Bazarovo ir Kirsanovo konfliktas. Ar galima vienareikšmiškai teigti, kad Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo konflikto esmė yra ideologiniai skirtumai? pagal romaną „Tėvai ir sūnūs“ (Turgenevas I

I. S. Turgenevas savo romane „Tėvai ir sūnūs“ atspindėjo konfliktą, kilusį tarp dviejų socialinių ir politinių stovyklų Rusijos Federacijoje XIX amžiaus 60-aisiais. Rašytojas Jevgenijus Bazarovas tapo raznochintsy-demokratų idėjų atstovu. Jam romane priešinasi liberalioji aukštuomenė, kurios ryškiausias atstovas – Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Siekdamas visapusiškai atspindėti lūžio taško Rusijos Federacijos gyvenime konfliktą, Turgenevas sujungia šiuos du herojus.

"Kas yra Bazarovas?" - klausia Kirsanovai Arkadijaus ir išgirsta atsakymą: „Nihilistas“. „Nihilisto“ ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo požiūriai buvo visiškai priešingi. Nuo pat pirmojo susitikimo jie jautė draugo priešiškumą draugui. Pavelas Petrovičius, sužinojęs, kad juos aplankys Jevgenijus, paklausė: „Šis plaukuotasis? Ir Bazarovas vakare pastebėjo Arkadijų: „Ir tavo dėdė yra ekscentriškas“. Tarp jų nuolat kildavo prieštaravimų. „Mes vis tiek kovosime su šiuo gydytoju, aš tai numatau“, - sako Kirsanovas.

Pažvelkime į pagrindinius romano veikėjus iš arčiau. Pavelas Petrovičius Kirsanovas - karo generolo sūnus 1812 m. Baigė puslapių korpusą. Išoriškai tai gražaus veido vyras, jaunatviškai lieknas. Aristokratas, anglomas, pasitikėjo savimi, išlepino save. Gyvendamas kaime su broliu, Pavelas Petrovičius išlaikė savo aristokratiškus įpročius (dėvėjo anglišką kostiumą ir lakuotus kulkšnies batus). Bazarovas yra diakono anūkė, apygardos gydytojo sūnus. Šiame žmoguje yra jėgos ir energijos. Jis kalba „vyrišku balsu“, aiškiai ir paprastai. Bazarovo eisena yra „tvirta ir greitai drąsi“. Apskritai, Bazarovo pasirodyme Turgenevas pabrėžia savo intelektualinį pradą.

Kokia šių romano herojų pasaulėžiūra? Pavelas Petrovičius Kirsanovas yra tvirtai įsitikinęs, kad aristokratai iškovojo teisę į lyderio pozicijas visuomenėje ne pagal kilmę, o dėl moralinių dorybių ir poelgių („Aristokratija Anglijai suteikė laisvę ir ją palaiko“), tai yra, moralės normomis, kurias sukūrė aristokratai. aristokratai yra žmogaus asmenybės pagrindas.

Kirsanovas mano, kad be principų gali egzistuoti tik amoralūs žmonės. Tuo pačiu matome, kad Pavelo Petrovičiaus principai neturi nieko bendra su jo poelgiais – tipiško aristokratiškos visuomenės atstovo gyvenimas prabėga tuščiai.

Tėvų ir vaikų konfliktas yra amžina ir visuotinė problema, tačiau konkrečiomis istorinėmis sąlygomis jis įgauna ypatingų bruožų. Romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, parašyti gilių istorinių permainų, susijusių su 1861 m. reforma, laikotarpiu, rodo, kad to meto Rusijoje tėvo ir vaikų problema buvo įkūnyta senų ir naujų ideologinių, socialinių-politinių ir moralines-filosofines pozicijas. Viena vertus, tai „tėvų“ karta, kuriai priklausė kilnieji liberalai, kita vertus, ją pakeisti ateinanti „vaikų“ karta, tai yra naujas, demokratiškai mąstantis jaunimas, neigęs viską, kas buvo susijęs su senuoju pasauliu. Prieš mus atsiskleidžia socialinių ir istorinių kartų ginčas.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ atskleidžia socialinį demokrato, nihilisto Bazarovo ir aristokrato, liberalo Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo pozicijų priešpriešą. Liberalų programa, kurios pagrindinis gynėjas yra Kirsanovas vyresnysis, remiasi orumo ir korektiškumo, savigarbos ir garbės idėjomis. Nihilistas Bazarovas, skelbdamas „visiško ir negailestingo neigimo“ idėją, mano, kad egzistuojantis pasaulis turi būti sunaikintas, kad vėliau būtų galima atlikti radikalius pokyčius. Nihilizmas, pasak Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams, ir tai gali nekelti nerimo.

Šiuo požiūriu kartų konfliktas įgauna visiškai kitokį semantinį koloritą. Turgenevas parodo ne tik skirtumus, bet ir tam tikrą panašumą tarp antagonistų personažų, atskleisdamas destruktyviąją tiek Kirsano konservatyvumo, tiek Bazaro nihilizmo pusę. Prasidėjus Bazarovo - Odintsovo meilės linijai, tėvų ir vaikų problema pereina į moralinį ir filosofinį lygmenį. Buvusio Bazarovo, įsitikinusio „būties paslapčių“ neigėjo, nebėra. Kaip ir Pavelas Petrovičius, kuris taip pat žlugo meilėje, Bazarovas pasineria į šių paslapčių apmąstymus ir taip pat pasirodo esąs svetimas įprastam gyvenimui, „papildomas žmogus“. Dabar antagonistų herojų socialines-istorines pozicijas išbando amžinosios vertybės: meilė, draugystė, šeima, mirtis.

Turgenevas aiškiai demonstruoja mintį, kad bet kokie kraštutinumai yra lemtingi. Praradęs visus gyvenimo ryšius, praradęs draugystę, nesugebėjęs rasti meilės, atkurti tikrų giminystės ryšių su tėvais, Bazarovas miršta. Pavelas Petrovičius taip pat gyvena vienas. Tačiau romano pabaiga atvira: po paveikslo, vaizduojančio Bazarovo mirtį, seka trumpas epilogas, kuriame pasakojama, kaip išdėstyti kitų herojų likimai. Pasirodo, gyvenimas tęsiasi ten, kur nėra atotrūkio tarp tėčių ir vaikų, kur skirtingos kartos randa kelią į tarpusavio supratimą. Tokios yra Arkadijaus ir Katjos, Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos šeimos. Taigi amžinas tėčių ir vaikų konfliktas vis dar gali turėti teigiamą sprendimą.

Dėl ko ginčijasi Jevgenijus Bazarovas ir P. P.? Kirsanovas Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“

Turgenevas pradėjo kurti romaną 1860 m. rugpjūčio pradžioje, o baigė 1861 m. liepos mėn. „Tėvai ir sūnūs“ pasirodė žurnalo „Rusijos pasiuntinys“ vasario mėnesio knygoje, skirtoje 1862 m.

Turgenevas romaną grindė konfliktu tarp kilnaus liberalizmo ir revoliucinės demokratijos baudžiavos panaikinimo metu.

Tarp vyresniosios ir jaunosios kartos visada buvo įvairių nesutarimų. Tai galima paaiškinti tuo, kad laikui bėgant situacija keičiasi, darydama įtaką tolimesniam žmogaus požiūriui į gyvenimą, jo charakterio formavimuisi. Dažnai vyresnės kartos žmonės nesugeba arba nenori suprasti naujų požiūrių ir gyvenimo būdų. Kartais šis nesusipratimas perauga į priešiškumą. Būtent šį priešiškumą galime įžvelgti šio romano puslapiuose.

Pavelas Petrovičius – tipiškas kilnaus liberalizmo atstovas. Jis protingas, sąžiningas, savaip kilnus. Pavelas Petrovičius visame kame vadovaujasi senais principais. Žmonės jį laikė šiek tiek savimi pasitikinčiu, tyčiojančiu, pasižymėjo nepaprastu grožiu.

Jaunystėje Pavelas Petrovičius buvo pasaulietinis pareigūnas, jį nešiojo ant rankų, taip pat šiek tiek lepino save. Manau, kad Pavelą Petrovičių būtų galima pavadinti sibaritu, tai yra prabangos išlepintu žmogumi.

Bazarovas Turgenevas nurodo revoliucinių-demokratinių veikėjų skaičių. Jis protingas, turi gerą išsilavinimą, mėgsta gamtos mokslus. Bazarovas jaunas, kupinas energijos, jam nuobodu ten, kur niekuo neužsiima. Kitaip nei Sitnikovas, Bazarovas nesigėdija savo kilmės.

Kad ir koks būtų Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo pokalbis, jie beveik niekada neranda bendros kalbos.

Pavelas Petrovičius gerbia žmones pagal tam tikrus gyvenimo principus, manydamas, kad be jų gyvena tik tušti ir amoralūs žmonės. Bazarovas žodį „principas“ vadina tuščiu, svetimu, nereikalingu žodžiu.

Skiriasi ir jų požiūris į rusų žmones. Pavelas Petrovičius priekaištauja Bazarovui dėl paniekos žmonėms, o Eugenijus tvirtina: „... gerai, jei jis nusipelno paniekos!“, Nors dažnai pabrėžia savo ryšį su žmonėmis: „Mano senelis arė žemę“, jis įrodo, kad žino. ir supranta žmones daug geriau nei Kirsanovas.

Veikėjų požiūriai į meną ir literatūrą yra priešingi. Pavelas Petrovičius pritaria menininkų, rašytojų ir Bazarovo kūrybai savo frazėmis: „Rafaelis nevertas nė cento! o „padorus chemikas dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį rašytoją“ numuša Kirsanovą vietoje.

Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus pokalbyje galima rasti daug nesutarimų. Būtent šie skirtumai visiškai supriešina veikėjus vienas kitam. Remiantis jais, Bazarovas pristatomas kaip bejausmis žmogus, grubus menui ir literatūrai, pasitikintis savimi.

Herojaus charakteris visiškai atsiskleidžia tik tada, kai jis atitinka meilės išbandymą.

Pavelas Petrovičius visą gyvenimą mylėjo vieną moterį – princesę R. Tačiau sėkmė nuo jo nusisuko, o meilėje jo gyvenimas nesusiklostė, nors meilė jo gyvenime turėjo didelę reikšmę.

Bazarovas romano pradžioje nepaiso meilės, laikydamas ją kvailyste, jo nuomone, „geriau būti akmeniu ant grindinio, nei leisti moteriai užvaldyti bent akies galiuką“. Ir vis dėlto jis įsimylėjo... Meilė Odincovai pažadino kitą Bazarovo pusę – aistringą, malonų, švelnų vyrą, įkvėptą meilės. Tikrasis Bazarovo charakteris atsiskleidžia jo mirties scenoje. Mirdamas jis suvokia tai, ko negalėjo suvokti gyvenime.

Nesutinku su Bazarovu jo požiūriu į literatūrą, meną, meilę. Nors šiaip aš jo pažiūromis dalinuosi labiau nei Pavelo Petrovičiaus.

Bazarovas – darbų žmogus, o Kirsanovas – savo žodžio žmogus. Rusija, susidedanti tik iš Kirsanovų, vystytųsi labai ilgai ir vienpusiškai. Tokių žmonių kaip Bazarovas Rusijai reikia jos vystymuisi ir klestėjimui. Turgenevas sakė: „Kai tokie žmonės bus perkeliami, tegul istorijos knyga užsidaro amžiams, nebus ką joje skaityti“.

63711 žmonių peržiūrėjo šį puslapį. Užsiregistruokite arba prisijunkite ir sužinokite, kiek žmonių iš jūsų mokyklos jau nukopijavo šį rašinį.

Bazarovo pozicijos stiprybė ir silpnumas ginče su Pavelu Petrovičiumi (pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

/ Kūriniai / Turgenevas I.S. / Tėvai ir sūnūs / Dėl ko ginčijasi Jevgenijus Bazarovas ir P. P. Kirsanovas Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“

Taip pat žiūrėkite kūrinį „Tėvai ir sūnūs“:

Parašysime puikų rašinį pagal jūsų užsakymą vos per 24 valandas. Unikalus kūrinys vienoje kopijoje.

Tėvų ir vaikų konfliktas yra amžina ir visuotinė problema, tačiau konkrečiomis istorinėmis sąlygomis jis įgauna ypatingų bruožų. Romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, parašyti gilių istorinių permainų, susijusių su 1861 m. reforma, laikotarpiu, rodo, kad to meto Rusijoje tėvo ir vaikų problema buvo įkūnyta senų ir naujų ideologinių, socialinių-politinių ir moralines-filosofines pozicijas. Viena vertus, tai „tėvų“ karta, kuriai priklausė kilnieji liberalai, kita vertus, ją pakeisti ateinanti „vaikų“ karta, tai yra naujas, demokratiškai mąstantis jaunimas, neigęs viską, kas buvo susijęs su senuoju pasauliu. Prieš mus atsiskleidžia socialinių ir istorinių kartų ginčas.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ atskleidžia socialinį demokrato, nihilisto Bazarovo ir aristokrato, liberalo Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo pozicijų priešpriešą. Liberalų programa, kurios pagrindinis gynėjas yra Kirsanovas vyresnysis, remiasi orumo ir korektiškumo, savigarbos ir garbės idėjomis. Nihilistas Bazarovas, skelbdamas „visiško ir negailestingo neigimo“ idėją, mano, kad egzistuojantis pasaulis turi būti sunaikintas, kad vėliau būtų galima atlikti radikalius pokyčius. Nihilizmas, pasak Turgenevo, meta iššūkį išliekamoms dvasios vertybėms ir natūraliems gyvenimo pagrindams, ir tai gali nekelti nerimo.

Šiuo požiūriu kartų konfliktas įgauna visiškai kitokį semantinį koloritą. Turgenevas parodo ne tik skirtumus, bet ir tam tikrą panašumą tarp antagonistų personažų, atskleisdamas destruktyviąją tiek Kirsano konservatyvumo, tiek Bazaro nihilizmo pusę. Prasidėjus Bazarovo - Odintsovo meilės linijai, tėvų ir vaikų problema pereina į moralinį ir filosofinį lygmenį. Buvusio Bazarovo, įsitikinusio „būties paslapčių“ neigėjo, nebėra. Kaip ir Pavelas Petrovičius, kuris taip pat žlugo meilėje, Bazarovas pasineria į šių paslapčių apmąstymus ir taip pat pasirodo esąs svetimas įprastam gyvenimui, „papildomas žmogus“. Dabar antagonistų herojų socialines-istorines pozicijas išbando amžinosios vertybės: meilė, draugystė, šeima, mirtis.

Turgenevas aiškiai demonstruoja mintį, kad bet kokie kraštutinumai yra lemtingi. Praradęs visus gyvenimo ryšius, praradęs draugystę, nesugebėjęs rasti meilės, atkurti tikrų giminystės ryšių su tėvais, Bazarovas miršta. Pavelas Petrovičius taip pat gyvena vienas. Tačiau romano pabaiga atvira: po paveikslo, vaizduojančio Bazarovo mirtį, seka trumpas epilogas, kuriame pasakojama, kaip išdėstyti kitų herojų likimai. Pasirodo, gyvenimas tęsiasi ten, kur nėra atotrūkio tarp tėčių ir vaikų, kur skirtingos kartos randa kelią į tarpusavio supratimą. Tokios yra Arkadijaus ir Katjos, Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos šeimos. Taigi amžinas tėčių ir vaikų konfliktas vis dar gali turėti teigiamą sprendimą.

Turgenevo romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ labai tiksliai atspindi pagrindinį kūrinio konfliktą. Rašytojas kelia kultūrinių, šeimyninių, romantiškų, platoniškų ir draugiškų temų klodą, tačiau išryškėja dviejų kartų – vyresniosios ir jaunesnės – santykiai. Ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovo yra ryškus šios konfrontacijos pavyzdys. Istorinis ideologinių konfliktų fonas buvo XIX amžiaus vidurys, laikas iki baudžiavos panaikinimo Rusijos imperijoje. Tuo pat metu liberalai ir revoliuciniai demokratai susirėmė. Mes apsvarstysime ginčo detales ir baigtį naudodamiesi savo herojų pavyzdžiu.

Pagrindinis romano „Tėvai ir sūnūs“ konfliktas yra Bazarovo ir Kirsanovo ginčas.

Klaidinga manyti, kad kūrinio „Tėvai ir sūnūs“ esmė redukuojama į vien kartų ideologijos kaitą, turinčią socialinį-politinį atspalvį. Turgenevas apdovanojo šį romaną giliu psichologizmu ir daugiasluoksniu siužetu. Paviršutiniškai skaitant, skaitytojo dėmesys sutelkiamas tik į konfliktą tarp aristokratijos ir raznochincų. Padeda nustatyti Bazarovo ir Kirsanovo nuomones, ginčą. Žemiau esančioje lentelėje parodyta šių prieštaravimų esmė. O jei pasigilintume, pamatytume, kad čia tvyro ir šeimyninės laimės idilė, ir intrigos, ir emancipacija, ir groteskas, ir gamtos amžinumas, ir ateities apmąstymai.

Jevgenijus Bazarovas atsiduria tėvo ir vaikų konflikte, kai sutinka atvykti į Maryino su savo universiteto draugu Arkadijumi. Draugo namuose atmosfera iš karto sugedo. Manieros, išvaizda, požiūrių skirtumai – visa tai sukelia abipusę antipatiją su dėde Arkadijumi. Tolesnis Bazarovo ir Kirsanovo ginčas įsiplieskia įvairiomis temomis: menas, politika, filosofija, rusų tauta.

Jevgenijaus Bazarovo portretas

Jevgenijus Bazarovas yra „vaikų“ kartos atstovas romane. Tai jaunas studentas su progresyviomis pažiūromis, bet kartu linkęs į nihilizmą, kurį „tėvai“ smerkia. Turgenevas, lyg tyčia, aprengė herojų juokingai ir nerūpestingai. Jo portreto detalės pabrėžia jaunuolio grubumą ir spontaniškumą: plati kakta, raudonos rankos, pasitikintis savimi elgesys. Bazarovas iš principo yra nepatrauklus, bet turi gilų protą.

Ginčą tarp Bazarovo ir Kirsanovo apsunkina tai, kad pirmasis nepripažįsta jokių dogmų ir autoritetų. Eugenijus įsitikinęs, kad bet kokia tiesa prasideda nuo abejonių. Herojus taip pat tiki, kad viską galima patikrinti empiriškai, jis nepriima sprendimų dėl tikėjimo. Padėtį apsunkina Bazarovo nepakantumas priešingoms nuomonėms. Savo pasisakymuose jis yra pabrėžtinai griežtas.

Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo portretas

Pavelas Kirsanovas – tipiškas bajoras, „tėvų“ kartos atstovas. Jis yra išlepintas aristokratas ir atkaklus konservatorius, besilaikantis liberalių politinių pažiūrų. Jis rengiasi elegantiškai ir tvarkingai, dėvi oficialius angliško stiliaus kostiumus ir krakmolo apykakles. Bazarovo priešininkas išoriškai labai išpuoselėtas, elegantiškų manierų. Jis visaip parodo savo „veislę“.

Jo požiūriu, nusistovėjusios tradicijos ir principai turėtų išlikti nepajudinami. Ginčą tarp Bazarovo ir Kirsanovo sustiprina tai, kad Pavelas Petrovičius viską, kas nauja, suvokia neigiamai ir net priešiškai. Čia jaučiasi įgimtas konservatyvumas. Kirsanovas nusilenkia prieš senuosius autoritetus, tik jie jam teisingi.

Ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovo: nesutarimų lentelė

Pagrindinę problemą Turgenevas jau išreiškė romano pavadinime – kartų skirtumas. Ginčo liniją tarp pagrindinių veikėjų galima atsekti šioje lentelėje.

Kas yra nihilistai

Nihilizmo idėjos aiškiai pasireiškia oponentų – Pavelo Kirsanovo, Bazarovo – konfrontacijoje. Ginčas atskleidžia maištingą Jevgenijaus Bazarovo dvasią. Jis nesilenkia prieš valdžią, ir tai jį vienija su revoliuciniais demokratais. Herojus kvestionuoja ir neigia viską, ką mato visuomenėje. Tai būdinga nihilistams.

Siužetinės linijos rezultatas

Apskritai Bazarovas priklauso veiksmo žmonių kategorijai. Jis nepripažįsta susitarimų ir pretenzingo aristokratiško etiketo. Herojus kasdien ieško tiesos. Viena iš šių kratų – Bazarovo ir Kirsanovo ginčas. Lentelėje aiškiai matyti prieštaravimai tarp jų.

Kirsanovas gerai polemizuoja, bet viskas neperžengia pokalbių ribų. Jis kalba apie paprastų žmonių gyvenimą, tačiau tik ant jo darbalaukio esanti batų formos peleninė byloja apie tikrąjį jo ryšį su juo. Pavelas Petrovičius su patosu kalba apie tarnavimą Tėvynės labui, o pats gyvena sočiai ir ramiai.

Dėl bekompromisio veikėjų charakterio romane „Tėvai ir sūnūs“ tiesa negimsta. Bazarovo ir Kirsanovo ginčas baigiasi dvikova, kuri parodo kilnios riterystės tuštumą. Nihilizmo idėjų žlugimas tapatinamas su Eugenijaus mirtimi nuo apsinuodijimo krauju. O liberalų pasyvumą patvirtina Pavelas Petrovičius, nes jis lieka gyventi Drezdene, nors gyvenimas toli nuo tėvynės jam sunkus.

Pamokos tikslas: sudaryti sąlygas suprasti, kas pateikta I.S. romane. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ dviejų kartų konfliktas kaip XIX amžiaus 60-ųjų socialinės ir politinės kovos atspindys, suvokiantis ideologinių skirtumų tarp pagrindinių veikėjų: E. Bazarovo ir P. P. esmę. Kirsanovą, prisidėti prie „žmogaus ir eros“ sampratos permąstymo. Šioje pamokoje naudojama diferencijuoto mokymosi technologija. Sėkmės situacijai sukurti mokiniams siūlomos dviejų lygių užduotys: „4“ ir „5“. Mokinys, naudodamasis savo pasirinkimo teise, savarankiškai pasirenka užduotį, kurią gali sėkmingai atlikti.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

LITERATŪROS PAMOKA 10 KLASĖJE

Tema: Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas - kartų konfliktas

Arba ideologijų konfliktas? (Pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

Tikslas: Sudaryti sąlygas suprasti tai, kas pateikta I.S. romane.

Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ dviejų kartų konflikto atspindys

XIX amžiaus 60-ųjų socialinė ir politinė kova, supratimas

Ideologinių skirtumų tarp E. Bazarovo ir P. P. esmė.

Kirsanovas, prisidėti prie „žmogaus ir“ sampratos permąstymo

Epocha.

Užsiėmimų metu:

I. Organizacinis momentas. Mokinių psichologinė nuotaika.

II. Mokytojo įvadas. Pranešimas apie pamokos temą ir tikslą.

Tėvai ir sūnūs... Šiuose dviejuose žodžiuose glūdi vienos iš amžinųjų meno temų prasmė – amžinos problemos, kuriomis žmonių visuomenė buvo užimta visą savo raidą.

Laikas juda, žmonės keičiasi, vieną kartą keičia kita, „dabartinis šimtmetis“ yra ant „praėjusio šimtmečio“ slenksčio, tačiau ši problema lieka neišsprendžiama. Tačiau skirtingu metu jis arba paaštrėja, arba tarsi susilpnėja.

Socialinio perversmo eroje, naujos kartos vertybių perkainojimo procese, kartais, deja, prarandama per daug sukauptų „tėvų“. Tačiau tik gilus dvasinis ryšys su praeitimi suteikia žmonijai ateitį.

Perskaičiusi ir supratusi romaną I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, mes suprasime XIX amžiaus 60-ųjų eros prieštaravimus ir tuo pačiu praturtinsime save patirtimi ir žiniomis, kurios padės mums naršyti savo epochoje.

Šiandien mūsų pamokos tema yra: „Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas - kartų konfliktas ar ideologijų konfliktas? (Pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).

Mūsų tikslas: suprasti, kodėl tarp Bazarovo ir P.P. Kirsanovas yra nesutarimų, kokia šių nesutarimų esmė; išsiaiškinti, koks yra konflikto pobūdis, pateiktas I. S. romano puslapiuose. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

III. Mokinio individuali žinutė.

Istorinė informacija apie 50-ųjų pabaigos – XIX amžiaus 60-ųjų pradžios erą.

Pažiūrėkime, koks istorinis I.S. romano turinys. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

Romanas I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“ buvo parašytas 1861 m. šiame veikale aprašyti įvykiai vyksta 1855–1861 m. Rusijai tai buvo sunkus laikotarpis. 1855 metais baigėsi Rusijos pralaimėtas karas su Turkija. Šis gėdingas pralaimėjimas parodė Rusijos atsilikimą tiek kariniu, tiek ekonominiu požiūriu susidūrus su labiau išsivysčiusiomis kapitalistinėmis valstybėmis ir atskleidė pagrindinę šalies impotencijos priežastį – baudžiavą.

Įvyko ir svarbiausias įvykis vidaus politikoje – valdymo pasikeitimas. Nikolajus I mirė, jo mirtis baigė represijų erą, viešosios liberalios minties slopinimo erą. Aleksandro II valdymo laikais Rusijoje klestėjo įvairių gyventojų sluoksnių išsilavinimas. Raznochincai tampa tikra socialine jėga, o aristokratija praranda vadovaujantį vaidmenį.

Žinoma, išsilavinimas, kurį gavo raznochintsy, iš esmės skyrėsi nuo bajorų. Aristokratiškas jaunimas mokėsi „sau“, tai yra, tai buvo auklėjimas vardan paties išsilavinimo. Kita vertus, tokiai prabangai kaip akiračio praplėtimas Raznochincai neturėjo nei galimybių, nei laiko. Jiems reikėjo įgyti profesiją, kuri juos maitintų. Revoliuciškai nusiteikusiam jaunimui užduotis buvo kiek sudėtingesnė. Jų verslas buvo ne tik užtikrinti savo egzistavimą, bet ir nešti realią naudą žmonėms. Bet koks mokslo siekis, mokslinė kūryba turėtų turėti tiek teorinių, tiek praktinių rezultatų. Toks požiūris į greitai pasiekiamą praktinį mokslinės veiklos efektą lėmė siaurą specialybių ratą, kurį daugiausia pasirinko raznochintsy. Dažniausiai tai buvo gamtos mokslai. Susižavėjimas jais paaiškinamas ir tuo, kad revoliucinio-demokratinio jaunimo „religija“ tapo materializmas, o žemiausia jo apraiška – vulgarusis materializmas, visiškai neigęs visą dvasinį žmogaus pasaulį.

19 amžiaus 60-ieji buvo lūžio taško Rusijos visuomenės sąmonėje laikotarpis, kai kilnus liberalizmas buvo išstumtas revoliucinio demokratinio mąstymo.

„Tėvai ir sūnūs“ – puikus glaudaus literatūros ir visuomeninio gyvenimo ryšio pavyzdys, rašytojo gebėjimo menine forma reaguoti į šių laikų reiškinius.

IV. Darbas su nauja medžiaga.

Pažiūrėkime, kaip šios eros bruožai atsispindėjo I. S. romane. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Kaip įprasta, siūlau jums įvairaus sudėtingumo klausimus. ir jūs patys pasirenkate tuos, kuriuos galite atlikti.

1. Išsiaiškinkime, kokie pirmieji įspūdžiai ir kodėl veikėjai paliko vienas kitą.

„4“ Kaip veikėjai mato vienas kitą?

(Bazarovo portreto aprašymas (II sk.), P.P. Kirsanovas (IV sk.)

„5“ Ką išvaizdos aprašymas suteikia norint suprasti žmogaus charakterį?

(Ironiją ir ramybę išduoda Bazarovo šypsena, veide matomas pasitikėjimas savimi ir sumanumas, balse jaučiamas vyriškumas. Drabužiai jame atskleidžia demokratiškumą ir įpročių paprastumą, plikos raudonos rankos liudija visą žmogaus likimą – 2012 m. atšiaurus ir darbštus. Tai, kad tai ne bajoras, o kitokio rato žmogus, Pavelas Petrovičius iš karto pamatė. „Plaukuotas“, kaip Pavelas Petrovičius vadino Bazarovą, tuo metu buvo paprasti žmonės, plebėjai, kurių nekentė bajorai.

Pavelo Petrovičiaus portrete iš karto galima pajusti jo aristokratiškumą, skonių rafinuotumą, potraukį ir charakterio aštrumą (dirglumą, pyktį). Aristokratijos archajiškumas ir beprasmiškumas iš karto išryškėja.

Pavelas Petrovičius – senojo pasaulio žmogus, „archajiškas reiškinys“ – tai pamatė Bazarovas. Demokratas, nihilistas ir net su savigarba - tai savo ruožtu suprato Kirsanovas.)

„4“ Kokie veikėjų įspūdžiai vienas apie kitą?

(Per veikėjų pasisakymus ir jų elgesį (IV, V, VI, X sk.). Bazarovo tvirtumas ir atšiaurumas išreiškiamas teiginiu: „Archaiškas reiškinys. į šaltą Pavelo Petrovičiaus pasisveikinimą: „Pavelas Petrovičius šiek tiek sulenkė lankstų juosmenį ir šiek tiek nusišypsojo, bet rankos neištiesė ir net įkišo atgal į kišenę.“ Pavelas Petrovičius ėmė nekęsti Bazarovo.)

„5“ Kodėl vienas apie kitą susidaro tokie įspūdžiai?

(Bazarovas ir Kirsanovas priklauso skirtingoms kartoms, jie skiriasi savo socialine padėtimi ir psichologine sandara, nepaisant visų jų santūrumo, tarp jų neišvengiamai turi kilti atviras ideologinis konfliktas.)

2. Kaip užvirė herojų susidūrimas?

(Skaitoma ištrauka iš X skyriaus.)

3. Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ginčą analizuojame X skyriuje.

Tačiau pirmiausia atkreipkime dėmesį į žodžius ir posakius tekste, kurių galbūt nesuprantate.

žodyno darbas

Principas - tikėjimas, požiūris į dalykus.

Patriarchalinis -pasenęs, pasenęs, tradicinis, konservatyvus.

Atskleidėjas - žmogus, kuris griežtai priekaištauja, demaskuoja, atskleidžia kažką nepadoraus, žalingo.

„...mūsų menininkai niekada nekėlė kojos į Vatikaną“. -Vatikane (popiežių rezidencija Romoje) yra daug muziejų su vertingiausiais meno paminklais. Čia turime omenyje klajoklius.

Taigi, ginčas tarp herojųX skyriuje jis eina išilgai 4 eilučių.

1. Apie požiūrį į aristokratiją ir jos principus.

2. Dėl nihilistų veiklos principų.

3. Apie požiūrį į rusų žmones.

4. Apie požiūrį į gražų.

1) Kaip kiekvienas iš herojų mato aristokratijos nuopelnus?

Ar Pavelas Petrovičius supranta, kas laimėjo ginčą?("išblyškęs")

2) Dėl ko Pavelas Petrovičius priekaištauja nihilistams?

Ar nihilistai turi principus?

3) Kokia yra silpnoji Bazarovo politinių pažiūrų pusė?

4) Koks herojų požiūris į žmones?

Kuriame iš ginčų „vyras dažniau atpažins tautietį“? Įrodykite tai romano tekstu.

(Vaikų požiūris į Bazarovą (V skyrius), tarnus, Duniašą, Fenečką. „Tavo brolis, o ne šeimininkas“, – tokia valstiečių išvada apie Bazarovą. Pavelui Petrovičiui paprasti žmonės yra nešvarūs valstiečiai, be kurių vis dėlto. , negali padaryti. Todėl kalbėdamas su jais jis susiraukia ir uoste odekoloną. Paprasti žmonės, įskaitant Fenečką, bijo Pavelo Petrovičiaus.)

Kurio iš herojų kalboje matoma „tautinė dvasia“?

5) Kuo skiriasi veikėjų požiūris į meną?

Ar teisus Bazarovas, atmetęs meną?

6) Koks Bazarovo požiūris į gamtą?

7) Ar tie, kurie ginčijasi, įtikina vienas kitą?

(„Bazarovas, mano nuomone, nuolat laužo Pavelą Petrovičių, o ne atvirkščiai“, – vienam iš savo pažįstamų rašė I. S. Turgenevas. Ir šie rašytojo žodžiai išreiškė jo supratimą apie dvasinę demokrato pranašumą prieš bajorus.)

9) Padarykite išvadą: ar šie herojai gali gyventi taikoje ir harmonijoje? Ar gali būti tarp jų susitaikymas ir vienybė?

V. Leksikos darbas.

Antagonizmas - nesuderinamas prieštaravimas.

Antagonistas - nenumaldomas priešas.

Ideologija - pažiūrų, idėjų sistema, apibūdinanti kokią nors socialinę grupę, klasę, politinę partiją, visuomenę.

VI. Konsolidavimas.

1. Atsižvelgdami į tai, ką žinote apie Bazarovą ir Pavelą Petrovičių Kirsanovą, palyginkite jų gyvenimo padėtį.

1) Kilmė, socialinė priklausomybė.

(Pavelas Petrovičius, generolo sūnus, ėjo numintu gyvenimo keliu, jam viskas buvo lengva. Jis priklauso aukštesnei klasei.

Bazarovas yra apskrities gydytojo sūnus, baudžiauninko anūkas. „Mano senelis arė žemę“, – išdidžiai sako herojus. Jis yra paprastas žmogus, paprastų žmonių gimtoji.)

2) Išsilavinimo laipsnis.

3) Gyvenimo būdas.

4) Įsitikinimai.

(Bazarovas – tvirtų demokratinių įsitikinimų žmogus. Pavelas Petrovičius neturi jokių įsitikinimų, juos pakeitė jo puoselėjami įpročiai. Įprastai kalba apie aristokratijos teises ir pareigas ir iš įpročio įrodo „principų“ poreikį ginčuose. Jis yra pripratęs prie tų idėjų, kuriomis remiasi visuomenė, ir pasisako už šias idėjas kaip už savo komfortą. Jam nekenčia, kad kas nors paneigtų šias sąvokas, nors iš tikrųjų jis joms nuoširdžiai nejaučia.

2. Ką reiškia lyginti Bazarovą su Pavelu Petrovičiumi?

(I. S. Turgenevas paskyrė demokratą Bazarovą vienu geriausių bajorų klasės atstovų, parodė demokrato pranašumą prieš aristokratą ir taip išreiškė bajorų nemokumo idėją.)

VII. Apibendrinimas.

1. Kokia veikėjų nesutarimo esmė? Kas tai – kartų konfliktas ar ideologijų konfliktas?

2. Kaip pagrindiniame konflikte atsispindėjo XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigos – šeštojo dešimtmečio pradžios socialinė ir politinė kova?

(I.S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ parodo dviejų XIX a. antrosios pusės Rusijos politinių krypčių – liberalų didikų ir revoliucinių demokratų – pasaulėžiūrų kovą. Romano siužetas pastatytas ant atstovų priešpriešos. iš šių krypčių – paprasti Bazarovas ir bajoras Pavelas Petrovičius Kirsanovas.Turgenevas kelia klausimus, nerimą keliančius to meto progresyvius žmones: kuo skiriasi revoliuciniai demokratai ir liberalai, kaip reikia elgtis su žmonėmis, darbu, mokslu, menu, kuo visuomenėje reikalingos transformacijos, kokiais būdais jų galima pasiekti. Tėvai ir vaikai" šios problemos atsispindi ginčuose, „muštynėse" tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo.)

VIII. Namų darbai.

Šiandien pamokoje stebėjome romano konflikto raidą, lyginant Bazarovą ir P.P. Kirsanovo, jų laukia dar vienas rimtas susirėmimas. kitoje pamokoje stebėsime Bazarovo konflikto su bajorų pasauliu raidą. Norėdami tai padaryti, turite perskaityti XII - XIX skyrius ir atsakyti į klausimus:

„4“ Kokius santykius Bazarovas palaikė su Odintsova ir kodėl?

„5“ Kaip Bazarovas atlaikė „meilės išbandymą“?

IX. Pamokos santrauka.