Valdytojo atvaizdas eilėraštyje mirusios sielos. Gubernatoriaus charakteristikos iš eilėraščio „Mirusios sielos“ Tradiciniai motyvai valdininkų įvaizdyje
Vaizdų aktualumas
Vieno žymiausių Gogolio kūrinių meninėje erdvėje dvarininkai ir valdžią turintys asmenys yra tarpusavyje susiję. Melas, kyšininkavimas ir pasipelnymo troškimas apibūdina kiekvieną „Dead Souls“ valdininkų įvaizdį. Nuostabu, kaip lengvai ir lengvai autorius piešia portretus, kurie iš tikrųjų yra šlykštūs, ir taip meistriškai, kad nė minutei neabejoti kiekvieno personažo tikrumu. Pareigūnų pavyzdžiu eilėraštyje „Mirusios sielos“ buvo parodytos aktualiausios XIX amžiaus vidurio Rusijos imperijos problemos. Be baudžiavos, stabdančios natūralią pažangą, tikra problema buvo didžiulė biurokratija, kurios išlaikymui buvo skiriamos didžiulės sumos. Žmonės, kurių rankose buvo sutelkta valdžia, dirbo tik tam, kad sukauptų savo kapitalą ir pagerintų savo gerovę, apiplėšdami ir iždą, ir paprastus žmones. Daugelis to meto rašytojų nagrinėjo pareigūnų demaskavimo temą: Gogolis, Saltykovas-Ščedrinas, Dostojevskis.
Pareigūnai filme „Negyvosios sielos“
„Mirusiose sielose“ nėra atskirai numatytų valstybės tarnautojų atvaizdų, tačiau vis dėlto gyvenimas ir personažai parodyti labai tiksliai. Iš pirmųjų kūrinio puslapių atsiranda N miesto valdininkų vaizdai. Čičikovas, nusprendęs apsilankyti pas kiekvieną šio pasaulio galiūną, pamažu supažindina skaitytoją su gubernatoriumi, vicegubernatoriumi, prokuroru, rūmų pirmininku, policijos viršininku, pašto viršininku ir daugeliu kitų. Čičikovas visus pamalonino, ko pasekoje jam pavyko užkariauti kiekvieną svarbų asmenį, ir visa tai parodoma kaip savaime suprantamas dalykas. Biurokratiniame pasaulyje viešpatavo pompastika, besiribojanti su vulgarumu, netinkamu patosu ir farsu. Tad per įprastą vakarienę gubernatoriaus namas buvo nušviestas tarsi baliui, dekoracija apakino akis, damos buvo pasipuošusios savo geriausiomis suknelėmis.
Apskrities miestelio pareigūnai buvo dviejų tipų: pirmieji buvo liekni ir visur sekiojo ponias, stengdamiesi jas sužavėti blogais prancūziškais ir riebiais komplimentais. Antrojo tipo valdininkai, anot autoriaus, buvo panašūs į patį Čičikovą: nei storas, nei lieknas, apvaliais, išraižytais veidais ir slinkusiais plaukais, jie prisimerkė, bandydami susirasti sau įdomų ar pelningą verslą. Tuo pačiu metu visi bandė vieni kitus skriausti, daryti kažkokias niekšybes, dažniausiai taip nutikdavo dėl damų, bet į tokias smulkmenas niekas nesiruošė šaudyti. Tačiau per vakarienę jie apsimesdavo, kad nieko nevyksta, diskutavo apie „Moskovskiye Vesti“, šunis, „Karamziną“, skanius patiekalus ir plepėjo apie kitų skyrių pareigūnus.
Apibūdindamas prokurorą, Gogolis derina aukštą ir žemą: „jis nebuvo nei storas, nei lieknas, jam ant kaklo buvo Ana, net buvo kalbama, kad jį supažindino su žvaigžde; tačiau jis buvo didelis geraširdis žmogus ir net kartais pats išsiuvinėjo ant tiulio... "Atkreipkite dėmesį, kad čia nieko nekalbama apie tai, už ką šis asmuo gavo apdovanojimą - šv. Onos ordinas išduodamas "tiems, kurie myli tiesą , pamaldumas ir ištikimybė“, taip pat apdovanojamas už karinius nuopelnus. Bet juk išvis neužsimenama apie mūšius ar ypatingus epizodus, kuriuose būtų minimas pamaldumas ir ištikimybė. Svarbiausia, kad prokuroras užsiimtų rankdarbiais, o ne savo tarnybinėmis pareigomis. Sobakevičius apie prokurorą kalba nešvankiai: prokuroras, sako, dykinėjantis žmogus, todėl sėdi namie, o pas jį dirba advokatas, žinomas graibstytojas. Nėra čia apie ką kalbėti - kokia čia gali būti tvarka, jei tą klausimą bando spręsti visiškai neišmanantis žmogus, kol įgaliotas asmuo siuvinėja ant tiulio.
Panašiu prietaisu apibūdinamas pašto viršininkas – rimtas ir tylus žmogus, žemo ūgio, bet šmaikštus ir filosofas. Tik šiuo atveju į vieną eilę sujungiamos įvairios kokybinės charakteristikos: „trumpas“, „bet filosofas“. Tai yra, čia augimas tampa šio žmogaus protinių gebėjimų alegorija.
Labai ironiškai parodyta ir reakcija į išgyvenimus bei reformas: nuo naujų paskyrimų ir popierių skaičiaus krenta valstybės tarnautojai („Ir pirmininkas numetė svorio, ir gydytojų komisijos inspektorius numetė svorio, ir prokuroras numetė svorį ir kažkoks Semjonas Ivanovičius... ir jis numetė svorio), tačiau buvo ir tokių, kurie drąsiai išlaikė savo buvusią formą. O susitikimai, anot Gogolio, pavykdavo tik tada, kai būdavo galima išgerti ar papietauti, bet, žinoma, dėl to kalti ne pareigūnai, o žmonių mentalitetas.
Gogolis „Mirusiose sielose“ vaizduoja pareigūnus tik vakarieniaujant, žaidžiant švilpuką ar kitus kortų žaidimus. Tik kartą skaitytojas mato valdininkus jų darbovietėje, kai Čičikovas atvyko surašyti valstiečiams pirkimo-pardavimo vekselio. Departamente Pavelui Ivanovičiui nedviprasmiškai užsimenama, kad be kyšio viskas nebus padaryta, o apie greitą problemos sprendimą be tam tikros sumos nėra ką pasakyti. Tai patvirtina ir policijos viršininkas, kuriam „užtenka mirksėti, praeinant pro žuvų eilę ar rūsį“, o turi balių ir gerų vynų. Joks prašymas nenagrinėjamas be kyšio.
Pareigūnai kapitono Kopeikino pasakoje
Žiauriausia yra kapitono Kopeikino istorija. Karo invalidas, ieškodamas tiesos ir pagalbos, iš Rusijos užnugarių keliauja į sostinę prašyti audiencijos pas patį carą. Kopeikino viltis sugriauna baisi realybė: kol miestai ir kaimai skursta ir gauna mažiau pinigų, sostinė prašmatni. Susitikimas su karaliumi ir aukštais pareigūnais nuolat atidedamas. Visiškai beviltiškas kapitonas Kopeikinas sėlina į aukšto rango pareigūno priimamąjį, reikalaudamas, kad jo klausimas būtų nedelsiant svarstomas, antraip jis, Kopeikinas, niekur neišeis iš kabineto. Pareigūnas patikina veteraną, kad dabar padėjėjas pats nuveš pastarąjį pas imperatorių, o skaitytojas sekundę tiki laimingu rezultatu – džiaugiasi kartu su Kopeikinu, važiuojančiu britzka, tikisi ir tiki geriausiu. Tačiau istorija baigiasi apmaudu: po šio įvykio niekas kitas Kopeikino nesusitiko. Šis epizodas iš tikrųjų yra bauginantis, nes žmogaus gyvybė pasirodo kaip nereikšminga smulkmena, nuo kurios praradimo visa sistema nenukentės.
Išaiškėjus Čičikovo sukčiai, jie neskubėjo suimti Pavelo Ivanovičiaus, nes negalėjo suprasti, ar jis toks, kurį reikia sulaikyti, ar tas, kuris pats visus sulaikys ir padarys kaltais. Pareigūnų charakteristika „Mirusiose sielose“ gali būti paties autoriaus žodžiai, kad tai žmonės, kurie ramiai sėdi nuošalyje, kaupia kapitalą ir tvarko savo gyvenimą kitų sąskaita. Švaistymas, biurokratija, kyšininkavimas, nepotizmas ir niekšybė – taip buvo apibūdinti XIX amžiuje Rusijoje valdžioje buvę žmonės.
Meno kūrinių testas
Miesto vaizdas eilėraštyje „Mirusios sielos“
Kompoziciškai eilėraštis susideda iš trijų išoriškai uždarų, bet viduje tarpusavyje susijusių ratų – žemvaldžių, miesto, Čičikovo biografijos – vienijančių kelio įvaizdžio, nubrėžto pagrindinio veikėjo apgavysčių.
Tačiau pati vidurinė grandis – miesto gyvenimas – susideda tarsi iš siaurėjančių apskritimų, besitraukiančių centro link: tai grafinis provincijos hierarchijos vaizdas. Įdomu tai, kad šioje hierarchinėje piramidėje gubernatorius, išsiuvinėjęs ant tiulio, atrodo kaip lėlių figūrėlė. Tikras gyvenimas verda civilinėje kameroje, „Temidės šventykloje“. Ir tai natūralu administracinei-biurokratinei Rusijai. Todėl Čičikovo apsilankymo kameroje epizodas tampa centriniu, reikšmingiausiu miesto temoje.
Buvimo aprašymas yra Gogolio ironijos apoteozė. Autorius atkuria tikrąją Rusijos imperijos šventovę visomis juokingomis, bjauriomis formomis, atskleidžia visą biurokratinės mašinos galią ir kartu silpnumą. Gogolio pasityčiojimas negailestingas: prieš mus kyšininkavimo, melo ir grobstymo šventykla – miesto širdis, vienintelis jo „gyvas nervas“.
Dar kartą prisiminkime „Dead Souls“ ir Dantės „Dieviškosios komedijos“ santykį. Dantės eilėraštyje herojus pragaro ir skaistyklos ratus veda didysis ikikrikščioniškos eros romėnų poetas Vergilijus. Jis – nekrikščionis – neturi kelio tik į Rojų, o rojuje herojų pasitinka Beatričė – jo amžina šviesi meilė, tyrumo ir šventumo įsikūnijimas.
Temidės šventyklos aprašyme svarbiausias vaidmuo tenka komiškam Dieviškosios komedijos vaizdų lūžiui. Šioje tariamoje šventykloje, šioje ištvirkimo citadelėje atgyja Pragaro įvaizdis – nors ir vulgarizuotas, komiškas – bet tikrai rusiško pragaro. Iškyla ir savotiškas Vergilijus – jis pasirodo esąs „smulkus demonas“ – rūmų valdininkas: „... vienas čia pat buvęs kunigas, kuris aukojo Temidei su tokiu užsidegimu, kad per alkūnes plyšo abi rankovės. ir pamušalas ilgam išlipo, už ką jis gavo savo laiku kaip kolegijos registratorius, tarnavo mūsų draugams, kaip kadaise Dantei tarnavo Virgilijus, ir nuvedė juos į kambarį, kur buvo tik plačios kėdės ir jose priešais stalą, už veidrodžio ir dviejų storų knygų, sėdėjo vienas, kaip saulė, pirmininkas. Šioje vietoje Virgilijus jautė tokią pagarbą, kad nedrįso ten kelti kojos...“ Gogolio ironija puiki: pirmininkas neprilygstamas - civilinės rūmų „saulė“, šis apgailėtinas Rojus nepakartojamai komiškas, prieš kurį kolegialus registratorius apima šventa baimė. Ir juokingiausia – taip pat tragiškiausia, baisiausia! - tai, kad naujai nukaldintas Virgilijus tikrai gerbia pirmininką - saulę, jo biurą - Rojų, savo svečius - šventus angelus ...
Kokios mažos, kokios išniekintos sielos šiuolaikiniame pasaulyje! Kokios apgailėtinos ir nereikšmingos yra jų idėjos apie pagrindines krikščionio sąvokas – rojus, pragaras, siela! ..
Kas laikoma siela, geriausiai parodo prokuroro mirties epizodas: juk aplinkiniai spėjo, kad „velionis tikrai turėjo sielą“ tik tada, kai mirė ir tapo „tik bedvasiu kūnu“. Jiems siela yra fiziologinė sąvoka. Ir tai yra dvasinė Gogolio šiuolaikinės Rusijos katastrofa.
Priešingai nei ramus, pamatuotas dvarininkų gyvenimas, kur laikas tarsi sustingęs, miesto gyvenimas išoriškai verda, burbuliuoja. Nabokovas gubernatoriaus baliaus sceną komentuoja taip: „Kai Čičikovas atvyksta į gubernatoriaus vakarėlį, atsitiktinis paminėjimas apie ponus juodais frakais, slampinėjančius aplink pudruotas damas aklinoje šviesoje, veda prie neva nekalto jų palyginimo su musių spiečiu. o jau kitą akimirką gimsta nauja.gyvybė.“ Juodi frakai mirgėjo ir lėkė ir šen, tai ten krūvomis, kaip musės ant balto spindinčio rafinuoto cukraus per karštą liepos vasarą, kai senoji namų šeimininkė [čia ji !] Susmulkina ir padalija į putojančias skeveldras priešais atvirą langą; vaikai [čia jau antras kartas!] visi spokso, susikaupę, su smalsumu seka jos kietų rankų judesius, kelia plaktuką ir musių būrius, kuriuos pakelia lengvas oras [vienas iš tų pasikartojimų, būdingų Gogolio stiliui. , nuo kurio metai negalėjo išgelbėti darbo prie kiekvienos pastraipos], jie drąsiai atskrenda, kaip pilni meistrai, ir, pasinaudoję senolės aklumu bei akis drumsčiančia saule, pabarsto smulkmenas, kartais atsitiktinai, kartais storomis krūvomis.<…>Čia palyginimas su musėmis, parodijuodamas Homero išsišakojusias paraleles, nusako užburtą ratą, o po sudėtingo, pavojingo salto be longie, kuriuo naudojasi kiti rašytojai akrobatai, Gogoliui pavyksta „atskirai ir krūvomis“ atsigręžti į originalą.
Akivaizdu, kad šis gyvenimas yra iliuzinis, tai ne veikla, o tuščia tuštybė. Kas sujudino miestą, kas privertė viską, kas jame buvo paskutiniuose eilėraščio skyriuose? Apkalbos apie Čičikovą. Kuo miestui rūpi Čičikovo aferos, kodėl miesto valdžiai ir jų žmonoms viskas buvo taip arti širdies, o tai prokurorą pirmą kartą gyvenime privertė susimąstyti ir mirti nuo neįprastos įtampos? Geriausias būdas komentuoti ir paaiškinti visą miesto gyvenimo mechanizmą yra Gogolio įrašo juodraštis „Mirusios sielos“: „Miesto idėja. Tuštuma, kuri iškilo iki aukščiausio laipsnio. Tuščios kalbos. Apkalbos, kurios turi peržengė ribas, kaip visa tai kilo iš dykinėjimo ir įgavo aukščiausiu laipsniu juokingo išraišką.. "Kaip gyvenimo tuštumą ir bejėgį dykinėjimą pakeičia debesuota, beprasmė mirtis. Kaip beprasmiškai vyksta šis baisus įvykis. Jie neliečia. Mirtis užklumpa nepaliestą pasaulį. Tuo tarpu miręs gyvenimo nejautrumas skaitytojams turėtų pasirodyti dar stipriau."
Kontrastas tarp nervingos išorinės veiklos ir vidinio kaulėjimo yra ryškus. Miesto gyvenimas yra miręs ir beprasmis, kaip ir visas šio beprotiško šiuolaikinio pasaulio gyvenimas. Alogizmo bruožai miesto įvaizdyje nukeliauja iki ribos: nuo jų prasideda istorija. Prisiminkime kvailą, beprasmį valstiečių pokalbį, ar ratas riedės į Maskvą, ar į Kazanę; komiškas ženklų idiotizmas „Ir čia yra įstaiga“, „Užsienietis Ivanas Fiodorovas“ ... Ar manote, kad Gogolis tai sukūrė? Nieko panašaus! Nuostabiame esė rinkinyje apie rašytojo E. Ivanovo gyvenimą „Tinkamas Maskvos žodis“ iškabų tekstams skirtas visas skyrius. Pateikiama: "Karbekiu meistras iš jauno karačajaus ėriuko su Kachetijos vynu. Saliamonas", "Šansoneto meno profesorius Andrejus Zacharovičius Serpoletis". O štai visiškai "gogoliški": "Kirpykla Musyu Zhoris-Pankratov", "Paryžietiškas kirpėjas Pierre'as Musatovas iš Londono. Kirpimas, brižka ir garbanojimas." Kur prieš juos vargšas „užsienietis Ivanas Fiodorovas“! Bet E. Ivanovas įdomybes rinko dar 20 amžiaus pradžioje – tai yra, nuo „Mirusių sielų“ sukūrimo praėjo daugiau nei 50 metų! Tiek „Paryžietė kirpėja iš Londono“, tiek „Musue Zhoris Pankratov“ yra dvasiniai Gogolio herojų paveldėtojai.
Daugeliu atžvilgių provincijos miesto įvaizdis „Dead Souls“ yra panašus į miesto vaizdą „Generaliniame inspektore“. Bet – atkreipkite dėmesį! - Padidinta skalė. Vietoj dykumoje pasiklydusio miestelio, iš kurio „jei važiuosi trejus metus, nepasieksi jokios valstijos“, centrinis miestas yra „netoli abiejų sostinių“. Vietoj mažo mero mailiaus – gubernatorius. O gyvenimas toks pat – tuščias, beprasmis, nelogiškas – „miręs gyvenimas“.
Eilėraščio meninė erdvė susideda iš dviejų pasaulių, kuriuos sąlyginai galima įvardyti kaip „tikrąjį“ ir „idealųjį“. Autorius kuria „tikrąjį“ pasaulį atkurdamas šiuolaikinę Rusijos gyvenimo tikrovę. Šiame pasaulyje gyvena Pliuškinas, Nozdrevas, Manilovas, Sobakevičius, prokuroras, policijos vadas ir kiti herojai, kurie yra originalios Gogolio amžininkų karikatūros. D.S. Lichačiovas pabrėžė, kad "visi Gogolio sukurti tipažai buvo griežtai lokalizuoti Rusijos socialinėje erdvėje. Nepaisant visų universalių Sobakevičiaus ar Korobočkos bruožų, jie visi kartu yra tam tikrų pirmosios pusės Rusijos gyventojų grupių atstovai. XIX amžiuje“. Pagal epo dėsnius, Gogolis eilėraštyje atkuria gyvenimo paveikslą, siekdamas kuo didesnio aprėpties. Neatsitiktinai jis pats prisipažino norėjęs parodyti „bent iš vienos pusės, bet visą Rusiją“. Nupiešęs šiuolaikinio pasaulio paveikslą, kurdamas savo amžininkų karikatūrines kaukes, kuriose perdėtos epochos silpnybės, trūkumai ir ydos, privestos iki absurdo – todėl ir bjauru, ir juokinga – Gogolis pasiekia norimą efektą. : skaitytojas mato, koks amoralus yra jo pasaulis. Ir tik tada autorius atskleidžia šio gyvenimo iškraipymo mechanizmą. Pirmojo tomo pabaigoje patalpintas skyrius „Penio riteris“ kompoziciškai tampa „įterpta novele“. Kodėl žmonės nemato, koks niekingas jų gyvenimas? Ir kaip jiems tai suprasti, jei vienintelis ir pagrindinis berniuko iš tėvo gautas nurodymas – dvasinė sandora – išreikšta dviem žodžiais: „sutaupyk centą“?
„Komiksas slypi visur, – sakė N. V. Gogolis. – Gyvendami tarp jų, mes jo nematome: bet jei menininkas perkels jį į meną, į sceną, tada mes patys paskenksime iš juoko. Šį meninės kūrybos principą jis įkūnijo „Dead Souls“. Leisdamas skaitytojams pamatyti, koks baisus ir komiškas yra jų gyvenimas, autorius paaiškina, kodėl patys žmonės to nejaučia, geriausiu atveju nepakankamai aštriai. Epas autoriaus abstrakcija nuo to, kas vyksta „tikrame“ pasaulyje, kyla dėl jam tenkančios užduoties „parodyti visą Rusiją“, leisti skaitytojui pačiam be autoriaus rodyklės pamatyti, koks yra aplinkinis pasaulis. jis toks.
„Idealus“ pasaulis kuriamas griežtai laikantis tikrų dvasinių vertybių, su tuo aukštu idealu, kurio siekia žmogaus siela. Pats autorius taip apimčiai mato „realų“ pasaulį būtent todėl, kad jis egzistuoja „kitokioje koordinačių sistemoje“, gyvena pagal „idealaus“ pasaulio dėsnius, vertina save ir gyvenimą pagal aukščiausius kriterijus – siekdamas Idealo. , arti jo.
Eilėraščio pavadinime glūdi giliausia filosofinė prasmė. Mirusios sielos yra nesąmonė, nesuderinamo derinys yra oksimoronas, nes siela yra nemirtinga. „Idealiam“ pasauliui siela yra nemirtinga, nes ji yra dieviškojo prado įsikūnijimas žmoguje. Ir „tikrame“ pasaulyje gali būti „mirusi siela“, nes jo sielos diena yra tik tai, kas skiria gyvą žmogų nuo mirusio žmogaus. Prokuroro mirties epizode aplinkiniai spėjo, kad jis „neabejotinai buvo siela“, tik tada, kai tapo „tik bedvasiu kūnu“. Šis pasaulis yra beprotiškas – jis pamiršo sielą, o dvasingumo trūkumas yra irimo priežastis, tikra ir vienintelė. Tik supratus šią priežastį, gali prasidėti Rusijos atgimimas, prarastų idealų, dvasingumo, sielos sugrąžinimas tikrąja, aukščiausia prasme.
„Idealus“ pasaulis yra dvasingumo pasaulis, dvasinis žmogaus pasaulis. Jame nėra Pliuškino ir Sobakevičiaus, negali būti Nozdriovo ir Korobočkos. Ji turi sielas – nemirtingas žmonių sielas. Jis idealus visomis šio žodžio prasmėmis, todėl šio pasaulio negalima atkurti epiniu. Dvasinis pasaulis apibūdina kitokią literatūrą – dainų tekstus. Būtent todėl Gogolis kūrinio žanrą apibrėžia kaip lyrinį-epinį, „Negyvas sielas“ vadindamas eilėraščiu.
Prisiminkime, kad eilėraštis prasideda beprasmiu dviejų valstiečių pokalbiu: ar pasieks ratas Maskvą; iš dulkėtų, pilkų, be galo niūrių provincijos miestelio gatvių aprašymo; su visokiomis žmogaus kvailumo ir vulgarumo apraiškomis. Pirmąjį eilėraščio tomą užbaigia Čičikovo britzkos atvaizdas, idealiai per paskutinis lyrinis nukrypimas paverstas amžinai gyvos rusų tautos sielos simboliu – nuostabiu „troikos paukščiu“. Sielos nemirtingumas yra vienintelis dalykas, kuris suteikia autoriui tikėjimo privalomu jo herojų – ir viso gyvenimo, taigi ir visos Rusijos, – atgimimu.
Bibliografija
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. XIX amžiaus rusų literatūra. 1 dalis. - M., 1994 m
Šiam darbui parengti buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://www.gramma.ru.
1. Puškino vaidmuo kuriant eilėraštį.
2. Miesto aprašymas.
3. Provincijos miesto NN pareigūnai.
Yra žinoma, kad A. S. Puškiną labai vertino N. V. Gogolis. Be to, rašytojas poetą dažnai suvokdavo kaip patarėją ar net mokytoją. Būtent Puškinas daug skolingas rusų literatūros mylėtojams pasirodžius tokiems nemirtingiems rašytojo kūriniams kaip „Generalinis inspektorius“ ir „Negyvos sielos“.
Pirmuoju atveju poetas satyrikui tiesiog pasiūlė paprastą siužetą, o antruoju privertė rimtai susimąstyti, kaip nedideliame kūrinyje galima pavaizduoti visą laikmetį. Aleksandras Sergejevičius buvo tikras, kad jo jaunesnysis draugas tikrai susidoros su užduotimi: „Jis visada man sakydavo, kad ne vienas rašytojas turi tokią dovaną, kad taip ryškiai atskleistų gyvenimo vulgarumą, nubrėžtų vulgaraus žmogaus vulgarumą tokia jėga, kad visi ta smulkmena, kuri pabėga nuo akių, būtų žaibiškai blykstelėjusi visų akyse. Dėl to satyrikui pavyko nenuvilti didžiojo poeto. Gogolis greitai nustatė savo naujojo kūrinio „Negyvosios sielos“ koncepciją, pagrįstą gana paplitusiu sukčiavimu perkant baudžiauninkus. Šis veiksmas jau buvo pripildytas reikšmingesnės reikšmės, nes buvo viena iš pagrindinių visos Rusijos socialinės sistemos savybių Nikolajaus valdymo laikais.
Rašytojas ilgai galvojo, kas yra jo kūryba. Netrukus jis priėjo prie išvados, kad „Mirusios sielos“ yra epinė poema, nes ji „apima ne kai kuriuos bruožus, o visą laiko epochą, tarp kurių herojus veikė su žmonijos mąstymo, įsitikinimų ir net žinojimo būdu. padarė tuo metu“. Poetikos samprata kūrinyje neapsiriboja vien lyrika ir autoriaus nukrypimais. Nikolajus Vasiljevičius atkreipė dėmesį į daugiau: į visos idėjos apimtį ir platumą, į jos universalumą. Eilėraščio veiksmas vyksta maždaug Aleksandro I valdymo viduryje, po pergalės 1812 m. Tėvynės kare. Tai yra, rašytojas grįžta prie dvidešimties metų senumo įvykių, kurie eilėraščiui suteikia istorinio kūrinio statusą.
Jau pirmuosiuose knygos puslapiuose skaitytojas susipažįsta su pagrindiniu veikėju - Pavelu Ivanovičiumi Čičikovu, kuris asmeniniais reikalais sustojo provincijos mieste NN. nieko ypatingo, niekuo nesiskiria nuo kitų panašių miestų. Svečias pastebėjo, kad „geltoni dažai ant akmeninių namų buvo labai į akis, o pilki ant medinių – kukliai tamsūs. Namai buvo vieno, dviejų ir pusantro aukšto su amžinu mezoninu, labai gražūs, pasak provincijos architektų. Vietomis šie namai atrodė pasiklydę tarp plačių, lauką primenančių gatvių ir nesibaigiančių medinių tvorų; vietomis jie susigrūdo, o čia buvo pastebimai didesnis žmonių judėjimas ir pagyvėjimas. Visą laiką pabrėždamas šios vietos vidutiniškumą ir panašumą į daugelį kitų provincijos miestų, autorius užsiminė, kad šių gyvenviečių gyvenimas, be abejo, taip pat mažai kuo skiriasi. Taigi miestas pradėjo įgyti visiškai apibendrinantį charakterį. Ir dabar, skaitytojų vaizduotėje, Čičikovas atsiduria nebe konkrečioje vietoje, o kokiame nors kolektyviniame Nikolajevo epochos miestų įvaizdyje: dvigalviuose valstybiniuose ereliuose, kuriuos dabar pakeitė lakoniškas užrašas: „Gerti. Namas“. Grindinys visur buvo blogas.
Net ir miesto aprašyme autorius akcentuoja miesto gyventojų, tiksliau – jo valdytojų, veidmainiškumą ir klastingumą. Taigi, Čičikovas žvelgia į miesto sodą, sudarytą iš plonų, prastai įsišaknijusių medžių, tačiau laikraščiuose buvo rašoma, kad „mūsų miestas civilinio valdovo rūpesčiu buvo papuoštas sodu, kurį sudarė pavėsingi, plačiašakiai. medžiai, suteikiantys vėsos karštą dieną“.
NN miesto gubernatorius. kaip ir Čičikovas, jis „nebuvo storas ar lieknas, jam ant kaklo buvo Ana ir net buvo kalbama, kad jis buvo supažindintas su žvaigžde, tačiau jis buvo didelis geras žmogus ir kartais net išsiuvinėdavo ant tiulio“. Pavelas Ivanovičius pačią pirmąją viešnagės mieste dieną aplankė visą pasaulietinę visuomenę ir visur sugebėjo rasti bendrą kalbą su naujais pažįstamais. Žinoma, didelę reikšmę čia suvaidino Čičikovo sugebėjimas pataikauti ir vietinių valdininkų siaurumas: „Gubernatoriui kažkaip atsainiai bus užsiminta, kad tu įeini į jo provinciją kaip į rojų, keliai visur aksominiai... Kažką pasakė. labai pamalonina miesto sargybinius policijos vadui; o pokalbiuose su vicegubernatoriumi ir rūmų pirmininku, kurie dar buvo tik valstybės tarybos nariai, net du kartus per klaidą pasakė: „jūsų ekscelencija“, kas jiems labai patiko. To pakako, kad atvykėlį visi atpažintų kaip visiškai malonų ir padorų žmogų ir pakviestų į gubernatoriaus vakarėlį, kur susirinko vietinės visuomenės „grietinėlė“.
Rašytojas ironiškai palygino šio renginio svečius su musių eskadrilėmis, kurios įpusėjus liepos vasarai ant balto rafinuoto cukraus skuba. Čičikovas ir čia neprarado veido, o elgėsi taip, kad netrukus visi valdininkai ir žemės savininkai pripažino jį kaip padorų ir maloniausią žmogų. Be to, tokią nuomonę padiktavo ne kokie geri svečio darbai, o vien jo sugebėjimas visiems pamaloninti. Jau šis faktas iškalbingai liudijo NN miesto gyventojų raidą ir papročius. Apibūdindamas kamuolį, autorius vyrus suskirstė į dvi kategorijas: „... vieni liekni, kurie visi kabinėjosi prie damų; kai kurios buvo tokios, kad sunku buvo atskirti nuo Peterburgo... Kitos rūšies vyrai buvo stori arba tokie pat kaip Čičikovas... Šie, priešingai, prisimerkė ir atsitraukė nuo damų ir atrodė tik aplink .. Jie buvo miesto garbės pareigūnai“. Rašytojas iš karto padarė išvadą: „... stori žmonės savo reikalus šiame pasaulyje moka daryti geriau nei ploni“.
Be to, daugelis aukštosios visuomenės atstovų nebuvo be išsilavinimo. Taigi, rūmų pirmininkas mintinai deklamavo V. A. Žukovskio „Liudmilą“, policijos viršininkas buvo sąmojingas, kiti skaitė ir N. M. Karamziną, kai kurie „Moskovskie Vedomosti“. Kitaip tariant, buvo abejonių dėl gero pareigūnų išsilavinimo. Tačiau tai jiems visiškai nesutrukdė tvarkyti miestą, prireikus kartu ginti savo interesus. Tai yra, klasėje visuomenėje susiformavo speciali klasė. Neva išsivadavę iš išankstinių nusistatymų, pareigūnai savaip iškraipė įstatymus. N. N. mieste. kaip ir kituose panašiuose miestuose, jie mėgavosi neribota valdžia. Policijos viršininkui užteko mirktelėti, praeinant pro žuvų eilę, ir į namus atnešė maisto, kad būtų paruošta prabangi vakarienė. Būtent papročiai ir ne per griežti šios vietos papročiai leido Pavelui Ivanovičiui taip greitai pasiekti savo tikslus. Labai greitai pagrindinis veikėjas tapo keturių šimtų mirusių sielų savininku. Dvarininkai, nedvejodami ir rūpindamiesi savo nauda, noriai perleido jam savo gėrybes ir už mažiausią kainą: mirusių baudžiauninkų ūkyje nereikėjo.
Čičikovui net nereikėjo dėti pastangų, kad su jais sudarytų sandorius. Pareigūnai taip pat neignoravo maloniausio svečio ir netgi pasiūlė jam savo pagalbą saugiam valstiečių pristatymui į vietą. Pavelas Ivanovičius padarė tik vieną rimtą klaidingą apskaičiavimą, dėl kurio kilo nemalonumų, jis papiktino vietines damas savo abejingumu savo asmenims ir padidintu dėmesiu jaunai gražuolei. Tačiau tai nekeičia vietos valdininkų nuomonės apie svečią. Tik tada, kai Nozdriovas prieš gubernatorių prabilo, kad naujas žmogus bando iš jo nusipirkti mirusias sielas, aukštuomenė susimąstė. Bet ir čia valdė ne sveikas protas, o apkalbos, kurios augo kaip sniego gniūžtė. Štai kodėl Čičikovas buvo įskaitytas už gubernatoriaus dukters pagrobimą, valstiečių sukilimo organizavimą ir padirbtų monetų gamybą. Tik dabar pareigūnai pradėjo jausti tokį nerimą dėl Pavelo Ivanovičiaus, kad daugelis jų net numetė svorio.
Dėl to visuomenė paprastai daro absurdišką išvadą: Čičikovas yra persirengęs Napoleonas. Miesto gyventojai norėjo suimti pagrindinį veikėją, bet labai jo bijojo. Ši dilema privedė prokurorą į mirtį. Visi šie neramumai atsiskleidžia svečiui už nugaros, nes jis serga ir tris dienas neišeina iš namų. Ir nė vienam jo naujiems draugams net į galvą neateina tiesiog pasikalbėti su Čičikovu. Sužinojęs apie esamą situaciją, pagrindinis veikėjas liepė susikrauti daiktus ir išvyko iš miesto. Kiek įmanoma išsamiau ir ryškiau Gogolis savo poemoje parodė to meto provincijos miestų papročių vulgarumą ir menkumą. Tokiose vietose valdžioje neišmanantys žmonės duoda toną visai vietos visuomenei. Užuot gerai tvarkę provinciją, jie rengdavo balius ir vakarėlius, savo asmenines problemas spręsdavo valstybės lėšomis.
Pirmojo Mirusių sielų tomo užrašuose Gogolis rašė: „Miesto idėja. Apkalbos, kurios peržengė ribas, kaip visa tai kilo iš dykinėjimo ir įgavo aukščiausią juokingumo išraišką... Visas miestas su visu apkalbų sūkuriu yra visos žmonijos gyvenimo neveiklumo transformacija. masė. Taip rašytojas apibūdina provincijos miestelį NN ir jo gyventojus. Reikia pasakyti, kad Gogolio poemos provincijos visuomenė, kaip ir Famusovo Griboedovo pjesėje „Vargas iš sąmojų“, gali būti skirstoma į vyrišką ir moterišką. Pagrindiniai vyrų visuomenės atstovai yra provincijos pareigūnai. Be jokios abejonės, biurokratijos tema yra viena iš pagrindinių Gogolio kūrybos temų. Daugelį savo kūrinių, tokių kaip, pavyzdžiui, apysaka „Paštas“ ar komiška pjesė „Generalinis inspektorius“, rašytojas skyrė įvairiems biurokratinio gyvenimo aspektams. Visų pirma, „Mirusiose sielose“ mums pristatomi provincijos ir aukštesni Peterburgo pareigūnai (pastarieji „Kapitono Kopeikino pasakoje“).
Atskleisdamas amoralią, piktą, ydingą pareigūnų prigimtį, Gogolis naudoja tipizavimo techniką, nes net ryškiuose ir individualiuose vaizduose (pvz., policijos viršininko ar Ivano Antonovičiaus) atsiskleidžia bendri bruožai, būdingi visiems pareigūnams. Jau kurdamas valdininkų portretus reifikacijos metodu, autorius, nieko nesakydamas apie jų dvasines savybes, charakterio bruožus, tik apibūdino „platų pakaušį, frakus, provincijos kirpimo chalatus...“ dvasininkus ar „labai storus antakius ir šiek tiek mirksi kairioji akis“ prokuroras, kalbėjo apie sielų mirtį, moralinį neišsivystymą ir niekšybę. Nė vienas valdininkas nevargina savęs rūpesčiais dėl valstybės reikalų, o pilietinės pareigos ir visuomenės gerovės samprata jiems visiškai svetima. Biurokratinėje aplinkoje karaliauja dykinėjimas ir dykinėjimas. Visi, pradedant gubernatoriumi, kuris „buvo didelis geras žmogus ir išsiuvinėtas ant tiulio“, beprasmiškai ir nevaisingai leidžia laiką, nesirūpindami savo tarnybinės pareigos atlikimu. Neatsitiktinai Sobakevičius pažymi, kad „...prokuroras yra dykinis žmogus ir, tiesa, sėdi namie,... gydytojų komisijos inspektorius irgi, tiesa, dykinis žmogus ir išvažiavo kur nors žaisti kortomis, ... Truchačevskis, Bezuškinas - jie visi už dyką apkrauna žemę ... ". Psichinis tingumas, interesų nereikšmingumas, kvaila inercija sudaro valdininkų egzistavimo ir charakterio pagrindą. Gogolis ironiškai kalba apie jų išsilavinimą ir kultūrą: nieko neskaitė“. Kiekvienas provincijos valdytojas stengėsi išnaudoti savo pareigas asmeniniams tikslams, matydamas jose praturtėjimo šaltinį, priemonę gyventi laisvai ir nerūpestingai, neišleidžiant jokio darbo. Tai paaiškina oficialiuose sluoksniuose vyraujantį kyšininkavimą ir grobstymą. Už kyšius pareigūnai netgi gali padaryti baisiausią, anot Gogolio, nusikaltimą - surengti nesąžiningą teismą (pavyzdžiui, jie „nutylėjo“ bylą dėl pirklių, kurie per puotą „paliko mirti“ vienas kitam ). Pavyzdžiui, Ivanas Antonovičius žinojo, kaip gauti naudos iš kiekvieno verslo, būdamas patyręs kyšininkas, net priekaištavo Čičikovui, kad jis „nusipirko šimtą tūkstančių valstiečių ir atidavė vieną baltą už savo darbą“. Advokatas Zolotukha – „pirmasis graibstytojas ir apsilankė svečių kieme, tarsi savo sandėliuke“. Jam tereikėjo mirksėti, o dovanų jis galėjo gauti iš pirklių, kurie jį laikė „geradariu“, nes „nors ir ims, tikrai tavęs neišduos“. Dėl gebėjimo imti kyšius policijos vadovas tarp draugų buvo žinomas kaip „magas ir stebukladarys“. Gogolis ironizuoja, kad šis herojus „sugebėjo įgyti šiuolaikinę tautybę“, nes rašytojas ne kartą smerkia valdininkų, kurie visiškai nesuvokia valstietiško gyvenimo sunkumų, antitautiškumą, laikydami žmones „girtukais ir maištininkais“. Pareigūnų teigimu, valstiečiai yra „tuščia ir niekam tikusi tauta“ ir „jie turi būti laikomi įtempti“. Neatsitiktinai pristatoma istorija apie kapitoną Kopeikiną, nes joje Gogolis parodo, kad antitautiškumas ir antitautiškumas būdingi ir aukščiausiems Peterburgo pareigūnams. Apibūdindamas biurokratinį Peterburgą, „reikšmingų asmenų“ miestą, aukščiausią biurokratinę aukštuomenę, rašytojas smerkia jų absoliutų abejingumą, žiaurų abejingumą tėvynės gynėjo, pasmerkto tikrai mirčiai nuo bado, likimui... Taigi pareigūnai, neabejingi Rusijos žmonių, neabejingų Rusijos likimui, nepaisančių tarnybinių pareigų, naudojančių savo valdžią asmeninei naudai ir bijodami prarasti galimybę nerūpestingai mėgautis visais savo pareigų „privalumais“, gyvenimą, todėl provincijų valdytojai palaiko taiką ir draugystę. jų rate, kur tvyro nepotizmo ir draugiškos darnos atmosfera: „... jie gyveno darnoje vienas su kitu, elgėsi visiškai draugiškai, o jų pokalbiuose buvo kažkokio ypatingo nekaltumo ir romumo antspaudas...“ Pareigūnai reikia palaikyti tokius santykius, kad be jokios baimės surinktų savo „pajamas“ ...
Tokia yra NN miesto vyrų draugija. Jei charakterizuojame provincijos miestelio damas, tai jos išsiskiria išoriniu rafinuotumu ir grakštumu: „daugelis damų gerai apsirengusios ir madingos“, „jų aprangoje yra bedugnė ...“, bet viduje jos tokios pat tuščios. kaip vyrai, jų dvasinis gyvenimas skurdus, primityvūs interesai. Gogolis ironiškai apibūdina ponias išskiriantį „gerą toną“ ir „vaizdingumą“, ypač jų kalbėjimo manierą, kuriai būdingas ypatingas atsargumas ir padorumas: jos nesakė „išpūtiau nosį“, o mieliau vartojo posakis „palengvinau nosį nosine“, arba, apskritai, ponios kalbėjo prancūziškai, kur „žodžiai pasirodė daug sunkesni nei minėti“. Moterų kalba, tikras „prancūzų kalbos mišinys su Nižnij Novgorodu“, yra komiškas aukščiausiu laipsniu.
Apibūdindamas damas, Gogolis apibūdina jų esmę net leksiniu lygmeniu: „... iš oranžinio namo išlindo ponia...“, „... ponia plazdėjo atloštais laipteliais...“ Metaforų pagalba „plazdėjo“ ir „ plazdėjo“ rašytoja rodo damai būdingą „lengvumą“, ne tik fizinį, bet ir dvasinį, vidinę tuštumą ir neišsivystymą. Iš tiesų, didžioji jų pomėgių dalis yra apranga. Taigi, pavyzdžiui, visais atžvilgiais maloni ir tiesiog maloni ponia veda beprasmį pokalbį apie „linksmą kaliką“, iš kurio pasiūta vienos iš jų suknelė, apie medžiagą, kur „juostelės siauros, siauros, o akys ir letenos praeina per visą juostelę ... ". Be to, apkalbos vaidina didelį vaidmenį damų gyvenime, taip pat ir viso miesto gyvenime. Taigi Čičikovo pirkiniai tapo pokalbių objektu, o pats „milijonierius“ iškart tapo damų garbinimo objektu. Po to, kai apie Čičikovą pradėjo sklisti įtartini gandai, miestas buvo padalintas į dvi „priešingas partijas“. „Moteris užsiėmė išimtinai gubernatoriaus dukters pagrobimu, o pats kvailiausias vyras atkreipė dėmesį į mirusias sielas“... Tokia yra provincijos visuomenės pramoga, apkalbos ir tuščios kalbos yra pagrindinis užsiėmimas. miesto gyventojų. Be jokios abejonės, Gogolis tęsė tradicijas, nustatytas komedijoje „Generalinis inspektorius“. Parodydamas provincijos visuomenės nepilnavertiškumą, amoralumą, interesų niekšiškumą, miestiečių dvasinį bejausmiškumą ir tuštumą, rašytojas „surenka viską, kas bloga Rusijoje“, satyros pagalba atskleidžia Rusijos visuomenės ydas ir šiuolaikinės tikrovės realijas. rašytojas, taip nekenčiamas paties Gogolio.
