Andrejaus Bolkonskio gyvenimo prasmės paieškos būdas. L. N. Tolstojaus herojų moralinių ieškojimų kelias
Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo lūžis rusų literatūroje. Tolstojus pirmiausia kreipėsi į sąvoką, vėliau N. G. Černyševskio pavadintą „sielos dialektika“. Jis buvo vienas pirmųjų, tyrinėjusių tokį subtilų ir sudėtingą instrumentą kaip žmogaus siela.
Tolstojus išgyveno savo gyvenimo kelią, kentėdamas ir atgailaudamas. Nuolatinė vidinė kova, gyvenimo prasmės ieškojimas, klaidos atvedė jį prie Evangelijos meilės, kaip aukščiausio žmogaus dvasinio tobulėjimo taško, sampratos. Ši meilė reiškia gebėjimą mylėti ir atleisti priešams, gebėjimą pasiaukoti dėl kitų, gebėjimą nesavanaudiškai atsiduoti žmonėms.
Romane „Karas ir taika“ visi veikėjai tarsi susiskirstę į du polius. Tolstojaus mylimi ir artimi herojai – turtingo vidinio pasaulio žmonės, natūralūs, galintys keistis dvasiškai, savo gyvenimo kelio ieškantys žmonės. Tai Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova.
Priešingas polius priklauso statiškiems, savanaudiškiems, nenatūraliams personažams. Tai tokie žmonės kaip Helen Bezukhova, Anatole Kuragin, Princas Vasilijus Kuraginas. Romane yra du veikėjai, tarsi personifikuojantys šias priešingas puses: Kutuzovas ir Napoleonas. Kutuzovas yra savotiškas Tolstojaus kamertonas, jis yra aukščiausias romano dvasinio žmogaus tobulėjimo atskaitos taškas. Kita vertus, Napoleonas yra regresuojantis, sielos neturtingas, apgailėtinas žmogus. Šis romano herojus yra nenatūralumo, narcisizmo, egoizmo, veidmainystės personifikacija.
Tolstojus visame romane seka mėgstamų veikėjų sielų pokyčius. Jie klysta, jie nėra tobuli. Tačiau Tolstojų domina būtent savęs tobulėjimo per išbandymus kelias, kelias nuo savanaudiškų siekių iki evangelinės meilės.
Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas eina šiuo keliu. Tačiau, nors jų keliai eina lygiagrečiai, jie skiriasi.
Pirmą kartą su Andrejumi Bolkonskiu susitinkame vakare pas A.P.Sherer. Čia jis atrodo sausas ir irzlus. Jis nuo visko, kas vyksta, atsitvėrė abejingumo kauke. Išoriškai santūriam, bet giliai jaučiančiam herojui neįdomi Peterburgo visuomenė, kurioje karaliauja veidmainystė, apsimetinėjimas, savanaudiškumas – viskas, kas herojų atstumia. Princas Andrejus nemato vertų žmonių jausmų ir siekių už nuostabių aprangų, šypsenų ir pasilenkimų. Todėl jis nusprendžia eiti į kariuomenę, kur, kaip pats tiki, save įrodys. 1805 m. karo metu Bolkonskis užėmė vietą Kutuzovo būstinėje. Jis pilnas vilčių ir šlovės troškulio – šlovės kaip žmonių meilės. Princas Andrejus yra pasirengęs atiduoti viską, net (ir jis tai pripažįsta) artimiesiems ir draugams dėl šios meilės. Lūžis buvo Austerlicas.
Sužeistas į galvą Bolkonskis guli mūšio lauke ir mato dangų. Aukštas, begalinis dangus, nepasiekiamai tolimas ir kartu artimas bei suprantamas. Jis supranta, kad gyvenime yra kažkas kito, tyro ir svarbesnio už šlovę. Austerlico dangus viską pakeitė.
Princas Andrejus palieka tarnybą ir, sužeistas bei sugautas, išvyksta į kaimą. Jis nusprendžia gyventi tik dėl savęs ir savo artimųjų. Bolkonskis viduje nusiaubtas, nemato ateities. Jis nusprendžia daugiau niekada nebetarnauti armijoje.
Niekas negali jo išvesti iš šios būsenos: nei Pierre'as, nei draugystė, nei religija. Reikia daugiau nei draugystės.
Kitas lūžis planuojamas princo Andrejaus kelionėje į Otradnoją. Ten jis pirmą kartą susitinka su Nataša. Pokyčių simboliu tapo senas ąžuolas, pro kurį praeina herojus. Pirmą kartą tai nerangus, skaudus, juodas, niūrus ąžuolas, nepasiduodantis pavasario žavesiui – kaip princo Andrejaus siela. Otradnoje herojus tampa nesąmoningu liudininku, kaip Nataša žavisi nakties grožiu. Nesuprasdamas, kuo ši mergina bus priblokšta, susimąsto, kas jam darosi, ir nusprendžia, kad trisdešimt vienerių gyvenimas nesibaigė. Naktis Otradnojėje tarsi susiejo, nematoma herojams, jų likimams. Grįždamas Bolkonskis sutinka jam pažįstamą ąžuolą. Ir, kaip herojaus siela, jis pabudo iš miego ir pasidengė vešlia žaluma.
Kunigaikštis Andrejus vyksta į Sankt Peterburgą ir pradeda teisėkūros darbą su tuo metu svarbia politine figūra – Speranskiu.
Ir vėl viskas pasikeičia, princas Andrejus baliuje susitinka su Nataša Rostova, ta pačia Nataša, kuri jį nustebino Otradnojėje. Jį stebina šios merginos natūralumas, atvirumas, didmiesčio blizgesio trūkumas. Jis įsimyli mažąjį Rostovą. Šio jausmo fone, giliai ir ryškiai, Speranskio figūra nublanksta – princui Andrejui atsiskleidžia jo dirbtinumas, jo kaukė.
Volkonskis prašo Natašos rankos ir gauna teigiamą atsakymą. Tačiau Andrejaus tėvas iškelia sąlygą: vestuvės turi įvykti ne anksčiau kaip po metų. Andrejus paklūsta tėvo valiai - jis išeina. Atskyrimas nuo Natašos yra našta herojui, bet garbės žodis brangesnis. Bolkonskis gyvena tikėdamasis ateities laimės.
Baisesnė buvo žinia apie Natašos išdavystę. Princas Andrejus to nesupranta ir nepriima. Jis yra labai įžeistas ir arti dvasinės krizės, eina į kariuomenę, kad atkeršytų nusikaltėliui, bet neranda jo.
Nuo 1812 m. karo pradžios Rusijos žmonių likimas, Rusijos likimas, tapo kunigaikščio Andrejaus likimu. Jis nusprendžia gyventi dėl kitų, veikti vardan Tėvynės gelbėjimo. Bolkonskis galėtų užimti vietą štabe, tačiau, suprasdamas, kad jo vieta yra mūšio lauke, šalia jo pulko kareivių, jis atsisako pasiūlymo tapti štabo karininku. Nenuostabu, kad kariai jį vadino „mūsų princu“.
Borodino mūšyje jis buvo sunkiai sužeistas granatos skeveldros. Sužeistųjų palapinėje pusiau kliedesyje princas Andrejus mato kenčiantį Anatolą Kuraginą – savo priešą, sukėlusį jam tiek kančių. Pamato jį ir... atleidžia. Princas Andrejus ateina į Evangelijos meilę.
Paskutinėmis savo gyvenimo dienomis jis susitinka su Nataša, jai atleidžia: „Aš tave myliu geriau, stipriau nei anksčiau...“, – sako jis.
Pierre'as turėjo kitokį kelią. Greičiausiai taip yra dėl charakterių skirtumų: princas Andrejus yra proto žmogus, o Pierre'as veikė pagal savo širdies paliepimą.
Iš pradžių Pierre'as yra nenaudingas nesantuokinis turtingo bajoro sūnus. Jis nepatyręs, nežino, ko nori iš gyvenimo. Jo stabas yra Napoleonas (kaip reformatorius ir išvaduotojas).
Netikėtai Pierre'as gauna palikimą ir tampa vienu turtingiausių Rusijos piršlių. Nesuprasdamas, kad požiūris į jį visuomenėje pasikeitė gavus palikimą, jis nuoširdžiai priima dėmesio ženklus ir... padaro nepataisomą klaidą – veda Heleną. Jo gyvenimas pasikeitė – Pierre'as „apsigyveno“, tapo savo pasaulietinės žmonos, nuostabios gražuolės Helen vyru, tai yra, pradėjo be tikslo leisti laiką.
Po dvikovos su Dolokhovu Pierre'as susidūrė su neišsprendžiamais klausimais: "Kam visa tai? Kam gyventi? Kas laukia?" Jie kankina Pierre'ą, įtraukdami jį į dvasinę krizę. Pierre'as ieškojo pagalbos iš išorės – ir rado ją masonų gretose, nepastebėdamas, kad už kilnių žodžių jie slepia savanaudiškumą ir pinigų grobimą. Pierre'as labai domisi masonų veikla, vykdo, kaip jam atrodo, pagrįstas reformas savo pietinėse valdose. Tačiau visos Pierre'o pastangos šioje veikloje buvo bergždžios. Po to seka naujas nusivylimas savimi ir kitais.
1812 m. karo pradžioje Pjeras savo pinigais surenka miliciją ir nusprendžia dalyvauti Borodino mūšyje. Čia Pierre'as atranda didelę tiesą. Matydamas kareivius, milicijas, tuos, kurie kovoja, meldžiasi, stato įtvirtinimus, kurie jį maitina, jis juos mato. Jie yra Rusijos gelbėtojai. Jie yra Rusijos stiprybė ir jos dvasia. Sapne Pierre'as supranta, kad reikia „suporuoti“ savo gyvenimą su žmonių gyvenimu. Ši idėja sustiprėja Pierre'e po susitikimo nelaisvėje su Platonu Karatajevu, kuris romane tapo visko „malonaus, apvalaus, rusiško“ įsikūnijimu. Būtent Karatajevo įtakoje Pierre'as ateina į visuotinę meilę, kantrybę ir atleidimą, kaip kadaise padarė princas Andrejus.
Nikolajaus Rostovo likimas prieštarauja Andrejaus ir Pierre'o likimui. Šis herojus yra savotiškas „žmonijos aukso vidurys“. Jis galėjo eiti tuo pačiu paieškų keliu kaip Bolkonskis ir Bezukhovas. Tačiau Rostovas sąmoningai atsisakė kovoti su savimi. Tai pasireiškė istorijoje su Telyaninu, kai, parodydamas bailumą, jis pasidavė pulko vadui, nors buvo teisus. Būdamas ligoninėje, nors ir pasibaisėjo, kad mirusieji guli šalia gyvųjų, jis nieko nesakė. Bet Nikolajus yra sąžiningas žmogus. Rostovas artimas Tolstojui tuo, kad yra natūralus.
Per kančias ir dvasinius išbandymus, pakilimus ir nuosmukius Pierre'as ir princas Andrew suprato aukščiausią žmogaus egzistencijos prasmę – meilę Evangelijai. Jie tapo artimi žmonėms, su jėga, kuri saugo tradicijas ir moralines vertybes, vienija žmones. Priešingai nei Pierre'as ir Andrejus, Nikolajus Rostovas, vertas žmogus, turėjęs visas galimybes tobulėti, atsisakė kovoti ir sustojo dvasiniame augime.
Klausimai apie romaną „Karas ir taika“ 1. Kuris iš romano „Karas ir taika“ herojų yra nesipriešinimo teorijos nešėjas?2. Kas iš Rostovų šeimos romane „Karas ir taika“ norėjo dovanoti vežimus sužeistiesiems?
3. Su kuo autorius lygina vakarą Anos Pavlovnos Šerer salone romane „Karas ir taika“?
4. Kas yra kunigaikščio Vasilijaus Kuragino šeimoje romane „Karas ir taika“?
5. Iš nelaisvės grįžęs namo princas Andrejus daro išvadą, kad „laimė yra tik šių dviejų blogybių nebuvimas“. Kurių?
Jei taip, nurodykite klausimo numerį.
1. Kur buvo imperatorius Aleksandras, kai gavo žinią, kad Napoleono kariuomenė kirto sieną?
2. Kodėl princas Andrejus visais frontais ieškojo Anatole Kuragin?
3. Kodėl Andrejus Bolkonskis nusprendžia tarnauti ne štabe, o kariuomenėje?
4. Kuo Nikolajus Rostovas pasižymėjo versle prie Ostrovnos?
5. Kaip Nataša ištvėrė savo istoriją su Anatole?
6. Kodėl Petja Rostovas prašo karinės tarnybos?
7. Kuris iš romano herojų slapta leidosi į Raudonąją aikštę stebėti suvereno atvykimo?
8. Kodėl senasis kunigaikštis Bolkonskis neleido iš savo šeimos atimti
Plikieji kalnai?
9. Kuris iš herojų į Plikuosius kalnus atneša žinią, kad Smolenskas buvo atiduotas?
10. Kokie du priešingi ratai susikūrė Sankt Peterburge prasidėjus karui?
11. Kuris iš romano herojų susitiko su Napoleonu ir lengvai su juo susikalbėjo, o paskui grįžo į rusų stovyklą?
12. Kaip mirė senasis kunigaikštis Bolkonskis?
13. Kas išgelbsti princesę Merę iš sunkios padėties, kai valstiečiai atsisakė ją vežti į Maskvą? Kaip tai nutiko?
14. Kodėl grynai civilis Pjeras vyksta į Borodino mūšį?
15. Apie ką Pjeras ir Bolkonskis kalbėjo Borodino mūšio išvakarėse?
16. Kokį žmogų Tolstojus rodo Napoleoną scenoje su jo sūnaus portretu?
17. Kaip Pierre'as pasirodė per Borodino mūšį, būdamas Raevskio baterijoje?
18. Kaip Tolstojus parodo Napoleoną ir Kutuzovą Borodino mūšio metu?
19. Kaip buvo sužeistas princas Andrejus?
20. Kas, pasak romano autoriaus, yra istorijos varomoji jėga?
21. Kurio herojaus akimis Tolstojus rodo karinę tarybą Filyje?
22. Su kuo Helena ištekės?
23. Koks tikslas Pierre'ui likti Maskvoje ir dingti iš savo namų?
24. Kaip atsitiko, kad Rostovų šeima atidavė savo vežimus sužeistiesiems?
25. Kas duoda įsakymą miniai nužudyti Vereščiaginą?
26. Kodėl, pasak autoriaus, rusų kariuomenės apleistoje ir prancūzų okupuotoje Maskvoje kilo gaisras?
27. Kas pasakė Natašai, kad su jais traukinyje keliauja sužeistas Bolkonskis?
28. Kaip Pierre'as pateko į nelaisvę?
a) 1812 m. karo scenų ir taikaus herojų gyvenimo vaizdas
b) atspindi įvairiavertę kūrinio idėją ir vaizdų sistemos konstravimo principą
c) kiekvieno kūrinio veikėjo sieloje yra „karas“ ir „taika“
d) „karas“ ir „taika“ – istoriškai tikslus tikrovės atkūrimas
A2. Kokią reikšmę turėjo jo žaizda Austerlico lauke ieškant princo Andrejaus?
a) suprato Dievą c) suprato, kad ankstesni jo siekiai buvo beverčiai
b) nusivylė savo stabu d) sugebėjo išgarsėti
A3. Kokia savybė nebūdinga Bolkonskių šeimos nariams?
a) paprastumas ir natūralumas c) išorinis šaltumas ir ramybė
b) tikras patriotizmas d) pareigos jausmas
A4. Kokiu tikslu L.N.Tolstojus į romaną įveda Bogucharovo maišto aprašymą?
a) pabrėžti žmonių polinkį maištauti
b) parodyti valstiečių masių nevienalytiškumą
c) parodyti žmonių troškimą dėl valios, kurią Napoleonas pažadėjo bogucharitams
d) parodyti Rusijos maišto „beprasmiškumą ir negailestingumą“.
A5. Kodėl L.N.Tolstojus Borodino mūšį vaizduoja per Pierre'o suvokimą?
a) Pierre'as nėra kariškis, jo mūšio suvokimas yra objektyvesnis
b) tai būtina Pierre'o charakterio raidai
c) autoriui svarbu parodyti žmogaus būseną ekstremalioje situacijoje
d) jam labiau nei kitiems įdomi kova
A6. Kuris iš romano herojų vadovavo partizanų būriui karo metu?
a) Andrejus Bolkonskis c) Denisovas
b) Dolokhovas d) Nikolajus Rostovas
A7. Kas padėjo Natašai „prisikelti“ pabėgus su Anatole Kuragin?
a) laikas nuslopino kančios galią c) sergančiai motinai reikėjo jos meilės ir rūpesčio
b) Nataša sugebėjo sau atleisti d) Andrejus jai atleido
A8. Kuris iš romano herojų prisipažįsta sau: „Noriu šlovės, noriu būti žinomas žmonėms...“?
a) princas Andrejus c) Pjeras
b) Bergas d) Borisas Drubetskojus
A9. Ką reiškia Platono Karatajevo įvaizdis?
a) padeda Andrejui grįžti į gyvenimą po psichinio žlugimo
b) parodyti valstiečių charakterių įvairovę
c) išreiškia daugumos kūrinio herojų požiūrį
d) perteikia filosofines ir krikščioniškas autoriaus pažiūras
A10. Kurio iš herojų likimas ryškiausiai parodo karo nežmoniškumą?
a) Andrejus Bolkonskis c) Nataša
b) Kutuzovas d) Petja Rostovas
A11. Kodėl Levas Tolstojus neparodo karo pabaigos Vakarų Europos teritorijoje?
a) nespėjo pabaigti romano c) karo visai nebuvo
b) reikšmingas tik išsivadavimo karas d) nenori parodyti rusų pralaimėjimo
A12. Kaip Pierre'o likimas epiloge?
a) eina svarbias valstybines pareigas
b) tampa slaptos politinės draugijos nariu
c) užsidaro, gyvena ūkio ir šeimos interesais
d) išvykti į užsienį
2 dalies uždaviniai reikalauja trumpo atsakymo, suformuluoto savarankiškai.
1. Kokią techniką naudoja L.N.Tolstojus, vaizduodamas A.P.Šererį, Heleną, Bergą, Drubetskį ir kitus?
AT 2. Kas yra „istorijos varomoji jėga“ Levo Tolstojaus požiūriu?
3 d. Kuris romano veikėjas atrodė taip:
„... buvo mažo ūgio, labai gražus jaunuolis, turintis ryškių ir sausų bruožų. Viskas jo figūroje, nuo pavargusio, nuobodžios žvilgsnio iki tylaus, išmatuoto žingsnio, reiškė ryškiausią kontrastą su maža žvalia žmona “?
4 d. Kokios meninės raiškos priemonės prisideda prie figūrinio paveikslo kūrimo: „Iš abiejų pusių kilo ir išsisklaidė juodi gaisrų dūmų debesys. Gatvėje ne eilėmis, o kaip skruzdėlės iš išsibarsčiusios lyties, skirtingomis uniformomis ir įvairiomis kryptimis praėjo ir perbėgo kariai?
Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis yra artimi vienas kitam ir svetimi Kuraginų ir Schererio pasauliui. Jie susitinka skirtingais gyvenimo etapais: ir princo Andrejaus laimingos meilės Natašai metu, ir pertraukos su ja metu, ir Borodino mūšio išvakarėse. Ir kiekvieną kartą jie vienas kitam pasirodo patys artimiausi žmonės, nors kiekvienas iš jų eina į gėrį ir tiesą savaip.
Princas Andrejus pirmą kartą pasirodo toje pačioje vietoje kaip Pierre - socialiniame vakare pas Anna Pavlovna Scherer. Bet jei Bezukhovas parodomas kaip jaunas, energingas, į viską turintis savo požiūrį ir pasiruošęs jį karštai ginti, tai princas Andrejus atrodo kaip pavargęs, nuobodžiaujantis, sotus žmogus. Jis buvo pavargęs nuo socialinio gyvenimo su nesibaigiančiais baliais ir priėmimais. Jis nelaimingas ir šeimyniniame gyvenime, kuriame nėra supratimo.
Andrejus Bolkonskis svajoja apie šlovę kaip ir Napoleonas, jis nori greitai pabėgti iš pažįstamo pasaulio į karinę tarnybą. Jis laukia sparnuose, kada bus galimybė įgyvendinti visas savo svajones: „Ir jis įsivaizdavo mūšį, jo pralaimėjimą, mūšį sutelkiant į vieną tašką ir visų vadovaujančių asmenų sumaištį. Ir dabar jam pagaliau pasirodo ta laiminga akimirka, tas Tulonas, kurio jis taip ilgai laukė. Jis tvirtai ir aiškiai išsako savo nuomonę ir Kutuzovui, ir Weyrotheriui, ir imperatoriams. Visi stebisi jo idėjų teisingumu, bet niekas neįsipareigoja jų vykdyti, todėl jis paima pulką, diviziją, iškelia sąlygą, kad niekas netrukdytų jo įsakymams, ir veda savo diviziją į lemiamą tašką ir vienas. laimi. O kaip su mirtimi ir kančia? sako kitas balsas. Tačiau princas Andrejus neatsako į šį balsą ir tęsia savo sėkmę. Kito mūšio dispoziciją padaro jis vienas. Jis turi Kutuzovo armijos budėtojo laipsnį, bet viską daro vienas. Kitą mūšį jis laimi vienas. Kutuzovas pakeičiamas, paskiriamas... Na, o tada? kitas balsas vėl sako, o tada, jei nesate sužeistas, nužudytas ar apgautas dešimt kartų; na, o kas tada? ...Aš niekada niekam to nesakysiu, bet, Dieve! ką man daryti, jei myliu tik šlovę, žmogišką meilę. Mirtis, žaizdos, šeimos praradimas, manęs niekas negąsdina. Ir kad ir kokie man brangūs ar brangūs būtų daug žmonių - tėvas, sesuo, žmona - man brangiausi žmonės, bet, kad ir kaip baisu ir nenatūraliai tai atrodytų, aš juos visus atiduosiu dabar šlovės akimirkai, triumfuok prieš žmonių, už meilę sau žmonėms, kurių nepažįstu ir nepažinsiu, už meilę šiems žmonėms“.
Mano ir Tolstojaus požiūriu, tokios mintys yra nepriimtinos. Žmogaus šlovė yra kintantis reiškinys. Užtenka prisiminti Prancūzijos revoliuciją – vakarykščiai stabai kitą dieną nukerpami, kad užleistų vietą naujiems stabams, kurie netrukus taip pat baigs savo gyvenimą po giljotinos peiliu. Tačiau princo Andrejaus galvoje vis dar yra vietos vidiniam balsui, įspėjančiam apie žmogaus šlovės klastingumą ir apie baisų kelią per mirtį ir kančias, kuriuos jis turės eiti.
Ir Austerlico mūšyje yra tokia galimybė. Lemiamu momentu Bolkonskis paima reklaminį skydelį ir šaukia „Ura! veda karius į priekį, į žygdarbį ir šlovę. Tačiau likimo valia viena pasiklydusi kulka neleidžia princui Andrejui užbaigti triumfo procesijos. Jis krenta ant žemės ir mato dangų taip, kaip tikriausiai niekas daugiau nebematys. „Kaip aš anksčiau nemačiau šio aukšto dangaus? Ir kokia aš laiminga, kad pagaliau jį pažinau. Taip! viskas tuščia, viskas melas, išskyrus šį begalinį dangų. Nieko, nieko, išskyrus jį. Bet ir to net nėra, nėra nieko, tik tyla, ramybė. Ir ačiū Dievui!...
Šią akimirką princas Andrejus suvokia, kokios tuščios ir bedvasės buvo jo svajonės apie šlovę. Jis nusprendžia rasti laimę ramiame šeimos gyvenime, atsiduodamas tik siauram žmonių ir rūpesčių ratui.
Grįžęs į Plikuosius kalnus, savo tėvo dvarą, princas Andrejus suranda sūnaus gimimo ir žmonos mirties momentą. Svajonės apie šeimyninę laimę subyrėjo į dulkes, prasidėjo gili dvasinė krizė.
Tik susitikimas su senu draugu Bezukhovu, nors ir iš dalies, princą Andrejų atgaivino. Pierre'o žodžiai „reikia gyventi, reikia mylėti, reikia tikėti“ verčia Bolkonskį vėl susimąstyti apie gyvenimo prasmę, vėl nukreipia jo sąmonę į ieškojimų kelią. Tolstojus rašė: „Susitikimas su Pierre'u princui Andrejui buvo epocha, nuo kurios, nors iš pažiūros tai buvo ta pati, bet vidiniame pasaulyje prasidėjo jo naujas gyvenimas“.
Tačiau kol princas Andrejus ir toliau gyvena kaime, vis dar nematydamas priešais jokių tikslų ir galimybių. Tai patvirtina jo mintys pamačius seną, išdžiūvusį ąžuolą, kuris visa savo išvaizda Bolkonskio mintyse sakė, kad negali būti nei pavasario, nei meilės, nei laimės: „Taip, jis teisus, tai ąžuolas tūkstantį kartų teisus“, – pagalvojo princas Andrejus, – tegul kiti, jaunuoliai, vėl pasiduoda šiai apgaulei, bet mes žinome, kad gyvenimas – mūsų gyvenimas baigėsi!
Bolkonskis savo valdose vykdo tas reformas, kurias Pierre'as planavo atlikti ir kurių dėl „praktinio atkaklumo“ stokos nebaigė. Princui Andrejui pasiseka, jis perduoda savo valstiečius laisviems kultūrininkams, iš tikrųjų juos išlaisvindamas.
Verslo reikalais atvykęs pas grafą Ilją Andrejevičių Rostovą, princas Andrejus pirmiausia pamato Natašą, bėgantį pro jį valstiečių merginų minioje. Ir jam skaudu, nes ji jauna, laiminga ir jai nerūpi jo egzistavimas.
Ir galiausiai paskutinis Bolkonskio sugrįžimo į gyvenimą etapas buvo antrasis susitikimas su ąžuolu. Šis medis, anksčiau jam simbolizavęs beviltiškumą, gyvenimo pabaigą, dabar sužydėjo ir darniai įsiliejo į tą meilės, pavasario ir laimės pasaulį, kuris anksčiau kunigaikščio Andrejaus mintyse buvo antonimas. „Ne, gyvenimas nesibaigia sulaukus 31 metų“, – staiga galutinai nusprendė princas Andrejus, nesikeičiant. - Aš ne tik žinau viską, kas yra manyje, būtina, kad visi tai žinotų... būtina, kad visi mane pažintų, kad mano gyvenimas eitų ne man vienam, kad jie negyventų taip nepriklausomai nuo mano. gyvenimą, kad jis atsispindėtų kiekviename ir kad jie visi gyveno su manimi kartu!
Aktyvi Bolkonskio asmenybė, žinoma, negalėjo likti be jokios okupacijos. Princas Andrejus įstoja į valstybės tarnybą ir kartu su Speranskiu dirba rengdamas įvairias sąskaitas. Tačiau visos jo pasiūlytos novatoriškos idėjos nepasiteisino, nes tuo metu buvo per drąsios. Neradęs paramos skatinant savo reformas, Bolkonskis nutraukia valstybinę veiklą.
Tuo pačiu metu princo Andrejaus gyvenime prasideda svarbus laikotarpis - romanas su Nataša Rostova. Bolkonskis, pirmą kartą sutikęs Rostovą baliuje, iškart susižavėjo jos žavesiu. Princo Andrejaus meilė buvo abipusė, jis pasipiršo Natašai ir gauna sutikimą. Tačiau Bolkonskio tėvas iškėlė sąlygą – vestuvės gali įvykti bent po metų. O princas Andrejus nusprendžia šiuos metus praleisti užsienyje, ypač norėdamas pagerinti savo sveikatą.
Tačiau Natašos Rostovos jausmai šiais metais taip atšalo, kad ji įsimylėjo Anatolą Kuraginą ir nusprendė kartu su juo bėgti iš Rusijos. Tačiau pabėgimas neįvyko.
Ir vėl neišsipildo princo Andrejaus svajonės apie laimingą šeimos gyvenimą. Tarsi nenumaldomas likimas jį persekioja, per netekties skausmą verčiantis grįžti į ieškojimų kelią.
Antrojo pasaulinio karo išvakarėse grįžęs iš užsienio, Bolkonskis vėl stoja į kariuomenę ir ten ieško Anatole, kad reikalautų pasitenkinimo. Princas Andrejus buvo sužeistas Borodino lauke. Persirengimo stotyje jam atskleidžiama amžinos meilės tiesa: „Taip, meilė“, – vėl visiškai aiškiai pagalvojo jis, – bet ne meilė, kuri myli už kažką, dėl kažko ar dėl kokių nors priežasčių, o meilė, kurią aš myliu. pirmą kartą patyriau, kai mirdamas pamačiau savo priešą ir vis tiek jį įsimylėjau. Patyriau tą meilės jausmą, kuris yra pati sielos esmė ir kuriam nereikia jokio daikto. Aš vis dar turiu tą palaimingą jausmą. Mylėkite savo artimus, mylėkite savo priešus. Mylėti viską reiškia mylėti Dievą visomis apraiškomis. Mylėti brangų žmogų galima žmogiška meile; bet tik priešą galima mylėti dieviška meile.
Princas Andrejus užbaigia savo gyvenimo ieškojimų kelią, atrasdamas savyje šį nuostabų, visa apimantį ir tikrai dievišką jausmą. Tačiau jis taip pat užbaigia savo gyvenimo kelią, „jis buvo per geras gyventi“. Tolstojus suteikė savo herojui galimybę suprasti visatos pagrindą – meilę, galimybę tapti, nors ir neilgam, bet tobulu žmogumi, o mainais atėmė gyvybę.
Paskutinė jam atskleista tiesa - "Mirtis yra pabudimas!" - ištrynė Bolkonskio sieloje nežinomybės baimę kitoje gyvenimo pusėje. – Ir princas Andrejus mirė.
Kiekvieno žmogaus gyvenimas yra pastatytas ant didelių ir mažų tikslų, kuriuos kiekvienas išsikelia sau. Norint kažko pasiekti, reikia sunkiai dirbti, kažką paaukoti. Medis negali išaugti iš nieko, negalima pastatyti namo. Taigi tikslai yra gairės, kuriomis žmogus vadovaujasi visą savo sąmoningą gyvenimą, dirbdamas daug darbų. Ar lengva rasti savo tikrąjį tikslą? Dėl ko žmogus gyvena? Kas skatina žmones siekti savo tikslų? Kokias lėšas reikėtų panaudoti svajonei įgyvendinti? Daugelis rašytojų bandė atsakyti į šiuos klausimus savo raštuose.
Levas Nikolajevičius Tolstojus epiniame romane „Karas ir taika“ aprašė visuomenės gyvenimą XIX a.
Autorius mums parodė, kaip Nataša Rostova, Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas ieško atsakymų į klausimus: kaip gyventi, kam atsiduoti gyvenime. Didvyriai savo egzistencijos prasmę randa laimėje gyventi pilnakraujį gyvenimą, įgyvendinant aukštą žmogaus tikslą, vienybės su žmonėmis laimėje nelaimės metu ir nuolatiniame vidiniame atsinaujinime.
Nataša nuo gimimo yra aristokratė, tačiau ji labai artima žmonėms. Jai patinka liaudies muzika, dainos ir šokiai. Merginai nuo vaikystės nerūpi kitų nuomonė. Tai nereiškia, kad ji yra savanaudė, visai ne, ji turi dvasinę laisvę, kurią riboja ne pasaulietiniai reikalavimai, o moralės dėsniai. Stipriausias jausmas Natašai visame romane yra meilė. Meilė tėvynei, tėvui ir motinai, Andrejui, o vėliau ir Pierre'ui.
Natašos Rostovos paieškos kelias išgyvena sunkius išbandymus. Ją apgavo Anatolijus Kuraginas, ji nesėkmingai bandė pabėgti iš namų kartu su juo ir taip išbraukė tyrą meilę princui Andrejui. Mergina po visų šių rūpesčių toliau gyveno. Tačiau ji dar nerado savo tikrojo tikslo. Nataša per 1812 m. karą nusprendžia atmesti visus savo troškimus. Natašos primygtinai reikalaujant, visi Rostovų šeimos vežimai buvo atiduoti ne turtui gabenti, o sužeistiems kariams iš Maskvos, apimtiems ugnies ir priešo apgultiems. Ar Nataša galėjo pasielgti kitaip? Ne, ši maloni, patriotiška mergina nepajėgi materialinės gerovės iškelti aukščiau žmogaus gyvybės. Šio poelgio, herojės užsibrėžto tikslo, rezultatas buvo likę gyvi rusų karininkai ir kareiviai. Tai vertas rezultatas!
Pasak autorės, merginos laimė, jos galutinis tikslas – ne visuomeninėje veikloje, o aukšto tikslo – būti žmona ir mama – įgyvendinimas. Nataša ištekėjo už Pierre'o Bezukhovo. Dabar visi herojės veiksmai yra skirti šeimos gyvenimui. Šis tikslas turi didelę reikšmę visos visuomenės gyvenime. Pastangos, skirtos vaiko auginimui, šeimos židinio išlaikymui, yra vertos, nes vaikai yra mūsų ateitis!
Visi romano herojai nuolat atsinaujina, todėl Andrejus Bolkonskis išgyvena sunkius išbandymus, klaidas, kliedesius, kol atranda savo likimą šiame gyvenime. Romano pradžioje princas nori pabėgti nuo nuobodaus socialinio gyvenimo. Tą akimirką jis išsikėlė tikslą – atlikti žygdarbį, kad išgarsėtų, kaip ir jo stabas Napoleonas. Šlovė jam – ne tik žmonių pripažinimas, bet ir noras padaryti ką nors gero kitiems, išbandyti save kaip žmogų. Siekdamas šio tikslo, jis pasirenka netinkamas priemones. Herojus pervertina savo sugebėjimus ir miršta prie Austerlico. Beprotiškai siekdamas šlovės Andrejus yra sunkiai sužeistas. Kita vertus, šis poelgis pakėlė mūsų kariuomenės moralę, tačiau tapo pražūtingu pačiam herojui.
Pirmajame mūšyje herojus išsiskyrė su dviem klaidingais tikslais: troškimu išgarsėti vien dėl savo žygdarbio ir tapti panašiu į Napoleoną. Ilgą laiką Andrejus negalėjo rasti savo likimo, tikrojo tikslo. Tokio dvasinio sukrėtimo pasekmė buvo herojaus artumas, jis pasitraukia į save.
Praėjęs pabudimo kelią, princas Andrejus daro išvadą, kad reikia gyventi ir mylėti. 1812 m. įvykiai tapo lūžiu visų romano herojų, įskaitant Andrejų, gyvenime. Visas savo asmenines problemas, norus jis nustumia į antrą planą. Pagrindinis tikslas šiais metais jam buvo apsaugoti tėvynę. Jis nebesvajoja išgarsėti, jam nerūpi jo gyvenimas. „Gyventi padedant žmonėms, juos suprasti, susieti savo gyvenimą su žmonių gyvenimu“ – tai naujasis idealas, kurio siekia princas Andrejus.
Taigi, yra du būdai rasti savo tikrąjį likimą. Pirma – klysti, išsikeliant sau klaidingus ir žemiškus tikslus, kuriuos pasiekus bus nemalonu žiūrėti į atlikto darbo rezultatą. Antra – neatsilikti nuo žmonių, nepervertinti savęs, mažais, bet pozityviais žingsneliais žengiant savo svajonės, savo likimo link. Ir galiausiai, išgyvenus visus sunkumus ir kliedesius, rasti atsakymą į klausimą: „Dėl ko aš gyvenu ir ką galiu padaryti dėl mane supančių žmonių?“.
Sudėtis
Tolstojaus meniniame pasaulyje yra herojų, kurie atkakliai ir kryptingai ieško gyvenimo prasmės, siekia visiškos harmonijos su pasauliu. Jų nedomina pasaulietinės intrigos, savanaudiški interesai, tuščios kalbos aukštuomenės salonuose. Juos nesunkiai atpažįsta iš išdidų, savimi patenkintų veidų.
Tai, žinoma, apima vieną ryškiausių „Karo ir taikos“ Andrejaus Bolkonskio vaizdų. Tiesa, pirmoji pažintis su šiuo herojumi didelių užuojautų nesukelia, nes jo gražus veidas „su ryžtingais ir sausais bruožais“ gadina nuobodulio ir nepasitenkinimo išraišką. Bet tai, kaip rašo Tolstojus, dėl to, kad „visi, kurie buvo svetainėje, buvo ne tik pažįstami, bet jau taip nuo jo pavargę, kad jam buvo labai nuobodu į juos žiūrėti ir klausytis. “ Išsamus autoriaus komentaras leidžia manyti, kad puikus ir tuščias, tuščias gyvenimas netenkina herojaus, kuris siekia nutraukti užburtą ratą, kuriame atsidūrė.
Princas Andrejus, kuris, be intelekto ir išsilavinimo, turi stiprią valią, ryžtingai keičia savo gyvenimą, pradėjęs tarnauti vyriausiojo vado štabe. Bolkonskis svajoja apie didvyriškumą ir šlovę, tačiau jo troškimai toli gražu nėra tuštybė, nes juos sukelia Rusijos ginklų pergalės, bendrojo gėrio troškimas. Turėdamas paveldimą pasididžiavimą, Andrejus nesąmoningai atsiskiria nuo paprastų žmonių pasaulio. Herojaus sieloje atotrūkis tarp jo kilnių svajonių ir žemiškos kasdienybės vis gilėja. Graži žmona Liza, kuri kažkada jam atrodė tobula, pasirodė esanti eilinė, eilinė moteris. Ir Andrejus nepelnytai įžeidžia ją savo atmestinai. O audringas vyriausiojo vado štabo gyvenimas, kuris Bolkonskis, atrodo, yra kariuomenės smegenys, taip pat pasirodo esąs labai toli nuo idealo. Andrejus tvirtai tiki, kad jo mintys apie kariuomenės gelbėjimą pritrauks dėmesį ir susidomėjimą bei pasitarnaus bendrajam gėriui. Tačiau užuot gelbėjęs kariuomenę, jis turi išgelbėti gydytojo žmoną nuo konvojaus pareigūno pretenzijų. Apskritai, šis kilnus poelgis Andrejui atrodo per mažas ir nereikšmingas, palyginti su jo herojiška svajone.
Jo padarytas žygdarbis per Austerlico mūšį, kai jis bėga prieš visus su vėliava rankose, kupinas išorinio efekto: jį pastebėjo ir įvertino net Napoleonas. Bet kodėl, padaręs didvyrišką poelgį, Andrejus nepatiria jokio malonumo ir dvasinio pakilimo? Tikriausiai todėl, kad tą akimirką, kai jis krito sunkiai sužeistas, jam buvo atskleista nauja aukšta tiesa kartu su aukštu begaliniu dangumi, kuris virš jo praskleidė mėlyną skliautą. Jo fone visos buvusios svajonės ir siekiai Andrejui atrodė smulkmenos ir nereikšmingos, kaip ir buvęs stabas. Jo sieloje buvo iš naujo įvertintos vertybės. Tai, kas jam atrodė gražu ir didinga, pasirodė tuščia ir tuščia. Ir tai, ką jis taip uoliai atitvėrė paprastam ir ramiam šeimos gyvenimui, dabar jam atrodo geidžiama, kupina laimės ir harmonijos. Nežinia, kaip Bolkonskio gyvenimas būtų susiklostęs su žmona. Bet kai, prisikėlęs iš numirusių, jis grįžo namo malonesnis ir švelnesnis, jį ištiko naujas smūgis - jo žmonos mirtis, prieš kurią jis negalėjo pasitaisyti. Andrejus stengiasi gyventi paprastą, ramų gyvenimą, jaudinančiai rūpindamasis sūnumi, gerindamas savo baudžiauninkų gyvenimą: tris šimtus žmonių pavertė laisvaisiais ūkininkais, o kitus pakeitė mokesčiais. Šios humaniškos priemonės, liudijančios pažangias Bolkonskio pažiūras, kažkodėl vis dar neįtikina jo meile žmonėms. Per dažnai jame slysta panieka valstiečiui ar kareiviui, kurio galima gailėtis, bet negerbti. Be to, depresijos būsena, laimės neįmanomumo jausmas rodo, kad visos transformacijos negali visiškai užimti jo proto ir širdies. Sunkios Andrejaus savijautos pokyčiai prasideda atvykus Pierre'ui, kuris, matydamas prislėgtą draugo nuotaiką, bando įkvėpti jam tikėjimą gėrio ir tiesos karalystės egzistavimu, kuri turėtų egzistuoti žemėje. Galutinį Andrejaus prisikėlimą į gyvenimą lėmė jo susitikimas su Nataša Rostova. Mėnulio apšviestos nakties ir pirmojo Natašos baliaus aprašymas dvelkia poezija ir žavesiu. Bendravimas su ja Andrejui atveria naują gyvenimo sritį - meilę, grožį, poeziją. Tačiau būtent su Nataša jam nelemta būti laimingam, nes tarp jų nėra visiško supratimo. Nataša myli Andrejų, bet jo nesupranta ir nepažįsta. Ir ji jam taip pat lieka paslaptimi su savo, ypatingu vidiniu pasauliu. Jei Nataša gyvena kiekvieną akimirką, negalėdama laukti ir atidėti laimės akimirkos iki tam tikro laiko, tai Andrejus sugeba mylėti per atstumą, atrasdamas ypatingą žavesį laukdamas artėjančių vestuvių su savo mergina. Natašai išsiskyrimas pasirodė per sunkus išbandymas, nes, skirtingai nei Andrejus, ji negali galvoti apie ką nors kita, užsiimti kokiu nors verslu. Anatole Kuragino istorija sugriauna galimą šių herojų laimę. Išdidus ir išdidus Andrejus negali atleisti Natašai už jos klaidą. O ji, išgyvendama skausmingą sąžinės graužatį, laiko save neverta tokio kilnaus, idealaus žmogaus. Likimas išskiria mylinčius žmones, palikdamas jų sielose kartėlį ir nusivylimo skausmą. Tačiau ji juos suvienys prieš Andrejaus mirtį, nes 1812 m. Tėvynės karas labai pakeis jų charakterius.
Kai Napoleonas įžengė į Rusijos sienas ir pradėjo sparčiai judėti pirmyn, Andrejus Bolkonskis, kuris nekentė karo po to, kai buvo sunkiai sužeistas netoli Austerlico, eina į aktyvią armiją, atsisakęs saugiai ir perspektyviai tarnauti vyriausiojo vado būstinėje. Vadovaudamas pulkui, išdidus aristokratas Bolkonskis priartėja prie kareivių-valstiečių masės, mokosi vertinti ir gerbti paprastus žmones. Jei iš pradžių princas Andrejus bandė sužadinti kareivių drąsą vaikščiodamas po kulkomis, tai pamatęs juos mūšyje suprato, kad neturi ko jų mokyti. Jis pradeda žiūrėti į valstiečius, vilkinčius kario paltus, kaip į patriotiškus didvyrius, kurie drąsiai ir atkakliai gynė savo Tėvynę. Andrejus Bolkonskis daro išvadą, kad kariuomenės sėkmė priklauso ne nuo padėties, ginklų ar karių skaičiaus, o nuo jausmo, kuris yra jame ir kiekviename kare. Tai reiškia, kad jis mano, kad karių nuotaika, bendra kariuomenės moralė yra lemiamas veiksnys mūšio baigčiai.
Tačiau visiška princo Andrejaus vienybė su paprastais žmonėmis neįvyko. Nenuostabu, kad Tolstojus pristato iš pažiūros nereikšmingą epizodą apie tai, kaip princas karštą dieną norėjo maudytis, tačiau dėl niūraus požiūrio į tvenkinyje besiblaškančius kareivius savo ketinimo įgyvendinti taip ir nepavyko. Pats Andrejus gėdijasi savo jausmų, bet negali jo įveikti.
Simboliška, kad mirtinos žaizdos akimirką Andrejus jaučia didžiulį potraukį paprastam žemiškam gyvenimui, tačiau iškart pagalvoja, kodėl jam taip gaila su juo išsiskirti. Ši kova tarp žemiškų aistrų ir idealios šaltos meilės žmonėms ypač paaštrėja prieš jo mirtį. Sutikęs Natašą ir jai atleidęs, jis pajunta gyvybingumo antplūdį, tačiau šį virpantį ir šiltą jausmą pakeičia kažkoks nežemiškas atsiskyrimas, nesuderinamas su gyvenimu ir reiškiantis mirtį.
Taigi Andrejus Bolkonskis atskleidžia daugybę nepaprastų patriotiško bajoro bruožų. Tolstojus, siekdamas išgelbėti tėvynę, herojiška mirtimi nutraukia savo ieškojimų kelią. O tęsti šias aukštesnių dvasinių vertybių paieškas, kurios Andrejui liko nepasiekiamos, romane lemta jo draugui ir bendraminčiui Pierre'ui Bezukhovui.
