Moteriškų įvaizdžių vaidmuo Gogolio komedijoje auditorius. Moterų atvaizdai auditorijoje
Pasirinkite tik VIENĄ iš siūlomų rašinio temų (2.1–2.4). Atsakymų lape nurodykite pasirinktos temos numerį, tada parašykite ne mažiau kaip 200 žodžių rašinį (jei rašinys yra mažesnis nei 150 žodžių, vertinamas 0 balų).
Remkitės autoriaus pozicija (esė apie dainų tekstus atsižvelkite į autoriaus ketinimą), suformuluokite savo požiūrį. Argumentuokite savo tezes remdamiesi literatūros kūriniais (esė apie dainų tekstus turite išanalizuoti bent du eilėraščius). Analizuodami kūrinį, pasitelkite literatūrines-teorines sąvokas. Apsvarstykite esė sudėtį. Rašykite savo esė aiškiai ir įskaitomai, laikydamiesi kalbos taisyklių.
2.3. Kokį vaidmenį M. Yu. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ atlieka autoriaus pratarmės?
2.5. Kokie šalies ir užsienio literatūros kūrinių siužetai jums aktualūs ir kodėl? (Remiantis vieno ar dviejų darbų analize.)
Paaiškinimas.
Komentarai apie esė
2.1. Įprasti ir skirtingi Mironovų ir Grinevų šeimos būdai. (Pagal A. S. Puškino romaną „Kapitono dukra“)
Kas yra šeimos struktūra? Gyvenimo būdas – tai nusistovėjusi tvarka, nusistovėjusi šeimos gyvenimo struktūra, pagal kurią sprendžiama apie konkrečios šeimos originalumą.
Apsakyme „Kapitono dukra“ matome dvi šeimas su savo tradicijomis ir įsakymais – Mironovų šeimą ir Grinevų šeimą.
Abi šeimos yra patriarchalinės. Iš čia ir panaši šeimos struktūra: žmonos veikia kaip šeimos židinio sergėtojai, vyrai tarnauja Tėvynei, abiejose šeimose įprasta gerbti kitus, keliami reikalavimai vaikams. Taigi, Andrejus Petrovičius Grinevas nori, kad jo sūnus tarnaudamas sostinėje ne blaškytųsi, o paragautų visų kariuomenės gyvenimo sunkumų, „užuostų parako kvapą“, „trauktų diržą“ ir taptų tikru kariu. Toks požiūris į sūnaus auginimą leidžia tikėtis, kad iš Petro išaugs garbingas žmogus, kurį pamatysime vėliau.
Maša taip pat buvo auklėjama patriarchato dvasia. Grinevas kapitono Mironovo dukroje rado „apdairią ir jautrią merginą“. Visiems, kurie ją sutinka, ji patinka, nes ji yra sąžininga, maloni, nesavanaudiška ir atvira. Viso to Maša išmoko savo šeimoje, kur buvo įprasta mylėti ir gerbti vienas kitą.
Nepaisant skirtumų: skirtingas gerovės lygis, baudžiauninkų skaičius, skirtingi likimai: vienas pakilo iki ministro pirmininko, išėjo į pensiją ir ramiai gyveno kaime, apsuptas šeimos ir anūkų. kitas žuvo kovodamas prieš Pugačiovą, Mironovų ir Grinevų šeimos yra pavyzdys, vertas sekimo.
Puškinui buvo labai svarbu parodyti, kad naujojoje kartoje gyvos „senų žmonių“, tokių kaip mironovai, grinevai, tradicijos.
2.2. Kaip V. V. Majakovskio poezijoje atsiranda lyrinis herojus? (Bent dviejų jūsų pasirinktų eilėraščių pavyzdžiu.)
Labai daug Vladimiro Majakovskio eilėraščių garsėja nuostabia metafora. Būtent šios paprastos technikos dėka autorius sugebėjo sukurti labai vaizduotę turinčius kūrinius, kuriuos galima palyginti su rusų liaudies pasakomis. Pavyzdžiui, liaudies epas su Majakovskio kūryba turi daug bendro. Pagrindinis eilėraščio „Nepaprasti nuotykiai“ veikėjas – saulė, kurią poetas padarė animacine būtybe. Taip pasakose ir legendose vaizduojamas dangaus kūnas, suteikiantis gyvybės ir šilumos žemės gyventojams. Eilėraštyje „Nepaprasti nuotykiai ...“ lyrinis herojus lygina save su saule. Kaip saulė, poetas kviečiamas tarnauti žmonėms, apšviesti pasaulį, negalvojant apie nuovargį ir savo naudą. Neatsitiktinai eilėraštyje poetinės kūrybos įvaizdis įgauna metaforinę prasmę: eilėmis lieti saulę - ką nors nušviesti.
2.3. Kokį vaidmenį M. Yu. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ atlieka autoriaus pratarmės?
Išskirtinį žanrinį Lermontovo romano bruožą lemia žodžiai iš autoriaus pratarmės: „žmogaus sielos istorija“. Jie rodo sąmoningą požiūrį į atvirą kūrinio psichologizmą. Štai kodėl „Mūsų laikų herojus“ yra pirmasis psichologinis romanas rusų literatūroje, nors psichologizmas buvo būdingas ir kitiems anksčiau pasirodžiusiems kūriniams, pavyzdžiui, romanui „Eugenijus Oneginas“. Užduotis, kurią sau iškėlė Lermontovas, buvo ne tiek Pechorino išorinio gyvenimo, nuotykių atvaizdavimas, nors tokio nuotykio elemento čia taip pat yra. Tačiau svarbiausia parodyti herojaus vidinį gyvenimą ir evoliuciją, kuriai naudojamos įvairios priemonės, įskaitant ne tik monologus, dialogus, vidinius monologus, psichologinį portretą ir peizažą, bet ir paties kūrinio kompoziciją. .
2.4. Moteriškų įvaizdžių vaidmuo N. V. Gogolio komedijoje „Vyriausybės inspektorius“.
Spektaklyje „Vyriausybės inspektorius“ pristatomi ir moteriški vaizdai. Tai miestiečio žmona ir dukra, tipiškos provincijos koketės. Jų gyvenimo prasmė – nesibaigianti aprangos kaita, o pomėgių spektras apsiriboja bulvarinių romanų skaitymu ir menkų eilėraščių rinkimu į albumus.
Anna Andreevna yra mero žmona. Prieš mus yra apaugusi pasaulietinė koketė, kuriai svarbiausia yra jos padėtis visuomenėje. Mero žmona jau svajoja apie gyvenimą Sankt Peterburge po to, kai Chlestakovas pasipiršo jos dukrai. Marya Antonovna yra mero dukra. Tai jauna koketė, labai panaši į savo mamą, nevengianti ginčytis su mama. Marya Antonovna turi skonį ir nenori būti panaši į kitus. Be to, ši mergina yra gana gerai skaitoma. Taigi, pokalbyje su Chlestakovu, kai jis užsimena, kad parašė „Jurijų Miloslavskį“, Marija Antonovna sako, kad tai yra „pono Zagoskino“ kūrinys.
Herojė niekada nesako per daug, dažniau tyli. Jai labai patiko Chlestakovas, ir ji mano, kad jis taip pat atkreipė į ją dėmesį.
Filme „Generalinis inspektorius“ Gogolis net per antraeilius moteriškus vaizdus projektuoja sostinės manieras. Jie mažai skiriasi, nes yra panašūs savo tuštumu, kvailumu, amoralumu ir dvasingumo trūkumu.
Pagrindinis komedijos įvaizdis – apskrities miesto įvaizdis. Gogolis jį pavadino „surenkamu“ ir „sielingu“, matyt, tai reiškia, kad jame yra visų tipų miesto gyventojų, parodo jų charakterio bruožus ir socialinį elgesį („surenkamas miestas“), atkreipia dėmesį į žmonių nuodėmes ir silpnybes („sielingas miestas“). “).
Komedijos personažų sistema atspindi socialinę miesto struktūrą. Jai vadovauja meras Antonas Antonovičius Skvoznikas-Dmukhanovskis. Jis turi visas valdžios galias ir yra atsakingas už viską, kas vyksta mieste. Iš čia atsiranda trys šį įvaizdį apibūdinančios savybės: valdžia (statusas), kaltė (neatsakingumas), baimė (bausmės laukimas). Čia yra keturi miesto valdymą atstovaujančių pareigūnų atvaizdai: teismų sistema teisėjo Ammoso Fedorovičiaus Lyapkino-Tyapkino asmenyje, pašto ir telegrafo ryšiai - pašto viršininkas Ivanas Kuzmichas Shpekinas, už švietimą atsakingas mokyklų prižiūrėtojas Luka Lukichas Khlopovas. , socialinėms paslaugoms vadovauja labdaros įstaigų patikėtinis Artemy Filippovich Zemlyanika . Kartu su jų vadovaujamais skyriais rodomi trys pareigūnai, išskyrus Špekiną. Taigi Lyapkinui-Tyapkinui pristatomas amžinai įkyrus vertintojas, sargybiniai ir teismo lankytojai. Išsamiai pavaizduota ir švietimo sistema: Khlopovas, mokytojai, studentai. Labdaros įstaigoms būdinga ligoninėje vyraujanti tvarka, Braškės įvaizdis ir grėsminga gydytojo Gibnerio figūra. Norėdamas parodyti nusikalstamos biurokratinės valdžios mieste tęstinumą ir neliečiamumą, Gogolis pristato veikėjus, kurie nedalyvauja veiksme – į pensiją išėję pareigūnai Liuliukovas, Rastakovskis ir Korobkinas. Valdžios parama ir apsauga yra policijos pareigūnai Svistunovas, Pugovicinas ir Deržimorda, kuriems vadovauja privatus antstolis Ukhovertovas.
Kitoms miesto gyventojų grupėms pirmiausia atstovauja miesto žemės savininkai Petras Ivanovičius Bobčinskis ir Petras Ivanovičius Dobčinskis. Ir sutapus vardus, ir tuo pačiu elgesiu iš karto supranti, kad turime tradicinius „suporuotus personažus“, kurie komedijos siužete atliks bendrą funkciją dviese. Bobčinskio ir Dobčinskio absurdiškumą rodo jau jų statusas: dvarininkai, gyvenantys mieste ir iš dykinėjimo virstantys apkalbomis.
Pirklių atvaizdai nėra taip aiškiai išdėstyti kaip valdininkų atvaizdai. Iš dalies išsiskiria pirklys Abdulinas, akivaizdus vadovas ir užrašo Chlestakovui autorius. Ši pastaba išsamiai apibūdina socialinę pirklių klasės esmę: „Savo kilniam finansų valdovui iš pirklio Abdulino...“ Šis kreipimasis turi dvi ypatybes: Abdulinas nežino, kokį rangą ar titulą naudoti, todėl tik tuo atveju, jis juos visus sumaišo. O posakis „finansų meistras“ atspindi prekybininko vertybių hierarchiją – jo akimis, pačiame socialinių laiptų viršuje yra tas, kuris yra atsakingas už finansus.
Po pirklių seka kita gyventojų kategorija – buržuazija, kuriai atstovauja šaltkalvis Pošlepkina ir puskarininkio žmona. Šiuose vaizduose įasmenintos dvi nuodėmės: pyktis ir pinigų grobimas. Šaltkalvė pagrįstai piktinasi, kad merė savo vyrą iš rikiuotės atidavė kariams, tačiau keikia nekaltus mero artimuosius. Puskarininkio žmona nerimauja ne dėl jai daromo įžeidimo, moteriško orumo pažeminimo, o dėl to, kokią naudą ji gali turėti iš ją užgriuvusios „laimės“.
Tarnautojų atvaizdai užbaigia personažų galeriją. Gali atrodyti, kad jie yra vienodi ir nenusipelno ypatingo dėmesio, tačiau taip nėra. Komedijoje vaizduojamos trys socialinės tarnų kategorijos: miesto smuklės tarnas – įžūlus ir kiek įžūlus; tarnas mero namuose - Miška, paslaugus, bet žinantis savo vertę; ir Chlestakovo asmeninis tarnas Osipas, savotiškas pono tarnas, aštraus proto valstietis, bet jau sostinės gyvenimo sugadintas, lakėjus, visame kame kartojantis poną.
Atskirai yra mero žmonos Anos Andreevnos ir dukters Marijos Antonovnos atvaizdai. Šaunūs ir tikslūs provincijos ponios ir jaunosios portretai rodo liūdną vaizdą apie tuščią gyvenimo ribotumą, idėjų stoką ir moralinį siaurumą. Šių herojų siužetinis vaidmuo taip pat puikus, nes dėl to, kad komedijoje nėra tikro meilės konflikto, šie vaizdai padeda sukurti parodiją - Chlestakovo kintamo piršlybų su dukra ar motina scenose. Tačiau mero šeima vis dar yra miesto socialinės padėties viršūnėje. Žemesnio rango ponios, tokios kaip Chlopovo žmona ar Korobkino žmona, yra priverstos pavydėti ir plepėti.
Žinoma, Chlestakovo įvaizdis komedijoje išsiskiria savo siužetu ir ideologiniu vaidmeniu. Chlestakovas yra pagrindinė siužeto figūra, nes be jo „miražo“ situacija būtų neįmanoma. Be to, jis ne tik pasyviai užima įsivaizduojamo auditoriaus pareigas, bet su neįtikėtina sėkme žaidžia kartu su miestiečių kliedesiais, kurių dėl savo kvailumo net neįtaria. Idėjine prasme Chlestakovas tarnauja kaip savotiška pagunda miestui, nes visiškai pasitvirtina juokingiausios miestiečių idėjos apie Sankt Peterburgą Chlestakovo asmenyje. Todėl miestiečiai, pirmiausia valdininkai, elgiasi atvirai ir vis giliau grimzta į neteisėtumo ir piktavališkumo liūną. Chlestakovas tyčia nieko neapgaudinėja, visiškai nesugeba jokiems tyčiniams veiksmams, nes, jo paties žodžiais, turi „neįprastą lengvumą mintyse“, tai yra, tuštumą. Chlestakovas neturi nieko savo, todėl elgiasi taip ir daro tai, ko iš jo tikimasi. Dėl šios priežasties jo įkvėptas melas mero namuose. Miestiečiams jis buvo savotiška „rykštė“, kuria jie plakė save.
Galiausiai, svarbiausias komedijos „Generalinis inspektorius“ įvaizdis – pats auditorius, sujungiantis visą pjesę. Nuo pat pirmosios komedijos frazės ji pasirodo kaip prielaida, lūkestis, tam tikra idėja ir turi pasirodyti inkognito. Tada vietoj tikro revizoriaus į miestą prasiskverbia apgaulė, miražas, „inspektorius“. Penktojo veiksmo pradžioje inspektorius tarsi dingsta, kad paskutinėje komedijos eilutėje pasirodytų kaip šiurkšti tikrovė, kaip nebylioje scenoje valdininkus ištikusi tiesa. Lygiagrečiai su revizoriaus įvaizdžiu komedijoje vystosi ir Sankt Peterburgo įvaizdis. Sankt Peterburgas pirmiausia valdininkams sukelia baimę ir absurdiškus spėliojimus, vėliau per Chlestakovo atvaizdą pasireiškia miražu, o po Chlestakovo piršlybų mero dukrai tampa nepagrįstai artimas N miesto gyventojams. Spektaklio pabaigoje, paskelbus apie tikro revizoriaus atvykimą, Sankt Peterburgo vaizdas tampa priešiškas ir atgrasus.
Pasiklausykime paties Gogolio pastabos apie kitą komedijos „Generalinis inspektorius“ personažą: „Keista: apgailestauju, kad niekas nepastebėjo to sąžiningo veido, kuris buvo mano spektaklyje. Taip, buvo vienas sąžiningas, kilnus veidas, kuris veikė visą jos laiką. Tas nuoširdus, kilnus veidas buvo juokas. Komedijoje nėra teigiamų personažų, juokas scenoje tarp veikėjų neatsiranda, jis egzistuoja pačioje komedijos atmosferoje – juokas gimsta žiūrovo širdyje ir pažadina jame kilnų pasipiktinimą.
Ryškius gyvenimo personažus mero žmonos ir dukters atvaizduose vaizduoja N. V. Gogolis. Prieš mus yra tipiškos provincijos fashionistas, koketės, koketės. Jie neturi jokių siekių, patys nieko nedaro, o visos jų mintys nukreiptos į aprangą ir koketiją.
Anos Andreevnos kalbos elgesys ir ypatumai jos triumfo akimirką Smulki tuštybė: „Natūralu, kad Sankt Peterburge. Kaip tu gali čia likti? Nepagrįstos svajonės: „... bus galima valgyti įvairių neregėtų sriubų“. Nemandagumas svečių atžvilgiu: „juk negalima kiekvienam mažam mailiui suteikti globą“.
Šių simbolių žodyno ypatybės. Žodžiai, siejami su moteriška koketerija: „drag“, „coy“. Komplimentai svečiui: „Koks gražus“. Svetimžodžiai prašmatnesniam ir savo išsilavinimą rodančiam: „pasažas“, „deklaracija“. Retai pasitaiko šnekamieji žodžiai: „Nuėjau kasti“, „negausiu prasmės“. Minties nenuoseklumas ir svarbiausios sąvokos pakeitimas neaiškiais žodžiais: toks, toks, kažkokiu būdu. Išorinė pagarba motinai: „tu, mama“. Kalboje neabejotina motinos imitacija.
Provincijos miestelis, kuriame rutuliojasi Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ veiksmas, visa to žodžio prasme yra „tamsioji karalystė“. Tik Gogolio „juokas“ ryškiu spinduliu perskrodžia tamsą, kurioje niūniuoja komedijos herojai. Visi šie žmonės smulkmeniški, vulgarūs, nereikšmingi; ne vieno iš jų sieloje net „Dievo kibirkštėlė“, jie visi gyvena nesąmoningą, gyvulišką gyvenimą. Gogolis generalinio inspektoriaus herojus apibūdino ir kaip vietos administracijos veikėjus, ir kaip privačius žmones, savo šeimos gyvenime, draugų ir pažįstamų rate. Tai ne stambūs nusikaltėliai, ne piktadariai, o smulkūs plėšrūnai, bailūs plėšrūnai, gyvenantys amžinu nerimu, kad ateis atskaitymo diena. (Žiūrėkite šių herojų charakteristikas paties Gogolio lūpomis „Pastabos aktorių džentelmenams“.)
Gogolis. Revizorius. Spektaklis 1982, 1 serija
Meras Gogolio knygoje „Vyriausybės inspektorius“.
Mero Antono Antonovičiaus Skvozniko-Dmukhanovskio asmenyje Gogolis iškėlė pareigūną, kuris gyvena godumu ir grobstymu. Iš visų savo kolegų pareigūnų, kurie taip pat gyvena iš kyšių ir turto prievartavimo, jis yra įžūliausias turto prievartautojas. – Tokio mero dar nebuvo, pirkliai skundžiasi Chlestakovui, pone. Reikalaujantis dovanų sau ir savo šeimai, savo vardadienį švenčia net du kartus per metus. Šis „generalinio inspektoriaus“ herojus ne tik pasinaudoja miestiečiais, piktnaudžiaudamas tradicinėmis gyvenimo „įsakymais“, bet ir apiplėšia iždą, sudarydamas nesąžiningus sandorius su rangovais, pasisavindamas bažnyčios statybai skirtus pinigus. Mero kaltę lengvinanti aplinkybė yra ta, kad jis miglotai suvokia savo godumo ir iššvaistymo bjaurumą. Skvoznikas-Dmukhanovskis teisinasi 1) naiviu šūksniu: „jei aš ko nors paėmiau, tai be jokio piktumo, 2) labai dažnu argumentu: „visi taip daro“. „Nėra žmogaus“, – sako jis, už kurio nėra nuodėmių. Taip pats Dievas sutvarkė, o volteriečiai veltui kalba prieš!
Miestiečių atžvilgiu meras demonstruoja neribotą autokratiją ir savivalę: atiduoda kariams ne tą žmogų, plaka nekaltus žmones.
Neišsilavinęs ir nemandagus elgesys (pokalbis su pirkliais), šis „generalinio inspektoriaus“ herojus vis dėlto išsiskiria dideliu praktiniu sumanumu, ir tai yra jo pasididžiavimas. Pats meras sako, kad ne vienas aferistas negalėjo jo apgauti, esą jis pats juos „užkabino ant užgaidos“. Jis aiškiau nei visi kiti pareigūnai suvokia reikalų būklę, o kai atvedami tie, aiškinantys, kodėl jiems buvo siunčiamas auditorius, Dievas žino kur, jis, kaip praktiškas žmogus, kalba ne apie priežastis, o apie ateities pasekmes. Meras yra geresnis už visus kitus miesto valdininkus, moka daryti savo reikalus, nes puikiai supranta žmogaus sielą, nes yra išradingas, moka žaisti žmogiškomis silpnybėmis, todėl laviruoja tarp įvairių dorų valdytojų. ir auditorius ilgą laiką ir nebaudžiamai.
Gubernatorius Antonas Antonovičius Skvoznikas-Dmukhanovskis. Menininkas Y. Korovinas
Šio komedijos herojaus neišsilavinimas atsispindi ne tik manierų nebuvimu, bet dar aiškiau išreiškiamas jo prietarais, jis yra labai naivus, pagonis, supranta savo santykį su Dievu, laiko save tikru krikščioniu ir pavyzdinio pamaldumo žmogus („Aš tvirtas tikėjime“, sako jis). Religija meras supranta tik ritualus, išreikštus lankymu bažnyčioje švenčių dienomis, pasninko laikymusi. Jis laikosi „dviejų tikėjimų“ požiūrio, kuris pripažįsta galimybę „papirkti“ savo Dievą aukomis, kaip pudelio žvake.
Ryškią mero savybę reikia pripažinti gera jo prigimtimi. Atsižvelgiant į save, „inspektoriaus“ Chlestakovo piršlybų dėka, be galo aukščiau už visus miesto gyventojus, jis nėra nuneštas kaip tuščia žmona, išlieka toks pat paprastas žmogus, grubiai nuoširdus ir tiesiog svetingas.
Mero žmona ir dukra „Revizoriuje“
Anna Andreevna, mero žmona, kvaila ir nereikšminga moteris, iki senatvės išlaikiusi jaunos koketės-dendžio manieras, stebina begaline sielos tuštuma. Ši „Generalinio inspektoriaus“ herojė yra apsėsta „socialinio gyvenimo“, drabužių, įsivaizduoja, kas dar gali patikti vyrams, konkuruoja su dukra piršlių ir piršlybų įsigijimu. Ji gyvena iš apskrities miestelio paskalų ir intrigų. Lengvabūdiška moteris Anna Andreevna lengvai viskuo tiki. Mero žmona nusprendusi, kad persikels į Sankt Peterburgą ir ten atliks visuomenininkės vaidmenį, ji neslepia paniekos visiems pastarojo meto draugams ir pažįstamiems. Ši savybė, liudijanti jos protinį menkumą, nuleidžia ją dar žemiau už vyrą. (Žr. Anna Andreevna - apibūdinimas su kabutėmis.)
Gogolio „Generalinio inspektoriaus“ herojai yra mero žmona ir dukra Anna Andreevna ir Marija Antonovna. Dailininkas K. Boklevskis
Mero dukra Marija Antonovna seka mamos pėdomis, ji taip pat mėgsta puoštis, taip pat mėgsta flirtuoti, bet dar nėra išlepinta kaip motina šio provincialaus gyvenimo melo ir tuštumos ir dar neišmoko. palūžti kaip jos mama.
Chlestakovas - pagrindinis "Inspektoriaus" veikėjas
Sudėtingesnis yra „Generalinio inspektoriaus“ veikėjo Chlestakovo įvaizdis. Tai tuščias dykinėlis, nereikšmingas valdininkas, kurio visa gyvenimo prasmė – savo manieromis, cigarais, madingu kostiumu, atskirais žodžiais „mėtyti dulkes į akis“... Jis nuolat giriasi visiems ir net sau. Jo nereikšmingas, beprasmis gyvenimas yra apgailėtinas, tačiau pats Chlestakovas to nepastebi, jis visada patenkintas savimi, visada laimingas. Nepamiršti nesėkmes jam ypač padeda fantazija, kuri lengvai atitolina nuo realybės ribų. Chlestakove nėra slegiamo pasididžiavimo kartėlio, kaip „Pamišėlio užrašų“ herojus. popriščina. Jis turi tuštybę ir meluoja su entuziazmu, nes šis melas padeda jam pamiršti savo nereikšmingumą. Sergantis išdidumas išprotėjo Popriščiną, o tuščio, lengvabūdiško Chlestakovo tuštybė to neprivers. Pagrindinis „Generalinio inspektoriaus“ veikėjas neįsivaizduoja savęs „Ispanijos karaliumi“, todėl į pamišėlių prieglaudą nepateks – geriausiu atveju bus sumuštas už melą arba padėtas į skolų skyrių dėl skolų.
Chlestakove Gogolis išvedė nenaudingą, nereikalingą žmogų, kuris net negali valdyti savo minčių ir kalbos: nuolankus savo vaizduotės vergas, gausiai apdovanotas „nepaprastu minčių lengvumu“, gyvena diena iš dienos, nesuvokdamas, ką daro ir kodėl. Štai kodėl Chlestakovas gali vienodai lengvai daryti blogį ir gėrį, ir jis niekada nebus sąmoningas nesąžiningas: jis nesugalvoja jokių planų, o sako ir daro tai, ką šiuo metu jam sako jo lengvabūdiška fantazija. Todėl ir mero žmonai, ir dukrai iš karto gali pasipiršti, esant visiškam pasirengimui abiems ištekėti, gali skolintis pinigų iš valdininkų, įsitikinęs, kad grąžins, gali taip kvailai šnekėti, kad tuoj išsprūsta. ir šneka nesąmones . (Žr. visą apgaulingiausio Chlestakovo monologo tekstą.)
Chlestakovas. Dailininkas L. Konstantinovskis
Išgąsdinta išsigandusių valdininkų, kurie laukė auditoriaus, vaizduotė sukūrė iš Chlestakovo „varveklio“ tą, kurio jie laukė. Psichologiškai valdininkų klaida visai suprantama, ją išreiškia patarlės: „išsigandusi varna bijo krūmo“, „baimė turi dideles akis“. Šis „išgąstis“ ir „sąžinės nerimas“ net sumanų ir protingą nesąžiningą merą įvedė į jam lemtingą klaidą.
Teisėjas Lyapkin-Tyapkin filme „Vyriausybės inspektorius“.
Kiti miesto valdininkai – mažos mero tipo atmainos. Teisėjas Lyapkinas-Tyapkinas taip pat yra nesąžiningas žmogus, kurio jis nuoširdžiai pats nepastebi, nieko nedaro, yra absurdiškai kvailas ir tuo pačiu kupinas pasipūtimo tik todėl, kad turi drąsos su tokia laisve kalbėti religiniais klausimais. kad tikintiesiems stoja plaukai. Tačiau praktiniuose reikaluose jis stebina savo naivumu.
Gogolis. Revizorius. Spektaklis 1982, 2 serija
Labdaros institucijų patikėtinis Braškys
Braškės asmenyje Gogolis iškėlė ne tik valstybės grobstytoją, bet ir smulkmenišką bei niekšišką intrigantą, kuris nelaimėje nori pasukti koją savo bendražygiams. (Žr. Artemy Filippovich Braškės – charakteristika su kabutėmis.)
Gogolis sudarė mokyklų vadovo Khlopovo pavardę iš žodžių „plojimas“, „baudžiava“. Tai absoliučiai bailus žmogus, kuriam viršininkų akivaizdoje liežuvis „įklimpsta į purvą“, o rankos dreba taip, kad Luka Lukichas nesugeba net prisidegti Chlestakovo pasiūlyto cigaro. (Žr. Luka Lukich Khlopov – apibūdinimas su kabutėmis.)
Pašto viršininkas Špekinas
Pašto viršininkas Ivanas Kuzmichas Shpekinas – anot Gogolio, „paprastas žmogus iki naivumo“. Lengvumas, jis nepasiduos pačiam Chlestakovui. Ivanas Kuzmichas ramiai spausdina į jo paštą atkeliaujančius laiškus ir juos skaito, susirasdamas daugiau pramogų šiame užsiėmime nei skaitydamas laikraščius. Jis saugo raides, kurios jam ypač patinka.
Būtent šių Špekino polinkių dėka likusiems pareigūnams atskleidžiama tikroji „auditoriaus“ tapatybė. Ivanas Kuzmichas atidaro ir perskaito Chlestakovo laišką draugui Tryapičkinui, iš kurio aišku, kad Chlestakovas buvo anaiptol ne svarbus pareigūnas, o eilinis jaunas botagas ir spiralė. (Žr. Ivanas Kuzmichas Shpekinas – apibūdinimas su kabutėmis.)
Dobčinskis ir Bobčinskis filme „Vyriausybės inspektorius“.
Dobčinskis ir Bobčinskis yra beviltiškiausio vulgarumo personifikacija. Šie „Generalinio inspektoriaus“ herojai visiškai neužsiima jokiu verslu, nesidomi jokiais religiniais, filosofiniais, politiniais klausimais – net tiek, kiek tai prieinama kitiems komedijos aktoriams. Dobčinskis ir Bobčinskis renka ir skleidžia tik mažas vietines paskalas, kurios maitina jų apgailėtiną smalsumą ir užpildo jų tuščią gyvenimą. (Žr. Bobchinsky ir Dobchinsky – apibūdinimas su kabutėmis.)
Chlestakovo tarnas Osipas
Osipo asmenyje Gogolis išryškino seno tarno tipą, sugadintą lėkšto gyvenimo dykinėjimo. Šis komedijos herojus paragavo Peterburgo civilizacijos gyvenimo vaisių, išmoko nemokamai važiuoti taksi, dėka pro vartus; jis vertina sostinės smulkių parduotuvių ir „Apraksin Dvor“ „galanterijos apdorojimą“. Osipas visa širdimi niekina savo šeimininką, nerimtą ir tuščią Chlestakovą, nes jaučiasi neišmatuojamai protingesnis už jį. Deja, jo protas labai niūrus. Jei jo šeimininkas apgaudinėja iš naivumo, tai Osipas yra gana sąmoningas. (Cm.
Moterų tipažai „Generalinėje inspektorėje“ užima labai mažą kampelį, nes yra visiškai epizodinės figūros. Tačiau kaip puikus menininkas, Gogolis sugebėjo pro šalį, vienu ar dviem teptuko brūkštelėjimais, pateikti visą šių atsitiktinių savo komedijos veikėjų portretą. Visos komedijos moterys dvasiškai nesiskiria nuo savo vyrų ir tėvų. Jie tik užbaigia Gogolio pieštą vulgarumo paveikslą, nes yra vertas vyriškosios visuomenės pusės papildymas.
« Anna Andreevna- provincijos koketė, dar ne visai sena, pusiau užauginta romanuose ir albumuose, pusiau - darbų sandėliuke ir mergaitės. Tai labai lengvabūdiška moteris. Žinodama apie auditorės atėjimą, ji bėga paskui vyrą: „Ką, atvažiavai? Revizorius? su ūsais? su kokiais ūsais? Susijaudinęs meras jai nepriklauso: „Po mamos! O ji, nesuprasdama, koks kritinis momentas atėjo jos vyrui, supyksta: „Po? Štai naujienos po to! Nenoriu po... Turiu tik vieną žodį: kas jis, pulkininke? A? (su panieka) paliko! Aš tai prisiminsiu už jus!" Atėjo naujas veidas, patinas – yra dėl ko jaudintis. Kleopatros apygardai tai naujo flirto nuojauta... Vyras išvyko. „Po dviejų valandų viską sužinosime“, – sako dukra, bet mamai tai – amžinybė; „Po dviejų valandų! labai ačiū. Štai paskolintas atsakymas’“ Anna Andreevna siunčia savo Avdotijai: „Bėk ir paklausk, kur tu dingai; Taip, atidžiai klausk: koks naujokas, koks jis – ar girdi? Pažvelk pro plyšį ir sužinok viską, o kokios akys: juodos ar ne! .. Paskubėk, Paskubėk, Paskubėk, Paskubėk...“. Chlestakovas rašo Tryapichkinui: „Aš neapsisprendžiau, nuo ko pradėti, pirmiausia galvoju su mama, nes atrodo, kad ji dabar yra pasiruošusi visoms tarnyboms“. Ir jis turi visas priežastis tuo tikėti.
Marija Antonovna vis dar leidžia sau suabejoti Chlestakovo žodžių tikrumu, kai jis apsimeta Jurijaus Miloslavskio autoriumi, o pati Anna Andreevna užmeta jam šį melą savo klausimu: „Taigi, ar Jurijus Miloslavskis yra jūsų darbas? O kai girtas Chlestakovas paaiškina, kad šiuo pavadinimu yra du romanai, ji, be jokios abejonės, pastebi: „Na, tiesa, aš skaičiau tavo. Kaip gerai parašyta! „O, kaip malonu! – sušunka ji, kai Chlestakovą nuneša į lovą. „Bet koks subtilus gydymas! Priėmimai ir visa tai... O, kaip gerai! Aš myliu šiuos jaunus žmones! Man tiesiog pritrūko atminties...“. Ir visa tai apie girtą Ir tuščiagalvį Sankt Peterburgo berniuką. Tada tarp motinos ir dukters kyla ginčas, į kurį jis žiūrėjo labiau, o kas patiko labiau ... „Klausyk, Osipe, kurios akys tavo šeimininkui patinka labiausiai? – klausia jie pėstininko. Po trumpo laiko į Chlestakovo kambarį ateina pati Anna Andreevna. Pastaroji prašo jos rankos. Anna Andreevna silpnai prieštarauja: „Bet leiskite man pasakyti: aš tam tikra prasme... esu ištekėjusi“. Tai „tam tikra prasme“ – puiku.
Anos Andreevnos dvasinį gyvenimą užpildo flirtas. Nenuostabu, kad ji spėlioja kortose: visos jos mintys slypi įvairaus plauko lizdų lauke. Flirtas ir, žinoma, tualetai. „Per visą spektaklį ji keturis kartus persirengia skirtingomis suknelėmis“, - sako Gogolis. Ir veiksmas tęsiasi pusantros dienos... Šie pagrindiniai Anos Andreevnos charakterio bruožai lemia visą jos gyvenimą, visus gyvenimo aspektus.
Lengvabūdiška Anna Andreevna ir kaip žmona. Jos vyro reikalai visai nesidomi. Ji gyvena tik dėl savo mažų interesų. Ji tokia pati kaip ir jos mama. Ji visiškai neslepia nuo dukters visų savo silpnybių. Ji ginčija Marijos Antonovnos prižiūrėtojus ir net savo sužadėtinį. Ji norėtų, kad dukra apsirengtų netinkamai, kad niekas iš vyrų nežiūrėtų į jos dukrą. Būdinga šiuo atžvilgiu scena, kai mama ir dukra konsultuojasi dėl tualeto, kad jų neišjuoktų koks „didmiesčio reikalas“.
„Ši scena ir šis ginčas, – sako Belinskis, – galutinai ir aštriai nubrėžia motinos ir dukters esmę, charakterius ir tarpusavio santykius... Šioje trumpoje, tarsi šiek tiek ir nerūpestingai mestoje scenoje matai praeitį, dabartį ir ateitį. , tuo tarpu visa dviejų moterų istorija, visa tai susideda iš ginčo dėl aprangos, o visi tarsi pro šalį ir netyčia ištrūko iš poeto plunksnos. Kaip ir visos koketės, ir ne jauna, Anna Andreevna turi labai aukštą nuomonę apie save, laiko save aristokrate, iš aukšto žiūri į visas damas. Meras, laukdamas ateinančio generolo, geraširdiškai žada globoti Sankt Peterburge Korobkino sūnų: „Esu pasiruošęs savo daliai, pasiruošęs stengtis“. Tačiau Anna Andreevna jį sustabdo: „Galų gale, ne kiekvienas mažas mailius turi globoti“ ...
Marya Antonovna yra kokonas, iš kurio laikui bėgant turėtų išsivystyti ta pati kandis kaip Anna Andreevna. Jai jau nebe tokia smalsu, būtų galėjusi dvi valandas palaukti, nebūtų siuntusi tarno žvilgtelėti pro plyšį, kokios revizoriaus akys. Ji jaunesnė, taigi ir nepatyresnė, santūresnė, o gal net tyresnė už mamą. Tačiau ji pati ateina į jaunuolio kambarį, o tai verčia jį žengti ryžtingą žingsnį ...
