Ką Stolzas rado Oblomove. Oblomovo ir Stolzo santykiai yra pagrindinė Gončarovo romano siužetinė linija

Nuostabus rusų rašytojas I. A. Gončarovas įėjo į literatūros istoriją kaip žmogus, sugebėjęs savo unikalioje kūryboje puikiai užfiksuoti žmogaus dvasinės mirties procesą. Oblomovo įvaizdis yra didžiausias Gončarovo pasiekimas. Šis tipas apskritai nėra naujiena rusų literatūrai. Su juo susitinkame ir Fonvizino komedijoje „Tinginys“, ir Gogolio „Vedybose“. Tačiau jis labiausiai ir įvairiapusiškiausiai įkūnytas Oblomovo įvaizdyje iš to paties pavadinimo Gončarovo romano.

Su Oblomovu esame supažindinami nuo pirmųjų romano puslapių, kur skaitytojui pristatomas tinginys, neturintis jokio išorinio judesio, vaizduojamas nepaprastas jo likimas, be menkiausių nuotykių ar intrigų. Skaitytojas nevalingai susimąsto, kodėl autorius kuria herojų, kuris iš pradžių jo netraukia savo gyvenimu. Kiek vėliau Gončarovas pateikia atsakymą, aprašydamas Oblomovo svajonę, nukeliančią mus į jo vaikystę. Būtent vaikystė yra viso neišsipildžiusio veikėjo gyvenimo užnugaryje. Jo vaikystė prabėgo ramiame, ramiame rojuje – Oblomovkoje. Ten vaikas buvo auklėjamas į darbą žiūrėti kaip į bausmę, kurios reikėtų vengti esant menkiausiai progai. Taigi, pavyzdžiui, kai Iljušenka imasi iniciatyvos eiti ko nors pasiimti, sutinkame jo mamos suglumimą: „Kaip?! Kam? Kam skirti tarnai? Taigi Oblomovas nesugebėjo pasirūpinti savimi. Pasakos, kurias jam pasakojo mylimi tėvai apie pieno upes, saldų gyvenimą, apie tai, kad reikia gyventi savo malonumui, nieko neveikiant, įkvėpė Iljušenkai mintį, kad nereikia nieko siekti, kažkam švaistyti energiją. , visada yra kas nors, kas tai padarys už jus.

Skirtingai nuo Oblomovo, jo draugo Stolzo vaikystė buvo visiškai kitokia. Andrejus buvo užaugintas kitokioje aplinkoje: žinojo, kad viską reikia pasiekti pačiam, niekuo nesitikėdamas. Jau tada Stolzas susiformavo tam tikrą požiūrį į gyvenimą, žinojo, ko nori pasiekti. Žodžiu, tai kryptingas žmogus, kuris pasiekia užsibrėžtą tikslą.

Išoriškai Oblomovas yra apkūnus, suglebęs, sėslus žmogus. Jo baltos ir putlios rankos rodo, kad jis neįsivaizduoja, kas yra darbas.

Stolzas yra fizinis, energingas žmogus, kurio akys rodo, kad jis mėgaujasi gyvenimu. Jis pasirengęs dirbti net tada, kai „patrigubina savo kapitalą“. Jam gyvenimas be judėjimo yra lėtas senėjimas ir dvasinė mirtis.

Kaip matote, net šis mažas palyginimas stebina rezultatų kontrastu. Kad būtume visiškai tikri, kad Oblomovas ir Stolzas yra antipodaliniai herojai, atsigręžkime į tokią svarbią temą kaip jų požiūris į meilę.

Stolzas, grįžęs iš verslo kelionės, pamato, kas tapo jo geriausiu draugu, ir nusprendžia paįvairinti savo nuobodų gyvenimą, kad jis taptų toks, apie kurį abu svajojo jaunystėje.

Susipažinęs su Olga Iljinskaja Oblomovas įgauna gyvenimo prasmę. Jis tampa neatpažįstamas aplinkiniams. Tai jau nebe tas tinginys Oblomovas, kuris pasirodė prieš mus pirmuosiuose romano puslapiuose. Tai energingas žmogus, kuris skaito, vaikšto ir net (kas jį stebina) retai pietauja namuose. Po pietų jam nereikia miegoti valandą ar dvi. Visą savo laisvalaikį jis stengiasi skirti Olgai. Tačiau jo sieloje ėmė lįsti abejonės: „Ar ji mane myli?“; baiminasi, kad Olga greitai nustos jį mylėti, nes nėra už ką jo mylėti, kad tai per daug laimės, kuri jį ištiko, ir tai greitai baigsis. Ir mes pastebime, kaip per gana trumpą laiką Oblomovas grįžta prie savo senų įpročių, nustoja išeiti iš namų – apskritai virsta tuo pačiu apatišku ir uždaru Oblomovu, koks buvo prieš susipažindamas su Olga.

Stolzas myli nesavanaudiškai, nekeldamas klausimų: „kodėl“, „o jeigu“, „o jeigu“. Jis skuba mėgautis akimirka, kurią gyvena dabar, negalvodamas apie rytojų.

Iš šių palyginimų daroma logiška išvada: Stolzas ir Oblomovas yra dvi skirtingos, visiškai priešingos asmenybės. Jie turi skirtingus įpročius, skirtingus požiūrius į gyvenimą, į santykius tarp žmonių. Tačiau tai netrukdo jiems būti geriausiais draugais. Taip, Stolzas yra energingesnis, kryptingesnis ir savarankiškesnis, skirtingai nei naivus Oblomovas. Bet jis neturi tos brangios savybės, kurią turi Oblomovas: ištikimos ir malonios širdies, už kurią galima jam atleisti ir lėtumą, ir flegmatišką gyvenimo suvokimą.

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ mūsų laikais neprarado savo aktualumo ir objektyvios prasmės, nes jame yra universali filosofinė prasmė. Pagrindinis romano konfliktas – tarp patriarchalinio ir buržuazinio rusiško gyvenimo būdo – rašytojas atskleidžia žmonių, jausmų ir proto, ramybės ir veiksmo, gyvenimo ir mirties priešpriešoje. Naudodamas antitezės techniką, Gončarovas leidžia giliai suprasti romano idėją ir įsiskverbti į veikėjų sielas.

Pagrindiniai kūrinio veikėjai yra Ilja Oblomovas ir Andrejus Stoltsas. Tai tos pačios klasės, visuomenės, laiko žmonės. Atrodytų, tos pačios aplinkos žmonės turėtų turėti panašius charakterius ir pasaulėžiūrą. Tačiau jie yra visiškai priešingi vienas kitam. Stolzą, skirtingai nei Oblomovą, rašytojas parodo kaip aktyvų žmogų, kurio protas nusveria jausmą. Gončarovas bando suprasti, kodėl šie žmonės tokie skirtingi, o to ištakų ieško kilmėje, auklėjime ir išsilavinime, nes tai kloja veikėjų pamatus.

Stolzas užaugo neturtingoje šeimoje. Jo tėvas buvo vokietis, o motina buvo rusų bajoraitė. Matome, kad šeima visą dieną praleido darbe. Kai Stolzas paaugo, tėvas ėmė jį vesti į lauką, į turgų ir vertė dirbti. Kartu mokė jį mokslų, mokė vokiečių kalbos, tai yra įskiepijo sūnui pagarbą žinioms, įprotį mąstyti, daryti verslą. Tada Stolzas pradėjo siųsti savo sūnų į miestą pavedimu, „ir niekada neatsitiko, kad jis ką nors pamirštų, pakeistų, nepastebėtų ar suklystų“. Rašytojas mums parodo, kaip uoliai ir atkakliai šis žmogus ugdo Andrejaus ekonominį atkaklumą, nuolatinės veiklos poreikį. Motina sūnų mokė literatūros ir sugebėjo jam suteikti puikų dvasinį išsilavinimą. Taigi Stolzas tapo stipriu, protingu jaunuoliu.

O Oblomovas? Jo tėvai buvo didikai. Jų gyvenimas Oblomovkos kaime praėjo pagal savo specialius įstatymus. Oblomovų šeima turėjo maisto kultą. Visa šeima nusprendė, „kokie patiekalai bus pietums ar vakarienei“. O po pietų visi namai užmigo ir ilgai užmigo. Ir taip šioje šeimoje prabėgo kiekviena diena: tik miegas ir maistas. Kai Oblomovas užaugo, jis buvo išsiųstas mokytis į gimnaziją. Tačiau matome, kad Iljušos tėvai nesidomėjo sūnaus žiniomis. Jie patys sugalvojo pasiteisinimų, kad tik išlaisvintų savo dievinamą vaiką iš mokyklos; svajojo gauti pažymėjimą, įrodantį, kad „Ilja išlaikė visus mokslus ir menus“. Daugiau jo net neišleido į gatvę, nes bijojo, kad nesusižeis ar nesusirgs. Todėl Oblomovas užaugo tingus, apatiškas ir negavo tinkamo išsilavinimo.

Tačiau pažvelkime giliau į pagrindinių veikėjų personažus. Pergalvojęs perskaitytus puslapius naujai, supratau, kad tiek Andrejus, tiek Ilja gyvenime turi savo tragediją.

Iš pirmo žvilgsnio Stolzas yra naujas, progresyvus, beveik idealus žmogus. Darbas jam yra gyvenimo dalis, malonumas. Jis neniekina net pačių menkiausių darbų ir gyvena aktyvų gyvenimą. Nuo tada, kai paliko namus, jis gyvena darbu, kurio dėka tapo turtingas ir žinomas plačiam žmonių ratui. Stolzo laimės idealas – materialinis turtas, komfortas, asmeninė gerovė. Ir savo tikslą jis pasiekia sunkiai dirbdamas. Jo gyvenimas kupinas veiksmo. Tačiau nepaisant išorinės gerovės, ji nuobodi ir monotoniška.

Skirtingai nei Oblomovas, subtilios sielos žmogus, Stolzas pasirodo prieš skaitytoją kaip savotiška mašina: „Jis buvo sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip kruvinas anglų arklys. Jis yra plonas; jis beveik neturi skruostų, tai yra kaulų ir raumenų... jo veido spalva lygi, tamsi ir be skaistalų“. Stolzas gyvena griežtai pagal planą, jo gyvenimas suplanuotas minutė po minutės, jame nėra jokių netikėtumų ar įdomių momentų, jis beveik niekada nesijaudina ir nepatiria kokio nors įvykio ypač stipriai. Ir matome, kad šio žmogaus tragiškumas slypi būtent jo gyvenimo monotonijoje, jo pasaulėžiūros vienpusiškume.

Dabar kreipiamės į Oblomovą. Darbas jam yra našta. Jis buvo džentelmenas, vadinasi, darbui nereikėjo skirti nė lašo laiko. Ir aš net nekalbu apie fizinį darbą, nes jis net tingėjo pakilti nuo sofos, išeiti iš kambario jos išvalyti. Visą gyvenimą praleidžia ant sofos, nieko neveikia, niekuo nesidomi (tiesiog nespėja baigti skaityti knygos „Kelionė į Afriką“, net šios knygos puslapiai pagelto). Oblomovo laimės idealas – visiška ramybė ir geras maistas. Ir jis pasiekė savo idealą. Po jo valydavo tarnai, o su namų tvarkymu jis didelių problemų neturėjo. Ir mums atsiskleidžia dar viena tragedija – moralinė herojaus mirtis. Mūsų akyse šio žmogaus vidinis pasaulis skursta, iš malonaus, tyro žmogaus Oblomovas virsta moraliniu luošu.

Tačiau nepaisant visų skirtumų tarp Stolzo ir Oblomovo, jie yra draugai, draugai nuo vaikystės. Juos vienija gražiausi charakterio bruožai: sąžiningumas, gerumas, padorumas.

Romano esmė ta, kad neveiklumas gali sugriauti visus geriausius žmogaus jausmus, suėsti jo sielą, sunaikinti asmenybę, tačiau darbas ir išsilavinimo troškimas atneš laimę, jei tik žmogus turi turtingą vidinį pasaulį.

Pagrindiniai romano veikėjai I.A. Gončarovo „Oblomovas“ yra Oblomovas ir Stolzas. Esė turi prasidėti rašytojo ketinimų aprašymu. Gončarovas parodo laipsnišką žmogaus sielos mirtį. Žinoma, tokį vaizdą į kūrinio puslapius autorius įnešė ne pirmas, bet pavaizdavo tokiu masteliu ir įvairiapusiškumu, kokio iki tol literatūra nebuvo pažinusi.

Meistras Ilja Oblomovas

Nuo pat romano pradžios rašytojas supažindina skaitytoją su nepaprastu džentelmenu – tai tipiškas Rusijos aukštuomenės įvaizdis. Sėdimas, impozantiškas, palaidas, pasyvus. Siužetas neturi veiksmo ir intrigos. Iljos Oblomovo apatija atrodo visiškai nesuprantama. Visą dieną Ilja guli ant sofos su riebiu chalatu ir galvoja apie viską. Jo galvoje sklando daugybė idėjų, tačiau nė viena neranda tolesnio tęsinio. Oblomovas nenori pradėti bendrauti. Jis stengiasi netrikdyti taikaus gyvenimo Oblomovkoje. Jo tingias svajones nutraukia tik peticijos pateikėjai, kurie iš jo pelnosi. Bet Oblomovui tai nerūpi. Jis taip toli nuo realybės, kad net nepastebi tikrųjų savo „svečių“ ketinimų. Ir čia Gončarovas pristato, kas nukelia mus į herojaus vaikystę. Čia ir slypi jo elgesio priežastis. Vaikystėje berniukas buvo užaugintas prie gyvenimo neprisitaikiusiu žmogumi. Tenduodami jo troškimams, saugodami nuo bet kokių veiksmų, jie įskiepijo Iljušai mintį, kad nereikia nieko daryti, visada atsiras, kas tai padarys už jį. Tipiška valstiečių lėšomis gyvenančių bajorų padėtis.

Draugo atvykimas

Iljos Oblomovo gyvenimas pasikeičia, kai atvyksta senas draugas Andrejus Stoltsas. Oblomovas nuoširdžiai tikisi, kad Stolzas sugebės pakeisti esamą situaciją, sugebės išvesti jį iš pusiau miego būsenos. Ir tikrai, atvyksta gražus jaunuolis, turintis ir patirties, ir pinigų. Nenuostabu, kad Gončarovas lygina jį su kraujo anglų arkliu. Skirtingai nei jo draugas, Stolzui iš Oblomovo svetimas sapnavimas ir tinginystė. Jis yra praktiškas visame kame.

Negalima sakyti, kad Oblomovas visada buvo toks pat, koks yra dabar. Jaunystėje Ilja ir Andrejus kartu studijavo mokslus, mėgavosi gyvenimu ir kažko siekė. Tačiau tada judrus ir veiklus Andrejus negalėjo pakerėti Oblomovo entuziastingai ir pamažu šis jaunasis meistras savo dvare atgaivino aplinką, prie kurios buvo pripratęs nuo vaikystės. Stolzas romane „Oblomovas“ yra visiška pagrindinio veikėjo priešingybė ir tuo pačiu artimiausias žmogus. Ir tai padeda atskleisti Iljušos savybes, nustatyti ir pabrėžti jo privalumus ir trūkumus.

Draugai nuo vaikystės

Herojai yra vaikystės draugai. Tai du visiškai skirtingi žmonės, kuriuos suvedė likimas. Ilja Oblomovas nuo mažens buvo šeimos mėgstamiausias. Jis gyveno harmonijoje su savimi ir supančiu pasauliu. Iljuša turėjo viską, ko norėjo. Šeima jį saugojo nuo visų rūpesčių. Jis užaugo kaip savotiškas likimo numylėtinis, auklėjamas auklės pasakose, tinginystės ir ramybės atmosferoje, neturėdamas didelio noro mokytis ar išmokti ko nors naujo. Būdamas paauglys, Oblomovas susitinka su Stolzu kaimyniniame Verkhlevo kaime. Mažasis džentelmenas, pripratęs prie palaimos savo dvare, Ilja, patenka į visiškai kitokį pasaulį, energingą, naują. Andrejaus Stoltso tėvas anksti išmokė sūnų būti savarankišku, įskiepijo jam vokišką pedantiškumą. Iš mamos Oblomovo draugas Stolzas paveldėjo meilę poezijai, iš tėvo – potraukį mokslui, tikslumui ir tikslumui. Nuo vaikystės jis ne tik padeda tėvui versle, bet dirba ir gauna atlyginimą. Taigi Andrejaus sugebėjimas priimti drąsius ir nepriklausomus sprendimus bei būti atsakingas už savo veiksmus. Net išoriškai draugai yra visiškai priešingi. Ilja yra apkūnus, palaidas, mieguistas vyras, kuris nežino, kas yra darbas. Priešingai, Andrejus yra tinkamas, linksmas, aktyvus žmogus, įpratęs prie nuolatinio darbo. Judėjimo trūkumas jam yra tarsi mirtis.

Žemiau esanti lentelė „Oblomovas ir Stolzas“ leis jums aiškiau parodyti simbolių vaizdų skirtumus.

Meilė herojų gyvenime

Abu skirtingai išgyvena meilę gyvenime. O meilėje Oblomovas ir Stolzas yra visiškai priešingi. Dėl savo trukmės esė negali apimti visų romano veikėjų skirtumų. Tačiau reikėtų pagalvoti apie meilės temą.

Kai Olga praskaidrina nuobodžią Iljos kasdienybę, jis atgyja ir iš suglebusios būtybės virsta įdomiu vyru. Oblomovo energija įsibėgėja, jam reikia visko, viskas įdomu. Jis pamiršta savo senus įpročius ir net nori susituokti. Tačiau staiga jį pradeda kankinti abejonės dėl Olgos meilės tiesos. Begaliniai klausimai, kuriuos Oblomovas užduoda sau, galiausiai neleidžia jam pakeisti savo gyvenimo. Jis grįžta į savo ankstesnę būtį, ir niekas jo nebeliečia. Andrejus Stoltsas myli nesavanaudiškai, aistringai, be pėdsakų pasiduodamas jausmui.

Sueina priešingybės

Kitaip tariant, matome, kad Oblomovas ir Stolzas (esė atspindi visuotinai priimtą požiūrį) yra visiškai skirtingi žmonės, užaugę skirtingose ​​aplinkose. Tačiau kaip tik šis skirtumas juos sujungė. Kiekvienas iš jų randa kitame tai, ko jiems patiems trūksta. Oblomovas traukia Stolzą savo ramiu ir maloniu nusiteikimu. Ir atvirkščiai, Andrejus Ilja žavisi jo gyvybingumu. Laikas išbando jų abiejų jėgas, tačiau draugystė tik stiprėja.

Stalas "Oblomovas ir Stolzas"

Ilja Oblomovas	Andrejus Stoltsas
Kilmė
Oblomovas yra šeimos bajoras, gyvenantis pagal patriarchalines tradicijas.	Stolzas yra vokiečio sūnus, kuris valdo rusų bajorės dvarą.
Auklėjimas
Jis buvo užaugintas dykinėjimo atmosferoje. Jis nebuvo pripratęs nei prie protinio, nei prie fizinio darbo.	Nuo vaikystės jis domėjosi mokslu ir menu, anksti pradėjo užsidirbti pinigų ir priimti savarankiškus sprendimus.
Gyvenimo padėtis
Pusiau miegas, svajojimas, noro ką nors keisti nebuvimas	Aktyvumas, praktiškumas
Charakterio bruožai
Malonus, ramus, silpnas, tinginys, nuoširdus, svajotojas, filosofas	Stiprus, protingas, darbštus, linksmas

Taip skaitytojams pristatomi Oblomovas ir Stolzas. Kūrinį galima užbaigti paties autoriaus žodžiais: „Jis turėjo kažką vertingesnio už bet kokį protą: sąžiningą, ištikimą širdį! Tai jo natūralus auksas; jis išnešė jį per gyvenimą nepažeistas“.

Padeda geriau atskleisti veikėjų charakterius ir atskleisti autoriaus intenciją. Apie tokius draugus kaip Ilja Iljičius Oblomovas ir Andrejus Ivanovičius Stoltsas A. S. Puškinas savo romane „Eugenijus Oneginas“ labai taikliai rašė: „Jie susibūrė. Vanduo ir akmuo, poezija ir proza, ledas ir ugnis ne taip skiriasi vienas nuo kito“.

Iš tiesų herojų charakteriai yra tokie skirtingi, kad daugelis kritikų sutiko: Stolzas yra savotiškas „priešnuodis“ Oblomovui. Gončarovas rašė: „Juos ir mokyklą jungė dvi stiprios versmės“. Todėl pažvelgus į herojų vaikystę galima suprasti, kodėl tarp dviejų šalia gyvenusių draugų susiformavo tokie skirtingi charakteriai. Skyrius „Oblomovo svajonė“ padeda sužinoti apie Iljos Iljičiaus vaikystę, kuri, pasak A. V. Družinino, buvo pirmasis žingsnis siekiant išsiaiškinti „oblomovizmo“ priežastis. Iš Oblomovo sapno aiškėja, kad mažasis Ilja buvo visų mylimas, glostomas, lepinamas, todėl užaugo geras ir simpatiškas.

Vos tik užsnūdęs Ilja Iljičius susapnuoja tą patį sapną: švelnų mamos balsą, švelnias jos rankas, artimųjų ir draugų apkabinimus... Kaskart sapne Oblomovas grįždavo į tą laiką, kai buvo absoliučiai. Laimingas ir visų mylimas. Romano herojus tarsi bėga nuo realaus gyvenimo į vaikystės prisiminimus. Iljuša buvo nuolat saugoma nuo įvairiausių pavojų – realių ir įsivaizduojamų. Tarnas Zacharas ir „kiti trys šimtai Zacharovų“ padarė viską dėl mažo berniuko.

Tokia globa ir rūpestis beveik visiškai paskandino Oblomovą bet kokį norą ką nors daryti pačiam. Visi Ilją Iljičių vadina svajotoju. Kaip nesibaigiančios auklės apie Militrią Kirbitjevną, apie herojus, apie burtininkus ir ugnies paukščius gali nepasėti vaiko sieloje geriausio, kad visos problemos išsispręs pačios? Tos pačios pasakos sukėlė Oblomovui gyvenimo baimę, nuo kurios Ilja Iljičius veltui bandė slėptis savo bute Gorokhovaya gatvėje, o paskui Vyborgo pusėje.

Visiška Oblomovo priešingybė yra Andrejus Stoltsas. Visame romane matome Stolzo ir Oblomovo palyginimą, taip pat jų priešpriešą vienas kitam. Jie skiriasi pažodžiui viskuo: išvaizda, kilme (Oblomovas yra bajoras, bet Stolzas - ne), auklėjimu ir išsilavinimu. Šių skirtumų priežastis pirmiausia glūdi švietime. Kiekvienas iš tėvų įnešė savo ypatingą indėlį į Andrejaus Stoltso auklėjimą.

Jo tėvas Ivanas Bogdanovičius Stolzas, dalykiškas ir praktiškas vokietis, aukščiau visko iškėlė pareigos jausmą, discipliną, atsakomybę ir meilę darbui. Šias savybes jis stengėsi įskiepyti savo sūnui, stengdamasis padaryti jį sėkmingu verslininku. Andrejaus motina, rusų bajoraitė, priešingai, „mokė jį klausytis mąslių Herco garsų, dainavo jam apie gėles, apie gyvenimo poeziją...“. Stolzo motina norėjo, kad Andrejus užaugtų išsilavinęs rusų džentelmenas, o ne „vokiečių miestietis“, ir stengėsi, kaip įmanydamas, sumažinti savo tėvo įtaką Andriušai.

Daugeliu atžvilgių ji norėjo matyti savo sūnų kaip Ilją Oblomovą ir dažnai su malonumu leisdavo jį į Sosnovką, kur „amžina šventė, kur darbas nukeliamas nuo pečių kaip jungas“. Stolzo tėvas, žinoma, mylėjo Andrejų savaip, tačiau nemanė, kad įmanoma parodyti savo jausmus. Andrejaus atsisveikinimo su tėvu scena sukrečia iki ašarų. Net atsisveikinimo metu Ivanas Bogdanovičius negalėjo rasti gerų žodžių savo sūnui.

Nurijęs apmaudo ašaras, Andrejus leidžiasi į kelionę, lydimas tarnų dejonių: „Tu neturi motinos, nėra kas tavęs palaimintų“. Ir atrodo, kad būtent šią akimirką Andrejus Stoltsas, nepaisant visų savo motinos pastangų, savo sieloje nepaliko vietos „tuščioms svajonėms“. Būdamas nepriklausomas suaugęs, jis pasiėmė tik tai, kas, jo manymu, buvo būtina: apdairumą, praktiškumą, ryžtą. Visa kita liko tolimoje vaikystėje kartu su motinos įvaizdžiu.

Personažų asmenybės skirtumai paaiškina siekių ir įsitikinimų skirtumus. Apie tai galite sužinoti iš Iljos Iljičiaus pasakojimo apie Jo gyvenimo idealą. Labiausiai Oblomovas trokšta ramybės, nerūpestingumo ir ramybės. Tačiau Ilja Iljičius ramybę laikė ne energingos veiklos rezultatu, ne atlygiu už ją, o nuolatine, vienintele įmanoma ir teisinga žmogaus būsena.

Ginčydamasis su Stolzu, Oblomovas įtikino jį, kad „viso... bėgimo tikslas yra... taikos kūrimas, prarastojo rojaus idealo siekimas“. Todėl kam sunkiai dirbti, ką nors daryti, jei vis tiek atsiduri tuo, ką Oblomovas visada norėjo turėti? O Stolzui svarbiausia yra darbas.

Tačiau Andrejui darbas nėra būdas pasiekti taiką, bet kokį troškimą, kurį Stolzas pavadino „oblomovizmu“. Darbas jam yra „gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas“. Jei Oblomovas nebuvo įpratęs prie darbo, svajojo viską pasiekti be jo (kaip auklės pasakoje: „mojavo burtų lazdele“ - Ir „viskas paruošta“), tai Stolzą nuo vaikystės auklėjo darbas, kuris buvo tėvo gyvenimo tikslas.

Laikui bėgant Andrejus tiesiog nustojo galvoti apie egzistavimą be veiklos. Skiriasi ir draugų požiūris į sostinės šurmulį. Stolzas jau buvo pripratęs ir šviesoje jautėsi „kaip žuvis vandenyje“. Jis mato viską, bet mieliau užmerkia akis į jo trūkumus. Andrejus neleidžia visuomenei kėsintis į jo slapčiausius jausmus ir mintis, tarsi mandagiu elgesiu nuo jo atsiribotų.

O Ilja Iljičius, pasitarnavęs ir atidžiai klausydamas lankytojų Sudbinskio, Penkino, Volkovo pasakojimų apie gyvenimą sostinėje, suprato, kad ji per tuščia („Ko ten ieškoti? Proto, širdies interesai?“) ir nervingas ("Dešimt vietų per vieną dieną!?"). Ilja Iljičius nematė prasmės visuose šiuose vizituose, ėjimuose į darbą ir baliuose.

Personažai, auklėjimas ir įsitikinimai sudaro gyvenimą, kurį gyvena pagrindiniai romano veikėjai. Jis paliko tam tikrą įspūdį herojų išvaizdoje. Stebėtinai švelnių veido bruožų Oblomovas buvo daug storesnis už Stolzą ir „suglebęs daugiau nei savo metus“, o Andrejus Ivanovičius buvo „viskas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų“, plonas, kaip ir dera aktyvų gyvenimo būdą vedančiam vyrui. Stolzas nuo vaikystės buvo mokomas veiklos, to, kad laikas yra brangus ir jo nereikia švaistyti. Ir todėl visas Andrejaus gyvenimas prabėgo amžinu judesiu, kuris vis dėlto negali būti vadinamas tuštybe. Jis buvo ne tik nuolatinėje dinamikoje, bet ir atnešė naudos sau ir kitiems.

Tačiau, nepaisant nuolatinio darbo, jis „išeina į pasaulį ir skaito: kai turės laiko, Dievas žino“. Stolzas norėjo paskatinti Olomovą gyventi tokį gyvenimą, kuris, nepaisant daug laisvo laiko, neturėjo ką veikti. Oblomovas didžiąją gyvenimo dalį praleido ant sofos, nes „gulėti su Ilja Iljičiumi... buvo normali būsena“.

Jo idealas buvo nerūpestingas gyvenimas vienybėje su gamta, šeima ir draugais, apie kurį Oblomovas svajojo ilgus metus. Veikėjų požiūris į meilę romane išreiškiamas per jų jausmus Olgai Iljinskajai. Oblomovas norėjo Olgoje pamatyti mylinčią moterį, galinčią sukurti ramų šeimos gyvenimą, malonią ir švelnią, kaip ir jo motina. Iš pradžių mergina buvo įsimylėjusi Ilją Iljičių, jai patiko jo jaudinantis naivumas, „balandinis švelnumas“ ir gera širdis.

O pats Oblomovas buvo įsimylėjęs Olgą. Tačiau, kaip įprasta, tikėdamasis, kad viskas vyks savaime, jis nesiėmė jokių veiksmų, kad Olga taptų jo žmona. Jo „piktas įprotis gauti savo troškimų patenkinimą... iš kitų“ šioje situacijoje suvaidino lemtingą vaidmenį: Olga pirmenybę teikė tvirtai ir patikimai santuokai su Stolzu, o ne Oblomovo netikrumu, lūkesčiais ir neveiklumu.

Stolzas, Iljinskają pažinojęs beveik nuo ankstyvos vaikystės, jautė jai meilę ir draugystę. Joje nebuvo ugningų aistrų, „degančių džiaugsmų“ ar nusivylimų. Net pavydas nežinomam varžovui Stolzo sieloje nesukėlė emocijų audros.

Ir kai jis sužinojo, kad šis varžovas yra Oblomovas, jis pasijuto „taikus ir linksmas“. Stolzas įžvelgė Olgoje ištikimą draugą ir sąjungininką darbe, todėl stengėsi ugdyti joje aktyvumą, gebėjimą kovoti ir lavinti protą. Ir Olga netikėtai įsimylėjo Andrejų. Jos charakterio aprašymas iš karto rodo, kad Olga Ilyinskaya negali tapti Olga Sergeevna Stolz. Meilė tarp Olgos ir Andrejaus gimė ir pradėjo augti be „audringų pakilimų ir nuosmukių“.

Po vestuvių ji nedingo, o gyveno toliau, nors ir be vystymosi, sklandžiai ir saikingai („pas juos viskas buvo harmonija ir tyla“). Iš dviejų herojų palyginimo aišku, kad Oblomovas ir Stolzas yra visiškai skirtingi herojai. Kas buvo tokių tvirtų ir ištikimų santykių tarp jų pagrindas?

Man atrodo, kad tai ne tik vaikystė ir mokykla, kaip rašė Gončarovas. Stolzas ir Oblomovas papildo vienas kitą. Gončarovas norėjo atspindėti Ilja Iljičiaus tipiškus patriarchalinės bajorijos bruožus, o Stoltzui buvo paskirtas žmogaus, galinčio palaužti „oblomovizmą“, vaidmuo.

Tačiau perskaičiusi romaną neįsivaizdavau tokių aiškių veikėjų. Ilja Iljičius sukelia prieštaringus jausmus: apgailestavimą dėl savo bejėgiškumo ir užuojautą, nes Oblomovas sugėrė prieštaringus rusų tautinio charakterio bruožus, kurių daugelis yra artimi kiekvienam iš mūsų. Šiuolaikiniam gyvenimui reikia „Stoltų“, ir jie tikrai atsiranda. Tačiau Rusija niekada nesusidės tik iš tokių veikėjų.

Rusijos žmonės visada išsiskyrė savo gamtos platumu, gebėjimu užjausti, gyva ir pagarbia siela. Labai noriu, kad šiuolaikiniame žmoguje susijungtų praktinės Stolzo savybės ir Oblomovo „švari kaip krištolinė“ siela. darbai: Uralas

Reikia cheat lapo? Tada išsaugokite - „Oblomovas ir Stolzas. Literatūriniai rašiniai!

Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo romane „Oblomovas“ lyginami dviejų herojų personažai - Ilja Iljičius Oblomovas ir Andrejus Stoltsas. Net negaliu patikėti, kad to paties laiko žmonės, draugai, gali būti tokie skirtingi. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad Ilja Iljičius nežino, dėl ko gyventi, tačiau Stolzas jau rado atsakymą į šį klausimą. Bet tai visai netiesa! //Oblomovas yra Rusijos dvarininkas. „Tai buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet neturintis jokios konkrečios idėjos... Mintis ėjo kaip laisvas paukštis per veidą, plazdėjo. jo akyse... tada visiškai išnyko“. Jis gyvena iš pajamų, gautų iš Oblomovkos dvaro. Ilja Iljičius visas dienas praleidžia dykinėdamas, gulėdamas ant sofos su savo mėgstamu chalatu. „Tai buvo normali jo būsena“. Kodėl būtent?! „Abejinga veido spalva, tingūs judesiai, nerimas, pereinantis į apatiją ar mieguistumą“ dar labiau įtikina, kad Oblomovas yra žmogus, visiškai atsiribojęs nuo to apgaulingo ir beprasmiško pasaulio, kuriame gyvena visi jo pažįstami ir draugai, tarp kurių yra ir pats Stolzas. . Oblomovas ištisas dienas praleidžia namuose, galvodamas apie būtinas pertvarkas savo dvare. Viskas nevyksta toliau, nei svajojama. // Andrejus Stoltsas yra visiška Oblomovo priešingybė. Jeigu Oblomovo prigimtinė būsena yra ramybė, tai Stolzo – judėjimas, bėgimas per gyvenimą. Skirtingai nei jo draugas, Andrejus į gyvenimą žiūri blaiviai. Jo pagrindinis principas buvo „paprastas, tai yra tiesioginis, tikras gyvenimo vaizdas“. „Jis bijojo kiekvieno sapno, o jei įžengdavo į jo sritį, įeidavo... žinodamas valandą ir minutę, kada iš ten išvažiuos. Tai yra, Stolzas, skirtingai nei Oblomovas, nepasidavė iliuzijoms. Nuo ankstyvos vaikystės jis buvo auklėjamas atšiauriausiomis sąlygomis. Svarbiausias vaidmuo jo auklėjime teko tėvui, kuris įskiepijo sūnui darbštumą, ryžtą, atsparumą gyvenimo sunkumams ir negandoms. Tėvas negalėjo pasiūlyti Andrejui jokio kito gyvenimo tikslo, kaip tik „pratęsti kelią nuo senelio, kaip valdovo, iki būsimojo anūko“. Tėvai Oblomovui nuolat skiepijo, kad jis yra meistras, kad norint įvykdyti bet kurį norą, tereikia užsakyti Zakharką ar Vanką, kuri egzistavo vykdyti jo įsakymus. // Kaip įmanoma, kad Andrejus Stolzas galėjo būti taip artimas Oblomovui, „kurio kiekvienas bruožas, kiekvienas žingsnis, visa jo egzistencija buvo akivaizdus protestas prieš Stolzo gyvenimą? Vargu ar vaikystė ir mokykla juos suartino, tai visai nebūtina. Į šį klausimą, mano nuomone, atsako pats Stolzas: „Oblomovas niekada nenusilenks melo stabui, jo siela visada bus tyra, šviesi, sąžininga... Tai krištolinė, skaidri siela, tokių žmonių nedaug, reta. ; tai perlai minioje! " // Viso romano metu abu herojai išsako savo idėjas apie gyvenimo idealą, gyvenimo pozicijas, kurių laikosi. Gončarovas parodo, kad visos Oblomovo svajonės yra pasmerktos, nes Ilja Iljičius nieko nepadarė, kad jas įgyvendintų. labai svarbus vaidmuo romane. Oblomovo svajonė." Šis sapnas paaiškina, kodėl pagrindinio veikėjo likimas susiklostė taip, kaip aprašyta romane. Jei šio skyriaus nebūtų buvę, tai, mano nuomone, niekas nebūtų supratęs, kodėl Ilja Oblomovas ištisas dienas praleido gulėdamas ant sofos, „neturėdamas jokios aiškios idėjos, susikaupęs savo veido bruožuose". Jo auklėjimas paliko labai didelį pėdsaką jo sąmonėje. Tėvams ne itin rūpėjo Iljušos dvasinis pasaulis. Jų pagrindinė užduotis buvo apsaugoti berniuką nuo gyvenimo šurmulio. Oblomovičiams darbas yra bausmė, kuri jiems „siųsta iš viršaus“. / Oblomovo idėja apie jį supantį pasaulį susiformavo iš tų pasakų, kurias jam papasakojo jo auklė. Daugelis šių istorijų (apie monstrus, apie mirusiuosius) siaubė Iljušą. Jie taip paveikė Oblomovą, kad „jo vaizduotė ir protas, persmelktas fantastikos, išliko jo pavergėje iki senatvės“. Tačiau ne tik Oblomovas taip stipriai tikėjo pasakų būtybėmis, pasakomis, bet ir visi Oblomovkos gyventojai turėjo tą patį gyvenimo supratimą: „To meto žmogaus gyvenimas buvo baisus ir neteisingas; jam buvo pavojinga peržengti namo slenkstį: jo, tai ir žiūrėk, žvėris tave nuplaks, plėšikas tave užmuš...“ Bet gyvenimas visai ne toks, kokiu tikėjo oblomoviečiai. Tik sapnuose jie galėjo gyventi savo pasakų pasaulyje. //Oblomovo aplinkos poveikis Iljušai buvo toks stiprus ir gilus, kad jo nebebuvo galima išnaikinti. Ir kai Oblomovas vis dėlto susidūrė su realiu pasauliu, jis toliau skleidė Oblomovką aplinkiniam pasauliui. Pavyzdžiui, jam susidarė įspūdis (dar prieš tarnybą), kad viršininkas yra „antras tėvas, kuris tik kvėpuoja... kad apdovanotų pavaldinius ir pasirūpintų ne tik jų poreikiais, bet ir malonumais“. Viso jo gyvenimo idealas išliko Oblomovka kaip prarasto rojaus simbolis, į kurį, jo nuomone, visi žmonės siekia skubėdami per gyvenimą. // Stolzas gyvena „dėl paties darbo, dėl nieko kito“. Darbas jam yra „gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas“. Netgi Andrejaus išvaizda aiškiai ir vaizdžiai apibūdina jo gyvenimo būdą: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas angliškas arklys“. Stolzo gyvenimas buvo kaip „nėriniai“. Jam atrodė, kad „lengvai gyventi yra keblu ir sunku“, kad bet kokį (gyvenimo) nėrinių mazgą nesunkiai išriši. Tačiau žmogus nesugeba valdyti savo likimo, o tai Stolzui atrodė įmanoma. Likimas gali surišti tokį netirpusį „mazgą“ žmogaus gyvenime, kad vargu ar kas nors sugebės jį išrišti. // Oblomovas visiškai išstūmė iš gyvenimo darbą. Jis gyveno tik su svajonėmis apie būsimą gyvenimą. Draugų susitikimas Oblomovui tapo lūžio tašku. Stolzas akis į akį atvedė Ilją Iljičių su realybe, o Oblomovas „išsigando, kai atpažino save“. Atrodė, kad Andrejus pakėlė veidrodį Oblomovui, kai jis pasakė: „Žiūrėk, tu išvarei darbą iš gyvenimo: kaip tai yra? Pabandysiu tave pakelti, gal paskutinį kartą. Jei ir toliau čia sėdėsi tai... tu visiškai išnyksi: "Tapsi našta net sau. Tai dabar arba niekada!" // Taigi koks buvo Oblomovo gyvenimo tikslas? Ilja Iljičius negalėjo ir nenorėjo tapti sėkmingu Stolzu, nepaisant to, kad gerbė tokius žmones ir vertino jų sunkų darbą. Pagrindinis Iljos Iljičiaus Oblomovo tikslas – ne komfortas ar naujų privalumų siekimas, o kažkas daugiau. Jis pats nesugebėjo išsikelti sau verto tikslo ir nusprendė likti toje padėtyje, į kurią jį pastatė gamta ir likimas. Stolzo akyse tai reiškė sustojimą ir neišvengiamą leidimą žemyn. Kodėl Ilja Iljičius dėvi chalatą ir jį vertina? Chalatas – tai laisvė būti savimi, nepaisant aplinkinio pasaulio laisvės stokos, apsirengus frakais ir uniformomis. Savo chalatu Oblomovas tikisi rasti prieglobstį nuo socialinio gyvenimo. Poetinis Iljos Iljičiaus svajingumas neatpažįsta prozos pančių. „Ir iki šiol“, – pažymi Gončarovas skyriuje „Oblomovo svajonė“, – „Rusijos žmonės, esantys jį supančios griežtos, be fantastikos tikrovės, mėgsta tikėti gundančiomis senovės legendomis, ir tai gali būti daug laiko, kol jis išsižada šio tikėjimo“. Oblomovas jaučia, kad yra kažkas, ko negalima iškeisti į naudą, kažkas vertingo, ne kaip kasdienė laimė ar Stolcevo pažanga. Tai vertinga laisvėje. Štai kodėl Oblomovas taip vertina taiką ir izoliuojasi nuo visų su apatija. Apsirengęs chalatu, vienumoje, Ilja Iljičius „gyvena savo sukurtame pasaulyje“. Jis – romantiškas svajotojas, menininkas. Jis piešia savo gyvenimo modelį, „savo idėjų atlikėją ir kūrėją“. // "Taip, tu poetas, Ilja!" - sako Stolzas, toliau vadindamas Oblomovą filosofu ir aktoriumi. Oblomovas paprastai yra rimtas ir reikšmingas savo mintimis. Jo utopijos – visai ne smulkmenos. Visa tai yra „gyvenimo idealo, kurį gamta nurodė kaip žmogaus tikslą“, išraiška. Žmogaus tikslas yra neprarasti šio idealo. // Pasaulis, į kurį Stolzas bando įtempti Oblomovą, nepripažįsta žmoguje aukštesnio principo, individo vertės, todėl šiame pasaulyje viešpatauja tuštuma ir nuobodulys. „Kur čia tas žmogus? Kur jo sąžiningumas?“ – klausia Oblomovas. „Visi tai mirę žmonės, miegantys žmonės, dar blogiau už mane, tai pasaulio ir visuomenės nariai! Tuo labiau Ilja Iljičius turi slėptis nuo pasaulio už savo chalato ir pereiti į oblomovizmą. // Oblomovas prisipažįsta Stoltzui: „Aš nesuprantu šio gyvenimo“. Nors Oblomovas, ko gero, teisingai suprato gyvenimą, jis nesuprato savęs, nesuvokė, kad yra žmogus, kuris turi gyventi, o ne tapti bejausmis. Visažinis Stolzas sugalvojo keistą žodį - „Oblomovizmas“, o Ilja Iljičius pripažino oblomovizmo galią prieš save. Oblomovas mirė nuo kažkieno žodžio svorio, nes negalėjo pasakyti savo žodžio apie save. // Man atrodo, kad Gončarovas nekelia sau uždavinio atskleisti žmogaus gyvenimo prasmę. Jis parodo tik du kraštutinumus: Oblomovą ir Stolzą.