Seksualinės vata došos priklausomybės Vata došos vyrai ir moterys yra nepaprastai jautrios ir subtilios prigimties. Jie mėgsta lengvus prisilietimus ir švelnius apkabinimus, ramią atpalaiduojančią muziką ir erotinius šnabždesius į ausį, meilius žaidimus ir pažadų kupiną preliudiją,

Pitta dosha seksualinės priklausomybės Pitta dosha žmonių yra aistringiausios. Juose akimirksniu įsiliepsnoja erotiniai jausmai ir troškimai. Juos gali „įjungti pusę apsisukimo“ ryški drabužių spalva, ypač raudonas šilkas. Jei abu partneriai priklauso pitta došos konstitucijai, tai yra

Seksualinės kapha došos priklausomybės Kapha konstitucijos žmonės dažniausiai yra konservatyvūs sekso atžvilgiu, jiems patinka tos pačios pozos, jiems labiau patinka tie patys partneriai. Be to, nelengva įkurti seksualinės aistros ugnį kapha moters krosnyje. Bet jei nuo kibirkšties

Seksualiniai santykiai ir augalai Viename pirmųjų šios knygos skyrių ši tema jau iš dalies paliesta. Dabar, kai apsvarstėme daugybę metodų, pakalbėjome apie kai kuriuos su augalų pasauliu susijusius teorinius pagrindus ir psichotechnikas, vėl galime

Taoistinės praktikos skirtos moterims. Jie padeda pažadinti seksualinę energiją, išmokti ją panaudoti ir atskleisti moteriškumą. Šių metodų yra gana lengva išmokti, o reguliariai naudojant duoda gerų rezultatų.

Senovės daoistų paslaptys

Visa taoizmo samprata remiasi seksualumo samprata. Taoistai tikėjo, kad žmogui ypač svarbi seksualinė sveikata. Ši energijos rūšis padeda įnešti į gyvenimą įvairiausių palaiminimų.

Verta paminėti, kad seksualumas daoizmo požiūriu yra ne tik vyrų potraukis, o tai juose bus primityvūs instinktai. Tai meilė sau, mokėjimas džiaugtis gyvenimu visomis jo apraiškomis, gebėjimas lengvai gauti reikiamą naudą ir priimti ją su dėkingumu.

Svarbios daoizmo paslaptys, kurių nežinant nenaudinga išbandyti seksualines praktikas:

1. Reikia ugdyti meilę sau. Turite išmokti visapusiškai mylėti ir priimti save, tada galėsite patirti panašius jausmus ir kitus, taip pat gauti iš jų grąžą. Lengva pasakyti, sunkiau padaryti. Norint visiškai sunaikinti pasąmonėje esančius kompleksus, blokus ir nuostatas, būtina užsiimti specialiomis studijomis ir meditacijomis.
2. Vienas iš efektyviausių pratimų yra teisingas krūtinės masažas. Tai padeda atskleisti jausminį moters potencialą, suaktyvinti širdies čakrą, pagerinti sveikatą ir išmokti mylėti pasaulį visomis jo apraiškomis.
3. Taip pat visi pratimai paremti teisinga pilvo kvėpavimo technika. Įprastame gyvenime esame įpratę kvėpuoti iš krūtinės, tai netiesa. Įkvėpus oras turi patekti tiksliai į skrandį. Tai padeda užpildyti deguonimi ir energija visus svarbiausius moters vidaus organus.

10 auksinių pratimų

Pasirinkite bet kurį iš pratimų ir pradėkite mankštintis reguliariai. Po poros savaičių pastebėsite savijautos ir psichoemocinės būklės pokyčius, kurie tikrai turės įtakos viskam, kas vyksta jūsų gyvenime.

Pratimas „Atkuriamasis šaltinis“ – išvalo organizmą nuo negatyvo ir pripildo teigiamos energijos. Ką daryti:

1. Atsistokite, tvirtai padėkite kojas ant grindų ir leiskite rankomis laisvai kabėti išilgai kūno.
2. Atsipalaiduokite, užmerkite akis ir kelis kartus giliai įkvėpkite per nosį ir iškvėpkite per burną. Kvėpavimas turi būti pilvo – tai svarbu.
3. Minutę sulaikykite kvėpavimą. Tada nusikratykite visą kūną. Įsivaizduokite, kad esate išlipę iš vandens ir norite nukratyti nuo savęs visus lašus.
4. Aštuonios diagramos pratimas gerina koncentraciją ir skatina smegenų sveikatą. Ką daryti:
5. Atsikelkite, užmerkite akis, kvėpuokite. Kai jaučiatės pakankamai atsipalaidavę, pradėkite mankštintis.
6. Labai lėtai kelkite rankas, šiek tiek sulenkite kojas.
7. Tada delnais pradėkite apibūdinti begalybės ženklą ore (skaičius 8). Proceso metu pabandykite pajusti, kaip jūsų kūnas prisipildo galingo šviesos srauto iš šaltinio, esančio virš jūsų galvos.
8. Kai jaučiatės pakankamai soti, lėtai nuleiskite rankas, kvėpuokite ir atmerkite akis.

Pratimas „Roc Flight“ „veikia“ norint numesti svorio. Jis pašalina psichologinius spaustukus, dėl kurių problemos „prilimpa“ ir tampa priklausomos nuo maisto.

Ką daryti:

1. Atsistokite ir kvėpuokite užmerktomis akimis.
2. Padėkite abi rankas ant krūtinės. Pajuskite, kaip širdies čakra prisipildo meilės ir priėmimo energijos, kaip šiltėja delnai.
3. Tada pradėkite apibūdinti aštuonias figūras ore dešine ranka, o kairę palikite prie krūtinės. Po kurio laiko pakeisk rankas. Pakartojimų skaičius turėtų būti vienodas.
4. Baigę įkvėpkite ir atidarykite akis.

Pratimas „Vėžlys traukia į galvą“ stiprina nervų sistemą, padeda greitai nuimti stresą ir emocinę įtampą. Ką mes turime padaryti:

1. Atsistokite įprastoje pradinėje padėtyje, užmerkite akis, kvėpuokite ir stenkitės kiek įmanoma atsipalaiduoti.
2. Prijunkite delnus vienas prie kito ir padėkite juos priešais krūtinę.
3. Pradėkite daryti sukamuosius judesius rankomis pagal laikrodžio rodyklę nuo krūtinės link skrandžio. Pajuskite, kaip energija užpildo jūsų kūną, pajuskite, kaip šiluma ir šviesa teka per viršugalvį ir juda žemyn.
4. Kai pajusite, kad jums jau gana, užbaikite meditaciją. Kvėpuokite ir atidarykite akis.

Žiūrėkite vaizdo įrašą su kitų daoistų pratimų atlikimo technika iš „auksinio“ sąrašo:

Plaukimo drakono pratimas stiprina stuburą ir padeda pašalinti iš organizmo druskų nuosėdas ir toksinus. Ką mes turime padaryti:

1. Atsistokite taip, kad nugara liktų idealiai plokščia, o pėdos būtų tvirtai prispaustos viena prie kitos. Prispauskite delnus prie kūno, pakelkite smakrą ir šypsokitės.
2. Užmerkite akis, atsipalaiduokite. Įkvėpkite ir pajuskite, kaip su kiekvienu iškvėpimu nugrimztate į ramesnę ir patogesnę būseną. Pajuskite visišką saugumą.
3. Sulenkite alkūnes, padėkite delnus ant krūtinės. Tuo pačiu metu alkūnės tvirtai remiasi į kūną. Pradėkite daryti švelnų ir glotnų krūtinės masažą, jausdami, kaip širdies čakra prisipildo šilumos, gyvybinės meilės ir priėmimo energijos.
4. Pajuskite, ką jūsų kūnas nori daryti. Jei nori šokti – šokti, siūbuoti iš vienos pusės į kitą – siūbuoti. Tegul kūnas daro ką nori.
5. Judėdami pajusite, kaip įtampa išnyksta, ir būsite pripildyti ramios energijos. Kai užtenka, sustokite, įkvėpkite ir atmerkite akis.

Pratimai „Plaukiojanti varlė“ teigiamai veikia skydliaukę, pašalina psichosomatines šios zonos ligų priežastis.

Reguliariai atlikite pratimus ir labai greitai jausitės energingi, sotūs ir patrauklūs.

Taoizmo filosofija moko mus kontempliuoti ir stebėti tendencijas bei energijos srautus ir jokiu būdu nesipriešinti srovei, o atpažinti visatos ritmą ir prisijungti prie jo. Taoizmas moko ramybės ir savikontrolės tiek kūnui, tiek emocijoms. Europietiškai žiūrint, tai gebėjimas atpažinti mažiausio pasipriešinimo kelius ir panaudoti juos savo naudai. Tao mokymas yra daugialypis, jis palietė ir kūno gydymo, ir seksualinių santykių praktikas. Skirtingai nuo krikščioniškosios tradicijos, daoistai sekso nelaikė nuodėmingu, jie suvokė jį kaip energetinį procesą, kuris yra Visatos dalis, ir siekė jo tobulumo. Dėl to daoistai sukūrė originalią fizinių pratimų sistemą, kuri skirta optimizuoti energetinius procesus (qi energiją) žmogaus organizme.

Taoistiniai pratimai Qi cirkuliacijai gerinti

„Septyni nuostabūs pratimai“. Šio komplekso tikslas – padidinti „qi“ cirkuliaciją ir padidinti bendrą organizmo energetinį potencialą. Pirmieji keturi pratimai skatina qi srautų cirkuliaciją, likę trys padeda pagerinti kraujotaką, atsikratyti spūsties ir užtikrinti visų atokių vietovių aprūpinimą krauju.

Kompleksas „Septyni nuostabūs pratimai“ su komentarais yra vaizdo įraše:

Taoizmo praktika vyrams

Taoizme spermos praradimas laikomas riboto gyvybingumo praradimu ir kūno išsekimo priežastimi; kitaip tariant, taoistai rekomenduoja visais įmanomais būdais tausoti spermą, neatsisakant seksualinės veiklos.

Šlaplės kanale varpos pagrindo srityje yra sustorėjimas – sėklinis gumbas. Kraujagyslės praeina per sėklinio gumburo kūną. Spermatozoidai, patekę per juos ejakuliacijos metu, plečia latakus ir veikia sėklinio gumburo nervinius receptorius. Būtent tai sukelia vyro orgazmo jausmą.

Šiais procesais paremta daoistinė daugybinio vyriško orgazmo technika, kai spermatozoidų srautas mechaniškai sustabdomas sėklinio gumburo lygyje ir suspaudžiamas atgal (kas daroma suspaudžiant ištreniruotą gaktos raumenį). Tokiu būdu galite pakartotinai patirti orgazmo pojūtį be ejakuliacijos. Be to, taikydami daoizmo metodus, jie praktikuoja spermos išmetimą į šlapimo pūslę, valdydami šlapimo pūslės obturatorinį mechanizmą. Spermos srauto nukreipimo technikos nauda ir saugumas vyrų sveikatai yra labai prieštaringos ir abejotinos. Taoistai šiuo gana ekstremaliu būdu sutaupytą sėklą laiko papildomu energijos ir ilgaamžiškumo šaltiniu, kas taip pat abejotina (sėklų skystis iš organizmo išeis bet kokiu atveju, tik su šlapimu).

Tuo pačiu metu priešlaikinė ejakuliacija yra dažna vyrų problema ir atima iš daugelio porų seksualinį pasitenkinimą. Taoistinių praktikų pagalba tikrai galima išmokti kontroliuoti ejakuliaciją ir reguliuoti lytinio akto trukmę.

Jausdamas artėjančią ejakuliaciją, vyras įtempia išangę ir dubens dugną, sustabdydamas kvėpavimą, kaip ir toliau aprašytame pratime „Elnias“. Tai kiek sumažina vyro seksualinės veiklos intensyvumą, taip pat ir potraukį. Gerai susivaldęs vyras gali sustabdyti ejakuliatą sėklinio gumburo srityje, patyręs orgazmo panašumą; po trumpos pauzės jis gali tęsti trintį, pailgindamas lytinį aktą.

Vyrams ir moterims

Štai keletas paprastų, bet veiksmingų pratimų iš skirtingų daoizmo stilių:

1. Pirmoji auksinė mankšta „Elnias“.

Laikydami elnią didelio stiprumo gyvūnu, daoistai stebėjo jo elgesį ir pastebėjo, kad jis nuolat purto uodegą. Kodėl jis dreba, žino tik elniai, tačiau daoistai jo elgesį laikė gaktos raumens treniravimu. Pratimai padeda išvengti dubens organų iškritimo, kuris gali atsirasti su amžiumi ir sutrikdyti lytinę funkciją (taip pat šlapimo ir išmatų nelaikymą) tiek moterims, tiek vyrams. Be to, ištreniruotas gaktos raumuo leidžia kontroliuoti lytinio akto trukmę. „Elnias“ primena Kėgelio pratimus.

Pirmiausia reikia tvirtai atsistoti ant lygaus paviršiaus tiesiai ir abiejų rankų viduriniais pirštais 49 kartus pamasažuoti pakaušio duobę ties kaukolės pagrindu. Tai turėtų suaktyvinti nervų galūnes prie įėjimo į smegenis. Tada reikia suspausti pirštus aplink nykštį.

Įkvėpimas atliekamas per nosį ir palaikomas 10-15 sekundžių. Šiuo metu turėtumėte greitai ir stipriai įtempti dubens dugną ir atitraukti išangę. Tada 5 sekundes iškvėpkite per nosį. Burna turi būti uždaryta, liežuvis turi būti už apatinės dantų eilės. Atsipalaidavimas turėtų įvykti iškvepiant. Mankšta atliekama 21 kartą – po miego ir prieš miegą.

1. „Šaltinio atkūrimas“.

Pratimai skirti normalizuoti inkstų veiklą. Pirmiausia reikia stovėti tiesiai, kojos pečių plotyje, rankos pakabintos ir atpalaiduotos, kvėpuoti per nosį. Giliai įkvėpkite, pakildami ant kojų pirštų ir sukdami pečius. Turėtumėte pabandyti minutei nustoti kvėpuoti ir papurtyti visą atsipalaidavusį kūną. Tokiu atveju vyrai kviečiami papurtyti lytinius organus, o moterys atpalaiduoti įėjimo į makštį sfinkterį. Iškvėpdami priveržkite skrandį ir švelniai nuleiskite kulnus. Be to, „aštuonete“ reikia atlikti sukamuosius pečių judesius 16 kartų (tuo pačiu metu jau galite savanoriškai kvėpuoti). Rankos lieka nuleistos. Tinkamai mankštindamiesi galite pajusti, kaip kraujas plūsta į pirštus.

1. Pratimas „8 diagramos“ („8 trigramos“).

Rankos nubrėžia figūrą, panašią į yin-yang simbolį apskritimu (trigrama). Atsistokite tiesiai, rankos nuleistos, kūnas ir protas atsipalaidavę. Lėtai pakelkite rankas priešais save iki pečių lygio, tarsi laikydami apvalų daiktą, šiek tiek atsisėskite. Kairė ranka sklandžiai pakyla virš galvos, o dešinė leidžiasi žemyn, apibūdindama lanką iš užpakalio, o kaire koja atliekamas pusiau pritūpimas. Tada pakelkite dešinę ranką į priekį ir aukštyn, kol ji pakils virš galvos. Dešinį delną pasukite atgal ir ranka nubrėžkite vertikalų apskritimą, o tada šiame apskritime „yin-yang“. Apibūdinus simbolį, dešinė ranka turi pakilti virš galvos. Pakelkite dešinę koją į priekį ir pusiau pritūpkite ant jos. Kairė ranka leidžiasi žemyn ir atgal, nubrėždama trigramos simbolį. Baigus apibūdinti simbolį, kairė ranka yra virš galvos. Tada dešinė ranka nusileidžia ir vėl nupiešia simbolį, o dešinė koja atsitraukia. Pratimas atliekamas 8 kartus iš kiekvienos pusės maždaug per minutę ir atrodo kaip šokis.

Gana sunku žodžiais apibūdinti visus šio pratimo etapus, geriau žiūrėti jo įgyvendinimą vaizdo įraše:

Pratimas lavina judesių koordinaciją, ramina nervų sistemą (sekant rankų ir kojų judesius vargu ar galima galvoti apie ką kitą), suaktyvinama nemažai refleksogeninių taškų pečių, pečių ir kaklo srityje. Manoma, kad sistemingas „8 trigramų“ įgyvendinimas apsaugo nuo širdies ligų, įskaitant miokardo infarktą.

1. „Vėžlys atitraukia galvą“.

Pratimai padeda atsikratyti pilvo riebalų (pilvo nutukimo) ir yra itin naudingi sergant metaboliniu sindromu ir diabetu. Stovėdami, pakabinkite rankas išilgai kūno. Pasukite delnus į žemę. Pakelkite rankas prie krūtinės. Ženkite pusę žingsnio į priekį ir pusiau pritūpkite ant priekinės kojos. Pakreipkite, rankos bando „grėbti“ žemę, o tada pakilti išilgai priekinės kojos (šiuo metu ji sklandžiai išsitiesina) į skrandį, pasukant delnus kūno link.

„Vėžlio“ egzekucija parodyta vaizdo įraše:

1. „Roc Flight“ Šis pratimas gerina koordinaciją ir normalizuoja svorį.

Rankos priešais krūtinę yra taip, tarsi laikydamos kamuolį. Su šiuo „rutuliu“ reikia apibūdinti horizontalią aštuntąją figūrą, nuleidžiant ją žemyn ir pradedant kilti nuo labiausiai pasiekiamo taško (pusė aštuonių figūrų). Tada rankos grįžta prie krūtinės ir apibūdina antrąją aštuonių pusę kitoje pusėje.

Rankų judesius lydi liemens pasukimai:

1. „Sklandanti baltoji gervė“.

Tai visas pratimų kompleksas, sukurtas imituojant gervės, jo galvos, kaklo ir sparnų judesius. Sukurtas stuburui gerinti, veiksmingas kovojant su gimdos kaklelio osteochondroze, padeda normalizuoti kraujospūdį, šalina galvos ir nugaros skausmus. Kaip atlikti judesius, geriau žiūrėti vaizdo įrašą, vaizdo įrašų seką lydi komentarai.

Pratimai yra paprasti ir nereikalauja specialaus fizinio pasirengimo, čia yra du iš jų:

• „Mažasis kranas“;

• "Gervės kaklas".

Tao meno auginimas yra netiesioginis požymis, nutolęs nuo Didžiojo kelio, tačiau iš tikrųjų įgyjant gyvybinių savybių pilnatvę, tai spėjama. Po to visiškai įmanoma rasti savo kelią į tikrąjį pasiekimą. Mes nesugebame žengti nė žingsnio dvasiniame tobulėjime. Tai, ką vadiname dvasiniu tobulėjimu, iš tikrųjų yra tik dar didesnis įsipainiojimas į išskiriančio proto pinkles. Tiesą sakant, jei mes tikrai turime norą dvasiškai tobulėti, pirmiausia turime susidoroti su mechaninio mąstymo gudrybėmis. Priešindamiesi jam, mes tik prisidedame prie jo gudrybių tobulinimo ir prarandame paskutinę galimybę, grimzdami į svajones arba, dar blogiau, į tingumą ir mieguistumą. Todėl pradedant praktikuoti, geriausia visiškai vengti kovos su tuo.

Sutelkus dėmesį į praktiką, bus efektyviau atkreipti dėmesį į paprastas ir prieinamas smulkmenas, tokias kaip kvėpavimas ar kūno padėtis, visiškai pamirštant imtynes ​​ar filosofuojant daoizmo temomis. Tobulinant tokius paprastus dalykus, reikėtų atkreipti dėmesį į kūno kultūrą, aplenkiant tą visuomenės pusę, kurioje įprastas tuščiažodžiavimas. Praktikos procese nereikėtų pamiršti nė vienos smulkmenos - tai leidžia išvalyti kūną ir pasiruošti tolesniam tobulėjimui.

Tačiau fizinių pratimų praktika naudinga tik fiziniam kūnui, bet ne protui. Todėl būtina laikytis metodo, kuris vienu metu rūpinasi ir kūnu, ir protu, ir šiuo požiūriu niekas negali pranokti „Mažuoju dangaus ratu“ (xiao zhou tian) žinomos technikos. Labai dažnai šis metodas painiojamas su tikruoju Didžiojo Kelio įsigijimu, tačiau taip nėra. Tikrasis įsigijimas yra daug toliau, nei galima įsivaizduoti, o „Mažasis dangiškasis kelias“ turi silpną aliuziją į tai. Ir vis dėlto daugelis daoistų praktikuoja laisvą Gyvybės principo cirkuliaciją pagrindinėse kūno induose ir tikrai suvokia esmę arba labai arti jos. „Mažojo dangaus rato“ metodas yra labai senovinis ir apima iki šiol snaudžiančio Gyvybės principo energizavimą, siekiant jį įsileisti į kūno srovės grandines – harmonizuoti kūną su protu ir suvienyti su protu. vienas kitą. Po tam tikro laiko praktikos galite suformuoti vidinį cinabarą, kuris turi visas savybes tolesniam pakilimui ir distiliavimui.

Žemiau siūlome trumpą tekstą apie „Mažojo dangaus rato“ techniką, paimtą iš „I Fang Ji Ze“, kuriame yra daug daoistinių terminų, kurių supratimas reikalauja tam tikros praktikos patirties ir gilaus teorinio supratimo.

Mikrokosminės orbitos technika.

Pirmiausia sustabdykite mąstymo procesą. Sureguliuokite savo mintis ir sėdėkite į rytus sukryžiuotomis kojomis. Nustatykite įkvėpimus ir iškvėpimus ir padėkite dešinę ranką ant kairės, traukdami jas prie pilvo žemiau bambos. Suspauskite apatinius dantis į viršutinius dantis 36 kartus, kad stabilizuotumėte kūną ir dvasią. Tegul „Raudonasis drakonas pajudina jūrą“ 36 kartus, kad gausiai tekėtų seilės, pasukite akis į vidų, kad sektų Drakoną („Raudonasis drakonas“ – liežuvis). Seilės sumažins karščio džiūvimą, kai kyla qi.

Greitesnis seilių išsiskyrimo būdas yra toks: atsukite liežuvį kiek įmanoma atgal, palieskite jį prie gomurio. Nutildykite mintis ir suskaičiuokite savo įkvėpimus 360 kartų. Kai burna prisipildys Dieviškojo vandens, pakartokite tai keletą kartų. Atlikite 4 veiksmą, kad užtikrintumėte laisvą gyvybės principo patekimą į Ren-mo kanalą per uodegikaulį iki vidurinių vartų juosmens viduryje, o tada palei stuburą, kur gyvybės principas juda greičiau. (4 veiksmai: suspaudimas, lietimas, uždarymas ir įkvėpimas. Išangės suspaudimas, siekiant užtikrinti laisvą qi praėjimą per uodegikaulio kaklą; gomurio palietimas liežuviu – suformuoti tiltą, jungiantį galvoje esančius psichinius centrus su centrais kakle. ir krūtinę; užmerkti akis – valdyti protą ir stumti qi; įkvėpti neiškvėpus – išvengti gyvybinės energijos išsibarstymo).

Tada užmerkite akis, pasukite jas aukštyn, lėtai įkvėpkite per nosį, sulaikykite kvėpavimą, kol bus išgręžtas „Nefrito stulpas“ (t. y. pakaušis). Ir tada Gyvybės Pradžia bus tarsi per prievartą stumiama regėjimo galia, ji pakils palei Centrinį kanalą, apjuos „Kunlun viršūnę“ (karūną) ir nusileis iki „Šarkos vietos“ (liežuvis). Dabar nurykite trečdalį seilių, kurios pagal Gyvybės principą turėtų sekti iki „Blizgančių rūmų“ (širdies), prieš grįždami į „kvėpavimo vandenyną-chi“ (pilvo apačioje). Šiek tiek palaukite ir pakartokite šį pratimą 2 ir 3 kartus, kad sukurtumėte 3 srovės grandines. Tai vadinama „Dangiškojo srauto atvirkštine srove“.

Šiek tiek pailsėkite ir rankomis patrinkite pilvo apačią 180 kartų. Kai atitraukiate rankas, ant bambos ir apatinės pilvo dalies užsidėkite šiltą antklodę, kad jų nepatektų šaltas oras. Senoliai sakė: „Nemirtingumo paslaptis – sušilti „Eliksyro lauke“ (pilvo apačioje)“. Tada trinkite nykščių užpakalines dalis, kol jos įkais, ir jais patrinkite akis 14 kartų. užgesinti „ugnį“ širdyje; patrinkite nosį 36 kartus, kad atnaujintumėte plaučius, ausis 14 kartų, kad sustiprintumėte blužnį. Uždenkite ausis delnais ir klausykite „Dangiškojo būgno“.

Tada pakelkite rankas virš galvos, sujunkite delnus (sujungdami či srautus abiejose rankose ir suformuodami kitą srovės grandinę aplink kūną), tarsi sveikintumėte Dangų. Visa tai darykite 3 kartus ir lėtai iškvėpkite nešvarų orą, tada įkvėpkite švaraus oro. 4 ar 5 kartus. Galiausiai suimkite už pečių sukryžiuotomis rankomis, kelis kartus juos purtydami, kad sustiprintumėte nervus ir kaulus. Užbaikite 24 kartus patrinkite „Jade Pillow“ (pakaušį), apatinę nugaros dalį ir padų vidurį – 180 kartų. Kadangi tai buvo nesuprantama be tolesnių komentarų ir paaiškinimų, ši puiki daoizmo technika buvo pamiršta Kinijoje, kur žmonės nebuvo linkę jos laikytis. Jaunystėje taip pat nenorėjau skaityti daoistų knygų, kurios, kaip ir Chano tekstai, atrodė keistos ir nesuprantamos.

Savarankiškas gydymas.

Prieš meditaciją niekada nebuvau geros sveikatos ir tik laikinai palengvėjau nuo gydytojų ir žolininkų. Mano širdis ir skrandis buvo silpni, dažnai apalpdavau ir kelis kartus per metus sirgdavau reumatu. Kai buvau jaunas, patyriau gėdingą pralaimėjimą Tien Tai meditacijos praktikoje, tačiau net eidama gatvėmis ir toliau sutelkiau dėmesį į apatinę pilvo dalį, ir tai tikriausiai leido man sukurti qi. Tada aš atlikau induistų kvėpavimo pratimų rinkinį, kad sukaupčiau gyvybinį principą saulės rezginyje. Hua Tuo praktika privertė mane pamiršti savo ligas. Ilgai sėdėjau prie rašomojo stalo, verčiau kiniškus tekstus, kartais jausdavausi pavargusi, beveik išsekusi. Penkios minutės jogos pratimų atgavo jėgas ir vėl galėjau dirbti toliau. Jis išgydė mano reumatą ir iškart palengvėjo ne tik pabudus iš miego, bet ir nuo baisaus Azijos gripo prieš daugelį metų.

Kai qi pradėjo veikti mano kūne, pajutau, kaip jis prasiskverbė į visus organus, kaulus, nervus ir raumenis; taigi 8 aukščiau aprašyti fiziniai pojūčiai. Vieną dieną mano labai silpna širdis buvo tarsi adatomis iš visų pusių perverta ir jos silpnumas dingo kaip sapne. Mano apetitas viršijo visas normas ir kiekvieną dieną, be įprastų 3 valgymų per dieną, reikėjo dar trijų, kad susitvarkyčiau su nevalingais judesiais, sukeliančiais gausų prakaitavimą meditacijos metu.

Kasdienių pasivaikščiojimų pakaitalai.

Kadangi gyvenau daugiau ar mažiau nuošaliai, kad galėčiau valdyti savo protą, o kirptis plaukų neišeidavau dažniau nei du kartus per mėnesį, mankštos trūkumas tapo rimta problema. Aš tai išsprendžiau atlikdamas šį daoizmo pratimą. Du ar tris kartus per dieną, stovėdamas ant lygiagrečių pėdų maždaug 8 colių atstumu vienas nuo kito, pasukau pilvą ir sėdmenis kairėn ir dešinėn, šimtą kartų į abi puses. Tai paprastas pratimas, prilygstantis trumpam pasivaikščiojimui gatve, nes suaktyvina apatines galūnes ir buvo būtinas mano nevalingų judesių priedas.

senovės medicinos mokslas.

Senovėje tas, kuris praktikavo mediciną, buvo išbandytas savęs gydymo mene, kol jis galėjo išgydyti kitus. Menas susideda iš gydytojo psichinės galios perteikimo savo pacientams, siekiant suaktyvinti jų vidinę qi ir pašalinti visas kliūtis jų kūne, taip atkuriant sveikatą. Net ir šiandien šis metodas vis dar taikomas, tačiau patyrę daoistai yra labai reti ir sunkiai pasiekiami, nes jie nesiekia šlovės ar laimės, vengia skeptikų ir piktžodžiautojų.

Akupunktūra ir moksibuzija.

Dėl minėtos priežasties senovės mąstytojai sukūrė medicinos mokslą, pagrįstą Nei Jin, seniausia gydymo meno knyga, kurią imperatoriaus Huangdi, taip pat patyrusio, įsakymu parengė ministras ir garsus gydytojas Qi Bei. mokslas. Šis gydymo metodas atliekamas akupunktūra ir kauterizacija, kuri pašalina kliūtis organiniuose ir psichiniuose centruose.

Jau žinome, kad qi šiluma sukelia vibracijas, kurios atveria psichinius kanalus ir pašalina visas užkemšančias priemaišas psichikos centruose. Kadangi pacientai buvo nepatyrę ir negalėjo sukaupti gyvybinio principo, kad pagamintų reikiamą šilumą, tam buvo sukurtos specialios priemonės; Sidabrine adata buvo pradurta oda virš užsikimšusio psichinio centro, taip atkuriant jos gyvybingumą ir pašalinant užsikimšimus – ligos priežastį. Jei injekcija buvo tiksli, liga iškart išnyko.

Senolių teigimu, sidabras minkština, o vata, skirta kauterizuoti, yra antiseptinė. Tačiau gydytojas turėjo labai gerai išmanyti ligų diagnozavimo meną, tikslią psichikos centrų vietą ir juos jungiančius kanalus. Yra knygų apie akupunktūrą ir moksibusiją, bronzinės statulos, vaizduojančios psichinį kūną su psichinių centrų ir kanalų žymėmis.

Natūralūs qi mainų metodai pagal daoistinę enciklopediją „Ling Bao Tong“.

Šios technikos yra pagalbinės praktikos pagal daoizmo mokymo tradiciją. Jie taip pat vadinami „natūraliomis chi įkvėpimo technikomis“. Tokį pavadinimą jie gavo todėl, kad šių technikų naudojimo neriboja nei vieta, nei laikas. Nepaisant to, daoistai rekomenduoja „Natūralių Qi įkvėpimo metodų“ praktikai rinktis vietas, kur gausu gėlių ir žolelių, medžių, o gal yra ežeras ar upė, kur gieda grynas oras ir paukščiai. Metodų esmė – derinti natūralų ėjimą su kvėpavimu ir vaizduote. Pavyzdžiui, vieną kartą įkvėpi ir žengi tris žingsnius, iškvėpi – dar tris žingsnius. Kai toks ėjimas ir toks kvėpavimas tampa daugiau ar mažiau natūralus, krūvis didėja: vienam įkvėpimui – šeši žingsniai, vienam iškvėpimui – dar šeši. Ir taip palaipsniui žingsnių skaičius didėja iki dvylikos ar dvidešimt keturių kiekvienam įkvėpimui ir iškvėpimui, o įkvėpimas ir eisena išlieka tokie pat lengvi ir natūralūs, nėra įtampos ar diskomforto.

Įvaldžius šią techniką, prasideda kitos, sudėtingesnės, įvaldymas: įkvėpkite tris žingsnius. tada sulaikykite kvėpavimą tris žingsnius, iškvėpkite tris žingsnius ir vėl sulaikykite tris žingsnius. Šiuo atveju žmogus kvėpuoja pagal schemą „įkvėpti - uždelsti - iškvėpti - uždelsti“, o vaikščiojimas yra vienodas ir natūralus. Ir taip kartojama nuolat didinant krūvį: įkvėpimas – šeši žingsniai, kvėpavimo sulaikymas – šeši žingsniai, iškvėpimas – šeši žingsniai, kvėpavimo sulaikymas – šeši žingsniai ir t.t. iki 12 ir net 24 žingsnių.

Šis qi judesio ir ėjimo derinys turėtų būti lydimas atitinkamų vizualizacijų. Įkvepiant reikia įsivaizduoti, kad Gyvybės principą iš visų pusių sugeria odos paviršius, o iškvepiant, kad Gyvybės principą viso kūno oda per poras į visas puses skleidžia. Įkvėpus sulaikant kvėpavimą reikia įsivaizduoti, kad visas kūnas sudaro vieną visumą, o sulaikant kvėpavimą iškvėpus reikia įsivaizduoti, kad skrendi debesyse.

Dvasia virš materijos.

Senovės žmonės ragino tobulinti Dvasią ir valdyti materiją. Didžioji Dvasia kyla iš gyvybės principo, jei ji gali laisvai tekėti savo psichiniais kanalais. Kas gali priversti qi cirkuliuoti tokiu būdu, yra laisvas nuo ligų. Geriausi balsai skamba iš dainininko pilvo, nes jo pilvas pilnas gyvybingumo. Bokse fizinės jėgos negalima lyginti su latentine qi galia, dėl kurios mažas žmogus gali nugalėti didelį. Senovėje nušvitę meistrai be baimės gyveno kalnuose, kur buvo laukinių gyvūnų, nes galingos psichinės bangos iš jų stipraus proto nugalėjo bet kokį priešiškumą. Kai Xing Chang atėjo su kardu nužudyti Hui Nengą, patriarchas ištiesė kaklą, kad gautų mirtiną smūgį; žudikas smogė kardu tris kartus, bet negalėjo padaryti žalos ir nustebęs nukrito ant žemės.

Velionis meistras Chan Xu Yun grįžo į Kiniją iš Birmos su Jade Buda. Nešėjai tikėjo, kad statuloje yra brangakmenių, ir, važiuodami per apgyvendintą vietovę, nešdavo naštą ant žemės ir atsisakė ją nešti toliau, jei Mokytojas nesuteiks jiems reikšmingo atlygio. Šalia kelio pamatęs didelį riedulį. Mokytojas parodė į ją ir paklausė, ar ji lengvesnė už statulą? Tada jis rankomis pajudino riedulį, o nešėjai taip išsigando, kad nuolankiai nunešė Budą į vietą. Čia nebuvo nieko stebuklingo, nes Xu Yun naudojo tik Gyvybės kilmės galią. Savo knygoje „Tibeto mistikai ir magai“ ponia Alexandra David Neel pasakoja apie asketę, kuri buvo nepatenkinta nepagarbiu jos vertėjo elgesiu ir nepakilusi panaudojo savo psichinę galią stipriai „stumti“ vertėją, kad šis susvyravo ir nukrito ant sienos; ji nematė, kad atsiskyrėlis ką nors darytų, tačiau vertėjas jautė, kad gavo baisų smūgį.

Mano draugas, vaikystėje pradėjęs daoistinę meditaciją, galėjo koja nuspyrti 135 svarų maišą ryžių kelių pėdų atstumu. Prieš kelerius metus jaunas daoistas išgydė savo tėvą, perleisdamas jam psichinę galią.

Atgaivinimas ir nemirtingumas.

Atjauninimas yra pirmasis daoizmo mokymo tikslas, nemirtingumas yra galutinis tikslas. Taoistinei praktikai reikalingas sveikas protas sveikame kūne, nes mokinys turi būti puikios sveikatos, kad galėtų sunkiai treniruotis. Tokia sveikata kyla iš tobulos Gyvybės principo harmonijos, tai yra ugnies ir vandens elementų bei žmogaus kūno harmonijos. Kai ugnies perteklius, palyginti su vandeniu, bus ašaros, gerklės džiūvimas, troškulys, pasunkėjęs kvėpavimas ir galvos svaigimas. Dėl šios priežasties Chan praktikai geria daugiau arbatos nei dauguma žmonių ir kartais geria raminančių žolelių, kad sumažintų ugnies stichijos poveikį. Taoistai studentai judina liežuvį burnos viduje, kad sukeltų gausų seilių tekėjimą, kurios nuryjamos, kad sumažintų qi džiūvimą. Tik tada galima pasiekti atgaivinimo ir geros sveikatos, kai ugnies ir vandens stichijos organizme yra pusiausvyroje ir harmonijoje.

Jei pavyksta atjaunėti, gyvenimo trukmė lengvai viršija įprastą 70 metų ribą. Patyrę daoistai iš anksto žino savo mirties laiką ir gali palikti šį pasaulį kada panorėję. Susitikę vienas kitą nesunkiai atpažįsta iš raudono švytėjimo veide, liudijančio dvasinius ir fizinius pasiekimus. Tačiau nemirtingumas, kurio ieško visi daoistai, pagal Budos mokymą taip pat turi savo ribą, nes nemirtingumas ir mirtingumas yra du dualumo kraštutinumai, kuriems nėra vietos Absoliuto būsenoje. Shurangama Sutra turi 9 nemirtingųjų klases, kurie, nors ir gyvena tūkstančius ir dešimtis tūkstančių metų, dar nėra išsilaisvinę iš erdvės ir laiko iliuzijos, todėl negali pabėgti nuo gimimo ir mirties rato. Paprastai jie palieka savo fizinį kūną urvuose aukštai kalnuose, o jų mintys klaidžioja Didžiojoje tuštumoje, mėgaudamiesi laisve ir laime, kuri reiškia objekto ir subjekto egzistavimą.