namai › Važiuoklė › Ekskursijos į kraštotyros muziejų rengimas. Ekskursija į mokyklos kraštotyros muziejų: „Mūsų daiktų protėviai“

Ekskursijos į kraštotyros muziejų rengimas. Ekskursija į mokyklos kraštotyros muziejų: „Mūsų daiktų protėviai“

Kelionė į Olchovatskio kraštotyros muziejų.

Parengiamosios grupės Kravčenko mokytoja Olga Ivanovna

Šiandien į daugelį dalykų pradedame žiūrėti kitaip, kažką atrandame patys, perkainoname, deja, sugebėjome prarasti tai, ką seneliai taupė jau ne vienerius metus. Kaip gyveno rusai, kaip atsipalaidavo ir kaip dirbo? Apie ką galvojai? Ką jie perdavė savo anūkams ir proanūkiams? Ar vaikai galės atsakyti į šiuos klausimus? Turime atkurti laikų ryšį, grąžinti prarastas žmogiškąsias vertybes. Nėra ateities be praeities. Supažindinti vaikus su liaudies kultūros ištakomis – vienas svarbiausių ikimokyklinio ugdymo pedagogikos uždavinių. Parengiamosios grupės „Daisies“ vaikai buvo pakviesti į Olkhovatskio kraštotyros muziejų. Išvykome į ekskursiją mokykliniu autobusu.

Judėjimo metu prisiminėme gatvių, upių pavadinimus, kaimo įžymybes. Muziejuje mus pasitiko jo meilužė Ivachnenka Olga Aleksandrovna.

Jos metu vyko labai įdomus pokalbis, iš kurio vaikai sužinojo apie mūsų kaimo istoriją: apie praeitus šimtmečius gyvenusius žmones, jų gyvenimo būdą, apie senovės gyvūnus.

Vaikus labai sužavėjo Didžiojo Tėvynės karo istorija,

apie cukraus fabriko istoriją, apie mūsų krašto amatininkus.

Visi susidomėję apžiūrėjo muziejaus eksponatus: namų apyvokos daiktus ir skirtingų kartų žmonių drabužius, senas monetas, karo trofėjus.

Olga Aleksandrovna vaikus išlydėjo su žaislų – amatininkų muziejui dovanotų švilpukų – melodija.

Visiems kelionė labai patiko.

Gilios senovės tradicijos

Ekskursija į mokyklos kraštotyros muziejų

Ekskursijos tikslas: žinių apie gimtojo krašto gyvenvietės istoriją, už Uralo valstiečių kūrybą ir gyvenimą formavimas remiantis tautosakos duomenimis ir muziejiniais eksponatais.

Ekskursijos tikslai:

1. Švietimas: ekskursijos metu užtikrinti pagrindinių veiksnių, įtakojančių gimtojo krašto raidą, įsisavinimą.

2. Kuriama: ugdyti gebėjimus dirbti su įvairiais informacijos šaltiniais, analizuoti gautą informaciją.

3. Pedagogai: formuoti domėjimąsi gimtojo krašto istorija, protėvių pasiekimais.

Tikėtini Rezultatai .

Ekskursijos metu mokiniai galės:

Išreikšti savo nuomonę;

Naudoti įvairius informacijos šaltinius;

Įgytas žinias panaudoti bendraudamas su žmonėmis.

Įranga: mokyklos muziejaus eksponatai.

Po Yermako kampanijos 1581–1582 m. žmonių persikėlė į Sibirą. Jurijus Konetskis eilėraštyje „Verkhoturye“ rašė:

Rusas greitkeliu nuskubėjo į Sibirą.

Kas su keliu, o kas su kutu,

Kas - su arkliu ant šviežios žolės,

Kas - laisva žemė traukia.

Kas - slapta, kas liaukose - pančius,

Kas - verslo pasivaikščiojimuose, kas - taip ...

Su bryakuntsiu trejetuke - bosu,

Vadovaujantis gubernatorius arba tarnautojas.

Karietose, vagonuose, košovuose,

Su auliniais batais, basomis, basomis

Nesvarbu, ar jie siekia didelės laimės,

Ar iš buvusio sielvarto – bėgimo?

Buvo žmonių Trans-Urale, kuris driekėsi kaip juosta tarp Uralo-tėvo ir Sibiro-motinos. Neretai naujakurių pavardės byloja, iš kur mūsų apylinkėse kilę žmonės. Valstiečiai atvyko iš Verchoturskio, Tiumenės ir Tobolsko rajonų, iš Rusijos.

Ustyuzhanins - iš Ustyug, Basargins - iš Europos Rusijos šiaurės, Permyakovs, Zyryanovs - iš Permės provincijos (komi-permyaks ir komi-zyryans), Bulatovas - tiurkų kilmės pavardė ir kt. (1, p. 16, 17). ).

Trans-Urale rusai susirėmė su totoriais ir baškirais. Dažnai atsitikdavo, kad tiurkų tautos puldavo ir paimdavo į nelaisvę. Štai ką apie tai sako legenda.

Ne rusai gyveno už Tobolio. Jų jurtų duobės vis dar išlikusios. Kartą jie išsivežė labai jauną, maždaug 7 metų mergaitę, kuri užaugo tarp ne rusų. Tada ji ištekėjo. Sūnus gimė ir pradėjo augti.

Sena rusė nuėjo į mišką grybauti. Ne rusai į ją skrido kaip aitvarai ir išsinešė visą. Vyras atidavė seną moterį savo jaunai žmonai į žąsį ir siurbti vaiką. Belaisvė pamatė šeimininkę ir atpažino jos pasimetusią dukrą. Ir dainavo liūdną dainą.

Šiame siužete buvo parašyta baladė:

Kaip upė

Taip Dariai

Blogi totoriai

Duvan duvanili.

Ant Duvanitsos

supratau

Uošys žentas.

Kaip vairavo uošvė

Stepė tolumoje

Jaunai žmonai.

Na, žmona,

Jūs darbininkas

rusas is rusi

Polonyanochka.

Tu ją padaryk

Padaryk septynis dalykus.

Pirmas dalykas -

Kūdikių rokas,

Dar vienas dalykas -

Sukite kuodelį;

Ir trečias dalykas -

Ganyti žąsis.

Polonyanochka

Lopšys siūbuoja

Štai vaikas supasi

Sakiniai:

"Tu bayu, bayu,

sūnus bojaras,

Tu esi tėvas -

piktas totoris,

O mamai -

Tu esi rusas

Ir iš prigimties

Tu esi mano anūkė.

Juk tavo mama

Mano pačios dukra.

Jai septyneri metai

Pilnai užimtas."

Šeimininkei išgirdus šią dainą, visi pašoko. Ji pribėgo prie mamos, parpuolė jai po kojomis ir verkė karčiomis ašaromis:

Tu brangi imperatorienė,

Tu man nesakei

Kodėl tu man neprisipažinai?

Ši daina sudomino Michailą Jurievichą Lermontovą, kuris ją įrašė sau (2, p. 164).

INXVIIamžiuje palei Iset upę pradėjo aktyviai gyventi. 1644 metais vienuolis Dalmatas (pasaulyje Dmitrijus Ioannovičius Mokrinskis) įkūrė vienuolyną. Aukštos vietos papėdėje jis iškasė urvą ir apsigyveno atsiskyrėliu. Ir šios žemės priklausė kilmingam totoriui Tiumenės murzai Iligei. Jis važiavo su totorių būriu, nuogais ašmenimis įėjo į vienuolio urvą, tačiau pokalbio metu išsiaiškino, kad Dalmato motina buvo pakrikštyta jo šeimos totorė. 1646 m. jis atidavė Dalmatui visą turimą palikimą, atidavė jam savo kovos kūgį ir grandininį paštą.

Jie pastatė medinį vienuolyną, bet 1651 m. kalmukai užpuolė, sudegino vienuolyną, kankino vienuolius, išliko tik Dalmatas. Pas jį vėl ėjo vienuoliai, valstiečiai su šeimomis. Atėjo jo paties sūnus Jonas (Izaokas vienuolystėje). Jie pastatė medinę bažnyčią Dievo Motinos Ėmimo į dangų vardu (3, p. 5 - 11).

Dalmatovo kraštotyros muziejuje esančio vienuolyno išplanavimas. Foto: L. Plotnikova

1664 m. vienuolynas vėl sudegė ir vėl buvo atstatytas. 1697 m. vienuolis Dalmatas mirė sulaukęs 103 metų. O jo sūnus Izaokas pastatė akmeninį vienuolyną.

Sunkius ir pavojingus laikus liudija muziejaus eksponatai: sparnai, patrankų sviediniai, pančiai.

Ramus valstiečių gyvenimas buvo kupinas sunkaus darbo. Apie tai kalba patarlės.

„Duona ir vanduo yra mūsų maistas“.

„Tai nėra problema, kad rugiuose yra quinoa, kitaip tai būtų nelaimė, nesvarbu, kokie rugiai ar kvinoja.

Posakiai:

Be druskos, be duonos, pusė valgio.

Niekas nevalgo be duonos.

Jei yra duonos kraštas, tai rojus po egle.

Ne duonos gabalas, o ilgesys viršutiniame kambaryje.

Atkreipkite dėmesį į Trans-Uralo valstiečių naudojamus įrankius. Kaip manote, apie ką šios mįslės?

Visas pasaulis maitinasi, ji alkana (plūgas).

Kojų daug, o iš lauko namo važiuoja ant nugaros (akėčios).

Mažas, pasilenkęs, lakstys po visus laukus, iki žiemos parbėgs namo (pjautuvas).

Sodinama ant medžio, vasarą - pievoje, žiemą - ant kabliuko (iešmo).

Štai dar viena mįslė:

Parodykite sietelį sėkloms sėti, skiedinį, girnas, kastuvą, ant kurio buvo siunčiami ritiniai į krosnį.

Atkreipkite dėmesį į namų apyvokos daiktus, kaimo gyventojų drabužius. Mūsų muziejuje pristatomi amatininkų rankų šilumą išlaikantys daiktai: rankšluosčiai, nėriniai, siuviniai. Jie mums perdavė grožio ir laimės idėją. Žiemos vakarais moterys verpė, mezgė, audė. Merginos pačios ruošdavo kraitį: rankšluosčius, staltieses, varčias ir pan.. Pasiturinčiose šeimose nuotaka jaunikiui duodavo vadeles ir kilimo juostą. Darbe jie dainavo, klausėsi pasakų, legendų, dvasinių eilių, Biblijos legendų.

Tarp jų buvo legenda apie „pasaulinį potvynį“.

Kai Nojus pakrovė laivą, jis padėjo šunį saugoti įėjimą. Ir ji, kaip ir žmonės, buvo be vilnos. Velnias atnešė vėją, lietų, krušą.

Kai šuo susitraukė nuo šalčio, prie jo prišliaužė velnias, suviliodamas šiltu kailiu, bet šuo laikėsi, atlikdamas sąžiningą paslaugą.

Jis tuoj pat ėmė graužti laivą ir graužė jį. Vanduo įtekėjo į skylę, arka nusėdo. Bėdos buvo neišvengiamos.

Tada katė puolė prie pelės ir ją suvalgė, o kūnu užkimšo skylę. Dievas tai matė ir „išdalijo auskarus“ visoms seserims, įsakydamas: „Tegul šuniui užauga kailis, o gyvatė turės žymę ant kaktos - „baltą žvaigždę“, kad ji išsiskirtų iš gyvačių. .

Šuo įsakyta gyventi kieme (didelis nusižengimas!), katė už jos atsakomybę - name, šalia žmogaus. Užui taip pat leidžiama būti šalia žmonių, kurie įpareigoti užpilti pieną (2, p. 172).

Muziejaus eksponatuose atsispindi krikščioniškasis pasaulis. Tai bažnyčios varpas, taurė, krūtinės kryžiai.

Užduotys mokiniams:

Paklauskite savo artimųjų, pagyvenusių žmonių, kokias pasakas, dainas, dainas, legendas ir ar jie žinojo;

Pasižymėti.

Literatūra

1. Antropovas, V.I. Katai žemė / V.I. Antropovas. - Kurganas, Parus-M.,! 998. - 304 p.

2. Kurgano krašto istorija nuo seniausių laikų iki 60-ųjų pradžiosXIXamžiaus. Studijų vadovas studentamsV – VIIklasių Kurgano regiono mokyklų. - Kurganas, 1997. - 206 p.

3. Isetsky gerbiamas Dalmatas, Dalmatovo vienuolyno įkūrėjas (1594 - 1697). Knygelė.

Pamokos tema – ekskursija į kraštotyros muziejų

„Mano krašto istorija“

Kai norime prisiliesti prie istorijos,

Pasinerkite į gražų medžioklės pasaulį

Einame į muziejų, vaikštome per sales,

Ir mes patys turime daug įdomių dalykų

Mes randame."

Tikslas:

supažindinti vaikus su gimtojo krašto istorija;

noras išsaugoti ir didinti savo istoriją.

Užduotys:

suteikti žinių, kad kraštotyros muziejus yra mūsų miesto autentiškų paminklų, materialinės ir dvasinės kultūros saugotojas;

įtvirtinti sąvokas „muziejus“, „istoriniai šaltiniai“;

plėsti ir gilinti mokinių žinias apie gimtojo miesto istoriją;

ugdyti loginį mąstymą, smalsumą, gebėjimą atlikti lyginamąją analizę;

sisteminti ir apibendrinti vaikų žinias apie laukinius gyvūnus;

ugdyti smalsumą, dėmesingumą, pastabumą;

organizacinis momentas.

Pedagogas: Vaikinai, šiandien vyksime į ekskursiją į mūsų kraštotyros muziejų, kur susipažinsime su mūsų krašto ir miesto istorija.

Muziejuje sukaupti eksponatai – tikri daiktai, egzistavę senovėje.

Kuris iš jūsų buvo muziejuje?

Ką reiškia žodis "muziejus"?

Muziejus (iš graikų μουσεῖον – Mūzų namai) – įstaiga, kuri renka, tiria, saugo ir eksponuoja objektus – gamtos istorijos, materialinės ir dvasinės kultūros paminklus, taip pat vykdo edukacinę veiklą.

Vaikų išvykimas į kraštotyros muziejų.

Susitikimas su vadovu

Pamokos eiga – ekskursijos.

1. Paroda „Giedok Aldano žemę“, skirta Literatūros metams. „Aldanas – istorijos puslapiai“.

Prieš kelerius metus Aldano regiono teritorijoje triukšmavo beribė kurčiųjų taiga. Didelėje teritorijoje nebuvo nei vienos gyvenvietės. Ir staiga čia raktas nusinešė gyvybę. Žmonės čia pradėjo plūsti iš visų pusių. Daug žmonių. Prie upelių atsirado mediniai pastatai, pradėti tiesti keliai. Šį kartą buvo sunku. Nebuvo automobilių ir lėktuvų.Kalnuoto Aldano – Jakutijos aukso pramonės pirmagimio – gimimas nebuvo lengvas.

Komjaunimo regioninio komiteto kvietimu jakutų kaimo jaunimas išvyko į darbą. Ji buvo lyderė ne tik kasybos srityje

Jie atkakliai įvaldė kalnakasių profesijas, tapo savo amato meistrais. Čia jie sulaukė darbo grūdinimo. „Aldan“ darbuotojai visada buvo konkurentų priešakyje ir pateisino aukštą savo darbo įvertinimą.

Aldanas iš kalnakasio virto labai mechanizuotu: rankų darbą pakeitė žemsiurbės, ekskavatoriai ir buldozeriai, modernios perdirbimo gamyklos.

Aldanzoloto gamykloje nuolat rekonstruojamos aukso atgavimo gamyklos ir dragos, kasybos darbuose diegiama galinga žemės kasimo įranga. Antrasis Aldano, kaip aukso gavybos regiono, gimimas šalyje buvo Kuranakho aukso telkinio atradimas ir aukso atgavimo gamyklos paleidimas Kuranakhe.

Aldano regionas išlieka pirmaujančiu aukso gavybos regionu respublikoje.

Pirmą kartą Aldano auksą atrado komunistinis darbuotojas Voldemaras Bertinas ir medžiotojas, nepartinis jakutas Michailas Tarabukinas.

Jakutijos aukso gavybos pramonė, kuri prasidėjo atradus ir plėtojant požeminius Aldano išteklius, turi šlovingą istoriją. Jų vardai ir darbai nusipelno pripažinimo. Apie Aldano krašto aukso smėlio pradininkus ir atradėjus, apie sunkią jos raidos pradžią ekonominio nusiaubimo sąlygomis po pilietinio karo, apie pirmuosius žingsnius formuojantis aukso pramonei, apie bendrą darbą. entuziastų, pradėjusių kurti naują gyvenimą, antplūdis, sužinome iš knygų, iš senų įrašų, kuriuos rašė patys darbininkai, auksakasiai.

„Mineriai po darbo pamainos važiavo namo, jausdami malonų kūno nuovargį. Ir visi galvojo, kad rytoj nebus lengviau – bus ta pati intensyvi užduotis, ir vėl ją atliks. Ir jie bus patenkinti savimi, kaip ir kiekvienas žmogus, įveikęs sunkumus, yra patenkintas.

2. Senovės paslapčių ir paslapčių pasaulis.

Be to, muziejaus fonduose eksponuojami ir saugomi unikalūs su senovės žmonių gyvenimu susiję radiniai – medžioklės, buities, meno objektai. Visa tai domina tiek mokslininkus iš viso pasaulio, tiek lankytojus, turinčius galimybę prisiliesti prie epochos, kuri nuo mūsų laiko nutolusi apie 20 tūkstančių metų.

Jakutija – senovinių paslapčių ir paslapčių pasaulis, traukiantis ir kviečiantis keliautojus iš įvairių Žemės vietų. Tik patys drąsiausi ir drąsiausi išdrįsta mesti iššūkį paklydusiai šiaurei, kuri po atšiauria ledo kauke slepiasi nuoširdus nuoširdumas ir svetingumas, neįtikėtinas dosnumas ir didžiulis kiekis senovinių lobių.

Pagrindinis regiono turtas yra nuostabi gamta. Tarp sniego gamtos žavesio, tarsi brangus perlas, išsiskiria Jakutija, kurios istorija alsuoja daugybe senovinių paslapčių ir legendų, bylojančių apie šiaurės gyvenimą ir šlovingas jos tradicijas.

3. Unikalus radinys.

„Unikalioje vietovėje, maždaug 100 m gylyje, pavyko rasti turtingos medžiagos tyrimams – tai minkštieji ir riebaliniai audiniai, mamutų vilna. Mamuto kaulai buvo rasti nuo seniausių laikų. Tačiau tada žemėje nebuvo gyvūnų pasaulio atstovo, kurio kaulai būtų tokio įspūdingo dydžio, ir tai sukėlė daugybę legendų. Pasak vieno iš jų, žmonės tikėjo, kad kažkur giliai po žeme gyvena milžiniškas žvėris, kuris žmonėms nerodomas, o jį galima rasti tik po jo mirties. O nuo žodžių „ma“ – žemė, „mut“ – kurmis, šį žvėrį imta vadinti – mamut. Pagal kitą legendą jis buvo vadinamas Inderiu. Tais laikais čia buvo tundra, ganėsi mamutų bandos, apsigyveno žmonės. Mamutas buvo gausiausias tuo metu egzistavusios faunos atstovas. Mamutas buvo geras medžiotojų grobis – davė daug mėsos, kaulai buvo naudojami būstams statyti ir šildyti. Iš mamuto ilčių, jas tiesindami, senovės žmonės gamindavo ietis.

Be medžioklės ir buities įrankių buvo gaminami ir amuletai. Senovės žmonės gerbė šį didingą gyvūną, kuris tiekė maistą, šilumą, medžiagas būstui statyti ir šildyti.

4. Mūsų krašto tautų kultūra ir gyvenimas.

Evenai nuo seno gyveno Rusijos šiaurės rytuose. Evenai yra klajoklių tauta. Taigos žmogaus gyvenimas glaudžiai susijęs su mišku. Iš medžio buvo statomos pastogės maistui ir daiktams laikyti, iš stulpų buvo suformuoti būsto karkasai, statomos tvoros elnams. Iš minkštos beržo ir pušies medienos buvo gaminamos jojimo ir krovininės rogės (tolgokil), stalai trumpomis kojomis (stalas), irklai (ulivur), indų dėžės (savodal). Mediniai daiktai buvo puošiami raštais, kurie buvo tepami peiliu, kaltu, grąžtu. Jie drožė medines kaukes šamanams, grakščias gyvūnų ir paukščių figūrėles, medinius indus, vaikiškus žaislus – švilpynes, lėles.

Bičiulis jiems tarnavo kaip būstas. Trys pagrindiniai „turgu“ poliai. Viršuje esantys „Turgu“ buvo sujungti šakute ir sumontuoti taip, kad du iš jų, sudarantys vieną iš trikampio kraštinių, buvo išdėstyti orientuojantis į taką, kuriuo jie atėjo į automobilių stovėjimo aikštelę.

Vyrai vertėsi kalvyste, kaulų ir medžio apdirbimu, diržų, odinių lasų, pakinktų pynimu ir kt., moterys - odų ir rovdugų siuvimu, drabužių, patalynės, maišų, užvalkalų ir kt. Net kalviai gamino peilius, ginklų dalis ir kt.

Šiaurės elnių kailiai, taip pat kalnų avių kailiai ir rovdug (zomša, pagaminta iš šiaurės elnių odos) buvo pagrindinė vakarų tradicinės aprangos medžiaga. Šonai ir pakraštys buvo aptraukti kailio juostele, o siūlės – karoliukais ornamentuota juostele.

Būdinga, kad gimus vaikui, jam buvo skirta dalis bandos, kuri kartu su palikuonimis buvo laikoma jo nuosavybe. Vaikai nuo mažens buvo mokomi jodinėti.

Medžioklė buvo tradicinis Evenkų užsiėmimas. Jis patenkino didžiąją dalį Evenki šeimų maisto ir žaliavų namų gamybos pramonei. Kaip medžioklės įrankis buvo lankas (nuua), ietis (gidas), ietis-delnas (ogpka), peilis (khirkan), arbaletas (berken), gaudyklės (nan) ir ginklas. Medžiodavo ant arklio, ant plikų slidžių (kai-sar) ir klijuodavo kailiu (merengte), gaudydavo, vogdavo, su elnių šaukliu, medžiokliniu šunimi.

Sumedžiojo sabalą, voverę, raudonąją ir juodai rudąją lapę, erminą, kurtinį, ūdrą, laukinį elnią, briedį, kalnų avis, kiškį, žąsį, antis, lazdyno tetervinus, kurapkas, kurtinius ir kt.

5. Kultinis Evenkų garbinimas.

Meškos kultas.

Ypatingą vietą užėmė lokių medžioklė, reguliuojama griežtų taisyklių ir ritualų. Meška buvo vadinama alegoriškai, dažnai žodžiais, pasiskolintais iš kaimyninių tautų (jakutų, rusų, jukagyrų) kalbų. Meškos grobio proga buvo surengta meškų šventė. Meškos šventė (mans. yany pike – „didieji šokiai“, nivkh, chkhyf lerand – „meškos žaidimas“) yra ritualų, susijusių su lokio kultu, kompleksas. Ritualus lydi grojimas muzikos instrumentais, ritualiniai ir pramoginiai šokiai, dainavimas. Sklando mitai apie tai, kaip atsirado meškų šventės ritualai. Evenki mitas pasakoja apie merginą, kuri nuėjo į mišką, įkrito į meškos guolį ir ten žiemojo. Pavasarį ji grįžo pas tėvus ir pagimdė meškiuką, kurį jie užaugino. Vėliau mergina ištekėjo už vyro ir pagimdė berniuką. Abu broliai užaugo ir nusprendė išmatuoti savo jėgas. Jaunesnysis brolis – vyras nužudė vyresnįjį – lokį.

Meškos mėsa valgoma naktimis per visą šventę (iki trijų dienų), o tarp valgymų rengia šokius, žaidimus, dainuoja. Tarp Evenkų vyriausias iš medžiotojų užmušė lokį. Šventė vyko medžiotojo, kuris gavo mešką, namuose. Meškos medžioklė buvo apipavidalinta specialiomis taisyklėmis ir ritualais, kurie buvo siejami su šio gyvūno garbinimu.

Šamano padėjėjai yra šventi paukščiai.

Šie paukščiai mėgavosi kultu tarp evenkų-orochonų: varnas (oli), erelis (kiranas), gulbė (gakh), viščiukas (ukan), žalsvoji antis (chirkoni), juodasis genys (kirokta), gegutė (ku-ku), snapas (Chukchumo), stintelė (Oliptykin), zylė (čipiče-čičė). Visi šie paukščiai buvo laikomi šamano padėjėjais atliekant gydymo ritualus, įgyjant elnių sielas ir teikiant sveikatą šeimai. Visi išvardyti paukščiai yra neliečiami, jiems buvo griežtai draudžiama pjauti ir valgyti mėsą.

Evenkai varną laiko žmogumi, paverstu paukščiu. Buvo tikima, kad varnos gali vesti Evenki mergaites, tačiau jos tiesiog nesuprato kalbos. Evenki medžiotojai tikėjo, kad varnos padeda apsaugoti elnių bandas nuo plėšrūnų, medžioklės metu ieško gyvūnų, išduoda juos savo šauksmais. Šamanams varnas ritualų metu veikia kaip šamano sielos sergėtojas.

„Jei kas nors nužudo varną, pastarojo siela skrenda pas savo „tėvą Hara Syagylakh“ su skundu dėl nusikaltėlio. Tada šis dievas siaubingai baudžia nusikaltėlį-medžiotoją, siųsdamas jam ligą.

Erelis buvo pagrindinis šamanų mitologijos veikėjas. Tai vienintelis paukštis, kuris gali išvyti priešiškas dvasias nuo šamano sielos. Visuose ritualuose jis buvo paukščių pulko, nešančio šamano sielą, vadovas ir gynėjas.

Loonas yra šamanų atributas. Šamanų mitologijoje tai yra viena iš dvasių pagalbininkų, per kurią šamanas skrenda „Paukščių takais“ iki Dolboro – upės, kilusios iš Aukštutinio pasaulio – ištakų. Paukščių dvasios veikia kaip Aukštutinio pasaulio dvasių pasiuntiniai. Daugelis evenkų tiki, kad mėšlas sukūrė žemę. Tai atsitiko taip: „Iš pradžių buvo vanduo. Tada gyveno du broliai - Khargi ir Seveki. Seveki buvo malonus ir gyveno aukščiau, o piktieji hargi gyveno apačioje. Sevekio padėjėjai buvo auksaakis ir lėkštė. Lonas nėrė ir ištraukė žemę. Pamažu žemė augo ir įgavo šiuolaikišką išvaizdą.

6. Baigiamoji dalis.

Žmogus yra didžiausias gamtos kūrinys. Jis išėjo iš gyvūnų pasaulio per daugelį evoliucijos metų. Gamta išmokė jį dirbti, mąstyti, gaminti, matyti grožį, stebėti ir suvokti pasaulį. Žmogus netaptų žmogumi be gamtos. Gamta yra viskas, kas mus supa: gyva ir negyvoji.

Kaip mums patinka sakyti, kad žmogus yra gamtos šeimininkas, mes save vadiname „protingu žmogumi“. Ir kaip dažnai pamirštame, kad visų pirma žmogus yra gamtos vaikas. Viskas, kas mus supa: miškai, upės, ežerai yra ne tik paukščių, žuvų, gyvūnų, bet ir žmogaus buveinė. O paukščiai, žuvys, gyvūnai, augalai yra mūsų broliai, vienišos mamos vaikai – gamta.

Apibendrinant.

Kas jums labiausiai patiko muziejuje?

Legendos apie tai, kokius gyvūnus sužinojote kelionės metu?

Apie ką norėtumėte sužinoti daugiau?

Rodomos publikacijos 561-570 iš 923.
Visi skyriai | Ekskursija į muziejų. Ekskursijos ikimokyklinukams, fotoreportažai iš muziejų

Ekskursija į muziejų mineralogija Mūsų mieste Irkutske yra daug muziejai. Gaminome su vaikais ekskursija į vieną iš jų. IN Muziejus mineralogija NI ISTU im. A. V. Sidorova. ekspozicija muziejus skirta nuostabiam akmens pasauliui. Daugiau nei 30 tūkstančių eksponatų supažindina su daugybe naudingų...

Ekskursija į muziejų aviacija ir astronautika. 1961 m. balandžio 12 d. Yu.A. Gagarinas pirmą kartą nutiesė kelią į žvaigždes ir tapo pirmuoju Žmogumi, užkariavusiu kosmosą. Kosmoso tema visada patraukli ikimokyklinukai su savo globalumu, fantastiška, nežinoma, tai,...

Ekskursija į muziejų. Ekskursijos ikimokyklinukams, fotoreportažai iš muziejų - Ekskursija į Animacijos muziejų

Leidinys „Ekskursija į muziejų...“
Jau ne pirmą sezoną muziejus atveria duris ir visus laukia, tad grupės „Tikri draugai“ vaikinai nusprendė apsilankyti ir pasižiūrėti, kaip kuriamas animacinis filmas. Suaugusieji, vaikai programos metu ne tik sužinojo, kaip kuriami animaciniai filmukai, bet ir patys, savo rankomis...

Užgavėnių savaitės metu muziejaus darbuotojai parengiamosios grupės auklėtinius pakvietė apsilankyti muziejuje „Čechovo krautuvėlė“. Muziejaus darbuotojai supažindino vaikus su liaudiškomis šventės tradicijomis, pasakojo, kaip buvo vadinamos Blynų savaitės dienos: Pirmoji Maslenicos-Susitikimo diena, Antroji...

2016-03-15 įvyko MADOU „Darželis Nr.76“ planuota ekskursija su logopedinės grupės Nr.6 ir parengiamosios grupės Nr.10 vaikais į Mordovijos kraštotyros muziejų I.D.Voronino vardu.Mordovijos respublikonas Kraštotyros muziejus yra didžiausias kultūros ir švietimo...

Turėjome ekskursiją į gyvenvietėje esantį „Istorijos ir archeologijos muziejų“. Černomorskis su vyresniosios grupės vaikais. Mūsų istorijos ir archeologijos muziejus-draustinis Kalos Limen yra unikali, unikali įstaiga šiaurės vakarų Kryme....

Ekskursija į muziejų. Ekskursijos ikimokyklinukams, fotoreportažai iš muziejų - Ekskursija vyresniems ikimokyklinukams į Karinės šlovės muziejų - fotoreportažas

Ši data – 1945 metų gegužės 9-oji – vis labiau tolsta nuo mūsų. Mūsų karta nėra persmelkta tų laikų, tų vilčių ir baimių. Kaip papasakoti savo vaikams apie šį Didįjį karą? Kokius žodžius galima pilnai apibūdinti tuo metu išgyvenusių žmonių kančias? Kaip suprasti esmę...

GCD santrauka 6–7 metų vaikams. Ekskursija į darželio muziejų „Kaip mes gyvenome“ Uždaviniai: Sukonkretinti vaikų mintis apie Komijos trobelę. Ugdyti gebėjimą įžvelgti santykį tarp namo statybos originalumo su natūraliomis klimato sąlygomis. Ugdyti gebėjimą nustatyti antikvarinio daikto paskirtį. Toliau pristatyti rusus ir komius...

Medžiagos aprašymas: Mieli draugai, atkreipiu jūsų dėmesį į ikimokyklinio amžiaus vaikų ekskursiją į Safonovo kraštotyros muziejų. Ši medžiaga bus naudinga ikimokyklinių įstaigų mokytojams.

Labai patartina į muziejus pritraukti vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikus. Muziejus ikimokyklinukams – tai priemonė ugdyti holistinę asmenybę, supažindinti vaiką su kultūros vertybėmis ir tradicijomis. Tuo pačiu metu išsprendžiamos svarbiausios formavimo užduotys:
- kognityvinė motyvacija;
- būtinybė lankytis muziejuose;
- elgesio kultūra muziejuje;
- estetinis skonis.
Safonovskio kraštotyros muziejaus darbuotojai sėkmingai bendradarbiauja su daugeliu mūsų miesto ikimokyklinių įstaigų. Ikimokyklinukų ekskursijos į kraštotyros muziejų, kaip vienas iš būdų organizuoti tiesioginę edukacinę veiklą su vaikais mūsų ikimokyklinėje įstaigoje, dabar dažnai praktikuojamos. Puikiai žinome, kad ekskursijų užsiėmimai yra geriausias būdas supažindinti vaikus su gamtos objektais ir reiškiniais, su žmogaus gyvenimo organizavimo ypatumais natūralioje aplinkoje.
Muziejaus vaidmuo supažindinant vaikus su muziejinių vertybių pasauliu yra neįkainojamas. Muziejuje, kaip didžiuliame stebuklingame karste, saugomas neįprastas lobis – laikas, gyvenantis žmogaus sukurtų muziejinių objektų pavidalu. Ekskursijos po muziejų prisideda prie pažintinio susidomėjimo, nuoseklios ikimokyklinukų kalbos ugdymo. Čia jie įgyja patriotinį ugdymą, kurio esmė – ugdyti vaiko sieloje meilės gimtajai gamtai, namams ir šeimai, savo krašto istorijai ir kultūrai, viskam, kas buvo sukurta giminaičių ir giminaičių darbu. draugai.
Visai neseniai mūsų logopedinės grupės auklėtiniams vyko dar viena pažintinė ekskursija po Safonovskio istorijos ir kraštotyros muziejaus sales, vaikinai suprato, kas yra muziejinis objektas, eksponatas, ekspozicija, sužinojo taisykles. elgesio muziejuje. Ikimokyklinio amžiaus vaikams prieinama forma buvo pasakojama apie mažosios Tėvynės istoriją ir kultūrą. Vaikams tai buvo reikšmingas įvykis, jie su susidomėjimu priėmė naują informaciją, buvo persmelkti naujų įspūdžių.

Kviečiu visus į pažintinę ekskursiją po Safonovskio istorijos ir kraštotyros muziejaus sales!
„Šiandien – iškilminga ir griežta diena.
Durys atviros, muziejus priima svečius,
Jo priimamų sveikinimų sienose,
Tereikia peržengti jos slenkstį“.

Štai muziejuje mus pasitinka praėjusio amžiaus stupa ir praėjusio amžiaus televizorius.

Mūsų močiučių drabužiai.

Namų apyvokos daiktai.

„Mačiau namų apyvokos daiktus
Iš atgijusios senovės.
Dabar man jis atidarytas
Mano šalies praeitis!"

Valstiečių trobelė.

Geros letenos!
"Pažvelkite į porą batų,
Jie, beje, verti dėmesio.
Mūsų amžiuje tarp įmantrių dalykų
Nėra išradingesnių ir paprastesnių batų." Michailas Burchakas

Močiutės „maišytuvas“.

Stebuklinga geležis.

Kaip neįprastai melodingai skamba muzika iš patefono.

Karinės šlovės salė.

Didžiojo Tėvynės karo kulkosvaidis 1941–1945 m.

Didžiojo Tėvynės karo laikų kulkosvaidis 1941–1945 m.

Šautuvas iš I pasaulinio karo.

Kareivio paltas.
„Su pasididžiavimo ašaromis
Pirmajame viršutinio kambario kampe
Motina pakabins seną
Pilkas paltas." Jurijus Michailenko

Literatūrinis A.T.Tvardovskio herojus yra legendinis Vasilijus Terkinas.
„Tik kovotojas įveikė tris eiles,
Iš karto matyti, kad jis akordeonininkas.
Pradėti, tvarka
Jis mėtė pirštus aukštyn žemyn.
Pamirštas kaimas
Staiga jis pradėjo, užsimerkęs,
Gimtojo Smolensko pusės
Liūdnas prisiminimas...

V.V.Griboedovos portretas - poeto A.S.Griboedovo pusbrolis

Sovietų vado, Sovietų Sąjungos maršalo M. N. Tukhačevskio smuikas

Antikvarinis gramofonas.
„Kas buvo, dingo
Pamiršimas kaip sapnas.
Gaila, kad retai kas pradeda,
Senas geras gramofonas ... “. Ignatovas Aleksandras

Prie Yu.A. Gagarino portreto.
„Pritemsta, saulėlydžio švytėjimas užgęsta.
Mirganti pirmoji žvaigždė šnabžda:
„Gagarinas neišėjo, patikėkite manimi.
Jis čia su tavimi amžinai! Y. Goverdovskis