Stilistinė monologinės kalbos analizė Edwardo Albee pjesėje „Kas atsitiko zoologijos sode“. Edward Albee – Kas atsitiko Albee zoologijos sode Kas atsitiko zoologijos sode Santrauka

Galina Kovalenko

Būdamas Amerikos nacionalinės kultūros atstovu, Albee įsisavino jos dvasinę esmę, temas, problemas, idėjas, o tuo pačiu rusų literatūra su išaugusiu, išaugusiu domėjimusi žmogumi jam pasirodė artima. Jam ypač artimas Čechovas, kurį jis laiko vienu iš šiuolaikinės dramos pradininkų, kuris yra „visiškai atsakingas už XX amžiaus dramos atsiradimą“.

Jei rimtai galvojate apie tai, kad Albee Čechove yra brangus, tuomet galite daug suprasti paties Albee, kuris dažniausiai laikomas avangardistu, ypač absurdo teatru, kūryboje. Neabejotina, kad absurdo teatras jam padarė didelę įtaką. Absurdo teatro poetikoje Albee iš pradžių patraukė metaforos sukonkretinimo ir beveik materializacijos galimybė: keliamos problemos aštrumą pabrėžė forma ir vaizdiniai. Tai pasireiškė jo vadinamųjų trumpų pjesių serijose: „Tai atsitiko zoologijos sode“ (1958), „Amerikietiška svajonė“ (1960), „Smėlio dėžė“ (1960).

Kolekcijoje pristatomas pirmasis iš jų – „Tai atsitiko zoologijos sode“ (vertė N. Treneva). Tai pjesė-metafora: pasaulis yra žvėrynas, kuriame žmonės yra įkalinti kiekvienas savo narve ir nenori iš jo išeiti. Pjesėje perteikiama tragiška makartizmo epochos atmosfera, kai žmonės savanoriškai ir sąmoningai vengė vieni kitų, reprezentuodami „vienišų žmonių minią“, aprašytą to paties pavadinimo knygoje amerikiečių sociologas D. Rizmenas.

Pjesėje tik du veikėjai, scena ribota: sodo suoliukas Niujorko centriniame parke – bet per trumpiausią laiką pro šalį prabėga viso miesto gyvenimo fragmentai, didžiuliai, šalti, abejingi; iš pažiūros suplyšę gabalai virsta gyvenimo, neturinčio žmogiškumo ir pripildyto karčios ir baisios vienatvės, paveikslu.

Visas trumpas Džerio gyvenimas susideda iš herojiškos, nelygios kovos su vienatve – jis siekia žmogiško bendravimo, rinkdamasis paprasčiausią kelią: „kalbėk“, tačiau už tai bus kaina jo gyvybė. Atsitiktinio pašnekovo Petro, su kuriuo bando užmegzti dialogą, akivaizdoje jis nusižudys.

Džerio savižudybė tampa jo pašnekovo Piterio gyvenimo faktu, Džeri mirtis jį „užmuša“, nes iš įvykio vietos pasitraukia kitas žmogus, kitaip suvokęs gyvenimą. Pasirodo, kontaktas tarp žmonių įmanomas, jei tai nebūtų susvetimėjimas, ne noras apsisaugoti, neleisti sau pasiekti, o ne izoliacija, kuri virto žmogaus egzistencijos forma, palikusia pėdsaką visos valstybės politinis ir socialinis gyvenimas.

McCarthy epochos šalies dvasinis klimatas atsispindėjo antrojoje „trumpas pjesėje“ – „Bessie Smith mirtis“ (1959), kurioje Albee bandė suvokti vieną opiausių problemų – rasinę, reaguodama į įvykius, vadinamus „Negrų revoliucija“, kurios pradžia buvo faktas, įvykęs 1955 m. gruodžio 1 d. Alabamoje, kai juodaodė Rosa Parks atsisakė užleisti savo vietą autobuse baltaodžiui.

Spektaklis buvo paremtas tragiška nuostabios bliuzo dainininkės Bessie Smith mirtimi 1937 m. Pietų Tenesio valstijoje per automobilio avariją Bessie Smith mirė, nes nė viena ligoninė nedrįso jai padėti – ligoninės buvo skirtos baltiesiems.

Albee pjesėje nėra pačios Bessie Smith, jis net atsisakė jos įrašų. Muziką sukūrė jo draugas kompozitorius Williamas Flanaganas. Albee siekė atkurti šaltą, priešišką pasaulį, virš kurio kyla ir sklando puikaus amerikiečių menininko, kraujuojančio, bet „laisvo kaip paukštis, kaip pasmerktas paukštis“, įvaizdis.

Imdamasis rimčiausios – rasinės – problemos, jis ją išsprendžia emociškai, atimdamas socialinį-politinį foną. Jam buvo svarbu parodyti, kokie dvasiškai suluošinti yra žmonės, kaip jie neša praeities – baudžiavos laikų – naštą. Bessie Smith mirtis tampa įkūnytu šalies ir kiekvieno individo praradimo simboliu, kurį slegia išankstiniai nusistatymai.

Amerikiečių kritikai spektaklį beveik vienbalsiai pripažino nevykusiu, kaltindami Albee didaktiškumu, neapibrėžtumu, fragmentiškumu, tačiau apie savo idėją nutylėdami.

Kolekcijoje yra ir garsiausia E. Albee pjesė „Aš nebijau Virginijos Woolf“ (1962–1963 m. sezonas), atnešusi jam pasaulinę šlovę. Pjesėje nepretenzingas dainos „Mes nebijome pilko vilko...“ motyvas kartojasi universiteto stiliumi. Pjesės pavadinimą Albee paaiškina taip: „1950-aisiais bare ant veidrodžio pamačiau užrašą su muilu: „Kas bijo Virdžinijos Vulf?“ Kai pradėjau rašyti pjesę, prisiminiau tai. užrašas. Ir, žinoma, tai reiškia: kas bijo pilkojo vilko, tas bijo tikro gyvenimo be iliuzijų.

Pagrindinė pjesės tema – tiesa ir iliuzija, jų vieta ir koreliacija gyvenime; ne kartą tiesiogiai kyla klausimas: „Tiesa ir iliuzija? Ar tarp jų yra skirtumas?"

Spektaklis – įnirtingas skirtingų pasaulėžiūrų apie gyvenimą, mokslą, istoriją, žmonių santykius kovos laukas. Ypač aštri konfliktinė situacija iškyla dviejų universiteto profesorių dialoge. George'as – istorikas, humanistas, išugdytas geriausio, ką pasaulio kultūra davė žmonijai – negailestingai analizuoja modernumą, savo pašnekovą biologą Niką jaučia antagonistu, naujo tipo barbaru: „... Bijau, kad nebūsime turtingi muzika, ne tapyba, o sukursime tvarkingų, šviesiaplaukių ir griežtai vidutinio svorio žmonių rasę... mokslininkų rasę, matematikų rasę, savo gyvenimą paskyrė darbui supercivilizacijos šlovei... skruzdėlės užvaldys pasaulį.

George'as piešia Nietzscheo supermeną, šviesiaplaukį žvėrį, kuriuo vadovavosi fašizmas. Užuomina gana skaidri ne tik istorine, bet ir šiuolaikine prasme: po sunkiausio makartizmo laikotarpio Amerika ir toliau susidūrė su dideliais išbandymais.

Albee rodo skausmingą išsivadavimą iš iliuzijų, sukeldama ne tuštumą, o naujų santykių galimybę.

Šios N. Volžinos pjesės vertimas gilus, tikslus savo įsiskverbimu į autoriaus intenciją, perteikia intensyvų, paslėptą lyriškumą, būdingą Albee apskritai ir ypač šiai pjesei – jos finale, kai tuštuma ir baimė, dirbtinai užpildyti bjaurūs kivirčai, užleiskite vietą tikram žmogiškumui; kai pasigirsta daina apie Virginia Woolf, o bohemiška, grubi, pikta Marta vos nekalba, prisipažindama, kad bijo Virginijos Vulf. Su neryškiu šešėliu atsiranda abipusio supratimo užuomina, potekstė išryškina tiesą, kuri slypi ne kasdienėse įžeidimų kaskadose, o meilėje, o statant šią sceną nevalingai į galvą ateina Mašos ir Veršinino paaiškinimas Čechovo „Trys seserys“. .

Tolesnės Albee pjesės: „Drebanti pusiausvyra“ (1966), „Baigta“ (1971) – sakoma, kad Albee daugelį Čechovo atradimų panaudoja labai savotiškai, savaip. Albee ypač suartina Čechovą su vienu jo talento aspektu – muzikalumu, kuris buvo itin būdingas Čechovui. Pirmasis Čechovo muzikalumą atkreipė dėmesį K.S. Stanislavskis, lygindamas jį su Čaikovskiu.

Beveik po penkiasdešimties metų amerikiečių teatro tyrinėtojas J. Gassneris Čechovo pjeses pavadino „socialinėmis fugomis“.

Spektaklyje „Viskas baigta“ Albee rodo septynis personažus – žmoną, dukrą, sūnų, draugą, šeimininkę, gydytoją, slaugytoją. Jie susirinko, ko gero, pačiu kritiškiausiu savo gyvenimo momentu: žmogus, kuris vienintelis įprasmino jų egzistavimą, miršta. Pagrindinis dėmesys skiriamas ne fizinei už širmų pasislėpusio žmogaus žūčiai, o giliam dešimtmečius trukusiam žmonių, dabar čia susirinkusių, dvasinio mirimo tyrinėjimui. Pjesė išsiskiria puikiai parašytais dialogais. Savo forma jis primena kūrinį kameriniam orkestrui, kur kiekvienam instrumento personažui skiriama solo partija. Tačiau susiliejus visoms temoms, iškyla pagrindinė tema – piktas protestas prieš melą, melą, jausmų nesėkmę, kurią sukelia jų pačių sugalvotos iliuzijos. Albee teisia savo herojus: jie susirinko apraudoti mirštančiųjų, bet aprauda save, išgyvenusius mažus, nereikšmingus, niekam tikusius, kurių gyvenimas dabar bus paverstas praeitimi, apšviestas prisiminimų šviesa apie žmogų, galintį suteikti prasmę. gyvenimas jiems visiems. Ir vis dėlto, kad ir kaip jie būtų užsiėmę savimi ir savo jausmais, Albee neatskiria jų nuo gyvenimo tėkmės. Jie supranta, kad gyvena „baisiu ir niekšišku laiku“. Ir tada, priešingai jų išvadai, yra nuostabios šiuolaikinės Amerikos asmenybės: Johnas ir Robertas Kennedy ir Martinas Liuteris Kingas, kurį slaugytoja prisimena, atgaivinančią tragišką pasikėsinimo į Robertą Kennedy naktį, kai ji, kaip ir tūkstančiai kitų amerikiečių, nepaliko televizoriaus. Į mirusią savo kančios kulto atmosferą akimirkai įsiveržia tikras gyvenimas.

Edvardas Albis

„Kas atsitiko zoologijos sode“

Centrinis parkas Niujorke, vasaros sekmadienis. Du sodo suolai vienas prieš kitą, už jų – krūmai ir medžiai. Petras sėdi dešiniajame suole, skaito knygą. Piteris įkopęs į keturiasdešimt, visiškai įprastas, dėvi tvido kostiumą ir akinius su ragu, rūko pypkę; ir nors jis jau įžengia į vidutinį amžių, jo aprangos stilius ir elgesys beveik jaunatviški.

Įeik Džeris. Jam taip pat mažiau nei keturiasdešimt, ir jis apsirengęs ne tiek prastai, kiek aplaidžiai; jo kadaise tonizuota figūra pradeda tukti. Džeris negali būti vadinamas išvaizdžiu, tačiau buvusio patrauklumo pėdsakai vis dar gana aiškūs. Sunki jo eisena, judesių vangumas paaiškinamas ne palaidumu, o didžiuliu nuovargiu.

Džeris pamato Piterį ir pradeda su juo atsitiktinį pokalbį. Piteris iš pradžių nekreipia į Džeį jokio dėmesio, o paskui atsako, bet jo atsakymai trumpi, abejingi ir beveik mechaniški – jis nekantrauja grįžti prie pertraukto skaitymo. Džeris mato, kad Piteris skuba jo atsikratyti, bet ir toliau klausinėja Petro apie kai kurias smulkmenas. Piteris silpnai reaguoja į Džerio pastabas, o tada Džeris nutyla ir spokso į Piterį, kol šis susigėdęs nepakelia į jį akis. Džeris pasiūlo pasikalbėti, o Piteris sutinka.

Džeris pažymi, kokia graži diena, tada pareiškia, kad jis buvo zoologijos sode ir kad visi rytoj perskaitys apie tai laikraščiuose ir pamatys per televizorių. Ar Petras turi televizorių? O taip, Petras turi net du televizorius, žmoną ir dvi dukras. Džeris nuodingai pastebi, kad, aišku, Petras norėtų turėti sūnų, bet nepavyko, o dabar jo žmona nebenori turėti daugiau vaikų... Atsakydamas į šią pastabą, Piteris užverda, bet greitai nurimsta. Jam įdomu, kas nutiko zoologijos sode, kas bus rašoma laikraščiuose ir rodoma per televiziją. Džeris žada pasikalbėti apie šį įvykį, bet pirmiausia labai norisi „tikrai“ pasikalbėti su žmogumi, nes retai tenka kalbėtis su žmonėmis: „Nebent tu pasakysi: duok alaus, arba: kur tualetas, arba: nepaleisk rankų, bičiuli, ir pan. Ir šią dieną Džeris nori pasikalbėti su padoriu vedusiu vyru, sužinoti viską apie jį. Pavyzdžiui, ar jis turi… ai… šunį? Ne, Petras turi kačių (Petras mieliau norėtų turėti šunį, bet jo žmona ir dukros reikalavo kačių) ir papūgų (kiekviena dukra turi po vieną). O norėdamas pamaitinti „šią minią“, Petras dirba nedidelėje leidykloje, leidžiančioje vadovėlius. Petras uždirba penkiolika šimtų per mėnesį, bet niekada su savimi nesinešioja daugiau nei keturiasdešimt dolerių („Taigi... jei tu... banditas... ha ha ha! ..“). Džeris pradeda aiškintis, kur gyvena Piteris. Piteris iš pradžių nerangiai išlipa, bet paskui nervingai prisipažįsta, kad gyvena Septyniasdešimt ketvirtojoje gatvėje, ir pastebi, kad Džeris ne tiek kalba, kiek tardo. Džeris į šią pastabą nekreipia daug dėmesio, atsainiai kalba su savimi. Ir tada Petras vėl primena jam apie zoologijos sodą ...

Džeris nerūpestingai atsako, kad šiandien buvo ten, „o tada atėjo čia“, ir klausia Piterio: „Kuo skiriasi aukštesnioji vidurinė klasė nuo žemesnės vidurinės klasės“? Petras nesupranta, ką tai turi bendro. Tada Džeris klausia apie mėgstamiausius Piterio rašytojus ("Baudelaire'as ir Marquandas?"), tada staiga pareiškia: "Ar žinote, ką aš dariau prieš eidamas į zoologijos sodą? Ėjau visą Penktąją aveniu – visą kelią pėsčiomis. Piteris nusprendžia, kad Džeris gyvena Grinvič Vilidžyje, ir atrodo, kad šis svarstymas jam padeda kai ką suprasti. Tačiau Džeris visai negyvena Grinvič Vilidžyje, jis tiesiog važiavo metro, kad nuvyktų į zoologijos sodą („Kartais žmogus turi apvažiuoti dideliu keliu į šoną, kad grįžtų teisingu ir trumpiausiu keliu atgal“) ). Tiesą sakant, Džeris gyvena sename keturių aukštų daugiabutyje. Jis gyvena viršutiniame aukšte, o iš jo lango atsiveria vaizdas į kiemą. Jo kambarys – juokingai ankšta spinta, kur vietoj vienos sienos yra medinė pertvara, skirianti ją nuo kitos juokingai ankštos spintos, kurioje gyvena juodas pečiukas, pešiodamas antakius jis visada laiko atidarytas duris: „Pešioja antakius, dėvi kimono ir eina prie spintos, tai viskas“. Aukšte yra dar du kambariai: viename gyvena triukšminga Puerto Riko šeima su būriu vaikų, kitame – Džeris nematytas žmogus. Šis namas nėra maloni vieta, ir Džeris nežino, kodėl ten gyvena. Galbūt todėl, kad neturi žmonos, dviejų dukterų, kačių ir papūgų. Jis turi skustuvą ir muilinę, keletą drabužių, elektrinę viryklę, indus, du tuščius nuotraukų rėmelius, keletą knygų, pornografinių kortelių kaladę, senovinę rašomąją mašinėlę ir mažą seifą be užrakto, kuriame yra jūros akmenukų, Džeris surinko daugiau vaikų. O po akmenimis – raidės: „prašau“ raidės („prašau nedaryk to ir ano“ arba „prašom daryk taip ir anaip“) ir vėliau „vieną kartą“ raidės („kada parašysi?“, „kada padarysi“). ateiti?").

Džerio mama pabėgo nuo tėčio, kai Džeriui buvo dešimt su puse metų. Ji leidosi į metus trukusią svetimavimo kelionę po pietines valstijas. Ir tarp daugybės kitų mamytės meilės, svarbiausias ir nepakitęs buvo grynas viskis. Po metų brangioji mama atidavė savo sielą Dievui kokiame nors Alabamos sąvartyne. Džeris ir tėtis apie tai sužinojo prieš pat Naujuosius. Kai tėtis grįžo iš pietų, jis dvi savaites iš eilės šventė Naujuosius, o tada girtas rėžėsi į autobusą ...

Tačiau Džeris nebuvo paliktas vienas – buvo rasta jo mamos sesuo. Jis mažai ką prisimena apie ją, išskyrus tai, kad ji viską darė griežtai – ir miegojo, ir valgė, ir dirbo, ir meldėsi. Ir tą dieną, kai Džeris baigė vidurinę mokyklą, ji „staiga papuolė tiesiai į laiptus už savo buto“ ...

Staiga Džeris supranta, kad pamiršo paklausti savo pašnekovo vardo. Petras prisistato. Džeris tęsia savo istoriją, paaiškindamas, kodėl kadre nėra nė vienos nuotraukos: „Daugiau nesutikau nė vienos moters ir joms neatėjo į galvą duoti man nuotraukų“. Džeris prisipažįsta negalintis mylėtis su moterimi daugiau nei vieną kartą. Tačiau būdamas penkiolikos jis draugavo su graiku berniuku, parko prižiūrėtojo sūnumi, visą pusantros savaitės. Galbūt Džeris buvo jį įsimylėjęs, o gal tiesiog dėl sekso. Tačiau dabar Džeris labai mėgsta gražias damas. Bet valandai. Ne daugiau…

Atsakydamas į šį prisipažinimą, Piteris ištaria kažkokią nereikšmingą pastabą, į kurią Džeris atsako netikėtai agresyviai. Petras irgi verda, bet tada jie vienas kito prašo atleidimo ir nusiramina. Tada Džeris pažymi, kad tikėjosi, kad Piteris labiau domėsis pornografinėmis kortelėmis, o ne nuotraukų rėmeliais. Juk Petras jau turėjo matęs tokias kortas arba turėjo savo kaladę, kurią išmetė prieš vedybas: „Berniukui šios kortos pakeičia praktinę patirtį, o suaugusiam – fantaziją. . Bet atrodo, kad tave labiau domina tai, kas nutiko zoologijos sode“. Paminėjus zoologijos sodą, Piteris atsigauna ir Džeris pasakoja...

Džeris vėl pasakoja apie namą, kuriame gyvena. Šiame name kambariai tampa geresni kiekvienu aukštu žemyn. O trečiame aukšte gyvena moteris, kuri visą laiką tyliai verkia. Tačiau istorija iš tikrųjų yra apie šunį ir namų šeimininkę. Namų šeimininkė – stora, kvaila, purvina, pikta, nuolat girta mėsos krūva („turbūt pastebėjote: vengiu griežtų žodžių, todėl nemoku jos tinkamai apibūdinti“). O ši moteris su savo šunimi saugo Džerį. Ji visada kabo nuo laiptų ir rūpinasi, kad Džeris nieko neįtemptų į namus, o vakarais, po dar vienos pintos džino, sustabdo Džeį ir bando įsprausti jį į kampą. Kažkur jos paukščio smegenų pakraštyje sujuda niekšiška aistros parodija. O Džeris yra jos geismo objektas. Norėdamas atgrasyti tetą, Džeris sako: „Ar tau neužtenka vakar ir užvakar? Ji pučiasi, bandydama prisiminti... o tada jos veide nusišypso palaiminga šypsena – ji prisimena tai, ko ten nebuvo. Tada ji pasikviečia šunį ir nueina į savo kambarį. Ir Džeris išgelbėtas iki kito karto...

Taigi apie šunį... Džeris kalba ir palydi savo ilgą monologą beveik nenutrūkstamu judesiu, kuris hipnotizuoja Piterį:

- (Tarsi skaitydamas didžiulį plakatą) ISTORIJA APIE DŽERĮ IR ŠUNĮ! (Normalus) Šis šuo yra juodas monstras: didžiulis snukis, mažytės ausytės, raudonos akys ir visi šonkauliai kyšantys. Jis urzgė ant manęs vos pamatęs, ir nuo pat pirmos minutės šis šuo neleido man jausti ramybės. Aš nesu šventasis Pranciškus: gyvūnai man abejingi... kaip ir žmonės. Bet šis šuo nebuvo abejingas... Ne tai, kad jis puolė į mane, ne - jis žvaliai ir atkakliai klimpo paskui mane, nors man visada pavykdavo išsisukti. Tai tęsėsi visą savaitę ir, kaip bebūtų keista, tik kai įėjau – kai išėjau, jis į mane nekreipė jokio dėmesio... Kartą aš susimąsčiau. Ir aš nusprendžiau. Pirmiausia pabandysiu užmušti šunį gerumu, o jei nepavyks... tiesiog užmušiu. (Piteris susiraukia.)

Kitą dieną nusipirkau visą maišą kotletų. (Be to, Džeris savo istoriją vaizduoja veidais). Atidariau duris ir jis jau laukė manęs. Bandoma. Atsargiai įėjau ir padėjau kotletus dešimties žingsnių atstumu nuo šuns. Jis nustojo urzgti, pauostęs orą pajudėjo link jų. Jis priėjo, sustojo, pažiūrėjo į mane. Įspūdžiai jam nusišypsojau. Jis užuodė ir staiga – din! — trenkė į kotletus. Tarsi nieko gyvenime nebūtų valgęs, išskyrus supuvusius valymus. Jis viską suvalgė akimirksniu, tada atsisėdo ir nusišypsojo. Duodu tau savo žodį! Ir staiga – laikas! - Kaip skubėti prie manęs. Bet ir tada jis manęs nepasivijo. Įbėgau į savo kambarį ir vėl pradėjau galvoti. Tiesą pasakius, buvau labai įskaudintas ir piktas. Šeši puikūs kotletai! .. Aš tiesiog įsižeidžiau. Bet nusprendžiau pabandyti dar kartą. Matote, šuo akivaizdžiai turėjo antipatiją man. Ir aš norėjau sužinoti, ar galiu tai įveikti, ar ne. Penkias dienas iš eilės nešiau jam kotletus, ir vis kartodavosi tas pats: jis urzgdavo, uostydavo orą, kildavo, rydavo, šypsodavosi, urzgdavo ir – vieną kartą – ant manęs! Aš tiesiog įsižeidžiau. Ir aš nusprendžiau jį nužudyti. (Petras apgailėtinai protestuoja.)

Nebijok. Nepavyko... Tą dieną nusipirkau tik vieną kotletą ir, mano manymu, mirtiną dozę žiurkės nuodų. Eidama namo kotletą sutrinau rankose ir sumaišiau su žiurkių nuodais. Man buvo ir liūdna, ir šlykštu. Atidarau duris, matau – sėdi... Jis, vargšai, nesuprato, kad kol šypsosi, aš visada turėsiu laiko pabėgti. Įdėjau užnuodytą kotletą, vargšas šuo jį prarijo, nusišypsojo ir dar kartą! - man. Bet aš, kaip visada, puoliau į viršų, o jis, kaip visada, manęs nepasivijo.

IR TADA ŠUNIS SUSIRGA!

Spėjau, nes jis manęs nebelaukė, o šeimininkė staiga išblaivė. Tą patį vakarą ji mane sustabdė, net pamiršo savo niekšišką geismą ir pirmą kartą plačiai atmerkė akis. Jie pasirodė kaip šuo. Ji vaikšto ir maldavo manęs pasimelsti už vargšą šunį. Norėjau pasakyti: ponia, jei meldžiamės, tai už visus žmones tokiuose namuose kaip šis... bet aš, ponia, nemoku melstis. Bet... aš pasakiau, kad melsiuosi. Ji pavartė akis į mane. Ir staiga ji pasakė, kad aš visą laiką meluoju ir tikriausiai noriu, kad šuo numirtų. Ir aš pasakiau, kad to visai nenoriu, ir tai buvo tiesa. Norėjau, kad šuo gyventų, o ne todėl, kad jį nunuodijau. Atvirai kalbant, norėjau pamatyti, kaip jis elgsis su manimi. (Petras pasipiktinęs gestu ir rodo augančio nemeilės ženklus.)

Tai labai svarbu! Turime žinoti savo veiksmų rezultatus... Na, apskritai, šuo pasveiko, o šeimininkė vėl patraukė prie džino - viskas buvo kaip anksčiau.

Kai šuo pasveiko, vakare ėjau namo iš kino. Ėjau ir tikėjausi, kad šuo manęs laukia... Buvau... apsėstas? (Piteris pašaipiai žiūri į Džerį.) Taip, Piteri, su savo draugu.

Taigi, šuo ir aš pažvelgėme vienas į kitą. Ir nuo to laiko taip buvo. Kaskart susitikę sustingdavome, žiūrėdavome vienas į kitą, o paskui apsimesdavome abejingi. Mes jau supratome vienas kitą. Šuo grįžo į supuvusių šiukšlių krūvą, o aš netrukdomas vaikščiojau sau. Supratau, kad gerumas ir žiaurumas tik kartu moko jausti. Bet kokia to prasmė? Su šunimi pasiekėme kompromisą: nemylime vienas kito, bet ir neįsižeidžiame, nes nesistengiame suprasti. Ir pasakyk man, ar tai, kad maitinau šunį, galima laikyti meilės apraiška? O gal šuns pastangos mane įkąsti buvo ir meilės apraiška? Bet jei negalime suprasti vienas kito, kodėl tada net sugalvojome žodį „meilė“? (Tyla. Džeris nueina prie Piterio suolo ir atsisėda šalia.) Tai Džeris ir šuo istorijos pabaiga.

Petras tyli. Džeris staiga staigiai pakeičia toną: „Na, Piteri? Ar manote, kad galite atsispausdinti žurnale ir gauti porą šimtų? A?" Džeris linksmas ir žvalus, Piteris, priešingai, sunerimęs. Jis sutrikęs, beveik su ašaromis balse pareiškia: „Ko tu man visa tai sakai? NIEKO NEGAUTAU! NENORIU KLAUSYTI! Ir Džeris nekantriai žiūri į Piterį, jo linksmą jaudulį keičia slogi apatija: „Nežinau, ką apie tai galvojau... žinoma, tu nesupranti. Aš gyvenu ne tavo kvartale. Aš nesu ištekėjusi už dviejų papūgų. Esu nuolatinis laikinas gyventojas, o mano namai yra pats bjauriausias kambarėlis Vest Side, Niujorke, didžiausiame pasaulio mieste. Amen“. Piteris atsitraukia, bando būti juokingas, Džeris buvo priverstas juoktis iš savo juokingų pokštų. Piteris pažvelgia į laikrodį ir pradeda eiti. Džeris nenori, kad Piteris išvyktų. Iš pradžių įkalbinėja pasilikti, paskui ima kutenti. Piteris siaubingai kutena, priešinasi, kikena ir rėkia falsetu, beveik netekdamas proto... Ir tada Džeris nustoja kutenti. Tačiau nuo kutenimo ir vidinės įtampos Piterį kone isterija – juokiasi ir negali sustoti. Džeris žiūri į jį su nejuokais, pašaipiai šypsodamasis, o paskui paslaptingu balsu sako: „Piteri, ar nori sužinoti, kas atsitiko zoologijos sode? Piteris nustoja juoktis, o Džeris tęsia: „Bet pirmiausia aš jums pasakysiu, kodėl ten atsidūriau. Nuėjau pažiūrėti, kaip žmonės elgiasi su gyvūnais ir kaip gyvūnai elgiasi vieni su kitais ir su žmonėmis. Žinoma, tai labai apytikslė, nes visi yra aptverti grotomis. Bet ko tu nori, čia zoologijos sodas“, – išgirdęs šiuos žodžius Džeris stumia Petrui į petį: „Perkelk! - ir toliau vis labiau stumdydamas Petrą: „Buvo gyvuliai ir žmonės, Šiandien sekmadienis, buvo daug vaikų [kišo į šoną]. Šiandien karšta, o smarvė ir šauksmas buvo padoriai, minios žmonių, ledų pardavėjai... [Vėl bakstelėkite]“ Petras pradeda pykti, bet klusniai juda – ir štai jis sėdi ant paties suolo krašto. Džeris gniaužia Piterio ranką, nustumdamas jį nuo suolo: "Jie tik šėrė liūtus, o prižiūrėtojas įėjo į vieno liūto narvą [žiupsnelis]. Norite sužinoti, kas nutiko toliau? ragina Džerį sustabdyti pasipiktinimą. Atsakydamas Džeris švelniai pareikalauja, kad Piteris paliktų suolą ir pereitų prie kito, o tada Džeris papasakos, kas nutiko toliau... Piteris skundžiamai priešinasi, Džeris juokdamasis įžeidžia Petrą („Idiotas! Kvailys! Tu sodink! Eik gultis! ant žemės! “). Petras užverda atsakydamas, tvirčiau atsisėda ant suolo, demonstruodamas, kad niekur jo nepaliks: „Ne, po velnių! Užteks! Aš neatsisakysiu suolo! Ir išeik iš čia! Perspėju, iškviesiu policininką! POLICIJA!" Džeris nusijuokia ir nepajuda nuo suolo. Petras bejėgiškai pasipiktinęs sušunka: „Dieve Dieve, aš atėjau čia skaityti ramiai, ir staiga tu atimsi nuo manęs mano suolą. Tu esi pamišes". Tada vėl prisipildo įniršio: „Nagi, lipk nuo mano suolo! Aš noriu būti vienas!" Džeris pašaipiai erzina Petrą, vis labiau jį kurstydamas: „Turi viską, ko tau reikia – ir namą, ir šeimą, ir net savo mažą zoologijos sodą. Turite viską pasaulyje, o dabar jums reikia ir šio suoliuko. Ar dėl to žmonės kovoja? Tu pats nežinai apie ką kalbi. Tu esi kvailas žmogus! Jūs neįsivaizduojate, ko reikia kitiems. Man reikia šio suoliuko! Petras dreba iš pasipiktinimo: „Daug metų čia važiuoju. Aš esu tvirtas žmogus, aš ne berniukas! Tai mano suolas, ir jūs neturite teisės jo iš manęs atimti! Džeris meta iššūkį Petrui į kovą, ragindamas jį toliau: „Tada kovok už ją. Apsaugokite save ir savo suolą.“ Džeris išsitraukia ir atplėšia bauginančiai atrodantį peilį. Piteris išsigandęs, bet Piteriui nespėjus suprasti, ką daryti, Džeris meta peilį jam prie kojų. Piteris sustingsta iš siaubo, o Džeris puola prie Piterio ir griebia jį už apykaklės. Jų veidai yra beveik arti vienas kito. Džeris meta iššūkį Piteriui į kovą, pliaukštelėdamas po kiekvieno žodžio „Kovok!“, o Piteris rėkia, bandydamas pabėgti iš Džerio rankų, bet jis tvirtai laikosi. Galiausiai Džeris sušunka: „Tu net nespėjai padovanoti savo žmonai sūnaus! ir spjovė Petrui į veidą. Piteris įsiuto, pagaliau išsivaduoja, puola prie peilio, griebia jį ir, sunkiai kvėpuodamas, atsitraukia. Jis griebia peilį, ranka ištiesta priešais save ne pulti, o gintis. Džeris sunkiai atsidūsdamas („Na, tebūnie...“) bėga jam į krūtinę prieš peilį Piterio rankoje. Akimirka visiškos tylos. Tada Piteris rėkia, atitraukia ranką atgal, palikdamas peilį Džerio krūtinėje. Džeris paleidžia riksmą – įtūžusio ir mirtinai sužeisto žvėries riksmą. Suklupęs nueina prie suoliuko, grimzta ant jo. Jo veido išraiška dabar pasikeitė, tapo švelnesnė, ramesnė. Jis kalba, o jo balsas kartais nutrūksta, bet tarsi įveikia mirtį. Džeris nusišypso: „Ačiū, Piteri. Aš tikrai tau dėkoju“. Petras stovi vietoje. Jis sustingo. Džeris tęsia: „O, Petrai, aš taip bijojau, kad tave išgąsdinsiu... Tu nežinai, kaip aš bijojau, kad tu išeisi ir vėl liksiu vienas. O dabar papasakosiu, kas atsitiko zoologijos sode. Kai buvau zoologijos sode, nusprendžiau, kad eisiu į šiaurę... kol sutiksiu tave... ar ką nors kitą... ir nusprendžiau, kad pasikalbėsiu su tavimi... papasakosiu tau viską... ne... Ir taip atsitiko. Bet... Nežinau... Ar tai aš galvojau? Ne, mažai tikėtina... Nors... turbūt ir viskas. Na, dabar jūs žinote, kas atsitiko zoologijos sode, tiesa? O dabar žinai, ką skaitysi laikraštyje ir pamatysi per televizorių... Petras!.. Ačiū. Aš sutikau tave... Ir tu man padėjai. Puikus Petras“. Petras vos nenualpsta, nejuda ir ima verkti. Džeris silpstančiu balsu tęsia (mirtis tuoj ateis): „Geriau eik. Kas nors gali ateiti, tu nenori čia būti sučiuptas, ar ne? Ir daugiau čia nevažiuok, čia jau ne tavo vieta. Praradote savo suolą, bet apgynėte savo garbę. Ir aš tau pasakysiu ką, Petrai, tu ne augalas, o gyvūnas. Jūs taip pat esate gyvūnas. Dabar bėk, Petrai. (Džeris išsitraukia nosinę ir su pastangomis nuvalo pirštų atspaudus nuo peilio rankenos.) Tiesiog paimk knygą... Paskubėk...“ Piteris nedrąsiai nueina prie suolo, griebia knygą, atsitraukia. Kurį laiką dvejoja, paskui pabėga. Džeris užmerkia akis, kliedėdamas: „Bėk, papūgos išvirė vakarienę... katės... deda stalą...“ Iš tolo pasigirsta skundžiamas Piterio šauksmas: „O DIEVE! Džeris užsimerkęs purto galvą, niekinamai erzindamas Piterį, o tuo pačiu balsu maldauja: „O... mano... mano“. Miršta. perpasakota Natalija Bubnova

40-ies metų amžiaus Petras parke skaito knygą. Džeris, tokio pat amžiaus, bet pavargęs, prieina ir pradeda netrukdomą pokalbį, atsigręždamas į Piterį. Matydamas, kad Piteris nenori kalbėtis su Džeriu, jis vis dėlto įtraukia jį į pokalbį. Taigi jis sužino apie Petro šeimą, net apie papūgų buvimą namuose.

Džeris pasakoja Petrui, kad jis buvo zoologijos sode ir pamatė kažką įdomaus. Petras susirūpino. Bet Džeris kalba toli nuo zoologijos sodo. Jis pasakoja apie save, apie savo gyvenimą Niujorko pakraštyje, atsainiai užduoda Peteriui klausimus apie savo gyvenimą. Jis pasakoja apie savo kaimynus: juodąjį pedelį ir triukšmingą Puerto Riko šeimą, o pats – vienas. Jis primena Petrui apie zoologijos sodą, kad neprarastų susidomėjimo pokalbiu. Ateina prie jo tėvų istorijos. Mama pabėgo, kai Džeriui buvo dešimt metų. Ji mirė išgėrusi. Mano tėvą taip pat partrenkė autobusas, kai buvo girtas. Jerry užaugino teta, kuri taip pat mirė, kai Džeris baigė vidurinę mokyklą.

Džeris tęsė, kad niekada nebuvo susitikęs su moterimi daugiau nei vieną kartą. Ir būdamas vos penkiolikos metų, jis dvi savaites draugavo su vienu graiku berniuku! Dabar jam patinka gražios merginos, bet tik valandai!

Jų pokalbio metu įsiplieskia ginčas, kuris greitai praeina, kai tik Džeris prisimena, kas nutiko zoologijos sode. Piteris vėl susidomi, bet Džeris tęsia pasakojimą apie namo šeimininkę, kuri yra purvina, stora, visada girta, pikta moteris su šunimi. Ji visada sutinka jį su šunimi, pati bando įsprausti jį į kampą. Bet jis ją atstūmė: „Ar tau neužtenka vakar dienos? Ir ji patenkinta atsilieka nuo jo, bandydama prisiminti, ko ten nebuvo.

Toliau – istorija apie šunį, kuris atrodo kaip pabaisa: juodas, didžiulis snukis, raudonos akys, mažos ausytės ir išsikišę šonkauliai. Šuo užpuolė Džerį ir jis nusprendė jį prisijaukinti maitindamas kotletais. Tačiau ji, viską suvalgiusi, puolė prie jo. Atėjo mintis ją nužudyti. Piteris jaudinosi, kai Džeris pasakojo, kaip davė nuodų į paplotėlį. Bet ji išgyveno.

Džeris pasidomėjo, kaip šuo elgsis su juo po to. Džeris yra pripratęs prie šuns. Ir jie pažvelgė vienas kitam į akis ir išsiskyrė.

Piteris pradėjo eiti, bet Džeris pertraukė. Tarp jų kyla dar vienas kivirčas. Tada Džeris primena įvykį zoologijos sode? Petras laukia.

Džeris nuėjo ten pažiūrėti, kaip žmonės elgiasi su gyvūnais. Jis paprašė Petro persikelti į kitą suolą, ir kilo dar vienas kivirčas. Džeris sviedė peilį Piteriui į kojas, toliau erzindamas jį, palietęs jam skaudančias temas. Piteris pagriebė peilį ir pakėlė į priekį. Ir Džeris metėsi į jį. Tada atsisėda ant suoliuko su peiliu krūtinėje ir išvijo Petrą, kad policija jo neišvežtų. O peilio rankeną nuvalo nosine ir padėkoja Petrui, kad buvo jo klausytojas. Džeris užmerkia akis. Petras pabėgo. Džeris miršta.

EDWARDAS ALBEY: NEPAPRASTAS. NEĮTIKĖTA NETIKĖTA“

„Kas atsitiko zoologijos sode»: žmonių vienatvės narvuose.– „Aš nebijau Virdžinijos Vulf“: tiesa ir iliuzija. - Albee meninė filosofija: tarp absurdo ir realizmo.

Tautos ir visuomenės sveikatai būdinga tai, kokio meno jiems reikia.

Edvardas Albis

Edwardas Albee yra ryškiausia tos dramaturgų kartos figūra, kuri pasirodė po T. Williamso ir A. Millerio. Drąsios, naujoviškos Albee pjesės statomos geriausiuose pasaulio teatruose, filmuojamos. Jau per gyvenimą apie jį buvo išleista keletas monografijų ir specialių bibliografijų, o bendras jam skirtų kūrinių skaičius viršija tūkstantį.

„Kas atsitiko zoologijos sode“: žmonės vienatvės narvuose

Ankstyvas atpažinimas: „Kultinė figūra“. Albee (Edwardas Albee, g. 1928 m.) gyvenimo istorija kelia asociacijas su populiaria XIX amžiaus pabaigoje. Horatio Algerio romanai apie „amerikietišką sėkmę“: jų herojai, vargšai, atsitiktinai pakyla į klestėjimo aukštumas. Albee buvo įvaikintas turtingų žmonių, jo vaikystė ir jaunystė buvo rami, jis mokėsi privačiose mokyklose, pakeitė daugybę profesijų, o vėliau sekė greita ir labai sėkminga dramos pradžia. Atpažinimas jį sulaukė iš anapus vandenyno: reiškinys, kaip žinote, nėra neįprastas Amerikos žodžių menininkams. 1959 metais per jo pjesės „Kas atsitiko zoologijos sode“ premjerą Šilerio teatre Vakarų Berlyne, nugriaudėjo galingos ovacijos. Tada spektaklis buvo pastatytas kitose Europos scenose.

Nuo septintojo dešimtmečio pradžios Albee užkariavo Amerikos sceną. Į literatūrą jis ateina lūžio taške. Brodvėjaus teatras išgyvena krizę – komercinę ir kūrybinę. Amerikai reikia dramaturgo, gebančio išreikšti „naujus laikus“. Jie tampa Albee. Nuo tada teatro kritikai apie jį rašė gausiai ir įvairiai. Nuomonės kartais būna prieštaringos. Jame jie randa ir „seksualinių fantazijų“, ir „nesvarbu natūralizmą“, ir tiesiog „nešvarumus“. Tačiau turbūt teisūs tie, kurie jį mato kaip „protestantų dramaturgą“, „socialinį kritiką“, kuris, į literatūrą įėjęs septintajame dešimtmetyje, tikriausiai yra teisus, išreiškė maištingas to dešimtmečio nuotaikas.

Albee dėl teatro paskyrimo. Savo socialinę padėtį Albee apibrėžia taip: „Niekada nebuvau politinis rašytojas, linkęs į didaktiką, nors, kaip nesunku matyti iš mano pjesių, mano simpatijos daug labiau priklauso kairiesiems nei dešiniesiems. Kaip žmonės gyvena visuomenėje ir kaip save apgaudinėja – tai man pirmiausia rūpi.

Brodvėjus ir Holivudas Albee įkūnijo blogiausius „pramogų industrijos“ aspektus, o absurdo sąvoka įgavo labai specifinę prasmę. „Kas gali būti absurdiškiau“, – rašė Albee knygoje „Koks teatras yra tikrai absurdiškas? (What Is the Theatre of Absurd?, 1962) - nei teatras, kuris remiasi estetiniais kriterijais: „geras“ spektaklis yra tas, kuris atneša pinigų, „blogas“ yra tas, kuris ne; teatras, kuriame dramaturgai skatinami (ar ne labai juokingas žodis) atpažinti save kaip didžiulės mašinos vairą; teatras, kuriame gamtos mėgdžiojimą keičia mėgdžiojimas... teatras, kuriame šį sezoną neveikia nė viena Becketto, Brechto, Čechovo, Ibseno, O'Casey, Pirandello, Strindbergo ar Šekspyro pjesė!

Smerkdama „tingiąją publiką“, gobšią tik įspūdžių ir malonumų, taip pat tuos, kurie jai atsiduoda, Albee teatre mato ne tik „pramogas“, bet ir „nurodymą“, „nušvitimą“, nepamiršdamas ir ypatingos estetikos. prigimtis, kuri yra kontraindikuotina tiesioginiam ugdymui ir „frontaliniam“ tendencingumui. Anot Albee, rimtas Amerikos teatras vystosi pagal po-Ibseno ir Čechovo tradicijas. Tai jaučiama ir Albee. Vienas anglų kritikas jo pjesę „Viskas baigėsi“ tiesiai pavadino „Čechovo“. Apskritai Albee pasižymi būdo plastika, gebėjimu rašyti ir lyriškai, ir sarkastiškai, ir groteskiškai. Tai nereiškia, kad jis yra empirinis ir gali kaip kempinė sugerti nevienalyčius reiškinius. Jo originalumas – gyvame, šmaikščiame dialoge, gebėjime trivialiam-įprastam tekstui suteikti ypatingą reikšmę: pastatyti spektaklį taip, kad išorinės dramos trūkumą daugiau nei kompensuotų vidinė energija ir muzikalumas.

Kas atsitiko zoologijos sode. Albee Peru priklauso eksperimentinių vienaveiksmių pjesių serija (American Dream, American Dream, 1961; Tiny Alice, Tiny Alice, 1965; Box and Quatation iš pirmininko Mao, 1969). Albee debiutas – eksperimentinė vienaveiksmė pjesė „Kas atsitiko zoologijos sode“ (The Zoo Story, 1959) pirmą kartą paženklino gilią dramaturgo temą, išreikštą paradoksaliu siužetu – visišką žmonių vienišumą. Pjesėje beveik nėra tiesioginio veiksmo, jis pastatytas kaip savotiškas dialogas tarp dviejų „kurčių“ personažų, visiškai atsitiktinių žmonių.

Vienas iš veikėjų Džeris vos neprisipažįsta savo pašnekovui Piteriui, tačiau patenka į neįveikiamą nesusipratimą ir abejingumą. Džeris – intelektualas, vienišas žmogus, neturi net artimųjų nuotraukų. Vienintelis, su kuriuo kartais yra priverstas bendrauti, yra sossdka girtuoklis, kankinantis jį savo geismu. Piteris yra eilinis klestintis amerikietis, prekybininkas, užsiėmęs tik savo reikalais. Jis nenori suprasti kito žmogaus, ypač kai Džeris pradeda su juo pokalbį apie nemalonias gyvenimo problemas. Tačiau pokalbis nepavyksta. Viskas, ką girdime, yra sumišęs, suglumęs Džerio monologas. Petras jį tik tris kartus pertraukia: „Aš nesuprantu“. Džeris nori papasakoti Petrui apie tai, ką matė zoologijos sode. Šis vaizdas kupinas gilios prasmės. Geležiniai narvai, kuriuose įkurdinti gyvūnai – tai žmogaus egzistencijos metafora, bedvasė visuomenė, kurioje visi „attverti vienas nuo kito grotomis“. Džerio monologas – savotiškas pagalbos šauksmas: „Žmogus turi su kuo nors bendrauti“. Todėl jo pasakojimas apie kaimyno šunį, priešišką būtybę, kuris ilgainiui pradeda jį suprasti, kupinas simbolikos. Juk Džerio egzistavimas yra „žeminantis kalėjimo panašumas“. Jis negali susisiekti su Petru. Pastarasis neketina dalies suolo perleisti Džeriui: juk suolas yra Petro „nuosavybė“. Kai Džeris nesugeba nukelti Piterio nuo suolo, jis įniršęs metasi ant jo. Tai darydamas jis susiduria su peiliu, kuriuo Petras pasirūpino apsiginkluoti. Džeris miršta, o Piteris pabėga iš įvykio vietos...

Tradicinis vienatvės motyvas Albee įgauna skvarbų natą. Džeris nepanašus į tradicinį „susvetimėjusį“ avangardinių pjesių herojų: jis neša savyje šilumą ir, suvokdamas savo gyvenimo tragediją, bergždžiai bando ieškoti ryšių su kitais žmonėmis.

Petras yra gyva vadinamojo kiekvieno žmogaus personifikacija, „viskas žmogus“, „įstaigos“, konformizmo, „aukso vidurio“ emblema: vedęs, dvi dukros, du televizoriai, dvi katės, dvi papūgos, dirba leidyklos mokyklinių vadovėlių gamybai, garbaus žurnalo „Time“ skaitymui, aštuoniolika tūkstančių dolerių per metus. Reikia sukrėtimo, skausmo, Džerio mirties, kad pažadintume Piterį ir pagalvotume apie dvasinį skurdą, slypintį už jo padorios egzistencijos.

„Pietų istorija“: dainininko mirtis. Dar viena vieno veiksmo drama „Besės Smito mirtis“ (The Death of Bessie Smith, 1960) išsiskiria siužeto paprastumu, socialiniu tikrumu. Jame viskas konkretu: Pietūs, Memfis, 1937 m., Ispanijos pilietinio karo laikas. Tiek savo dokumentiniu pagrindu, tiek pasipiktinusiu patosu jis koreliuoja su 1930-ųjų socialine dramaturgija, todėl puikiai dera į „audringo šeštojo dešimtmečio“ Amerikos kontekstą.

Garsioji negrų dainininkė Bessie Smith, puiki bliuzo atlikėja, Misisipėje patenka į automobilio avariją. Kraujuojanti, ji atvežama į ligoninę „baltiesiems“, kur jai atsisakoma pagalbos. Artimiausia ligoninė „juodaodžiams“ – toli. Dėl nusikalstamo baltųjų gydytojų neveikimo dainininkė miršta nuo kraujo netekimo.

Kritikos taikinys čia yra rasizmas. Jis giliai įsiskverbė į visas amerikietiško gyvenimo būdo „pietietiškoje“ versijoje poras. Rasizmas įasmeninamas skirtingais veidais, bet ryškiausiai – slaugytojos, gražios, savimi pasitikinčios, vertos savo kvailo tėvo, sužlugdyto pietiečio, dukters įvaizdžiu.