Tragiška herojų meistro ir Margaritos meilė. Meistro ir Margaritos meilė
Kad tikros meilės kelias būtų platus.
W. Shakespeare'as
G. Bulgakovas tikėjo, kad tai meilė ir neapykanta, drąsa ir jaudulys, mokėjimas vertinti grožį ir gerumą. Bet meilė... ji, visų pirma. Bulgakovas parašė savo romano heroję su Jelena Sergejevna, mylima moterimi, kuri buvo jo žmona. Netrukus po to, kai jie susitiko, ji prisiėmė ant savo pečių, galbūt dauguma jo, Mokytojo, baisi našta, tapo jo Margarita.
Meistro ir Margaritos istorija – ne viena iš romano eilučių, o pagrindinė jo tema. Į jį susilieja visi įvykiai, visa romano įvairovė. Jie ne tik susitiko, likimas juos pastūmėjo Tverskajos ir juostos kampe. Meilė trenkė abu kaip žaibas, kaip suomiškas peilis. „Meilė iššoko prieš mus, kaip žudikas, iššokęs iš žemės alėjoje ...“ - taip Bulgakovas apibūdina meilės kilmę savo herojuose. Jau šie palyginimai numato būsimą jų meilės tragediją. Bet iš pradžių viskas buvo labai ramu.
Pirmą kartą susitikę jie kalbėjosi taip, lyg būtų pažinę vienas kitą seniai. Meilė įsiplieskė žiauriai ir atrodė, kad ji turėtų sudeginti žmones, tačiau ji pasirodė jauki ir rami.
Rūsio bute meistrė Margarita, užsidėjusi prijuostę, tvarkė buitį, kol mylimasis kūrė romaną. Įsimylėjėliai kepė bulves, valgė jas nešvariomis rankomis, juokėsi. Į vazą buvo įdėtos ne liūdnos geltonos gėlės, o jųdviejų pamėgtos rožės. Margarita pirmoji perskaitė jau baigtus romano puslapius, skubino autorių, pranašavo jam šlovę, nuolat vadino Meistru. Romano frazes, kurios jai ypač patiko, ji kartojo garsiai ir melodingai. Ji pasakė, kad šiame romane savo gyvenimą. Tai buvo įkvėpimas Mokytojui, jos žodžiai sustiprino jo pasitikėjimą savimi.
Bulgakovas labai atsargiai ir švelniai kalba apie savo herojų meilę. Jo nenužudė tamsios dienos, kai Mokytojas buvo nugalėtas. Meilė buvo su juo net sunkios Mokytojo ligos metu. prasidėjo, kai Meistras dingo daugeliui mėnesių. Margarita nenuilstamai galvojo apie jį, nė akimirkai jos širdis neatsiskyrė nuo jo. Net tada, kai jai atrodė, kad mylimojo nebėra. Protą nugali noras bent ką nors sužinoti apie jo likimą, tada prasideda velniškumas, kuriame dalyvauja Margarita. Visuose velniškuose nuotykiuose ją lydi meilus rašytojos žvilgsnis. Margaritai skirti puslapiai yra eilėraštis jos mylimosios Elenos Sergeevnos vardu. Jis buvo pasirengęs su ja atlikti „paskutinį skrydį“. Taip jis parašė žmonai ant dovanotos savo kolekcijos „Diaboliad“ kopijos.
Savo meilės galia Margarita grąžina Mokytoją iš nebūties. Bulgakovas ne visiems savo romano herojams sugalvojo laimingą pabaigą: kaip buvo iki šėtoniškos kompanijos įsiveržimo į Maskvą, taip ir lieka. Ir tik Meistrui ir Margaritai Bulgakovas, kaip jis tikėjo, parašė laimingą pabaigą: amžiną ramybę jie turės amžinuose namuose, kuriuos Mokytojas gavo kaip atlygį.
Įsimylėjėliai mėgausis tyla, tie, kuriuos myli, ateis pas juos... Meistras užmigs su šypsena, o ji amžinai saugos jo miegą. „Meistras tylėdamas vaikščiojo su ja ir klausėsi. Jo nerami atmintis pradėjo blėsti “, - taip baigiasi ši tragiška meilė.
Ir nors paskutiniais žodžiais – mirties liūdesys, tačiau yra ir nemirtingumo bei amžinojo gyvenimo pažadas. Šiandien tai išsipildo: Meistrui ir Margaritai, kaip ir jų kūrėjui, lemta ilgam gyvenimui. Daug kartų skaitys šį satyrinį, filosofinį, bet svarbiausia – lyrinį-meilės romaną, patvirtinantį, kad meilės tragedija yra visos rusų literatūros tradicija.
Romane „Meistras ir Margarita“ susijungia, atrodytų, taip, kad neįmanoma sujungti: istorija ir fantazija, realybė ir mitas, juokinga ir rimta. Tačiau skaitydamas romaną supranti, kad kitaip jo parašyti neįmanoma, nes jis reprezentuoja tris pasaulius – biblinę senovę, Bulgakovo šiuolaikinę tikrovę ir fantastinę velniškojo tikrovę.
Iš pradžių atrodo, kad šių pasaulių ryšys yra sąlyginis. Romanas apie Pilotą ir Ješua Ha-Nozri yra tik romanas romane, tarsi forma. Tačiau laikui bėgant paaiškėja, kad gili prasmė yra tame, kaip skyriai, kuriuose kalbama apie biblinę senovę, yra susieti su dabartimi. Bet kurios visuomenės gyvenimo centras yra mentalitetas, pagrįstas moralės dėsniais. Kai stebite Bulgakovo aprašytą sovietinės visuomenės gyvenimą, atrodo, kad žmonės pamiršo moralines taisykles. Taigi apie pirmojo amžiaus įvykius norima priminti amžinuosius būties dėsnius. Nuo to laiko niekas neprarado aktualumo. Baisumas vis dar laikomas trūkumu, kuris traukia. Pokytis lieka pasikeitimu.
O dabar žmonės siekia gėrio ir teisingumo. Tiesa, kartais tik sau. Tačiau atrodo, kad tai ir vienija visus tris pasaulius: tikėjimas teisingumo įstatymu, bausmės už blogį neišvengiamumas. Taigi gėris ir blogis yra individo žmogiškosios visuomenės matas. Vien už blogį ir grąža už gėrį autoriui tarnauja kaip viso siužeto variklis. Bandant išspręsti amžiną kovos tarp gėrio ir blogio problemą, įtraukiant į ją šėtoną, yra kažkas neapgalvoto. Taigi prie tikrovės pridedamas kitas pasaulis, iš pirmo žvilgsnio gana fantastiškas. Tačiau per jį realus pasaulis išsivaduoja nuo sėlinukų, kaip Aloyzy Magarych, arba šmeižėjų ir kyšininkų, girtuoklių ir melagių. Skaitytojas supranta Margaritą, kuri, pavirtusi ragana, atkeršija Latunskio kritikams, savo bute įvykdžiusi tikrą pogromą.
Meistro grįžimas į namus su Margarita ir jo romano išsaugojimas atrodo kaip raganavimas, siekiantis teisingumo - „rankraščiai nedega! Tiesą sakant, visi pasauliai yra vieningi. Nepaisant to, biblinės antikos pasaulio, taip pat Volando fantazijos pasaulio egzistavimas pripildo modernumą nauju turiniu. Gyvenimas nėra toks lengvas, tačiau egzistuoja amžinas teisingumo ir gėrio įstatymas, valdantis žmogaus veiksmus ir visos žmonijos vystymąsi.
Nuo tos pačios nakties Margarita ilgai nematė to, dėl kurio norėjo palikti savo vyrą, viską palikusi; tokia, dėl kurios ji nebijojo susigadinti savo gyvenimo. Tačiau nei joje, nei jame nedingo puikus jausmas, kilęs pirmą kartą susitikus. Meistras, būdamas psichikos ligonių klinikoje, nenorėjo Margaritai apie save pasakoti, bijodamas ją įskaudinti, sugriauti gyvybę. Ji desperatiškai bandė jį surasti. Jų gyvenimą griovė ta pati nenatūrali tvarka, kuri ne tik neleido menui vystytis, bet ir neleido žmonėms gyventi taikiai, grubiai skverbdamasi net ten, kur nėra vietos politikai. Bulgakovas neatsitiktinai pasirinko panašų siužetą romanui.
Jis pats daug gyvenime patyrė. Jis buvo susipažinęs su vidutiniškomis įžeidžiančiomis kritikų apžvalgomis laikraščiuose, kur nepelnytai buvo atsisakyta jo pavardės, jis pats negalėjo susirasti darbo, realizuoti savo galimybių.
Tačiau Bulgakovas savo romano nesibaigė atskyrimu Meistro ir Margaritos. Antroje dalyje meilė randa išeitį iš supančios tikrovės purvo. Tačiau šis išėjimas buvo fantastiškas, nes tikrasis vargu ar buvo įmanomas. Be gailesčio ir be baimės Margarita sutinka būti karaliene Šėtono baliuje. Ji žengė šį žingsnį tik dėl Mokytojo, apie kurį niekada nenustojo galvoti ir apie kurio likimą galėjo sužinoti tik įvykdžiusi Volando sąlygas. Būdama ragana, Margarita atkeršijo kritikui Latunskiui, kuris daug nuveikė, kad sunaikintų Mokytoją. Ir ne tik Latunskis, plėtodamas romano siužetą, gavo tai, ko nusipelnė. Už tarnybą Margarita gavo tai, apie ką taip ilgai svajojo. Pagrindiniai veikėjai buvo kartu. Tačiau vargu ar jie galėtų ramiai gyventi tuometinės tikrovės atmosferoje. Akivaizdu, kad todėl pagal fantastišką rašytojo planą jie palieka šį pasaulį, rasdami ramybę kitame.
Meistras negalėjo laimėti. Padarydamas jį nugalėtoju, Bulgakovas būtų pažeidęs meninės tiesos dėsnius, išdavęs savo realizmo jausmą. Tačiau iš paskutinių knygos puslapių nekvėpuoja pesimizmas. Nepamirškime tų pažiūrų, kurios buvo malonios valdžiai. Be to, tarp magistro kritikų ir rašytojų atsirado pavydžių žmonių, kurie visomis priemonėmis siekė užkirsti kelią naujojo autoriaus pripažinimui. Šie žmonės, kuriems iš padėties visuomenėje buvo svarbiausia gauti materialinę naudą, nesistengė ir negalėjo sukurti nieko verto to aukšto meninio lygio, kurį savo romane pasiekė Meistras. Jų straipsniai pasirodė vienas po kito, kaskart vis labiau įžeidžiantys. Vilties ir būsimos literatūrinės veiklos tikslo praradęs rašytojas pamažu ėmė jaustis vis labiau prislėgtas, o tai paveikė jo psichinę būseną. Į neviltį įvarytas Meistras sunaikino savo darbą, kuris buvo pagrindinis jo gyvenimo darbas. Visa tai giliai sukrėtė Margaritą, kuri žavėjosi Meistro darbu ir tikėjo dideliu jo talentu.
Situacija, kuri išmušė Mokytoją iš normalios būsenos, buvo pastebima visur, įvairiose gyvenimo srityse. Užtenka prisiminti barmeną „su antrojo šviežumo žuvimi“ ir aukso dešimtukus slėptuvėse; Nikanoras Ivanovičius, būsto bendrijos pirmininkas, už didelius pinigus apgyvendinęs piktąsias dvasias name Sadovaya gatvėje; Bengalijos pramogautojas, siauras, silpnaprotis ir pompastiškas; Arkadijus Apollonovičius, Maskvos teatrų akustinės komisijos pirmininkas, dažnai slapta nuo žmonos leidžiantis laiką su gražia aktore; tarp miesto gyventojų egzistuojanti moralė. Šios moralės aiškiai atsiskleidė Wolando surengtame spektaklyje, kai gyventojai godžiai griebė iš po kupolo skrendančius pinigus, o moterys lipo į sceną madingų skudurų, kuriuos buvo galima nemokamai gauti iš užsienio magų rankų. . Su tokia morale Mokytojas susidūrė labai artimai, kai turėjo draugą – Aloisy Mogarych. Šis žmogus, kuriuo Mokytojas pasitikėjo ir kurio protu žavėjosi, pasmerkė Mokytoją, kad galėtų persikelti į jo butą. Šio pasmerkimo pakako, kad sužlugdytų vyro gyvenimą. Kai kurie žmonės naktį atėjo pas Mokytoją ir jį išsivežė. Tokie atvejai tuo metu nebuvo neįprasti.
Michailas Afanasjevičius Bulgakovas ne kartą nagrinėjo temą – menininką ir visuomenę, kuri giliausią įsikūnijimą rado pagrindinėje rašytojo knygoje. Romanas „Meistras ir Margarita“, prie kurio autorius dirbo dvylika metų, liko jo archyve ir pirmą kartą buvo paskelbtas 1966–1967 metais žurnale „Maskva“.
Šioje knygoje karaliauja laiminga kūrybos laisvė ir kartu kompozicinio, architektūrinio dizaino griežtumas. Ten valdo didysis šėtono kamuolys, o įkvėptas Mokytojas, Bulgakovo amžininkas, rašo savo nemirtingą romaną. Ten Judėjos prokuroras siunčia Kristui mirties bausmei, o netoliese esantys gana žemiški piliečiai, gyvenantys mūsų amžiaus 20–30-ųjų Sadovye ir Bronny gatvėse, šurmuliuoja, glūdi, prisitaiko, išduoda. Juokas ir liūdesys, džiaugsmas ir skausmas ten susimaišo, kaip ir gyvenime, bet tame aukštame susikaupimo laipsnyje, kuris pasiekiamas tik pasakai, eilėraščiui. „Meistras ir Margarita“ – lyrinis-filosofinis eilėraštis prozoje apie meilę ir moralinę pareigą, apie blogio nežmoniškumą, apie tikrą kūrybą, kuri visada įveikia nežmoniškumą, visada impulsą šviesos ir gėrio link.
Pagrindiniai romano veikėjai – Meistras ir Margarita – gyvena kažkokios tuštumos ir pilkumos atmosferoje, iš kurios abu ieško išeities. Ši Mokytojo išeitis buvo kūryba, o tada abiem – meilė. Šis puikus jausmas pripildė jų gyvenimus naujos prasmės, aplink meistrą ir Margaritą sukūrė tik savo mažą pasaulį, kuriame jie rado ramybę ir laimę. Tačiau jų laimė buvo trumpalaikė. Tai truko tik tol, kol Meistras rašė savo romaną mažame rūsyje, kur pas jį atvyko Margarita. Pirmasis meistro bandymas išleisti baigtą romaną atnešė jam didelį nusivylimą. Dar didesnis nusivylimas jo laukė po to, kai kuris nors redaktorius išspausdino didelę kūrinio ištrauką. Moralinę ir meninę vertę turintis romanas apie Poncijų Pilotą buvo pasmerktas. Jis negalėjo tilpti į tą literatūros aplinką, kur aukščiau visų buvo ne rašytojo talentas, o jo politinės pažiūros; ant žemės Mokytojas paliko studentą, jo žvilgsnį Ivaną Ponyrevą, buvusį Benamį; žemėje Meistras paliko romaną, kuriam lemta ilgam gyvenimui. Bulgakovo romanas sukelia teisingumo triumfo jausmą ir tikėjimą, kad visada atsiras žmonių, stovinčių aukščiau niekšybės, vulgarumo ir amoralumo, žmonių, atnešančių gėrį ir tiesą į mūsų pasaulį. Tokie žmonės visų pirma laiko meilę, kuri turi didelę ir gražią galią.
Bulgakovas parašė puikų romaną „Meistras ir Margarita“. Šis romanas buvo keletą kartų peržiūrėtas. Romanas neskirstomas į dvi dalis: biblinę istoriją ir Meistro bei Margaritos meilę. Bulgakovas pačiame romane teigia, kad paprasti žmogiški jausmai pirmenybę teikia prieš bet kokius socialinius santykius. Michailas Afanasjevičius šiame kūrinyje vaidina kai kuriuos pagrindinius visos kūrybos motyvus.
Pagrindiniai romano „Meistras ir Margarita“ veikėjai yra vedę žmonės, tačiau jų šeimyninis gyvenimas nebuvo labai laimingas. Galbūt todėl herojai ieško to, ko jiems taip trūksta. Margarita romane tapo gražiu, apibendrintu ir poetišku Moters, kuri myli, įvaizdžiu. Be šio vaizdo romanas prarastų patrauklumą. Šis vaizdas pakyla virš satyrinės romano kasdienybės sluoksnio, gyvos karštos meilės įsikūnijimo. Fantastiškas moters įvaizdis, taip įkvepiančiai virstančios ragana, su jos keršto priešo meistro Latunskio įniršiu ir švelniu pasirengimu motinystei. Moteris, kuri neturi nieko sakyti velniui: „Brangioji, brangioji Azazello!“, Nes jis įdėjo į jos širdį viltį, kad ji pamatys savo mylimąjį.
Romane su savo prigimtinės meilės ryškumu ji priešinama Meistrui. Ji pati nuožmią meilę lygina su nuožmiu Matvey atsidavimu. Margaritos meilė, kaip ir gyvenimas, yra visa apimanti ir, kaip ir gyvenimas, yra gyva. Margarita savo bebaimis priešinasi kariui ir vadui Pilotui. Ir neapsaugotas bei galingas savo žmogiškumu – visagaliam Volandui.
Meistras daugeliu atžvilgių panašus į Gėtės „Faustą“ ir patį autorių. Iš pradžių jis buvo istorikas, o paskui staiga pajuto savo pašaukimą rašyti. Meistras neabejingas šeimyninio gyvenimo džiaugsmams, neprisimena net žmonos vardo, nesistengia susilaukti vaikų. Kai Meistras dar buvo vedęs, visą savo laisvalaikį praleido muziejuje, kuriame dirbo. Jis buvo vienišas ir jam patiko, bet sutikęs Margaritą suprato, kad rado giminingą dvasią. Mokytojo likime įvyko didelė klaida, apie kurią verta pagalvoti. Iš jo atimta šviesa, tikras žinojimas, Mokytojas tik spėlioja. Ši klaida yra atsisakymas atlikti sunkią užduotį rašyti, nuo kasdienės kovos už pažinimo šviesą, už tiesą ir meilę, už tavo romaną ir pasakojimą apie Margaritos drąsą, išgelbėjusią beviltišką, iškankintą Mokytoją. Realiame gyvenime Mokytojas yra reto talento, nekalto sąžiningumo ir dvasinio tyrumo žmogus. Mokytojo meilė Margaritai daugeliu atžvilgių yra nežemiška, amžina meilė. Tai neturi nieko bendra su šeimos kūrimu. Apskritai reikia pastebėti, kad romane nė vieno veikėjo nesieja kiti giminystės ryšiai. Galima sakyti, kad Mokytojo atvaizdas yra kančios, žmogiškumo simbolis, tiesos ieškotojas vulgariame pasaulyje. Meistras norėjo parašyti romaną apie Ponciją Pilotą, tačiau šis kūrinys nebuvo priimtas kritikų. Jis pardavė savo sielą Volandui, kad parašytų savo romaną. Psichinės kančios palaužė Mokytoją, ir jis niekada nematė jo darbo. Meistras vėl gali rasti romantikos ir užmegzti ryšį su mylimąja tik paskutinėje Volando suteiktoje pastogėje.
Kodėl tarp šių herojų įsiplieskė meilė? Turi būti, kad Mokytojo, kaip ir Margaritos, akyse degė kažkokia nesuvokiama šviesa, kitaip niekaip nepaaiškinama meilė, kuri „iššoko“ prieš juos ir užklupo abu iš karto. Galima buvo tikėtis, kad nuo tada, kai tokia meilė įsiplieskė, ji bus aistringa, audringa, deginanti abiejų širdis iki žemės. Neužgesino nei džiaugsmingos juodos dienos, kai Mokytojo romaną sugniuždė kritikai ir sustojo įsimylėjėlių gyvenimas, nei sunki Mokytojo liga, nei staigus dingimas ilgus mėnesius. Ši meilė buvo taikaus buitinio pobūdžio. Margarita negalėjo išsiskirti su Mokytoju nė minutei, net kai jis buvo išvykęs ir, reikia manyti, niekada nebus. Ji galėjo tik mintyse maldauti, kad paleistų ją į laisvę. Ragana tikrai pabunda Margaretoje su viltimi vėl pamatyti Mokytoją ar bent ką nors apie jį išgirsti, net ir už neįtikėtiną kainą: „O, tikrai, atiduočiau sielą velniui, kad sužinočiau, ar jis gyvas. ar ne!" ji galvoja. Pagaliau išsiskyrusi su vyru, su kuriuo ją siejo tik dėkingumo jausmas už visą jai padarytą gera, susitikimo su Mokytoja išvakarėse ji pirmą kartą patiria visiškos laisvės jausmą. Romane svarbiausia yra Meistro ir Margaritos istorija. Gimdama ji tarsi skaidrus upelis kerta visą romano erdvę nuo krašto iki krašto, savo kelyje prasiverždama pro griuvėsius ir bedugnes iškeliaudama į kitą pasaulį, amžinybėn. Margarita ir Mokytojas buvo pagundų aukos, todėl nenusipelnė šviesos. Ješua ir Volandas apdovanojo juos amžinu poilsiu. Jie norėjo būti laisvi ir laimingi, bet pasaulyje, kuriame viską sunaikino blogis, tai nebuvo įmanoma. Pasaulyje, kuriame žmogaus vaidmenį ir veiksmą lemia jo socialinė padėtis, dar yra gėris, meilė, kūryba, bet jie turi slėptis kitame pasaulyje, ieškoti apsaugos nuo paties velnio – Volando. M.A. Bulgakovas apibūdino herojus, kupinus gyvybės, džiaugsmo, galinčius žengti ekstremalų žingsnį vardan meilės. Savo meilės jėga jie tapo tarp nemirtingų herojų - Romeo ir Džuljetos bei kitų. Romanas dar kartą įrodo, kad meilė nugalės mirtį, kad tikra meilė pastūmėja žmones į įvairius žygdarbius, net jei jie beprasmiški. Autorius įsiskverbė į žmogaus jausmų pasaulį ir parodė, jei taip galima sakyti, tikrų žmonių idealus. Žmogus gali laisvai rinktis tarp gėrio ir blogio, o žmogaus atmintis vaidina svarbų vaidmenį: ji neleidžia juodosioms jėgoms užvaldyti žmogaus. Meistro ir Margaritos tragedija yra supančio pasaulio nesupratimas. Savo meile jie metė iššūkį visam pasauliui ir dangui.
Ir aš to neskaičiau - istorijoje, pasakoje, -
Tegul tikros meilės kelias būna lygus.
W. Shakespeare'as
M. Bulgakovas tikėjo, kad gyvenimas – tai meilė ir neapykanta, drąsa ir jaudulys, mokėjimas vertinti grožį ir gerumą. Bet meilė... ji yra pirmoje vietoje. Bulgakovas parašė savo romano heroję su Jelena Sergejevna, mylima moterimi, kuri buvo jo žmona. Netrukus po to, kai jie susitiko, ji prisiėmė ant savo pečių, galbūt dauguma jo, Mokytojo, baisi našta, tapo jo Margarita.
Meistro ir Margaritos istorija – ne viena iš romano eilučių, o pagrindinė jo tema. Į jį susilieja visi įvykiai, visa romano įvairovė.
Jie ne tik susitiko, likimas juos pastūmėjo Tverskajos ir juostos kampe. Meilė trenkė abu kaip žaibas, kaip suomiškas peilis. „Meilė iššoko prieš juos, kaip žudikas, iššokęs iš žemės alėjoje ...“ - taip meilės atsiradimą tarp savo herojų apibūdina Bulgakovas. Jau šie palyginimai numato būsimą jų meilės tragediją. Bet iš pradžių viskas buvo labai ramu.
Pirmą kartą susitikę jie kalbėjosi taip, lyg būtų pažinę vienas kitą seniai. Atrodė, kad žiauriai įsiliepsnojanti meilė turėtų sudeginti žmones iki žemės, tačiau ji pasirodė esanti namų ir tylaus charakterio. Prijuostę pasipuošusi Margarita šeimininkavo rūsio bute, kol mylimasis kūrė romaną. Įsimylėjėliai kepė bulves, valgė jas nešvariomis rankomis, juokėsi. Vaza buvo užpildyta ne šlykščiais geltonais žiedais, o abiejų pamėgtomis rožėmis. Margarita pirmoji perskaitė jau baigtus romano puslapius, paskubino autorių, pažadėjo jam šlovę, ėmė vadinti Meistru. Ypač jai patikusias romano frazes ji kartojo garsiai ir dainingu balsu. Ji pasakė, kad šiame romane savo gyvenimą. Tai buvo įkvėpimas Mokytojui, jos žodžiai sustiprino jo pasitikėjimą savimi.
Bulgakovas labai atsargiai ir švelniai kalba apie savo herojų meilę. Jos nenužudė tamsios dienos, kai buvo sunaikintas Meistro romanas. Meilė juos lydėjo net sunkios Mokytojo ligos metu. Tragedija prasidėjo, kai Meistras dingo daugeliui mėnesių. Margarita nenuilstamai galvojo apie jį, nė akimirkai jos širdis neatsiskyrė nuo jo. Net tada, kai jai atrodė, kad mylimojo nebėra. Noras bent ką nors sužinoti apie jo likimą nugali protą, tada prasideda diaboliada, kurioje dalyvauja Margarita. Visuose demoniškuose nuotykiuose ją lydi meilus rašytojos žvilgsnis. Margaritai skirti puslapiai yra Bulgakovo eilėraštis, skirtas jo mylimosios Elenos Sergejevnos šlovei. Su ja rašytojas buvo pasiruošęs atlikti „paskutinį skrydį“. Taip jis parašė žmonai ant dovanotos savo kolekcijos „Diaboliad“ kopijos.
Savo meilės galia Margarita grąžina Mokytoją iš nebūties. Bulgakovas ne visiems savo romano herojams sugalvojo laimingą pabaigą: kaip buvo prieš šėtoniškos komandos invaziją Maskvoje, taip ir lieka. Ir tik Meistrui ir Margaritai Bulgakovas, kaip jis tikėjo, parašė laimingą pabaigą: amžiną ramybę jie turės amžinuose namuose, kuriuos Mokytojas gavo kaip atlygį.
Įsimylėjėliai mėgausis tyla, pas juos ateis tie, kuriuos myli... Meistras užmigs su šypsena, o ji amžinai saugos jo miegą. „Meistras tylėdamas vaikščiojo su ja ir klausėsi. Jo nerami atmintis pradėjo blėsti “, - taip baigiasi šios tragiškos meilės istorija.
Ir nors paskutiniais žodžiais – mirties liūdesys, tačiau yra ir nemirtingumo bei amžinojo gyvenimo pažadas. Šiandien tai išsipildo: Meistrui ir Margaritai, kaip ir jų kūrėjui, lemta ilgam gyvenimui. Daug kartų skaitys šį satyrinį, filosofinį, bet svarbiausia – lyrinį-meilės romaną, patvirtinantį, kad meilės tragedija yra visos rusų literatūros tradicija.
Kompozicija pagal kūrinį tema: Tragiška Meistro ir Margaritos meilė konfliktuojant su aplinkiniu vulgarumu (pagal M. Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“)
Nuo tos pačios nakties Margarita ilgai nematė to, dėl kurio norėjo palikti savo vyrą, viską palikusi; tokia, dėl kurios ji nebijojo susigadinti savo gyvenimo. Tačiau nei joje, nei jame nedingo puikus jausmas, kilęs pirmą kartą susitikus. Meistras, būdamas psichikos ligonių klinikoje, nenorėjo Margaritai apie save pasakoti, bijodamas ją įskaudinti, sugriauti gyvybę. Ji desperatiškai bandė jį surasti. Jų gyvenimą griovė ta pati nenatūrali tvarka, kuri ne tik neleido menui vystytis, bet ir neleido žmonėms gyventi taikiai, grubiai skverbdamasi net ten, kur nėra vietos politikai. Bulgakovas neatsitiktinai pasirinko panašų siužetą romanui.
Jis pats daug gyvenime patyrė. Jis buvo susipažinęs su vidutiniškomis įžeidžiančiomis kritikų apžvalgomis laikraščiuose, kur nepelnytai buvo atsisakyta jo pavardės, jis pats negalėjo susirasti darbo, realizuoti savo galimybių.
Tačiau Bulgakovas savo romano nesibaigė atskyrimu Meistro ir Margaritos. Antroje dalyje meilė randa išeitį iš supančios tikrovės purvo. Tačiau šis išėjimas buvo fantastiškas, nes tikrasis vargu ar buvo įmanomas. Be gailesčio ir be baimės Margarita sutinka būti karaliene Šėtono baliuje. Ji žengė šį žingsnį tik dėl Mokytojo, apie kurį niekada nenustojo galvoti ir apie kurio likimą galėjo sužinoti tik įvykdžiusi Volando sąlygas. Būdama ragana, Margarita atkeršijo kritikui Latunskiui, kuris daug nuveikė, kad sunaikintų Mokytoją. Ir ne tik Latunskis, plėtodamas romano siužetą, gavo tai, ko nusipelnė. Už tarnybą Margarita gavo tai, apie ką taip ilgai svajojo. Pagrindiniai veikėjai buvo kartu. Tačiau vargu ar jie galėtų ramiai gyventi tuometinės tikrovės atmosferoje. Akivaizdu, kad todėl pagal fantastišką rašytojo planą jie palieka šį pasaulį, rasdami ramybę kitame.
Meistras negalėjo laimėti. Padarydamas jį nugalėtoju, Bulgakovas būtų pažeidęs meninės tiesos dėsnius, išdavęs savo realizmo jausmą. Tačiau iš paskutinių knygos puslapių nekvėpuoja pesimizmas. Nepamirškime tų pažiūrų, kurios buvo malonios valdžiai. Be to, tarp magistro kritikų ir rašytojų atsirado pavydžių žmonių, kurie visomis priemonėmis siekė užkirsti kelią naujojo autoriaus pripažinimui. Šie žmonės, kuriems iš padėties visuomenėje buvo svarbiausia gauti materialinę naudą, nesistengė ir negalėjo sukurti nieko verto to aukšto meninio lygio, kurį savo romane pasiekė Meistras. Jų straipsniai pasirodė vienas po kito, kaskart vis labiau įžeidžiantys. Vilties ir būsimos literatūrinės veiklos tikslo praradęs rašytojas pamažu ėmė jaustis vis labiau prislėgtas, o tai paveikė jo psichinę būseną. Į neviltį įvarytas Meistras sunaikino savo darbą, kuris buvo pagrindinis jo gyvenimo darbas. Visa tai giliai sukrėtė Margaritą, kuri žavėjosi Meistro darbu ir tikėjo dideliu jo talentu.
Situacija, kuri išmušė Mokytoją iš normalios būsenos, buvo pastebima visur, įvairiose gyvenimo srityse. Užtenka prisiminti barmeną „su antrojo šviežumo žuvimi“ ir aukso dešimtukus slėptuvėse; Nikanoras Ivanovičius, būsto bendrijos pirmininkas, už didelius pinigus apgyvendinęs piktąsias dvasias name Sadovaya gatvėje; Bengalijos pramogautojas, siauras, silpnaprotis ir pompastiškas; Arkadijus Apollonovičius, Maskvos teatrų akustinės komisijos pirmininkas, dažnai slapta nuo žmonos leidžiantis laiką su gražia aktore; tarp miesto gyventojų egzistuojanti moralė. Šios moralės aiškiai atsiskleidė Wolando surengtame spektaklyje, kai gyventojai godžiai griebė iš po kupolo skrendančius pinigus, o moterys lipo į sceną madingų skudurų, kuriuos buvo galima nemokamai gauti iš užsienio magų rankų. . Su tokia morale Mokytojas susidūrė labai artimai, kai turėjo draugą – Aloisy Mogarych. Šis žmogus, kuriuo Mokytojas pasitikėjo ir kurio protu žavėjosi, pasmerkė Mokytoją, kad galėtų persikelti į jo butą. Šio pasmerkimo pakako, kad sužlugdytų vyro gyvenimą. Kai kurie žmonės naktį atėjo pas Mokytoją ir jį išsivežė. Tokie atvejai tuo metu nebuvo neįprasti.
Michailas Afanasjevičius Bulgakovas ne kartą nagrinėjo temą – menininką ir visuomenę, kuri giliausią įsikūnijimą rado pagrindinėje rašytojo knygoje. Romanas „Meistras ir Margarita“, prie kurio autorius dirbo dvylika metų, liko jo archyve ir pirmą kartą buvo paskelbtas 1966–1967 metais žurnale „Maskva“.
Šioje knygoje karaliauja laiminga kūrybos laisvė ir kartu kompozicinio, architektūrinio dizaino griežtumas. Ten valdo didysis šėtono kamuolys, o įkvėptas Mokytojas, Bulgakovo amžininkas, rašo savo nemirtingą romaną. Ten Judėjos prokuroras siunčia Kristui mirties bausmei, o netoliese esantys gana žemiški piliečiai, gyvenantys mūsų amžiaus 20–30-ųjų Sadovye ir Bronny gatvėse, šurmuliuoja, glūdi, prisitaiko, išduoda. Juokas ir liūdesys, džiaugsmas ir skausmas ten susimaišo, kaip ir gyvenime, bet tame aukštame susikaupimo laipsnyje, kuris pasiekiamas tik pasakai, eilėraščiui. „Meistras ir Margarita“ – lyrinis-filosofinis eilėraštis prozoje apie meilę ir moralinę pareigą, apie blogio nežmoniškumą, apie tikrą kūrybą, kuri visada įveikia nežmoniškumą, visada impulsą šviesos ir gėrio link.
Pagrindiniai romano veikėjai – Meistras ir Margarita – gyvena kažkokios tuštumos ir pilkumos atmosferoje, iš kurios abu ieško išeities. Ši Mokytojo išeitis buvo kūryba, o tada abiem – meilė. Šis puikus jausmas pripildė jų gyvenimus naujos prasmės, aplink meistrą ir Margaritą sukūrė tik savo mažą pasaulį, kuriame jie rado ramybę ir laimę. Tačiau jų laimė buvo trumpalaikė. Tai truko tik tol, kol Meistras rašė savo romaną mažame rūsyje, kur pas jį atvyko Margarita. Pirmasis meistro bandymas išleisti baigtą romaną atnešė jam didelį nusivylimą. Dar didesnis nusivylimas jo laukė po to, kai kuris nors redaktorius išspausdino didelę kūrinio ištrauką. Moralinę ir meninę vertę turintis romanas apie Poncijų Pilotą buvo pasmerktas. Jis negalėjo tilpti į tą literatūros aplinką, kur aukščiau visų buvo ne rašytojo talentas, o jo politinės pažiūros; ant žemės Mokytojas paliko studentą, jo žvilgsnį Ivaną Ponyrevą, buvusį Benamį; žemėje Meistras paliko romaną, kuriam lemta ilgam gyvenimui. Bulgakovo romanas sukelia teisingumo triumfo jausmą ir tikėjimą, kad visada atsiras žmonių, stovinčių aukščiau niekšybės, vulgarumo ir amoralumo, žmonių, atnešančių gėrį ir tiesą į mūsų pasaulį. Tokie žmonės visų pirma laiko meilę, kuri turi didelę ir gražią galią.
bulgakov/master_i_margarita_69/
Ko gero, nėra nei vieno rašytojo, kuris savo kūryboje apeitų tokią amžiną temą kaip meilė. Ir nieko keisto: juk tai ryškiausias ir stipriausias jausmas, kokį tik gali patirti žmogus. Tačiau kiekvienam iš mūsų žodis „meilė“ reiškia kažką labai asmeniško: vieniems – abipusę laimę, kitiems – kančią ir nelaimingus jausmus, tretiems – auką. Lygiai taip pat ir literatūroje: skirtingų autorių darbuose šis jausmas vaizduojamas skirtingai, atsižvelgiant į jų emocinį pasaulį. Kas yra meilė filme „Meistras ir Margarita“? Abipusiškumas? Kančia? Auka? Kaip ir visi kiti romano aspektai, jis nėra vienareikšmis ir, veikiau, apjungia visas šias savybes.
Jei romaną skaitote nedėmesingai, atrodo, kad meilė jame toli gražu nėra pirmoje vietoje. Juk skaitytojas arčiau knygos vidurio, tryliktame skyriuje, susipažįsta su Mokytoju ir tuo pačiu pirmą kartą aptariami jo jausmai.
O Margaritą skaitytojas pirmiausia atpažįsta tik iš bepročio pasakojimų, ir atrodo, kad ji ir meilė jai tėra jo liguistos vaizduotės vaisius. Juolab kad jis net nemini jos vardo.
Tiesa, devynioliktame skyriuje, kai jau perskaityta pusė romano, dar susipažįstame su moterimi, apie kurią Mokytojas pasakojo ligoninėje Ivanuškai Bezdomny, ir įsitikiname, kad ji tikrai egzistuoja. Tiesa, ne tiek daug romano skirta jai, o juo labiau jos mylimajam – Meistrui. Kartu skaitytojas juos pamato tik knygos pabaigoje. Taigi, atrodo, kad Bulgakovas mažai dėmesio skyrė įsimylėjėliams.
Būtent taip ir yra, jei darbą vertintume matematikos požiūriu. Kita vertus, svarbu, ką apie tai galvoja pats autorius? Nesunku sužinoti jo nuomonę - tereikia dar kartą perskaityti romano pavadinimą: „Meistras ir Margarita“. Vien dėl to dviejų įsimylėjėlių istorija iškeliama į pirmą vietą. Kyla klausimas: kodėl pagrindiniai veikėjai yra būtent jie, o ne Volandas ir jo palyda, apie kuriuos parašyta kur kas daugiau? Kodėl būtent jų jausmas suteikė romanui pavadinimą?
Tikriausiai todėl, kad Bulgakovo aprašyta meilė tarsi išskyrė Meistrą ir Margaritą iš daugybės kitų personažų, iškėlė juos aukščiau jų tiek, kad taip stipriai pajausti galinčiais žmonėmis susidomėjo dar aukštesnės jėgos. Juk Volandas, kuris pagal autoriaus sumanymą Maskvoje pasirodė tik tam, kad nubaustų nusipelniusius, padėjo įsimylėjėliams susivienyti ir apdovanojo kiekvieną pagal dykumas.
Kuo ypatinga ši meilė? Ji ypatinga visais atžvilgiais – nuo pradžios iki galo. Apie pirmąjį susitikimą ir apie akimirksniu įsiplieskusį jausmą Meistras sako: „Štai kaip trenkia žaibas, kaip trenkia suomiškas peilis! Šis jausmas jį pakeitė, privertė tarsi pabusti. Juk dar niekada nieko panašaus nebuvo patyręs, nors buvo net vedęs. Bulgakovas Margaritą supriešina su Meistro žmona: jis neprisimena žmonos vardo, net spragsi pirštais ir prisimena smulkmenas, pavyzdžiui, dryžuotą suknelę. Margarita, jis negali pamiršti, net išprotėjęs, atsidūręs psichiatrinėje ligoninėje.
Pati Margarita apie jų meilę turi kitokią nuomonę: jie „seniai vienas kitą mylėjo, vienas kito nepažinodami, nematydami“, – sako ji. Ar tai reiškia, kad herojė numatė lemtingą susitikimą? Greičiausiai Margarita nebuvo patenkinta savo vyru ir sugalvojo idealią meilę sau. Tikriausiai todėl gatvėje ji pastebėjo Meistrą, kuris atitiko jos idėjas apie romantišką idealą.
Vienaip ar kitaip įsimylėjėliai buvo tikri, kad yra „paties likimo pastūmėti“, ir tapo neišskiriami. Tačiau veikėjų požiūris vienas į kitą ir į jausmą skyrėsi: Mokytojas kiekvieną dieną nuo pat ryto laukdavo mylimosios, sustingdamas nuo kiekvieno beldimo į vartus, ji buvo „neklaužada“ - žaidė su juo, delsė. prie lango, ne iš karto įeinant į kambarius. Be to, skirtingai nei vieniša rašytoja, Margarita turėjo vyrą, gerą vyrą, kurio nenorėjo palikti. Kuris mylėjo labiau? Tada Meistras. Margarita išgyveno greičiau romantišką meilę, kurią kurstė aistra.
Nepaisant to, ji prisiėmė naštą rūpintis vienišu žmogumi: gamino jam vakarienę, dulkino senas knygas, siuvo kepurę, o svarbiausia – vien savo buvimu palaikė Mokytoją, taip pat padėjo jo darbuose, tapdama pirmasis romano skaitytojas. Galbūt ši paskutinė aplinkybė ir buvo tikros meilės gimimo priežastis. Pirmą kartą Margarita pasijuto tikrai reikalinga – ne vyro, kuris buvo geras žmogus, o su kuriuo jai buvo nuobodu, o Meistro. Būtent todėl ji jo nepaliko, kai romaną atmetė leidėjai ir išjuokė kritikai. Juk kaip tik tada ji jam tapo dar reikalingesnė.
Sunkiais Meistrui laikais Margarita nebebuvo ta romantiška įsimylėjusi moteris, kurią rašytojas sutiko vaikščiodamas po Maskvą. Ji jau mylėjo visa širdimi, viduje jausdama sau brangaus žmogaus būseną ir jaudindama dėl jo. Paprasta meilė tokioje aplinkoje netęstų ilgai; Margarita dabar pirmą kartą pagalvojo apie tai, kad paliks vyrą ir visam laikui persikels pas Meistrą. Ji pribėgo prie jo naktį, jausdama, kad mylimajam nesiseka, ir plikomis rankomis ištraukė iš ugnies jo sudegintus romano lapus.
Kyla klausimas: gal romanas buvo brangus herojei, o ne jo kūrėjui? Galbūt ji mylėjo ne vyrą, o rašytoją? Nenuostabu, kad po baliaus ji pasakė Wolandui: „Visas mano gyvenimas yra šiame romane“.
Tačiau Meistro knyga Margaritai nėra meilės objektas, o veikiau jos simbolis. Ji myli patį meistrą. Juk būtent po jo dingimo ji jaučiasi tokia nelaiminga, tai jis ieško ir laukia. Dėl jo Margarita įvykdo nuopuolį ir sudaro sandorį su Šėtonu. Tai tampa auka, kurią ji galiausiai paaukojo vardan meilės.
Bet iš tikrųjų, ar auka buvo tokia didelė? Juk Margarita buvo tik Volando baliuje, nieko blogo nepadariusi, net tapusi jauna ir gražia ragana. Ar tai net buvo auka?
Neabejotinai. Norėdama grąžinti mylimąjį, Margarita patyrė ir gėdą, nuogus priimdama šėtono svečius, ir skausmą, nes tūkstančiai amžinoms kančioms pasmerktų nusidėjėlių bučiavo jos kelį ir ranką, ir baimę, kai jos akivaizdoje buvo nužudytas baronas Meigelis ir pasiūlęs atsigerti jo kraujo. Net paprastas susitarimas klausytis Azazello prie Kremliaus sienos buvo auka: juk Margarita nebebuvo ta lengvabūdiška nuobodu moteris, kuri prieš pusmetį susipažino su Meistru. Ši naujoji Margarita, nelaiminga, mylinti ir kenčianti, net nenorėjo kalbėtis su jokiu vyru, nesvarbu, ar tai būtų gatvės įžūlus žmogus, kurį ji supažindino su Azazello, ar turtingas užsienietis. Nei pinigai, nei nuotykiai jos nebedomino.
Taip Margarita patyrė laimę meilėje, o paskui išgyveno kančias ir paaukojo. Bet kaip apie Meistrą? Ar taip buvo ir jo gyvenime?
Jis buvo laimingas tik todėl, kad sutiko Margaritą, ir mėgavosi kiekviena su ja praleista akimirka. Jis kentėjo, nes privertė ją kentėti. Ir net jo auka buvo paaukota ne tiek vardan meilės, kiek dėl mylimosios: Mokytojas dingo iš jos gyvenimo, matydamas, kad atneša jai tik sielvartą. Jis netgi buvo pasirengęs atsisakyti svajonės, kad kada nors, išėjęs iš klinikos sveikas, vėl susitiks su mylimąja. Margaritai jis nerašė, nesijautė. Kodėl? Ar tai nebuvo žiaurumas jį mylėjusiai moteriai? Tačiau dar didesnės kančios būtų privertusios ją laukti, taip pat žinojimas, kad jos mylimasis yra pamišęs. Jis nuoširdžiai tikėjosi, kad jos pačios labui Margarita jį pamirš.
Kieno auka buvo didesnė? Sunku pasakyti: juk kiekvienas prarado tai, kas jam buvo labai svarbu. Margarita atsisakė savo gero vardo, vyro, saugaus ir patogaus gyvenimo – ir visa tai dėl meilės. Ji buvo pasirengusi mirti, kai iš savo lengvabūdiškumo paprašė Volando ne laimės sau, o atleidimo nepažįstamai moteriai, įvykdžiusiai nusikaltimą. Meistras apleido pačią meilę dėl Margaritos laimės.
Autoriaus valia įsimylėjėliai vis dėlto atsidūrė kartu. Kodėl jis vis dėlto „išleido“ juos iš Maskvos, mainais suteikdamas jiems kitą gyvenimą? Gal todėl, kad tokiai meilei nėra vietos tarp paprastų žmonių, Bulgakovo aprašytoje visuomenėje. Juk net patys įsimylėjėliai ne iš karto patikėjo, kad visos nelaimės jau už nugaros. Be to, kiti netikėtų savo meile. Juk visuomenė nesugeba priimti Meistro ar Margaritos, kokiais jie tapo šios istorijos pabaigoje. Meistras yra psichiškai nesveikas rašytojas, parašęs knygą uždrausta tema. Margarita – amorali moteris, palikusi vyrą dėl mylimojo. Tik jie patys galėjo vienas kitą tokį priimti. Kita vertus, ši neįtikėtina meilė ir Mokytojo bei Margaritos aukos iškėlė juos aukščiau viso pasaulio, padarė nesuprantamus kitiems žmonėms. Siekdamas apsaugoti šią neįtikėtiną meilę nuo žmonių, kurie nesugeba jos suprasti ir priimti, Volandas suteikė jiems kitą gyvenimą, kuriame jie visada gali būti kartu.
