Kodėl pagrindinis veikėjas puolė į mūšį. Kompozicijos samprotavimas tema: Kodėl herojai negalėjo būti laimingi? apsakyme Vargšė Liza, Karamzinas

(1) Komandiruotės metu paslydau ant apledėjusių laiptų ir sunkiai susižalojau ranką. (2) Riešas sutino, nebuvo ką veikti: teko eiti pas chirurgą. (3) Taigi aš, didelio regioninio miesto gyventojas, atsidūriau paprastoje rajono ligoninėje. (4) Dėl tam tikrų priežasčių gydytojas nepradėjo susitikimo, o ankštame koridoriuje prie durų buvo tikras babilonietiškas pandemonija, apšviesta sustingusios lemputės. (5) Kas ten nebuvo! (6) Pagyvenusios moterys, kurių veidai paraudę nuo tvankumo, niūrūs senukai, gimnazistai, šiurkščiai rėkiantys, kad išeis iš eilės, nes tereikia uždėti antspaudą. (7) Kūdikiai verkė laukimo išvargintų motinų glėbyje, kurios pavargusiai jas purtė ir su nebyliu nuoskaudumu žiūrėjo į uždarytas kabineto duris.
(8) Laikas bėgo, bet priėmimas neprasidėjo. (9) Ir žmonių kantrybė sprogo. (10) Iš pradžių pasigirdo kažkoks nuobodus ūžesys, kuris tarsi išdžiūvusių šakų degtukas sukėlė bendrą nepasitenkinimą. (11) Vaikai, tarsi užuominos, ėmė verkti vienu balsu, ir jau nebe ūžesys, o pasipiktinęs skundžiamas kauksmas užpildė visą koridorių.
(12) "Viešpatie, kodėl aš čia!" - pagalvojau žiūrėdama į šiuos žmones. (13) Skausmas, pažadintas rankoje, siaubingai liepsnojo, galva pradėjo suktis. (14) Laukti tapo nebepakeliama, nusprendžiau veikti. (15) Tvirtai žingsniu nuėjau prie registratūros lango, tyliai, bet autoritetingai pabeldžiau į stiklą. (16) Apkūni moteris pažvelgė į mane per savo akinius, daviau jai išeiti į koridorių. (17) Kai ji išėjo, aš padaviau jai bilietą pas gydytoją ir penkiasdešimt rublių.
- (18) Man reikia skubiai susitarti dėl susitikimo su chirurgu. (19) Prašome susitarti!
(20) Moteris tyliai paėmė mano bilietą, įdėjo pinigus į chalato kišenę.
- (21) Pasitrauk nuo durų, pasitrauk! - suniurzgė ji ir, perėjusi pro žmonių minią, kaip peilis per želė, įėjo į kabinetą. (22) Po minutės ji išėjo ir linktelėjo man galvą:
- Dabar tau paskambins!
(23) Vaikai verkė, lemputė, mirksinti nuo elektros šuolių, išpurkšti geltonos šviesos spinduliai, kažko pasenusio ir sudrėkinto kvapas užkimšo plaučius. (24) Staiga berniukas mėlyna palaidine, pabėgęs iš išsekusios mamos rankų, palaidojo save man į kojas. (25) Paglostau jo pūkuotą galvą, o kūdikis pažvelgė į mane pasitikinčiomis akimis. (26) Aš nusišypsojau. (27) Jauna mama pasodino jį į jo vietą.
- (28) Būk kantrus, mažute, būk kantrus, mes tuoj eisime!
(29) Neįgalusis numetė ramentą ir bejėgiškai judindamas rankomis bandė jį pakelti nuo grindų. (30) Užmerkiau akis. (31) Durys atsivėrė, slaugytoja garsiai sušuko:
- Nikitinai, sveiki atvykę!
(32) Žmonės suko galvas, klausdami, kas čia yra Nikitinas. (33) Aš, nejudėdamas, atsistojau nuošalyje.
- (34) Kas Nikitinas? (35) Kur jis yra?
(36) Slaugytoja suglumusi gūžtelėjo pečiais ir pasakė:
- Na, o kas pirmas eilėje, užeik!
(37) Prie durų puolė jauna mama su vaiku. (37) Nuėjau prie lango. (38) Iškrito retas sniegas, aptemęs dangus, tarsi ledu dengta upė, pakibo žemai virš žemės ir per jį skrido balandžiai. (39) Iš gydytojo kabineto išėjo jauna mama su kūdikiu, jis pažiūrėjo į mane ir mostelėjo man sutvarstytu rašikliu.
- (40) Ar Nikitinas dar sugalvojo? (41) Na, tada kitas eilėje ...

(Pagal K. Akulininą)

Sudėtis

Ar leistina savo interesus iškelti aukščiau už kitų žmonių interesus, kokios tokio elgesio pasekmės žmogui? Sąžinės problema yra viena iš problemų, keliamų šiuolaikinio rusų rašytojo K. Akulinino tekste.

Mūsų laikais, ypač didmiesčiuose, žmonės dažnai visiškai neatsižvelgia į kitų interesus ir poreikius, per gyvenimą eina stumdydami aplinkinius alkūnėmis. Autorius nurodo iš pažiūros nedidelį incidentą, įvykusį paprastoje rajono ligoninėje regioniniame mieste: Nikitinas ilgai stovėjo eilėje pas gydytoją, kuris dėl tam tikrų priežasčių nepradėjo lankytis ir pavargęs nuo skausmo. kad jį kankino, nusprendė papirkti slaugytoją, kad nelaukdamas patektų pas gydytoją. Tačiau kažkas neleido herojui pasinaudoti nesąžiningai įgyta privilegija. Slaugė du kartus skambina, kad nuvestų į kabinetą, tačiau Nikitino sieloje gimsta nesąmoninga užuojauta silpnesniems ir neapsaugotiems žmonėms: sergančiam vaikui, jaunai išsekusiai mamai, invalidui su ramentu, kurie taip pat laukia savo eilės.

Autorius ragina susimąstyti apie tai, kad kiekvienas normalus žmogus, iškeliantis savo interesus aukščiau kitų interesų, neišvengiamai patenka į konfliktą su savo sąžine. Ir nesvarbu, ar pažeidžiate moralės dėsnį dideliais ar mažais būdais, ar turite kokių nors pasiteisinimų tai daryti.

Negalima nesutikti su autoriaus pozicija. Egoizmas ir bejausmiškumas tampa šiuolaikinio žmogaus norma. Dažnai, siekdami momentinės naudos, nesirenkame priemonių, negailime silpnųjų, siekiame visus aplenkti bent puse ilgio. Bet kodėl tada, pasiekę savo nedidelę sėkmę už tokią kainą, nejaučiame pergalės džiaugsmo? Mus persekioja sąžinė.

Daugelis rusų rašytojų sprendė žmogaus sąžinės išbandymo problemą. Taigi, pagrindinis romano veikėjas F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“, Rodionas Raskolnikovas, egzistavo teorija, pagal kurią kai kurių žmonių interesai („turėti teisę“) buvo aukštesni už visų kitų interesus. Raskolnikovas nusprendžia patikrinti, ar gali peržengti žmogaus gyvybę, kad įrodytų savo teorijos teisingumą. Ir jis įgyvendina savo planą nužudydamas seną lombardininką. Tačiau herojus negalėjo ištverti padaryto nusikaltimo sunkumo: jį kankino sąžinė, kuri pasirodė griežtesnė už bet kurį teisėją.

N. A. Nekrasovo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ herojus, kaimo seniūnas Jermilis Girinas, pasinaudojo savo padėtimi, atleisdamas brolį nuo verbavimo pareigų, ir vietoj jo įdarbino kitą savo kaimo gyventoją. Po to Yermilis labai atgailavo, norėjo atsistatydinti ir net bandė nusižudyti – sąžinės graužatis dėl padaryto nusikaltimo jam pasirodė tokia žiauri.

Konkurencija, kaip šiuolaikinės visuomenės vystymosi variklis, vis labiau verčia nepagarbą kitiems pateisinti poreikiu būti kuo efektyvesniems, visur pasisekti, bet kokia kaina pasiekti savo tikslą. Tačiau kai protas ir širdis nesuderinami, jei negyvenate pagal sąžinę: be pagarbos kitiems, be užuojautos dėl kitų sielvarto ir poreikių, esate pasmerkti vienatvei ir moralinėms kančioms.

Susisiekus su

Romano „Ana Karenina“ autorė – visuomenės švietėja, psichologė, romantikos klasikė, filosofė ir rusų rašytoja L. N. Tolstojus. Jo literatūrinės veiklos pradžia – 1852 m. Tada buvo išleista jo autobiografinė istorija „Vaikystė“. Tai buvo pirmoji trilogijos dalis. Kiek vėliau pasirodė kūriniai „Boyhood“ ir „Youth“.

Kitas garsiausių Levo Tolstojaus kūrinių yra epinis romanas „Karas ir taika“. Darbo parašymo priežastis buvo Sevastopolio ir Kaukazo įvykiai. Romane aprašoma karinė kampanija ir jos fone besiskleidžiančios šeimos kronikos. Šis kūrinys, kurio pagrindiniu veikėju autorius laiko žmones, skaitytojui perteikia „liaudies mintį“.

Vedybinio gyvenimo problemas L. N. Tolstojus apmąstė kitoje savo esė – romane „Ana Karenina“.

Tolstojaus kūrybos vertė

Išskirtinio rusų rašytojo darbai padarė didelę įtaką pasaulio literatūrai. Tolstojaus autoritetas per jo gyvenimą buvo tikrai nepaneigiamas. Po klasiko mirties jo populiarumas dar labiau išaugo. Vargu ar atsiras žmogus, kuris liks abejingas, patekęs į Anos Kareninos rankas – romaną, pasakojantį ne tik apie moters likimą. Kūrinyje vaizdingai aprašoma šalies istorija. Tai taip pat atspindi moralę, kurios laikosi paties dugno gyvenimas. Skaitytojui parodomas salonų spindesys ir kaimo skurdas. Šio dviprasmiško rusiško gyvenimo fone aprašoma nepaprasta ir ryški asmenybė, siekianti laimės.

Moters įvaizdis literatūros kūriniuose

Praeities klasikų kūrinių herojai dažnai tapdavo gražiosios žmonijos pusės atstovais. Yra daug to pavyzdžių. Tai Jekaterina iš „Perkūno“ ir Larisa iš rašytojo Ostrovskio „Dowry“. Ryškus Ninos įvaizdis iš Čechovo „Žuvėdros“. Visos šios moterys, kovojančios už savo laimę, prieštarauja viešajai nuomonei.

Tą pačią temą savo puikiame darbe palietė L.N. Tolstojus. Anna Karenina – ypatingos moters įvaizdis. Išskirtinis herojės bruožas – priklausymas aukščiausiam visuomenės lygiui. Atrodo, kad ji turi viską. Anna yra graži, turtinga ir išsilavinusi. Ja žavimasi, į jos patarimus atsižvelgiama. Tačiau ji netenka laimės vedybiniame gyvenime ir patiria vienatvę šeimoje. Tikriausiai šios moters likimas būtų buvęs kitoks, jei jos namuose būtų viešpatavusi meilė.

Pagrindinis romano veikėjas

Norint suprasti, kodėl Anna Karenina kūrinio pabaigoje metasi po traukiniu, reikia atidžiai perskaityti didžiojo rašytojo kūrinį. Tik šios herojės įvaizdžio supratimas leis padaryti tam tikras išvadas.
Pasakojimo pradžioje Anna Karenina skaitytojui pasirodo kaip patraukli jauna moteris, priklausanti aukštajai visuomenei. Levas Tolstojus savo heroję apibūdina kaip geranorišką, linksmą ir malonią bendraujant. Anna Karenina yra pavyzdinga žmona ir mama. Labiausiai ji myli savo mažąjį sūnų. Kalbant apie vyrą, išoriškai jų santykiai yra tiesiog pavyzdiniai. Tačiau atidžiau panagrinėjus juose pastebimas dirbtinumas ir netikrumas. Moterį su vyru sieja ne meilės jausmai, o pagarba.

Susitikimas su Vronskiu

Su savo nemylimu vyru Anna gyveno prabangiai ir klestėjo. Jie turėjo sūnų Sereženką. Atrodo, kad gyvenimas yra geras. Tačiau susitikimas su Vronskiu viską kardinaliai pakeičia. Anos Kareninos įvaizdis nuo šios akimirkos iš esmės keičiasi. Herojė pažadina meilės ir gyvenimo troškulį.

Atsirandantis naujas jausmas nenumaldomai traukia ją prie Vronskio. Jo stiprybė tokia, kad Ana tiesiog negali atsispirti. Anna Karenina skaitytojui atrodo sąžininga, nuoširdi ir atvira. suteikia supratimo, kad ji tiesiog negali gyventi klaidingų ir sunkių santykių su savo vyru. Dėl to Ana pasiduoda kilusiam aistringam jausmui.

Atsiskyrimas

Anos Kareninos įvaizdis prieštaringas. Tai patvirtina jos gyvenimas ne santuokoje. Pagal herojės sampratą, laimė gali būti įmanoma tik tada, kai griežtai vykdomi įstatymai. Ji bandė pradėti naują gyvenimą. Tuo pačiu pagrindu buvo artimų žmonių nelaimė. Ana jaučiasi nusikaltėle. Tuo pačiu metu iš Karenino sklinda dosnumas. Jis pasirengęs atleisti žmonai ir išsaugoti santuoką. Tačiau ši aukšta jos vyro moralė sukelia Anai tik neapykantą.

Žmonos lūpomis autorius lygina Kareniną su pikta ir bedvasia mašina. Visus savo jausmus jis patikrina įstatymo normomis, kurias nustato bažnyčia ir valstybė. Be abejo, jis kenčia nuo to, kad žmona jį apgaudinėjo. Tačiau tai daro unikaliu būdu. Jis tiesiog nori nusikratyti „purvą", kuriuo Ana jį „aptaškė" ir ramiai tęsti savo. Jo jausmų šerdis – ne nuoširdūs jausmai, o šaltas protas. Karenino racionalumas leidžia jam rasti būdą, kaip žiauriai nubausti Aną. Jis atskiria ją nuo sūnaus. Herojė susiduria su pasirinkimu. Ir ji eina pas Vronskį. Tačiau šis kelias jai pasirodė pražūtingas. Jis nuvedė ją į bedugnę, ir tai gali paaiškinti faktą, kad Anna Karenina metėsi po traukiniu.

Antroji kūrinio „Anna Karenina“ veikėja

Aleksejus Vronskis yra puikus romane aprašyto laikotarpio aukščiausių Rusijos sluoksnių atstovas. Jis yra gražus, turtingas ir turi puikių ryšių. Padėjėjas Vronskis iš prigimties yra malonus ir mielas. Jis yra protingas ir išsilavinęs. Romano veikėjos gyvenimo būdas būdingas jaunam to meto aristokratei. Tarnauja sargybos pulke. Jo išlaidos per metus yra 45 000 rublių.

Aristokratiškos aplinkos įpročius ir pažiūras dalinantis Vronskis yra mylimas savo bendražygių. Po susitikimo su Anna jaunuolis persvarsto savo gyvenimą. Jis supranta, kad privalo pakeisti įprastą jos būdą. Vronskis aukoja laisvę ir ambicijas. Jis atsistatydina ir, išsiskyręs su įprasta pasaulietine aplinka, ieško naujų gyvenimo kelių. Pasaulėžiūros persitvarkymas neleido gauti pasitenkinimo ir ramybės.

Gyvenimas su Vronskiu

Kodėl Anna Karenina romano pabaigoje pakliuvo po traukiniu, nes likimas ją sujungė su nuostabiu jaunuoliu, suteikdamas jai nuoširdų ir gilų jausmą? Nepaisant to, kad meilė atėjo į pagrindinį veikėją, palikusi vyrą, moteris negali rasti ramybės.

Ramybės jai neduoda nei Vronskio gilus jausmas jai, nei gimusi dukrytė, nei pramogos ir kelionės. Anos protinis nesantaika dar labiau paaštrėja dėl išsiskyrimo su sūnumi. Visuomenė to nesupranta. Jos draugai nusisuka nuo jos. Laikui bėgant Anna vis labiau suvokia savo nelaimės gilumą. Keičiasi herojės charakteris. Ji tampa įtari ir irzli. Kaip raminamąjį vaistą Anna pradeda vartoti morfijų, o tai dar labiau sustiprina kilusius jausmus. Moteris be jokios priežasties pradeda pavydėti Vronskiui. Ji jaučiasi priklausoma nuo jo troškimų ir meilės. Tačiau Anna puikiai žino, kad Vronskis dėl jos atsisakė daug svarbių dalykų gyvenime. Štai kodėl ji siekia visą jo pasaulį pakeisti savimi. Pamažu išnarplioti raizginį darosi vis sunkiau, heroję ima kirbėti mintys apie mirtį. Ir tai yra tam, kad nustotų būti kaltu, perkeliant kilusį jausmą ant Vronskio ir tuo pačiu išlaisvinant save. Visa tai bus atsakymas į klausimą: „Kodėl Anna Karenina atsiduria po traukiniu?

Tragedija

Pagrindinio savo romano veikėjo įvaizdyje Tolstojus parodė tiesioginę ir vientisą moterį, kuri gyvena jausmais. Tačiau būtų neteisinga visą likimo ir padėties tragediją aiškinti vien jos prigimtimi. Ji daug gilesnė, nes būtent socialinė aplinka paskatino Anną Kareniną pajusti visuomenės susvetimėjimą.

Pagrindinės veikėjos įvaizdžio apibūdinimas rodo, kad jai rūpi tik asmeninės problemos - santuoka, meilė ir šeima. Situacija, kuri susiklostė jos gyvenime palikus vyrą, neparodė vertos išeities iš situacijos. Kodėl Anna Karenina patenka po traukiniu? Jos beviltišką žingsnį galima paaiškinti nepakeliamu gyvenimu, kuris atsirado dėl to, kad visuomenė atmetė jos poelgį.

Tragedijos ištakos

Sunkus moterų likimas aprašytas daugelyje literatūros kūrinių. Ji nepraleido Puškino Tatjanos ir Turgenevo Elenos, Nekrasovo Dekabristų ir Ostrovskio herojų. Juos su Anna Karenina sieja veiksmų ir jausmų natūralumas ir nuoširdumas, minčių grynumas, taip pat gili likimo tragiškumas. Giliausiai, visapusiškai ir psichologiškai subtiliausiai skaitytojams pasirodė jo herojės Tolstojaus išgyvenimai.

Anos tragedija prasidėjo dar ne tada, kai ji, ištekėjusi moteris, metė visuomenei tikrą iššūkį. Nepasitenkinimas savo likimu kilo dar tuo metu, kai ji, dar visai jauna mergina, buvo ištekėjusi už karališkojo pareigūno. Anna nuoširdžiai stengėsi sukurti laimingą šeimą. Tačiau jai nepavyko. Tada ji ėmė teisinti savo gyvenimą su savo nemylimu vyru meile sūnui. Ir tai jau yra tragedija. Būdama gyva ir šviesi asmenybė, Anna pirmą kartą suprato, kas yra tikroji meilė. Ir nenuostabu, kad moteris bandė išsivaduoti iš jai bjauraus pasaulio. Tačiau tuo metu ji neteko sūnaus.

Psichinė herojės kančia

Anna nenorėjo slėpti savo naujo gyvenimo nuo kitų. Visuomenė tiesiog šokiruota. Aplink Kareniną išaugo tikra susvetimėjimo siena. Net tie, kurie gyvenime pasielgė daug blogiau, ėmė ją smerkti. Ir Ana negalėjo susitaikyti su šiuo atmetimu.

Taip, aukštasis pasaulis parodė savo veidmainystę. Tačiau moteris turėjo žinoti, kad ji nėra vakuume. Gyvendamas visuomenėje, žmogus turi atsižvelgti į jos įstatymus ir įsakymus.

Tolstojus yra išmintingas psichologas. Jis tiesiog nuostabiai apibūdina savo romano herojės psichines kančias. Ar autorius smerkia šią moterį? Nr. Jis kenčia ir myli su ja.

Istorijos herojus kaip pavyzdį pateikia dvi vaikystės scenas, susijusias su tėvu. Pirmoji ir ankstesnė istorija mums rodo berniuką, kuris aukština savo tėvą, laiko jį didvyriu ir mano, kad jo tėvų galimybės yra neribotos: verčia jausti jam ypatingą artumą...“ Būdamas sąmoningesnio amžiaus, pasakotojas pirmą kartą laikas jaučia gėdą savo tėvui, mato jį absurdišku pavidalu. Nepaisant nebylaus draugų pašaipų, jis neatsilaikė už savo herojų, o paskui uždavė sau klausimus: „Kas man nutiko? Kodėl aš neįsitraukiau į muštynes ​​su savo bičiuliais? Bijote prarasti draugystę? O gal jis pats nedrįso atrodyti juokingas? Yu. V. Bondarevas mano, kad su amžiumi mes suprantame savo tėvų ribotumą ir jų senamadiškumą, palyginti su nauja karta. Todėl vaikai pradeda gėdytis savo tėvų ir net žiūrėti į juos iš aukšto.

Visiškai sutinku su autoriaus pozicija. Jaunimas dažnai pradeda gėdinti savo tėvus, o tai pakeičia vaikų džiaugsmą ir pasididžiavimą. Tai ne vienintelis šios problemos pavyzdys literatūroje. Pavyzdžiui, Arkadijus, vienas iš N. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ veikėjų, buvo sugėdintas tėvo. Savo pažiūras jis laikė senamadiškomis ir susirūpinęs dėl savo draugo Bazarovo pašaipų.

Gyvenime tokie atvejai taip pat nėra neįprasti. Pateiksiu pavyzdį apie vieną savo draugą, kuris nemėgsta į savo namus kviestis savo amžiaus svečių. Jis gėdijasi parodyti savo bendraamžiams tėvus, kurie neišmano mados raiškų ir tendencijų, rengiasi pasenę ir nenaudoja naujų technologijų.

Apibendrinant, dar kartą pritariu teksto autoriui. Jis labai tiksliai parodė pokyčius, kurie atsiranda su vaikų požiūriais jiems užaugus. Nepaisant visų kartų skirtumų, turime išmokti nesigėdyti savo tėvų, priimti juos tokius, kokie jie yra. Kad ir kokie jie būtų, verta prisiminti, kad šie žmonės mus užaugino įdėdami visas jėgas į šią sunkią užduotį, o mes juos mylime ir dėl to neturėtume gėdytis.

Rodyti visą tekstą

Istorijos herojus kaip pavyzdį pateikia dvi vaikystės scenas, susijusias su tėvu. Pirmoji ir ankstesnė istorija mums rodo berniuką, kuris aukština savo tėvą, laiko jį didvyriu ir mano, kad jo tėvų galimybės yra neribotos: verčia jausti jam ypatingą artumą...“ Būdamas sąmoningesnio amžiaus, pasakotojas pirmą kartą laikas jaučia gėdą savo tėvui, mato jį absurdišku pavidalu. Nepaisant nebylaus draugų pašaipų, jis neatsilaikė už savo herojų, o paskui uždavė sau klausimus: „Kas man nutiko? Kodėl aš neįsitraukiau į muštynes ​​su savo bičiuliais? Bijote prarasti draugystę? O gal jis pats nedrįso atrodyti juokingas? Yu. V. Bondarevas mano, kad su amžiumi mes suprantame ribotas savo tėvų galimybes ir jų senamadiškas, lyginamas su nauja karta. Todėl vaikai pradeda gėdytis savo tėvų ir net žiūrėti į juos iš aukšto.

Apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ I. Buninas labai vaizdžiai ir detaliai vaizduoja prabangos ir klestėjimo pasaulį, turtingų, viską sau leisti galinčių žmonių pasaulį. Vienas iš jų – džentelmenas iš San Francisko – yra pagrindinis veikėjas. Savo veiksmuose, išvaizda, elgesiu autorius parodo „auksinio“ rato, kuriam priklauso veikėjas, ydas. Tačiau ryškiausias bruožas, kuris iškart krenta į akis skaitant – niekur istorijoje neminimas herojaus vardas ir nepavaizduotas jo vidinis pasaulis.

Kas yra šis džentelmenas iš San Francisko? Pačiose pirmose eilutėse autorius rašo, kad „niekas neprisiminė jo vardo nei Neapolyje, nei Kaprije“.

Atrodytų, aplink jį rutuliojasi pagrindinis veikėjas, pagrindiniai kūrinio įvykiai ir staiga nepaminėtas net herojaus vardas. Iš karto matyti, kad rašytojas atmetė veikėją. Labai smulkiai aprašyta džentelmeno išvaizda ir poelgiai: smokingas, apatinis trikotažas ir net dideli auksiniai dantys. Daug dėmesio skiriama išvaizdos aprašymo detalėms. Herojus pristatomas kaip solidus, garbingas, pasiturintis žmogus, galintis nusipirkti ką tik nori. Pasakojime rodoma, kaip herojus lanko kultūros paminklus, tačiau jis viskam abejingas, menas jam neįdomus. Autorius sąmoningai detaliai aprašo, kaip veikėjai valgo, geria, rengiasi ir kalbasi. Buninas juokiasi iš šio „dirbtinio“ gyvenimo.

Kodėl, skirdamas didelį dėmesį išvaizdai ir veiksmams, rašytojas neparodo vidinio pasaulio, herojaus psichologijos? Visa tai todėl, kad džentelmenas iš San Francisko tiesiog neturi vidinio pasaulio, sielos. Jis visą savo gyvenimą paskyrė turtui užsidirbti, kapitalo kūrimui. Herojus dirbo kaktos prakaitu ir jokiu būdu neturtino savęs dvasiškai. O iki brandos, užsidirbęs turtus, nežino, ką su savimi daryti, nes yra nedvasingas. Jo gyvenimas suplanuotas pagal valandas, nėra vietos kultūrai, sielai. Herojaus vidinis pasaulis tuščias ir jam reikia tik išorinių įspūdžių. Džentelmenas iš San Francisko neturi gyvenimo tikslo. Visa jo egzistavimo užduotis yra sumažinta iki fiziologinių miego, maisto, drabužių poreikių patenkinimo. Herojus net nebando nieko keisti. Ir jo mirties nepastebi visi, tik žmona ir dukra jo gailisi. O grįžimas namo dėžėje bagažo skyriuje aiškiai byloja apie jo vietą tarp žmonių.

O Buninas istorijoje rodo visišką pasibjaurėjimą ir panieką tokiems žmonėms. Jis pašiepia jų išmatuotą, minutė po minutės gyvenimą, smerkia jų ydas, vaizduoja vidinio pasaulio tuštumą ir dvasingumo nebuvimą. Autorius nuoširdžiai tikisi, kad tokie žmonės pamažu išnyks kartu su savo trūkumais, o pasaulyje neliks „džentelmenų iš San Francisko“.