Amžini moterų įvaizdžiai literatūroje. Moterų atvaizdai klasikinėje rusų literatūroje

Moters vaidmuo visada priklausė nuo laiko, kuriuo ji gyveno. Moteris buvo ir baldai namuose, ir tarnaitė savo šeimoje, ir valdinga savo laiko bei likimo šeimininkė. O man pačiai, kaip merginai, ši tema artima ir įdomi. Būdamas šešiolikos noriu rasti savo vietą, suprasti savo tikslą šiame pasaulyje, kad, žiūrėdamas į savo tikslus, galėčiau juos pasiekti. Natūralu, kad man buvo įdomu, kaip literatūroje pristatomas moters vaidmuo visuomenėje, kaip buvo suprantama jos misija, kaip į šį sunkų klausimą atsakė rusų rašytojai.

Mūsų XIX amžiaus rašytojai savo darbuose dažnai apibūdino nelygią rusų moterų padėtį. "Tu daliniesi! - dalijasi rusė! Vargu ar tai sunkiau rasti", - sušunka Nekrasovas. Černyševskis, Tolstojus, Čechovas ir daugelis kitų rašė šia tema. Pirmiausia rašytojai išsakė savo svajones, viltis į herojes ir lygino jas su visos šalies visuomenės prietarais, aistrom ir kliedesiais. Daug sužinojau apie moters asmenybę, apie jos paskirtį, vietą, vaidmenį šeimoje ir visuomenėje. Literatūros kūriniai – tai gilus vandenynas, kuriame galima pasinerti ieškant atsakymo į sielos ir širdies klausimus. Iš šių kūrinių tikrai verta pasimokyti ir net būtina juos pritaikyti mūsų kasdieniame gyvenime. Net ir praėjus tiek metų, problemos, kurias autoriai kėlė skaitytojams dar XIX amžiuje, tebėra aktualios.

Rusų literatūra visada išsiskyrė ideologinio turinio gilumu, nenuilstamu noru spręsti gyvenimo prasmės klausimus, humanišku požiūriu į žmogų, įvaizdžio tikrumu. Rusų rašytojai moterų atvaizduose stengėsi atskleisti geriausias mūsų žmonėms būdingas savybes. Tik rusų literatūroje tiek daug dėmesio skiriama vidinio pasaulio vaizdavimui ir sudėtingiems moters sielos išgyvenimams.

Skirtingos moterys, skirtingi likimai, skirtingi įvaizdžiai pristatomi grožinės literatūros, publicistikos, tapybos, skulptūros puslapiuose, kino ekrane. Rusų tautosakoje moteris pasirodo įvairiais pavidalais kaip totemas, senovės pagonių dievybė, dažnai kaip karė, keršytoja, blogio nešėja ir gera užkeikėlė, Dievo Motina, caro mergelė, sesuo, draugė, varžovė, nuotaka ir tt Jos įvaizdis gražus ir negražus, žavus ir atstumiantis. Žinoma, kad tautosakos motyvai turėjo įtakos visiems literatūros, meno ir kultūros raidos aspektams apskritai. Visi, kas bent kažkaip prisilietė prie šios problemos, kalba ir rašo apie blogio ir gėrio principų santykį moteryje.

Kas yra moteriškumas? Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime yra girdėjęs šį žodį, tačiau ne visi supranta jo reikšmę visa prasme. Galbūt geriausias atsakymas į šį klausimą skamba taip: moteriškumas yra „moteriškumo“ buvimas moteryje, merginoje.

Literatūra, ypač klasikinė, visada išsiskiria idėjų ir veikėjų įvaizdžių gilumu. O moteriškas personažas, žinoma, tiesiog negali nebūti, ji yra bet kuriame romane, bet kurioje istorijoje ir bet kurioje istorijoje ar kūrinyje. Ir nuo amžiaus iki amžiaus šis vaizdas kinta priklausomai nuo kiekvienos vėlesnės kartos pažiūrų ir išsilavinimo, taip pat nuo autoriaus ketinimų, jo idėjų.

Taigi, kaip pasaulio grožinėje literatūroje susiformavo moteriški įvaizdžiai? Panagrinėkime šį klausimą išsamiau.

Nuo praėjusių amžių klasikos iki dabarties – moters įvaizdžio formavimas pasaulio literatūroje

Moterų teisės, pareigos, elgesys keičiasi šimtmečiais. Anksčiau – prieš šimtą, du šimtus metų – požiūris į moterį skyrėsi nuo šiandieninio požiūrio, išgyveno daugybę istorinių įvykių ir pokyčių. Atitinkamai pasikeitė ir moters įvaizdis literatūroje.

Klausimą, kas yra moteriškumas, žmonės sau uždavė ne taip seniai – XVIII amžiaus pradžioje, kai pirmą kartą buvo išleista Ruso knyga „Emilis“. Būtent „Emilyje“ pirmą kartą buvo kalbama apie „naują moteriškumą“, ir knyga sulaukė didelio pasisekimo daugiausia dėl to. Po jos apie moteris imta kalbėti ne taip, kaip anksčiau – naujai.

Tų laikų Europoje tokie kūriniai kaip „Emil“ sulaukė gyvo atgarsio. Samprotavimas apie moteris ir moteriškumą, žinoma, nepaliko pėdsakų literatūroje.

„Sustabdys šuoliuojantį arklį, įeis į degančią trobelę! Moterys rusų klasikoje

Rusų literatūra nuo likusios klasikos skiriasi tuo, kad autoriai visada stengėsi veikėjams ir skaitytojams kelti svarbius gyvenimo klausimus, priversti ieškoti būdų, kaip juos išspręsti, atsakyti į juos, apibūdinti supančią tikrovę kuo tikroviškai kaip. galima. Na, ši tema atskleista Nekrasovo darbuose.

Rašytojai skaitytojams iškėlė tai, kas lydi žmoniją iš šimtmečio į šimtmetį: žmogiškuosius jausmus.

O moters įvaizdžiui rusų klasikinėje literatūroje skiriama ypatinga reikšmė. Klasikiniai rašytojai siekė kuo tikroviškiau pavaizduoti moters esmę, sudėtingus moters išgyvenimus. Jis, moters įvaizdis, nuo XVII amžiaus pradžios perėjo per visą rusų literatūrą - įvaizdis stiprus, harmoningas, karštas ir teisingas.

Pakanka prisiminti „Igorio kampanijos pasaką“, pagrindinę veikėją Jaroslavną. Šis gražus moters įvaizdis, kupinas lyriškumo ir grožio, puikiai iliustruoja bendrą moters įvaizdį. Jaroslavna buvo tikras lojalumo ir meilės įsikūnijimas. Išsiskyrusią su vyru Igoriu ją apima didžiulis liūdesys, tačiau kartu ji prisimena savo pilietinę pareigą: Jaroslavna giliai apgailestauja dėl Igorio būrio mirties. Ji desperatiškai kreipiasi į gamtą su karštu prašymu padėti ne tik jos „ladai“, bet ir visiems jos herojams.

"Bet aš esu duotas kitam, aš būsiu jam ištikimas šimtmetį"

Dar vieną neįtikėtiną, įsimintiną ir didingą moters įvaizdį A. S. Puškinas atkūrė romane „Eugenijus Oneginas“ – Tatjanos Larinos įvaizdį. Ji tiesiogine prasme yra įsimylėjusi Rusijos žmones, Rusijos gamtą, patriarchalinę senovę, ir ši jos meilė persmelkia visą kūrinį.

Didysis poetas moterišką įvaizdį romane „Eugenijus Oneginas“ sukūrė itin paprastai ir suprantamai, bet patraukliai ir nepakartojamai. „Gamta gili, mylinti, aistringa“, – Tatjana priešais skaitytoją pasirodo kaip tikra, gyva ir graži savo paprastumu, visuma ir susiformavusia asmenybė.

Tik ištikima auklė žino apie savo nelaimingą meilę grėbliui Oneginui – Tatjana savo jausmais su niekuo nesidalija. Tačiau nepaisant visko, ji gerbia santuokinius santykius: „Bet aš esu duotas kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Tatjana Larina gana rimtai žiūri į gyvenimą ir savo pareigas, nors myli ne savo vyrą, o Oneginą. Ji turi sudėtingą dvasinį pasaulį, labai gilius ir stiprius jausmus – visa tai joje išugdė glaudus ryšys su Rusijos gamta ir Rusijos žmonėmis. Tatjana nori kentėti nuo savo meilės, bet nepažeisti moralės principų.

Liza Kalitina

I. S. Turgenevas taip pat buvo meistras kuriant nepakartojamus moteriškus įvaizdžius. Jis sukūrė daugybę gražių moterų, tarp kurių yra ir „Bajorų lizdo“ herojė Liza Kalitina – tyra, griežta ir kilni mergina. Joje buvo išugdytas gilus pareigos, atsakomybės, sąžiningumo ir atvirumo jausmas – kažkas, dėl ko ji atrodo kaip Senovės Rusijos moterys.

Moteriški įvaizdžiai romane „Bajorų lizdas“ stebina savo puošnumu ir paprastumu – lengvu ir giliu, verčia skaitytoją ryškiai įsijausti į veikėjus.

Šolochovo era

Ne mažiau originalūs ir gražūs yra M. A. Šolochovo rašikliu parašyti moteriški atvaizdai. Galima net sakyti, kad jis sukūrė ištisą erą, visiškai naują pasaulį, kuriame moterys atlieka toli gražu ne antraeilį vaidmenį.

Michailas Aleksandrovičius rašė apie revoliuciją, apie karą, apie išdavystes ir intrigas, apie mirtį ir valdžią. Ar tarp viso šito yra vieta moteriai? Moterų įvaizdžiai „Tyliame Done“ labai dviprasmiški. Jei vienos herojės yra pagrindinės, tai kitos iš pirmo žvilgsnio nevaidina reikšmingo vaidmens - bet vis tiek be jų, be jų likimų, veikėjų ir pažiūrų neįmanoma iki galo suprasti visko, ką rašytojas norėjo perteikti skaitytojui. .

M. A. Šolokhovas sukūrė ir kartais atvirai prieštaringus moteriškus įvaizdžius. „Tylūs Dono srautai“ yra puikus to įrodymas.

Tikras ir gyvas

Gyvybingumas suvaidino svarbų vaidmenį sėkmei ir populiarumui „The Quiet Flows the Don“ – autorius labai sumaniai supynė fantastiką su realybe. Ir čia verta paminėti, kad be teisingų vaizdų tai nebūtų įvykę. Romane nėra vienareikšmiškai „blogų“ ir vienareikšmiškai „gerų“ personažų, jie visi tokie patys kaip tikri žmonės – kažkuo neigiami, kai kuriais – teigiami.

Moteriškus įvaizdžius romane „Tylūs Dono srautai“ taip pat gana sunku pavadinti griežtai teigiamais ar griežtai neigiamais. Ne, Šolochovo merginos yra patys paprasčiausi žmonės: su savo patirtimi, gyvenimo patirtimi, jausmais ir charakteriu. Jie gali suklupti, suklysti, kiekvienas savaip reaguoja į neteisybę ar žmogaus žiaurumą.

„Tylusis Donas“ yra vienas populiariausių klasikinių kūrinių būtent dėl ​​tikrų, gyvų personažų, įskaitant moteriškus įvaizdžius romane. Don-tėvas suformavo ne tik kazokų, bet ir beviltiškų kazokų charakterį.

Sunki Aksinya

Meilės linija „The Quiet Flows the Don“ sukurta pagal vieną ryškiausių ir įspūdingiausių moteriškų personažų – Aksiniją Astachovą. Jos įvaizdis romane yra labai prieštaringas. Jei žmonės ją laiko bloga, puolusia moterimi, kuri neturi nei sąžinės, nei garbės, tai Gregoriui ji yra mylinti, švelni, ištikima, nuoširdi, dėl jo pasirengusi padaryti viską.

Aksinya yra mergina su sunkiu likimu ir sunkiais santykiais su pasauliu ir žmonėmis. Ji buvo dar visai jauna ir ištekėjusi už kazoko Stepano, tačiau ši sąjunga jai nieko neatnešė – nei laimės, nei meilės, nei vaikų. Aksinya yra neįtikėtinai graži, išdidi ir užsispyrusi, visada ir visame kame gina savo interesus, net ir „neteisinga“ viešosios meilės vaikinui Grigorijui požiūriu. Jos skiriamasis bruožas yra sąžiningumas – užuot nuo visų slėpusi tiesą, ji pasirinko atvirai ją parodyti ir išsilaikyti iki galo.

Tokie skirtingi likimai, tokie sudėtingi likimai

Kiekviena M. A. Šolochovo romano „Tylūs Dono srautai“ herojė turi savo sunkų likimą, savo charakterį. Jei rašote apie tai esė, nereikėtų praleisti moteriškų vaizdų, nes jie sudaro svarbią jo dalį ir daro ją tuo, kas yra.

Visos herojės yra skirtingos. Jei aukščiau aprašyta Aksinya yra tvirta, sąžininga ir išdidi, tai Daria yra priešingai – kartais atšiauri, netolerantiška, mėgstanti lengvą gyvenimą ir nenorinti pripažinti jokių taisyklių. Ji nenori paklusti – nei visuomenei, nei jos taisyklėms, jos nedomina buities darbai, šeima ir kasdienės pareigos. Daria mėgsta pasivaikščioti, linksmintis, gerti.

Tačiau Iljinična, Petro, Dunios ir Grigorijaus motina, yra tikrasis židinio prižiūrėtojo įsikūnijimas. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad jos vaidmuo romane yra gana nereikšmingas, tačiau būtent šiame įvaizdyje Sholokhovas įdėjo visą „motinos“ sąvokos universalumą. Iljinična ne tik saugo židinį, bet ir išsaugo pačią šeimą, palaiko ramybę, taiką ir tarpusavio supratimą.

Meilė priešui

Pilietinis karas pareikalavo daug gyvybių ir palaužė daugybę likimų. Dunya Melekhova nebuvo išimtis. Ji atidavė savo širdį Michailui Koševojui, kuris buvo šeimos draugas. Karo metu jis mieliau stojo į bolševikų pusę, ir būtent nuo jo rankos mirė vyresnysis Dunya Petro brolis. Gregory yra priverstas bėgti ir nuo jo slėptis. Tačiau nei tai, nei net motinos draudimas negalėjo priversti Dunios nustoti mylėti Michailą - nes tikra kazokė įsimyli tik kartą gyvenime, o jos meilė visada yra tikra ir atsidavusi. Michailas Koševojus, vieno iš šeimos narių mirties kaltininkas, tampa jos teisėtu sutuoktiniu.

Moterų vaizdiniai apie karą apskritai itin dviprasmiški. Galite gailėtis ar net mylėti priešą – tą, kuris į namus atnešė sielvartą. Neįtikėtina ištvermė ir vyriškumas, kuris nėra būdingas moteriai - štai kas išskiria moteriškus įvaizdžius rusų klasikinėje literatūroje.

Mergina lazdyno akimis

Lizaveta Mokhova yra pirklio Sergejaus Mokhovo dukra. Kiekvienas šią merginą suvokia skirtingai. Ir jei kažkam Liza yra nepaprastai graži ir protinga, tai kitiems ji daro priešingą įspūdį: nemalonus žvilgsnis ir šlapi delnai.

Lizavetą augina pamotė, kuri jos ne itin myli, ir tai kažkaip paveikia mergaitę. Taip, ir pamotės charakteris nėra cukrus: nervingas. Liza bendrauja su virėja ir ji toli gražu nėra gerų manierų ir padorumo pavyzdys. Dėl to Liza taip pat tampa gana ištverminga ir lengvabūdiška mergina, ir tai kardinaliai pakeičia jos gyvenimą.

Esė „Moteriški vaizdai romane Tyliai teka Donas“ būtinai turi būti Elizavetos Mokhovos gyvenimo aprašymas. Pats autorius M.A.Sholokhovas merginą lygina su vilkmedžio krūmu, parodydamas ją laisvą ir tokią pat pavojingą.

Lemtinga klaida

Nusprendusi žvejoti su Mitka Koršunovu, Lizaveta daro lemtingą klaidą. Vaikinas, negalėdamas atsispirti, ją išprievartauja, o apkalbos akimirksniu pasklinda po kaimą. Mitka nori vesti Lizavetą, bet jos tėvas Sergejus Mokhovas išsiunčia ją mokytis. O mergaitės gyvenimas, galima sakyti, apvirto iš vėžių. Sulaukusi 21 metų Liza tampa visiškai palaidoji ir moraliai suirusi. Ji gyvena su venerologu, o tada, pavargusi nuo jo, lengvai pakeičia Timofejų į kazoką, siūlydama jam gyventi kartu. Tais laikais, kai vyksta romano „Tylūs Dono srautai“ veiksmas, toks elgesys buvo laikomas nepriimtinu ir buvo labai smerkiamas visuomenės.

Tačiau Timothy Lizaveta taip pat kenčia gana trumpai. Savo žavesio ji randa dažnoje partnerių kaitoje, o nuoširdžios dukros meilės tėčiui nejaučia. Viskas, ko ji iš jo nori, yra dovanų ir pinigų. Mylėti, tiesą sakant, atvirai – ne Lizos personaže. Jai būdingi visai kiti bruožai, tokie kaip išdidumas, pavydas, pyktis, grubumas. Tik savo nuomonę ji laiko vienintele teisinga ir nieko kito nesureikšmina.

MOTERŲ VAIZDAI KLASIKINĖJE RUSŲ LITERATŪROJE. Rusų literatūra visada išsiskyrė ideologinio turinio gilumu, nenuilstamu noru spręsti gyvenimo prasmės klausimus, humanišku požiūriu į žmogų, įvaizdžio tikrumu. Rusų rašytojai moterų atvaizduose stengėsi atskleisti geriausias mūsų žmonėms būdingas savybes. Jokioje kitoje nacionalinėje literatūroje nesutiksime tokių gražių ir tyrų moterų, išsiskiriančių ištikima ir mylinčia širdimi bei nepakartojamu dvasiniu grožiu. Tik rusų literatūroje tiek daug dėmesio skiriama vidinio pasaulio vaizdavimui ir sudėtingiems moters sielos išgyvenimams. Nuo XII amžiaus Rusijos moters-herojės, turinčios didelę širdį, ugningą sielą ir pasirengusios dideliems nepamirštamiems darbams, įvaizdis perėjo per visą mūsų literatūrą.

Pakanka prisiminti žavingą senovės rusų moters Jaroslavnos įvaizdį, kupiną grožio ir lyrizmo. Ji yra meilės ir ištikimybės įsikūnijimas. Jos liūdesys išsiskyrus su Igoriu derinamas su pilietiniu sielvartu: Jaroslavna išgyvena savo vyro būrio mirtį ir, kreipdamasi į gamtos jėgas, prašo pagalbos ne tik savo „ladai“, bet ir visiems jo kariams. „Žodžio“ autorius sugebėjo Jaroslavnos įvaizdžiui suteikti neįprasto gyvybingumo ir tikrumo. Jis pirmasis sukūrė gražų rusės įvaizdį.

A. S. Puškinas nutapė nepamirštamą Tatjanos Larinos atvaizdą. Tatjana yra „rusiška dvasia“, autorė tai pabrėžia visame romane. Jos meilė Rusijos žmonėms, patriarchalinei senovei, Rusijos gamtai perteikia visą kūrinį. Tatjana yra „gili, mylinti, aistringa prigimtis“. Integrali, nuoširdi ir paprasta, ji „myli be meno, paklusni jausmų traukai“. Ji niekam nepasakoja apie savo meilę Oneginui, išskyrus auklę. Tačiau Tatjana sujungia gilią meilę Jevgenijui su pareigos jausmu vyrui:

Aš tave myliu (kodėl meluoti?),

Bet aš esu duotas kitam;

Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Tatjanai būdingas rimtas požiūris į gyvenimą, meilę ir pareigą, ji turi gilios patirties, sudėtingą dvasinį pasaulį. Visus šiuos bruožus joje išugdė ryšys su žmonėmis ir gamta, sukūręs tikrai rusišką moterį, puikaus dvasinio grožio žmogų.

Puškinas sukūrė ir kitą, iš pažiūros ne tokį ryškų įvaizdį – kuklią rusę Mašą Mironovą („Kapitono dukra“). Taip pat autorei pavyko parodyti rimtą požiūrį į meilę, jausmo gilumą, kurio nemoka išreikšti gražiais žodžiais, bet kuriam lieka ištikima visą gyvenimą. Ji pasirengusi padaryti bet ką dėl mylimo žmogaus. Ji gali paaukoti save, kad išgelbėtų Grinevo tėvus.

Nepamirštamas ir kitas grožio ir tragizmo kupinas įvaizdis – Katerina Ostrovskio dramoje „Perkūnas“, kurioje, pasak Dobroliubovo, atsispindėjo geriausi rusų žmonių charakterio bruožai: dvasinis kilnumas, tiesos ir laisvės siekis, pasirengimas kovai ir protestui. Katerina – „šviesus spindulys tamsioje karalystėje“, išskirtinė moteris, poetiška ir svajinga prigimtis. Patekusi į veidmainystės ir veidmainystės atmosferą, ištekėjusi už nemylimo žmogaus, ji labai kenčia. Tačiau kaip ryškiai įsiliepsnoja jos jausmas, kai šioje „tamsiojoje karalystėje“ sutinka žmogų, kuris jai artimas savo nuotaikomis. Meilė jam Katerinai tampa vienintele gyvenimo prasme: dėl Boriso ji pasirengusi peržengti savo nuodėmės sąvokas. Kova tarp jausmo ir pareigos veda prie to, kad Katerina viešai atgailauja prieš savo vyrą ir, Kabaikhos despotizmo vedama į neviltį, nusižudo. Katerinos mirtyje Dobrolyubovas mato „siaubingą iššūkį valdžios tironijai“.

I. S. Turgenevas buvo puikus moteriškų įvaizdžių kūrimo meistras, puikus moters sielos ir širdies žinovas. Jis nutapė visą galeriją nuostabių rusų moterų portretų. Prieš mus stovi Lisa Kapitina – šviesi, švari, griežta. Pareigos jausmas, atsakomybė už savo veiksmus, gilus religingumas suartina ją su senovės Rusijos moterimis („Taurusis lizdas“).

Tačiau Turgenevas kūrė ir „naujų“ moterų – Jelenos Stachovos ir Marianos – įvaizdžius. Elena yra „nepaprasta mergina“, ji ieško „aktyvaus gėrio“. Ji stengiasi iš siaurų šeimos ribų išeiti į visuomeninės veiklos sritį. Tačiau to meto Rusijos gyvenimo sąlygos neleido moteriai tokios veiklos. Ir Elena įsimylėjo Insarovą, kuris visą savo gyvenimą paskyrė savo tėvynės išlaisvinimo reikalui. Jis pakerėjo ją didvyriškumo grožiu kovojant už „bendrą reikalą“. Po jo mirties Elena lieka Bulgarijoje, savo gyvenimą pašventusi šventam reikalui – bulgarų tautos išlaisvinimui iš Turkijos jungo.

Tikrasis rusės dainininkas buvo N. A. Nekrasovas. Ne vienas poetas iki jo ar po jo skyrė tiek dėmesio rusei moteriai. Uostas su skausmu kalba apie sunkią rusiškos valstietės partiją, apie tai, kad „moterų laimės raktai jau seniai pamesti“. Tačiau joks vergiškai nuolankus gyvenimas negali sulaužyti jos pasididžiavimo ir savigarbos. Tokia yra Daria eilėraštyje „Šerkšnas, raudona nosis“. Kaip gyvas vaizdas iškyla prieš mus, tyraširdis ir šviesus.

Nekrasovas su didele meile ir šiluma rašo apie moteris dekabristes, kurios sekė savo vyrus į Sibirą. Trubetskaya ir Volkonskaya yra pasirengusios dalytis sunkiaisiais darbais ir kalėjimu su jais, kurie kentėjo dėl žmonių laimės. Jie nebijo nelaimių ar nepriteklių.

Galiausiai revoliucinis demokratas N. G. Černyševskis romane „Ką reikia padaryti? naujųjų laikų moters įvaizdis – Vera Pavlovna, ryžtinga, energinga, nepriklausoma. Kaip aistringai ji plėšosi iš „rūsio“ į „laisvą orą“. Vera Pavlovna yra tikra ir sąžininga iki galo. Ji stengiasi palengvinti daugelio žmonių gyvenimą, padaryti jį gražų ir nepaprastą. Daugelis moterų skaitė romaną ir savo gyvenime bandė mėgdžioti Verą Pavlovną.

L. N. Tolstojus, pasisakydamas prieš demokratų ideologiją-Raznochintsevą, priešinasi Veros Pavlovnos įvaizdžiui savo moters idealui - Natašai Rostovai. Tai gabi, linksma ir ryžtinga mergina. Ji, kaip ir Tatjana Larina, artima žmonėms, jų gyvenimui, myli jų dainas, kaimo gamtą. Patriotinis pakilimas, kurį patyrė visi Rusijos visuomenės sluoksniai, kai Napoleono armija įžengė į Rusiją, apėmė ir Natašą. Jos reikalavimu, sužeistiesiems buvo išleisti turtui krauti skirti vežimėliai. Tačiau Natašos Rostovos gyvenimo idealas yra laiminga šeima.

Didžiausi rusų rašytojai savo kūriniuose visu savo turtingumu atskleidė dvasines, moralines ir intelektualines rusų moterų savybes, tyrumą, sumanumą, meilės kupiną širdį, laisvės troškimą, kovą.

Nenuostabu, kad pagrindinės britų literatūros veikėjos įvaizdis priklauso garsiausios anglų rašytojos plunksnai: kalbame, žinoma, apie Elizabeth Bennet iš antrosios Jane Austen knygos „Puikybė ir prietarai“. Būtent su ja jaunos šalies merginos mieliau bendravo, taip pat stengėsi viskuo ją mėgdžioti: XIX amžiuje buvo tikras Elžbietos kultas, panašus į Goethe's „kenčiančio Verterio“ įvaizdžio populiarumą. XVIII amžiaus vokiečių visuomenėje. Literatūrinio personažo sėkmės priežastys (be to) yra tai, kad jis iš pradžių priešinosi gerai išaugintos merginos idėjoms. Kitaip nei tikros to meto anglės, iš kurių buvo tikimasi visame kame paklusti šeimai, būti visada santūri ir net šalta, Elžbieta buvo žvali ir natūrali. , pripažįsta klydusios, jei reikia, ir netgi prieštarauja padorumo normoms – natūralu, kad jaunos britės, pavargusios nuo griežtų taisyklių priespaudos, liko sužavėtos tokiu elgesiu.

Įdomu, kad XIX amžiaus literatūrai šis įvaizdis apskritai tapo kanoniniu: atidžiau pažvelgus, daugelis to laikmečio kūrinių herojų yra bent kažkiek panašios į Benetą. Net Levas Tolstojus kažkaip atsainiai prisipažino, kad dirbdamas su Natašos Rostovos įvaizdžiu skaitė anglų rašytojų romanus, įskaitant Jane Austen.

Japonija: princesė Ochikubo

Kaip žinia, ilgą laiką tai buvo uždara šalis, todėl socialiniai stereotipai ir elgesio normos ten keitėsi daug rečiau nei Europoje. Vienas pirmųjų idealios moters įvaizdžių, paveikęs daugelį būsimų nacionalinių rašytojų, japonų literatūroje pasirodė labai anksti, dar 10 amžiuje, kai nežinomas autorius parašė „Pasakojimą apie gražųjį Očikubą“. Labiausiai šis tekstas primena pasaką apie Pelenę: spintoje gyvenančią gražuolę podukrą savo nurodymais persekioja pamotė, o tėtis ir kitos seserys šiuo klausimu palaiko. Ji apdengia visus namus, valo, gamina maistą, bet pamotės temperamentas nesušvelnėja.

Tik laimingas atsitiktinumas vieną dieną suartina ją su jaunuoliu iš kilmingos japonų šeimos, kuris ją įsimyli. Mums (ir japonams) svarbiausia yra tai, kad Ochikubo užkariauja žmogaus širdį ne tik savo grožiu, bet ir darbštumu, gerumu, puikiu skoniu ir gebėjimu kurti nuostabią poeziją. Visas šias savybes japonai ypač vertino moteryse, ir bet kuri moteris privalėjo suprasti meną, kad nepadarytų gėdos savo vyrui nepatogia pastaba. Įdomu ir tai, kad, kitaip nei Pelenėje, čia piktieji giminaičiai istorijos pabaigoje jokiu būdu nebuvo nubausti – priešingai, Otikubo jiems atleido ir įtikino savo mylimąjį visais įmanomais būdais padėti nelaimingam tėvui, pamotei ir seserims su broliais. būdu.

Rusija: Tatjana Larina ir Nataša Rostova

Visi prisimename, kaip mokykloje rašėme esė tema „Moterų įvaizdžiai rusų literatūroje“. O ignoruoti Aleksandro Puškino ir Levo Tolstojaus darbus buvo tiesiog neįmanoma. Vis dėlto: Tatjanos Larinos ir Natašos Rostovos vardai tapo bendriniais daiktavardžiais, o jų elgesys ir charakteris ilgą laiką buvo tikri. Taigi, pavyzdžiui, šeimos vertė ir ištikimybė vyrui buvo iškelti aukščiau už asmeninius interesus ir norus, o principas „bet aš kitam duota ir būsiu jam ištikimas šimtmetį“ turėjo tapti. proga, mergaičių gyvenimo credo. Kalbant apie Natašą Rostovą, čia viskas akivaizdu: Levas Tolstojus siekė idealią moterį pateikti pagal savo įvaizdį – bent jau mintyse. Motinos vaidmuo ir patikima parama vyrui yra pagrindinis jos tikslas, o socialinius renginius ir balius geriau pamiršti kuo greičiau.

Tuo pat metu verta paminėti, kad tiek Tatjanos Larinos, tiek Natašos Rostovos įvaizdis nebuvo rašytojų ilgų Rusijos damų gyvenimo stebėjimų rezultatas – ne: Puškinas, dirbdamas prie „Eugenijaus Onegino“, daug perėmė iš šiuolaikinė prancūzų literatūra, o Levas Tolstojus – iš anglų kalbos. Tačiau visa tai nė kiek nesutrukdė literatūros herojėms tapti originaliais nacionaliniais simboliais – štai ką reiškia rašymo talentas.

JAV: Scarlett O'Hara

Žinoma, pagrindinė amerikiečių literatūros veikėja yra Scarlett O'Hara. Šiuo atveju žodis „herojė“ yra daugiau nei tinkamas, merginos gyvenimas anaiptol nebuvo lengvas, tačiau ji visada rasdavo jėgų susikaupti ir patikėti savo garsia fraze: „Pagalvosiu rytoj“. Scarlett dievino visos amerikietės ir amerikiečiai, ką liudija didžiulė knygos sėkmė JAV, taip pat aštuoni Oskarai, kuriuos gavo jo garsioji ekranizacija. Romanas buvo išverstas į 70 kalbų, o Scarlett įvaizdis ėmė įkvėpti ir būti pavyzdžiu daugeliui moterų visame pasaulyje – šia prasme į O'Harą panašių personažų literatūroje nėra daug.

Skaitančios publikos meilė priklausė ne tik literatūriniam įvaizdžiui, bet ir pačiai jį sukūrusiai rašytojai. Margaret Mitchell, išgyvenusi kelias ne pačias sėkmingiausias romantiškas istorijas, kaip ir jos herojė, niekada nepasidavė ir dirbo su savimi. Tik čiurnos trauma sutrukdė jai tapti sėkminga korespondente, tačiau ji dėl to labai nesigailėjo, ėmė rašyti vienintelį romaną „Vėjo nublokšti“.

Prancūzija: Madame Bovary

Vargu ar Floberas galėjo pagalvoti, kad jo nemylima herojė Madam Bovary ne tik taps buitiniu vardu, bet ir sukels visuotines moterų simpatijas visoje Prancūzijoje. Jis, būdamas žinomas moralistas, tikėjosi visiškai kitokio poveikio. Jo akimis, Emma Bovary, svetimavimu bandanti pakilti virš kasdienybės vulgarumo ir nuobodulio, nusipelno nuožmaus pasmerkimo ir aukščiausios bausmės – mirties. Tiesą sakant, garsusis prancūzų romanistas „nunuodija“ knygos pabaigoje Bovary, kuris nusprendė apgauti savo nemylimą vyrą.

Tačiau daugelis nesutiko su tokia autorės pozicija ir jau daugiau nei šimtą metų ginčijasi, ar Emma verta užuojautos. Romantiškos prigimties, žinoma, visais įmanomais būdais palaiko jos elgesį, todėl moteris yra protesto prieš visuomenės konvencijas simbolis: iš tikrųjų ji pakluso savo širdžiai, tačiau tame nėra nieko nusikalstamo. Tačiau moralistai dažniausiai žiauriai atkerta romantikams.

Kad ir kaip būtų, Floberas taip talentingai sugebėjo sukurti „provincijos prancūzės“ įvaizdį, kad nuobodžiaujanti Ema tapo viena pagrindinių prancūzų literatūros veikėjų, o eilinės moterys skaitė romaną ir jai simpatizavo, dažnai atpažindamos jos bruožus. jų pačių gyvenimus liūdniame Bovary likime.

Laikas lekia greitai. Pompastiškas XIX amžius jau toli atsiliko, prieštaravimų, socialinių sukrėtimų ir revoliucijų kupinas XX amžius – pranykęs. Mūsų pažiūros, nuomonės, idėjos apie grožį keičiasi, tačiau moralinio grožio samprata išlieka amžina. Grožis, galintis išgelbėti pasaulį. Jau daug metų nerimaujame dėl švelnių, kuklių, tikslingų, žygdarbiui ir pasiaukojimui pasiruošusių būtybių – merginų.

Merginos XXI šimtmečiai visiškai skiriasi nuo ankstesnių kartų: jie yra mažiau romantiški ir praktiškesni. Kodėl taip yra?

Visais laikais moteriai buvo skiriamas skirtingas vaidmuo visuomenėje ir šeimoje. Moteris buvo ir baldai namuose, ir tarnaitė savo šeimoje, ir valdinga savo laiko bei likimo šeimininkė. O man asmeniškai, kaip merginai, yra artima ir įdomitema : „Moteriški įvaizdžiai XIX amžiaus literatūroje“.

Mūsų sprendimą nagrinėti šią temą pirmiausia lėmė domėjimasis moterų įvaizdžiais literatūroje.Literatūra yra šaltinis, iš kurio mes, skaitytojai, semiamės informacijos apie tam tikrą laikmetį. XIX amžiaus kūriniai Suteikite mums galimybę ryškiai, spalvingai atkurti Rusijos visuomenės vaizdą, padarytą vienu įdomiausių jos raidos momentų. Mano nuomone, rusų klasikinė literatūra yra tokia turtinga ir įvairi, kad gali papasakoti apie bet kokią problemą, kuri tebėra aktuali ir šiandien. Kiek kūrinių yra rusų literatūroje, pasakojančių apie moterų likimą.

Studijų dalykas: mergaitės bajoraitės išsilavinimas XIX a.Tikslas: Sužinokite vertybių sistemą ir Rusijos didikų išsilavinimo ypatybes A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“, L. N. Tolstojus „Karas ir taika“, I. S. istorija „Asja“. Turgenevas.Užduotys:

Studijuoti literatūrą apie bajorų auklėjimo problemą Rusijoje.

Sužinokite, kokių savybių mergina XIX amžiuje turėjo būti laikoma gerai išauklėta.

Pasikliaujanttokių autorių kaip A. S. Puškinas, I. S. Turgenevas, L. N. literatūros kūriniai. Tolstojus kaip provincijos bajorų kultūros istorijos šaltiniai,nustatyti, kokia yra kilmingų moterų moralinių vertybių ir asmeninių savybių sistema.

Daugelis puikių rašytojų sukūrė meninį savo laiko portretą. Tarp jų yra A. S. Puškinas, L. N. Tolstojus, I. S. Turgenevas. Jų darbuose visapusiškiausiai reprezentuojama Rusijos aukštuomenė, jos gyvenimo būdas, papročiai, privalumai ir trūkumai.

Bajorija nes aukščiausia valdančioji klasė Rusijoje atsirado valstybės tarnybos pagrindu ..Bajorai tarp kitų dvarų išsiskyrė savo padėtimi, privilegijomis, auklėjimu, gyvenimo būdu, ypatingu kilmingos moralės kodeksu, pagal kurį bajoras buvo šeimininkas bet kurio „žemesnių“ sluoksnių atstovo atžvilgiu; bajorai nuo jų skyrėsi net apranga, šukuosena ir kt.

Bajorė šią klasę gavo tik paveldėjimo būdu, t.y. už tai ji turi gimti kilmingoje šeimoje, moterys netarnavo Rusijoje ir, atitinkamai, negalėjo gauti aukštuomenės tarnyboje.

Bajorės, kaip ir bet kurio kito žmogaus, gyvenimą lėmė ne tik istorinis laikas, t.y. tuo tarpu kokioje epochoje gyveno tam tikras asmuo, bet ir priklausydamas tam tikrai klasei, visuomenei, supančiai konkretų asmenį.

Apibūdinant stačiatikių XIX amžiaus provincijos bajoraitės tipą, galima laikyti nemažai savybių. Tai motinystė, nepotizmas, dvasingumas, taupumas, žmogiškumas, „katedra“.

Bendrame XIX amžiaus pradžios Rusijos bajorų gyvenimo fone „moterų pasaulis“ veikė kaip kažkokia izoliuota sfera, turinti tam tikro originalumo bruožų.

Pagrindinis romano veikėjas A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ yra provincijos jauna ponia Tatjana Larina. Tatjanoje viskas sava, viskas neįprasta, ji nepanaši nei į merginas iš romanų, nei į seserį Olgą ir jos draugus.Tatjana yra tipiška kilminga mergina: puikiai mokėjo prancūzų kalbą, mėgo skaityti romanus ir buvo romantiška. Tatjana slepia savo jausmus ir nepažeidžia moralės įstatymų. Tai byloja apie jos aukštus moralės principus, stipresnius už jausmus.

Jaunos bajorės išsilavinimas, kaip taisyklė, buvo paviršutiniškesnis ir daug dažniau nei jaunų vyrų namuose. Paprastai tai apsiribodavo įgūdžiu kasdieniam pokalbiui viena ar dviem užsienio kalbomis, mokėjimu šokti ir išsilaikyti visuomenėje, elementariais piešimo, dainavimo ir grojimo muzikos instrumentu įgūdžiais bei pačiais geografijos ir literatūros pagrindais. Žinoma, buvo išimčių.

Nemažą XIX amžiaus pradžios kilmingos merginos psichikos dalį nulėmė knygos. Tatjanos karta galėtų būti pavaizduota taip:

Jaunoji apskrities ponia,

Su liūdesiu galvoju akyse

Su prancūziška knyga rankoje.

Asya yra vienas iš poetiškiausių Turgenevo moterų įvaizdžių. Istorijos herojė – atvira, ambicinga, arši mergina, kuri iš pirmo žvilgsnio pribloškia neįprasta išvaizda, spontaniškumu ir kilnumu.

Asya yra ypatinga mergina, skirtingai nei kitos. Internate ji įgijo puikų išsilavinimą, tačiau netiko „po bendru lygiu“, nevaržydama charakterio laikėsi nuošalyje nuo kitų merginų ir mokytojų. Gaginas tai paaiškina savo kilme: „Ji turėjo arba tarnauti, arba būti drovi“. Kad ir kaip būtų, Asya paliko pensioną, vis dar būdama ta pati nuostabioji ir pokštininkė.

Užauginta mamos, kuri laikėsi griežtumo, paskui tėvo, kuris jai nieko nedraudė, taip pat prancūziškų romanų, Asya ilgainiui tapo labai tiesioginio ir prieštaringo personažo savininke.

Levas Tolstojus savo darbuose nenuilstamai įrodė, kad moterų socialinis vaidmuo yra nepaprastai didelis ir naudingas. Natūrali jos išraiška – šeimos išsaugojimas, motinystė, rūpinimasis vaikais ir žmonos pareigos. Romane „Karas ir taika“ Natašos Rostovos ir princesės Marijos personažuose rašytojas parodė tuometinei pasaulietinei visuomenei retas moteris, geriausias XIX amžiaus pradžios kilmingos aplinkos atstoves. Abu savo gyvenimą skyrė šeimai, per 1812 metų karą jautė stiprų ryšį su ja, viską paaukojo dėl šeimos.

Jaunos bajorės išsilavinimas turėjo pagrindinį tikslą – iš merginos padaryti patrauklią nuotaką. Natūralu, kad sudarant santuoką mokslas nutrūko.

XIX amžiaus pradžioje jaunos bajoraitės ištekėjo anksti, 17-18 metų amžiaus. Tačiau širdies gyvenimas, jaunojo romanų skaitytojo pirmųjų pomėgių metas, prasidėjo gerokai anksčiau. O aplinkiniai vyrai į jauną bajorę žiūrėjo kaip į moterį jau tokio amžiaus, kai ateinanti karta joje matys tik vaiką. Merginos išvyko į „nuotakų mugę“ Maskvoje.

Tatjana, atsisakiusi tuoktis su Ivanu Petuškovu ir Buyanovu, taip pat neišvengė šios kelionės. Motina, nepaklaususi Tatjanos patarimo, „nunešė ją į karūną“ ne iš meilės, o savo pačios apsisprendimu. Nuo mažens mergina jau žiūri į save ne kaip į merginą, o kaip į nuotaką. Visa jos gyvenimo esmė – sėkmingai ištekėti.

Romane „Eugenijus Oneginas“ pagrindinė veikėja Tatjana Larina pažeidžia įstatymus, prieštarauja visuomenės pamatams. Tatjana įsimyli Oneginą ir kenčia nuo šios meilės, nes jis nieko nežino ir nerodo jai daug dėmesio. Galų gale ji nusprendžia parašyti jam laišką su meilės pareiškimu.

Šiame veiksme matome Tatjanos stiprybę, jos drąsą, nes ji to siekė, peržengdama įprastus kilnios moralės įstatymus, nebijodama pasaulio konvencijų. Šis jaudinantis laiškas apibūdina pagrindinę veikėją kaip pasitikinčią naivią merginą, nepatyrusią gyvenime ir meilėje, bet kartu kaip stiprią prigimtį, galinčią išgyventi tikrus jausmus:

Koketė teisia šaltakraujiškai,

Tatjana myli ne juokais

Ir besąlygiškai pasiduoti

Mylėk kaip mielą vaiką.

Aukštoji pasaulietinė visuomenė turėjo savo įpročius, pagrindus, tradicijas, o šiai visuomenei priklausantys žmonės turėjo laikytis visų taisyklių, pagal kurias ši visuomenė gyveno.

Labai dažnai (ypač Maskvoje ir Sankt Peterburge) baliai būdavo rengiami didikų namuose, kur jaunos kilmingos merginos galėdavo susirasti piršlių, linksmintis ir šokti. „Nataša ėjo į pirmąjį didelį balių savo gyvenime. Tą dieną ji atsikėlė aštuntą valandą ryto ir visą dieną praleido karštligiškame nerime ir veikloje. Visos jos jėgos nuo pat ryto buvo skirtos tam, kad jie visi būtų apsirengę kuo geriau. Šioje ištraukoje iš L. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ sekamas aukštuomenės merginų ir moterų pasiruošimas didžiajam Naujųjų metų baliui, nors bajorų visuomenėje baliai buvo rengiami labai dažnai – šis balius buvo ypač iškilmingas, nes atvyko m. suverenas ir jo šeimos.

Labai madingas jaunų merginų ir kilmingų moterų pomėgis buvo dienoraščio ar užrašų apie gyvenimą vedimas. Laisvalaikiu merginos, kaip ir moterys, mėgo spėlioti kortomis, žaisti pasjansą, muzikuoti, mokytis naujų muzikinių kūrinių ir kūrinių, skaityti mados žurnalus. Tačiau bajoraitės gyvenimas sostinėje ir provincijos mieste turėjo didelių skirtumų.

Puškinas pabrėžia Tatjanos dvasinį artumą gamtai. Nenuostabu, kad jis perteikia tai, kas vyksta jos sieloje, per jos požiūrį į gimtąjį kraštą. Be to, ji gimė provincijoje, o kaimas, kaip žinote, yra Rusijos gyvenimo šaknys, ištakos, tradicijos.Meilė gimtajam kraštui, harmonija su gamta pabrėžia Tatjanos ryšį su žmonėmis. Tai artima liaudies gyvenimui, liaudies tradicijoms.

Tatjana (rusų siela,

Nežinau kodėl)

Su savo šaltu grožiu

Man patiko rusiška žiema.

Ji tikėjo ženklais, prognozėmis, mėgo ateities spėjimus.Ją lydi „Merginų giesmė“, ji supranta liaudies papročius.

Tatjana patikėjo legendomis

liaudies senovės,

Ir svajonės, ir kortų ateities spėjimas ...

Visa tai Puškinas parodo, kad Tatjana yra tikrai rusiška mergina.

Buitiniai prietarai paliko savotišką „tautiškumo“ pėdsaką kilmingos šeimos elgesyje kaime, dvare.

Jie gyveno ramiame gyvenime

Ramios senovės įpročiai;

Buvo rusiškų blynų;

Du kartus per metus jie pasninkavo

Patiko apvalios sūpynės

Stebimos dainos, apvalus šokis ...

„Turgenevo mergina“ Asya mėgsta vaidinti skirtingus vaidmenis, mėgsta jaustis kitokia - arba darbšti namų šeimininkė, arba drąsuolė, arba švelni ir trapi mergina. Ji stengiasi pademonstruoti savo nepriklausomybę nuo kitų nuomonės, tiesą sakant, jai labai svarbu, ką apie ją galvoja kiti.

Su visa savo meile vaidybai Asya yra pats natūralumas. Ji visiškai nemoka slėpti savo jausmų, jie pasireiškia per juoką, ašaras, net per kompleksą. Ji noriai prisiima dirbtinių vaizdų, bet ne mažiau noriai nusimeta kaukę, tampa labai miela ir paprasta.

Įspūdinga savybė, kuri visiškai apibūdina Asją, yra nuoširdumas. Ji negali gyventi kitaip ir netoleruoja kitų žmonių nenuoširdumo apraiškų. Dėl to ji palieka poną N., išeina, nes nesutinka jame abipusio jausmo.

Asijos auklėjimas turi šaknis Rusijos tradicijose. Ji svajoja nuvykti „kur nors toli, į maldą, į sunkų žygdarbį“.Religija, tikėjimas Dievu, paklusnumas ir pagarba tėvams turėjo didelę reikšmę per visą bajoraitės gyvenimą.

Visi vaikai, gimę krikščioniškoje šeimoje, buvo pakrikštyti, o kilmingos merginos nuo to pradėjo savo krikščionišką kelią. Ir tada jie buvo išauklėti tikėjime ir meile Dievui, todėl jų gyvenimas neįsivaizduojamas be tikėjimo ir paklusnumo.

Apibendrinant šio darbo rezultatus, pažymėtina, kad iki galo aprėpti ir atspindėti bajorės gyvenimo neįmanoma, kadangi kiekvieno žmogaus gyvenimas yra universalus, galime tik apibendrinti visas sukauptas žinias apie praėjusių amžių gyvenimą. .

Pavyko išsiaiškinti, kad kilmingos mergaitės auklėjimas XIX amžiuje buvo griežtas. Pagrindine vertybe buvo laikomas bajorės pasirengimas ateityje tapti gera žmona ir mama. Vadinasi, buvo išugdomos tokios savybės kaip religingumas, ištikimybė, atsidavimas šeimai, gebėjimas tvarkyti buitį, palaikyti padoriai pokalbį, priimti svečius ir kt.

Tatjanos elgesyje pabrėždamas natūralumą, paprastumą, ištikimybę sau visose situacijose ir dvasinį betarpiškumą, Puškinas negalėjo įtraukti pensionato paminėjimo į herojės auklėjimą. Tikra „rusiška siela“ Tatjana Larina galėjo gauti išsilavinimą tik namuose.L.N. Tolstojaus, moterų personažai perteikia idėjas apie žmogaus prigimties sudėtingumą, apie žmonių santykių ypatumus, apie šeimą, santuoką, motinystę ir laimę.

Deja, mūsų laikais daug gerų kilmingo ugdymo tradicijų buvo prarasta kartu su unikalia tikrai protingos, išsilavinusios merginos išvaizda. O mūsų užduotis – į šiuolaikinį šeimos gyvenimą pasiimti tai, kas geriausia, įrodyta šimtmečių patirtimi.

Šiuolaikinėje merginoje praeitis ir dabartis turėtų būti derinamos. Kuklumas, skaistumas, pagarba ir šeimos tradicijų išmanymas, kartu su šiomis užsienio kalbų mokėjimu, mokėjimu vairuoti automobilį, bendravimo įgūdžiais, tolerancija. Ir, žinoma, gebėjimas gerai atrodyti.

O svarbiausia – mergina turėtų būti optimistė, turinti aktyvią gyvenimo poziciją, bet labiau galvoti apie tai, kad ji taptų verta savo vaikų mama, žmona ir židinio saugotoja.