Korolenko biografija yra svarbiausias dalykas. Rašytojų ir poetų biografijos

Labai trumpa biografija (trumpai)

Gimė 1853 m. liepos 27 d. Žitomire. Tėvas - Galaktionas Afanasjevičius Korolenko (1810-1868), teisėjas. Motina - Evelina Iosifovna. Baigė Rivnės realinę mokyklą. 1885 m., po pakartotinio tremties ir kalėjimų, apsigyveno Nižnij Novgorode. 1886 m. jis vedė Evdokia Ivanovskaya. Turėjo 4 vaikus (du mirė kūdikystėje). 1895 metais persikėlė į Sankt Peterburgą, o 1900 metais – į Poltavą. Jis mirė 1921 m. gruodžio 25 d. Poltavoje, sulaukęs 68 metų. Jis buvo palaidotas Poltavos senosiose kapinėse. Pagrindiniai kūriniai: „Blogoje visuomenėje“ arba versija vaikams „Pogrindžio vaikai“, „Aklas muzikantas“, „Paradoksas“, „Be kalbos“, „Šviesos“ ir kt.

Trumpa biografija (išsamesnė)

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko yra XIX amžiaus vidurio – XX amžiaus pradžios rusų rašytojas, visuomenės veikėjas, publicistas ir žurnalistas. Gimė 1853 m. liepos 27 d. Žitomire. Rašytojo tėvas buvo griežtas apygardos teisėjas ir kolegijos vertintojas. Jo mama buvo kilusi iš Lenkijos, todėl rašytojas nuo vaikystės mokėjo lenkų kalbą. Korolenko pradinį išsilavinimą įgijo Zhytomyro gimnazijoje, tada šeima persikėlė į Rovną, kur įstojo į vietinę mokyklą.

Po tėvo mirties Korolenko įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą, kurio dėl finansinių sunkumų negalėjo baigti. 1874 m. perėjo į Maskvos žemvaldžių akademiją, kur studijavo su stipendija. Dėl to, kad rašytojas jaunystėje dalyvavo populistiniuose judėjimuose, buvo ištremtas ir ištremtas į Kronštatą. 1877 m. grįžo į Sankt Peterburgą ir įstojo į Kalnakasybos institutą. Maždaug tuo metu prasidėjo jo literatūrinė karjera.

Pirmoji Korolenko apysaka „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“ pasirodė 1879 m. Tų pačių metų pavasarį, įtarus revoliucine veikla, vėl buvo pašalintas iš mokymo įstaigos ir išsiųstas į Glazovą. O kai 1881 metais atsisakė priesaikos Aleksandrui III, keleriems metams buvo ištremtas į Sibirą. Vaisingiausi rašytojui buvo 1885-1895 metai. Šiuo laikotarpiu pasirodė vieni geriausių jo kūrinių, 1885 metais „Blogoje visuomenėje“, 1886 metais – „Aklas muzikantas“, o 1895 metais parašyta filosofinė istorija „Be kalbos“. Šį rašytojo kūrinį įkvėpė Pasaulinė paroda Čikagoje.

Netrukus jo darbai pradėjo pasirodyti užsienio kalbomis ir sulaukė pasaulinio pripažinimo. Iki 1900 metų rašytojas gyveno Sankt Peterburge, kur parašė keletą apsakymų. Tada jis apsigyveno Poltavoje, kur gyveno iki savo dienų pabaigos. Pastaraisiais metais jis kūrė autobiografiją „Mano amžininko istorija“. Jis taip ir nesugebėjo užbaigti ketvirtojo šio kūrinio tomo. Vladimiras Korolenko mirė 1921 m. gruodžio 25 d., sulaukęs 68 metų.

Trumpa vaizdo įrašo biografija (tiems, kurie nori klausytis)

PAGRINDINĖS V. G. KOROLENKO GYVENIMO, KŪRYBOS IR VIEŠOS VEIKLOS DATOS 5

1853 m. liepos 15 d. (27)- Vladimiras Galaktionovičius Korolenko gimė Žitomiro mieste, Voluinės provincijoje.

1864 - Lanko vidurinę mokyklą.

1871 – Sidabro medaliu baigė gimnaziją ir įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą.

1873 – Išeinant iš instituto. Korekcinis darbas.

1874 - Įstojo į Petrovskio žemės ūkio ir miškų akademiją.

1876 – Pašalintas iš akademijos už kolektyvinio prašymo pateikimą. Įsikūrimas Kronštate, prižiūrimas atviros policijos. Piešimo darbai.

1877 – Įstoja į Kasybos institutą Sankt Peterburge. Korekciniai darbai laikraštyje „Naujienos“. Dalyvavimas Nekrasovo laidotuvėse.

1878 – Studijuoju batsiuvį, ketinu dalyvauti „einant pas žmones“.

Broliai Korolenkos, Vladimiras ir Julianas, išvertė J. Michelet knygą „Paukštis“. Pirmasis pasirodymas spaudoje – pastaba laikraštyje „Novosti“ – „Mūšis Aprakino kieme (Laiškas redaktoriui)“.

1879 – Suėmimas ir ištremimas į Glazovo miestą, Vjatkos guberniją. Batų darbas. Žurnalas „Slovo“ išspausdino „Epizodus iš „ieškotojo“ gyvenimo“. Ištremtas į Berezovski Počinkį.

1880 - Suimtas ir perkeltas į Vyšnevolocko politinį kalėjimą. Parašyta istorija „Nuostabioji“. Korolenko buvo išsiųstas į Sibirą. Ant kalinių baržos buvo parašyta esė „Netikras miestas“. Grįžo iš kelio ir policijos prižiūrimas apsigyveno Permės mieste. „Žodyje“ išspausdintas „Netikras miestas“. Laikininko ir tarnautojo tarnyba geležinkelyje.

1881 - Išspausdinta istorija „Laikinieji „tiriamojo skyriaus“ gyventojai. Priesaikos atsisakymas. Ištremtas į Jakutsko srities Amgos gyvenvietę.

1882–1884 - Ūkininkavimas ir batsiuvyste. Apsakymai „Žudikas“, „Makaro svajonė“, darbas prie istorijų „Sokolinecas“, „Blogoje visuomenėje“, „Vagabondų vedybos“ („Marusina Zaimka“), „Mašinistai“ („Caro koučeriai“) ir kt. buvo parašyti.

1885 - gyvenvietė Nižnij Novgorod. Bendradarbiavo laikraščiuose „Volzhsky Vestnik“ ir „Russian Vedomosti“. Išspausdinti pasakojimai „Šviesios šventės naktį“, „Senasis varpininkas“, „Dykuma“, „Makaro sapnas“, esė „Ant mašinos“. Dalyvavimas žurnaluose „Rusų mintis“, „Severny Vestnik“. Pasirodė istorijos „Žudikas“, „Sakalininkas“.

1886 – Išleistas „Miškas triukšmingas“. Santuoka su A. S. Ivanovskaja. Aplankė Levą Tolstojų. Išspausdinta apsakymas „Aklas muzikantas“, apsakymai „Pasaka apie Florą Romėną“, „Jūra“, esė „Sudėtyje“. Išleistas I esė ir pasakojimų tomas.

1887 - "Prokhoras ir studentai". Pažintis su A. P. Čechovu ir G. I. Uspenskiu. "Gamykloje". Pateko į „Šiaurės biuletenio“ redakciją. Išspausdinta „Už ikonos“, „Ant užtemimo“. Atskiras „The Blind Musician“ leidimas. Darbas Nižnij Novgorodo archyvų komisijoje.

1888 – Išspausdinta „Pakeliui“. „Iš sąsiuvinio“ (pirmasis „Cirkaso“ leidimas). "Iš abiejų pusių." Išėjimas iš „Šiaurės biuletenio“ redakcijos. Pasakojimas naktį.

1889 – Susitikimai su N. G. Černyševskiu Saratove. Apsilankymas Korolenko A. M. Gorkis.

1890 – Buvo išleisti rašiniai „Dykumos vietose“, „Pavlovskio esė“.

1892 - Dirbkite su badu. Straipsniai „Apie Nižnij Novgorodo sritį“.

Apsakymai „Upė vaidina“, „At-Davan“ pasirodė spausdinti. Bendradarbiavimas „Rusijos turtuose“.

1893 – Straipsniai „Alkanais metais“ „Rusijos turtuose“. Užsienio kelionės.

1894 – Išspausdinta „Paradoksas“, „Dievo miestelis“, „Kova namuose“. Pateko į „Rusijos turtų“ redakciją.

1895 – „Rusijos turtuose“ išspausdinta istorija „Be kalbos“. Pasirodė esė „Kovoje su velniu“. Antrinis Multano bylos teismas. Straipsniai, ginantys multanus.

1896 – Persikėlus į Sankt Peterburgą. „Mirties fabrikas“, „Debesuotą dieną“. Darbas su istorija "Menininkas Alymovas". Veikia kaip gynėjas Multano byloje.

1897 – Kelionė į Rumuniją. "Virš eglės".

1899 – Išspausdintas rašinys „Prie dachos“ („Nuolankus“). Parašyta satyrinė pasaka „Sustok, saule, ir nejudėk, mėnuli!“. Darbas su istorija „Pabėgęs caras“. Buvo išleista istorija „Marusya“ („Marusina Zaimka“).

1900 – Išrinktas garbės akademiku. Redakcinis darbas. "Šviesos". Kelionė į Uralską. Persikėlus į Poltavą. Išleidžiama istorija „Akimirksniu“.

1901 – Išspausdinti pasakojimai „Šerkšnas“, „Paskutinis spindulys“, esė „Pas kazokus“.

1902 - Kelionė į Sumų miestą Pavlovo sektantų procesui. „Prisiminimai apie G. I. Uspenskį“. Garbės akademiko vardo atsisakymas.

1903 – Paskelbti straipsniai „Autokratinis bejėgiškumas“ ir „Viešumo pakaitalai aukščiausiam naudojimui“. Istorija nėra baisi. Kelionė į Kišiniovą. Parašytas rašinys „Namas Nr. 13“ (cenzūros nepraleido). Korolenkos penkiasdešimtmečio minėjimas.

1904 - Korolenko - „Rusijos turtų“ redaktorius-leidėjas.

Atsiminimai „A. P. Čechovo atminimui“. Išspausdinti „Prisiminimai apie Černyševskį“. Buvo išleista istorija „Feodalai“.

1905 – Straipsnis „Sausio 9 d. Sankt Peterburge“. „Mano amžininko istorijos“ darbo pradžia. Dalyvavimas laikraštyje „Poltavščina“ (vėliau „Černozem“). Kova su riaušininkais Poltavoje. Kreipimasis į miesto gyventojus antipogromais. „Rusijos turtų“ draudimas spausdinti Sankt Peterburgo darbininkų deputatų tarybos „Manifestą“. Išspausdintas rašinys „Namas Nr.13“. Apie 60 straipsnių socialinėmis-politinėmis temomis.

1906 – „Atviras laiškas Valstybės tarybai Filonovui“. Rašytojo persekiojimas Juodųjų šimtukų. Pradėta spausdinti „Mano amžininko istorija“. Straipsnis „Ministerio žodžiai. Gubernatorių reikalai. Per metus apie 40 straipsnių.

1907 – Buvo publikuoti straipsniai „Soročinskio tragedija“, „Iš pasakojimų apie sutiktus žmones“.

1909 – Esė „Mūsiškiai prie Dunojaus“.

1910 – Straipsniai „Kasdienybės reiškinys“, „Karinio teisingumo bruožai“. Susitikimas su Levu Tolstojumi. Dalyvavimas Tolstojaus laidotuvėse.

1911 - Išspausdinti straipsniai „Ramiame kaime“, „Į karinio teisingumo bruožus“, „Kantininkų orgija“, „Pskovo bado streiko likvidavimas“ ir kt.

1913 – Straipsnis apie Korolenką „Darbinėje tiesoje“ „Rašytojas-humanistas“. Beilio teisme Kijeve. Straipsniai „Žentelmenai žiuri“.

1914 - Kelionė gydytis į užsienį. Pasirengimas publikuoti visą darbų rinkinį. Per metus t-va A. F. Markso leidykla išleido devynis pilnų kūrinių tomus.

1915 - Straipsnis „Atkovota pozicija“. Grįžti į Rusiją. „P. Jacksono nuomonė žydų klausimu“. Darbas su istorija „Broliai Mendeliai“.

1916 - Redakcinė ir žurnalistinė veikla. Paskelbti straipsniai „Senosios tradicijos ir nauji vargonai“, „Apie Mariampolio išdavystę“ ir kt.. Darbas „Mano amžininko istorija“.

1918 – Darbas prie „Mano amžininko istorijos“. Straipsnis „Padėti rusų vaikams“.

1919 – Darbas Vaikų gelbėtojų lygoje. Protestai prieš Denikino plėšimus ir pogromus. Šeši „Laiškai iš Poltavos“. Išleistas 2-asis „Mano amžininko istorijos“ tomas.

1920 - Vizitas pas A. V. Lunačarskį. Darbas prie „Mano amžininkų istorijos“ 3 tomo. Laiškai Lunacharskiui apie aktualijas.

1921 - Staigus sveikatos pablogėjimas. Baigtas 4-asis „Mano amžininko istorijos“ tomas. gruodžio 25 d Korolenko mirė. gruodžio 27 d IX visos Rusijos sovietų suvažiavimo posėdyje delegatai pagerbė rašytojo atminimą. gruodžio 28 d- gedulas Poltavoje, civilinės V. G. Korolenko laidotuvės.

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

PAGRINDINĖS AA MEZRINO GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS 1853 m. – gimė Dymkovo gyvenvietėje kalvio AL Nikulino šeimoje. 1896 m. – dalyvavimas visos Rusijos parodoje Nižnij Novgorode. 1900 – dalyvavimas pasaulinėje parodoje Paryžiuje. 1908 – pažintis su A. I. Denšinu. 1917 – išėjimas

Pagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1938 m., sausio 25 d., gimė 9:40 gimdymo namuose Trečiojoje Meshchanskaya gatvėje, 61/2. Motina Nina Maksimovna Vysotskaya (prieš Sereginos vedybas) yra referentė-vertėja. Tėvas Semjonas Vladimirovičius Vysotskis - karo signalininkas. 1941 m. - kartu su motina

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1870 m., Lapkričio 10 d. (Spalio 23 d. senuoju stiliumi) - gimė Voronežo mieste, nedidelio dvaro didiko Aleksejaus Nikolajevičiaus Bunino ir Liudmilos Aleksandrovnos, gim. princesės Chubarovos, šeimoje. Vaikystė - vienoje iš šeimos dvarų, Butyrkos ūkyje, Jeletsky

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1475 m. kovo 6 d. – Lodovico Buonarroti šeimoje Kaprese (Kasentino regione), netoli nuo Florencijos, gimė Mikelandželas 1488 m., balandis – 1492 m. menininkas Domenico Ghirlandaio. Nuo jo per metus

Pagrindinės gyvenimo ir kūrybos datos 1904 m. gegužės 11 d. Figueres mieste, Ispanijoje, gimė Salvadoras Jacinto Felipe Dali Cusi Farres. 1914 – Pirmieji vaizdiniai eksperimentai Pichotovo dvare. 1918 – Aistra impresionizmui. Pirmas dalyvavimas parodoje Figeres. „Liucijos portretas“, „Kadakai“. 1919 m. – Pirm.

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1884 m. liepos 12 d.: Amedeo Clemente Modigliani gimė išsilavinusių Livorno buržujų žydų šeimoje, kur jis tampa jauniausiu iš keturių Flaminio Modigliani ir Eugenia Garcin vaikų. Jis gauna slapyvardį Dedo. Kiti vaikai: Giuseppe Emanuele

Pagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1883 m. balandžio 30 d. - Jaroslavas Gašekas gimė Prahoje. 1893 m. - priimtas į gimnaziją Žitnaja gatvėje. 1898 m. vasario 12 d. - palieka gimnaziją 1899 m. - įstoja į Prahos komercinę mokyklą. 1900 m. klajojo po Slovakiją.1901 , sausio 26 - laikraštyje "Parodijos lakštai"

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1930 m., rugsėjo 15 d. - Gruzijoje, Gorio mieste, gimė Merabas Konstantinovičius Mamardašvilis 1934 - Mamardašvili šeima persikelia į Rusiją: Mera-bos tėvas Konstantinas Nikolajevičius išsiunčiamas mokytis į Leningradą Karo-politinė akademija. 1938 m.

Pagrindinės gyvenimo ir veiklos datos 1846 m., gruodžio 26 d. (1847 m. sausio 7 d. N.S.) – A. P. Karpinskio gimimas Urale, Bogoslovskio gamykla (dabar Karpinskas). 1858 m., vasara – Kelionė „auksiniu karavanu“ į Sankt Peterburgą. Rugpjūčio mėn. 7 – Priėmimas į Kalnų kadetų korpusą 1866 m., birželio 11 d. – pabaiga

Pagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1912 m. Gimė Niujorke 1932 m. Rutgers universitete įgijo ekonomikos ir matematikos bakalauro laipsnį 1937 m. Pradėjo ilgą ryšį su Nacionaliniu ekonominių tyrimų biuru 1950 m. Tarnavo konsultantu

Pagrindinės gyvenimo ir darbo datos 1912 Gimė Vinčesteryje 1934 Baigė Jeilio universitetą ir įgijo ekonomikos bakalauro laipsnį 1936 m. Įgijo magistro laipsnį.

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBOS DATOS 1942 m., rugsėjo 3 d. Maykopo mieste okupacijos metais gamyklos vyriausiojo inžinieriaus Aleksejaus Aleksejevičiaus Vasiljevo, tapusio viena iš partizaninio judėjimo vadų, ir Klaudijos Parmenovnos Šiškinos šeimoje gimė sūnus - Konstantinas. 1949 m. Šeima

PAGRINDINĖS GYVENIMO IR KŪRYBINGUMO DATOS 1856 m., rugpjūčio 27 d. – Ivanas Jakovlevičius Franko gimė Naguevičių kaime, Drogobyčo rajone, kaimo kalvio šeimoje.

Kai kurios A. P. Čechovo gyvenimo, kūrybos ir medicininės veiklos datos 1860 m. – Sausio 17 (29 m.) – A. P. Čechovo gimimas. 1869–1879 m. – Mokymasis Taganrogo klasikinėje gimnazijoje. 1879 m. – Antonas Pavlovičius persikėlė į Maskvą ir įstojo į Maskvos medicinos fakultetą. Universitetas.1880 m

Korolenko Vladimiras Galaktionovičius

(1853-1922) – prozininkas, publicistas.
Korolenko gimė apskrities teisėjo šeimoje, pradėjo mokytis Lenkijos internatinėje mokykloje, vėliau Žitomiro gimnazijoje ir baigė Rivnės realinę gimnaziją.
1871 metais baigė mokslus sidabro medaliu ir įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą. Tačiau poreikis privertė Korolenką palikti doktriną ir pereiti į „protingo proletaro“ poziciją. 1874 metais persikėlė į
Maskvoje ir įstoja į Petrovskio žemės ūkio ir miškų ūkio (dabar Timiryazevskaya) akademiją. 1876 ​​metais jis metams buvo pašalintas iš gimnazijos ir išsiųstas į tremtį, kurią vėliau pakeitė prižiūrima „rezidencija“ Kronštate. Korolenko buvo atsisakyta grąžinti į Petrovskio akademiją, o 1877 m. jis trečią kartą tapo Sankt Peterburgo kalnakasybos instituto studentu.
1879 m., kai carinės žandarmerijos agentas jį denonsavo, Korolenko buvo areštuotas. Per ateinančius šešerius metus jis buvo kalėjimuose, etapuose, tremtyje. Tais pačiais metais Sankt Peterburgo žurnale pasirodė Korolenkos istorija „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“. Būdamas Vyšnevolocko politiniame kalėjime parašė apsakymą „Nuostabus“ (rankraštis išplatintas sąrašuose, autoriui nežinant, istorija išspausdinta 1893 m. Londone, Rusijoje – tik 1905 m. pavadinimu „Verslas“). Kelionė").
Nuo 1885 m. Korolenko buvo leista apsigyventi Nižnij Novgorode. Kiti vienuolika metų buvo jo darbo, aktyvios visuomeninės veiklos klestėjimas. Nuo 1885 metų tremtyje sukurti ar spausdinti pasakojimai ir esė nuolat spausdinami sostinės žurnaluose: „Makaro sapnas“, „Blogoje visuomenėje“, „Miško triukšmai“, „Sokolinetai“ ir kt., 1886 m., kartu surinkę knygą „Esė ir istorijos. Tais pačiais metais Korolenko dirbo prie istorijos „Aklas muzikantas“, kuri per autoriaus gyvenimą išėjo penkiolika leidimų.
Pasakojimai buvo suskirstyti į dvi grupes, susijusias su temų ir vaizdų šaltiniais: Ukrainos ir Sibiro. Kitas įspūdžių šaltinis, atsispindintis daugelyje Korolenkos darbų, yra Volga ir Volgos regionas. „Volga“ jam yra „rusiško romantizmo lopšys“, jos bankai vis dar mena Razino ir Pugačiovo kampanijas, „Volgos“ istorijos ir kelionių esė alsuoja mintimis apie Rusijos žmonių likimą: „Už ikonos“, „ Ant užtemimo" (abu - 1887), "Debesuotą dieną" (1890), "Upė vaidina" (1891), "Artist Alymov" (1896) ir kt. 1889 metais išleista antroji Esė ir pasakojimų knyga. .
1883 metais Korolenko išvyko į Ameriką, kurios rezultatas – istorija, o iš tikrųjų visas romanas apie Ukrainos emigranto gyvenimą Amerikoje „Be kalbos“ (1895).
Korolenko save laikė grožiniu rašytoju „tik puse“, kita pusė jo kūrybos buvo žurnalistika, glaudžiai susijusi su įvairiapuse visuomenine veikla. Iki devintojo dešimtmečio vidurio Korolenko paskelbė dešimtis korespondencijos ir straipsnių. Iš jo publikacijų laikraštyje „Russkiye Vedomosti“ buvo sudaryta knyga.
„Bado metais“ (1893 m.) Jame stulbinantis žmonių nelaimės vaizdas siejamas su skurdu ir baudžiava, kurioje ir toliau išliko Rusijos kaimas.
Dėl sveikatos Korolenko persikėlė į Poltavą (1900 m. Rusijos mokslų akademijai išrinkus jį garbės nariu). Čia jis užbaigia Sibiro pasakojimų ciklą („Caro kučeriai“, „Šerkšnas“, „Feodalai“, „Paskutinis spindulys“), rašo apsakymą „Ne baisu“.
1903 metais buvo išleista trečioji Esė ir pasakojimų knyga. Nuo 1905 m. buvo pradėta kurti daugiatomė „Mano amžininko istorija“, kuri tęsėsi iki pat Korolenkos mirties.
Po 1905 m. pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimo jis priešinasi „laukinei egzekucijų ir baudžiamųjų ekspedicijų orgijai“ (esė „Kasdienybės fenomenas“ (1910), „Karinio teisingumo bruožai“ (1910), „Ramiame kaime“. (1911), prieš šovinistinį persekiojimą ir šmeižtą ("Beilio byla" (1913).
Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse išvykęs gydytis į užsienį, Korolenko į Rusiją galėjo grįžti tik 1915 m. Po Vasario revoliucijos jis išleido brošiūrą „Caro valdžios žlugimas“.
Kovodama su progresuojančia širdies liga, Korolenko toliau kuria „Mano amžininko istoriją“, esė „Žemė! Žemė!“, organizuoja maisto rinkimą Maskvos ir Petrogrado vaikams, steigia našlaičių ir benamių kolonijas, yra išrinktas garbės vardu. Vaikų gelbėjimo lygos pirmininkas, visos Rusijos pagalbos komitetas badauja. Rašytojas mirė dėl atsinaujinusio smegenų uždegimo.
Viena pagrindinių Korolenkos meninės kūrybos temų – kelias į „tikruosius žmones“. Apmąstymai apie žmones, atsakymo į Rusijos žmonių mįslę, tiek daug nulėmusią Korolenkos žmogiškajame ir literatūriniame likime, ieškojimas yra glaudžiai susiję su klausimu, kertančiu daugelį jo kūrinių. „Kam iš esmės buvo sukurtas žmogus? – taip užduodamas klausimas apsakyme „Paradoksas“. „Žmogus gimsta laimei, kaip paukštis skrydžiui“, – atsako šioje istorijoje likimo iškreipta būtybė.
Kad ir koks priešiškas būtų gyvenimas, „dar į priekį – šviesos! - rašė Korolenko eilėraštyje prozoje „Šviesos“ (1900). Tačiau Korolenkos optimizmas nėra neapgalvotas, nėra aklas realybei. „Žmogus sukurtas laimei, tik laimė ne visada kuriama jam“. Taigi Korolenko patvirtina savo laimės supratimą.
Korolenko – realistė, kurią gyvenime visada traukė romantizmas, apmąstantis romantiško, kilmingojo likimą atšiaurioje, visai neromantiškoje tikrovėje. Jis turi daug herojų, kurių dvasinis intensyvumas, deginantis nesavanaudiškumas iškelia juos virš nuobodžios, mieguistosios tikrovės, primena „aukščiausią žmogaus dvasios grožį“.
„... Atrasti individo prasmę remiantis masių žiniomis“, – taip Korolenko suformulavo literatūros užduotį dar 1887 m. Šis reikalavimas, realizuotas paties Korolenko kūryboje, sieja jį su kitos eros literatūra, atspindėjusia masių pabudimą ir aktyvumą.

XIX amžiaus rusų literatūra

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko

Biografija

Korolenko, Vladimiras Galaktionovičius - puikus rašytojas. Gimė 1853 m. liepos 15 d. Žitomire. Pagal tėvą jis yra sena kazokų šeima, jo motina yra Lenkijos dvarininko Voluinėje dukra. Jo tėvas, ėjęs apskrities teisėjo pareigas Žitomire, Dubnoje, Rovnoje, pasižymėjo retu moraliniu grynumu. Pagrindiniais bruožais sūnus jį apibūdino pusiau autobiografinėje istorijoje „Blogoje visuomenėje“, idealiai sąžiningo „teisėjo“ įvaizdžiu, o išsamiau „Mano amžininko istorijoje“. Korolenkos vaikystė ir paauglystė prabėgo mažuose miesteliuose, kur susiduria trys tautybės: lenkų, ukrainiečių-rusų ir žydų. Audringas ir ilgas istorinis gyvenimas čia paliko nemažai prisiminimų ir romantiško žavesio kupinų pėdsakų. Visa tai, susiję su pusiau lenkiška kilme ir auklėjimu, paliko neišdildomą pėdsaką Korolenkos kūryboje ir aiškiai paveikė jo meninį stilių, dėl ko jis yra susijęs su naujaisiais lenkų rašytojais – Sienkiewicziumi, Oržeško, Prūsu. Jame darniai susiliejo geriausi abiejų tautybių aspektai: lenkiškas koloritas ir romantika bei ukrainietiškas-rusiškas nuoširdumas ir poezija. 70-ųjų Rusijos socialinės minties altruistinės srovės atėjo į pagalbą natūralioms savybėms. Visi šie elementai sukūrė itin poetiškos nuotaikos menininką su visa skvarbiu ir viską nugalinčiu žmogiškumu. 1870 m. Korolenko baigė kursus Rovno realinėje mokykloje. Netrukus prieš tai mirė jo idealiai nesuinteresuotas tėvas, palikęs didelę šeimą beveik be jokių lėšų. Kai 1871 m. Korolenko įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą, jam teko ištverti sunkiausią poreikį; jis negalėjo sau leisti pietauti už 18 kapeikų labdaros kulinarijoje ne dažniau kaip kartą per mėnesį. 1872 m. energingos motinos pastangomis jam pavyko persikelti į Maskvą ir įstojo į Petrovskio-Razumovo žemės ūkio akademiją stipendininku. 1874 m. už kolektyvinės peticijos pateikimą bendražygių vardu jis buvo pašalintas iš akademijos. Sankt Peterburge apsigyvenęs Korolenko kartu su broliais korektūru užsidirbo sau ir savo šeimai pragyvenimui. Nuo aštuntojo dešimtmečio pabaigos Korolenko buvo suimtas ir buvo nubaustas daugybe administracinių nuobaudų. Po kelerių metų tremties Vyatkos provincijoje, devintojo dešimtmečio pradžioje jis buvo apsigyvenęs Rytų Sibire, 300 mylių už Jakutsko. Sibiras padarė didžiulį įspūdį nevalingam turistui ir suteikė medžiagos geriausiems jo rašiniams. Laukiškai romantiška Sibiro taigos gamta, siaubinga naujakurių gyvenimo atmosfera jakutų jurtose, neįtikėtinų nuotykių kupinas valkatų gyvenimas su savotiška psichologija, tiesos ieškotojų tipažai, šalia beveik žmonių tipų. brutalizuota - visa tai meniškai atsispindėjo puikiose Korolenko esė iš Sibiro gyvenimo: „Sne Makar“, „Sibiro turisto užrašai“, „Sokolintsa“, „Tiriamas skyrius“. Ištikimas pagrindiniam savo kūrybinės sielos nusiteikimui – meilei šviesiam ir didingam, autorius beveik nesigilina į kasdienius Sibiro gyvenimo aspektus, o iš esmės perima jį didingiausiomis ir pakiliausiomis apraiškomis. 1885 m. Korolenko buvo leista apsigyventi Nižnij Novgorode, ir nuo to laiko jo pasakojimuose vis dažniau pasirodo Aukštutinės Volgos gyvenimas. Jame mažai romantikos, bet daug bejėgiškumo, sielvarto ir nežinios – ir tai atsispindi Korolenko pasakojimuose: „Saulės užtemimo metu“, „Už ikonos“, „Upė groja“, pusiau etnografiniame „ Pavlovskio esė" ir ypač esė, kurios sudarė visą knygą "Alkanais metais" (Sankt Peterburgas, 1893). Ši knyga atsirado dėl energingos Korolenkos veiklos organizuojant nemokamas valgyklas badaujantiems Nižnij Novgorodo provincijoje. Jo laikraščių straipsniai apie pagalbos badaujantiesiems organizavimą vienu metu davė labai svarbių praktinių nuorodų. Visuomeninė Korolenko veikla per visą 10 metų viešnagės Nižnij Novgorode laikotarpį apskritai buvo itin ryški. Tai tapo savotiška „institucija“; aplink jį buvo suburti geriausi regiono elementai kultūrinei kovai su visokiais piktnaudžiavimais. 1896 m. išvykimo iš Nižnij Novgorodo proga jam surengtas pokylis įgavo grandiozines mastą. Tarp ryškiausių Korolenkos gyvenimo Nižnij Novgorodo periodo epizodų yra vadinamoji „Multano byla“, kai dėl nepaprastos Korolenkos energijos ir sumaniai besielgiančios gynybos ritualine žmogžudyste apkaltinti votjakai buvo išgelbėti nuo sunkaus darbo. 1894 m. Korolenko keliavo po Angliją ir Ameriką ir dalį įspūdžių išreiškė labai originaliame pasakojime „Be kalbos“ („Rusijos turtas“, 1895, Nr. grynas Dikensiškas humoras. Nuo 1895 m. Korolenko yra žurnalo „Russkoje Bogatstvo“, prie kurio dabar visiškai prisijungė, redkolegijos narys ir oficialus atstovas; anksčiau jo darbai dažniausiai buvo publikuojami Russkaya Mysl. 1900 m., Mokslų akademijoje formuojant belles-lettres kategoriją, Korolenko buvo vienas pirmųjų išrinktas garbės akademikais, tačiau 1902 m. dėl neteisėto Gorkio garbės akademiko rinkimų kreipimosi Korolenko grąžino diplomą. rašytinį protestą. Nuo 1900 m. Korolenko apsigyveno Poltavoje. - Korolenko literatūrinę veiklą pradėjo septintojo dešimtmečio pabaigoje, tačiau didelė publika jo nepastebėjo. Pirmoji jo istorija „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“ pasirodė „Lay“ 1879 m. Pats labai griežtas sau autorius, kuris anaiptol ne visus savo išleistus kūrinių rinkinius įdėjo į savo išleistus rinkinius, Epizodų į juos neįtraukė. Tuo tarpu, nepaisant didelių meninių trūkumų, ši istorija yra nepaprastai nuostabi, kaip istorinis moralinio pakilimo, apėmusio 70-ųjų rusų jaunimą, įrodymas. Istorijos herojus – „ieškotojas“ – kažkaip organiškai, iki kaulų smegenų persmelktas sąmonės, kad kiekvienas žmogus turi atsiduoti visuomenės gerovei ir elgiasi su kiekvienu, kuris rūpinasi tik savimi ir galvoja apie savo asmeninę laimę. su neslepia panieka. Istorijos įdomumas slypi tame, kad joje nėra nieko apsimetimo: tai ne altruizmo puikavimasis, o gili nuotaika, persmelkianti žmogų kiaurai. Ir tokiomis nuotaikomis – visos tolesnės Korolenko veiklos šaltinis. Laikui bėgant išnyko nepakantumas sektantiškumui, panieka kitų žmonių nuomonei ir pasaulėžiūrai, o tik gili meilė žmogui ir noras kiekviename iš jų atrasti geriausius žmogaus dvasios aspektus, kad ir kokia tiršta ir, iš pradžių. žvilgsnis, neperžengiama paviršinio kasdieninio purvo pluta, neslėpė jie. Nuostabus gebėjimas kiekviename žmoguje atrasti tai, ką Goethe's pakabutyje ewig weibliche būtų galima pavadinti das ewig menschliche, skaitytoją labiausiai sužavėjo „Makaro sapnas“, kurį po 5 metų tylos nutraukė tik maži rašiniai ir susirašinėjimai, Antrą kartą Korolenko debiutavo Russkaya Mysl 1885 m. Kas gali būti pilkesnio, neįdomesnio už situaciją ir gyvenimą, kurį autorius sumanė pavaizduoti. Beveik apsėstas Sibiro gyvenvietės gyventojas, pasiklydęs po poliariniu ratu, prisigėrė nuo paskutinių pinigų bjaurios degtinės, užplikytos tabaku, o senolės sumuštas už tai, kad gėrė vienas, o su ja nesidalijo šlykščiu gėrimu, užmigo. Ką galima svajoti apie tokį beveik žmogaus įvaizdį praradusį pusiau laukinį, kuris oficialiai laikomas krikščioniu, bet iš tikrųjų įsivaizduoja Dievą jakutų Didžiojo Tojono atvaizde? Ir vis dėlto autorius sugebėjo pastebėti smilkstančią dievišką kibirkštį šioje žvėriškoje formoje. Kūrybinės galios galia jis ją išpūtė ir apšvietė tamsią laukinio sielą, kad ji mums tapo artima ir suprantama. Ir autorius tai padarė nesinaudodamas idealizavimu. Meistriška ranka, mažoje erdvėje suteikdamas viso Makaro gyvenimo metmenis, jis neslėpė nė vieno savo triuko ir nė vieno triuko, tačiau tai darė ne kaip teisėjas ir kaltininkas, o kaip geras draugas, ieškantis visos švelninančios aplinkybės su mylinčia širdimi ir skaitytojo įtikinimas, kad ne Makaro sugedimas yra jo nukrypimų nuo tiesos šaltinis, o tai, kad Makaro niekas niekada nemokė atskirti gėrio nuo blogio. „Sna Makar“ sėkmė buvo didžiulė. Puiki tikra poetinė kalba, retas siužeto originalumas, neįprastas trumpumas ir kartu asmenų bei daiktų savybių reljefas (pastarasis apskritai yra vienas stipriausių Korolenkos meninio talento aspektų) – visa tai, ryšys su pagrindine humaniška istorijos mintimi, padarė žavingą įspūdį, ir jaunajam rašytojui iškart buvo skirta vieta literatūros priešakyje. Vienas iš būdingiausių sėkmės aspektų, ištikusių tiek Makaro svajonę, tiek kitus Korolenkos kūrinius, yra šios sėkmės universalumas; Taigi ne tik išsamiausią, bet ir entuziastingiausią Korolenko eskizą parašė Moskovskie Vedomosti kritikas Govorukha-Otrokas, žinomas dėl neapykantos viskam, kas „liberalu“. Po Makaro svajonės pasirodė istorija „Blogoje visuomenėje“ – taip pat vienas iš firminių Korolenko kūrinių. Istorija parašyta visiškai romantišku stiliumi, tačiau ši romantika laisvai liejosi iš autoriaus romantiškos mąstysenos, todėl pasakojimo spindesys yra ne blizgus, o išlietas tikru literatūriniu auksu. Veiksmas vėl vyksta aplinkoje, kurioje tik labai mylinti širdis gali atskleisti žmogaus sąmonės žvilgsnius – vagių, elgetų ir įvairių pamišusių žmonių, besiglaudžiančių senos pilies griuvėsiuose viename iš Voluinės miestelių, sambūriu. Visuomenė tikrai „bloga“; autorius atsispyrė pagundai savo atstumtuosius paversti protestantais prieš viešą netiesą, „pažemintus ir įžeidinėtus“, nors tai galėjo padaryti labai lengvai, kūrybinėje dispozicijoje turėdamas spalvingą Pano Tiburcijaus figūrą, turinčią subtilų sąmojį ir literatūrinį išsilavinimą. Visi ponai „iš pilies“ reguliariai vagia, geria, prievartauja ir ištvirkauja – o „pano teisėjo“ sūnus, atsitiktinai priartėjęs prie „blogos visuomenės“, nieko blogo iš jos neišėmė, nes iš karto sutiko aukštus meilės ir atsidavimo pavyzdžius . Tyburtsijus praeityje tikrai padarė kažką bjauraus, o dabar jis ir toliau vagia ir to paties moko savo sūnų, tačiau myli savo mažąją dukrą, pamažu tirpstančią požemyje. Ir tokia yra bet kokio tikro jausmo galia, kad viskas, kas bloga „blogos visuomenės“ gyvenime, atsimuša į berniuką, jam persiduoda tik visos visuomenės gailestis dėl Marusijos ir nukreipiama visa jo išdidžios prigimties energija. kad palengvintų liūdną Marusijos egzistavimą. Mažosios kankinės Marusijos, iš kurios gyvybę išsiurbia „pilkasis akmuo“, tai yra požemis, įvaizdis priklauso grakščiausiems naujausios rusų literatūros kūriniams, o jos mirtis apibūdinama tuo tikru prisilietimu. tik keletui meninės kūrybos išrinktųjų. Romantišku atspalviu ir veiksmo scena „Polissya“ legenda „Triukšmingas miškas“ glaudžiai siejasi su istorija „Blogoje visuomenėje“. Parašyta kone pasakiškai, o siužetas gana banalus: įžeistas santuokinių jausmų baudžiauninkas užmušė paną. Tačiau legendos detalės puikiai išdirbtos; ypač gražus prieš audrą sujaudinto miško paveikslas. Išskirtinis Korolenko sugebėjimas apibūdinti gamtą čia atsispindėjo visu jos ryškumu. Aštriu žvilgsniu jis stebėjo ne tik bendrą miško fizionomiją, bet ir kiekvieno medžio individualumą. Apskritai gamtos apibūdinimo dovana yra vienas svarbiausių Korolenkos talento bruožų. Jis prikėlė peizažą, kuris po Turgenevo mirties visiškai išnyko iš rusų literatūros. Tačiau grynai romantiškas Korolenko peizažas turi mažai ką bendro su melancholišku Bezhin Meadows autoriaus kraštovaizdžiu. Nepaisant Korolenkos temperamento poetiškumo, melancholija jam yra svetima, o iš gamtos kontempliacijos jis panteistiškai išgauna tą patį gaivinantį siekį pakilti ir tą patį tikėjimą gėrio pergale, kurie yra pagrindinis jo kūrybingos asmenybės bruožas. Korolenkos pasakojimuose Voluinėje, pagal veiksmo vietą, taip pat yra „Aklas muzikantas“ (1887), „Naktis“ (1888) ir istorija iš žydų gyvenimo: „Yom-Kinur“. „Aklas muzikantas“ parašytas labai meistriškai, jame yra daug atskirų gerų puslapių, tačiau apskritai autoriaus užduotis – pateikti psichologinius aklo gimusių idėjų apie išorinį pasaulį raidos metmenis – jam nepavyko. Menui per daug mokslo, tiksliau, mokslinių spėjimų, mokslui – per daug meno. Tikrai kvapnią galima pavadinti istorija „Naktis“. Vaikų pokalbiai apie tai, kaip gimsta vaikai, perteikti su nuostabiu naivumu. Toks tonas kuriamas tik pasitelkus romanistui brangiausią savybę – širdies atmintį, kai menininkas sieloje atkuria smulkiausias praeities jausmų ir nuotaikų detales visu jų gaivumu ir betarpiškumu. Istorijoje taip pat yra suaugusiųjų. Vienam iš jų, jaunam gydytojui, sėkmingai išgyvenusiam sunkų gimdymą, tai atrodo paprastas fiziologinis veiksmas. Tačiau kitas pašnekovas prieš dvejus metus per tą patį „paprastą“ fiziologinį veiksmą neteko žmonos ir jo gyvybė nutrūksta. Todėl jis negali sutikti, kad viskas labai „paprasta“. Ir autorius taip nemano; o jam mirtis ir gimimas, kaip ir visa žmogaus egzistencija, yra didžiausios ir nuostabiausios paslaptys. Štai kodėl visa istorija persmelkta kažko paslaptingo ir nežinomo dvelksmo, kurio supratimą galima pasiekti ne proto aiškumu, o neapibrėžtais širdies impulsais. Tarp Korolenkos Sibiro istorijų, be „Makaro sapno“, pelnytą šlovę turi „Iš Sibiro turisto užrašų“ su centrine „žudiko“ figūra. Čia ypač giliai išreiškiamas persmelkiantis autoriaus žmogiškumas. Bet kuris kitas pasakotojas, įprastu požiūriu papasakojęs „sąžiningos“ žmogžudystės istoriją, kurios netyčia „žudikas“ keršys už daugybę žiaurumų ir išlaisvino iš motinos su 3 vaikais mirties. , tikriausiai dėl to būtų nurimęs. Tačiau „žudikas“ yra neįprastos psichikos žmogus; jis yra tiesos ieškotojas par excellence ir netenkina jo teisingumu, pasiektu praliejus kraują. „Žudikas“ skuba apimtas siaubingo sielvarto ir negali susitaikyti su siaubingu dviejų vienodai šventų principų susidūrimu. Ta pati dviejų puikių principų kolizija slypi apsakyme „Velykų naktį“. Autorius visai neketina smerkti tvarkos, kuria kaliniams neleidžiama pabėgti iš kalėjimų: jis tik konstatuoja baisų disonansą, tik su siaubu pažymi, kad naktį, kai viskas kalba apie meilę ir brolybę, geras žmogus įstatymo vardu nužudė kitą žmogų, kuris iš esmės nepasiskelbė niekuo blogu. Tas pats anaiptol ne tendencingas, nors mažiausiai aistringas menininkas yra Korolenko puikiame pasakojime apie Sibiro kalėjimus – „Sukalinimo skyriuje“. Ryškioje pusiau pamišusio tiesos ieškotojo Jaškos figūroje, viena vertus, autorius visiškai objektyviai reagavo į tą „liaudies tiesą“, prieš kurią daugelis žmonių, artimiausių autoriui pagal bendrą santvarką. pasaulėžiūra taip besąlygiškai nusilenkia. Tačiau tuo pat metu Korolenko myli savąją, laisvai gimusią jautrioje sieloje, tiesą su per daug gyva meile, kad nusilenktų prieš viską, kas ateina iš žmonių, vien todėl, kad tai populiaru. Jis gerbia moralinę Jaškos jėgą, tačiau visas dvasinis kažkokių „įstatymo teisių“ ieškotojo, niūrių susiskaldymo, fanatikų, susideginusių vardan ritualizmo apsaugos, prototipo, įvaizdis nėra toks. jam visai patrauklus. - Persikėlęs į Volgą, Korolenko aplankė Vetlužskio regioną, kur tiesos ieškotojai iš žmonių - įvairių pažiūrų schizmatikai - renkasi prie Šventojo ežero, prie nematomo Kitezh-grado, ir veda aistringas diskusijas apie tikėjimą. Ir ką jis pasiėmė iš šio vizito? (pasakojimas: „Upė žaidžia“). „Sunkius, ne džiaugsmingus įspūdžius išsinešiau iš Šventojo ežero krantų, iš nematomo, bet aistringai miesto žmonių ieškomo... Tarsi tvankioje kriptoje, blankioje gęstančios lempos šviesoje, aš praleido visą šią bemiegę naktį, klausydamas, kaip kažkas kažkur už sienos skaito saikingu balsu maldas už mirusiuosius už amžinai užmigusią žmonių mintį. Tačiau Korolenko mažiausiai mano, kad populiarioji mintis tikrai amžinai snaudžia. Kita istorija iš Volgos gyvenimo – „Apie saulės užtemimą“ – baigiasi tuo, kad tie patys provincijos miestelio gyventojai, kurie buvo taip priešiškai nusiteikę užtemimo stebėti atvykusiems „protams“, buvo nustebinti mokslu. tokia išmintinga, kad jai žinomi net Viešpaties keliai. Paskutiniame istorijos klausime: „kada pagaliau išsisklaidys populiariojo nežinojimo tamsa? girdimas ne nusivylimas, o troškimas greitai įgyvendinti puoselėjamus siekius. Tikėjimas geresne ateitimi paprastai yra pagrindinis Korolenko dvasinės būties bruožas, svetimas ėsdinantiems apmąstymams ir jokiu būdu nenusivylusiam. Tai smarkiai išskiria jį iš dviejų artimiausių bendraamžių pagal rašytojo rangą, kurį jis užima šiuolaikinės rusų literatūros istorijoje – Garšino ir Čechovo. Pirmajame iš jų gausybė blogio žemėje nužudė tikėjimą laimės galimybe, antroje – gyvenimo nuobodulys pasėjo nepakeliamą nuobodulį. Korolenko, nepaisydama daugybės asmeninių sunkumų, o gal tik dėl jų, nenusimina ir nenuobodžiauja. Jam gyvenimas kupinas daugybės didelių malonumų, nes gėrio pergale jis tiki ne iš banalaus optimizmo, o organiško prasiskverbimo galia pagal geriausius žmogaus dvasios principus. Dešimtojo dešimtmečio viduryje Korolenko grynai meninė veikla pasiekė kulminaciją. Tarp nuo tada jo parašytų kūrinių yra puikių esė ir eskizų, tarp kurių ypač reikėtų atkreipti dėmesį į „Suverenius trenerius“ ir „Šerkšną“ (iš Sibiro gyvenimo), tačiau jie neduoda nieko naujo, apibūdinančio literatūrinę išvaizdą. autorius. Nuo 1906 m. Korolenko atskirais skyriais pradėjo leisti plačiausius savo kūrinius – autobiografinę „Mano šiuolaikinio gyvenimo istoriją“. Pagal dizainą tai turėjo būti kažkas tipiško par excellence. Autorius teigia, kad jo „užrašai nėra biografija, ne išpažintis ir ne autoportretas“; bet kartu jis „siekė kuo pilnesnės istorinės tiesos, dažnai paaukodamas jos gražius ar šviesius meninės tiesos bruožus“. Dėl to „istorinis“ arba, tiksliau, autobiografinis, vyravo prieš tipinį. Be to, iki šiol pasirodžiusios 2 „Mano amžininko istorijos“ dalys, daugiausia skirtos pradiniam Korolenkos gyvenimo laikotarpiui, kurių pagrindinis taškas – trijų nacionalinių elementų susidūrimas 1863 m. lenkų sukilimo epochoje. , nėra pakankamai tipiški visos Rusijos požiūriu. Taip pat nėra tos baudžiavos formos, kurios taip sužavėjo jaunąjį Ukrainos bajorų gyvenimo stebėjimą. Korolenkai puikiai sekėsi prisiminimai apie rašytojus – Uspenskį, Michailovskį, Čechovą – kuriuos jis sujungė bendru pavadinimu „Išvykęs“. Tarp jų – tikrai puiki esė apie Uspenskį, parašyta su visu grynai fiktyvios studijos išraiškingumu ir kartu sušildyta tikros asmeninės meilės rašytojui ir žmogui. Puikią vietą Korolenko literatūrinėje formulėje užima jo plati žurnalistinė veikla – daugybė laikraščių ir žurnalų straipsnių, skirtų įvairioms deginančioms nūdienos piktybėms. Skvarbi Korolenko žurnalistika yra glaudžiai susijusi su jo išskirtine praktine veikla. Kad ir kur apsigyventų, visur tapdavo aktyvaus darbo, kurio tikslas buvo palengvinti žmonių poreikius ir nelaimes, centru. Ši praktinė Korolenko veikla yra neatsiejama nuo literatūrinės ir sudaro vieną susiliejusią visumą. Sunku pasakyti, kad, pavyzdžiui, didžiulį įspūdį padariusiame „Alkanuose metais“ ar „Kasdienybės reiškinyje“ (1910) yra nepaprastas literatūrinis reiškinys ir kad tai didžiausias visuomenės nuopelnas. Apskritai, aukšta Korolenko užimama padėtis šiuolaikinėje literatūroje yra tiek gražaus, tuo pačiu intymaus ir elegantiško meninio talento išraiška, tiek dėl to, kad jis yra plunksnos riteris geriausia prasme. žodis. Ar įvyksta stichinė nelaimė, ar pasmerkiami nekalti žmonės, ar įvykdytas pogromas, ar mirties bausmė perkeliama į košmarą, virsta „kasdieniu reiškiniu“, – Tolstojaus žodžiais tariant, Korolenko jau „negali tylėti; jis nebijo kalbėti apie „nulaužtą siužetą“. O Korolenkos humanizmo nuoširdumas toks gilus ir neabejotinas, kad patraukia skaitytoją visiškai nepriklausomai nuo priklausymo vienai ar kitai politinei stovyklai. Korolenko nėra „partietis“, jis yra humanistas tiesiogine ir tiesiogine to žodžio prasme. Korolenkos raštai visada buvo labai sėkmingi knygų rinkoje. 1-oji jo esė ir pasakojimų knyga, išleista 1886 m., praėjo 13, 2-oji knyga (1893) - 9, 3-oji knyga (1903) - 5, Aklas muzikantas (1887) - 12, metai" - 6, "Be kalba“ (1905) – 5, „Mano amžininko istorija“ (1910) – 2 leidimai. – Dešimčių tūkstančių egzempliorių tiražu buvo platinamos įvairios leidyklos išleistos Korolenkos novelės. Pirmieji Korolenko „Visi kūriniai“ yra tie, kurie pridedami prie „Nivos“ (1914 m., 9 tomai). Palyginti išsami bibliografija, kurią parašė Korolenko, pateikiama išsamioje princesės N. D. Šachovskajos knygoje: „Vladimiras Galaktionovičius Korolenko. Biografinių charakteristikų patirtis“ (Maskva, 1912). - Trečiadienis. Arsenjevas, „Kritinės studijos“ (t. II); Eichenvaldas, „Siluetai“ (I t.); Bogdanovičius, „Lūkio metais“; Batiuškovas, „Kritiniai rašiniai“ (1900); Arsenijus Vvedenskis („Istorijos biuletenis“, 1892, II tomas); Vengerovas, „Šaltiniai“ (III tomas); Vladislavlevas, rusų rašytojai; Volžskis, „Iš literatūrinių ieškojimų pasaulio“ (1906); Ch.Vetrinskis ("Nižnij Novgorodo kolekcija", 1905); Golcevas, „Apie menininkus ir kritikus“; Iv. Ivanovas, „Pasaulio meilės poezija ir tiesa“ (1899); Kozlovskis, „Korolenko“ (Maskva, 1910); Lunacharsky, „Etiudai“; Merežkovskis („Šiaurės pasiuntinys“, 1889, 5); Y. Nikolajevas (Govoruha-Otrokas) („Rusijos apžvalga“, 1893 m. ir atskirai); Ovsyaniko-Kulikovsky („Europos biuletenis“, 1910, 9 ir „Surinkti kūriniai“, 9); Poktovskis „Idealizmas Korolenkos darbuose“ (Kazanė, 1901); S. Protonopovas ("Nižnij Novgorodo kolekcija", 1905); Prugavinas („Rusų Vedomosti“, 1910, Nr. 99 - 104); Skabichevsky, „Naujosios rusų literatūros istorija“; Stoliarovas „Naujieji rusų grožininkai“ (Kazanė, 1901); Sedovas („Prisiminimų biuletenis“, 1898, 3); Treplevas, „Jauna sąmonė“ (1904); Umanskis („Nižnij Novgorodo lapas“, 1903, 130); Chukovsky, „Kritinės istorijos“ (1910).

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko gimė 1853 m. liepos 15 d. Žitomire. Jo tėvas buvo iš senos kazokų šeimos, o motina buvo lenkų dvarininko, gyvenusio Voluinėje, dukra. Jo tėvas buvo nepaprastai tyras žmogus, ėjęs oficialias teisėjo pareigas įvairiuose Ukrainos miestuose.

Korolenko vaikystę ir jaunystę praleido mažuose miesteliuose, kur dažnai susitikdavo trijų tautybių atstovai: lenkai, žydai, rusai ir ukrainiečiai. Audringas gyvenimas paliko pėdsaką garsaus rašytojo kūryboje. Tai parodo geriausius lenkiško kolorito ir ukrainietiško nuoširdumo aspektus. 7-ojo dešimtmečio Rusijos socialinės minties srovė rašytojui padarė didelę įtaką.

1870 m. Korolenko baigė Rivnės realinę mokyklą. Netrukus prieš tai mirė jo tėvas, palikęs didelę šeimą be cento pinigų. O kai Korolenka įstojo į Sankt Peterburgo technologijos universitetą, jam teko suvesti galą su galu dėl lėšų stygiaus.

Motinos ryšių dėka jis vis dar sugeba 1872 m. persikelti į Maskvą ir įstoti į akademiją. Po dvejų metų jis buvo pašalintas iš akademijos bendražygių kolektyvinio bendražygių prašymo.

Grįžęs į Sankt Peterburgą, jis pradeda sunkų darbingą gyvenimą su savo broliais. O aštuntojo dešimtmečio pabaigoje jis buvo suimtas įtariant daugybę administracinių nusikaltimų. Už šiuos poelgius Korolenko buvo ištremtas į Sibirą, kur gyveno iki 1885 m. Šiais metais už pavyzdingą elgesį ir daugybę nuopelnų valstybei rašytojui leista apsigyventi Nižnij Novgorode. Per savo gyvenimo metus autorius sukūrė daug gražių kūrinių. Reikia pasakyti, kad skirtingais laikotarpiais buvo parašyti atitinkami darbai.

Tarp ryškiausių Korolenko gyvenimo epizodų Nižnij Novgorode galima priskirti „Mulatto aferą“, kurios dėka jis išgelbėjo nuo sunkaus darbo tuos, kurie buvo apkaltinti ritualiniu votjakų nužudymu.

Korolenko sirgo progresuojančia širdies liga. Tačiau, nepaisant to, iki paskutinių savo gyvenimo dienų jis užsiėmė labdaringa veikla ir padėjo našlaičiams. Rašytojas mirė nuo smegenų uždegimo 1922 m.

Vladimiro Korolenkos mirties priežastis anksčiau nebuvo laikoma paslaptimi. Jis mirė nuo širdies nepakankamumo dėl, kaip paprastai rašoma nekrologuose, ilgos ligos. Tačiau 1988 metais paskelbus Korolenkos laiškus Lunacharskiui, mokslininkai pradėjo kalbėti apie tai, kad Vladimiras Galaktionovičius buvo nunuodytas Lenino nurodymu. Tačiau jo gyvenimo ir kūrybos tyrinėtojai iš Korolenko muziejaus Poltavoje yra pasirengę su tuo ginčytis.

DUKRA KRONIKĖ PASKUTINĖS TĖVO DIENOS

Tai bene unikaliausias rašytojo memorialinis muziejus. Jis yra name, kuriame Korolenko gyveno pastaruosius 25 savo gyvenimo metus. Jo dukra laikė viską, kas priklausė tėvui: baldus, asmeninius daiktus, rankraščius ...

Sofija Vladimirovna taip pat išsamiai aprašė, kaip per pusantrų metų lėtai mirė jos tėvas, sako Liudmila Olkhovskaja, vadovaujanti muziejaus tyrėja. – Jis pasijuto blogai 1920 metų gegužę. Tada jį apžiūrėjo pirmaujantys Poltavos gydytojai, tačiau diagnozė taip ir nebuvo nustatyta. Po metų Ukrainos liaudies komisarų taryba išsiuntė patyrusius Charkovo gydytojus į Poltavą. Korolenko niekuomet nepriimtų pašalinių asmenų, tačiau kadangi tarp gydytojų buvo ir jo pažįstamas terapeutas Isaacas Fainshmidtas, rašytojas leido save apžiūrėti artimųjų akivaizdoje. 68 metų rašytojas, dar visai neseniai veržlus vyras, jau prastai vaikščiojo, sunkiai kalbėjo, su artimaisiais bendravo natomis. Jam buvo diagnozuota amiotrofinė šoninė sklerozė, kuri tuo metu buvo laikoma nepagydoma.

1921 m. gruodžio 25 d. dešimtą valandą vakaro jo išėjo. Muziejuje yra laidotuvių nuotraukų. Visa Poltava susirinko pamatyti rašytojo į paskutinę kelionę. Gruodžio 28 d. lauke buvo labai šalta, bet ne vienas žmogus užsidėjo kepurę ...

ATSAKO PENSIJĄ IŠ LENINO

Išvada apie gydytojo mirtį buvo padaryta po dienos, gruodžio 26 d. Kodėl – nežinoma, sako muziejuje. – Tačiau rašytojos artimieji atmetė mirtį nuo apsinuodijimo: esą pastaraisiais metais į namus užėjo tik artimi žmonės.

Tačiau daug žmonių pageidavo Korolenkos mirties. Visai įmanoma, kad Leninas. Jis gerai žinojo visuomeninę Korolenkos padėtį, skaitė jo laiškus Lunacharskiui, kuriuose rašytojas labai drąsiai pasisakė prieš bolševikus, savivalę, nemokamų laikraščių uždarymą. Lenino neapykanta Korolenkai aiškiai matyti iš to, kaip jis kalbėjo apie rašytoją: „Apgailėtinas prekybininkas, pakerėtas smulkiaburžuazinių išankstinių nusistatymų... Ne, tokiems „talentams“ nėra nuodėmė savaitę praleisti kalėjime, jei tai yra. būtinas siekiant užkirsti kelią sąmokslams... Jis laiko save tautos smegenimis, bet iš tikrųjų ne smegenimis, o "g ... bet".

O kartą proletariato lyderis netgi nusprendė „gydyti“ Korolenką ir išsiuntė N.A. Dviprasmiškas Semaškos laiškas: „Maldauju paskirti specialų žmogų (geriau už žinomą gydytoją, kuris žino užsienyje ir yra žinomas užsienyje), kuris atsiųstų į Vokietiją Tsuryupą, Krestinskį, Osinskį, Kurajevą, Gorkį, Korolenką ir kitus. Vokietija, padėk ligoniai ir pan.

Korolenko atsisakė palikti savo gimtąją žemę vyriausybės vežime. Ir jis iš principo nepriėmė pensijų ir pašalpų iš sovietų valdžios, - sako Liudmila Olkhovskaja.

Kas žino, kas būtų nutikę Korolenko Vokietijoje? Tačiau Poltavos tyrinėtojai mano, kad Leninas specialiai Korolenkos nesunaikino – jis norėjo parodyti savo demokratiją.

Galima drąsiai teigti, kad rašytoją nužudė sistema. Pastaraisiais metais valdžia jo nelietė. Bet jie sutvarkė aplinką. Į kalėjimą jie nusiuntė žentą Konstantiną Liachovičių, kuris kalėjime pasigavo šiltinę ir mirė ant Korolenkos rankų“, – tęsia Liudmila Olkhovskaja. - Vladimiras Galaktionovičius išgyveno kiekvieną egzekuciją, net ir nepažįstamus žmones, reikalavo teisingo teismo. Jis nuėjo į čeką kaip į darbą, buvo pasiruošęs maldauti ant kelių atleidimo. Visa tai paveikė jo sveikatą.

Nuotraukos iš Korolenko muziejaus.

TAI ĮDOMU

• Kūriniai „Aklas muzikantas“ ir „Pogrindžio vaikai“ (vadinamoji pasakojimo „Blogoje visuomenėje“ versija, pritaikyta vaikams) ilgą laiką buvo mokyklos mokymo programos dalis. Nors rašytoja jų nekūrė vaikams. Jis apskritai tikėjo, kad visos knygos turi būti įdomios suaugusiems ir suprantamos vaikams.
• Dvi vienintelės rašytojos anūkės Sofijos Lyakhovich dukros gyvena Poltavoje ir Maskvoje. Poltavoje gyvena ir jo proproanūkis Sergejus. Tačiau periodiškai pranešama apie netikrus įpėdinius, užtikrinant, kad jie yra Korolenko giminaičiai. Viena netikra anūkė net gavo butą Maskvoje.
• Per Kalėdas Korolenko namuose sutvarkė eglutę neturtingų Poltavos gyventojų vaikams. Vaikai šoko apvalius šokius, o šventės akcentas buvo meškerės įmetimas į šeimininko kabinetą ir linkėjimų kūrimas. Rašytojas tuo metu buvo už uždarų durų ir užkabino dovanas.
• Poltavos žmonės labai mėgo Korolenką. Žinant, kad gyvena iš rankų į lūpas, po namo durimis buvo atnešti du maišai miltų su užrašais: „Balta – rašytojui“, „Pilka – padėjėjams“. O kai pametė portfelį su vertingais rankraščiais, praradimą jam grąžino... lombardo darbuotojai. Paaiškėjo, kad vagys ten perdavė popierius ir net gavo pinigų.