Grigorijaus Melechovo gyvenimo planas. Grigaliaus gyvenimo etapai

Skyriai: Literatūra

Pamokos planas.

1. Melekhovų šeimos istorija. Jau šeimos istorijoje yra išdėstytas Grigaliaus personažas.
2. Grigorijaus portreto charakteristikos, palyginti su jo broliu Petru (turkų šeimos įpėdinis yra Grigorijus, o ne Petras - Melekhovai).
3. Požiūris į darbą (namai, dvaras Listnitsky Yagodnoye, žemės ilgesys, aštuoni grįžimai namo: vis stiprėjantis namų troškimas, namų tvarkymas.
4. Grigaliaus įvaizdis kare kaip autoriaus karo sampratos (pareigos, prievartos, beprasmio žiaurumo, destrukcijos) įkūnijimas. Grigalius niekada nekovojo su savo kazokais, Melekhovo dalyvavimas brolžudiškame kare niekada nebuvo aprašytas.
5. Tipiškas ir individualus Grigaliaus įvaizdyje. (kodėl Melekhovas grįžta namo nelaukdamas amnestijos?)
6. Rašytojų ir kritikų požiūriai į Grigorijaus Melekhovo įvaizdį

aš

Kritikoje ginčai dėl Grigorijaus Melekhovo tragedijos esmės nesiliauja.

Iš pradžių tuo buvo tikima tai yra renegato tragedija.

Jis neva ėjo prieš žmones ir todėl prarado visus žmogiškus bruožus, tapo vienišu vilku, žvėrimi.

Atsikirtimas: renegatas nekelia užuojautos, tačiau jie verkė dėl Melekhovo likimo. Taip, ir Melechovas netapo žvėrimi, neprarado gebėjimo jausti, kentėti, neprarado noro gyventi.

Kiti Melekhovo tragediją aiškino kaip kliedesį.

Čia buvo tiesa, kad Grigalius, pagal šią teoriją, savyje nešiojo rusų tautinio charakterio, rusų valstiečių bruožus. Be to, jie sakė, kad jis buvo pusiau savininkas, pusiau darbuotojas. / Lenino citata apie valstietį (art. apie L. Tolstojų))

Taigi Grigorijus dvejojo, bet galiausiai pasimetė. Todėl jis turi būti pasmerktas ir gailėtis.

Bet! Grigorijus yra sutrikęs ne todėl, kad jis yra savininkas, o todėl, kad kiekvienoje iš kariaujančių šalių neranda absoliučios moralinės tiesos, kurio jis siekia su rusų žmonėms būdingu maksimalizmu.

1) Nuo pirmųjų puslapių Grigalius vaizduojamas kasdienis kūrybingas valstiečių gyvenimas:

• Žvejyba
• Su arkliu prie girdyklos
• Įsimylėjes,
• Valstiečių darbo scenos

C: „Jo kojos užtikrintai trypė žemę“

Melekhovas susilieja su pasauliu, yra jo dalis.

Tačiau Grigaliuje neįprastai aiškiai pasireiškia asmeninis principas, rusiškas moralinis maksimalizmas su noru pasiekti dugną nesustojant pusiaukelėje, nesitaikstyti su jokiais natūralios gyvenimo eigos pažeidimais.

2) Jis yra nuoširdus ir sąžiningas savo mintimis ir veiksmais.(tai ypač ryšku santykiuose su Nataša ir Aksinya:

• Paskutinis Grigaliaus susitikimas su Natalija (VII dalis, 7 skyrius)
• Natalijos mirtis ir su ja susiję išgyvenimai (VII dalis, 16-18 sk.)
• Aksinijos mirtis (VIII dalis, 17 sk.)

3) Grigalius stipri emocinė reakcija į viską, kas vyksta, jis reaguoja apie gyvenimo įspūdžius širdies. Jis išsivystė gailesčio, užuojautos jausmas, Tai matyti iš šių eilučių:

• Šienavietėje Grigorijus netyčia nupjovė ********* (I dalis, 9 sk.)
• Epizodas su Franya 2 dalis 11 sk
• Šurmulis su nužudytu austru (3 dalis, 10 sk.)
• Reakcija į žinią apie Kotliarovo egzekuciją (VI dalis)

4) likti visada sąžiningas, moraliai nepriklausomas ir teisingo charakterio, Gregory parodė save kaip žmogų, galintį veikti.

• Kova su Stepanu Astachovu dėl Aksinijos (I dalis, 12 skyrius)
• Išvykimas su Aksinya Jagodnojėje (2 dalis, 11-12 sk.)
• Susidūrimas su seržantu majoru (3 dalis, 11 sk.)
• Pertrauka su Podtelkovu (3 dalis, 12 sk.)
• Susidūrimas su generolu Fitshalauravu (VII dalis, 10 skyrius)
• Sprendimas, nelaukiant amnestijos, grįžti į ūkį (VIII dalis, 18 skyrius).

5) Kyšiai jo motyvų nuoširdumas- jis niekada nemelavo sau, abejodamas ir mėtydamasis. Tuo mus įtikina jo vidiniai monologai (VI dalis, sk. 21,28)

Gregory yra vienintelis personažas, kuris suteikta teisė į monologus– „mintys“, atskleidžiantys savo dvasinį pradą.

6) Neįmanoma „paklusti dogmatinėms taisyklėms“ privertė Grigorijų apleisti savo namų ūkį, žemę, kartu su Aksinija išvykti į Listnickio dvarą su košochu.

Ten rodo Šolokhovas , socialinis gyvenimas sutrikdė natūralaus gyvenimo eigą. Ten herojus pirmą kartą atitrūko nuo žemės, nuo ištakų.

„Lengvas, gerai maitinamas gyvenimas jį išlepino. Jis tapo tingus, priaugo svorio, atrodė vyresnis už savo metus.

7) Bet taip pat tvirtai Grigaliuje tautinis pradas kad nebūtų išsaugotas jo sieloje. Kai tik Melechovas medžioklės metu buvo savo žemėje, visas jaudulys dingo, o jo sieloje suvirpėjo amžinas, pagrindinis jausmas.

8) Ši bedugnė, deja, dėl žmogaus troškimo ir epochos destruktyvių tendencijų, išsiplėtė ir pagilėjo Pirmajame pasauliniame kare. (ištikimas pareigoms – aktyvus mūšiuose – apdovanojimai)

Bet! Kuo daugiau jis imasi karinių veiksmų, tuo labiau jį traukia žemė, dirbti. Jis svajoja apie stepę. Jo širdis yra su mylima ir tolima moterimi. Ir jo sąžinė graužia jo sielą: „... sunku pabučiuoti vaiką, atsiverti pažvelgti jam į akis.

9) Revoliucija grąžino Melekhovą į žemę su mylimąja, šeima ir vaikais. Ir jis visa širdimi palaikė naująją sistemą . Bet ta pati revoliucija jo žiaurumas kazokams, neteisybė kaliniams ir pačiam Grigorijui vėl pastūmė jį karo kelyje.

Nuovargis ir pyktis veda herojų į žiaurumą - jūreivių nužudymą, kurį įvykdė Melekhovas (būtent po jo Grigorijus kabojo ant žemės „baisiškame nušvitime“, suprasdamas, kad nuėjo toli nuo to, dėl ko gimė ir dėl ko kovojo. .

„Klaidinga gyvenimo kryptis, ir galbūt aš dėl to kaltas“, – prisipažino jis.

10) Visa savo prigimtine energija stojo už darbininkų interesus ir todėl tapo vienu iš Vešenskio sukilimo vadų, Gregory įsitikinęs, kad tai neatnešė laukiamų rezultatų: kazokai kenčia nuo baltųjų judėjimo lygiai taip pat, kaip anksčiau kentėjo nuo raudonųjų. (Taika į Doną neatėjo, bet sugrįžo tie patys bajorai, niekindami eilinį kazoką, kazoką valstietį.

11) Bet Grigalius tautinio išskirtinumo jausmas svetimas: Grigalius giliai gerbia anglą – mechaniką su darbo mazolėmis.

Prieš atsisakymą evakuotis į užsienį Melekhovas pareiškia apie Rusiją: „Kad ir kokia būtų motina, ji yra nepažįstamojo giminaitė!

12) Ir vėl išsigelbėjimas Melekhovui - grįžimas į žemę, į Aksiniją ir vaikus . Smurtas jį šlykština. (jis paleidžia iš kalėjimo raudonųjų kazokų giminaičius) varo arklį, kad išgelbėtų Ivaną Aleksejevičių ir Mishka Koshevoy.)

13) Virsta raudona paskutiniais pilietinio karo metais, Grigalius tapo , pasak Prokhoro Zykovo, „linksmas ir aptakus “. Tačiau svarbu ir vaidmenys Melekhovas nekovojo su savo , bet buvo Lenkijos fronte.

VIII dalyje nusakomas Grigaliaus idealas: „ Jis ėjo namo, kad pagaliau pradėtų dirbti, gyventi su vaikais, su Aksinya ... “

Tačiau jo svajonė neišsipildė. Michailas Koševojus ( atstovas revoliucinis smurtas) provokavo Gregorijų pabėgti iš namų, nuo vaikų, Aksinijos .

15) Jis priverstas slapstytis fermose, prisijungti Fomino gauja.

Išeičių nebuvimas (ir gyvenimo troškulys neleido jam būti įvykdytas) verčia jį padaryti akivaizdų neteisingą poelgį.

16) Viskas, ką Grigorijui paliko iki romano pabaigos, buvo vaikai, motina žemė (Šolochovas tris kartus pabrėžia, kad Grigorijus krūtinės skausmą gydo gulėdamas ant „drėgnos žemės“) ir meilė Aksinyai. Bet tai vis tiek palieka mylimos moters mirtį.

„Juodas dangus ir akinančiai šviečiantis juodas saulės diskas“ (tai apibūdina Grigaliaus jausmų stiprumą ir pojūčio ar praradimo laipsnį).

„Viskas buvo iš jo atimta, viską sunaikino negailestinga mirtis. Liko tik vaikai, bet jis pats vis dar traukuliai kabinosi į žemę, tarsi iš tikrųjų jo sulaužytas gyvenimas jam ir kitiems būtų vertybė.

Šiame gyvenimo troškime nėra asmeninio Grigorijaus Melechovo išsigelbėjimo, tačiau yra gyvybės idealo patvirtinimas.

Romano pabaigoje, atgimstant gyvenimui, Grigorijus įmetė į vandenį šautuvą, revolverį, šovinius, nusišluostė rankas. Donas perėjo per mėlyną kovo ledą ir dideliu žingsniu nuėjo namo link. Jis stovėjo prie savo gimtojo namo vartų, laikydamas sūnų ant rankų ... “

Kritikų nuomonė apie pabaigą.

Kritikai ilgai ir daug ginčijosi dėl tolimesnio Melekhovo likimo. Sovietų literatūros mokslininkai tvirtino, kad Melekhovas prisijungs prie socialistinio gyvenimo. Vakarų kritikai teigia, kad gerbiamasis kazokas kitą dieną bus suimtas, o paskui įvykdytas mirties bausmė.

Šolokhovas su atvira pabaiga paliko vietos abiem keliams. Tai neturi esminės reikšmės, nes. romano pabaigoje, kas yra esmė romano veikėjo humanistinė filosofija, žmonija inXX amžius: “po šalta saule šviečia didžiulis pasaulis, tęsiasi gyvenimas, įkūnytas simboliniame vaiko paveiksle tėčio ant rankų.(vaiko, kaip amžinojo gyvenimo simbolio, įvaizdis jau buvo daugelyje Šolochovo Dono istorijų, o „Žmogaus likimas“ taip pat baigiasi.

Išvada

Grigorijaus Melekhovo kelias į tikrojo gyvenimo idealą - tai tragiškas būdas laimėjimai, klaidos ir nuostoliai, kuriuos XX amžiuje išgyveno visa Rusijos tauta.

„Grigijus Melechovas yra neatsiejama asmenybė tragiškai draskomu metu“. (E. Tamarchenko)

1. Portretas, Aksinijos personažas. (1 dalis, 3, 4, 12 sk.)
   Aksinijos ir Grigorijaus meilės kilmė ir raida. (1 dalis 3 sk., 2 sk., 10 sk.)
2. Dunyaša Melekhova (1 dalis, 3,4,9 sk.)
3. Daria Melekhova. Dramatiškas likimas.
4. Motiniška meilė Iljiničnai.
5. Natalijos tragedija.

Grigorijus Melechovas, kaip ir Šekspyro Hamletas, ieško tiesos visame romane „Tylūs Dono srautai“, kitaip nei jo aplinka, jis nėra pasirengęs būti bedvase žudymo mašina, žudyti savo tautiečius dėl kažkieno interesų. Grigalius ieško prasmės ir teisingumo pilietiniame kare, kuriame jam teko dalyvauti, ir, deja, jo neranda.

Grigorijaus Melechovo likimą daugiausia lėmė to meto revoliuciniai ir kariniai įvykiai.Prieš stodamas į Baltosios armijos gretas, Melekhovas negalėjo žiūrėti į mirtį su šiurpu – jį net prislėgė ančiuko mirtis už rankos. - bet per karines operacijas jis turi žudyti.Ypač šviesus pamenu sceną su austru, kurį jis nužudė.Atėmė žmogaus gyvybę, bet už ką? Melekhovas negalėjo gauti atsakymo į šį klausimą.Paprastus ir akivaizdžius atsakymus į jį gluminusius klausimus Grigorijus randa iš bolševikų.

„Štai, mūsų mylima jėga! Visi lygūs!“ Jį, kaip ir daugelį kitų jo tautiečių, vilioja paprasta ir suprantama „raudonųjų“ ideologija, Grigalius pereina į antimonarchistų pusę, yra pasirengęs kovoti už bendrą lygybę ir laimę. , tačiau čia jis susiduria ir su žiaurumu bei plėšikavimu, kuris jį bjaurisi.Neginkluotų kalinių būrį „raudonieji" sušaudo nepaisant Grigorijaus bandymų sustabdyti šią veiksmą. Bolševikams pradėjus kurti smurtą jo gimtajame krašte, jis tampa aršiu jų priešu. Jis negali pasirinkti, kurioje pusėje yra šiame kare, negali pasirinkti mažiausios iš dviejų blogybių, jis skuba.. Apie baltuosius Koševojų ir Listnickį jis sako: „Jiems buvo aišku nuo pat pradžių, bet viskas tebėra. man neaišku. Jie abu turi savo, tiesius kelius, savo galus, o aš nuo 1917 metų einu palei kalvius, kaip girtas siūbuodamas... ". Tokia neutrali Grigaliaus pozicija netinka kariniam dvipoliam pasauliui. Melekhovas atrodo pavojingas. ir bolševikams, ir „baltiesiems" .Jis bando pabėgti į Kubą, bet pakeliui žūsta jo mylimoji Aksinya. „Ir Grigorijus, mirdamas iš siaubo, suprato, kad viskas baigta, kad blogiausia, kas galėjo būti Karas iš Grigorijaus atima brangiausią dalyką – „raudonieji“ nužudo jo brolį Petro, jo mylimąją Aksiniją, miršta motina ir tėvas, dukra Poliuška, teisėta žmona Natalija. Viskas, kas lieka jis yra jo sūnus ir sesuo Dunyasha. Grigorijus daug prarado beprasmėje revoliucijos ir pilietinio karo mėsmalėje. Toks žmogus kaip jis, ištikimas savo širdžiai, tiesos ieškotojas, vertas laimės. Bet ar yra vieta naujame pasaulyje tokiam vyrui?

Taigi „Don Hamletas“ autoriaus paliekamas apšiuręs ir pasenęs, patyręs ir kenčiantis. Pasitelkdamas Melekhovo pavyzdį Šolohovas parodo mums pilietinio karo, brolio karo prieš brolį žiaurumą ir beprasmiškumą.kad gyvenimas yra daugialypis ir sudėtingas. kad toks skirstymas tiesiog nepriimtinas.

„Tylus Donas“ – tai kūrinys, kuriame parodomas Dono kazokų gyvenimas vienu sunkiausių Rusijos istorinių laikotarpių. Dvidešimtojo amžiaus pirmojo trečdalio realijos, apvertusios visą įprastą gyvenimo būdą aukštyn kojomis, kaip vikšrai varė paprastų žmonių likimus. Per Grigorijaus Melechovo gyvenimo kelią romane „Tylūs Dono srautai“ Šolohovas atskleidžia pagrindinę kūrinio idėją – pavaizduoti nuo jo nepriklausančių individų ir istorinių įvykių susidūrimą, jo sužeistą likimą.

Kova tarp pareigos ir jausmų

Kūrinio pradžioje pagrindinis veikėjas rodomas kaip darbštus vaikinas su karštu temperamentu, kurį paveldėjo iš savo protėvių. Jame liejosi kazokų ir net turkų kraujas. Rytietiškos šaknys suteikė Griškai ryškią išvaizdą, kuri galėjo apsukti galvą ne vienam Dono gražuoliui, o kazokų užsispyrimas vietomis, besiribojančiomis su užsispyrimu, užtikrino jo charakterio ištvermę ir tvirtumą.

Viena vertus, jis rodo pagarbą ir meilę tėvams, kita vertus, neklauso jų nuomonės. Pirmasis konfliktas tarp Gregorio ir jo tėvų kyla dėl jo meilės romano su vedusia kaimyne Aksinya. Norėdami nutraukti nuodėmingą ryšį tarp Aksinijos ir Grigorijaus, jo tėvai nusprendžia jį vesti. Tačiau jų pasirinkimas mielosios ir nuolankios Natalijos Koršunovos vaidmenyje problemos neišsprendė, o tik pablogino. Nepaisant oficialios santuokos, meilė žmonai nepasirodė, o Aksinyai, kuri, kankinama pavydo, vis labiau ieškojo susitikimo su juo, tik įsiliepsnojo.

Tėvo šantažas su namais ir turtu karštą ir impulsyvųjį Gregorį privertė palikti ūkį, žmoną, artimuosius širdyje ir išvykti su Aksinya. Dėl savo poelgio išdidus ir atkaklus kazokas, kurio šeima nuo neatmenamų laikų dirbo savo žemę ir užsiaugino duoną, turėjo tapti samdiniu, dėl ko Grigorijus gėdijasi ir pasibjaurėjo. Bet dabar jis turėjo atsakyti ir už Aksiniją, kuri dėl jo paliko savo vyrą, ir už vaiką, kurį ji nešiojo.

Karas ir Aksinijos išdavystė

Neilgai trukus laukė nauja nelaimė: prasidėjo karas, o suverenui ištikimybę prisiekęs Grigalius buvo priverstas palikti ir senąją, ir naująją šeimą ir atsigauti fronte. Jam nesant, Aksinya liko šeimininko namuose. Dukters mirtis ir žinios iš fronto apie Grigorijaus mirtį suluošino moters jėgas, ir ji buvo priversta pasiduoti šimtininko Listnickio puolimui.

Atėjęs iš fronto ir sužinojęs apie Aksinijos išdavystę, Grigorijus vėl grįžta į savo šeimą. Kurį laiką jį džiugina žmona, artimieji ir netrukus atsiradę dvyniai. Tačiau neramus laikas prie Dono, siejamas su revoliucija, neleido jiems džiaugtis šeimynine laime.

Ideologinės ir asmeninės abejonės

Romane „Tylūs Dono srautai“ Grigorijaus Melechovo kelias yra pilnas ieškojimų, abejonių ir prieštaravimų tiek politiškai, tiek meilėje. Jis nuolat skubėjo, nežinodamas, kur tiesa: „Kiekvienas turi savo tiesą, savo vagą. Žmonės visada kovojo už duonos gabalėlį, už žemės sklypą, už teisę į gyvybę. Turime kovoti su tais, kurie nori atimti gyvybę, teisę į jį...“. Jis nusprendė vadovauti kazokų divizijai ir suremontuoti besiveržiančių raudonųjų stulpus. Tačiau kuo ilgiau tęsėsi pilietinis karas, tuo labiau Grigalius abejojo ​​savo pasirinkimo teisingumu, tuo aiškiau suprato, kad kazokai kariauja su vėjo malūnais. Niekas nesidomėjo kazokų ir jų gimtojo krašto interesais.

Toks pat elgesio modelis būdingas ir asmeniniame kūrinio veikėjo gyvenime. Laikui bėgant jis atleidžia Aksinyai, suprasdamas, kad negali gyventi be jos meilės ir iškelia jį į priekį. Po to, kai jis išsiunčia ją namo, kur ji yra priversta dar kartą grįžti pas savo vyrą. Atvykęs į vizitą jis žiūri į Nataliją kitomis akimis, vertina jos atsidavimą ir ištikimybę. Jį traukė žmona, o šis intymumas baigėsi trečiojo vaiko pastojimu.

Tačiau vėl jį užvaldė aistra Aksinijai. Paskutinė jo išdavystė privedė prie jo žmonos mirties. Grigorijus paskandina sąžinės priekaištą ir negalėjimą atsispirti jausmams kare, tampa žiaurus ir negailestingas: „Aš taip susitepiau svetimu krauju, kad niekam nebeliko įgėlimų. Vaikystė – ir to beveik nesigailiu, bet apie save net negalvoju. Karas iš manęs išėmė viską. Aš pats pasidariau baisus. Pažvelk į mano sielą ir ten yra tamsa, kaip tuščiame šulinyje ... “.

Svetimas tarp savųjų

Artimųjų netektis ir atsitraukimas išblaivino Gregorį, jis supranta: reikia mokėti išsaugoti tai, kas jam liko. Jis pasiima Aksiniją su savimi į rekolekciją, tačiau dėl šiltinės yra priverstas ją palikti.

Jis vėl pradeda ieškoti tiesos ir atsiduria Raudonojoje armijoje, vadovaudamas kavalerijos eskadrilei. Tačiau net ir dalyvavimas karo veiksmuose sovietų pusėje nenuplaus baltųjų judėjimo suteptos Grigorijaus praeities. Jam gresia egzekucija, apie kurią jį įspėjo jo sesuo Dunya. Paėmęs Aksiniją, jis bando pabėgti, per kurį žūva jo mylima moteris. Kovojęs už savo žemę ir kazokų bei raudonųjų pusėje, jis liko svetimas tarp savųjų.

Grigorijaus Melekhovo ieškojimų kelias romane yra paprasto žmogaus, kuris mylėjo savo žemę, bet prarado viską, ką turėjo ir vertino, likimas, saugodamas jį už kitos kartos gyvenimą, kuris galiausiai įkūnija jo sūnų Mišatką.

Meno kūrinių testas

M. Šolochovo „Tylūs Dono srautai“ – tai romanas apie žmonių likimus kritinėje eroje. Šolochovui gamtos duotas genijus, paaštrintas žiaurios tikrovės, kurioje jis vystėsi, sugebėjo suvokti pačią ore sklandančio pasaulio nerimo esmę, kuo greičiau nuleisti jį ant žemės mene, suvokti meniniu protu. ir apvilkti jį menišku kūnu – tokia be galo žalia istorija apie paprastą Dono kazoką Grigorijų Melechovą.

Šis drąsus ir atviros širdies žmogus (tai tikrai asmenybė!) nukrito, galima sakyti, viskas, kas lėmė šimtmetį - pasaulinis karas ir pilietinis karas, revoliucija ir kontrrevoliucija, genocidas prieš kazokus, valstiečiai... Atrodo, nėra tokių žmogaus orumo ir laisvės išbandymų, per kuriuos, kaip per sistemą, laikas jo neišvarytų. Ir jis yra kazokas, savo genuose neša atminimą apie buvusią kazokų laisvę, apie tai, ką jie su ja padarė, kadaise laisviausius pavertę valstybės baudžiauninkais ir sargybiniais.

Nenuostabu, kad Grigorijaus Melechovo žmogiškojoje prigimtyje susipina šeimos savitumas ir žmonių likimas, ilga istorija ir kuriama mūsų akyse. Juk tai, ką apie jauną vaikiną Grišką sužinojome iš pirmųjų skyrių, jau yra maištas, iššūkis smurtui ir laisvės stokai. Jei ūkio moralė draudžia mylėti savo mylimąją, jei griežtas šeimos „namų statytojas“ nori savo likimą spręsti savaip, tai jis jiems atsako savaip – ​​visus siunčia į pragarą, užtrenkia duris. iš savo gimtojo kureno ir išvyksta su Aksinya į Yagodnoe, laisvą ir jauną, kuris nusprendė gyventi taip, kaip siela liepia.

Dar žiauresnė transpersonalinė galia įmes jį į kruviną karo netvarką, bandys paversti pilkai pilku skerdimo gyvuliu, tačiau net ir čia, atsidūręs visiškai beviltiškoje situacijoje, jis demonstruos visą tą patį nesugriaunamą pasididžiavimą, drąsiai. žaisti su mirtimi, jis gali laisvai disponuoti savo gyvenimu kaip nori!

Revoliucija atrodė kaip išsigelbėjimas tokiems žmonėms kaip Melekhovas, nes jos vėliavose buvo įrašyti laisvės žodžiai! .. Ir atrodo, kad Melekhovo gyvenime nebuvo didesnio nusivylimo, kaip tikrovė raudonojoje stovykloje, kur tas pats nebuvimas. karaliavo teisės, o smurtas prieš žmogų pasirodė esąs pagrindinis ginklas kovojant už būsimą laimę. Išbraukę visas idėjas apie vyrišką, riterišką garbę kare, Podtelkovo įsakymu laisvės gynėjai lyg kopūstai plaka neginkluotus pagautus kardais. O priekyje bus komisaras Malkinas, subtiliai pašiepiantis kazokus užgrobtame kaime, ir 2-osios socialistinės armijos Tiraspolio būrio kovotojų pasipiktinimas, plėšiantis ūkius ir prievartaujantis kazokų moteris. Taip, ir pats Grigorijus Melechovas, kai tik grįš į gimtąjį Tatarskį išsigydyti žaizdos ir kažkaip sutvarkyti minčių painiavą, vakarykščiai bendražygiai jį nuodys kaip laukinį gyvūną, iškeltą iš lovos, persekios, deginsis saulėje. dvokiantis mėšlo maišas.

Todėl, kai įvyks kazokų maištas, Melekhovui atrodys, kad viskas pagaliau nuspręsta - tiek jam pačiam, tiek gimtajam kraštui: „Turime kovoti su tais, kurie nori atimti gyvybę, teisę į jį“ ... - jis veržiasi į mūšį su „krasnopusshi“, padegdamas arklį, net cypia iš nekantrumo; o ateitis jam atrodo kaip tiesus kelias, aiškiai apšviestas naktinio mėnulio...

Tuo tarpu priešaky laukia tik naujos nuolaužos ir vis griežtesnis šios „istorinės būtinybės“, apie kurią mokslininkai taip mėgsta kalbėti, veržlių veržimas – kad ir ko Gregory imtųsi ir kokių beviltiškų poelgių jis išdrįstų išsiveržti. iš žiedo! Maište jo laukia karti epifanija, kai tenka pripažinti: „Gyvenimas klostosi ne taip, o gal aš dėl to kaltas“, ir jau visiškai pasmerktas, užkluptas Novorosijsko uoste: „Tebūnie jie kieti, mums šiuo metu nerūpi...“. Atgijusi viltis, kad Budyonny kavalerijoje vėl galima kažkaip „peržaisti gyvenimą“, pavirs dar viena išsklaidyta iliuzija, ir vėl, jau begalę kartų, su tokiu pavargusiu nuolankumu ir nuoširdžiu nuoširdumu pasakys draugo akivaizdoje. nuo vaikystės, Mishka Koshev: „Aš pavargau nuo visko: ir nuo revoliucijos, ir nuo kontrrevoliucijos. Tegul visa tai... tegul nueina į pragarą! Noriu gyventi šalia savo vaikų...“

Nesvarbu, kaip! Tai, kas Grigorijui atrodys kaip paskutinė visos jo kankinio kelionės ir ieškojimų pabaiga, iš tikrųjų tėra trumpas atokvėpis, nes būtent Koševojus ir jo bendražygiai varys jį vis toliau – per Fominų gaują, per naujas mirtis. , mirė brangiausia būtybė žemėje, brangioji Aksinja, su kuria jis ketino paskutinį kartą pabėgti iš kito rato. Virš jos kapo Gregory supras paskutinį dalyką: kad „jie išsiskiria neilgam“.

Čia yra pasityčiojimas iš jo tiesos ieškojimo! Ar gali būti, kad Rusijoje vienintelė plėšikų stovykla yra vienintelis laisvos valios įsikūnijimas? Ir vis dėlto laisvu gimusio žmogaus, kuris nebuvo laikomas nei prieš baltuosius generolus, nei prieš raudonąjį terorą, valia jis atliks paskutinį drąsų poelgį, nors ir visiškai neapgalvotą: bent valandai grįš į savo gimtąjį kureną, į pažįstamą Dono stačiakampį, kuris šiuo atveju yra ir iš tikrųjų sukelia bedugnės krašto idėją. Niekada neaugęs į „kazoką-bolševiką“, nenuskriaustas, Grigorijus Melechovas stovėjo virš savo uolos, rankose laikydamas šiltai prigludusį berniuką... „Štai viskas...“.

Jau pačioje romano pradžioje tampa aišku, kad Grigorijus myli Aksiniją Astachovą, vedusią Melekhovų kaimynę. Herojus maištauja prieš savo šeimą, kuri smerkia jį, vedusį vyrą, už santykius su Aksinya. Jis nepaklūsta tėvo valiai ir palieka gimtąjį ūkį pas Aksiniją, nenorėdamas gyventi dvigubo gyvenimo su nemėgstama žmona Natalija, kuri tada bando nusižudyti, dalgiu perpjaudama jai kaklą. Grigorijus ir Aksinya tampa žemės savininko Listnickio darbuotojais.

1914 m. - pirmasis Grigaliaus mūšis ir pirmasis jo nužudytas žmogus. Gregoriui sunku. Kare jis gauna ne tik Jurgio kryžių, bet ir patirties. Šio laikotarpio įvykiai verčia susimąstyti apie pasaulio gyvenimo sandarą.

Atrodytų, kad revoliucijos daromos tokiems žmonėms kaip Grigorijus Melekhovas. Jis įstojo į Raudonąją armiją, bet jo gyvenime nebuvo didesnio nusivylimo, kaip tikrovė raudonojoje stovykloje, kur karaliauja smurtas, žiaurumas ir teisių trūkumas.

Grigorijus palieka Raudonąją armiją ir tampa kazokų maišto nariu kaip kazokų karininkas. Tačiau čia taip pat yra žiaurumo ir neteisybės.

Jis vėl atsiduria raudonuosiuose – Budyonny kavalerijoje – ir vėl nusivilia. Klajodamas iš vienos politinės stovyklos į kitą, Grigalius stengiasi rasti tiesą, kuri yra arčiau jo sielai ir jo žmonėms.

Ironiška, bet jis patenka į Fomino gaują. Grigalius mano, kad banditai yra laisvi žmonės. Bet ir čia jis jaučiasi pašalinis. Melekhovas palieka gaują, kad paimtų Aksiniją ir pabėgtų su ja į Kubaną. Tačiau Aksinijos mirtis nuo atsitiktinės kulkos stepėje atima iš Grigorijaus paskutinę viltį gyventi taikų gyvenimą. Būtent šią akimirką jis mato prieš save juodą dangų ir „akinančiai spindintį juodą saulės diską“. Saulę – gyvybės simbolį – rašytoja vaizduoja juodai, pabrėždama pasaulio bėdas. Prisirišęs prie dezertyrų, Melekhovas su jais gyveno beveik metus, tačiau ilgesys vėl nuvedė jį į gimtuosius namus.

Romano pabaigoje Natalija ir jos tėvai miršta, o Aksinya miršta. Liko tik sūnus ir jaunesnioji sesuo, ištekėję už raudonojo. Gregoris stovi prie savo gimtojo namo vartų ir laiko sūnų ant rankų. Finalas paliekamas atviras: ar kada nors išsipildys jo paprasta svajonė gyventi taip, kaip gyveno jo protėviai: „arti žemę, ją prižiūrėti“?

moteriškos romano veikėjos.

Moterys, į kurių gyvenimus įsiveržia karas, atima vyrus, sūnus, griauna namus ir tikisi asmeninės laimės, prisiima ant savo pečių nepakeliamą darbų lauke ir namuose naštą, bet nesilenkia, o drąsiai tai neša. našta. Romane pateikiami du pagrindiniai rusų moterų tipai: motina, židinio prižiūrėtoja (Iljinična ir Natalija) ir gražioji nusidėjėlė, pašėlusiai ieškanti savo laimės (Aksinya ir Daria). Dvi moterys - Aksinya ir Natalija - lydi pagrindinį veikėją, jos nesavanaudiškai jį myli, tačiau visame kame yra priešingos.

Meilė yra būtinas Aksinijos egzistavimo poreikis. Aksinijos įniršį meilėje pabrėžia jos „begėdiškai godių, papūstų lūpų“ ir „iškrypusių akių“ aprašymas. Herojės kilmė siaubinga: būdama 16 metų ją išprievartavo girtas tėvas ir ištekėjo už Melechovų kaimyno Stepano Astachovo. Aksinya ištvėrė savo vyro pažeminimą ir mušimus. Ji neturėjo vaikų, neturėjo artimųjų. Suprantamas jos noras „visą gyvenimą mylėti karčiuosius“, todėl ji įnirtingai gina savo egzistencijos prasme tapusią meilę Griškai. Jos labui Aksinya yra pasirengusi bet kokiam išbandymui. Pamažu jos meilėje Gregoriui atsiranda kone motiniškas švelnumas: gimus dukrai jos įvaizdis tampa švaresnis. Atskirta nuo Grigorijaus, ji prisiriša prie jo sūnaus, o po Iljiničnos mirties rūpinasi visais Grigorijaus vaikais, tarsi jie būtų savo. Jos gyvenimą nutraukė atsitiktinė stepių kulka, kai ji buvo laiminga. Ji mirė ant Gregorio rankų.

Natalija yra namų, šeimos idėjos, natūralios rusės moralės įkūnijimas. Ji yra nesavanaudiška ir meili mama, tyra, ištikima ir atsidavusi moteris. Ji patiria daug kančių dėl meilės vyrui. Ji nenori taikstytis su vyro išdavyste, nenori būti nemylima – tai verčia ją numoti ranka į save. Gregoriui bus sunkiausia išgyventi tai, kad prieš mirtį ji „viską jam atleido“, kad „mylėjo jį ir prisiminė iki paskutinės minutės“. Sužinojęs apie Natalijos mirtį, Grigorijus pirmą kartą pajuto veriantį skausmą širdyje ir spengimą ausyse. Jį kankina gailestis.

M. A. Bulgakovas. „Meistras ir Margarita“.

M. Bulgakovo romanas daugiamatis. Šis daugiamatiškumas turi įtakos:

1. kompozicijoje - įvairių siužetinių pasakojimo sluoksnių susipynimas: meistro likimas ir jo romano istorija, meistro ir Margaritos meilės istorija, Ivano Bezdomnio likimas, Volando veiksmai ir jo komanda Maskvoje, Biblijos istorija, satyriniai 20-30 metų Maskvos eskizai;

2. kelių temoje - kūrėjo ir galios, meilės ir ištikimybės, žiaurumo bejėgiškumo ir atleidimo galios, sąžinės ir pareigos, šviesos ir taikos, kovos ir nuolankumo, tiesos ir melo, nusikaltimo ir nusikaltimo temų susipynimas. bausmė, gėris ir blogis ir kt .;

M. Bulgakovo herojai – paradoksaliai: tai maištininkai, siekiantys rasti ramybę. Ješua yra apsėstas moralinio išganymo, tiesos ir gėrio triumfo, žmonių laimės idėjos ir maištauja prieš nelaisvę ir žiaurią jėgą; Volandas, įpareigotas daryti blogį kaip šėtonas, nuosekliai vykdo teisingumą, maišydamas gėrio ir blogio, šviesos ir tamsos sąvokas, o tai pabrėžia visuomenės ir žmonių žemiškojo gyvenimo ištvirkimą; Margarita maištauja prieš kasdienę tikrovę, savo ištikimybe ir meile naikina ir įveikia gėdą, susitarimus, išankstines nuostatas, baimę, atstumus ir laikus.

Atrodo, kad meistras yra labiausiai nuo maišto, nes jis nusižemina ir nekovoja nei dėl romano, nei dėl Margaritos. Bet kaip tik todėl, kad jis nekovoja, jis yra šeimininkas; jo darbas yra kurti, o savo nuoširdų romaną jis kūrė be jokių savanaudiškų interesų, karjeros siekimo ir sveiko proto. Jo romanas yra jo maištas prieš „garsią“ kūrėjo idėją. Meistras kuria šimtmečius, amžinybę, „abejingai priima pagyras ir šmeižtus“, tiksliai pagal A. S. Puškiną; jam svarbus pats kūrybos faktas, o ne kažkieno reakcija į romaną. Ir vis dėlto šeimininkas nusipelnė ramybės, bet ne šviesos. Kodėl? Tikriausiai ne dėl to, kad jis atsisakė kovoti dėl romano. Galbūt dėl ​​to, kad atsisakė kovoti dėl meilės (?). Lygiagrečiai su juo Yershalaim skyrių herojus Ješua kovojo už meilę žmonėms iki galo, iki mirties. Mokytojas nėra Dievas, o tik žmogus, ir kaip bet kuris žmogus yra kažkaip silpnas, nuodėmingas... Tik Dievas vertas šviesos. O gal kūrėjui labiausiai reikia ramybės?..

Kitas M. Bulgakovo romanas – apie pabėgimą nuo kasdieninės realybės arba apie jos įveikimą. Kasdieninė tikrovė – tai ir Cezario režimas, žiaurus savo neteisumu, trypantis Piloto sąžinę, dauginantis sukčius ir budelius; tai taip pat klaidingas Berliozų ir beveik literatūrinių ratų pasaulis Maskvoje praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje; tai ir vulgarus Maskvos gyventojų pasaulis, gyvenantis iš pelno, savo interesų ir sensacijų.

Ješua skrydis yra kreipimasis į žmonių sielas. Meistras atsakymų į kasdienius klausimus ieško tolimoje praeityje, kuri, kaip paaiškėjo, glaudžiai susijusi su dabartimi. Margarita pakyla virš kasdienybės ir susitarimų Volando meilės ir stebuklų pagalba. Volandas susidoroja su tikrove savo velniškos galios pagalba. Ir Nataša visai nenori grįžti į realybę iš kito pasaulio.

Šis romanas taip pat yra apie laisvę. Neatsitiktinai herojai, išsivadavę iš įvairiausių susitarimų ir priklausomybių, gauna ramybę, o Pilotas, nelaisvas savo veiksmuose, nuolat kankina nerimą ir nemigą.

Romanas paremtas M. Bulgakovo mintimi, kad pasaulis visu savo įvairiapusiškumu yra vienas, vientisas ir amžinas, o bet kurio žmogaus privatus bet kurio laiko likimas neatsiejamas nuo amžinybės ir žmonijos likimo. Tai paaiškina romano meninio audinio daugiamatiškumą, kuris sujungė visus pasakojimo klodus su viena idėja į monolitinę visumą.

Romano pabaigoje visi veikėjai ir temos susilieja Mėnulio keliu, vedančiu į amžinąją šviesą, o diskusijos apie gyvenimą, besitęsiančios, virsta begalybe.

Poncijaus Piloto Ješuos tardymo epizodo romane „Meistras ir Margarita“ (2 skyrius) analizė.

1-ame romano skyriuje praktiškai nėra nei ekspozicijos, nei pratarmės. Nuo pat pradžių Volandas ginčijasi su Berliozu ir Ivanu Bezdomny dėl Jėzaus egzistavimo. Kaip Volando teisumo įrodymas iš karto dedamas 2-asis „Poncijaus Piloto“ skyrius, kuriame pasakojama apie Ješuos tardymą Judėjos prokuratoriaus. Kaip vėliau supras skaitytojas, tai vienas iš meistro knygos fragmentų, kurį Massolitas keikia, tačiau Wolandas gerai žino, kas perpasakojo šį epizodą. Berliozas vėliau pasakys, kad ši istorija „nesutampa su evangelijos istorijomis“, ir jis bus teisus. Evangelijose tik menka užuomina apie Piloto kančias ir dvejones, tvirtinant Jėzui mirties nuosprendį, o meistro knygoje Ješuos tardymas yra sudėtinga psichologinė ne tik moralinio gėrio ir jėgos, bet ir dviejų žmonių dvikova. , du asmenys.

Kelios detalės-leitmotyvai, kurias autoriaus meistriškai panaudojo epizode, padeda atskleisti dvikovos prasmę. Pačioje pradžioje Pilotas nujaučia blogą dieną dėl rožių aliejaus kvapo, kurio jis nekentė. Iš čia ir prokuratorių kankinantis galvos skausmas, dėl kurio jis nejudina galvos ir atrodo kaip akmuo. Tada – žinia, kad būtent jis turi patvirtinti mirties nuosprendį tiriamajam. Tai dar viena Piloto kančia.

Ir vis dėlto epizodo pradžioje Pilotas yra ramus, esu tikras, kad kalba tyliai, nors autorius jo balsą vadina „bukusiu, ligusiu“.

Kitas leitmotyvas – tardymą fiksuojantis sekretorius. Pilotą degina Ješua žodžiai, kad žodžių rašymas iškreipia jų reikšmę. Vėliau, kai Ješua palengvins Pilotą nuo galvos skausmo ir jis prieš jo valią pajus nusiteikimą skausmo malšintojui, prokuroras arba kalbės sekretoriui nežinoma kalba, arba net išvarys sekretorių ir palydą, kad liktų su Ješua. ant vieno, be liudininkų.

Kitas atvaizdas-simbolis – saulė, kurią užtemdė šiurkšti ir niūri Žiurkių žudiko figūra. Saulė yra dirginantis šilumos ir šviesos simbolis, o kankinantis Pilotas nuolat stengiasi pasislėpti nuo šios šilumos ir šviesos.

Piloto akys iš pradžių drumstos, bet po Ješuos apreiškimų jos vis labiau spindi tomis pačiomis kibirkštimis. Tam tikru momentu pradeda atrodyti, kad, priešingai, Ješua teisia Pilotą. Išgelbsti prokurorą nuo galvos skausmo, pataria pailsėti nuo reikalų ir pasivaikščioti (kaip gydytojui), barti už praradusį tikėjimą žmonėmis ir gyvenimo stygių, paskui tvirtina, kad tik Dievas duoda ir atima. gyvenimas, o ne valdovai, įtikina Pilotą, kad „pasaulyje nėra blogų žmonių“.

Įdomus į kolonadą įskridusios ir iš jos išskrendančios kregždės vaidmuo. Kregždė – gyvybės simbolis, nepriklausantis nuo Cezario galios, neklausiantis prokuratoriaus, kur lizdą, o kur ne. Kregždė, kaip ir saulė, yra Ješuos sąjungininkė. Jis turi minkštinantį poveikį Pilate. Nuo tos akimirkos Ješua yra ramus ir pasitikintis, o Pilotas nerimauja, susierzinęs dėl skausmingo išsiskyrimo. Jis nuolatos ieško priežasties palikti jam patinkantį Ješuą gyvą: arba sugalvoja įkalinti tvirtovėje, o paskui – pamišėlių prieglaudoje, nors pats sako, kad nėra pamišęs, tada žvilgsniais, gestais. , užuominas ir santūriai jis sako kaliniui žodžius, būtinus išganymui; Kažkodėl su neapykanta žiūrėjo į sekretorę ir vilkstinę. Galiausiai, po įniršio priepuolio, kai Pilotas suprato, kad Ješua yra absoliučiai bekompromisis, jis bejėgiškai klausia kalinio: „Ar tu turi žmoną? - tarsi tikėdamasi, kad ji gali padėti ištiesinti šio naivaus ir tyro žmogaus smegenis.