namai › Padangos ir ratai › Herojaus Natalijos Dmitrijevnos charakteristikos, Vargas iš Wit, Griboyedov. Personažo Natalijos Dmitrievnos įvaizdis

Herojaus Natalijos Dmitrijevnos charakteristikos, Vargas iš Wit, Griboyedov. Personažo Natalijos Dmitrievnos įvaizdis

Kiekvienas spektaklio personažas atlieka savo meninę funkciją. Epizodiniai veikėjai išryškina ir papildo pagrindinių veikėjų bruožus. Už scenos veikėjai, nors ir neveikia tiesiogiai, bet atlieka svarbų vaidmenį: jie liudija, kad Chatskiui priešinasi galinga ir efektyvi reakcinė jėga. Visi herojai kartu sukuria ryškų, pilnakraujį Maskvos kilmingos visuomenės paveikslą. Į balių pas Famusovą susirenka žmonės, sudarantys kilmingosios Maskvos elitą. Jie yra įvairiapusiški, tačiau visi turi bendrų bruožų: feodalinės pažiūros, neišmanymas, vergiškumas, godumas. Komedijoje pasirodo epizodiniai personažai, pakeičiantys vienas kitą. Apsvarstykite juos tokia tvarka, kokia jie vaizduojami komedijoje. Pirmieji baliaus svečiai – Gorichai. Tai tipiška Maskvos sutuoktinių pora. Chatskis pažinojo Platoną Michailovičių prieš pastarojo vedybas. Jis buvo linksmas, gyvas žmogus, tačiau vedęs Nataliją Dmitrijevną labai pasikeitė: papuolė po žmonos kulnu, tapo „vyru-berniuku, vyru-tarnu“. Natalija Dmitrijevna net neleidžia vyrui „atverti burnos“: ji atsako į Chatskio klausimus už jį, kalba su juo tvarkingu tonu: „Paklausyk vieną kartą, brangusis, greitai prisirišk“. Gorichas puikiai supranta savo poziciją ir jau su ja susitaikė. Jis karčiai sako Chatskiui: „Dabar, broli, aš ne tas. Apskritai per visą kūrinį perbėga vyro pavaldumo žmonai motyvas. Gribojedovas brėžia paralelę tarp Platono Michailovičiaus ir Tyliojo kito. Natalijos Dmitrievnos vyras sako: „Vis dar yra užsiėmimas: / Fleita kartoju duetą / A-Molny“. Šia fraze autorius skaitytoją nukreipia į komedijos pradžią, kai Molchalinas ir Sofija užkulisiuose groja duetu pianinu ir fleita. Sofijai labiau patinka Molchalinas, nors galėjo pasirinkti Skalozubą arba Chatskį. Molchalin užsitarnavo savo meilę būdamas „įžūlumo priešas“. Sofija buvo užauginta Famus dvasia, ir jai reikia to paties vyro, kaip ir Goricho - „vyro-berniuko“, „vyro-tarno“. Pėstininkas Petruša komedijoje beveik nekalba; Ir jis paklūsta. Tačiau Lizanka apie jį sako: „Bet kaip neįsimylėti barmeno Petrušos? Petruša žino, kaip paklusti, ir tai jam taip pat patinka: Lizanka jį įsimylėjo. Į balių ateina ir Tugoukhovskių šeima. Princesei labai rūpi, kad jos dukroms surastų piršlių. Skaitytoja tai supranta beveik nuo pirmųjų jos žodžių. Kai tik ji pamato Chatsky sužinojus, kad jis nėra vedęs, ji siunčia savo vyrą, tą patį „vyrą-berniuką“, „vyrą-tarną“, kad pakviestų į savo vietą potencialų jaunikį. Tačiau kai tik ji sužino, kad Chatskis nėra turtingas ir jis neturi aukšto rango, ji „šaukia iš visų jėgų“: „Princas, princas! Atgal!" Princesės Tugoukhovskajos figūra padeda geriau suprasti Famusovo charakterį. Pavelas Afanasjevičius nori vesti savo dukrą už turtingo, galingo žmogaus, žinomo visuomenėje. Princesė Tugou-khovskaya siekia tų pačių savanaudiškų tikslų. Per princesės figūrą Gribojedovas pabrėžia tokius Famusovo charakterio bruožus kaip savanaudiškumas ir paslaugumas. Famus draugijoje turtingoms nuotakoms jaunikiai renkami pagal tokį principą: * Būkite prastesni, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, * jis yra jaunikis, o taip pat „Kas vargšas, tau nedera“. Balyje pasirodo grafienė Hryumina. Tai anūkė Chryumna, susijaudinusi dėl viso ją supančio pasaulio, su savo puskurčia močiute. Chryumina anūkė negali rasti verto jaunikio, todėl yra nepatenkinta viskuo, kas vyksta aplink ją. Vos atvykusi į balių, ji apgailestauja, kad atvyko per anksti. Išeidama iš balos, grafienė anūkė apie jį kalba taip: „Na, balius! .. Ir nėra su kuo pasikalbėti, su kuo šokti! Ji pyksta, kad baliuje nesutiko nė vieno ištekėti. Anūkė Chryumina parodo savo žavėjimąsi viskuo, kas svetima, ir atskleidžia savo polinkį į „mados parduotuves“. Ji dažnai vartoja prancūziškus žodžius, prancūziškai pasako net kelias ištisas frazes, ko komedijoje nedaro niekas kitas. Jos veide Griboedovas išjuokia dar vieną būdingą to meto aukštuomenei bruožą – susižavėjimą viskuo, kas svetima. Chatskis savo monologe kalba apie „prancūzą iš Bordo“, kuris Rusijoje jaučiasi „mažuoju karaliumi“, nors savo šalį paliko „su baime ir ašaromis“. Šis prancūzas ne tik nesutiko „barbarų“ Rusijoje, bet ir visur girdėjo savo gimtąją kalbą, matė, kad damos dėvi tokias pačias sukneles kaip Prancūzijoje. Griboedovas „prancūzo iš Bordo“ įvaizdžio pagalba parodo, kad aukštuomenės visuomenė taip imituoja prancūzų papročius ir papročius, kad neįmanoma atskirti rusų didikų nuo prancūzų – jie „prancūzizavo“. Zagoretskis yra daugiau nei kiti epizodiniai herojai, „įsitraukę“ į komediją. Tai turbūt pats piktiausias žmogus, dalyvaujantis Famusovo baliuje. Visi apie jį atvirai kalba: „Liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“, „Jis melagis, lošėjas, vagis“. Tačiau, nepaisant tokio niokojančio charakterio, jis yra priimtas pasaulyje, Famusovo namų durys jam atviros, net Chlestova pasakė apie jį gerą žodį: „Telaimina jį Dievas! Zagoreckis atsiperka savo paslaugumu, sako Sofijai, kad niekas jai taip nebūtų tarnavęs, kad jis „numušė visus“, gaudamas bilietus į spektaklį, prisipažįsta, kad „jau pagrobė jėga“. Ši frazė atskleidžia Zagoretskio charakterio menkumą. Jis padarys viską, kad tinkamu laiku tarnautų tinkamam žmogui. Kai senoji moteris Chlestova norėjo, kad „nuo jo ir durys būtų užrakintos“, jis jai pasitarnavo padovanodamas mažą juodaodį berniuką, kurį, matyt, gavo kažkokiu nesąžiningu būdu, taip ją pamėgdamas. Būdingas vieno iš pagrindinių komedijos veikėjų - Molchalino - bruožas sutampa su pagrindine Gorodetskio personažo savybe. Molchalinas sako: „Mano tėvas man paliko: Pirma, įtikti visiems be išimties. Chatskis išsako savo nuomonę apie Molchaliną: „Zagoretskis jame nemirė“. Iš tiesų, Griboedovas parodo Zagoreckį kaip „garsųjį aferistą“, „melagį“, „nesąžiningą“, kad būtų aiškiau atskleista tą patį Molchalino sielos niekšiškumą – būsimą Zagoreckį. Į balių ateina ir šešiasdešimtmetė ponia Khlestova. Tai baudžiauninkas, valdingas ir savavališkas, anot Gončarovo, „Kotrynos amžiaus likutis“. Chlestovos įvaizdyje Griboedovas atskleidžia baudžiavos žiaurumą, kai su žmonėmis elgiamasi kaip su šunimis. Khlestova į balių pasiima „mergą ir šunį“. Jai baudžiauninkas – kaip šuo. Ji klausia Sofijos: „Pasakyk, kad jau maitintų, mano drauge“ – ir iškart apie juos pamiršta. Komedijoje nepastebimai yra kitas personažas, kuris su jam pavaldiniais elgiasi kaip su šunimis. Chatsky pasakoja apie jį, vadindamas jį „kilnių piktadarių nestoru“. Šis žmogus savo ištikimus tarnus, išgelbėjusius jo gyvybę ir garbę, iškeitė į medžioklinius šunis. Apie tai, kaip žiauriai valdžioje esantys žmonės elgiasi su jiems pavaldiniais, liudija ir „Nestoro“ įvaizdis. Pokalbyje su Sofija Chatsky pamini keletą žmonių, su kuriais buvo pažįstamas prieš išvykdamas į užsienį. Jis prisimena žmogų, kuris gyvena savo menininkų sąskaita („jis storas, jo menininkai liesi“), tik linksminasi. Chatskis apie jį sako: „Ant kaktos parašyta:„ Teatras ir kaukė “. Šį „Teatrą ir maskaradą“ jis prisiminė, nes kažkokiame baliuje paslėpė žmogų „slaptame kambaryje“, kad šis „paspaudė lakštingalą“. Tada Chatskis pasakoja apie vyrą, kuris į „tvirtovės baletą“ išvarė vaikus, „atplėštus“ nuo tėvų, ir „privertė visą Maskvą stebėtis jų grožiu“, o paskui juos po vieną pardavė. Taigi Griboedovas atskleidžia socialinę nelygybę, kurioje vaikai gali būti atskirti nuo tėvų. Kitas Chatsky pažįstamas „apsigyveno akademiniame komitete“ ir „šaukdamas“ protestavo prieš išsilavinimą. Šis personažas atskleidžia Famus visuomenės neišprusimą ir išsilavinimo stoką. Pats paskutinis, į „Kepurės analizę“, Repetnlovas baliuje. Šis Gribojedovo įvaizdžio personažas yra žmogus, kuris vulgarizuoja ir diskredituoja to meto idėjas, jis su savo „slapta sąjunga“ ir „slaptais susitikimais ketvirtadieniais“, kur jie tik „triukšmauja“ ir „geria šampaną, kad nužudytų“. , elgiasi kaip niekam tikęs žmogus, pašnekovas, kuriam visos pažangios idėjos yra ne kas kita, kaip mados mada. Re-pešlovas Chatskį vadina kai kuriais „slaptajame aljanse“ autoritetingais žmonėmis, tačiau skaitytojas supranta, kad visi šie žmonės negali atnešti visuomenei tikro atsinaujinimo: žmogus išsiskiria tuo, kad „kalba pro dantis“, kita - tuo, kad jis dainuoja, dar du yra tiesiog „nuostabūs vaikinai“, o Ipolitas Markelychas Udushyev yra „genijus“, nes žurnale parašė „ištrauką, žvilgsnį ir dar ką nors“. Repetilovo įvaizdyje Griboedovas šaiposi iš atsitiktinių žmonių progresyvios visuomenės sluoksniuose. Balyje – daug kitų „Famus“ draugijos atstovų. Griboedovas net nepateikė jiems pilnų vardų. Tokie, pavyzdžiui, ponai N. ir B. Apie juos autorius nieko nesako, bet dalyvauja skleidžiant paskalas apie Chatskio beprotybę. Ponas ^. netiki, bet domisi, ką apie tai sako kiti. Sophia puikiai žinojo visą šį mechanizmą ir vos tik ji pasakė kelis žodžius dviem „šeimininkams“, visa „Famus“ visuomenė garsiai prabilo apie Chatsky beprotybę. Šių smulkių paskalų vaizduose Griboedovas parodo, kuo užsiima aukštuomenė: skleidžia paskalas ir gandus.

gorichi

Jauna ponia Natalija Dmitrievna ir jos vyras Platonas Michailovičius. Abu yra seni Chatsky pažįstami, kurie tampa žinomi 5-ajame trečiojo veiksmo reiškinyje. Gorichėjus Gribojedovas vaizduoja ironiškai šypsodamasis.

Chatsky
Tu jaunesnis, tapai žvalesnis;
Ugnis, skaistalai, juokas, žaisti visaip.
Natalija Dmitrijevna
Aš vedęs.
Chatsky
Seniai sakytum!

Tugoukhovskie

Tugoukhovskiai vieni pirmųjų ateina į Famusovo balių. Jie susituokę ir atvyko čia daugiausia norėdami rasti turtingų piršlių savo dukroms. Chatsky taip pat patenka į jų regėjimo lauką, tačiau kadangi jis nėra turtingas, jie greitai praranda susidomėjimą Chatsky. Princas Tugoukhovskis, vadovaudamasis savo pavardės logika, yra kurčias. Beveik visos jo eilutės yra įterpimai. Jis yra viščiukas, niekuo nepaklūsta žmonai. Princesė išsiskiria piktu nusiteikimu ir kaustiškumu.

Chryumina

Grafienė Hryumina: močiutė ir anūkė. Anūkė – pikta senmergė. Chatsky į jos kaustines pastabas reaguoja ne mažiau aštriai. Jis lygina ją su prancūziškais milinais.

Zagoretskis

Ypatingą vietą komedijoje užima Repetilovas ir Zagoreckis, kritikai juos priskiria antraeiliui personažams, tačiau jie nėra jo aršūs gynėjai, jie, aišku, nieko blogo nedaro Chatskiui, tačiau svarbius klausimus sprendžia jų „tylus sutikimas“. kitų žmonių gyvenimus. Zagoreckį autorius pristato kaip gyvenamųjų kambarių ir valgomųjų dažną, „melagį, azartą ir vagį“.

Tugoukhovskis, Chryuminas, Zagoretskis - satyra apie tų laikų Maskvos visuomenę.

Repetilovas

Repetilovas pasirodo komedijoje ketvirtame veiksme kaip svečias Famusovo baliuje. Griboedovas „Vargas iš sąmojo“ daugeliui personažų suteikia pasakiškas pavardes, todėl iš prancūzų kalbos verčiama pavardė Repetilov reiškia „pakartoti“. Taigi autorius pabrėžia, kad Repetilovas geba tik žodžiais atkartoti aukštąsias dekabristų idėjas, nesigilindamas į jų tikrąją prasmę. Jis tampa centrine ketvirtojo veiksmo figūra. Šalia jo sustoja balą paliekantys svečiai, pradedant Chatskiu, o iš svečių pokalbių su Repetilovu jį pasiekia paskalos apie beprotybę.

A. S. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ yra savotiška XIX amžiaus pirmosios pusės „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Žymiai praplėsdamas pasakojimo apimtį per daugybę antraeilių ir ne scenos veikėjų, Griboedovas jame vaizduoja nuostabius šiuolaikinės Maskvos žmonių tipus.

Kaip pastebi O. Milleris, beveik visi antraeiliai komedijos veidai redukuojami iki trijų tipų: „Famusovai, kandidatai į Famusovus ir Famusovai-lūzeriai“.

Pirmasis iš jų spektaklyje pasirodo pulkininkas Skalozubas, Sofijos „gerbėjas“. Tai yra „Famusovas armijos uniformoje“, tačiau tuo pat metu Sergejus Sergejevičius yra „daug ribotesnis nei Famusovas“.

Skalozubas turi būdingą išvaizdą („trijų žingsnių drąsa“), gestus, manieras, kalbą, kurioje yra daug karinių terminų („division“, „brigadieris“, „seržantas majoras“, „atstumas“, „linija“).

Lygiai taip pat tipiški herojaus charakterio bruožai. Gribojedovas Skalozube pabrėžia grubumą, neišmanymą, protinius ir dvasinius ribotumus. Atmesdama jo „galimą viliojimą“, Sophia pažymi, kad jis „neištarė nė vieno išminties žodžio“. Nebūdamas labai išsilavinęs, Skalozubas priešinasi mokslams ir švietimui, prieš „naujas taisykles“. „Jūs manęs neapgausite mokydamiesi ...“, - užtikrintai pareiškia jis Repetilovui.

Be to, autorius pabrėžia dar vieną Skalozubo bruožą – karjerizmą, „šiurkščiai išreikštą aistrą kryžiams“ (N.K. Piksanovas). Sergejus Sergejevičius su sunkiai sąmoningu cinizmu pasakoja Famusovui apie savo paaukštinimo priežastis:

Aš esu labai laimingas savo bendražygiais,

Laisvos darbo vietos yra tik atviros;

Tada vyresniuosius išjungs kiti,

Kiti, matai, nužudomi.

Skalozubas yra laukiamas svečias Famusovo namuose: Pavelas Afanasjevičius jį laiko tinkamu Sofijos jaunikiu. Tačiau Sophia, kaip ir Chatskis, toli gražu nėra entuziastinga dėl Sergejaus Sergejičiaus „nuopelnų“. Sena moteris Khlestova savaip palaiko savo dukterėčią:

Oho! Aš tikrai atsikračiau kilpos;

Juk tavo išprotėjęs tėvas:

Jam buvo duoti trys gyliai, vienas drąsus, -

Supažindina, neklausdamas, ar tai mums gražu, ar ne?

Galiausiai Liza Skalozub labai taikliai charakterizuoja: „Ir auksinis maišas, ir taikosi į generolus“.

Skalozubo įvaizdis turi komikso elementų. Pats herojaus vardas tai sufleruoja. Liza pasakoja apie Skalozubo pokštus komedijoje.

Ir Skalozubas, sukdamas herbą,

Jis pasakys silpną, pridės šimtą pagražinimų;

Juokauti ir jis yra daug, nes dabar kas nejuokauja!

Dažnai komiška būna ir Sergejaus Sergejičiaus kalba. Taigi apie Maskvą jis pastebi: „Didžiulio dydžio atstumai“, apie giminystę su Nastasija Nikolajevna - „Mes netarnavome kartu“, apie Molchalino kritimą nuo arklio - „Pažiūrėkite, kaip jis įtrūko - į krūtinę ar į šoną?

N.K. Piksanovas Skalozubo įvaizdį laikė nepakankamai išvystytu, neišsamiu. Skaitytojui neaišku, ar Skalozubas ketina vesti Sofiją, taip pat ar jis spėjo apie jos romaną su Molchalinu, matydamas Sofijos reakciją į Molchalino kritimą nuo arklio. Tačiau, nepaisant tam tikro neužbaigtumo, Skalozubo įvaizdis labai organiškai pateko į Griboedovo sukurtų personažų ratą.

Beveik visi komedijos veikėjai pavaizduoti taip pat vaizdingai ir ryškiai.

Vienas pirmųjų į Famusovą atvyko princas ir princesė Tugoukhovskiai. Jie tikisi baliuje prižiūrėti savo dukroms turtingus piršlius. Chatsky netikėtai patenka į jų regėjimo lauką, tačiau, sužinoję, kad jis nėra turtingas, palieka jį ramybėje.

Tugoukhovskius Gribojedovas vaizdavo satyriškai. Princas Tugoukhovskis (kaip rodo pati pavardė) beveik nieko negirdi. Jo kalba susideda iš atskirų šauktinių: „O-hm!“, „I-hm!“. Jis neabejotinai vykdo visus žmonos nurodymus. Šis herojus įkūnija pagyvenusį Famusovą. Princesė Tugoukhovskaya išsiskiria gana piktu nusiteikimu ir kaustiškumu. Taigi arogantiško grafienės anūkės elgesio priežastį ji mato jos „nelaimingame likime“: „Blogis, mergaitės jame buvo šimtmetį, Dievas jai atleis“. Kaip ir visi Famusovo svečiai, princesė Tugoukhovskaja nemato švietimo naudos, ji mano, kad mokslas kelia grėsmę visuomenei: „Sankt Peterburge pedagoginis institutas, regis, vadinasi: ten profesoriai praktikuoja susiskaldymą ir netikėjimą!“ Tugoukhovskiai greitai pasiima paskalų apie Chatskio beprotybę ir netgi bando tuo įtikinti Repetilovą.

Tarp svečių – Famusova ir grafienė Chryumina su anūke, kurios taip pat mielai tiki Chatskio beprotybe. Grafienė anūkė pasakoja naujienas Zagoretskiui. Grafienė-močiutė, kenčianti nuo kurtumo, viską, ką girdi, interpretuoja savaip. Ji skelbia Aleksandrą Andreevičių „prakeiktu volteriečiu“ ir „pusurmanu“.

Prie Famusovo svečių prisijungia jo svainė senutė Chlestova. S. A. Fomichevas šią heroję vadina Famusova moteriškajai visuomenės pusei. Chlestova yra savimi pasitikinti ponia, nekvaila, patyrusi, savaip įžvalgi. Kokią vienintelę savybę jai suteikė Zagoretskis:

Jis yra melagis, lošėjas, vagis ...

Aš buvau nuo jo, o durys buvo užrakintos;

Taip, tarnauti šeimininkas: aš ir sesuo Praskovja

Mugėje gavau du juodaodžius;

Nusipirko, sako, apgavo korteles;

Dovana man, telaimina jį Dievas!

Ji taip pat skeptiškai vertina Skalozubą ir Repetilovą. Nepaisant to, Khlestova dalijasi Famusovo svečių nuomone apie mokslus ir švietimą:

Ir tikrai išprotėti nuo šitų, nuo kai kurių

Iš internatinių mokyklų, mokyklų, licėjų, kaip jūs sakote,

Taip, iš Lancard abipusio mokymo.

Khlestova čia reiškia Lankastrų švietimo sistemą, tačiau jos amžiui ir gyvenimo būdui ši sąvokų painiava yra gana atleistina ir labai tikroviška. Be to, verta paminėti, kad šiame teiginyje nėra to karingumo, kuris būdingas Famusovo ir Skalozubo kalboms apie nušvitimą. Greičiau čia ji tiesiog palaiko pokalbį.

Chlestovos galvoje aplinkinių žmogiškasis orumas neatsiejamai susilieja su jų socialine padėtimi, turtu ir rangu. Taigi ji apie Chatskį sako: „Buvo aštrus žmogus, jis turėjo apie tris šimtus sielų“. Nuolaidžiai globoja jos intonacijas pokalbiuose su Molchalinu. Tačiau Chlestova puikiai supranta Aleksejaus Stepaničiaus „vietą“ ir nestovi su juo ceremonijoje: „Molchalin, išeik iš spintos“, – atsisveikindama sako ji.

Kaip ir daugelis Famusovo svečių, Chlestova mėgsta apkalbinėti: „Aš nežinau kitų dvarų! Ji akimirksniu pasigirsta gandų apie Chatsky beprotybę ir netgi pateikia savo įvykių versiją: „Arbatos, aš gėriau daugiau nei savo metus“.

Komedijoje sukarikatūruotas Repetilovo įvaizdis. Tai tik „nevykėlio Famusovo“ tipas. Tai absurdiškas, nerūpestingas, kvailas ir paviršutiniškas žmogus, „Anglų klubo“ lankytojas, mėgėjas išgerti ir šėlti, filosofuojantis triukšmingose kompanijose. Šis personažas komedijoje nustato „ideologinės mados“ temą, tarsi parodijuodamas socialinę Chatsky liniją.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, „Repetilovui... nepavyko pasiekti jokio oficialaus panaudojimo iš įtakingo fon Kloko dukters, o dabar jis papuolė į liberalią retoriką...“.

Repetilovas bando sužavėti Chatskį „laisvu mąstymu“ ir aprašo jam „slaptus susitikimus“ anglų klube, kur jie kalba „apie Baironą“, „apie svarbias motinas“. Repetilovas pasakoja Chatskiui apie „protingą jaunystę“, įskaitant „tikrąjį genijų“ Ipolitą Udusjevą. Šis aprašymas skamba kaip atvira autoriaus satyra:

Naktinis vagis, dvikovininkas,
Jis buvo ištremtas į Kamčiatką, grįžo kaip aleutas,
Ir tvirtai ant rankos nešvarus;
Taip, protingas žmogus negali būti nesąžiningas.
Kai jis kalba apie aukštą sąžiningumą,
Mes įkvepiame kažkokiu demonu:
Kruvinos akys, degantis veidas
Jis verkia, o mes visi verkiame.

Štai ką apie šį įvaizdį rašė Puškinas: „... Kas yra Repetilovas? yra 2, 3, 10 simbolių. Kam tai padaryti negražų? pakankamai, kad jis vėjuotas ir kvailas su tokiu nekaltumu; jam užtenka kiekvieną minutę prisipažinti apie savo kvailumą, o ne apie šlykštybes. Šis nuolankumas teatre yra itin naujas dalykas, nors kuriam iš mūsų nėra tekę susigėsti klausydamas tokių atgailaujančių?

Repetilovas komedijoje yra savotiška Chatsky parodija, tai yra dvigubas personažas, komiškai sumažinantis pagrindinio veikėjo idėjas. Literatūriniai Repetilovo „broliai“ – Grušnickis iš Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, Sitnikovas iš Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“, Lebeziatnikovas iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“.

Tarp Famusovo svečių yra Antonas Antonychas Zagoreckis, „protingas pasaulio žmogus“. Tai taip pat yra „Famusovo nevykėlio“ tipas. Negalėdamas gauti rangų ir titulų, jis lieka smulkus aferistas ir moteriškas vyras. Gorichas pateikia jam išsamų aprašymą:

Liūdnai pagarsėjęs sukčius, sukčius:

Antonas Antonychas Zagoretskis.

Saugokis su juo: ištverk daug,

Ir nesėsk į kortas, jis parduos.

Prie Platono Michailovičiaus prisijungia ir sena moteris Khlestova: „Jis yra melagis, lošėjas, vagis“, – sako ji Sofijai. Tačiau visas Zagoretskio „smurtas“ apsiriboja gyvenimo sfera. „Ideologine“ prasme jis visiškai „paklusnus įstatymui“:

Ir jei tarp mūsų
Buvau paskirtas cenzoriumi
būčiau atsirėmęs į pasakėčias; Oi! pasakos – mano mirtis!
Amžinas pasityčiojimas iš liūtų! per erelius!
Kas sako:
Nors gyvūnai, bet vis tiek karaliai.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, Zagoreckis yra kandidatas į Famusovus, tačiau jo aplinkybės buvo kitokios, ir jis ėmėsi kitokio vaidmens – visuotinio tarno, šventojo. Tai savotiškas Molchalinas, reikalingas kiekvienam.

Zagoretskis yra liūdnai pagarsėjęs kalbininkas ir melagis. Be to, jo melas komedijoje yra praktiškai nepagrįstas. Jis taip pat džiaugiasi galėdamas palaikyti paskalas apie Chatskį, net neprisimindamas, apie ką jis kalba: „Jis buvo paslėptas beprotiškame dėde-negalėtame... Jį sugriebė į geltoną namą ir uždėjo ant grandinės“. Tačiau jis grafienei Hryuminai pateikia kitą versiją: „Jis buvo sužeistas į kaktą kalnuose, jis išprotėjo nuo žaizdos“.

Aplankykite Famusovą ir Gorichų porą. Gorichas yra senas Chatskio draugas nuo karinės tarnybos. Galbūt tai vienintelis komedijos personažas, kurį Gribojedovas parašė su simpatija. Šio herojaus, manau, negalime priskirti prie anksčiau aprašytų tipų (Famusovai, kandidatai į Famusovus, Famusovai-pralaimėtojai). Gorichas yra malonus ir padorus žmogus, neturintis iliuzijų dėl pasaulietinės visuomenės papročių (prisiminkime apibūdinimą, kurį Gorichas pateikia Zagoretskiui). Tai vienintelis herojus, kuris rimtai suabejoja išgirdęs apkalbas apie Chatsky beprotybę. Tačiau Platonas Michailovičius yra per švelnus. Iš jo atimamas Chatsky pasitikėjimas ir įsitikinimas, jo temperamentas, drąsa. Viskame paklusęs žmonai, tapo „skursta sveikata“, „ramus ir tinginys“, iš nuobodulio smagiai groja fleita. „Vyras-berniukas, vyras-tarnas, iš žmonos puslapių“ – būtent šis tipas pristatomas Goricho įvaizdyje.

Goricho elgesys komedijoje iliustruoja vyrų nuolankumo savo valdingoms žmonoms temą. Princas Tugoukhovskis yra toks pat nuolankus ir bebalsis „prieš savo žmoną, šią greitą motiną“. Molchalinas yra toks pat nedrąsus, tylus ir kuklus per susitikimus su Sofija.

Taigi, Skalozubas, princas ir princesė Tugoukhovsky, grafienė Chryumina. sena moteris Khlestova, Repetilovas ir Zagoretskis, Gorichi ... - „visi šie tipai sukurti tikro menininko rankomis; o jų kalbos, žodžiai, kreipinys, manieros, mąstymo būdas, prasiveržiantis iš po jų, yra puikus paveikslas ... “. Visi šie vaizdai yra ryškūs, įsimintini, originalūs. Gribojedovo herojai įkūnija neskubų „praėjusį šimtmetį“, su jo gyvenimo tradicijomis ir moralės taisyklėmis. Šie žmonės bijo naujų tendencijų, jiems ne itin patinka mokslas ir nušvitimas, minčių ir sprendimų drąsa. Šių personažų, taip pat ir ne scenos herojų dėka Griboedovas sukuria plačią Rusijos gyvenimo panoramą. „Dvidešimties veidų grupėje kaip šviesos spindulys vandens laše atsispindėjo visa buvusi Maskva, jos piešinys, tuometinė dvasia, istorinis momentas ir papročiai.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ atspindėjo naujų idėjų priešpriešą senosioms. Gribojedovas parodė dviejų ideologijų susidūrimą: „dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“.

Į balių pas Famusovą susirenka žmonės, sudarantys kilmingosios Maskvos elitą. Jie yra įvairiapusiški, tačiau visi turi bendrą bruožą: feodalinės pažiūros, neišmanymas, tarnystė, godumas.

Prieš atvykstant svečiams į Famusovo namus, pasirodo šeimininko laukiamiausias svečias – Skalozubas. Šis tipiškas martinetas, kurį galima pavadinti aklu atlikėju, galvoja tik apie karinę karjerą. Jis, kaip ir Famusovas, yra atkaklus senosios tvarkos šalininkas.

Priežastis ateiti į balių – susirasti turtingą nuotaką. Famusovas mano, kad Skalozubas vertas savo dukters Sofijos, nes jis yra „aukso maišas ir siekia būti generolu“.

Pirmieji baliaus svečiai – Gorichai. Tai tipiška Maskvos pora. Chatskis pažinojo Platoną Michailovičių prieš vedybas, jie būtų buvę tarnybos draugai. Jis buvo linksmas, gyvas žmogus, tačiau vedęs Nataliją Dmitrijevną labai pasikeitė: pateko po „kulno lanku“, tapo „vyru-berniuku, vyru-tarnu“. Natalija Dmitrievna net neleidžia vyrui „atverti burnos“, Gorichas puikiai supranta jo situaciją ir jau susitaikė su juo. Jis karčiai sako Chatskiui: „Dabar, broli, aš ne tas.

Į balių ateina ir Tugoukhovskių šeima. Princesė labai nerimauja ieškodama savo dukterims piršlių, stumdosi aplink senąjį princą, vos nepamačiusi Chatsky ir sužinojusi, kad jis nevedęs, siunčia vyrą pakviesti pas ją potencialaus jaunikio. Tačiau kai tik ji supranta, kad Chatskis nėra turtingas ir jis neturi aukšto rango, ji rėkia iš visų jėgų: „Princas, princas! Atgal!". „Famus“ draugijoje turtingoms nuotakoms jaunikiai parenkami tokiu principu:

Būk vargšas, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, – Jis ir jaunikis.

Balyje pasirodo grafienė Hryumina. Tai anūkė Hryumina, susijaudinusi dėl viso ją supančio pasaulio, su savo puskurčia močiute. Chryumina anūkė negali rasti verto jaunikio, todėl yra nepatenkinta viskuo, kas vyksta aplink ją. Vos atvykusi į balių, ji apgailestauja, kad atvyko per anksti. Ji sako: „Na, balas! .. Ir nėra su kuo pasikalbėti ir su kuo šokti!“. Ji pyksta, kad čia nesutiko nė vieno ištekėti. Anūkė Chryumina išreiškia susižavėjimą viskuo, kas svetima, ir atskleidžia savo polinkį į „mados parduotuves“. Anūkės Hryuminos arogancija maištauja Chatsky:

Nelaimingas! Ar turi būti priekaištų iš malūnininkų mėgdžiotojų? Už išdrįstą pirmenybę teikti originalams, o ne sąrašams!

Zagoretskis yra bene žiauriausias Famusovo baliuje dalyvaujantis žmogus. Visi apie jį kalba atvirai.

Liūdnai pagarsėjęs aferistas, sukčius, Jis melagis, lošėjas, vagis.

Tačiau, nepaisant tokio niokojančio charakterio, jis yra priimtas pasaulyje, Famusovo namų durys jam atviros.

Zagoretskis atsiperka savo paslaugumu, tai jo niekšiškumas. Jis padarys viską, kad tinkamu laiku tarnautų tinkamam žmogui. Chats-ki negalėjo neišsakyti savo nuomonės:

Ir būtų juokinga, jei tu įsižeistum; Be sąžiningumo, yra daug džiaugsmų: čia barkite, o ten ačiū.

Į balių ateina ir šešiasdešimtmetė ponia Khlestova. Ji visada turi savo nuomonę, žino savo vertę, o kartu yra grubi, despotiška baudžiauninkams. Khlestova į balių pasiima „mergą ir šunį“. Jai baudžiauninkas yra tas pats, kas šuo. Net tokia valdinga ir meistriška meilužė Chatsky sugebėjo suerzinti savo pastaba:

Nuo tokių pagyrimų jis nepasveiks, o pats Zagoreckis neištvėrė, dingo.

Pats paskutinis, iki „skrybėlių analizės“, Repetilovas yra prie kamuolio. Šis žmogus, vulgarizuojantis ir diskredituojantis laikmečio idėjas, su savo „slapčiausiu aljansu“ ir „slapčiausiais susitikimais ketvirtadieniais“, kur jie tik „triukšmauja“ ir „geria šampaną, kad nužudytų“, pasirodo kaip nieko gero. bol- tunas, kuriam visos pažangios idėjos yra ne kas kita, kaip mados mada. Repetilovas naudojasi autoritetingų žmonių palankumu „slapčiausioje sąjungoje“, tačiau visi šie žmonės negali atnešti tikro atsinaujinimo visuomenei. medžiaga iš svetainės

Balyje – daug kitų „Famus“ draugijos atstovų. Griboedovas net nepateikė jiems pilnų vardų. Tokie, pavyzdžiui, ponai N ir D. Jie dalyvauja skleidžiant paskalas apie Chatsky beprotybę. Jie patys tuo netiki. Tačiau jiems įdomu, ką apie tai sako kiti. Smulkių paskalų vaizdai rodo Famus draugijos tikslus ir interesus: karjerą, pagyrimus, turtus, gandus, apkalbas.

Chatsky palankiai skiriasi nuo Famus visuomenės. Jo įvaizdis atspindėjo tipiškus dekabristų bruožus. Chatsky yra karštas, svajingas, mylintis laisvę. Jis maištauja prieš baudžiavą, svetimšalių viešpatavimą, magišką moterų galią visuomenėje, vergiškumą, tarnystę asmenims, o ne reikalams. Jis suprato tikrąsias minios, kurios rate praleido tik vieną dieną, vertybes ir prarado viltį rasti bendraminčių.

Prieš išvykdamas iš Maskvos, Chatsky piktai meta visai Famus visuomenei:

Jis išeis iš ugnies nenukentėjęs, Kas turės laiko pabūti su tavimi dieną, Įkvėpk tuo pačiu oru, Ir jo protas išliks.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis: