Renginio „Mes už taikos kultūrą prieš ekstremizmą“ santrauka. Kultūra prieš terorizmą Bunkovskajos vidurinė mokykla
6 7TERORIZMAS IR KULTŪRA
Maskvos valstybės rektorius
kultūros ir meno universitetas
T. G. Kiseleva
Tai gerai žinomas faktas XXIamžius, deja, netapo visuotinės gerovės ir harmonijos šimtmečiu. Viena iš globalių mūsų laikų problemų – terorizmo augimas, keliantis grėsmę visiems pasaulio civilizacijos pasiekimams ir net pačiai žmogaus egzistencijai. Tautinė, rasinė, religinė netolerancija smarkaus vienų šalių ekonominio nuskurdimo ir kitų turtėjimo bei baisių fanatizmo pasekmių fone – pasaulinis terorizmas šiuolaikiniam žmogui tapo siaubinga realybe. Šie procesai vyksta dvasinės krizės, humanistinių idealų užmaršties fone, vadovaujantis nuomonių pliuralizmo ir leistinumo triumfu, kuris veikia kaip laisvės pakaitalas. Visuomenės moralinių pamatų griovimas nelieka nepastebėtas. Nacionalinių tradicijų, moralinių, tradicinių vertybių ir idealų lūžis, savo kilmės, istorinių šaknų užmiršimas galiausiai iškelia žmoniją prieš savo pačios sunaikinimo grėsmę, gresia civilizacijos mirtimi, rasinio ir tautinio priešiškumo antplūdžiu, terorizmas, kuris tampa šiuolaikinio žmogaus kasdienio egzistavimo faktu. Deja, šie procesai palietė ir mūsų šalį. Turime tinkamai įvertinti situaciją ir tuo tikslu užduoti sau klausimą: ar visuomenė, kurioje 80 % gyventojų yra ant skurdo ir socialinės atskirties ribos, gali būti klestinti? Galima be galo kalbėti apie dvasinę krizę kaip terorizmo priežastį, bet ar tai vienintelis tokių destruktyvių ir destabilizuojančių padarinių šaltinis? Mūsų nuomone, dvasinės sferos krizė vystosi kartu su socialine ir ekonomine krize. Socialiai orientuotos visuomenės kūrimas Rusijoje, mūsų nuomone, yra vienintelė išeitis iš politinės ir ekonominės krizės. Pasak Rusijos Federacijos prezidento V. V. Putino, terorizmo priežastis – nelygybė visuomenėje. Jis ragino ne tik „numušti vaisius nuo terorizmo medžio“, bet ir prieiti prie jo šaknų.
Kokie yra šios problemos sprendimo būdai? Pirmiausia matau, kad taip siekiama užtikrinti tinkamą Rusijos piliečių gyvenimo lygį; socialinės sferos, švietimo, kultūros, auklėjimo, globos vaikais, šeimomis finansavimas. Politika turi būti ne tik socialiai orientuota, bet ir socialiai bei kultūriškai orientuota. Priešingu atveju tai prieštaraus žmonių gyvenimo pagrindams. Rusai neturi vakarietiško mentaliteto, o rusų kultūra patvirtina kolektyvistinę rusų sielos orientaciją. Būtina pašalinti socialines terorizmo šaknis, socialinę bazę, ant kurios klesti terorizmas: skurdą, benamystę, neraštingumą, gyvenimo perspektyvų stoką, smurto ir pornografijos propagandą žiniasklaidoje, toleranciją alkoholizmui, narkomaniją, toleranciją blogiui.
Terorizmas gali būti įveiktas tik bendromis visuomenės ir valstybės institucijų bei visos pasaulio bendruomenės pastangomis. Iš pozicijos XXIšimtmečius tradicinės kultūros atrodo taikesnės ir ramesnės. Pasauliniai karai, totalitarizmo fenomenas visuomenės nuomonėje tapatinamas tik su modernybe. Civilizuotas pasaulis, kultūros pasaulis turi savo Achilo kulną – pažeidžiamumą, bejėgiškumą barbarizmo, žiaurumo ir neteisėtumo akivaizdoje. Pats žodis „terorizmas“ atsirado per Prancūzijos revoliuciją, kai nekalti piliečiai tapo politinių represijų aukomis ir buvo išsiųsti į giljotiną. Ar ne tai mūsų šalis patyrė? Pilietinis karas, represijos, tautų perkėlimas, sunaikinimas, intelektualinio elito deportavimas. Teroras yra smurtas, kurio galutinis tikslas – įbauginti. Kovojant su terorizmu kultūra atskleidžia vieną svarbiausių savo esmių – nušvitimą. Šviečiamoji kultūros užduotis – parodyti žmonėms, kad jų negalima įbauginti. Tačiau yra ne tik stiprus būdas išspręsti problemą. Europos kultūros istorijoje yra vienas unikalus pavyzdys – Danijos okupacijos metu Hitleris išleido dekretą, įpareigojantį visus žydų tautybės gyventojus ant drabužių dėvėti geltonas Dovydo žvaigždės formos emblemas. Kitą dieną po dekreto paskelbimo visi šios mažos Europos šalies gyventojai išėjo į gatves su šiais ženklais, taip parodydami nacių teroristinių planų beprasmiškumą. Kitas unikalus pavyzdys: talentingiausias rašytojas Knutas Hamsunas pasirodė okupuoto Oslo gatvėse su fašistiniu kryžiumi ant krūtinės. O ką padarė šios nuostabios šalies gyventojai? Norvegai, norėdami išreikšti savo nepritarimą fašizmui, pasmerkti Hamsuno poziciją, išsiuntė rašytojo knygas paštu jo namų adresu. Štai nuostabi nuostabių žmonių padėtis!
Suprasti, kas yra terorizmas, galima tik palyginus su taikaus gyvenimo ramybe. Smurto grėsmė ir šio smurto panaudojimas savo interesams yra šiuolaikinio terorizmo esmė. Individo viršenybės prieš visuomenę ideologija, o tai yra teroro esmė, negalėjo virsti katastrofa. Teroristai savo veiksmus pateisina iškreiptais teisėtumo simboliais, savo teisumo mitu, kuria legendas apie savo nepažeidžiamumą ir neišvengiamą pergalę. Mums svarbu paaiškinti žmonėms, kad viskas, ką sako teroristai, yra akivaizdus melas. Teroras neturi pateisinimo.
Teroristai dažnai tvirtina savo veiksmų teisėtumą, vadina save kariais, savo organizacijų pavadinimuose vartoja karinę terminiją, mėgsta kalbėti apie politines teises, rengti teismus, priimti mirties nuosprendžius. Mūsų sociokultūrinių institucijų uždavinys – atskleisti visą tokių veiksmų ir pareiškimų cinizmą. Kareivis, karys yra ne tas, kuris žudo, o tas, kuris saugo, tas, kuris aukoja savo gyvybę, gelbėdamas kito gyvybę. Kultūros misija – apdainuoti šio kario žygdarbį, įskiepyti pagarbą herojui ir tuo pačiu atskleisti, parodyti visą teroristų niekšybę ir klastingumą. Tai ypač svarbu pabrėžti šlovingų mūsų žmonių pergalės Didžiajame Tėvynės kare metinių išvakarėse. Rusijos kultūra savo turiniu yra kaip tik ta sistema, kuri verčia žmogų susimąstyti, kur tiesa, kur melas.
Žmogaus gyvenimas ir išlikimas priklauso nuo daugelio aplinkybių. Būna nepaprastų aplinkybių ir situacijų, kurias sunku numatyti. Tačiau tarp jų yra tokių, kuriuos sukuria pats žmogus ir kurie naikina žmones, pavyzdžiui, atominė energija, kuri gali būti kūrybinga ir griaunanti. O vaistai gali gelbėti tam tikrais medicininiais tikslais, bet gali būti agresijos veiksnys, griaunantis įrankis, kaip branduolinis ginklas, slopinantis asmenybę, protą, valią, sielą, moralę. Mūsų šalyje ši problema itin opi dėl politinių, socialinių-ekonominių mūsų visuomenės raidos sąlygų. Svarbus dvasinis ir moralinis kultūros pagrindas, būtent kultūra yra išganinga šerdis žmogui bet kokioje, sunkiausioje ar džiugiausioje situacijoje. Ne kartą esame sakę, kad būtent kultūros išsaugojimas ir plėtra turėtų nulemti mūsų šalies nacionalinę idėją. Nes tik kultūra ir švietimas užtikrins pažangą, t.y. apie ką mes svajojame – tai protinga politika, efektyvi ekonomika, dvasinė ir moralinė visuomenės sveikata. Kultūra yra šalies nacionalinio saugumo pagrindas, nes per kultūrą visi geriausi kartų doroviniai įsakymai, didžiosios Rusijos šviesuomenės idėjos, labdara, gailestingumas, dvasinis kilnumas, sąžiningumas, pagarba savo tautinėms tradicijoms, gimtajam kraštui, tėvo namams ir žmonės perduodami.
Mūsų universitetas savo esme yra ne tik mokymo įstaiga, tradicinės kultūros saugotoja, bet ir humanistinis centras, skatinantis geriausių kultūros pavyzdžių plėtrą ir sklaidą Rusijoje ir užsienyje. Pastebėtina, kad šiuo metu mūsų universitete studijuoja studentai iš 72 Rusijos regionų ir 32 pasaulio šalių. Rusai, totoriai, čečėnai ir ukrainiečiai, baškirai ir jakutai, kinai ir vengrai, žydai ir arabai, studentai, daugelio tautybių absolventai ramiai gyvena nakvynės namuose, mokosi tose pačiose klasėse, skaito tas pačias knygas, sportuoja. Jie užsiima bendru reikalu – kūryba, sportu, bendravimu, labdaringa veikla, savanorių judėjimu. Būtent kultūra tapo mūsų pagrindiniu pagrindu, ant kurio auga taikos, tolerancijos ir neprievartos kultūra. Šiai problemai yra skirtas kasmetinis respublikinis studentų mokslinių darbų konkursas „Taikos ir neprievartos kultūra“. Mūsų mokiniai laimi aukso medalius, aukštus apdovanojimus tokiomis temomis kaip „Terorizmo ir religinio ekstremizmo prevencija“, „Kultūra prieš narkomaniją“ ir daug kitų.
Pasak Rusijos prezidento Vladimiro Putino, kolektyvinių kovos su terorizmu sprendimų paieškos aktualumas auga kiekvieną dieną. Ir akivaizdu, kad tarptautinio terorizmo negalima išnaikinti atskirai ir tik jėga.
KULTŪRINIAI KONFLIKTAI IR ANTITERORIZMO KLAUSIMAI
V.I. Kozlačkovas
Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos akademijos skyriaus vedėjas
Viena iš pagrindinių terorizmo priežasčių yra kultūrų konfliktas. Kiekvienos nacionalinės kultūros centre yra išgyvenimo patirtis, adekvati visuomenės problemoms.
Nepaisant skirtumų, nacionalinės kultūros turi daug bendro, nes kiekviena iš jų vystosi per informacinę veiklą, kuri turi bendrą pobūdį.
Informacinės kultūros, kuri formuojasi informacinės veiklos procese, įsisavinimas yra pagrindinė kultūrų tarpusavio supratimo ir integracijos sąlyga išlaikant jų tautinį tapatumą.
Tyrimai parodė, kad šiuolaikiniame pasaulyje informacinių procesų dinamika ir informacijos kūrimo tempai gerokai lenkia jos raidos tradiciniais metodais tempus. Dėl to, esant didžiulėms informacinėms duomenų bazėms, „civilizuotos“ šalys gana dažnai pritraukia „antros klasės“ šalių intelektualinį potencialą spręsti savo problemas, o tai sukelia papildomą socialinę įtampą.
Informacinės kultūros pagrindų sukūrimas ir jos plėtrai skirtos technologijos ženkliai sumažins šios problemos rimtumą. Tai patvirtina eksperimentai, kurie leido nustatyti sprendžiamų užduočių tipus ir sėkmingą jų sprendimą užtikrinančias informacinės veiklos ypatybes.
Informacinės veiklos technologijų plėtra stacionariomis sąlygomis leidžia daug kartų sutrumpinti informacinės kultūros formavimosi laiką ir įgyti pasitikėjimo informacinių santykių dalyviais savo perspektyva, nepaisant informacijos pertekliaus ar tikslinės informacijos trūkumo.
Informacinės kultūros didinimas leidžia sumažinti vidinę ir išorinę socialinę įtampą, nes aktyvi ir efektyvi visuomenės informacinė veikla sukuria plačias galimybes jai pačiai tobulėti, taip pat yra pagrindinė sąlyga kvalifikuotai plėtoti socialinių konfliktų prevencijos priemones. greitas ir efektyvus jų sprendimas.
Informacinės veiklos technologijos gali būti tiesiogiai naudojamos įvairiose srityse:
bendrojo lavinimo sistemoje;
specialistų, dirbančių informacijos pertekliaus sąlygomis, profesinio rengimo, perkvalifikavimo ir kvalifikacijos kėlimo sistemoje;
sprendžiant įvairaus pobūdžio problemas, susijusias su asmens atliekamu didelio informacijos kiekio apdorojimu.
Kovos su terorizmu veikloje šios technologijos gali būti naudojamos kaip įrankis konfliktinėms (ikikonfliktinėms) situacijoms įvertinti ir tikslinėms informacinio poveikio konfliktuojančioms šalims priemonėms kurti.
Pasiūlymai dėl parlamento svarstymų
„Kultūra prieš terorizmą – teisinė parama visuomenės kultūriniam potencialui sutelkti kovojant su terorizmu“
Liaudies seimo pirmininko įsakymu
Dagestano Respublika M. G. Alijeva – pirmininko patarėja
M. Sh. Muslimova
Esame įsitikinę, kad parlamentiniuose klausymuose „Kultūra prieš terorizmą – įstatyminė parama visuomenės kultūrinio potencialo sutelkimui kovojant su terorizmu“ išsakytų idėjų įgyvendinimas leis ne tik mūsų šaliai, bet ir visai tarptautinei bendruomenei sėkmingai kovoti su terorizmu. įveikti šią grėsmę žmonijai. Besitęsianti moralės ir teisės krizė, dvasingumo krizė gali būti sėkmingai įveikta pasitelkus pačią kultūrą kaip žmonijos dvasinės sąmonės reiškinį.
Kultūra negali pasiūlyti vienkartinio veiksmingo kovos su terorizmu būdo. Veiklos rezultatas galimas esant ilgalaikiam, ilgalaikiam, nuolatiniam darbui šia kryptimi – tokia yra pirmoji koncepcijos aksioma. Antra strategiškai svarbi mintis: tik toks požiūris į kovą su terorizmu padės iš tikrųjų ir visiškai atimti iš terorizmo dirvą, nes čia įtraukiamas asmeninis visuomenės potencialas, formuojasi kitokio tipo asmenybė, pagrįsta idėjomis. tolerancija ir kultūrų dialogas, besąlyginės visuotinės vertybės, išugdytas asmeninės atsakomybės jausmas.
Terorizmo augimas turi tiesioginį ryšį su dvasine visuomenės krize, valstybės pašalinimu iš kultūros palaikymo ir plėtros uždavinio, atsisakymu aktyviai pripažinti šios visapusiškos krypties prioritetą šalies gyvenime. Šiuolaikinio pasaulio imperatyvas – radikalus valstybių perorientavimas į kultūros politikos prioritetus, siekiant formuoti ir ugdyti tolerantišką ir stabilią asmenybę, kurios šaknys kultūroje remiasi humanizmo, harmonijos ir taikos idėjomis.
Būtina parengti priemonių sistemą, skirtą įstatymiškai skatinti investicijas į kultūros ir meno plėtrą, remti į kultūrą investuojančius verslus.
Būtinas įstatyminis kultūros objektų privatizavimo ir perprofiliavimo klausimų sprendimas, prisidedantis prie jų išsaugojimo ir paremtas valstybės parama. Šia kryptimi būtina sukurti aktyvaus bendradarbiavimo tarp valstybės organų ir pilietinės visuomenės institucijų mechanizmą, siekiant išspręsti šias problemas. Valstybės ir savivaldybių institucijos, kultūros institucijos turėtų glaudžiai bendradarbiauti bendrai naudojant, apsaugant ir restauruojant objektus, kurie yra istorijos ir kultūros paminklai.
Nubrėžta koncepcija, papildyta parlamentinių svarstymų rezultatais, iš tikrųjų gali ir turėtų būti valstybės politikos ideologijos srityje programa, paremta vidaus ir pasaulio kultūros pasiekimais, pirmiausia grožinės literatūros klasika. Visapusė valstybės parama jos plėtrai leis efektyviai panaudoti kultūros, kaip pasaulietinių ir dvasinių vertybių vertėjo, potencialą.
Kultūros potencialo panaudojimas kovojant su terorizmu – tai aktyvi kultūros veikėjų parama taikos palaikymo ir liaudies diplomatijos tradicijoms, kaimynystės ir tarpusavio supratimo papročiams bei tradicijoms, aktyviai dalyvaujant socialinių, tarpetninių, tarpetninių ir vidinių konfliktų sureguliavime ir prevencijoje. -konfesiniai konfliktai regionuose.
Švietimo politika ir reforma šioje srityje turėtų būti vykdoma atsižvelgiant į tradiciškai nusistovėjusių mokslo, kultūros ir švietimo funkcionavimo būdų pasiekimus, kartu lanksčiai įsisavinant naujus efektyvius metodus ir technologijas šioje srityje.
Dominuojantis vaidmuo ugdant ir lavinant istorinę dvasingumo ir dorovės patirtį, sukauptą rusų literatūros, leidžia formuoti ne tik tautinę, bet ir visavertę asmeninę savimonę. Dvasinis kovos su terorizmu komponentas yra laipsniškas žmonių sąmonės pasikeitimas. Taika, visuotinės vertybės, neprievartos ir harmonijos idėjos, kultūrų turtingumas ir papildomumas, tikėjimas šių vertybių sklaida ir puoselėjimu yra auklėjamosios vertybės, prieštaraujančios terorizmo ideologijai. Humanitarinio principo stiprinimas ugdymo aplinkoje apima plačiai nukreiptus vienalaikius veiksmus šioje srityje:
Lygių galimybių mokytis, žinių ir kultūros vertybių prieinamumo užtikrinimas;
Rusų literatūros kurso įvedimas į nehumanitarinių vidurinių ir aukštųjų mokyklų mokymo programas;
Socialinių mokslų, ypač istorijos, mokymo įgyvendinimas švietimo įstaigose taip, kad jų įsisavinimo procese būtų akcentuojama ne tik faktų visuma, bet ir moralinės pasaulėžiūros vertybės kaip pažangos kriterijai. ;
Filosofijos, dorovės, pedagogikos ir kitose žmogaus sąmonės srityse atliekamų vidaus ir užsienio mokslinės minties tyrimų ir pasiekimų propagavimas, sklaida tiek per mokslo ir švietimo institucijas, tiek per įvairias žiniasklaidos priemones;
Įvadas į disciplinos „Rusijos tautų literatūra“ vidurinės mokyklos kursą;
Formuoti ir įgyvendinti kalbos politiką, kuri sudaro sąlygas vystytis ir funkcionuoti gimtosioms kalboms bei sustiprina rusų kalbos, kaip Eurazijos kultūrinės erdvės koordinatorės ir organizatorės, tarpininkės santykiuose su pasaulio civilizacija, vaidmenį. Tokia kalbos politika skirta kartu tobulinti kalbos kultūrą, nes kalbos dovana – tai gebėjimas kalbėti ne tik kalba, bet ir visa savojo „aš“ esme; žodžio veikla yra socialinio aktyvumo pasireiškimo forma;
Kultūrų dialogo skatinimas per švietimo, auklėjimo ir komunikacijos sistemų tinklą daugiatautėje šalies gyventojų bendruomenėje, o plačiau – susieto ir vientiso pasaulio kontekste, siekiant tautinės ir tarpetninės darnos ir įveikti kaštus. spontaniška kultūrų sąveika, organiška Rytų ir Vakarų vertybių integracija;
Vaikų estetinės raidos, nemokyklinio užimtumo centrų tinklo išplėtimas, teisės aktų įtvirtinimas federaliniu, regioniniu ir savivaldybių lygmenimis dėl galimybės privatizuoti patalpas, skirtas vaikų kūrybai, švietimui ir ugdymui, siekiant sukurti ir plėsti kultūrą. -formuojančią aplinką;
Programų rengimas siekiant organizuoti konstruktyvią įvairių religinių konfesijų sąveiką ir platų konfesijų veiklos aprėptį, siekiant tarpetninės ir tarpreliginės darnos ir tolerancijos;
Vaikų ir jaunimo visuomeninių organizacijų, įgyvendinančių kultūros, švietimo ir švietimo tikslus, kūrimas ir rėmimas;
Tarptautinių, federalinių, regioninių programų, skatinančių kultūros vertybių mainus, kūrimas ir įgyvendinimas;
Įgyvendinamos ilgalaikės programos „Kultūra vaikams“, „Kultūra jaunimui“, apimančios įvairias supažindinimo su skirtingų tautų kultūra formas: konkursus, susitikimus, festivalius, parodas ir kt., taip pat plačiai dalyvaujant moksleiviai ir studentai tarpkultūriniuose mainuose, išvykose, kurių tikslas yra ištirti gyvenimo patirtį ir bendraamžių interesus;
Turizmo plėtra siekiant užmegzti glaudesnius ryšius, įskaitant tarpkultūrinius ryšius, tarpusavio praturtinimą, draugiškų santykių užmezgimą;
Tarpregioninių parlamentinių tarybų kūrimas ir jaunimo parlamento galimybių panaudojimas kultūriniams mainams ir kultūros priemonėmis kovoti su to meto iššūkiais: terorizmu, separatizmu, nacionalizmu, tarpreligine konfrontacija;
Įstatymiškai apibrėžiamas valstybės pagalbos kūrybinių profesinių sąjungų kūrimuisi, kultūros veikėjų sąveikai su žmonėmis, prisidedant prie kūrybinių sąjungų veiklos atgaivinimo, vykdant veiklą pagal estetinio daugiakalbystės formavimo uždavinius. asmenybė, domėjimosi skirtingų tautų kultūromis skatinimas;
Įvairių žiniasklaidos priemonių veiklos įgyvendinimas, atsižvelgiant į ugdomųjų ir švietėjiškų funkcijų prioritetą, humanizmo ideologijos formavimą, pagrindines gyvenimo vertybes, asmens savęs pažinimo kultūrą žmonijos kultūrinės tradicijos kontekste;
Bibliotekų tinklo plėtra, skaitymo kultūros skatinimas, itin meniškos knygų gamybos prieinamumas kaip būtina visuomenės moralinio tobulėjimo sąlyga;
Aiškios valstybės politikos knygų leidybos srityje kūrimas, finansavimas, rusų literatūros ir Rusijos tautų literatūros kūrinių publikavimas ir prieinamumas; numatant priemones meniškai reikšmingų kūrinių publikavimui užtikrinti ekspertų tarybų, kuriose dalyvauja autoritetingi ir pripažinti meninio žodžio meistrai bei visuomenė, sprendimais.
Jūsų siūlomą Pasaulinį dvasinį forumą, kaip dvasinį organą, koordinuojantį kultūros politiką tarptautiniu lygiu, būtina sukurti. Šis centras iš tiesų bus pirmasis bandymas sukurti kokybiškai skirtingus žmonių bendruomenės saviorganizacijos mechanizmus, sukuriančius realią atsvarą vartotojų civilizacijai.
Visos šios priemonės gali sukurti mechanizmą, kaip asimiliuoti savo tautinę kultūrą ir kitų tautų kultūrą, kaip lygias ir vienas kitą papildančias pasaulio kultūros šakas. Auklėjimas ir ugdymas kultūrą formuojančioje sferoje, sąmonės atvirumo humanitarinėms vertybėms sąlygomis formuoja tolerantišką, komunikabilią asmenybę. Kultūra kaip žmonių bendravimo erdvė veikia ne tik kaip prevencijos, bet ir kaip konfliktinės sąmonės, konfliktų pasekmių įveikimo priemonė. Todėl darbas pagal šią temą reiškia dialogo kultūrinės sąveikos formų svarbą: diskusijų, kalbų, susitikimų ir kt.
Siūlomais požiūriais įgyvendinama kultūros politika, paveikdama giluminius individo dvasinius principus, juos aktualizavusi, gali formuoti asmenybės tipą, sąmonės tipą, nepripažįstantį jai besipriešinančios terorizmo ideologijos. Be to, taikant šį požiūrį organiškai įgyvendinama nacionalinė politika, vienijanti tautas taikos, harmonijos ir tarpusavio supratimo vertybėse.
Spektaklis
Komiteto pirmininkas
Kabardino-Balkaro Respublikos parlamentas
kultūrai, sportui, turizmui ir žiniasklaidai
Firova R.B.
Gerbiamas pirmininke!
Mieli kolegos!
Akcijos, kurias galima derinti su formule „Kultūra prieš terorizmą“, Šiaurės Kaukaze vyksta ir vyksta jau daugiau nei metus. Tai įmanomas menininkų, literatūros ir mokslo indėlis sprendžiant krizę, kuri staiga ištiko mūsų regioną kartu su Sąjungos žlugimu. Bet indėlis tiesiog įmanomas, ne toks karštas – nes pati kultūra yra nustumta į mūsų gyvenimo periferiją. Ištisos profesionalų komandos, talentingi rašytojai, menininkai, mokslininkai, menininkai išgyvena, kaip sakoma, nuo duonos iki vandens.
Rūpestį tikrąja kultūra, ypač nacionaline, centrinė valdžia metodiškai perkelia ant silpnų nusiaubtų regionų pečių. Čia ne vieta rašyti odes praėjusiems laikams, tačiau verta prisiminti: sovietų šalies statyba prasidėjo nuo kalbų, kultūrų ir visų tautų lygybės, kuri buvo įtvirtinta apibrėžime, paskelbimo. nacionalinių administracinių teritorijų, taip pat rūpinimosi šalies tautų kalbų, literatūros, kultūrų raida kėlimas į viešosios politikos rangą. Būtent visų piliečių suvokimas apie savo lygiateisiškumą ir tolygus įsitraukimas į valstybės reikalus užtikrina vidinį šalies stabilumą, o priešingai – tokio suvokimo nebuvimas sukelia diskomfortą, nepasitenkinimą ir nestabilumą. Jei norime būti visiškai nuoseklūs mūsų laikais taip madinguose rinkos principuose, tai turime pripažinti, kad būtina užtikrinti ir stabilumą be cinizmo, o šios išlaidos tenka ne jėgos struktūroms, o tautinei kultūrai, nacionalinių kalbų funkcionavimas ir raida. Mūsų šalyje pamažu ribojamos programos, kuriomis siekiama stiprinti Rusijos Federacijos tautų kalbų, literatūros ir kultūrų pozicijas: čiabuvių kalbos ir literatūra išstumiamos iš edukacinių programų, leidžiami Rusijos Federacijos tautų kūriniai. menas šiomis kalbomis darosi vis problemiškesnis, Valstybinė televizijos ir radijo transliuotojų kompanija laipsniškai pristato televizijos ir radijo programas vietinėmis kalbomis į spaudos pranešimus, ciniškai suteikdama nelaimės ištiktiems regionams varginančią teisę įsigyti savo transliavimo kanalus. bent jau visas 24 valandas“. Prie to galime pridėti juokingus mokesčius už tikro meno kūrinių, sukurtų vien iš meilės menui, leidybą, nes nėra kalbos apie vertą materialinį atlygį už kūrybiškumą.
Sunku pripažinti tokią politiką, kuria siekiama stiprinti Rusijos valstybingumą ir tautinę šalies vienybę. Sąmoningai ar nesąmoningai jos kūrėjai sėja visuomenėje nepasitenkinimą ir nesantaiką, o tai ilgainiui yra daug brangiau nei išlaidos švietimui ir kultūrai. Atrodo, kad mes visi kartu, siekdami cento trumpalaikio pelno visu greičiu, šluojame pro vienybės ir harmonijos galimybę, kurios trokštamos šiandien, rytoj ir visada.
Yra pagrindo manyti, kad šalyje nebus tikro pagrindo vienybei, kol nesuprasime, kad bet koks Rusijos Federacijos tautų interesų pažeidimas yra ne kas kita, kaip smurtas, kuris visada sukelia atsaką. Tokiomis sąlygomis kultūra nepajėgi ne tik atsispirti tokiam blogiui kaip terorizmas, bet ir atlikti savo ne tokias sudėtingas funkcijas. Valstybė susiduria su alternatyva: arba turėti nuolatinę priežastį galingoms visuomenės nepasitenkinimo apraiškoms, arba pakankamai dėmesio skirti kultūros ir švietimo problemoms, įskaitant. nacionaliniuose regionuose.
Neoficialiuose pokalbiuose tenka išgirsti apie regionams skirtų lėšų netinkamo panaudojimo atvejus. Bet ar tai yra priežastis atsisakyti finansavimo? Ar užuot leidę fiskalinėms institucijoms tai išsiaiškinti ir nubausti kelis pareigūnus, ar nėra baudžiamos ištisos tautos, kalbos ir kultūros?
Manome, kad problemai spręsti būtinas ir griežtesnis įstatymų taikymas, ir bendros Centro bei regionų pastangos. Visų pirma turime teisę tikėtis, kad iš federalinės valdžios daugiau dėmesio skirs šalies tautinės ir konfesinės įvairovės reiškiniui.
Paskelbta Visuomeninės ekspertų tarybos siūlymu
prie Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos kultūros komiteto
Projekto pradžios data – 2006 m. balandžio mėn.
Leidžiama perpublikuoti bet kokią portalo medžiagą
Kultūra – prieš terorą
Įgyvendinant Dagestano Respublikos valstybinės programos „Išsami 2016 m. kovos su terorizmo ideologija Dagestano Respublikoje programa“ veiksmų planą, birželio 24 d. Valstybės biudžetinėje įstaigoje įvyko pasitarimas „ Valstybinis Tabasarano dramos teatras“, kurį sukūrė Derbento miesto Jumos mečetės imamas Mahmud-hadzhi Piriyev su teatro darbuotojais. Į susitikimą buvo pakviesti ir Derbento instituto „Yuzhdag“ korespondencijos skyriaus studentai.
Imamas Mahmudas-Hadži surengė aiškinamąjį pokalbį – kuo tikrasis islamas skiriasi nuo kitų islamo srovių. Jis pažymėjo, kad tokių susitikimų reikia norint įgarsinti mūsų visuomenėje susiklosčiusias problemas ir ieškoti būdų, kaip šias problemas spręsti. Tai būtina norint išsaugoti mūsų ateitį, mūsų vaikų ateitį.
Jaunimas šiandien ribojasi su radikaliuoju islamu, nes yra neraštingas religijos klausimais, todėl jaunimas negali rasti teisingo atsakymo į daugelį jiems gyvenime kylančių klausimų. Religinių vertybių iškraipymas, melagingi raginimai šiandien stumia mūsų jaunimą į nusikaltimus, į mirtį. Būtina auklėti jaunimą, suteikti jam tikrąsias religijos vertybes. Būtina supažindinti jaunimą su tautine kultūra. Dvasinė vadyba ir kultūros atstovai turi suvienyti jėgas, kad išgelbėtų mūsų jaunimą. Bendromis pastangomis turiu išlaikyti taiką mūsų visuomenėje.
Teatro scena turi būti naudojama siekiant perteikti žiūrovui dvasines ir moralines vertybes.
„Mums terorizmas yra svetimas reiškinys. Nė viena iš vietinių Dagestano tautų niekada nebuvo įtraukta į ekstremizmą, visos tautos gyveno kaip viena šeima. Mūsų tikslas šiandien yra parodyti neigiamą požiūrį į tokius reiškinius ir padėti užkirsti kelią ekstremizmui“, – savo kalboje sakė teatro režisierius Alimuradas Alimuradovas.
Imamas sulaukė daugybės susirinkusiųjų klausimų religine tema, į kuriuos menininkai ir studentai gavo išsamius atsakymus.
Gegužės 15 d., Derbento mieste, DSU Derbento skyriaus, Švietimo ir kultūros akademijos, Ilizarovo medicinos kolegijos ir Derbento pedagoginės kolegijos studentams – spektaklis „Išpažintis“ pagal M. Šachmanovo pjesę. apie jaunuolio Armano ir jo šeimos likimą atėjus į valdžią Vokietijoje nacionalsocialistams. Įsitraukęs į fašistinės jaunimo organizacijos veiklą su džigoistiniais šūkiais ir apsėstojo fiurerio šalininkų idėjomis, Armanas įtikina, kad yra kovotojas už didžiąją Vokietiją. Priblokštas kliedesinių „antžmogių“ ir „aukštosios rasės“ idėjų, apmąstymų ir psichinės nesantaikos būsenoje jis patenka į šviesaus, gražaus Idano visuomenę. Įsimylėti ją, klausytis jos samprotavimų, ginčuose, ...
2019 m. balandžio 30 d., įgyvendindama projektą „Scenos meistrai – Dagestano gyventojams“ ir Kompleksinę kovos su terorizmo ideologija Dagestano Respublikoje programą 2018-2020 m., Valstybės biudžetinė įstaiga „Lak. Valstybinis Efendi Kapiev vardo muzikos ir dramos teatras" Buynaksko medicinos ir pedagogikos kolegijose surengė spektaklį "Išpažintis" pagal pjesę M. Šahmanova. Prieš prasidedant spektakliui, mokinius kalbėjo Buynaksko miesto administracijos vadovo pavaduotojas Gamzatovas Saidas Musaevičius, kuris surengė pokalbį jaunimo saugumo ir socialinės adaptacijos šiuolaikinėmis sąlygomis tema. Nepaisant įvykių, apie kuriuos pasakojama pjesėje, nuošalumo (Vokietija dar 1933 m.), tema itin aktuali. O šiandien Vakaruose, Ukrainoje ir...
Vasario 18 d., įgyvendinant Kovos su terorizmo ideologija Dagestano Respublikoje 2018-2020 metų kompleksinės programos projektą „Saugumo mėnuo“, valstybės biudžetinė įstaiga „Efendi Kapiev vardo valstybinis muzikos ir dramos teatras Lakas“ Rusų teatro mažojoje salėje surengė akciją su Makhačkalos 5 licėjaus mokiniais su spektakliu „Išpažintis“ pagal pjesę.
2018-09-18 14.00 val. Dagestano politechnikos kolegijos aktų salėje Muzikos ir dramos teatras „Lak“ surengė akciją, skirtą Solidarumo dienai kovojant su terorizmu. Akcija vyko dalyvaujant mokytojams ir pakvietus Makhachkala miesto administracijos antiteroristinės komisijos Magomedovo narį Badrudiną Aslanalievičių. Veiksmas prasidėjo nuo pasirodymų. Lakskio teatro literatūros skyriaus vedėja, Rusijos Federacijos nusipelniusi meno darbuotoja Gulizar Sultanova kalbėjo apie patriotinį požiūrį į tėvynę, ragino išsaugoti tradicines dvasines vertybes, būti atrankiam propagandoje, kurią vykdo Rusijos Federacijos atstovai. visų rūšių ekstremistiniai judėjimai. Taip pat imkite pavyzdį iš geriausių vyresnės kartos žmonių, taip pat prisiminkite ir pagerbkite Didžiojo Tėvynės karo didvyrius ir ...
2018 m. gegužės 14 d., siekiant įgyvendinti projektą „Scenos meistrai Dagestano gyventojams“ ir vykdyti Kultūros ministerijos RD 2018-02-15 įsakymus Nr.64 ir 2018-03-21 Nr. režisūra 2018 m.“, vaidino Valstybės biudžetinė įstaiga „Efendi Kapiev vardo Lakskio valstybinis muzikos ir dramos teatras“.
2018 m. gegužės 3 d., įgyvendindama projektus „Saugus Dagestanas“ ir „Scenos meistrai Dagestano gyventojams“, valstybės biudžetinė įstaiga „Efendi Kapiev pavadintas Lako muzikos ir dramos teatras“ vaidino prieš vidurinių klasių mokinius. 2 mokyklą ir Buynaksko medicinos kolegijos studentus su spektakliu „Neišlietos ašaros“ pagal Effendi Kapiev fronto dienoraščius. Spektaklio autorius ir režisierius Islamas Kazijevas atkuria kovotojo ir piliečio, talentingo rašytojo, parašiusio nemirtingas eiles nuoširdžių istorijų apie paprastus vaikinus, kovotojus ir vadus, herojiškai kovojusius su priešu, įvaizdį.
Dieną prieš tai Dagestano Respublikos nacionalinės bibliotekos konferencijų salėje. R. Gamzatovas surengė apskritojo stalo posėdį „Ekstemizmo ir terorizmo prevencija“.
Renginyje dalyvavo Dagestano ministerijų ir departamentų atstovai. Į susitikimą atvyko ir bibliotekininkai iš 26 rajonų ir keturių respublikos miestų.
Sveikindama svečius, Dagestano Respublikos bibliotekos direktoriaus pavaduotoja Sarat Dzhabrailova susirinkusiems pasakojo apie apskritojo stalo tikslus ir uždavinius.
„Šiandien minima tragiškų įvykių Beslane atminimo diena. Rugsėjo 3-oji yra pati naujausia įsimintina data Rusijoje. Jis buvo oficialiai patvirtintas federaliniu įstatymu „Dėl Rusijos karinės šlovės dienų (pergalės dienų), kuris buvo išleistas 2005 m. liepos 6 d. Nuo tada šią dieną rusai karčiai prisimena žmones, žuvusius nuo teroristų rankų, taip pat tuos teisėsaugos pareigūnus, kurie žuvo eidami savo pareigas“, – sakė Sarat Dzhabrailova.
Tada susirinkusieji pagerbė žuvusiųjų atminimą tylos minute.
pavaduotojas Ministras kalbėjo apie būtinybę išsaugoti Dagestano žmonių dvasines vertybes.
„Dagestaniečiai visada pasižymėjo darbštumu, įgūdžiais ir talentu. Kas atsitiko, kodėl mūsų jaunimas šiandien taip lengvai ima ginklą? Kodėl, palikę šeimas, jaunimas eina į mišką? Reikia saugoti savo papročius, sekti jaunimą, jį šviesti, domėtis vaikų problemomis. Ir tada galbūt bus galima išvengti daugelio tragedijų“, – sakė Zubayru Zubayruev.
Rusijos motinų regioninio skyriaus pirmininkė Taisija Magomedova savo kalboje pažymėjo: „Jei šiandien nekreipsime dėmesio į tai, ką jaunimas veikia, kokias problemas jie turi, kas jiems kelia nerimą ir ką jie nori gauti iš visuomenės, tada šis procesas taps negrįžtamas. „Vienas persų poetas kažkada rašė: „Tas, kuris vaikystėje buvo menkai auklėjamas, liks laimingas. Žalią ūglį ištiesinti paprasta, viena ugnis sutvarkys išdžiūvusią šaką. Mano nuomone, šis posakis labai tiksliai apibrėžia mūsų šiandienos uždavinius: nuo mažens formuoti asmenybę. Svarbus vaidmuo čia skiriamas švietimo įstaigoms, religijai, žiniasklaidai, bibliotekoms, kultūros veikėjams, literatūrai ir menui, mokslui ir kinui“, – apibendrino Taisiya Magomedova.
Įstaigos direktorius Yarakhmedas Khanmagomedovas kalbėjo apie dvasinį ir dorovinį jaunimo ugdymą tarp Humanitarinės kolegijos sienų. Jis pažymėjo, kad kolegija sistemingai vykdo prevencinį darbą kovojant su ekstremizmu ir terorizmu. Tai atviros pamokos, atminties veiksmai ir daug daugiau.
Baigdama susitikimą Sarat Dzhabrailova pažymėjo, kad bibliotekų vaidmuo ekstremizmo prevencijoje šiandien yra labai svarbus. „Bibliotekose veikia teisinės informacijos centrai. Centrų rengiami renginiai turėtų ugdyti jaunimą kovos su ekstremizmu teisės aktų srityje, formuoti antiekstremistinę ir antiteroristinę sąmonę bei padėti didinti toleranciją“, – sakė Sarat Dzhabrailova.
Apskritojo stalo metu bibliotekos konferencijų salėje buvo surengta knygų paroda „Išgelbėk kartą nuo bėdų“, kurioje buvo eksponuojamos antiteroristinės knygos. Organizatoriai pastebi, kad su parodos medžiaga Nacionalinėje bibliotekoje gali susipažinti visi norintys.
