Žmonių užtarėjų atvaizdai Nekrasovo poemoje, kurie gerai gyvena Rusijos kun. Nekrasovo eilėraščio žmonių užtarėjų, kurie gerai gyvena Rusijoje, atvaizdai

Literatūros darbai: „Liaudies gynėjai“ N. A. Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“„Liaudies gynėjo“ tema persmelkia visą N. A. Nekrasovo kūrybą, ji skamba ir eilėraštyje „Kas turi gyventi gerai Rusijoje“. Daugelis rašytojų ir poetų bandė atsakyti į klausimą „Ką daryti?“. Ieškojau atsakymo į jį ir Nekrasovą jo kūryboje. Ko siekti gyvenime? Kokia yra tikroji žmogaus laimė Rusijoje? Ką reikia padaryti, kad visi būtų laimingi? – paklausė jis savęs. Poetas tikėjo, kad šiems klausimams išspręsti reikalingi žmonės, gebantys stoti į kovą ir vadovauti kitiems.

Tokius personažus jis parodė Yakim Nagogoy, Ermilos Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov atvaizduose. „Yakima Nagoi“ pristatomas savitas liaudies tiesos ieškotojo personažas. Jis gyvena elgetišką gyvenimą, kaip ir visi valstiečiai, tačiau išsiskiria maištingu nusiteikimu. Jakimas yra pasirengęs ginti savo teises. Taip jis sako apie žmones: Kiekvienas valstietis turi Sielą, kuri yra juodas debesis, Pyktis, baisus - ir griaustinis iš ten turėtų griausti, kruvinas lietus. Ermila Girin yra valstietė, kurią žmonės patys išsirinko ūkvedžiu, pripažindami jo teisingumą. Net būdamas tarnautoju, Yermila iškovojo autoritetą tarp žmonių už tai, kad... jis patars Ir paklaus; Kur užtenka jėgų - padės, dėkingumo neprašys, O jei duosi, tai ir nepriims!

Tačiau Yermila taip pat buvo kaltas: jis apsaugojo savo jaunesnįjį brolį nuo verbavimo, tačiau žmonės jam atleido už nuoširdžią atgailą. Tik Ermilos sąžinė nenurimo: jis paliko stiuardą, pasamdė malūną. Ir vėl žmonės jį pamilo už gerą elgesį, už tolygų požiūrį į žemės savininką ir vargšus, už gerumą. „Žilas kunigas“ Jermilą apibūdina taip: Jis turėjo viską, ko reikėjo laimei ir ramybei, ir pinigų, ir garbės, pavydėtina, tikra garbė, nenupirkta nei už pinigus, nei iš baimės: griežta tiesa. Protas ir gerumas.

Iš kunigo pasisakymo matyti, kad Girinas garbę pasiekė „griežta tiesa“, „protingumu ir gerumu“. Jis nerimauja dėl žmonių požiūrio į jį, tačiau pats Yermila save vertina dar griežčiau. Jis siekia palengvinti valstiečių padėtį, padėti jiems finansiškai, nors pats dar nebuvo pasiruošęs revoliucinei akcijai. Kirinas jau patenkintas, kad jo sąžinė švari, kad jis kitiems šiek tiek palengvina gyvenimą.

Savely Bogatyr atstovauja kitą Rusijos valstiečių tipą. Jis yra stiprybės ir drąsos įsikūnijimas. Nepaisant strypų ir sunkaus darbo, jis nepasidavė savo likimui. "Firminis, bet ne vergas", - sako jis apie save. Savely įkūnija geriausius rusų charakterio bruožus: meilę tėvynei ir žmonėms, neapykantą engėjams, savigarbą. Mėgstamiausias jo žodis – „nadday“ – padeda jame įžvelgti žmogų, kuris moka nudžiuginti bendražygius, mitinguoti, sužavėti. Saveliy yra vienas iš tų, kurie gerai pasisakė už „palikimą“. Kartu su valstiečiais jis vykdo egzekuciją nekenčiamam vadybininkui vokiečiui Vogeliui.

Tokie kaip Savely valstiečių neramumų akimirką neliks nuošalyje. Sąmoningiausias iš „liaudies gynėjų“ yra Griša Dobrosklonovas. Visą gyvenimą skiria kovai, gyvena tarp žmonių, žino jų poreikius, turi išsilavinimą. Rusijos ateitis, poeto įsitikinimu, priklauso tokiems žmonėms kaip Griša Dobrosklonovas, kuriems „likimas paruošė šlovingą kelią, skambų liaudies užtarėjos vardą, vartojimą ir Sibirą“. Grišos Dobrosklonovo dainose atsispindi jo mintys apie gyvenimo idealus, šviesios ateities viltis: Tautos dalis, jų laimė, Šviesa ir laisvė Pirmiausia. Nevilties akimirką, o Tėvyne! Galvoju į priekį. Tau dar lemta daug kentėti, Bet tu nemirsi, aš žinau. Vergijoje išgelbėta Širdis laisva – Auksas, auksas Žmonių širdis!

Grišos Dobrosklonovo įvaizdis padeda suprasti, kad tikrai laimingas yra tas, kurio pusėje tiesa, į kurį tikisi liaudis, kuris renkasi sau sąžiningą kelią, būdamas „liaudies gynėju“.

Eilėraštyje „Kam gera gyventi Rusijoje“ jau pavadinime yra klausimas, kurio atsakymas neramino bet kurį Nekrasovo laikų šviesuolį. Ir nors kūrinio herojai neranda to, kas gerai gyvena, autorius vis dėlto skaitytojui leidžia suprasti, ką laiko laimingu. Atsakymas į šį klausimą slypi Grišos Dobrosklonovo – herojaus, kuris pasirodo paskutinėje eilėraščio dalyje, bet idėjine prasme toli gražu ne paskutinis, įvaizdyje.

Pirmą kartą su Grišą skaitytojai susipažįsta skyriuje „Geras laikas – geros dainos“, per puotą, dėl kurios Grišos įvaizdis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ iš pradžių asocijuojasi su žmonių laimės samprata. . Jo tėvas, parapijos raštininkas, džiaugiasi žmonių meile – ne be reikalo jis kviečiamas į valstiečių šventę. Savo ruožtu raštininkas ir sūnūs apibūdinami kaip „paprasti vaikinai, malonūs“, kartu su valstiečiais šienauja ir „geria degtinę per šventes“. Taigi nuo pat įvaizdžio kūrimo pradžios Nekrasovas leidžia suprasti, kad Griša visu savo gyvenimu dalijasi su žmonėmis.

Tada išsamiau aprašomas Grišos Dobrosklonovo gyvenimas. Nepaisant dvasininkų kilmės, Grisha nuo vaikystės buvo susipažinęs su skurdu. Jo tėvas Trifonas gyveno „skurdžiau nei paskutinis skurdus valstietis“.

Net katė ir šuo pasirinko bėgti iš šeimos, neatlaikę alkio. Visa tai dėl to, kad sekstonas turi „lengvą nusiteikimą“: jis visada alkanas ir vis ieško kur atsigerti. Skyriaus pradžioje sūnūs veda jį girtą namo. Jis giriasi savo vaikais, bet pamiršo pagalvoti, ar jie sotūs.

Ne lengviau Grišai seminarijoje, kur ir taip menką maistą išsineša „graibų ekonomika“. Štai kodėl Griša turi „ploną“ veidą - kartais jis negali užmigti iš alkio iki ryto, viskas laukia pusryčių. Nekrasovas kelis kartus atkreipia skaitytojo dėmesį į šį ypatingą Grišos išvaizdos bruožą – jis yra lieknas ir blyškus, nors kitame gyvenime galėtų būti puikus žmogus: jis turi platų kaulą ir raudonus plaukus. Toks herojaus pasirodymas iš dalies simbolizuoja visą Rusiją, kuri turi prielaidas laisvam ir laimingam gyvenimui, tačiau iki šiol gyvena visiškai kitaip.

Griša nuo vaikystės yra susipažinusi su pagrindinėmis valstiečių problemomis: pervargimu, alkiu ir girtavimu. Tačiau visa tai herojų ne erzina, o užgrūdina. Nuo penkiolikos metų jame bręsta tvirtas įsitikinimas: gyventi reikia tik savo žmonių labui, kad ir kokie jie būtų vargšai ir apgailėtini. Šiame sprendime jį sustiprina atminimas apie savo motiną, rūpestingą ir darbščią Domnushka, kuri dėl savo darbo pragyveno trumpą šimtmetį ...

Grišos motinos atvaizdas – Nekrasovo mylimos rusų valstietės atvaizdas, nuolankios, nelaimingos ir kartu nešančios didžiulę meilės dovaną. Griša, jos „mylimasis sūnus“, po jos mirties nepamiršo motinos, be to, jos įvaizdis jam susiliejo su viso Vakhlachino įvaizdžiu. Paskutinė motiniška dovana – daina „Salty“, liudijanti motiniškos meilės gelmę – lydės Grišą visą gyvenimą. Jis gieda jį seminarijoje, kur „niūrus, griežtas, alkanas“.

O motinos ilgesys priveda prie nesavanaudiško sprendimo skirti savo gyvenimą kitiems, kurie yra vienodai nuskriausti.

Atkreipkite dėmesį, kad dainos yra labai svarbios Grišos charakterizavimui Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Juose trumpai ir tiksliai atskleidžiama herojaus idėjų ir siekių esmė, aiškiai matomi pagrindiniai jo gyvenimo prioritetai.

Pirmoji daina, skambanti iš Grišos lūpų, perteikia jo požiūrį į Rusą. Matyti, kad jis puikiai supranta visas šalį draskiusias problemas: vergiją, nežinią ir valstiečių gėdą – visa tai Griša mato be pagražinimų. Jis nesunkiai atrenka žodžius, galinčius išgąsdinti bet kurį, patį nejautriausią klausytoją, ir tai parodo jo skausmą dėl gimtosios šalies. Ir tuo pačiu dainoje yra ateities laimės viltis, tikėjimas, kad norima valia jau artėja: „Bet tu nemirsi, aš žinau!

Kita Grišos daina apie baržos vežėją sustiprina pirmosios įspūdį, detaliai vaizduojanti sąžiningo darbuotojo, išleidžiančio „sąžiningai uždirbtus centus“ smuklėje, likimą. Iš privačių likimų herojus pereina prie „visos paslaptingosios Rusijos“ įvaizdžio – taip gimsta daina „Rus“. Tai jo šalies himnas, kupinas nuoširdžios meilės, kuriame skamba tikėjimas ateitimi: „Armija kyla – nesuskaičiuojama“. Tačiau reikia žmogaus, kuris taptų šios kariuomenės vadu, ir toks likimas lemtas Dobrosklonovui.

Yra du keliai, – svarsto Griša, – vienas jų platus, dygliuotas, bet juo eina pagundų godi minia. Vyksta amžina kova dėl „mirtingųjų palaiminimų“. Būtent ant jo, deja, pradžioje siunčiami klajūnai – pagrindiniai eilėraščio veikėjai. Jie mato laimę grynai praktiškuose dalykuose: turtuose, garbėje ir galioje. Todėl nenuostabu, kad jiems nepavyksta sutikti kitokį kelią sau pasirinkusio Grišos, „artimo, bet sąžiningo“. Šiuo keliu eina tik stiprios ir mylinčios sielos, norinčios užtarti įžeistuosius. Tarp jų – būsimas liaudies gynėjas Griša Dobrosklonovas, kuriam likimas ruošia „šlovingą kelią,... vartojimą ir Sibirą“. Šis kelias nėra lengvas ir neatneša asmeninės laimės, tačiau, anot Nekrasovo, tik tokiu būdu – vienybėje su visais žmonėmis – galima tapti tikrai laimingu. Grišos Dobrosklonovo dainoje išreikšta „didžioji tiesa“ suteikia jam tokį džiaugsmą, kad jis bėga namo, „šokdamas“ iš laimės ir jausdamas savyje „didžiulę jėgą“. Namuose jo entuziazmą patvirtina ir dalijasi brolis, apie Grišos dainą prabilęs kaip apie „dievišką“ – t.y. galiausiai pripažino, kad jo pusėje yra tiesa.

Meno kūrinių testas

Eilėraštis „Kam gera gyventi Rusijoje“ buvo sukurtas aštuntojo dešimtmečio viduryje, naujo demokratinio pakilimo metu, kai Rusija atsidūrė ant revoliucijos slenksčio. Narodnikai, skelbę revoliucines idėjas, visas viltis siejo su valstiečiais. Revoliucinės propagandos tikslu prasidėjo masinis inteligentijos judėjimas į liaudį. Tačiau „eiti pas žmones“ nepasisekė. Valstiečių masės liko abejingos revoliuciniam narodnikų pamokslui. Klausimas, kaip įskiepyti masėms revoliucinę sąmonę, nukreipti jas į aktyvios kovos kelią, dabartinėje situacijoje yra ypač aštrus. Tuo metu populistinėje aplinkoje kilo ginčai dėl propagandos formų ir metodų kaime. Grišos Dobrosklonovo įvaizdyje autorius taip pat įtrauktas į šį ginčą. Nekrasovas neabejojo ​​gyvo inteligentijos ir liaudies ryšio būtinumu ir valstiečių revoliucinės propagandos veiksmingumu net tada, kai „eiti pas žmones“ nepavyko. Toks kovotojas-agitatorius, einantis kartu su žmonėmis, darantis įtaką valstiečių sąmonei, yra Griša Dobrosklonovas. Jis yra diakono, gyvenusio „skurdžiau už paskutinį vargšą valstietį“, ir „neatlyginto darbininko“, kuris sūdydavo jos duoną ašaromis, sūnus. Alkana vaikystė ir atšiauri jaunystė priartino jį prie žmonių, nulėmė Grigaliaus gyvenimo kelią.

... apie penkiolika

Gregoris jau tikrai žinojo

Kas gyvens dėl laimės

Apgailėtinas ir tamsus

gimtasis kampelis.

Daugeliu savo charakterio bruožų Griša primena Dobrolyubovą. Kaip ir Dobroliubovas, Dobrosklonovas yra kovotojas už valstiečių interesus, už visus „įžeistuosius“ ir „pažemintus“. Jis nori būti pirmas ten, „... kur sunku kvėpuoti, kur girdisi sielvartas“. Jam nereikia turto ir jam svetimas rūpestis dėl asmeninės gerovės. Nekrasovo revoliucionierius ruošiasi paaukoti savo gyvybę už „kad... kiekvienas valstietis laisvai ir linksmai gyventų visoje šventoje Rusijoje!“.

Gregory nėra vienas. Šimtai tokių žmonių kaip jis jau išėjo „sąžiningais“ keliais. Kaip ir visi revoliucionieriai

Likimas jį paruošė

Kelias šlovingas, vardas garsus

žmonių gynėjas,

Vartojimas ir Sibiras.

Tačiau Gregory nebijo artėjančių išbandymų, nes tiki tikslo, kuriam paskyrė visą savo gyvenimą, triumfu. Jis mato, kad patys daugelio milijonų žmonės bunda kovoti.

Armija kyla

nesuskaičiuojama daugybė,

Jėga paveiks ją

Nenugalimas!

Ši mintis pripildo jo sielą džiaugsmo ir pasitikėjimo pergale. Eilėraštis parodo, kokį stiprų poveikį Grigaliaus žodžiai daro Vachlakų valstiečiams ir septyniems klajokliams, kuriuos jie užkrečia tikėjimu ateitimi, visos Rusijos laime.

Grigorijus Dobrosklonovas - būsimas valstiečių vadas, jo pykčio ir proto atstovas. Jo kelias sunkus, bet ir šlovingas, į jį įžengia „tik stiprios, mylinčios sielos“, žmogaus laukia tikra laimė, nes didžiausia laimė, anot Nekrasovo, yra kovoje už prispaustųjų laisvę. Į pagrindinį klausimą: „Kam gera gyventi Rusijoje? – Nekrasovas atsako: kovotojai už žmonių laimę. Tai yra eilėraščio prasmė.

Ar mūsų klajokliai būtų po savo gimtuoju stogu,

Jei tik jie žinotų, kas nutiko Grišai.

Jis girdėjo didžiulę jėgą krūtinėje,

Malonūs garsai džiugino jo ausis,

Spindinčio kilmingojo himno garsai -

Jis dainavo žmonių laimės įsikūnijimą.

Liaudies likimą poetas sieja su sėkmingu valstiečių ir inteligentijos ryšiu, siūlydamas savo sprendimą, kaip užmegzti kontaktą ir tarpusavio supratimą, kaip panaikinti tarp jų susidariusią atotrūkį. Tik bendros revoliucionierių ir žmonių pastangos gali nuvesti valstiečius į platų laisvės ir laimės kelią. Tuo tarpu Rusijos žmonės tik pakeliui į „puotą visam pasauliui“.

Nekrasovas darbe „Kam gera gyventi Rusijoje“ bandė išdėstyti viską, ką žino apie žmones. Žinoma, rašytojas negalėjo neatsigręžti į žmonių užtarėjų temą. Pabandykime nustatyti, kas eilėraštyje pasirodo liaudies gynėjai, analizuodami Šventosios Rusijos didvyrio Savelijaus įvaizdį.

Keliautojai apie Saveliją sužino iš „laimingosios“ Matrenos Timofejevnos Korčaginos istorijos. Savely yra jos uošvio tėvas. Jis gyveno ilgą gyvenimą ir, kaip sakė Matryona, „jam taip pat pasisekė“.

Jaunystėje Savely kartu su kitais valstiečiais ištvėrė žiaurias dvarininko patyčias, kurios „žlugdė žmones iki gyvo kaulo“. Bet vyras buvo laisvės mylėtojas, todėl sukilo prieš vokietį vadybininką: „Ir lenkia, bet nelūžta, / Nelūžta, nekrenta ../ Argi ne didvyris? / Bet netrukus valstiečio kantrybė baigėsi. Vyrai vokietį gyvą palaidojo duobėje, kurią jis liepė iškasti. Už šį nusikaltimą Savely ir jo bendrininkai buvo ištremti į sunkų darbą. Tačiau net dvidešimties „griežtos baudžiavos“ metų nepalaužė Savely, „prekės, bet ne vergas“, – sakė jis. Jau namuose ištinka kita nelaimė: Savely nepastebėjo savo proanūkio Demuškos, o kiaulės suėdė berniuką. Senis eina į vienuolyną. Nekrasovas parodo Savelijoje paslėptą Rusijos žmonių potencialą. Aukštos moralinės savybės, meilė laisvei ir išdidumas rodo, kad valstiečiai yra pajėgūs revoliucijai. Tačiau žmonės iki šiol ryžtasi tik nedidelėms riaušėms, o vėliau – po daugelio metų kantrybės.

Nekrasovas savo darbuose pabrėžia, kad dėl visų bėdų dažnai kalti patys žmonės, nes jie susitaikė su esama situacija ir nekelia sukilimų. Eilėraštyje „Kam gera gyventi Rusijoje“ Savely įvaizdis yra paslėptos galios, nerealizuotų žmonių potencialo įsikūnijimas.

Atnaujinta: 2017-04-14

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas yra rusų poetas, kurio pagrindinė kūrybos tema bus žmonių tema. Jau „Elegijoje“ N.A. Nekrasovas sakys: „Aš skyriau lyrą savo tautai“. Tačiau poetas kitaip žiūri į liaudies temą, kūryboje išreiškia demokratijos idealus. Taip, Nekrasovas užjaučia engiamus žmones, bet jo neidealizuoja ir net kaltina nuolankumu. Poetas bando rasti žmonių kelią į laimę. Tai tampa pagrindine problema eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“, kur herojus yra visa gausi „valstiečių karalystė“, kurios rusų literatūra anksčiau nežinojo.

Tačiau eilėraštyje liaudiška tema plėtojasi ir iškyla iki „liaudies gynėjo“ ieškojimo temos. Būtent herojai, gebantys vadovauti kitiems, reikalingi, kad kiekvienam rastų laimę. Tokie personažai N.A. Nekrasovas tapė Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin ir, žinoma, Grisha Dobrosklonov atvaizdais.

Yakim Nagoi yra žmonių tiesos mylėtojas, elgeta, kaip ir visi valstiečiai, tačiau jame yra nepaklusnumo, nenoro taikstytis su neteisybe. Šis herojus sugeba apginti savo teises.

Kitas vaizdas – Ermila Girin. Jis yra mėgstamas žmonių, kurie apie jį kalba taip:

... jis patars
Ir jis suteiks informaciją;
Kur yra pakankamai jėgų - padės,
Neprašykite dėkingumo
O jei duosi, tai neimsi!

Ermila Girin nėra be nuodėmės: jis apgaule išlaisvina jaunesnįjį brolį iš karinės tarnybos, nuo kario, tačiau žmonės jam atleidžia, nes mato tikrą atgailą. Herojus turi padidintą sąžinės jausmą, neranda ramybės ir labai griežtai vertina save: palieka prievaizdą, samdo malūną, siekia palengvinti valstiečių padėtį. Bet, nepaisant užuojautos, gailestingumo žmonėms, jis nepasiruošęs revoliuciniam veiksmui, herojui užtenka, kad jis niekuo nekaltas.

ANT. Nekrasovas poemoje „Kam gera gyventi Rusijoje“ parodo mums kitą rusų valstiečio tipą – „liaudies gynėją“. Tai Saveliy - „Šventosios Rusijos herojaus“ įvaizdis. Tai jau galioja. Nepaisant to, kad buvo išsiųstas sunkiems darbams, jis nepasidavė savo likimui: „firminis, bet ne vergas“. Šis herojus yra tokių geriausių Rusijos žmonių charakterio bruožų, kaip teisingumas, savigarba, meilė tėvynei ir žmonėms, neapykanta savo engėjams, laidininkas ir nešėjas. Savely yra žmogus, kuris žino, kaip prireikus suburti savo bendražygius, sužavėti juos idėja. Tokie kaip jis, prireikus, tikrai dalyvaus valstiečių maištuose ir neramumuose.

Žmogus, žinantis savo poreikius, yra pasirengęs visą savo gyvenimą skirti kovai, žmonėms. Tai Griša Dobrosklonovas – sąmoningiausias „liaudies gynėjas“. Jis skirtas tokiems kaip Dobrosklonovas, pasak N.A. Nekrasovas, Rusijos ateitis. Nenuostabu, kad herojus „likimas paruošė“ šlovingą kelią, skambų liaudies užtarėjo vardą, vartojimą ir Sibirą. Šio herojaus gyvenimo tikslus ir idealus poetas išreiškė dainose, kurias dainuoja Grisha. Jie tikrai revoliucingi, jau skamba mintis išlaisvinti žmones iš vergijos. Grišos Dobrosklonovo įvaizdis yra pavyzdys, kad tikrai laimingas gali būti tik tas, kuris pasirenka garbės ir tiesos kelią.

Taigi eilėraštyje „Kam gera gyventi Rusijoje“ N.A. Nekrasovas parodo, kad atsakyti į klausimą, kaip rasti laimę, gali duoti žmonės, turintys savyje jėgų vadovauti masėms. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely yra veikėjai, kurie mato neteisybę valstiečio atžvilgiu, visą valstiečio skausmą, bet nėra pasiruošę eiti prieš likimą, o Griša Dobrosklonovas yra naujo tipo rusų žmogus, mano nuomone, įsikūnijimas. autoriaus idealo. Toks herojus sugeba „pasėti protingą, gerą, amžiną“. Jis yra tikrasis „liaudies gynėjas“!