namai › Padangos ir ratai › Kodėl įvykiai kartojasi arba kaip išeiti iš užburto rato. Su bėgimo pradžia ant jūsų mėgstamo grėblio

Kodėl įvykiai kartojasi arba kaip išeiti iš užburto rato. Su bėgimo pradžia ant jūsų mėgstamo grėblio

Jie dažnai klausia, kodėl įvykiai mano gyvenime kartojasi? Nuo ko tai priklauso: nuo mūsų ar nuo likimo? Ar galima tai sustabdyti?

Pavyzdžiui, mergina gavo naują darbą ir jai labai patinka. Tačiau praeina šiek tiek laiko, ir yra daugybė priežasčių viską mesti ir išvykti. Būtent tai ji ir daro. Tada mergina susiranda kitą darbą. "Pagaliau, tai tikrai mano!" - džiaugiasi mūsų herojė: „Džiaugiuosi, kad ryte bėgu į biurą, esu pasiruošusi ten kalnus perkelti! Tačiau po kurio laiko vėl viskas nebe taip, kaip buvo... Mergina išeina. Šis scenarijus kartojasi vėl ir vėl.

Arba santykiuose... Susitinki, susipažįsti su visai kitais vyrais ir dėl to pastebi vienodą įvykių raidą. Jie kalba ir elgiasi taip, lyg būtų susitarę. Ir priekaištaujate sau, kad „užlipote ant to paties grėblio“, pasirinkote netinkamus vyrus.

Pažįstamos situacijos?

Ir kiek aš turiu istorijų apie moteris, kurios išteka už alkoholikų, narkomanų ar žaidėjų. Kiek žmonių, kurie visada skolingi, kiek merginų, kurias apgaudinėja. Tikriausiai atpažinote save panašioje istorijoje.

Taigi kodėl tai vyksta? Išsiaiškinkime.

Kodėl gyvenime kartojasi scenarijai?

Kažkas pasakys: „Likimas!“. Galbūt tu teisus. Bet tai kodėl tau toks likimas ištiko? Kaip tai pakeisti? Juk būtų kvaila nusižeminti ir visą gyvenimą nešti kryžių.

Įsivaizduokite, kiek įvykių (aplinkybių) turi įvykti taip, kad atsidurtumėte šioje vietoje ir šiuo metu. Tos pačios aplinkybės turėtų susiklostyti ne tik jums. Jūs sakote: „Bet aš to nenoriu! Kaip man sukurti įvykius ir į savo gyvenimą pritraukti žmones, kurie man nepatinka?

Kiekvieną dieną jūs susiduriate su pasirinkimu. Nuo nereikšmingų akimirkų: kada išeiti iš namų, kokius susitikimus suplanuoti, kokiu keliu eiti ir taip toliau... Prie svarbių: kuriame name pirkti butą, kur eiti į darbą, su kuo tuoktis. Jūsų pasirinkimas nulems, kas nutiks toliau jūsų gyvenime.

Galite jausti, kad mažas sprendimas negali pakeisti jūsų gyvenimo. Užtikrinu, kad gali!

Mūsų gyvenimas yra kaip voratinklis, kuriame kiekviena gija yra kelio atmaina. Jis veda jūsų pasirinkta kryptimi. Priklausomai nuo šio pasirinkimo, jūs pasirodote tam tikrose vietose ir susitinkate su tam tikrais žmonėmis.

„Tie patys įvykiai kartojasi tol, kol išmokstama pamoka“

Yra teorija, kad gyvenimas arba visata duoda mums pamokas. APIE tie patys įvykiai kartosis tol, kol bus išmokta pamoka. Be to, jei liksite aklas ir pasikartojančių įvykių metu elgsitės taip pat, situacija pablogės, o pamoka taps sunkesnė.

Šie įvykiai atgyja,.

bendrieji scenarijai

„Mes visi esame iš vaikystės“. Vaikystėje formuojasi mūsų asmenybė. Mes gimstame konkretiems tėvams, tam tikruose pamatuose ir aplinkoje. Nesąmoningai mes priimame kaip tiesą, kaip vystosi santykiai šeimoje. Šis „sekamasis popierius“ perkeliamas į mūsų kitų žmonių, darbo, sveikatos suvokimą.

Bendrieji scenarijai yra labai galingi. Mūsų veiksmai tarsi „užprogramuoti“ sukurti būtent tokias situacijas. Ar galima tai pakeisti?

Gyvenimas yra jūsų atspindys

Pagal kitą teoriją, gyvenimą— tavęs veidrodis, ir tai reiškia, kad priežasčių reikia ieškoti viduje. Taigi vis tiek, kaip nutraukti pasikartojančių įvykių grandinę ir nebelipti ant grėblio?

Psichologijos kalba likimas yra gyvenimo scenarijus. Visi auklėjimo momentai, nuostatos, įsitikinimai, baimės, įpročiai sudaro savotišką gyvenimo tinklą. Ir supratę, kas slypi už to ar kito įvykio, galite tai pakeisti.

Keisdamas save, tu pakeisi savo gyvenimą.

Puikiai veikia pakeitus neigiamą scenarijų į norimą. Vieno užsiėmimo metu dirbame su didžiuliu sluoksniu gyvenimo įvykių, kartą ir visiems laikams pakeičiame požiūrį ar traumuojančią patirtį, perduotą per šeimos liniją.

Patikėkite, galite pakeisti save, savo gyvenimo įvykius. Tapk režisieriumi, kurk savo filmą, vaidink savo vaidmenį. Galite gyventi savo pasirinktą likimą.

Tavo gyvenimas kaip filmas. Nepatinka vaidmuo? Drąsiau! Sukurkite savo, imkitės naujo. Atminkite: kiekvienas gali tapti bet kuo!

Rusijos ekonomika lėtėja ir, matyt, tai yra sisteminė krizė. Kaip taikliai pasakė Hegelis, „istorija kartojasi tol, kol žmonės išmoksta pamokų, kurias turi išmokti iš istorijos“. Ar istorija kartojasi? - klausia toliau garsus anglų istorikas Arnoldas Toynbee. Jis kartojasi, sako, bet ne kaip sakinys, viskas priklauso nuo valdančiojo sluoksnio prasmingų veiksmų. Civilizacijos susiduria su istorijos iššūkiais – arba juos įveikia, arba suyra. Tie patys reiškiniai pastebimi ir ekonomikos istorijoje. Kad suprastume, kas vyksta dabar, turime gerokai išplėsti savo laiko horizontą – kartais net už savo istorijos ribų.

Savo tūkstančio metų kelionėje Rusija ne kartą susidūrė su įvairiais kardinaliais iššūkiais, bet kiekvieną kartą Dievo apvaizdos dėka ji atgimdavo iš naujo. Prisiminkime mongolų jungą. Per šį sunkiausią išbandymą Rusija sustiprino savo valstybę, kariuomenę, bažnyčią, tikėjimą, kas leido jai ateityje nuversti užkariautojus. Tada buvo neramus metas, agresija iš Lenkijos ir vėl kelias kartojosi – dvasinis, pilietinis ir valstybinis atgimimas iš taško, iš kurio sugrįžimas buvo stebuklas.

Svarbiausias mūsų istorijos motyvas – nuo A. Nevskio laikų kilęs konfliktas su Vakarais ir periodiškas šalies atsilikimas, po kurio seka besivejanti modernizacija. Karinis ir techninis atsilikimas XVII amžiuje mums kainavo nemažą dalį švedų užkariautos teritorijos. Bet tada Petras I suspaudžia valstybę į kumštį – ir Rusija iš atsilikusios šalies tampa viena stipriausių valstybių Europoje, grąžiname tai, kas buvo prarasta. Jekaterina II po pertraukos tęsia Petro sėkmę, tačiau tada šalis vėl palaipsniui atsilieka. Nors turėjome jėgų atremti Napoleono puolimą, iki Krymo karo pradžios šalies karinis ir ekonominis atsilikimas tapo visiškai aiškus. Rezultatas – nuostolis. Ir čia vėl Didžiosios Aleksandro II reformos, bet jų rezultatas ekonominiu požiūriu buvo prieštaringas, nes dabar, padėjus kapitalizmo pamatus, ekonomika akivaizdžiai stringo.

Tada Rusija pralaimėjo ir 1905 m. Japonijos kare, ir Pirmajame pasauliniame kare. Kodėl taip atsitiko? Be dvasinių priežasčių, tuo metu mes, nepaisant naujų reformų, vėl buvome techniškai ir kariškai atsilikę nuo Vakarų. Carinė Rusija, su visa pagarba imperatoriui Nikolajui II, nesusidorojo su šiuo iššūkiu ir tiesiog subyrėjo. Net jei taip atsitiko pasitelkus ardomąją veiklą iš Vakarų, šis veiksnys yra antraeilis.

Nugalėjome mongolus, lenkus ir švedus, turkus ir prancūzus. Tačiau SSRS, priešingai, sugebėjo pakartoti Petro šuolį, o Stalinas, nepaisant visų jo trūkumų, priėmęs agrarinę šalį, „padavė“ ją galinga pramone, pažangiu mokslu - su atominės bombos buvimu. , labai arti vandenilinės bombos sukūrimo, pirmojo palydovo ir pirmojo branduolinio reaktoriaus paleidimo. O svarbiausia – SSRS sugebėjo nugalėti nacistinę Vokietiją ir grąžinti visas po Pirmojo pasaulinio karo prarastas teritorijas. Industrializacijos metu bendradarbiavome su JAV, tačiau pirkome ne gatavą produkciją, o technologijas ir gamyklas. Dabar, įvykdžiusi revoliucines rinkos reformas, šalis yra ant naujos, vėl besivejančios modernizacijos slenksčio. Pagrindinis klausimas – kokiu keliu ji pasuks – suvereniu ar liberaliu?

Tad kokia yra nuolatinio šalies atsilikimo paslaptis? Antras pagal svarbą Rusijos istorijos leitmotyvas – nemažos mūsų elito dalies pasyvus elgesys nuolatinio prieštaravimo tarp „vakariečių“ ir „patriotų“ fone. Kaip bestseleryje „Kaip Vakarai mirė“, rašo Dambissa Moyo, civilizacijai svarbiausia yra tai, kaip elitas naudoja savo kapitalą. Tai dar viena Toynbee minties apie civilizacijos valdančiojo elito vertą atsakymą išraiška. Carinės Rusijos ekonomika, kaip ir dabar, buvo paremta žaliavomis ir žemės ūkiu. Dalis elito, kaip ir šiandien, mieliau valgė kapitalą, gaudami lėšų iš žaliavų eksporto, ir buvo už laisvą prekybą. Paprastai šiuo keliu ėjo vadinamieji „vakariečiai“ ir pasyvi, „priklausoma“ elito dalis. Kai kurių elito sluoksnių pasyvumas, matyt, turi istorinį pobūdį, kurį nulėmė ilgas baudžiavos laikotarpis, „maitinimas“, „paskirstymas“ ir pan., įskaitant, jei reikia, Vakarų patirties panaudojimą. Tai daugiausia apėmė aktyviąją, kūrybingąją elito dalį. Petras I, būdamas patriotas, naudojosi Vakarų patirtimi, tačiau Petrui I rūpėjo išimtinai Rusijos gėris.

Šios grupės turėjo ryškių prieštaravimų. Panaši situacija buvo ir JAV, dėl kurios kilo pilietinis karas tarp industrinės Šiaurės ir pietų plantacijos. Pagrindinis šio konflikto motyvas daugiausia buvo muitų politika. Sodininkai norėjo laisvos prekybos (kaip tie, kurie dabar atvedė mus į PPO), o šiaurės pramonininkai norėjo didelių muitų ir pramonės apsaugos nuo Anglijos plėtros. JAV naudai pramonininkai buvo stipresni, kitaip JAV dabar būtų kažkas panašaus į Argentiną. Valdant Petrui I, Jekaterinai II, muitų tarifai buvo dideli. Tačiau liberalios Aleksandro II politikos eiga paskatino tarifų mažinimą, o ekonomika, kaip ir dabar, turėjo problemų. Kai kurių istorikų teigimu, Rusijos vidaus rinkos atvėrimo Vakarams priežastis buvo pralaimėjimas Krymo kare. Tą patį rezultatą turime ir dabar, pralaimėję šaltąjį karą. Tuo pačiu metu žemės savininkų dėl žemės reformos gautos išpirkimo paskolos, pasak istorikų, didžiąja dalimi buvo tiesiog „suvalgytos“. Kapitalizmo logika tokia, kad Vakarai bet kurią šalį, taip pat ir Rusiją, gali laikyti tik rinka ir žaliavų šaltiniu.

Panaši situacija buvo ir Ispanijoje, kuri prisipildė kalnus amerikietiško aukso ir sidabro, tačiau nesukūrė savo pramonės, kitaip nei iniciatyvi Anglija. Taigi mes, besimaudydami naftos doleriais, leidome į Ispanijos kelią. Pagrindiniai to meto Ispanijos, kaip ir dabartinės Rusijos, veikėjai aiškiai vaizdavo savo problemas, tačiau nebuvo imtasi veiksmų, kaip iki šiol. Tačiau Anglija greitai suprato, kad eksportuoti žaliavas yra visiškai juokinga, todėl sukūrė stipriausią civilizaciją. Ispanija taip pat buvo viena stipriausių šalių pasaulyje. Bet kas tai dabar prisimena? Taip prarandame savo pozicijas.

Tada atėjo imperatorius Aleksandras III ir liberalioji parduotuvė buvo smarkiai aprėkta. Tarifai smarkiai išaugo ir ekonomika pradėjo sparčiai vystytis. Gerų patarimų Aleksandrui III davė caro mentorius Konstantinas Pobedonoscevas, vėliau tapęs Šventojo Sinodo vyriausiuoju prokuroru. Ypač 1881 metų kovo 6 dieną jis rašė imperatoriui: „... valanda siaubinga ir laikas neištveria. Arba dabar gelbėk Rusiją ir save, arba niekada. Jei tau dainuos senos sirenos giesmės, kurias tau reikia nusiraminti, turi toliau eiti liberalia linkme... o, dėl Dievo meilės, netikėk, Jūsų Didenybe, neklausyk. Tai bus mirtis, Rusijos ir jūsų mirtis: man aišku, kaip dienos šviesa ... "

Istorija kartojasi: nesunku įžvelgti aiškų istorinį panašumą tarp laikotarpio nuo didžiųjų Aleksandro II reformų ir tolimesnio judėjimo iki 1917 metų įvykių ir dabartinio šalies „išvadavimo“ bei naujojo „pavergimo“ iš jungo. komunistų į liberalų jungą, prasidėjusį M. Gorbačiovo „Perestroika“ ir besitęsiančiam iki šių dienų, atvedusiu į naują Rusijos tradicinio žaliavinio ūkio modelio krizę. SSRS problemą išsprendė griežčiausiu elito pajungimu šalies interesams, visiškai uždarydama vidaus rinkas nuo importo. Bet kai tik M.Gorbačiovo laikais pradėjome aktyviai importuoti prekes už Vakaruose paimtas paskolas, mūsų ekonomikos likimas buvo nulemtas. Dabartinė situacija tėra „perestroikos“ tąsa.

Kalbant apie dabartinį elitą, pagrindinė jo dalis (žinoma, ne visa) atsirado daugiausia ne dėl ekonominės „natūralios“ atrankos (t. y. dėl sėkmingų investicijų), o daugiausia sukurta dirbtinai, „paskirstant“ smulkmenas. nuosavybė išradingiausiems socialistinės nomenklatūros atstovams. Ekonominiu ir psichologiniu požiūriu šis sluoksnis yra linkęs vartoti ir valgyti kapitalą, o ne investuoti ir kurti, o tai iš tikrųjų pastebima. Beveik visi carinės Rusijos verslumo sluoksniai – mūsų aukso fondas – po revoliucijos buvo sunaikinti arba emigruoti, ir tai yra nepataisoma netektis. Norint pakeisti tendenciją, būtina kardinaliai pakeisti ekonominės sistemos principus ir iš naujo ugdyti šį sluoksnį.

Dabar Rusija, nepaisant gero viduriniosios klasės, taip pat Maskvos ir kai kurių miestų gyventojų gyvenimo lygio, bent jau nuo 2004 m. skiria struktūrinių reformų laiką. Ne plėtrai, o gamtos išsaugojimui. pasiekė Qwo statusą per „valdomos demokratijos“ politiką. Neįkainojamas laikas, sugaištas tuščiam plepėjimui. Ekonomikos sėkmę lemia ne tik mūsų pajamos, bet visų pirma mūsų pačių gamybos apimtis. Dabartinė gausa pagrįsta aukštomis naftos ir žaliavų kainomis.

Pažiūrėkite į pirmaujančių prekinių ženklų reklaminius ženklus, ar ten matomi rusiški pavadinimai? Deja, mūsų parduotuvėse irgi nėra tiek daug vietinės gamybos prekių. O norėdami būti pirkėjai, turime būti gamintojai. Tačiau gamyba degraduoja, yra problemų dėl efektyvaus užimtumo, kurių mūsų ekonomika negali sukurti. Ką mes veikiame Maskvoje – sėdime biuruose ir rūšiuojame popierėlius – o tai gyvenimas ir kūryba? O ką veikia žmonės sustabarėjusiuose regionuose, kurie atrodo beveik kaip po karo? Štai kodėl šalis tyliai išmiršta, degtinės taurėje skandinanti sielvartą.

Tačiau istorijos negalima apgauti, Rusijai metamas iššūkis, arba ji bus visiškai ekonomiškai pavergta Vakarų, kaip atsitiko laikotarpiu iki 1917 metų revoliucijos, arba ją atmuš ir žais savo žaidimą. Istorija kartojasi. Nepainiokite bendradarbiavimo ir pavergimo – tai skirtingi dalykai. Bet bijau, norėdami pakilti ir atgimti, turime pamatyti visą bedugnės, į kurią galime įkristi, siaubą. Ir greičiausiai nuo to momento, kai konfliktas su Vakarais iš sąlyginai paslėptos bus perkeltas į eksplicitišką fazę. Prisiminkime mongolų pavergimą, kai mums buvo įpareigota duoklė ir Ordoje buvo išspręsti visi klausimai; Maskva, neramiais laikais atiduota lenkams, paskui Napoleonui, o paskui sudeginta; šalies sugriovimas ir didžiulių teritorijų praradimas po Pirmojo pasaulinio karo ir pilietinio karo; Prisiminkime pagreitintą fašistinės armijos veržimąsi beveik į šalies širdį – Maskvą, o paskui netikėtą puolimą, o paskui pergalę. Atsitraukėme, bet atėjo lūžis ir supratimas: mes vis tiek galime! Tačiau ar šiuo atveju kardinalaus elito atsinaujinimo rizika nėra per didelė? Juk tai vienintelis jiems artimas dalykas, kurį reikia suprasti.

Kokia yra pagrindinė ekonomikos lėtėjimo priežastis? Pasaulio ekonomikos krizė, prastas investicinis klimatas, mažas darbo našumas? Rusija, kaip savarankiška šalis, su teisinga ekonomine politika, užsienio rinkos nėra dekretas (žr. Kinijos patirtį – ji vis dar turi 7 proc. augimą). Kad gamyba veiktų, ji turi būti pelninga. Tačiau nuo 2000-ųjų pradžios rublis buvo praktiškai stabilus, o mūsų vidaus kainos augo rublio stiprėjimo ir nuo 1999 m. vidaus sąnaudų padidėjimo beveik 3,8 karto (pagal oficialius infliacijos duomenis). Dėl to mūsų produkcija tapo nekonkurencinga. Panaši konkurencingumo praradimo priežastis egzistavo ir prieškrizinių 1998 metų išvakarėse, kai ekonomika taip pat gulėjo griuvėsiuose. Padėtis dar labiau pablogėja dėl visiško mūsų rinkų atvėrimo (prisiminkime Aleksandro II tarifų politiką).

O kaip dėl mūsų brangių pinigų? Refinansavimo norma yra 8,25%, o ekonomikos augimas neviršija 2%. Stagnacijos sąlygomis greitis turėtų būti mažesnis nei augimo tempas. Palyginimui: JAV Fed palūkanų norma - 0,25%, BVP augimas - 2,25%; Japonija - norma -0,1%, BVP augimas - 1,8%; ES - rodiklis -0,5%, BVP - kritimas 0,4%.

Dabar nubrėžkime dar vieną istorinę paralelę. Siekdama pritraukti užsienio investicijų, valdant Nikolajui II, Rusija perėjo prie aukso standarto ir pritraukė dideles paskolas aukso padengimui įsigyti. Tai sustiprino rublio pozicijas, tačiau, kaip ir dabar, lėmė pinigų deficitą šalyje. Jei Petras I vykdė aktyvią pinigų politiką, o Jekaterina II spausdino popierinius rublius bet kokia suma, reikalinga šalies ekonominei apyvartai, tai įvedus aukso standartą (kaip dabar yra su valiutų valdyba), nepaisant to, kad 2012 m. ekonomiką ir gyventojų skaičių, tai nebebuvo įmanoma. Užsieniečiai investavo į Rusiją ir ne mažiau aktyviai ją pirko. Didžiuliai mokėjimai už užsienio paskolas apiplėšė šalį, ji turėjo išsinešti viską, kas įmanoma (garsioji „mums neužtenka valgyti, bet mes išimsime!“). Vidaus paklausa ir vartojimas buvo nepakankami. Visa tai taip pat padėjo pagrindą revoliucijai.

O dabar lipame ant to paties grėblio. Pinigų pasiūlos augimas turėtų būti apytiksliai prognozuojamos infliacijos ir prognozuojamo augimo suma. 2013 m. rugsėjo 1 d. pinigų pasiūla M2 Rusijos Federacijoje nuo metų pradžios išaugo tik 5 proc. Rugsėjo pabaigoje infliacija siekė 4,72%. Kas lieka ekonomikos augimui – 0,3%? Jei norime 5% augimo ir 5% infliacijos, M2 augimas turėtų būti didesnis nei 10%. Netgi Bank of America ir HSBC ekonomistai jau sakė, kad mūsų centrinis bankas elgiasi kaip Scrooge'as McDuckas, nors ekonomika beveik išgyvena nuosmukį. Tai kur mes einame – į garantuotą krizę? Tada infliacijos nebus. O supirkti mūsų ekonomikos likučius bus dar lengviau.

Tačiau 1998 metais atėjo protingi žmonės, tarp kurių buvo ir E. Primakovas, kuris rado klasikinę išeitį – atliko penkis kartus devalvaciją ir pradėjo aktyviai didinti pinigų pasiūlą, be kurios visas 2000-ųjų ekonomikos augimas būtų tiesiog buvęs. neįmanomas. Kita „ekonominio stebuklo“ paslaptis, be naftos kainų kilimo, yra aktyvus pinigų pasiūlos augimas šiuo laikotarpiu (1999–2007 m.) vidutiniškai 40% per metus, o tai lėmė beveik tris kartus. ūkio piniginio saugumo lygis (monerizavimo lygis – P2/BVP santykis – nuo 15 iki 40 proc.), infliacijai sumažėjus tris kartus nuo 36 iki 12 proc. Infliacijos negali nugalėti pinigų badas, ją gali išgydyti tik aktyvi ekonomikos plėtra. Norint sukurti sąlygas augimui, reikia padidinti monetizacijos lygį iki išsivysčiusių šalių lygio – t.y. iki 80–100 proc., tačiau pokriziniu laikotarpiu praktiškai neauga (2013 m. sausio 1 d. – apie 44 proc.).

Ekonominės politikos klausimų aptarimas yra sąmoningai nukreipiamas į kanalą, kuriame niekada nerasi tinkamo atsakymo. Nes ekonomiką valdo ne mokslas, o gryna politika tokia forma, kad jos tikrieji tikslai mums yra paslėpti už geležinės uždangos, atviros tik nedaugeliui. Dėl karaliaujančio šuolio sunku teisingai suvokti tikrovę. Beveik jokios priemonės dabartinėje ekonomikos struktūroje be staigių sąnaudų sumažinimo ir importo apribojimų neturės jokio poveikio. Tarkime, kad įvyko stebuklas, pertvarkysime visą savo ekonomiką, o darbo našumas mūsų šalyje vargu ar bus didesnis nei už jos ribų; o jei valiutos kursą ir muitų politiką paliksime tame pačiame lygyje - bet kam šie produktai bus reikalingi su mūsų vidaus sąnaudomis ir perteklinėmis užsienio rinkomis?

Reikia padaryti konkurencingą vidaus gamybą, kuriai reikia sumažinti visas įmanomas išlaidas – pinigines, korupcines, nusikalstamas, turėti ne brangius, o pigius tarifus, plėtoti infrastruktūrą. O mes darome visiškai priešingai. Šalies ekonomika tarsi gyvatė ėda savo uodegą. Visi nori bent ką nors išplėšti, bet nėra moralinio ir racionalaus centro, kuris rūpintųsi bendru gėriu. Iš tiesų, kas dabar domisi Rusijos pažanga? Prekių elitas gauna dolerių už naftą ir dujas? JAV ir Europa galvoja, ką daryti su pertekliniais pajėgumais ir kaip įstumti daugiau į užsienio rinkas? O kaip mūsų? Su mumis normalius santykius palaikanti Kinija domisi tik mūsų žaliava ir teritorijomis. Visi bijo, kad pabus „rusiškas lokys“, dabar iš visų pusių apgaubtas pančiais. Dabartinė ekonominė politika stumia šalį į bedugnę.

Kai kurių „teisingų“ analitikų dabar išsakytos nuomonės, kad lėtas augimo tempas mums yra visiškai normalus dalykas, yra tiesiog absurdiškos. Tai reiškia, kad jie yra pasirengę išsaugoti mūsų atsilikimą, atsižvelgiant į milžinišką nepakankamo investicijų ir neišsivystymo lygį, kurį turime, o gyventojų skaičius vis dar yra didžiulis. Tikrai galiu patikinti, kad jei dabar ateitų imperatorius Petras I ar Aleksandras III, nekalbėkime apie Staliną, jie per 24 valandas būtų radę išeitį iš esamos padėties. Šalis būtų uždirbusi, o ekonomika būtų vystęsi ne prasčiau nei kinų geriausiais laikais, per metus augdama bent 7 proc.

Ir dar vienas svarbus momentas apie elito elgesį. Mūsų elitas nenori mokėti didesnių mokesčių (progresiniu mastu), kaip tai daro praktiškai pusiau socialistinėje Vokietijoje (nemokamas ir atvirai pigus aukštasis mokslas, didelės bedarbio pašalpos, nebrangus būstas), kaip buvo iki 1917 m. nori išsisukti nuo atsakomybės už šalies vystymąsi. Ir jie taip pat negali išleisti biudžeto pinigų be grobstymo. Tuo tarpu Vokietijos elitas žiba ne prabanga, o laimėjimais pramonėje (nors Vokietija turi savų problemų – gyventojų migracija iš pietinių neišsivysčiusių šalių, kurios nenori asimiliuotis). Kuo mes šviečiame? Kapitalo pasitraukimas ir visiškas mūsų rinkų nuolaidumas užsieniečiams, tvariai palaikomas aukšto realaus rublio kurso? Ar pinigų grobstytojai, reketai, reideriai, korumpuoti valdininkai, mokesčių nemokantys verslininkai supranta, kad kenkia visuomenei, o galiausiai ir sau? O gal jie tiesiog padidina savo kapitalą? Pagalvok, kas tau negerai? Kokia yra sėkmės kaina moralės ir amžinybės požiūriu?

Vienu metu Ivanas Kalita ėmėsi itin svarbių žingsnių, kad nugalėtų mongolų jungą. Jis pradėjo statyti šventyklas, perkeldamas mūsų civilizacijos dvasinį centrą į Maskvą, sugebėjo pradėti vienijimosi procesus, sutvarkyti reikalus valstybėje, o tai paskatino ekonomikos vystymąsi ir užtikrino žmonių antplūdį į jo kunigaikštystę. Tačiau tik jo anūkas Dmitrijus Donskojus sugebėjo sėkmingai sutelkti valstybės pajėgas ir nugalėti mongolų ordas Kulikovo lauke. Taip, padarėme, nors kova tuo nesibaigė. Nepaisant ekonominės aklavietės, Stačiatikių bažnyčia nuolat stiprėja, daugėja naujų ir atkurtų bažnyčių, daugėja bažnytinių piliečių. Kaip tikėjo Toynbee, civilizacija atgimsta tik ant tvirto dvasinio pagrindo.

Elitas turi investuoti ir mokėti mokesčius, kitaip valstybė neišgyvens. Ir valstybė, nepaisant valdininkų inercijos, neturėtų kištis, o dar geriau – aktyviai į tai padėti. Priešingu atveju reikalas baigsis krize ar diktatūra, kuri staiga viską sustatys į savo vietas. O jei likimas atsiųs mums naują sunkų išbandymą naujos pasaulinės ekonomikos krizės, tarptautinio ar vidinio konflikto pavidalu, kaip jau ne kartą nutiko? Tiesą sakant, viskas kartojasi, dabar mes visiškai pralaimime ir ekonominiame kare, ir protų mūšyje, prarandame suverenitetą. Ir dabar taip pat galite pasakyti, kaip ir anksčiau: nėra kur trauktis – už Maskvos. Tačiau dabartinis priešas yra apsukrus iki neįmanomybės, o svarbiausia – frontas neturi sienų, praeina visur, taip pat ir mūsų viduje, o mes, kaip zombiai, toliau burbuojame liberalias mantras, kurios atima iš mūsų vystymąsi.

Tad kodėl gi nepasinaudojus išbandytu įrankiu – devalvacija? Na, kaip gali būti – mūsų „partneriai“ bus labai nepatenkinti, nes negalės mums parduoti savo bendrojo produkto. Juk G20 pasigirsta nuolatiniai užkeikimai prieš „valiutų karus“. O kaip į neišvengiamą kainų kilimą reaguos gyventojai? Įsigyti įrangą užsienyje bus brangu, bet kaip su paskolomis užsienio valiuta toms firmoms, kurios turi tik rublio pajamas? Su švelnia ir teisinga devalvacija naudos bus visi – ir žaliavų gamintojai, ir pramonininkai, ir gyventojai, ir bankai. Valdantysis elitas turi laiko iki kitų rinkimų pakartoti J.Primakovo sėkmę. Jūs tiesiog turite būti kantrūs. Be darbo, pasiaukojimo ir tarnybos niekada nebus sėkmės. Kas buvo nepatenkintas ekonomikos augimu 1999–2007 m., nors iškart po rublio nuvertėjimo viskas atrodė siaubingai?

O jei viskas bus palikta taip, kaip yra, kils nedarbas, ekonomika gali sustoti, o būsimų rinkimų rezultatai gali būti tokie pražūtingi, kad jokie „stebuklai“ jų nepataisys. Kalbant apie devalvaciją, viskas priklauso nuo konkrečios situacijos, bet yra įrodyta patirtis – L. Erhardas, Vokietijos ekonomikos stebuklas; FD Roosevelt, Didžioji depresija, Kinija šiandien ir galiausiai Rusija po 1998 m., visi pasinaudojo nuvertinimu.

Naujos ekonomikos, kaip ir Aleksandro II, pamatai buvo pastatyti – laikas pagalvoti apie savo nacionalinius interesus. Kaip rašė didysis mūsų filosofas I. Iljinas: „Rusijos valstybės valdžia arba bus stipri, arba jos išvis nebus“. Istoriškai tik tokia galia suteikė šaliai tikslų išsikėlimą, vienybę, pasiekimus ir pažangą. Toynbee tikėjo, kad civilizacijos esmė tikrai primins apie save. Kaip rašė Horacijus: „Varyk gamtą pro duris, ji įskris pro langą“. Tik tvirta ranka gali įtvirtinti valstybę ir įtvirtinti tvarką, pakreipdama šalį į pažangos kelią, atimdama iš stipriausių individualistų galimybę kurti visuomenėje neteisėtumą ir jai kenkti, pajungdama juos viešiesiems interesams vardan bendros darnos. Pavyzdžiui, F.D.Ruzveltas tai padarė įvesdamas didesnius mokesčius ir griežtą valstybinį ekonomikos reguliavimą. Tačiau JAV tapo pasaulio lydere. O dabartinės jų problemos pirmiausia susijusios su jo palikimo atmetimu.

Vienu metu senovės Graikija negalėjo įveikti susiskaldymo, todėl ją pakeitė stipresnė romėnų civilizacija. Be to, pagoniškos civilizacijos neturėjo dvasinio pagrindo, kuris galėtų suteikti joms ateitį. Priešingai, mongolų jungo laikais Rusija konsolidavosi, todėl išsilaisvino ir tapo pasaulinio masto žaidėja. Kiti pavyzdžiai – F.D.Ruzvelto tautos suvienijimas, Otto fon Bismarko suskaidyta Vokietija. Kalbant apie Rusiją, skilimas dabar ne tik daugėja, bet ir aktyviai skatinamas. Visuomenė susiskaldžiusi į kairiąją ir dešiniąją, komunistus ir liberalus, yra nacionalinių ir regioninių prieštaravimų, didėja pajamų nelygybė. Šalyje nėra nacionalinių tikslų ir uždavinių, ideologija bevaisė, kaip ir šūkis "Kiekvienas už save, praturtėkite!" Bet „...kiekviena suskilusi karalystė bus dykyne; ir kiekvienas miestas ar namas, susiskaldęs prieš save, neišsilaikys“ (Mato 12:25).

Šalyje egzistuoja kardinalūs prieštaravimai tarp elito ir jos nacionalinių interesų. Mūsų pramonės lobis dėl „atvirų durų“ ir nacionalinės pramonės „nuleidimo“ politikos „žemiau cokolio“ praktiškai neturi vidinio svorio. Tai atsispindi ekonominėje, prekyboje, pramonės, pinigų politikoje, taip pat karinėse ir švietimo reformose, kurios kartu lemia vystymosi stoką, nepakankamas investicijas, nepatenkinamą investicinę aplinką ir kapitalo nutekėjimą. Nereikia daryti bejėgiško gesto ir duoti pasekmių priežasčiai, reikia žiūrėti į šaknį. Todėl apie tai tiek daug kalbama ir mažai daroma, viena žadama, išeina kita. Kaip ir Sizifas, mes visą laiką (tarsi) įveikiame sunkumus, bet iš esminių ekonominių interesų pozicijų žymime laiką, chaotiškai drovisi į skirtingas puses. Štai kodėl daugelis ekspertų negali suprasti, kas vyksta šalyje.

Dabar civilizacijos stiprybė slypi ne tik kariuomenėje, bet ir pramonėje bei moksle. Ilgą laiką pasaulyje vyksta nuolatinė kova dėl užsienio šalių rinkų. Ir kaip rodo bet kokių karų (realių ir ekonominių) patirtis, laimi tas, kuris turi stipresnę pramonę ir mokslą. Dar kartą prisiminkime carinės Rusijos ir SSRS skirtumus šioje srityje. Taigi, ką mes darome šioje srityje? Maskvoje ji beveik sugriauta, o vietoje jos iškilo verslo centrai, regionuose – arba sugriuvę pastatai, arba pūvančios gamyklos, vos vedančios galą su galu. Tuo pačiu metu kasmet pagaminame 55-65 mln. dolerių kapitalo, o importuotų prekių už 342,7 mlrd.. Tik gamyba gali sukurti nacionalinį turtą, tai puikiai parodo norvegų ekonomisto Erico S. Reinerto knyga „Kaip turtingos šalys tapo turtingos ir kodėl neturtingos šalys lieka skurdžios“.

Kol konfliktas su Vakarais nepasireikš aiškiai, nacionalinės politikos nebus, nes elito vektorius per stipriai nukreiptas už šalies ribų. Dabar vyrauja visiškų nuolaidų politika, kuri vykdoma vardan galimybės integruoti mūsų elitą į globalius. Bet tai iliuzija – niekas niekada mūsų ten nepaleis, jei to nepasieksime savo jėgomis. Niekas negali derėtis su JAV, jie gali ką nors panaudoti tik savo tikslams, net kai kam nors padeda.

Ir tik Sirijos konfliktas, kaip Rubikonas, susijęs su mūšiu dėl Kataro dujų tranzito į Europą prieš Rusijos dujų kelią, priverčia Rusiją stoti prieš Vakarus. Ir net šis konfliktas, tiesą sakant, slypi tame pačiame išoriniame elito vektoryje – kovoje dėl žaliavų rinkų. JAV stumia Rusiją ir čia, didindamos angliavandenilių žaliavų eksportą. Prieš Arkties naftos telkinių demonstravimą. Ką daryti, jei JAV nuspręs konfiskuoti mūsų bankų akcijas savo bankuose, kaip tai padarė Irako ir Libijos atveju, ir yra informacijos, kad kai kurie JAV senatoriai jau siūlo tokias sankcijas? Kai paslaptis paaiškės, tada elitui iškils klausimas – su kuo jūs, liaudies „tarnai“? Arba, kaip klausė Mozė, nusileidęs nuo kalno, radęs Izraelį siaubingame griuvime: „Kas yra Viešpaties...?“.

Ir galiausiai, antrasis postūmis pokyčiams „iš apačios“ gali kilti iš didžiulio socialinio nepasitenkinimo. Tačiau neapsigaukite – rusai ištveria ilgai, bet katilas gali bet kurią akimirką sprogti. Taigi, jums reikia priežasties. Jei jo nebus, nebus ir reformų.

Vienintelis būdas dabartinėje situacijoje užvesti ekonomikos variklį esant silpnai paklausai, taip pat ir sulėtėjus išorės ekonomikai, yra smarkiai padidinti investicijas į infrastruktūros projektus (kelius, tiltus, oro uostus, elektros ir būstas) ir pramonės plėtra. Pamatykite JAV patirtį Didžiosios depresijos metu, o dabar – Kiniją, kuri šalyje jau pradėjo dvi infrastruktūros plėtros programas. Beje, dabar JAV įsipareigojo grąžinti į tėvynę darbo vietas – nuo elektronikos iki drabužių gamybos.

Tai sukurs milžinišką multiplikacinę paklausą, pakeis gyvenimo kokybę ir padidins investicijų patrauklumą. Dmitrijus Medvedevas teisus kalbėdamas apie ekonominę laisvę ir verslo klimatą. Tačiau krizės metu, be skatinamųjų priemonių iš valstybės, ekonomika pateks į uodegą – tai ne kartą laiko patikrinta ir J. M. Keyneso teoriškai pagrįsta aksioma. Krizės metu privačiam sektoriui svarbiausia – pirmenybė likvidumui, nėra investicijų.

Kokia išvada iš to? Mes turime vakarietišką jungą, ir jį, kaip ir mongolų, reikia nusimesti. Ir tai yra puiki galimybė sukurti naują, nepriekaištingą „socialinio kapitalizmo“ modelį. Taip, galime – kito kelio nėra, antraip mūsų laukia mūsų įpėdinės Bizantijos imperijos likimas. Bet „Maskva yra trečioji Roma, ... ir ketvirtos nebus! Ir kaip Aleksandras II sakė nepatenkintam elitui: „Geriau panaikinti baudžiavą iš viršaus, nei laukti, kol žmonės ją panaikins iš apačios“. Rusija ir jos vadovai, jei vertina tai, ką turi, ir, manoma, kad būdami protingi, neturėtų kartoti savo pirmtakų klaidų, padarytų carinėje Rusijoje, turi rasti išeitį iš esamos padėties. Priešingu atveju istorijos upė nuplaus jų pastatytą kortų namelį, net jei jis gražus savo prabanga. Liberalizacijos bangą absoliučiai neišvengiamai pakeis nacionalinės politikos banga. Tai istorijos pamokos.

"Man katastrofiškai nepasisekė gyvenime"- skundėsi draugė. "Visada užlipu ant to paties grėblio, patenku į tas pačias situacijas ir visą laiką gaunu tą patį rezultatą. Aš nevykėlis! Tai yra karma!" Na, ir taip toliau. Ji išsiskyrė su kitu vaikinu, o jis, kaip ir ankstesnieji, ją apgaudinėjo su kitu. Iš principo gyvenimas pasikartojančias situacijas „slysta" ant visų, tarsi juokdamasis iš mūsų. vystyti įvykius pagal tam tikrą scenarijų.Gali, žinoma, laikyti tai prakeiksmu, karma ar dar kuo, ir toliau gyventi.Įdomu, ar įmanoma kaip nors su tuo kovoti?

Su mamos pienu

Vaikas auga ir vystosi tam tikrame žmonių rate, savo. Todėl viskas, ką jis mato, girdi ir jaučia, tampa jo gyvenimo programa. Juk turi pripažinti, kad negali žinoti, kad baltasis šokoladas egzistuoja, jei esi išbandęs ir matęs tik juodą, o apie baltą net nieko negirdėjai. Todėl visiškai natūralu, kad maža dukra, matydama savo tėvų santykius, iš anksto nustato, kaip turi elgtis su vyrais (kaip mama), kokie jie vyrai (kaip tėtis).

Iš anksto užprogramuotas scenarijus, prieš mūsų valią, pasireiškia vėliau suaugus. Na, įsivaizduokite, jei mama dėl kokių nors priežasčių visada keldavo skandalus tėčiui, ką darys jų suaugusi dukra? Taip, lygiai tas pats! Įvykių raida dukters gyvenime yra nuspėjama: kartoti mamos likimą. Ir tada mes dejuojame dėl karmos! Įskiepykite savo vaikams teigiamą požiūrį ir užprogramuokite harmonijos jausmą. Tada jie džiaugsis savo likimu.

Tipiškas scenarijus

Taigi mes įskiepytas nuo vaikystės turime aiškų supratimą apie „juodąjį šokoladą“ ir esame tikri, kad žinome, kaip elgtis tokioje ar kitoje situacijoje. Be išsilavinimo įgavome ir charakterį, o laikui bėgant įgavome visą krūvą įpročių. Charakteris ir įpročiai kartu su auklėjimu nulemia mūsų būsimo gyvenimo scenarijaus raidą. Kaip elgiamės panašiose situacijose? Tai tas pats, nes esi pripratęs. Todėl gauname tuos pačius rezultatus.

Jei esate žemo būdo charakteris, tuomet lengvai susipykstate. Ir jei yra koks nors įprotis, kuris veikia kitų žmonių asmeninę erdvę (ir neišvengiamai daro), tuomet santykius su žmogumi padarote priklausomus nuo savo įpročio. Štai mano draugės įprotis darbo dienos pabaigoje paskambinti savo vaikinui, kad sužinotų jo tolimesnius vakaro planus dėl jos asmens. Tai kartojama kasdien. Ir su kiekvienu vaikinu ji dėl to ginčijasi. Kas gali atlaikyti tokią visišką kontrolę ir tiesiog apsėdimą?! O įprotis rengti scenas pavydaus personažo fone? Pavojingas mišinys! Būna ir atvirkščiai.

Per kuklus jauna moteris yra savo drovumo kalinys ir nesupranta, kodėl visi jos pasimatymai baigiasi vienodai – niekaip. Tiesiog ji visada elgiasi pagal savo stilių – suvaržyta ir griežta, nepaisant to, ar vaikinas jai patinka, ar ne. Aklai vadovaudamiesi savo įpročiais ir skoniais, mes ne tik pasirenkame elgesio stilių panašiose situacijose, bet mums net patinka maždaug vienodos išvaizdos ir panašių charakterio bruožų vyrai. Žinoma, „visi jie ožiai“! Juos renkamės patys!

Ištraukite užburtą ratą

Ezoteriniai psichologai jie sako, kad gyvenimas mus specialiai siunčia keistis, ir kol mes jų neišmoksime, pamokos kartosis. Iš esmės gyvenimas nėra išsiskiriantis ypatinga įvykių įvairove. Visi tradiciniai renginiai keičiasi chaotiškai, o mes ir toliau elgiamės taip, kaip esame įpratę arba kaip mus mokė tėvai. Kartodami savo klaidas aplink ratą, gauname tuos pačius rezultatus. Norėdami gauti kitokį rezultatą, turėsite atsisakyti įprasto elgesio ir požiūrių. Pabandykime ką nors neįprasto.

Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti daryti, yra išanalizuoti visus reikšmingus savo gyvenimo įvykius, kurių rezultatas tau netinka, ir suprasti, kaip juose pasielgėme, kaip reagavome. Ir tada sukurkite priešingą veiksmų strategiją. Pavyzdžiui, atlikęs nuolatinių kivirčų su vienu žmogumi analizę, supratau, kad tokio rezultato priežastis – mano įprotis ginčytis ir įrodinėti savo bylą.

Ir nuo tada, kai jis buvo retenybė užsispyręs (toks pats kaip aš), tada kiekviena nauja situacija mus privesdavo į kivirčą. Pakeičiau strategiją: prisiverčiau bet kokia proga su juo sutikti, net jei, mano nuomone, jis klydo. Viduje ir toliau ginčiausi, bet išoriškai elgiausi visiškai priešingai. Ir, o stebuklas! Ginčai nutrūko, santykiai pagerėjo, o dabar, kai iškyla tokios situacijos, laikausi naujos elgesio strategijos.

Padaryk per save pastanga, laužyti savo stereotipus, įpročius, elgesį. Nukrypkite nuo savo šeimoje priimtų tradicijų. Sulėtinkite savo įprastą reakciją, darykite viską kitaip nei įprastai, ir „karma“ jus paleis. Esate griežtų taisyklių mergina, o kai sutinkate vaikinus, žiūrite į juos iš aukšto? Dabar imk ir nusišypsok jam šiltai ir atvirai, leisk sau šiek tiek paflirtuoti. Ar esate įpratusi agresyviai pulti vyrus, rodyti jiems savo žavesį? Išmokite būti nuolankus ir drovus. Galbūt, norėdami įvaldyti naują elgesio strategiją, turėsite perskaityti knygą arba pasikonsultuoti su patyrusiu žmogumi. Imtis veiksmų! Kokia prasmė tik dejuoti?

Mes tampame įkaitaisįpročius, auklėjimą ir charakterį. Nustebinkime gyvenimą nauju elgesiu, tada galbūt jis nustebins mus naujais rezultatais.

Knygų „LIKIMO KNYGA“ ir „RUSIJOS LIKIMAS“ santrauka. ATEITIES ISTORIJA »

Daugeliui žmonių giminės atstovų šis klausimas niekada nebuvo aktualus, nes savo gyvenime jie nesąmoningai vadovaujasi šventojo apaštalo Mato ištartu šūkiu: „Jo nedorybės diena nugali“ (Mt 6, 34). .

Kai kuriems teigiamas atsakymas į šį klausimą buvo bandymas rasti istorijos modelius ir juos panaudoti prognozuojant ateitį. Bandymai nuspėti ateitį nesiliauja nuo senų laikų. Pavyzdžiui, Senojo Testamento pranašai, Apokalipsės autorius, Nostradamas ir daugelis kitų. Galbūt Dievas garantavo jiems galimybę matyti ateitį, bet paprastiems mirtingiesiems, kurie to neturi, jų pranašystės yra „tamsios, kaip kelias tamsoje anapus kapo“ (Bunin I.A.). Tai spėjimai be konkrečių vietų ir datų, tai yra „apskritai“. Bet kuris šiuolaikinis aiškintojas gali priskirti šias pranašystes bet kokiam istoriniam įvykiui, praeičiai, dabarčiai ar ateičiai.
Mus domina žmonijos istorija. Norint iš tikrųjų žinoti žmonijos ateitį, būtina nustatyti jos istorinės raidos modelius. Kai kurie mąstytojai, pavyzdžiui, A.I. Herzenas kategoriškai pareiškė, kad istorija nesikartoja. O jei nesikartoja istoriniai įvykiai, tai nėra ir istorijos suvokimo, o ateitis priklauso nuo istorijos kūrėjo – žmogaus – veiksmų dabartyje. Kiti sako, kad Dievas kūrimo metu jau sukūrė viską – ir praeitį, ir dabartį, ir ateitį, o kadangi žmogui neduota pažinti Dievo darbus, tai silpnas žmogus negali pažinti istorijos, Dievo kūrinijos. Jis taip pat negali sukurti ateities, nes ateitis jau yra iš anksto nustatyta. Dar kiti, tokie kaip O. Spengleris, A. J. Toynbee, L.N. Gumiliovas pareiškė, kad modeliai egzistuoja, ir bandė rasti istorijos dėsnius.

Taip pat skelbiame, kad istorija kartojasi, ir įrodome tai Valstybės istorijoje.

Mūsų pasaulis ir viskas, kas jame yra, turi savo pradžią ir pabaigą, gimimą ir mirtį. Visata, Saulė, Žemė, Žmonija turi savo ciklą, tačiau kiekvieno reiškinio ciklo trukmė yra skirtinga. Būtent šis skirtumas, taip pat Likimų tarpusavio ryšys ir priklausomybė lemia patį pasikartojančių įvykių nepanašumą. Šiame darbe aptariama kai kurių valstybių, kurios yra likimų nešėjos, istorija. Likusios šalys yra tik fonas, kuriame lemtingosios šalys įgyvendina savo likimų valią. Ciklo trukmė šiems Likimams vienoda – 370 metų, tačiau gimimo laikas skiriasi. Likimo nešėjas yra valstybė, teritorija, kurioje ji yra, žmonės, jų tikėjimas ir kultūra. L.N. Gumiliovas rašo: „Populiaciniame lygmenyje etnoso veiksmus užprogramuoja aplinka, kultūra ir genetinė atmintis. Asmeniniu lygmeniu jie yra laisvi“. (Gumiliovas L.N. „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“, p. 421). Etnoso veiksmus, kuriais siekiama sukurti valstybę, vadovauja Likimas. Žmonijos aušroje Likimų įtaka vienas kitam buvo nereikšminga, tačiau mūsų eros įvykiai rodo jų augančią ir visa persmelkiančią įtaką bei tarpusavio ryšį. Bet kurio laikotarpio pabaiga yra Dievo mirtis ir jo prisikėlimas. Tai valstybių žūties ir jų atgimimo metas. Jose gyvenančios šalys ir tautos yra pėstininkai, kuriuos žaidėjas, Destiny, savo nuožiūra aukoja arba karalienės, siekdamas vienintelių savo tikslų. Kol nepasibaigs Likimo išmatuotas laikas, būsena, kuri yra likimo nešėja, neišnyks. Kai Likimas nori nužudyti valstybę, ji suteikia jam nereikšmingus valdovus, gobšus valdžiai, apimtus ambicijų, godumo ir savanaudiškumo. Savo darbuose mes svarstome pasaulio likimus (autoriai neatsižvelgė į Indijos ir Pietryčių Azijos istoriją, nes jų istorija priklauso svarstytiems likimams ir Afrikos likimui).

PASAULIO LIKIMAS
(nurodomi ciklo pradžios metai)

Romos likimas
…1383-1013-643-273 - 97-467-837-1207-1577-1947-2317…
Altajaus likimas
…1778-1408-1038-668-298 - 72-442-812-1182-1552-1922-2292…
Vokiečių likimas
…1839-1469-1099-729-359 - 11-381-751-1121-1491-1861-2231…
Irano likimas
…1810-1440-1070-700-330 - 40-410-780-1150-1520-1890-2260…
Arabijos likimas
1590-1220-850-480-110 - 260-630-1000-1370-1740-2110…
Balkanų likimas
…1879-1509-1139-769-399-29 - 341-711-1081-1451-1821-2191…
Mažosios Azijos likimas
…1925-1555-1185-815-445-75 - 295-665-1035-1405-1775-2145…
Jaunoji kinų likimas
…1686-1316-946-576-206 - 164-534-904-1274-1644-2014…
Senasis Kinijos likimas
…1841-1471-1101-731-361 - 9-379-749-1119-1489-1859-2229…
Finikiečių likimas
…1996-1626-1256-886-516-146 - 224-594-964-1334-1704-2074…
Rusijos likimas
…1708-1338-968-598-228 - 142-512-882-1252-1622-1992-2362…

Paimkime „Altajaus likimą" iš „LIKIMO KNYGOS", kur apmąstyti Likimai ir jų įtaka jiems pavaldžioms tautoms ir valstybėms. Nagrinėsime nuo 442 m., nors ji yra daug senesnė.

LIKIMO KNYGA

Altajaus likimas.

442
III amžiaus pradžioje mūsų eros. e. Kiniją neigiamai paveikė Senojo Kinijos likimo ciklo pabaiga. Vakarų Jin imperiją sukrėtė tarpusavio karai. Neturėdama jėgų atremti užpuolikų iš Mandžiūrijos, Mongolijos ir Tibeto klajoklių genčių, imperija prarado savo šiaurines teritorijas iki Jangdzės upės. Okupuotose žemėse klajokliai kūrė savo valstybes, tarpusavyje kovodami už hegemoniją Šiaurės Kinijoje. Vilkė neabejinga, kas iš jos jauniklių geria pieną. Stiprieji atstumia silpnuosius, pasmerkdami juos mirčiai. Mirtis silpniesiems yra įstatymas. Lygiai taip pat ir likimui, jai nerūpi, kas paims valdžią, ji visada turi keletą pretendentų į savo valios įvykdymą. Galingiausia ir verčiausia pasirodė viena iš mongoliškai kalbančių Xianbi genčių – tobų gentis. Tabgachi įveikė Ankstyvojo Čino karalystės pralaimėjimo pasekmes 376 m. ir 386 m. sugebėjo sukurti savo valstybę – Šiaurės Vei karalystę (386–535 m., nuo 395 m. – imperiją). 439 metais Šiaurės Vei imperija pavergė paskutinę nepriklausomą Šiaurės Liango karalystę (397–439). Visa Kinijos šiaurė pateko į Šiaurės Vei imperijos kontrolę. Nedidelė Vakarų Liangų karalystės gyventojų grupė, vadovaujama princo Ašinos, buvo priversti emigruoti į Rouranus. „Turkiutai atsirado taip: 439 m. nedidelis princo Ašino būrys pabėgo iš Šiaurės Vakarų Kinijos nuo pergalingų ir negailestingų Tabgačų. Šio būrio sudėtis buvo marga, tačiau vyravo Xianbei, t. y. senovės mongolai, etninė grupė. Įsikūrę Altajaus ir Khingano šlaituose ir susimaišę su vietiniais gyventojais, turkai padarė geležies lydymo ir ginklų gaminius savo siaura specialybe. (Gumiliovas L.N. „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“, p. 30).

Nors senasis kinų likimas buvo palankus tabgachams, turkai liko valdomi rouranų. 534 m. atėjo „Jaunojo Kinijos likimo“ ciklo pabaiga. Senojo Kinijos likimo įtaka išnyko. Dėl neramumų 534 m. Šiaurės Vei imperija suskilo į dvi kariaujančias dalis. Turkai pasinaudojo šiuo karu, sunaikino prieš šimtą metų juos priglaudusius juranus ir sukūrė tiurkų chaganatą.

601 metais tiurkų kaganatas suskilo į du nepriklausomus chaganatus – Rytų ir Vakarų. 630 metais Rytų turkus pavergė Kinijos Tango imperija, o 658 metais toks pat likimas ištiko ir Vakarų turkus.

812
Iškilus Persijos valstybės veikėjas ir politikas, Mazdakas (?-529), gyvenęs V amžiuje, vadovavo „komunistiniam judėjimui, kuris rėmėsi religiniu-dualistiniu Zaraduštos mokymu (III a.), kuris buvo reforma. manichėjų mokymo" (Mažoji tarybinė enciklopedija. - M., 1928-1932, IV t., p. 803), 491 metais paskelbė šūkį "Apiplėšk grobį!" Dalis Persijoje gyvenusių žydų, kurie praturtėjo valdovų paramos dėka, buvo priversti bėgti iš šalies į Romos imperiją. Dalis žydų palaikė Mazdaką ir aktyviai dalyvavo šiame „komunistiniame“ judėjime. 529 metais įvyko kontrrevoliucinis perversmas, ir šį kartą Mazdakit žydai, radę prieglobstį pas chazarus, gyvenančius tarp Sulako ir Tereko upių, buvo priversti bėgti iš šalies.

Prie žydų, apsigyvenusių tarp chazarų, prisijungė gentainiai iš Romos imperijos. „Žydai, atradę išsigelbėjimą Bizantijoje, turėjo padėti bizantiečiams. Bet jie padėjo keistu būdu. Slapta derėdamiesi su arabais, žydai naktį atidarė miestų vartus ir įleido arabų karius. Jie išžudė vyrus, o moteris ir vaikus pardavė į vergiją. Žydai, pigiai supirkę vergus, perparduodavo patys gaudami nemažą pelną. Graikams tai nepatiko. Tačiau nusprendę nedaryti sau naujų priešų, apsiribojo pasiūlymu žydams išvykti. Taigi chazarų žemėse atsirado antroji žydų grupė - Bizantijos “(Gumiliovas L.N. Iš Rusijos į Rusiją: Esė apie etninę istoriją. - M., 2000, p. 34). Toynbee tik iš dalies teisus sakydamas, kad emigrantai, įskaitant žydus, „atlaikę jiems svetimos žmogaus aplinkos išbandymą, jie yra gana patenkinti, kad skina derlių iš lauko, kurio jie nedirba“ (Toynbee A.J. Comprehension of History : Kolekcija./Iš anglų kalbos išversta – M., 2001, p. 181). Be derliaus, jiems reikia ir artojo kraujo.

567 metais Kaspijos regione gyvenę chazarai tapo tiurkų chaganato dalimi. 650 metais vienas iš valdančiosios Ašinų dinastijos atstovų pabėgo pas chazarus nuo pilietinės nesantaikos draskomo kaganato, išgelbėdamas savo gyvybę. Stovėdamas chazarų viršūnėje, jis su jų parama atskyrė chazarus nuo tiurkų chaganato ir sukūrė naują chaganatą – chazarą. Kinai, užkariavę Vakarų tiurkų chaganato turkus, dėl chazarų atokumo negalėjo jų užkariauti.

Žydai susituokė su valdančia tiurkų dinastija ir pavertė ją žydiška. 808 m. „Chazaro chaganate tam tikras įtakingas žydas Obadijas perėmė valdžią į savo rankas, chaną iš Ašinų dinastijos (po tėvo) pavertęs marionete ir rabinišką judaizmą pavertęs valstybine Chazarijos religija (Gumiliovas L. N. Atradimas Khazaria, p. 283).

„Teisėtas chanas iš Ašinų klano tapo žydu, tai yra, priėmė motinos tikėjimą ir buvo priimtas į bendruomenę. Visi vyriausybės postai buvo paskirstyti žydams, o pats Obadijas gavo titulą „peh“ (bek), išvertus į arabų kalbą kaip „malik“, tai yra, karalius. Tai reiškia, kad jis vyriausybei vadovavo vardiniam chanui (kaganui), kuris nuo to laiko buvo suimtas ir kartą per metus išleidžiamas į viešumą“ (ten pat, p. 284).

„Perversmas, kurio auka tapo visų etninių grupių, kurios priklausė chazarų chaganatui ir susigyveno su tiurkų dinastija, gentinė aristokratija, sukėlė pilietinį karą, kuriame madjarai veikė sukilėlių pusėje ir žydų pusėje, už pinigus samdyti pečenegai. Šis karas buvo negailestingas, nes, anot Babilono Talmudo, „ne žydas, darantis pikta žydui, tai daro pačiam Viešpačiui ir taip įžeisdamas Didenybę, nusipelno mirties“ (iš Sanhedrino traktato, lapas ir stulpeliai nenurodyti).

Ankstyviesiems viduramžiams bendras laimėjimas buvo neįprasta naujovė. Buvo numatyta, palaužus priešo pasipriešinimą, nugalėjusiems, dažnai atliekantiems karinę tarnybą pagalbiniuose daliniuose, apmokestinti mokesčiais ir muitais. Tačiau visiškas visų žmonių, buvusių kitoje fronto pusėje, sunaikinimas buvo senovės laikų aidas. Pavyzdžiui, Jozuei užkariaujant Kanaaną, buvo draudžiama paimti į nelaisvę moteris ir vaikus ir taip palikti jiems gyvybę. Net buvo nurodyta žudyti priešui priklausančius naminius gyvūnus. Obadijas atgaivino užmirštą senovę.

Po šio karo, kurio pradžios ir pabaigos negalima tiksliai datuoti, Khazaria pakeitė savo išvaizdą. Iš sisteminio vientisumo jis virto nenatūraliu amorfinės subjektų masės deriniu su krauju ir religija svetima valdančia klase (ten pat, p. 285-286).

Ši dinastija pradėjo kariauti užkariavimo karus prieš savo kaimynus. Visų pirma, slavų gentys polianai, Vyatichi, Severyan ir Radimichi tapo Khazarijos intakais VIII amžiuje. 808 m. žydų bendruomenė padarė žydų revoliuciją Khazaro chaganate ir užgrobė valdžią, panardindama šalį, kuri juos globojo, į pilietinio karo bedugnę. Žydai kariavo visapusiškai prieš chazarus. Prasidėjo stačiatikių persekiojimas. Stačiatikių vyskupija buvo panaikinta. Krikščionys pabėgo iš šalies. Apskritai atsitiko tas pats, kas nutiko po trijų Altajaus likimo ciklų Rusijoje (808+370x3=1918). Nuslopinę chazarų tautos pasipriešinimą, žydai padidino kolonijinę savo kaimynų priespaudą. „... Slavų žemės IX-X a. tapo vergų šaltiniu žydams, kaip Afrika XVII–XIX a. (Gumiliovas L.N. Senovės Rusija ir Didžioji Stepė. - M., 2002, p. 200).

1182
1182 m. dalis mongolų, paklusdami savo likimo valiai, paskelbė Temujin Chaną Čingiso titulu (L.N. Gumiliovas „Ieškant išgalvotos karalystės“, p. 137). Taip prasideda didžiulės ir grėsmingos jėgos kūrimas. Taip prasideda šimtmečius trukęs mongolų sielvarto ir nelaimių laikotarpis, kuris beveik privedė juos prie visiško išnykimo nuo žemės paviršiaus. Net mongolų-totorių tamsa naikina šalis ir tautas, jau laivyno nugalėtųjų nuodai suardo nugalėtojus.

Čingischano valstybė, dar iki jos kūrėjo mirties, pagal jo valią buvo padalinta į ulusus tarp keturių jo sūnų. Ulusai taip pat yra vienos, bet jau padalytos imperijos dalis, vienybė išnyksta, Čingischano įpėdiniai mato vienas kitą prisiekusiais priešais ir pradeda lietis „visatos užkariautojų“ kraujas. Trečiojo Čingischano sūnaus ir jo įpėdinio Ogedėjaus palikuonis hulaguidai visiškai išnaikino. Čagatajaus ulusai, kuriuos paskyrė pats Čingischanas, taip pat Hulaguidų valstybė ir Didžiojo Chano Ulusas arba Juanio valstybė, kurią įkūrė broliai Hulagu ir Khubilai, neišgyvena 1370 m. prasidėjo Arabijos likimo ciklas), o tik Aukso ordos fragmentus su dideliais sunkumais pavyksta įveikti ir užbaigti ciklą. Vidiniai neramumai, Tamerlane invazija sudavė triuškinantį smūgį Aukso ordai, nuo kurio ji negalėjo atsigauti. XV amžiuje ant jos griuvėsių iškilo daugybė chanatų ir minių, kurios vėliau buvo įtrauktos į Rusijos imperiją, kuri jėga perėmė teisę į Čingischano palikimą.

1552
XVI amžiaus pradžioje Mongolija susidėjo iš dviejų didelių dalių: vakarinės ir rytinės, atskirtos Khangai kalnų. Kiekviena dalis susideda iš mažesnių valdų. Vienas iš valdovų Dajanas Khanas (chanas 1479-1543 m.) savo valdžioje sujungė beveik visą Mongoliją. Prieš Dayan Khan mirtį jis padalijo šalį į vienuolika likimų pagal sūnų skaičių. Mongolija vėl suskilo į Rytų ir Vakarų, be to, Rytų, padalinta į Gobio dykumą, padalinta į šiaurinę ir pietinę. Mongolai pasakė savo nuomonę. Altajaus likimas paliko mongolus.

1922
1921 m. Raudonosios armijos daliniai, kurie Mongolijos laikinosios vyriausybės prašymu įžengė į Mongolijos teritoriją, susiformavę dėl revoliucijos, kartu su Mongolijos kariuomene išvijo baltąją gvardiją. 1921 m. liepos 11 d. išlaisvintoje Urgoje buvo paskelbta Mongolijos nepriklausomybė. Valstybės priešakyje stovėjo Bogdo Gegenas. Po jo mirties (1924 m.) Mongolija buvo paskelbta Liaudies Respublika.

O dabar paimkime „Altajaus likimą“ iš knygos „Rusijos likimas. Ateities istorija“, kur nagrinėjama šio likimo įtaka „Rusijos likimui“.

RUSIJOS LIKIMAS. ATEITIES ISTORIJA
Altajaus likimas

1552
Kuo labiau artėjo ciklo pabaiga, tuo labiau Kazanės chanatas buvo veikiamas savo kaimynų. Kazanė buvo Jochi palikimo raktas. Tai tapo Krymo ir Maskvos kovos arena.

Aukso ordos fragmentų bandymai susivienyti ir atsispirti didėjančiai Maskvos įtakai buvo nesėkmingi. Rusija sugebėjo apversti bangą ir išplėšti Altajaus likimo vėliavą iš priešų rankų ir pradėti užkariauti savo užkariautojus, nors neigiama ciklo pabaiga turėjo įtakos ne tik totorių chanamiams. Maskvai teko tai patirti pačiai.

1552 m. prasidėjo visų Altajaus likimo žemių suvienijimo procesas, vadovaujant Rusijai, kuri sėkmingai susidorojo su užduotimi. Iki 1922 m. visos šio Likimo žemės tapo pavaldžios Maskvai.

1922
1922 m. spalio 25 d., išlaisvinus Vladivostoką, pilietinis karas ir intervencija baigėsi. Bolševikų valdžia visiškai sutriuškino po savimi didžiulę šalį. 1922 m. gruodžio 27 d. tarp RSFSR, Ukrainos, Baltarusijos ir Užkaukazės federacijos buvo pasirašytas susitarimas dėl SSRS sudarymo. Gruodžio 30 dieną šių šalių įgaliotų atstovų Kurultai patvirtino deklaraciją ir susitarimą dėl Kurultų socialistinių ulų sąjungos steigimo.

RUSijos likimas

882
IX amžiuje susikūrė du rytų slavų genčių susivienijimo centrai – Kijevas, pagrindinis polianų miestas, ir Ladoga, pagrindinis slovėnų miestas (Ilmenas).

Šiaurės Rusijos slovėnų (Ilmensky) gentį valdė jų kunigaikštis Gostomyslas. Po jo mirties gentis tapo priklausoma nuo varangų ir tapo jų intaku. 862 metais slovėnai atsisakė mokėti duoklę. Kovoje dėl valdžios jie pradėjo riaušes ir nesutarimus. Pavargę nuo viso to, slovėnai pakvietė karaliauti Baltijos slavų vadą Ruriką Slavjaniną ir jo brolius Sineusą bei Truvorą. Broliai buvo Slovėnijos kunigaikščio Gostomyslio anūkai, jų motina buvo Umila Gostomyslovna, o tėvas - Godlavas Bodrichskis. Vyresnysis brolis Rurikas (g. apie 830 m. – mirė 879 m.) sėdėjo Ladogoje, vidurinis brolis Sineusas – ant Beloozero, jaunesnysis, Truvoras – Izborske.

864 m., kai mirė jaunesnieji broliai, Rurikas persikėlė į Novgorodą. Polocko, Rostovo, Beloozero ir kituose miestuose jis skyrė savo pavaduotojus.

Prieš mirtį Rurikas perdavė valdžią ne savo sūnui, jaunam, o savo giminaičiui Olegui. 882 metais Olegas (879-882 m. kn. Novgorodskis, 882-912 m. Kijevo kunigaikštis) su palyda išvyko į žygį. Jis užėmė Smolenską ir Liubečą ir pasodino ten savo valdytojus. Kijeve, pagrindiniame laukymių mieste, valdė kunigaikščiai Askoldas ir Diras. Klastingai užgrobęs Kijevo valdovus, Olegas juos nužudė ir pats atsisėdo ten karaliauti, paversdamas Kijevą savo valdų sostine („Rusijos miestų motina“). Buvo įsteigtos duoklės slavams ir Marijai. 883 metais Olegas užkariavo Drevlyans. Tada buvo nukariauti šiauriečiai (884 m.) ir Radimičis (885 m.), kurie anksčiau atidavė duoklę chazarams.

882 metais prasidėjo Rusijos istorijos laikotarpis, žinomas kaip „Kijevo rusia“.
1206 m. Galicho gyventojai paragino valdyti Vladimirą, Romaną ir Svjatoslavą Igorevičių. Broliai buvo Galicijos kunigaikščio Jaroslavo Vladimirovičiaus Osmomyslo anūkai, jų motina buvo Efrosinya Jaroslavna, o jų tėvas buvo Igoris Svyatoslavičius (1180–1198 m. Novgorodas-Severskis, 1198–1202 m. Černigovo kunigaikštis), „The herojus“. Pasaka apie Igorio kampaniją“.

Žvelgiant į tūkstančio metų senumo įvykius per šiuolaikinės realybės prizmę, norisi pasakyti: „882 metais Olegas Varjažskis su Novgorodo vaikinais nusprendė susidurti su Kijevo berniukais. Jis paėmė Smolenską ir Liubečą ir pastatė ten savo stebėtojus. Kijevui vadovavo Askoldas ir Dir. Olegas įsmeigė jiems strėlę, ant kurios buvo nužudyti Kijevo vadovai.

1252
Pirmaisiais mongolų-totorių jungo metais, kai buvo sudeginta dauguma šalies miestų, gyventojai buvo žudomi ir išvaryti į vergiją, išgyvenusieji buvo apmokestinti be galo didelėmis duoklėmis, kai kilo klausimas dėl pačios Rusijos ir Rusijos egzistavimo. jos žmonės, joje ir už ją atsiskleidė du valdovai – Daniilas Galitskis ir Aleksandras Nevskis. Šalis turėjo galimybę atgimti naujame įsikūnijime, tačiau kokiu keliu pakryps atgimimas, priklausė nuo šių žmonių valios. Naujoji Rusija turėjo atgimti Galicijos-Voluinės kunigaikštystėje, tačiau ji atgimė Vladimiro-Suzdalio žemėje.

Pagrindinį vaidmenį renkantis kelią suvaidino Rusijos santykiai su katalikiška Europa ir Orda. Neteisingas Daniilo iš Galicijos ir jo palikuonių pasirinkimas lėmė, kad Galisijos karalystė pateko į Vakarų užpuolikų smūgius ir pavergė Pietų Rusiją bei žmones ilgiems ir sunkiems vergijos ir nelaisvės amžiams.

Aleksandro Nevskio ir jo įpėdinių, pagrindinį pavojų matę katalikiškų Vakarų troškime užgrobti „miestų šalį“ ir priversti gyventojus atsisakyti stačiatikybės bei priimti katalikiškas dogmas, politika padėjo Rusijai viską įveikti, įveikti. viskas, atsispirk ir atgimk.

Aleksandras Nevskis tęsė savo proprosenelio Vladimiro Monomacho politiką. „Tiesą sakant, XII-XIII a. Polovcų žemė (Desht-i-Kypchak) ir Kijevo Rusia buvo viena policentrinė valstybė“ (16. Gumiliovas L.N. Senovės Rusija ir Didžioji Stepė. - M., 2002.16, p. 303-304). Polovcus pakeitė mongolai-totoriai. Aleksandro Nevskio pasirinkimo našta buvo daug sunkesnė nei Monomach pasirinkimo našta. Toji valstybė yra stipri, o Aleksandras Nevskis – susiskaldžiusią, bekraują ir ištuštėjusią šalį.

1622
Suirutė baigėsi caru išrinkus šešiolikmetį Michailą Romanovą.
„DIEVAS SUMAŽINA BŪDŲ LAIKĄ ŽMONĖMS, JIS PASIRINKTA“ (Morkaus 13:20).
1622 m. mirė paskutiniai iškilūs vargo laiko dalyviai - Fiodoras Ivanovičius Mstislavskis, kuris tris kartus 1598, 1606 ir 1610 m. atsisakė būti nominuota į Rusijos sostą, o Ksenija Borisovna Godunova. Po jų mirties prasideda naujas ciklas.

1992
Neapgalvotas ekonomikos ir valstybės aparato restruktūrizavimas lėmė centrinės valdžios susilpnėjimą ir šalies žlugimą. Sustabdyti griūtį nesėkmingai bandė Valstybinio ekstremalių situacijų komiteto aštuonbariai. Bet kas būti, to negalima išvengti. Neįmanoma atšaukti Dievo mirties, jis turi lipti ant kryžiaus, tačiau sumažinti ar padidinti jo kančias priklauso nuo žmogaus valios. Jei žmogus yra blogio čempionas, jis sustiprina kančias ir už tai turi būti nubaustas.

Sąjunginių respublikų valdantieji sluoksniai, siekiantys dar didesnės galios, vadovaujami Jelcino, sugriovė SSRS. 1991 m. gruodžio 8 d., tankiame Baltarusijos miške, Belovežo Puščoje, už kelių kilometrų nuo Sovietų Sąjungos ir Lenkijos sienos, susirinko trijų respublikų (RSFSR, Ukrainos TSR ir BSSR) vadovai – B. N. Jelcinas, L. M. Kravčiukas ir S. S. Šuškevičius ir pasirašė Sutartį dėl NVS sukūrimo, parengtą giliai paslaptyje nuo savo tautų. Gruodžio 21 d. prie šios Sutarties prisijungė dar aštuonių respublikų vadovai.

Ukrainos parlamento ir Baltarusijos bei Rusijos Aukščiausiųjų Tarybų deputatai dokumentus ratifikavo atitinkamai gruodžio 10, 11 ir 12 dienomis. Netrukus beveik visų 1922 m. Sąjungos sutartį pasirašiusių respublikų aukščiausios valdžios institucijos ją denonsavo.

Gruodžio 25-osios vakarą, kalbėdamas per televiziją, M.Gorbačiovas pareiškė apie SSRS žlugimą ir atsistatydino iš SSRS prezidento pareigų. Virš Didžiųjų Kremliaus rūmų vietoj Sovietų Sąjungos valstybinės vėliavos buvo iškelta Rusijos vėliava. Kitą dieną SSRS Aukščiausiosios Tarybos Respublikų Taryba surengė paskutinį posėdį ir priėmė Deklaraciją, kurioje paskelbė apie SSRS žlugimą. Sovietų Sąjunga, egzistavusi lygiai 69 metus, nuėjo į užmarštį. V. I. Lenino po SSRS valstybingumo pastatu padėta bomba sprogo ir sudaužė jį į šipulius.

Rusijos nebėra, Rusija išėjo
Ir neskambinkite varpais.
Nė žodžio apie ją,
Niekam nerūpi liūdesys.
Rusija nutildo plepą
Ir aukštyn kojom meluoja.
Ir mes paliekame su ja amžiams
Neaiškina savo kaltės.
O Novgorodo srityje uzbekai
Jau išrauna nekaltą dirvą.
M. Dudinas

Kaip rodo istorija, tik monoetninė valstybė gali įveikti sunkius ciklo pabaigos-pradžios laikus. Valstybė, vienijanti daugybę genčių, tautybių ir tautų, šios ribos neperžengia ir amžiams išnyksta nebūties bedugnėje. Rusija galėjo įveikti neramius laikus tik todėl, kad tai buvo vienos rusų tautos šalis. Nuo XIX amžiaus pradžios prasidėjo Rusijos pavertimo daugiataute valstybe procesas, tačiau iki XX amžiaus pabaigos Rusijos žmonės išlaikė savo dominuojančią padėtį. Dabartinė Rusijos (būtent Rusijos, o ne Rusijos Federacijos) imigracijos politika, užsieniečių ir užsieniečių okupacija, kartu mažėjant rusų tautai, veda Rusiją į skerdimą. 2361 - tai bus paskutiniai Rusijos egzistavimo metai, jei to nepadarysite ...

Knygų „LIKIMO KNYGA“ ir „RUSIJOS LIKIMAS“ santrauka. ATEITIES ISTORIJA »

Mus domina žmonijos istorija. Norint iš tikrųjų žinoti žmonijos ateitį, būtina nustatyti jos istorinės raidos modelius. Kai kurie mąstytojai, pavyzdžiui, A. I. Herzenas, kategoriškai teigė, kad istorija nesikartoja. O jei nesikartoja istoriniai įvykiai, tai nėra ir istorijos suvokimo, o ateitis priklauso nuo istorijos kūrėjo – žmogaus – veiksmų dabartyje. Kiti sako, kad Dievas kūrimo metu jau sukūrė viską – ir praeitį, ir dabartį, ir ateitį, o kadangi žmogui nėra duota pažinti Dievo darbus, tai silpnas žmogus negali pažinti istorijos, kūrybos. Dievas ir jis negali sukurti ateities, nes ateitis jau yra iš anksto nustatyta. Dar kiti, tokie kaip O. Spengleris, A. J. Toynbee, L. N. Gumiliovas, deklaravo, kad šablonai egzistuoja ir bandė surasti istorijos dėsnius.

Taip pat skelbiame, kad istorija kartojasi, ir įrodome tai Valstybės istorijoje.

Mūsų pasaulis ir viskas, kas jame yra, turi savo pradžią ir pabaigą, gimimą ir mirtį. Visata, Saulė, Žemė, Žmonija turi savo ciklą, tačiau kiekvieno reiškinio ciklo trukmė yra skirtinga. Būtent šis skirtumas, taip pat Likimų tarpusavio ryšys ir priklausomybė lemia patį pasikartojančių įvykių nepanašumą. Šiame darbe aptariama kai kurių valstybių, kurios yra likimų nešėjos, istorija. Likusios šalys yra tik fonas, kuriame lemtingosios šalys įgyvendina savo likimų valią. Ciklo trukmė šiems Likimams vienoda – 370 metų, tačiau gimimo laikas skiriasi. Likimo nešėjas yra valstybė, teritorija, kurioje ji yra, žmonės, jų tikėjimas ir kultūra. L. N. Gumilovas rašo: „Gyventojų lygmenyje etnoso veiksmus užprogramuoja aplinka, kultūra ir genetinė atmintis. Asmeniniu lygmeniu jie yra laisvi“. ( Gumiliovas L. N. „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“, 421 p). Etnoso veiksmus, kuriais siekiama sukurti valstybę, vadovauja Likimas. Žmonijos aušroje Likimų įtaka vienas kitam buvo nereikšminga, tačiau mūsų eros įvykiai rodo jų augančią ir visa persmelkiančią įtaką bei tarpusavio ryšį. Bet kurio laikotarpio pabaiga yra Dievo mirtis ir jo prisikėlimas. Tai valstybių žūties ir jų atgimimo metas. Jose gyvenančios šalys ir tautos yra pėstininkai, kuriuos žaidėjas, Likimas, savo nuožiūra aukoja arba karalienės, siekdamas vienintelių savo tikslų. Kol nepasibaigs Likimo išmatuotas laikas, būsena, kuri yra likimo nešėja, neišnyks. Kai Likimas nori nužudyti valstybę, ji suteikia jam nereikšmingus valdovus, gobšus valdžiai, apimtus ambicijų, godumo ir savanaudiškumo. Savo darbuose mes svarstome pasaulio likimus (autoriai neatsižvelgė į Indijos ir Pietryčių Azijos istoriją, nes jų istorija priklauso svarstytiems likimams ir Afrikos likimui).

Pasaulio likimas

(nurodomi ciklo pradžios metai)

Romos likimas

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altajaus likimas

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Vokiečių likimas

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Irano likimas

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arabijos likimas

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkanų likimas

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Mažosios Azijos likimas

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Jaunoji kinų likimas

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Senasis Kinijos likimas

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Finikiečių likimas

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rusijos likimas

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Iš aukščiau paminėto likimų sąrašo paimsime " Altajaus likimas“ iš "Likimų knygos", kur svarstomi Likimai ir jų įtaka jiems pavaldžioms tautoms ir valstybėms, Nagrinėsime nuo 442 m., nors jis daug senesnis.

Ir tada paimsime Altajaus likimas“ iš knygos „Rusijos likimas. Ateities istorija », kur šio likimo įtaka " Rusijos likimas.

Ir galiausiai apsvarstykite Rusijos likimas

LIKIMO KNYGA

Altajaus likimas.

III amžiaus pradžioje mūsų eros. e. Kiniją neigiamai paveikė Senojo Kinijos likimo ciklo pabaiga. Vakarų Jin imperiją sukrėtė tarpusavio karai. Neturėdama jėgų atremti užpuolikų iš Mandžiūrijos, Mongolijos ir Tibeto klajoklių genčių, imperija prarado savo šiaurines teritorijas iki Jangdzės upės. Okupuotose žemėse klajokliai kūrė savo valstybes, tarpusavyje kovodami už hegemoniją Šiaurės Kinijoje. Vilkė neabejinga, kas iš jos jauniklių geria pieną. Stiprieji atstumia silpnuosius, pasmerkdami juos mirčiai. Mirtis silpniesiems yra įstatymas. Lygiai taip pat ir likimui, jai nerūpi, kas paims valdžią, ji visada turi keletą pretendentų į savo valios įvykdymą. Galingiausia ir verčiausia pasirodė viena iš mongoliškai kalbančių Xianbi genčių – tobų gentis. Tabgachi įveikė Ankstyvojo Čino karalystės pralaimėjimo pasekmes 376 m. ir 386 m. sugebėjo sukurti savo valstybę – Šiaurės Vei karalystę (386–535 m., nuo 395 m. – imperiją). 439 metais Šiaurės Vei imperija pavergė paskutinę nepriklausomą Šiaurės Liango karalystę (397–439). Visa Kinijos šiaurė pateko į Šiaurės Vei imperijos kontrolę. Nedidelė Vakarų Liangų karalystės gyventojų grupė, vadovaujama princo Ašinos, buvo priversti emigruoti į Rouranus. „Turkiutai atsirado taip: 439 m. nedidelis princo Ašino būrys pabėgo iš Šiaurės Vakarų Kinijos nuo pergalingų ir negailestingų Tabgačų. Šio būrio sudėtis buvo marga, tačiau vyravo Xianbei, t. y. senovės mongolai, etninė grupė. Įsikūrę Altajaus ir Khingano šlaituose ir susimaišę su vietiniais gyventojais, turkai padarė geležies lydymo ir ginklų gaminius savo siaura specialybe. ( Gumiliovas L. N. „Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“, 30 p).

Puikus valstybės ir politinis veikėjas Persijos Mazdakas (?-529), gyvenęs V a. apie manichėjų mokymus“ ( Mažoji sovietinė enciklopedija. - M., 1928−1932, IV t., p. 803), 491 metais paskelbė šūkį "Apiplėšk grobį!" Dalis Persijoje gyvenusių žydų, kurie praturtėjo valdovų paramos dėka, buvo priversti bėgti iš šalies į Romos imperiją. Dalis žydų palaikė Mazdaką ir aktyviai dalyvavo šiame „komunistiniame“ judėjime. 529 metais įvyko kontrrevoliucinis perversmas, ir šį kartą Mazdakit žydai, radę prieglobstį pas chazarus, gyvenančius tarp Sulako ir Tereko upių, buvo priversti bėgti iš šalies.

Prie žydų, apsigyvenusių tarp chazarų, prisijungė gentainiai iš Romos imperijos. „Žydai, atradę išsigelbėjimą Bizantijoje, turėjo padėti bizantiečiams. Bet jie padėjo keistu būdu. Slapta derėdamiesi su arabais, žydai naktį atidarė miestų vartus ir įleido arabų karius. Jie išžudė vyrus, o moteris ir vaikus pardavė į vergiją. Žydai, pigiai supirkę vergus, perparduodavo patys gaudami nemažą pelną. Graikams tai nepatiko. Tačiau nusprendę nedaryti sau naujų priešų, apsiribojo pasiūlymu žydams išvykti. Taigi antroji žydų grupė pasirodė chazarų žemėse - Bizantijos "( Gumiliovas L. N. Iš Rusijos į Rusiją: esė apie etninę istoriją. - M., 2000, p. 34). Toynbee tik iš dalies teisus, sakydamas, kad emigrantai, tarp jų ir žydai, ištvėrę jiems svetimos žmogiškos aplinkos išbandymą, yra gana patenkinti, kad skina derlių iš ne jų dirbamo lauko. Toynbee A. J. Istorijos supratimas: kolekcija. / Per. iš anglų kalbos. - M., 2001, p. 181). Be derliaus, jiems reikia ir artojo kraujo.

Žydai susituokė su valdančia tiurkų dinastija ir pavertė ją žydiška. 808 m. „Chazaro chaganate tam tikras įtakingas žydas Obadijas perėmė valdžią į savo rankas, chaną iš Ašinų dinastijos (jo tėvo) pavertė marionete ir padarė rabinišką judaizmą valstybine chazarijos religija. Gumiliovas L. N. Khazarijos atradimas, 283 p).

„Teisėtas chanas iš Ašinų klano tapo žydu, tai yra, priėmė motinos tikėjimą ir buvo priimtas į bendruomenę. Visi vyriausybės postai buvo paskirstyti žydams, o pats Obadijas gavo titulą „peh“ (bek), išvertus į arabų kalbą kaip „malik“, tai yra, karalius. Tai reiškia, kad jis vadovavo vyriausybei, kuriai vadovavo nominalus chanas (kagan), kuris nuo to laiko buvo suimtas ir kartą per metus paleistas parodyti žmonėms ( ten pat, p. 284).

„Perversmas, kurio auka tapo visų etninių grupių, kurios priklausė chazarų chaganatui ir susigyveno su tiurkų dinastija, gentinė aristokratija, sukėlė pilietinį karą, kuriame madjarai veikė sukilėlių pusėje ir žydų pusėje, už pinigus samdyti pečenegai. Šis karas buvo negailestingas, nes, anot Babilono Talmudo, „ne žydas, darantis pikta žydui, tai daro pačiam Viešpačiui ir taip įžeisdamas Didenybę, nusipelno mirties“ ( iš traktato „Sanhedrin“, nenurodant lapo ir stulpelio).

Ankstyvaisiais viduramžiais totalus karas buvo neįprasta naujovė. Buvo numatyta, palaužus priešo pasipriešinimą, nugalėjusiems, dažnai atliekantiems karinę tarnybą pagalbiniuose daliniuose, apmokestinti mokesčiais ir muitais. Tačiau visiškas visų žmonių, buvusių kitoje fronto pusėje, sunaikinimas buvo senovės laikų aidas. Pavyzdžiui, Jozuei užkariaujant Kanaaną, buvo draudžiama paimti į nelaisvę moteris ir vaikus ir taip palikti jiems gyvybę. Net buvo nurodyta žudyti priešui priklausančius naminius gyvūnus. Obadijas atgaivino užmirštą senovę.

Po šio karo, kurio pradžios ir pabaigos negalima tiksliai datuoti, Khazaria pakeitė savo išvaizdą. Iš sisteminio vientisumo jis virto nenatūraliu amorfinės subjektų masės ir valdančiosios klasės, svetimos krauju ir religija, deriniu ( ten pat, p.285−286).

Ši dinastija pradėjo kariauti užkariavimo karus prieš savo kaimynus. Visų pirma, slavų gentys polianai, Vyatichi, Severyan ir Radimichi tapo Khazarijos intakais VIII amžiuje. 808 m. žydų bendruomenė padarė žydų revoliuciją Khazaro chaganate ir užgrobė valdžią, panardindama šalį, kuri juos globojo, į pilietinio karo bedugnę. Žydai kariavo visapusiškai prieš chazarus. Prasidėjo stačiatikių persekiojimas. Stačiatikių vyskupija buvo panaikinta. Krikščionys pabėgo iš šalies. Apskritai atsitiko tas pats, kas nutiko po trijų Altajaus likimo ciklų Rusijoje (808+370×3=1918). Nuslopinę chazarų tautos pasipriešinimą, žydai padidino kolonijinę savo kaimynų priespaudą. „... Slavų žemės IX-X a. tapo vergų šaltiniu žydams, kaip Afrika XVII–XIX a. ( Gumiliovas L. N. Senovės Rusija ir Didžioji Stepė. - M., 2002, p. 200).

1 182

1182 m. dalis mongolų, paklusdami savo likimo valiai, paskelbė Temujin Chaną Čingiso titulu. L.N.Gumiliovas „Ieškant išgalvotos karalystės“, p. 137). Taip prasideda didžiulės ir grėsmingos jėgos kūrimas. Taip prasideda šimtmečius trukęs mongolų sielvarto ir nelaimių laikotarpis, kuris beveik privedė juos prie visiško išnykimo nuo žemės paviršiaus. Net mongolų-totorių tamsa naikina šalis ir tautas, jau laivyno nugalėtųjų nuodai suardo nugalėtojus.

Čingischano valstybė, dar iki jos kūrėjo mirties, pagal jo valią buvo padalinta į ulusus tarp keturių jo sūnų. Ulusai taip pat yra vienos, bet jau padalytos imperijos dalis, vienybė išnyksta, Čingischano įpėdiniai mato vienas kitą prisiekusiais priešais, pradeda tekėti „visatos užkariautojų“ kraujas. Trečiojo Čingischano sūnaus ir jo įpėdinio Ogedėjaus palikuonis hulaguidai visiškai išnaikino. Čagatajaus ulusai, kuriuos paskyrė pats Čingischanas, taip pat Hulaguidų valstybė ir Didžiojo Chano Ulusas arba Juanio valstybė, kurią įkūrė broliai Hulagu ir Khubilai, neišgyvena 1370 m. prasidėjo Arabijos likimo ciklas), o tik Aukso ordos fragmentus su dideliais sunkumais pavyksta įveikti ir užbaigti ciklą. Vidiniai neramumai, Tamerlane invazija sudavė triuškinantį smūgį Aukso ordai, nuo kurio ji negalėjo atsigauti. XV amžiuje ant jos griuvėsių iškilo daugybė chanatų ir minių, kurios vėliau buvo įtrauktos į Rusijos imperiją, kuri jėga perėmė teisę į Čingischano palikimą.

XVI amžiaus pradžioje Mongolija susidėjo iš dviejų didelių dalių: vakarinės ir rytinės, atskirtos Khangai kalnų. Kiekviena dalis susideda iš mažesnių valdų. Vienas iš valdovų Dajanas Khanas (chanas 1479-1543 m.) savo valdžioje sujungė beveik visą Mongoliją. Prieš Dayan Khan mirtį jis padalijo šalį į vienuolika likimų pagal sūnų skaičių. Mongolija vėl suskilo į Rytų ir Vakarų, Rytų, be to, padalinta Gobio dykumos, suskilo į šiaurinę ir pietinę. Mongolai pasakė savo nuomonę. Altajaus likimas paliko mongolus.

1921 m. Raudonosios armijos daliniai, kurie Mongolijos laikinosios vyriausybės prašymu įžengė į Mongolijos teritoriją, susiformavę dėl revoliucijos, kartu su Mongolijos kariuomene išvijo baltąją gvardiją. 1921 m. liepos 11 d. išlaisvintoje Urgoje buvo paskelbta Mongolijos nepriklausomybė. Valstybės priešakyje stovėjo Bogdo Gegenas. Po jo mirties (1924 m.) Mongolija buvo paskelbta Liaudies Respublika.

Altajaus likimas

Kuo labiau artėjo ciklo pabaiga, tuo labiau Kazanės chanatas buvo veikiamas savo kaimynų. Kazanė buvo Jochi palikimo raktas. Tai tapo Krymo ir Maskvos kovos arena.

1552 m. Maskva užkariavo Kazanę.

552 metai pažymėjo visų Altajaus likimo žemių suvienijimo proceso pradžią, vadovaujant Rusijai, kuri sėkmingai susidorojo su užduotimi. Iki 1922 m. visos šio Likimo žemės tapo pavaldžios Maskvai.

1922 m. spalio 25 d., išlaisvinus Vladivostoką, pilietinis karas ir intervencija baigėsi. Bolševikų valdžia visiškai sutriuškino po savimi didžiulę šalį. 1922 m. gruodžio 27 d. tarp RSFSR, Ukrainos, Baltarusijos ir Užkaukazės federacijos buvo pasirašytas susitarimas dėl SSRS sudarymo. Gruodžio 30 dieną šių šalių įgaliotų atstovų Kurultai patvirtino deklaraciją ir susitarimą dėl Kurultų socialistinių ulų sąjungos steigimo.

RUSIJOS LIKIMAS. ATEITIES ISTORIJA

RUSijos likimas

IX amžiuje susikūrė du rytų slavų genčių susivienijimo centrai – Kijevas, pagrindinis polianų miestas, ir Ladoga, pagrindinis slovėnų miestas (Ilmenas).

864 m., kai mirė jaunesnieji broliai, Rurikas persikėlė į Novgorodą. Polocko, Rostovo, Beloozero ir kituose miestuose jis skyrė savo pavaduotojus.

Prieš mirtį Rurikas perdavė valdžią ne savo sūnui, jaunam, o savo giminaičiui Olegui. 882 metais Olegas (879−882 m. kn. Novgorodskis, 882−912 m. Kijevo kunigaikštis) su palyda išvyko į žygį. Jis užėmė Smolenską ir Liubečą ir pasodino ten savo valdytojus. Kijeve, pagrindiniame laukymių mieste, valdė kunigaikščiai Askoldas ir Diras. Klastingai užgrobęs Kijevo valdovus, Olegas juos nužudė ir pats atsisėdo ten karaliauti, paversdamas Kijevą savo valdų sostine („Rusijos miestų motina“). Buvo įsteigtos duoklės slavams ir Marijai. 883 metais Olegas užkariavo Drevlyans. Tada buvo nukariauti šiauriečiai (884 m.) ir Radimičis (885 m.), kurie anksčiau atidavė duoklę chazarams.

882 metais prasidėjo Rusijos istorijos laikotarpis, žinomas kaip „Kijevo rusia“.

1206 metais istorija pasikartojo. Galicho gyventojai ragino valdyti Vladimirą, Romaną ir Svjatoslavą Igorevičių. Broliai buvo Galicijos kunigaikščio Jaroslavo Vladimirovičiaus Osmomyslo anūkai, jų motina buvo Efrosinya Jaroslavna, o jų tėvas buvo Igoris Svyatoslavičius (1180–1198 m. Novgorodas-Severskis, 1198–1202 m. Černigovo kunigaikštis), „The herojus“. Pasaka apie Igorio kampaniją“.

Pirmaisiais mongolų-totorių jungo metais, kai buvo sudeginta dauguma šalies miestų, gyventojai buvo žudomi ir išvaryti į vergiją, išgyvenusieji buvo apmokestinti be galo didelėmis duoklėmis, kai kilo klausimas dėl pačios Rusijos ir Rusijos egzistavimo. jos žmonės, joje ir už ją atsiskleidė du valdovai – Daniilas Galitskis ir Aleksandras Nevskis. Šalis turėjo galimybę atgimti naujame įsikūnijime, tačiau kokiu keliu pakryps atgimimas, priklausė nuo šių žmonių valios. Naujoji Rusija turėjo atgimti Galicijos-Voluinės kunigaikštystėje, tačiau ji atgimė Vladimiro-Suzdalio žemėje.

Aleksandras Nevskis tęsė savo proprosenelio Vladimiro Monomacho politiką. „Tiesą sakant, XII-XIII a. Polovcų žemė (Desht-i-Kypchak) ir Kijevo Rusija buvo viena policentrinė valstybė“ ( Gumiliovas L. N. Senovės Rusija ir Didžioji Stepė. - M., 2002.16, p. 303−304). Polovcus pakeitė mongolai-totoriai. Aleksandro Nevskio pasirinkimo našta buvo daug sunkesnė nei Monomach pasirinkimo našta. Toji valstybė yra stipri, o Aleksandras Nevskis – susiskaldžiusią, bekraują ir ištuštėjusią šalį.

Suirutė baigėsi caru išrinkus šešiolikmetį Michailą Romanovą.

« DIEVAS SUMAŽINA RAJONŲ LAIKĄ JO PASIRINKTAMS ŽMONĖMS» (Morkaus 13:20).

1622 m. mirė paskutinis žymus bėdų laiko dalyvis Fiodoras Ivanovičius Mstislavskis, kuris mirė tris kartus 1598, 1606 ir 1610 m. atsisakė būti nominuota į Rusijos sostą, o Ksenija Borisovna Godunova. Po jų mirties prasideda naujas ciklas.

Išdaviko Gorbio politika lėmė centrinės valdžios susilpnėjimą ir šalies žlugimą. Sustabdyti griūtį nesėkmingai bandė Valstybinio ekstremalių situacijų komiteto aštuonbariai. Bet kas būti, to negalima išvengti. Neįmanoma atšaukti Dievo mirties, jis turi lipti ant kryžiaus, tačiau sumažinti ar padidinti jo kančias priklauso nuo žmogaus valios. Jei žmogus yra blogio čempionas, jis sustiprina kančias ir už tai turi būti nubaustas.

Rusijos nebėra, Rusija išėjo

Ir neskambinkite varpais.

Nė žodžio apie ją,

Niekam nerūpi liūdesys.

Rusija nutildo plepą

Ir aukštyn kojom meluoja.

Ir mes paliekame su ja amžiams

Neaiškina savo kaltės.

O Novgorodo srityje uzbekai

Jau išrauna nekaltą dirvą.

M. Dudinas

IŠVADA

» Tu privalo daryti Gerai iš velnias , Štai kodėl Ką jo daugiau Ne iš ką daryti ».

R. P. Vorenas

Rusija yra puiki šalis. Ji turės puikią ateitį, jei jūs ir aš jos neprarasime. Suirutės, vidaus nesantaikos ir įsikišimo metais jos teritorija buvo sumažinta, tačiau suirutė praėjo, ir Rusija ne tik atkurta tokio paties dydžio, bet ir išaugo, stumdant sienas, didėjo galia. Esant vidinei vienybei, niekas negalėjo jos nebaudžiamai įžeisti, tačiau vidinės nesantaikos laikais, kai buvo pažeista šalies vienybė, kaimynai kaip pašėlę šunys puolė Rusiją, stengdamiesi išplėšti kuo daugiau iš jos turtų. Tačiau net sunkiais metais, kai kilo klausimas dėl Rusijos valstybės egzistavimo, priešams nepavyko jos sunaikinti. Nuostabu yra tai, kad šimtmečius tarpusavyje kariaujančios šalys šioje kovoje negali pasiekti pranašumo, o jei Rusija kariauja su kuria nors šalimi, tai tos šalies žemėlapyje nebegalima rasti. Ji arba visai išnyksta, arba amžiams patenka į Rusijos ar jos sąjungininkų valdžią. Kur yra obry, chazarai, pečenegai, Polovcai? Kur daugybė minių ir užsakymų?

Šiandieninį pasaulį suvokiame statiškai. Mums atrodo, kad Vakarai nuėjo toli į priekį ir mes niekada jų nepasivysime. Taip nėra, jis taip pat turi savo ciklą, ir šiandien atsiranda įvykių, kurie parodys Europos tautoms, kur žiemoja Kuzkino motina. Europa ne žemės bamba, tai tik vienas iš daugelio Azijos pusiasalių . Vakarų vienybė yra efemeriškas dalykas, ateis diena, kai vienybė išnyks, o jos vietoje atsiras nesantaika ir priešiškumas. Ir vėl tekės kraujo upės. „Nauji miestai taps dulkėmis, nepalikdami atmintyje pėdsakų, tik vėjai, kaukdami žemės pakraščiuose, vis dar giedos savo dulkėse“ Sterling Brown).

Nustatydamas Rusijos padėtį valstybių sistemoje, Petras I didelę reikšmę skyrė santykiams su Rytais. „Europos mums reikia keletą dešimtmečių, – sakė Petras I, – ir tada turime jai atsukti nugarą, ty atsisukti į Rytus.

Nustokite suktis. Atėjo laikas apsisukti ir pažvelgti į save. Rusija neturi draugų šiame pasaulyje ir turi pasikliauti tik savo jėgomis.

Populiarus kategorijoje: