Išanalizuokite autoriaus požiūrį į Tatjaną. Geriausi studentų rašiniai

Apibūdindamas romaną V. G. Belinskis pažymėjo, kad „poeto siela buvo įkūnyta „. Vaizdas romane dar reikšmingesnis, nes išreiškia aukštus paties Puškino idealus. Pradedant nuo III skyriaus, Tatjana kartu su Oneginu tampa pagrindiniu įvykių veikėju.

Autorė pasakoja apie savo vaikystę, apie ją supančią gamtą, apie auklėjimą. Jos gyvenimas kaime, Maskvoje ir Sankt Peterburge, laiškas Oneginui, „nuostabi svajonė“, svajonės ir poelgiai – visa tai patraukia autorės dėmesį. Tatjana užaugo ir buvo užauginta kaime. Rusiškų papročių ir liaudies tradicijų atmosfera buvo derlinga dirva, kurioje augo ir stiprėjo kilmingos merginos meilė žmonėms.

Ji labai artima savo auklei, kuri mums labai primena Puškino auklę Ariną Rodionovną. „Rusų siela“, anot poeto, Tatjana mėgsta „Epifanijos vakarų tamsą“, tiki „bendros liaudies senovės tradicijomis, svajonėmis, ateities spėjimu ir mėnulio spėjimais“. Tatjana galvoja apie „įkurtuves“, padeda vargšams. Visa tai Tatjana traukia patį autorių. Svajinga ir įspūdinga mergina susižavi Richardsono ir Rousseau romanais. Knygų skaitymas pažadina Tatjanos mintis, knygos atveria jai nepažįstamą ir turtingą pasaulį, lavina vaizduotę. Ji skyrėsi nuo vietinių jaunų ponių savo minčių ir jausmų gilumu, todėl buvo joms svetima. „Aš čia viena, niekas manęs nesupranta“, – rašo ji Oneginui. Tačiau, nepaisant aistros užsienio literatūrai, Tatjana, skirtingai nei Oneginas ir Lenskis, visada buvo susijusi su viskuo, kas rusiška, gimtoji. Joje nėra afektų, gudraus koketiškumo, sentimentalaus knygų herojų jausmingumo. Ji kupina nuoširdumo ir tyrumo jausmuose. Ją traukia Eugenijaus ekscentriškumas. Visi skaitomų romanų herojai „apsivilko vienu vaizdu, susiliejo į vieną Eugenijų“. Ji demonstruoja drąsą, laužydama tradicines mergaičių taisykles ir pirmoji laiške Oneginui pareiškia apie savo meilę:

Visas mano gyvenimas buvo pažadas
Ištikimas atsisveikinimas su tavimi.

Oneginas atmetė „kaimo mergaitės“ meilę. Tačiau Tatjana ir toliau jį myli. Ji lankosi Onegino namuose, skaito knygas, užsirašo jose, bando jį suprasti.

Po trejų metų jie susitiko. Ji sukasi aukštuomenėje, garbingo vyro žmona. Tačiau Tatjana išlieka ta pati mergina, brangi autorės širdžiai. Jos žodžiuose girdimas panieka pasaulio vulgarumui, aplinkinio gyvenimo prabangai, interesų smulkmeniškumui:

Dabar mielai dovanoju
Visa tai kaukių skudurai
Visas šis blizgesys, triukšmas ir dūmai
Už knygų lentyną, už laukinį sodą,
Dėl mūsų vargingų namų.

Būtent jos vertinimai apie psichikos skurdus, ribotus kilmingos visuomenės interesus visiškai sutampa su autorės vertinimais. Puškinas žvelgia į kilnią Maskvą Tatjanos akimis, dalijasi savo nuomone apie pasaulio „tuštumą“, „kur nesimato pokyčių“ ir „viskas pagal seną modelį“.

Paskutinio susitikimo su Oneginu scenoje atsiskleidžia jos aukštos dvasinės savybės: moralinis nepriekaištingumas, tiesumas, ištikimybė pareigai, ryžtas. Taip, ji vis dar myli Oneginą, tačiau visa jos prigimtis, išugdyta remiantis liaudies moralės tradicijomis, neleidžia jai kurti savo laimės ant kito žmogaus sielvarto. Jos jausmų ir pareigos kovoje pareiga laimi:

Bet aš duota kažkam kitam
Aš būsiu jam ištikimas amžinai.

Tatjanos likimas yra ne mažiau tragiškas nei Onegino likimas. Tačiau jos tragedija kitokia. Gyvenimas sulaužė, iškraipė Onegino charakterį, pavertė jį „protingu nenaudingumu“, pagal Herzeno apibrėžimą. Tatjanos charakteris nepasikeitė, nors gyvenimas jai atnešė tik kančią.

Lyriniuose nukrypimuose Puškinas pripažįsta, kad Tatjana yra jo rusiškos moters idealas, kad joje jis išreiškė savo požiūrį į pasaulietinį ir kaimo gyvenimą. Jame, pasak poeto, darniai dera geriausios rusiško charakterio savybės.

Kur visas romanas tiesiog persmelktas meilės tema. Ši tema artima kiekvienam, todėl kūrinys skaitomas lengvai ir maloniai. Puškino kūryba pristato tokius herojus kaip Eugenijus Oneginas ir Tatjana Larina. Tai jų meilės istorija, kuri rodoma skaitytojams, ir mes džiaugiamės galėdami sekti šiuos sudėtingus santykius. Tačiau šiandien nekalbėkime apie herojų meilę, o trumpai apibūdinkime šią nuostabią merginą, pagrindinę veikėją, kurią autorius pavadino Tatjana.

Tatjana Larina yra miela, maloni mergina iš provincijos, kuri, nors ir užaugo gana erdviame dvare, netapo arogantiška ir nejautė pasitenkinimo jausmo. Tatjana labai prisirišusi prie auklės, pačios moters, kuri pasakojo įvairias istorijas ir pasakas.

Norėdami pateikti išsamų Tatjanos aprašymą, pereikime prie tų citatų, kurios naudojamos romane. Jie mums atskleis Oneginą įsimylėjusios merginos įvaizdį.

Tatjana Larina herojaus apibūdinimas su citatomis

Taigi Tanya yra šiek tiek laukinė, dažniau liūdna ir tyli nei linksma. Ji stengiasi atsiriboti nuo žmonių visuomenės, yra uždara ir mieliau lieka viena. Tatjana mėgsta būti gamtoje miške, kur jai patinka kalbėtis su medžiais, kaip ir su draugais. Jei ir toliau kalbėsime apie Lariną ir apibūdinsime jos įvaizdį, verta pasakyti, kad Tatjana yra tikrai rusiškos prigimties mergina. Ji turi rusišką sielą, mėgsta rusišką žiemą, nors tuo pat metu, kaip ir daugelis aukštuomenės atstovų, Tatjana gerai nemoka rusų kalbos, bet gerai kalba prancūziškai. Ji tiki būrimu ir legendomis, ją trikdo ženklai.

Vaikystėje mergaitė, kaip ir kiti vaikai, nežaidžia su lėlėmis ir žaidimais, tačiau yra gerai skaitoma, išsilavinusi ir protinga. Tuo pačiu jai labai patinka skaityti meilės romanus, kur veikėjai suvokia ugningą meilę. Būtent tokį herojų iš savo romano Tatjana matė Onegine. Mergina įsimyli Eugenijų ir net nusprendžia parašyti laišką. Bet čia mes nematome veiksme lengvabūdiškumo, priešingai, matome jos sielos paprastumą ir merginos drąsą.

Kaip jau minėjome, tai šauni mergina. Autorė nesuteikia jai gražuolės įvaizdžio, kuriame mums rodoma jos sesuo Olga. Nepaisant to, Tatjana savo nuoširdumu, sielos gerumu, savybėmis yra daug įdomesnė nei jos sesuo. Tačiau Eugenijus iškart neįvertino Tatjanos, sužeisdamas ją savo atsisakymu.

Laikas eina. Dabar Tatjaną matome ne kaip nedrąsią merginą, o kaip ištekėjusią moterį, kuri nebetiki pasakomis, žino, kaip elgtis visuomenėje, laiko save didingai ir neprieinama. Čia

„Eugenijus Oneginas“ vadinamas „Rusijos gyvenimo enciklopedija“, nes joje tarsi veidrodyje atsispindėjo visas to laikmečio Rusijos aukštuomenės gyvenimas. Poetas daugiausia dėmesio skiria jaunuolio Eugenijaus Onegino gyvenimui, gyvenimo būdui, moralei ir poelgiams. Eugenijus Oneginas yra pirmasis literatūros herojus, atidaręs vadinamųjų „perteklinių žmonių“ galeriją. Jis išsilavinęs, protingas, kilnus, sąžiningas, tačiau pasaulietinis gyvenimas Sankt Peterburge išžudė visus jo jausmus, siekius, troškimus. Jis „subrendo anksčiau laiko“, tapo jaunuoliu. Jis nesidomi gyvenimu. Šiame paveikslėlyje Puškinas parodė šimtmečio ligą – „blužnies“. Oneginas tikrai sunkiai serga savo laikmečio socialine liga. Netgi nuoširdus jausmas, meilė negali prikelti jo sielos.

Atsvara Onegino įvaizdžiui. Pirmą kartą rusų literatūroje moteriškas personažas supriešinamas su vyrišku, be to, moteriškas charakteris stipresnis ir didingesnis už vyrišką. Puškinas su didele šiluma piešia Tatjanos įvaizdį, įkūnydamas joje geriausius rusiškos moters bruožus. Puškinas savo romane norėjo parodyti paprastą rusų merginą. Autorius pabrėžia, kad Tatjanoje nėra ypatingų, neįprastų bruožų. Tačiau herojė stebėtinai poetiška ir kartu patraukli. Neatsitiktinai Puškinas savo herojei suteikia bendrą vardą Tatjana. Tuo jis pabrėžia merginos paprastumą, jos artumą žmonėms. Tatjana yra užauginta dvaro dvare Larinų šeimoje, ištikima „saldžių senų laikų įpročiams“, Tatjanos personažas formuojasi veikiamas auklės, kurios prototipas buvo nuostabioji Arina Rodionovna. Tatjana užaugo kaip vieniša, nepatogi mergina. Ji nemėgo žaisti su draugais, buvo pasinėrusi į savo jausmus ir išgyvenimus. Ji anksti bandė suprasti supantį pasaulį, tačiau atsakymų į savo klausimus iš vyresniųjų nerado. Ir tada ji atsivertė knygas, kuriomis nedalomai tikėjo: jai anksti patiko romanai, jie jai viską pakeitė: ji įsimylėjo Rtardsono ir Rousseau apgaules. Aplinkinis gyvenimas menkai patenkino jos reiklią sielą. Knygose ji matė įdomių žmonių, kuriuos svajojo sutikti savo gyvenime. Bendraudama su kiemo merginomis ir klausydama auklės pasakojimų, Tatjana susipažįsta su liaudies poezija, persmelkta meile jai. Artumas žmonėms, gamtai Tatjana ugdo jos moralines savybes: dvasinį paprastumą, nuoširdumą, neprotingumą. Tatjana yra protinga, originali, originali. Iš prigimties ji gabi: Su maištinga vaizduote, Su gyvu protu ir valia, Ir su paklydusia galva, Ir su ugnine ir švelnia širdimi. Protu, gamtos originalumu ji išsiskiria iš dvarininkų aplinkos ir pasaulietinės visuomenės. Ji supranta kaimo visuomenės gyvenimo vulgarumą, dykumą, tuštumą. Ji svajoja apie vyrą, kuris į jos gyvenimą įneštų aukšto turinio, būtų tarsi jos mėgstamų romanų herojai. Oneginas jai atrodė toks – pasaulietiškas jaunuolis, kilęs iš Sankt Peterburgo, protingas ir kilnus. Tatjana su visu nuoširdumu ir paprastumu įsimyli Oneginą: „... Jo pilna viskas; visa mieloji mergelė nepaliaujamai kalba apie jį su magiška galia.“ Ji nusprendžia Oneginui parašyti meilės prisipažinimą. Aštrus Jevgenijaus atsisakymas. yra visiška staigmena merginai.Tatjana nustoja suprasti Oneginą ir jo veiksmus.Tatjana atsidūrė beviltiškoje situacijoje: ji negali nustoti mylėti Onegino ir tuo pačiu įsitikinusi, kad jis nevertas jos meilės. Oneginas nesuprato visos jos jausmų jėgos, neatspėjo jos prigimties, nes jis visų pirma vertino „laisvę ir taiką“, buvo egoistas ir savanaudis. Meilė Tatjanai atneša tik kančias, jos moralinės taisyklės tvirtos ir pastovios. Sankt Peterburge ji tampa princese; pelno visuotinę pagarbą ir susižavėjimą „aukštojoje visuomenėje“. Per tą laiką ji labai pasikeičia. „Abejinga princesė, neįveikiama prabangios, karališkosios Nevos deivė“, – paskutiniame skyriuje ją piešia Puškinas. Bet vis tiek ji žavinga. Akivaizdu, kad šis žavesys buvo ne jos išoriniame grožyje, o dvasiniame kilnumo, paprastumo, sumanumo, dvasinio turinio turtingumo. Tačiau „aukštojoje visuomenėje“ ji vieniša. Ir čia ji neranda to, ko troško jos aukšta siela. Savo požiūrį į pasaulietinį gyvenimą ji išreiškia žodžiais, skirtais Oneginui, grįžusiam į sostinę po klajonių po Rusiją: ... Dabar man malonu dovanoti, Visa tai kaukių skudurai. Visas šis spindesys, triukšmas ir dūmai Už knygų lentyną, už laukinį sodą, Už mūsų vargšą būstą... Paskutinio Tatjanos susitikimo su Oneginu scenoje dar giliau atsiskleidžia jos dvasinės savybės: moralinis nepriekaištingumas, ištikimybė pareigai. , ryžtas, tiesumas. Ji atmeta Onegino meilę, prisimindama, kad jo jausmų jai centre slypi savanaudiškumas, savanaudiškumas. Pagrindiniai Tatjanos charakterio bruožai yra labai išvystytas pareigos jausmas, kuris yra viršesnis už kitus jausmus, ir dvasinis kilnumas. Dėl to jos sielos išvaizda tokia patraukli.

Tatjana Larina atveria gražių rusės moters, morališkai nepriekaištingos, ieškančios gilaus gyvenimo turinio, vaizdų galeriją. Pats poetas Tatjanos įvaizdį laikė „idealiu“ teigiamu rusiškos moters įvaizdžiu.

Puškinas daug metų dirbo prie romano „Eugenijus Oneginas“, tai buvo jo mėgstamiausias kūrinys. Belinskis savo straipsnyje „Eugenijus Oneginas“ pavadino kūrinį „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Romanas buvo skirtas poetui, jo žodžiais, „šaltų stebėjimų proto vaisius ir liūdnų pastabų širdis“. Tarp daugybės romano personažų artimiausiame kadre parodyta Tatjana Larina, kurią autorius vadina savo „saldžiu idealu“. Rusų literatūroje moterys dainuojamos ypač įspūdingai. Moters grožis praskaidrina pasaulį, pripildydamas jį ypatingu dvasingumu. Puškinas Tatjaną išskiria iš daugelio kilmingos visuomenės atstovų tik tuo, kad savo raidoje yra aukštesnė už aplinką. Supančios gamtos grožis, nuolatinė vienatvė, įprotis mąstyti savarankiškai, prigimtinis protas suformavo Tatjanos vidinį pasaulį, prie kurio visu protu Oneginas nepriaugo. Ji buvo viena savo šeimoje. Puškinas rašo: „Laukinė, liūdna, tyli, kaip stirniukas miške, nedrąsi, savo šeimai atrodė svetima“. Sutikęs Oneginą, kuriame jautėsi neįprastas žmogus, Tatjana jį įsimylėjo. Larinos laiškas pritrenkia jausmo galia, proto subtilumu, kupinas kuklumo ir grožio. Oneginas Tatjanoje nematė pagrindinio dalyko: Tatjana yra viena iš tų ištisų prigimties, kuri gali mylėti tik vieną kartą. Oneginą palietė laiškas, bet nieko daugiau. Jis sako Tatjanai: „Ir kad ir kaip aš tave mylėčiau, kai tik priprasiu, tuoj nustosiu tave mylėti“. Tatjanos įvaizdis visame romane didėja. Kartą aukščiausioje aristokratiškoje visuomenėje Tatjana giliai išliko ta pati rusė, pasirengusi iškeisti „maskarado skudurus“ į kaimo vienatvę. Ji pavargo nuo nepakeliamų nesąmonių, kurios užima savo rato moterį, ji nekenčia jaudulio. Tatjanos elgesys ir poelgiai kontrastuojami su madinga išdidžiai abejingų aukštuomenės damų arogancija ir atsargiu tuščių, provinciališkų koketų numatymu. Tiesumas ir sąžiningumas yra pagrindiniai Tatjanos charakterio bruožai. Jie atsiranda visame kame, ir laiške, ir paskutinėje pasiaiškinimo su Oneginu scenoje, ir apmąstymuose vien su savimi. Tatjana priklauso toms didingoms prigimtims, kurios nežino meilės skaičiavimo. Jie suteikia visą savo širdies jėgą, todėl yra tokie gražūs ir nepakartojami. Visuomenėje, „kur nenuostabu spindėti auklėjimu“, Tatjana išsiskiria savo žiniomis ir originalumu. Tatjana, apdovanota „nukrypusia galva“, rodo nepasitenkinimą gyvenimu kilnioje aplinkoje. Ir apskrities jaunoji, ir princesė, „didingoji salės įstatymų leidėja“, ją slegia aplinkinių interesų smulkmeniškumas ir menkumas. Puškinas, žavėdamasis jos savybėmis, rašo: "Netyčia, mano brangieji, mane glumina apgailestavimas. Atleiskite, aš taip myliu savo brangiąją Tatjaną." Tatjana graži tiek išoriškai, tiek iš vidaus, turi skvarbų protą, nes, tapusi pasaulietine ponia, greitai įvertino aristokratišką visuomenę, į kurią pateko.

Jos išaukštinta siela reikalauja išeities. Puškinas rašo: „Ji čia tvanku, svajoja apie gyvenimą lauke“. Ji turėjo galimybę išgerti į „nuotakų mugę“ nuvežtos jaunos ponios, išgyvenusios savo idealų žlugimą, karčią taurę. Ji turėjo galimybę Maskvos ir Sankt Peterburgo salonuose, baliuose atidžiai stebėti tokius žmones kaip Oneginas, geriau suprasti jų originalumą ir savanaudiškumą. Tatjana yra ta ryžtinga rusė, kuri galėtų sekti dekabristus į Sibirą. Reikalas tas, kad Oneginas nėra dekabristas. Tatjanos Larinos įvaizdyje Puškinas parodė savarankiško moters charakterio pasireiškimą tik asmeninių, šeimos, pasaulietinių santykių srityje. Vėliau daugelis rusų rašytojų - Turgenevas, Černyševskis, Nekrasovas savo darbuose jau kėlė klausimą apie rusų moters teises, būtinybę jai patekti į plačią socialinės ir politinės veiklos areną. Kiekvienas rašytojas turi knygų, kuriose parodo savo moters idealą. Tolstojus - tai Nataša Rostova, Lermontovui - Vera iš „Mūsų laikų herojaus“, Puškinas - Tatjana Larina. Mūsų šiuolaikinėje realybėje „saldaus moteriškumo“ įvaizdis įgavo kiek kitokią drobę, moteris dalykiškesnė, energingesnė, jai tenka spręsti daugybę problemų, tačiau rusiškos moters sielos esmė išlieka ta pati: pasididžiavimas, garbė, švelnumas - viskas, ką Puškinas taip vertino Tatjanoje.

Kompozicija „Tatjana Larina“ (kompozicija tema „Tatjana Larina“).

XIX amžiaus pradžioje didysis rusų rašytojas A. S. Puškinas sukūrė vieną ryškiausių savo kūrinių – eiliuotą romaną „Eugenijus Oneginas“. Vienas iš pagrindinių jo įvaizdžių yra Tatjana Larina. Romanui šis personažas ne mažiau svarbus nei paties Eugenijaus Onegino įvaizdis.

Tatjanos Larinos įvaizdyje autorė bandė įkūnyti paprastos, provincialios rusų merginos tipą, kuris neblizga akinamo grožio, bet yra labai patrauklus, švelnus ir romantiškas: „Niekas negalėjo jos pavadinti gražia“. Tačiau net ir sėdėdama koja kojon su kilmingomis damomis, garsiosiomis Sankt Peterburgo gražuolėmis, Tatjana joms nė kiek nenusileido. Matyt, visas jos žavesys slypi ne išoriniame blizgesyje, o dvasinėse savybėse: kilnumas, sumanumas, dvasiniai turtai, paprastumas. Būtent šios savybės Tatjaną daro patrauklią kitų akyse, šios savybės pelnė ir mano pagarbą. Kaip matote, A. S. Puškinas ne veltui pasirinko tokį įprastą vardą savo herojei.

Tatjana auga visavertėje šeimoje, tačiau nepaisant to, ji yra vieniša. Didžiąją laiko dalį ji praleidžia pasinėrusi į save, savo išgyvenimus, vengdama draugų kompanijos. Tuo pačiu metu Tatjana yra labai smalsi, ji bando rasti atsakymus į daugelį ją dominančių klausimų. Ji nori suprasti aplinkinius, o visų pirma save, tačiau vidinis ratas neduoda atsakymų į jokius klausimus. Vyresnieji - mama, tėtis, auklė - visi užsiėmę savo reikalais, todėl Tatjana bando mokytis gyvenimo per knygas. Nuo vaikystės ji buvo įpratusi besąlygiškai pasitikėti šiais vieninteliais savo draugais. Visas mintis apie gyvenimą, meilę ji sėmėsi iš knygų, visus išgyvenimus projektavo į romanų siužetus.

Gyvenimas tarp kaimo žemvaldžių Tatjanos nedžiugino, nes knygose ji matė turtingesnį, turtingesnį gyvenimą ir visiškai kitokius žmones. Sielos gilumoje Tatjana tikėjo, kad kada nors sutiks tokius žmones ir pradės gyventi kitaip. Todėl visai nenuostabu, kad pamačiusi Oneginą Tatjana iškart įsimylėjo. Ji matė jame savo romano herojų, nes jis buvo toks nepanašus į visus jos draugus! Tatjana sulaukia aštraus naivaus meilės pareiškimo atsisakymo, todėl prieš ją iškyla tikrovė su visomis jos peripetijomis. Vieninteliai jos draugai – romanai – nebepadeda jai suprasti mylimojo.

Kai Tatjana įeina į Jevgenijaus kabinetą, jai atsiveria visiškai kitoks pasaulis. Onegino knygose nėra net užuominos apie sentimentalumą, ten ji mato visai kitus herojus – šaltus, niūrius, nusivylusius gyvenimu. Čia Tatjana daro skubotas išvadas apie savo mylimąjį, laikydamas jį nevertu savo meilės, ir ryžtingai jo atsisako. Net ir tikėdama Onegino meile, ji vis tiek išteka už kito, nemylimo vyro, žada būti jo ištikima žmona.

Tatjanos charakterio vientisumas, sustiprėjęs pareigos jausmas, paprastumas ir nesugebėjimas apgauti daro ją labai patrauklią mano akimis. Galbūt ji ne visada teisingai mato savo moralinę pareigą. Galbūt ji padarė klaidą, taip dviprasmiškai nuspręsdama savo ir Onegino likimą, tačiau jos pasirinkimas negali būti vadinamas nevertu, jis nusipelno pagarbos.

Kartu su Onegino įvaizdžiu Tatjanos įvaizdis yra reikšmingiausias romane. Jis atlieka svarbią siužetinę ir kompozicinę funkciją, idėjinėje ir meninėje romano struktūroje būdamas atsvara Onegino įvaizdžiui. Onegino ir Tatjanos santykiai yra pagrindinė Puškino eilėraščio romano siužetinė linija. Tatjana yra išimtis iš savo aplinkos. „Ji atrodė svetima savo šeimoje“, ir Tatjana skaudžiai tai jaučia: „Įsivaizduokite: aš čia vienas, niekas manęs nesupranta“. Tatjana įsimylėjo Oneginą, nes, kaip sako poetas, „atėjo laikas“, tačiau neatsitiktinai ji pamilo Oneginą. Tuo pačiu metu Tatjanos personažas vystėsi visiškai kitokioje socialinėje aplinkoje nei Onegino personažas. Tatjana, pasak poeto, yra „sielos rusė, nežinodama kodėl“. Tatjana (kurios vardas, pirmą kartą „savavališkai“ Puškino įvestas į didžiąją literatūrą, sukelia „senų laikų ar mergaitiškų“ asociacijų) užaugo, visiškai priešingai nei Oneginas, „užmiršto kaimo dykumoje“. Tatjanos ir Eugenijaus vaikystė, paauglystė ir jaunystė yra visiškai priešingi. Jevgenijus turi užsienio dėstytojus; Tatjana turi paprastą rusų valstietę auklę, kurios prototipas buvo jo paties auklė Arina Rodionovna. Tatjana svajoja apie tikrą, didelę meilę. Šioms svajonėms, kaip ir viso Tatjanos dvasinio pasaulio formavimuisi, didelę įtaką padarė Richardsono ir Russo romanai. Poetas pasakoja, kad jo herojė „sunkiai aiškinosi gimtąja kalba“; laišką Oneginui ji parašė prancūziškai. Tatjana yra labai teigiamas, „idealus“ rusiškos merginos ir moters įvaizdis. Kartu poetas, pasitelkęs subtilią meninę ir psichologinę priemonę, atskleidžia Tatjanos „rusišką sielą“: į romaną įvedamas herojės sapnas, kruopščiai persmelktas folkloro. Tatjanos Puškino atvaizde buvo pateikti visi tie rusų merginos bruožai, kurių visuma yra neabejotinas idealas autoriui. Tai yra charakterio bruožai, dėl kurių Tatjana yra tikrai rusiška, o ne pasaulietiška jauna panele. Šių bruožų formavimasis vyksta remiantis „bendrosios liaudies senovės tradicija“, tikėjimais, legendomis. Tatjana Larina Dostojevskiui buvo viso rusiško, tautiško, „idealaus“ personifikacija, dvasinės ir moralinės stiprybės išraiška. Tautos poezija įtraukta į romaną kartu su Tatjanos įvaizdžiu. Ryšium su ja supažindinama su pasakojimais apie papročius, „brangios senovės įpročius“, būrimą, pasakų folklorą. Juose yra tam tikra moralė, susijusi su liaudies filosofija. Taigi būrimo scena atskleidžia moteriškos sielos, rusiškos sielos, filosofiją. Pati sužadėtinio idėja yra susijusi su pareigos idėja, manoma, kad sužadėtinis yra likimo lemtas. Tatjanos sapne atsiranda ir folkloro motyvų, liaudies menas ir filosofija pateikiami kaip organiškai susiję su jos asmenybe. Jos įvaizdyje darniai dera dvi kultūros – nacionalinė rusų ir Vakarų Europos. Vaizduojant poetei taip brangų Tatjanos atvaizdą ne mažesniu laipsniu nei Onegino atvaizde, jaučiamas Puškino troškimas būti visiškai ištikimam gyvenimo tiesai. Tatjana, skirtingai nei Oneginas, užaugo „užmiršto kaimo pamiškėje“, rusų liaudies pasakų atmosferoje, „bendrosios liaudies senovės tradicijose“, kurias pasakojo auklė, paprasta rusų valstietė. Autorė pasakoja, kad Tatjana skaitė užsienietiškus romanus, sunkiai kalbėjo gimtąja kalba, tačiau kartu subtilios psichologinės priemonės pagalba atskleidžia savo „rusišką sielą“ (Tanya po pagalve turi prancūzišką knygą, bet ji mato rusų „paprastų žmonių“ sapnus). Tatjana – poetiškos prigimties, gili, aistringa, išsiilgusi tikros, didelės meilės. Tapusi pasaulio mados kūrėja, ji ne tik neprarado geriausių savo dvasinės išvaizdos bruožų – tyrumo, dvasinio kilnumo, jausmų nuoširdumo ir gilumo, poetiško gamtos suvokimo – bet ir įgijo naujų vertingų savybių, dėl kurių ji tapo nenugalima pasaulyje. Onegino akys. Tatjana yra idealus rusiškos merginos ir moters įvaizdis, bet ne Puškino sugalvotas, o iš realaus gyvenimo paimtas įvaizdis. Tatjana niekada negali būti laiminga su nemylimu žmogumi, ji, kaip ir Oneginas, tapo pasaulio auka. „Gamta sukūrė Tatjaną meilei, visuomenė ją sukūrė iš naujo“, – rašė V.G. Belinskis. Vienas svarbiausių romano įvykių – Onegino susitikimas su Tatjana. Jis iškart įvertino jos originalumą, poeziją, didingai romantišką prigimtį ir buvo gerokai nustebęs, kad romantiškasis poetas Lenskis nieko iš to nepastebėjo ir pirmenybę teikė daug žemiškesnei ir įprastesnei jaunesniajai seseriai. Tatjana stulbinamai skiriasi nuo aplinkinių žmonių. „Apskrities ponia“, ji vis dėlto, kaip ir Oneginas ir Lenskis, provincialioje – vietinėje aplinkoje taip pat jaučiasi vieniša ir nesuprasta. „Įsivaizduokite, aš čia viena, niekas manęs nesupranta“, – laiške Oneginui prisipažįsta ji. Net „savo šeimoje“ ji „atrodė svetima mergina“, vengė žaisti su draugais – bendraamžiais. Tokio susvetimėjimo ir vienišumo priežastis yra Tatjanos prigimties neįprastumas, išskirtinumas, apdovanotas „iš dangaus“ su „maištinga vaizduotė, protu ir valia gyva, ir nuolaidžia galva, ir ugnine bei švelnia širdimi“. Romantiškoje Tatjanos sieloje du principai buvo savotiškai sujungti. Susižavėjusi rusiška gamta ir liaudišku-patriarchaliniu gyvenimo būdu, „senų brangių laikų“ įpročiais ir tradicijomis, ji gyvena kitame – išgalvotame, svajingame pasaulyje. Tatjana – stropi užsienietiškų romanų skaitytoja, dažniausiai moralizuojanti ir sentimentali, kur veikia idealūs personažai, o gėris triumfuoja finale. Ji mieliau klaidžioja po laukus „su liūdna mintimi akyse, su prancūziška knyga rankose“. Įpratusi save tapatinti su dorybingomis mėgstamų autorių herojėmis, ji ir Oneginas, kuris taip skiriasi nuo aplinkinių, yra pasirengę priimti „tobulumą modelį“, tarsi kilusį iš Richardsono ir Rousseau – herojaus – puslapių. apie kurią ji seniai svajojo. Situacijos „literatūriškumą“ sustiprina tai, kad Tatjanos Onegin laiškas prisotintas prisiminimų iš prancūzų romanų. Tačiau knygų skolinimai negali užgožti tiesioginio, nuoširdaus ir gilaus jausmo, persmelkiančio Tatjanos laišką. O pats žinutės faktas vos pažįstamam vyrui byloja apie herojės aistrą ir beatodairišką drąsą, kuri griebiasi baimių būti sukompromituota kitų akyse. Šis naivus, švelnus, pasitikintis laiškas pagaliau įtikino Oneginą Tatjanos neįprastumu, dvasiniu tyrumu ir nepatyrimu, pranašumu prieš šaltas ir apdairias pasaulietines koketes, atgaivino jame pačius geriausius, seniai pamirštus prisiminimus ir jausmus. Ir vis dėlto į aistringą Tatjanos žinią: „kur viskas lauke, viskas laisva“, – šaltai atkirčiai atsako Oneginas. Kodėl? Pirmiausia, žinoma, todėl, kad Oneginas ir Tatjana yra skirtinguose dvasinio ir moralinio vystymosi etapuose ir sunkiai supranta vienas kitą. Tatjana iš tikrųjų įsimylėjo ne Oneginą, o tam tikrą jos sukurtą įvaizdį, kurį supainiojo su Oneginu. Aiškindamasis su Tatjana sode jis visai nesikišo ir tiesiogiai, sąžiningai atskleidė jai viską taip, kaip yra. Jis prisipažino, kad Tatjana jam patinka, tačiau nebuvo pasiruošęs tuoktis, nenorėjo ir negalėjo apsiriboti savo gyvenimo „namų ratu“, kad jo interesai ir tikslai skiriasi, bijo proziškos santuokos pusės ir kad jam nusibosta šeimyninis gyvenimas. – Tai ne pirmas kartas, kai jis sielai parodo tiesioginį kilnumą. Tatjanos svajonė yra „raktas suprasti jos sielą, esmę“. Pakeitęs tiesioginį ir išsamų herojės apibūdinimą, jis leidžia įsiskverbti į intymiausias, nesąmoningiausias jos psichikos gelmes, jos psichinę struktūrą. Tačiau jis atlieka ir kitą svarbų vaidmenį – pranašystes apie ateitį, nes herojės „nuostabus sapnas“ yra pranašiškas sapnas. Beveik visi pagrindiniai tolesnio pasakojimo įvykiai čia nuspėjami simboliniais ritualiniais folkloro įvaizdžiais: herojės išėjimas už „savo“ pasaulio ribų (perėjimas per srovę yra tradicinis santuokos įvaizdis liaudies vestuvių poezijoje). artėjančios santuokos (meška yra kalėdinis jaunikio įvaizdis), pasirodymas miško trobelėje - sužadėtinio ar meilužio namuose ir tikrosios, iki šiol paslėptos jo esmės atpažinimas, „pragariškų vaiduoklių“ susibūrimas, taip primenantis Tatjanos vardo dienos svečiai, Onegino ir Lenskio kivirčas, pasibaigęs jauno poeto nužudymu , Svarbiausia, kad herojė intuityviai mato demonišką pradą savo išrinktojo sieloje (Oneginas kaip šeimininko galva pragariškų monstrų), ką netrukus patvirtina jo „keistas elgesys su Olga“ vardadienį ir kruvina dvikovos su Lenskiu baigtis. Taigi Tatjanos sapnas reiškia naują žingsnį jos suvokime apie Onegino charakterį. Jei anksčiau ji jame matė idealiai dorą herojų, panašų į jos mėgstamų romanų veikėjus, tai dabar ji beveik patenka į priešingą kraštutinumą. Po savininko išvykimo Onegino namuose Tatjana pradeda skaityti knygas jo kaimo biure. Skirtingai nei Richardsono ir Rousseau romanuose, herojai čia buvo šalti ir tušti, nusivylę ir savanaudiški, nusikalstantys, darantys bloga ir besimėgaujantys blogiu. Susitikimas su princese Tatjana Oneginui daro stiprų įspūdį. Jos nauja išvaizda, manieros, elgesio stilius atitinka griežčiausius gero skonio, aukšto tono reikalavimus ir nė kiek neprimena buvusios provincijos jaunosios įpročių. Oneginas mato: išmoko kilnaus santūrumo, moka „valdyti save“, jį stebina jai įvykęs pokytis, kuris jam atrodo absoliutus, visiškas: Nors stropiau žiūrėti negalėjo, Bet Oneginas nerado. buvusios Tatjanos pėdsakų. Oneginas atkakliai siekia susitikimų su Tatjana, vieną po kito rašo jai aistringus meilės prisipažinimus, o praradęs abipusiškumo viltį sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės (taip pat Tatjana išblyškdavo, išblukdavo ir išblėsdavo). Belinskis griežtai pasmerkė Tatjaną, nes, nors ir toliau savo sieloje mylėjo Oneginą, ji norėjo likti ištikima patriarchaliniams papročiams ir atmetė jo jausmus. Anot kritiko, santykiai šeimoje „nepašventinti meile yra amoralūs aukščiausiu laipsniu“. Dostojevskis šį Tatjanos poelgį laikė pasiaukojimu. Finale Oneginas nustebina Tatjaną ir padaro neįtikėtiną atradimą, kuris jį taip sukrėtė. Pasirodo, Tatjana pasikeitė tik išoriškai, viduje ji iš esmės liko „buvusia Tanya“! Ir tokios moterys nepajėgios svetimauti. Būtent tokia staigi Jevgenijaus įžvalga suteikia finalinei scenai aštrios dramatizmo ir karčios beviltiškumo. Kaip Oneginas iki šiol neįtarė, kad princesėje gyvena „senoji Tanya“, taip Tatjana negalėjo žinoti, kas nutiko Oneginui po dvikovos. Ji tikėjo, kad kartą ir visiems laikams išsiaiškino Oneginą. Jai jis vis dar šaltas, tuščias, savanaudis žmogus. Tai paaiškina griežtą Tatjanos priekaištą, kuris atspindi šaltą Onegino priekaištą. Tačiau Tatjanos monologe skamba kitos natos. Įžeistos moters priekaištai nepastebimai virsta prisipažinimu, stulbinančiu savo atvirumu ir bebaimiu nuoširdumu. Tatjana prisipažįsta, kad sėkmė „šviesos sūkuryje“ ją slegia, kad ji pirmenybę teikia buvusiam nepastebimam gyvenimui dykumoje, o ne dabartiniam gyvenimo blizgučiui. Negana to: ji tiesiai pasakoja Oneginui, kad pasielgė „neatsargiai“, apsisprendusi dėl santuokos be meilės, kad vis dar jį myli ir, deja, patiria praleistą laimės galimybę. Tatjanos prigimtis nėra daugiaskiemenė, o gili ir stipri. Tatjana neturi tų skausmingų prieštaravimų, nuo kurių kenčia pernelyg sudėtingos prigimties; Tatjana buvo sukurta tarsi iš vieno kūrinio, be jokių priedų ir priemaišų. Visas jos gyvenimas persmelktas to vientisumo, tos vienybės, kuri meno pasaulyje yra aukščiausias meno kūrinio orumas.