Šeimos santykiai romane „Karas ir taika“. Kompozicija: šeimų palyginimas L.N. romane.

Pamokos tikslai:

• parodyti, kad Tolstojaus idealas yra patriarchalinė šeima, kurios šventai rūpinasi vyresnieji jaunesniaisiais, o jaunesnioji – vyresniaisiais, su kiekvieno šeimos narių galimybe duoti daugiau nei imti; su santykiais, paremtais „gėrio ir tiesos“ pagrindu;
• plačiau ir giliau atskleisti Tolstojaus epitetų šeimą;
• formuoti gebėjimą analizuoti epizodus;
• gebėjimas sukurti kūrybinę, draugišką atmosferą klasėje.

Įranga: knyga „L.N.Tolstojus portretuose, iliustracijose, dokumentuose“, Vadovas mokytojui. Maskvos „Švietimas“, 1956 m.

Šeima – kartu gyvenančių giminių grupė; vienybė, žmonių, kuriuos vienija bendri interesai, sąjunga. (S. Ožegovas „Rusų kalbos žodynas“)

Pamokos planas

1. Šeimos minties atspindys romane.

2. „Žmogaus akys yra langas į jo sielą“ (L. Tolstojus)

3. Kodėl Rostovų namuose negali būti kitaip?

4. Bolkonskio namas.

5. Tėvuose nėra moralinės šerdies – jos nebus ir vaikuose.

6. Šeimos „ratai“.

7. Epilogas.

Mokiniai gavo iššūkį:

1 grupė - analizuokite Natašos, Veros, Andrejaus, Marijos, Helenos portretines charakteristikas;

2 grupė - analizuoti scenas, rodančias Rostovų šeimos gyvenimą;

3 grupė – analizuoti scenas, rodančias Bolkonskių šeimos gyvenimą;

4 grupė - Kuraginų šeimos gyvenimas;

5 grupė – šeimos „ratai“ romane;

6 grupė – „Epilogas“.

Mokytojo įžanginė kalba

Šeimos tema vienaip ar kitaip yra beveik kiekviename rašytoje. Ypatingo vystymosi ji sulaukė XIX amžiaus antroje pusėje. Nepaisant to, kad romane pagrindinis vaidmuo skiriamas liaudies minčiai, šeimos mintis taip pat turi savo raidos dinamiką, todėl „Karas ir taika“ yra ne tik istorinis, bet ir šeimos romanas. Jam būdingas pasakojimo tvarkingumas ir kronika. Romane pristatomos šeimų istorijos, kiekviena turi savo branduolį ir vidinį pasaulį. Palyginę juos, galime suprasti, kokį gyvenimo standartą skelbė L. Tolstojus.

Tolstojaus šeima yra dirva žmogaus sielos formavimuisi. Namo atmosfera, šeimos lizdas, pasak rašytojo, lemia psichologijos, pažiūrų ir net veikėjų likimo sandėlį.

Romane „Karas ir taika“ šeima įgyvendina savo tikrąjį, aukštą tikslą. Tolstojaus namas – ypatingas pasaulis, kuriame išsaugomos tradicijos, bendraujama tarp kartų; tai prieglobstis žmogui ir viso to, kas egzistuoja, pagrindas.

Visų pagrindinių romano įvaizdžių sistemoje L. Tolstojus įvardija kelias šeimas, kurių pavyzdyje aiškiai išreikštas autoriaus požiūris į židinio idealą – tai Bolkonskiai, Rostovai ir Kuraginai.

1 grupės pasirodymas

Mėgstamiausi Tolstojaus herojai spinduliuoja, akys spindi, nes (pagal populiarų įsitikinimą) akys yra žmogaus sielos veidrodis: „Akys žiūri ir kalba su tavimi.“ Autorius per spindesį perteikia herojų sielos gyvenimą. , spindesys, akių spindesys.

NATAŠA- „džiaugsmo ir užtikrintumo šypsena“, kartais „linksma“, kartais „atsiranda dėl ašarų“, kartais „mąslus“, kartais „raminanti“, „entuziastinga“, kartais „iškilminga“, kartais „daugiau nei meili“. „O veidas dėmesingomis akimis sunkiai, su pastangomis, tarsi surūdijusios durys atsidaro, šypsojosi...“ (palyginimas). Ji žiūri „klausiančiomis-nustebusiomis akimis“, „atsimerkusi, išsigandusi“, „raudona ir dreba“, ji žiūri į Anatolą „išsigandusi-klausiamai“.

Natašos šypsena atskleidžia turtingą įvairių jausmų pasaulį. Akimis – dvasinio pasaulio turtai.

NIKOLENKA -"Kai visi atsikėlė vakarienės, Nikolenka Bolkonsky priėjo prie Pierre'o, išblyškusio, spindinčiomis, spindinčiomis akimis ..."

PRINCESĖ MARIJA- „spindinčios akys ir sunkus protektorius“, dėl kurių dvasinio atgimimo akimirkomis bjaurus Marijos veidas tapo gražus. „... princesės akys, didelės, gilios ir švytinčios (tarsi šiltos šviesos spinduliai kartais sklido iš jų siūlais), buvo tokios geros, kad labai dažnai, nepaisant viso veido bjaurumo, šios akys tapdavo labiau patrauklus nei grožis“;

Marija verkdama „visada atrodė gražesnė“ gilių emocijų akimirkomis.

„Jos veidas nuo tada, kai įėjo Rostovas, staiga pasikeitė... Visas jos vidinis, nepatenkintas darbas, kančia, gėrio siekimas, nuolankumas, meilė, pasiaukojimas – visa tai dabar spindėjo tose spindinčiose akyse... jos švelnaus veido bruožas“.

Pagal apibrėžimą spinduliuojantis Tolstojus piešia savo herojų vidinį pasaulį, pabrėždamas būtent Bolkonskių „aukštąjį dvasinį gyvenimą“. Žodis spinduliuojantis tekste pasirodo kartu su daiktavardžiais akis, žvilgsnis, šviesa (akis), spindėti (akis).

ANDRIJAUS- „... žiūrėjo maloniomis akimis. Tačiau jo žvilgsnyje, draugiškame, prieraišiame, vis dėlto buvo išreikšta savo pranašumo sąmonė. (susitikimas su Pierre'u).

HELENA- „Ramiai ir išdidžiai šypsodamasi, Helen iš džiaugsmo sušuko bravo, - ten, po šios Helenos šešėliu, viskas buvo aišku ir paprasta; bet dabar vienai, su savimi, tai buvo nesuprantama “, - pagalvojo Nataša (metafora, „po šios Helenos šešėlyje“).

Dvasingumas, tuštuma, pasak Tolstojaus, užgesina akių blizgesį, paverčia veidą negyva kauke: bedvasė gražuolė Helen - „graži statula“ su sustingusia šypsena - spindi ir šviečia viskuo, išskyrus akis: šypsokis “( kiekvienas Helenos portreto aprašymas turi ironišką atspalvį). Helenos šypsena nekinta, įprasta, monotoniškai graži ar savimi patenkinta. Mes nematome Helenos akies. Matyt, jos gražios, kaip jos pečiai, lūpos. Tolstojus netraukia jos akių, nes jos nespindi mintimis ir jausmais.

TIKĖJIMAS- šaltas veidas, ramus, kurį „šypsena daro nemalonu“.

N. Tolstojui svarbu pabrėžti šypsenos prigimtį ar konkretaus veikėjo veido išraiškos originalumą, dažniausiai autorius daugiausia dėmesio skiria akių išraiškai, žvilgsnio pobūdžiui.

Viena iš dominuojančių priemonių kuriant portretines charakteristikas yra lengvų būdvardžių naudojimas kaip meninis apibrėžimas.

2 grupės pasirodymas. ROSTOVS (t. 1, 1 dalis, sk. 7-17; t. 2, sk. 1-3; 1 dalis, 13-15; t. 2, 1 dalis, 1-3 sk.; 3 dalis, 14–17 skyriai; 5 dalis, 6–18 skyriai; 3 tomas, 3 dalis, 12–17 skyriai; 30–32 skyriai; 4 tomas, 1 dalis, 6–8 sk.; 14–16 sk. 2, 7-9 sk.; 4 dalis, 1-3 sk.)

Rostova – vyresnė „grafienė buvo rytietiško tipo plono veido moteris, apie 45 metų, matyt, išvarginta vaikų,... Ją davė judesių ir kalbos lėtumas, atsiradęs dėl jėgų silpnumo. reikšmingas žvilgsnis, įkvėpęs pagarbą“.

Rostovo vaikai.

Sielos atvirumas, širdingumas (vardo diena, šventė svečio Denisovo garbei, vakarienė anglų klube princo Bagrationo garbei).

Rostovų sugebėjimas pritraukti žmones prie savęs, suprasti kažkieno sielą, gebėjimas užjausti, užjausti (Petya Rostovas ir prancūzų būgnininkas; Nataša ir Sonya, Nataša „atgaivina“ Andrejaus širdį; patriotė Nataša nedvejodama suteikia visi vežimai sužeistiesiems; rūpinimasis sužeistaisiais Bolkonskiu Nikolajus Rostovas apsaugos princesę Mariją jos tėvo dvare nuo valstiečių maišto.)

Išvada: Rostovų šeima yra arčiausiai Tolstojaus. Aplinkinius traukia čia tvyranti meilės ir geranoriškumo atmosfera. Tikras rusiškas svetingumas. Nesavanaudiškumas išskiria visus šeimos narius. Šių žmonių nuoširdumą, natūralumą, gyvumą autorius perteikia judesiais. Vaizdai neįprastai plastiški, kupini gyvybingumo žavesio.

Rostovai nemoka meluoti, slaptumas bjaurisi jų sąžininga prigimtimi: Nikolajus praneš tėvui apie Dolokhovui netektį 43 tūkst. Nataša papasakos Sonyai apie būsimą pabėgimą su Anatole; parašyti laišką princesei Marijai apie pertrauką su Andrejumi.

3 grupės pasirodymas. BOLKONSKIE(t. 1, 1 dalis, sk. 22-25; dalis 3 sk. 11-19; t. 2, sk. 7-9; t. 2, dalis, sk. 10-14; t. 3, sk. 3, 1–3 skyriai; 3 dalis, 20–24 skyriai; 3 eil., 2 dalis, 13–14 skyriai; 36–37 skyriai)

Tolstojus su Bolkonskių šeima elgiasi su šiluma ir užuojauta.

PRINCAS NIKOLAS ANDREJVICHAS. Plikieji kalnai turi savo ypatingą tvarką, ypatingą gyvenimo ritmą. Princas visiems žmonėms kelia nekintamą pagarbą, nepaisant to, kad jis ilgą laiką nebuvo valstybės tarnyboje. Jo aktyvus protas nuolat kažkuo užsiėmęs. Jis užaugino nuostabius vaikus.

PRINCESĖ MARIJA. Užjaučianti princesės širdis kažkieno skausmą patiria labiau nei savo. „Mačiau širdį veriančią sceną. Tai buvo iš mūsų užverbuota ir į kariuomenę išsiųsta naujokų partija. Reikėjo pamatyti, kokioje būsenoje yra išvykstančiųjų motinos, žmonos ir vaikai, ir išgirsti abiejų verksmą. Galima manyti, kad žmonija pamiršo savo dieviškojo Gelbėtojo, kuris mokė mus mylėti ir skatino įžeidinėti, įstatymus, ir kad jos pagrindinis nuopelnas yra menas žudyti vienas kitą.

Princo Vasilijaus ir jo sūnaus invazijos į tyrą princesės Marijos pasaulį skyrių analizė.

Gali būti, kad būtent griežtų, kartais atšiaurių taisyklių dėka senasis kunigaikštis savo namuose įsitvirtino, kad ši tyra, šviesi, žmogui kuo arčiau Dievo siela susiformavo.

PRINCAS ANDREJUS.„Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio sūnus iš gailestingumo niekam netarnaus“.

Kaip ir kodėl keičiasi princo Andrejaus požiūris į šeimos gyvenimą?

„Niekada, niekada nesituok, mano drauge... ko dabar neduotų, kad nebūčiau vedęs“, – sako Pier. Svajonė apie šlovę, apie jo Tuloną. Tačiau jo mintys pakrypsta kita linkme, kai jis, sužeistas, išnešamas iš Austerlico lauko. Andrejaus sieloje vyksta revoliucija. Ambicingos svajonės užleidžia vietą paprasto ir ramaus šeimyninio gyvenimo potraukiui. Tačiau jis prisiminė „mažąją princesę“ ir suprato, kad dėl savo atmestino požiūrio į ją jis dažnai buvo neteisingas. Gyvenimas jam keršija už Bolkono pasididžiavimą. O kai princas, tapęs švelnesnis ir suminkštėjęs, grįžta į gimtąjį lizdą, žmona miršta nuo gimdymo.

4 grupė- KURAGINS (t. 1, 1 dalis, sk. 18-21; 2 dalis, sk. 9-12; 3 dalis, sk. 1-5; t. 2, 1 dalis, 6-7; t 3, 2 dalis , 36–37 skyriai; 3 dalis, 5 skyrius)

L. N. Tolstojus Kuraginų niekada nevadina šeima. Čia viskas pajungta savo interesams, materialinei naudai. Viską ryjantis siekis palieka savo pėdsaką princo Vasilijaus, Helenos, Anatolės, Hipolito charakteryje, elgesyje, išvaizdoje.

BAZILIKAS- pasaulietis, karjeristas ir egoistas (noras tapti mirštančio turtingo bajoro grafo Bezukhovo įpėdiniu; pelningas Helenos vakarėlis yra Pierre'as; svajonė: ištekėti už Anatolio sūnaus su princese Marija;). Princo Vasilijaus panieka sūnums: „ramiam kvailiui“ Ipolitui ir „nerimstančiam kvailiui“ Anatolei.

ANATOLAS(suvaidino aistringos meilės spektaklį Natašai Rostovai). Anatole lengvai ištveria piršlybų gėdą. Jis, atsitiktinai susitikęs santuokos su Marija dieną, laiko Bourieną ant rankų. „Anatole nusilenkė princesei Marijai linksma šypsena, tarsi kviesdama nesijuokti iš šio keisto įvykio, ir, gūžtelėjusi pečiais, išėjo pro duris...“ Kartą ji verks kaip moteris, pametusi koją. .

HIPPOLITAS- psichinis ribotumas, dėl kurio jo veiksmai tampa juokingi.

HELENA- "Aš ne kvailys gimdyti" Šioje "veislėje" nėra vaiko kulto, nėra pagarbaus požiūrio į jį.

Išvada. Jų gyvenimo tikslas – visą laiką būti pasaulio dėmesio centre. Jiems svetima Tolstojaus etika. Tuščios gėlės. Nemylimi herojai rodomi atskirai nuo visko. Anot S. Bocharovo, iš Kuraginų šeimos atimta ta „protėvių poezija“, būdinga Rostovo ir Bolkonskių šeimoms, kur santykiai kuriami ant meilės. Juos vienija tik giminystė, jie net nesuvokia savęs kaip artimų žmonių (Anatole ir Helen santykiai, senosios princesės pavydas dukrai ir princo Vasilijaus pripažinimas, kad jam atimta „tėvų meilė“ ir vaikai yra „jo egzistavimo našta“).

Ši intrigantų šeima dingsta 1812-ųjų ugnyje, kaip ir nesėkmingas didžiojo imperatoriaus pasaulinis nuotykis, išnyksta visos Helenos intrigos – į jas įsipainiojusi ji miršta.

5 grupės pasirodymas. ŠEIMOS PUODALAI"(1 t., 2 dalis, 13-21 sk.; 3 dalis, 14-19 sk.; 3 t., 2 dalis, 24-29 sk.; 30-32 sk.; 3 t., 3 dalis, 3-4 skyriai)

Namas kaip rami, patikima prieplauka priešinasi karui, šeimyninė laimė – beprasmiškam abipusiam destrukcijai.

NAMŲ koncepcija plečiasi. Kai Nikolajus Rostovas grįžo iš atostogų, pulkas atrodė kaip namai, tokie mieli kaip jo tėvų namai. Namų, šeimos, esmė ypač stipriai pasireiškė Borodino lauke.

RAYEVSKIO AKUMULIATORIUS„.. čia ant baterijos... jaučiamas vienodas ir visiems bendras, tarsi šeimos atgimimas“. „Šie kareiviai iš karto mintyse priėmė Pierre'ą į savo šeimą ...“ (Skyrių analizė)

Išvada:čia Borodino gynėjai sėmėsi stiprybės, tai yra drąsos, tvirtumo ir atkaklumo šaltiniai. Nacionaliniai, religiniai, šeimos principai stebuklingai susiliejo lemiamą valandą Rusijos kariuomenėje (Pierre'as „visiškai pasinėręs į šios, vis labiau degančios ugnies, kuri lygiai taip pat ... įsiliepsnojo jo sieloje, apmąstymuose) ir davė tokį jausmų ir tokių veiksmų susiliejimą, prieš kurį bet koks užkariautojas yra bejėgis. Išmintingu senatviu protu Kutuzovas tai suprato kaip niekas kitas.

TUŠINAS– nepatogus, visiškai nekarinis artileristas, „didelėmis, maloniomis ir protingomis akimis“. Kapitono Tušino baterija didvyriškai įvykdė savo pareigą, net negalvodama apie atsitraukimą. Mūšio metu kapitonas negalvojo apie pavojų, „jo veidas darėsi vis gyvesnis“ Nepaisant jo nekariškos išvaizdos ir „silpno, plono, neryžtingo balso“, kareiviai jį mylėjo ant jo vado. pagalvokite apie tai, kad jis gali būti nužudytas, jis susirūpino tik tada, kai jo kariai buvo nužudyti ir sužeisti.

KUTUZOV FOR MALASHI - senelis (kaip ji giminingai vadina vadą) Epizodas "Taryba Fili".

BAGRAVIMAS– „sūnus, nerimaujantis dėl Tėvynės likimo“.

NAPOLEONAS- 26-29 skyrių analizė, 2 dalis, 3 v. Rašytojas pabrėžia Napoleono veido išraiškos šaltumą, pasitenkinimą, sąmoningą gilumą.

Ypač ryškiai išsiskiria vienas jo bruožas – laikysena. Scenoje jis elgiasi kaip aktorius. Prieš savo sūnaus portretą jis „atrodė apgalvotas švelnumas“, jo gestas „grakščiai didingas“. Napoleonas yra tikras, kad viskas, ką jis daro, ir sako „yra istorija“

RUSIJOS ARMIJOS. Egzistuoja požiūris, kad Platonas Karatajevas, pasak Tolstojaus, yra apibendrintas rusų tautos įvaizdis.(Epizodai, siejami su Pjeru nelaisvėje) Savo tėvišku, tėvišku požiūriu jis moko Pierre'ą kaip švelnumo, atlaidumo sūnų. kantrybė; Karatajevas įvykdė savo misiją - „amžinai išliko Pierre'o sieloje“.

« EPILOGAS"– tai šeimos laimės ir darnos apoteozė. Čia nėra jokių rimtų dramatiškų konfliktų požymių. Jaunose Rostovų ir Bezukhovų šeimose viskas paprasta ir patikima: nusistovėjęs gyvenimo būdas, gilus sutuoktinių prisirišimas vienas kitam, meilė vaikams, supratimas, dalyvavimas,

Nikolajaus Rostovo šeima.

Pierre'o Bezukhovo šeima.

IŠVADA: L.N. Tolstojus romane parodo savo moters ir šeimos idealą. Šis idealas pateiktas Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose bei jų šeimų atvaizduose. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nori gyventi sąžiningai. Šeimos santykiuose herojai išlaiko tokias moralines vertybes kaip paprastumas, natūralumas, kilni savigarba, susižavėjimas motinyste, meilė ir pagarba. Būtent šios moralinės vertybės gelbsti Rusiją nacionalinio pavojaus akimirką. Šeima ir moteris – šeimos židinio saugotoja – visada buvo visuomenės moraliniai pagrindai.

Nuostabus tėvas, generolas vyriausiasis Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis, užaugino drąsų sūnų ir gražią dukrą princesę Mariją.

Princesė Marya gyveno pamiškėje, mėgo savo vienatvę ir niekuo dėl to nesiskundė, suprato savo tėvo skausmą, kurį nepagrįstai atleido imperatorius Paulas.

Ji buvo labai religinga asmenybė ir suprato: Viešpats niekada niekam ant pečių neuždės be galo didelio kryžiaus. Sunkią akimirką ši mergina tapo atrama našliui princui Andrejui, mažo našlaičio sūnėno mama, mylimojo netekusios Natašos drauge.

Tolstojus šią heroję apdovanojo kilnia siela, kuri atsispindėjo jos spindinčiose, giliose akyse.

Už gebėjimą paaukoti save „nereikalaujant atlygio“ Viešpats suteikia jai laimę būti vieno iš romano herojų Nikolajaus Rostovo mylima moterimi. Savo pasiaukojama meile ji išgelbės savo artimuosius nuo nevilties, be pėdsakų atiduodama save žmonėms. Princesė Marya taps keturių vaikų mama, galės auginti ne tik juos, bet ir vyrą. Ne viena jų karta mėgdžios šią nuostabią šeimą.

Bolkonskių šeima gyveno pagal principą: „Nėra didesnio žygdarbio, kaip paguldyti pilvą už draugus...“. O vaikams pirmiausia garbė, sąžinė, padorumas buvo pirmoje vietoje. Pats Kutuzovas sakys Andrejui Bolkonskiui: „Žinau: tavo kelias yra garbės kelias“. Neatsitiktinai Austerlico mūšio lauke ir Borodine princas Andrejus padarys žygdarbį.

• Rostovo šeima

Nuostabi Rostovo šeima buvo laikoma svetingiausia šeima visoje Maskvoje. Švenčių dienomis ir vardadieniais su jais vakarieniavo pusė miesto. Rostovai neskirstė žmonių pagal rangą ir laipsnį, jie visada padėjo tiems, kuriems reikia pagalbos. Evangelijos įsakymas „Mylėk savo artimą...“ buvo visų šios šeimos narių taisyklė.

Vaikai ir patys savininkai draugavo su paprastais žmonėmis, niekada neįžeidė savo tarnų ir mokėjo Rostovui pagarbą ir meilę. Šioje šeimoje karaliavo rusiška dvasia, todėl visi vaikai užaugo maloniais, dosniais ir kilniais žmonėmis.

Per 1812 m. karą ši šeima aukojo savo turtą dėl sužeistų karių ir karininkų. O penkiolikmetis Rostovų sūnus Petja savanoriškai išvyko į frontą kautis ir žuvo kovodamas su prancūzais. Nikolajus, vyriausias sūnus, buvo drąsus ir sąžiningas karys.

Moralinė šeimos parama bus Nataša, jauniausia Rostovų dukra. Būtent apie ją princas Andrejus pasakys: „Kur jos, ten šviesa, kur jos nėra, ten tamsa!

• Kuraginų šeima

Kitos šeimos, princo Vasilijaus Kuragino, įvaizdis, kur karaliavo pelno, apgaulės, savanaudiškumo, karjerizmo dvasia ...

Princo Vasilijaus Kuragino šeima gyveno pelno ir skaičiavimo principu. Vaikų mokytojai buvo tik užsieniečiai. Princo Vasilijaus sūnus Ipolitas nesugebėjo sujungti dviejų žodžių rusiškai, kalbėjo tik prancūziškai ir buvo laikomas kvailu vyruku, tačiau tėvas sugebėjo jį sutvarkyti kaip diplomatą, nė kiek nesugėdintas dėl Hipolito nenuspėjamumo ir kvailumo.

Antrasis Kuragino sūnus Anatole sukėlė princo Andrejaus Bolkonskio ir Natašos Rostovos nelaimę. Ištvirkęs ir išsiblaškęs Anatole sujaukė jų santuoką, nusprendęs pagrobti ir paniekinti Natašą.

Pierre'as Bezukhovas labai tiksliai apibūdino princo Vasilijaus dukterį gražiajai Helenai: „Kur tu, ten blogis ir ištvirkimas“. Būtent ji visą savo šeimos gyvenimą apgaudinėjo savo vyrą. Ji buvo daugelio gerų žmonių sielvarto priežastis. – Tolstojus visą Kuraginų šeimą vadins niekšiška, beširde veisle. Ir iš tiesų, jūs negalite sukurti laimės nei sau, nei savo vaikams iš pinigų, pelno ir laimės skaičiavimo ...

Pagrindinė Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ mintis, kartu su žmonių mintimi, yra „mintis apie šeimą“, kuri buvo išreikšta mintimis apie šeimų tipus. Rašytojas tikėjo, kad šeima yra visos visuomenės pagrindas, o joje atsispindi visuomenėje vykstantys procesai.„Pasak Tolstojaus, šeima yra dirva žmogaus sielos formavimuisi. Ir tuo pačiu kiekvienas šeima yra visas pasaulis, ypatingas, nepanašus į nieką, kupinas sudėtingų santykių. Šeimos lizdo atmosfera lemia kūrinio herojų charakterius, likimus ir pažiūras.

1.Koks yra Tolstojaus idealus septynetas Ir? Tai patriarchalinė šeima, turinti šventą gerumą, jaunesniųjų ir vyresniųjų rūpinimąsi vieni kitais, gebėjimą duoti daugiau nei imti, o santykiai paremti gėriu ir tiesa. Anot Tolstojaus, šeimą sukuria nuolatinis visų šeimos narių sielos darbas.

2. Visos šeimos skirtingos, tačiau rašytojas žodžiu „veislė“ žymi dvasinę žmonių bendruomenę .Motina yra Tolstojaus pasaulio sinonimas, jos dvasinis kamertonas. Pagrindinis dalykas, be kurio negali būti tikros šeimos, yra nuoširdumas. Tolstojus sako: „Nėra grožio ten, kur nėra tiesos“.

3.Romane matome Rostovo ir Bolkonskių šeimas.

A)P šeima šerdis – ideali darni visuma, kur širdis nugali protą.Meilė sieja visus šeimos narius . Tai pasireiškia jautrumu, dėmesiu, nuoširdžiu artumu. Pas Rostovus viskas nuoširdu, kyla iš širdies. Šioje šeimoje karaliauja nuoširdumas, svetingumas, svetingumas, išsaugomos rusiško gyvenimo tradicijos ir papročiai.

Tėvai augino savo vaikus, atiduodami jiems visą savo meilę, Jie gali suprasti, atleisti ir padėti. Pavyzdžiui, kai Nikolenka Rostov Dolokhovui prarado didžiulę pinigų sumą, jis neišgirdo nė vieno tėvo priekaišto ir sugebėjo sumokėti kortelės skolą.

B). Šios šeimos vaikai įsisavino visas geriausias „Rostovo veislės“ savybes. Nataša yra nuoširdaus jautrumo, poezijos, muzikalumo ir intuityvumo personifikacija. Ji moka džiaugtis gyvenimu ir žmonėmis kaip vaikas. Širdies gyvenimas, sąžiningumas, natūralumas, moralinis tyrumas ir padorumas lemia jų santykius šeimoje ir elgesį žmonių rate.

IN). Skirtingai nuo Rostovų, Bolkonskisgyvenk protu, o ne širdimi . Tai sena aristokratų šeima. Be kraujo ryšių, šios šeimos narius sieja ir dvasinis artumas. Iš pirmo žvilgsnio santykiai šioje šeimoje yra sunkūs, be nuoširdumo. Tačiau viduje šie žmonės yra artimi vienas kitam. Jie nėra linkę rodyti savo jausmų.

D) Senasis kunigaikštis Bolkonskis įkūnija geriausius tarnybos bruožus (kilmingas, atsidavęs tam, kuriam „prisiekė“. Pirmoje vietoje jam buvo karininko garbės ir pareigos samprata. Jis tarnavo Jekaterinai II, dalyvavo Suvorovo kampanijose. Pagrindinėmis dorybėmis jis laikė protą ir veiklą, yda – tinginystę ir dykinėjimą. Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio gyvenimas yra nuolatinė veikla. Jis arba rašo atsiminimus apie praeities kampanijas, arba valdo dvarą. Princas Andrejus Bolkonskis labai gerbia ir gerbia savo tėvą, kuris sugebėjo jam įdiegti aukštą garbės sampratą. „Tavo kelias yra garbės kelias“, – sako jis sūnui. O princas Andrejus išpildo tėvo atsisveikinimo žodžius per 1806 m. kampaniją, Šengrabeno ir Austerlico mūšius bei 1812 m. karą.

Marya Bolkonskaya labai myli savo tėvą ir brolį.. Ji pasirengusi atiduoti visą save dėl savo artimųjų. Princesė Marija visiškai paklūsta savo tėvo valiai. Jo žodis jai yra įstatymas. Iš pirmo žvilgsnio ji atrodo silpna ir neryžtinga, tačiau reikiamu momentu parodo valios tvirtumą ir tvirtumą.

D). Tai labai skirtingos šeimos, tačiau jos, kaip ir visos nuostabios šeimos, turi daug bendro. Ir Rostovai, ir Bolkonskiai yra patriotai, jų jausmai buvo ypač ryškūs per 1812 m. Tėvynės karą. Jie išreiškia tautinę karo dvasią. Kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius miršta, nes jo širdis neatlaikė gėdos dėl Rusijos kariuomenės pasitraukimo ir Smolensko pasidavimo. Marya Bolkonskaya atmeta prancūzų generolo pasiūlymą globoti ir palieka Bogucharovą. Rostovai atiduoda savo vežimus kareiviams, sužeistiems Borodino lauke ir sumoka brangiausiai – už Petios mirtį.

4. Būtent šių šeimų pavyzdžiu Tolstojus piešia savo šeimos idealą. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai pasižymi:

-nuolatinis sielos darbas;

-natūralumas;

- rūpestingas požiūris į artimuosius;

-patriarchalinis gyvenimo būdas;

-svetingumas;

- jausmas, kad namai, šeima yra atrama sunkiais gyvenimo momentais;

– „sielos vaikystė“;

- Artumas žmonėms.

Būtent pagal šias savybes atpažįstame idealias, rašytojo požiūriu, šeimas.

5.Romano epiloge parodytos dar dvi šeimos, stebėtinai vienijančios Tolstojaus mylimas šeimas. Tai Bezukhovų šeima (Pierre'as ir Nataša), kuri įkūnijo autoriaus šeimos, pagrįstos abipusiu supratimu ir pasitikėjimu, idealą, ir Rostovo šeima - Marija ir Nikolajus. Marija į Rostovo šeimą atnešė gerumą ir švelnumą, aukštą dvasingumą, o Nikolajus rodo dvasinį gerumą santykiuose su artimiausiais žmonėmis.

„Visi žmonės yra kaip upės, kiekvienas turi savo šaltinį: namus, šeimą, savo tradicijas...“ - taip tikėjo Tolstojus. Todėl Tolstojus tokią didelę reikšmę skyrė šeimos klausimui. Štai kodėl „šeimos mintis“ romane „Karas ir taika“ jam buvo ne mažiau svarbi nei „liaudies mintis“.

2. Vienatvės tema kaip pagrindinis M.Yu motyvas. Lermontovas. Perskaityti mintinai vieną iš poeto eilėraščių (mokinio pasirinkimu).

M. Yu. Lermontovas gyveno ir dirbo griežčiausios politinės reakcijos, kilusios Rusijoje po dekabristų sukilimo pralaimėjimo, metais. Motinos netektis ankstyvoje jaunystėje ir pati poeto asmenybė lydėjo jo mintyse paaštrėjusį tragišką pasaulio netobulumą. Visą savo trumpą, bet vaisingą gyvenimą jis buvo vienas.

1.Todėl vienatvė yra pagrindinė jo poezijos tema.

A). Lyrinis Lermontovo herojus yra išdidus, vienišas žmogus, priešingas pasauliui ir visuomenei. Jis neranda sau namų nei pasaulietinėje visuomenėje, nei meilėje ir draugystėje, nei Tėvynėje.

B). Jo vienatvė viduje šviesos atsispindi eilėraštyje „Duma“. Čia jis parodė, kiek šiuolaikinė karta atsiliko dvasiniame tobulėjime. Pasaulietinės visuomenės bailumas, baiminantis siautėjančio despotizmo, Lermontove sukėlė piktą panieką, tačiau poetas neatsiskiria nuo šios kartos: eilėraštyje nuolat aptinkamas įvardis „mes“. Jo įsitraukimas į dvasiškai bankrutavusią kartą leidžia išreikšti tragišką amžininkų pasaulėžiūrą ir kartu priimti jiems griežtą nuosprendį iš ateities kartų perspektyvos.

Tą pačią mintį Lermontovas išreiškė eilėraštyje „Kaip dažnai, apsuptas margos minios“. Čia jis jaučiasi vienišas tarp „griežtų kaukių padorumo“, jam nemalonu prisiliesti prie „miesto grožybių“. Jis vienas stovi prieš šią minią, jis nori „įžūliai mesti geležinę eilutę jiems į veidus, permirkusiems kartėlio ir pykčio“.

IN). Lermontovas troško tikro gyvenimo. Jis apgailestauja dėl kartos, prarastos šiam gyvenimui, pavydi didžios praeities, kupinos didelių darbų šlovės.

Eilėraštyje „Ir nuobodu ir liūdna“ visas gyvenimas paverčiamas „tuščiu ir kvailu pokštu“. Ir iš tiesų, tai neturi prasmės, kai „dvasinio sunkumo akimirką nėra kam paspausti rankos“. Šis eilėraštis rodo ne tik vienatvę Lermontovas įėjo visuomenėje, bet ir meilėje bei draugystėje. Jo netikėjimas meile aiškiai matomas:

Mylėti... bet ką? ., kurį laiką – neverta vargti,

Ir amžinai mylėti neįmanoma.

Eilėraštyje „Dėkingumas“ – tas pats vienatvės motyvas . Lyrinis herojus, matyt, dėkoja savo mylimajai „už ašarų kartėlį, bučinio nuodus, už priešų kerštą, už draugų šmeižtą“, tačiau šiame dėkme galima išgirsti priekaištą dėl jausmų nenuoširdumo, bučinį jis laiko „nuodu“, o draugus – veidmainiais, kurie jį apšmeižė.

G). Eilėraštyje „Uolas“ Lermontovas alegoriškai kalba apie žmonių santykių trapumą . Skardis kenčia nuo vienatvės, todėl taip miela užsukti į rytą atskubėjusį debesį, „linksmai žaidžiantį per žydrą“.

Eilėraštis „Laukinėje šiaurėje“ pasakoja apie pušį, stovinčią „vieniša ant plikos viršūnės“. Ji svajoja apie palmę, kuri „tolimoje dykumoje, tame regione, kur teka saulė“, stovi kaip pušis „vieniša ir liūdna“. Ši pušis svajoja apie giminingą sielą, esančią tolimuose šiltuose kraštuose.

IN Eilėraštyje „Lakštelis“ įžvelgiame vienatvės ir gimtojo krašto ieškojimo motyvus. Ąžuolo lapas ieško namų. Jis „prilipo prie aukšto platano šaknies“, bet ji jį išvijo. Ir jis vėl vienas pasaulyje. Lermontovas, kaip ir šis lapelis, ieškojo prieglobsčio, bet taip ir nerado.

D). Lyrinis herojus yra ne tik visuomenės, bet ir savo tėvynės tremtis, Tuo pačiu metu jo požiūris į tėvynę yra dvejopas: besąlygiškai mylintis savo tėvynę, jis vis dėlto visiškai vienas jame. Taigi, eilėraštyje „Debesys“ Lermontovas pirmiausia lygina savo lyrinį herojų su debesimis („tu skubi tarsi aš, tremtiniai ...“), o paskui supriešina jį („aistros tau svetimos, o kančia svetima“). “). Poetas debesis rodo kaip „amžinus klajūnus“ - šis amžinas klajonės dažnai turi klajonių užuominą, benamystė tampa būdingu Lermontovo herojaus bruožu .

Tėvynės sąvoka Lermontove pirmiausia siejama su žmonių, darbo, gamtos samprata („Tėvynė“), tačiau lyrinis herojus, laisvas ir išdidus žmogus, negali gyventi „vergų šalyje, šeimininkai“, jis nepriima nuolankios, nuolankios Rusijos, kurioje viešpatauja savivalė ir neteisėtumas („Atsisveikink, neplauta Rusija...“).

2. Kaip lyrinis Lermontovo herojus suvokia savo vienatvę?:

A ) Kai kuriais atvejais pasmerktas vienatvei sukelia liūdną, liūdną nuotaiką. Lyrinis Lermontovo herojus norėtų „paduoti ranką“ tam, kuris jį supras ir išgelbės nuo vienatvės, bet nėra kam .Tokiuose kūriniuose kaip „Jis stovi vienas laukinėje šiaurėje...“, „Uolas“, „Ne, aš tavęs taip aistringai nemyliu...“ ir kt., vienatvė veikia kaip amžina visų būtybių dalis. o visų pirma žmogus.tokie eilėraščiai – ilgesys, gyvenimo tragedijos suvokimas.

B) Tačiau dažniau vienatvę lyrinis Lermontovo herojus suvokia kaip pasirinkimo ženklą. . Šį jausmą galima pavadinti išdidi vienatvė . Lyrinis Lermontovo herojus yra vienišas, nes yra aukščiau už žmones, kurie ne tik nenori, bet ir negali jo suprasti. Pasaulietinėje minioje, apskritai žmonių visuomenėje, nėra nė vieno, kuris būtų vertas poeto. Jis vienišas, nes yra nepaprastas žmogus, o tokia vienatvė tikrai gali didžiuokis. Ši mintis eina per tokius eilėraščius kaip „Ne, aš ne Baironas, aš kitoks ...“, „Poeto mirtis“, „Pranašas“, „Kaip dažnai apsuptas margos minios ...“, „Burė “.

Baigiant vienatvės temą Lermontovo lyrikoje, reikia pasakyti, kad poetui priklauso keli nuostabūs kūriniai, kupini energijos ir kilnaus pasipiktinimo, noro keisti esamą tikrovę. Jo tekstai atspindėjo visą sudėtingą poeto dvasinį pasaulį.

„Karas ir taika“ – Rusijos nacionalinė epopėja, atspindinti Rusijos tautos nacionalinį charakterį tuo metu, kai buvo sprendžiamas jų istorinis likimas. L.N. Tolstojus prie romano dirbo beveik šešerius metus: nuo 1863 iki 1869 m. Nuo pat darbo su kūriniu pradžios rašytojo dėmesį patraukė ne tik istoriniai įvykiai, bet ir privatus, šeimyninis veikėjų gyvenimas. Tolstojus tikėjo, kad šeima yra pasaulio ląstelė, kurioje turi karaliauti tarpusavio supratimo, natūralumo ir artumo žmonėms dvasia.

Romane „Karas ir taika“ aprašomas kelių didikų šeimų gyvenimas: Rostovų, Bolkonskių ir Kuraginų.

Rostovo šeima yra ideali darni visuma, kurioje širdis vyrauja prieš protą. Meilė sieja visus šeimos narius. Tai pasireiškia jautrumu, dėmesiu, nuoširdžiu artumu. Pas Rostovus viskas nuoširdu, kyla iš širdies. Šioje šeimoje karaliauja nuoširdumas, svetingumas, svetingumas, išsaugomos rusiško gyvenimo tradicijos ir papročiai.

Tėvai augino savo vaikus, atiduodami jiems visą savo meilę, Jie gali suprasti, atleisti ir padėti. Pavyzdžiui, kai Nikolenka Rostov Dolokhovui prarado didžiulę pinigų sumą, jis neišgirdo nė vieno tėvo priekaišto ir sugebėjo sumokėti kortelės skolą.

Šios šeimos vaikai įsisavino visas geriausias „Rostovo veislės“ savybes. Nataša yra nuoširdaus jautrumo, poezijos, muzikalumo ir intuityvumo personifikacija. Ji moka džiaugtis gyvenimu ir žmonėmis kaip vaikas.

Širdies gyvenimas, sąžiningumas, natūralumas, moralinis grynumas ir padorumas lemia jų santykius šeimoje ir elgesį žmonių rate.

Skirtingai nuo Rostovų, Bolkonskiai gyvena protu, o ne širdimi. Tai sena aristokratų šeima. Be kraujo ryšių, šios šeimos narius sieja ir dvasinis artumas.

Iš pirmo žvilgsnio santykiai šioje šeimoje yra sunkūs, be nuoširdumo. Tačiau viduje šie žmonės yra artimi vienas kitam. Jie nėra linkę rodyti savo jausmų.

Senasis kunigaikštis Bolkonskis įkūnija geriausius tarnybos bruožus (bajoras, atsidavęs tam, kuriam „prisiekė“. Karininko garbės ir pareigos samprata jam iškilo pirmoje vietoje. Tarnavo Jekaterinai II, dalyvavo m. Suvorovas. Pagrindinėmis dorybėmis jis laikė protą ir veiklą", o ydas – tinginystę ir dykinėjimą. Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio gyvenimas yra nuolatinė veikla. Jis arba rašo atsiminimus apie praeities kampanijas, arba tvarko dvarą. Princas Andrejus Bolkonskis labai gerbia ir pagerbia savo tėvą, kuris sugebėjo įskiepyti jam aukštą garbės sampratą. „Tavo kelias yra garbės kelias“, – sako jis sūnui. O kunigaikštis Andrejus įvykdo tėvo atsisveikinimo žodžius per 1806 m. kampaniją, mūšiuose. Šengrabeno ir Austerlico, o per karą 1812 m.

Marya Bolkonskaya labai myli savo tėvą ir brolį. Ji pasirengusi atiduoti visą save dėl savo artimųjų. Princesė Marija visiškai paklūsta savo tėvo valiai. Jo žodis jai yra įstatymas. Iš pirmo žvilgsnio ji atrodo silpna ir neryžtinga, tačiau reikiamu momentu parodo valios tvirtumą ir tvirtumą. romėnų tolstojaus šeimos pilietis

Ir Rostovai, ir Bolkonskiai yra patriotai, jų jausmai ypač išryškėjo 1812 m. Tėvynės karo metu. Jie išreiškia tautinę karo dvasią. Kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius miršta, nes jo širdis neatlaikė gėdos dėl Rusijos kariuomenės pasitraukimo ir Smolensko pasidavimo. Marya Bolkonskaya atmeta prancūzų generolo pasiūlymą globoti ir palieka Bogucharovą. Rostovai atiduoda savo vežimus kareiviams, sužeistiems Borodino lauke ir sumoka brangiausią – Petios mirtį.

Romane parodyta dar viena šeima. Tai Kuraginai. Šios šeimos nariai mums iškyla visu savo niekšiškumu, vulgarumu, beširdiškumu, godumu, amoralumu. Jie naudoja žmones savo savanaudiškiems tikslams pasiekti. Šeima neturi dvasingumo. Helenai ir Anatolei svarbiausia gyvenime yra patenkinti savo žemiškus troškimus, jie yra visiškai atskirti nuo žmonių gyvenimo, gyvena nuostabioje, bet šaltoje šviesoje, kur visi jausmai yra iškreipti. Karo metais jie veda tą patį saloninį gyvenimą, kalba apie patriotizmą.

Romano epiloge rodomos dar dvi šeimos. Tai Bezukhovų šeima (Pierre'as ir Nataša), kuri įkūnijo autoriaus abipusiu supratimu ir pasitikėjimu pagrįstos šeimos idealą, ir Rostovų šeima - Marya ir Nikolajus. Marija į Rostovo šeimą atnešė gerumą ir švelnumą, aukštą dvasingumą, o Nikolajus rodo dvasinį gerumą artimiausių žmonių atžvilgiu.

Savo romane rodydamas skirtingas šeimas, Tolstojus norėjo pasakyti, kad ateitis priklauso tokioms šeimoms kaip Rostovai, Bezukhovai, Bolkonskiai.

(375 žodžiai)

Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo parašytas 1869 m. Nepaisant to, kad didžiąją pasakojimo dalį užima mūšio scenos ir karas su Napoleonu, pagrindinė siužetinė linija yra šeimų istorija. Autorius apibūdina Rusijos visuomenę karo laikotarpiu, o per genealoginius ryšius geriausiai galima parodyti žmonių elgesį ir jausmus istorinio perversmo metu. Šeimos mintis epiniame romane „Karas ir taika“ atskleidžia ir filosofinį bei moralinį rašytojo kredo.

Mums rodomas trijų skirtingų pasaulietinių šeimų gyvenimas. Jie visiškai skiriasi vienas nuo kito, tačiau jų gyvenimai glaudžiai susipynę. Tai Bolkonskių, Rostovų ir Kuraginų namai, kurių pavyzdžiais autorius pristato kelių kartų šeimos pamatus.

Skaitytojas ateina aplankyti Bolkonskių. Svarbiausias šeimos narys yra princas Nikolajus, jis tikėjo, kad viskas ir visi jo šeimoje turi paklusti griežtai tvarkai. Herojus savarankiškai mokė savo dukrą mokslų, taip pat išugdė tokias savybes kaip intelektas ir charakterio aktyvumas.

Princesė Marija mylėjo savo tėvą, pakluso jam ir uoliai juo rūpinosi. Jos brolis Andrejus taip pat mylėjo Nikolajų Bolkonskį ir jį gerbė, tačiau ilgai negalėjo ištverti jo despotiškų manierų.

Santykiai tarp jų buvo ramūs, kiekvienas buvo užsiėmęs tuo, ką turėjo daryti, ir turėjo savo vietą. Jie buvo sąžiningi ir padorūs žmonės, be to, tikri patriotai, tačiau jiems nepatiko lengvas ir tuščias pokalbis aukštojoje visuomenėje.

Skirtingai nuo ankstesnės šeimos, Rostovams buvo artima švelni meilė, nuoširdumas, tarpusavio supratimas ir palaikymas. Jie aktyviai dalyvavo vienas kito likime, padėjo net tada, kai kaltųjų poelgiai pasirodė smerktini. Patriotizmas, pasireiškiantis Rostovuose, įrodo „šeimyninės minties“ svarbą kare ir taikoje. Vyresnysis sūnus tapo husaru, Nataša padovanojo vežimą luošiems, tėvai aukoms priglausti padovanojo savo namus, o jauniausias sūnus Petya didvyriškai žuvo partizanų mūšyje.

Kuraginai yra šeima, kuri yra visiškai priešinga pirmiesiems dviems. Šioje šeimoje niekas nemoka mylėti ir nerimauti vienas kito. Kunigaikštis Vasilijus gyvena tik siekdamas pelno ir visada žino, su kuo užbaigti vaikų sužadėtuves, su kuo verta draugauti, norint pelningai įsitvirtinti gyvenime. Jis prisitaiko prie situacijos, o apie atsidavimą tėvynei jų šeimoje negali būti nė kalbos.

Romano pabaigoje Bolkonskio ir Rostovo šeimos yra susijusios. Juos visada siejo dvasinė giminystė. Tolstojus kiekvieną klaną parodė kaip individualią ir unikalią visuomenės ląstelę, kurioje visi nariai aktyviai gyvena ir ugdo naujas kartas pagal geriausias savo protėvių tradicijas.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!