Šalamovo duonos analizė. Varlamas Šalamovas

Siuntiniai buvo išduoti prie laikrodžio. Brigadininkai patvirtina gavėjo tapatybę. Fanera lūžo ir skilo savaip, kaip fanera. Vietiniai medžiai kitaip lūžo, kitu balsu rėkė. Už suolų užtvaro žmonės švariomis rankomis su pernelyg tvarkingomis kareiviškomis uniformomis varstė, tikrino, kratėsi, dovanojo. Siuntų dėžės, vos gyvos iš mėnesius trukusios kelionės, meistriškai išmėtytos, nukrito ant grindų, skilo. Cukraus gumuliukai, džiovinti vaisiai, supuvę svogūnai, po grindis išsibarstę suglamžyti šapalų pakeliai. Išsibarsčiusių niekas nepakėlė. Siuntų savininkai neprotestavo – gauti siuntinį buvo stebuklų stebuklas.
Prie laikrodžio stovėjo sargybiniai su šautuvais rankose – baltame šerkšnančiame rūke judėjo kažkokios nepažįstamos figūros.
Stovėjau prie sienos ir laukiau eilėje. Šie mėlyni gabalėliai nėra ledas! Tai cukrus! Cukrus! Cukrus! Praeis dar valanda, ir aš laikysiu šiuos gabalus rankose, ir jie neištirps. Jie tik ištirps burnoje. Tokio didelio gabalo man užtenka du kartus, tris kartus.
Ir šapalas! Nuosavas šapalas! Žemyninis šachas, Jaroslavlio „Voverė“ arba „Kremenčugas Nr. 2“. Rūkysiu, gydysiu visus, visus, visus, o visų pirma tuos, su kuriais rūkiau visus šiuos metus. Žemyninis šachas! Juk tabakas mums buvo duotas daviniais, paimtas iš kariuomenės sandėlių pagal galiojimo laiką - gigantiškų proporcijų lošimas: visi produktai, kurių tinkamumo vartoti terminas buvo pasibaigę, buvo nurašyti į stovyklą. Bet dabar aš parūkysiu tikrą šapalą. Juk jei žmona nežino, kad jai reikia stipresnio šapalo, ji bus paraginta.
- Pavardę?
Siuntinys sutrūkinėjo, iš dėžutės išsiliejo džiovintos slyvos, nuluptos džiovintų slyvų uogos. Kur cukrus? Taip, ir slyvos - dvi ar trys saujos ...
- Tu burki! Piloto apsiaustai! cha cha cha! Su guminiu padu! cha cha cha! Kaip kasyklos galva! Laikykis, imk!
Stovėjau sutrikęs. Kam man reikalingos burkos? Burkas čia galima nešioti tik per šventes – švenčių nebuvo. Jei tik šiaurės elnių pima, torbasa ar įprasti veltiniai batai. Burki yra per prašmatnus... Tai netinka. Be to...
- Ei, tu... - Kažko ranka palietė mano petį. Pasisukau taip, kad matyčiau ir apsiaustus, ir dėžutę, kurios apačioje buvo šiek tiek džiovintų slyvų, ir valdžias, ir žmogaus, kuris laikė už peties, veidą. Tai buvo Andrejus Boiko, mūsų kalnų prižiūrėtojas. Ir Boiko skubiai sušnibždėjo:
- Parduok man šiuos apsiaustus. Aš tau duosiu pinigų. Šimtas rublių. Juk į kareivines neatneši - atims, išplėš. - Ir Boiko pirštu parodė į baltą rūką. - Taip, ir kareivinėse vogti. Pirmą naktį.
„Tu pats ateisi“, – pagalvojau.
- Gerai, duok pinigų.
- Matai, kokia aš esu! Boiko suskaičiavo pinigus. – Aš tavęs neapgaudinėju, ne taip, kaip kiti. Pasakiau šimtą – ir duodu šimtą. – Boiko bijojo, kad per daug sumokėjo.
Nešvarius popierius sulanksčiau į keturias, aštuonias ir įsidėjau į kelnių kišenę. Slyvas iš dėžutės supylė į žirnių švarką – jo kišenės seniai buvo suplėšytos į maišelius.
Pirkite aliejų! Kilogramas sviesto! O valgysiu su duona, sriuba, koše. Ir cukraus! Ir aš iš ko nors gausiu maišelį – maišelį su virvele. Nepakeičiama bet kurio padoraus kalinio priklausomybė nuo fraerių. Vagys su maišais neina.
Grįžau į barą. Visi gulėjo ant gulto, tik Efremovas sėdėjo rankomis ant atvėsusios krosnies ir ištiesė veidą į nykstantį karštį, bijodamas atsitiesti, atsiplėšti nuo krosnies.
- Kodėl tu neištirpsti?
Priėjo tvarkdarys.
- Efremovo pareiga! Brigadininkas pasakė: tegul veža kur nori, ir kad būtų malkų. Aš vis tiek neleisiu tau miegoti. Eik, kol dar ne vėlu.
Jefremovas išslydo pro kareivinės duris.
- Kur tavo paketas?
- Negerai...
nubėgau į parduotuvę. Parduotuvės vedėja Šaparenko vis dar buvo prekiautoja. Parduotuvėje niekas nebuvo.
- Šaparenko, man duona ir sviestas.
- Tu mane nužudysi.
- Na, imk tiek, kiek tau reikia.
– Kiek pinigų matai? Šaparenko pasakė. - Ką gali duoti tokia dagtis kaip tu? Griebkite duoną su sviestu ir greitai pirmyn.
Pamiršau paprašyti cukraus. Aliejai - kilogramas. Duona - kilogramas. Aš eisiu pas Semjoną Šeininą. Šeininas buvo buvęs Kirovo padėjėjas, kuris tuo metu dar nebuvo nušautas. Kartą su juo dirbome kartu, vienoje komandoje, bet likimas mus išskyrė.
Šeininas buvo kareivinėse.
- Pavalgykime. Sviestas, duona.
Alkanos Šeinino akys sužibėjo.
- Dabar aš verdu vandenį...
- Nereikia verdančio vandens!
- Ne, aš dabar. - Ir jis dingo.
Iškart kažkas man trenkė į galvą kažkuo sunkiu daiktu, o kai pašokau, susimąsčiau, maišelio nebuvo. Visi liko savo vietose ir su piktybišku džiaugsmu žiūrėjo į mane. Pramogos buvo pačios geriausios. Tokiais atvejais džiaugdavosi dvigubai: pirma, kažkam buvo blogai, o antra – man. Tai ne pavydas, ne...
Aš neverkiau. Vos išgyvenau. Praėjo trisdešimt metų, ir aš aiškiai prisimenu pusiau tamsią trobelę, piktus, džiaugsmingus savo bendražygių veidus, drėgną rąstą ant grindų, išblyškusius Šeinino skruostus.
Grįžau į kioską. Sviesto nebeprašiau ir cukraus neprašiau. Prašiau duonos, grįžau į kareivines, ištirpinau sniegą ir pradėjau virti džiovintas slyvas.
Barackas jau miegojo: aimanavo, švokščia ir kosėjo. Gaminome trise prie krosnies, kiekvienas savo: Sintsovas virė nuo vakarienės išgelbėtą duonos plutą, kad suvalgytų klampią, karštą, o paskui su godumu atsigertų karšto sniego vandens, kvepiančio lietumi ir duona. O Gubarevas į puodą įkišo "šaldyto kopūsto" lapus - pasisekė ir gudruolis. Kopūstai kvepėjo geriausiais ukrainietiškais barščiais! O aš išviriau siuntinių džiovintas slyvas. Visi negalėjome nepažvelgti į svetimus patiekalus.
Kažkas spardu atidarė barako duris. Du kareiviai išlipo iš šaltų garų debesies. Vienas, jaunesnis, yra stovyklos viršininkas Kovalenko, kitas, vyresnis, yra kasyklos vadovas Riabovas. Ryabovas buvo su aviacijos apsiaustais – mano apsiaustuose! Vargu ar supratau, kad tai klaida, kad apsiaustai iš Ryabovo.
Kovalenko puolė prie krosnies, mojuodamas su savimi atsineštu kirtikliu.
- Ir vėl boulingai! Dabar aš jums parodysiu boulingus! Aš jums parodysiu, kaip paskleisti nešvarumus!
Kovalenko nuvertė puodus su sriuba, traškia duona ir kopūstų lapais, džiovintomis slyvomis, o kiekvieno puodo dugną persmeigė kirtikliu.
Ryabovas sušildė rankas ant kamino.
– Yra puodai – vadinasi, yra ką virti, – mąsliai kalbėjo kasyklos vadovas. - Tai, žinai, pasitenkinimo ženklas.
- Taip, jūs turėjote pamatyti, ką jie gamina, - tarė Kovalenko, trypdamas boulingus.
Išėjo viršininkai, ėmėme ardyti suglamžytus puodus ir rinkti kiekvienas savo: aš – uogas, Sincovas – išmirkusią, beformę duoną, o Gubarevas – kopūstų lapų trupinius. Valgėme viską iš karto – tai buvo patikimiausias būdas.
Nurijau kelias uogas ir užmigau. Seniai išmokau užmigti, kol kojos nesušilo – kažkada šito negalėjau, bet patirti, patirti... Miegas buvo tarsi užmarštis.
Gyvenimas grįžo kaip sapnas – vėl atsivėrė durys: balti garų dvelksmai, gulintys ant grindų, bėgantys į tolimąją kareivinės sieną, žmonės baltais chalatais, kvepiantys naujumu, nesusidėvėjimu ir kažkuo, kas nejuda, bet gyva. , griuvo ant grindų, niurzgėdama.
Tvarkingas, suglumusi, bet pagarbiai nusiteikęs, nusilenkė prieš baltus nuomininkų avikailius.
- Tavo vyras? - Ir prižiūrėtojas parodė į nešvarių skudurų gumulą ant grindų.
- Tai Efremovas, - pasakė tvarkdarys.
– Mokės pavogti svetimas malkas.
Jefremovas daug savaičių gulėjo šalia manęs ant gulto, kol jį išvežė, ir jis mirė neįgaliame mieste. Jis buvo išmuštas „viduje“ – kasykloje buvo daug šio verslo meistrų. Jis nesiskundė – gulėjo ir tyliai aimanavo.

Nuskaito per 10-15 minučių

originalus - 4-5 val

V. Šalamovo pasakojimų siužetas – tai skausmingas sovietinio Gulago kalinių kalėjimo ir lagerio gyvenimo aprašymas, tragiški vienas į kitą panašūs likimai, kuriuose atsitiktinumas, negailestingas ar gailestingas, padėjėjas ar žudikas, viršininkų ir vagių savivalė. dominuoti. Alkis ir jo konvulsinis sotumas, išsekimas, skausmingas mirtis, lėtas ir beveik vienodai skausmingas sveikimas, moralinis pažeminimas ir moralinis degradavimas – štai kas nuolat yra rašytojo dėmesio centre.

Dėl pasirodymo

Lagerių korupcija, anot Šalamovo, daugiau ar mažiau palietė visus ir buvo įvairiausių formų. Du vagys lošia kortomis. Vienas iš jų yra suvaidintas ir prašo pažaisti už „reprezentaciją“, tai yra skolingas. Kažkuriuo momentu, susierzinęs žaidimo, jis netikėtai liepia eiliniam intelektualui kaliniui, atsidūrusiam tarp jų žaidimo žiūrovų, padovanoti vilnonį megztinį. Jis atsisako, o tada vienas iš vagių jį „pribaigia“, o megztinis vis tiek atitenka vagims.

Vienkartinis matavimas

Lagerių darbas, kurį Šalamovas vienareikšmiškai apibrėžė kaip vergų darbą, rašytojui yra tos pačios korupcijos forma. Belaisvis kalinys negali nurodyti procentinio dydžio, todėl darbas tampa kankinimu ir lėta mirtimi. Zekas Dugajevas pamažu silpsta, neatlaiko šešiolikos valandų darbo dienos. Varo, sukasi, pila, vėl važiuoja ir vėl sukasi, o vakare pasirodo prižiūrėtojas ir matuokliu matuoja Dugajevo darbą. Minėta figūra - 25 procentai - Dugajevui atrodo labai stambus, jam skauda blauzdas, nepakeliamai skauda rankas, pečius, galvą, net neteko alkio jausmo. Kiek vėliau jis iškviečiamas pas tyrėją, kuri užduoda įprastus klausimus: vardas, pavardė, straipsnis, terminas. Po dienos kareiviai Dugajevą nuveža į nuošalią vietą, aptvertą aukšta tvora su spygliuota viela, iš kurios naktimis girdisi traktorių ūžesys. Dugajevas spėja, kodėl jį čia atvežė ir kad jo gyvenimas baigėsi. Ir apgailestauja tik dėl to, kad paskutinė diena buvo bergždžia.

Šoko terapija

Kalinis Merzliakovas, stambaus sudėjimo vyras, atsiduria bendrame darbe, jaučiasi pamažu pralaimintis. Vieną dieną jis krenta, negali iš karto atsikelti ir atsisako tempti rąstą. Jį iš pradžių muša saviškiai, paskui palyda, atveža į stovyklą – jam lūžo šonkaulis, skauda apatinę nugaros dalį. Ir nors skausmas greitai praėjo, o šonkaulis išaugo kartu, Merzlyakovas toliau skundžiasi ir apsimeta, kad negali atsitiesti, bet kokia kaina bandydamas atidėti išleidimą į darbą. Jis siunčiamas į centrinę ligoninę, į chirurgijos skyrių, o iš ten – į nervų skyrių tyrimams. Jis turi galimybę būti suaktyvintas, tai yra nurašytas dėl ligos savo nuožiūra. Prisiminęs kasyklą, skaudantį šaltį, dubenį tuščios sriubos, kurią išgėrė net nenaudodamas šaukšto, jis sutelkia visą valią, kad nebūtų nuteistas už apgaulę ir išsiųstas į baudžiamąją kasyklą. Tačiau gydytojas Piotras Ivanovičius, pats praeityje buvęs kalinys, nebuvo klaida. Profesionalas jame pakeičia žmogų. Didžiąją laiko dalį jis praleidžia atskleisdamas klastojus. Tai linksmina jo tuštybę: jis yra puikus specialistas ir didžiuojasi, kad, nepaisant bendro darbo metų, išlaikė savo kvalifikaciją. Jis iš karto supranta, kad Merzlyakovas yra simuliatorius, ir nekantriai laukia teatrališko naujo poveikio. Pirmiausia gydytojas jam suteikia įtemptą nejautrą, kurios metu Merzliakovui galima ištiesinti kūną, o po savaitės – vadinamosios šoko terapijos procedūrą, kurios poveikis panašus į žiaurios beprotybės priepuolį ar epilepsijos priepuolį. Po jos pats kalinys prašo išrašo.

Paskutinė majoro Pugačiovo kova

Šalamovo prozos herojų tarpe yra tokių, kurie ne tik bet kokia kaina siekia išgyventi, bet ir sugeba įsikišti į aplinkybių eigą, atsistoti už save, net rizikuodami gyvybe. Pasak autoriaus, po karo 1941-1945 m. į šiaurės rytų stovyklas ėmė atvykti vokiečių nelaisvėje kovoję ir perėję kaliniai. Tai kitokio būdo, „drąsūs, galintys rizikuoti žmonės, tikėję tik ginklais. Vadai ir kariai, lakūnai ir žvalgai...“. Tačiau svarbiausia, kad jie turėjo laisvės instinktą, kurį juose pažadino karas. Jie praliejo kraują, paaukojo gyvybes, matė mirtį akis į akį. Jie nebuvo sugadinti lagerio vergovės ir dar nebuvo išsekę iki jėgų ir valios praradimo. Jų „kaltė“ buvo ta, kad jie buvo apsupti arba sugauti. Ir majorui Pugačiovui, vienam iš tų dar nepalaužtų žmonių, aišku: „jie buvo atvesti į mirtį - pakeisti šiuos gyvus mirusiuosius“, kuriuos jie sutiko sovietų lageriuose. Tada buvęs majoras surenka lygiai taip pat ryžtingus ir stiprius kalinius, pasiruošusius arba mirti, arba tapti laisviais. Jų grupėje – lakūnai, skautas, felčeris, tankistas. Jie suprato, kad yra nekaltai pasmerkti mirčiai ir neturi ko prarasti. Visą žiemą jie ruošiasi pabėgimui. Pugačiovas suprato, kad žiemą išgyventi ir paskui pabėgti gali tik tie, kurie apeina bendrus darbus. O sąmokslo dalyviai vienas po kito žengia į tarnybą: kažkas tampa virėju, kažkas kultu, taisančiu ginklus apsaugos būryje. Tačiau ateina pavasaris, o kartu ir ateinanti diena.

Penktą valandą ryto pasigirdo beldimas į laikrodį. Prižiūrėtojas įleidžia lagerio virėją-kalinį, kuris, kaip įprasta, atėjo pasiimti sandėliuko raktų. Po minutės budėtojas pasmaugiamas, o vienas iš kalinių persirengia uniforma. Tas pats atsitinka ir su kitu, kuris grįžo kiek vėliau tarnyboje. Tada viskas vyksta pagal Pugačiovos planą. Sąmokslininkai įsiveržia į apsaugos būrio patalpas ir, nušovę budintį sargybinį, pasisavina ginklą. Staigiai pabudusius kovotojus laikant ginklu, jie persirengia karinėmis uniformomis ir kaupia atsargas. Išvykę iš stovyklos, jie sustabdo sunkvežimį užmiestyje, išleidžia vairuotoją ir toliau keliauja automobiliu, kol baigsis dujos. Po to jie eina į taigą. Naktį – pirmą naktį laisvėje po ilgų nelaisvės mėnesių – pabudęs Pugačiovas prisimena pabėgimą iš vokiečių lagerio 1944 m., kirtimą fronto linijoje, tardymą specialiajame skyriuje, kaltinimą šnipinėjimu ir bausmę – dvidešimt penkeriems metams. kalėjime. Jis taip pat prisimena generolo Vlasovo emisarų, verbavusių rusų karius, apsilankymus vokiečių stovykloje, įtikindamas, kad sovietų valdžiai visi jie, paimti į nelaisvę, yra Tėvynės išdavikai. Pugačiovas jais netikėjo, kol pats nepamatė. Jis su meile žvelgia į miegančius bendražygius, kurie juo tiki ir ištiesia rankas į laisvę, žino, kad jie yra „geriausi, visų verti“. O kiek vėliau prasideda muštynės, paskutinė beviltiška kova tarp bėglių ir juos supančių kareivių. Beveik visi bėgliai miršta, išskyrus vieną sunkiai sužeistą, kuris išgydomas ir nušaunamas. Tik majorui Pugačiovui pavyksta pabėgti, bet jis, besislėpdamas lokio guolyje, žino, kad vis tiek bus rastas. Jis nesigaili to, ką padarė. Paskutinis jo šūvis buvo į save.

1 - 2 PAMOKOS. V. ŠALAMOVAS. „KOLYMOS ISTORIJOS“ TIKSLAI: Analizuojant V. T. Šalamovo kūrybą, atsakyti į klausimą: „Ką žmogus galėtų priešintis šiam pragariškam kolosui, griežiančiam jį blogio dantimis? Įranga: knygų paroda: V. Šalamovas. „Kolymos istorijos“; A. Solženicynas. „Gulago archipelagas“; O. Volkovas. „Panerimas į tamsą“; I. Talkovo dainos „Rusija“ įrašas. UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU. 1. Įžanginės kalbos Vartydami V. Šalamovo, A. Solženycino, O. Volkovo, A. Žigulino kūrybos puslapius, pajusime poreikį kalbėti apie sunkų, totalitarinį mūsų šalyje laiką. Daugelyje šeimų, kaime ir mieste, tarp inteligentijos, darbininkų ir valstiečių buvo žmonių, kurie dėl savo politinių įsitikinimų ilgiems metams buvo išsiųsti į katorgos darbus, kur daugelis mirė nuo nepakeliamų gyvenimo sąlygų. Šalamovas, Volkovas, Žigulinas, Solženicynas – rašytojai, išgėrę šią taurę iki soties. „Kaip patekti į šį paslaptingą archipelagą? Lėktuvai ten skrenda kas valandą, plaukioja laivai, griauna traukiniai – bet nei vienas užrašas ant jų nenurodo kelionės tikslo. Tiek bilietų pardavėjai, tiek Sovtourist ir Intourist agentai bus nustebinti, jei paprašysite bilieto ten. Nei viso salyno kaip visumos, nei vienos iš daugybės jo salelių jie nežinojo ir negirdėjo. ... Visata turi tiek centrų, kiek joje yra gyvų būtybių. Kiekvienas iš mūsų esame visatos centras, o visata griūva, kai tau šnypščia: „Tu esi suimtas“. Jei jau esate suimtas, ar yra dar kas nors, kas išgyveno šį žemės drebėjimą? Kas yra areštas? Suėmimas – tai momentinis, stulbinantis perkėlimas, perkėlimas, perkėlimas iš vienos valstybės į kitą. Ilga kreiva gyvenimo gatve linksmai veržėmės ar nelaimingai klaidžiojome pro kažkokias tvoras - supuvusias, medines, adobe duvales, mūrines, betonines, ketaus tvoras. Negalvojome, kas už jų slypi. Mes nebandėme nei akimis, nei protu pažvelgti už jų ribų – čia ir prasideda Gulago šalis. Visai netoli, du metrai nuo mūsų“ (A. Solženicynas, „Gulago archipelagas“). Šalamovo, kaip politinio kalinio, patirtis viena sunkiausių: darbas nežmoniškai sunkus – aukso kasykloje, o terminas itin sunkus – septyniolika metų. Net tarp kalinių Šalamovo likimas neįprastas. Žmonės, nukentėję nuo Gulago, pripažino, kad Šalamovas gavo daug daugiau. „Ar aš būčiau atlaikęs tai, ką atlaikė Šalamovas? Nesu tikras, nežinau. Nes tas pažeminimo, nepriteklių gylis, kurį jis turėjo išgyventi Kolymoje... žinoma, man nereikėjo. Aš niekada nebuvau sumuštas, bet Šalamovo ausų būgneliai buvo sulaužyti “, - rašė Olegas Vasiljevičius Volkovas. Ši baisi patirtis rašytojo neapleido visą gyvenimą. „Užsirišęs nosį kvapnia nosine, tyrėjas Fiodorovas kalbėjosi su manimi: „Matai, tu esi kaltinamas gyrius Hitlerio ginklus. - Ką tai reiškia? – Na, tai, kad jūs pritariamai kalbėjote apie vokiečių puolimą. „Aš beveik nieko apie tai nežinau. Daug metų nemačiau laikraščių. Šešeri metai. - Na, ne tai esmė. Sakėte, kad stachanoviečių judėjimas lageryje yra melas, melas. – Aš sakiau, kad tai yra bjaurybė, mano nuomone, tai yra „stachanoviečių“ sampratos iškraipymas. – Tada sakei, kad Buninas yra puikus rusų rašytojas. – Jis tikrai puikus rusų rašytojas. Už tai, ką sakiau, ar galiu duoti laiko? 1 - Tai įmanoma. Jis emigrantas, piktas emigrantas... Matai, kaip mes su tavimi elgiamės. Nė vieno grubaus žodžio, niekas tavęs nemuša. Jokio spaudimo...“ (V. T. Šalamovas. „Mano procesas“). – Kuo jie buvo apkaltinti, už ką buvo suimtas istorijos herojus? Kas yra areštas? Štai kaip į šį klausimą atsako A. I. Solženicynas: „... areštas: tai akinantis blyksnis ir smūgis, nuo kurio dabartis iš karto nustumiama į praeitį, o neįmanoma tampa visaverte dabartimi. Tai aštrus naktinis skambutis arba grubus beldimas į duris. Tai drąsus įžengimas į neskalbtus operatyvininkų batus... Tai laužymas, plėšymas, sienų mėtymas, mėtymas ant grindų nuo spintelių, stalų, kratymas, draskymas, barstymas - ir kalnų kėlimas ant grindų, ir traška po batais! Ir per kratą nieko nėra švento! Sulaikant lokomotyvo mašinistą Inokhiną, jo kambaryje ant stalo stovėjo karstas su ką tik mirusiu vaiku. Advokatai numetė vaiką ant grindų, ieškojo karste... Ir iškrato ligonius iš lovos, ir tvarsčius atriša... 1937 metais buvo sugriautas daktaro Kazakovo institutas. Indus su jo išrastais lizatais „komisija“ sudaužė, nors išgydę luošiai šokinėjo ir maldavo pasilikti stebuklingus vaistus. Tačiau pagal oficialią versiją lizatai buvo laikomi nuodais. Tai kodėl jie nebuvo saugomi bent kaip daiktiniai įrodymai?! Areštai būna įvairiausių formų... Esi sulaikomas teatre, pakeliui į parduotuvę ir iš jos, geležinkelio stotyje, traukinio vagone, taksi. Kartais areštai netgi atrodo kaip žaidimas – juose tiek daug fantastikos, pilnos energijos “(A.I. Solženicynas. „Gulago archipelagas“). – Už ką buvo galima patekti į archipelagą? Pasiklausykite baisios praeities balsų... (Studentai skaitė dokumentų fragmentus: – Geležinkelio rangas Gudkovas: „Turėjau įrašus su Trockio kalbomis, o mano žmona pranešė.“ – Mašinistas, juokdarių draugijos atstovas: „Susirinko draugai šeštadieniais su šeimomis ir pasakodavo anekdotus. .." Penki metai. Kolyma. Mirtis ... - Miša Vygonas - Ryšių instituto studentas: „Rašiau draugui Stalinui apie viską, ką mačiau ir girdėjau kalėjime“. Trejus metus Miša išgyveno, beprotiškai neigė, išsižadėjo savo artimų bendražygių, išgyveno egzekucijas. Jis pats tapo pamainos viršininku tame pačiame Partizan skyriuje, kur žuvo ir buvo sunaikinti visi jo bendražygiai. - Kostja ir Nika. Penkiolikmečiai Maskvos moksleiviai, futbolą žaidę kameroje su savadarbiu skudurų kamuoliu „teroristai“, nužudę Chadžianą. Po daugelio metų paaiškėjo, kad Khadžianą savo kabinete nušovė Berija. O vaikai, kurie buvo apkaltinti jo nužudymu - Kostja ir Nika - mirė Kolymoje 1938 m. Jie mirė, nors niekas jų tikrai nevertė dirbti... Mirė nuo šalčio... Mokinys skaito V. Šalamovo eilėraštį. Kur gyvenimas? Ir aš bijau žengti pirmyn, Nors lapo ošimas Žingsnis į duobę, į juodą mišką, Ji leistų nuslysti, Kur atmintis ima už rankos Bet už nugaros tuštuma, Ir nėra dangaus . Bet už nugaros slypi tyla. Ką jauti šiame eilėraštyje? Kas žymi Šalamovo žmogiškąją ir meninę atmintį? „Nepaisant baisių metų, praleistų kasyklose, jis išlaikė puikią atmintį. Šalamovas piešia tiesą, siekia iki smulkmenų atkurti visas buvimo kalėjime detales, nesušvelnina spalvų. – Šalamovas kankinimus vaizduoja kaip nežmoniškas egzistencijos sąlygas, vergišką pervargimą, nusikaltėlių terorą, alkį, šaltį, visišką nesaugumą prieš savivalę. Skrupulingas rašytojo prisiminimas fiksuoja lagerių blogį. Po menininko plunksna pasirodo tiesa apie patirtį. Mokiniai skaitė ištrauką iš Šalamovo laiško Pasternakui. „Stovykla ilgą laiką, nuo 1929 m., buvo vadinama ne koncentracijos, o pataisos darbų stovykla (ITL), kas, žinoma, nieko nekeičia, yra papildoma grandis melo grandinėje. Pirmoji stovykla buvo atidaryta 1924 m. Kholmogory mieste, M. V. tėvynėje. Lomonosovas. Jame daugiausia buvo Kronštato sukilimo dalyvių (poriniai skaičiai, nes nelyginiai buvo sušaudyti iškart po sukilimo numalšinimo). Laikotarpiu nuo 1924 iki 1929 metų buvo vienas lageris - Soloveckio, t.y. SLON, su šakomis Kemo, Uchta-Pechora ir Uralo salose. Tada jie paragavo, o nuo 1929 m. verslas pradėjo sparčiai augti. Prasidėjo Baltosios jūros kanalo „perkalimas“; Potma, paskui Dmitlagas (Maskva – Volga), kur vien Dmitlage buvo per 800 000 žmonių. Tada stovyklų nebeliko: Sevlagas, Sevvostlagas, Bamlagas, Irkutlagas. Jis buvo tankiai apgyvendintas. ... Balta, šiek tiek melsva šešiasdešimties laipsnių žiemos nakties migla, sidabrinių vamzdžių orkestras, grojantis skerdenas prieš mirusią kalinių eilę. Baltoje migloje skendinčių didžiulių benzininių fakelų geltona šviesa; Jie skaitė sąrašus tų, kurie buvo sušaudyti už normos nevykdymą ... ... Bėglys, įkliuvęs į taigą ir nušautas operatyvinių darbuotojų ... nukapojo jam abiejų rankų pirštus - juk reikia būti atspausdintam, - iki ryto jis atsigavo ir patraukė į mūsų trobelę. Tada jis pagaliau buvo nušautas. ... Tie, kurie negalėjo eiti į darbą, buvo pririšti prie rogių tempimo, o rogės jį tempė du-tris kilometrus... „Mokinys skaito ištrauką iš B. Pasternako eilėraščio „Siela“: Mano siela, liūdesys Su verkšlenimu. lyra Apie visus mano rate , Juos apraudojus, Kapu tapote Tu mūsų laikais savanaudis Nukankintas gyvas. Balzamuoju jų kūnus sąžinei ir baimei, tu stovi kaip kapo urna, skiri jiems eilėraštį, ilsi jų pelenus... - „Visa tai atsitiktinės nuotraukos“, – rašė Šalamovas. – Pagrindinis dalykas yra ne juose, o proto ir širdies sugedime, kai didžiajai daugumai diena iš dienos tampa aiškesnis, kad, pasirodo, galima gyventi be mėsos, be cukraus, be drabužių, be batų, o svarbiausia be garbės, pareigos, sąžinės, meilės! Viskas apnuoginta, o ši paskutinė apšvita yra baisi... Juk niekada nebuvo nei vienos didelės statybvietės be kalinių – žmonių, kurių gyvenimas yra nenutrūkstama pažeminimų grandinė. Laikas sėkmingai privertė žmogų pamiršti, kad jis yra vyras! – Štai apie tai ir dar daugiau – Šalamovo „Kolymos istorijos“, apie kurias pakalbėsime. 2. Pasakojimų analizė. Iš anksto rekomendavau perskaityti pamoką ir apibendrinti Šalamovo apsakymų „Naktis“, „Parodoje“, „Žalčio kerėtojas“, „Paskutinė majoro Pugačiovo kova“, „Geriausia pagyrimas“, „Šoko terapija“ turinį. „Apaštalas Paulius“. – Ar lengva sutaupyti, nepasimesti apsakyme „Naktis“ aprašytomis sąlygomis? – Daugelis Šalamovo istorijų rodo, kaip alkis, šaltis, nuolatiniai mušimai paverčia žmogų apgailėtinu padaru. Tokių žmonių troškimai nublanksta, apsiriboja maistu, užuojauta svetimam sielvartui taip pat nublanksta. Draugystė neužmezga alkyje ir šaltyje. – Kokius jausmus, pavyzdžiui, gali jausti istorijos „Vienas matavimas“ herojus? Vienintelis matavimas yra asmeninės produkcijos matavimas. Buvusiam studentui Dugajevui suteikiama neįmanoma norma. Dirbo taip, kad „nepakeliamai skaudėjo rankas, pečius, galvą“. Bet jis vis tiek neįvykdė normos (tik 25 proc.) ir buvo nušautas. Jis yra toks išsekęs ir prislėgtas, kad neturi jokių jausmų. Jis tik „apgailestavo, kad ši paskutinė šiandienos diena buvo kankinama veltui“. – Buvo akimirkų, kai uždegusios žmogaus smegenys ir toliau beviltiškai priešinosi laipsniškam mirimui, nuobodumui. Šalamovas apie tai kalba pasakojime „Sakinys“. Šalamovo moralė visiems vienoda, universali. Tai yra visiems laikams, o moralė yra tik tai, kas naudinga žmogui. Apie jokias moralės normas Gulage kalbėti nereikia. Kokia moralė, jei kiekvieną minutę gali būti mušamas už dyką, nužudytas net be jokios priežasties. „NAKTIS“ 1954 m. – trumpai perpasakokite istorijos siužetą. (Du kaliniai nusirengia nuo mirusiųjų, kad išgyventų). – Kokiomis meninėmis priemonėmis autorius piešia savo personažus? (portretas - p. 11; yra lageryje maniera - p. 11). – Kaip galite apibūdinti Bagrecovo ir Glebovo poelgį moralės požiūriu? (kaip amoralu) – Kokia tokio poelgio priežastis? (nuolatinė alkio būsena, baimė neišgyventi, vadinasi, poelgis) – Kaip galima moraliai įvertinti šį poelgį? (gėda, šventvagystė) – Kodėl jie pasirinko būtent šį mirusį žmogų? (p.12) (tai buvo naujokas) - Ar lengva herojams apsispręsti dėl tokio dalyko? Kas jiems buvo paprasta ir aišku? (p.11 - 12) (atkasti drabužius, parduoti, išgyventi). Autorius parodo, kad šie žmonės vis dar gyvi. – Kas vienija Bagrecovą ir Glebovą? (viltis, noras išgyventi bet kokia kaina) – Bet tai jau ne žmonės, o mechanizmai. (p. 12 √√) – Kodėl istorija vadinasi „Naktis“? (p.13) (vaiduokliškas nakties pasaulis suteikia viltį išgyventi, jis priešinamas tikram dienos pasauliui, kuris atima šią viltį) Išvada: maža viltis gyventi dar vieną dieną sušildė ir suvienijo žmones net amoralus poelgis. Moralinis principas (Glebovas buvo gydytojas) prieš šaltį, alkį, mirtį visiškai nuslopinamas. „Pristatyme“ (skolų žaidimas) 1956 m. – perpasakokite istorijos siužetą. (Sevočka ir Naumovas žaidžia kortomis. Naumovas pametė viską ir pradėjo žaisti ilgai, bet nieko savo neturi, o skola turi būti pateikta per valandą. Neduodančio savo noru megztinis atiduodamas už paskolą ir jis nužudomas). – Kokiomis meninėmis priemonėmis autorius supažindina mus su kalinių gyvenimu ir gyvenimu? Sąrašas. (kareivinių aprašymas, portreto charakteristikos, herojų elgesys, jų kalba) – Žiūrint iš požiūrio taško. kompozicija, koks elementas yra kareivinės aprašymas? (p.5) (ekspozicija) – Iš ko padarytos kortelės? Ką tai sako? (p.5) (iš V. Hugo tomo, apie dvasingumo stoką) - Perskaitykite veikėjų portretines charakteristikas. Rasti raktinius žodžius simbolių aprašymuose. Sevočka (6 p.), Naumovas (7 p.) – Žaidimas prasidėjo. Kieno akimis mes tai stebime? (pasakotojas) – Ką Naumovas praranda Sevočkai? (kostiumas, p.7) - Iki kurio momento, žiūrint. kompozicijos, ar mes ateiname? (pradžia) 4 – Ką nusprendžia pralaimėjęs Naumovas? (už pristatymą, p. 9.) - Kur jis paims daiktą į kreditą? (p.9) – Ką mes dabar matome: šventąjį ar žudiką, ieškantį aukos? – Ar įtampa didėja? (taip) – Kaip vadinasi ši kompozicijos technika? (kulminacija) – Kur aukščiausias įtampos taškas: kai Naumovas ieško aukos ar Garkunovo žodžiai: „Nenuimsiu, tik su oda“? Kodėl Garkunovas nenusivilko megztinio? (p.10) (be to, ką sako pasakotojas, tai ir tvirtovė, jungianti Garkunovą su kitu gyvenimu, jei pames megztinį, jis mirs) - Kuris istorijos epizodas tarnauja kaip baigtis? (Garkunovo žmogžudystė, p. 10√√) Tai ir fizinė, ir psichologinė baigtis. – Kaip manote, ar žudikai bus nubausti? Kodėl? Kas yra Garkunovas? (Ne, Garkunovas yra inžinierius, liaudies priešas, nuteistas pagal 58 str., o žudikai yra nusikaltėliai, kuriuos skatino lagerių viršaičiai, t.y yra abipusė atsakomybė) „GYVAČIŲ kerėtojas“ 1954 m. Tikslas: per meninį reiškia matyti pasityčiojimo iš žmonių formas. - Įvardykite pasakojime pasitaikančias patyčių formas. (stumiamas į nugarą, išstumtas į šviesą, naktį pakeltas, išsiųstas miegoti į tualetą (latriną), atimtas vardas). Kas yra susidūrimas tarp istorijoje? (Pagal 58 straipsnį tai tipiškas susirėmimas tarp nusikaltėlių ir politinių) – Kas yra Fedečka? Koks jo statusas kareivinėse? (p. 81√) (nagas, nieko neveikimas – nusikaltėlių gyvenimo forma) – Apie ką svajojo Fedečka? (81 psl. √√) – Kaip kalba apibūdina herojų? (jis jaučiasi kaip šeimininkas, laisvas šių žmonių gyvenime ir mirtyje) – Kodėl Platonovas praranda moralę? (p.82√√) Pasakęs: „... galiu išspausti“, Platonovas nepakilo aukščiau vagių, o nusileido iki jų lygio, tuo pasmerkdamas save mirčiai, nes. dieną dirbs, o naktimis pasakos romanus. – Ar pasikeitė Platonovo pozicija? Išvada: lageriuose buvo nusistovėjusi patyčių iš tų, kurie buvo nuteisti pagal 58 straipsnį, sistema. Kai kurie nešvarumai sutraiškė geriausius žmones, „padėdami“ valstybės mašinai sumalti tai, kas geriausia. Mokinys skaito Šalamovo eilėraštį. Jei susitvarkysi, paguosit Kad miško pelkių ledas Ir nuramins savo verksmą. Niekada neištirps. Deja! Stipresnės viltys Po juodu stiklu Mano prisiminimai. Ledo pelkės Jų varnas saugo Paslėptą šilumą O jis pats, manau, nežino Neištarto žodžio. „Deja! Stipresni už viltis / Mano prisiminimai ... "Kaip jūs suprantate šias eilutes? Kaip jūs suprantate šį eilėraštį? „Kalinių viltys gali neišsipildyti. Greičiausiai jie neišsipildys. Tačiau įspausta atmintis išliks. „Prisiminimai yra galingi. Jie turi patirties... – Štai ką Šalamovas pasakė apsakyme „Traukinys“: „Mane išgąsdino baisi žmogaus galia – noras ir gebėjimas užsimiršti. Pamačiau, kad esu pasiruošęs pamiršti, užbraukti 20 metų nuo 5-ojo gyvenimo. Ir kokie metai! Ir kai tai supratau, nugalėjau save! Žinojau, kad neleisiu savo atminčiai pamiršti visko, ką mačiau! Išvada. Pats V. Šalamovas sakė savo kūryboje perteikęs „... tiesą apie žmogaus kovą su valstybės mašina. Šios kovos tiesa, kova už save, savyje, už savęs ribų. Šiandien mes palietėme šią tiesą. Ir tikiuosi, kad išsaugosime savo širdyse... Namuose: 313 - 315 p., reportažas apie V.M. gyvenimą ir kūrybą. Šuksinas. Istorijos „Crank“, „Pjovimas“, „Vilkai“ ir kt. 6

Padėkite rasti bet kurios V. T. Šalamovo „Kolymos istorijos“ analizę ir gaukite geriausią atsakymą

Atsakymas iš LEGE artis[guru]
Varlamas Šalamovas pagrįstai laikomas stovyklos temos pradininku XX amžiaus rusų literatūroje, tačiau paaiškėjo, kad jo kūriniai skaitytojui tapo žinomi po A. publikacijos, palyginus su ja Ir iškart krenta į akis: Šalamovas kietesnis. , negailestingesnis, nedviprasmiškiau apibūdinantis Gulago siaubą nei Solženicynas
Knygose „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ ir „Gulago archipelagas“ yra daug žmonių niekšybės, niekšybės, veidmainystės pavyzdžių. Vis dėlto Solženicynas pažymi, kad dažniausiai glostyti buvo pasirengę tie, kurie jau buvo tam pasiruošę gamtoje. lageryje pasidavė moralinei korupcijai , melas, „mažas ir didelis niekšiškumas“ galimas visur, bet žmogus turi išlikti žmogumi net ir pačiomis sunkiausiomis ir žiauriausiomis sąlygomis. Be to, Solženicynas rodo, kad pažeminimas ir išbandymai pažadina žmoguje vidinius rezervus ir dvasiškai jį išlaisvinti
„Kolymos pasakose“ (1954–1973) Šalamovas, atvirkščiai, pasakoja, kaip nuteistieji greitai prarado buvusį „veidą“ ir dažnai žvėris buvo už juos gailestingesnis, teisingesnis ir malonesnis.
Ir iš tiesų, Šalamovo veikėjai, kaip taisyklė. prarasti tikėjimą gėriu ir teisingumu, pristatyti savo sielas kaip moraliai ir dvasiškai suniokotas, daro išvadą rašytojas, „pasisuk iki visiškos sugedimo“ „Lageryje kiekvienas už save“, kaliniai „iš karto išmoko už kiekvieną nestoti. kita.“ Kareivinėse, pastebi autorius, dažnai kildavo ginčų, ir jie beveik visada baigdavosi vienodai -
muštynės. „Tačiau šių ginčų dalyviai yra buvę profesoriai, partijos nariai, kolūkiečiai, kariuomenės vadovai. Šalamovo teigimu, lageryje jaučiamas moralinis ir fizinis spaudimas, kurio įtakoje „kiekvienas gali tapti vagimi iš bado“.

Tragiško žmogaus likimo totalitarinėje valstybėje tema V. Šalamovo „Kolymos istorijose“

Jau dvidešimt metų gyvenu oloje

Dega viena svajone

išsilaisvina ir juda

pečius kaip Samsonas, nuleisiu

akmeniniai skliautai

ši svajonė.

V. Šalamovas

Stalino metai yra vienas iš tragiškų laikotarpių Rusijos istorijoje. Daugybė represijų, denonsavimo, egzekucijų, sunki, slegianti nelaisvės atmosfera – tai tik keletas totalitarinės valstybės gyvybės ženklų. Baisi, žiauri autoritarizmo mašina sulaužė milijonų žmonių, jų artimųjų ir draugų likimus.

V. Šalamovas yra tų baisių įvykių, kuriuos išgyveno totalitarinė šalis, liudininkas ir dalyvis. Jis išgyveno ir tremtį, ir Stalino lagerius. Kitas mąstymas buvo smarkiai persekiojamas valdžios, o rašytojas turėjo sumokėti per didelę kainą už norą pasakyti tiesą. Varlamas Tihonovičius apibendrino stovyklų patirtį rinkinyje „Kolymskio istorijos“. „Kolymos pasakos“ – paminklas tiems, kurių gyvenimas buvo sugriautas dėl asmenybės kulto.

Pasakojimuose rodydamas nuteistųjų pagal penkiasdešimt aštuntą, „politinį“ straipsnį ir nusikaltėlių, kurie taip pat atlieka bausmę lageriuose, atvaizdus, ​​Šalamovas atskleidžia daugybę moralinių problemų. Atsidūrę kritinėje gyvenimo situacijoje, žmonės parodė savo tikrąjį „aš“. Tarp kalinių buvo ir išdavikų, ir bailių, ir niekšų, ir tų, kuriuos „palaužė“ naujos gyvenimo aplinkybės, ir tokių, kuriems nežmoniškomis sąlygomis pavyko savyje išsaugoti žmogų. Paskutinis buvo mažiausiai.

Baisiausi priešai, „liaudies priešai“, buvo valdžios politiniai kaliniai. Būtent jie buvo stovykloje pačiomis sunkiausiomis sąlygomis. Nusikaltėliai – vagys, žudikai, plėšikai, kuriuos pasakotojas ironiškai vadina „liaudies draugais“, paradoksalu, sulaukė kur kas daugiau lagerio valdžios simpatijų. Jie turėjo įvairių atlaidų, negalėjo eiti į darbą. Jie daug ką išsisuko.

Pasakojime „Parodoje“ Šalamovas rodo kortų žaidimą, kuriame prizu tampa asmeniniai kalinių daiktai. Autorius piešia Naumovo ir Sevočkos nusikaltėlių atvaizdus, ​​kuriems žmogaus gyvybė nieko verta ir kurie už vilnonį megztinį nužudo inžinierių Garkunovą. Rami autoriaus intonacija, kuria jis baigia savo pasakojimą, sako, kad tokios stovyklos scenos – įprastas, kasdienis reiškinys.

Istorija „Naktis“ parodo, kaip žmonės ištrina ribas tarp gėrio ir blogio, kaip pagrindinis tikslas tapo išgyventi patiems, kad ir kiek kainuotų. Glebovas ir Bagrecovas naktį nusimeta drabužius nuo mirusio vyro, norėdami vietoj jo nusipirkti duonos ir tabako. Kitoje istorijoje pasmerktasis Denisovas su malonumu tempia kojoms užtiesalus nuo mirštančio, bet vis dar gyvo bendražygio.

Kalinių gyvenimas buvo nepakeliamas, ypač sunkus jiems buvo esant dideliems šalčiams. Istorijos „Dailidės“ herojai Grigorjevas ir Potašnikovas, protingi žmonės, norėdami išgelbėti savo gyvybę, norėdami bent vieną dieną praleisti šiluma, eina į apgaulę. Jie eina į staliaus darbus, nežinodami, kaip tai padaryti, tada yra išgelbėti nuo žvarbaus šalčio, gauna duonos riekę ir teisę šildytis prie krosnies.

Istorijos „Vienas matavimas“ herojus, neseniai bado išvargintas universiteto studentas, gauna vieną matavimą. Jis negali atlikti šios užduoties iki galo, o už tai jo bausmė yra vykdymas. Griežtai nubausti ir apsakymo „Ankapinis žodis“ herojai. Nusilpę nuo alkio jie buvo priversti pervargti. Dėl meistro Diukovo prašymo pagerinti mitybą kartu su juo buvo sušaudyta visa brigada.

Griaunanti totalitarinės sistemos įtaka žmogaus asmenybei labai aiškiai parodoma apsakyme „Siuntinys“. Labai retai politiniai kaliniai gauna siuntinius. Tai didelis džiaugsmas kiekvienam iš jų. Tačiau alkis ir šaltis užmuša žmogų žmoguje. Kaliniai plėšia vieni kitus! „Nuo alkio mūsų pavydas buvo nuobodus ir bejėgis“, – sakoma istorijoje „Kondensuotas pienas“.

Autorius taip pat parodo sargybinių brutalumą, kurie, nejausdami užuojautos kaimynams, naikina apgailėtinus kalinių gabalus, laužo jų kaušelius, sumuša mirtinai pasmerktą Efremovą už malkų vagystę.

Pasakojime „Lietus“ parodoma, kad „liaudies priešų“ darbas vyksta nepakeliamomis sąlygomis: iki juosmens žemėje ir po nepaliaujamu lietumi. Už menkiausią klaidą kiekvienas iš jų laukia mirties. Didelis džiaugsmas, jei kas nors suluošins save, ir tada galbūt pavyks išvengti pragariško darbo.

Kaliniai gyvena nežmoniškomis sąlygomis: „Kareivinėse, sausakimšose žmonių, buvo taip sausakimša, kad galėjai miegoti stovint... Erdvė po gultais buvo sausakimša žmonių, reikėjo laukti, kol atsisėsi, pritūpė , tada atsigulti kur nors ant gultų, ant stulpo, ant kito kūno – ir užmigti... “.

Suluošintos sielos, suluošinti likimai... „Viduje viskas išdegė, suniokota, mums nerūpėjo“, – skamba apsakyme „Sutirštintas pienas“. Šiame pasakojime iškyla „sniubo“ Šestakovo įvaizdis, kuris, tikėdamasis pritraukti pasakotoją kondensuoto pieno skardine, tikisi įtikinti jį pabėgti, o tada pranešti ir gauti „atlygį“. Nepaisant didžiulio fizinio ir moralinio išsekimo, pasakotojas randa jėgų išsiaiškinti Šestakovo planą ir jį apgauti. Ne visi, deja, pasirodė tokie greito proto. „Jie pabėgo per savaitę, du buvo nužudyti prie Black Keys, trys buvo teisiami per mėnesį.

Apsakyme „Paskutinė majoro Pugačiovo kova“ autorius parodo žmones, kurių dvasios nepalaužė nei fašistinės, nei stalinistinės koncentracijos stovyklos. „Tai buvo skirtingų įgūdžių, karo metu įgytų įpročių, drąsos, gebėjimo rizikuoti žmonės, kurie tikėjo tik ginklu. Vadai ir kariai, lakūnai ir skautai“, – apie juos pasakoja rašytoja. Jie drąsiai ir drąsiai bando pabėgti iš stovyklos. Herojai supranta, kad jų išsigelbėjimas neįmanomas. Tačiau už gurkšnį laisvės jie sutinka paaukoti savo gyvybę.

„Paskutinė majoro Pugačiovo kova“ aiškiai parodo, kaip Tėvynė elgėsi su už ją kovojusiais žmonėmis ir buvo kalti tik tuo, kad likimo valia pateko į vokiečių nelaisvę.

Varlamas Šalamovas – Kolymos lagerių metraštininkas. 1962 metais jis A. I. Solženicynui rašė: „Atminkite svarbiausią dalyką: stovykla yra neigiama mokykla nuo pirmos iki paskutinės dienos bet kam. Žmogui – nei viršininkui, nei kaliniui, nereikia jo matyti. Bet jei matėte jį, turite pasakyti tiesą, kad ir kokia baisi ji būtų. Savo ruožtu jau seniai nusprendžiau, kad visą likusį gyvenimą skirsiu būtent šiai tiesai.

Šalamovas buvo ištikimas savo žodžiams. „Kolymos istorijos“ tapo jo kūrybos viršūne.