Laiko sistemos įvairiose pasaulio šalyse. Garsiausi kalendoriai pasaulyje

Turi labai ilgą istoriją. Jis yra mėnulio kalendoriaus atstovas. Kaip ir visuose tokio tipo kalendoriuose, jo mėnesių trukmė pakaitomis yra 29 ir 30 dienų, kas trejus metus į žydų kalendorių pridedamas 13 mėnuo. Šis mėnuo vadinamas Veadar; įprasta jį įterpti prieš nisano mėnesį kas 3, 6, 8, 11, 14, 17 ir 19 19 metų ciklo metus. Nisanas yra pirmasis žydų kalendoriaus mėnuo, o metai skaičiuojami nuo septinto mėnesio, vadinamo Tishri. Dėl periodiško Veadaro mėnesio įsiterpimo pavasario lygiadienis visada patenka į mėnulio nizano mėnesį.

Hebrajų kalendoriuje yra paprasti metai, susidedantys iš 12 mėnesių, ir emboliniai metai, kurių mėnesių skaičius yra 13. Embolijos metais iš 30 Veadaro mėnesio dienų, įterptų prieš Nizaną, viena diena priskiriamas šeštam Adaro mėnesiui (paprastai jame yra 29 dienos), o likusios 29 dienos sudaro Veadaro mėnesį. Apskritai žydų kalendorius yra labai sudėtingas kalendorius, kaip ir visi mėnulio kalendoriai.

Musulmonų kalendorius. Iš pradžių arabai naudojo mėnulio kalendorių, kuris buvo panašus į žydų kalendorių. Manoma, kad senojo kalendoriaus klaidos privertė pranašą Mahometą atsisakyti papildomų mėnesių ir įvesti mėnulio kalendorių, kurio pirmieji metai buvo 622. Metai šiame kalendoriuje susideda iš 12 mėnesių, pakaitomis juose yra 29 arba 30 dienų. Vidutinė metų trukmė šiame kalendoriuje yra 354,37 dienos. Neįmanoma prie šių 12 mėnesių pridėti papildomo 13 mėnesio arba prie atskirų mėnesių pridėti papildomos dienos, kad atitiktų saulės metų trukmę, išskyrus vieną papildomą dieną keliamaisiais mėnulio metais, tada dienų skaičius padidėja nuo 354 iki 355, kad jaunatis būtų arčiau pirmos mėnesio dienos. Įprasta šią papildomą dieną pridėti prie paskutinio metų mėnesio ir tada dienų skaičius jame yra 30. Visi mėnulio kalendoriai turi du laikotarpius: 8 metų laikotarpis vadinamas „turkišku ciklu“, o 30 metų laikotarpis. metai vadinami „arabišku ciklu“. Kai kurios Rytų šalys – Turkija, Iranas, Afganistanas vienu metu naudoja abiem ciklais sukurtus kalendorius. Neįmanoma prie šių 12 mėnesių pridėti papildomo 13 mėnesio arba prie atskirų mėnesių pridėti papildomos dienos, derinant su saulės metų trukme, išskyrus vieną papildomą dieną keliamaisiais mėnulio metais, kai dienų skaičius didinamas nuo Nuo 354 iki 355, kad jaunatis būtų arti pirmos mėnesio dienos. Ši papildoma diena įskaičiuojama į paskutinį metų mėnesį ir tada joje yra 30 dienų.

Musulmonų kalendoriuje metų pradžia visą laiką juda, todėl mėnulio kalendoriuje nėra metų laikų ir mėnesių skirstymo į vasarą, žiemą, rudenį ir pavasarį, nes jie visi patenka. skirtingais metų laikais. Musulmonų chronologijos sistemoms konvertuoti į europietiškas yra specialios lentelės.

Egipto kalendorius. Egipto kalendorius iš pradžių buvo mėnulio kalendorius. Tačiau kadangi visas egiptiečių gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su kasmetiniais Nilo potvyniais, jie sukūrė kitokį kalendorių, daugiausia dėmesio skirdami Saturno žvaigždės atsiradimui (ji reguliariai pasirodydavo per vasaros saulėgrįžą, ​​o netrukus ir Nilas patvindavo). Egipto saulės metus sudarė 12 mėnesių po 30 dienų, o paskutinio mėnesio pabaigoje buvo dar penkios papildomos dienos, taigi iš viso buvo 365 dienos. Tačiau laikui bėgant paaiškėjo, kad kalendoriniai metai buvo ketvirtadaliu trumpesni nei saulės metai, o laikui bėgant kalendorius vis labiau skyrėsi nuo metų laikų. Atidžiau stebėdami Sirijaus pakilimą, egiptiečiai priėjo prie išvados, kad 1461 Egipto metai iš 365 dienų yra lygūs 1460 saulės metų 365,25 dienos. Klaida turėjo būti ištaisyta. Tačiau Egipto kunigai ilgą laiką neleido keisti kalendoriaus. Ir tik 238 m.pr.Kr. Ptolemėjas III išleido dekretą, prie kas ketvirtų metų pridėdamas viena diena, t.y. įvedė keliamuosius metus. Taip gimė modernus saulės kalendorius.

Priešistorinis kinų kalendorius buvo mėnulis. Imperatorius Yao apie 2357 m. pr. Kr. buvo nepatenkintas esamu mėnulio kalendoriumi, nepatogiu žemės ūkiui, todėl įsakė astronomams nustatyti lygiadienių datas ir sukurti sezoninį kalendorių, patogų žemės ūkiui. Reikėjo kažkaip suderinti 354 dienų mėnulio kalendorių su 365 dienų astronominiais metais. Norėdami išspręsti šią situaciją, Kinijos astronomai pasiūlė pridėti 7 tarpkalarinius mėnesius kas 19 metų, vadovaudamiesi išsamiomis instrukcijomis. Dėl to, nors saulės ir mėnulio metai iš esmės buvo vienodi, vis tiek buvo tam tikrų skirtumų, kurie buvo ištaisyti, kai jie pasiekė pastebimą skirtumą. Tačiau kalendorius vis tiek buvo netobulas: metų trukmė nebuvo vienoda, o lygiadieniai išeidavo į skirtingas datas. Kinų kalendoriuje metus sudarė 24 pusmėnuliai. Kinų kalendoriaus ciklas yra 60 metų ir turi keletą vidinių laikotarpių. Įdomu tai, kad kiekvieni kinų kalendoriaus metai turi gana juokingą pavadinimą, pavyzdžiui, „karvės metai“, „tigro metai“, „kiškis“, „drakonas“ ir kt. Šie metai kartojasi 12 metų laikotarpiu. 1911 metais naujojoje Kinijos Respublikoje buvo oficialiai priimtas Grigaliaus kalendorius, ir nors valstiečiai ir toliau naudojo senovinį mėnulio kalendorių, jis buvo uždraustas nuo 1930 m.

Majų ir actekų kalendoriai.

Senovės majų genties civilizacija turėjo labai tobulą kalendorių, kuriame buvo 365 dienos, suskirstytos į 18 mėnesių po 20 dienų, vis tiek buvo 5 dienos, kurios nebuvo įtrauktos į jokį mėnesį. Metuose buvo 28 savaitės, kiekviena iš jų turėjo 13 dienų; viena diena buvo per daug. Majų kalendorius buvo beveik toks pat.

Labai įdomus actekų kalendorinis akmuo, pastatytas ant 3,6 m bazalto plokštės. Šis akmuo buvo rastas Meksikoje Korteso būrys 1519 m. Akmens centre, apsuptas dvidešimties mėnesio dienų, buvo pavaizduota Saulė. Keturi dideli stačiakampiai, besiribojantys su saule, kuriuose buvo pavaizduotos galvos, simbolizuojantis, matyt, keturių ankstesnių pasaulio epochų datas. Galvutės ir simboliai kito apskritimo stačiakampiuose nurodo 20 mėnesio dienų. Didelės trikampės figūros vaizduoja saulės spindulius, o dvi ugningos gyvatės išorinio apskritimo apačioje – dangaus šilumą.

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
už šio grožio atradimą. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook Ir Susisiekus su

Kokie dabar metai? Tai nėra toks paprastas klausimas, kaip atrodo. Viskas yra reliatyvu.
Žmonės kūrė kalendorius, kad matuotų laiką. Tačiau laikas yra trumpalaikis
negalima sugauti ir pažymėti atskaitos tašku. Čia ir slypi sunkumai. Kaip rasti pradžią? Kur skaičiuoti? Ir kokie žingsniai?

Šis straipsnis Interneto svetainė kalba apie skirtingus dabartinius kalendorius. Kalendoriai egzistuoja ir egzistavo daug daugiau. Tačiau net ir šių kelių pakanka suvokti visą laiko reliatyvumą ir trumpalaikiškumą.

Į Rusiją ateis 2018 m

Dauguma pasaulio šalių laikosi Grigaliaus kalendoriaus. Jį pristatė popiežius Grigalius XIII, kad pakeistų Julijaus. Skirtumas tarp šių kalendorių dabar yra 13 dienų ir kas 400 metų didėja 3 dienomis. Todėl susiformavo tokia šventė kaip Senieji Naujieji Metai - tai Naujieji metai pagal senąjį stilių, pagal Julijaus kalendorių, kuris daugelyje šalių ir toliau švenčiamas iš įpročio. Tačiau niekas neatsisako ir įprastų Naujųjų metų.

Grigaliaus kalendorius katalikiškose šalyse buvo įvestas 1582 m. ir palaipsniui, per kelis šimtmečius, išplito ir kitose valstybėse. Anot jo, ateis 2018 metų sausio 1 d.

Į Tailandą ateis 2561 metai

Tailande 2018 metais (pagal Grigaliaus kalendorių) ateis 2561 metai. Oficialiai Tailandas gyvena pagal budistų mėnulio kalendorių, kur chronologija yra nuo Budos pasiekimo Nirvanoje.

Tačiau naudojamas ir įprastas kalendorius. Užsieniečiams dažnai daromos išimtys ir metai ant prekių ar dokumentų gali būti nurodomi pagal Grigaliaus kalendorių. Be to, pagal budistų kalendorių jie gyvena Šri Lankoje, Kambodžoje, Laose ir Mianmare.

Į Etiopiją ateina 2011 m

Japonijoje yra ir chronologijos sistema nuo Kristaus gimimo, ir tradicinė, pagrįsta Japonijos imperatorių valdymo metais. Kiekvienas imperatorius suteikia epochos pavadinimą – savo valdymo šūkį.

Nuo 1989 m. Japonijoje, „Taikos ir ramybės eroje“, sostą užima imperatorius Akihito. Ankstesnė era – „Apšviestas pasaulis“ – truko 64 metus. Daugumoje oficialių dokumentų įprasta naudoti 2 datas - pagal Grigaliaus kalendorių ir pagal dabartinės eros metus Japonijoje.

4716 metai ateis pagal kinų kalendorių

Šiandien, prieš pat naujus metus, norėtume pakalbėti apie pagrindinius pasaulio tautų kalendorius ir planetoje egzistuojančias chronologijos sistemas, nes ne visi žino, kokią datą įprasta švęsti šiuos naujus metus, o ne visi žino, kuriais metais mes paprastai švenčiame.

Ir nėra nieko neįprasto, kad esame pasimetę, nes laikas yra nuostabi medžiaga, kurios negalima liesti ir pajausti, ketvirtoji mūsų trimačio fizinio pasaulio dimensija. Pasak šiuolaikinių fizikų – teoretikų, stygų teorijos šalininkų, laikas neegzistuoja.

Bet mes gimstame, augame, augame, senstame ir kažkur einame... Ir vieninteliai mūsų nuolatiniai palydovai šioje planetoje yra laiko matai – sekundės, minutės, valandos, metai. Nepaisant to, kad mūsų planeta nėra tokia didelė, mes dar neturime vieno kalendoriaus – vienos chronologijos sistemos.

Pagrindinės esamos skaičiavimo sistemos

Ir jei vienoje žemės dalyje dabar 2014 m., tai kitoje jau 2500, trečioje atėjo 8 tūkstantmetis! Šiame straipsnyje norime pakalbėti apie kai kurias šiuo metu egzistuojančias įvairių pasaulio tautų chronologijos sistemas. Ir pradėkime nuo savęs, būtent nuo mūsų protėvių, kalendorių ir slavų tautų chronologijos.

Beje, šią informaciją taip pat galite sužinoti iš mūsų kanalo vaizdo įrašo, kuriame vaidina geri garsiakalbiai, todėl pasirinkite, ką jums lengviau skaityti ar žiūrėti, ir pirmyn ...

Slavų chronologija ir kalendoriai

Mūsų protėviai - senovės slavai naudojo kalendorių, kuris dabar žinomas pavadinimu - "slavų arijų" arba "vedų". Jį iki šiol naudoja yngliistai – sentikiai, seniausios slavų arijų srovės atstovai.

Ir gerai, kad tai išlaikė, nes pastaruoju metu vis daugiau žmonių grįžta prie savo šaknų ir nori mokytis bei panaudoti šias vertingas žinias. Be to, jie nėra pasenę, o priešingai – pateikia atsakymus į daugelį šiandien mus dominančių klausimų.

Slavų-arijų kalendorius

Slavų arijų kalendorius Rusijoje buvo oficialiai naudojamas 7208 metus! O laikas tame kalendoriuje buvo matuojamas „Gyvenimo ratais“. Vienas gyvenimo ratas buvo lygus 144 metams (taip buvo vadinami metai).

Viename gyvenimo rate mūsų planeta, kurią senovės slavai vadino Mirgardu, padarė revoliuciją aplink Visatos centrą, iš eilės aplankydama visus 16 „namų“ – tiek daug žvaigždynų išskyrė slavai, priešingai nei Kinijos žvaigždė. kalendorius, kuriame yra tik 12 žvaigždynų namų.

Kokie dabar slavų metai?

Dabar, pagal slavų arijų kalendorių, gyvename 7523 metus. Metai oficialiai skaičiuojami nuo „Pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje“ – dauguma šaltinių teigia, kad čia yra tiesioginė, o ne alegorinė reikšmė – taikos sutarties pasirašymas tarp mūsų protėvių – „jėgos“ atstovų. Didžiosios rasės“ (Rusija, arijai) ir „Didžiojo drakono imperija“ (šiuolaikinė Kinija).

O garsioji ikona, vaizduojanti, kaip sakoma, Džordžą Nugalėtoją, žudantį drakoną, iš tikrųjų iliustruoja tuos senovinius įvykius. Kadangi Kinija simbolizuoja drakoną arba gyvatę.

Kokie buvo slavų mėnesiai, savaitės ir valandos

Slavų-arijų kalendorius apskaičiuojamas remiantis 16 skaitmenų skaičiavimo sistema.

Atitinkamai, Slavų diena susidėjo iš 16 valandų. Jie prasidėjo vakare. Kiekviena valanda turėjo savo pavadinimą ir buvo maždaug lygi 90 minučių.

Mėnuo susidėjo iš 40 dienų ir buvo vadinamas keturiasdešimt metų.. (To atspindys – iki šių dienų išlikusi tradicija 40-ąją dieną švęsti mirusiųjų atminimu, apie kurią jau rašėme atskirai, o 9 dienos lygiai toks pat, koks buvo Slavų savaitė).

Be to, devyni sorokovnikai (mėnesiai) – visa vasara (metai) – yra visas mūsų Žemės cirkuliacijos ciklas aplink Jarilą (Saulę). Vasarą sudarė trys metų laikai, po tris keturiasdešimt metų – pavasaris, žiema, ruduo. Kiekvienas sorokovnikas turėjo savo pavadinimą ir šie vardai buvo labai poetiški ir tikslūs:

„Keturiasdešimtasis baltas spindesys“

„Keturiasdešimtasis gamtos pabudimas“

„Keturiasdešimt sėjos ir vardų suteikimo“.

Savaitės mūsų protėvių slavų kalendoriuje, kaip sakiau, susideda iš devynių dienų ir buvo pavadintos mūsų saulės sistemos planetų vardais. Buvo dar mažesnės laiko matavimo dalys: valanda, trupmena, akimirka, akimirka, sig.

Norėdamas suprasti ir žavėtis mūsų protėvių išmintimi, pasakysiu, kad 1 sig yra maždaug lygus 30 cezio atomo elektromagnetinės bangos virpesių, paimtas kaip šiuolaikinių atominių laikrodžių pagrindas, o tokia maža dalis vis dar neegzistuoja daugiau nei viename pasaulio laikrodyje.

Jau vien šis faktas parodo, kaip tiesą iškraipo tie, kurie siekia parodyti, kad mūsų senovės protėviai yra neraštingi laukiniai!

Grigaliaus ir Julijaus kalendorius

Julijaus kalendorius

Julijaus kalendorių įvedė pats didysis Romos vadas ir valdovas Gajus Julijus Cezaris. Ir tai įvyko 45 m.pr.Kr. Maždaug 1000 m., kai didysis kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius į Rusiją įvedė krikščionybę, Julijaus kalendorius taip pat pradėjo plačiai plisti tarp slavų tautų ir buvo naudojamas kartu su Vedų kalendoriumi.

Visos stačiatikių bažnyčios šventės nuo to laiko iki šios dienos skaičiuojamos pagal bažnyčios kalendorius- Julijaus kalendorius.

Be to, šiuolaikiniai astronomai pripažino, kad Julijaus kalendorius (senasis stilius) iš tikrųjų yra tikslesnis astronominiu požiūriu nei plačiai naudojamas Grigaliaus (naujasis stilius), nes jis mažiau atsilieka nuo astronominių (gamtinių) ciklų.

Grigaliaus kalendorius. Nauja ir moderni chronologija

Taigi 7208 m. vasarą Petras Didysis išleidžia dekretą, pagal kurį Rusijos teritorijoje panaikinami visi anksčiau buvę kalendoriai, o nauja chronologija prasidės nuo Kristaus gimimo, tada buvo 1700 m.

Kodėl Naujieji metai sausio 1 d

Metų pradžia pradėta švęsti sausio 1-ąją, o ne stebuklingą rudens lygiadienio dieną, kaip buvo pas slavus. Šis kalendorius popiežiaus Grigaliaus 13 garbei vadinamas Grigaliaus kalendoriumi, žmonių patogumui galioja tiek Europoje, tiek buvusios SSRS šalių teritorijose ir daugelyje kitų pasaulio šalių.

Ar kada susimąstėte, kodėl metų pradžia švenčiama būtent sausio 1-ąją? Gruodžio 24-ąją visas katalikų pasaulis švenčia Kalėdas – kūdikėlio Jėzaus gimtadienį. Nuo šios dienos prasideda dabartinis kalendorius.

Jėzus buvo žydas, o aštuntą dieną žydai švenčia vyriškos lyties kūdikių apipjaustymo apeigas. Ši diena buvo perėjimas iš senųjų metų į naujus metus! Nuostabu, kad kiekvienais metais, susirinkę su artimaisiais prie Naujųjų stalo, švenčiame žydiškas Kūdikėlio Jėzaus apipjaustymo apeigas! Tačiau įdomu tai, kad iš tikrųjų patys žydai turi ir plačiai naudoja savo žydų kalendorių.

Hebrajų arba judėjų kalendorius

Chronologija atliekama pagal žydų kalendorių nuo pasaulio sukūrimo Viešpaties. Kuris, pagal žydų įsitikinimus, įvyko 3761 m. spalio 7 d. Era nuo Adomo.

Žydų kalendorius yra mėnulio saulė. Tai yra, abu dangaus kūnai daro įtaką metų trukmei. Metų vidurkis yra maždaug lygus grigališkajam, tačiau kartais reikšmės gali svyruoti, o skirtumas yra 30–40 dienų.

Dar vienas įdomus momentas – žydų kalendorius susideda ne iš skaičių, o naudojamos abėcėlės raidės. Ir skaitoma iš dešinės į kairę, kaip ir visos knygos hebrajų kalba. Kiekvienas žydų kalendoriaus mėnuo turi zodiako ženklą.

Nuo seniausių laikų buvo įprasta 12 zodiako ženklų žymėti jo žvaigždynų simboliais. Mėnesiai skaičiuojami nuo pavasario, bet Naujieji metai prasideda rudenį ir vadinami Rosh Hashanah. Vakare, kai danguje matomos trys žvaigždės, prasideda nauja diena.

Islamo kalendorius

Daugumoje šalių, kurių dominuojanti religija yra islamas, yra kalendorius – islamiškas arba Hijri. Jis naudojamas tiek religiniams tikslams, tiek kaip pagrindinis laiko veiksnys.

Islamas yra grynai mėnulio kalendorius. Mėnesio pradžia – jaunatis, savaitė taip pat susideda iš septynių dienų, bet laisva diena – penktadienis, metuose yra tik 12 mėnesių.

Musulmonų kalendorius pagrįstas metais, kai pranašas Mahometas padarė Hajj iš Mekos į Mediną. (Tai buvo liepos 16 d., 622 Grigaliaus).

Kokie metai yra islamo kalendoriuje

Todėl musulmonų Naujieji metai prasideda Muharramo mėnesio 1 dieną. 2014 m. spalio 26 d. pagal Grigaliaus kalendorių 1436 metų islamo kalendorius.

Islamo Naujieji metai mūsų supratimu nėra šventė. Vakaro išvakarėse tikintiesiems geriausia pasninkauti, ir toliau skirkite kuo daugiau laiko maldoms ir geriems darbams Visagalio vardu.

Rytų arba kinų kalendorius

Daugumoje Azijos pasaulio šalių, nepaisant oficialaus Grigaliaus kalendoriaus veikimo, dauguma gyventojų naudoja chronologijos sistemą, sukurtą prieš kelis tūkstančius metų (maždaug 3 tūkstančius metų prieš mūsų erą), valdant imperatoriui Huang Di.

Ir jo išskirtinis bruožas yra tas, kad jis yra tiek saulės, tiek mėnulio. Tai yra, visi mėnesiai prasideda nuo jauno mėnulio pradžios.

Kada yra kinų Naujieji 2015 metai?

Naujieji metai pagal Rytų kalendorių švenčiami Antroji jaunatis po žiemos saulėgrįžos būna nuo sausio 21 iki vasario 21 d.. O Naujieji metai – didelė ir triukšminga šventė, su ryškiomis šviesomis, petardomis, šventinėmis eitynės ir daug triukšmo.

Kinų kalendoriaus sistema pagrįsta Saulės, Žemės, Mėnulio, Jupiterio ir Saturno astronominiais ciklais. 60 metų ciklas apima 12 metų Jupiterio ciklą ir 30 metų Saturno ciklą.

Senovės azijiečiai ir šios chronologijos sistemos kūrėjai tikėjo, kad normalus Jupiterio judėjimas neša laimę, gėrį ir dorybę.

Jie padalijo Jupiterio kelią į dvylika lygių dalių ir suteikė jiems tam tikro gyvūno vardą, taip Azijos tautos sukūrė Saulės-Jupiterio 12 metų kalendorinis ciklas.

Yra legenda, pagal kurią Buda, nusprendęs švęsti pirmuosius Naujuosius metus, pakvietė visus žemėje gyvenančius gyvūnus. Tačiau į šventę atvyko tik 12. Tada Buda, kaip dovana, nusprendė suteikti jų vardus metams, kad kiekvienas žmogus, gimęs tam tikro gyvūno metais, įgytų šio gyvūno charakterio bruožus – tiek gerų, tiek blogų. .

Pavyzdžiui, dabar, 2014 m. gruodžio 11 d., yra mėlynojo medžio arklio metai, o c. 2015 metų vasario 19 dieną prasidės Mėlynosios medinės ožkos metai..

Tailando kalendorius

Kai keliautojai pirmą kartą atvyksta į pietų – rytų Azijos šalis. Jie su nuostaba mato, kad terminas ant prekių pakuočių jau seniai peržengė trečiojo tūkstantmečio vidurį.

Kokie metai yra Tailande?

Tai yra tiesa, Tailando Karalystėje, Kambodžoje, Laose, Mianmare ir kai kuriose kitose šalyse ateis 2015-ieji – 2558-ieji! Chronologija šiose šalyse ir tarp daugelio budistų yra tokia nuo Budos Šakjamunio išvykimo į nirvaną dienos. Sveiki atvykę į ateitį!

Be to, beveik kiekviena pasaulio religija sukūrė savo kalendorių iš įvykių, kuriuos žmonės norėjo įamžinti. Taigi, pavyzdžiui, šiuo metu gana paplitusios religijos – bahajų – atstovai sukūrė savo kalendorių.

Bahajų kalendorius

Šiuo metu bahajų kalendorius patogumo sumetimais yra sinchronizuotas su Grigaliaus kalendoriumi. Iš pradžių jį pristatė Babas. Nowruz – pirmoji Naujųjų metų diena švenčiama pavasario lygiadienio dieną (kovo 20-22 d.).

Bahajų kalendorius pagrįstas 365 dienų, 5 valandų ir 50 laipsniškų minučių saulės metais. Bahajų kalendoriuje metus sudaro 19 mėnesių po 19 dienų (ty iš viso 361 diena), pridedant keturias (keliamaisiais metais penkias) dienas.

Keltų kalendorius (airiškas)

Ilgą laiką būtent airiškas kalendorius buvo naudojamas Šiaurės Skandinavijos šalyse, taip pat ir šiuolaikinėje Airijoje. Metai buvo suskirstyti į keturis sezonus. Metuose yra 13 mėnesių ir viena diena. Mėnesiai sinchronizuojami pagal mėnulio ciklą. Mėnesių pavadinimai atitinka Ogham balses, keltų medžio abėcėlę.

Tai yra, tai yra garsusis Druidų kalendorius - labai sudėtinga sistema, kurioje skaičiuojant laiką atsižvelgiama ir į mėnulio, ir į saulės ciklus.

Laiko atkarpoms, maždaug lygioms mūsų mėnesiams, buvo suteikti medžių pavadinimai. Didžiausios šventės buvo lygiadienio ir saulėgrįžos dienos. Tačiau apie keltų kalendorių šiuolaikiniai tyrinėtojai karštai diskutuoja. Daugelis mokslininkų mano, kad informacija apie Druidų kalendorių yra pagrįsta klaidingu kelių autorių, kurių raštai tapo pernelyg plačiai paplitę, supratimu.

Mes nesiimame teisti, tiesiog norime supažindinti skaitytoją su kai kuriomis esamomis ar esamomis chronologijos sistemomis.

Straipsnyje, skirtame pasaulio chronologijos sistemoms, neįmanoma nutylėti apie garsųjį „Majų kalendorių“.

Majų kalendorius

Už žinių apie majų indėnų gentis populiarinimą esame dėkingi mistikui ir romanistui Frankui Watersui, daugelio romanų ir senųjų majų civilizacijų autoriui, Centrinės Amerikos gyventojams, kurie praėjo šimtmečius.

Pagrindinė knyga apie majų kalendorių, paliečianti ir senovės majų astrologų prognozes, buvo „Hopi knyga“. Ne mažiau svarbų vaidmenį atliko „Meksikos mistika: šeštojo sąmonės amžiaus atėjimas“ - tai neįprastas majų ir actekų filosofijos mišinys, kuriame autorius pasiūlė majų kalendoriaus pabaiga bus viso pasaulio žmonių dvasinės sąmonės transformacijos fonas.

Tačiau žmonės nusprendė supaprastinti knygoje pateiktą informaciją, galbūt dėl ​​sensacijos, galbūt dėl ​​nesusipratimo. Taip ir gimė legenda, pagal kurią majų indėnai pasaulio pabaigą išpranašavo 2012 m., o majų kalendorius baigėsi šia data.

Priešingai, mokslininkai, šio senovinio artefakto tyrinėtojai, teigia, kad majų kalendorius dar nebuvo iššifruotas! Jame esanti informacija gal net nepriklauso majų civilizacijai, bet yra daug senesnė. Ir mokslininkai visame pasaulyje dirba su šio kalendoriaus kodu.

Beveik bet kuris kalendorius yra matematinė sistema, rusų matematikas Vladimiras Pakhomovas išleido knygą: „ Kalendorius yra užkoduotas pranešimas“, kuris tiesiog sujudino visuomenės nuomonę.

Faktas yra tas, kad autoriui, žinant matematinius dėsnius, pavyko pateikti kalendorių kaip skaitinę matematinę matricą. Kurių pagalba galite „iššifruoti“ senoviniuose kalendoriuose esančius pranešimus. Mokslininkas įsitikinęs, kad šios žinutės slepia žinias, kurias mums išsaugojo mūsų senovės protėviai, atkeliavę iš tolimų planetų.

Bet ar tai tiesa, ar ne, šiandien mes jums nepasakosime, nes tai yra atskira ir labai ilga istorija, apie kurią palaipsniui pasakosime savo mokymosi ir saviugdos portale. Ir šiandien mes su jumis atsisveikiname, linkime gerų Naujųjų metų, nesvarbu, kokia kalendoriaus ir chronologijos sistema tai darysite, o kitą kartą papasakosime, kaip įprasta švęsti Naujuosius metus tarp kitų pasaulio tautų.

Ir, žinoma, nepamirškite užsiprenumeruoti ir žiūrėti mūsų vaizdo įrašų kanalą, skirtą mokymuisi ir savęs tobulėjimui, kur kiekvieną dieną skelbiame naujus įdomius ir naudingus vaizdo įrašus dešimtimis temų, susijusių su sveikata, sportu, verslu, kelionėmis ir saviugda. Pavyzdžiui, patariame pasižiūrėti, kodėl dažnai kartojasi įvykiai žmogaus gyvenime, taip pat dešimtis kitų įdomių ir naudingų filmukų apie saviugdą.

Kalendorius – tai ritmas, skirtas sujungti išorinę visatą su vidiniu žmogumi į savotišką darnią visumą. Požiūris į laiką liudija ne tik tam tikrą kultūros lygį, bet ir yra tų vidinių bruožų, kurie skiria vieną kultūrą nuo kitos, išraiška. Natūralu, kad požiūris į laiką vienoje kultūroje pirmiausia veikia kalendorių. Tačiau kalendorius – ne tik ritmas, bet ir ritmingas žmonijos prisiminimas. Net patys seniausi kalendoriai, tokie kaip Senovės Egipto saulės kalendorius arba Babilono saulės ir mėnulio kalendorius su periodiškai pasikartojančiais religinių švenčių ciklais, visada siekė vieno svarbaus tikslo: visų pirma būti patikimais kalendorių saugotojais. prisiminimas apie tai, kas slypi kiekvienos kultūros šaknyse. žydų kalendorius- yra religinis kalendorius ir oficialus Izraelio kalendorius. Tai kombinuotas saulės ir mėnulio kalendorius. Metai skaičiuojami nuo pasaulio sukūrimo, kuris pagal judaizmą įvyko 3761 m. pr. Šie metai atitinka pasaulio metus (Anno Mundi) pirmieji. Pavyzdžiui, 1996 m. atitinka žydų 5757 metus.
Rytų (kinų) kalendorius, kuris galioja kelis tūkstančius metų Vietname, Kampučėje, Kinijoje, Korėjoje, Mongolijoje, Japonijoje ir kai kuriose kitose Azijos šalyse, buvo sudarytas laikais III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Šis kalendorius yra 60 metų ciklinė sistema.
Kinų šešiasdešimtmetis susiformavo derinant dvylikadienio ciklą („žemiškos šakos“), kurių kiekvienais metais buvo priskirtas gyvūno vardas, ir dešimtainio „elementų“ ciklo („elementų“) derinį. dangaus šakos“: penki elementai (mediena, ugnis, žemė, metalas, vanduo), kurių kiekvienas atitiko du ciklinius ženklus, personifikuojančius vyriškus ir moteriškus principus (todėl kinų kalendoriuje yra nuoseklūs metai, atitinkantys skirtingus gyvūnus, bet vienas elementas). Kinų kalendorius metų neskaičiuoja begaline seka. Metai turi pavadinimus, kurie kartojasi kas 60 metų. Istoriškai metai buvo skaičiuojami nuo imperatoriaus įžengimo į sostą metų, kuris buvo panaikintas po 1911 m. revoliucijos. Pagal kinų tradiciją pirmieji pusiau legendinio geltonojo imperatoriaus Huang Di valdymo metai buvo 2698 m. Alternatyvi sistema pagrįsta tuo, kad pirmasis istorinis įrašas apie 60 dienų ciklo pradžią buvo padarytas 2637 m. kovo 8 d.
Ši data laikoma kalendoriaus išradimo data, o visi ciklai skaičiuojami nuo šios datos. Laiko matavimas Japonijoje yra kinų išradimas. Kiekvienas imperatorius, pakilęs į sostą, patvirtino šūkį, pagal kurį praeis jo karaliavimas. Senovėje imperatorius kartais keisdavo šūkį, jei valdymo pradžia būdavo nesėkminga.
Šiaip ar taip, imperatoriaus šūkio pradžia buvo laikomi pirmieji naujojo valdymo metai, o su jais prasidėjo nauja era – valdymo laikotarpis pagal šį šūkį. Visi šūkiai yra unikalūs, todėl juos galima naudoti kaip universalią laiko skalę. Meidži atkūrimo (1868 m.) metu buvo įvesta vieninga japonų chronologijos sistema, datuojama 660 m. pr. Kr. - legendinė imperatoriaus Džimu įkūrimo Japonijos valstybės data. Ši sistema buvo aktyviai naudojama tik iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos. Ilgalaikė izoliacija Indijos Kunigaikštystės viena nuo kitos lėmė tai, kad beveik kiekviena iš jų turėjo savo vietinę kalendoriaus sistemą. Dar visai neseniai šalyje buvo naudojami keli oficialūs civiliniai kalendoriai ir apie trisdešimt vietinių kalendorių, kuriais buvo galima nustatyti įvairių religinių švenčių ir ceremonijų laiką. Tarp jų galite rasti saulės, mėnulio ir mėnulio saulės.
Populiariausias Indijoje yra Samvat kalendorius (vikram samvat), kuriame saulės metų trukmė tam tikru mastu yra susijusi su mėnulio mėnesių trukme. Jawaharlal Nehru savo knygoje „Indijos atradimas“, parašytoje 1944 m., nurodo plačiai paplitusį Samvat kalendorių. Jis rašė, kad „daugumoje Indijos dalių laikomasi vikramo samvato kalendoriaus“. 1944 m. balandžio mėn. Samvato kalendoriui skirtos šventės buvo plačiai švenčiamos visoje Indijoje. Jie buvo siejami su tuo metu 2000-osiomis Vikramo Samvat eros įvedimo metinėmis. Kadangi Vikramo Samvat era prasideda 57 m. pr. Kr., todėl mūsų kalendoriaus 2010 m. atitinka Samvat kalendoriaus 2067-2068 metus. Pietinėje šalies dalyje plačiai naudojamas Sakos civilinis kalendorius, kuriame metai pradedami skaičiuoti 78 m. kovo 15 d. Naujieji metai joje švenčiami apie balandžio 12 d., su dviejų ar trijų dienų neatitikimu. Mūsų kalendoriaus 2010 metai atitinka Sakos kalendoriaus 1932-1933 metus. Indijoje ilgą laiką buvo naudojamos ir kitos epochos, pavyzdžiui, Kali jugos era, datuojama 3102 m. vasario 18 d. Nirvanos era, kuri skaičiuojama nuo 543 m.pr.Kr. - numatoma Budos Sakya Muni mirties data. Taip pat buvo naudojama Fazli era – viena iš paskutinių istorinių erų Indijoje. Jį įvedė padishah Akbar (1542-1606), tačiau jis buvo naudojamas tik oficialiuose dokumentuose. Šios eros epocha yra 1550 m. rugsėjo 10 d. Taip pat plačiai naudojamas Grigaliaus kalendorius, pradėtas naudoti Indijoje nuo 1757 m., Šiuo metu beveik visos išleistos knygos, žurnalai ir laikraščiai datuojami pagal Grigaliaus kalendorių, tačiau dažnas dvigubas datavimas: pagal Grigaliaus kalendorių ir pagal į vietinę civilinę. Kalendorių sistemų sudėtingumas pasirodė toks didelis, kad Indijos vyriausybė buvo priversta reformuoti ir įvesti vieną nacionalinį kalendorių. Šiuo tikslu 1952 m. lapkritį, vadovaujant didžiausiai mokslininkei, profesorei Meghnad Saha, buvo sukurtas specialus kalendoriaus reformos komitetas. Vyriausybės sprendimu jis buvo priimtas Indijoje 1957 m. kovo 22 d. civiliniais ir visuomeniniais tikslais. Religinėms apeigoms atlikti nebuvo draudžiama naudoti vietinius kalendorius. Majų kalendorius kilęs iš mitinės datos – 3113 m. rugpjūčio 13 d. Būtent nuo jos indėnai skaičiavo praėjusius metus ir dienas. Atspirties taškas majai vaidina tą patį vaidmenį kaip ir „Kalėdų“ data Europos chronologijoje. Kodėl būtent 3113 m. rugpjūčio 13 d. Šiuolaikinis mokslas to dar nesugebėjo paaiškinti. Tikėtina, kad ši diena, majų nuomone, buvo pažymėta kataklizmo, tokio kaip potvynis ar kažkas panašaus. Majų kalendoriuje laikas skirstomas į ciklus arba „saules“. Iš viso yra šeši. Kiekvienas ciklas, tvirtino majų žyniai, baigiasi tariamu visišku žemės civilizacijos sunaikinimu. Praėjusios keturios „Saulės“ visiškai sunaikino keturias žmonių rases, ir tik keli žmonės išgyveno ir papasakojo, kas nutiko. „Pirmoji saulė“ truko 4008 metus ir baigėsi žemės drebėjimais. „Antroji saulė“ truko 4010 metų ir baigėsi uraganais. „Trečioji saulė“ iš viso truko 4081 metus – žemę sunaikino „ugningos liūtys“, kurios liejosi iš didžiulių ugnikalnių kraterių. „Ketvirtąją saulę“ vainikavo potvyniai. Šiuo metu žemiečiai išgyvena „Penktąją saulę“, kurios pabaiga bus 2012 m. gruodžio 21 d. Šeštas ciklas kalendoriuje tuščias...
Jau pirmaisiais formavimosi amžiais krikščionybė buvo bandoma įveikti chronologinę atotrūkį tarp modernybės ir Biblijoje aprašytų šventų įvykių. Atlikus skaičiavimus, atsirado apie 200 skirtingų eros „nuo pasaulio sukūrimo“, arba „nuo Adomo“, versijų, kuriose laikotarpis nuo pasaulio sukūrimo iki Kristaus gimimo nuo 3483 iki 6984 metų. Labiausiai paplito trys vadinamosios pasaulinės eros: Aleksandrijos (pradžios taškas – 5501 m., faktiškai 5493 m. pr. Kr.), Antiochijos (5969 m. pr. Kr.) ir vėliau Bizantijos. VI amžiuje Bizantijoje pradėta naudoti pasaulinė era nuo 5508 m. kovo 1 d. Dienų skaičius jame buvo atliktas iš Adomo, kuris, remiantis biblinėmis prielaidomis, buvo sukurtas šios eros kovo 1 d., penktadienį. Remiantis tuo, kad tai įvyko šeštosios sukūrimo dienos viduryje, pagal analogiją buvo daroma prielaida, kad Jėzus gimė šeštojo tūkstantmečio viduryje, nes „Viešpačiui viena diena yra kaip tūkstantis metų ir tūkstantis. metai yra kaip viena diena“ (2 Pt 3, 8).
Nilo slėnyje, kur nuo neatmenamų laikų buvo sukurtas kalendorius, kuris egzistavo su Egipto kultūra apie 4 šimtmečius. Šio kalendoriaus kilmė siejama su Sirijumi – ryškiausia dangaus žvaigžde, apdainuota daugelio poetų. Taigi Sirijus davė Egiptui pirmąjį pasaulyje saulės kalendorių, kuris yra viso Senojo pasaulio chronologijos pagrindas iki šių dienų. Faktas yra tas, kad laiko tarpas tarp pirmųjų dviejų rytinių Sirijaus saulėtekių, kurie Egipte vienodai sutapo su vasaros saulėgrįža ir Nilo potvyniu, yra tik 365 ir 1/4 dienos, mums gerai žinoma. Tačiau egiptiečiai kaip savo metų ilgį nustatė sveiką dienų skaičių, ty 365. Taigi kas 4 metus sezoniniai reiškiniai 1 diena lenkė Egipto kalendorių. Akivaizdu, kad Sirijui pereiti visas sutrumpintų metų datas (iš 365 dienų), prireikė jau 365 × 4 = 1460 dienų. Bet vėlgi, turint omenyje, kad Egipto metai yra 1/4 dienos (6 val.) trumpesni už Saulės metus, tai norint grįžti tiksliai į tą pačią Egipto kalendoriaus datą, Sirijui prireikė dar vienerių metų (1460+1). =1461). Šis cikliškas 1461 m. Egipto metų laikotarpis yra garsusis „sotinis laikotarpis“ (Didieji Sočio metai).
senovės graikų kalendorius buvo mėnulis su primityviomis ir netaisyklingomis interkalacijos taisyklėmis. Nuo maždaug 500 m.pr.Kr. Plačiai paplito Octateria (octaeteris) - 8 metų ciklai, kuriuose penki įprasti 12 mėnesių metai buvo derinami su trimis 13 mėnesių metais. Vėliau šias taisykles pasiskolino romėnų kalendorius. Graikijoje oktateriai ir toliau buvo naudojami net po Julijaus Cezario reformos. Metų pradžia buvo vasaros viduryje.
3 amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. e. Senovės graikų istorikas Timėjas ir matematikas Eratostenas pristatė pirmųjų olimpinių žaidynių chronologiją. Žaidimai buvo rengiami kartą per ketverius metus vasaros saulėgrįžos dienomis. Jie prasidėjo 11 dieną ir baigėsi 16 dieną po jaunaties. Skaičiuojant olimpiadų metus, kiekvieni metai buvo žymimi žaidimų eilės numeriu ir metų skaičiumi per ketverius metus. Pirmosios olimpinės žaidynės buvo atidarytos 776 m. liepos 1 d. pagal Julijaus kalendorių. 394 m Imperatorius Teodosijus I uždraudė olimpines žaidynes. Romėnai juos vadino „otium graecum“ (graikų dykinėjimas). Tačiau chronologija pagal olimpiadas kurį laiką buvo išsaugota. Kodėl vadinamas senuoju stiliumi Julianas? Pirmasis bandymas reformuoti senovės Egipto kalendorių buvo atliktas gerokai anksčiau nei Julijus Cezaris, Ptolemėjas III Euergetesas, kuris savo garsiajame Kanopinio dekrete (238 m. pr. Kr.) pirmą kartą įvedė keliamųjų metų sąvoką, taip išlygindamas 1 dienos paklaidą 4 metams. Taigi vieneri metai iš keturių tapo lygūs 366 dienoms. Deja, tada ši reforma neprigijo: pirma, keliamųjų metų samprata buvo visiškai svetima pačiai šimtmečių senumo Egipto laiko skaičiavimo dvasiai, antra, senovės tradicijos dar buvo per stiprios.
Tik romėnų viešpatavimo epochoje mums jau žinomi Didieji Sočio metai nustojo egzistuoti kaip tikras kalendorinis-astronominis matas. Gajus Julijus Cezaris, padedamas garsaus Aleksandrijos astronomo Sosigeneso, romėnišką kalendorių pakeitė reformuotu egiptietišku Kanopinio dekreto kalendoriumi. 46 m.pr.Kr. Roma su visa savo nuosavybe persikėlė į naują kalendoriaus paskyrą, kuri nuo to laiko gavo Juliano vardą. Būtent šis kalendorius tapo krikščioniškosios kultūros istorijos pagrindu. Julijaus kalendorius nebuvo pakankamai tikslus ir davė 1 dienos paklaidą per 128 metus. 1582 m. pavasario lygiadienis pajudėjo atgal (1582–325) / 128 = 10 dienų. Dėl šios šventės svarbos krikščionybei Katalikų bažnyčia buvo įsitikinusi, kad reikia kalendoriaus reformos. Popiežius Grigalius XIII, atvykęs 1572 m., kalendorių pakeitė 1582 m. vasario 24 d. Visiems krikščionims buvo įsakyta 1582 m. spalio 5 d. skaičiuoti spalio 15 d. Kalendorius pavadintas Grigaliaus.
OMAR 1 (581-644, valdymo 634-644), antrasis iš "teisiųjų" Arabų kalifato kalifų, pristato Musulmonų (islamiškas) kalendorius. Prieš tai arabų gentys skaičiavo nuo „dramblių eros“ – 570, siejamų su Etiopijos kariuomenės įsiveržimu į Meką. Šio kalendoriaus (chronologijos) pradžia – nuo ​​622 m. birželio 16 d., penktadienio, kai Mahometas (Muhamedas) , Mahometas, gyvenęs Arabijoje ≈570 -632) persikėlė (arab. – Hijra) iš Mekos į Mediną.Todėl musulmoniškose šalyse kalendorius vadinamas Hijri kalendoriumi (arab. الـتـقيويم الـير⎀ــــر - Hijri).
Prancūzijos revoliucijos kalendorius(arba respublikinis) buvo įvestas Prancūzijoje 1793 m. lapkričio 24 d. ir panaikintas 1806 m. sausio 1 d. Jis vėl buvo trumpai naudojamas Paryžiaus komunos metu 1871 m. Metai skaičiuojami nuo pirmosios Prancūzijos Respublikos įkūrimo 1792 m. rugsėjo 22 d. Ši diena tapo 1 respublikos metų 1 Vendémière (nors kalendorius buvo įvestas tik 1793 m. lapkričio 24 d.). Senovės slavų kalendorius Tai buvo vadinama Koljados dovana – Dievo dovana Kolyada. Kolyada yra vienas iš Saulės vardų. Po žiemos saulėgrįžos gruodžio 22 d., Dievas Kolyada yra kasmetinio saulėgrįžos ciklo pasikeitimo ir saulės perėjimo iš žiemos į vasarą, gerųjų jėgų pergalės prieš piktąsias simbolis.
Chronologijos pradžia buvo vykdoma nuo pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykloje datos, tai yra taikos sutarties pasirašymo Žvaigždžių šventyklos vasarą pagal skaičių Dievo Krugolet (kalendorių) po pergalės. arijų (šiuolaikine prasme – Rusija) virš Didžiojo Drakono imperijos (šiuolaikine – Kinija). Šios pergalės simbolis – raitelis, nužudęs Kinijos drakoną, išlikęs iki šiol. Pradinėje versijoje tai yra Perunas, žudantis drakoną, o atsiradus krikščionybei, Perunas (raitelis) buvo vadinamas George'u.
Iki krikščionybės priėmimo laikas buvo skaičiuojamas pagal keturis metų laikus. Metų pradžia buvo pavasaris, o svarbiausiu metų laiku turbūt buvo laikoma vasara. Todėl antroji semantinė žodžio „vasara“ reikšmė, kaip metų sinonimas, mums atkeliavo iš amžių gelmių. Senovės slavai taip pat naudojo mėnulio kalendorių, kuriame kas 19 metų buvo papildomi septyni mėnesiai. Taip pat buvo septynių dienų savaitė, kuri buvo vadinama savaite. 10-ojo amžiaus pabaiga buvo pažymėta perėjimu Senovės Rusijoje į krikščionybę. Su šiuo įvykiu siejamas ir Julijaus kalendoriaus pasirodymas. Prekybiniai ir politiniai Rusijos santykiai su Bizantija lėmė krikščionybės ir Julijaus chronologijos priėmimą pagal Bizantijos modelį, tačiau su tam tikru nukrypimu. Ten metai prasidėjo rugsėjo 1 d. Rusijoje, pagal senovės tradiciją, metų pradžia buvo laikomas pavasaris, o metai prasidėjo kovo 1 d. Chronologija buvo vykdoma „nuo pasaulio sukūrimo“, priimant bizantišką šios mitinės datos versiją - 5508 m. e. Tik 1492 m. e. (7001 m. nuo pasaulio sukūrimo) metų pradžia Rusijoje buvo nustatyta rugsėjo 1 d. Atsižvelgiant į septintojo tūkstančio metų „nuo pasaulio sukūrimo“ pabaigą ir religinį bei mistinį šio laikotarpio aiškinimą, ir galbūt dėl ​​to, kad turkai 1453 m. užėmė Rytų krikščionybės sostinę Konstantinopolį, prietaringi. visame pasaulyje sklido gandai apie 7000 m. artėjančią pasaulio pabaigą. Saugiai peržengus šią lemtingą liniją ir nurimus prietaringiems žmonėms, Maskvos bažnyčios taryba iš karto 1492 m. rugsėjį (7001 m.) metų pradžią perkėlė iš kovo 1 į rugsėjo 1 d. Iš dekreto Petra 1 7208 m. gruodžio 20 d. nuo pasaulio sukūrimo: „Dabar 1699 metai ateina iš Kristaus Gimimo, o nuo kito Genvaro (sausio) nuo 1-osios dienos bus nauji 1700 metai ir naujas šimtmetis. Vasarą nuo šiol skaičiuokite ne nuo rugsėjo 1, o nuo sausio 1 dienos ir ne nuo pasaulio sukūrimo, o nuo Kristaus gimimo. 7208 metai nuo „pasaulio sukūrimo“ pasirodė patys trumpiausi ir truko tik keturis mėnesius, tuo tarpu Rusijoje 1699-aisiais naujieji metai pasitiko du kartus – rugpjūčio 31 ir gruodžio 31 d. 1702 m. Amsterdame buvo išspausdintas pirmasis rusiškas spausdintas kalendorius su metų pradžia sausio 1 d., o metai skaičiuojami nuo „Kalėdų“. Lygiai taip pat Petras su jam būdingu kruopštumu smulkiai aprašė, kaip papuošti būstą ir švęsti šventę. „Kadangi Rusijoje Naujuosius vertina įvairiai, tai nuo šiol liaukitės kvailioti žmonių galvas ir skaičiuokite Naujuosius metus nuo sausio pirmosios. Ir kaip gero įsipareigojimo ir linksmybių ženklą sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais, linkėdami gerovės versle ir klestėjimo šeimoje. Naujųjų metų garbei gaminkite dekoracijas iš eglių, linksminkite vaikus, važinėkite rogutėmis iš kalnų. O suaugusiems girtauti ir žudyti nereikėtų – tam užtenka kitų dienų.
O Rusija prie Grigaliaus kalendoriaus perėjo tik 1918 metais – praėjus beveik 350 metų po Europos. Buvo įvestas 13 dienų pataisas: po 1918 metų sausio 31 dienos iškart atėjo vasario 14 d. Bet stačiatikių bažnyčia vis dar švenčia savo šventes pagal Julijaus kalendorių, todėl Kalėdas švenčiame ne gruodžio 25 d., o sausio 7 d., o nuo 2100 m., jei bažnyčia nepereis prie Grigaliaus kalendoriaus, skirtumas padidės iki 14 dienų ir stačiatikių Kalėdos bus automatiškai perkeliamos į sausio 8 d. Bažnyčios, nustatančios kalendorių pagal saulės ciklus, nuėjo per toli. Iš viso to reikėtų prisiminti, kad prieš 310 metų Naujieji metai pradėti švęsti sausio 1-ąją, o po 90 metų Kalėdos bus švenčiamos diena vėliau. Tuo tarpu mes gyvename ir džiaugiamės, kad netrukus bus pati smagiausia šventė - Naujieji metai, o Kalėdų Senelis mums atneš krūvą dovanų. Laimingų Naujųjų metų!

O visai neseniai mistikos mylėtojai kone pažodžiui kartojo nepatenkintą princesę, įsitikindami, kaip žiauriai juos „apgavo“ į madą atėjęs majų indėnų kalendorius. 2012 m. gruodžio 21 d. pranašaujama pasaulio pabaigos diena su kosminiais kataklizmais sėkmingai žlugo. Tiesa, šis senovinis kalendorius lyg ir nežadėjo nieko panašaus: iki to laiko tiesiog pasibaigė kitas jo „didysis“ – penkių tūkstančių metų – ciklas ir prasidėjo naujas. Bet jei kas nori „aplankyti fatališkas akimirkas“, kodėl gi nepatikėti tokiomis nesąmonėmis?

Ilgiau nei era trunka dieną

Bet koks kalendorius yra pagrįstas dangaus kūnų judėjimu. Žmonės nuo neatmenamų laikų naudojo saulę, mėnulį ir žvaigždes, norėdami pasakyti laiką. Primityvūs medžiotojai-rinkėjai puikiai suprato, kas yra saulės diena, o prieš milijonus metų jų būsimos aukos „įvaldė temą“. Atsiradus kultūriniam žemės ūkiui ir pirmiesiems miestams valstybėms, iškilo poreikis ne tik pagal įvairius skirtingus ženklus atspėti, kada į apylinkes vėl užklys mamutų banda, bet ir tiksliai nustatyti „laiką sodinti ir laiką. išrauti tai, kas buvo pasodinta“, – sakė Ekleziastas. Išties žemėje matomų ženklų apgauti lengva, o žvaigždės, nors ir negali jų paliesti ranka, elgiasi daug patikimiau. Galų gale sumanūs kunigai – pirmieji žmonijos intelektualai – įvaldę astronomijos subtilybes, pradėjo kurti sudėtingas kalendoriaus sistemas, apimančias didesnius laikotarpius.

Žinoma, visur jie tai darė, nepaisant artimų, tolimų ir visiškai nežinomų brolių, kiekvienas pagal savo įsitikinimus. Nenuostabu, kad tradiciniai skirtingų tautų kalendoriai ne tik radikaliai skiriasi pirminiu atskaitos tašku (nuo to momento, kai iš tikrųjų prasidėjo „mūsų pasaulis“, vadinasi, gimė jo laikas), bet kartais, gana pastebimai, mėnesių skaičių ir trukmę metuose, netgi pačių metų trukmę. Pavyzdžiui, karštų šalių gyventojams, kur gamtoje nėra keturių metų laikų, kaip vidutinio klimato platumose, o iš tikrųjų tik du, nėra taip svarbu tiksliai nustatyti šių metų laikų kaitos datas. Tačiau neatsiejamą ryšį tarp kalendorinių skaičiavimų ir namų tvarkymo rodo pati žodžio kilmė: kalendorius lotyniškai – „mokesčių mokėjimo knyga“.

Be to, vieni išminčiai pirmenybę teikė „šokti“ nuo Saulės, kiti – nuo ​​trumpesnių mėnulio ciklų (nes, visų pirma, krikščionys tiki, kad nuo pirminės islamo kalendoriaus datos – pranašo Mahometo persikėlimo iš Mekos į šalį – praėjo 1392 metai Medina – iki šios dienos praėjo 1392 metai, o patiems musulmonams jau 1436 metai). Dar kiti bandė kažkaip susieti dienos ir nakties šviesuolių greitį.

„Retro plius“ ir „retro minus“

Kiti incidentai yra mažiau susiję su astronomija arba visiškai su ja nesusiję. Taigi chronologijų, vedančių iš vieno bendro ženklo - pasaulio sukūrimo vieno žydų Dievo, tai yra krikščionių Dievo Tėvo, nėra sutarimo. Pagal senąją stačiatikių tradiciją pas mus neseniai prasidėjo 7522 metai, Izraelyje – 5575-ieji, katalikai turi kuklesnį tūkstantį ar dvejus metus. Na, bent jau tikintiesiems nereikia ginčytis dėl visų kitų svarbiausio įvykio aplinkybių.

Tačiau absoliutūs čempionai nominacijoje „retro plius“ yra induistai. Pagal jų sampratas kūrėjui Brahmai duotas lygiai šimtmetis; Dabar jis yra įpusėjęs savo gyvenimą. Kaip tikėtasi, per metus yra 360 dienų, tačiau šios dienos – 4,3 milijardo mūsų metų – yra šiek tiek mažesnės už Žemės amžių! Jei tęsime perskaičiavimą, tada paaiškės, kad visa Visata su Didžiuoju sprogimu yra net ne kūdikis, o tik kažkoks blakstienas.

Linksmas priešingo požiūrio į istoriją pavyzdys – šiuolaikiniai matematikos akademiko Anatolijaus Fomenkos tyrimai su palaikymo grupe. Pagal jų „Naująją chronologiją“, kuri atmeta bet kokius archeologijos duomenis, „vienintelė patikima“ žmonijos istorija neturi daugiau nei 700 metų. Viskas buvo sumaišyta: Veliky Novgorod ir Jaroslavlis yra vienas ir tas pats miestas, kaip Roma ir Jeruzalė. Batu Khanas buvo gimęs rusas, bet kartu ir Lietuvos kunigaikštis Gediminas, o be to Ivanas Rūstusis ir Šv. Bazilijus Palaimintasis... ne tiek naujas tikėjimas, kiek garsiosios rusiškos degtinės gamybos technologija. Na, o visa kita, kas mokoma mokykloje, tėra Vakarų šmeižėjų, svajojančių sumenkinti Rusiją, išradimas.

Vis dėlto ji sukasi... kažkaip ne taip

Ortodoksų laiko knygą įprasta vadinti Julianu, nes ji buvo sudaryta Viduržemio jūros astronomijos tėvynėje Egipte Julijaus Cezario nurodymu. Jis pradėjo veikti 45 m.pr.Kr. e., arba 708 m. nuo Miesto įkūrimo (pastarasis senovės romėnams buvo „laikų pradžios“ data).

Tačiau nepraėjus nė pusantro tūkstantmečio paaiškėjo, kad kalendorius vis labiau „atsilieka nuo laiko“. Kadangi metų trukmė jame yra 11 minučių ilgesnė nei tikroji astronominė, kiekvienais 128 Julijaus kalendoriaus metais prie metų pridedama papildoma diena. Štai kodėl svarbios bažnytinės šventės pradėjo nuolat „tolti“ nuo astronominių faktų. Pavyzdžiui, Velykų dieną pirmasis saulės spindulys atkakliai atsisakė apšviesti, kaip buvo nurodyta, mozaiką pagrindinėje Romos Šv.Petro katedroje. Kalėdos, kurios kažkada maždaug sutapo su žiemos saulėgrįža, troško pabėgti arčiau pavasario šilumos, o ir gėdingų dalykų nebuvo mažiau...

Dar kartą astronomai susėdo atlikti skaičiavimus. Dėl jų sunkaus darbo popiežius Grigalius XIII pasielgė ne paprastai, o labai paprastai: kitą dieną po 1582 m. spalio 4 d. liepė skaičiuoti ne kaip penktą, o iš karto kaip penkioliktą. Šio vyriausiojo kunigo vardu buvo pavadintas „naujo stiliaus“ kalendorius. Grigaliečiai ilgai nelauks savo kasdienės klaidos: papildomos dienos šiame kalendoriuje kaupiasi per 10 tūkstančių metų.

Pliuralizmas viename kalendoriuje

Įdomu, kad tą patį dekretą, tik apie sausio 31 ir vasario 14 d., po 326 metų išleido uolus visų religijų persekiotojas Vladimiras Leninas. Taip Tarybų Respublika buvo integruota į „žemiškąjį“ laiką, o Rusijos bažnyčia toliau gyveno ir švęsdavo pagal Cezario įsakymus. Ir jis tai daro – kartu su serbais, gruzinais, lenkais ir nedidele dalimi tikėjimo brolių graikų – iki šiol.

Iš pirmo žvilgsnio tai atrodytų paradoksalus: šimtmečius vieni krikščionys atmetė kitų technines naujoves, bet atkakliai laikosi sistemos, kurią Dievas žino kada įvedė pagonys panteistas. Tačiau socialiniai psichologai turi paaiškinimą šiai keistenybei: prieš brolius, paskelbtus tikrojo tikėjimo atskalūnais, kad ir koks jis būtų, bet kokie teiginiai visada yra aštresni nei prieš svetimšalius, gimusius iš šios doktrinos.

Todėl stačiatikių svetainėse neretai pasigirsta teiginių, kad, jų teigimu, iš tikrųjų senasis stilius yra tikslesnis ir teisingesnis nei grigališkasis, o ne atvirkščiai. O Rusijos Federacijoje dabar daug „pliuralizmo viename kalendoriuje“: valstybinė Kalėdų šventė švenčiama ne prieš tą pačią oficialią Naujųjų metų šventę, o jau kitais metais, tarsi atgaline data.

Žiurkė prieš triušį

Egzotiški kalendoriai, kaip ir tie patys indų ar indų kalendoriai, dažnai turi sudėtingą struktūrą, todėl daugumai nepripratusių europiečių jie mažai įdomūs.

Tačiau tarp jų yra išimtis: kinų arba, plačiau kalbant, Rytų Azijos kalendorius. Rusijoje per pastaruosius 25 metus jis išpopuliarėjo išties visoje šalyje dėl savo santykinio paprastumo, o svarbiausia – spalvingų keliolikos „zodiako“ gyvūnų atvaizdų, dėl kurių atsirado daug juokingų paveikslėlių ir naminių horoskopų. Šią spalvingą kolekciją padauginame iš penkių skirtingomis spalvomis pažymėtų elementų: taip susidaro ištisas 60 metų ciklas. Pavyzdžiui, pilnas 2015-ųjų pavadinimas yra Žaliosios medienos ožkos metai.

Šios sistemos ištakose slypi senovės legenda apie tai, kaip aukščiausiasis dievas – Buda arba daoistų nefritas – kiekvienais metais rinkdavosi „valdovus“. Gudri Žiurkė pirmoji atbėgo ir, be to, grodama fleita užkariavo dievybę, kad gautų teisę atidaryti kiekvieną ciklą. „Uždarymo“ Kiaulė buvo tiesiog rekvizuota iš pirmojo valstiečio, sutikto pakeliui į turgų, kai Dievas pasigedo dvylikto veikėjo. Pasirodo, senoji Žiurkės draugė, „kvalifikacinių varžybų“ favoritė Katė, gėdingai permiegojo paskirtą laiką: tyčia nepažadino varžovės. Štai kodėl dabar šie gyvūnai turi nesutaikomą priešiškumą ...

Tačiau ne viskas taip paprasta: vietnamietiškoje kalendoriaus versijoje Katinas kažkodėl buvo „apgailestavęs“, būtent jis pasirodo įprastoje Triušio vietoje. O europiečių galvose įsitvirtino dar vienas pliuralizmas: čia „gyvulių“ metai skelbiami iškart nuo sausio 1 d., nors pagal rytų kanoną jų atėjimo data – vasaris, kartais peržengianti vidurį.

Pačios Azijos gyventojai į savo kalendorines tradicijas kartais žiūri neįprastai europiečiui. Japonijoje Raudonojo (Ugninio) Arklio metais gimusioms merginoms ir šiandien nelengva susirasti patinkantį vyrą: dauguma potencialių piršlių bėga nuo „nerimą keliančio“ ženklo.

Kur, kada ir kas parengė chronologiją - ji nėra tokia tiksli, kaip manėme. Būtent tai mums nepaliauja priminti šiuolaikinis mokslas: joks bandymas suvokti laiko tėkmę naudojant chronografą negali būti visiškai patikimas.

Nepaisant to, nei mūsų darbo dienos, nei šventės neapsieina be kalendoriaus. Tik pritaikyti jį fantazijoms apie „naujosios istorijos“ skaičius arba, atvirkščiai, apie „pasaulio pabaigą“, kaip rodo visa praeities patirtis, nėra pats protingiausias ir naudingiausias užsiėmimas.

Trys rūšys

Turėdami didelį pasirinkimą, dauguma dabartinių ir senovinių kalendorių patenka į vieną iš trijų kategorijų. Mėnulinės yra susietos su mėnulio fazėmis ir nepriklauso nuo dienos šviesos – tas pats mėnuo gali kristi pavasarį ir rudenį. Mėnulio kalendorius taip pat „šoka“ iš mūsų kaimyno fazių, tačiau tam tikru dažnumu jame daromos pataisos, sugrąžinant metų pradžią į sezoną, kuriame ji turėtų būti šios sistemos rėmuose. Galiausiai saulės kalendorius yra visiškai nepriklausomas nuo mėnulio.

Amerikos indėnų ritualiniai kalendoriai išsiskiria sudėtinga skirtingų dimensijų ciklų sistema, kurios šaknys slypi religinėse ir mistinėse džiunglėse. Pabrėžiame: tai ritualas. Praktiniais tikslais ir majai, ir inkai vis dar naudojo saulės kalendorius.

vasario 30 d

Tokia neįprasta diena buvo Švedijoje 1712 m. Karalius Karolis XII 1699 metais nusprendė perkelti šalį iš Julijaus kalendoriaus į Grigaliaus kalendorių, bet ne visą iš karto, o palaipsniui – nepridedant dienų prie keliamųjų metų 40 metų. Šį sprendimą sunku įgyvendinti dėl jo sukeltos painiavos. Todėl, praleidę keliamuosius metus 1700 m., švedai vis tiek pridėjo papildomą dieną 1704 ir 1708 m. Dėl to Švedija 12 metų gyveno pagal savo kalendorių: viena diena lenkia Rusiją ir 10 dienų nuo likusios Europos. Iki 1712 m. Charlesas pavargo nuo šios keistos padėties ir grįžo prie Julijaus kalendoriaus, prie vasario mėnesio pridėdamas dvi dienas.

Skirtumas laike

Viduramžių Irano gyventojai, kurie prieš arabų užkariavimą išpažino zoroastrizmą, turėjo savo mėnulio kalendorių. Jame metus sudarė 12 mėnesių po 30 dienų ir penkias papildomas dienas. Ši sistema laikui bėgant davė pastebimą klaidą, o jai kompensuoti kartą per 120 metų buvo įvestas papildomas mėnuo. Chronologija buvo atlikta pagal kito šacho valdymo metus. Po arabų invazijos ir paskutinio Sasaniano šacho Jazdegerdo III mirties jo įstojimas 632 m. birželio 16 d. visiems laikams liko „laikų pradžia“, o dalis jo tikinčiųjų, bijodami persekiojimo, persikėlė į Indiją. Vėlesnės kartos pamiršo apie papildomo mėnesio įterpimą, ir tai nutiko skirtingu metu tarp indėnų ir persų bendruomenių. Dėl to jų kalendoriai skyrėsi maždaug mėnesiu, o Naujieji metai, kurie iš pradžių patekdavo į pavasario lygiadienį, dabar švenčiami vasarą.