Edvardas de Bono – šešios mąstymo figūros. Edwardo de Bono „6 mąstymo skrybėlių“ metodas: pagrindiniai principai, pavyzdžiai Edwardo de Bono mąstymo technika

Edwardo de Bono knyga „Šešios mąstančios kepurės“ – unikalus vieno ryškiausių kūrybiškumo srities žinovų kūrinys. Ji pasakoja apie veiksmingą metodą, kurį gali naudoti ir suaugusieji, ir vaikai. Šešios kepurės nurodo skirtingus mąstymo būdus: kritišką, optimistišką ir kitus. Knygoje aprašyto metodo esmė – „pasimatuoti“ kiekvieną kepurę ir išmokti mąstyti iš skirtingų pozicijų. Be to, pateikiamos praktinės rekomendacijos tema, kada koks mąstymas yra efektyvus ir kur jį galima pritaikyti, norint išbristi iš bet kokios intelektualinės kovos pergalingai.

Ši knyga greitai laimėjo daugybę gerbėjų ir padėjo milijonams žmonių išmokti mąstyti naujai: teisingai, efektyviai ir kūrybiškai.

Apie Edwardą de Bono

Edwardas de Bono yra gerai žinomas filosofijos specialistas ir turi keletą medicinos mokslų daktaro laipsnių. Jis dirbo Harvardo, Londono, Kembridžo ir Oksfordo universitetuose.

Edvardas de Bono didžiausią šlovę pelnė po to, kai sugebėjo įrodyti, kad kūrybiškumas yra viena iš būtinų savaime besiorganizuojančių informacinių sistemų savybių. Savo 1969 m. darbe „The Working Principle of the Mind“ jis parodė, kad smegenų neuroniniai tinklai turi formuojantį poveikį asimetriškiems modeliams, kurie yra suvokimo pagrindas. Pasak fizikos profesoriaus Murray Gell-Mann, ši knyga dešimtmečius tapo lemiama tose matematikos srityse, kurios siejamos su chaoso, netiesinių ir savaime besiorganizuojančių sistemų teorija. De Bono tyrimai suteikė pagrindą koncepcijai ir priemonėms.

Knygos „Šešios mąstančios skrybėlės“ santrauka

Knygą sudaro keli įvadiniai skyriai, dvidešimt keturi skyriai, apimantys pagrindinę temą, paskutinė dalis ir pastabų blokas. Toliau apžvelgsime kelis pagrindinius Edwardo de Bono metodo principus.

Įvadas

Mėlyna skrybėlė

Šeštoji kepurė nuo kitų skiriasi savo paskirtimi – ji reikalinga ne dirbti su turiniu, o valdyti visą darbo ir plano įgyvendinimo procesą. Paprastai jis naudojamas pačioje metodo pradžioje būsimiems veiksmams nustatyti, o vėliau – apibendrinti ir nubrėžti naujus tikslus.

Keturi skrybėlių naudojimo tipai

Šešių skrybėlių naudojimas, kaip jau minėta, yra veiksmingas atliekant bet kokį protinį darbą, bet kurioje srityje ir įvairiais etapais. Pavyzdžiui, asmeninėje sferoje metodas gali padėti, kažką įvertinti, rasti išeitį iš keblios situacijos ir pan.

Naudojant grupėse, techniką galima laikyti variantu. Jis taip pat gali būti naudojamas konfliktų sprendimui ir vėlgi planuojant ar vertinant. Taip pat gali būti naudojamas kaip mokymo programos dalis.

Nebūtų klaidinga pastebėti, kad Six Thinking Hats metodą savo darbe naudoja tokios kompanijos kaip DuPont, Pepsico, IBM, British Airways ir kt.

Keturi šešių skrybėlių naudojimo būdai:

• Užsidėkite skrybėlę
• Nusiimk skrybėlę
• Keisti skrybėlę
• Pažymėti mąstymą

Metodo taisyklės

Kai naudojamas kartu, šešių mąstymo skrybėlių metodas yra pagrįstas moderatoriaus, kuris valdo procesą ir laikosi drausmės, buvimu. Moderatorius visada būna po mėlyna kepure, užsirašo ir apibendrina išvadas.

Vedėjas, pradėdamas procesą, supažindina visus dalyvius su bendrais metodo principais ir nurodo problemą, kurią reikia išspręsti, pavyzdžiui: „Konkurentai mums pasiūlė partnerystę šioje srityje... Ką daryti?

Procesas prasideda tuo, kad visi dalyviai kartu užsideda tą pačią skrybėlę ir paeiliui vertina situaciją, atsižvelgdami į konkrečią skrybėlę atitinkantį kampą. Skrybėlių užsidėjimo tvarka tikrai neturi reikšmės, bet vis tiek reikia laikytis tam tikros tvarkos.

Pavyzdžiui, galite pabandyti tai padaryti:

Temos aptarimas prasideda nuo baltos kepurės, nes... renkama visa turima informacija, skaičiai, sąlygos, duomenys ir kt. Tada ši informacija aptariama neigiamai (juoda kepurė), ir net jei situacija turi daug privalumų, trūkumų vis tiek gali būti – juos reikia surasti. Po to turite rasti visas teigiamas savybes (geltona skrybėlė).

Išnagrinėjus problemą iš visų pusių ir surinkus maksimalų duomenų kiekį tolesnei analizei, reikia užsidėti žalią kepurę. Tai leis jums pamatyti naujas funkcijas, be esamų pasiūlymų. Svarbu sustiprinti teigiamus aspektus ir susilpninti neigiamus. Kiekvienas dalyvis gali pateikti savo pasiūlymą.

Toliau naujoms idėjoms atliekama dar viena analizė – vėl užsimaunamos juodos ir geltonos kepurės. Tačiau labai svarbu dalyviams karts nuo karto suteikti galimybę atsipalaiduoti (raudona kepurė). Tačiau tai turėtų įvykti retai ir neilgai. Taigi, pasimatuodami visas šešias kepures, naudodami skirtingas sekas, laikui bėgant turėsite galimybę rasti optimaliausią seką, kurios ir vadovausitės toliau.

Paralelinio mąstymo grupės pabaigoje moderatorius turėtų apibendrinti ir pristatyti rezultatus dalyviams. Svarbu, kad jis kontroliuotų visus darbus ir neleistų dalyviams vienu metu dėvėti kelių kepurių – tik taip užtikrinsite, kad idėjos ir mintys nesusipainiotų.

Six Thinking Hats metodas gali būti taikomas kiek kitaip: kiekvienas dalyvis proceso metu gali dėvėti skirtingą kepurę. Bet tokioje situacijoje kepures reikėtų paskirstyti taip, kad jos netiktų dalyvių tipui. Pavyzdžiui, optimistas gali dėvėti juodą skrybėlę, aistringas kritikas gali dėvėti geltoną skrybėlę, neemocingas žmogus gali dėvėti raudoną skrybėlę, idėjų generatorius gali dėvėti žalią skrybėlę ir t. Tai leidžia dalyviams maksimaliai išnaudoti savo potencialą.

Natūralu, kad „Šešių mąstymo skrybėlių“ metodu vienas žmogus gali spręsti įvairias problemas ir rasti atsakymus į tam tikrus klausimus. Tada žmogus pats keičia kepures, kiekvieną kartą galvodamas iš naujos pozicijos.

Pagaliau

Galite sužinoti daugiau apie tai, kaip naudojama Edward de Bono technika, taip pat ištirti visas be išimties jos ypatybes, perskaitę nuostabią knygą „Šešios mąstymo skrybėlės“. Įsitikinkite, kad jį perskaičius jūsų asmeninis produktyvumas kiek įmanoma padidės.

Žmonių gyvenimus persmelkia bendravimas: pokalbiai, susitikimai, diskusijos, laiškai, pokalbiai telefonu. Net mūsų mintys dažnai įgauna dialogo formą. Diskutuodami vienu ar kitu klausimu, bandydami prieiti prie tam tikro sprendimo, išvados, nuomonės, mes įprastai pateikiame įvairius argumentus, gindami savo požiūrį, ginčydamiesi, įrodydami, kad esame teisūs.

Dažnai susimąstome: kodėl žmonės taip prastai supranta vienas kitą? Kalbame apie faktus, o atsakydami išgirstame nepagrįstą emocijų protrūkį arba mus užgriūva ginčų srautas, kur, rodos, jau viskas aišku ir nėra apie ką kalbėti. Dėl to švaistomas laikas, sugadinami santykiai, praleidžiami svarbūs diskusijos punktai, nepriimamas optimalus sprendimas.

Ar įmanoma optimizuoti ir struktūrizuoti bendravimą grupėje, komandoje, tarp asmenų? Ar galima bendrauti „nesuverčiant galvų“, nesiginčijant, kol neužkimusi laukiant tiesos gimimo, bet mąstyti vieningai, nuosekliai pereinant nuo vieno aptariamos problemos aspekto prie kito?

Efektyvus mąstymas

Gebėjimas mąstyti kūrybiškai, mąstyti už langelio ribų ir efektyviai naudoti mąstymo įgūdis yra raktas į sėkmę visose gyvenimo srityse ir vienas iš svarbiausių verslo komponentų. Galite be galo konkuruoti dėl kainos ir kokybės, tačiau tai yra standartiniai metodai, kuriuos turi ir naudoja jūsų konkurentai. Tik įmonė, kuri yra dinamiška, lanksti, pasirengusi priimti riziką ir neapibrėžtumą, greitai reaguojanti į besikeičiančias aplinkos sąlygas, gali išlikti ir sėkmingai veikti aršios konkurencijos, perpildymo ir per didelio rinkų susiskaldymo sąlygomis. Efektyvus mąstymas yra pagrindinis išteklius, kuris naudojamas, kai kitos galimybės yra išnaudotos arba nepasiekia norimo rezultato.

Ir mes nekalbame apie kažkokios neracionalios mistinės dovanos, ypatingo įkvėpimo ar įžvalgos vystymąsi. Kalbame apie efektyviausią kiekvieno įmonės darbuotojo turimų išteklių panaudojimą. mąstymo ištekliai . Ir to galima išmokti. Po visko mąstymas yra įgūdis , kurių kūrimo ir praktinio pritaikymo įrankiai yra prieinami kiekvienam. Būtent šios priemonės leidžia dalyviams visapusiškai išnaudoti mąstymo galimybes, kurias įvaldo išskirtinių mokymų seminarų dalyviai. Edvardo de Bono efektyvaus mąstymo mokyklos.

Metodas "CoRT" »
(šiam metodui skirtas fragmentas paimtas iš tinklaraščio www.kolesnik.ru)

Šiandien kalbėsiu apie CoRT – pirmąją Edwardo de Bono mąstymo kurso pusę, kurią lankiau spalio mėnesį Oksforde.
CoRT yra de Bono pagrindinių mąstymo įgūdžių kursas. (Pagalvokite apie šiuos žodžius. Pati mintis, kad galite rimtai išmokyti ką nors mąstyti, iš pradžių atrodo absurdiška.) Kas yra Edwardas de Bono trumpai (žr. jo biografiją žemiau). Pasakysiu tik tiek, kad tai neįtikėtino produktyvumo žmogus, galintis parašyti tokią knygą kaip Šoninis mąstymas, lėktuve skrendant iš vienos šalies į kitą.

Jie sako, kad tai atskirai mąstymo mokymo dalykas nereikia, nes mąstymas jau yra bet kurio dalyko studijų proceso dalis. (Būtų sąžiningiau sakyti šalutinis šio proceso produktas). Tačiau iš tikrųjų su tradiciniu mokymu paklausus tik tam tikro tipo mąstymas – analitinis, kritiškas, tvarkingas. Kiti mąstymo tipai, pavyzdžiui, kūrybinis mąstymas, lieka užkulisiuose. (Daugiau apie tai mano Charleso Handy įraše apie švietimą). Be to, mąstymas pernelyg dažnai pakeičiamas žiniomis : Kam galvoti, jei gali tiesiog prisiminti teisingą atsakymą?

Aštuntojo dešimtmečio viduryje Edwardo de Bono sukurtas ir dabar įtrauktas į tūkstančius švietimo įstaigų visame pasaulyje, CoRT siekia užpildyti šias tradicinės švietimo sistemos spragas. Skirtingai nuo mūsų mąstymo turinio, kuris yra įprastų kursų dėmesio centre, tyrimas, CoRT, kaip ir vėlesni de Bono kursai, sutelkia dėmesį į patį mąstymo procesą . Edvardas pabrėžia, kad intelektą (neatsitiktinai rusų kalboje šis žodis turi tą pačią šaknį kaip įgūdis), skirtingai nei prigimtiniai protiniai gebėjimai, gali būti lavinamas. Automobilio galią lemia variklis, tačiau kaip jis važiuoja, visiškai priklauso nuo vairuotojo. Panašus intelektas yra mąstymo potencialas, bet reikia mokėti juo pasinaudoti . CoRT yra skirtas išmokyti šio įgūdžio.

Vienas iš de Bono sistemos skirtumų puikiai išreiškiamas šūkiu trauk, o ne mokyk. Būtent todėl, kad kiekvienas gali mąstyti, mokytojas nustoja būti neprieinamas žinių, kurių mokinys neturi, nešėjas. Jo vaidmuo yra ne „transliuoti“, o mokyti.
Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas – de Bono treniruotės padeda ugdyti pagarbą sau, pasitikėjimą savo gebėjimu mąstyti ir savarankiškai spręsti problemas. Mūsų vis spartesnių ir nenuoseklesnių pokyčių laikais šio veiksnio svarbos negalima pervertinti.

CoRT metodo esmė– ar tai dėmesys sąmoningai nukreipiamas į įvairius mąstymo aspektus . Šie aspektai kristalizuojami į konkrečias priemones, kurios vėliau pritaikomos praktikoje. Dėl to mokinys ugdo tinkamus mąstymo įgūdžius, o įrankiai ilgainiui nublanksta į antrą planą.

Pavyzdžiui, atviras požiūris į idėjos vertinimą, žvelgiant į visus jos aspektus, yra kristalizuojamas įrankyje, pavadintame PMI (Plus Minus Interesting). Naudodamas PMI, studentas stengiasi įžvelgti ir pliusus, ir minusus, ir įdomius idėjos aspektus. Išmokyti atviro požiūrio apskritai (tai, kas glaustai ir neverčiama angliškai vadinama open mind) nėra lengva. Sukurti PMI yra labai paprasta.

Visos CoRT priemonės yra susijusios su viena ar kita praktine mąstymo puse. Dauguma jų turi trumpus sutrumpintus pavadinimus (PMI, CAF, AGO, C&S ir kt.). Galbūt jie skamba šiek tiek dirbtinai, tačiau šis dirbtinumas yra apgalvotas: frazė „įvertink idėją pagal jos teigiamas, neigiamas ir įdomias savybes“ yra per daug neapibrėžta, kad būtų tinkama. Priemonė turi turėti aiškų, paprastą ir unikalų pavadinimą.

Sąmoningai nustatyti savo mąstymo struktūrą nereiškia sumažinti savo laisvę. Edvardas daro labai svarbų skirtumą tarp dviejų tipų struktūrų. Pirmoji apima struktūras, kurios kažką draudžia arba riboja. Antrasis apima konstrukcijas, kurios palengvina gyvenimą (plaktukas, puodelis, ratas, abėcėlė) ir kurias galime naudoti savo nuožiūra. Iš tikrųjų tokios struktūros ne tik neriboja žmogaus, bet ir vienu ar kitu laipsniu jį sukuria.

Kodėl CoRT veikia
60-ųjų pabaigoje Edwardas de Bono atkreipė dėmesį į pirmąjį mąstymo proceso etapą – suvokimo etapą, kuris yra prieš antrąjį etapą – „informacijos apdorojimo“ etapą – ir iš esmės jį lemia. . Žmonija yra sukūrusi daugybę puikių darbo su antrąja pakopa technikų, tačiau jas galima pritaikyti tik tada, kai (dažniausiai nesąmoningai) jau esame apsisprendę, kaip pažvelgsime į situaciją, tai yra, priėmėme tai, ką joje matome.

Visas de Bono požiūrio naujumas ir efektyvumas kyla iš suprasti, kas vyksta suvokimo stadijoje . Tradiciškai (ir tai atsispindi kompiuterio dizaine) atmintį laikėme informacijos saugykla, prie kurios prijungta kažkas, kas naudoja šią atmintį(sandėlis ir sandėlininkas, kietasis diskas ir procesorius). Tačiau savo svarbioje knygoje „Proto mechanizmas“ Edvardas įtikinamai parodė, kad taip nėra. Informacija susitvarko suvokime , kuriant specialias struktūras – raštus. Kaip rašto, kaip atminties vieneto, pavyzdį, Edvardas pateikia lėkštę želatinos, ant kurios šaukštas po šaukšto pilamas karštas vanduo. Vanduo iš pirmo šaukšto formuoja įdubimą. Vanduo iš antrojo iš dalies patenka į šią įdubą ir dar labiau ją gilina. Tęsiant tuo pačiu būdu, po kurio laiko pamatysime kažką panašaus į upės vagą su pagrindine įduba, susidariusia pirmojo šaukšto įpylimo vietoje. Informacija susitvarkė pati ir joje yra savaiminio iššifravimo instrukcijos .

Dirbdami su suvokimu, mes žymiai išplečiame savo mąstymo galimybes, nes galime sąmoningai formuoti požiūrio taškus ir pasirinkti perspektyvas . Tai yra konstruktyvi ir kūrybinga į ateitį orientuoto mąstymo dimensija.

CoRT mąstymo pamokos
CoRT pamokos suteikia pagrindą sutelkti dėmesį į vieną mąstymo aspektą vienu metu, o ne bandyti apskritai „mąstyti geriau“ ar leistis į gilesnes diskusijas.
Kursą sudaro šešios dalys po dešimt pamokų: Plotis, Organizacija, Sąveika, Kūrybiškumas, Informacija ir jausmas, Veiksmas. Pagrindinės dalys yra plotis ir kūrybiškumas. Kiekvienoje pamokoje pagrindinis dėmesys skiriamas vieno mąstymo įrankio praktikai. Paaiškinimas tiesiogine prasme užtrunka kelias minutes, nes visos priemonės labai paprastos; likusį laiką skiria praktikai.
Įdomu tai, kad kai kurie anglų kalbos mokytojai moko kalbos naudodami CoRT. Užuot ėmę įvairias temas kaip darbo medžiagą (turizmas, kasdienis gyvenimas, orai, istorija ir kt.), jie studijuoja CoRT tinkamai parinkdami užduotis, kurių dėka studentai gauna galimybę mąstyti ir kalbėti užsienio kalba, nepraktikuojant. tik aprašomąją kalbos pusę, bet ir jos psichinius bei komunikacinius aspektus, kurie yra daug veiksmingesni.

Apskritai de Bono metodų taikymo sritis yra labai plati. . Dabar, pavyzdžiui, kuriama CoRT adaptacija darbui su narkomanais. Dėl neįtikėtino produktyvumo, apie kurį jau minėjau, Edvardas nuolat kuria naujas technikas ir jų variacijas. Neseniai buvo pradėtas internetinis kursas „Efektyvus mąstymas“, naudojant CoRT įrankius. Yra naujas kursas organizacijoms „Paprastumas“. Yra šoninio mąstymo kursai ir DATT (tiesioginio dėmesio mąstymo įrankiai, taip pat paremti CoRT) kursai. Ir, žinoma, garsiosios „Six Hats“.

Šoninio mąstymo kursas

Tradiciniai metodai, šabloniniai sprendimai, nuvalkioti keliai – gerai ar blogai?
Tiesą sakant, tai gerai, nes įprastas mąstymas suteikia mums galimybę daug ką daryti negalvojant, negaištant laiko automatiškai atliekamiems veiksmams.
Ir, tiesą sakant, tai blogai – nes, būdamas vienintelis įmanomas mąstymo būdas, standartinis požiūris atima iš mūsų daug alternatyvų, naujų idėjų, proveržių, atradimų, tobulėjimo ir pokyčių galimybių.
Vos prieš keletą metų Rusijos rinkoje laimėjo tie, kurie turėjo arba didelių medžiagų (finansų, įrangos, galimybę gauti pigių žaliavų), arba administracinius išteklius. Šiandien situacija kardinaliai keičiasi, o žmogiškieji ištekliai ir jų gebėjimas diegti inovacijas, greitai reaguoti į besikeičiančias aplinkos sąlygas, nustatyti tolesnės plėtros koncepciją ir strategiją iškyla į pirmą vietą.

Žmogiškieji ištekliai reikalauja tobulėjimo ir, visų pirma, paklausiausių įgūdžių – mąstymo – ugdymo. Ne, mes nekalbame apie dar šimto ar dviejų gramų pridėjimą prie esamos smegenų masės. Kalbame apie efektyviausią konkretaus individo psichinių gebėjimų panaudojimą.
Dažnai mes ilgai stengiamės išspręsti problemą, laukiame įkvėpimo, susikuriame sau ypatingas sąlygas, persijungiame, tikėdamiesi, kad įžvalga netikėtai užklups mus. O kai sprendimas randamas, mus stebina jo paprastumas ir akivaizdumas. „Kodėl turėjome skirti tiek daug laiko ir pastangų, kad pamatytume, kas slypi paviršiuje? Ar šis sprendimas galėjo būti priimtas kitaip? Gali. Būtent tam ir yra skirti šoninio mąstymo įrankiai.
Terminas „lateralinis mąstymas“ (arba „lateralinis mąstymas“), kurį kadaise sugalvojo Edwardas de Bono, dabar tapo neatsiejama anglų kalbos dalimi.

Kursas „Šešios mąstančios skrybėlės“

„Six Thinking Hats“ yra turbūt vienas populiariausių mąstymo metodų, kurį sukūrė Edwardas de Bono. Šis metodas leidžia struktūrizuoti ir padaryti bet kokį asmeninį ir kolektyvinį protinį darbą daug efektyvesnį.
Legendos dažniausiai sklando apie originalių technikų kūrimo istoriją. Šešių mąstymo skrybėlių metodas taip pat turi jį. Jo autorius yra Edvardas de Bono gimęs Maltoje. Jis užaugo kuklus berniukas, nebuvo labai sveikas ar stiprus, o žaidimo draugai dažniausiai nepaisydavo jo pasiūlymų. Edvardas buvo labai nusiminęs ir norėjo, kad į visas jo idėjas būtų atsižvelgta, ir tai niekada nekiltų į ginčus ir muštynes. Bet kai nuomonių daug, o besiginčijantys skirtingose ​​svorio kategorijose (vaikams dažniausiai teisus stipresnis, o suaugusiems – aukštesnį rangą turintis žmogus), sunku rasti būdą. diskusijos, kurios metu bus išklausyti visi pasiūlymai ir bus patenkintas visų sprendimas. Edwardas de Bono pradėjo ieškoti tokio universalaus algoritmo. Kai jis užaugo, jis sugalvojo originalų metodą, kaip padidinti mąstymo proceso efektyvumą.

Kas dažniausiai nutinka žmogaus galvoje, kai jis galvoja? Mintys spiečiasi, susijungia, viena idėja prieštarauja kitai ir t.t. De Bono nusprendė visus šiuos procesus suskirstyti į šešis tipus. Jo nuomone, bet kokia problema būtinai sukelia žmoguje emocijų antplūdį, verčia rinkti faktus, ieškoti sprendimų, taip pat analizuoti teigiamas ir neigiamas kiekvieno iš šių sprendimų pasekmes. Kitas mąstymo tipas apima idėjų organizavimą. Jei galvoje vyraujantis chaosas bus sutvarkytas, mintys suskirstytos į lentynas ir priverstos tekėti griežta seka, tada sprendimo paieška taps greitesnė ir produktyvesnė. De Bono technika leidžia nuosekliai „įjungti“ įvairių tipų mąstymas , o tai reiškia, kad jis nutraukia ginčus tol, kol pasidaro mėlynas.

Kad technika būtų geriau įsimenama, reikėjo ryškaus vaizdo. Edwardas de Bono nusprendė susieti mąstymo tipus su spalvotomis skrybėlėmis. Faktas yra tas, kad anglų kalboje kepurė dažniausiai asocijuojasi su tam tikra veiklos rūšimi – konduktorio, policininko kepure ir pan. Frazė „dėvėti kažkieno skrybėlę“ reiškia užsiimti tam tikra veikla. Žmogus, mintyse užsidėjęs tam tikros spalvos skrybėlę, šiuo metu pasirenka su tuo susijusį mąstymo tipą.

„Six Hats“ technika yra universali – pavyzdžiui, ji naudojama susitikimuose struktūrizuoti grupinį darbą ir sutaupyti laiko. Tai taikoma ir individualiai, nes kiekvieno žmogaus galvoje vyksta karštos diskusijos. Tiesą sakant, jis gali būti naudojamas struktūrizuoti bet kokį kūrybinį procesą, kuriame svarbu atskirti logiką nuo emocijų ir sugalvoti naujų originalių idėjų.

Kaip tai veikia, arba spalvotas mąstymas šešiomis spalvomis

„Six Hats“ yra paremta lygiagretaus mąstymo idėja. Tradicinis mąstymas grindžiamas ginčais, diskusijomis ir nuomonių susidūrimu. Tačiau taikant tokį požiūrį dažnai laimi ne pats geriausias sprendimas, o sėkmingiau pasistūmėta diskusijoje. Lygiagretus mąstymas – tai konstruktyvus mąstymas, kuriame skirtingi požiūriai ir požiūriai ne susiduria, o sugyvena.

Paprastai, kai bandome galvoti apie praktinės problemos sprendimą, susiduriame su keliais sunkumais.
Pirma, mes dažnai visai nesame linkę galvoti apie sprendimą, o apsiribojame emocine reakcija, kuri nulemia mūsų tolesnį elgesį.
Antra, patiriame netikrumą, nežinome, nuo ko pradėti ir ką daryti.
Trečia, mes stengiamės vienu metu mintyse laikyti visą informaciją, susijusią su užduotimi, būti logiški, įsitikinti, kad mūsų pašnekovai yra logiški, būti kūrybingi, konstruktyvūs ir pan., o visa tai dažniausiai sukelia tik sumaištį ir sumaištį.

Šešių skrybėlių metodas yra paprastas ir praktiškas būdas įveikti tokius sunkumus padalijant mąstymo procesą į šešis skirtingus režimus , kiekvienas pavaizduotas skirtingos spalvos kepure.
Spalvotoje spaudoje spalvoti štampai suvyniojami po vieną, perdengiant vienas kitą, o išvestis yra spalvotas vaizdas. Šešių skrybėlių metodas siūlo tą patį daryti ir mūsų mąstymui. Užuot galvoję apie viską iš karto, galime išmokti tvarkyti skirtingus savo mąstymo aspektus vienu metu. Darbo pabaigoje visi šie aspektai bus sujungti ir gausime „spalvingą mąstymą“.

Balta skrybėlė naudojama nukreipti dėmesį į informaciją. Šiuo mąstymo būdu mus domina tik faktai. Užduodame klausimus apie tai, ką jau žinome, kokios kitos informacijos mums reikia ir kaip galime ją gauti.
Jei vadovas paprašo savo pavaldinių dėvėti savo balta skrybėlė- tai reiškia, kad jis tikisi iš jų visiško nešališkumo ir objektyvumo, ragina išdėstyti tik plikus faktus ir skaičius, kaip tai daro kompiuteris ar liudytojas teisme. Iš pradžių sunku priprasti prie tokio mąstymo būdo, nes reikia išvalyti savo teiginius nuo bet kokių emocijų ir nerimtų sprendimų. „Keturi mūsų partneriai atsisakė priimti mūsų produktus. „Konkurentai sumažino kainas 20 proc., bet mes neturime tam reikiamos saugumo atsargos“

Juoda skrybėlė leidžia duoti valią kritiškiems vertinimams, baimėms ir atsargumui. Tai apsaugo mus nuo neapgalvotų ir neapgalvotų veiksmų, nurodo galimas rizikas ir spąstus. Tokio mąstymo nauda neabejotina, jei, žinoma, juo nepiktnaudžiaujama.
Mąstydamas juoda kepurė skirtas viską pateikti juodoje šviesoje. Čia reikia visame kame įžvelgti trūkumus, klausinėti žodžių ir skaičių, ieškoti silpnų vietų ir viskam rasti kaltę.
„Ar prasminga išleisti naują modelį, jei mūsų senasis neveikia gerai? „Šie skaičiai man atrodo pernelyg optimistiški ir neatitinka esamos padėties. Jei jais pasitikėsime, mums nepavyks“. Juodosios kepurės „misija“ – suplanuoti kuo daugiau rizikos zonų.

Geltona skrybėlė reikalauja, kad mes sutelktume dėmesį į nagrinėjamos idėjos privalumų, pranašumų ir teigiamų aspektų paiešką.
Geltona skrybėlė- juodos spalvos antagonistas, leidžia pamatyti privalumus ir privalumus. Protiškai užsidėjęs geltoną skrybėlę žmogus virsta optimistu, ieškančiu pozityvių perspektyvų, tačiau turi pagrįsti savo viziją (beje, kaip ir juodos kepurės atveju).
„Mažai tikėtina, kad jis ateis, bet vis tiek turime pakviesti jį į mūsų parodos atidarymą. „Šį projektą galėsime įgyvendinti, nes turime pakankamai lėšų ir galimybių teikti rinkodaros paramą“. Tačiau tuo pat metu mąstymo procesas geltonoje kepurėje nėra tiesiogiai susijęs su kūrybiškumu. Visi pokyčiai, naujovės, alternatyvų svarstymas vyksta žalioje kepurėje.

Po žaliąja kepure sugalvojame naujų idėjų, modifikuojame esamas, ieškome alternatyvų, tyrinėjame galimybes, apskritai uždegame žalią šviesą kūrybai.
Žalia skrybėlė- tai kūrybinės paieškos skrybėlė. Jei išanalizavome privalumus ir trūkumus, galime užsidėti šią kepurę ir pagalvoti, kokie galimi nauji požiūriai esamoje situacijoje. Turint žalią skrybėlę, prasminga naudoti šoninio mąstymo metodus.
MTI tarptautinių projektų vadovas Svetlana Pylaeva:„Šoninio mąstymo įrankiai leidžia išvengti stereotipinių požiūrių, naujai pažvelgti į situaciją ir pasiūlyti daug netikėtų idėjų.
„Tarkime, gaminame kvadratinius mėsainius. Ir ką tai gali mums duoti? „Turėjau pasiūlymą dirbti šeštadieniais ir padaryti trečiadienį ar ketvirtadienį laisva diena. Ar galėtumėte užsidėti žalią skrybėlę ir pagalvoti, prie ko tokia perspektyva gali privesti?

Raudonos kepurės režimu seanso dalyviai turi galimybę išreikšti savo jausmus ir intuicijas nagrinėjamu klausimu, nesigilindami į paaiškinimus, kodėl taip yra, kas kaltas ar ką daryti.
Raudona KEPURĖ dėvimi retai ir pakankamai trumpą laiką (daugiausia 30 sekundžių), kad grupė galėtų išreikšti savo emocijas. Vedėjas periodiškai suteikia auditorijai galimybę nuleisti garą: „Užsidėkite raudoną kepurę ir pasakykite, ką manote apie mano pasiūlymą“. Kitaip nei, tarkime, juodos ir geltonos skrybėlės, jums niekaip nereikia pateisinti savo emocijų.
„Nenoriu žinoti, kiek kvalifikuotas yra šis kandidatas, man jis tiesiog nepatinka.

Mėlyna kepurė nuo kitų kepurių skiriasi tuo, kad skirta ne darbui su užduoties turiniu, o pačiam darbo procesui valdyti. Visų pirma, jis naudojamas sesijos pradžioje norint nustatyti, ką reikia padaryti, o pabaigoje apibendrinti tai, kas buvo pasiekta, ir nustatyti naujus tikslus.
Mėlyna skrybėlė kontroliuoja mąstymo procesą, jo dėka visi susirinkimo dalyvių veiksmai siekia vieno tikslo. Tam tikslui yra vadovas arba susirinkimo vadovas, kuris visą laiką nešioja mėlyną kepurę. Kaip dirigentas, jis valdo orkestrą ir duoda komandas nešioti vienokią ar kitokią kepurę. „Man nepatinka jūsų požiūris į verslą. Trumpam padėkite juodą skrybėlę ir užsidėkite žalią.

Kaip tai atsitinka

Grupiniame darbe labiausiai paplitęs modelis yra nustatyti skrybėlių seką užsiėmimo pradžioje. Aiškių rekomendacijų, kokia tvarka keisti kepures susitikimo metu, nėra – viską lemia konkreti situacija pagal sprendžiamą problemą.
Tada prasideda užsiėmimas, kurio metu visi dalyviai vienu metu pagal tam tikrą seką „užsideda“ tos pačios spalvos kepures ir dirba atitinkamu režimu. Moderatorius lieka po mėlyna kepure ir stebi procesą. Užsiėmimo rezultatai apibendrinti po mėlyna kepure.

Svetlana Pylaeva: „Pagrindinė taisyklė diskusijos metu – nenešioti dviejų skrybėlių vienu metu ir visą laiką kontroliuoti savęs. Pavyzdžiui, žalios kepurės užsidėjimo momentu turi aiškiai suprasti, kad vyksta konkrečių sprendimų paieškos. Negalite gilintis į jų trūkumus – tam ateis juodos kepurės metas. Be to, kai kurie vadovai, ne iki galo įvaldę šios technologijos, vieną dalyvį verčia visą susitikimo laiką nešioti tą pačią kepurę. Tai negerai, skirtingų spalvų kepures reikia dėvėti pakaitomis, nebent lyderis gali teikti pirmenybę savo mėlynai kepurei, o ne visiems kitiems.

Skrybėlių keitimo taisyklės

Dažniausiai naudojama parinktis yra tokia.
Vadovas trumpai supažindina auditoriją su skrybėlių sąvoka ir įvardija problemą. Pavyzdžiui, taip: „Departamentui buvo sumažintas biudžetas. Ką daryti?". Diskusiją patartina pradėti užsidėjus baltą skrybėlę, tai yra, reikia surinkti ir apgalvoti visus turimus faktus (skyrias nevykdo plano, darbuotojai negali pasigirti sunkiu darbu ir pan.). Tada į neapdorotus duomenis žiūrima iš neigiamos perspektyvos – žinoma, su juoda kepure. Po to ateina geltonosios kepurės eilė, o atrastuose faktuose randami teigiami aspektai.

Kai problema išnagrinėta iš visų pusių ir surinkta medžiaga analizei, metas užsidėti žalią kepurę generuoti idėjas, galinčias sustiprinti teigiamus aspektus ir neutralizuoti neigiamus. Vadovas, mintyse sėdėdamas mėlynoje kepurėje, atidžiai stebi procesą – ar grupė nenukrypo nuo pateiktos temos, ar dalyviai vienu metu dėvi dvi kepures, taip pat periodiškai leidžia nuleisti garą su raudona skrybėle. . Naujos idėjos vėl analizuojamos su juodai geltona kepure. Ir pabaigoje diskusija apibendrinta. Taigi minčių srautai nesusikerta ir nesusipainioja kaip vilnos kamuolys.

„Kozma Prutkovas sakė, kad specialistas yra kaip guma – jo išbaigtumas yra vienpusis. Šis teiginys puikiai iliustruoja „Šešių mąstančių skrybėlių“ metodą, sako Aleksandras Obrezkovas „Specialisto trūkumas yra tas, kad jis dažniausiai nešioja tam tikrą kepurę, o susitikime šie „fliusai“ trukdo vienas kitam. O de Bono metodas leidžia nukreipti diskusiją tinkama linkme. Pavyzdžiui, „neutralizuokite“ žmogų, kuris iš prigimties yra linkęs į perdėtą kritiką. Įvaldęs skrybėlių sampratą, jis beatodairiškai nežudys idėjų savo pastabomis, nes žino, kad po dvidešimties minučių ateis jo eilė užsidėti juodas skrybėles, ir pasiliks užsidegimą.

„Alegorija su skrybėlėmis turi dar vieną labai svarbų pranašumą: technika leidžia išvengti asmeniškumo“, – tęsia p. darbuotojas išgirs neutralią, bet ne mažiau efektingą frazę: „Nusiimk raudoną kepurę ir užsidėk žalią“.
Taip pašalinsite įtampą ir išvengsite nereikalingų neigiamų emocijų. Be to, susirinkimuose dažniausiai kas nors tyli, tačiau technologija, kai visi vienu metu užsideda tos pačios spalvos kepurę, verčia visus reikšti savo mintis.“

Pasak ekspertų, „Six Thinking Hats“ technika padeda susitikimus padaryti kelis kartus efektyvesnius. Skirtingai nuo kitų grupinio darbo koncepcijų, de Bono metodas yra toks vaizdingas, kad lengvai įsimenamas, o pagrindines jo idėjas galima nubrėžti per pusvalandį. Visoms kitoms sistemoms reikalingas apmokytas moderatorius, o susitikimo metu jis vienas žino, ką daro, o tie, kuriems jis vadovauja, iš tikrųjų virsta aklais atlikėjais ir nesupranta, kas vyksta. Tiesa, „Šešių skrybėlių“ technika vis dar reikalauja įgūdžių tobulinimo ir kontrolės iš mėlynos skrybėlės - lyderio.

Privalumai

Štai keletas metodo privalumų, kuriuos Edwardas de Bono atrado būdamas po geltona kepure.

Paprastai protinis darbas atrodo nuobodus ir abstraktus. Six Hats yra spalvingas ir įdomus būdas valdyti savo mąstymą.

Spalvotos skrybėlės yra įsimintina metafora, kurią lengva išmokyti ir pritaikyti.

Šešių skrybėlių metodas gali būti naudojamas bet kokio sudėtingumo lygiu – nuo ​​vaikų darželių iki posėdžių salių.

Struktūrizuojant darbą ir pašalinus bevaises diskusijas, mąstymas tampa labiau koncentruotas, konstruktyvesnis ir produktyvesnis.

Skrybėlių metafora yra tam tikra vaidmenų kalba, kuria lengva diskutuoti ir perjungti mąstymą, atitraukiant dėmesį nuo asmeninių pageidavimų ir nieko neįžeidžiant.

Šis metodas leidžia išvengti painiavos, nes tam tikru metu visa grupė naudoja tik vieną mąstymo tipą.

Metodas pripažįsta visų darbo su projektu komponentų – emocijų, faktų, kritikos, naujų idėjų – svarbą ir įtraukia juos į darbą tinkamu laiku, išvengiant destruktyvių veiksnių.

Kai kurie tyrimai rodo, kad esant įvairiems smegenų veikimo režimams (kritika, emocijos, kūrybiškumas), skiriasi jų biocheminė pusiausvyra. Jei taip, tada tokia sistema kaip šešios kepurės yra tiesiog būtina, nes negali būti vieno „biocheminio recepto“ optimaliam mąstymui.

Kaip jau minėta, šešios kepurės gali būti naudojamos bet kokiam protiniam darbui įvairiose srityse ir įvairiais lygiais. Asmeniniu lygmeniu tai gali būti, pavyzdžiui, svarbūs laiškai, straipsniai, planai, problemų sprendimas. Solo darbe – planavimas, kažko vertinimas, projektavimas, idėjų kūrimas. Grupiniame darbe - susirinkimų vedimas, vėl vertinimas ir planavimas, konfliktų sprendimas, mokymai. Pavyzdžiui, IBM naudojo šešių skrybėlių metodą 1990 m., vykdydama savo 40 000 vadovų visame pasaulyje mokymo programą.

EDVARDAS DE BONO

Edwardas de Bono gimė Maltoje 1933 m. Antrojo pasaulinio karo metais studijavo St Edward's College (Malta), po to pradėjo studijuoti mediciną Maltos universitete. Jam buvo suteikta prestižinė Rodo stipendija, leidžianti tęsti mokslus Oksfordo universiteto Christ Church College, kur gavo psichologijos ir fiziologijos garbės laipsnius bei medicinos daktaro laipsnį. Dar vieną daktaro laipsnį gavo Kembridžo universitete ir klinikinės medicinos daktaro laipsnį Maltos universitete. Įvairiais laikais Edwardas de Bono ėjo dėstytojų pareigas Oksforde, Kembridže, Londono universitete ir Harvarde.

Daktaras Edwardas de Bono yra vienas iš nedaugelio žmonių istorijoje, kuris, galima sakyti, padarė didelę įtaką mūsų mąstymui. Yra daug priežasčių, kodėl jį galima vadinti labiausiai tarptautiniu mastu žinomu mąstytoju.

· Daktaras de Bono parašė daug knygų. Jo knygos buvo išverstos į 34 kalbas (visas pagrindines kalbas, taip pat hebrajų, arabų, bahasų, urdu, slovėnų, turkų).

· Buvo pakviestas skaityti paskaitas 52 pasaulio šalyse.

· Buenos Airių universitete penki katedros naudoja jo knygas kaip privalomų kursų dalį. Singapūre jo darbai naudojami 102 vidurinėse mokyklose. Malaizijoje jo darbai buvo naudojami mokant mokslo mokyklose jau 10 metų. Tūkstančiai mokyklų JAV, Kanadoje, Australijoje, Naujojoje Zelandijoje, Airijos Respublikoje ir JK naudojasi Dr. de Bono mąstymo programomis.

· Tarptautinėje mąstymo konferencijoje Bostone (1992 m.) jis buvo apdovanotas kaip asmuo, pirmasis sukūręs tiesioginio mąstymo mokymo mokyklose metodus.

· 1988 m. Madride jam buvo įteikta pirmoji Capira premija už reikšmingą indėlį į žmonijos paveldą.

· Daktarą de Bono išskiria tai, kad jo darbai susilaukia įvairiausių žmonių.

· Specialiu delegatų kvietimu dr. de Bono pasakė kalbą Sandraugos (buvusios Britanijos kolonijos) teisinėje konferencijoje 1996 m. rugpjūčio mėn. Vankuveryje (2300 aukščiausios klasės teisininkų, teisėjų ir kt. iš 52 Sandraugos narių, taip pat kitų pakviestų šalių). tokie kaip Kinija). Jo kalba ankstesnėje konferencijoje Oklande buvo pažymėta kaip vienas pagrindinių jos įvykių.

· Dr. de Bono dirbo su daugeliu didžiausių korporacijų visame pasaulyje, pvz., IBM, Du Pont, Prudential, AT&T, British Airways, British Coal, NTT (Japonija), Ericsson (Švedija), Total (Prancūzija) ir kt. . Didžiausioje Europos korporacijoje „Siemens“ (370 000 darbuotojų) jo metodų mokomi visų lygių darbuotojai – tai yra daktaro de Bono ir vyresniųjų vadovų tarybos pokalbio rezultatas. Kai „Microsoft“ surengė pirmąją rinkodaros konferenciją, daktaras de Bono buvo pakviestas pasakyti plenarinį pranešimą penkiems šimtams vyresniųjų vadovų.

· Ypatingas daktaro de Bono indėlis yra tas, kad jis sugebėjo tokią paslaptingą sritį, kaip kūrybiškumas, sudėti ant tvirto pagrindo. Jis parodė, kad kūrybiškumas yra viena iš būtinų savaime besiorganizuojančių informacinių sistemų savybių. Jo pagrindinė knyga „The Working Principle of the Mind“ buvo išleista 1969 m. Ji parodė, kaip smegenų neuroniniai tinklai formuoja asimetrinius modelius, kurie yra suvokimo pagrindas. Vienas žymiausių pasaulio fizikų, profesorius Murray Gell-Mann teigė, kad ši knyga dešimčia metų lenkia matematikos sritį, susijusią su chaoso, netiesinių ir savaime besiorganizuojančių sistemų teorija.

· Tuo remdamasis Edwardas de Bono sukūrė šoninio mąstymo koncepciją ir įrankius. Ypač verta paminėti, kad jo rezultatai nebuvo palaidoti akademiniuose tekstuose, o padarė juos praktiškus ir prieinamus visiems – nuo ​​penkerių metų vaikų iki suaugusiųjų. Prieš keletą metų lordas Montbatenas pakvietė daktarą de Bono pasikalbėti su visais savo admirolais. Dr. de Bono buvo pakviestas kalbėti pačioje pirmoje Pentagono konferencijoje apie kūrybiškumą. JT socialiniame susitikime Kopenhagoje jo buvo paprašyta pasikalbėti bankų ir finansų grupei.

· Terminas „lateralinis mąstymas“ (arba „lateralinis mąstymas“), kurį kadaise sugalvojo Edwardas de Bono, dabar tapo anglų kalbos dalimi tiek, kad jį galima išgirsti ir fizikos paskaitoje, ir televizijos komedijoje.

· Tradicinis mąstymas yra susijęs su analize, vertinimu ir diskusijomis. Stabiliame pasaulyje to pakako, nes buvo galima nustatyti standartines situacijas ir joms pritaikyti standartinius sprendimus. To nebėra greitai besikeičiančiame pasaulyje, kuriame standartiniai sprendimai gali būti netinkami.

· Visame pasaulyje yra didžiulis kūrybiško, konstruktyvaus mąstymo poreikis, leidžiantis kurti naujus vystymosi kelius. Daugelio pasaulio problemų neįmanoma išspręsti nustačius priežastį ir ją pašalinus. Reikia sukurti vystymosi kelią net tada, kai priežastis lieka vietoje.

· Edwardas de Bono sukūrė šio naujo mąstymo metodus ir įrankius. Jis yra neabejotinas pasaulio lyderis šioje srityje, kuri ateityje gali būti pati svarbiausia: konstruktyvaus ir kūrybingo mąstymo.

· 1996 m. Europos kūrybiškumo asociacija apklausė savo narius visoje Europoje, siekdama išsiaiškinti, kas jiems padarė didžiausią įtaką. Daktaro de Bono vardas buvo minimas taip dažnai, kad asociacija paprašė oficialaus Tarptautinės astronomijos sąjungos (Masačusetso valstijoje) pavadinimo komiteto pavadinti planetą jo vardu. Taigi planeta DE73 tapo EdeBono.

· 1995 m. Maltos vyriausybė Edwardą de Bono apdovanojo ordinu „Už nuopelnus“. Tai vienas aukščiausių apdovanojimų, kuriuo vienu metu įteikiama ne daugiau kaip 20 gyvų žmonių.

· Daugeliui tūkstančių, net milijonams žmonių visame pasaulyje Edvardo de Bono vardas tapo kūrybiškumo ir naujo mąstymo simboliu.

· 1996 m. gruodžio mėn. Edwardo de Bono fondas Dubline, remiamas Europos Sąjungos, surengė konferenciją „Mąstymo mokymas mokyklose“.

· 1972 m. Edwardas de Bono įkūrė „Cognitive Research Trust“ – labdaros organizaciją, kurios veikla yra skirta mokyti mąstyti mokyklose (CoRT Thinking Lessons).

· Edwardas de Bono buvo Tarptautinio kūrybinio forumo įkūrėjas, kurio nariais buvo daugelis pirmaujančių pasaulio korporacijų: IBM, Du Pont, Prudential, Nestle, British Airways, Alcoa, CSR ir kt.

· Tarptautinį kūrybiškumo biurą Niujorke, kurio misija – bendradarbiauti su JT ir JT valstybėmis narėmis ieškant naujų idėjų tarptautiniuose santykiuose, taip pat organizavo dr. de Bono.

· Peteris Ubberothas, kurio 1984 m. Los Andželo olimpinių žaidynių organizavimas išgelbėjo žaidynes nuo užmaršties, šią sėkmę priskyrė naudodamas de Bono šoninį mąstymą. Tą patį galima pasakyti ir apie Johną Bertrandą, 1983 m. Amerikos taurės regatoje laimėjusios jachtos kapitoną. Draudimo bendrovės „Prudential“ (JAV) prezidentas Ronas Barbaro savo išradimą apie naudą visam gyvenimui taip pat priskyrė de Bono metodų naudojimui.

· Galbūt vienas išskirtinių Edwardo de Bono kūrybos bruožų yra platus spektras: nuo penkiamečių vaikų mokymo darželio paruošiamose grupėse iki darbo su didžiausių pasaulio korporacijų vadovais. Jo kūryba taip pat apima daugybę kultūrų: Europą, Šiaurės ir Pietų Ameriką, Rusiją, Vidurinius Rytus, Afriką, Pietryčių Aziją, Japoniją, Korėją, Australiją, Naująją Zelandiją ir kt.

· 1996 m. rugsėjį Melburne savo veiklą pradėjo de Bono institutas – pasaulinis naujo mąstymo centras. „Adrus“ fondas šiam tikslui skyrė 8,5 mln.

· 1997 m. daktaras de Bono buvo pakviestas kaip vienas iš pagrindinių pranešėjų pirmoje aplinkos konferencijoje Pekine.

-

Kai kurie naujausi Edwardo de Bono projektai

Edwardas de Bono yra tobulas keliaujantis mokytojas! Beveik kiekvieną savaitę jis keliauja iš vieno pasaulio krašto į kitą, susitinka su vyriausybės vadovais, pedagogais, generaliniais direktoriais ir verslo žmonėmis. Žemiau pateikiami keli pagrindiniai jo projektai, leidžiantys pajusti to, ką daktaras de Bono bando mums perteikti universalumą: mąstymo galima ir reikia išmokyti, jei norime susidoroti su greito ir nuolat besikeičiančio gyvenimo poreikiais. pasaulis.

· Mokslų akademija pakvietė į Maskvą rengti mokytojus pagal edukacinį projektą: dešimt Maskvos mokyklų naudojamos kaip pažangių mokymo metodų išbandymo laboratorijos. Be to, dirbdamas su vertėju, dr. de Bono dėstė „CoRT Thinking“ pamokas mokiniams nuo 7 iki 17 metų 57 mokykloje, vienoje geriausių Maskvos mokyklų.

· Specialiame 500 švietimo darbuotojų susitikime susitiko su Kuveito švietimo ministru. Šios šalies Edukologijos tyrimų institutas suinteresuotas organizuoti bandomąją programą, naudojant „CoRT Thinking Lessons“.

· Kreipėsi į PACRIM, įtakingų verslininkų ir vyriausybės pareigūnų ekonominę tarybą Ramiojo vandenyno pakrantėje.

· Atvyko į Mineapolį kalbėti JAV Švietimo komisijoje tiesioginio mąstymo mokymo mokyklose tema. Vedė keletą mokymų mokytojams Minesotoje.

· Kalbėjosi su Mokslinių tyrimų taryba, informacijos vadybininkų grupe iš 500 geriausių pasaulio įmonių, jų susitikime Niuport Biče, Kalifornijoje.

· Lankėsi Šiaurės Virdžinijos bendruomenės universitete, kur akademinio gyvenimo dekanė Liz Grizzard skaitė įvadinį mąstymo įgūdžių kursą.

· 25-mečio proga pakviestas kalbėti INSEAD – vienoje pirmaujančių Europos verslo mokyklų.

· Organizavo įmonių vadovų iš JAV, Japonijos, Naujosios Zelandijos ir JK susitikimą specialios darbo grupės sudarymui. „Xerox“, „Digital“, „McDonnell Douglas“ ir „Hewlett Packard“ vyresnieji vadovai prisijungė prie Dr. de Bono, ieškodami naujų strategijų, padedančių mums sąmoningai planuoti ateitį.

· Skaitė plenarinį pranešimą aštuntojoje pasaulinėje gabių ir talentingų vaikų konferencijoje Sidnėjuje, Australijoje.

· Perskaitė pranešimą EBPO (Ekonominio bendradarbiavimo ir plėtros organizacijai) tema „Nauja programa: mokymasis mąstyti – mąstymas mokytis Naujos efektyvios komunikacijos strategijos“. Pranešime buvo nagrinėjami teoriniai mąstymo mokymo pagrindai, taip pat būdai, kuriais šiuo metu mokomi mąstymo įgūdžių, ir jų ryšys su dabartiniais kognityvinių mokslų tyrimais.

Apdovanojimai

· 1995 m. sausio mėn. Maltos prezidentas dr. de Bono apdovanojo Nacionaliniu ordinu „Už nuopelnus“ – aukščiausią garbę, kuri gali būti suteikta tik ne daugiau kaip 20 žmonių, gyvenančių vienu metu. Dr de Bono gimė ir pradėjo mokytis Maltoje.

· 1994 m. liepos mėn. MIT (Bostonas, JAV) vykusioje tarptautinėje mąstymo konferencijoje jam buvo įteiktas pionieriaus prizas mąstymo srityje.

· 1992 m. jis buvo pirmasis asmuo, gavęs Europos Capira prizą už išskirtinius pasiekimus.

· Trys Nobelio premijos laureatai parašė pratarmes Edwardo de Bono knygai „Aš teisus, o tu neteisus“.

· Neseniai atliktas Europos kūrybiškumo asociacijos tyrimas atskleidė, kad 40 % jos narių mano, kad Dr. de Bono padarė didžiausią įtaką kūrybiškumo sričiai. Pagal savo pasirodymą jis gerokai lenkė kitus varžovus.

· JAV gynybos universitetas paprašė daktaro de Bono atidaryti savo pirmąjį simpoziumą apie kūrybiškumą telefonu iš Helsinkio, kur jis tuo metu buvo dislokuotas.

· 1990 m. daktaras de Bono buvo pakviestas pirmininkauti Nobelio premijos laureatų iš viso pasaulio susitikimui. Susitikimas vyko Korėjoje.

Ką pasaulis sako apie daktaro de Bono darbą...

· „Du Pont“ turime daug gerų pavyzdžių, kai mūsų techninis personalas sėkmingai taiko Dr. de Bono šoninio mąstymo metodus, kad išspręstų sudėtingas problemas – Davidas Tanneris, Du Pont CTO.

· „Atsižvelgdami į šiuolaikinio gyvenimo sudėtingumą ir greitą tempą, turime rekomenduoti de Bono kursą kaip privalomos programos, skirtos visai žmonijai, dalį“. – Alexas Krollas, „Yong & Rubican“ pirmininkas ir prezidentas.

· "Kiek nors sunku iki galo įvertinti Edvardo de Bono darbą ir patirtį. Jo požiūris į mąstymą ir kūrybos procesą yra įtikinamas ir išsamus" – Jeremy Bullmore'as, J. Walterio Thompsono pirmininkas.

· "Daktaro de Bono kursai yra greitas ir malonus būdas lavinti mąstymo įgūdžius. Išklausę juos pastebėsite, kad instinktyviai taikote naujus įgūdžius, kaip elgiatės situacijose."

· „De Bono darbas yra bene geriausia, kas šiandien vyksta pasaulyje“ – George'as Gallopas, Viešosios nuomonės instituto įkūrėjas.

· „Aš tikrai pažįstu daktarą de Bono ir žaviuosi jo darbais. Mes visi gyvename informacinėje ekonomikoje, kur mūsų rezultatai yra tiesioginė mūsų mąstymo pasekmė“ – Johnas Sculley, Apple Computer Inc pirmininkas ir prezidentas. .

· „Dėl de Bono požiūrio aiškumo jo mąstymas puikiai tinka tiek pradinių klasių mokiniams, tiek verslo vadovams“ – Johnas Naisbittas, MEGATRENDS 2000 autorius.

· „Mes visi laikomės savo prielaidų apie praeitį, kad padarytume išvadas apie ateitį... de Bono moko mus mesti iššūkį tokioms prielaidoms ir rasti naujų bei kūrybiškų problemų sprendimų“ – Philipas L. Smithas, General Foods Corporation prezidentas.

· „Šoninis mąstymas... iš tikrųjų pakeitė mano požiūrį į verslo problemas“ – Weinbergas, vadybos konsultantas Niujorke.

Rusijos rinkoje gana plačiai pristatomos vieno žymiausių kūrybiškumo mechanizmų tyrinėtojų Edwardo de Bono knygos. Autorius sukūrė metodą, kuris moko efektyviai mąstyti. De Bono siūlo formalizuoti ir struktūrizuoti mąstymo procesą, kuris, pasak autoriaus, prisidės prie geresnio problemų aptarimo ir vėlesnio sprendimų priėmimo. Šešios skrybėlės – šeši skirtingi mąstymo būdai. „Nešiodami“ tam tikros spalvos skrybėlę sutelkiame dėmesį tik į vieną iš mąstymo būdų.

Edvardas de Bono. Šešios mąstančios skrybėlės. – Minskas: Popuris, 2006. – 208 p.

Atsisiųskite trumpą santrauką formatu arba

Gebėjimas mąstyti yra žmogaus veiklos pagrindas. Nepriklausomai nuo to, ar kiekviename iš mūsų šis gebėjimas yra gerai, ar menkai išvystytas, visi nuolat patiriame nepasitenkinimą šioje srityje pasiektais rezultatais.

Pagrindinis sunkumas, susijęs su mąstymo procesu, yra netvarkingo, spontaniško mūsų minčių srauto įveikimas. Stengiamės mintimis aprėpti daug, jei ne viską, vienu metu – stengiamės „apkabinti begalybę“. Kiekvieną akimirką mūsų sąmonė perpildyta abejonių ir rūpesčių, loginių konstrukcijų ir kūrybinių idėjų, ateities planų ir praeities prisiminimų. Šiame lenktynių minčių sūkuryje mums taip pat sunku orientuotis, kaip ir cirko artistui žongliruoti prieš akis blyksniais įvairiaspalviais kamuoliais ir lankais. Bet išmokti galima ir viena, ir kita.

Įvaldę paprastą idėją, į kurią atkreipiu jūsų dėmesį, galėsite sutvarkyti reikalus „savo minčių sandėlyje“, padėti „surūšiuoti juos lentynose“ ir suteiks galimybę viską atlikti saikingai, laiku. ir griežta tvarka. Tik taip galima atskirti logiką nuo emocijų, trokštamą nuo realybės, fantaziją apie „tyrą vandenį“ nuo „plikų“ faktų ir realių ateities planų. Galimybė pasirinkti tinkamą požiūrį į reikalą yra idėja, kurią siūlau iš šešių mąstymo skrybėlių.

1. Transformacijos magija. Mąstytojo poza ir mąstyti lengviau

Įsivaizduokite mums visiems žinomą Rodino „Mąstytojo“ figūrą. Imkitės šios pozos, fiziškai ar protiškai, ir tapsite mąstytoja. Kodėl? Nes kai vaidini mąstytoją, juo tampama. Tinkamu metu jūsų vidiniai išgyvenimai „pasveiks“ jūsų veiksmus. Kitaip tariant: „kūno derinimas“ reiškia „dvasios derinimą“. Šioje knygoje aprašomi įvairūs vaidmenys, kuriuos galite atlikti.

2. Išmėginti skrybėlę: labai tyčinis veiksmas

Noriu sutelkti jūsų dėmesį į sąmoningą mąstymą. Tai yra pagrindinis mąstymo skrybėlės tikslas. Jis turėtų būti dėvimas tyčia. Mums nereikia konkrečiai žinoti, kokia seka judame kojas vaikščiodami ar reguliuoti kvėpavimo ritmą. Tai yra fonas, automatinis mąstymas. Tačiau yra ir kitas mąstymo tipas, kuris yra daug labiau apgalvotas ir sutelktas. Norint susidoroti su kasdiene rutina, reikalingas foninis mąstymas, kopijuojant įprastus mąstymo modelius. Tyčinis mąstymas leidžia padaryti daug geriau ir daugiau nei tik kopijuoti šablonus.

Ne taip paprasta pasiųsti sau ženklą, kad norime ištrūkti iš rutinos ir pereiti nuo šabloninio, kopijuojančio mąstymo tipą prie tyčinio. „Tinking Hat“ idioma gali būti toks aiškus signalas jums ir kitiems.

Kai vairuojate automobilį, turite pasirinkti kelią, laikytis nurodytos krypties ir saugotis kito eismo. Tai reaktyvus mąstymas. Taigi, kasdienis mąstymas labai panašus į vairavimą automobiliu: skaitai kelio ženklus ir priimi sprendimus. Bet jūs nekuriate žemėlapių.

Mąstymo tipo kartografavimas reikalauja tam tikro atsiskyrimo. Įprasta – ne. Reaktyvusis mąstymas veikia tik tada, kai yra į ką reaguoti. Štai kodėl kritinio mąstymo kaip tobuliausios formos samprata yra labai pavojinga. Egzistuoja kvailas prietaras, pagrįstas didžiųjų graikų filosofų idėjų nesupratimu, kad mąstymas grindžiamas dialogu ir dialektine kova. Ši klaida Vakarams atnešė daug žalos. Vakarietiškas ginčų ir dialektikos įprotis yra piktas, nes palieka nuošalyje viską, kas naujoviška ir kūrybiška. Kritinis mąstymas gerai reaguoja į viską, kas jam siūloma, bet pats nieko negali pasiūlyti.

Efektyvaus mąstymo sferai aprėpti sugalvojau specialų terminą – „efektyvumas“. Tai yra gebėjimas veikti – ir jį atitinkantis mąstymo tipas. Žodis „efektyvumas“ turėtų priminti gebėjimą rašyti ir skaičiuoti. Esu visiškai įsitikinęs, kad efektyvumas turėtų tapti tokiu pat svarbiu ugdymo elementu, kaip ir šie du įgūdžiai.

Spausdinant spalvų kortelę, spalvos išsiskiria. Pirma, ant popieriaus užtepama viena spalva. Tada ant pirmosios atspausdinama antra spalva, tada trečia ir pan., kol galiausiai pasirodo spalvota kortelė. Šešios mąstymo skrybėlės šioje knygoje atitinka skirtingas spalvas, naudojamas spausdinant žemėlapį. Siūlau naudoti šį metodą, kad sąmoningai nukreipčiau jūsų dėmesį. Taigi, svarbu ne tik užsidėti kepurę, bet ir kokios spalvos skrybėlę renkamės.

3. Ketinimas ir jos įgyvendinimas

Jei elgsitės kaip mąstytojas (pavyzdžiui, užsidėsite mąstančią skrybėlę), tikrai tokiu tapsite. Jūsų mąstymas seks jūsų veiksmus. Žaidimas taps realybe. Atkreipkite dėmesį: vien ketinimo neužtenka. Turite atitinkamai elgtis ir elgtis.

Pagal įstatymą kiekvienas Venesuelos moksleivis turi skirti dvi valandas per savaitę mąstymo gebėjimams lavinti. Mokyklose yra specialus dalykas - „Mąstymas“. Ją studijuoja moksleiviai, mokytojai ir tėvai. Mąstymo įgūdžiai, kuriuos mokiniai įgyja besimokydami, yra labai svarbūs. Tačiau daug svarbiau yra mąstymo įgūdžių ugdymo idėja.

Šioje knygoje aprašytų šešių mąstymo skrybėlių naudojimas yra vienas iš būdų sustiprinti jūsų ketinimą būti mąstytoju. Jei mąstydami sąmoningai susirauksite, sprendimo nepriimsite tol, kol nenustosite raukytis, ir toks sprendimas bus daug geresnis nei spontaniška reakcija. Šešios mąstymo skrybėlės yra labai galingas būdas pereiti nuo ketinimo prie įgyvendinimo.

4. Vaidmenų žaidimas: Ego atostogos

Kuo tyčinis ir dirbtinesnis vaidmuo, tuo jis labiau vertinamas. Tai amerikietiškų muilo operų sėkmės paslaptis. Vienas bendras mąstymo vaidmuo yra padalintas į šešis skirtingus būdingus vaidmenis, kuriuos reprezentuoja skirtingų spalvų kepurės. Kiekvieną kartą pasirenkate, kurią iš šešių skrybėlių dėvėti. Jūs užsidedate tam tikros spalvos skrybėlę ir atliekate ją atitinkantį vaidmenį. Jūs žiūrite į save, atliekantį šį vaidmenį. Stengiesi žaisti kuo geriau. Jūsų ego apsaugotas šis vaidmuo. Ji, kaip ir režisierius, stebi gerą vaidmens atlikimą.

5. Melancholija ir kiti virpesiai

Galbūt graikai buvo teisūs, kai tikėjo savo nuotaikų priklausomybe nuo įvairių kūno skysčių. Daugelis žmonių pastebėjo, kad mintys, kurios ateina į galvą, kai jie serga depresija, gerokai skiriasi nuo tų, kurios kiltų, jei būtų džiugesnes.

Galbūt laikui bėgant šešios skirtingos mąstymo skrybėlės įgis sąlyginio signalo statusą, kuris aktyvuoja tam tikrą cheminį mechanizmą smegenyse, o tai savo ruožtu paveiks mūsų mąstymą. Jei smegenis laikytume aktyvia informacine sistema, pamatytume, kad jų veikimas gerokai skiriasi nuo pasyviųjų informacinių sistemų, naudojamų kompiuterijoje, darbo. Aktyvioje sistemoje informacija organizuojama pagal šablonų principą, o ne pasyviai guli ant paviršiaus, laukiant, kol koks nors išorinis procesorius ją sutvarkys.

Tarkime, yra padėklas su smėliu. Į jį mestas plieninis rutulys lieka ten, kur nukrito. Jei kamuolys metamas per bet kurį tinklelio kvadratą, jis lieka gulėti tiesiai po tuo kvadratu. Tai pasyvi informacinė sistema. Kamuolys lieka ten, kur buvo padėtas.

Kitame dėkle yra minkštas guminis maišelis, pripildytas klampios alyvos. Pirmasis į paviršių išmestas rutulys pamažu grimzta į dugną, sulenkdamas po juo guminio maišelio paviršių. Dabar, kai rutulys sustojo, paviršius turi kontūrą – kažką panašaus į įdubimą, kurio apačioje remiasi pirmasis kamuoliukas. Antrasis rutulys rieda nuo šlaito ir sustoja šalia pirmojo kamuoliuko. Antrasis kamuolys yra aktyvus. Jis nelieka ten, kur buvo pastatytas, o seka pirmojo kamuolio sukurtą nuolydį. Visi paskesni rutuliai riedės link pirmojo. Susidaro klasteris. Taigi, turime paprastą aktyvų paviršių, leidžiantį gaunamą informaciją (rutuliukus) suskirstyti į klasterį.

Būtent neuroninių tinklų veikla leidžia suskirstyti gaunamą informaciją į šablonus. Būtent tokių modelių ugdymas ir naudojimas sukelia suvokimą. Jei smegenys nesugebėtų suskirstyti gaunamos informacijos į šablonus, net tokie paprasti dalykai kaip kirsti kelią būtų beveik neįmanomi. Mūsų smegenys yra sukurtos taip, kad „nuostabiai“ išvengtų bet kokio kūrybiškumo. Jis skirtas kurti šablonus ir naudoti juos nekeičiant ateityje bet kokia proga. Tačiau savaime besiorganizuojančios sistemos turi vieną didžiulį trūkumą: jas riboja praeities patirčių seka (įvykių istorija).

Nervų sistemos jautrumas ir jautrumas keičiasi veikiant organizme cirkuliuojančioms medžiagoms. Pakeitus šių medžiagų koncentraciją ir sudėtį, naudojamas naujas šablonas. Tam tikra prasme mes turime atskiras smegenis kiekvienam pradiniam medžiagų rinkiniui. Tai rodo, kad emocijos daro didelę įtaką mūsų gebėjimui mąstyti ir nėra kažkas nereikalingo, kuris trukdo mąstyti.

Žmonės, kuriems sunku priimti sprendimus, gali atspėti, kad kiekviena smegenų chemija priima jai tinkamą sprendimą. Taigi abu pasirinkimai yra teisingi, bet skirtingoms smegenims. Iš čia ir neryžtingumas.

Panikos ar pykčio būsenoje žmonės linkę elgtis primityviai. Taip gali būti todėl, kad tokios ypatingos cheminės sąlygos smegenyse atsiranda taip retai, kad jos neturi galimybės įgyti sudėtingų atsako modelių. Jei tai tiesa, tada yra labai rimta priežastis mokyti žmones tokiomis emocinėmis sąlygomis (kaip visada darė kariuomenė).

6. Šešių mąstančių skrybėlių vertė

Pirmoji vertėŠešios mąstymo skrybėlės yra tai, kad jos suteikia galimybę atlikti tam tikrus vaidmenis. Daugumą mąstymo riboja gynybinis ego, kuris yra atsakingas už daugumą praktinių mąstymo klaidų. Skrybėlės leidžia mąstyti ir kalbėti apie dalykus, kurių kitu atveju negalvotume ar nepasakytume, nekeldami pavojaus savo ego. Klouno kostiumas suteikia žmogui visas teises elgtis kaip klounas.

Antroji vertė metodas yra kontroliuoti dėmesį. Kai mums reikia perkelti savo mąstymą ne tik į reakciją, mums reikia būdo perkelti dėmesį iš vieno aspekto į kitą. Šešios mąstymo skrybėlės yra būdas sutelkti dėmesį į šešis skirtingus minties dalyko aspektus.

Trečioji vertė- patogumas. Šešių skirtingų mąstymo skrybėlių simbolika leidžia paprašyti ko nors (ir savęs) „apsukti laikrodį“. Galite paprašyti ko nors nesutikti arba nustoti nesutikti. Galite paprašyti, kad kas nors būtų kūrybingas. Arba perpasakokite savo grynai emocinę reakciją.

Ketvirta vertėšešios mąstymo skrybėlės – galimas jų ryšys su cheminiais procesais smegenyse.

Penktoji vertė yra nustatyti žaidimo taisykles. Žmonėms juos lengva išmokti. Žaidimo taisyklių aiškinimas yra vienas efektyviausių būdų mokyti vaikus – todėl jie taip lengvai įvaldo kompiuterį. „Six Thinking Hats“ nustato konkrečias „mąstymo žaidimo“ taisykles. Šio žaidimo esmė slypi jo atvaizdavime, o ne įprastame įrodinėjimo procese.

7. Šešios kepurės – šešių spalvų

Balta spalva yra neutrali ir objektyvi. Balta skrybėlė yra apie objektyvius faktus ir skaičius.

Raudona spalva rodo pyktį (akys parausta), aistrą ir emocijas. Raudona skrybėlė suteikia emocinę viziją.

Juoda spalva niūri ir neigianti. Juoda skrybėlė pateisina neigiamus aspektus – kodėl kažkas neįgyvendinama.

Geltona yra saulėta ir teigiama spalva. Geltona skrybėlė reiškia optimizmą ir yra susijusi su viltimi ir pozityviu mąstymu.

Žalia yra augančios žolės spalva. Žalia skrybėlė reiškia kūrybiškumą ir naujas idėjas.

Mėlyna yra šalta spalva; Be to, tai dangaus spalva, kuri yra virš visko. Mėlyna skrybėlė yra atsakinga už mąstymo proceso organizavimą ir kontrolę, taip pat už kitų skrybėlių naudojimą.

Be to, patogu skrybėles sugrupuoti į tris poras:

• balta ir raudona;
• juoda ir geltona;
• žalia ir mėlyna.

8. Balta kepurė: faktai ir skaičiai

Kompiuteriai dar neturi emocijų (nors mums gali tekti jas paversti emocinėmis, jei reikia išmokyti juos protingai mąstyti). Tikimės, kad kompiuteris pateiks tik faktus ir skaičius, reaguodamas į mūsų prašymus. Mes nesitikime, kad kompiuteris pradės su mumis ginčytis, naudodamas faktus ir skaičius tik savo argumentams pagrįsti. Faktai ir skaičiai pernelyg dažnai tampa ginčo dalimi. Faktai dažnai pateikiami tam tikru tikslu, o ne pateikiami tokie, kokie yra. Faktai ir skaičiai, pateikti kaip argumento dalis, niekada negali būti vertinami objektyviai. Taigi mums tikrai reikia žmogaus, kuris galėtų pakeisti pokalbį sakydamas: „Tik faktai, be argumentų“.

Deja, vakarietiško mąstymo rėmuose, remdamiesi ginču, jie mieliau iš pradžių pateikia išvadą, o tik paskui – ją pagrindžiančius faktus. Mano pateiktas kartografinis mąstymas remiasi tuo, kad pirmiausia reikėtų nubraižyti žemėlapį ir tik tada pasirinkti kelią. Tai reiškia, kad pirmiausia turime turėti faktus ir kiekybinius duomenis. Taigi baltos kepurės mąstymas yra patogus būdas pabrėžti neutralų ir objektyvų faktų ir skaičių svarstymą.

Baltos skrybėlės mąstymas tampa praktika, padedančia gana aiškiai atskirti faktus nuo ekstrapoliacijos ar interpretacijos. Nesunku įsivaizduoti, kad politikos formuotojai gali turėti didelių sunkumų dėl tokio mąstymo. 🙂

9. Baltos kepurės mąstymas: kieno tai faktas?

Didžioji dalis to, kas gali būti tiesa, yra tik komentarai, pagrįsti tvirtu įsitikinimu ar asmeniniu pasitikėjimu. Gyvenimas tęsiasi. Neįmanoma visko patikrinti mokslinio eksperimento griežtumu. Taigi praktiškai gauname kažką panašaus į dviejų fazių sistemą: tikėjimu (įsitikinimais) pagrįstus faktus ir patikrintus faktus.

Pagrindinę baltos kepurės mąstymo taisyklę galima suformuluoti taip: neturėtumėte nieko sakyti labiau pasitikėdami, nei to nusipelnė.

Galų gale, viskas priklauso nuo požiūrio. Kai žmogus užsideda baltą skrybėlę, jis daro neutralius, „komponentinius“ teiginius. Jie išdėlioti ant stalo. Nekyla klausimas, ar juos panaudoti tam tikram požiūriui propaguoti. Kai tik pasirodo tam tikslui panaudotas teiginys, kyla įtarimas, kad mąstytojas piktnaudžiavo baltos kepurės vaidmeniu.

10. Baltos kepurės mąstymas: japonų požiūris

Japonai niekada nepriėmė vakarietiško įpročio ginčytis. Labiausiai tikėtinas paaiškinimas – japonų kultūrai įtakos neturėjo graikų mąstymo stilius, kurį vėliau patobulino viduramžių vienuoliai, siekdami įrodyti eretiškų pažiūrų klaidingumą. Mums atrodo neįprasta, kad japonai nesiginčija. Japonams atrodo neįprasta, kad mes mėgstame ginčytis.

Vakarietiško stiliaus susitikimų dalyviai ateina su savo požiūriu. Japonai į susitikimus ateina be iš anksto suformuluotų idėjų; susirinkimo tikslas – išklausyti; informacija pateikiama baltos kepurės būdu, lėtai organizuojantis į idėją; tai vyksta dalyvių akivaizdoje.

Vakarų požiūris yra toks, kad idėjos forma turi būti suformuota diskutuojant. Japonijos požiūris yra toks, kad idėjos gimsta kaip kristalo užuomazgos, o paskui išauga į konkrečią formą.

Mes negalime pakeisti kultūros. Taigi mums reikia kažkokio mechanizmo, kad įveiktume įprotį ginčytis. Būtent tokiam tikslui skirta balta skrybėlė. Kai šį vaidmenį atlieka visi susitikimo dalyviai, jo esmė susiveda į štai ką: „Japonų susitikime visi apsimeskime japonais“.

11. Baltos kepurės mąstymas: faktai, tiesa ir filosofai

Tiesa ir faktai nėra taip glaudžiai susiję, kaip dauguma žmonių galėtų įsivaizduoti. Tiesa reiškia žodžių žaidimų sistemą, žinomą kaip filosofija. Faktai yra susiję su patikrinama patirtimi.

Idiomos „apskritai ir apskritai“ ir „bendrai“ yra gana priimtinos. Statistikos uždavinys yra šiek tiek konkretizuoti šias gana neaiškias idiomas. Ne visada įmanoma surinkti duomenis, todėl dažnai tenka naudoti dviejų fazių sistemą (nuosprendis/patikrintas faktas).

Baltos kepurės mąstymo tikslas – būti praktiškam. Baltos skrybėlės mąstymas Ne nereiškia nieko absoliutaus. Tai kryptis, kuria stengiamės tapti geresni.

12. Baltos kepurės mąstymas: kas nešioja skrybėlę?

Galite paprašyti, kad kas nors užsidėtų baltą skrybėlę, jūsų gali būti paprašyta padaryti tą patį, arba galite nuspręsti užsidėti tokią skrybėlę patys. Baltosios skrybėlės mąstymas atmeta tokius svarbius dalykus kaip įtarinėjimas, intuicija, patirtiniai sprendimai ir nuomonės. Žinoma, balta skrybėlė egzistuoja šiam tikslui kaip būdas prašyti informacijos gryniausia forma.

13. Baltos kepurės mąstymas: apibendrinkime

Įsivaizduokite kompiuterį, kuris pateikia faktus ir duomenis, kurių iš jo prašoma. Kompiuteris aistringas ir objektyvus. Jis nesuteikia vartotojui jokių interpretacijų ar nuomonių. Kai žmogus užsideda baltą kepurę, jis turi tapti kaip kompiuteris.

Praktikoje yra dviejų pakopų informacinė sistema. Pirmajame etape yra patikrinti ir įrodyti faktai, antrajame - faktai, kurie yra priimti tikėjimu, bet dar nėra visiškai patikrinti, tai yra antrojo lygio faktas.

Egzistuoja tikimybių spektras, kurį riboja teiginiai, kurie visada yra teisingi, ir teiginiai, kurie visais atvejais yra klaidingi, kita vertus. Tarp šių dviejų kraštutinumų yra priimtini tikimybės laipsniai, tokie kaip „paprastai“, „kartais“ ir „kartais“.

14. Raudona kepurė: emocijos ir jausmai

Raudonkepurės mąstymas yra susijęs su emocijomis ir jausmais, taip pat su neracionaliais mąstymo aspektais. Raudona skrybėlė reiškia tam tikrą kanalą, per kurį galite visa tai išmesti ir padaryti tai teisėta bendro žemėlapio dalimi.

Žmogus, norintis išreikšti savo jausmus, turėtų siekti raudonos kepurės. Ši kepurė suteikia oficialią teisę reikšti emocijas, nuojautą ir pan. Raudona kepurė niekada neįpareigoja tavęs teisintis ar paaiškinti savo jausmų. Dėvėdami raudoną skrybėlę galite atlikti emocinio mąstytojo, kuris reaguoja ir jaučia, o ne daro racionalius judesius, vaidmenį.

15. Red Hat mąstymas: emocijų vaidmuo

Pagal tradicinį požiūrį emocijos trukdo mąstyti. Tuo pačiu geras sprendimas turėtų baigtis emocijomis. Ypatingą reikšmę skiriu paskutiniam etapui. Emocijos suteikia mąstymo procesui prasmę ir pritaiko ją prie mūsų poreikių ir tiesioginio konteksto.

Emocijos gali paveikti mąstymą trimis būdais. Mąstymas gali atsirasti stipraus baimės, pykčio, neapykantos, įtarumo, pavydo ar meilės jausmų fone. Šis fonas riboja ir iškreipia bet kokį suvokimą. Antruoju atveju emocijos kyla dėl pirminių pojūčių. Jaučiatės įžeistas, todėl visos mintys apie jūsų skriaudiką nuspalvina šio jausmo. Jaučiate (galbūt neteisingai), kad kažkas kažką sako savo labui, todėl netikite tuo, ką jie sako. Trečias momentas, kai gali įsijungti emocijos, yra tada, kai situacijos žemėlapis jau yra nubraižytas. Tokia kortelė taip pat turėtų atspindėti emocijas, kurias sukelia raudonos kepurės užsidėjimas. Emocijos – įskaitant asmeninės naudos troškimą – naudojamos renkantis kelią žemėlapyje. Kiekvienas sprendimas turi savo vertę. Emociškai reaguojame į vertę. Mūsų reakcija į laisvės vertę yra emocinė (ypač jei anksčiau iš mūsų buvo atimta laisvė).

Reikėtų atsiminti, kad žmogus savo proto gilumoje gali nuspręsti užsidėti raudoną mąstymo kepurę. Tai leidžia teisėtai iškelti savo emocijas į paviršių.

16. Red Hat mąstymas: intuicija ir nuojautos

Žodis intuicija vartojamas dviem prasmėmis. Pirmoji – intuicija kaip staigi įžvalga. Tai reiškia, kad kažkas anksčiau vienaip suprasta staiga pradedama suprasti kitaip. Tai gali baigtis kūrybiniu veiksmu, moksliniu atradimu ar matematinės problemos sprendimu. Kitas žodžio „intuicija“ vartojimas reiškia momentinį situacijos suvokimą ir supratimą. Tai sudėtingo, patirtimi pagrįsto sprendimo rezultatas – sprendimo, kuris gali būti nesuskirstytas į kategorijas ar net žodžiu.

Akivaizdu, kad visi sėkmingi mokslininkai, sėkmingi verslininkai ir sėkmingi generolai turi galimybę „jausti“ situaciją. Mes sakome apie verslininką, kad jis turi „nosį už pinigus“.

Galime pabandyti išanalizuoti intuityvaus sprendimo priežastis, bet vargu ar mums pasiseks. Jei negalime išreikšti savo priežasčių, ar turėtume pasitikėti sprendimu? Remiantis nuojauta, bus sunku padaryti didelę investiciją. Geriausia į intuiciją žiūrėti kaip į žemėlapio dalį.

Su intuicija galite elgtis taip pat, kaip kažkas elgiasi su patarėjais. Jei patarėjas praeityje buvo patikimas, labiau tikėtina, kad daugiau dėmesio skirsime siūlomiems patarimams. Jei mūsų intuicija daugeliu atvejų buvo teisinga, galime būti labiau linkę jos klausyti.

Intuicija taip pat gali būti naudojama pagal principą „vienuose dalykuose laimėsi, o kitus pralaimėsi“. Intuicija ne visada gali būti teisinga, bet jei ji dažniausiai buvo teisinga, tada bendras rezultatas bus teigiamas.

17. Red Hat mąstymas: nuo atvejo iki atvejo

Red Hat nuotaikos gali būti išreikštos bet kuriuo susitikimo, diskusijos ar diskusijos metu. Šie jausmai gali būti skirti pakeisti paties susitikimo eigą arba tiesiog būti diskusijų objektu.

Būtinybė „užsidėti“ raudoną skrybėlę sumažina ginčus diskusijos metu. Niekas nedės raudonos kepurės kiekvieną kartą, kai pajus, kad su juo buvo elgiamasi nežymiai. Kai dalyviai įsisavins raudonos kepurės idiomą, emocinio požiūrio reiškimas be šio formalumo jiems atrodys nemandagus. Raudonos kepurės idioma neturėtų būti perdėta ar iškelta iki absurdo. Nebūtina kiekvieną kartą, kai išreiškiamas jausmas, formaliai vartoti idiomą.

18. Red Hat mąstymas: emocijų naudojimas

Mąstymas gali pakeisti emocijas. Emocijas keičia ne loginė mąstymo dalis, o suvokimo [jausmo] dalis. Jei pasikeičia mūsų požiūris į problemą, gali pasikeisti ir emocijos.

Išreikštos emocijos gali sukurti nuolatinį foną mąstymui ar diskusijoms. Nuolat suvokiamas šis emocinis fonas. Atsižvelgiant į tai, svarstomi sprendimai ir planai. Kartkartėmis pravartu pakeisti emocinį foną ir pažiūrėti, kaip viskas atrodys naujoje šviesoje.

Emocijos dažnai naudojamos norint nustatyti derybų temą. Kintamos vertės principas yra visų derybų pagrindas. Vienai iš šalių kažkas gali turėti vieną vertę, o kitai – kitą. Šios vertės gali būti išreikštos tiesiogiai dėvint raudoną skrybėlę.

19. Red Hat mąstymas: emocijų kalba

Sunkiausia dėvint raudoną mąstymo skrybėlę yra atsispirti pagundai pateisinti išreikštus jausmus. Dėl raudonos kepurės mąstymo tai tampa nereikalinga.

20. Red Hat mąstymas: apibendrinkime

Raudona kepurė įteisina emocijas ir jausmus kaip svarbią mąstymo dalį. Raudona kepurė daro jausmus matomus, kad jie taptų psichinio žemėlapio dalimi, taip pat vertybių sistemos dalimi, kuri renkasi kelią žemėlapyje. Raudona kepurė leidžia tyrinėti kitų jausmus: galite paprašyti jų išreikšti savo požiūrį dėvint raudoną skrybėlę. Raudona skrybėlė apima dviejų tipų jausmus. Pirma, tai visiems pažįstamos, pažįstamos emocijos – nuo ​​stiprių (baimė ir priešiškumas) iki beveik nepastebimų, tokių kaip įtarumas. Antra, tai sudėtingi sprendimai: nuojauta, intuicija, skonis, estetinis jausmas ir kiti subtilūs jausmų tipai.

21. Juoda skrybėlė: kas čia negerai?

Reikia pasakyti, kad dauguma žmonių – ir susipažinę su šia technika, ir ne – jausis patogiausiai užsidėję juodą skrybėlę. Priežastis slypi Vakarų akcentavime įrodinėjimui ir kritikai. Tai gali atrodyti stebina, tačiau yra daugybė nuomonių, kurios susiveda į tai, kad juodos skrybėlės dėvėjimas yra pagrindinė mąstymo funkcija. Deja, tai visiškai atmeta kūrybinius ir konstruktyvius mąstymo aspektus.

Juodos skrybėlės mąstymas visada yra logiškas. Tai neigiama, bet ne emocinė. Emocinis negatyvumas yra raudonos kepurės prerogatyva (įskaitant ir emocinį pozityvumą). Juodosios skrybėlės mąstymas atskleidžia tamsiąją (juodąją) dalykų pusę, tačiau tai visada yra logiška juoduma. Su raudona kepure nereikia pateisinti neigiamų jausmų. Tačiau su juoda kepure visada reikia pateikti logiškus argumentus. Tiesą sakant, viena didžiausių „Six Thinking Hats“ technikos vertybių yra aiškus skirtumas tarp emociškai neigiamo ir logiškai neigiamo.

Juoda skrybėlė simbolizuoja loginį negatyvumą: kodėl kažkas neveiks (loginį pozityvumą – kodėl veiks – atstoja geltona skrybėlė). Proto polinkis būti neigiamam yra toks stiprus, kad jis turi turėti savo skrybėlę. Žmogus turi mokėti būti grynai neigiamas.

Juodos skrybėlės specifika išlaisvina jus nuo būtinybės būti sąžiningam ir matyti abi situacijos puses. Kai žmogus užsideda juodą skrybėlę, jis gali duoti visą galią neigimui. Sutelkdama dėmesį į neigiamą, juoda skrybėlė iš tikrųjų riboja negatyvumą. Žmogaus galima paprašyti nuimti juodą skrybėlę – tai bus aiškus ir tikslus signalas pereiti nuo neigiamo prie teigiamo.

22. Juodosios kepurės mąstymas: esmė ir metodas

Kaip ir raudonos kepurės mąstymas, juodosios skrybėlės mąstymas gali būti susijęs ir su pačiu dalyku (kuris yra kito skyriaus tema), ir apie jo aptarimą (galvojimą apie tai).

Kaip rašiau Praktiniame samprotavime, įrodymai dažnai yra ne kas kita, kaip vaizduotės trūkumas. Tai taikoma matematikai, teisei, filosofijai ir daugumai kitų uždarų sistemų. Praktiškai vienas iš geriausių būdų nustatyti loginę klaidą yra pateikti alternatyvų paaiškinimą ar galimybę. Visada reikia turėti omenyje, kad juodos skrybėlės mąstymas niekada nėra įrodinėjimo procesas.

23. Juodosios skrybėlės mąstymas: ateities ir praeities esencijos

Pažiūrėjome į juodosios skrybėlės mąstymo techniką. Dabar pereikime prie esmės. Ar faktai tiesa? Ar jie aktualūs? Faktai skelbiami po balta skrybėle ir ginčijami po juoda skrybėle. Vyro su juoda kepure tikslas yra ne sukelti kuo daugiau abejonių, kaip tai daro advokatas teisme, o objektyviai nurodyti trūkumus. Yra didžiulis patirties sluoksnis, kuris neatsispindi duomenyse ir rodikliuose. Juodos skrybėlės mąstymas gali parodyti, kur sakinys ar teiginys prieštarauja tokiai patirčiai. Daugumą neigiamų klausimų galima suformuluoti tokia fraze: „Aš matau pavojų tame, kad...“

Kaip atsispirti negatyviam srautui, kylančiam iš juodos skrybėlės mąstymo? Pirmas būdas yra atsiminti, kad tai yra žemėlapio situacija, o ne argumentuota situacija. Sprendimas yra pastebėti trūkumą ir jį pripažinti. Antrasis būdas – pripažinti trūkumą, bet pasiūlyti lygiagrečią nuomonę, kad vargu ar tai atsitiks. Trečias būdas – atpažinti pavojų ir pasiūlyti būdą jo išvengti. Ketvirtas būdas – neigti pavojaus vertę, tai yra užsidėti juodą skrybėlę, kad įvertintume kito žmogaus, dėvinčio juodą skrybėlę, nuosprendį. Penktas būdas – pasiūlyti alternatyvų požiūrio tašką ir pastatyti jį šalia esamo „juodojo“ vaizdo.

24. Juodosios skrybėlės mąstymas: atsidavimas negatyvumui

Neigiamas mąstymas yra patrauklus: įrodžius, kad kažkas klysta, akimirksniu pasitenkinama. Užpuolus idėjai akimirksniu pajunta pranašumą. Idėją pagirti tarsi pažemina idėjos kūrėją giriantį žmogų.

25. Mąstymas apie juodą skrybėlę: pirmiausia teigiamas ar neigiamas?

Argumentas, kodėl juoda skrybėlė visada turėtų būti pirmoje vietoje, yra tai, kad tokiu būdu neįgyvendinamos idėjos greitai ir iš karto atmetamos, nereikia daug laiko apie jas galvoti. Neigiamų rėmų apibrėžimas yra įprastas daugelio žmonių mąstymo būdas. Daugeliu atvejų šis metodas veikia greitai ir efektyviai. Jei vertiname kompetenciją, o ne tikslų siekimą, neigiamų rėmų primetimas taupo laiką. Tačiau bet kuriame naujame pasiūlyme daug lengviau įžvelgti trūkumus nei privalumus. Taigi, jei pradžioje naudosime juodą skrybėlę, greičiausiai nepriimsime jokio naujo pasiūlymo. Taigi, sprendžiant naujas idėjas ir pokyčius, geriau pirmiausia naudoti geltoną, o tada juodą skrybėlę.

Išsakius idėją, juodosios skrybėlės mąstymas gali vykti dviem kryptimis. Pirmoji užduotis – įvertinti idėjos gyvybingumą. Nustačius, kad idėja turi teisę egzistuoti, juodosios kepurės mąstymas siekia ją tobulinti, nurodydamas klaidas. Juoda skrybėlė nesirūpina problemos sprendimu – ji tik nurodo problemą.

26. Mąstymas apie juodą skrybėlę: apibendrinkime

Neigiamiems vertinimams naudojama juoda skrybėlė. Juoda kepurė taip pat nurodo priežastis, kodėl kažkas nepavyks, pabrėžiant riziką ir pavojų. Juoda skrybėlė nėra ginčo įrankis. Juodosios skrybėlės mąstymas – tai idėjos įvertinimas remiantis ankstesne patirtimi, siekiant išsiaiškinti, kaip ji dera su tuo, kas jau žinoma.

27. Geltona kepurė: paremta pozityvumu

Teigiamas požiūris yra pasirinkimas. Galime pasirinkti teigiamą požiūrį į dalykus. Galime sutelkti dėmesį tik į teigiamus situacijos aspektus. Galime ieškoti naudos.

Teigiamas mąstymas turėtų būti smalsumo, godumo malonumų ir noro pasiekti tai, kas suplanuota, mišinys. Pagrindiniu sėkmingų žmonių bruožu pavadinau nenugalimą norą idėjas paversti realybe.

Bet koks planas ar veiksmas po geltona kepure yra skirtas ateičiai. Būtent ateityje jie duos vaisių. Niekada negalime būti tokie tikri dėl ateities, kaip dėl praeities, todėl galime tik spėlioti. Nusprendžiame ką nors daryti, nes veiksmas turi prasmę. Tai, kad mes vertiname situaciją kaip turinčią vertę, yra teigiamas aspektas.

Žmonės paprastai palankiai reaguoja į idėjas, kurias laiko tiesiogine nauda sau. Savarankiškas interesas yra tvirtas pozityvaus mąstymo pagrindas. Tačiau geltonos kepurės mąstymui tokios motyvacijos laukti nereikia. Pirmiausia užsideda geltoną skrybėlę, o paskui laikosi jos reikalavimų: būti optimistiškam, pozityviai žiūrėti į apmąstymų temą.

Nors geltonosios skrybėlės mąstymas yra teigiamas, jis reikalauja tokios pat disciplinos kaip baltos ar juodos skrybėlės mąstymas. Tai ne tik teigiamas įvertinimas tam, kas patraukia jūsų dėmesį. Tai kruopštus pozityvumo ieškojimas. Kartais šios paieškos būna bergždžios. 🙁

Galite ginčytis, kad jei teigiamas aspektas nėra akivaizdus, ​​jis tikrai negali būti daug vertas. Tai klaidingas suvokimas. Gali būti labai stiprių teigiamų aspektų, kurie paprastai iš pirmo žvilgsnio nepastebimi. Taip dirba verslininkai: jie mato vertę ten, kur kiti jos dar nematė. Vertė ir nauda ne visada akivaizdi.

28. Geltonos kepurės mąstymas: teigiamas spektras

Yra žmonių, kurių optimizmas pasiekia kvailumą. Jie sugeba įžvelgti teigiamas puses net pačiose beviltiškiausiose situacijose. Pavyzdžiui, kai kurie rimtai tikisi loterijoje laimėti didelį prizą ir, atrodo, tuo grindžia savo gyvenimą. Kuriuo momentu optimizmas tampa kvailyste, kvaila viltimi? Ar geltonosios skrybėlės mąstymui reikėtų panaikinti jo apribojimus? Ar įmanoma, kad geltona skrybėlė nepaisytų tikimybės? Ar tokie dalykai turėtų priklausyti tik juodosios skrybėlės mąstymo jurisdikcijai?

Teigiamas spektras svyruoja tarp dviejų kraštutinumų – pernelyg didelio optimizmo ir logiško praktiškumo. Turime atsargiai elgtis su šiuo spektru. Istorija kupina nepraktiškų požiūrių ir svajonių, įkvėpusių dėti pastangas, kurios galiausiai pavertė šias svajones realybe. Jei apribosime savo geltonosios kepurės mąstymą tik tuo, kas skamba teisingai ir jau žinoma, tai nepaskatins pažangos.

Svarbiausia yra pabandyti įvertinti optimistinio požiūrio pasekmes. Jei tai ne kas kita, kaip viltys (pavyzdžiui, viltis laimėti loterijos prizą ar viltis, kad stebuklas išgelbės verslą), toks požiūris gali būti netinkamas. Jei optimizmas veda į judėjimą pasirinkta kryptimi, viskas tampa sudėtingesnė. Per didelis optimizmas dažniausiai veda į nesėkmę, bet ne visada. Tie, kuriems sekasi, yra tie, kurie tikisi, kad pasiseks.

Kaip ir kitų mąstančių skrybėlių atveju, geltonos skrybėlės tikslas yra nuspalvinti įsivaizduojamą mentalinį žemėlapį. Dėl šios priežasties optimistiški pasiūlymai turėtų būti pastebėti ir suplanuoti. Tačiau tokius pasiūlymus verta pažymėti apytiksliu tikimybių įvertinimu.

29. Geltonos kepurės mąstymas: pagrindimas ir loginis palaikymas

Ar geltona skrybėle vilkintis vyras turėtų duoti priežasčių optimizmui? Jei nepateisinama, „geras“ požiūris taip pat gali būti padėtas po raudona kepure kaip jausmas, nuojauta, intuicija. Mąstymas apie geltoną skrybėlę turi būti kur kas toliau. Geltona skrybėlė dengia teigiamus sprendimus. Geltonosios kepurės mąstytojas turi padaryti viską, ką gali, kad kuo geriau pateisintų savo optimizmą. Tačiau geltonosios skrybėlės mąstymas neturėtų apsiriboti vien pasiūlymais, kuriuos galima visiškai paaiškinti. Kitaip tariant, reikia dėti visas pastangas, kad optimizmas būtų pagrįstas, tačiau jei tokios pastangos bus nesėkmingos, nuomonė vis tiek gali būti išreikšta kaip spėjimas.

30. Geltonos kepurės mąstymas: konstruktyvus mąstymas

Konstruktyvus mąstymas priklauso geltonajai kepurėlei, nes visas konstruktyvus mąstymas yra teigiamas jo santykyje su objektu. Pateikiami pasiūlymai ką nors pagerinti. Tai gali būti problemos sprendimas. Arba ką nors pagerinti. Arba pasinaudodamas proga. Bet kuriuo atveju pasiūlymas pateikiamas tam, kad būtų pasiektas tam tikras teigiamas pokytis.

Vienas iš geltonosios skrybėlės mąstymo aspektų apima atsako mąstymą. Tai yra teigiamo vertinimo aspektas, kuris yra priešingas juodos kepurės neigiamam vertinimui. Asmuo, dėvintis geltoną skrybėlę, atrenka teigiamus tam tikros idėjos aspektus, kaip ir juodą skrybėlę dėvintis asmuo atrenka neigiamus aspektus.

Taigi geltonosios kepurės mąstymas yra sakinių generavimas, o kartu ir teigiamas jų įvertinimas. Tarp šių dviejų aspektų yra trečiasis – pasiūlymų kūrimas arba „konstravimas“. Tai daugiau nei tik pasiūlymo įvertinimas – tai tolesnis projektavimas. Pasiūlymas buvo pakeistas, patobulintas ir sustiprintas. Trečias aspektas – tai trūkumų, pastebėtų dėvint geltoną kepurę, ištaisymas. Kaip jau sakiau anksčiau, juoda kepurė gali atpažinti defektus, bet neatsako už jų ištaisymą.

31. Geltonosios kepurės mąstymas: spėlionės

Geltonos kepurės mąstymas neapsiriboja vertinimais ir pasiūlymais. Šis tam tikras požiūris yra viltis, kad bus palankus rezultatas, aplenkiant situaciją. Praktikoje yra didelis skirtumas tarp objektyvaus sprendimo ir ketinimo rasti teigiamą vertę. Būtent šį kažko troškimą įvardiju žodžiu spekuliacija. Spekuliatyvus geltonos kepurės mąstymo požiūris visada turėtų prasidėti nuo mąstymo tik apie galimybes. Spekuliatyvus mąstymas visada turėtų prasidėti nuo geriausio įmanomo scenarijaus. Tokiu būdu galima įvertinti maksimalią įmanomą idėjos naudą. Jei geriausiu atveju idėjos nauda yra maža, tada idėjos neverta siekti. Tada galima įvertinti rezultato tikimybę. Galiausiai juodosios skrybėlės mąstymas gali išryškinti abejonių vietas.

Dalis geltonosios skrybėlės funkcijos yra ištirti teigiamą rizikos ekvivalentą, kurį vadiname galimybe. Spekuliatyvus geltonosios kepurės mąstymo aspektas taip pat yra susijęs su įžvalga. Bet koks planavimas prasideda nuo idėjos. Jaudulys ir stimuliavimas, kurį suteikia dizainas, gerokai viršija objektyvų sprendimą. Tikslas nustato mąstymo ir veiksmų kryptį.

32. Geltonos kepurės mąstymas: santykis su kūrybiškumu

Geltonos kepurės mąstymas nėra tiesiogiai susijęs su kūrybiškumu. Kūrybinis mąstymo aspektas yra tiesiogiai susijęs su žalia kepure. Kūrybiškumas – tai pokyčiai, naujovės, išradimai, naujos idėjos ir alternatyvos. Žmogus gali būti puikus geltonųjų skrybėlių mąstytojas, bet vis tiek nesugeba sukurti naujų idėjų. Senų idėjų panaudojimas yra geltonosios skrybėlės mąstymo sfera. Geltonosios kepurės mąstymui būdingas efektyvumas, o ne naujumas. Lygiai taip pat, kaip kaušelio skrybėlė gali pabrėžti klaidą ir suteikti geltonai skrybėlę galimybę ją ištaisyti, geltona skrybėlė gali įžvelgti kažkuo galimybę ir leisti žaliai skrybėlei sugalvoti originalų būdą, kaip tą galimybę panaudoti.

33. Mąstymas apie geltoną skrybėlę: apibendrinkime

Geltona skrybėlė naudojama teigiamam įvertinimui. Ji apima teigiamą spektrą: nuo loginio ir praktinio iki svajonių, planų ir vilčių, kita vertus. Geltonos kepurės mąstymas ieško galimybių išreikšti pagrįstą optimistinį požiūrį. Geltonoji skrybėlė Mąstymas gali būti spekuliatyvus ir ieškantis galimybių, taip pat leidžia svajoti ir kurti planus.

34. Žalia kepurė: kūrybinis ir šoninis mąstymas

Žalia yra vaisingumo ir augimo spalva. Užsidėjęs žalią skrybėlę žmogus peržengia senas idėjas, kad surastų ką nors geresnio. Žalia kepurė siejama su pokyčiais. Naudoti žalią skrybėlę gali būti reikalingesnė nei kitų. Kūrybiniam mąstymui gali prireikti provokuojančių pareiškimų su akivaizdžiai neracionaliomis idėjomis. Tokiu atveju reikia kažkaip paaiškinti kitiems, kad sąmoningai atliekame juokdario ar klouno vaidmenį, bandydami išprovokuoti naujų koncepcijų gimimą. Jei kalbame ne apie provokacijas, o apie naujas idėjas, žalia kepurė reikalinga, kad apsaugotų naujųjų švelnius ūglius nuo šalčio, sklindančio iš juodos kepurės.

Kūrybinio mąstymo idioma daugumai žmonių nėra lengvai suprantama. Dauguma žmonių mėgsta jaustis saugūs. Jiems patinka, kai jie teisūs. Kūrybiškumas apima provokavimą, tyrinėjimą ir rizikavimą. Vien tik žalia skrybėlė negali padaryti žmonių kūrybiškesnio. Tačiau tai gali suteikti žmogui laiko ir dėmesio išreikšti savo kūrybiškumą.

Negalime reikalauti galutinio rezultato iš žalios kepurės. Viskas, ko galime iš jos paprašyti, yra indėlis į mūsų mąstymą. Galime praleisti šiek tiek laiko kurdami naujas idėjas. Nepaisant to, žmogus gali nieko naujo nesugalvoti. Svarbu tik laikas, praleistas ieškant. Negalite liepti sau (ar kitiems) sugalvoti naują idėją, tačiau galite liepti sau (ar kitiems) praleisti šiek tiek laiko ieškodami naujos idėjos. Žalia kepurė suteikia oficialią galimybę tai padaryti.

35. Žaliosios kepurės mąstymas: šoninis mąstymas

Terminą „lateralinis mąstymas“ sukūriau 1967 m., o dabar net Oksfordo anglų kalbos žodyne rašoma, kad šį žodį sugalvojau aš. Šoninio mąstymo terminas turėjo būti įvestas dėl dviejų priežasčių. Pirmasis yra labai plati ir šiek tiek miglota žodžio reikšmė kūrybingas. Šoninis mąstymas yra siauresnis ir susijęs su besikeičiančiomis sąvokomis ir suvokimu; tai istoriškai nulemti mąstymo ir elgesio modelių stereotipai. Antroji priežastis yra ta, kad šoninis mąstymas yra tiesiogiai pagrįstas informacijos elgesiu savaime besitvarkančiose informacinėse sistemose. Šoninis mąstymas – tai modelių pertvarkymas asimetriškoje modelių sistemoje.

Lygiai taip pat, kaip loginis mąstymas remiasi simbolinės kalbos elgesiu, taip šoninis mąstymas remiasi šabloniškų sistemų elgesiu. Šoninis mąstymas turi tą patį pagrindą kaip ir humoras. Abi priklauso nuo suvokimo modelių asimetrinio pobūdžio. Tai yra staigaus šuolio ar įžvalgos pagrindas, po kurio kažkas tampa aišku.

Didelė mūsų psichinės kultūros dalis yra susijusi su „apdorojimu“. Norėdami tai pasiekti, sukūrėme puikias sistemas, įskaitant matematiką, statistiką, duomenų apdorojimą, kalbą ir logiką. Bet visi jie gali dirbti tik su žodžiais, simboliais ir santykiais, kuriuos suteikia suvokimas. Būtent suvokimas redukuoja mus supantį sudėtingą pasaulį iki šių formų. Būtent šioje suvokimo srityje veikia šoninis mąstymas ir bandoma pakeisti nusistovėjusius modelius.

36. Žalioji skrybėlė Mąstymas: judėjimas vietoj sprendimo

Kai mąstome įprastu būdu, naudojame sprendimus. Kaip ši mintis susijusi su tuo, ką aš jau žinau? Kaip tai susiję su mano patirties modeliais? Mes argumentuojame, kad tai tinkama, arba nurodome, kodėl tai netinka. Kritinis mąstymas ir juodosios skrybėlės mąstymas įvertina, kaip pasiūlymas dera su tuo, ką jau žinome.

Tai galime pavadinti atvirkštinės idėjos efektu. Atsigręžiame į savo ankstesnę patirtį, kad įvertintume idėją. Kaip aprašymas turi atitikti patį objektą, mes tikimės, kad idėjos atitiks mūsų žinias. Kaip kitaip galėtume pasakyti, kad jie teisingi? Žaliosios skrybėlės mąstymas reikalauja, kad mes pritaikytume kitą idiomą: sprendimą pakeičiame „judesiu“. Judėjimas nėra tik sprendimo trūkumas. Judėjimas yra idėjos panaudojimas jos poveikiui judėti į priekį. Mes norime pamatyti, kur tai mus nuves.

37. Žaliosios kepurės mąstymas: provokacijos poreikis

Pranešimai apie mokslinius atradimus visada pasirodo taip, tarsi atradimo procedūra būtų logiška ir nuosekli. Kartais tai tiesa. Kitais atvejais žingsnis po žingsnio logika tėra žvilgsnis atgal, siekiant įvertinti darbe padarytas klaidas. Įvyko klaida ar nelaimingas atsitikimas, kuris tapo provokacija, sukėlusia naują idėją. Antibiotikai buvo atrasti dėl eksperimentinių stiklinių indų užteršimo penicilino pelėsiais. Jie sako, kad Kolumbas nusprendė kirsti Atlanto vandenyną tik todėl, kad padarė rimtą klaidą skaičiuodamas atstumą aplink pasaulį pagal senovės traktato duomenis.

Pati gamta kuria tokias provokacijas. Niekada negalima tikėtis, kad provokacija įvyks savaime, nes mąstymas ją atmeta. Jos vaidmuo yra ištraukti mąstymą iš iki to laiko susiformavusių modelių. Galime sėdėti ir laukti provokacijų arba nuspręsti jas kurti tyčia. Būtent taip atsitinka, kai taikomas šoninio mąstymo metodas. Gebėjimas naudoti provokaciją yra esminė šoninio mąstymo dalis.

Prieš daug metų aš sugalvojau žodį Autorius kaip simbolis, reiškiantis idėją, išreikštą kaip provokacija ir jos varomąją vertę. Jei norite, galite iššifruoti Autorius kaip „provokacinė operacija“. Autorius veikia kaip balta paliaubų vėliava. Jei prie pilies sienų kas nors prisiartintų mojuodamas balta vėliava, šaudyti į jį prieštarautų taisyklėms. Taip pat, jei idėja buvo išsakyta saugoma Autorius, šaudyti ją su nuosprendžiu, gimusiu po juoda kepure, pasirodys žaidimo taisyklių pažeidimas.

…Taršianti gamykla turi būti įrengta pasroviui nuo jos išleidimo angos.

Ši provokacija pagimdė naują idėją, kad ant upės kranto pastatyta gamykla savo reikmėms turėtų naudoti savo veiklos jau užterštą vandenį. Taigi gamykla pati pirmoji pajustų savo aplinkos taršos padarinius.

Kai žengiame į priekį nuo provokacijos, gali nutikti trys dalykai. Tikriausiai negalėsime atlikti jokio judesio. Galime grįžti prie įprastų modelių. Arba pereikite prie naujo šablono.

Yra ir formalių būdų, kaip sukurti provokaciją. Pavyzdžiui, vienas iš paprastų būdų gauti provokaciją yra prieštaringas tvirtinimas. Labai paprastas būdas provokuoti – pavartoti atsitiktinį žodį. Daugeliui žmonių tikriausiai atrodo negirdėta, kad atsitiktinis žodis gali padėti išspręsti problemą. Atsitiktinumas rodo, kad žodis nėra tiesiogiai susijęs su problema. Tačiau asimetrinių raštų sistemų logikos požiūriu nesunku suprasti, kokį poveikį turi atsitiktinai parinktas žodis. Tai tampa nauju atskaitos tašku. Apmąstymai, kurių atspirties taškas yra atsitiktinis žodis, gali išsivystyti taip, kad tai neįmanoma mintims, tiesiogiai susijusioms su problema.

38. Žaliosios kepurės mąstymas: alternatyvos

Matematikos pamokoje mokykloje apskaičiuoji sumą ir gauni atsakymą. Tada pereikite prie kitos užduoties. Nėra prasmės skirti daugiau laiko pirmai sumai, nes jau gavote teisingą atsakymą ir negalėsite rasti geresnio. Daugeliui žmonių toks požiūris į mąstymą išlieka ir vėlesniame gyvenime. Jie nustoja galvoti, kai tik randa problemos sprendimą. Jie patenkinti pirmu tinkamu atsakymu. Tačiau realus gyvenimas labai skiriasi nuo mokyklos problemų. Paprastai yra daugiau nei vienas atsakymas. Kai kurie sprendimai labiau tinka nei kiti: jie yra patikimesni, labiau įgyvendinami arba pigesni. Nėra jokios priežasties manyti, kad pirmasis atsakymas yra geresnis už kitus galimus atsakymus.

Svarstome alternatyvas ir ieškome kitų sprendimų, galime pasirinkti geriausią. Alternatyvių sprendimų paieška iš tikrųjų yra geriausio sprendimo paieška. Alternatyvų supratimas rodo, kad paprastai yra daugiau nei vienas būdas ką nors padaryti ir daugiau nei vienas būdas pažvelgti į dalykus. Įvairios šoninio mąstymo technikos yra skirtos naujų alternatyvų paieškai.

Daugelis žmonių mano, kad loginis mąstymas leidžia atskleisti visas įmanomas alternatyvas. Tai galioja uždaroms sistemoms, bet ne visada veikia realiose situacijose.

Kiekvieną kartą, kai ieškome alternatyvos, mes tai darome tam tikrame lygyje. Paprastai norime laikytis šių ribų. Kartkartėmis turime mesti iššūkį riboms ir pereiti į aukštesnį lygį.

...Jūs manęs klausėte apie alternatyvius pakrovimo į sunkvežimius būdus. Noriu pasakyti, kad daug pelningiau savo gaminius siųsti traukiniu.

Visais būdais meskite iššūkį esamoms riboms ir karts nuo karto keiskite lygį. Tačiau taip pat būkite pasirengę rasti alternatyvų sprendimą tam tikrame lygyje. Kūrybiškumas sulaukia blogo repo, kai kūrybingi žmonės sugalvoja kitokios problemos sprendimą nei ta, kuri jiems buvo suteikta. Dilema išlieka reali: kada dirbti tam tikrose ribose ir kada jų palikti.

39. Žaliosios kepurės mąstymas: asmenybė ir gebėjimai

Man nepatinka kūrybinio mąstymo kaip ypatingos dovanos idėja. Man labiau patinka kūrybiškumas laikyti normalia ir natūralia kiekvieno mąstymo dalimi. Nemanau, kad tu gali pakeisti žmogaus asmenybės. Bet esu tikras, kad jei paaiškinsite žmogui kūrybinio požiūrio „logiką“, tai gali amžinai pakeisti jo požiūrį į kūrybiškumą. Niekas nemėgsta būti laikomas vienpusišku. Puikiai su juoda skrybėle atrodantis mąstytojas su žaliu norėtų atrodyti bent jau prasmingas. Juodosios skrybėlės ekspertui nereikia jausti, kad jis turi sumažinti savo negatyvumą, kad būtų kūrybingas. Kai jis yra neigiamas, jis gali būti toks pat neigiamas kaip ir anksčiau (palyginkite tai su bandymu pakeisti asmenybę). Kūrybinis mąstymas paprastai yra silpnoje padėtyje, nes jis nėra laikomas būtinu mąstymo komponentu. Toks formalumas kaip žalia kepurė pakelia ją į tokią pat pripažintą mąstymo dalį kaip ir kitus jos aspektus.

40. Žaliosios kepurės mąstymas: kas nutinka idėjoms?

Esu dalyvavęs daug kūrybinių užsiėmimų, kuriuose gimė daug gerų idėjų. Tačiau paskutiniame etape daugelis šių idėjų buvo ignoruojamos. Mes linkę atkreipti dėmesį tik į galutinį, pagrįstą sprendimą. Visa kita ignoruojame. Tačiau į visus šiuos atvejus reikia atkreipti dėmesį. Kūrybinio proceso dalis turėtų būti idėjos formavimas ir pritaikymas tam tikram tikslui, kad ji priartėtų prie dviejų poreikių patenkinimo. Pirmas poreikis yra situacijos poreikis. Bandymas formalizuoti idėją ir padaryti ją įgyvendinamą. Tai pasiekiama įvedant ribotuvus, kurie naudojami kaip formuojantys impulsai.

Antrasis poreikių rinkinys, kurį reikia patenkinti, yra žmonių, kurie ketina veikti pagal idėją, poreikiai. Deja, šis pasaulis yra netobulas. Būtų puiku, jei visi pamatytų idėjoje spindesį ir potencialą, kuris yra akivaizdus idėjos sumanytojui. Taip būna ne visada. Taigi dalis kūrybinio proceso yra suformuoti idėją taip, kad ji labiau atitiktų poreikius tų, kuriems reikės ją „pirkti“.

Kai kuriuose savo darbuose pasiūliau koncepcijos vadovo vaidmenį. Tai yra tas, kuris yra atsakingas už idėjų skatinimą, jų rinkimą ir priežiūrą. Tai žmogus, kuris organizuos idėjų generavimo užsiėmimus. Jis kištų problemas po nosimi tiems, kurie turėtų jas spręsti. Tai žmogus, kuris stebėtų idėjas taip, kaip finansų vadovas stebi finansus.

Kitas etapas yra geltonosios skrybėlės etapas. Tai apima konstruktyvų idėjos vystymą, taip pat teigiamą vertinimą ir su tuo susijusios naudos bei vertybių paiešką. Toliau seka juodosios skrybėlės mąstymas. Bet kuriame etape balta skrybėlė gali būti dėvima, kad būtų pateikti duomenys, reikalingi idėjai įvertinti. Paskutinis etapas yra raudonos kepurės mąstymas: ar jums ši idėja pakankamai patinka, kad galėtumėte ją tęsti? Gali atrodyti keista, kad emocinis sprendimas priimamas pabaigoje. Tačiau būtent tai suteikia vilties, kad emocinis vertinimas bus pagrįstas kruopštaus juodos ir geltonos skrybėlių tyrimo rezultatais. Galų gale, jei nebus entuziazmo, idėja greičiausiai nebus sėkminga, kad ir kokia ji būtų gera.

41. Žaliosios kepurės mąstymas: apibendrinkime

Žalia kepurė siejama su kūrybiniu mąstymu. Alternatyvių sprendimų paieška yra esminis žaliosios skrybėlės mąstymo aspektas. Reikia peržengti tai, kas žinoma, akivaizdu ir patenkinama. Kai reikia padaryti kūrybinę pertrauką, žalios kepurės mąstytojas bet kuriuo metu sustabdo diskusiją, kad apmąstytų, ar šiuo metu yra alternatyvių sprendimų. Žaliosios skrybėlės mąstyme vietoj sprendimo sąvokos vartojama judėjimo sąvoka. Provokacija yra svarbi žaliosios skrybėlės mąstymo dalis ir yra vaizduojama žodžiu Autorius. Jis naudojamas tam, kad peržengtume įprastus mąstymo modelius. Šoninis mąstymas yra santykių, sąvokų ir technikų kompleksas (įskaitant judėjimą, provokaciją ir Autorius), skirtas pertraukti šablonus savaime besitvarkančiose asimetrinių modelių sistemose.

42. Mėlyna skrybėlė: proto kontrolė

Kai užsidedame mėlyną skrybėlę, nebegalvojame apie daiktą; pradedame galvoti apie mąstymą, reikalingą šiam objektui tirti. Mėlyna skrybėlė padeda galvoti, ką dirigentas veikia orkestrui. Kai dėvime mėlyną mąstymo skrybėlę, pasakome sau (ar kitiems), kurią iš penkių skrybėlių dėvėti.

Ginčų laikas suteikia žmogui akimirką pagalvoti. Štai kodėl daugeliui žmonių lengviau mąstyti grupėje nei vienam. Vien mąstyti reikia mėlynos skrybėlės struktūros. Jei ketiname naudoti kartografinį mąstymą, turime turėti struktūrą. Puolimas ir gynyba nebegali sudaryti struktūros.

43. Mėlyna skrybėlė Mąstymas: fokusavimas

Fokusavimas yra vienas iš pagrindinių mėlynos skrybėlės vaidmenų. Fokusas gali būti platus arba siauras. Platus fokusavimas gali turėti kelis konkrečius objektus. Svarbus dėmesio aspektas yra tai, kad jis turi būti išreikštas tam tikru būdu. Mėlynos skrybėlės mąstymas turėtų būti naudojamas norint nustatyti susikaupimo tikslą. Laikas, praleistas galvojant apie mąstymą, nėra švaistomas laikas. Klausimo uždavimas yra lengviausias būdas sutelkti savo mintis.

44. Mėlynosios kepurės mąstymas: programavimas

Kompiuteriai turi programinę įrangą, kuri jiems vadovauja kiekvienoje konkrečioje situacijoje. Kompiuteriai negali veikti be programinės įrangos. Viena iš mėlynosios kepurės mąstymo funkcijų yra sukurti programinę įrangą, skirtą mąstyti apie konkretų klausimą.

Jei tema sukelia stiprių emocijų, būtų prasminga programoje pirmiausia įdėti raudoną kepurę. Tai iškeltų jausmus į paviršių ir padarytų juos matomus. Be raudonos kepurės kiekvienas žmogus savo emocijas bandytų reikšti netiesiogiai, bet naudodamas papildomas priemones, pavyzdžiui, juodą skrybėlę. Kai tik emocijos pasireikš, žmogus nuo jų išsivaduos. Kitas žingsnis gali būti užsidėti baltą skrybėlę.

Dabar, pasitelkus mėlynos skrybėlės magiją, visi galimi pasiūlymai turėtų būti sudaryti į oficialų sąrašą. Po to pasiūlymai gali būti suskirstyti į kategorijas: pasiūlymai, kuriems reikalingas individualus vertinimas; pasiūlymai, kuriuos reikia toliau tobulinti; pasiūlymų, į kuriuos tiesiog reikėtų atsižvelgti.

Dabar galėtume derinti tris būdus, naudodami baltą, geltoną ir žalią skrybėles, kad peržiūrėtume kiekvieną pasiūlymą ir perkeltume jį į kitą lygį. Tai yra konstruktyvaus mąstymo fazė.

Dabar reikia užsidėti juodą skrybėlę, kuri šiuo metu atlieka sietelio vaidmenį. Juodos skrybėlės paskirtis – parodyti, kad neįmanoma įgyvendinti tam tikrų alternatyvių variantų.

45. Mėlynosios kepurės mąstymas: apibendrinimai ir išvados

Vyras su mėlyna skrybėle žiūri į mąstančią skrybėlę, kuri šiuo metu yra scenoje. Jis yra choreografas, bet ir kritikas, stebintis, kas vyksta. Mėlyna skrybėle vilkintis vyras nevairuoja automobilio kelyje, o stebi vairuotoją. Jis taip pat atkreipia dėmesį į maršruto pasirinkimą. Kai užsidedame mėlyną skrybėlę, komentuojame tai, ką stebime. Kartkartėmis mėlynos kepurės mąstytojas apžvelgia, kas nutiko ir kas pasiekta. Būtent jis stoja prie lentos ir sudaro rastų alternatyvių sprendimų sąrašą.

46. ​​Mąstymas apie mėlyną skrybėlę: valdymas ir stebėjimas

Bet kuriame susirinkime pirmininkas automatiškai atlieka mėlynos kepurės vaidmenį. Jis palaiko tvarką ir užtikrina, kad būtų laikomasi darbotvarkės. Mėlynosios skrybėlės nešėjos vaidmenį galite skirti kam nors kitam, o ne pirmininkui. Tada žmogus su mėlyna kepure stebės mąstymą pirmininko nustatytose ribose. Mėlynos skrybėlės nešiotojas užtikrina, kad visi kiti laikytųsi žaidimo taisyklių.

Praktiškai skirtingos skrybėlės labai dažnai sutampa viena su kita, todėl nereikia būti pernelyg pedantiškam. Geltonos ir žalios skrybėlės gali labai greitai pasikeisti. Baltos ir raudonos skrybėlės sutampa viena su kita, nes faktai sumaišomi su nuomonėmis apie jas. Taip pat nepraktiška keisti skrybėles kiekvieną kartą, kai kas nors pareiškia pastabą. Svarbu tai: nusistovėjus tam tikram mąstymo būdui, mąstytojai turi sąmoningai stengtis taip mąstyti. Viena pagrindinių mėlynos kepurės nešiotojo kontrolės užduočių bus ginčų slopinimas.

47. Mąstymas apie mėlyną skrybėlę: apibendrinkime

Mėlyna skrybėlė yra kontrolinė skrybėlė. Žmogus mėlyna skrybėle organizuoja mąstymą. Jis išsako mintis apie mąstymo formas, reikalingas temai nagrinėti. Mąstytojas mėlyna skrybėle yra kaip orkestro dirigentas: jis praneša, kada reikia nešioti konkrečią skrybėlę. Mąstytojas mėlyna skrybėle nustato objektą, į kurį turi būti nukreiptas mąstymas. Mėlyna skrybėlė sutelkia dėmesį. Tai padeda nustatyti problemas ir užduoti klausimus.

Išvada

Didžiausias mąstymo priešas yra sudėtingumas, nes jis sukelia painiavą. Kai mintys aiškios ir paprastos, tai malonu ir turės didesnį poveikį. Šešių mąstymo skrybėlių koncepciją labai lengva suprasti. Tai taip pat labai lengva pritaikyti. Akivaizdu, kad ši idioma veiks, jei visi organizacijos žmonės yra susipažinę su žaidimo taisyklėmis. Pavyzdžiui, visi, kurie įpratę susitikti aptarti tam tikrų klausimų, turėtų išmokti skirtingų skrybėlių prasmę. Sąvoka geriausiai veikia, kai ji tampa bendrine kalba.

2010 m. Potpourri Publishing House išleido šią knygą pavadinimu „Mąstymo valdymas“. Aš perskaičiau būtent taip...

Be nestandartinio mąstymo ir naujų koncepcijų judėti į priekį neįmanoma.

Edvardas de Bono

Metodo atsiradimo prielaida buvo tikėjimas, kad žmogaus mąstymas gyvenimo procese pamažu tampa vienpusis ir įgauna stereotipus. Taip yra dėl daugelio veiksnių: kultūrinės ir socialinės aplinkos, religijos, išsilavinimo, įskiepytų idėjų apie logiką, moralę ir kt. Be to, mąstymo procesai taip pat siejami su paties žmogaus nuotaika, jo emocijomis, intuicija.

Remdamasis visu tuo, kas išdėstyta aukščiau, E. de Bono pasiūlė 6 būdus, kurie gali sutrikdyti įprastą smegenų mąstymo ir sprendimų priėmimo būseną. Jie pagrįsti bet kokios problemos svarstymu iš skirtingų pusių. Atrodytų, kas gali būti paprasčiau? Bet čia ir slypi pirmoji musė – tokie mąstymo organizavimo būdai, „kepurė“, nėra natūralūs. Pirmiausia reikia išmokti techniką ir tik įgijus reikiamos patirties „pasimatuoti“ patiems.

6 skrybėlių metodas yra psichologinis vaidmenų žaidimas. Tam tikros spalvos kepurė reiškia atskirą mąstymo režimą, o ją užsidėjęs žmogus įjungia šį režimą. Tai būtina norint susidaryti holistinę nuomonę apie problemą, nes, kaip minėta aukščiau, dažniausiai apie tai galvojame, o tai neprisideda prie paveikslo išsamumo. De Bono technika taip pat leidžia išspręsti darbo konfrontacijas ir ginčus. Gebėjimas pažvelgti į diskusijos temą iš skirtingų pusių yra raktas į sėkmę. Pati technika reikalauja sutelkti dėmesį į įvairius aspektus, todėl ji tobulėja. Apibendrindami pabrėžiame, kad pasauliniu mastu šešios kepurės gali būti taikomos bet kurioje su protiniu darbu susijusioje srityje.

Kaip naudotis įrankiu

E. de Bono, kalbėdamas apie savo metodo taikymo praktiką, pažymi štai ką. Sprendimai gimsta iš diskusijų ir jose dažnai laimi sėkmingiau apginama nuomonė, o ne ta, kuri maksimaliai atsižvelgia į visos komandos interesus ar galimus privalumus. Remdamasis šiuo pastebėjimu, technikos autorius pasiūlė gerokai kitokį požiūrį – paralelinį mąstymą, kai šešios kepurės yra įrankis tam pasiekti. Esmė ta, kad problema turi būti nagrinėjama ne argumentų ir idėjų kovoje, o jų vienybėje. Kitaip tariant, ši technika reiškia geriausiųjų pasirinkimą ne per idėjų susidūrimą, siekiant išsirinkti stipriausią ir perspektyviausią, o lygiagretų taikų sambūvį, kai jie vertinami nuosekliai, nepriklausomai vienas nuo kito.

Šešių skrybėlių technikos panaudojimą perkeltine prasme galima pavaizduoti kaip piešinį įvairiaspalviais pieštukais. Spalvingas vaizdas gaunamas tik panaudojus visą spalvų gamą. Taigi, taikant de Bono metodą, pilnas situacijos vaizdas atsiranda po to, kai paeiliui užsidedamos visos šešios kepurės:

Balta skrybėlė. Kai bandome šį galvos apdangalą, sutelkiame dėmesį į turimus duomenis. Bandome suprasti, kokios informacijos trūksta, kur ją rasti, kaip panaudoti jau žinomus faktus ir išvadas sprendžiant problemą.

Balta skrybėlė iš tikrųjų yra retrospektyvus pažinimo metodas, naudojamas priežasties ir pasekmės ryšiams ir reiškinių vystymosi modeliams nustatyti.

Raudona KEPURĖ. Jį užsidėję įjungiame savo intuiciją ir jausmus. Ką tau sako tavo vidinis balsas? Intuityvūs spėjimai ir pojūčiai šiame etape yra labai svarbūs, nes leidžia per žmogaus jausmų prizmę spręsti apie emocinį foną ir požiūrį į problemą. Jei diskusija kolektyvinė, svarbu stengtis suprasti kitų žmonių atsakymus, jų siūlomų sprendimų varomąsias jėgas ir užkulisius. Norėdami tai padaryti, kiekvienas turi būti tikras ir nuoširdus, o ne slėpti savo tikrų jausmų ir išgyvenimų.

Juoda kepurė. Jame turi būti pesimistas, bet su sveika kritikos doze. Siūlomi problemos sprendimai įvertinami atsižvelgiant į galimas rizikas ateityje, tolesnę sunkių ir nenumatytų situacijų plėtrą. Stenkitės kiekvienoje idėjoje rasti silpnąsias vietas ir atkreipkite į jas dėmesį. Juodą skrybėlę pirmiausia turėtų naudoti tie, kurie jau yra pasiekę sėkmę ir yra įpratę mąstyti pozityviai, nes dažnai būtent tokie žmonės yra linkę nuvertinti patiriamus sunkumus.

Geltona skrybėlė. Tai yra juodos spalvos priešingybė ir reiškia optimistišką, pozityvų požiūrį į problemą. Pabrėžkite kiekvieno sprendimo stipriąsias ir privalumus. Tai ypač svarbu, jei visos galimybės atrodo gana niūrios.

Žalia skrybėlė yra atsakingas už kūrybiškumą, neįprastų idėjų ir nepaprastų pažiūrų paieškas. Jokių anksčiau pasiūlytų sprendimų vertinimų, tik tolesnis jų tobulinimas bet kokiomis turimomis priemonėmis (ir kitomis aktyvinimo priemonėmis).

Mėlyna skrybėlė nėra tiesiogiai susijęs su sprendimo kūrimu. Jį dėvi vadovas – tas, kuris pradžioje išsikelia tikslus, o pabaigoje apibendrina darbus. Jis vadovauja visam procesui – suteikia žodį visiems, stebi temos laikymąsi.

Daugiau informacijos apie kiekvieną skrybėlę ir su ja susijusius veiksmus bei taisykles.

Šešių skrybėlių metodo naudojimo pavyzdžiai

Kaip veikia technika? Pažiūrėkime į pavyzdį su modeliuota situacija, paimta iš vieno forumo anglų kalba.

Statybų bendrovė planavo statyti naują biurų pastatą, bet nebuvo tikra, ar tai pavyks. Jie nusprendė surengti posėdį šiuo klausimu naudodami šešių mąstymo skrybėlių metodą. Bandydami baltą skrybėlę dalyviai išanalizavo rinkos būklę, nagrinėjo ataskaitas ir ekonomines prognozes, dėl to nustatė laisvų biuro patalpų skaičiaus mažėjimo tendenciją ir lizingu besidominčių įmonių skaičiaus didėjimą.

Tuo pačiu metu kai kurie dalyviai, pasipuošę raudona kepure, išreiškė susirūpinimą dėl siūlomo pastato projekto, laikydami jį negražiu ir abejojančiomis drąsiomis prognozėmis dėl paklausos tinkamumo. Dirbdami su juoda skrybėle įmonių atstovai svarstė tikėtinas rizikas, jei nepasitvirtins ekonomikos augimo prognozės ir prasidėtų ciklinis nuosmukis. Skaičiuoti galimi nuostoliai iš susidariusios situacijos, jei dalis patalpų liktų neišnuomotos.

Tačiau užsidėję geltoną skrybėlę dalyviai padarė išvadą, kad neigiamų pasekmių tikimybė yra minimali, nes prognozes patvirtino realūs makroekonominiai rodikliai, o pastato dizainą galima keisti, kad jis taptų patrauklesnis potencialiems klientams. Dirbant su žaliąja kepure buvo renkami pasiūlymai ir idėjos dėl architektūrinių detalių, buvo nuspręsta įrengti kelis aukštus su padidintu komfortu ir aptarnavimu.VIP- įmonės. Per visą diskusiją pirmininkas su mėlyna skrybėle užtikrino, kad idėjos nebūtų kritikuojamos ir nekeistų skrybėlių.

Taip atrodo darbo su šia technika algoritmas. Yra ir konkretesnių pavyzdžių: visų pirma, šešių skrybėlių metodą sėkmingai panaudojo Australijos maudymosi kostiumėlių ir sportinių aksesuarų prekės ženklas „Speedo“, spręsdamas išsikišusių maudymosi kostiumėlių dalių problemą, sumažinusią plaukiko greitį.

Edwardo de Bono knyga „Šešios mąstančios kepurės“ – unikalus vieno ryškiausių kūrybiškumo srities žinovų kūrinys. Ji pasakoja apie veiksmingą metodą, kurį gali naudoti ir suaugusieji, ir vaikai. Šešios kepurės nurodo skirtingus mąstymo būdus: kritišką, optimistišką ir kitus. Knygoje aprašyto metodo esmė – „pasimatuoti“ kiekvieną kepurę ir išmokti mąstyti iš skirtingų pozicijų. Be to, pateikiamos praktinės rekomendacijos tema, kada koks mąstymas yra efektyvus ir kur jį galima pritaikyti, norint išbristi iš bet kokios intelektualinės kovos pergalingai.

Ši knyga greitai laimėjo daugybę gerbėjų ir padėjo milijonams žmonių išmokti mąstyti naujai: teisingai, efektyviai ir kūrybiškai.

Apie Edwardą de Bono

Edwardas de Bono yra gerai žinomas filosofijos specialistas ir turi keletą medicinos mokslų daktaro laipsnių. Jis dirbo Harvardo, Londono, Kembridžo ir Oksfordo universitetuose.

Edvardas de Bono didžiausią šlovę pelnė po to, kai sugebėjo įrodyti, kad kūrybiškumas yra viena iš būtinų savaime besiorganizuojančių informacinių sistemų savybių. Savo 1969 m. darbe „The Working Principle of the Mind“ jis parodė, kad smegenų neuroniniai tinklai turi formuojantį poveikį asimetriškiems modeliams, kurie yra suvokimo pagrindas. Pasak fizikos profesoriaus Murray Gell-Mann, ši knyga dešimtmečius tapo lemiama tose matematikos srityse, kurios siejamos su chaoso, netiesinių ir savaime besiorganizuojančių sistemų teorija. De Bono tyrimai suteikė pagrindą koncepcijai ir priemonėms.

Knygos „Šešios mąstančios skrybėlės“ santrauka

Knygą sudaro keli įvadiniai skyriai, dvidešimt keturi skyriai, apimantys pagrindinę temą, paskutinė dalis ir pastabų blokas. Toliau apžvelgsime kelis pagrindinius Edwardo de Bono metodo principus.

Įvadas

Mėlyna skrybėlė

Šeštoji kepurė nuo kitų skiriasi savo paskirtimi – ji reikalinga ne dirbti su turiniu, o valdyti visą darbo ir plano įgyvendinimo procesą. Paprastai jis naudojamas pačioje metodo pradžioje būsimiems veiksmams nustatyti, o vėliau – apibendrinti ir nubrėžti naujus tikslus.

Keturi skrybėlių naudojimo tipai

Šešių skrybėlių naudojimas, kaip jau minėta, yra veiksmingas atliekant bet kokį protinį darbą, bet kurioje srityje ir įvairiais etapais. Pavyzdžiui, asmeninėje sferoje metodas gali padėti, kažką įvertinti, rasti išeitį iš keblios situacijos ir pan.

Naudojant grupėse, techniką galima laikyti variantu. Jis taip pat gali būti naudojamas konfliktų sprendimui ir vėlgi planuojant ar vertinant. Taip pat gali būti naudojamas kaip mokymo programos dalis.

Nebūtų klaidinga pastebėti, kad Six Thinking Hats metodą savo darbe naudoja tokios kompanijos kaip DuPont, Pepsico, IBM, British Airways ir kt.

Keturi šešių skrybėlių naudojimo būdai:

• Užsidėkite skrybėlę
• Nusiimk skrybėlę
• Keisti skrybėlę
• Pažymėti mąstymą

Metodo taisyklės

Kai naudojamas kartu, šešių mąstymo skrybėlių metodas yra pagrįstas moderatoriaus, kuris valdo procesą ir laikosi drausmės, buvimu. Moderatorius visada būna po mėlyna kepure, užsirašo ir apibendrina išvadas.

Vedėjas, pradėdamas procesą, supažindina visus dalyvius su bendrais metodo principais ir nurodo problemą, kurią reikia išspręsti, pavyzdžiui: „Konkurentai mums pasiūlė partnerystę šioje srityje... Ką daryti?

Procesas prasideda tuo, kad visi dalyviai kartu užsideda tą pačią skrybėlę ir paeiliui vertina situaciją, atsižvelgdami į konkrečią skrybėlę atitinkantį kampą. Skrybėlių užsidėjimo tvarka tikrai neturi reikšmės, bet vis tiek reikia laikytis tam tikros tvarkos.

Pavyzdžiui, galite pabandyti tai padaryti:

Temos aptarimas prasideda nuo baltos kepurės, nes... renkama visa turima informacija, skaičiai, sąlygos, duomenys ir kt. Tada ši informacija aptariama neigiamai (juoda kepurė), ir net jei situacija turi daug privalumų, trūkumų vis tiek gali būti – juos reikia surasti. Po to turite rasti visas teigiamas savybes (geltona skrybėlė).

Išnagrinėjus problemą iš visų pusių ir surinkus maksimalų duomenų kiekį tolesnei analizei, reikia užsidėti žalią kepurę. Tai leis jums pamatyti naujas funkcijas, be esamų pasiūlymų. Svarbu sustiprinti teigiamus aspektus ir susilpninti neigiamus. Kiekvienas dalyvis gali pateikti savo pasiūlymą.

Toliau naujoms idėjoms atliekama dar viena analizė – vėl užsimaunamos juodos ir geltonos kepurės. Tačiau labai svarbu dalyviams karts nuo karto suteikti galimybę atsipalaiduoti (raudona kepurė). Tačiau tai turėtų įvykti retai ir neilgai. Taigi, pasimatuodami visas šešias kepures, naudodami skirtingas sekas, laikui bėgant turėsite galimybę rasti optimaliausią seką, kurios ir vadovausitės toliau.

Paralelinio mąstymo grupės pabaigoje moderatorius turėtų apibendrinti ir pristatyti rezultatus dalyviams. Svarbu, kad jis kontroliuotų visus darbus ir neleistų dalyviams vienu metu dėvėti kelių kepurių – tik taip užtikrinsite, kad idėjos ir mintys nesusipainiotų.

Six Thinking Hats metodas gali būti taikomas kiek kitaip: kiekvienas dalyvis proceso metu gali dėvėti skirtingą kepurę. Bet tokioje situacijoje kepures reikėtų paskirstyti taip, kad jos netiktų dalyvių tipui. Pavyzdžiui, optimistas gali dėvėti juodą skrybėlę, aistringas kritikas gali dėvėti geltoną skrybėlę, neemocingas žmogus gali dėvėti raudoną skrybėlę, idėjų generatorius gali dėvėti žalią skrybėlę ir t. Tai leidžia dalyviams maksimaliai išnaudoti savo potencialą.

Natūralu, kad „Šešių mąstymo skrybėlių“ metodu vienas žmogus gali spręsti įvairias problemas ir rasti atsakymus į tam tikrus klausimus. Tada žmogus pats keičia kepures, kiekvieną kartą galvodamas iš naujos pozicijos.

Pagaliau

Galite sužinoti daugiau apie tai, kaip naudojama Edward de Bono technika, taip pat ištirti visas be išimties jos ypatybes, perskaitę nuostabią knygą „Šešios mąstymo skrybėlės“. Įsitikinkite, kad jį perskaičius jūsų asmeninis produktyvumas kiek įmanoma padidės.