namai › Transmisija (greičių dėžė) › Romano „Dvylika kėdžių“ veikėjas Kisa Vorobjaninovas: biografija ir įdomūs faktai. Ilfo ir Petrovo sukurtas Kisos Vorobjaninovo įvaizdis ir Rusijos Kisos Vorobjaninovo imperijos gyvenimo realijos po

Romano „Dvylika kėdžių“ veikėjas Kisa Vorobjaninovas: biografija ir įdomūs faktai. Ilfo ir Petrovo sukurtas Kisos Vorobjaninovo įvaizdis ir Rusijos Kisos Vorobjaninovo imperijos gyvenimo realijos po

Kas nežino šių žodžių:

– minties milžinas, Rusijos demokratijos tėvas ir imperatoriui artimas žmogus.

Ir toje pačioje eilutėje:

- duokite ką nors buvusiam Valstybės Dūmos deputatui.

Taip, visa tai iš I. Ilfo ir E. Petrovo „Dvylikos kėdžių“.

Be to, kiekvienas daugiau ar mažiau raštingas žmogus sakys, kad pirmąją frazę ištarė Ostapas Benderis, o antroji priklauso Kisei, Ipolitui Matvejevičiui Vorobjaninovui, kuris 1927-ųjų vasarą buvo priverstas elgetauti iš kurorto visuomenės Piatigorske. Tai yra, garsiojo romano veiksmas vyksta lygiai prieš 90 metų.

Iš daugelio literatūrinių straipsnių ir istorikų darbų žinoma, kad romano parašymo priežastis buvo įvykiai, susiję su visišku revoliucijos demono, jos „ugninio oratoriaus ir puikaus organizatoriaus“ Levo Trockio nuvertimu tais metais iš partijos ir valstybės. pjedestalo. Neatsitiktinai autoriai Benderį pavadino puikiu schemų kūrėju, o pora – Ostapas ir Ipolitas Matvejevičiai – po susitikimo Stargorode Tichono sargo kambaryje ir sudarius sutartį dėl lobių paieškos, tapo žinomi kaip „koncesininkai“.

Taigi pirmasis, atvirai išvadinęs Trockį ir jo šalininkus gudriaisiais, kurie „savo kombinacijų“ pagalba bandė užgrobti valdžią šalyje ir partijoje, buvo ne kas kitas, o draugas Stalinas. O po pasikėsinimo į gatvių susirėmimus ir riaušes Maskvoje (kodėl ne tuometinis Navalnas?) 1927 m. lapkričio 7 d. nepavyko pakreipti bangos kairiosios opozicijos, kuriai jis vadovavo, naudai, Trockis buvo pašalintas iš Kominterno vykdomasis komitetas ir atimtas SSRS Glavkontseskom pirmininko pareigas. Taigi Vakarų koncesininkai prarado savo galingą globėją, kuris teigė, kad lėšos, gautos iš koncesijų veiklos – tai yra aukso ir kitų tauriųjų metalų telkinių plėtros – pirmiausia turi būti nukreiptos į pasaulinės revoliucijos reikalą. o ne kurti socializmą Sovietų Sąjungoje.

Būtent 1927 m. Ilfas ir Petrovas gavo valstybinį užsakymą už satyrinį kūrinį, atskleidžiantį Trockį ir trockizmą. Ir jie puikiai įvykdė šį užsakymą, o tai yra neginčijamas „mokslinis ir medicininis faktas“. Taigi su politiniu Ostapo prototipu viskas atrodo aišku. O kas tas Vorobjaninovas, buvęs Stargorodo bajorų vadas? Žinoma, galima sakyti, kad tai kolektyvinis žmogaus „iš buvusių“ įvaizdis, itin šaržuotas ir išjuoktas, apgailėtinas žmogus ir praktiškai neturintis teigiamų savybių. Tai taip. Tačiau Ipolitas Matvejevičius taip pat turi tikrą ir tam tikra prasme labai atpažįstamą prototipą, be to, savo įdomų ir savaip jaudinantį kūrinį išleido tais metais, kai buvo parašytas romanas. Tiesa, jis išėjo į užsienį ir pas mus neturėjo apyvartos.

Kalbame apie Vasilijaus Vitaljevičiaus Šulgino (1878-1976) knygą „Trys sostinės“. Jis tikrai buvęs ikirevoliucinės Rusijos Valstybės Dūmos deputatas, praėjusio amžiaus pradžioje žinomo laikraščio „Kievlyanin“ žurnalistas, redaktorius ir savininkas, aristokratas ir dvarininkas. Be to, jis tikrai asmeniškai pažinojo imperatorių Nikolajų II ir netgi matė jo atsisakymą. Tada išgarsėjo kaip baltų judėjimo organizatorius pietų Rusijoje ir emigravo 1920 m. Apskritai žmogus nėra apgailėtinas. Tačiau 1925 metų pabaigoje ir 1926 metų pradžioje jam pavyko nelegaliai apsilankyti SSRS – Kijeve, Maskvoje ir Leningrade – ir išleisti įspūdžių knygą, sukėlusią didelį skaitytojų išeivijos susidomėjimą. Bet kaip Shulginas pateko į savo buvusią tėvynę ir laisvai grįžo į Vakarus?

Faktas yra tas, kad 1920-ųjų pradžioje čekistai užverbavo buvusį tikrąjį valstybės tarybos narį ir monarchistą Aleksandrą Aleksandrovičių Jakuševą, kuris buvo IOCRA, pogrindinės centrinės Rusijos monarchistinės organizacijos, branduolio dalis. Jos pagrindu jie sukūrė jų valdomą ir valdomą Trust organizaciją, kuri, padedama Jakuševo, užmezgė glaudžius ryšius su monarchistais emigrantais. Visų pirma, didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Nikolajevičiaus, kuris Pirmojo pasaulinio karo pradžioje buvo vyriausiasis Rusijos kariuomenės vadas, o nuo 1924 m. buvo artimas barono Vrangelio vadovaujamai Rusijos kombinuotųjų ginklų sąjungai, šalininkai. Tuo metu ROVS vienijo 100 tūkstančių kariškių, pirmiausia karininkų, perėjusių pasaulinį ir pilietinį karą.

„Trustas“ kaip tik organizavo Šulgino kelionę į tėvynę, dėl ko 1927 metų pradžioje Paryžiuje buvo išleista jo knyga „Trys sostinės“. Bet ką su tuo turi „Dvylika kėdžių“ ir Ilfas bei Petrovas, paklaus skaitytojas. Kaip jau minėjome, šis romanas, kurio populiarios citatos buvo plačiai išplatintos tarp žmonių, tapo vienu labiausiai užšifruotų rusų literatūros kūrinių. Tai viena vertus. Kita vertus, toks gilus žinomų klasikinių kūrinių paslėptų prasmių tyrinėtojas kaip psichologas-literatūrologas Olegas Davydovas savo veikale „Hermetiška kėdė“ teigia, kad net ir jie patys. Atrodo, kad Ilfas ir Petrovas kartais neįsivaizdavo, iš kur jie, rodydami pirštu į dangų, pateko:

– Romanas pradedamas aprašant apskrities miestelį N, kuriame „buvo tiek daug kirpyklų ir laidotuvių procesijų biurų, kad atrodo, kad miesto gyventojai gimsta tik nusiskusti, nusikirpti plaukus, atsigaivinti galvą vetetalu. ir tuoj pat mirti“. Tai tik pirmosios romano eilutės, tačiau ateityje aprašoma ir kažkokia mirusiųjų karalystė.

Negalima nesutikti su O. Davydovu - reikšmių šifravimas romane, kuris kartais turi dvigubą ar trigubą dugną, bene pagrindinis Ilfo ir Petrovo metodas. Bet atsiverskime Šulgino „Trys sostinės“ ir paskaitykime jo įspūdžius lankantis senosiose Kijevo kapinėse:

- Patraukiau į dešinę. Ir šioje alėjoje pamačiau tai, ko niekur kitur Rusijoje nepamatysi: mačiau eiles, ordinus, uniformas... Visa tai iškalta marmurinėse plokštėse ir paminkluose, išsaugota antkapiuose. Mirusiųjų karalystė išgelbėjo buvusią gyvybę.

Kodėl aš čia atėjau?

Akivaizdu, kad norint pasakyti: „Ten, toli, iš kur aš atėjau, vis dar yra šis gyvenimas, tavo gyvenimas, miręs! Siųsk jai savo pomirtinio gyvenimo linkėjimus per mane.

Susidaro įspūdis, kad, rašydami savo „kėdės“, Ilfas ir Petrovas nuolat žiūrėdavo į Šulgino tekstą. Pavyzdžiui, „patikėtiniai“ žinomam rusų nacionalistui Šulginui įteikė pasą žydo, valstybės tarnautojo Eduardo Emilievičiaus Schmitto vardu, o Benderis įteikia Vorobjaninovui profesinės sąjungos kortelę, išduotą sovietų darbuotojui Konradui Karlovičiui Mikhelsonui, 48 m. senas. Atkreipkite dėmesį į tikslų Šulgino amžių jo vizito SSRS metu. Arba tokia detalė, atrodytų, visiškai rašytojų sukurta, susijusi su apsilankymu Maskvos restorane „Praha“. Vorobjaninovas:

- Tačiau, - sumurmėjo jis, - veršienos kotletai du dvidešimt penki, filė du dvidešimt penki, degtinė penki rubliai.

Na ir ką, vėl pasakys skaitytojas. Bet paskaitykime Šulgino „pranešimą“ apie jo apsilankymą paprasčiausioje Kijevo užkandinėje:

– Mano vakarienė kainavo keturiasdešimt kapeikų „aukso“, o tai prilygsta pigių vakarienių kainai Europos šalyse. Tokia vakarienė tokioje aplinkoje carų laikais Rusijoje kainavo nuo dvidešimt iki dvidešimt penkių kapeikų.

Iki šiol socializmas davė tokį rezultatą. Integralus komunizmas viską sunaikino ir sukėlė platų badą. Naujoji ekonominė politika, tai yra bandymas grįžti į seną padėtį, bet ne visiškai, sugrąžino gyvybę, bet ir „ne visai“, būtent: gyvenimas tapo dvigubai brangesnis, nei buvo carų laikais.

Atkreipkite dėmesį, kad Ilfui ir Petrovui dėl akivaizdžių priežasčių visiškai trūksta antisovietinių apibendrinimų, kurių Šulginas yra pilnas. Tarkime, jo pikta reakcija į paminklą Aleksandrui III Vosstanijos aikštėje Leningrade, tiksliau, naują užrašą ant paminklo, pakeičiantį senąjį – „Didžiojo Sibiro kelio statytojui“:

Priėjau prie paminklo ir perskaičiau užrašą, kuris pakeitė ankstesnį Demyano Bedny sukurtą užrašą:

Mano sūnui ir tėvui buvo įvykdyta mirties bausmė per savo gyvenimą.
Ir aš išgyvenau pomirtinės šlovės likimą:
Aš čia įstrigęs kaip ketaus kaliausė šaliai,
Amžinai numestas nuo autokratijos jungo.

Kai perskaičiau šį pašaipų užrašą, manyje viskas įnirtingai aimanavo.

Ir sukandęs dantis sugriežiau atsakymą Demyanui Bedny:

Ne bėda, kad tu vargšas, Demyan, -
Būdavo, kad kažkoks vargšas buvo turtingas smegenimis;
Ne bėda, kad tavo sieloje yra taverna
O ką tu mėtoji ant pasaulio, prisigėręs nuo „leninizmo“.

O bėda ta, kad tu esi natūralus būras;
Kad, spjovęs į karalius,
Tu laižai, šuo, slapyvardžiu Demyan,
Dvigalvis žydo ir Čingischano asilas! ..

Paskutinėje eilutėje yra tiesioginė nuoroda į Trockį ir Staliną, kuri puikiai suprantama Šulgino amžininkams. Tačiau vargu ar Ilfui ir Petrovui dėl akivaizdžių priežasčių buvo duotas visas „Trijų sostinių“ tekstas „Dvylikai kėdžių“ sukūrimui. Beje, jų autorius, praėjus dešimtmečiams, gyvendamas Sovietų Sąjungoje, labai gailėjosi, kad taip grubiai ir vulgariai atsiliepė į Demyano Bedny eilėraštį. Tačiau kai kurie „dozuoti“, be piktavališkų Lenino ir bolševikų savybių, baltųjų emigrantų knygos fragmentai galėjo būti pateikti jauniesiems satyrikams, juolab kad tuo metu „Pravda“ jau buvo išleidusi garsaus žurnalisto Michailo Kolcovo feljetoną. tais metais „Bajoras tėvynėje apie Šulgino kelionę.

Taigi, visi prisimena istoriją apie Ipolito Matvejevičiaus ir studentės Elizavetos Petrovnos kelionę į restoraną („Linksmoji karalienė buvo Elžbieta ...“), ji taip pat yra „vargšė Liza“. Po kalinių Prahoje vidutinio amžiaus moteriškė ėmė šiurkščiai erzinti jaunąją, siūlydama tuoj pat eiti į kambarius. Tačiau ji jį atstūmė, kumščiu smogdama į veidą. O štai Šulgino pastebėjimai ir pamąstymai laisvos meilės tema, kuri jaudina autorę:

- Dėl Nevskio aš padariau pastebėjimą, kurį padariau dar anksčiau. Laisva meilė yra nemokama meilė socialistinėje respublikoje. Tačiau pornografija turi būti patraukta baudžiamojon atsakomybėn. Niekur net nemačiau, kuo pilnos visų Vakarų Europos miestų vitrinos. Balsas visai nepastebimas.

Tą patį reikia pasakyti ir apie gatvės prostituciją.

Senais laikais nuo šeštos valandos vakaro ant Nevskio nebuvo įmanoma susigrūsti. Tai buvo solidi minia kritusių, bet mielų būtybių. Dabar nieko panašaus nėra. Jie sako, kad persikėlė ir dažniausiai sėlina po pirtis. Kiti aiškina, kad apskritai prostitucijos sumažėjo, sako, sako, nereikia: ir taip viskas yra. Bet tai, žinoma, perdėta. Man atrodo, kad kažkas šiuo klausimu atsitiko. O ką tiksliai, aš negalėjau iššifruoti.

Ar tarp dviejų knygų neužtenka panašumų, tiesioginių užuominų ir net tekstinių panašumų? Aišku viena – jie, kartojame, nėra atsitiktiniai. Tačiau kol Ilfas ir Petrovas kūrė savo romaną pagreitintu tempu, tiek jo veikėjų gyvenime, tiek visoje politinėje situacijoje įvyko svarbių pokyčių. Pirma, Opperput-Staunitz, OGPU agentas, perėjęs į Suomiją, nuotykių ieškotojas ir gana tamsi asmenybė, buvo atskleistas Trust, kuris vėliau padarė rimtą smūgį Shulgino reputacijai - Kisa Vorobyaninov, kurį atliko satyrikai. Trockis – didysis strategas Benderis – iš pradžių buvo išsiųstas iš Maskvos, o paskui iš šalies. Tačiau labiausiai stebina tai, kad kruvinas „Dvylikos kėdžių“ finalas jam pasirodė pranašiškas, o revoliucijos demonas mirė po 13 metų nuo smūgio į galvą ledo kirtikliu, o ne skustuvu. į gerklę, kaip ir romane.

Tragiškas buvo ir kitų istorinių įvykių dalyvių likimas. Visi čekistai, sprogusio „Trusto“ kūrėjai, neišgyveno 1937 m. Jie buvo sušaudyti dėl žiaurių politinių susirėmimų ir valymo. Mirė tais pačiais metais lageryje ir Jakuševe. Nušautas ir feljetonistas Michailas Kolcovas. Ilfas ir Petrovas anksti mirė. Pirmasis mirė nuo ligos prieš karą, antrasis, tapęs karo korespondentu, žuvo lėktuvo katastrofoje 1944 m.

Ir tik Šulginas-Vorobninovas gyveno iki brandžios senatvės ir mirė jau Brežnevo sąstingio metais. 1961 m. jis tapo TSKP XXII suvažiavimo, patvirtinusio komunizmo kūrimo šalyje programą, garbingu svečiu. Po paso Schmitto vardu tai buvo antras gudrus likimo pasityčiojimas iš pagyvenusio nacionalisto ir monarchisto. Tačiau prieš tai 13 metų išdirbo Vladimiro centrinėje už aktyvią antisovietinę veiklą, kurią vykdė 1907–1937 m., bet kuriuo atveju tai buvo nurodyta nuosprendyje. Retas atvejis, kai kova su sovietų valdžia prasideda likus 10 metų iki jos oficialaus paskelbimo.

Tačiau „Trustas“ ir patikėtiniai suvaidino svarbų vaidmenį gerai apgalvotame ir puikiai atliktame kelių etapų spektaklyje. Nes jie turėjo, pasak Stanislavskio, svarbiausią užduotį – užkirsti kelią teroristiniam ir tikram karui prieš Sovietų Sąjungą 20-aisiais. Ačiū, be kita ko, Šulginui, kuris jų prašymu parašė knygą, nors ir antisovietinę, bet vis dėlto persmelktą meile Rusijai. Juk tai baigiasi tokiais autoriaus žodžiais, kuriuos jis pasakė vienam iš sutiktų žmonių po viešnagės SSRS:

– Kai ten nuvykau, neturėjau tėvynės, dabar ją turiu.

Nepaisant visko, jo knyga daugelį tremtinių privertė persvarstyti savo požiūrį ir poziciją tėvynės atžvilgiu. Tai vėliau turėjo įtakos ir nemažos dalies jų atsisakymui bendradarbiauti su vokiečiais karo metu.

Na, tai buvo tragiška, bet puiki istorija. Ar tai pagaliau baigėsi? Vargu ar. Ilfo ir Petrovo pavaizduotą monarchinio „Kardo ir plūgo“ sąjungos susitikimo sceną kai kas vaidina ir šiandien. Kartais net atrodo, kad dabar, revoliucijos šimtmečio metais, be žinomos, bet jau abejotinos savo kilme, atsiras Kirillovičių dinastija, kuriai vadovauja Marija Vladimirovna ir kai kurie kiti pamišėliai Čingizidai. Rurikovičius Holštinskis-Godunovičius su netikra Monomacho skrybėle. Juk kažkas panašaus prieš keletą metų visi žiūrėjo per televiziją, kai šią kepurę V. Putinui ant kaktos bandė užsidėti Genadijus Chazanovas. Tačiau jis pats mikliai pasinaudojo iniciatyva, parodistui užsidėjęs „galvos apdangalą“. Taip yra su monarchija šiandien...

Kisa, Rusijos demokratijos tėvas, aukštuomenės maršalas (nors ir buvęs) - kokių pravardžių Ilja Ilfas ir Jevgenijus Petrovas nedavė savo herojui. Beje, kai rašytojai dar tik sumanė knygą „12 kėdžių“, jos pagrindiniu veikėju turėjo tapti Ipolitas Vorobjaninovas, antraeiliu – Turkijos piliečio sūnus Ostapas-Suleimanas-Berta-Maria Bender-bey. Tačiau pirminė idėja turėjo būti pakeista. Bet kokiu atveju ryški Vorobjaninovo figūra sukelia tokį patį skaitytojo susidomėjimą, kaip ir jo kolegos koncesininko Ostapo įvaizdis. Taigi nebūtų teisinga nerasti Ipolito Matvejevičiaus prototipo.

1917 m. revoliucijos atimtas vietos bajorų lyderio pareigas, Ipolitas Matvejevičius persikėlė į apskrities miestą N, kur dirbo metrikacijos biure registratoriumi. Jis gyveno su uošve, kuri, kaip prisimename, mirties patale prisipažino, kad vienoje iš meistro Gambso pagamintų kėdžių paslėpė savo šeimos brangenybes. Taip prasidėjo nuotykių kupinas romanas apie nuotykių ieškotojus. Iš knygos žinome, kad Ipolitas Matvejevičius yra aukštas (185 cm) žilaplaukis senolis, nešiojantis išpuoselėtus ūsus ir plaukus dažantis „radikaliai juodai“. O dabar dar arčiau teksto:

„Ipolitas Matvejevičius pabudo pusę aštuonių ir iškart įkišo nosį į senamadišką pincetą su auksine galvos juosta. Jis akinių nenešiojo. Kartą, nusprendęs, kad nešioti pincetą nehigieniška, Ipolitas Matvejevičius nuėjo į optiką ir nusipirko akinius be rėmelių su paauksuotais kotais. Jam akiniai patiko iš pirmo karto, bet žmona pastebėjo, kad jis yra spjaudantis Miljukovo atvaizdas akiniuose, ir atidavė akinius kiemsargiui.

Būtent dėl autorių nurodyto panašumo su garsiu istoriku ir politiku Pavelu Miliukovu daugelis skaitytojų nusprendė, kad Vorobjaninovo prototipas buvo Nobelio literatūros premijos laureatas, garsus rusų rašytojas Ivanas Buninas. Ivanas Aleksejevičius iš tikrųjų atrodė šiek tiek panašus į demokratą Miliukovą. Tačiau silpname veikėje Kise yra nemažai panašumų su literatūriniu Bunino genijumi. Galbūt todėl kai kurie skaitytojai įžvelgė nedviprasmišką Vorobjaninovo panašumą į kitą rusų rašytoją Aleksejų Tolstojų.

Tačiau Vjatkos gyventojai yra tikri, kad jų tautietis Nikolajus Dmitrievichas Stakhejevas tapo Kisos Vorobjaninovo prototipu. Jis buvo vienas ryškiausių garsiosios Elabuga pirklių Stakhejevų dinastijos atstovų. Nikolajus turėjo nepaprastų komercinių sugebėjimų. XX amžiaus pradžioje jo prekybos įmonės metinė apyvarta siekė 80 milijonų rublių. Prieš Pirmąjį pasaulinį karą Stakhejevas su šeima išvyko į Prancūziją, tačiau Europoje jis sutiko Spalio revoliuciją - ši žinia, žinoma, nepatiko pirkliui, nes visas jo kapitalas buvo nacionalizuotas. Stakhejevo galvoje subrendo pavojingas, bet vienintelis tikras planas. 1918 m. Stakhejevas slapta grįžo į Maskvą pasiimti sidabro ir papuošalų iš savo namo Basmannaya gatvėje talpyklos. Tačiau prie išėjimo iš valdos prekybininkas kartu su visu lobiu buvo sulaikytas GPU. Stachejevas per tardymą pasiūlė Feliksui Dzeržinskiui susitarti: jis sako, kur namuose paslėpti vertingi daiktai, ir jam paskiriama pensija arba suteikiama galimybė išvykti. Dzeržinskis esą sutiko su buvusio pramonininko sąlygomis. Kalbėta, kad Stakhejevas iki savo dienų pabaigos gaudavo pensiją, o dalis „rastų“ lobių buvo panaudota geležinkelininkų kultūros namams šiuolaikinėje Maskvos Komsomolskajos aikštėje pastatyti.

Tačiau mums labiausiai tikėtina versija, pagal kurią „bajorų lyderio“ prototipas buvo Jevgenijus Petrovičius Ganko, Poltavos Zemstvo tarybos vadovas. Apie jį išliko labai mažai informacijos – tik prisiminimai apie jo sūnėnus, brolius Katajevus ir vieną iš „12 kėdžių“ autorių Jevgenijaus Petrovo.

Jevgenijus Ganko buvo našlys ir gyveno su savo velionės žmonos seserimi. Ji tvarkė jo buitį, nes Eugenijus dažnai vykdavo į keliones į egzotiškas šalis: Kiniją, Japoniją, Indiją. Valentinas Katajevas prisiminė, kad labai dažnai grįždamas iš eilinės kelionės Ganko juos aplankydavo ir atnešdavo dovanų: japoniškų lakuotų penalų, stručio kiaušinių, cigarečių dėklų su skarabėjaus vabalo atvaizdu ir pan. Eugenijus nešiojo auksinį pensą, kuris jam atrodė ypač įspūdingai. Senatvėje Ganko apsigyveno Poltavoje, pramogaudamas vartydamas senus prancūziškus žurnalus ar pakuodamas pašto ženklus. Beje, jis buvo puikus kolekcininkas.

Jevgenijus Petrovas pasakojo, kad jo dėdė (Jevgenijus Ganko) mėgo puikuotis jaunų damų akivaizdoje ir jomis pasilepinti. Jo atvaizdas gulėjo kaip „popieriaus gabalas krūvoje“. Remdamiesi visa tai, galime drąsiai teigti, kad Kisa Vorobyaninov prototipu tapo Jevgenijus Ganko.

Tikrasis Kisos vardas yra Ipolitas Matvejevičius Vorobjaninovas. Herojus kilęs iš kilmingos aplinkos ir prieš revoliuciją buvo bajorų apygardos maršalka.

Benderis ne be sarkazmo Kisą vadina minties milžinu, Rusijos demokratijos tėvu ir ypatingu, artimu imperatoriui. Netekęs buvusių privilegijų, herojus gyvena su uošve ir dirba provincijos miestelio metrikacijos įstaigoje. Ikirevoliucinis herojaus gyvenimas aptariamas apsakyme „Regitros kanceliarijos praeitis“, kuris turėjo būti įtrauktas į romaną „Dvylika kėdžių“ kaip vienas iš skyrių, bet galiausiai per metus pasirodė atskirai. po romano išleidimo.

Istorija ir vaizdas

Vorobjaninovas gimė Stargorodo rajone 1875 m. Jo tėvas Matvejus Aleksandrovičius, dvaro savininkas, buvo aistringas balandžių mylėtojas. Pats herojus pasakojime apie priešrevoliucinius metus pasirodo kaip nuotykių ieškotojas ir linksmybių ieškotojas. Herojus yra „liūdnai pagarsėjęs bakalauras“ ir susituokia su žemės savininke Marie Petukhova, kad tik sutvarkytų šlubuojančius reikalus savo dvare. Po vedybų jis ir toliau palaiko romaną su apygardos prokuroro žmona, su kuria kartu važinėja Paryžiuje. Teisėta herojaus žmona miršta 1914 m.

Herojus maištavo padorioje visuomenėje, viešose vietose pasirodydavo nuogų damų kompanijoje ir gyveno išlaidaujantį bei pozityvų gyvenimą, kol 1918 m. buvo išvarytas iš savo dvaro. Po revoliucijos Vorobjaninovas turi gyventi paprasto sovietinio darbuotojo gyvenimą.

Romano rašymo metu Kise yra 52 metai. Vorobjaninovas romane apibūdinamas kaip aukštas, žilaplaukis senolis išpuoselėtais ūsais, išoriškai labai panašus į Laikinosios vyriausybės užsienio reikalų ministrą Miliukovą. Dėl šios priežasties Kisa yra priverstas atsisakyti akinių ir nešioti pincetą, kad panašumas nebūtų toks akivaizdus.

Bandydamas pakeisti savo išvaizdą prieš eidamas ieškoti kėdžių, herojus nusidažo plaukus juodai. Po pirmo plovimo dažai nusilakuoja, o juoda spalva virsta žalia, herojui tenka nusiskusti ūsus ir plikai nusiskusti galvą.

Nuotaikingi herojaus nuotykiai prasideda tą akimirką, kai mirštanti uošvė pasakoja Kisei apie senus šeimos brangenybes, paslėptas vienoje iš meistro Gabso pagamintų ausinių kėdžių. Rinkinį sudaro dvylika kėdžių, kurių herojus pradeda ieškoti, kad galėtų užvaldyti lobį.

Savarankiškai pradėjęs paieškas herojus patenka į Stargorodą, kur „projekte“ dalyvauja kitas dalyvis – aferistas Ostapas Benderis. Herojaus gyvenimą apsunkina konkurento buvimas – apie mirštančią Vorobjaninovo uošvę prisipažinęs kunigas tėvas Fiodoras taip pat sužinojo apie kėdes ir pradėjo savo papuošalų paieškos kampaniją.

Herojai atsiduria Maskvoje, baldų muziejuje, kur aukcione parduodama dešimt iš dvylikos uošvės komplekte buvusių kėdžių. Tačiau herojai negali jų nusipirkti, nes Vorobjaninovas tam skirtus pinigus išleido dieną prieš tai. Į komplektą įtrauktos kėdės patenka į skirtingas rankas, o herojams tenka pradėti naujų brangių baldų savininkų medžioklę. O buvęs herojus-mylėtojas Kisa pinigus iššvaistė Prahos restorane, kur atėjo su ponia.

Tada Vorobjaninovas kartu su savo kompanionu atsiduria garlaive, plaukiančiame palei Volgą, Vasyuki mieste jis pabėga nuo piktų šachmatininkų, o Piatigorske yra priverstas maldauti išmaldos. Po šių išbandymų herojus grįžta į sostinę, kur dingsta paskutinės kėdės pėdsakai. Benderis išsiaiškina, kad kėdė geležinkelių klube „susidėjo“.

Naktį prieš paskutinįjį antskrydį Vorobjaninovas tiesiu skustuvu iki gerklės nužudo partnerį, kad galėtų vienas užvaldyti lobį. Tačiau kitą dieną paaiškėja, kad lobis jau buvo rastas prieš kelis mėnesius ir „paverstas“ darbuotojų sporto ir pramogų centru.

Vorobjaninovo įvaizdis daugiausia paremtas dėdė Jevgenijus Petrovas, vienas iš kūrinio autorių. Šis dėdė gyveno Poltavoje, nešiojo ūsus ir auksinius pincetus, buvo gurmanas ir prabangaus gyvenimo mėgėjas.

Ekrano adaptacijos

Romanas „Dvylika kėdžių“ išgyveno apie dvidešimt ekranizacijų. Rusijoje plačiai žinoma 1976 m. filmo adaptacija, pavadinta „12 kėdžių“, nufilmuota, kur aktorius atliko Kisos vaidmenį, o Ostapo Benderio – vaidmenį. Prieš keletą metų pagal šį romaną režisieriaus buvo pastatytas kitas filmas. Šioje dviejų dalių komedijoje jis atliko Kisos vaidmenį.

1980 metais Sergejus Filippovas vėl atlieka Kisos Vorobjaninovo vaidmenį – šį kartą Jurijaus Kušnerevo režisuotame filme „Praėjusių dienų komedija“. Filmas iš esmės yra kryžminis – ten susikerta skirtingų sovietinių filmų personažai ir siužetai. Bailys ir patyrę, garsieji smulkūs nusikaltėliai iš Leonido Gaidai komedijų, prisijungia prie Kitty ir Benderio nuotykių. Sujungta nuotykių ieškotojų komanda keturiese leidžiasi ieškoti lobių.

Be kirilicos sektoriaus, romanas taip pat keletą kartų buvo filmuojamas. XX amžiaus pirmoje pusėje Vokietijoje, Italijoje, Didžiojoje Britanijoje, JAV ir Švedijoje pasirodė jų pačių variacijos „Dvylikos kėdžių“ tema, daugmaž artimos originalui. Ilfo ir Petrovo romano populiarumo banga pasiekė net Braziliją, kur 1957 metais jie taip pat nufilmavo ekranizaciją „Treze cadeiras“ („13 kėdžių“).

Oscarito kaip Bonifacio Boaventura (Kisa Vorobyaninov) Brazilijos filmo adaptacijoje

Dar vieną linksmą ekranizaciją 1970 metais JAV nufilmavo režisierius Melas Brooksas. Filmavimas vyko Suomijoje ir Jugoslavijoje, o pats filmas turi tipišką amerikietišką komediją „laiminga pabaiga“. Ostapas ir Kisa naktį kartu eina į geležinkelio klubą paskutinės kėdės. Sužinojęs, kad brangenybės „išplaukė“, Kisa surengia pogromą. Vėliau nusivylę nuotykių ieškotojai kompanionai taikiai aptaria savo planus ir žudynės nevyksta.

Ronas Moody kaip Kisa Vorobyaninov Amerikos filmo adaptacijoje

Siužetinė linija, susijusi su aukcione parduotų kėdžių paieška, filme buvo sutrumpinta. Herojai nekeliauja po šalį, ieškodami kėdžių po vieną, o iškart randa septynias kėdes iš rinkinio Kolumbo transporto teatre, kur jos buvo parduotos. Norėdami patekti į juos, herojai dirba teatre, perduodami Kisą kaip aktorę. Kai kurios kėdės išeina iš teatro ir patenka į netinkamas rankas, o personažai turi jų ieškoti.

Kisa paima vieną kėdę iš suomių lynų vaikštynės. Norėdami tai padaryti, pasyvus ir neišradingas herojus originale pats lipa ant virvės ir demonstruoja vaikščiojimo lynu stebuklus. Herojai atidaro dar keturias kėdes papuošalams tiesiai baldų muziejuje, kuriame vyko aukcionas. Ir tik paskutinė kėdė, kaip ir tikėtasi, yra Maskvos geležinkelininkų klube.

Paskutinė filmo adaptacija, išleista Italijoje 2013 m., yra laisva siužeto interpretacija, kurioje lieka nepažeisti tik kėdės ir jose paslėptas lobis („Laimė nėra kėdėse“, arba „La sedia della felicità“).

2016 m. Charkove atsirado skulptoriaus Katibo Mammadovo paminklas Kise Vorobjaninovui. Iš mūrinės sienos, pusiau pasislėpęs mūre, vogčiomis besižvalgantis bronzinis herojus su kėde rankose išnyra.

Herojų Ilfo ir Petrovo pastabos tapo žinomomis citatomis. Kisa ypač garsėja gedulinga mantra, kurią kartoja elgetaujant: