Petrovas paskelbia maistą, ką galite valgyti. Petrovo įrašas: maisto kalendorius pagal dieną

Kokia data bus Petrovo postas 2020 m.? 2020 metais Petrovo pasninkas trunka nuo birželio 15 iki liepos 11 dienos.

Kieno garbei jis pavadintas? Kokia jo atsiradimo istorija? Visa tai ir dar daugiau skaitykite mūsų straipsnyje.

Petro posto atsiradimas

Praėjus 7 dienoms po atostogų (Sekminių) pradžios, dviejų labiausiai gerbiamų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimui.

Petro pasninkas – anksčiau jis buvo vadinamas Sekminių pasninku – datuojamas pačiais pirmaisiais stačiatikių bažnyčios laikais. Jis ypač įsitvirtino, kai Konstantinopolyje ir Romoje šv. lygus ap. Konstantinas Didysis (m. 337 m.; minimas gegužės 21 d.) pastatė bažnyčias Šv. Vyriausi apaštalai Petras ir Paulius. Bažnyčios pašventinimas Konstantinopolyje įvyko birželio 29 d. (pagal senąjį stilių; tai yra liepos 12 d. pagal naująjį stilių), nuo tada ši diena tapo ypač iškilminga tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Tai pasninko pabaigos diena. Jo pradinė riba yra mobili: ji priklauso nuo Velykų šventės dienos; todėl badavimo trukmė svyruoja nuo 6 savaičių iki savaitės ir vienos dienos.

Žmonėse Petrovo pasninkas buvo vadinamas tiesiog „Petrovka“ arba „Petrovkos bado streiku“: vasaros pradžioje iš paskutinio derliaus buvo likę nedaug, o iki naujojo dar toli. Bet kam skelbti tą patį Petrovskis? Kodėl apaštališkas yra suprantamas: apaštalai visada ruošdavosi tarnybai pasninku ir malda (atminkite, kaip mokiniams paklausus, kodėl jie negali išvaryti demonų, Viešpats jiems paaiškino, kad tokia rūšis išeina tik malda ir pasninku (žr. 9, 29), todėl Bažnyčia kviečia mus į šį vasaros pasninką, sekdama pavyzdžiu tų, kurie, gavę Šventąją Dvasią Švenčiausiosios Trejybės dieną (Sekmines), „dirbdami ir išvargę, dažnai budėdami, alkis ir troškulys, dažnai pasninkaudami“ (2 Kor. 11, 27) ruošėsi pasauliniam Evangelijos skelbimui, o vadinti pasninką „Petru ir Pauliumi“ yra tiesiog nepatogu – pernelyg sudėtinga, atsitiko taip, kad įvardijant apaštalus , pirmiausia ištariame Petro vardą.

Šventieji apaštalai buvo tokie skirtingi: Petras, apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto vyresnysis brolis, buvo paprastas, neišsilavinęs, neturtingas žvejys; Paulius yra turtingų ir kilmingų tėvų sūnus, Romos pilietis, garsaus žydų teisės mokytojo Gamalielio mokinys, „raštininkas ir fariziejus“. Petras nuo pat pradžių yra ištikimas Kristaus mokinys, visų jo gyvenimo įvykių liudininkas nuo tada, kai pradėjo pamokslauti.

Paulius yra pikčiausias Kristaus priešas, kuris kurstė savyje neapykantą krikščionims ir prašė Sinedriono leidimo visur persekioti krikščionis ir surištus atvežti į Jeruzalę. Mažai tikintis Petras tris kartus išsižadėjo Kristaus, bet atgailavo ir tapo stačiatikybės, Bažnyčios pamato, pradžia. Ir Paulius, kuris įnirtingai priešinosi Viešpaties tiesai ir tada lygiai taip pat karštai tikėjo.

Įkvepiantis pasaulietis ir aistringas oratorius Petras ir Paulius įkūnija dvasinę jėgą ir sumanumą – dvi labai reikalingas misionieriaus savybes. Juk kaip, jei ne kvietimas misionieriškam darbui, mumyse turėtų atsiliepti Petrovskio atėjimas, t.y. Apaštališkoji paštu? Viešpats atsiuntė apaštalus į pasaulį, kad mokytų visas tautas: „Eikite, mokykite visas tautas... mokykite jas laikytis visko, ką jums įsakiau“ (Mt 28, 19; 20). „Jei nenorite mokyti ir įspėti savęs krikščionybėje, jūs nesate Kristaus mokinys ir pasekėjas, apaštalai nebuvo išsiųsti už jus, jūs nesate tokie, kokie buvo visi krikščionys nuo pat krikščionybės pradžios ...“ (Metr. Maskvos Filaretas. Žodžiai ir kalbos: 5 t. T. 4. - M., 1882. Ps. 151-152).

Klausimai ir atsakymai apie Petro įrašą

Kokia Petrovo posto data 2020 m.?

Kada buvo įkurtas Petrovo postas?

Petro pasninko įkūrimas susijęs su pirmaisiais stačiatikių bažnyčios laikais.

Šio pasninko bažnyčios įsteigimas minimas apaštališkuose potvarkiuose: „Po Sekminių švęsk vieną savaitę, o paskui pasninkaukite; teisingumas reikalauja ir džiaugtis gavus dovanas iš Dievo, ir pasninkauti po kūno palengvėjimo.

Tačiau šis pasninkas ypač pasitvirtino, kai aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus vardu buvo statomos bažnyčios Konstantinopolyje ir Romoje, kurios dar nebuvo atsitraukusios nuo stačiatikybės. Bažnyčios pašventinimas Konstantinopolyje įvyko birželio 29 dieną (pagal naująjį stilių liepos 12 d.), nuo tada ši diena tapo ypač iškilminga tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Stačiatikių bažnyčioje įsitvirtino pamaldžių krikščionių ruošimas šiai šventei pasninku ir malda.

Nuo IV amžiaus vis dažniau pasigirsta Bažnyčios tėvų liudijimai apie apaštališkąjį pasninką, jį mini šv. Atanazas Didysis, Ambraziejus iš Milano, o V amžiuje – Leonas Didysis ir Teodoretas iš Kyro.

Šventasis Atanazas Didysis, savo gynybinėje kalboje imperatoriui Konstantinui apibūdindamas arijonų sukeltas nelaimes stačiatikiams, sako: „Žmonės, pasninkavęs savaitę po šv. Sekminės, iškeliavo melstis į kapines.

Kodėl Petro pasninkas seka po Sekminių?

Sekminių diena, kai penkiasdešimtą dieną po Jo išėjimo iš kapo ir dešimtą dieną po Jo įžengimo į dangų Viešpats, sėdintis Tėvo dešinėje, pasiuntė Švenčiausiąją Dvasią ant visų savo mokinių ir apaštalų, yra viena didžiausių švenčių. Tai naujos amžinos sandoros su žmonėmis išsipildymas, apie kurį pranašas Jeremijas išpranašavo: „Štai ateina dienos, – sako Viešpats, kai aš sudarysiu naują sandorą su Izraelio namais ir su Judo namais. ne kaip sandora, kurią sudariau su jų tėvais tą dieną, kai paėmiau juos už rankos, kad išvesčiau iš Egipto žemės. kad jie sulaužė mano sandorą, nors aš pasilikau vienybėje su jais,sako Viešpats. Bet tai yra sandora, kurią sudarysiu su Izraelio namais po tų dienų, – sako Viešpats: “Įdėsiu savo įstatymą į jų vidų, įrašysiu jį į jų širdis ir būsiu jų Dievas, ir jie būk Mano žmonės. Ir jie daugiau nebemokys vienas kito, brolis broliui ir nesakys: „Pažink Viešpatį“, nes visi mane pažins, nuo mažiausių iki didžiausių, – sako Viešpats, – nes Aš atleisiu jų kaltes ir atsiminsiu. nebėra jų nuodėmių“ (Jer 31, 31–34).

Šventoji Dvasia, nužengusi ant apaštalų, tiesos Dvasia, išminties ir apreiškimo Dvasia, vietoj Sinajaus, įrašė naująjį Siono įstatymą ne akmeninėse, o kūniškose širdies plokštėse (2 Kor. 3). , 3). Sinajaus įstatymo vietą pakeitė Šventosios Dvasios malonė, kuri duoda įstatymus, suteikia jėgų Dievo Įstatymo išsipildymui, skelbianti išteisinimą ne darbais, o malone.

Mes nesninkaujame per Sekmines, nes tomis dienomis Viešpats buvo su mumis. Mes nepasninkaujame, nes Jis pats pasakė: Ar galite priversti vestuvinių rūmų sūnus pasninkauti, kai su jais yra jaunikis? (Lk 5:34). Draugystė su Viešpačiu krikščioniui yra kaip maistas. Taigi per Sekmines maitinamės Viešpačiu, kuris su mumis bendrauja.

„Po ilgos Sekminių šventės pasninkas ypač reikalingas, kad apvalytų mintis ir savo žygdarbiu taptume verti Šventosios Dvasios dovanų“, – rašo Šv. Liūtas Didysis. – Po tikros šventės, kurią Šventoji Dvasia pašventino savo nusileidimu, paprastai seka visos šalies pasninkas, naudingas sielai ir kūnui gydyti, todėl reikalauja, kad ją praleistume su deramu geranoriškumu. Nes neabejojame, kad po to, kai apaštalai buvo pripildyti iš aukščiau pažadėtos jėgos ir tiesos Dvasia apsigyveno jų širdyse, tarp kitų dangiškojo mokymo paslapčių, Guodėjo ​​pasiūlymu, mokymas buvo dėstomas ir apie dvasinę. susitaikymo, kad pasninko apvalytos širdys taptų pajėgesnės priimti malonės kupinas dovanas, ... neįmanoma kovoti su būsimomis persekiotojų pastangomis ir įnirtingais nedorėlių grasinimais išlepintame kūne ir nupenėta mėsa, nes tai, kas džiugina mūsų išorinį asmenį, sunaikina vidinį, ir priešingai, racionali siela tuo labiau apvaloma, kuo labiau kenkia mėsa.

Štai kodėl mokytojai, savo pavyzdžiu ir pamokymu apšvietę visus Bažnyčios vaikus, kovos už Kristų pradžią pažymėjo šventu pasninku, kad, išėję į kovą su dvasine korupcija, jie turėtų ginklą susilaikyme. už tai, kuo būtų galima nužudyti nuodėmingus troškimus, nes mūsų nematomi priešai ir bekūniai priešai mūsų neįveiks, jei nepasiduosime kūniškiems geiduliams. Nors noras mums pakenkti gundytoje yra nuolatinis ir nekintamas, jis lieka bejėgis ir neveiksnus, kai jis neranda mumyse pusės, iš kurios galėtų pulti...
Dėl šios priežasties buvo nustatytas nekintantis ir išganingas paprotys – po šventų ir džiaugsmingų dienų, kurias švenčiame Viešpaties, prisikėlusio iš numirusių ir pakilusio į dangų, garbei ir gavę Šventosios Dvasios dovaną, pereiti pasninko lauką.

Šio papročio taip pat reikia stropiai laikytis, kad mumyse išliktų dovanos, kurias dabar Bažnyčiai perduoda Dievas. Tapę Šventosios Dvasios šventyklomis ir labiau nei bet kada gėrę dieviškojo vandens, neturime paklusti jokiems troškimams, neturime tarnauti jokioms ydoms, kad dorybės buveinės nebūtų suteptos niekuo bedievis.

Su Dievo pagalba mes visi galime tai pasiekti, jei tik apsivalydami pasninku ir išmalda stengsimės išsivaduoti iš nuodėmės nešvarumų ir duoti gausius meilės vaisius. Toliau šv. Leo iš Romos rašo: „Iš apaštališkųjų kanonų, kuriuos įkvėpė pats Dievas, Bažnyčios primatai, įkvėpti Šventosios Dvasios, pirmieji nustatė, kad visi dorybės žygdarbiai turi prasidėti nuo pasninko.

Jie tai padarė, nes Dievo įsakymai gali būti gerai įvykdyti tik tada, kai Kristaus armiją nuo visų nuodėmės pagundų apsaugo šventas susilaikymas.

Taigi, mylimieji, mes turime pasninkauti pirmiausia šiuo metu, kai pasninkas mums įsakytas, pasibaigus penkiasdešimčiai dienų, kurios praėjo nuo Kristaus prisikėlimo iki Šventosios Dvasios nusileidimo ir buvo praleistos mus ypatingai iškilmingai.

Šis pasninkas įsakytas tam, kad nebūtų neatsargūs, į kurį labai lengva patekti dėl ilgalaikio leidimo valgyti, kuriuo mėgavomės. Jei mūsų mėsos javų laukas nepaliaujamai dirbamas, ant jo lengvai auga spygliai ir erškėčiai, ir užauga toks vaisius, kuris nesurenkamas į klėtį, o pasmerktas sudeginti.

Todėl dabar esame įpareigoti su visu stropumu saugoti tas sėklas, kurias gavome į savo širdis iš dangiškojo Sėjėjo, ir saugotis, kad pavydus priešas kažkaip nesugadintų to, ką Dievas davė, ir neaugtų ydų spygliai. dorybių rojus. Šio blogio galima išvengti tik gailestingumu ir pasninku.

Bl. Simeonas Salonikietis rašo, kad pasninkas buvo įvestas apaštalų garbei, „nes per juos buvome garantuoti daugybe palaiminimų ir jie buvo mums pasninko, paklusnumo... ir susilaikymo vadovai bei mokytojai. Tai, prieš savo valią, liudija ir lotynai, pagerbdami apaštalus pasninku jų atminimui. Bet mes, pagal Klemenso parengtus apaštališkus potvarkius, po Šventosios Dvasios nusileidimo vieną savaitę švenčiame, o kitą savaitę pagerbiame apaštalus, kurie išdavė mus pasninkauti.

Kodėl apaštalai Petras ir Paulius vadinami vyriausiaisiais?

Pagal Dievo žodžio liudijimą, apaštalai Bažnyčioje užima ypatingą vietą – kiekvienas turi suprasti mus kaip Kristaus tarnus ir Dievo slėpinių prievaizdus (1 Kor 4, 1).

Visi apaštalai, apsirengę vienoda galia iš viršaus ir ta pačia valdžia išaiškinti nuodėmes, sėdės dvylikoje sostų šalia Žmogaus Sūnaus (Mt 19, 28).

Nors kai kurie apaštalai yra išskirti Šventajame Rašte ir Tradicijoje, pavyzdžiui, Petras, Paulius, Jonas, Jokūbas ir kiti, nė vienas iš jų nebuvo pagrindinė ir netgi aukštesnė kitų garbė.

Tačiau kadangi Apaštalų darbai daugiausia pasakoja apie apaštalų Petro ir Pauliaus darbus, Bažnyčia ir šventieji tėvai, gerbdami kiekvieno apaštalų vardą, vadina šiuos du aukščiausius.

Bažnyčia šlovina apaštalą Petrą kaip tą, kuris nuo apaštalų veido pradėjo išpažinti Jėzų Kristų kaip gyvojo Dievo Sūnų; Paulius, tarsi dirbęs daugiau už kitus ir Šventosios Dvasios priskiriamas prie aukščiausių apaštalų (2 Kor. 11:5); vienas – tvirtumui, kitas – šviesiai išminčiai.

Abu apaštalus vadindama aukščiausiais tvarkos ir darbo atžvilgiu, Bažnyčia įkvepia, kad jos galva yra vienintelis Jėzus Kristus, o visi apaštalai yra Jo tarnai (Kol 1,18).

Šventasis apaštalas Petras, kuris prieš pašaukimą vadinosi Simonu, vyresnysis apaštalo Andriejaus Pirmojo brolis, buvo žvejys. Jis buvo vedęs ir turėjo vaikų. Žodžiu šv. Jonas Chrizostomas, jis buvo ugningas, nemokantis, paprastas, vargšas ir dievobaimingas žmogus. Jį pas Viešpatį atvedė jo brolis Andriejus, ir iš pirmo žvilgsnio paprastam žvejui Viešpats išpranašavo vardą Kefas, sirų kalba arba graikiškai - Petras, tai yra akmuo. Pasirinkęs Petrą iš apaštalų, Viešpats aplankė jo apgailėtinus namus ir išgydė jo uošvę nuo karštinės (Morkaus 1:29-31).

Tarp trijų savo mokinių Viešpats pagerbė Petrą, kad jis liudytų Jo dieviškąją šlovę Tabore, Jo dieviškąją galią prikėlus Jairo dukterį (Morkaus 5:37) ir Jo žmogišką pažeminimą Getsemanės sode.

Petras karčiomis atgailos ašaromis nuplovė savo Kristaus išsižadėjimą ir buvo pirmasis iš apaštalų, įžengęs į Gelbėtojo kapą po Jo prisikėlimo, o pirmasis iš apaštalų buvo pagerbtas matydamas Prisikėlusįjį.
Apaštalas Petras buvo puikus pamokslininkas. Jo žodžio galia buvo tokia didelė, kad jis tris, penkis tūkstančius žmonių atsivertė į Kristų. Pagal apaštalo Petro žodį, nuteistieji už nusikaltimą krito negyvai (Apd 5, 5, 10), mirusieji buvo prikelti (Apd 9, 40), ligoniai buvo išgydyti (Apd 9, 3-34) net nuo vieno praeinančio apaštalo šešėlio prisilietimas (Apd 5:15).

Tačiau jis neturėjo valdžios viršenybės. Visi bažnyčios reikalai buvo sprendžiami bendru apaštalų ir presbiterių balsu su visa Bažnyčia.

Apaštalas Paulius, kalbėdamas apie apaštalus, gerbiamus kaip stulpai, iškelia į pirmąją vietą Jokūbą, o paskui Petrą ir Joną (Gal. 2:9), bet priskiria save prie jų (2 Kor 11:5) ir lygina su Petru. . Susirinkimas siunčia Petrą tarnauti taip pat, kaip ir kitus Kristaus mokinius.

Apaštalas Petras padarė penkias keliones, skelbdamas Evangeliją ir daugelį kreipdamas į Viešpatį. Paskutinę kelionę baigė Romoje, kur su dideliu uolumu skelbė Kristaus tikėjimą, padaugindamas mokinių skaičių. Romoje apaštalas Petras atskleidė burtininko Simono, kuris apsimetė Kristumi, apgaulę, pavertė Kristumi dvi Nerono mylimas žmonas.

Nerono įsakymu 67 metų birželio 29 dieną apaštalas Petras buvo nukryžiuotas. Jis paprašė kankintojų nukryžiuoti save galva žemyn, norėdamas tuo parodyti skirtumą tarp jų ir dieviškojo Mokytojo kančių.

Nuostabi yra istorija apie šventojo apaštalo Pauliaus, kuris prieš tai turėjo hebrajišką vardą Saulius, atsivertimą.

Saulius, išauklėtas pagal žydų įstatymus, nekentė ir kankino Kristaus bažnyčią, netgi prašė Sinedriono valdžios visur surasti ir persekioti krikščionis. Saulius kankino bažnyčią, įeidamas į namus ir tempdamas vyrus bei moteris, pasodino juos į kalėjimą (Apd 8, 3). Vieną dieną Saulius, vis dar kvėpuodamas grasinimais ir žmogžudyste prieš Viešpaties mokinius, atėjo pas vyriausiąjį kunigą ir paprašė jo laiškų į Damaską sinagogoms, kad surastų tuos, kurie sektųsi šiuo mokymu, tiek vyrų, tiek moterų. įrišant, atgabenti į Jeruzalę. Jam einant ir artėjant prie Damasko, staiga jį nušvietė šviesa iš dangaus. Jis parkrito ant žemės ir išgirdo balsą, sakantį jam: Sauliau, Sauliau! kodėl tu mane persekioji? Jis pasakė: kas tu toks, Viešpatie? Viešpats pasakė: Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji. Jums sunku atsispirti sėbrams. Jis drebėdamas ir pasibaisėjęs tarė: Viešpatie! ką man liepsi daryti? Viešpats jam tarė: Kelkis ir eik į miestą. ir tau bus pasakyta, ką tau reikia daryti. Kartu su juo vaikščioję žmonės stovėjo apsvaigę, girdėjo balsą, bet nieko nematė. Saulius pakilo nuo žemės ir, atmerkęs akis, nieko nematė. Jie pavedė jį už rankos ir nuvedė į Damaską. Ir tris dienas jis nematė, nevalgė ir negėrė“ (Apd 9, 1–9).

Užsispyręs krikščionybės persekiotojas tampa nenuilstamu Evangelijos skelbėju. Gyvenimas, darbai, žodžiai, Pauliaus laiškai – viskas liudija apie jį kaip apie pasirinktą Dievo malonės indą. Nei liūdesys, nei priespauda, ​​nei persekiojimas, nei badas, nei nuogumas, nei pavojus, nei kardas negalėjo susilpninti Dievo meilės Pauliaus širdyje.

Jis nepaliaujamai keliavo į įvairias šalis, kad skelbtų Evangeliją žydams ir ypač pagonims. Šias keliones lydėjo nepaprasta pamokslavimo galia, stebuklai, akylas darbas, neišsenkama kantrybė ir aukštas gyvenimo šventumas. Pauliaus, kaip apaštalo, darbas buvo neprilygstamas. Jis kalbėjo apie save: dirbo daugiau nei visi (1 Kor 15, 10). Dėl savo darbų apaštalas ištvėrė neapsakomus vargus. 67 metais, birželio 29 d., tuo pačiu metu kaip apaštalas Petras, jis buvo nukankintas Romoje. Būdamas Romos piliečiu, jam buvo nukirsta galva kardu.

Stačiatikių bažnyčia gerbia apaštalus Petrą ir Paulių kaip šviesinančius tamsą, šlovina Petro tvirtumą ir Pauliaus protą ir kontempliuoja juose nusidėjėlių ir ištaisytųjų atsivertimo įvaizdį, apaštalas Petras – atstūmusio Viešpatį įvaizdį. ir atgailavo, apaštalas Paulius – atvaizdas tų, kurie priešinosi Viešpaties skelbimui ir paskui įtikėjo.

Kiek laiko trunka Petrovo pasninkas?

Petro pasninkas priklauso nuo to, ar Velykos įvyks anksčiau ar vėliau, todėl jo trukmė skiriasi. Ji visada prasideda Triodiono pabaigoje arba po Sekminių savaitės ir baigiasi liepos 12 d.

Ilgiausias pasninkas yra šešios savaitės, o trumpiausias – savaitė ir viena diena.

Antiochijos patriarchas Teodoras Balsamonas (XII a.) sako: „Likus septynioms ar daugiau dienų iki Petro ir Povilo šventės, visi tikintieji, tai yra pasauliečiai ir vienuoliai, privalo pasninkauti, o tie, kurie nepasninkauja, turi būti pašalinti iš Ortodoksų krikščionių žinia“.

Petrovo pranešimas: ką galite valgyti?

Petro gavėnios žygdarbis yra ne toks griežtas kaip gavėnia: per Petro gavėnią Bažnyčios chartija įpareigoja kas savaitę – trečiadieniais ir penktadieniais – susilaikyti nuo žuvies. Šio pasninko šeštadieniais, sekmadieniais, taip pat didžiojo šventojo atminimo ar šventyklos švenčių dienomis taip pat leidžiama valgyti žuvį.

Šį kartą jis prasideda birželio 15 d., pirmadienį, ir baigiasi liepos 11 d., šeštadienį. Labai svarbu suprasti pasninko prasmę, taip pat žinoti, ką galima ir ko negalima valgyti kasdien.

• Reikšmė
• Maisto kalendorius
• Draudimai

Reikšmė

Dabar manoma, kad apaštalai Petras ir Paulius pasninkavo tam, kad ruoštųsi skelbti Evangeliją. Todėl ilgainiui jų atminimui įsitvirtino šis susilaikymo nuo kuklaus maisto laikotarpis.

Maždaug III amžiuje, kai pasninkas buvo tik pradėtas minėti, jis nebuvo siejamas su apaštalais. Jis buvo laikomas tokia „kompensacija“ krikščionims. Tai yra, tie, kurie dėl tam tikrų priežasčių praleido Didžiąją gavėnią prieš Šventąsias Velykas, gavo galimybę pasibaigus bažnyčios eilutei.

Yra įrodymų, kad maždaug iki 1000 metų tikintieji neįtraukė į Liepą. Tada pirmoji jo dalis pradėjo baigtis 12 dieną, o antroji suformavo ėmimo į dangų pasninką, kuris prasidėjo rugpjūčio 14 d.

Maisto kalendorius

Petrovo gavėnia šiek tiek skiriasi nuo Didžiosios gavėnios, jei tik todėl, kad joje yra daug mažiau maisto apribojimų. Dietoje yra visi organizmui naudingi produktai, išskyrus mėsą.

1. Pirmadienis. Pirmą kartą (birželio 15, 22, 29, liepos 6 d.) šią savaitės dieną iš dietos teks pašalinti riebalus. Meniu turėtų būti duona, dribsniai, žalios arba troškintos daržovės, vaisiai. O jau liepos mėnesį (2, 9) leidžiama vaišintis nedideliu žuvies gabalėliu.
2. Antradienis. Visą gavėnią (birželio 16, 23, 30, liepos 7 d.) pagrindiniai antradienio produktai bus žuvies ir jūros gėrybių patiekalai. Gaminant jas galima pagardinti saulėgrąžų aliejumi.
3. Trečiadienis. Birželio 17 ir liepos 24 d., ruošiant gavėnios patiekalus, leidžiama šiek tiek augalinio aliejaus (kepti, dėti dribsnius, salotas). Kitomis datomis (liepos 1, 8 d.) – tik kepiniai be cukraus, daržovės ir vaisiai.
4. Ketvirtadienis. Šiomis dienomis (birželio 18, 25, liepos 2, 9 d.), kaip ir antradienį, ant pietų stalo svarbiausia turėtų būti žuvis (galima net konservuoti). Kaip priedą puikiai pasitarnaus vandenyje virti dribsniai, salotos, saulėgrąžų aliejumi pagardinti jūros gėrybių užkandžiai.
5. Penktadienis. Birželio 19, 26 ir liepos 3, 10 dienomis viskas taip pat, kaip pirmadienį. Leidžiamas tik termiškai neapdorotas maistas. Jei pageidaujama, į duoną, šviežias daržoves ir vaisius galima dėti džiovintų vaisių, natūralaus medaus, graikinių riešutų.
6. Šeštadienį (birželio 20, 27, liepos 4, 11 d.) ir sekmadienį (birželio 21, 28, liepos 5 d.) pagrįstai galima laikyti „laisvesnėmis“ dienomis. Be žuvies ir jūros gėrybių, leidžiama išgerti ir bažnytinio vyno.

Petrovo pasninkas baigiasi liepos 11-ąją – Petro ir Povilo dieną. Pasirodo, griežčiausios dienos bus pirmadienis, trečiadienis ir penktadienis. Valgyti leidžiama tik vieną kartą per dieną po 15 val. Jei per sunku, pirmadieniais galima ruošti karštus pirmąjį ir antrąjį patiekalus, žinoma, be aliejaus.

Draudimai

„Petrov Post“ turite ne tik atidžiai pasirinkti maistą, tinkamai jį paruošti, bet ir stebėti suvalgytų porcijų dydį. Dažnas persivalgymas labai kenkia organizmui.

Be mėsos produktų, nepageidautinas alkoholis. Tai reiškia degtinę, alų, kokteilius „su laipsniu“. Bet jei per šį laikotarpį patenka kokia nors bažnytinė šventė, galite išgerti šiek tiek vyno.




Petrovo pasninkas leidžia apsivalyti nuo negatyvo. Visi tikrai tikintys krikščionys tikrai griežtai laikysis visų jo taisyklių, susijusių su maistu. Su juo galima atsikratyti daugumos žalingų įpročių.

Petrovo postas 2018 metais prasidės birželio 4 dieną ir tęsis iki liepos 11 dienos. Pasninkas prieš Petro ir Povilo dieną nėra labai griežtas.

Mes jums pasakysime, ką galite ir ko negalite valgyti Petrovskio gavėnios metu, taip pat pasiūlysime mitybos kalendorių pagal dieną.

Kada jis prasideda, kiek trunka ir kada baigiasi Petrovo post 2018 m

2018 m. prasideda Petrovo (Petrovskio) postas pirmadienį, birželio 4 d., ir baigiasi trečiadienį, liepos 11 d.

Petro pasninkas kiekvienais metais turi skirtingą trukmę – faktas, kad jo pradžia siejama su Velykomis ir Trejybe, kurios yra pereinamosios („klajojančios“) šventės, o pabaiga visada būna tą pačią dieną – ne išvakarėse. perleidžiamos (turinčios pastovią datą) šventę, kuri vadinama Petro ir Povilo diena, arba Petrovo diena(liaudies tradicijoje Petras ir Paulius). Ši šventė švenčiama apaštalų atminimo dieną Petra Ir Paulius, visada krenta Liepos 12 d.

Taigi 2018 metais Petrovo pasninkas truks 38 dienos. Tai beveik didžiausia jo trukmė – šis įrašas gali trukti nuo aštuonių dienų iki pusantro mėnesio.

Kaip išlaikyti Petrovskio postą

Petrovo pasninkas nustatytas apsivalyti po Trejybės šventimo prieš Petro ir Povilo dieną. Apaštališkas pasninkas nėra pats griežčiausias metų laikas. Daugeliu jo dienų galite valgyti žuvį, grūdus su augaliniu aliejumi, grybus.

Ką galite valgyti Petrovo poste

Tai laikoma negriežta – negalima valgyti tik mėsos, pieno produktų ir kiaušinių.

Kai kuriomis dienomis - trečiadienį ir penktadienį - jie atsisako žuvies (tik vandens ir duonos).

Apaštalų Petro ir Povilo diena, liepos 12-oji, neįeina į pasninką, o patenka į trečiadienį, todėl pasninkas yra maistas su augaliniu aliejumi ir žuvimi.

Petrovo įrašas 2018 m.: maisto kalendorius pagal dieną

• 2018 m. birželio 4 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 5 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 6 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 7 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 8 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 9 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 10 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 11 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 12 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 13 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 14 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 15 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 16 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 17 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 18 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 19 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 20 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 21 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 22 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 23 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 24 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 25 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 26 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 27 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. birželio 28 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. birželio 29 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. birželio 30 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 1 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 2 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 3 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. liepos 4 d. Vienuolyno chartija: sausas valgymas (duona, daržovės, vaisiai).
• 2018 m. liepos 5 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. liepos 6 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. liepos 7 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 8 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 9 d. Žuvis leidžiama.
• 2018 m. liepos 10 d. Maistas su augaliniu aliejumi.
• 2018 m. liepos 11 d. Maistas su augaliniu aliejumi.

Ką draudžiama daryti Petrovo poste

- Nepersivalgyk

- Draudžiama vartoti alkoholį. Gurkšnoti vyną leidžiama tik per didelę bažnyčios šventę, jei ji patenka į šį laikotarpį, taip pat šeštadienį ir sekmadienį.

- bažnyčioje nėra griežto draudimo mylėtis pasninko metu, tačiau sutuoktiniams primygtinai rekomenduojama susilaikyti nuo intymumo.

Ką veikti Petrovo pašte

Bet kuri bažnyčia pasninko siekia priartinti žmogų prie Dievo. Jis visada yra susijęs su trimis pagrindiniais komponentais:

- atgaila

- malda

- labdara.

Bažnyčia pabrėžia: pasninkas – tai ne dieta, o būdas paruošti save ir, svarbiausia, sielą vertam šventės susitikimui.

Stačiatikių bažnyčia nenustato aiškios amžiaus ribos tiems, kurie privalo pasninkauti. Paprastai vaikus į pareigas traukia 8-9 metų amžiaus. Kalbant apie pagyvenusius žmones, jiems patariama priimti sprendimą laikytis ar nesilaikyti pasninko, atsižvelgiant į sveikatos būklę.

Tas pats pasakytina ir apie tuos tikinčiuosius, kurie serga tam tikromis ligomis, skelbia „Therussiantimes“ svetainė. Bažnyčia nerekomenduoja pasninkauti, jei tai kenkia jūsų sveikatai.

Dvasinis pasninkas yra daug vertingesnis. Kiekvienas, nepaisant amžiaus ir fizinės būklės, turi galimybę išanalizuoti savo veiksmus ir mintis ir atgailauti dėl tų, kurie buvo neverti. Kiekvienas gali rasti laiko melstis.

Dažniausia siro Efraimo atgailos malda:

Viešpatie ir mano gyvenimo šeimininkas! Neduok man tinginystės, nerūpestingumo, valdžios troškimo ir tuščiažodžiavimo dvasios. Sielos tyrumas, nuolankumas, kantrybė ir meilė atsiųsta man, tavo tarnui. Viešpatie, leisk man pamatyti savo nuodėmes ir neteisti savo brolio, nes palaimintas Tu per amžių amžius. Amen.

Petrovo postas yra vienas iš dviejų vasaros postų. Ji ruošia krikščionis šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo dienai (liepos 12 d.) ir yra skirta prisiminti, kaip apaštalai pasninkavo prieš skelbdami krikščionybę visam pasauliui. Kalbėsime apie Petrovo gavėnios taisykles ir liaudies tradicijas.

Kaip pasninkauti Petrov Post

Petro pasninko pradžia visada būna pirmadienį, praėjus savaitei po Trejybės šventės (Sekminių). Trejybės data priklauso nuo Velykų šventimo datos, todėl Petro pasninko pradžia patenka į skirtingas datas. Ir tai gali trukti nuo 8 iki 42 dienų. Petrovo pasninkas visada baigiasi liepos 12 d. Tai yra šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo diena. Šios šventės garbei pasninkas vadinamas Petrovo arba Apaštališkuoju. Šiais metais Petrovo pasninkas prasideda birželio 24 d.

Petrovo pasninkas nėra toks griežtas kaip Didysis pasninkas. Visomis pasninko dienomis, išskyrus trečiadienį ir penktadienį, tikintieji gali valgyti žuvį. Pasninkas negali valgyti mėsos.
Bet net ir pradedant tokį, ne patį griežčiausią, greitą, reikia pasitarti su savo nuodėmklausiu, o jei sergate lėtinėmis ligomis – su gydytoju. Apskritai pasauliečiai neturėtų pasninkauti taip griežtai kaip vienuoliai. Jei dėl kokių nors priežasčių negalite laikytis visų pasninko taisyklių (o vienuolyno chartija numato griežtesnes taisykles, pavyzdžiui, tam tikromis Petro pasninko dienomis sausas valgymas (maistas be augalinio aliejaus)), galite apsiriboti kitomis. , ne gastronominiai dalykai. Pavyzdžiui, įrašo metu nežiūrėkite televizoriaus ir nesinaudokite socialiniais tinklais internete.

Petrovo pranešimas - ką galite valgyti?

Petrovo postas nėra griežtas. Visomis pasninko dienomis, išskyrus trečiadienį ir penktadienį, tikintieji gali valgyti žuvį. Pasninkas negali valgyti mėsos.

Kad patiekalas nekenktų sveikatai ir tuo pačiu būtų liesas, patiekaluose galite aktyviai naudoti daržoves, grybus, uogas ir vaisius. Petrovo gavėnios patiekalų įvairovė yra didžiulė.

Pasninkas ir nėštumas

Arkivyskupas Igoris FOMINAS, MGIMO Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius, pasakoja, kaip verta pasninkauti per Petrovo gavėnią nėščioms ir žindančioms moterims:

Yra įvairių dvasinių pasninko praktikų, aš jums papasakosiu apie tą, kuri vystėsi mūsų bažnyčios parapijoje Aleksandro Nevskio vardu MGIMO. Nėščios ir žindančios moterys yra atleistos nuo gastronominio pasninko, bet nėra atleistos nuo dvasinio pasninko. Ką aš turiu omenyje - pavyzdžiui, įrašą apie televizoriaus žiūrėjimą, apie betikslį interneto svetainių skaitymą ir panašiai. Ir, žinoma, per Petrovą ir bet kurį kitą pasninką kiekvienas krikščionis turėtų nuoširdžiai melstis.

Jei norite išsamiau sužinoti, kaip pasninkauti turėtų nėščia ir krūtimi maitinanti moteris, kaip pasiruošti Komunijos sakramentui, patarimo klauskite savo parapijos kunigo ar nuodėmklausio.

Kaip pasninkauti?

Arkivyskupas Igoris FOMINAS, MGIMO Šventojo Teisiojo Princo Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius, atsako:

Apaštalai Petras ir Paulius buvo pašaukti tarnauti Jėzui Kristui ir Bažnyčiai įvairiais būdais, tačiau, pasak legendos, abu gyvenimą baigė kaip kankiniai – apaštalas Petras buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis ant kryžiaus, o Pauliui kardu nukirsta galva. Todėl Petro pasninkas dar vadinamas apaštališku.

Petrovskio gavėnios pradžia neturi nustatytos datos - ji visada prasideda pirmadienį, praėjus savaitei po Švenčiausiosios Trejybės šventės (Sekminių) - 2018 m. ji patenka į birželio 4 d.

O Trejybės data priklauso nuo Velykų šventimo dienos, todėl Petro pasninko pradžia patenka į skirtingas datas ir trunka nuo 8 iki 42 dienų.

Įrašo esmė ir prasmė

Petro pasninkas buvo nustatytas apaštalavimo laikais ir priklauso patiems pirmiesiems stačiatikių bažnyčios laikams. Anksčiau tai buvo vadinama Sekminių pasninku. Petrovskis arba apaštališkasis pasninkas tapo pastačius šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčias Konstantinopolyje ir Romoje.

Petro pasninkas, kaip ir bet kuris iš keturių kelių dienų pasninkų per metus, ragina save tobulinti, nugalėti nuodėmes ir aistras, o krikščionis pasninku ir malda ruošia šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus dienos minėjimui.

© nuotrauka: Sputnik / Sergejus Pyatakovas

Dvasininkai tiki, kad dvasinis gyvenimas be pasninko neįmanomas – tai asketiška tiesa, už kurią mokama krauju. Tačiau Petro pasninkas yra ne tik praeities išorinių priešų persekiojimų prisiminimas.

Anot Evangelijos, pagrindinis priešas yra ne tas, kuris žudo kūną, o tas, kuris įsišaknija sielos viduje. Istorija mena atvejus, kai pakrikštyti žmonės pamiršo meilę Dievui ir artimui ir grįžo prie buvusių nuodėmių, o apie tokį pavojų primena pasninkas, sako bažnyčios tarnai.

Krikščioniui alkis, maisto atsisakymas savaime nėra palaima, nes maisto poreikis žmogui yra natūralus. Pasninkas ugdo valią, kuri yra svarbi moralei, nes pasninkaudamas žmogus išmoksta savo kūno poreikius pajungti dvasiai.

Pasninko dienomis bažnyčia ragina galvoti apie nuolankumą ir kankinystę, taip pat įvertinti kiekvieno apaštalo dvasinį žygdarbį. Kankinystė stačiatikybėje yra vienas iš pagrindinių reiškinių. Tai eiti į kančias ir nuolankiai jas priimti – aukščiausias dvasinis žygdarbis.

© nuotrauka: Sputnik / Jurijus Kaveris

Petro pasninkas duodamas ir norint kompensuoti Didžiosios gavėnios praleistą laiką. Tai išeitis tiems, kurie dėl ligos, kelionių ar kitų priežasčių negalėjo švęsti Didžiosios gavėnios prieš Velykas.

Ką galima ir ko negalima valgyti Petrovo poste

Petro postas, skirtingai nei Didžiojo, nėra toks griežtas. Jis prasideda pirmadienį, 57-ąją dieną po Velykų (vieną savaitę po Trejybės). 2018 m. ji patenka į birželio 4 d., o paskutinė pasninko diena yra liepos 11 d. Atitinkamai, 2018 m. jis trunka 38 dienas.

Šiuo laikotarpiu taip pat negalima valgyti mėsos, pieno produktų, kiaušinių, tačiau kai kuriomis savaitės dienomis leidžiama valgyti žuvį. Gavėnios stalo pagrindas – daržovės, prieskoninės žolės ir iš jų gaminami patiekalai, taip pat grūdai, vaisiai, uogos ir džiovinti vaisiai.

Šio pasninko metu pirmadienį skiriamas karštas maistas be aliejaus, antradieniais, ketvirtadieniais, šeštadieniais ir sekmadieniais leidžiama valgyti žuvį, trečiadienį ir penktadienį valgyti sausą maistą (duona, vanduo, druska, žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, riešutai, medus). . O savaitgaliais vynas leidžiamas.

Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo atminimo diena, kuri švenčiama liepos 12 d., į pasninką neįeina. Tačiau jei jis patenka į trečiadienį ar penktadienį, tada jis yra gavėnios, bet žemo sunkumo laipsnio - leidžiamas maistas su aliejumi, žuvis ir vynas.

Šventasis Sarovo Serafimas sakė, kad „tikras pasninkas – tai ne tik kūno išsekimas, bet ir tos duonos dalies, kurią pats norėtum suvalgyti, davimas alkanam (alkanam, ištroškusiam)... Pasninkas – tai ne tik valgant retai, bet valgant mažai, ir ne valgant vieną kartą, bet valgant mažai.

Kaip pasninkauti

Petrovo pasninkas laikomas lengviausiu pasninku visus kalendorinius metus. Tačiau net ir pradedant tokį, ne patį griežčiausią, greitą, reikia pasitarti su nuodėmklausiu ir gydytoju, jei sergate lėtinėmis ligomis.

Apskritai pasauliečiams netaikomas toks griežtas pasninkas kaip vienuoliams, kuriems Chartija numato griežtesnes taisykles. Pasninko metu iš meniu taip pat turėtų būti pašalintas greitas maistas, tai yra greitas maistas, konditerijos gaminiai ir pyragaičiai.

Kartu reikia atminti, kad pasninkas yra dvasinis apsivalymas ir tik antroje vietoje yra susilaikymas nuo maisto. Tai turėtų prisidėti ne prie svorio metimo, o prie dvasinio principo stiprinimo žmoguje. Todėl pasninko metu labai svarbu melstis, išpažinti ir priimti komuniją.

Bet jei pasauliečiui dėl kokių nors priežasčių neįmanoma laikytis visų pasninko taisyklių, jis gali apsiriboti kitais, ne gastronominiais dalykais. Pavyzdžiui, nežiūrėkite televizoriaus ir nesinaudokite socialiniais tinklais internete.

Tradicijos ir papročiai

Pagal bažnytinius kanonus santuokos sakramentas – vestuvės nevykdomos per bažnytines šventes, pasninką ir atskiras bažnytines šventes. Atitinkamai, vestuvės per Petrovskio gavėnią ir Šv. Petro dieną neleidžiamos.

Norint gyventi ilgą ir laimingą šeimos gyvenimą, rekomenduojama palaukti Petrovo posto. Taip pat būtina atidėti vaikų pastojimą iki pasninko pabaigos. Pagal liaudies papročius vestuvės Petrovo gavėnioje nebuvo surengtos dėl kitų priežasčių.

Petrovo pasninkas vyksta vasarą, lauko darbų piko metu, todėl susiformavo šimtmečių senumo tradicija šiuo metu nerengti vestuvių. Šios tradicijos laikosi šiuolaikinis kaimo jaunimas.

Dar senesnė tradicija teigia, kad šiuo metu Žemę aplanko mirusiųjų sielos, o linksmos šventės nepagarba jų atminimui.

Ženklai Petrovo pašte

Pasninko metu nereikėtų kirpti plaukų – plaukai bus reti. Pasninko metu nesiuva ir rankdarbių – rankos nusilps. Kas paskolins pinigų Petrov Postui, trejus metus neišlips iš skolų.

Santuoka, sudaryta pasninku, yra trumpalaikė, šeimoje nebus susitarimo, ji greitai subyrės. Jei per Petrovo gavėnią, mėnulio pabaigoje, paliečiate sausą šaką karpa, tuo pačiu sakydami: kaip ir gavėnioje, mėsa ant lėkštės tuščia, kad karpa nebūtų stora, tada karpa. išdžius ir nukris. Jei minėjimas sutapo su pasninku, tai pagal taisykles minėjimas turėtų būti ir pasninkas. Tačiau nėra nieko blogo, kad tokią dieną ant stalo buvo greitas maistas. Jei pasninko metu, per šventę, kas nors įtikins pasninkaujantį žmogų valgyti mėsą, tyčiodamasis iš jo ar pasninkaudamas, tada jis sunkiai ir ilgai mirs.

Petro pasninkas – ne laikas būrimui, ritualams ir magiškiems ritualams atlikti. Taigi galite pritraukti bėdų sau ir savo artimiesiems, likusiems be aukštesnių jėgų paramos. Geriau skirkite laiko maldoms ir nuoširdžiai prašykite to, ko norite iš dangaus.

Jei pirmąją gavėnios dieną lyja, tada derlius bus puikus. Trys lietūs per vieną dieną – metai žada būti turtingi džiugių įvykių.

Medžiaga parengta atvirų šaltinių pagrindu