Perkūnijos eilėraštis yra Katerinos charakteristika. Katerinos įvaizdis ir charakteristika Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“: Katerinos Kabanovos personažo, gyvenimo ir mirties aprašymas

Pagrindiniai „Perkūno“ veikėjai Ostrovskis

Įvykiai A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ klostosi Volgos pakrantėje, išgalvotame Kalinovo mieste. Kūrinyje pateikiamas veikėjų sąrašas ir trumpos jų charakteristikos, tačiau jų vis tiek nepakanka, kad geriau suprastume kiekvieno veikėjo pasaulį ir atskleistume visos pjesės konfliktą. Ostrovskio „Perkūnijoje“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug.

Katerina, mergina, pagrindinė spektaklio veikėja. Ji gana jauna, anksti ištekėjo. Katya buvo auklėjama tiksliai pagal namų statybos tradicijas: pagrindinės žmonos savybės buvo pagarba ir paklusnumas vyrui. Iš pradžių Katya bandė mylėti Tikhoną, tačiau negalėjo jausti nieko, išskyrus gailestį. Tuo pat metu mergina stengėsi palaikyti savo vyrą, padėti jam ir nepriekaištauti. Kateriną galima vadinti kukliausia, bet kartu ir galingiausia Perkūno veikėja. Iš tiesų, išoriškai Katios charakterio stiprybė nepasireiškia. Iš pirmo žvilgsnio ši mergina silpna ir tyli, atrodo, kad ji lengvai palaužiama. Bet taip visai nebūna. Katerina yra vienintelė šeimoje, kuri priešinasi Kabanikho išpuoliams. Ji prieštarauja ir neignoruoja jų, kaip Barbara. Konfliktas yra labiau vidinio pobūdžio. Galų gale, Kabanikha bijo, kad Katya gali paveikti savo sūnų, o po to Tikhonas nebepaklus motinos valiai.

Katya nori skristi, dažnai lygina save su paukščiu. Ji tiesiogine prasme dūsta Kalinovo „tamsiojoje karalystėje“. Įsimylėjusi atvykusį jaunuolį, Katya sukūrė sau idealų meilės ir galimo išsivadavimo įvaizdį. Deja, jos idėjos turėjo mažai ką bendro su realybe. Merginos gyvenimas baigėsi tragiškai.

Ostrovskis „Perkūnijoje“ pagrindine veikėja daro ne tik Kateriną. Katios įvaizdis prieštarauja Marfos Ignatievnos įvaizdžiui. Moteris, kuri visą šeimą laiko baimėje ir įtampoje, nekelia pagarbos. Šernas stiprus ir despotiškas. Greičiausiai ji perėmė „valdžios vadeles“ po vyro mirties. Nors labiau tikėtina, kad santuokoje Kabanikha nepasižymėjo nuolankumu. Labiausiai iš jos ją gavo savo marti Katya. Kabanikha netiesiogiai atsakinga už Katerinos mirtį.

Varvara yra Kabanikhi dukra. Nepaisant to, kad bėgant metams ji išmoko išradingumo ir melo, skaitytojas jai vis tiek užjaučia. Barbara yra gera mergaitė. Keista, bet apgaulė ir gudrumas nepadaro jos panašios į likusį miestą. Ji daro kaip nori ir gyvena kaip nori. Barbara nebijo mamos rūstybės, nes ji jai nėra autoritetas.

Tikhonas Kabanovas visiškai pateisina savo vardą. Jis tylus, silpnas, nepastebimas. Tikhonas negali apsaugoti savo žmonos nuo motinos, nes jis pats yra stipriai Kabaniko įtakoje. Jo maištas galiausiai yra pats reikšmingiausias. Juk būtent žodžiai, o ne Varvaros pabėgimas, verčia skaitytojus susimąstyti apie visą situacijos tragizmą.

Autorius Kuliginą apibūdina kaip savamokslį mechaniką. Šis personažas yra savotiškas vadovas. Pirmajame veiksme jis tarsi vežioja mus po Kalinovą, pasakoja apie savo papročius, apie čia gyvenančias šeimas, apie socialinę situaciją. Atrodo, kad Kuliginas žino viską apie visus. Jo kitų vertinimai yra labai tikslūs. Pats Kuliginas – malonus žmogus, įpratęs gyventi pagal nusistovėjusias taisykles. Jis nuolat svajoja apie bendrą gėrį, apie amžinąjį mobilųjį, apie žaibolaidį, apie sąžiningą darbą. Deja, jo svajonėms nebuvo lemta išsipildyti.

Dikis turi tarnautoją Garbanę. Šis personažas įdomus tuo, kad nebijo prekeivio ir gali jam pasakyti, ką apie jį galvoja. Tuo pačiu metu Garbanė, kaip ir Wild, stengiasi visame kame rasti naudos. Jį galima apibūdinti kaip paprastą žmogų.

Borisas atvyksta į Kalinovą verslo reikalais: jam reikia skubiai pagerinti santykius su Dikiu, nes tik tokiu atveju jis galės gauti legaliai jam paliktus pinigus. Tačiau nei Borisas, nei Dikojus net nenori vienas kito matytis. Iš pradžių Borisas skaitytojams atrodo kaip Katya, sąžiningas ir teisingas. Paskutinėse scenose tai paneigiama: Borisas nesugeba žengti rimto žingsnio, prisiimti atsakomybės, jis tiesiog pabėga, palikdamas Katją ramybėje.

Vienas iš „Perkūno“ herojų – klajoklis ir tarnas. Feklusha ir Glasha rodomi kaip tipiški Kalinovo miesto gyventojai. Jų tamsa ir nežinojimas yra tikrai nuostabūs. Jų sprendimai absurdiški, o perspektyvos labai siauros. Moterys apie moralę ir moralę vertina pagal kažkokias iškreiptas, iškreiptas sąvokas. „Maskva dabar yra pramogų ir žaidimų vieta, bet gatvėse girdisi indų riaumojimas, aimana. Kodėl, motina Marfa Ignatievna, jie pradėjo naudoti ugningą gyvatę: viskas, matote, dėl greičio “, - taip Feklusha kalba apie pažangą ir reformas, o moteris vadina automobilį „ugnine žalčiu“. Tokiems žmonėms pažangos ir kultūros samprata yra svetima, nes jiems patogu gyventi išgalvotame ribotame ramybės ir reguliarumo pasaulyje.

Katerinos charakteristikos iš spektaklio „Perkūnas“

Vienos šeimos iš išgalvoto Kalinovo miesto gyvenimo pavyzdžiu Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ parodo visą pasenusios XIX amžiaus Rusijos patriarchalinės struktūros esmę. Katerina yra pagrindinė kūrinio veikėja. Ji prieštarauja visiems kitiems tragedijos veikėjams, net iš Kuligino, kuris taip pat išsiskiria iš Kalinovo gyventojų, Katya išsiskiria protesto galia. Katerinos iš „Perkūno“ aprašymas, kitų personažų charakteristikos, miesto gyvenimo aprašymas – visa tai sukuria atskleidžiantį tragišką vaizdą, perteiktą fotografiškai tiksliai. Katerinos charakteristika iš Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ neapsiriboja tik autoriaus komentaru veikėjų sąraše. Dramaturgas nevertina herojės veiksmų, atleisdamas save nuo visažinio autoriaus pareigų. Šios pozicijos dėka kiekvienas suvokiantis subjektas, nesvarbu, skaitytojas ar žiūrovas, gali pats įvertinti heroję pagal savo moralinius įsitikinimus.

Katya buvo ištekėjusi už prekybininko sūnaus Tikhono Kabanovo. Išdavė, nes tuomet, anot namo pastato, santuoka buvo labiau tėvų valia, o ne jaunuolių sprendimas. Katios vyras yra apgailėtinas vaizdas. Vaiko neatsakingumas ir infantiliškumas, besiribojantis su idiotizmu, lėmė, kad Tikhonas nesugeba nieko kito, išskyrus girtumą. Marfoje Kabanovoje buvo visiškai įkūnytos visai „tamsiajai karalystei“ būdingos tironijos ir veidmainystės idėjos. Katya siekia laisvės, lygindama save su paukščiu. Jai sunku išgyventi sąstingio ir vergiško netikrų stabų garbinimo sąlygomis. Katerina tikrai religinga, kiekviena kelionė į bažnyčią jai atrodo kaip atostogos, o vaikystėje Katya dažnai mėgdavo girdėti angelišką dainavimą. Kartais Katya melsdavosi sode, nes tikėjo, kad Viešpats išgirs jos maldas bet kur, ne tik bažnyčioje. Tačiau Kalinove krikščioniškas tikėjimas buvo atimtas bet kokio vidinio turinio.

Katerinos svajonės leidžia trumpam pabėgti nuo realaus pasaulio. Ten ji laisva, kaip paukštis, laisva skristi kur nori, nepaklūstanti jokiems dėsniams. „O kokias svajones aš turėjau, Varenka“, – tęsia Katerina, – kokios svajonės! Arba auksinės šventyklos, ar neįprasti sodai, ir nematomi balsai dainuoja, ir kipariso kvapas, o kalnai ir medžiai atrodo ne tokie, kaip įprasta, o tokie, kokie parašyta ant vaizdų. Ir tai tarsi skraidau ir skrendu oru. Tačiau pastaruoju metu Katerinai būdinga tam tikra mistika. Visur ji ima matyti neišvengiamą mirtį, o sapnuose mato piktąjį, kuris ją šiltai apkabina, o paskui sunaikina. Šie sapnai buvo pranašiški.

Katya yra svajinga ir švelni, tačiau kartu su savo trapumu Katerinos monologai iš „Perkūno“ rodo atsparumą ir jėgą. Pavyzdžiui, mergina nusprendžia susitikti su Borisu. Ją apėmė abejonės, norėjosi mesti raktą nuo vartų į Volgą, galvojo apie pasekmes, bet vis dėlto žengė sau svarbų žingsnį: „Mesk raktą! Ne, ne už ką! Jis dabar yra mano ... Tebūnie kas gali, ir aš pamatysiu Borisą! Katya bjaurisi Kabaniko namais, merginai nepatinka Tikhonas. Ji galvojo palikti vyrą ir, išsiskyrusi, sąžiningai gyvena su Borisu. Tačiau nebuvo kur pasislėpti nuo uošvės tironijos. Savo pykčio priepuoliais Kabanikha pavertė namus pragaru, atkirdama bet kokią galimybę pabėgti.

Katerina stebėtinai įžvalgi savo atžvilgiu. Mergina žino apie savo charakterio bruožus, apie ryžtingą nusiteikimą: „Aš tokia gimiau, karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet jau buvo vakaras, jau buvo tamsu; Išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių! Toks žmogus nepasiduos tironijai, nebus nešvarių kabanikų manipuliacijų. Ne Katerinos kaltė, kad ji gimė tuo metu, kai žmona turėjo neabejotinai paklusti vyrui, ji buvo beveik atimta aplikacija, kurios funkcija buvo gimdymas. Beje, pati Katya sako, kad vaikai galėtų būti jos džiaugsmas. Bet Katya neturi vaikų.

Kūrinyje daug kartų kartojasi laisvės motyvas. Įdomi paralelė yra Katerina – Barbara. Sesuo Tikhon taip pat stengiasi būti laisva, tačiau ši laisvė turi būti fizinė, laisvė nuo despotizmo ir motinos draudimų. Spektaklio pabaigoje mergina pabėga iš namų, surasdama tai, apie ką svajojo. Katerina laisvę supranta kitaip. Jai tai galimybė daryti kaip nori, prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, nepaklusti kvailiems įsakymams. Tai yra sielos laisvė. Katerina, kaip ir Varvara, įgyja laisvę. Tačiau tokią laisvę galima pasiekti tik savižudybe.

Ostrovskio kūrinyje „Perkūnas“ Katerina ir jos įvaizdžio ypatybės kritikų buvo suvokiamos skirtingai. Jei Dobrolyubovas merginoje įžvelgė rusiškos sielos, kankinamos patriarchalinės būsto statybos, simbolį, tai Pisarevas pamatė silpną merginą, kuri pati pateko į tokią situaciją.

A. N. Ostrovskis kiekvienoje savo pjesėje kūrė ir rodė įvairiapusiškus personažus, kurių gyvenimą įdomu stebėti. Vienas dramaturgo kūrinių pasakoja apie merginą, kuri nusižudė, neatlaikiusi aplinkybių spaudimo. Katerinos personažo raida Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“, taip pat emociniai išgyvenimai yra pagrindinės siužeto varomosios jėgos.

Aktorių sąraše Ostrovskis nurodo Kateriną kaip Tikhono Kabanovo žmoną. Vystantis siužetui, skaitytojas pamažu atskleidžia Katios įvaizdį, suprasdamas, kad šio veikėjo neišsemia žmonos funkcija. Katerinos personažą dramoje „Perkūnas“ galima pavadinti stipriu. Nepaisant nesveikos padėties šeimoje, Katya sugebėjo išlaikyti grynumą ir tvirtumą. Ji atsisako sutikti su žaidimo taisyklėmis, gyvena pagal save. Pavyzdžiui, Tikhonas visame kame paklūsta savo motinai. Viename pirmųjų dialogų Kabanovas įtikina mamą, kad jis neturi savo nuomonės. Tačiau netrukus pokalbio tema pasikeičia - ir dabar Kabanikha tarsi atsainiai kaltina Kateriną tuo, kad Tikhonas ją myli labiau. Iki šios akimirkos Katerina pokalbyje nedalyvavo, tačiau dabar ją įžeidžia anytos žodžiai. Mergina kreipiasi į Kabanikhą kaip į tave, o tai gali būti vertinama kaip paslėpta nepagarba, taip pat tam tikra lygybė. Katerina sau lygiuojasi su ja, neigdama šeimos hierarchiją. Katya mandagiai išreiškia nepasitenkinimą dėl šmeižto, pabrėždama, kad viešumoje ji tokia pati, kaip ir namuose, ir jai nereikia apsimetinėti. Ši pastaba iš tikrųjų kalba apie Katją kaip apie stiprų žmogų. Istorijos eigoje sužinome, kad kabanikų tironija galioja tik šeimai, o visuomenėje senolė kalba apie šeimos tvarkos palaikymą ir tinkamą auklėjimą, savo žiaurumą dangsto žodžiais apie geradarį. Autorius parodo, kad Katerina, pirma, žino apie savo anytos elgesį; antra, aš su tuo nesutinku; ir, trečia, jis atvirai pareiškia Kabanikhe, kuriam net jo paties sūnus negali prieštarauti, apie savo pažiūras. Tačiau Kabanikha nepalieka bandymų pažeminti savo marčią, priversdama ją klauptis prieš vyrą.

Kartais mergina prisimena, kaip gyveno anksčiau. Katerinos vaikystė buvo gana nerūpestinga. Mergina eidavo į bažnyčią su mama, dainavo dainas, vaikščiojo, anot Katios, ji neturėjo visko, kas galėjo būti. Katya prieš santuoką lygina save su laisvu paukščiu: buvo palikta sau, pati kontroliavo savo gyvenimą. Ir dabar Katya dažnai lygina save su paukščiu. Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? – sako ji Barbarai. „Žinai, kartais jaučiuosi kaip paukštis“.

Tačiau toks paukštis negali išskristi. Patekusi į narvą storais strypais, Katerina nelaisvėje pamažu uždūsta. Toks laisvę mylintis žmogus kaip Katya negali egzistuoti griežtuose melo ir veidmainystės karalystės rėmuose. Atrodo, kad Katjoje viskas kvėpuoja jausmais ir meile unikaliausiems – pačiam gyvenimui. Patekusi į Kabanovų šeimą, mergina praranda šį vidinį jausmą. Jos gyvenimas panašus į gyvenimą iki santuokos: tos pačios dainos, tos pačios kelionės į bažnyčią. Tačiau dabar, tokioje veidmainiškoje aplinkoje, Katya jaučiasi klaidinga.

Nuostabu, kad turėdama tokią vidinę jėgą Katya neprieštarauja kitiems. Ji yra „kankinė, kalinė, atimta galimybė augti, vystytis“, tačiau savęs tokia nelaiko. Per „priešiškumo ir piktavališko pavydo girnas“ ji bando praeiti oriai, neprarasdama ir nesuvulgarindama savo esmės.

Katya gali būti lengvai vadinama drąsia. Iš tiesų mergina bandė kovoti su jausmais, kurie joje įsiplieskė Borisui, tačiau vis tiek nusprendė su juo susitikti. Katya prisiima atsakomybę už savo likimą ir sprendimus. Tam tikra prasme per slaptus susitikimus su Borisu Katya įgyja laisvę. Ji nebijo „nei nuodėmės, nei žmogaus teismo“. Galiausiai mergina gali daryti tai, ką liepia širdis.

Tačiau grįžus Tikhonui, jų susitikimai nutrūksta. Katios noras papasakoti apie savo santykius su Dikio sūnėnu Boriso nedžiugina. Jis tikisi, kad mergina tylės, įtraukdama ją į „tamsiosios karalystės“, iš kurios Katya taip desperatiškai bandė pabėgti, tinklą. Vienas iš dramos kritikų Melnikovas-Pečerskis stebėtinai taikliai apibūdino Kateriną: „Jauna moteris, pakliuvusi į šios senos moters jungą, patiria tūkstančius moralinių kančių ir tuo pačiu suvokia, kad Dievas įdėjo karštą širdį. joje tos aistros siautėja jos jaunoje krūtinėje, niekaip nesuderinama su ištekėjusių moterų atsiskyrimu, vyraujančiu aplinkoje, kurioje atsidūrė Katerina.

Nei išdavystės prisipažinimas, nei pokalbis su Borisu nepateisino Katerinos vilčių. Skirtumas ir neatitikimas tarp realaus pasaulio ir idėjų apie ateitį jai pasirodė lemtingas. Sprendimas skubėti į Volgą nebuvo spontaniškas – Katja jau seniai jautė artėjančią mirtį. Ji bijojo artėjančios perkūnijos, įžvelgdama joje atpildą už nuodėmes ir blogas mintis. Nuoširdus Katerinos prisipažinimas tampa tarsi beviltiška bendrystė, noras būti sąžiningai iki galo. Pastebėtina, kad tarp įvykių užtrunka išdavystės prisipažinimas – pokalbis su Borisu – savižudybė. Ir visas šias dienas mergina kenčia įžeidimus ir keiksmus nuo uošvės, kuri nori ją gyvą palaidoti žemėje.

Negalite smerkti herojės, kalbėti apie Katerinos personažo silpnumą filme „Perkūnas“. Nepaisant to, net ir padariusi tokią nuodėmę, Katya išlieka tokia pat tyra ir nekalta, kaip ir pirmuosiuose spektaklio veiksmuose.

Katerinos personažo stiprybės ar silpnumo aptarimas gali būti naudingas 10 klasės mokiniams rašant rašinį tema „Katerinos personažas spektaklyje „Perkūnas“.

Meno kūrinių testas

Pažeistos teisės ir anksti susituokė. Dauguma to meto santuokų buvo skaičiuojamos dėl pelno. Jei išrinktasis buvo iš turtingos šeimos, tai gali padėti gauti aukštą rangą. Tuoktis, nors ir ne už mylimą jaunuolį, o už turtingą ir turtingą vyrą, buvo dalykų tvarka. Nebuvo tokio dalyko kaip skyrybos. Matyt, iš tokių skaičiavimų Katerina taip pat buvo ištekėjusi už turtingo jaunuolio, pirklio sūnaus. Vedybinis gyvenimas jai neatnešė laimės ar meilės, o, priešingai, tapo pragaro įsikūnijimu, pripildytu uošvės despotizmo ir aplinkinių melo.

Susisiekus su

Šis vaizdas Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra pagrindinis ir kartu labiausiai prieštaringas. Nuo Kalinovo gyventojų ji skiriasi savo charakterio stiprumu ir savigarba.

Katerinos gyvenimas tėvų namuose

Jos asmenybės formavimuisi didelės įtakos turėjo vaikystė, kurią Katya mėgsta prisiminti. Jos tėvas buvo turtingas pirklys, ji nejautė poreikio, nuo pat gimimo supo motiniška meilė ir rūpestis. Jos vaikystė prabėgo linksmai ir nerūpestingai.

Pagrindiniai Katherine bruožai galima vadinti:

• gerumas
• nuoširdumas;
• atvirumas.

Tėvai nusivedė ją su savimi į bažnyčią, o paskui ji vaikščiojo ir dienas skyrė mėgstamam darbui. Aistra bažnyčiai prasidėjo vaikystėje, lankant pamaldas. Vėliau Borisas atkreipė į ją dėmesį bažnyčioje.

Kai Katerinai buvo devyniolika metų, ji buvo susituokusi. Ir nors jos vyro namuose viskas taip pat: ir pasivaikščiojimai, ir darbas, Katjai tai nebeteikia tokio malonumo kaip vaikystėje.

Buvusio lengvumo nebėra, liko tik pareigos. Mamos palaikymo ir meilės jausmas padėjo jai patikėti aukštesnių jėgų egzistavimu. Santuoka, kuri ją atskyrė nuo motinos, atėmė Katją pagrindinį dalyką: meilė ir laisvė.

Kompozicija tema „Katerinos įvaizdis perkūnijoje“ būtų nepilna, nepažinus jos aplinkos. Tai:

• vyras Tikhonas;
• uošvė Marfa Ignatievna Kabanova;
• vyro sesuo Barbara.

Asmuo, sukeliantis jai kančias šeimos gyvenime, yra jos uošvė Marfa Ignatievna. Jos žiaurumas, buities kontrolė ir jų pavaldumas jai galios ir marčiai. Ilgai lauktos sūnaus vestuvės jos nenudžiugino. Tačiau Katya sugeba atsispirti savo įtakai dėl savo charakterio stiprumo. Tai gąsdina Kabanikha. Turėdama visą galią namuose, ji negali leisti, kad Katerina paveiktų savo vyrą. Ir priekaištauja sūnui, kad šis myli savo žmoną labiau nei motiną.

Katerinos Tikhon ir Marfos Ignatievnos pokalbiuose, kai pastaroji atvirai provokuoja marčią, Katya elgiasi itin oriai ir draugiškai, neleisdama pokalbiui pavirsti į susirėmimą, atsako trumpai ir taikliai. Kai Katya sako, kad myli ją kaip savo motiną, uošvė ja netiki, vadindama tai apsimetinėjimu kitų akivaizdoje. Nepaisant to, Katios dvasios negalima palaužti. Net bendraudama su anyta, ji kreipiasi į ją „Tu“, tuo parodydama, kad jie yra vienodo lygio, o Tichonas į mamą kreipiasi tik „Tu“.

Katerinos vyro negalima laikyti nei teigiamais, nei neigiamais personažais. Tiesą sakant, jis yra vaikas, pavargęs nuo tėvų kontrolės. Tačiau jo elgesys ir veiksmai nesiekia pakeisti situacijos, visi jo žodžiai baigiasi skundais dėl jo egzistavimo. Sesuo Varvara priekaištauja jam, kad negali atsistoti už žmoną.
Bendraudama su Varvara Katya yra nuoširdi. Varvara įspėja, kad gyvenimas šiuose namuose neįmanomas be melo, ir padeda susitarti dėl susitikimo su mylimuoju.

Ryšį su Borisu visiškai atskleidžia Katerinos charakteristika iš pjesės „Perkūnas“. Jų santykiai sparčiai vystosi. Atvykęs iš Maskvos, jis įsimylėjo Katją, o mergina atsako į jo jausmus. Nors ištekėjusios moters statusas jam kelia nerimą, jis negali atsisakyti pasimatymų su ja. Katya kovoja su savo jausmais, nenori pažeisti krikščionybės įstatymų, tačiau vyrui išvykstant slapta vaikšto į pasimatymus.

Tikhonui atvykus, Boriso iniciatyva datos sustabdomos, jis tikisi jas išlaikyti paslaptyje. Bet tai prieštarauja Katerinos principams, ji negali meluoti nei kitiems, nei sau. Prasidėjusi perkūnija verčia ją pasakoti apie išdavystę, tame ji mato ženklą iš viršaus. Borisas nori vykti į Sibirą, bet atsisako ją pasiimti su savimi pagal jos prašymą. Tikriausiai jam jos nereikia, iš jo pusės nebuvo meilės.

O Katiai jis buvo gaivaus oro gurkšnis. Pasirodęs Kalinovoje iš svetimo pasaulio, jis atsinešė laisvės jausmą, kurio jai taip trūko. Turtinga merginos vaizduotė jam priskyrė tuos bruožus, kurių Borisas niekada neturėjo. Ir ji įsimylėjo, bet ne žmogų, o savo idėją apie jį.

Pertrauka su Borisu ir nesugebėjimas susisiekti su Tikhonu Katerinai baigiasi tragiškai. Suvokimas, kad neįmanoma gyventi šiame pasaulyje, skatina ją mesti į upę. Kad sulaužytų vieną griežčiausių krikščioniškų draudimų, Katerina turi turėti didelę valią, tačiau aplinkybės nepalieka pasirinkimo. perskaitykite mūsų straipsnį.

Pagal vieną versiją, dramą „Perkūnas“ Ostrovskis parašė, kai jam paliko įspūdį viena ištekėjusi aktorė - Lyuba Kositskaya. Katerinos įvaizdis filme „Perkūnas“ atsirado būtent Kositskajos dėka, ir įdomu, kad tada ji gavo šį vaidmenį scenoje.

Katerina gimė pirklio šeimoje, jų namai klestėjo, o Katerinos vaikystė buvo nerūpestinga ir džiaugsminga. Pati herojė lygino save su laisvu paukščiu ir prisipažino Varvarai, kad iki ištekėjimo darė tai, ką norėjo. Taip, Katerinos šeima buvo gera, jos auklėjimas buvo geras, todėl mergina augo švari ir atvira. Katerinos įvaizdyje aiškiai matoma maloni, nuoširdi, rusiška siela, kuri nemoka apgauti.

Toliau apsvarstykime Katerinos įvaizdį Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ ir atkreipkite dėmesį, kad mergaitei buvo labai sunku gyventi su vyru be apsimetimo, atsižvelgiant į jo šeimą. Prisiminus Kabanikhą – Katerinos uošvę, kuri visus namuose laiko baimėje, tampa aišku, kodėl šie dramos veikėjai konfliktuoja. Žinoma, Kabanikha veikė pažeminimo ir bauginimo metodais, o kai kurie sugebėjo prie to prisitaikyti ir su tuo susitaikyti. Pavyzdžiui, Varvarai ir Tikhonui buvo lengviau sukurti įspūdį, kad jie visiškai paklusnūs mamai, nors ir dukra, ir sūnus siautėjo ne namuose.

Katerinos įvaizdžio bruožai dramoje „Perkūnas“

Kokiais charakterio bruožais Katerina tiesiogine prasme išgąsdino Kabanikhą? Ji buvo tyra siela, nuoširdi ir karšta, netoleravo veidmainystės ir apgaulės. Pavyzdžiui, kai vyras išvyko, uošvė norėjo matyti staugiančią marčią, tačiau Katerinos taisyklėse nebuvo numatyta apsimetinėti. Jei paprotys nepriima sielos, tuomet neturėtumėte jo laikytis, – mano mergina.

Kai Katerina suprato, kad myli Borisą, ji neslėpė savo jausmų kalbėdama apie juos. Apie Katerinos meilę sužinojo Varvara, jos anyta ir pats pagrindinės veikėjos vyras. Merginos prigimtyje matome gylį, jėgą ir aistrą, jos žodžiai puikiai išreiškia šias asmenybės savybes. Ji kalba apie žmones ir paukščius, kodėl žmonės negali skristi taip pat? Dėl to Katerina sako neištversianti nepakeliamo ir bjauraus gyvenimo, o kraštutiniais atvejais rysis lemtingam žingsniui – mesti pro langą ar paskandinti upėje. Apmąsčius šiuos žodžius, galima geriau suprasti Katerinos įvaizdį Ostrovskio dramoje „Perkūnas“.

Galiausiai, kokių pastangų prireikė merginai, kad Borisui papasakotų apie savo jausmus! Juk Katerina buvo ištekėjusi moteris, tačiau šiuo drąsiu poelgiu pasireiškė aistra laisvei ir noras būti laimingai, taip pat valios jėga. Ostrovskis šiuos Katerinos charakterio bruožus supriešina su Kabanikh (Marfa Kabanova) pasauliu. Kaip tai rodoma? Pavyzdžiui, Kabanikha aklai nusilenkia senųjų laikų tradicijoms, ir tai ne sielos impulsas, o galimybė neprarasti valdžios prieš kitus. Tą patį galima pasakyti ir apie religinį požiūrį, nes Katerinai natūralu ir malonu eiti į bažnyčią, Kabanikhoje ji atlieka formalumą, o kasdieniniai klausimai jaudina labiau nei mintys apie dvasingumą.

Ko siekia Katherine?

Svarbus dalykas, į kurį reikia atsižvelgti kalbant apie Katerinos įvaizdį dramoje „Perkūnas“, yra tai, kad ji kupina religinės baimės. Mergina mano, kad Viešpaties bausmė už nuodėmę ir perkūnija, kurią ji tapatina su šiomis sąvokomis, yra baisi ir sunki. Visa tai kartu su kaltės jausmu skatina ją visiems papasakoti apie savo nuodėmę visų akivaizdoje. Katerina nusprendžia pabėgti iš šeimos, kurios nepriima širdimi ir siela. Vyrui jos gaila, bet muša, nes taip reikia daryti.

Katerinos mylimasis Borisas negali jai padėti. Ir nors jai simpatizuoja, bet akivaizdu, koks jis bejėgis ir rodo silpnumą, valios stoką. Palikusi viena, Katerina nusprendžia nusileisti nuo uolos. Kai kurie tokį veiksmą priskiria merginos silpnumui, tačiau Ostrovskis norėjo parodyti jos asmenybės stiprybę, kuri vėlgi papildo Katerinos įvaizdį.

Apibendrinant galime pasakyti, kad Katerinoje buvo įkūnyta graži rusų siela - tyra ir šviesi. Jos siela priešinasi tironijai, grubumui, žiaurumui ir neišmanymui – savybėms, būdingoms daugeliui žmonių ne tik rašant dramą, bet ir šiandien.

Tikimės, kad Katerinos įvaizdžio svarstymas Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ jums buvo naudingas. Kiti straipsniai

Straipsnio meniu:

Sielos draugo pasirinkimo klausimas visada buvo problemiškas jauniems žmonėms. Dabar mes turime teisę patys pasirinkti gyvenimo draugą (draugą), kol galutinis sprendimas santuokoje nebuvo priimtas tėvų. Natūralu, kad tėvai pirmiausia žiūrėjo į būsimo žento gerovę, jo moralinį charakterį. Toks pasirinkimas vaikams žadėjo nuostabią materialinę ir moralinę egzistenciją, tačiau dažnai nukentėjo intymioji santuokos pusė. Sutuoktiniai supranta, kad vienas su kitu turi elgtis palankiai ir pagarbiai, tačiau aistros stoka įtakos turi ne pačiu geriausiu būdu. Tokio nepasitenkinimo ir savo intymaus gyvenimo suvokimo paieškų pavyzdžių literatūroje gausu.

Siūlome susipažinti su A. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ santrauka

Ši tema nėra nauja rusų literatūroje. Kartkartėmis tai iškelia rašytojai. A. Ostrovskis spektaklyje „Perkūnas“ pavaizdavo savitą moters Katerinos įvaizdį, kuri, ieškodama asmeninės laimės, stačiatikių moralės ir kylančio meilės jausmo įtakoje sustoja.

Katerinos gyvenimo istorija

Pagrindinė Ostrovskio pjesės veikėja – Katerina Kabanova. Nuo vaikystės ji buvo auginama meilėje ir meilėje. Mama gailėjo dukters, kartais išlaisvindavo ją nuo visų darbų, palikdama Kateriną daryti tai, ką nori. Tačiau mergina neužaugo tinginė.

Po vestuvių su Tikhonu Kabanovu mergina gyvena savo vyro tėvų namuose. Tikhonas neturi tėvo. O visus procesus namuose valdo mama. Uošvė turi autoritarinį charakterį, savo valdžia slopina visus šeimos narius: sūnų Tikhoną, dukrą Varją ir jaunąją marčią.

Katerina atsiduria jai visiškai nepažįstamame pasaulyje – uošvė ją dažnai be jokios priežasties bara, vyras taip pat nesiskiria švelnumu ir rūpesčiu – kartais sumuša. Katerina ir Tikhonas neturi vaikų. Šis faktas moterį nepaprastai trikdo – ji mėgsta auklėti vaikus.

Vienu metu moteris įsimyli. Ji yra ištekėjusi ir puikiai supranta, kad jos meilė neturi teisės į gyvybę, tačiau, nepaisant to, laikui bėgant, vyrui būnant kitame mieste, savo troškimui pasiduoda.

Grįžusi vyrui Katerina patiria sąžinės graužatį ir savo uošvei bei vyrui išpažįsta savo poelgį, o tai sukelia pasipiktinimo bangą. Tikhonas ją muša. Uošvė sako, kad moterį reikia įkasti į žemę. Situacija šeimoje, jau ir taip nelaiminga ir įtempta, išauga iki neįmanomumo. Nematydama kitos išeities, moteris nusižudo – paskęsta upėje. Paskutiniuose pjesės puslapiuose sužinome, kad Tikhonas vis dar mylėjo savo žmoną, o jo elgesį su ja išprovokavo mama.

Katerinos Kabanovos pasirodymas

Autorius nepateikia išsamaus Katerinos Petrovnos išvaizdos aprašymo. Apie moters išvaizdą sužinome iš kitų spektaklio herojų lūpų – dauguma veikėjų ją laiko gražia ir žavia. Mes taip pat mažai žinome apie Katerinos amžių – tai, kad ji yra pačiame jėgų žydėjime, leidžia apibūdinti ją kaip jauną moterį. Prieš vestuves ji buvo kupina siekių, spindėjo laime.

Gyvenimas uošvės namuose ją paveikė ne pačiu geriausiu būdu: ji pastebimai nudžiūvo, bet vis tiek buvo graži. Jos mergaitiškas linksmumas ir linksmumas greitai dingo – jų vietą užėmė neviltis ir liūdesys.

Santykiai šeimoje

Katerinos uošvė – labai kompleksiškas žmogus, ji viskam vadovauja namuose. Tai taikoma ne tik namų ruošos darbams, bet ir visiems santykiams šeimoje. Moteriai sunku susitvarkyti su emocijomis – ji pavydi sūnaus Katerinai, nori, kad Tichonas atkreiptų dėmesį ne į žmoną, o į ją, savo mamą. Pavydas ėda uošvę ir nesuteikia jai galimybės džiaugtis gyvenimu – ji visada kažkuo nepatenkinta, nuolat visuose randa priekaištų, ypač jaunojoje marčioje. Šio fakto ji net nebando slėpti – aplinkiniai šaiposi iš senosios Kabanikhos, sako, kad ji kankino visus namuose.

Katerina gerbia senąją Kabanikhą, nepaisant to, kad ji tiesiogine to žodžio prasme jai neduoda valios. To negalima pasakyti apie kitus šeimos narius.

Katerinos vyras Tikhonas taip pat myli savo mamą. Motinos autoritarizmas ir despotizmas jį palaužė, kaip ir žmoną. Jį drasko meilės jausmas mamai ir žmonai. Tikhonas nesistengia kažkaip išspręsti sunkios padėties šeimoje, o paguodą randa girtuokliuose ir linksmybėse. Jauniausia Kabanikhos dukra ir Tikhono sesuo Varvara yra pragmatiškesnė, ji supranta, kad kakta neįmanoma prasibrauti per sieną, šiuo atveju reikia elgtis gudriai ir protingai. Jos pagarba mamai – demonstratyvi, ji sako tai, ką nori girdėti mama, tačiau iš tikrųjų viską daro savaip. Neištvėrusi gyvenimo namuose Barbara pabėga.

Nepaisant merginų skirtumo, Varvara ir Katerina tampa draugais. Jie palaiko vienas kitą sunkiose situacijose. Varvara kursto Kateriną į slaptus susitikimus su Borisu, padeda įsimylėjėliams organizuoti pasimatymus įsimylėjėliams. Šiais veiksmais Varvara neturi omenyje nieko blogo – pati mergina dažnai griebiasi tokių pasimatymų – taip jos neišproti, norisi į Katerinos gyvenimą įnešti bent dalelę laimės, tačiau rezultatas priešingas.

Katerina taip pat turi sunkių santykių su vyru. Visų pirma, taip yra dėl Tikhono nestuburo. Jis nemoka apginti savo pozicijos, net jei mamos noras aiškiai prieštarauja jo ketinimams. Jos vyras neturi savo nuomonės – jis yra „sisas“, neabejotinai vykdantis tėvų valią. Jis dažnai, mamos paskatintas, bara jauną žmoną, kartais ją muša. Natūralu, kad toks elgesys nesuteikia džiaugsmo ir harmonijos sutuoktinių santykiams.

Katerinos nepasitenkinimas auga kiekvieną dieną. Ji jaučiasi apgailėtinai. Supratimas, kad niekinimas prieš ją yra tolimas, vis dar neleidžia jai gyventi visavertiškai.

Kartkartėmis Katerinos mintyse kyla ketinimų ką nors pakeisti jos gyvenime, tačiau ji neranda išeities iš susidariusios situacijos – mintis apie savižudybę Kateriną Petrovną aplanko vis dažniau.

Charakterio bruožai

Katerina turi nuolankų ir malonų nusiteikimą. Ji nežino, kaip savimi pasirūpinti. Katerina Petrovna yra švelni, romantiška mergina. Ji mėgsta leistis į svajones ir fantazijas.

Ji turi smalsų protą. Ją domina patys neįprastiausi dalykai, pavyzdžiui, kodėl žmonės negali skristi. Dėl to aplinkiniai ją laiko šiek tiek keista.

Katerina iš prigimties kantri ir nekonfliktiška. Ji atleidžia nesąžiningą ir žiaurų elgesį su vyru ir uošve.

Apskritai aplinkiniai, jei neatsižvelgsite į Tikhoną ir Kabanikhą, turi gerą nuomonę apie Kateriną, mano, kad ji miela ir miela mergina.

Laisvės siekis

Katerina Petrovna turi savotišką laisvės sampratą. Tuo metu, kai dauguma žmonių laisvę supranta kaip fizinę būseną, kurioje jie gali laisvai atlikti tuos veiksmus ir veiksmus, kurie jiems labiau patinka, Katerina teikia pirmenybę moralinei laisvei, neturinčiai psichologinio spaudimo, leidžianti jai valdyti savo likimą.

Katerina Kabanova nėra tokia ryžtinga, kad pastatytų uošvę į savo vietą, tačiau jos laisvės troškimas neleidžia jai gyventi pagal taisykles, kuriose ji atsidūrė – mintis apie mirtį kaip būdą išsikovoti laisvę. tekste pasirodo keletą kartų prieš Katerinos romantiškus santykius su Borisu. Informacijos apie Katerinos išdavystę vyrui paskelbimas ir tolesnė giminaičio, ypač uošvės, reakcija tampa tik jos savižudiškų siekių katalizatoriumi.

Katerinos religingumas

Religingumo ir religijos įtakos žmonių gyvenimui klausimas visada buvo gana prieštaringas. Ši tendencija ypač kelia abejonių aktyvios mokslo ir technologinės revoliucijos bei pažangos laikais.

Katerinos Kabanovos atžvilgiu ši tendencija neveikia. Moteris, nerasdama džiaugsmo kasdieniame, žemiškame gyvenime, yra persmelkta ypatingos meilės ir pagarbos religijai. Stiprina jos prisirišimą prie bažnyčios ir tai, kad anyta yra religinga. Nors senosios Kabanikh religingumas yra tik demonstratyvus (tiesą sakant, ji nesilaiko pagrindinių bažnyčios kanonų ir postulatų, reguliuojančių žmonių santykius), Katerinos religingumas yra tikras. Ji pamaldžiai tiki Dievo įsakymais, stengiasi visada laikytis gyvenimo įstatymų.

Maldos metu, būdama bažnyčioje, Katerina patiria ypatingą malonumą ir palengvėjimą. Tomis akimirkomis ji tarsi angelas.

Tačiau noras patirti laimę, tikra meilė yra svarbesnė už religinę viziją. Žinodama, kad svetimavimas yra baisi nuodėmė, moteris vis tiek pasiduoda pagundai. Už dešimt laimės dienų ji sumoka kita, baisiausia tikinčio krikščionio akimis nuodėme – savižudybe.

Katerina Petrovna suvokia savo poelgio sunkumą, tačiau mintis, kad jos gyvenimas niekada nepasikeis, verčia ją nepaisyti šio draudimo. Pažymėtina, kad mintis apie tokią jos gyvenimo kelio pabaigą jau buvo kilusi, tačiau, nepaisant jos gyvenimo sunkumų, ji nebuvo įgyvendinta. Galbūt čia suvaidino tai, kad anytos spaudimas jai buvo skausmingas, tačiau mintis, kad tai neturi pagrindo, merginą sustabdė. Artimiesiems sužinojus apie išdavystę – priekaištai jai tampa pagrįsti – ji tikrai suteršė savo ir šeimos reputaciją. Kita tokio įvykių baigties priežastis gali būti tai, kad Borisas atsisako moters ir nesiima jos su savimi. Pati Katerina turi kažkaip išspręsti esamą situaciją ir nemato geresnio varianto, kaip mesti save į upę.

Katerina ir Borisas

Prieš pasirodant Borisui fiktyviame Kalinovo mieste, Katerinai nebuvo aktualu rasti asmeninės, intymios laimės. Ji nesistengė kompensuoti vyro meilės trūkumo.

Boriso įvaizdis Katerinoje pažadina užgesusį aistringos meilės jausmą. Moteris suvokia meilės santykių su kitu vyru sunkumą, todėl merdėja nuo kilusio jausmo, tačiau nepriima jokių prielaidų, kad jos svajonės virstų realybe.

Varvara įtikina Kateriną, kad Kabanova turi susitikti viena su savo mylimuoju. Brolio sesuo puikiai žino, kad jaunų žmonių jausmai yra abipusiai, be to, Tichono ir Katerinos santykių šaltumas jai nėra naujiena, todėl savo poelgį vertina kaip galimybę parodyti mielą ir malonią dukrą. - Įstatymas, kas yra tikroji meilė.

Katerina ilgai negali apsispręsti, bet vanduo nutrina akmenį, moteris sutinka susitikti. Pagauta savo troškimų, sustiprinta giminingo Boriso jausmo, moteris negali neigti tolesnių susitikimų. Vyro nebuvimas žaidžia jai į rankas – 10 dienų ji gyveno kaip rojuje. Borisas myli ją labiau nei gyvenimą, yra su ja meilus ir švelnus. Su juo Katerina jaučiasi tikra moterimi. Ji mano, kad pagaliau rado laimę. Viskas pasikeičia atvykus Tikhonui. Niekas nežino apie slaptus susitikimus, tačiau Katerina kankina kančia, ji labai bijo Dievo bausmės, jos psichologinė būsena pasiekia kulminaciją ir ji išpažįsta savo nuodėmę.

Po šio įvykio moters gyvenimas pavirsta pragaru – jau ir taip jos kryptimi besiliejantys priekaištai iš uošvės tampa nepakeliami, vyras ją muša.

Moteris vis dar turi vilčių dėl sėkmingo įvykio baigties – ji tiki, kad Borisas jos nepaliks bėdoje. Tačiau mylimasis neskuba jai padėti – bijo supykdyti dėdę ir likti be palikimo, todėl atsisako Kateriną vežtis su savimi į Sibirą.

Moteriai tai tampa nauju smūgiu, ji nebepajėgia jo išgyventi – mirtis tampa vienintele išeitimi.

Taigi Katerina Kabanova yra maloniausių ir švelniausių žmogaus sielos savybių savininkė. Moteris ypač jautriai reaguoja į kitų žmonių jausmus. Jos nesugebėjimas duoti aštrių atkirčių tampa nuolatinio uošvės ir vyro pajuokos ir priekaištų priežastimi, o tai dar labiau veda į aklavietę. Mirtis jos atveju tampa galimybe rasti laimę ir laisvę. Šio fakto suvokimas sukelia liūdniausius jausmus tarp skaitytojų.