Šalamovo Kolymos istorijos lietaus analizė. Kelių istorijų iš ciklo „Kolymos istorijos

Padėkite rasti bet kurios V. T. Šalamovo „Kolymos istorijos“ analizę ir gaukite geriausią atsakymą

Atsakymas iš LEGE artis[guru]
Varlamas Šalamovas pagrįstai laikomas stovyklos temos pradininku XX amžiaus rusų literatūroje, tačiau paaiškėjo, kad jo kūriniai skaitytojui tapo žinomi po A. publikacijos, palyginus su ja Ir iškart krenta į akis: Šalamovas kietesnis. , negailestingesnis, nedviprasmiškiau apibūdinantis Gulago siaubą nei Solženicynas
Knygose „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ ir „Gulago archipelagas“ yra daug žmonių niekšybės, niekšybės, veidmainystės pavyzdžių. Vis dėlto Solženicynas pažymi, kad dažniausiai glostyti buvo pasirengę tie, kurie jau buvo tam pasiruošę gamtoje. lageryje pasidavė moralinei korupcijai , melas, „mažas ir didelis niekšiškumas“ galimas visur, bet žmogus turi išlikti žmogumi net ir pačiomis sunkiausiomis ir žiauriausiomis sąlygomis. Be to, Solženicynas rodo, kad pažeminimas ir išbandymai pažadina žmoguje vidinius rezervus ir dvasiškai jį išlaisvinti
„Kolymos pasakose“ (1954–1973) Šalamovas, atvirkščiai, pasakoja, kaip nuteistieji greitai prarado buvusį „veidą“ ir dažnai žvėris buvo už juos gailestingesnis, teisingesnis ir malonesnis.
Ir iš tiesų, Šalamovo veikėjai, kaip taisyklė. prarasti tikėjimą gėriu ir teisingumu, pristatyti savo sielas kaip moraliai ir dvasiškai suniokotas, daro išvadą rašytojas, „pasisuk iki visiškos sugedimo“ „Lageryje kiekvienas už save“, kaliniai „iš karto išmoko už kiekvieną nestoti. kita.“ Kareivinėse, pastebi autorius, dažnai kildavo ginčų, ir jie beveik visada baigdavosi vienodai -
muštynės. „Tačiau šių ginčų dalyviai yra buvę profesoriai, partijos nariai, kolūkiečiai, kariuomenės vadovai. Šalamovo teigimu, lageryje jaučiamas moralinis ir fizinis spaudimas, kurio įtakoje „kiekvienas gali tapti vagimi iš bado“.

Štai kodėl Kolymos pasakojimų pasakojime užfiksuoti patys paprasčiausi, primityviai paprasti dalykai. Detalės parenkamos taupiai, griežtai atrenkamos – jos perteikia tik pagrindinį, gyvybiškai svarbų. Daugelio Šalamovo herojų jausmai užgęsta.

„Darbininkams termometro nerodė, o ir nereikėjo – į darbą reikėjo eiti bet kokiu laipsniu. Be to, senbuviai be termometro beveik tiksliai nustatydavo šalną: jei rūko šerkšnas, tada lauke keturiasdešimt laipsnių šalčio;jei oras kvėpuojant išeina triukšmingai, bet kvėpuoti dar nesunku - vadinasi keturiasdešimt penki laipsniai;jei kvėpavimas triukšmingas ir pastebimas dusulys - penkiasdešimt laipsnių. Virš penkiasdešimt penkių laipsnių - nerija užšąla skrisdama. Nerija jau dvi savaites užšalusi. („Dailidės“, 1954 m.).

Gali atrodyti, kad Šalamovo herojų dvasinis gyvenimas taip pat primityvus, kad žmogus, praradęs ryšį su savo praeitimi, negali neprarasti savęs ir nustoja būti sudėtinga daugialypė asmenybė. Tačiau taip nėra. Pažvelkite į istorijos „Kantas“ herojų iš arčiau. Atrodė, kad jam gyvenime nieko nebeliko. Ir staiga paaiškėja, kad jis į pasaulį žvelgia menininko akimis. Kitaip jis nesugebėtų taip subtiliai suvokti ir aprašyti supančio pasaulio reiškinių.

Šalamovo proza ​​perteikia veikėjų jausmus, sudėtingus jų perėjimus; Pasakotojas ir Kolymos pasakų veikėjai nuolat apmąsto savo gyvenimą. Įdomu tai, kad ši savistaba suvokiama ne kaip Šalamovo meninė priemonė, o kaip natūralus išsivysčiusios žmogaus sąmonės poreikis suvokti, kas vyksta. Taip apsakymo „Lietus“ pasakotojas paaiškina atsakymų į, kaip pats rašo, „žvaigždės“ klausimus ieškojimo pobūdį: „Taigi, maišydamas smegenyse „žvaigždės“ klausimus ir smulkmenas, laukiau, permirkęs iki. oda, bet ramu. Ar šis samprotavimas buvo tam tikras smegenų lavinimas? Jokiu būdu. Viskas buvo natūralu, tai buvo gyvenimas. Supratau, kad kūnas, taigi ir smegenų ląstelės, negauna pakankamai mitybos, mano smegenys jau seniai laikosi bado dietos ir tai neišvengiamai sukels beprotybę, ankstyvą sklerozę ar dar ką nors... Ir buvo smagu kad galvočiau, kad nematysiu, neturėsiu laiko gyventi iki sklerozės. Lijo."

Tokia savistaba kartu pasirodo kaip būdas išsaugoti savo intelektą, o neretai ir filosofinio žmogaus būties dėsnių supratimo pagrindas; tai leidžia žmoguje atrasti kažką, apie ką galima kalbėti tik apgailėtinu stiliumi. Savo nuostabai skaitytojas, jau pripratęs prie Šalamovo prozos lakoniškumo, joje randa tokį stilių kaip patetiškas stilius.

Pačiomis baisiausiomis, tragiškiausiomis akimirkomis, kai žmogus, norėdamas išgelbėti gyvybę, yra priverstas galvoti apie savęs sužalojimą, istorijos „Lietus“ herojus primena didžiąją, dieviškąją žmogaus esmę, jo grožį ir fizines jėgas: „Tai tuo metu pradėjau suprasti didžiojo gyvenimo instinkto esmę – pačią savybę, kuria žmogus yra apdovanotas aukščiausiu laipsniu „arba“... Supratau svarbiausią dalyką, kad žmogus tapo vyru ne todėl, kad jis yra Dievo kūrinys, o ne todėl, kad jis turi nuostabų nykštį ant kiekvienos rankos. Bet todėl, kad jis buvo (fiziškai) stipresnis, ištvermingesnis už visus gyvūnus, o vėliau dėl to, kad privertė savo dvasinį principą sėkmingai tarnauti fiziniam principui.

Apmąstydamas žmogaus esmę ir jėgą, Šalamovas prilygsta kitiems rusų rašytojams, rašiusiems šia tema. Jo žodžius visai galima dėti šalia garsiojo Gorkio teiginio: „Žmogus – skamba išdidžiai!“. Neatsitiktinai, kalbėdamas apie savo idėją susilaužyti koją, pasakotojas prisimena „rusų poetą“: „Iš šios nejaukios gravitacijos, anot rusų poeto, pagalvojau sukurti ką nors gražaus. Galvojau išgelbėti gyvybę susilaužęs koją. Iš tikrųjų tai buvo graži intencija, visiškai estetinio pobūdžio reiškinys. Akmuo turėjo sugriūti ir sutraiškyti man koją. Ir aš esu amžinai neįgalus!

Jei perskaitysite eilėraštį „Notre Dame“, ten rasite „blogos gravitacijos“ vaizdą, tačiau Mandelštame šis vaizdas turi visiškai kitokią reikšmę - tai medžiaga, iš kurios kuriama poezija; y. žodžiai. Poetui sunku dirbti su žodžiu, todėl Mandelštamas kalba apie „nemalonų sunkumą“. Žinoma, „blogasis“ sunkumas, apie kurį galvoja Šalamovo herojus, yra visiškai kitokio pobūdžio, tačiau tai, kad šis herojus prisimena Mandelštamo eilėraščius - prisimena juos Gulago pragare, yra nepaprastai svarbu.

Pasakojimo šykštumas ir apmąstymų gausa verčia Šalamovo prozą suvokti ne kaip meninę, o kaip dokumentinę ar memuarinę. Ir vis dėlto prieš mus yra išskirtinė meninė proza.

"Vienas užšalimas"

„Pavienis matavimas“ – tai trumpas pasakojimas apie vieną dieną kalinio Dugajevo gyvenime – paskutinę jo gyvenimo dieną. Istorija greičiau prasideda aprašymu, kas nutiko šios paskutinės dienos išvakarėse: „Vakare, atsukdamas matuoklį, prižiūrėtojas pasakė, kad kitą dieną Dugajevas gaus vieną matavimą“. Šioje frazėje yra ekspozicija, savotiškas istorijos prologas. Jame jau yra visos istorijos siužetas sugriuvusiu pavidalu, numato šio siužeto raidos eigą.

Tačiau ką „vienas matavimas“ reiškia herojui, mes dar nežinome, kaip ir istorijos herojus. Tačiau meistras, kurio akivaizdoje prižiūrėtojas taria Dugajevui žodžius apie „vienkartinį matavimą“, matyt, žino: „Meistras, kuris stovėjo šalia ir prašė prižiūrėtojo paskolinti „dešimt kubų iki rytojaus“, staiga nutilo. ir ėmė žiūrėti į mirgančią už kalvos keteros vakaro žvaigždę.

Ką galvojo brigados vadas? Tikrai svajoji, žiūri į „vakaro žvaigždę“? Mažai tikėtina, kad kartą jis paprašys suteikti brigadai galimybę praleisti normą (dešimt kubinių metrų grunto parinkta iš veido) vėliau nei nustatyta data. Meistras dabar nesvajoja, brigada išgyvena sunkų momentą. Ir apskritai, apie kokias svajones galime kalbėti stovyklos gyvenime? Čia jie svajoja tik sapne.

Brigadininko „atsiskyrimas“ yra tiksli meninė detalė, kurios Šalamovui reikia parodyti žmogui, kuris instinktyviai siekia atsiriboti nuo to, kas vyksta. Brigadininkas jau žino, ką skaitytojas supras labai greitai: mes kalbame apie kalinio Dugajevo nužudymą, kuris nevykdo savo normos, o tai reiškia, kad jis yra nenaudingas, lagerio vadovybės požiūriu, žmogus. zonoje.

Meistras arba nenori dalyvauti tame, kas vyksta (sunku būti žmogaus nužudymo liudininku ar bendrininku), arba yra kaltas dėl tokio Dugajevo likimo posūkio: brigados meistrui reikia darbininkų, ne papildomos burnos. Paskutinis meistro „apgalvotumo“ paaiškinimas galbūt labiau tikėtinas, juolab kad prižiūrėtojo įspėjimas Dugajevui iš karto eina po meistro prašymo atidėti gamybos laikotarpį.

„Vakarinės žvaigždės“ įvaizdis, į kurį spoksojo meistras, atlieka dar vieną meninę funkciją. Žvaigždė yra romantiško pasaulio simbolis (prisiminkite bent paskutines Lermontovo eilėraščio „Išeinu vienas į kelią...“ eilutes: „Ir žvaigždė kalba su žvaigžde“), kuris liko už Šalamovo pasaulio ribų. herojai.

Ir galiausiai, pasakojimo „Vienas matavimas“ ekspozicija baigiama tokia fraze: „Dugajevui buvo dvidešimt treji metai, ir viskas, ką jis čia matė ir girdėjo, jį labiau nustebino, nei išgąsdino“. Štai jis, pagrindinis istorijos veikėjas, kuriam liko šiek tiek gyventi, tik vieną dieną. Ir jo jaunystė, ir nesupratimas, kas vyksta, ir kažkoks „atsiribimas“ nuo aplinkos, ir nesugebėjimas vogti ir prisitaikyti, kaip daro kiti – visa tai palieka skaitytojui tą patį jausmą, kaip ir herojui, netikėtumas ir stiprus nerimo jausmas.

Istorijos lakoniškumą, viena vertus, lemia griežtai išmatuoto herojaus kelio trumpumas. Kita vertus, tai meninė technika, kuri sukuria santūrumo efektą. Dėl to skaitytojas patiria pasimetimo jausmą; viskas, kas vyksta, jam atrodo taip pat keista, kaip ir Dugajevui. Skaitytojas pradeda suprasti rezultato neišvengiamybę ne iš karto, beveik kartu su herojumi. Ir tai daro istoriją ypač patrauklią.

Paskutinė pasakojimo frazė – „Ir, suprasdamas, kas yra, Dugajevas apgailestavo, kad veltui dirbo, kad ši paskutinė diena buvo kankinama veltui“ – tai ir jos kulminacija, kuria veiksmas baigiasi. Tolimesnis veiksmo ar epilogo vystymas čia nereikalingas ir neįmanomas.

Nepaisant sąmoningos istorijos, kuri baigiasi herojaus mirtimi, izoliacijos, jos staigumas ir santūrumas sukuria atviros pabaigos efektą. Supratęs, kad yra vedamas į egzekuciją, romano herojus apgailestauja, kad dirbo, iškentėjo šią paskutinę ir todėl ypač brangią savo gyvenimo dieną. Tai reiškia, kad jis pripažįsta neįtikėtiną šio gyvenimo vertę, supranta, kad yra dar vienas laisvas gyvenimas, ir tai įmanoma net stovykloje. Taip baigdamas pasakojimą rašytojas verčia susimąstyti apie svarbiausius žmogaus egzistencijos klausimus, o pirmoje vietoje – klausimas apie žmogaus gebėjimą jausti vidinę laisvę, nepaisant išorinių aplinkybių.

Atkreipkite dėmesį į tai, kiek prasmės Šalamovas turi kiekvienoje meninėje detalėje. Pirmiausia mes tiesiog perskaitome istoriją ir suprantame jos bendrą prasmę, tada išryškiname tokias frazes ar žodžius, kurie turi daugiau nei tiesioginė prasmė. Toliau palaipsniui pradedame „išskleisti“ šias istorijai reikšmingas akimirkas. Dėl to pasakojimas mūsų nebesuvokiamas kaip niekšiškas, apibūdinantis tik akimirką – kruopščiai rinkdamas žodžius, žaisdamas pusbalsiais, rašytojas nuolat parodo, kiek gyvybės liko už paprastų jo pasakojimų įvykių.

„Sherry Brandy“ (1958 m.)

Apsakymo „Sherry Brandy" herojus skiriasi nuo daugumos „Kolymos pasakų" herojų. Tai poetas. Poetas, atsidūręs ant gyvenimo ribos, filosofiškai mąstantis. Tarsi iš šalies stebi. kas vyksta, įskaitant tai, kas vyksta su juo: „... jis pamažu mąstė apie didžiulę mirties judėjimų monotoniją, apie tai, ką gydytojai suprato ir aprašė anksčiau nei menininkai ir poetai“. Kaip ir kiekvienas poetas, jis kalba apie save kaip apie vieną iš daugelio, kaip apie žmogų apskritai. Mintyse iškyla poezijos eilutės ir vaizdai: Puškinas, Tyutčevas, Blokas... Jis apmąsto gyvenimą ir poeziją. Pasaulis jo vaizduotėje lyginamas su poezija; eilėraščiai yra gyvenimas.

Net ir dabar posmai lengvai atsistojo vienas po kito, ir nors jis ilgą laiką nebuvo užsirašęs ir negalėjo užrašyti savo eilėraščių, vis dėlto žodžiai lengvai atsistojo tam tikru duotu ir kaskart nepaprastu ritmu. Rhyme buvo ieškiklis, magnetinės žodžių ir sąvokų paieškos įrankis. Kiekvienas žodis buvo pasaulio dalis, jis atsiliepė į rimą, o visas pasaulis lėkė kažkokios elektroninės mašinos greičiu. Viskas šaukė: paimk mane. Aš ne čia. Nebuvo ko ieškoti. Aš tiesiog turėjau jį išmesti. Atrodė, kad čia buvo du žmonės – tas, kuris komponuoja, kuris paleidžia savo patefono jėgą ir pagrindą, ir kitas, kuris atrenka ir karts nuo karto sustabdo veikiančią mašiną. Ir pamatęs, kad tai du žmonės, poetas suprato, kad dabar kuria tikrus eilėraščius. Ką daryti, jei jie nėra įrašyti? Užsirašyk, atsispausdink – visa tai tuštybių tuštybė. Viskas, kas gimsta nesavanaudiškai, nėra geriausia. Geriausia, kas neužrašyta, kas buvo sukurta ir dingo, ištirpo be pėdsakų, o tik jo jaučiamas ir su niekuo nesupainiojamas kūrybinis džiaugsmas įrodo, kad eilėraštis sukurtas, sukurtas gražusis.

Skyriai: Literatūra

Pamokos tikslai:

• supažindinti su tragišku rašytojo ir poeto Varlamo Šalamovo likimu; nustatyti „Kolymos pasakų“ siužeto ir poetikos bruožus;
• ugdyti literatūros analizės įgūdžius, gebėjimą vesti dialogą;
• formuoti gimnazistų pilietinę poziciją.

Įranga: V.Šalamovo portretas, multimedijos pristatymas

Per užsiėmimus

1. Tikslo nustatymo etapas.

Muzika. W. Mocarto „Requiem“.

Mokytojas(skaitymas su muzika fone)

Visiems, kuriuos pribloškė penkiasdešimt aštuntas straipsnis,
kuris sapne buvo apsuptas šunų, nuožmi vilkstinė,
kurie teismo būdu, be teismo, specialaus susirinkimo
buvo pasmerktas kalėjimo uniformai iki kapo,
kurį likimas sužadėjo pančiais, spygliais, grandinėmis
jiems mūsų ašaros ir liūdesys, mūsų amžina atmintis! (T.Ruslovas)

Šiandien pamokoje turime kalbėti apie politines represijas Sovietų Sąjungoje, apie nuo jų nukentėjusius žmones, apie nuostabaus likimo rašytoją Varlamą Tikhonovičių Šalamovą ir jo prozą. Atidarykite sąsiuvinius ir užsirašykite šiandienos pamokos temą

(1 skaidrė). Namuose skaitai Varlamo Šalamovo istorijas. Koks mūsų šios dienos pamokos tikslas? (Studentas atsako: susipažinti su V. Šalamovo kūryba, biografija, suvokti jo kūrybą).

Varlamas Tihonovičius Šalamovas beveik 20 metų praleido sovietų lageriuose, išgyveno, atlaikė ir rado jėgų apie tai parašyti veikale „Kolymos pasakos“, su kai kuriais pavyko susipažinti. Kaip jūs priėmėte šias istorijas? Kas nustebino, nustebino, papiktino? (Mokinys atsako)

Kokia yra „Kolymos pasakų“ paslaptis? Kodėl pats autorius savo kūrinius laiko „nauja proza“? Tai yra pagrindiniai mūsų pamokos klausimai (2 skaidrė).

2. Studentų žinių aktualizavimas.

Tačiau norint suprasti Šalamovo prozą, reikia gerai suprasti tų metų istorinius įvykius.

Studento žinutė „Represijų istorija SSRS“

AI Solženicynas sakė: „Joks Čingischanas nesunaikino tiek valstiečių, kiek mūsų šlovingieji organai, vadovaujami partijos“. Žinoma, visa tai negalėjo paliesti literatūros proceso. Prisiminkime keletą faktų.

Mokinio pranešimas „Represijos literatūroje“(Paminėtini šie faktai: Aleksandras Blokas užduso nuo laisvės oro trūkumo 1921 m. Šūvis: Nikolajus Gumiliovas 1921 m., apkaltintas kontrrevoliuciniu sąmokslu, Borisas Pilnyakas 1938 m. balandį, Nikolajus Kliujevas ir Sergejus Klyčkovas 1937 m. spalio mėn. , Izaokas Babelis 1940 m. sausį. Osipas Mandelštamas mirė lageryje 1938 m. Sergejus Jeseninas 1925 m., Vladimiras Majakovskis 1930 m., Marina Cvetajeva 1941 m. Persekiojami Konstantinas Balmontas, Josifas Brodskis, Aleksandras Galičius.Ana Achmatova,Michailas Zoščenka,Borisas Pasternakas.Gulagas praėjo Aleksandras Solženicynas,Anatolijus Žigulinas,Nikolajus Zabolotskis,Jaroslavas Smeljakovas,Josefas Brodskis.Rašytojų namuose Maskvoje yra memorialas. tų rašytojų, žuvusių kare, atminimui – 70 žmonių. represavo mainai, bet tada suprato, kad vietos neužteks. Visos sienos bus nudažytos.)

Mokytojas. Įvardinkime dar vieną vardą šiame liūdname sąraše – V.T.Šalamovą, vieną iš tų, kurie iškėlė savo uždavinį išgyventi ir sakyti tiesą. Ši tema skamba ir A. Solženicyno, ir Jurijaus Dombrovskio, ir Olego Volkovo, ir Anatolijaus Žigulino, ir Lidijos Čukovskajos kūriniuose, tačiau V. Šalamovo knygų galia tiesiog nuostabi (3 skaidrė).

Šalamovo likime susidūrė du principai: viena vertus, jo charakteris, įsitikinimai, kita vertus, laiko spaudimas, valstybė, kuri siekė sunaikinti šį žmogų. Jo talentas, aistringas teisingumo troškimas. Bebaimis, pasirengimas įrodyti žodį darbais: Visa tai ne tik nebuvo paklausa laiko, bet ir tapo jam per pavojinga.

3. Naujos medžiagos mokymasis. Dirbkite grupėse, norėdami ištirti Varlamo Šalamovo biografiją.

Grupinis darbas. (Studentai iš anksto suskirstomi į grupes).

Ant kiekvienos lentelės yra tekstai su V.T. Šalamovo biografija. Skaitykite, paryškinkite pagrindinius biografijos etapus (žymekliu), būkite pasirengę atsakyti į klausimus.

Klausimai:

1. Kur ir kada gimė Šalamovas? Ką galima pasakyti apie jo šeimą?
2. Kur studijavo V. Šalamovas?
3. Kada ir už ką buvo suimtas V. Šalamovas?
4. Koks buvo nuosprendis?
5. Kada ir kur Šalamovas atliko bausmę?
6. Kada Šalamovas vėl buvo suimtas? Kokia priežastis?
7. Kodėl jo kadencija buvo pratęsta 1943 m.?
8. Kada Šalamovas paleidžiamas iš lagerio? Kada jis grįš į Maskvą?
9. Kuriais metais jis pradėjo dirbti filme „Kolyma Tales“?

(Atsakymus į klausimus lydi skaidrės su nuotraukomis)

Mokytojas: Varlamas Šalamovas mirė 1982 m. sausio 17 d., praradęs klausą ir regėjimą, visiškai neapsaugotas Litfondo Invalidų namuose, per savo gyvenimą išgėręs nepripažinimo taurę iki galo.

• „Kolymos istorijos“ – pagrindinis rašytojo kūrinys. Jiems sukurti jis davė 20 metų. Skaitytojas sužinojo 137 istorijas, surinktas 5 rinkiniuose:
• „Kolymos istorijos“
• "Kairysis krantas"
• „Kastuvo menininkas“
• „Maumedžio prisikėlimas“
• "Pirštinė arba KR-2"

4. „Kolymos istorijų“ analizė.

• Kokias istorijas skaitėte? (Mokinys atsako)

Dirbti porose.

Padarykime klasterį su žodžiu „Kolyma“. Pabandykite jame atspindėti savo suvokimą apie Kolymos pasaulį, kokie jausmai jame vyrauja? Dirbame poromis, stengiamės susitarti. Klasteriai pritvirtinami prie lentos ir nuskaitomi.

Pereikime prie pasakojimo „Ankapis“. Klausimai analizei:

1. Kokį įspūdį palieka istorija, kuri prasideda žodžiais: „Visi mirę:“? Visi: kas, kodėl, kaip? (atsako) Taip, tai yra žmonės, apie kuriuos pats Šalamovas sakys: „Toks likimas kankinių, kurie nebuvo, nemokėjo ir netapo didvyriais“. Bet jie liko žmonėmis tokiomis sąlygomis – ir tai reiškia daug. Rašytojas parodo šią lakonišką, tik vieną detalę. Šalamovo prozoje labai svarbi detalė. Štai tokia, pavyzdžiui, smulkmena: „: meistras Barbe yra bendražygis, padėjęs man iš siauros duobės ištraukti didelį akmenį“. Brigadininkas, dažniausiai lageryje esantis priešas, žmogžudys, vadinamas bendražygiu. Kaliniui padėjo, bet nemušė. Kas už to atsiveria? (Esant draugiškiems santykiams, planas nebuvo įvykdytas, nes jį buvo galima įgyvendinti tik esant nežmoniškam, mirtinam krūviui. Buvo pranešta apie Barbe, ir jis mirė.)

2. Baisios istorijos, šiurpios istorijos. Apie ką žmonės svajoja Kūčių vakarą? (atsako) O štai Volodijos Dobrovolcevo balsas (atkreipkite dėmesį į pavardę): „Ir aš“, o jo balsas buvo ramus ir neskubus, „Norėčiau būti kelmu. Žmogaus kelmas, žinai, be rankų , be kojų. Tada būčiau radęs jėgų spjauti jiems į veidus už viską, ką jie mums daro." O kodėl jis nori būti kelmu?

3. Koks yra istorijos siužetas? (Mirtis). Mirtis, nebūtis – tai meninis pasaulis, kuriame klostosi istorijos veiksmas. Ir ne tik čia. Mirties faktas yra prieš siužeto pradžią. Sutikite, kad tai neįprasta rusų prozai.

Dirbkime su istorija „Žalčio kerėtojas“. Kiekviena grupė gauna savo užduotį. 1 grupė – perskaitykite pasakojimo pradžią, suraskite žodžius ir frazes, kurios veikia skaitytojo jausmus. Kokie jausmai kyla? 2 grupė – Kokie „ploni“ ir „stori“ klausimai jums kilo skaitant istoriją? 3 grupė. Kokie istorijos fragmentai reikalauja apmąstymų ir apmąstymų?

Analizuodami istoriją, mes tikrai atkreipsime dėmesį į tuos sudėtingus klausimus, kurie jums kyla. Pabandykime tai išsiaiškinti kartu.

• Kodėl istorija vadinasi „Gyvatės kerėtojas“? Kas gali būti laikomas gyvačių kerėju?
• Kodėl Platonovas vis dėlto sutiko pasakoti romanus? Ar įmanoma jį pasmerkti?
• Ar Platonovo sutikimas „spausti romanus“ yra stiprybės ar silpnumo ženklas?
• Kodėl Platonovas susirgo širdies liga?
• Koks autoriaus požiūris į tokį savo padėties gerinimo būdą? (Smarkiai neigiamas)
• Kaip vaizduojama Senechka? Ką jis įkūnija?

(Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad istorija yra apie politiko ir vagių konfrontaciją, bet jei pažvelgti giliau, tai neatsitiktinai Platonovas - scenaristas intelektualas priešinasi blatarams, dvasingumas priešinasi brutaliajai jėgai. yra dar vienas planas, susijęs su tema „menininkas ir valdžia“, „menininkas ir visuomenė“. „Romanų gniuždymas“ – ši frazė iš vagių žargono savaime yra galinga satyrinė metafora: toks „suspaudimas“ vardan galingųjų šis pasaulis yra senovinis ir sunkiai atsikratomas literatūros bruožas, Šalamovas sugebėjo parodyti savo neigiamą požiūrį ir „gyvates“, ir „ratus“.)

Pasakojimas „Paskutinis majoro Pugačiovo mūšis“. Šalamovo kūrybos tyrinėtojas Valerijus Esipovas rašo, kad „Šalamovas taip neparašė nė vieno žodžio“.

• Apie ką ši istorija?
• Kodėl pasakojimo pradžioje autorius lygina 1930-ųjų ir 1940-ųjų areštus? Kuo buvę fronto kariai skyrėsi nuo kitų kalinių?
• Papasakokite apie majoro Pugačiovo likimą. Koks jo bendražygių likimas? Kaip juos paveikė karo patirtis?
• Kaip kaliniai elgėsi pabėgimo metu?
• Kodėl ligoninėje nebuvo sužeistų kalinių? Kodėl Soldatovas buvo gydomas?
• Kodėl istorija baigiasi Pugačiovo mirtimi?

Koks jausmas perskaičius istoriją? Kaip pasireiškia autoriaus požiūris į veikėjus? (Pavardė Pugačiovas byloja apie autoriaus požiūrį į herojus ir apie tai, kad autorius jį nuolat vadina pagal laipsnį – majoru, pabrėždamas, kad tai kovotojas, metęs iššūkį stovyklos valdžiai, ir majoro šypsena prisimenant žuvusius bendražygius. prieš savo mirtį Šalamovas pasakys apie jį - "sunkus vyriškas gyvenimas", prieš mirtį padovanos neskanių spanguolių uogų, du kartus pakartos žodžius "geriausi žmonės" ir prisimins jo šypseną, patirdamas džiaugsmą, kurį turi žmogus. dvasinis aukštumas.)

Kodėl Šalamovas, tvirtinęs, kad Kolymoje negali būti sėkmingų pabėgimų, šlovino majorą Pugačiovą? Koks yra majoro Pugačiovo žygdarbis? (Pugačiovo ir jo bendražygių žygdarbis yra ne tai, kad jie apgynė savo laisvę su ginklais rankose, ne tai, kad jie nukreipė kulkosvaidžius prieš sovietų režimą, o ne tai, kad jie - kiekvienas - pirmenybę teikė mirčiai, o ne pasidavimui. Jie tapo didvyriais, nes jie atsisakė priimti jiems primestą mąstymo ir jausmų sistemą.Suprasdami stovyklą kaip nežmonišką sistemą, jie atsisakė joje egzistuoti.Pabėgimas – iš stovyklos į taigą – iš stovyklos į pasaulį – neabejotinai buvo stovyklos stebuklas. fizinė drąsa, bet visų pirma drąsi mintis.)

Parašęs pasaką, labai svarbią rašytojui asmeniškai, Šalamovas išveda naują lagerio įstatymą – asmenybės išsaugojimo dėsnį, atsako į klausimą, kaip išeiti iš šio mirties pasaulio. Tą akimirką, kai Šalamovas išsikėlė sau užduotį „atsiminti ir rašyti“, jis, kaip ir Pugačiovas bei jo bendražygiai, kovojo pagal savo taisykles – iš kalinio tapo rašytoju, kovą su nežmogiška sistema perkėlė į ateivių stovyklą ir savo kultūros teritoriją.

Mokytojas: Vaikinai, ar jums ir mums pavyko priartėti prie Kolymos pasakų paslapties išaiškinimo? Kokius Šalamovo prozos, vadinamos „nauja proza“, bruožus pastebėsime?

(„Kolymos pasakų“ paslaptis ta, kad su visais neigiamais dalykais autoriui pavyko parodyti, kad žmonės net ir nežmoniškomis sąlygomis išlieka žmonėmis, yra būdas kovoti su šia sistema – nesusitaikyti su jos taisyklėmis, nugalėti ją su meno galia ir harmonija. „Naujosios prozos“ Šalamovos bruožai: dokumentiškumas, lakoniškas pasakojimas, detalės-simbolio buvimas.)

Pabandykime sinchronizuoti grupėse temomis: „Kolymos istorijos“, „Žmogus“, „Varlamas Šalamovas“, kad po mūsų pamokos galėtumėte išreikšti savo jausmus.

Namų darbai: parašyti vienos iš Šalamovo istorijų apžvalgą naudojant „kritikos“ piramidę; žiūrėti filmą „Lenino testamentas“.

Literatūra.

2. Valerijus Esipovas. „Išsklaidyk šį rūką“ (V. Šalamovo vėlyvoji proza: motyvacijos ir problemos) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. Laiko bendrininkavimas. - M., „Švietimas“, 1992 m

Tragiško žmogaus likimo totalitarinėje valstybėje tema V. Šalamovo „Kolymos istorijose“

Jau dvidešimt metų gyvenu oloje

Dega viena svajone

išsilaisvina ir juda

pečius kaip Samsonas, nuleisiu

akmeniniai skliautai

ši svajonė.

V. Šalamovas

Stalino metai yra vienas iš tragiškų laikotarpių Rusijos istorijoje. Daugybė represijų, denonsavimo, egzekucijų, sunki, slegianti nelaisvės atmosfera – tai tik keletas totalitarinės valstybės gyvybės ženklų. Baisi, žiauri autoritarizmo mašina sulaužė milijonų žmonių, jų artimųjų ir draugų likimus.

V. Šalamovas yra tų baisių įvykių, kuriuos išgyveno totalitarinė šalis, liudininkas ir dalyvis. Jis išgyveno ir tremtį, ir Stalino lagerius. Kitas mąstymas buvo smarkiai persekiojamas valdžios, o rašytojas turėjo sumokėti per didelę kainą už norą pasakyti tiesą. Varlamas Tihonovičius apibendrino stovyklų patirtį rinkinyje „Kolymskio istorijos“. „Kolymos pasakos“ – paminklas tiems, kurių gyvenimas buvo sugriautas dėl asmenybės kulto.

Pasakojimuose rodydamas nuteistųjų pagal penkiasdešimt aštuntą, „politinį“ straipsnį ir nusikaltėlių, kurie taip pat atlieka bausmę lageriuose, atvaizdus, ​​Šalamovas atskleidžia daugybę moralinių problemų. Atsidūrę kritinėje gyvenimo situacijoje, žmonės parodė savo tikrąjį „aš“. Tarp kalinių buvo ir išdavikų, ir bailių, ir niekšų, ir tų, kuriuos „palaužė“ naujos gyvenimo aplinkybės, ir tokių, kuriems nežmoniškomis sąlygomis pavyko savyje išsaugoti žmogų. Paskutinis buvo mažiausiai.

Baisiausi priešai, „liaudies priešai“, buvo valdžios politiniai kaliniai. Būtent jie buvo stovykloje pačiomis sunkiausiomis sąlygomis. Nusikaltėliai – vagys, žudikai, plėšikai, kuriuos pasakotojas ironiškai vadina „liaudies draugais“, paradoksalu, sulaukė kur kas daugiau lagerio valdžios simpatijų. Jie turėjo įvairių atlaidų, negalėjo eiti į darbą. Jie daug ką išsisuko.

Pasakojime „Parodoje“ Šalamovas rodo kortų žaidimą, kuriame prizu tampa asmeniniai kalinių daiktai. Autorius piešia Naumovo ir Sevočkos nusikaltėlių atvaizdus, ​​kuriems žmogaus gyvybė nieko verta ir kurie už vilnonį megztinį nužudo inžinierių Garkunovą. Rami autoriaus intonacija, kuria jis baigia savo pasakojimą, sako, kad tokios stovyklos scenos – įprastas, kasdienis reiškinys.

Istorija „Naktis“ parodo, kaip žmonės ištrina ribas tarp gėrio ir blogio, kaip pagrindinis tikslas tapo išgyventi patiems, kad ir kiek kainuotų. Glebovas ir Bagrecovas naktį nusimeta drabužius nuo mirusio vyro, norėdami vietoj jo nusipirkti duonos ir tabako. Kitoje istorijoje pasmerktasis Denisovas su malonumu tempia kojoms užtiesalus nuo mirštančio, bet vis dar gyvo bendražygio.

Kalinių gyvenimas buvo nepakeliamas, ypač sunkus jiems buvo esant dideliems šalčiams. Istorijos „Dailidės“ herojai Grigorjevas ir Potašnikovas, protingi žmonės, norėdami išgelbėti savo gyvybę, norėdami bent vieną dieną praleisti šiluma, eina į apgaulę. Jie eina į staliaus darbus, nežinodami, kaip tai padaryti, tada yra išgelbėti nuo žvarbaus šalčio, gauna duonos riekę ir teisę šildytis prie krosnies.

Istorijos „Vienas matavimas“ herojus, neseniai bado išvargintas universiteto studentas, gauna vieną matavimą. Jis negali atlikti šios užduoties iki galo, o už tai jo bausmė yra vykdymas. Griežtai nubausti ir apsakymo „Ankapinis žodis“ herojai. Nusilpę nuo alkio jie buvo priversti pervargti. Dėl meistro Diukovo prašymo pagerinti mitybą kartu su juo buvo sušaudyta visa brigada.

Griaunanti totalitarinės sistemos įtaka žmogaus asmenybei labai aiškiai parodoma apsakyme „Siuntinys“. Labai retai politiniai kaliniai gauna siuntinius. Tai didelis džiaugsmas kiekvienam iš jų. Tačiau alkis ir šaltis užmuša žmogų žmoguje. Kaliniai plėšia vieni kitus! „Nuo alkio mūsų pavydas buvo nuobodus ir bejėgis“, – sakoma istorijoje „Kondensuotas pienas“.

Autorius taip pat parodo sargybinių brutalumą, kurie, nejausdami užuojautos kaimynams, naikina apgailėtinus kalinių gabalus, laužo jų kaušelius, sumuša mirtinai pasmerktą Efremovą už malkų vagystę.

Pasakojime „Lietus“ parodoma, kad „liaudies priešų“ darbas vyksta nepakeliamomis sąlygomis: iki juosmens žemėje ir po nepaliaujamu lietumi. Už menkiausią klaidą kiekvienas iš jų laukia mirties. Didelis džiaugsmas, jei kas nors suluošins save, ir tada galbūt pavyks išvengti pragariško darbo.

Kaliniai gyvena nežmoniškomis sąlygomis: „Kareivinėse, sausakimšose žmonių, buvo taip sausakimša, kad galėjai miegoti stovint... Erdvė po gultais buvo sausakimša žmonių, reikėjo laukti, kol atsisėsi, pritūpė , tada atsigulti kur nors ant gultų, ant stulpo, ant kito kūno – ir užmigti... “.

Suluošintos sielos, suluošinti likimai... „Viduje viskas išdegė, suniokota, mums nerūpėjo“, – skamba apsakyme „Sutirštintas pienas“. Šiame pasakojime iškyla „sniubo“ Šestakovo įvaizdis, kuris, tikėdamasis pritraukti pasakotoją kondensuoto pieno skardine, tikisi įtikinti jį pabėgti, o tada pranešti ir gauti „atlygį“. Nepaisant didžiulio fizinio ir moralinio išsekimo, pasakotojas randa jėgų išsiaiškinti Šestakovo planą ir jį apgauti. Ne visi, deja, pasirodė tokie greito proto. „Jie pabėgo per savaitę, du buvo nužudyti prie Black Keys, trys buvo teisiami per mėnesį.

Apsakyme „Paskutinė majoro Pugačiovo kova“ autorius parodo žmones, kurių dvasios nepalaužė nei fašistinės, nei stalinistinės koncentracijos stovyklos. „Tai buvo skirtingų įgūdžių, karo metu įgytų įpročių, drąsos, gebėjimo rizikuoti žmonės, kurie tikėjo tik ginklu. Vadai ir kariai, lakūnai ir skautai“, – apie juos pasakoja rašytoja. Jie drąsiai ir drąsiai bando pabėgti iš stovyklos. Herojai supranta, kad jų išsigelbėjimas neįmanomas. Tačiau už gurkšnį laisvės jie sutinka paaukoti savo gyvybę.

„Paskutinė majoro Pugačiovo kova“ aiškiai parodo, kaip Tėvynė elgėsi su už ją kovojusiais žmonėmis ir buvo kalti tik tuo, kad likimo valia pateko į vokiečių nelaisvę.

Varlamas Šalamovas – Kolymos lagerių metraštininkas. 1962 metais jis A. I. Solženicynui rašė: „Atminkite svarbiausią dalyką: stovykla yra neigiama mokykla nuo pirmos iki paskutinės dienos bet kam. Žmogui – nei viršininkui, nei kaliniui, nereikia jo matyti. Bet jei matėte jį, turite pasakyti tiesą, kad ir kokia baisi ji būtų. Savo ruožtu jau seniai nusprendžiau, kad visą likusį gyvenimą skirsiu būtent šiai tiesai.

Šalamovas buvo ištikimas savo žodžiams. „Kolymos istorijos“ tapo jo kūrybos viršūne.

Nuskaito per 10-15 minučių

originalus - 4-5 val

V. Šalamovo pasakojimų siužetas – tai skausmingas sovietinio Gulago kalinių kalėjimo ir lagerio gyvenimo aprašymas, tragiški vienas į kitą panašūs likimai, kuriuose atsitiktinumas, negailestingas ar gailestingas, padėjėjas ar žudikas, viršininkų ir vagių savivalė. dominuoti. Alkis ir jo konvulsinis sotumas, išsekimas, skausmingas mirtis, lėtas ir beveik vienodai skausmingas sveikimas, moralinis pažeminimas ir moralinis degradavimas – štai kas nuolat yra rašytojo dėmesio centre.

Dėl pasirodymo

Lagerių korupcija, anot Šalamovo, daugiau ar mažiau palietė visus ir buvo įvairiausių formų. Du vagys lošia kortomis. Vienas iš jų yra suvaidintas ir prašo pažaisti už „reprezentaciją“, tai yra skolingas. Kažkuriuo momentu, susierzinęs žaidimo, jis netikėtai liepia eiliniam intelektualui kaliniui, atsidūrusiam tarp jų žaidimo žiūrovų, padovanoti vilnonį megztinį. Jis atsisako, o tada vienas iš vagių jį „pribaigia“, o megztinis vis tiek atitenka vagims.

Vienkartinis matavimas

Lagerių darbas, kurį Šalamovas vienareikšmiškai apibrėžė kaip vergų darbą, rašytojui yra tos pačios korupcijos forma. Belaisvis kalinys negali nurodyti procentinio dydžio, todėl darbas tampa kankinimu ir lėta mirtimi. Zekas Dugajevas pamažu silpsta, neatlaiko šešiolikos valandų darbo dienos. Varo, sukasi, pila, vėl važiuoja ir vėl sukasi, o vakare pasirodo prižiūrėtojas ir matuokliu matuoja Dugajevo darbą. Minėta figūra - 25 procentai - Dugajevui atrodo labai stambus, jam skauda blauzdas, nepakeliamai skauda rankas, pečius, galvą, net neteko alkio jausmo. Kiek vėliau jis iškviečiamas pas tyrėją, kuri užduoda įprastus klausimus: vardas, pavardė, straipsnis, terminas. Po dienos kareiviai Dugajevą nuveža į nuošalią vietą, aptvertą aukšta tvora su spygliuota viela, iš kurios naktimis girdisi traktorių ūžesys. Dugajevas spėja, kodėl jį čia atvežė ir kad jo gyvenimas baigėsi. Ir apgailestauja tik dėl to, kad paskutinė diena buvo bergždžia.

Šoko terapija

Kalinis Merzliakovas, stambaus sudėjimo vyras, atsiduria bendrame darbe, jaučiasi pamažu pralaimintis. Vieną dieną jis krenta, negali iš karto atsikelti ir atsisako tempti rąstą. Jį iš pradžių muša saviškiai, paskui palyda, atveža į stovyklą – jam lūžo šonkaulis, skauda apatinę nugaros dalį. Ir nors skausmas greitai praėjo, o šonkaulis išaugo kartu, Merzlyakovas toliau skundžiasi ir apsimeta, kad negali atsitiesti, bet kokia kaina bandydamas atidėti išleidimą į darbą. Jis siunčiamas į centrinę ligoninę, į chirurgijos skyrių, o iš ten – į nervų skyrių tyrimams. Jis turi galimybę būti suaktyvintas, tai yra nurašytas dėl ligos savo nuožiūra. Prisiminęs kasyklą, skaudantį šaltį, dubenį tuščios sriubos, kurią išgėrė net nenaudodamas šaukšto, jis sutelkia visą valią, kad nebūtų nuteistas už apgaulę ir išsiųstas į baudžiamąją kasyklą. Tačiau gydytojas Piotras Ivanovičius, pats praeityje buvęs kalinys, nebuvo klaida. Profesionalas jame pakeičia žmogų. Didžiąją laiko dalį jis praleidžia atskleisdamas klastojus. Tai linksmina jo tuštybę: jis yra puikus specialistas ir didžiuojasi, kad, nepaisant bendro darbo metų, išlaikė savo kvalifikaciją. Jis iš karto supranta, kad Merzlyakovas yra simuliatorius, ir nekantriai laukia teatrališko naujo poveikio. Pirmiausia gydytojas jam suteikia įtemptą nejautrą, kurios metu Merzliakovui galima ištiesinti kūną, o po savaitės – vadinamosios šoko terapijos procedūrą, kurios poveikis panašus į žiaurios beprotybės priepuolį ar epilepsijos priepuolį. Po jos pats kalinys prašo išrašo.

Paskutinė majoro Pugačiovo kova

Šalamovo prozos herojų tarpe yra tokių, kurie ne tik bet kokia kaina siekia išgyventi, bet ir sugeba įsikišti į aplinkybių eigą, atsistoti už save, net rizikuodami gyvybe. Pasak autoriaus, po karo 1941-1945 m. į šiaurės rytų stovyklas ėmė atvykti vokiečių nelaisvėje kovoję ir perėję kaliniai. Tai kitokio būdo, „drąsūs, galintys rizikuoti žmonės, tikėję tik ginklais. Vadai ir kariai, lakūnai ir žvalgai...“. Tačiau svarbiausia, kad jie turėjo laisvės instinktą, kurį juose pažadino karas. Jie praliejo kraują, paaukojo gyvybes, matė mirtį akis į akį. Jie nebuvo sugadinti lagerio vergovės ir dar nebuvo išsekę iki jėgų ir valios praradimo. Jų „kaltė“ buvo ta, kad jie buvo apsupti arba sugauti. Ir majorui Pugačiovui, vienam iš tų dar nepalaužtų žmonių, aišku: „jie buvo atvesti į mirtį - pakeisti šiuos gyvus mirusiuosius“, kuriuos jie sutiko sovietų lageriuose. Tada buvęs majoras surenka lygiai taip pat ryžtingus ir stiprius kalinius, pasiruošusius arba mirti, arba tapti laisviais. Jų grupėje – lakūnai, skautas, felčeris, tankistas. Jie suprato, kad yra nekaltai pasmerkti mirčiai ir neturi ko prarasti. Visą žiemą jie ruošiasi pabėgimui. Pugačiovas suprato, kad žiemą išgyventi ir paskui pabėgti gali tik tie, kurie apeina bendrus darbus. O sąmokslo dalyviai vienas po kito žengia į tarnybą: kažkas tampa virėju, kažkas kultu, taisančiu ginklus apsaugos būryje. Tačiau ateina pavasaris, o kartu ir ateinanti diena.

Penktą valandą ryto pasigirdo beldimas į laikrodį. Prižiūrėtojas įleidžia lagerio virėją-kalinį, kuris, kaip įprasta, atėjo pasiimti sandėliuko raktų. Po minutės budėtojas pasmaugiamas, o vienas iš kalinių persirengia uniforma. Tas pats atsitinka ir su kitu, kuris grįžo kiek vėliau tarnyboje. Tada viskas vyksta pagal Pugačiovos planą. Sąmokslininkai įsiveržia į apsaugos būrio patalpas ir, nušovę budintį sargybinį, pasisavina ginklą. Staigiai pabudusius kovotojus laikant ginklu, jie persirengia karinėmis uniformomis ir kaupia atsargas. Išvykę iš stovyklos, jie sustabdo sunkvežimį užmiestyje, išleidžia vairuotoją ir toliau keliauja automobiliu, kol baigsis dujos. Po to jie eina į taigą. Naktį – pirmą naktį laisvėje po ilgų nelaisvės mėnesių – pabudęs Pugačiovas prisimena pabėgimą iš vokiečių lagerio 1944 m., kirtimą fronto linijoje, tardymą specialiajame skyriuje, kaltinimą šnipinėjimu ir bausmę – dvidešimt penkeriems metams. kalėjime. Jis taip pat prisimena generolo Vlasovo emisarų, verbavusių rusų karius, apsilankymus vokiečių stovykloje, įtikindamas, kad sovietų valdžiai visi jie, paimti į nelaisvę, yra Tėvynės išdavikai. Pugačiovas jais netikėjo, kol pats nepamatė. Jis su meile žvelgia į miegančius bendražygius, kurie juo tiki ir ištiesia rankas į laisvę, žino, kad jie yra „geriausi, visų verti“. O kiek vėliau prasideda muštynės, paskutinė beviltiška kova tarp bėglių ir juos supančių kareivių. Beveik visi bėgliai miršta, išskyrus vieną sunkiai sužeistą, kuris išgydomas ir nušaunamas. Tik majorui Pugačiovui pavyksta pabėgti, bet jis, besislėpdamas lokio guolyje, žino, kad vis tiek bus rastas. Jis nesigaili to, ką padarė. Paskutinis jo šūvis buvo į save.