ഐതിഹ്യങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും. ഗിൽഗമെഷിന്റെയും എൻകിടുവിന്റെയും അധോലോകത്തിന്റെയും ഇതിഹാസം സുമേറിയക്കാരുടെ കോസ്മോഗോണിക് ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം സംഗ്രഹം

ആമുഖത്തിന് പകരം

ചില നിലപാടുകൾ മിത്തോളജിസ്റ്റുകൾ-സൈദ്ധാന്തികർക്ക് അറിയപ്പെടുന്നതും പ്രത്യേക തെളിവുകൾ ആവശ്യമില്ലാത്തതുമായി തോന്നാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അതേസമയം മറ്റ് നിരീക്ഷണങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും, നേരെമറിച്ച്, വളരെ ഒഴുക്കോടെയും തെളിവുകളില്ലാതെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ രചയിതാവിന്, തീർച്ചയായും, താരതമ്യേന ചെറിയ ഒരു ലേഖനത്തിൽ സുമേറിയൻ മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വളരെ നിസ്സാരമല്ലാത്ത ഈ സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലേക്ക് പ്രാഥമികമായി സുമറോളജിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയക്കാരുടെ ധാരണയുടെ ചില വശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയുടെ പൊതു നിയമങ്ങളിലേക്കും ഇത് വെളിച്ചം വീശുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ചുവടെയുള്ള വാചകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് ഭാഗികമായി പരിചിതനായ എന്റെ അധ്യാപകൻ ഇഗോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഡയാക്കോനോവ് എന്നോട് പല വിഷയങ്ങളിലും വാദിച്ചു. എന്നിട്ടും ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - നമ്മെ വിട്ടുപിരിഞ്ഞ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയുടെയും അത്ഭുതകരമായ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ചിന്തിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, അതില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കുക, മറ്റുള്ളവരിൽ അതേ ആഗ്രഹത്തെ ആഴമായി ബഹുമാനിക്കുക.

ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, ലോക ക്രമത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ, ബാബിലോണിയൻ കവിത പോലുള്ള ആശയങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികൾ സുമേറിയക്കാർ നമ്മെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. « enuma elish » (« മുകളിലെത്തുമ്പോൾ » ). സുമേറിയൻ കോസ്‌മോഗോണിക് സങ്കൽപ്പങ്ങൾ സാധാരണയായി എല്ലാ പ്രധാന സാഹിത്യകൃതികൾക്കും മുമ്പുള്ള ആമുഖങ്ങളിലും അതുപോലെ തന്നെ പല എറ്റിയോളജിക്കൽ മിത്തുകളിലും ആനുകൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണ-വാദങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. ഈ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഈ ആശയങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ രീതിയിൽ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ ആശയങ്ങളുടെ വളരെ ശിഥിലമായ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
സുമേറിയൻ പ്രപഞ്ചവിജ്ഞാനത്തിൽ നമ്മുടെ വിടവുകൾ നികത്തുന്ന സ്രോതസ്സുകളിലൊന്ന് ഗിൽഗമെഷിന്റെയും എൻകിടുവിന്റെയും അധോലോകത്തിന്റെയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ മഹത്തായ ആമുഖമാണ്, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രസാധകരിൽ ഒരാളായ എസ്.എൻ. ക്രാമർ. എന്നാൽ ഈ കൃതിയുമായി ഗവേഷകരുടെ പരിചയം പ്രായോഗികമായി ആരംഭിച്ചത് പ്രാരംഭത്തിലല്ല, കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്തിലാണ്, ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസവുമായി പന്ത്രണ്ടാമത്തെ പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ചത്, മിക്കവാറും ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ. ഇ. പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യം എല്ലാത്തരം ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്കും കാരണമായി, കാരണം വാചകം മുമ്പത്തെ ഉള്ളടക്കവുമായി ഒട്ടും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ: ഉദാഹരണത്തിന്, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഏഴാമത്തെ പട്ടിക പ്രകാരം മരിച്ച എൻകിഡു, വീണ്ടും ജീവനുള്ളതായി മാറുന്നു. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മരണം. വാചകത്തിന്റെ സുമേറിയൻ പതിപ്പിന്റെ പൂർണ്ണ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, പന്ത്രണ്ടാമത്തെ പട്ടിക സുമേറിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ വിവർത്തനമാണെന്ന് വ്യക്തമായപ്പോൾ, മുഴുവൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിലും ചിലപ്പോൾ പോലും അത് ഗൗരവമായി ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പൂർണ്ണമായും അവഗണിച്ചു.
1963-ൽ ഇസ്രായേൽ പണ്ഡിതനായ ആരോൺ ഷാഫർ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പതിപ്പ് പുറത്തിറക്കി. അങ്ങനെ, പല ഗവേഷകരുടെയും കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറാക്കിയ സ്മാരകം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്യൂമറോളജിയുടെ സവിശേഷത, സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു പുതിയ വ്യാഖ്യാനത്തിന് അവസരം നൽകുന്നു.
വാചകത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത ഉള്ളടക്കം.ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത സുമേറിയൻ രീതിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന കഥകൾ ഉടൻ തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക ഹുലുപ്പ് മരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ കഥയിലേക്ക് പോകുന്നു (അതിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിവർത്തനം « വില്ലോ » അഥവാ « പോപ്ലർ » ), അതിന്റെ വേരുകൾ യൂഫ്രട്ടീസ് ജലത്താൽ കേടായി, അത് വളരുന്ന തീരത്ത്. തെക്കൻ കാറ്റിന്റെ ആഘാതവും, ഒരുപക്ഷേ, എൻകി ദേവന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള യാത്രയും, ഒരു ബോട്ടിൽ പാതാളത്തിലേക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ അധോലോകത്തെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നത്) യൂഫ്രട്ടീസ് ആവേശഭരിതരാകുന്നു. കരയിലൂടെ നടന്ന് പോകുന്ന ഒരു സ്ത്രീയാണ് മരത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത്. അവൾ മരം പിഴുതെറിഞ്ഞ് പറിച്ചുനടുന്നു « ഇന്നാനയുടെ പൂത്തുലഞ്ഞ പൂന്തോട്ടം » ഉറുക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കൂടുതൽ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ഈ ഭാര്യ ഇന്നന്നയാണെന്ന് മാറുന്നു. അവൾ വൃക്ഷത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിപാലിക്കുന്നു, പിന്നീട് അതിൽ നിന്ന് ഒരു വിശുദ്ധ സിംഹാസനവും (സിംഹാസനവും) ഒരു വിശുദ്ധ കിടക്കയും ഉണ്ടാക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇനാന്നയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ചില ജീവികൾ മരത്തിൽ ജനിക്കുന്നു: വേരുകളിൽ - « മന്ത്രമറിയാത്ത പാമ്പ് » , നടുവിൽ - കന്നി ലിലിത്ത്, ശാഖകളിൽ, അതായത്, മുകളിൽ, കഴുകൻ പോലുള്ള പക്ഷി അൻസുദ് ഒരു കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ വിരിയിക്കുന്നു. അവളെ സഹായിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ഇനാന്ന കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവളുടെ സഹോദരനായ സൂര്യദേവനായ ഉട്ടുവിലേക്ക് തിരിയുന്നു. അവളുടെ പ്രാർത്ഥനകളോട് അവൻ പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. തുടർന്ന് അവൾ ഉറുക് നായകനായ ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഗിൽഗമെഷ്, യാത്രാ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ആയുധധാരിയായി ഒരു പാമ്പിനെ കൊല്ലുന്നു, ലിലിത്തും അൻസുദും സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു - ലിലിത്ത് മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു, കഴുകൻ അവളുടെ കുഞ്ഞിനെ പിടിച്ച് മലകളിലേക്ക് പറക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷ്, തന്റെ സഹപൗരന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു മരം വെട്ടി, തുമ്പിക്കൈ ഇനാന്നയ്ക്ക് നൽകി, വേരുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്നു പുക്കുഒപ്പം മൈക്കും ലേക്ക് y (ഞങ്ങൾ ഈ വസ്തുക്കളുടെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങും). കൂടെ പുക്കുഒപ്പം മൈക്കും ലേക്ക്പല വിചിത്ര സംഭവങ്ങളും അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ ഉറുക്കിലെ നിവാസികളുടെ ശാപത്താൽ അധോലോകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. അവരെ സമീപിക്കാൻ ഗിൽഗമെഷിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പാഴായി, തുടർന്ന് അവന്റെ ദാസൻ എൻകിടു, തന്റെ യജമാനന്റെ സങ്കടം കണ്ട്, അവ സ്വന്തമാക്കാൻ സന്നദ്ധനായി. ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിനെ അധോലോകത്ത് എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന് പരിക്കേൽക്കാതെ മടങ്ങാൻ. എൻകിഡു യജമാനന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല, നേരെ വിപരീതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അധോലോകത്തിൽ തുടരുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്കും അഭ്യർത്ഥനകൾക്കും വഴങ്ങി, എൻകിഡുവിന്റെ ആത്മാവിന് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ കാണാനായി പാതാളത്തിൽ ഒരു ദ്വാരം തുറക്കാൻ എൻലിൽ ഉട്ടു ദേവനോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിക്കടിയിൽ മരിച്ചവരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കഥയുടെ ഈ ഭാഗം ഏറ്റവും ശിഥിലമായതും മിക്കവാറും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്.
കവിതയുടെ ഏതാണ്ട് കർശനമായ ആനുപാതികമായ ത്രികക്ഷി വിഭജനം ശ്രദ്ധേയമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാചകത്തിന്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങളുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ആവർത്തനങ്ങൾ കാരണം ഇത് ഉടനടി വ്യക്തമല്ല. eme-sal(വിളിക്കപ്പെടുന്നത് « സ്ത്രീ » ദേവതകളുടെയും സ്ത്രീ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രസംഗങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ച ഭാഷ, പ്രധാനമായും ആരാധനക്രമത്തിലും ഭാഗികമായി സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും).
303 വരികളുള്ള കഥയുടെ ഭാഗങ്ങളുടെ ഏകദേശ വിതരണം ഇപ്രകാരമാണ്: ആദ്യ ഭാഗം - വരികൾ 1 - 90, രണ്ടാമത്തെ - വരികൾ 91 - 205, മൂന്നാമത്തെ - വരികൾ 206 - 303, അതായത്. തൊണ്ണൂറ്റി, നൂറ്റി പതിനൊന്ന്, തൊണ്ണൂറ്റി നൂറ്റി ഏഴ് വരികൾ; ഇത് പൂർണ്ണമായും കൃത്യമല്ല, കാരണം കഥയുടെ ഒരു ഭാഗം മറ്റൊന്നിലേക്ക് സുഗമമായി ഒഴുകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ ഘടനയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കാരണം ആദ്യഭാഗം സ്വർഗീയ കാര്യങ്ങൾക്കും രണ്ടാമത്തേത് - ഭൗമിക കാര്യങ്ങൾക്കും മൂന്നാമത്തേത് - അധോലോക ജീവിതത്തിനും. ഓരോ ഭാഗവും വിശദമായി പരിഗണിക്കാം.

ഭാഗം 1 സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി

സ്ട്രിംഗുകൾ 1 – 16 . ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും സംഘടനയും. മുഴുവൻ കൃതിക്കും മുമ്പുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ആമുഖമാണിത്. അതു പറയുന്നു; എ)തേജസ്സിലൂടെ (അതായത്, പ്രകാശം) നിലവിലിരിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിലവിലുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും പേരുകൊണ്ട് വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നാമകരണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും മാത്രമല്ല, « സൌമ്യമായി, സ്നേഹപൂർവ്വം » (അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, വിശദമായി കാണുക « തുടക്കം മുതൽ തുടങ്ങി » , stk. 414, പേ. 15); b)നാഗരികതയുടെ മൂലകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് - അവർ റൊട്ടി ചുടാനും ലോഹം ഉരുകാനും തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഇതുവരെ യഥാർത്ഥ അവതാരത്തിലല്ല (stkk. 6 - 7); വി)ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് (stkk. 8 - 9); ജി)ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, അത് അവന്റെ യഥാർത്ഥ ശാരീരിക സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കണം. ഈ കൃതിയിൽ രണ്ടാമത്തേത് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല (stkk. 10); ഇ)ഉയർന്ന ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ലോകത്തെ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച്: ഒരു ആകാശം തനിക്കായി എടുക്കുന്നു, എൻലിൽ ഭൂമിയെ എടുക്കുന്നു, ദേവതയായ എരേഷ്കിഗൽ « കൊടുക്കുക » അധോലോകം, കുരു (നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ഖണ്ഡികയുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇപ്പോഴും വിവാദമാണ്), കൂടാതെ ഭൂഗർഭ ശുദ്ധജലത്തിന്റെ സമുദ്രത്തെ മറികടന്ന് എൻകി കപ്പൽ കയറുന്നു, അതിൽ ഭൂരിഭാഗം സുമേറോ-ബാബിലോണിയൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലും അദ്ദേഹം യജമാനനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു (stkk. 11 - 16 ).
സ്ട്രിംഗുകൾ 17 – 26 - എൻകിയുടെ യാത്ര. ഇവിടെ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ പ്രാപഞ്ചികമായ അപാരതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, കൂടാതെ എൻകി തന്റെ ബോട്ടിൽ എങ്ങനെയാണ് പാതാളത്തിലേക്ക് പോയത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കഥയിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് നീങ്ങുന്നു. ഈ പ്രത്യേക പരിപാടിക്ക് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധ നൽകിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. എന്റെ രണ്ട് പ്രത്യേക ലേഖനങ്ങൾ ഈ നിഗൂഢമായ ഭാഗത്തിന്റെ പരിഗണനയ്ക്കും വ്യാഖ്യാനത്തിനുമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഞാൻ വായനക്കാരനെ പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ ഞാൻ ചുരുക്കമായി ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: വളരെ സൗകര്യപ്രദമായി സിനിമാറ്റിക് പദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാങ്കേതികത « ഒഴുക്ക് » സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷത. ആഗോള സംഭവങ്ങളുടെ അവസാനത്തിനുശേഷം, രചയിതാവ് പെട്ടെന്ന് ചില വിശദാംശങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, അത് വലുതാക്കുകയും നമ്മുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും അതിന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേകതകളിലും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് കൃത്യമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, എൻകിയുടെ യാത്രയുടെ കഥയാണ് തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തമായി മാറുന്നത്, അങ്ങനെ അടുത്ത ഭാഗത്തേക്ക് മാറുന്നു - മരത്തിന്റെ വിധി. ഹുലുപ്പ്.
സ്ട്രിംഗുകൾ 27 – 31 . ഈ സുപ്രധാന ഭാഗം ഫോർമുലയിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു « പിന്നെ » , « ആ ദിനങ്ങളില് » (u4-ba), അതായത്. ഒരു പുതിയ കഥ സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്ന രീതി. പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു വൃക്ഷമാണ്. വൃക്ഷം (അങ്ങനെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ), അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരേയൊരു ആയിരുന്നു, അതായത്. അതുല്യമായ. യൂഫ്രട്ടീസിന്റെ തീരത്ത് ആരോ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച, അതിലെ വെള്ളത്താൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട, പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായ അപകടത്തിന് വിധേയമായി.
സ്ട്രിംഗുകൾ 32 – 39 . മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആമുഖവും ഒരു പുതിയ വിഷയവും - ഭാര്യ, « അന്നയുടെയും എൻലിലിന്റെയും വാക്കുകൾ അനുസരിക്കുന്നു » . എന്താണ് വിധേയത്വം? സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ആനും എൻലിലും അനുഗ്രഹിച്ചതാണെന്നും ഇനാന്ന പോലും പരമോന്നത ദൈവങ്ങളുടെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നുവെന്നും അനുമാനിക്കാം. ഇന്നാന ആ മരം അവളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു « പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടം » ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ ആചാരപരമായ കാര്യങ്ങൾ (stkk. 36-37), അവനെ പവിത്രമായ വസ്തുക്കളാക്കി മാറ്റാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. തൽഫലമായി, ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വൃക്ഷം ഒരു ഇളം ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, ഒരു തൈ ആയിരുന്നു.
സ്ട്രിംഗുകൾ 40 – 46 . ഒരു പുതിയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം - മരം വളർന്നു, പക്ഷേ അതിൽ ജീവികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിന്റെ രൂപം അതിനെ വെട്ടിമാറ്റാനുള്ള സാധ്യതയെ തടയുന്നു. ഇവയാണ് മേൽപ്പറഞ്ഞ പാമ്പ്, ലിലിത്ത്, അൻസുദ് അവളുടെ കുഞ്ഞും. സ്ട്രിംഗുകൾ 47 – 51 . സൗരദേവനായ ഉതുവിനോട് സഹായത്തിനായി ഇന്നന്നയുടെ അഭ്യർത്ഥന. സ്ട്രിംഗുകൾ 52 – 89 - കഥയുടെ ആവർത്തനം « സ്ത്രീ ഭാഷ » , കൂടാതെ 52 - 53 വരികളിൽ ആമുഖത്തിന്റെ ആദ്യ ഏഴ് വരികളുടെ ഉള്ളടക്കം സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്, ഈ ഉള്ളടക്കം വളരെ പ്രകടമായി സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു: « ... ആ പുരാതന കാലത്ത്, വിധികൾ വിധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, രാജ്യത്തിന് മേൽ സമൃദ്ധി ചൊരിഞ്ഞപ്പോൾ » , അതായത്. സുമേർ. അതിനാൽ, ആമുഖം നമ്മോട് പറഞ്ഞ പ്രധാന കാര്യം ലോകത്തിന്റെ വിധികളുടെ നിർവചനമാണ്, ഇതിന് നന്ദി സുമർ സമൃദ്ധമായി നിറഞ്ഞു. ഈ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാന വരിയിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ഇനാന്നയുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് ഉട്ടു ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, അവൻ നിശബ്ദനാണ്, എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യം ഒരു തരത്തിലും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ചില കാരണങ്ങളാൽ ഇനാന്നയുടെ ദേഷ്യം വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, ഇത് അസാധാരണമാണ്. അവളുടെ പെരുമാറ്റം, മറ്റ് സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നു.
ഇവിടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. « സ്വർഗ്ഗകാര്യങ്ങൾ » ആരംഭിക്കുക « ഭൗമിക കാര്യങ്ങൾ » . എന്നാൽ ചോദ്യം ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു - ആദ്യഭാഗം വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിലൂടെയുള്ള എൻകിയുടെ യാത്രയെക്കുറിച്ചും ദേവത പൂന്തോട്ടത്തിൽ അവളുടെ മരം വളർത്തുന്ന യഥാർത്ഥ നഗരമായ ഉറുക്കിനെക്കുറിച്ചും പറയുമ്പോൾ, ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ ഈ വാചകം ഈ രീതിയിൽ വിഭജിച്ചത്. . എവിടെയാണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് - ഭൂമിയിലോ സുമേരിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ? ഇത് ശരിക്കും വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഐതിഹ്യത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് ദൈവങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരാൾക്ക് അതിനെ ന്യായീകരിക്കാം, പക്ഷേ ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. എന്നാൽ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റൊരു സാഹചര്യമുണ്ട്. ഈ ഇതിഹാസത്തിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് സുമേറിയൻ സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങളിലും, സംഭവങ്ങൾ എവിടെയാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യ നിമിഷത്തിൽ പലപ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. ഒരു വശത്ത്, ഭൂമിയിലെന്നപോലെ: ഉറുക്കിൽ, യൂഫ്രട്ടീസിൽ, മുതലായവ. എന്നാൽ ഇനാന എടുത്തുകളഞ്ഞ എൻകിയുടെയും സത്തയുടെയും കഥയിൽ, ഉറുക്കിനെയും യൂഫ്രട്ടീസിനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഇനാന നയിക്കുന്നതായി ഇതിനകം തന്നെ അസന്ദിഗ്ധമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. « ആകാശ ബോട്ട് » അഥവാ « സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ബോട്ട് » , അതിൽ നിന്ന് ഈ ബോട്ട് ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ ടെക്സ്റ്റ് ഒരേസമയം യൂഫ്രട്ടീസിലെ യഥാർത്ഥ പിയറുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. ഇനാന്ന ഒരേസമയം രണ്ട് വിമാനങ്ങളിൽ - സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും നീങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നു, മറ്റൊരു ഐതിഹ്യത്തിൽ അവൾ ഒരേ സമയം അവളുടെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ « ആകാശം-ഭൂമി » , നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പ്രാഥമികമായി പരാമർശിക്കുന്നതായി ഞാൻ കരുതുന്നു « സ്വർഗ്ഗീയ കാര്യങ്ങൾ » .

ഭാഗം 2. ഭൗമിക കാര്യങ്ങൾ

അവ ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ മൂർത്തമായ, പൂർണ്ണമായും ഭൗമിക വിശദാംശങ്ങളോടെയാണ് - « പുലർച്ചെ, ആകാശം പ്രകാശിച്ചപ്പോൾ, പുലർച്ചെ പക്ഷികൾ ചിലച്ചപ്പോൾ, ഉതു കിടപ്പുമുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു » . ഇനാന്നയുടെ നിശബ്ദ ശ്രോതാവായി കഥയിൽ ഉട്ടു ദേവനെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ ഇതിനകം സൂര്യനാണ്, ഭൂമിയെ ആകാശത്ത് നിന്ന് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വാക്കാലുള്ള രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നു - പ്രഭാതത്തിൽ പക്ഷികളുടെ ആലാപനം. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ പ്രവർത്തനം ഇതിനകം തന്നെ ഭൂമിയിലെ ഉറുക്കിൽ ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, അവിടെ, തീർച്ചയായും, ഇനാന്ന ദേവിക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്, കാരണം ദൈവങ്ങൾ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന സമയത്താണ് ഞങ്ങൾ. ഇനാന ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് തിരിയുകയും അവൾ ഉതു പറഞ്ഞ കഥ അവനോട് വാക്കിന് ആവർത്തിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു (stkk. 96-133).
ഭൗമകാര്യങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി ഗിൽഗമെഷിന്റെ നേട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു നായകന് യോജിച്ചതുപോലെ, ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി അത് നിർവഹിക്കുന്നു. വരികൾ 134 - 139. നേട്ടത്തിനായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് - പ്രചാരണത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളും ഗിൽഗമെഷിന്റെ ആയുധവും, നായകന്റെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം വീരശക്തിയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വരികൾ 140 - 148. ഗിൽഗമെഷിന്റെ നേട്ടം, കൂടാതെ, വിവരണത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തതയാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അത് അസാധാരണമായ അനായാസതയോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നത്; മുറിച്ച മരത്തിന്റെ വിധി, അവളുടെ കരകൗശലവസ്തുക്കൾക്കായി അവൻ ഇന്നന്നയ്ക്ക് നൽകുന്നു. വരികൾ 149 - 176. കഥ പുക്കുഒപ്പം മിക്കു. കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന് മാത്രമല്ല, മൊത്തത്തിലുള്ള ഇതിഹാസത്തിന് മാത്രമല്ല, മറ്റ് കൃതികളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ അതിശയകരമായ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം എന്താണ് പുക്കുഒപ്പം മിക്കു? ഒരു മരത്തിന്റെ വേരുകളിൽ നിന്നും ശാഖകളിൽ നിന്നുമാണ് ഗിൽഗമെഷ് അവയെ ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് വാചകം പറയുന്നു. ഹുലുപ്പ്. ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിവർത്തനം ഡ്രം, ഡ്രംസ്റ്റിക് എന്നിവയാണ്. എന്നാൽ ഈ വസ്തുക്കളുടെ സമാന അർത്ഥത്തിൽ തീർത്തും ഉറച്ച വിശ്വാസമില്ലാത്തതിനാൽ, ഇസ്രായേലി അസീറിയോളജിസ്റ്റ് ജേക്കബ് ക്ളീനിന്റെ ഒരു പുതിയ വ്യാഖ്യാനം അടുത്തിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് പല പാശ്ചാത്യ സഹപ്രവർത്തകരും അംഗീകരിച്ചു. തടികൊണ്ടുള്ള പന്തും വടിയും ഉപയോഗിച്ച് ഈ പന്ത് ഓടിക്കുന്ന കുതിര പോളോ ഗെയിമാണ് ഇതെന്ന് ക്ലീൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്ളീനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കുതിരയുടെ വേഷം അതേ യുവാക്കളാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്, അവരെക്കുറിച്ച്, സുമേറിയൻ പാഠത്തിലും അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിലും, ഗിൽഗമെഷ് അവരെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും അതുവഴി അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു ഡ്രമ്മിന്റെയും വടിയുടെയും ആശയം ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നിന്റെ അഭാവത്തിൽ മുമ്പത്തെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ തുടരാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു: ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ എതിർപ്പുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, വ്യാഖ്യാനത്തിന് സ്മാരകത്തിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. എന്റെ എതിർപ്പുകളുടെ പ്രധാന കാര്യം, നൽകിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും, ക്ളീനിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഒരു തമാശയുള്ള സിദ്ധാന്തമായി തുടരുന്നു, അതിലുപരിയായി, അത് തികച്ചും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, മാന്ത്രിക മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾക്ക് ചില മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങളുണ്ട്, മിക്കവാറും ഇവ സംഗീത ഉപകരണങ്ങളാണ്. എന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിവരിക്കുന്ന വരികൾ ഇപ്രകാരമാണ്:
149. അവൻ വേരുകളിൽ നിന്ന് ഒരു മാന്ത്രിക ഡ്രം ഉണ്ടാക്കി. പുക്കു.
150. ശാഖകളിൽ നിന്ന് അവൻ മാന്ത്രിക മുരിങ്ങകൾ ഉണ്ടാക്കി. മിക്കു .
151. ഡ്രം ഉച്ചത്തിലാണ്, അത് വിശാലമായ തെരുവുകളിൽ ഡ്രം പുറത്തെടുക്കുന്നു.
152. ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന, ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന, അവൻ അവനെ വിശാലമായ തെരുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
153. അവന്റെ നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾ ഡ്രം വായിച്ചു.
154. അവർ, വിധവയുടെ മക്കളുടെ ഒരു വിഭാഗം, അവർ ക്ഷീണമില്ലാതെ കുതിക്കുന്നു,
155. « എന്റെ തൊണ്ട, എന്റെ തുടകളേ » - അതിനാൽ അവർ ഉച്ചത്തിൽ കരയുന്നു.
156. അമ്മയുള്ളവർക്ക് അവൾ തന്റെ മകന് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുന്നു.
157. ഒരു സഹോദരിയുണ്ടെങ്കിൽ അവൾ തന്റെ സഹോദരന് വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നു.
158. വൈകുന്നേരം എപ്പോൾ വരും.
159. ഡ്രം നിന്നിടത്ത് അവൻ ആ സ്ഥലം അടയാളപ്പെടുത്തി.
160. അവൻ തന്റെ മുന്നിൽ ഡ്രം ഉയർത്തി, അവൻ അത് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
161. പ്രഭാതമായപ്പോൾ അവർ നൃത്തം ചെയ്തു.
162. ശാപങ്ങളിൽ നിന്ന്, വിധവകളിൽ നിന്ന്,
163. കൊച്ചു പെൺകുട്ടികളുടെ നിലവിളികളിൽ നിന്ന്: « ഓ ഉതു! » ,
164. ഡ്രം, ഡ്രംസ്റ്റിക്കുകൾക്കൊപ്പം, അധോലോകത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് വീണു.
ഇവനെന്താ കരയുന്നതും അലറുന്നതും? « വിധവകളുടെ മക്കളുടെ കൂട്ടം » ? « എന്റെ തുടകളേ, എന്റെ തൊണ്ട! » . എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ പരാതി പ്രത്യേകമായി തുടയിലും തൊണ്ടയിലും ഉള്ളത്? പിന്നെ എന്തിനാണ് അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ, അവർക്ക് ഭക്ഷണവും ഭക്ഷണവും കൊണ്ടുവരുന്നത് സ്ത്രീകളാണ് (അമ്മയും സഹോദരിമാരും)? അതെ, കാരണം അവർ പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ശക്തി അനന്തതയിലേക്ക് തളർന്നു, നിർത്താൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ അവർക്ക് നിർത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം മിക്കവാറും ഈ ഡ്രം മാന്ത്രികമാണ് - നിങ്ങൾ അക്ഷരത്തെറ്റ് അറിയേണ്ടതുണ്ട്, അതുവഴി അത് കളിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ ചില മാന്ത്രിക ശക്തികളുടെ യജമാനനും ഭരണാധികാരിയുമായി കണക്കാക്കാം. എന്നാൽ മന്ത്രത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം അവർക്ക് അറിയില്ല - മുഴുവൻ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്നും ഇത് വ്യക്തമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകൾ ഒരു ശാപം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്, അത് അധോലോകത്തേക്ക് മാന്ത്രിക ഡ്രം അയയ്ക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ ഇത്ര ഉറപ്പുള്ളത്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ നമ്മുടെ മുൻപിൽ അതിശയകരമായ ലോക നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രചോദനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ നായകൻ സാഡ്‌കോയുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ കടലിലെ രാജാവ് നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് - സഡ്‌കോ കിന്നരം വായിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നതുവരെ അവൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, നിർത്താൻ കഴിയില്ല, മാന്ത്രിക വസ്തുക്കളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ഇങ്ങനെയാണ് നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ .d. അടിക്കപ്പെടുന്നു), അവൻ തന്ത്രപൂർവ്വം മാന്ത്രികതയിലൂടെ അവരെ സ്വീകരിച്ച നായകനിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു, പലപ്പോഴും അധോലോകത്തിലെ താമസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യുവാക്കൾ ഗിൽഗമെഷിനോട് ചോദിക്കാതെ തന്നെ ഡ്രം വായിച്ചു. വരികൾ 165 - 169. മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ വെറും പാതാളത്തിൽ വീണില്ല, അവ അതിന്റെ മുന്നിൽ കിടക്കുന്നു, ഒരു ദ്വാരത്തിൽ, അവ ദൃശ്യമാണ്. എന്നാൽ നേടാനാകാത്തത്. ഗിൽഗമെഷ് വലിക്കുന്നു « കൈയും കാലും » പക്ഷേ അവരെ കിട്ടുന്നില്ല. വരികൾ 170 - 176. മാജിക് ഡ്രമ്മിനായുള്ള അനിർവചനീയമായ അഭിനിവേശത്തിൽ ഗിൽഗമെഷിന്റെ നിഗൂഢമായ വിലാപങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്താൽ പൂർണ്ണമായും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പന്ത് കളിക്കുമ്പോൾ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വരികൾ 177 - 180. ഒരു സഹായിയുടെ രൂപം - ഗിൽഗമെഷിന്റെ സേവകൻ എൻകിടു അധോലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാനും മാന്ത്രികത (ശാപം-ശാപം) വഴി അവിടെ അവസാനിച്ച മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ നേടാനും തയ്യാറാണ്. വരികൾ 181 - 205. ഗിൽഗമെഷിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ. അവൻ എൻകിടുവിനോട് കർശനമായ ഉത്തരവുകൾ നൽകുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം എൻകിടു അധോലോകത്തിലൂടെ വഴുതിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കണം, കഴിയുന്നത്ര അവ്യക്തമായി അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇതിനകം അവിടെ എത്തിയ മരിച്ചവരെപ്പോലെയാകരുത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ അയാൾക്ക് മടങ്ങിവരാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കൂ.

ഭാഗം 3. അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് കാര്യങ്ങൾ

വരികൾ 206 - 221c. ഗിൽഗമെഷിന്റെ വിലക്കുകളുടെ പൂർണ്ണമായ ലംഘനം. എൻകിടു നേരെ വിപരീതമാണ് ചെയ്യുന്നത്. എന്തുകൊണ്ട്? മരിച്ചവരെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നാൽ, അവൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നുണ്ടോ? അതെന്തായാലും, അവൻ അധോലോകമായ കുറയിൽ തുടരുന്നു. അവനെ പിടികൂടി « അധോലോകത്തിന്റെ നിലവിളി » , അതായത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു പുതിയ അന്യഗ്രഹജീവിയെപ്പോലെ അവൻ ശ്രദ്ധേയനായി എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. വരികൾ 221 g - 221 f. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയാത്തതെന്ന് വിശദമായ വിശദീകരണമുണ്ട് - അവനെ നംതാർ എടുത്തില്ല ( « വിധി » ), അസുഖം അസാഗ് എന്ന രാക്ഷസൻ അവനെ പിടികൂടിയില്ല, അവൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ വീണില്ല, അവനെ ഭൂമി പിടികൂടി. വരികൾ 222 - 225. തന്റെ ദാസനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഗിൽഗമെഷിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ, ദൈവങ്ങളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ, അവൻ എൻകിയെ വിളിക്കുന്നത് വരെ ഫലവത്തായില്ല. പാതാളത്തിൽ ഒരു ദ്വാരം തുറക്കാൻ അദ്ദേഹം സൂര്യദേവനായ ഉതുവിനോട് കൽപ്പിക്കുകയും കാറ്റിന്റെ ആഘാതത്തോടെ, എൻകിടു (അല്ലെങ്കിൽ, അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസം നേരിട്ട് പറയുന്നതുപോലെ, അവന്റെ ആത്മാവ്) അവനെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വരികൾ 246 - 303. കഥയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് അധോലോക നിയമങ്ങളാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് കഥയുടെ ഏറ്റവും ശിഥിലമായ ഭാഗമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, നിലനിൽക്കുന്ന വരികളിൽ നിന്ന് ഇത് ക്രമരഹിതമായി നിർമ്മിച്ചതല്ല, മറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായ ആശയ ഘടനയുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
ഈ ഭാഗങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.
1. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ സന്താനങ്ങളുടെ പങ്ക്. വരികൾ 255 - 278. ഗിൽഗമെഷ് എൻകിഡുവിനോട് ഒന്ന്, പിന്നെ രണ്ടോ മൂന്നോ നാലോ ആൺമക്കൾ എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് ആൺമക്കൾ വരെ ഉള്ള ആളുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, നാലാം നമ്പറിൽ നിന്ന് അധോലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവന്റെ വിധി എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. . ഒരു മകൻ - ഒരു മകനല്ല എന്ന മട്ടിൽ, അവന്റെ പിതാവ് ഭൂമിക്കടിയിലാണ് « ഭിത്തിയിൽ കുത്തിയിരിക്കുന്ന കുറ്റിക്കുമുന്നിൽ വാവിട്ടു കരയുന്നു » . എന്നാൽ ഏഴ് ആൺമക്കളുടെ പിതാവ്, « ദൈവത്തിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ഒരു ചാരുകസേരയിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ, നൃത്തങ്ങളുടെ സംഗീതം ആസ്വദിക്കുന്നു » . അനന്തരാവകാശികളില്ലാത്തവൻ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ അവസ്ഥയിലാണ്. കൊട്ടാരത്തിലെ നപുംസകത്തിന്റെ വിധിയും ഭയാനകമാണ്, ഒരു നിഷ്കളങ്കയായ സ്ത്രീ, ഒരു യുവാവ്, ഒരു പെൺകുട്ടി എന്നിവർ പ്രണയം അറിയുന്നതിനുമുമ്പ് മരിച്ചു, അതനുസരിച്ച്, സന്താനങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകി.
2. ഒരു വ്യക്തി മരിക്കുന്ന രീതിയാണ് അടുത്ത വിഷയം. അതിജീവിക്കുന്ന വരികൾ 290 - 303. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് യുദ്ധത്തിൽ വീഴുകയും എല്ലാത്തരം അപകടങ്ങളും മൂലം മരിക്കുകയും ചെയ്ത സൈനികരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചാണ്: പൈലുകളാൽ ഇടിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മരിച്ച ഒരു യുവാവ്, അങ്ങനെ ചെയ്യാത്ത ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കാൻ സമയമുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ചു ജനിച്ചത് മുതലായവ. ഞങ്ങൾ പിന്നീട് ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങും.
3.അവസാനം , ശകലം I16878-ൽ അവതരിപ്പിച്ച പതിപ്പുകളിലൊന്ന് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, വാചകത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് വ്യക്തികളുടെ വ്യക്തിഗത കഥകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു, വീണ്ടും തന്റെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കളെ കുറിച്ച്, « ഗിർസുവിന്റെ മക്കൾ » , സുമേറിയക്കാരെക്കുറിച്ച്, അക്കാഡിയക്കാരെക്കുറിച്ച്. അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കാത്തവർ, അച്ഛനും അമ്മയും ശപിച്ചവർ, ശപഥം ലംഘിച്ചവർ, കള്ളസത്യം ചെയ്‌തവർ, മുതലായവയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ ചോദിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ ഇവിടെ ഒരു ധാർമ്മിക ഉദ്ദേശ്യം മുഴങ്ങിയിരിക്കണം. . ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാണ്, കാരണം, മിക്ക കേസുകളിലും, കേടായ വാചകം കാരണം, ഈ ആളുകളുടെ ഗതി എന്തായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ഇല്ലെങ്കിലും, അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരാൾക്ക് ക്രൂരതയെക്കുറിച്ച് ഒരു അനുമാനം നടത്താം. അവരുടെ മരണാനന്തര വിധി: « കൈപ്പുള്ള വെള്ളം കുടിക്കുന്നു, സാച്ചുറേഷൻ ലഭിക്കുന്നില്ല » (ശപിക്കപ്പെട്ട അച്ഛനെയും അമ്മയെയും കുറിച്ച്).
അങ്ങനെ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ഘടനയെയും സ്ഥാപനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള, ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ യോജിപ്പും അവിഭാജ്യവുമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണ് നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ളത്. അതേസമയം, ത്രികക്ഷിത്വത്തിന്റെ തത്വം തീമിന്റെ പ്രധാന വിഭജനത്തിൽ (മുകളിൽ - മധ്യഭാഗം - താഴെ) മാത്രമല്ല നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമയത്തും, അതിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിലും അതിന്റെ ചെറിയ വിഭജനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ആകർഷണം ഉണ്ട്. കഥ.
ആമുഖത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് വരികൾ ഇതിനകം തന്നെ

ഒരു ശൈലിയിലുള്ള കാവ്യാത്മക ഉപകരണം എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, സംഭവങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താലും ഈ ത്രികക്ഷിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ സ്വരം സജ്ജമാക്കുന്നതുപോലെ, കാരണം ഈ വാക്കുകൾ സമയത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ സ്പേസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സമയവും സ്ഥലവും കോൺക്രീറ്റുചെയ്യുകയും വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ തൽക്കാലം ഞങ്ങൾ ആ പ്രവർത്തനത്തിന് പേരിടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ ശഠിക്കുന്നു « ആളുകളുടെ പേരിന്റെ രൂപീകരണം » , അതായത്. അടുത്ത അവതാരത്തിന് മുമ്പുള്ള ചില അനുയോജ്യമായ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച്. അതുകൊണ്ടാണ് « വീട്ടിൽ അപ്പം കഴിക്കുന്നു » ഉരുകുന്ന ക്രൂസിബിളുകളുടെ സൃഷ്ടി, സൃഷ്ടിയുടെ അതേ രീതിയിൽ തന്നെ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു « ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും കഷ്ടം » അഷ്‌നാൻ ഗ്രെയ്‌ൻസും ലഹർ ഷീപ്പും, അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുനാകി ദൈവങ്ങളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല അവ ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ മാത്രം ആളുകൾക്ക് കൈമാറി.
ഒരുപക്ഷേ, ആധുനിക ധാരണയനുസരിച്ച്, ഈ ആശയങ്ങൾ കുറച്ച് നിഷ്കളങ്കമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു തരത്തിലും ശിശു ബബിൾ അല്ല, എന്നിരുന്നാലും മൂർത്തത്തെ അമൂർത്തത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാത്ത ഒരു യുക്തി, പ്രതീകാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിഹ്നം അല്ലെങ്കിൽ ആശയം ചിത്രം. ഇതാണ് ഞങ്ങൾ കാവ്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കുന്ന യുക്തി, അതിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം പുരാതന സുമേറിയക്കാർക്ക് അധിക വിശദീകരണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ആവശ്യമില്ലാത്ത ചിത്രങ്ങളിൽ വളരെ വ്യക്തമായും നിശ്ചയമായും നൽകിയിരിക്കുന്നു. ആമുഖം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ തുടർന്നുള്ള വിവരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം.
കൂടാതെ, നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ഒരു വൃക്ഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം പരിഗണിച്ച്, അത് ഇവിടെ ഒരു മധ്യസ്ഥന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്നത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല, ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധിതമായ ഒരു ബന്ധം, അവയുടെ ഏകീകരണ തത്വം. അവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ « കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും പുരാതന മിത്തുകൾ » ഇഗോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഡയകോനോവ് വി.എൻ. കോടാലി മരം ഹുലുപ്പ്വേഷങ്ങൾ « ലോക വൃക്ഷവും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും » ; എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വശത്ത്, ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തേയും, മറുവശത്ത്, ഇതിഹാസത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഭാഗങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഈ ഉദ്ദേശ്യമാണെന്ന് കാണാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ മൂന്ന് ജീവികൾ അതിന്റെ ലംബമായ തിരശ്ചീന രേഖയെ മൂന്ന് ഘടനാപരമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു എന്നതും തർക്കരഹിതമാണ്. മറ്റൊരു കാര്യം, വേൾഡ് ട്രീയുടെ പങ്ക് ഇപ്പോഴും ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്, മരം മുറിച്ചുമാറ്റിയതിനാൽ, അത് മുറിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകമായി വളരുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇതിനായി ഇത് തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കൂടാതെ, അവ പരമ്പരാഗതമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജീവികൾ വളരെ നിഗൂഢമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. പാമ്പ് - വേരുകൾ - പാതാളം - എന്തിനാണ് നമ്മൾ തിന്മയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയുന്നത്? വാചകത്തിൽ ഇതിനെ പാമ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, « മന്ത്രം അറിയാതെ » , ഈ നിർവചനം 57-ാം സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പരിചിതമായ കൂട്ടുകെട്ടിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു, 5-6 വാക്യങ്ങൾ, ഒരു മന്ത്രവാദി-കാസ്റ്ററിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാത്ത ബധിരനായ ഒരു ആസ്പിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അതായത്, മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാത്ത ഒരു പാമ്പാണിത്, അതിനാൽ വലിയ മന്ത്രവാദ ശക്തിയുണ്ട്. കൂടാതെ, വാചകത്തിൽ വളരെ നിസ്സാരജീവിയായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കന്നി ലിലിത്ത് ഒരുപക്ഷേ ഒരു വേശ്യയാണ്. ഒടുവിൽ, സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അക്കാഡിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു തരത്തിലും ഒരു ദുഷ്ടൻ അല്ല, എന്നാൽ അത്യധികം ശക്തനായ ഒരു സൃഷ്ടിയല്ല, വിധി നിർണ്ണയിക്കാൻ എൻലിൽ നൽകിയതും മനുഷ്യരെ അനുകൂലിക്കുന്നതുമായ അൻസുദ് തന്റെ കോഴിക്കുഞ്ഞുമായി. കേസ്, ഗിൽഗമെഷിന്റെ പിതാവ് ലുഗൽബന്ദ. അതിനാൽ, ഈ ജീവികളുടെ ദോഷം ഇന്നന്നയ്ക്ക് ആരാധനാ വസ്തുക്കളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഒരു മരത്തിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണോ? എന്നാൽ നമുക്ക് നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് പോകരുത്. നിനുർത്ത ദേവന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി സുമേറിയൻ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എപ്പിസോഡ് കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു. ഈ ഐതിഹ്യം « ഭഗവാൻ വലിയ പ്രഭയിൽ... » , നിനൂർട്ട നിപ്പൂരിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, എ. ഗുഡിയയുടെ സിലിണ്ടറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി, കൂടാതെ നിരവധി സുമേറോ-അക്കാഡിയൻ സ്മാരകങ്ങളും. അവയെല്ലാം സുമേറിയൻ ദേവതയായ നിനുർട്ടയുടെ സ്തുതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - « അങ്കിം » (അനു/സ്വർഗ്ഗത്തിന് സമാനമായത്), അവനെ കുറയുടെ വിജയി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ അൻസുദ്, മരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ട്രോഫികൾ ഉപയോഗിച്ച് അവൻ തന്റെ വണ്ടിയെ അലങ്കരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കൂടുതലായി പറയുന്നു. ഹുലുപ്പ്, ഏഴ് തലയുള്ള പാമ്പും മറ്റ് ജീവികളും മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം: പുരാണ മൃഗങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരും, വ്യക്തിത്വമുള്ള ധാതുക്കളും വ്യക്തിഗത മരങ്ങളും, മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മറ്റ് ശ്രേണികളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിന് ചില ഓപ്ഷനുകൾ നൽകുന്നതിനാൽ, മറ്റ് മരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഉണ്ട്: 1) പാമ്പ്, അൻസുണ്ട്, വൃക്ഷം എന്നിവയുടെ വിജയിയാണ് നിനുർട്ട, അതായത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരു നായകനെ മാറ്റി മറ്റൊന്ന്; 2) വൃക്ഷത്തിന്റെ പങ്ക് ഹുലുപ്പ്(ഹാലുബ്). നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പങ്ക് « ലോക വൃക്ഷം » , ലോക ബഹിരാകാശത്തെ ലംബമായും തിരശ്ചീനമായും അത്തരം വശീകരണപരവും തികച്ചും അനിഷേധ്യവുമായ ത്രികക്ഷി വിഭജനവും ടെക്സ്റ്റിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. നിനുർത്തയുടെ എല്ലാ ഇനങ്ങളും-ട്രോഫികളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ തിന്മയുടെ വാഹകരാണ്, അത് തിന്മയുടെ ജേതാവായ നായകന്റെ വിശേഷണങ്ങളാൽ ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവരെ വധിച്ചതിനുശേഷം, അവ തിന്മയെ അകറ്റുന്ന വസ്തുക്കളായി മാറുന്നു, അത് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഇഗോർ മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ വിമർശനത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്ത് ഒരു മരത്തിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനെ എതിർത്തത് തികച്ചും ശരിയായിരുന്നു എന്നാണ്. ഹുലുപ്പ്ലോക വൃക്ഷത്തിന്റെ പങ്ക്, നിഗമനങ്ങളിൽ അതീവ ജാഗ്രത പുലർത്താൻ അദ്ദേഹം ഗവേഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, വൃക്ഷത്തിനും അതിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾക്കും ഒരുതരം മാന്ത്രിക ശക്തിയും മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും വ്യക്തമാണ്. തുടർന്ന് അത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണെന്ന് മാറുന്നു, « ഭൗമിക കാര്യങ്ങൾ » ഒരു വശത്ത് വീരകൃത്യങ്ങളും മറുവശത്ത് മാന്ത്രിക പ്രവൃത്തികളും, ഒരുപക്ഷേ, മന്ത്രവാദം പരിശീലിക്കുക പോലും, മറുവശത്ത്. സുമേറിയൻ ഭാഗത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചതിന് ശേഷം അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ സൂചനകളും നുറുങ്ങുകളും കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. പുക്കുഒപ്പം മിക്കു. സ്ത്രീകളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഈ വസ്തുക്കളുടെ വിദ്വേഷവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഒരുപക്ഷേ ഉട്ടുവിന്റെ നിശബ്ദ വിസമ്മതം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ നീതിയുടെയും ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ദൈവമാണ്, ആളുകളുടെ വിധികർത്താവാണ്. ഗിൽഗമെഷ് നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാരാംശം, തന്റെ സഖാക്കളെ ഇത് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു, മാതൃത്വത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ആശയങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, എന്റെ നിരവധി കൃതികളിൽ ഞാൻ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതുപോലെ. പാമ്പും അൻസുദും കന്നി ലിലിത്തും ഈ വിഷയവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അധികാരത്തിന്റെ വഴികൾക്കായുള്ള തിരയലുമായി, അവരുടെ പ്രകടനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും രൂപങ്ങളും, ഭരണാധികാരിക്ക് യോഗ്യമല്ല. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് സുമേറിയൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഗിൽഗമെഷ് മർത്യനും, മരണശേഷം, അധോലോകത്തിന്റെ ന്യായാധിപനാകുന്നതും, പക്ഷേ അത് സ്വീകരിക്കാത്തതും. « നിത്യജീവൻ » , അതിനായി അവൻ പരിശ്രമിക്കുകയും അവന്റെ ആന്റിപോഡ് സിയുസുദ്ര-അത്രഹാസിസ് നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
IN « കഥയുടെ ഭൗമിക ഭാഗം » അതിനാൽ, മൂന്ന് പ്രധാന തീമുകൾ ഉണ്ട്: എ)ദുഷ്ട മാന്ത്രിക ശക്തികളെ പുറത്താക്കൽ, അവരിൽ നിന്നുള്ള മോചനം; b)നായകന്റെ പ്രവൃത്തി; വി)അനിയന്ത്രിതമായ മാന്ത്രികതയിൽ നിന്നുള്ള കുഴപ്പങ്ങൾ, മാന്ത്രികതയിൽ നിന്ന്. എൻകിടുവിന്റെ മരണം ഈ സംഭവങ്ങളുമായി എത്രത്തോളം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ വാചകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം മാത്രം വിലയിരുത്തിയാൽ, വിലക്കുകളുടെ ലംഘനത്തിൽ നിന്നുള്ള മരണത്തിന്റെ പ്രമേയമാണെങ്കിലും, അവനെ ഭൂമിയിലോ കുറിലോ പിടിക്കുക എന്ന പ്രമേയം വളരെ വലുതാണെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഈ മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്, വീണ്ടും (പതിനാറാം തവണ! ) മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: 1) ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഉത്തരവുകൾ; 2) ഗിൽഗമെഷിന്റെ പ്രാർത്ഥനകളും വിലാപങ്ങളും. ഒരു സുഹൃത്തുമായി ഒരു തീയതിക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ; 3) അധോലോക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ.
അധോലോകത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഉപദേശം മറ്റൊരു വാചകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞങ്ങൾക്ക് രസകരമാണ് - « പെൺകുട്ടിയും ഗിർ» . Gir5 എന്നാൽ « സഞ്ചാരി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവൻ » , കത്തിച്ചു. « പോകുന്നു » (ജോലിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവൻ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാവായി മാറുന്നു). എൻകിടു ഇളം നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കരുതെന്ന് ഗിൽഗമെഷിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പറയുന്നു, അത് തെറ്റിദ്ധരിക്കാതിരിക്കാൻ. ഗിര. ആശ്ചര്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഉത്തരവുകൾ ലംഘിച്ച് എൻകിടുവിന്റെ പെരുമാറ്റവും ഇതിഹാസത്തിലെ പെൺകുട്ടിയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഗിറിന്റെ വരവിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി ബലിതൈലം (എണ്ണകൾ) തയ്യാറാക്കുന്നു, എൻകിടു സ്വയം യാഗതൈലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടി സന്ദർശകർക്കായി ചില ഇനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നു (കടിഞ്ഞാൺ, ചാട്ട, തലപ്പാവ് മുതലായവ), എൻകിടു ഒരു കുന്തവും ഒരു ഡോഗ്വുഡ് വടിയും എടുക്കുന്നു. എന്നാൽ പെൺകുട്ടി തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്, കൂടുതൽ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന്, ശവസംസ്കാരത്തിനായി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഈ ആത്മാവിനെ അവൾ കുഴിച്ചിടണം, അങ്ങനെ അവൻ ശാന്തനാകും. ശവസംസ്കാര വിലാപങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ ഭാഗമായ ഈ വാചകം ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ എഴുത്തിന്റെ കാര്യമോ? ഈ ഭാഗം ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങിന്റെ മൂടുപടമായ വിവരണമാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ അവളുടെ സാന്നിധ്യം ഉചിതമായതിനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ അനുമാനം തെളിയിക്കപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.
മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറോ-അക്കാഡിയൻ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, അവർ ഇഷ്താറിന്റെ വംശാവലിയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയിലെ അധോലോകത്തിന്റെ വിവരണവും ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള അനുബന്ധ ഭാഗവും പരാമർശിക്കുന്നു, നിരാശ, ഭയാനകം, അവയിലൂടെ തിളങ്ങുന്ന നിരാശാജനകമായ ഏകതാനത. നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ എൻകിഡുവിന്റെ കഥയുടെ ആദ്യഭാഗം അത്തരം ആശയങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, അരൂപികളായ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിവരണത്തിന്റെ വികാസത്താൽ വഷളായേക്കാം, അതുപോലെ തന്നെ യുദ്ധത്തിൽ അല്ല, നിർഭാഗ്യവാന്മാരുമായി, ഒരുപക്ഷേ, , അവർക്ക് ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്താതെ ( « ...പരിചരിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്ത ഒരാളുടെ ആത്മാവ്, നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? » ).
എന്നാൽ ഞാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മൂന്ന് വ്യവസ്ഥകൾ ഇതാ: ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മരിച്ചയാളുടെ വിധി, ജനിച്ച (മരിച്ച) കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ വിധി, തീയിൽ കത്തിച്ചു. ചുട്ടുപൊള്ളുന്നവന് പ്രേതാത്മാവില്ല, അതിന്റെ പുക മാത്രമാണ് ആകാശത്തേക്ക് ഉയരുന്നത്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന എല്ലാ ആത്മാക്കൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പെൻ‌മ്‌ബ്ര എന്നിവയിൽ നിന്നും ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ പ്രതിഭാസം വ്യക്തമായി നിരീക്ഷിക്കാനും അന്വേഷിക്കാനും കഴിയുമെങ്കിൽ - ഒരു പ്രേതാത്മാവ് - ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള എത്ര അത്ഭുതകരമായ അറിവ്. കൂടാതെ, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മരിച്ചതും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കുറ്റമറ്റവനും (അവൻ 275-277 വരികളിൽ പരാമർശിച്ച ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും അൽപ്പം വ്യത്യസ്തനാണ്, കുറഞ്ഞത് അവർ വന്ധ്യതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും), അവിടെ കിടക്കുന്നു, « ദേവന്മാരുടെ കിടക്ക എവിടെ? » മരിച്ചപ്പോൾ (അല്ലെങ്കിൽ ജനിക്കാത്ത) കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉല്ലസിക്കുന്നു « സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ഉള്ള ഒരു മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും, അവിടെ തേനും നല്ല ഒലിവും » . മറ്റൊന്ന്, എന്തൊരു ആഴത്തിലുള്ള മിത്തോളജി, അതിന് പിന്നിലെ എത്ര സംവേദനങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, എത്ര ശക്തമായ ആശയം, സൈദ്ധാന്തികമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും കവിയുടെ അവബോധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കൃത്യമായി ഈ വ്യവസ്ഥകളോടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു!
ചില പ്ലോട്ട് പൊരുത്തക്കേടുകൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ, ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസം പോലുള്ള സുമേറിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഈ മൂന്നാം ഭാഗം ലോകവീക്ഷണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അക്കാഡിയൻ പുരോഹിതന്മാർ (അല്ലെങ്കിൽ ജോയിയുടെ കംപൈലർ) കണ്ടെത്തിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇതിനകം വ്യക്തമാണ്. ബാഹ്യമായ യുക്തിക്ക് അനുസൃതമായി ഇത് എഡിറ്റുചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, സംഭവങ്ങൾ: വ്യത്യസ്തമായ ആന്തരിക യുക്തിയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിഗണനകൾ അവരെ നയിച്ചില്ല, പക്ഷേ ആഴത്തിലുള്ള കാരണങ്ങൾ - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സുമേറിയൻ പാഠം അവർ വിശുദ്ധമായി കാണേണ്ടതായിരുന്നു.

വി.കെ.അഫനസേവ

എസ്.എൻ. "ഗിൽഗമെഷും മരവും" എന്ന സോപാധിക തലക്കെട്ടിൽ 1958-ൽ ക്രാമർ കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഹുലുപ്പ്" (സെമി. ക്രാമർ എസ്.എൻ.ഗിൽഗെയിംസും ഹുലുപ്പു-മരവും // AS. 1938. നമ്പർ 10). പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വാചകം ഉൾപ്പെടെ സുമേറിയൻ കോസ്മോഗണിക്ക്, കാണുക ഐഡം. സുമേറിയൻ മിത്തോളജി. ഫിലാഡൽഫിയ, 1944, പേജ് 30 f.; ഐഡം. ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് വേനൽക്കാലത്താണ്. N. Y., 1959. P. 171.

കവിതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ (ഏതാണ്ട് മൂന്നിലൊന്ന്) സുമേറിയൻ പതിപ്പിന്റെ വിവർത്തനം ഗാഡ് നിർമ്മിച്ചതാണ് (ഗാഡ്സി.ജെ.ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം, ടാബ്ലറ്റ് XII // RASS. XXX. പി. 127-143). പ്രത്യേക ഉദ്ധരണികളും ലാംഗ്ഡൺ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ( ലാംഗ്ഡൺസെന്റ്.ഗിൽഗമെഷിന്റെ സുമേറിയൻ ഇതിഹാസം // JRAS. 1932. പി. 911 - 948).

അതിനാൽ, ഗിൽഗമെഷ് ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൂർണ്ണ വാചകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ I. M. Dyakonov എഴുതുന്നു, പട്ടിക XII "പുരാതന സുമേറിയൻ ഗാനമായ "ഗിൽഗമെഷും വില്ലോയും" എന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് "നിനവേ പതിപ്പിന്റെ വാചകത്തിൽ യാന്ത്രികമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ” ഇതിഹാസത്തിന്റെ (ഇതിനകം ഉപസംഹാരത്തിന് ശേഷം, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ പതിപ്പിൽ XI ഗാനത്തിന്റെ അവസാനമായിരുന്നു) ”(ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം (എല്ലാം കണ്ടവനെക്കുറിച്ച്) / acc-ൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. I.M. Dyakonov. M. - എൽ., 1961. പി. 119), കൂടാതെ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഈ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ നടത്തിയതെന്ന നിരവധി ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തോട് കൂടുതൽ ചേരുന്നു. ഒരു അസീറിയൻ പുരോഹിതൻ നബുസുകുപ്കെനു, പ്രശസ്ത കളക്ടറും സാഹിത്യ-മത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പകർപ്പെഴുത്തുകാരനും (ഇബിഡ്., പേജ് 123, കുറിപ്പ് 10). ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വാചകത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകളിൽ ഐ.എം. Dyakonov XII പട്ടിക ഒഴിവാക്കി (ഉദാഹരണത്തിന്, വേൾഡ് ലിറ്ററേച്ചറിന്റെ ലൈബ്രറി കാണുക. T. I. പുരാതന കിഴക്കിന്റെ കവിതയും ഗദ്യവും. M. V. K. Afanas'eva and I. M. Dyakonov, M., 1981, p. 194), എന്നിരുന്നാലും ഇതിഹാസത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രസാധകർ അനുവദിച്ചില്ല.

ഷെഫർ എ. ഗിൽഗെയിംസിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ XII ടാബ്‌ലെറ്റിന്റെ സുമേറിയൻ ഉറവിടങ്ങൾ. ഡിസ്. ഓറിയന്റൽ പഠനം. യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പെൻസിൽവാനിയയുടെ. 1963. ആൻ അർബർ, മൈക്രോഫിലിംസ് 63-7085.

ഭാഗികമായും തികച്ചും സംക്ഷിപ്തമായും, സ്മാരകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം വാചകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഞാൻ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, "ആരംഭങ്ങളുടെ തുടക്കം മുതൽ" കാണുക. സുമേറിയൻ കവിതാ സമാഹാരം / വിവർത്തനം, അഭിപ്രായങ്ങൾ, നിഘണ്ടു വി.കെ. അഫനസ്യേവ. Spb., 1997. കൂടുതൽ ടെക്സ്റ്റ് റഫറൻസുകൾ ഈ പതിപ്പിലേക്കാണ്. ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനും വ്യാകരണ വ്യാഖ്യാനവും ഉള്ള കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്, കാണുക അഫാനസേവ വി.കെ.ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സുമേറിയൻ ഗാനവും അതിന്റെ ഗ്ലിപ്റ്റിക് ചിത്രീകരണവും // VDI. 1962. നമ്പർ 1. എസ്. 74 - 93.

എരേഷ്‌കിഗലിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ അധോലോകത്തിന്റെ ആൾരൂപമായ സർപ്പ-രാക്ഷസനായ കുറിനെതിരെ പോരാടാനാണ് എൻകി കപ്പൽ കയറുന്നതെന്ന് ക്രാമർ നിർദ്ദേശിച്ചു (കാണുക. AS. 10. C. 3–4, 37, ഇതും കാണുക. ക്രാമർ.സുമേറിയൻ മിത്തോളജി... പി. 38 - 78, മുതലായവ), എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിന് നിർബന്ധിച്ചില്ല.

അഫാനസേവ വി.കെ.സുമേറിയൻ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് // ഹെർമിറ്റേജ് വായനകൾ. വി.ജിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി. ലുക്കോണിൻ. SPb., 1996. S. 114 - 120; അഫനസീവ വി.ആന്റികെൻ ഡെങ്കെൻ ഓഡർ ഓസ് ഡെം ബ്ലിക്‌വിങ്കൽ ഡെസ് ഡിച്ചേഴ്‌സിലെ യുക്തികളും യുക്തികളും // പുരാതന സമീപ കിഴക്കിന്റെ ബൗദ്ധിക ജീവിതം. 43-ന് പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ആർ.എ.ഐ. പ്രാഗ്, ജൂലൈ 1 - 5, 1996. പ്രാഗ്, 1998. സി. 19 - 28 , മുന്നിലും പിന്നിലും വലിയ സർക്കിൾ ബ്രേക്കറുകളും ചെറിയ ചിപ്പറുകളും, "ആമകളെപ്പോലെ" തകർന്ന്, ബോട്ടിന്റെ വില്ലിലും അമരത്തും, ചെന്നായയെപ്പോലെയും ഒരു സിംഹം. വിഗ്രഹ ശിലകളുമായും ഭൂതങ്ങളുമായും സാമ്യമില്ല ഗാല, വാചകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ഞാൻ ഊഹിച്ചതുപോലെ (വിഡിഐ കാണുക. 1962. നമ്പർ 1. എസ്. 89. കുറിപ്പ് 13), ഇവിടെ ഇല്ല.

സ്വഭാവപരമായി, ഇനാന്നയെ പേര് വിളിക്കാതെ, എൻകിയുടെ അതേ രീതിയിൽ തന്നെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് വാചകത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള വരികളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. എൻകി - "അവൻ, പിതാവ്" പിന്നെ എൻകി മാത്രം; ഇനാന്ന - "ഭാര്യ, അന വാക്കുകൾക്ക് വിധേയമാണ്." സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു സാധാരണ ശൈലിയിലുള്ള ഉപകരണം.

അങ്ങനെ, ഗിൽഗമെഷ് ധരിക്കുന്ന ബെൽറ്റിന് 50 മിനിറ്റ് ഭാരമുണ്ട്, അതായത്. 25 കിലോ, കൂടുതൽ - "അവൻ 30 ഷെക്കൽ പോലെ 50 മിനിറ്റ് ഉണ്ടാക്കി", അതായത്. ഈ ആയുധം അവന് വളരെ എളുപ്പമാണ്, അവൻ അത് അനായാസമായി ധരിക്കുന്നു; ഗിൽഗമെഷിന്റെ വെങ്കല കോടാലിയുടെ ഭാരം "7 ഗുവും 7 മിനിറ്റും", അതായത്. 350 കിലോയിൽ കൂടുതൽ.

എസ് സ്മിത്ത് നിർദ്ദേശിച്ചു പുക്കുഒപ്പം മിക്കു- സംഗീതോപകരണങ്ങൾ, മിക്കവാറും ആത്മീയം (കാണുക. സ്മിത്ത് എസ്. // RAS. XXX. പി. 153). "മുട്ടയും മുരിങ്ങയും" എന്ന അർത്ഥം എസ്.എൻ. ക്രാമർ (Sumerian Mythology ... P. 34: also JAOS. 64. P. 20), ഈ അഭിപ്രായം പല സഹപ്രവർത്തകരും അംഗീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് I.M. ദ്യകൊനൊവ്.

ക്ലീൻ ജെ.ഗിൽഗമെഷ് ഇതിഹാസത്തിലെ "ഒപ്രഷൻ ഓഫ് ഉറുക്ക്" എപ്പിസോഡിലെ ഒരു പുതിയ രൂപം // മെമ്മോറിയൽ വോളിയം ഫർ ജേക്കബ്സെൻ (അച്ചടിയിൽ). അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭഭാഗം ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ക്ലീൻ തന്റെ കൃതിയിൽ, ഗിൽഗമെഷ് തട്ടിയെടുക്കുന്ന ആദ്യരാത്രിയുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ അനുമാനങ്ങൾ സംശയാസ്പദമാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇനാ പുക്കിസു ടെബുരു -ഉസു എന്ന പദത്തിന്റെ വിവർത്തനം - "അവന്റെ പന്ത് (കളി) കാരണം അവന്റെ കൂട്ടാളികൾ (നിരന്തരമായി) ഉണർന്നിരിക്കുന്നു" ("ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം", pl. I, II, 10) എനിക്ക് പോലും തോന്നുന്നു. കൂടുതൽ സംശയാസ്പദമാണ്. അതിനാൽ, ഞാൻ മുമ്പത്തേതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - "അവന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും ഡ്രമ്മിൽ നിൽക്കുന്നു" ("ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം", പേജ് 8 കാണുക).

അതു സാധ്യമാണ് പുക്കുഒപ്പം മിക്കുമാന്ത്രിക വസ്തുക്കളുടെ ശരിയായ പേരുകൾ, അതുപോലെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ശരൂർ - അതിശയകരമായ മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങളുള്ള നിനുർട്ടയുടെ പേര്.

ക്ലീനോടുള്ള എന്റെ എതിർപ്പുകളിൽ ഒന്ന്: പരാമർശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ പുക്കുഒപ്പം മിക്കു, ഇരുട്ടാണ്, അവ നിഗൂഢതയിൽ പൊതിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, സുമേറിയൻ ഇതിഹാസത്തിലും അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിലും അവയിൽ ഒരുതരം നിഗൂഢതയുണ്ട്. സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സ്പോർട്സ്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള മത്സരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഷുൽഗിയുടെ വാചകം പോലെ: "ഞാനൊരു രാജാവാണ്, അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഹീറോ ...", ഓട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കായിക റെക്കോർഡ് പറയുന്നില്ല. പരസ്യമായി മാത്രം, എന്നാൽ രുചിയോടെ, വർണ്ണാഭമായതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ നിരവധി വിശദാംശങ്ങളോടെ ("ആരംഭത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ" കാണുക: "ഞാൻ ഒരു രാജാവാണ്, അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നായകൻ!", പേജ് 247 - 250).

കൂപ്പർ ജെ.എസ്. നിപ്പൂരിലേക്കുള്ള നിനുർത്തയുടെ മടക്കം. റോമ, 1978. അനുബന്ധം എ: നിനുർട്ടയുടെ ട്രോഫികൾ, വളരെ വിശദമായി. പട്ടികകളിൽ ഉൾപ്പെടെ, ജീവികളും പദാർത്ഥങ്ങളും മാറ്റിയെഴുതുകയും ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ആരുടെ വിജയി നിനുർട്ടയാണ്.

മിക്കവാറും, ഗിൽഗമെഷ് നിനുർട്ടയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു ദൈവത്തെ നായകനാക്കി മാറ്റുന്നത് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത പരിവർത്തനമായതിനാൽ മാത്രമല്ല, നിനുർട്ടയുടെ (ഗുഡിയ? - 2123 ബിസി) കഥകളുമായി ഡേറ്റിംഗ് നടത്താനുള്ള സാധ്യതയും കാരണം. നായകന്റെ പകരക്കാരനും ഗിൽഗമെഷിന്റെയും എൻകിഡുവിന്റെയും സുമേറിയൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സമാഹാരവും ഊറിലെ മൂന്നാമൻ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്താണ് നടന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു.

അഫാനസേവ വി.കെ.പുരാതന കിഴക്കൻ ഫെർട്ടിലിറ്റി ആചാരങ്ങളിലെ മാന്ത്രികത // ബിബിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഹെർമിറ്റേജ് വായനകൾ. പിയോട്രോവ്സ്കി. SPb., 1998. S. 3 - 9; അഫനസീവ വി.യുക്തികളും യുക്തികളും... (ഗ്രന്ഥസൂചിക കാണുക) കൂടാതെ മറ്റു പലതും. ഞാൻ ചില വ്യവസ്ഥകൾ വളരെ ചുരുക്കമായി ആവർത്തിക്കും. ഈ ഡ്രം മാന്ത്രികമാണെന്നും അതിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിർത്താൻ കഴിയില്ലെന്നും നാടോടി സ്രോതസ്സുകളെയും അസോസിയേഷനുകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞാൻ ഇതിനകം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, കാരണം അവർക്ക് സ്പെൽ ഫോർമുലകൾ അറിയില്ല, അതായത്. ഗിൽഗമെഷിന് വ്യക്തമായും ഉള്ള അധികാരം അദ്ദേഹത്തിനില്ല. ഈ അനുമാനം ഇതിനകം തന്നെ മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളുടെ സർക്കിളിലേക്കും മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ശക്തി, മന്ത്രവാദ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിലേക്കും നമ്മെ നയിക്കുന്നു. ഈ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ തീർച്ചയായും ആഹ്ലാദത്തിലാണ്, ഇതാണ് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ആദ്യം വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അത്തരം സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ ആചാരത്തെക്കുറിച്ചാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, അതിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രകൃതിവിരുദ്ധതയുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഭൗതിക ശരീരം "വിട്ട്" പുറത്തു നിന്ന് സ്വയം കാണാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ അത്തരമൊരു പ്രത്യേക അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നതിന് ഒരു രഹസ്യ ശക്തി, രഹസ്യ അറിവ്" നേടുന്നതിനാണ് അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, ഇത് അവന്റെ സൈക്കോഫിസിക്കൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടമാണ്. പ്രകൃതിയുടെയും അമാനുഷിക അറിവിന്റെയും ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഘടനയും അധികാരം നേടലും. സാധാരണയായി, ഈ ആചാരങ്ങൾ അസാധാരണമായ ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്, ഒത്തുചേരുന്നവരുടെ ചുമതല ഗർഭധാരണത്തിൽ ഊർജ്ജം പാഴാക്കലല്ല, മറിച്ച് ഒരുതരം "സ്വതസിദ്ധമായ ജ്വലനം", ലൈംഗിക ഊർജ്ജം മറ്റൊരു മേഖലയിലേക്ക് പിൻവലിക്കൽ. സുമേറിയൻ ഇതിഹാസവും അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസവും നിശ്ശബ്ദമായതും പുറത്തുവിടുന്നതും ഈ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ ഇഷ്താറിന്റെ നിന്ദയും അവളോടുള്ള അത്തരം വെറുപ്പും (ഗിൽഗമെഷ് ആരോപിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. അവളുടെ കാമുകന്മാരുടെ മാന്ത്രിക പരിവർത്തനങ്ങളിൽ അവൾ - ഒരു കുതിര, ചിലന്തി, സിംഹം, പക്ഷി). ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ഉടമ്പടിയുടെയും "ഫലപ്രദവും പെരുകുക" എന്നതുമായ ആചാരങ്ങളുടെ സവിശേഷതയല്ല, മറിച്ച് അവയ്ക്ക് വിപരീതവും വിദ്വേഷവുമാണ്, അതിനാൽ ഡ്രമ്മിന്റെ ഉത്കണ്ഠയും വെറുപ്പും.

ക്രാമർ എസ്.എൻ. GIR5 ഉം കി-സിക്കിലും, ഒരു പുതിയ സുമേറിയൻ എലിജി // ANES ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് ജെ.ജെ. ഫിങ്കൽസ്റ്റീൻ. 1977. പി. 139 - 142.

ബി. ആൽസ്റ്റർ കാണിച്ചതുപോലെ, ഈ വാചകം "എഡിന്ന, ഉസാഗ്ഗ" (കാണുക. ആൽസ്റ്റർബി.എഡിൻ-ന-യു-സാഗ്-ഗ. കെയ്ൽസ്ച്രിത്ലിചെ സാഹിത്യം. ബി., 1986. എസ്. 19 - 37).

"മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാക്ക് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും" (പേജ് 92), "ഇഷ്താറിന്റെ ഉത്ഭവം", ടാബിന്റെ 34 - 45 വരികൾ എന്നിവ കാണുക. VII "ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം" (പേജ് 162 - 163), ആദ്യ വിവരണം ഏതാണ്ട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു. നേർഗലിന്റെയും എരേഷ്‌കിഗലിന്റെയും ഇതിഹാസത്തിലും (പേജ് 82) മറ്റ് നിരവധി കൃതികളിലും ഞങ്ങൾ ഇതേ ക്ലീഷേ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഇത് നന്നായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പതിപ്പിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിച്ച വാചകം: അഫനാസിയേവ് വി.സി.സുമേറിയക്കാരുടെ കോസ്മോഗോണിക് ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഗിൽഗമെഷിന്റെയും എൻകിഡുവിന്റെയും അധോലോകത്തിന്റെയും ഇതിഹാസം // പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ ബുള്ളറ്റിൻ നമ്പർ 2, 2000, പേജ് 53 - 63.

അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിൽ ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക സുമേറിയൻ കഥകൾ ശേഖരിക്കുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മഹത്തായ ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ മൂന്ന് പതിപ്പുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതനമായത് പഴയ ബാബിലോണിയൻപതിപ്പ്, അതിൽ നിന്ന് അഞ്ച് പട്ടികകളുടെ ശകലങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു - രണ്ടാമത്തേത്, മൂന്നാമത്തേത്, നാലാമത്തേത്, അഞ്ചാമത്തേത്, പത്താമത്തെത്, പ്രസിദ്ധമായത് മൈസ്നർ പട്ടികകൾബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 18-ഉം 17-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളവയാണ്. ബി.സി e., പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വാചകം ബിസി III മില്ലേനിയത്തിന്റെ അവസാന മൂന്നിലൊന്ന് മുതലുള്ളതാണ്. ഇ.

ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതലുള്ള ചില ശകലങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇ. ഇത് പിന്നീട്, വിളിക്കപ്പെടുന്ന പെരിഫറൽപതിപ്പ്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലുടനീളം വ്യാപകമായിരുന്നു. സുമേറിന്റെ പ്രദേശത്ത്, ഉറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ടാബ്‌ലെറ്റ് കണ്ടെത്തി, ഇത് എൻകിഡുവിന്റെ രോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വടക്കൻ സിറിയയിൽ, എമറിൽ, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ലൈബ്രറി ഖനനം ചെയ്തു. ബി.സി ഇ., പെരിഫറൽ പതിപ്പിന്റെ നാലാമത്തെയും ആറാമത്തെയും പട്ടികകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മെഗിദ്ദോയിൽ (ഹൈഫയ്ക്ക് സമീപം) പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ശകലം കണ്ടെത്തി. ബി.സി ഇ., എൻകിടുവിന്റെ സ്വപ്നവും ഗിൽഗമെഷുമായുള്ള സംഭാഷണവും വിവരിക്കുന്നു. ബോഗാസ്‌കേയിയിൽ നിന്നുള്ള ഹിറ്റൈറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ ആർക്കൈവിൽ (സി. 1400 ബിസി), ഈ കവിതയുടെ നിരവധി ശകലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, കൂടാതെ മുഴുവൻ പെരിഫറൽ പതിപ്പിന്റെയും ഹിറ്റൈറ്റ്, ഹുറിയൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. യുറാർട്ടു രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നടത്തിയ ഖനനത്തിനിടെ, എലാമൈറ്റ് വിവർത്തനത്തിൽ കവിതയുടെ മൂന്ന് ശകലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ളതാണ്. ബി.സി ഇ.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും അവസാനവുമായ പതിപ്പിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു നിനെവേനഗരത്തിന്റെ പേരിലുള്ള പതിപ്പ്, പതിനൊന്ന് പട്ടികകൾ അടങ്ങിയ കവിതയുടെ പത്തോളം പകർപ്പുകൾ അസീറിയൻ രാജാവായ അഷുർബാനിപാലിന്റെ (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. പഴയ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പ് എഡിറ്റുചെയ്ത, ചില വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച, പഠിച്ച "കാസ്റ്റർ" സിൻലിക്കിയുണ്ണിനിയാണ് ഈ പതിപ്പ് സമാഹരിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബി.സി ഇ. അസീറിയൻ എഴുത്തുകാരനായ നബുസുകുപ്‌കെൻ നിനവേ പതിപ്പിലേക്ക് പന്ത്രണ്ടാമത്തെ പട്ടിക ചേർത്തു, ഇത് എൻകിഡുവിന്റെ സാഹസികതയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. "ഗിൽഗെമെഷ്, എൻകിടു, അധോലോകം" എന്ന മിഥ്യയുടെ സുമേറിയൻ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള അക്ഷരീയ വിവർത്തനമാണിത്, അമർത്യതയ്‌ക്കായുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രമേയം തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും കവിതയുടെ രചനയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

"എല്ലാം കണ്ടവനെക്കുറിച്ച് ..." ("ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം") എന്ന കവിത I. M. Dyakonov ന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിനവേയിലെ അഷുർബാനിപാലിന്റെ ലൈബ്രറിയുടെ ഉത്ഖനനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ കളിമൺ ഗുളികകൾക്കനുസൃതമായി വാചകം ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അഷുർബാനിപാലിന്റെ ലൈബ്രറിയിലെ ടെക്‌സ്‌റ്റിൽ നിന്ന് കാണാതെ പോയതും വാചകത്തിന്റെ മറ്റ് പകർപ്പുകളിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതുമായ വാക്യങ്ങളെ ഒരു നക്ഷത്രചിഹ്നം (*) അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

പട്ടിക I

ഭാവിയിലെ രാജാവ് പോലും അത്തരമൊരു കാര്യം നിർമ്മിക്കില്ല, -

ഉറുക്കിന്റെ മതിലുകളിലൂടെ എഴുന്നേറ്റു നടക്കുക,

അടിത്തറ നോക്കുക, ഇഷ്ടികകൾ അനുഭവിക്കുക:

അവന്റെ ഇഷ്ടിക കരിഞ്ഞില്ലേ?

ഏഴു വിദ്വാന്മാരല്ലയോ മതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചത്?

അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരെക്കാളും വലിയവനാണ്,

അവൻ മൂന്നിൽ രണ്ട് ദൈവമാണ്, മൂന്നിലൊന്ന് മനുഷ്യനാണ്,

അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ചിത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു,

അവൻ ഉറുക്കിന്റെ മതിൽ ഉയർത്തുന്നു.

അക്രമാസക്തനായ ഭർത്താവ്, ഒരു ടൂർ പോലെ തല ഉയർത്തി,

അവന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും ഡ്രമ്മിൽ നിൽക്കുന്നു!

കിടപ്പുമുറിയിൽ ഉറുക്കിലെ പുരുഷന്മാർ ഭയപ്പെടുന്നു:

“ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ പിതാവിന് ഒരു മകനെ വിട്ടുകൊടുക്കില്ല!

വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ ഇടയനായ ഗിൽഗമെഷാണോ?

അവൻ ഉറുക്കിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഇടയനാണോ?

ശക്തനും, മഹത്വമുള്ളതും, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നതും?

പലപ്പോഴും അവരുടെ പരാതി ദൈവങ്ങൾ കേട്ടിരുന്നു,

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ ഉറുക്കിന്റെ തമ്പുരാനെ വിളിച്ചു:

“നിങ്ങൾ ഒരു അക്രമാസക്തനായ മകനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവന്റെ തല ഒരു ടൂർ പോലെ ഉയർത്തി,

യുദ്ധത്തിൽ ആരുടെ ആയുധത്തിനും തുല്യതയില്ല, -

അവന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും ഡ്രമ്മിൽ നിൽക്കുന്നു,

ഗിൽഗമെഷ് മക്കളെ പിതാക്കന്മാർക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കില്ല!

രാവും പകലും മാംസങ്ങൾ:

അവൻ വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ ഇടയനാണോ,

അവൻ ഉറുക്കിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഇടയനാണോ?

ശക്തനും, മഹത്വമുള്ളതും, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നതും?

അമ്മ ഗിൽഗമെഷ് കന്യകയെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല,

ഒരു വീരൻ ഗർഭം ധരിച്ചു, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു!

അനു പലപ്പോഴും അവരുടെ പരാതി കേട്ടിരുന്നു.

അവർ മഹാനായ അരൂരയെ വിളിച്ചു:

"അരുരൂ, നീയാണ് ഗിൽഗമെഷിനെ സൃഷ്ടിച്ചത്.

ഇപ്പോൾ അവനുവേണ്ടി ഒരു സാദൃശ്യം ഉണ്ടാക്കുക!

അവന്റെ ധൈര്യം ഗിൽഗമെഷിന് തുല്യമാകുമ്പോൾ,

അവർ മത്സരിക്കട്ടെ, ഉറുക്ക് വിശ്രമിക്കട്ടെ.

അരൂരേ, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു

അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ കമ്പിളി കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു,

ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ, അവൾ മുടി ധരിക്കുന്നു

കട്ടിയുള്ള അപ്പം പോലെയുള്ള മുടിയിഴകൾ;

അവൻ ആളുകളെയോ ലോകത്തെയോ അറിഞ്ഞില്ല,

സുമുകനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഒരു വേട്ടക്കാരനാണ്

വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് മുമ്പ് അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ആദ്യ ദിവസം, രണ്ടാമത്തേത്, മൂന്നാമത്തേത്

വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് മുമ്പ് അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

വേട്ടക്കാരൻ കണ്ടു - അവന്റെ മുഖം മാറി,

അവൻ തന്റെ കന്നുകാലികളുമായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി,

ഭയപ്പെട്ടു, നിശബ്ദനായി, അവൻ മൂകനായിരുന്നു,

അവന്റെ നെഞ്ചിൽ സങ്കടമുണ്ട്, അവന്റെ മുഖം ഇരുണ്ടു,

മോഹം അവന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു

ഒരുപാട് ദൂരം പോയപ്പോൾ അവൻ ഒരു മുഖം പോലെ ആയി.

വേട്ടക്കാരൻ വായ തുറന്നു പറഞ്ഞു, അവൻ പിതാവിനോട് പറയുന്നു:

"അച്ഛാ, മലകളിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, -

സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കല്ല് പോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്, -

ഞാൻ കുഴികൾ കുഴിക്കും - അവൻ അവ നിറയ്ക്കും,

അവന്റെ അച്ഛൻ വായ തുറന്നു പറഞ്ഞു, അവൻ വേട്ടക്കാരനോട് പറയുന്നു:

“എന്റെ മകൻ, ഗിൽഗമെഷ് ഉറുക്കിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

അവനെക്കാൾ ശക്തനായി മറ്റാരുമില്ല

ദേശത്തുടനീളം അവന്റെ ശക്തമായ കൈ,

പോയി അവന്റെ നേരെ മുഖം തിരിച്ചു

മനുഷ്യന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയുക.

അവൻ നിനക്ക് ഒരു വേശ്യയെ തന്നാൽ അവളെ കൂടെ കൂട്ടുക.

ശക്തനായ ഭർത്താവിനെപ്പോലെ അവന്റെ സ്ത്രീ വിജയിക്കും!

അവൻ ജലാശയത്തിൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് വെള്ളം നൽകുമ്പോൾ,

അവളെ കാണുമ്പോൾ അവൻ അവളെ സമീപിക്കും -

മരുഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകും!

അവൻ അച്ഛന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ചു

വേട്ടക്കാരൻ ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് പോയി,

ഒരു യാത്ര പുറപ്പെട്ടു, തന്റെ കാൽ ഉറുക്കിലേക്ക് തിരിച്ചു,

ഗിൽഗമെഷിന് മുന്നിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വാക്ക് സംസാരിച്ചു.

"പർവ്വതങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മനുഷ്യനുണ്ട്.

ദേശത്തുടനീളം അവന്റെ ശക്തമായ കൈ,

സ്വർഗത്തിൽനിന്നുള്ള കല്ലുപോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്!

അവൻ എല്ലാ പർവതങ്ങളിലും എന്നേക്കും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു,

വെള്ളമൊഴിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മൃഗത്തോടൊപ്പം നിരന്തരം തിങ്ങിക്കൂടുന്നു,

നിരന്തരം പടികൾ നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു, ഞാൻ സമീപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല!

ഞാൻ കുഴികൾ കുഴിക്കും - അവൻ അവ നിറയ്ക്കും,

ഞാൻ കെണികൾ സ്ഥാപിക്കും - അവൻ അവയെ കീറിക്കളയും

എന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് മൃഗത്തെയും സ്റ്റെപ്പിയിലെ ജീവിയെയും നയിക്കുന്നു, -

അവൻ എന്നെ സ്റ്റെപ്പിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല! ”

വേട്ടക്കാരനായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു:

"എന്റെ വേട്ടക്കാരാ, പോകൂ, വേശ്യയായ ഷംഹത്തിനെ കൂടെ കൊണ്ടുവരിക.

അവൻ ജലാശയത്തിൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് വെള്ളം നൽകുമ്പോൾ,

അവൾ അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കീറട്ടെ, അവളുടെ സൗന്ദര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തട്ടെ, -

അവളെ കാണുമ്പോൾ അവൻ അവളെ സമീപിക്കും -

മരുഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകും.

വേട്ടക്കാരൻ പോയി, വേശ്യയായ ഷംഖത്ത് അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി,

റോഡിൽ അടിക്കുക, റോഡിൽ തട്ടുക

മൂന്നാം ദിവസം അവർ സമ്മതിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തി.

വേട്ടക്കാരനും വേശ്യയും പതിയിരുന്ന് -

ഒരു ദിവസം, രണ്ടു ദിവസം അവർ വെള്ളമൊഴിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കുന്നു.

മൃഗങ്ങൾ വരുന്നു, ജലാശയത്തിൽ കുടിക്കുക,

ജീവികൾ വരുന്നു, ഹൃദയം വെള്ളത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു,

അവൻ, എൻകിഡു, അവന്റെ ഭവനം മലകൾ,

ഗസലുകളോടൊപ്പം അവൻ പച്ചമരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നു,

മൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം, വെള്ളമൊഴിക്കുന്ന കുഴിയിലേക്ക് തിങ്ങിക്കൂടുന്നു,

ജീവികളോടൊപ്പം, ഹൃദയം ജലത്താൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

ഷംഹത്ത് ഒരു കാട്ടാളനെ കണ്ടു,

സ്റ്റെപ്പിയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭർത്താവ്-പോരാളി:

“ഇതാ അവൻ, ഷംഖത്! നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് തുറക്കുക

നിങ്ങളുടെ നാണം മറയ്ക്കുക, നിങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം വരട്ടെ!

അവൻ നിങ്ങളെ കാണുമ്പോൾ, അവൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും -

ലജ്ജിക്കരുത്, അവന്റെ ശ്വാസം എടുക്കുക

നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുറക്കുക, അത് നിങ്ങളുടെ മേൽ കിടക്കട്ടെ!

അവന് ആനന്ദം നൽകുക, സ്ത്രീകളുടെ ബിസിനസ്സ്, -

മരുഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകും.

തീവ്രമായ ആഗ്രഹത്തോടെ അവൻ നിങ്ങളോട് പറ്റിനിൽക്കും.

ഷംഹത്ത് മുലകൾ തുറന്നു അവളുടെ നാണം തുറന്നു പറഞ്ഞു.

ലജ്ജിച്ചില്ല, ശ്വാസം എടുത്തു,

അവൾ വസ്ത്രങ്ങൾ തുറന്നു, അവൻ മുകളിൽ കിടന്നു,

അവൾ അവന് സന്തോഷം നൽകി, സ്ത്രീകളുടെ ബിസിനസ്സ്,

അവൻ അവളെ ഒരു ആവേശത്തോടെ ചേർത്തുപിടിച്ചു.

ആറ് ദിവസം കഴിഞ്ഞു, ഏഴ് ദിവസം കഴിഞ്ഞു -

ക്ഷീണമില്ലാതെ എൻകിടു വേശ്യയെ അറിഞ്ഞു.

അവൻ വാത്സല്യത്താൽ സംതൃപ്തനായപ്പോൾ,

അവൻ തന്റെ മൃഗത്തിന് നേരെ മുഖം തിരിച്ചു.

എൻകിടുവിനെ കണ്ടതും ഗസലുകൾ ഓടിപ്പോയി.

സ്റ്റെപ്പി മൃഗങ്ങൾ അവന്റെ ശരീരം ഒഴിവാക്കി.

എൻകിടു ചാടി എഴുന്നേറ്റു, അവന്റെ പേശികൾ ദുർബലമായി,

അവന്റെ കാലുകൾ നിലച്ചു, അവന്റെ മൃഗങ്ങൾ പോയി.

എൻകിടു സ്വയം രാജിവച്ചു - അവൻ മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഓടിയില്ല!

എന്നാൽ അവൻ മിടുക്കനായി, ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, -

അവൻ തിരിച്ചുവന്ന് വേശ്യയുടെ കാൽക്കൽ ഇരുന്നു,

അവൻ ഒരു വേശ്യയുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുന്നു,

വേശ്യ പറയുന്നതു ചെവികൾ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

വേശ്യ അവനോട് പറയുന്നു, എൻകിടു:

"നീ സുന്ദരിയാണ്, എൻകിടു, നീ ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്, -

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മൃഗങ്ങളുമായി സ്റ്റെപ്പിയിൽ കറങ്ങുന്നത്?

ഞാൻ നിങ്ങളെ വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ,

അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ശോഭയുള്ള വീട്ടിലേക്ക്,

കൂടാതെ, ഒരു ടൂർ പോലെ, അത് ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു!

അവൾ പറഞ്ഞു - ഈ വാക്കുകൾ അവന് സുഖകരമാണ്,

അവന്റെ ജ്ഞാനഹൃദയം ഒരു സുഹൃത്തിനെ അന്വേഷിക്കുന്നു.

വേശ്യയായ എൻകിടു അവളോട് പറയുന്നു:

“വരൂ, ഷംഹത്, എന്നെ കൊണ്ടുവരൂ

അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ വിശുദ്ധന്റെ ശോഭയുള്ള ഭവനത്തിലേക്ക്,

ഗിൽഗമെഷ് ശക്തിയിൽ തികഞ്ഞവനാണ്

കൂടാതെ, ഒരു ടൂർ പോലെ, അത് ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു.

ഞാൻ അവനെ വിളിക്കും, ഞാൻ അഭിമാനത്തോടെ പറയും,

ഞാൻ ഉറുക്കിന്റെ നടുവിൽ വിളിച്ചുപറയും: ഞാൻ ശക്തനാണ്,

വിധി മാറ്റാൻ എനിക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ

പടിപ്പുരയിൽ ജനിച്ചവൻ ആരായാലും അവന്റെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്!

"വരൂ, എൻകിടൂ, ഉറുക്കിലേക്ക് മുഖം തിരിക്കുക, -

ഗിൽഗമെഷ് എവിടെയാണ് - എനിക്ക് ശരിക്കും അറിയാം:

നമുക്ക് പോകാം എൻകിടൂ, വേലികെട്ടിയ ഉരുക്കിലേക്ക്,

ആളുകൾ അവരുടെ രാജകീയ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നിടത്ത്,

ഏത് ദിവസമായാലും, അവർ അവധി ആഘോഷിക്കുന്നു,

കൈത്താളങ്ങളും കിന്നരങ്ങളും മുഴങ്ങുന്നിടത്ത്,

ഒപ്പം വേശ്യകളും. മഹത്തായ സൗന്ദര്യം:

സ്വച്ഛന്ദം നിറഞ്ഞത് - അവർ ആശ്വാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു -

അവർ മഹാന്മാരെ രാത്രിയുടെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നു.

എൻകിടു, നിനക്ക് ജീവിതം അറിയില്ല, -

ഞരക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഗിൽഗമെഷിനെ കാണിക്കും.

അവനെ നോക്കൂ, അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കൂ -

അവൻ ധൈര്യവും പുരുഷ ശക്തിയും കൊണ്ട് സുന്ദരനാണ്,

ദേഹമാസകലം സ്വച്ഛന്ദം വഹിക്കുന്നു,

അവന് നിങ്ങളെക്കാൾ ശക്തിയുണ്ട്

വിശ്രമത്തിന് രാവും പകലും അറിയില്ല!

എൻകിഡൂ, നിങ്ങളുടെ ധിക്കാരം മെരുക്കുക:

ഗിൽഗമെഷ് - ഷമാഷ് അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു,

അനുവും എല്ലിലും ഈയും അവനെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.

മലമുകളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വരുന്നതിന് മുമ്പ്

ഗിൽഗമെഷ് നിങ്ങളെ ഉറുക്കിൽ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു.

ഗിൽഗമെഷ് എഴുന്നേറ്റ് സ്വപ്നത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

അവൻ അമ്മയോട് പറയുന്നു:

“എന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ രാത്രിയിൽ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു:

അതിൽ സ്വർഗ്ഗീയ നക്ഷത്രങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു,

ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു കല്ല് പോലെ അത് എന്റെ മേൽ വീണു.

അവനെ വളർത്തി - അവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തനായിരുന്നു,

ഞാൻ അത് കുലുക്കി - എനിക്ക് അത് കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല,

ഉറുക്കിന്റെ അറ്റം അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു,

ആളുകൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു,

എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അവനെ വളഞ്ഞു

എന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിച്ചു.

എന്റെ ഭാര്യയെ പറ്റിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി.

ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു,

നിങ്ങൾ അവനെ എന്നോട് താരതമ്യം ചെയ്തു.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ അമ്മ ബുദ്ധിമതിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ തന്റെ യജമാനനോട് പറയുന്നു,

"ആകാശ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടവൻ,

ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു കല്ല് പോലെ നിങ്ങളുടെ മേൽ വീണത് -

നിങ്ങൾ അവനെ വളർത്തി - അവൻ നിങ്ങളെക്കാൾ ശക്തനായിരുന്നു,

നിങ്ങൾ അത് കുലുക്കി - നിങ്ങൾക്ക് അത് കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല,

അവൻ ഭാര്യയെ പറ്റിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി,

നീ അവനെ എന്റെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു,

ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു -

ശക്തനായ ഒരു പങ്കാളി വരും, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ രക്ഷകൻ,

ദേശത്തുടനീളം അവന്റെ ശക്തമായ കൈ,

സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കല്ലിൽ നിന്ന്, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്, -

നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും.

അവൻ ഒരു സുഹൃത്തായിരിക്കും, അവൻ നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല -

ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം.

"എന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ വീണ്ടും ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു:

വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിൽ, കോടാലി വീണു, ആളുകൾ ചുറ്റും തിങ്ങിനിറഞ്ഞു:

ഉറുക്കിന്റെ അറ്റം അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു,

പ്രദേശം മുഴുവൻ അവനെതിരെ തടിച്ചുകൂടി.

ആളുകൾ കൂട്ടമായി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് തിക്കിത്തിരക്കി, -

എന്റെ ഭാര്യയോട് ചേർന്ന് നിന്നതിനാൽ ഞാൻ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി,

ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു,

നിങ്ങൾ അവനെ എന്നോട് താരതമ്യം ചെയ്തു.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ അമ്മ ബുദ്ധിമതിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ മകനോട് പറയുന്നു,

നിൻസൻ ബുദ്ധിമതിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു:

“ആ കോടാലിയിൽ നീ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടു

നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും.

ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യും -

ശക്തൻ, ഞാൻ പറഞ്ഞു, ഒരു കൂട്ടുകാരൻ വരും, സുഹൃത്തിന്റെ രക്ഷകൻ.

ദേശത്തുടനീളം അവന്റെ ശക്തമായ കൈ,

സ്വർഗത്തിൽനിന്നുള്ള കല്ലുപോലെ അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്!”

ഗിൽഗമെഷ് അവളോട്, അവളുടെ അമ്മ പറയുന്നു:

"എങ്കിൽ. എല്ലിൽ ആജ്ഞാപിച്ചു - ഒരു ഉപദേഷ്ടാവ് എഴുന്നേൽക്കട്ടെ,

എന്റെ സുഹൃത്ത് എന്റെ ഉപദേശകനാകട്ടെ,

ഞാൻ എന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ ഉപദേശകനാകട്ടെ!"

അവൻ തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഷംഹത് എൻകിടുവിനോട് പറഞ്ഞു, ഇരുവരും പ്രണയത്തിലായി.

പട്ടിക II

align="center"> ഹംബാബ, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി. (ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയം)

ചെസ്സ് എൻകിടുവിനെ ജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവന് കുടിക്കാൻ കൊടുത്തു, ഭക്ഷണം നൽകി, മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിപ്പിച്ചു, അവൻ ഇടയന്മാരോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാത്രിയിൽ സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളെ കാത്തു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം ഗിൽഗമെഷുമായി കണ്ടുമുട്ടി, ബുദ്ധിമാനായ നിൻസൻ പ്രവചിച്ചതുപോലെ എല്ലാം സംഭവിച്ചു. ആദ്യം, വീരന്മാർ വഴക്കിട്ടു, യുദ്ധത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നു, ഭൂമിയിൽ ഇതുപോലൊരു യുദ്ധം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അവർ വളരെക്കാലം പോരാടി, പക്ഷേ അവർക്ക് പരസ്പരം പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ, ആലിംഗനം ചെയ്ത അവർ സുഹൃത്തുക്കളായി. ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിനെ അമ്മയ്ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും അവനെ സഹോദരൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.

കാലം കഴിയുന്തോറും എൻകിടു കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദുഃഖിതനായി. തന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ പുതിയ സുഹൃത്തിനോട് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, തന്റെ പോലെ അക്രമാസക്തവും അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു ശക്തി നഗരത്തിൽ പാഴായപ്പോൾ ഖേദിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി.

ഉടനെ, ഗിൽഗമെഷ് നിർദ്ദേശിച്ചു, അവർ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ തിന്മകളെയും പുറന്തള്ളാൻ തുടങ്ങി, ഹംബാബ എന്ന ദുഷ്ട രാക്ഷസൻ താമസിക്കുന്ന പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു (ഇത് രാക്ഷസന്റെ അക്കാഡിയൻ പേരാണ്, സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ ഇത് ഹുവാവ എന്ന് തോന്നുന്നു). ഈ യുദ്ധത്തിലെ ശക്തികൾ അസമമായിരിക്കുമെന്ന് എൻകിഡു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് ഹംബാബയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ഉറുക്കിന്റെ ഭരണാധികാരി ഇതിനകം തീപിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ തടയാൻ കഴിയില്ല.

സുഹൃത്തുക്കൾ പ്രചാരണത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, യജമാനന്മാർ അവർക്കായി ആയുധങ്ങൾ, യുദ്ധ കോടാലി, കഠാരകൾ, ക്ലബ്ബുകൾ എന്നിവ എറിഞ്ഞു. ഉറുക്കിലെ പുരുഷന്മാരുടെ കൗൺസിൽ ഒത്തുകൂടി, ഗിൽഗമെഷിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്ന് കണ്ട് അവർ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. രാജാവ് ഷമാഷ് ദേവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവർ പുറപ്പെട്ടു.

പട്ടികയുടെ തുടക്കത്തിൽ, നിനെവേ പതിപ്പ് കാണുന്നില്ല - ക്യൂണിഫോം എഴുത്തുകളുള്ള ചെറിയ ശകലങ്ങൾ ഒഴികെ - പഴയ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പിൽ - വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഏകദേശം നൂറ്റി മുപ്പത്തിയഞ്ച് വരികൾ പെൻസിൽവാനിയ പട്ടിക- ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

* “... എൻകിടൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ, ഞാൻ നിന്നെ നയിക്കും

* അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ഈനെയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്,

* എവിടെ ഗിൽഗമെഷ് കർമ്മങ്ങളിൽ തികഞ്ഞവനാകുന്നു.

* നിങ്ങളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും!

* ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, ഇടയന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുക!

* അവളുടെ വാക്ക് കേട്ടു, സ്വീകരിച്ച പ്രസംഗങ്ങൾ,

* സ്ത്രീകളുടെ ഉപദേശം അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങി.

* തുണി കീറി, ഒരാൾ അവനെ ധരിപ്പിച്ചു,

* അവൾ രണ്ടാമത്തെ തുണികൊണ്ട് സ്വയം വസ്ത്രം ധരിച്ചു,

* ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ കൈപിടിച്ച്, നയിച്ചു,

* ഇടയന്മാരുടെ പാളയത്തിലേക്ക്, കാലിത്തൊഴുത്തിലേക്ക്.

*അവിടെ ഇടയന്മാർ അവരുടെ ചുറ്റും കൂടി.

അവർ അവനെ നോക്കി മന്ത്രിക്കുന്നു:

"ആ മനുഷ്യൻ കാഴ്ചയിൽ ഗിൽഗമെഷിനെപ്പോലെയാണ്.

പൊക്കത്തിൽ ചെറുതാണ്, എന്നാൽ എല്ലിന് ബലം.

അത് ശരിയാണ്, എൻകിടു, സ്റ്റെപ്പിയുടെ സന്തതി,

ദേശത്തുടനീളം അവന്റെ ശക്തമായ കൈ,

സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ള കല്ലുപോലെ അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്.

* അവൻ മൃഗങ്ങളുടെ പാൽ വലിച്ചെടുത്തു!

* അവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ച അപ്പത്തിൽ,

* ലജ്ജിച്ചു, അവൻ നോക്കുകയും നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

* എൻകിടുവിന് അപ്പം കഴിക്കാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു,

* ശക്തമായ പാനീയം കുടിക്കാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

* വേശ്യ അവളുടെ വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു:

* “അപ്പം കഴിക്കൂ, എൻകിടൂ, അത് ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്

* സിക്കർ കുടിക്കൂ - ലോകം വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്!

* എൻകിടു നിറയെ അപ്പം കഴിച്ചു,

* അവൻ ഏഴു കുടം വീര്യപാനീയം കുടിച്ചു.

* അവന്റെ ആത്മാവ് ചാടി, നടന്നു,

* അവന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിച്ചു, അവന്റെ മുഖം പ്രകാശിച്ചു.

* തന്റെ രോമാവൃതമായ ശരീരം അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു,

* അവൻ സ്വയം എണ്ണ പൂശി, മനുഷ്യരെപ്പോലെ ആയി.

* വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അവളുടെ ഭർത്താവിനെപ്പോലെയായി.

* അവൻ ആയുധങ്ങൾ എടുത്തു, സിംഹങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു -

* ഇടയന്മാർ രാത്രി വിശ്രമിച്ചു.

* സിംഹങ്ങൾ വിജയിച്ചു, അവൻ ചെന്നായ്ക്കളെ മെരുക്കി -

* വലിയ ഇടയന്മാർ ഉറങ്ങി:

* എൻകിടു - അവരുടെ കാവൽ, ജാഗരൂകനായ ഭർത്താവ്.

ഗിൽഗമെഷിന് വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിലേക്ക് സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു:

* ഒരു വേശ്യയുമായി എൻകിടു വിനോദത്തിൽ മുഴുകി,

* അവൻ നോക്കി, അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു, -

* അവൻ വേശ്യയോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു:

* “ഷാംഹത്ത്, ഒരാളെ കൊണ്ടുവരിക!

* എന്തിനാണ് അവൻ വന്നത്? എനിക്ക് അവന്റെ പേര് അറിയണം!"

* ക്ലിക്ക് ചെയ്തു, മനുഷ്യന്റെ വേശ്യ,

*അവൻ വന്നു കണ്ടു.

* “ഭർത്താവേ, നീ എവിടെയാണ് തിടുക്കം കൂട്ടുന്നത്? നിങ്ങളുടെ യാത്ര എന്തുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്?

* ആ മനുഷ്യൻ വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിലേക്ക് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു:

* "എന്നെ വിവാഹ മുറിയിലേക്ക് വിളിച്ചു,

* എന്നാൽ ആളുകളുടെ വിധി അത്യുന്നതങ്ങളോടുള്ള വിധേയത്വമാണ്!

* കൊട്ട ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് നഗരം കയറ്റുന്നു,

* നഗരത്തിന്റെ ഭക്ഷണം ചിരിയെ ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നു,

* വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവ് മാത്രം

* ദാമ്പത്യ സമാധാനം ചിലപ്പോൾ തുറന്നിരിക്കും,

*വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവായ ഗിൽഗമെഷിന് മാത്രം,

* ദാമ്പത്യ സമാധാനം ചിലപ്പോൾ തുറന്നിരിക്കും, -

* അദ്ദേഹത്തിന് വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ ഒരു ഭാര്യയുണ്ട്!

* അങ്ങനെ ആയിരുന്നു; ഞാൻ പറയും: അങ്ങനെയാകട്ടെ,

*ദൈവങ്ങളുടെ സമിതിയാണ് തീരുമാനം,

* പൊക്കിൾക്കൊടി മുറിച്ചതിനാൽ അവൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു!

* ഒരാളുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ മുഖം വിളറി.

അഞ്ചോളം ശ്ലോകങ്ങൾ കാണാനില്ല.

* എൻകിടു മുന്നിലും ഷംഹത് പിന്നിലും,

എൻകിടു വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ തെരുവിലേക്ക് പോയി:

"കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് വീരന്മാരുടെ പേരെങ്കിലും പറയൂ, ഞാൻ അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യും!"

വിവാഹ സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള വഴി അയാൾ തടഞ്ഞു.

ഉറുക്കിന്റെ അറ്റം അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു,

പ്രദേശം മുഴുവൻ അവനെതിരെ തടിച്ചുകൂടി.

ആളുകൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു,

പുരുഷന്മാർ അവന്റെ ചുറ്റും കൂടി,

ദുർബലരായ ആൺകുട്ടികളെപ്പോലെ, അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിക്കുക:

“സുന്ദരനായ ഒരു നായകൻ ഇപ്പോൾ മുതൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു!”

അന്നു രാത്രി ഇഷ്‌ഖാറയ്‌ക്ക് ഒരു കിടക്ക ഉണ്ടാക്കി.

എന്നാൽ ഗിൽഗമെഷ്, ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെ, ഒരു എതിരാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു:

എൻകിടു വിവാഹമുറിയുടെ വാതിൽ കാലുകൊണ്ട് തടഞ്ഞു,

ഗിൽഗമെഷിനെ അകത്തു കടക്കാൻ അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചില്ല.

വിവാഹ അറയുടെ വാതിൽക്കൽ പിടിച്ചു,

അവർ തെരുവിൽ, വിശാലമായ റോഡിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, -

മേലാപ്പ് തകർന്നു, മതിൽ കുലുങ്ങി.

* ഗിൽഗമെഷ് നിലത്തു മുട്ടുകുത്തി,

* അവൻ തന്റെ കോപം താഴ്ത്തി, അവന്റെ ഹൃദയത്തെ ശാന്തമാക്കി

* അവന്റെ ഹൃദയം ശാന്തമായപ്പോൾ, എൻകിഡു ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു:

* "നിന്റെ അമ്മ നിന്നെ പ്രസവിച്ചു,

രണ്ട് സിംഹക്കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് - ഒരു സിംഹം ശക്തമാണ്!

എൻകിഡു വായ തുറന്നു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു:

"ഞാനും നീയും കാട്ടിൽ ഇറങ്ങിയെങ്കിൽ,

ശരീരം ദുർബലമാകും, എന്റെ കൈകൾ മരവിക്കും.

ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് എൻകിടുവിനോട് പറഞ്ഞു:

“എന്റെ സുഹൃത്തേ, നമ്മൾ ശരിക്കും ദയനീയരായിരിക്കുമോ?

എത്രയോ മലകൾ നമ്മൾ താണ്ടി

ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ മുന്നിലിരിക്കുന്നവനെ നാം ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

ദേവദാരു മുറിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്?

എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധങ്ങളിൽ നന്നായി അറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധങ്ങൾ അറിയാം,

നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു മരുന്ന് ഉപയോഗിച്ച് തടവി, മരണത്തെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല,

മരവിപ്പ് നിങ്ങളുടെ കൈ വിടട്ടെ

നിങ്ങളുടെ ബലഹീനത നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ

നമുക്ക് കൈകോർക്കാം, പോകാം സുഹൃത്തേ!

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ജ്വലിക്കട്ടെ!

മരണത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുക - നിങ്ങൾ ജീവിതം കൈവരിക്കും!

ജാഗ്രതയും നിർഭയനുമായ ഒരു വ്യക്തി

മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെയും എന്റെ സഖാവും രക്ഷിക്കുമായിരുന്നു, -

ദൂരെ അവർ തങ്ങളുടെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തും!”

അങ്ങനെ അവർ ദേവദാരു വനത്തിലെത്തി.

ഇരുവരും സംസാരം നിർത്തി എഴുന്നേറ്റു.

പട്ടിക വി

യാത്രക്കാർ ഒടുവിൽ ദേവദാരു വനത്തിലെത്തി മരങ്ങൾ മുറിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന് ഹംബാബ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു യുദ്ധം നടന്നു, അതിന്റെ വിവരണം ഏതാണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഏഴ് മാരക രശ്മികളാൽ ഹംബാബ ആയുധമാക്കിയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഷമാഷ് ദേവൻ നായകന്മാരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു, അവരെ സഹായിക്കാൻ എട്ട് കാറ്റുകളെ അയച്ചു, ഇത് രാക്ഷസനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു.

ഹംബാബ കരുണയ്ക്കായി യാചിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ എൻകിടു അവനെ കൊല്ലാൻ സുഹൃത്തിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവർ ഹംബാബയെ മൂന്ന് പ്രഹരങ്ങളാൽ കൊന്നു, ദേവദാരുക്കൾ തങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയുടെ മരണത്തിൽ വിലപിച്ചു. നിഗൂഢമായ മരണ കിരണങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ അവർ ആളുകളെ കത്തിക്കുന്നത് നിർത്തി. രാത്രി മുഴുവൻ ഗിൽഗമെഷ് ദേവദാരുക്കളെ വീഴ്ത്തി, എൻകിടു കുറ്റികൾ പിഴുതെറിഞ്ഞു.

കാടിന്റെ അരികിൽ നിർത്തി

ദേവദാരുക്കളുടെ ഉയരം അവർ കാണുന്നു,

അവർ കാടുകളെ ആഴത്തിൽ കാണുന്നു

ഹംബാബ നടക്കുന്നിടത്ത് പടികൾ കേൾക്കുന്നില്ല:

റോഡുകൾ പാകിയിട്ടുണ്ട്, വഴി സൗകര്യപ്രദമാണ്.

ദേവദാരു പർവ്വതം, ദേവന്മാരുടെ ഭവനം, ഇരിനിയുടെ സിംഹാസനം അവർ കാണുന്നു.

പർവതത്തിനുമുമ്പിൽ ദേവദാരുക്കൾ അവയുടെ പ്രതാപം വഹിക്കുന്നു.

അവരുടെ സ്വരം നല്ലതാണ്, സന്തോഷം നിറഞ്ഞതാണ്,

മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് പടർന്ന്, കുറ്റിക്കാടുകൾ കൊണ്ട് പടർന്ന്,

ദേവദാരു വളരുന്നു, ഒലിയാൻഡറുകൾ വളരുന്നു.

വനം മുഴുവൻ വയലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,

കൂടാതെ മൂന്നിൽ രണ്ട് കുഴികളും ചുറ്റുമുണ്ട്.

കൂടാതെ, ഏതാണ്ട് അറുപതോളം ശ്ലോകങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. അതിജീവിച്ച ശകലങ്ങൾ “തട്ടിയെടുത്ത ചോർച്ച”, “വിഷം കലർന്ന ഇരുമ്പ്”, ഹംബാബ (?) തന്റെ ഭയങ്കരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ (?) “ധരിച്ചു”, “എലിലിന്റെ ശാപം” എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

എൻകിടു വായ തുറന്ന് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറഞ്ഞു:

“ഹംബാബ [...]

ഒന്ന് - ഒരാൾ മാത്രം, അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല,

ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് അപരിചിതരാകും,

കുത്തനെയുള്ള ഒരാൾ കയറുകയില്ല, എന്നാൽ രണ്ടുപേർ കയറും,

മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വളച്ചൊടിച്ച കയർ ഉടൻ പൊട്ടിപ്പോകില്ല.

രണ്ട് സിംഹക്കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് - ഒരു സിംഹം ശക്തമാണ്!

പട്ടിക V യുടെ അവസാനം വരെ, നിനവേ പതിപ്പിന്റെ വാചകം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഹിറ്റൈറ്റ് വിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വിലയിരുത്തി, നായകന്മാർ ദേവദാരുക്കൾ മുറിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഹംബാബയുടെ രൂപം കണ്ട് ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഷമാഷ് ആകാശത്ത് നിന്ന് അവരോട് ആക്രോശിച്ചു, അവർ ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ എട്ട് കാറ്റുകൾ അയച്ചു. സഹായം, നായകന്മാർ ഹംബാബയെ തോൽപ്പിച്ചതിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഹംബാബ കരുണ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഗിൽഗമെഷിനെ വെറുതെവിടരുതെന്ന് എൻകിഡു ഉപദേശിച്ചു. കൂടാതെ, ഹംബാബയുടെ മാന്ത്രിക "കിരണങ്ങൾ-വസ്ത്രങ്ങൾ" വ്യക്തിഗതമായി "കൊല്ലാൻ" അത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവ പഴയ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അറിയൂ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ബോവർ ശകലം.

* ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു, എൻകിടു:

* “ഞങ്ങൾ ഹംബാബയെ കൊല്ലാൻ വരുമ്പോൾ,

* പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകും,

* പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും, പ്രകാശം ഗ്രഹണം ചെയ്യും!

* എൻകിടു അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമെഷ്:

* “എന്റെ സുഹൃത്തേ, പക്ഷിയെ പിടിക്കൂ - കോഴികൾ പോകില്ല!

* അപ്പോൾ നാം പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങൾക്കായി നോക്കും,

* പുല്ലിലെ കോഴികളെപ്പോലെ അവ ചിതറിപ്പോകും.

* സ്വയം അടിക്കുക - സേവകരെയും പിന്നീട്.

* ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ പങ്കാളിയുടെ വാക്ക് കേട്ടപ്പോൾ, -

* അവൻ തന്റെ കൈകൊണ്ട് യുദ്ധ കോടാലി ഉയർത്തി,

* അവൻ തന്റെ അരയിൽ നിന്ന് വാൾ പുറത്തെടുത്തു, -

* ഗിൽഗമെഷ് അവനെ (ഹംബാബുവിനെ) തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് അടിച്ചു,

* അവന്റെ സുഹൃത്ത് എൻകിടു അവന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു;

* മൂന്നാമത്തെ അടിയിൽ അവൻ വീണു,

* അവന്റെ അക്രമാസക്തരായ അംഗങ്ങൾ മരവിച്ചു,

* അവർ കാവൽക്കാരനായ ഹംബാബയെ വെട്ടിവീഴ്ത്തി -

*ചുറ്റുമുള്ള രണ്ടു വയലുകളിൽ ദേവദാരുക്കൾ ഞരങ്ങി.

* അവനോടൊപ്പം എൻകിടു വനങ്ങളെയും ദേവദാരുക്കളെയും കൊന്നു.

* കൊല്ലപ്പെട്ട എൻകിടു വനപാലകൻ,

* ആരുടെ വാക്ക് ലെബനനും സാരിയയും മാനിച്ചു,

* ഉയർന്ന പർവതങ്ങളെ സമാധാനം ആശ്ലേഷിച്ചു,

* മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കൊടുമുടികളെ സമാധാനം ആശ്ലേഷിച്ചു.

* അവൻ ദേവദാരുക്കളുടെ സംരക്ഷകരെ തകർത്തു -

* ഹംബാബയുടെ തകർന്ന ബീമുകൾ.

*അവൻ ഏഴുപേരെയും കൊന്നപ്പോൾ,

* ഒരു യുദ്ധ വലയും ഏഴു താലന്തുകളുള്ള ഒരു കഠാരയും, -

* എട്ട് താലന്തുകളുടെ ഒരു ലോഡ്, - അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു,

അക്കാഡിയനിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം I. M. Dyakonov

ഹംബാബ- സുമേറിയന്റെ ബാബിലോണിയൻ, നിയോ-അസീറിയൻ അനലോഗ് ഹുവാവി. ഹുവാവ(ac. ഹംബാബ) - സുമേറിയൻ-അക്കാഡിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, നിത്യഹരിത (ഒരുപക്ഷേ അനശ്വരമായ) ദേവദാരുക്കളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. സുമേറിയൻ ഇതിഹാസമായ ഗിൽഗമെഷിലും ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂമിയിലും ഹുവാവ ഖുറം പർവതത്തെ തന്റെ പിതാവെന്നും അമ്മയെന്നും വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് സുമേറിയക്കാർക്ക് ഹൂറിയന്മാരുമായുള്ള പരിചയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ദേവദാരുക്കളുമായി എങ്ങനെയോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏഴ് മാന്ത്രിക രശ്മികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, നിരവധി കാലുകളും കൈകളുമുള്ള ഒരു ജീവിയായാണ് ഹുവാവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ബീം ജ്വലിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ, ദേവദാരുക്കൾ ദുർബലമാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു, അവ വെട്ടിമാറ്റാനും അതുവഴി ഹുവാവയുടെ ശക്തി കുറയ്ക്കാനും കഴിയും.

ഷമാഷ്(ac. സൂര്യൻ) - അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിലെ സൂര്യന്റെ ദൈവം, സിനിന്റെ മകൻ, ചന്ദ്രന്റെ ദൈവം, ഇഷ്താർ ദേവിയുടെ സഹോദരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ അയ, ബുനെന്റെ അംബാസഡർ. മനുഷ്യ പ്രവൃത്തികളുടെ എല്ലാം കാണുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമായ വിധികർത്താവായി ഷമാഷ് ആദരിക്കപ്പെട്ടു. രാത്രിയിൽ അവൻ താഴത്തെ ലോകത്തേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, അവിടെ വെളിച്ചവും ഭക്ഷണവും പാനീയവും കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. സിപ്പാറിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തെ എബറ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭാവികഥനത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവരെ ഒരു കോടതിമുറിയിൽ വൃദ്ധനായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഹമുറാബി ഷമാഷിന്റെ ചിത്രം നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു സ്റ്റെല്ലിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

വേലി- ഇവിടെ ഉറുക്ക് പോലെ തന്നെ.

ഗോഡ് വെയർ- ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും മഴയുടെയും ദേവന്റെ അവതാരങ്ങളിൽ ഒന്ന് അദ്ദു.

എഗൽമഖ്ഉറുക്കിലെ നിൻസൻ ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രം.

ഒരു സാധാരണ കയർ രണ്ട് കയറുകളിൽ നിന്ന് വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അതിനാൽ ട്രിപ്പിൾ വളച്ചൊടിച്ച കയർ(അല്ലെങ്കിൽ ത്രെഡ്) - രണ്ടുപേർ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം.

ഇർനീന- ഇഷ്താർ ദേവിയുടെ പേരുകളിലൊന്ന്.

അനുനകി- സുമേറിയൻ-അക്കാഡിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, ദേവന്മാരെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഇജിഗിഒപ്പം അനുനകി. ഈ വിഭജനത്തിന്റെ സാരാംശം എവിടെയും വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല, വ്യത്യസ്ത പുരാണങ്ങളിൽ ഒരേ ദൈവങ്ങളെ ഒന്നുകിൽ ഇഗിഗി അല്ലെങ്കിൽ അനുനാകി ആയി റാങ്ക് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ദി മിത്ത് ഓഫ് അത്രാഹാസിസിൽ, അനുനാകികൾ പ്രബലരാണ്, ഇജിഗി അവർക്ക് കീഴിലാണ്. അക്കാഡിയൻ ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയമായ മർദുക്കിൽ അൻ ദേവനെ അനുനാകിയുടെ പിതാവായി കണക്കാക്കി. വിവിധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അനുനാക്കികളുടെ എണ്ണം 7 മുതൽ 600 വരെയാണ്, എന്നാൽ 50 അനുനക്കികളാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായത്.

ഡുമുസി(ശബ്ദം. യഥാർത്ഥ മകൻ, ac. തമ്മൂസ്) സുമേറോ-അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിലെ ഒരു ദേവത, ഫറയുടെ ദേവന്മാരുടെ പട്ടികയുടെ കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഊർ രാജാക്കന്മാരിൽ നിപ്പൂർ രാജാക്കന്മാരുടെ പട്ടികയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. "ഡുമുസിയും ഇനന്നയും" ("ഡുമുസിയും എൻകിംഡുവും", "ഇനാന്നയുടെ താഴത്തെ ലോകത്തേക്കുള്ള ഇറക്കം") എന്ന ചക്രത്തിന് കാരണമായേക്കാവുന്ന നിരവധി കെട്ടുകഥകളിലെ നായകനാണ് ഡുമുസി, അവിടെ അദ്ദേഹം ദേവിയുടെ പങ്കാളിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "എൻകിയും ലോകക്രമവും" എന്ന പുരാണങ്ങളിലും ഇത് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ വളരെ വ്യാപകമായിരുന്ന, കാർഷിക ജോലിയുടെ കാലാനുസൃതതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, മരിക്കുന്ന, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ഒരു ദൈവമാണ് ഡുമുസി.

ഇഷുള്ളൻ- അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിൽ, ഇഷ്താർ ദേവിയുടെ പിതാവായ അനുവിന്റെ തോട്ടക്കാരൻ. ദേവിയോട് സ്നേഹം പങ്കിടാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന്, അവൾ അവനെ ഒരു മൃഗമാക്കി മാറ്റി - ഒന്നുകിൽ ഒരു മോളോ അല്ലെങ്കിൽ ചിലന്തിയോ.

എരേഷ്കിഗൽ(ശബ്ദം. വലിയ ഭൂമിയുടെ യജമാനത്തി) - സുമേറിയൻ-അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിൽ, അധോലോകത്തിന്റെ യജമാനത്തി, സഹോദരിയും ഇനാന്നയുടെ (ഇഷ്താർ) എതിരാളിയും. "ഗിൽഗമെഷ്, എൻകിടു, അധോലോകം" എന്ന മിഥ്യ അനുസരിച്ച്, എരേഷ്കിഗൽ അധോലോകത്തെ ഒരു "സമ്മാനം" ആയി സ്വീകരിക്കുന്നു. സുമേറിയൻ പുരാണമായ "ഇന്നാനയുടെ മറുലോകത്തേക്കുള്ള ഇറക്കം", "ഇഷ്താറിന്റെ ഇറക്കം" എന്ന അക്കാഡിയൻ ഗ്രന്ഥം എന്നിവയിൽ ദേവിയുടെ ശക്തി വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബാബിലോണിയൻ മിത്ത് "നേർഗലും എരേഷ്കിഗലും" പറയുന്നത്, അവൾക്ക് പാതാളത്തിന്റെ മേലുള്ള ആധിപത്യം നെർഗൽ ദേവനുമായി പങ്കിടേണ്ടി വന്നു എന്നാണ്.

ബെലെറ്റ്-സെരി- അധോലോകത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീ എഴുത്തുകാരന്റെ അക്കാഡിയൻ പേര്, സുമേറിയൻ ഗെഷ്ടിനന്നയ്ക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിൽ, നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യ മാർട്ടു (അമുറു).

ഉർ-ഷാനബി- സുമേറിയൻ അധോലോകത്തിൽ, നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള ഒരു വാഹകൻ. നാൻഷെ ദേവിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ.

സൗഹൃദത്തോടുള്ള എല്ലാ ഭക്തിയും വിശ്വസ്തതയും ഈ കൃതി അന്തർലീനമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പല കാര്യങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും തരണം ചെയ്യാനും ഒരു വ്യക്തിയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നത് സൗഹൃദമാണ്.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം അക്കാലത്തെ ലോകവീക്ഷണം, ആചാരങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്ത, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്നിവയിലും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ഈ കൃതി ഹോമറിന്റെ പ്രശസ്തമായ സൃഷ്ടികളെ ഒരു പരിധിവരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതിഹാസത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം അർദ്ധ-ദിവ്യ സൃഷ്ടിയായ ഗിൽഗമെഷ് ആണ്, അയാൾക്ക് അതിശക്തമായ ശക്തിയുണ്ട്, കൂടാതെ ആളുകളെ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ, അവൻ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവാണ്.

കർക്കശനായ ഒരു രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ ദൈവങ്ങളോട് പരാതിപ്പെടുന്നു. അതിന്മേൽ Nu ദൈവം എൻകിഡുവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഗിൽഗമെഷിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ശക്തിയിലും ഗുണത്തിലും. ഈ ജീവി ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെയാണ്, എല്ലാം മുടി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് ഒരു ഗുഹയിൽ വസിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ ഷംഹത്ത് അവനെ വശീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അങ്ങനെ നാഗരികതയിലേക്ക് വരാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എൻകിഡ് ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തി എല്ലാ കഴിവുകളും പഠിച്ച ശേഷം, ഗിൽഗമെഷ് രാജാവിന്റെ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും അവനെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ, എൻകിഡ് തന്റെ ശ്രേഷ്ഠത തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ അവർ സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

കൂടാതെ, സാർവത്രിക അംഗീകാരവും മഹത്വവും എന്നെന്നേക്കുമായി ലഭിക്കുന്നതിന് ദേവദാരു വനത്തിലേക്ക് പോകാനും അവിടെ ഹംബാബയെ കൊല്ലാനും സുഹൃത്തുക്കൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും മുന്നറിയിപ്പുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സുഹൃത്തുക്കൾ രാക്ഷസനെ നേരിടാൻ സഹായിക്കുന്നു, അവർ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സൗഹൃദം ദീർഘനേരം നീണ്ടുനിൽക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല, ദേവന്മാർ എൻകിടുവിലേക്ക് ഒരു രോഗം അയച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം മരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് ഈ സംഭവം വളരെ കഠിനമായി എടുക്കുകയും തന്റെ സുഹൃത്തിനെ വളരെക്കാലം വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് ഒരു സുഹൃത്തിനെ സ്വപ്നം കാണുകയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇതിഹാസം തീർച്ചയായും ലളിതവും എന്നാൽ വളരെ മികച്ചതുമായ ഒരു സൗഹൃദത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗ്

വായനക്കാരുടെ ഡയറിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മറ്റ് പുനരാഖ്യാനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും

• ബുനിൻ

  വൊറോനെഷ് പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു ദരിദ്രമായ കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിൻ ജനിച്ചത്. ഒരു ലോകവീക്ഷണവും കുലീനമായ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ഒരു ജീവിതരീതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ചെറുപ്പം മുതലേ അദ്ദേഹത്തിന് ജോലി ചെയ്യുകയും സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.

• ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് സെർവാന്റസിന്റെ സംഗ്രഹം

  ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ, അതിന്റെ പേര് ലാ മഞ്ച, ഒരു ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് താമസിച്ചിരുന്നു. ഈ ഹിഡാൽഗോ വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു, വളരെക്കാലം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടന്ന വ്യത്യസ്ത നൈറ്റ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലുകൾ വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

• സംഗ്രഹം പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞിന്റെ യൗവനത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ

  ഓൾഗയാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ യുദ്ധസമയത്ത് മരിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ തനിച്ചായി. അനാഥ ജീവിതവുമായി കൊച്ചു പെൺകുട്ടിക്ക് ശീലമില്ല. അമ്മയെ അനുകരിച്ച് വീട് വൃത്തിയാക്കാൻ ഓൾഗ അലക്കൽ തുടങ്ങുന്നു

• സംഗ്രഹം നെക്രസോവ് സാഷ

  പ്ലോട്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, സാഷ എന്ന മകളെ വളർത്തുന്ന പ്രായമായ ധനികരായ മാന്യന്മാരുടെ ഒരു കുടുംബത്തെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അടിമത്തത്തെയും അഹങ്കാരത്തെയും വെറുക്കുന്ന തുറന്നതും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവരുമായിരുന്നു.

• സംഗ്രഹം Zoshchenko പാവം Fedya

  സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ "പാവം ഫെഡ്യ" എന്ന കഥയിൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് കുട്ടികളുമായി ഒരിക്കലും കളിക്കാത്ത, പക്ഷേ ശാന്തമായും സങ്കടത്തോടെയും ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്ന ഒരു അനാഥാലയത്തിലെ ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയെക്കുറിച്ചാണ്.

)

കണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും

അക്കാഡിയൻ ഭാഷയുടെ ബാബിലോണിയൻ സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം, ബാബിലോണിയൻ-അസീറിയൻ (അക്കാഡിയൻ) സാഹിത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ കൃതിയാണ്.

ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാട്ടുകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും കളിമൺ ടൈലുകളിൽ ക്യൂണിഫോമിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു - മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ നാല് പുരാതന ഭാഷകളിലെ "ടേബിളുകൾ" - സുമേറിയൻ, അക്കാഡിയൻ, ഹിറ്റൈറ്റ്, ഹുറിയൻ; കൂടാതെ, ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരനായ എലിയാനും മധ്യകാല സിറിയൻ എഴുത്തുകാരനായ തിയോഡോർ ബാർ-കോനേയും ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല പരാമർശം ബിസി 2500-നേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്. ഇ., ഏറ്റവും പുതിയത് 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. എൻ. ഇ. ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ ഇതിഹാസ കഥകൾ രൂപപ്പെട്ടത്, ഒരുപക്ഷേ, ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയുടെ അവസാനത്തിലാണ്. e., നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ രേഖകൾ 19-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും. ബി.സി ഇ. ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാഡിയൻ കവിതയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ആദ്യ രേഖകളും ഇതേ കാലത്തേതാണ്, എന്നിരുന്നാലും വാക്കാലുള്ള രൂപത്തിൽ ഇത് 23-22 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. ബി.സി ഇ. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കവിതയുടെ രൂപത്തിന്റെ ഇത്രയും പഴയ തീയതി അതിന്റെ ഭാഷയാൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. e., കൂടാതെ എഴുത്തുകാരുടെ തെറ്റുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ, അപ്പോഴും അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അത് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല എന്നാണ്. XXIII-XXII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മുദ്രകളിലെ ചില ചിത്രങ്ങൾ. ബി.സി ഇ. സുമേറിയൻ ഇതിഹാസങ്ങളെയല്ല, ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

പഴയ ബാബിലോണിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പതിപ്പ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ വികാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ പതിപ്പിൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അവസാന പതിപ്പിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന സവിശേഷതകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് അതിനെക്കാൾ വളരെ ചെറുതായിരുന്നു; അതിനാൽ, അവസാന പതിപ്പിന്റെ ആമുഖവും ഉപസംഹാരവും മഹാപ്രളയത്തിന്റെ കഥയും ഇതിന് ഇല്ലായിരുന്നു. കവിതയുടെ "പഴയ ബാബിലോണിയൻ" പതിപ്പിൽ നിന്ന്, ആറോ ഏഴോ ബന്ധമില്ലാത്ത ഭാഗങ്ങൾ നമ്മിലേക്ക് വന്നിട്ടുണ്ട് - മോശമായ കേടുപാടുകൾ, അവ്യക്തമായ കഴ്‌സിവിൽ എഴുതിയത്, കുറഞ്ഞത് ഒരു സാഹചര്യത്തിലെങ്കിലും, അസ്ഥിരമായ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ കൈയിൽ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫലസ്തീനിലെ മെഗിദ്ദോയിലും ഹിറ്റൈറ്റ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്തും കാണപ്പെടുന്ന അക്കാഡിയൻ ശകലങ്ങൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ പതിപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - ഹത്തസ് (ഇപ്പോൾ ടർക്കിഷ് ഗ്രാമമായ ബൊഗാസ്‌കോയ്‌ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലം), അതുപോലെ ഹിറ്റൈറ്റ്, ഹുറിയൻ ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ, Bogazkoy ലും കണ്ടെത്തി; അവയെല്ലാം 15-13 നൂറ്റാണ്ടുകളുടേതാണ്. ബി.സി ഇ. പെരിഫറൽ പതിപ്പ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പതിപ്പ് "പഴയ ബാബിലോണിയൻ" എന്നതിനേക്കാൾ ചെറുതായിരുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ, "നിനെവേ" പതിപ്പ്, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, സിൻ-ലൈക്ക്-ഉണ്ണിന്നിയുടെ "അധരങ്ങളിൽ നിന്ന്" എഴുതിയതാണ്, ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഉറുക് സ്പെൽകാസ്റ്റർ. ഇ. ഈ പതിപ്പിനെ നാല് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സ്രോതസ്സുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: 1) 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞ ശകലങ്ങൾ. ബി.സി ഇ., അസീറിയയിലെ അഷൂർ നഗരത്തിൽ കണ്ടെത്തി; 2) ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നൂറിലധികം ചെറിയ ശകലങ്ങൾ. ബി.സി e., ഒരിക്കൽ നിനവേയിലെ അസീറിയൻ രാജാവായ അഷുർബാനിപാലിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ലിസ്റ്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്; 3) 7-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി പിശകുകളോടെ ഡിക്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് എഴുതിയ VII-VIII പട്ടികകളുടെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പകർപ്പ്. ബി.സി ഇ. അസീറിയൻ പ്രവിശ്യാ നഗരമായ ഖുസിരിനിൽ (ഇപ്പോൾ സുൽത്താൻ-ടെപ്പെ) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്കൂളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; 4) VI (?) യുടെ ശകലങ്ങൾ c. ബി.സി e., മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ തെക്ക്, ഉറുക്കിൽ (ഇപ്പോൾ വർക്ക) കാണപ്പെടുന്നു.

"നിനെവേ" പതിപ്പ് വാചകപരമായി "പഴയ ബാബിലോണിയൻ" എന്നതിനോട് വളരെ അടുത്താണ്, എന്നാൽ കൂടുതൽ വിശാലമാണ്, കൂടാതെ അതിന്റെ ഭാഷ കുറച്ച് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഘടനാപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. "പെരിഫെറൽ" പതിപ്പിനൊപ്പം, ഒരാൾക്ക് ഇതുവരെ വിധിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, "നിനവേ" വാചക സാമ്യങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു. 8-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പാപം-ഉണ്ണിന്നിയുടെ പാഠം ഉണ്ടെന്ന് ഒരു അനുമാനമുണ്ട്. ബി.സി ഇ. ഒരു അസീറിയൻ പുരോഹിതനും നബുസുകുപ്-കെനു എന്ന സാഹിത്യ-മത കൃതികളുടെ കളക്ടറും പരിഷ്കരിച്ചത്; പ്രത്യേകിച്ചും, കവിതയുടെ അവസാനം സുമേറിയൻ ഇതിഹാസമായ "ഗിൽഗമെഷും ഹുലുപ്പു മരവും" എന്നതിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയുടെ അക്ഷരവിവർത്തനം പന്ത്രണ്ടാമത്തെ പട്ടികയായി ചേർക്കാനുള്ള ആശയം അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

കവിതയുടെ "നിനെവേ" പതിപ്പിന്റെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതും ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഏകീകൃത വാചകത്തിന്റെ അഭാവം കാരണം, വിവർത്തകൻ തന്നെ പലപ്പോഴും വ്യക്തിഗത കളിമൺ ശകലങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനം തീരുമാനിക്കേണ്ടതായി വന്നു. കവിതയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം ഇപ്പോഴും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രശ്നമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗങ്ങൾ കവിതയുടെ (NV) "നിനവേ" പതിപ്പിനെ പിന്തുടരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന്, പുരാതന കാലത്ത് ഏകദേശം മൂവായിരത്തോളം വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ പതിപ്പിന്റെ പൂർണ്ണമായ വാചകം ഇതുവരെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മറ്റ് പതിപ്പുകൾ ശകലങ്ങളിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. മറ്റ് പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് വിവർത്തകൻ എൻവിയിലെ വിടവുകൾ നികത്തി. ഏതെങ്കിലും പതിപ്പിൽ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വിടവുകൾ ചെറുതാണെങ്കിൽ, ആരോപണവിധേയമായ ഉള്ളടക്കം വാക്യങ്ങളിൽ വിവർത്തകൻ പൂർത്തിയാക്കി. വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ചില വ്യക്തതകൾ വിവർത്തനത്തിൽ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല.

അക്കാഡിയൻ ഭാഷയുടെ സവിശേഷത റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പൊതുവായ ഒരു ടോണിക്ക് പതിപ്പാണ്; ഓരോ വാക്യത്തിന്റെയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വ്യതിചലനത്തോടെ, ഒറിജിനലിന്റെ താളാത്മകമായ ചലനങ്ങളും പൊതുവായി, പുരാതന രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കലാപരമായ മാർഗങ്ങളും പരമാവധി അറിയിക്കാൻ ഇത് വിവർത്തനത്തെ അനുവദിച്ചു.

ആമുഖത്തിന്റെ വാചകം പതിപ്പിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു:

ഡയകോനോവ് എം.എം., ഡയക്കോനോവ് ഐ.എം. "തിരഞ്ഞെടുത്ത വിവർത്തനങ്ങൾ", എം., 1985.

പട്ടിക I

ലോകാവസാനം വരെ എല്ലാം കണ്ടവനെക്കുറിച്ച്, സമുദ്രങ്ങളെ അറിയുന്നവനെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ മലകളും കടന്നവനെക്കുറിച്ച്, ഒരു സുഹൃത്തിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് കീഴടക്കിയ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചു, ജ്ഞാനം ഗ്രഹിച്ചവനെക്കുറിച്ച്, ഉള്ളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നവനെക്കുറിച്ച്, അവൻ കണ്ടു, രഹസ്യമായി അറിഞ്ഞു, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു മുമ്പുള്ള നാളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവൻ ഒരു നീണ്ട യാത്ര പോയി, പക്ഷേ ക്ഷീണിതനായി, രാജിവച്ചു, അവൻ കല്ലിൽ അധ്വാനത്തിന്റെ കഥ കൊത്തിയെടുത്തു, പവിത്രമായ ഈനയുടെ ശോഭയുള്ള കളപ്പുരയെ ഉറുക്ക് ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് അടച്ചു. ചുവരിൽ നോക്കൂ, അതിന്റെ കിരീടങ്ങൾ, ഒരു നൂലിൽ എന്നപോലെ, സാദൃശ്യം അറിയാത്ത തണ്ടിലേക്ക് നോക്കൂ, പുരാതന കാലം മുതൽ കിടക്കുന്ന ഉമ്മരപ്പടികളെ തൊട്ടുനോക്കൂ, ഇഷ്താറിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ഈനയിലേക്ക് കാലെടുത്തുവയ്ക്കുക, ഭാവിയിലെ രാജാവ് പോലും അങ്ങനെയൊന്ന് പണിയുകയില്ല. , - ഉറുക്കിന്റെ ചുവരുകളിൽ കയറുക, നടക്കുക, അടിത്തറ നോക്കുക, ഇഷ്ടികകൾ തൊടുക: അതിന്റെ ഇഷ്ടികകൾ കത്തിക്കുകയും മതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചത് ഏഴ് ജ്ഞാനികളല്ലേ?

അവൻ മൂന്നിൽ രണ്ട് ദൈവമാണ്, മൂന്നിലൊന്ന് മനുഷ്യനാണ്, അവന്റെ ശരീരം കാഴ്ചയിൽ സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്,

അവൻ ഉറുക്കിന്റെ മതിൽ ഉയർത്തുന്നു. അക്രമാസക്തനായ ഒരു ഭർത്താവ്, ഒരു പര്യടനം പോലെ തല ഉയർത്തി, യുദ്ധത്തിലെ ആയുധത്തിന് തുല്യതയില്ല - അവന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും ഡ്രമ്മിൽ നിൽക്കുന്നു! ഉറുക്കിലെ പുരുഷന്മാർ കിടപ്പുമുറികളെ ഭയപ്പെടുന്നു: “ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ പിതാവിനെ ഒരു മകനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല! രാവും പകലും അവൻ മാംസത്തിൽ രോഷാകുലനാകുന്നു: വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ ഇടയനായ ഗിൽഗമെഷ് ആണോ, അവൻ ഉറുക്കിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഇടയനാണോ, ശക്തനും, മഹത്വമുള്ളവനും, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയവനാണോ? അമ്മ ഗിൽഗമെഷ്, ഒരു വീരൻ ഗർഭം ധരിച്ച കന്യകയെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല! പലപ്പോഴും അവരുടെ പരാതി ദേവന്മാർ കേട്ടിരുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ ഉറുക്കിന്റെ തമ്പുരാനെ വിളിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഒരു അക്രമാസക്തനായ മകനെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു പര്യടനം പോലെ തല ഉയർത്തി, യുദ്ധത്തിലെ ആയുധത്തിന് തുല്യതയില്ല, - അവന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും നിൽക്കുന്നു. ഡ്രമ്മിൽ, ഗിൽഗമെഷ് മക്കളെ പിതാക്കന്മാർക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കില്ല! രാവും പകലും ജഡം രോഷാകുലരാകുന്നു: അവൻ വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ ഇടയനാണോ, അവൻ ഉറുക്കിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഇടയനാണോ, ശക്തനും, മഹത്വമുള്ളവനും, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നവനാണോ? അമ്മ ഗിൽഗമെഷ്, ഒരു വീരൻ ഗർഭം ധരിച്ച കന്യകയെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല! അനു പലപ്പോഴും അവരുടെ പരാതി കേട്ടിരുന്നു. അവർ മഹാനായ അരുരുവിനെ വിളിച്ചു: "അരുരൂ, നീ ഗിൽഗമെഷിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവന്റെ സാദൃശ്യം സൃഷ്ടിക്കൂ! ധൈര്യത്തിൽ ഗിൽഗമെഷിന് തുല്യനാകുമ്പോൾ, അവർ മത്സരിക്കട്ടെ, ഉറുക്ക് വിശ്രമിക്കട്ടെ. അരുരു, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അനുവിന്റെ സാദൃശ്യം സൃഷ്ടിച്ചു, അരൂരയുടെ കൈ കഴുകി, കളിമണ്ണ് നുള്ളിയെടുത്തു, നിലത്ത് എറിഞ്ഞു, അന്ധനായ എൻകിടു, ഒരു വീരനെ സൃഷ്ടിച്ചു. അർദ്ധരാത്രിയുടെ മുട്ടകൾ, നീനുർത്തയുടെ യോദ്ധാവ്, അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ കമ്പിളി കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ, അവൻ മുടി ധരിക്കുന്നു, മുടിയുടെ ഇഴകൾ അപ്പം പോലെ കട്ടിയുള്ളതാണ്; അവൻ ആളുകളെയോ ലോകത്തെയോ അറിഞ്ഞില്ല, അവൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, സുമുഖനെപ്പോലെ. ഗസലുകളോടൊപ്പം അവൻ ഔഷധസസ്യങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു, മൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം അവൻ ജലാശയത്തിലേക്ക് തിങ്ങിക്കൂടുന്നു, ജീവികളോടൊപ്പം, ഹൃദയം വെള്ളത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ - ഒരു ക്യാച്ചർ-വേട്ടക്കാരൻ ഒരു നനവ് സ്ഥലത്തിന് മുമ്പ് അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ആദ്യ ദിവസവും രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതും നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന് മുമ്പായി അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. വേട്ടക്കാരൻ കണ്ടു - അവന്റെ മുഖം മാറി, അവൻ തന്റെ കന്നുകാലികളുമായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ഭയപ്പെട്ടു, അവൻ നിശബ്ദനായി, അവൻ മരവിച്ചു, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ - സങ്കടം, അവന്റെ മുഖം ഗ്രഹണം ചെയ്തു, വാഞ്ഛ അവന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ തുളച്ചുകയറി, വളരെ ദൂരം പോയി, അവന്റെ മുഖം പോലെയായി . വേട്ടക്കാരൻ വായ തുറന്നു പറയുന്നു, അവൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പറയുന്നു: "അച്ഛാ, പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, - രാജ്യത്തുടനീളം, അവന്റെ കൈ ശക്തമാണ്, ആകാശത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു കല്ല് പോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്, - അവൻ എന്നേക്കും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. എല്ലാ പർവതങ്ങൾക്കും മീതെ, മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നിരന്തരം പടികൾ നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു, ഞാൻ സമീപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല! ഞാൻ കുഴികൾ കുഴിക്കും - അവൻ അവ നിറയ്ക്കും, ഞാൻ കെണികൾ സ്ഥാപിക്കും - അവൻ അവയെ കീറിക്കളയും, എന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്റ്റെപ്പിയിലെ മൃഗങ്ങളെയും ജീവജാലങ്ങളെയും എടുക്കുന്നു - അവൻ എന്നെ സ്റ്റെപ്പിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല! അവന്റെ പിതാവ് വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ വേട്ടക്കാരനോട് പറയുന്നു: “മകനേ, ഗിൽഗമെഷ് ഉറുക്കിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവനെക്കാൾ ശക്തനായി മറ്റാരുമില്ല, രാജ്യം മുഴുവൻ അവന്റെ കൈ ശക്തമാണ്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള കല്ല് പോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ് ! പോയി അവന്റെ നേരെ മുഖം തിരിക്കുക, മനുഷ്യന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയുക. അവൻ നിനക്ക് ഒരു വേശ്യയെ തന്നാൽ അവളെ കൂടെ കൂട്ടുക. ശക്തനായ ഭർത്താവിനെപ്പോലെ അവന്റെ സ്ത്രീ വിജയിക്കും! അവൻ നനയ്ക്കുന്ന കുഴിയിൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് വെള്ളം നൽകുമ്പോൾ, അവൾ അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചുകീറട്ടെ, അവളുടെ സൗന്ദര്യം വെളിപ്പെടുത്തട്ടെ, - അവളെ കണ്ടാൽ, അവൻ അവളെ സമീപിക്കും - മരുഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകും! അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ചു, വേട്ടക്കാരൻ ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് പോയി, യാത്ര തുടങ്ങി, ഉറുക്കിലേക്ക് കാലുകൾ തിരിച്ചു, ഗിൽഗമെഷിന്റെ മുഖത്തിന് മുമ്പ് അവൻ ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞു. “പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മനുഷ്യനുണ്ട്, അവന്റെ കരം രാജ്യത്തുടനീളം ശക്തമാണ്, ആകാശത്ത് നിന്നുള്ള കല്ല് പോലെ അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്! അവൻ എല്ലാ പർവതങ്ങളിലും എന്നെന്നേക്കുമായി അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, മൃഗത്തെ നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നിരന്തരം തിങ്ങിക്കൂടുന്നു, നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നിരന്തരം പടികൾ നയിക്കുന്നു. ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു, ഞാൻ സമീപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല! ഞാൻ കുഴികൾ കുഴിക്കും - അവൻ അവ നിറയ്ക്കും, ഞാൻ കെണികൾ സ്ഥാപിക്കും - അവൻ അവയെ കീറിക്കളയും, എന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്റ്റെപ്പിയിലെ മൃഗങ്ങളെയും ജീവജാലങ്ങളെയും എടുക്കുന്നു - അവൻ എന്നെ സ്റ്റെപ്പിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല! വേട്ടക്കാരനായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: “എന്റെ വേട്ടക്കാരാ, വേശ്യയായ ശംഖത്തിനെ കൂടെ കൊണ്ടുവരിക, അവൻ മൃഗങ്ങൾക്ക് വെള്ളമൊഴിക്കുമ്പോൾ, അവൾ അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കീറട്ടെ, അവളുടെ സൗന്ദര്യം വെളിപ്പെടുത്തട്ടെ, - അവളെ കാണുമ്പോൾ അവൻ വരും. അവൾ - അവനിൽ നിന്ന് വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ മരുഭൂമിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കും." വേട്ടക്കാരൻ പോയി, ശംഖത്ത് എന്ന വേശ്യയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവർ പുറപ്പെട്ടു, റോഡിൽ പോയി, മൂന്നാം ദിവസം അവർ സമ്മതിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തി. വേട്ടക്കാരനും വേശ്യയും പതിയിരുന്ന് ഇരുന്നു - ഒരു ദിവസം, രണ്ട് ദിവസം അവർ വെള്ളക്കെട്ടിൽ ഇരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ വരുന്നു, വെള്ളച്ചാട്ടത്തിൽ കുടിക്കുന്നു, ജീവികൾ വരുന്നു, ഹൃദയം വെള്ളത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ, എൻകിടു, അവന്റെ ജന്മദേശമായ പർവതങ്ങൾ, അവൻ, ഗസലുകളോടൊപ്പം പച്ചമരുന്നുകൾ കഴിക്കുന്നു, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം അവൻ നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് തിങ്ങിക്കൂടുന്നു, ഒപ്പം ജീവികളേ, ഹൃദയം ജലത്താൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. സ്റ്റെപ്പിയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാട്ടാളനെ, പോരാളി-ഭർത്താവിനെ ഷംഖത്ത് കണ്ടു: “ഇതാ അവൻ, ഷംഖത്ത്! നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് തുറക്കുക, നിങ്ങളുടെ നാണം വെളിപ്പെടുത്തുക, നിങ്ങളുടെ സുന്ദരികൾ മനസ്സിലാക്കപ്പെടട്ടെ! അവൻ നിങ്ങളെ കാണുമ്പോൾ, അവൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരും - ലജ്ജിക്കരുത്, അവന്റെ ശ്വാസം സ്വീകരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുറക്കുക, അവൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ കിടക്കട്ടെ! അവന് ആനന്ദം നൽകുക, സ്ത്രീകളുടെ ജോലി, - മരുഭൂമിയിൽ അവനോടൊപ്പം വളർന്ന മൃഗങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകും, ​​അവൻ നിങ്ങളോട് ആവേശത്തോടെ പറ്റിനിൽക്കും. ശ്യാംഹത്ത് മുലകൾ തുറന്നു, അവൾ ലജ്ജിച്ചു, അവൾ ലജ്ജിച്ചില്ല, അവൾ അവന്റെ ശ്വാസം എടുത്തു, അവൾ അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുറന്നു, അവൻ മുകളിൽ കിടന്നു, അവൾ അവന് സുഖം നൽകി, സ്ത്രീകളുടെ ബിസിനസ്സ്, അവൻ അവളെ ആവേശത്തോടെ ചേർത്തുപിടിച്ചു . ആറു ദിവസം കഴിഞ്ഞു, ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞു - മടുപ്പില്ലാതെ എൻകിടു വേശ്യയെ അറിഞ്ഞു. ലാളനയിൽ തൃപ്തനായപ്പോൾ അവൻ തന്റെ മൃഗത്തിന് നേരെ മുഖം തിരിച്ചു. എൻകിടുവിനെ കണ്ട് ഗസലുകൾ ഓടിപ്പോയി, സ്റ്റെപ്പിയിലെ മൃഗങ്ങൾ അവന്റെ ശരീരം ഒഴിവാക്കി. എൻകിടു ചാടി എഴുന്നേറ്റു, അവന്റെ പേശികൾ ദുർബലമായി, അവന്റെ കാലുകൾ നിർത്തി, അവന്റെ മൃഗങ്ങൾ പോയി. എൻകിടു സ്വയം രാജിവച്ചു - അവൻ മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഓടിയില്ല! എന്നാൽ അവൻ മിടുക്കനായി, ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, - മടങ്ങിവന്ന് ഒരു വേശ്യയുടെ കാൽക്കൽ ഇരുന്നു, അവൻ വേശ്യയുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, വേശ്യ എന്ത് പറയും - അവന്റെ ചെവികൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. വേശ്യ അവനോട് പറയുന്നു, എൻകിടു: "നീ സുന്ദരിയാണ്, എൻകിടു, നീ ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്, - എന്തിനാണ് സ്റ്റെപ്പിയിൽ മൃഗത്തോടൊപ്പം അലയുന്നത്? ഞാൻ നിങ്ങളെ വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ, അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ശോഭയുള്ള വീട്ടിലേക്ക്, അവിടെ ഗിൽഗമെഷ് ശക്തനാണ്, ഒരു ടൂർ പോലെ, ആളുകൾക്ക് അവന്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു! അവൾ പറഞ്ഞു - ഈ വാക്കുകൾ അവന് സുഖകരമാണ്, അവന്റെ ജ്ഞാനമുള്ള ഹൃദയം ഒരു സുഹൃത്തിനെ തിരയുന്നു. എൻകിഡു അവളോട്, വേശ്യ പറയുന്നു: “വരൂ, ഷംഹാത്, എന്നെ വിശുദ്ധന്റെ ശോഭയുള്ള ഭവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലം, അവിടെ ഗിൽഗമെഷ് ശക്തനാണ്, ഒരു ടൂർ പോലെ, അവന്റെ ശക്തി ആളുകൾക്ക് കാണിക്കുന്നു. ഞാൻ അവനെ വിളിക്കും, ഞാൻ അഭിമാനത്തോടെ പറയും, ഉരുക്കിന്റെ നടുവിൽ ഞാൻ നിലവിളിക്കും: ഞാൻ ശക്തനാണ്, ഞാൻ മാത്രം വിധി മാറ്റുന്നു, സ്റ്റെപ്പിയിൽ ജനിച്ചവൻ, അവന്റെ ശക്തി വലുതാണ്! “നമുക്ക് പോകാം എൻകിടു, ഉറുക്കിലേക്ക് മുഖം തിരിക്കുക, ഗിൽഗമെഷ് എവിടെയാണ്, എനിക്ക് ശരിക്കും അറിയാം: നമുക്ക് പോകാം, എൻകിടു, വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിലേക്ക്, ആളുകൾ രാജകീയ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ അഭിമാനിക്കുന്നിടത്ത്, എല്ലാ ദിവസവും അവർ അവധി ആഘോഷിക്കുന്നു, കൈത്താളങ്ങളും കിന്നരങ്ങളും കേൾക്കുന്നു. ശബ്ദങ്ങൾ, വേശ്യകൾ. അവർ സൌന്ദര്യത്തിൽ മഹത്വമുള്ളവരാണ്: സ്വച്ഛന്ദം നിറഞ്ഞത് - അവർ ആശ്വാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - അവർ മഹാന്മാരെ രാത്രിയുടെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നു. എൻകിടു, നിനക്ക് ജീവിതം അറിയില്ല - വിലപിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഗിൽഗമെഷിനെ കാണിക്കും. അവനെ നോക്കൂ, അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കൂ - അവൻ ധൈര്യത്തോടെ സുന്ദരനാണ്, പുരുഷശക്തിയുള്ളവനാണ്, ദേഹമാസകലം സ്വച്ഛന്ദം വഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളെക്കാൾ ശക്തി അവനുണ്ട്, രാവും പകലും അവനറിയില്ല! എൻകിടു, നിങ്ങളുടെ ധിക്കാരം മെരുക്കുക: ഗിൽഗമെഷ് - ഷമാഷ് അനു അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എല്ലിൽ പ്രബുദ്ധനായി. നിങ്ങൾ മലനിരകളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഗിൽഗമെഷ് നിങ്ങളെ ഉറുക്കിൽ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു. ഗിൽഗമെഷ് എഴുന്നേറ്റ് സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അവൻ അമ്മയോട് പറയുന്നു: “എന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ രാത്രിയിൽ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു: അതിൽ സ്വർഗ്ഗീയ നക്ഷത്രങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു കല്ല് പോലെ എന്റെ മേൽ പതിച്ചു. അവൻ അവനെ ഉയർത്തി - അവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തനായിരുന്നു, അവൻ അവനെ കുലുക്കി - എനിക്ക് അവനെ കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല, ഉറുക്ക് ദേശം അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു, ദേശം മുഴുവൻ അവനെതിരെ തടിച്ചുകൂടി, ജനക്കൂട്ടം അവന്റെ അടുക്കൽ തിക്കിത്തിരക്കി, എല്ലാ മനുഷ്യരും അവനെ വളഞ്ഞു, എന്റെ എല്ലാ സഖാക്കളും അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിച്ചു. എന്റെ ഭാര്യയെ പറ്റിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അവനെ എനിക്ക് തുല്യമാക്കി. ഗിൽഗമെഷിന്റെ അമ്മ ജ്ഞാനിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ തന്റെ യജമാനനോട് പറയുന്നു, നിൻസൻ ജ്ഞാനിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: അവനെ ഉയർത്തി - അവൻ നിങ്ങളേക്കാൾ ശക്തനായിരുന്നു, അവനെ കുലുക്കി - നിങ്ങൾക്ക് അവനെ കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല, ഭാര്യയെ പറ്റിച്ച പോലെ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, നീ അവനെ എന്റെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, ഞാൻ അവനെ നിനക്കു തുല്യനാക്കി - ഒരു ശക്തനായ പങ്കാളി വരും, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, രാജ്യം മുഴുവൻ അവന്റെ ശക്തനായ, പോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കല്ല്, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്, - നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോട് പറ്റിനിൽക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു സുഹൃത്തായിരിക്കും, അവൻ നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല - ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം. ഗിൽഗമെഷ് അവളുടെ അമ്മയോട് പറയുന്നു, “എന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ വീണ്ടും ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു: വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിൽ, കോടാലി വീണു, ആളുകൾ ചുറ്റും തിങ്ങിനിറഞ്ഞു: ഉറുക്കിന്റെ അറ്റം അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു, പ്രദേശം മുഴുവൻ അവനെതിരെ തടിച്ചുകൂടി, ആളുകൾ അവന്റെ അടുക്കൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞു. ഒരു ജനക്കൂട്ടം, - ഞാൻ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, ഞാൻ എങ്ങനെ എന്റെ ഭാര്യയോട് ചേർന്നു, ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അവനെ എനിക്ക് തുല്യമാക്കി. ഗിൽഗമെഷിന്റെ അമ്മ ജ്ഞാനിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ മകനോട് പറയുന്നു, നിൻസൻ ജ്ഞാനിയാണ്, അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, അവൾ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: “ആ കോടാലിയിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടു, നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ എങ്ങനെ പറ്റിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞാൻ തുല്യനാകും അവൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട് - ശക്തൻ, ഞാൻ പറഞ്ഞു, ഒരു കൂട്ടുകാരൻ വരും, സുഹൃത്തിന്റെ രക്ഷകൻ. രാജ്യത്തുടനീളം അവന്റെ കൈ ശക്തമാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കല്ലിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്! ” ഗിൽഗമെഷ് അവളോട്, അവന്റെ അമ്മ, പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു:“ എങ്കിൽ. എല്ലിൽ ആജ്ഞാപിച്ചു - ഒരു ഉപദേഷ്ടാവ് വരട്ടെ, എന്റെ സുഹൃത്ത് എനിക്ക് ഒരു ഉപദേശകനാകട്ടെ, ഞാൻ എന്റെ സുഹൃത്തിന് ഒരു ഉപദേശകനാകട്ടെ! "അതിനാൽ അവൻ അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു." ഗിൽഗമെഷിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഷംഹത് എൻകിടുവിനോട് പറഞ്ഞു, ഇരുവരും പ്രണയത്തിലായി.

പട്ടിക II

(പട്ടികയുടെ തുടക്കത്തിൽ, "നിനവേ" പതിപ്പ് കാണുന്നില്ല - ക്യൂണിഫോം എഴുത്തുള്ള ചെറിയ ശകലങ്ങൾ ഒഴികെ - "പഴയ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പിൽ" - "പഴയ ബാബിലോണിയൻ പതിപ്പ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എപ്പിസോഡ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഏകദേശം നൂറ്റിമുപ്പത്തിയഞ്ച് വരികൾ പെൻസിൽവാനിയ ടേബിൾ" - ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു:

* „... എൻകിടു, എഴുന്നേൽക്കൂ, ഞാൻ നിന്നെ നയിക്കും * അനുവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ഈനെയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്, * അവിടെ ഗിൽഗമെഷ് കർമ്മങ്ങളിൽ തികഞ്ഞവനാണ്. * നിങ്ങളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിക്കും! * ഇടയന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുക! *അവൾ തുണി വലിച്ചുകീറി, ഒന്ന് അവനെ അണിയിച്ചു, * രണ്ടാമത്തെ തുണികൊണ്ട് അവൾ സ്വയം അണിഞ്ഞു, * അവളുടെ കൈപിടിച്ച്, അവൾ അവനെ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ നയിച്ചു, * ഇടയന്റെ പാളയത്തിലേക്ക്, കാലിത്തൊഴുത്തിലേക്ക്. * അവിടെ ഇടയന്മാർ അവരുടെ ചുറ്റും കൂടി, അവർ അവനെ നോക്കി മന്ത്രിക്കുന്നു: “ആ മനുഷ്യൻ കാഴ്ചയിൽ ഗിൽഗമെഷിനോട് സാമ്യമുള്ളവനാണ്, ഉയരം കുറഞ്ഞവനാണ്, എന്നാൽ അസ്ഥിയിൽ ശക്തനാണ്. അത് ശരിയാണ്, സ്റ്റെപ്പിയുടെ സന്തതിയായ എൻകിടു, രാജ്യമെമ്പാടും അവന്റെ കൈ ശക്തമാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കല്ല് പോലെ, അവന്റെ കൈകൾ ശക്തമാണ്: * അവൻ മൃഗത്തിന്റെ പാൽ കുടിക്കുന്നു! * എൻകിടുവിന് അപ്പം കഴിക്കാൻ അറിയില്ല, * വീര്യം കൂടിയ പാനീയം കുടിക്കാൻ പരിശീലനം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. * വേശ്യ അവളുടെ വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: * "അപ്പം കഴിക്കൂ, എൻകിടൂ, - അതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷത * ശക്തമായ പാനീയം കുടിക്കുക - ലോകം വിധിച്ചിരിക്കുന്നു!" * അവന്റെ ആത്മാവ് ചാടി, തെളിഞ്ഞു, * അവന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിച്ചു, അവന്റെ മുഖം തിളങ്ങി. *അവൻ തന്റെ രോമാവൃതമായ ശരീരം അനുഭവിച്ചു, *അവൻ സ്വയം എണ്ണ തേച്ചു, മനുഷ്യരെപ്പോലെ ആയി, * അവൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, ഒരു ഭർത്താവിനെപ്പോലെ ആയി. * അവൻ ആയുധങ്ങൾ എടുത്തു, സിംഹങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു - * ഇടയന്മാർ രാത്രി വിശ്രമിച്ചു. * സിംഹങ്ങൾ വിജയിച്ചു, അവൻ ചെന്നായ്ക്കളെ മെരുക്കി - * വലിയ ഇടയന്മാർ ഉറങ്ങി: * എൻകിടു - അവരുടെ കാവൽ, ജാഗ്രത ഭർത്താവ്. ഗിൽഗമെഷിന് വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിലേക്ക് സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു:

* എൻകിടു ഒരു വേശ്യയുമായി തമാശയിൽ മുഴുകി, * അവൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി, അവൻ ഒരു മനുഷ്യനെ കാണുന്നു, - * അവൻ ഒരു വേശ്യയോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: * "ഷാംഹത്, ഒരു മനുഷ്യനെ കൊണ്ടുവരൂ! * എന്തിനാണ് അവൻ വന്നത്? എനിക്ക് അവന്റെ പേര് അറിയണം! * അവൾ വിളിച്ചു, ഒരു പുരുഷന്റെ വേശ്യ, * അവൻ വന്നു അവനെ കണ്ടു. * “ഭർത്താവേ, നീ എവിടെയാണ് തിടുക്കം കൂട്ടുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രചാരണം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്? * ആ മനുഷ്യൻ വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: * “അവർ എന്നെ വിവാഹമുറിയിലേക്ക് വിളിച്ചു, * എന്നാൽ ഉയർന്നവരെ അനുസരിക്കുക എന്നതാണ് പലരുടെയും ആവശ്യം! * നഗരത്തെ കൊട്ട ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ട് കയറ്റുന്നു, * നഗരത്തിന്റെ ഭക്ഷണം ചിരിക്ക് ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നു, * വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവ് മാത്രം * വിവാഹ അറ തുറന്നിരിക്കുന്നു, * വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവായ ഗിൽഗമെഷ് മാത്രം, * വിവാഹമുറി തുറക്കുക, - * അവൻ തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്ത ഭാര്യയെ സ്വന്തമാക്കി! * അങ്ങനെ ആയിരുന്നു; ഞാൻ പറയും: അത് അങ്ങനെയായിരിക്കും, * ദൈവങ്ങളുടെ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനം ഇങ്ങനെയാണ്, * പൊക്കിൾക്കൊടി മുറിച്ചുമാറ്റി, അതിനാൽ അവൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു! * ഒരാളുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ മുഖം വിളറി.

(ഏകദേശം അഞ്ചോളം വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.)

* എൻകിടു മുന്നിലും ഷംഹത് പിന്നിലും,

എൻകിടു വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ തെരുവിലേക്ക് പോയി: "കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് വീരന്മാരുടെ പേരെങ്കിലും പറയൂ - ഞാൻ അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യും!" വിവാഹ സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള വഴി അയാൾ തടഞ്ഞു. ഉറുക്കിന്റെ നാട് അവനിലേക്ക് ഉയർന്നു, ഭൂമി മുഴുവൻ അവനെതിരെ തടിച്ചുകൂടി, ആളുകൾ അവന്റെ നേരെ തിക്കിത്തിരക്കുന്നു, പുരുഷന്മാർ അവന്റെ ചുറ്റും കൂടി, ദുർബലരായ ആളുകളെപ്പോലെ, അവർ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിക്കുന്നു: "ഇനി മുതൽ, ഒരു അത്ഭുത നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഞങ്ങൾക്ക്!" അന്നു രാത്രി ഇഷ്‌ഖാരയ്‌ക്കായി ഒരു കിടക്ക ഇട്ടു, പക്ഷേ ഗിൽഗമെഷ്, ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെ, ഒരു എതിരാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: എൻകിടു വധുവിന്റെ മുറിയിലേക്ക് വാതിൽ തടഞ്ഞു, ഗിൽഗമെഷിനെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അവർ വധുവിന്റെ മുറിയുടെ വാതിൽക്കൽ ഏറ്റുമുട്ടി, അവർ തെരുവിൽ, വിശാലമായ റോഡിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, - പൂമുഖം തകർന്നു, മതിൽ വിറച്ചു. * ഗിൽഗമെഷ് നിലത്ത് മുട്ടുകുത്തി, * അവൻ തന്റെ കോപം താഴ്ത്തി, അവന്റെ ഹൃദയത്തെ ശാന്തമാക്കി * അവന്റെ ഹൃദയം ശാന്തമായപ്പോൾ, എൻകിടു ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: * "നിങ്ങളുടെ അമ്മ നിങ്ങളിൽ ഒരാളെ പ്രസവിച്ചു, * വേലിയിലെ എരുമ, നിൻസൺ! * നിങ്ങൾ മനുഷ്യരെക്കാൾ തല ഉയർത്തി, * എല്ലിൽ നിങ്ങളുടെ രാജ്യം ജനങ്ങളുടെ മേൽ വിധിച്ചു!

("നിനവേ" പതിപ്പിലെ II പട്ടികയുടെ തുടർന്നുള്ള പാഠത്തിൽ നിന്ന്, വീണ്ടും അപ്രധാനമായ ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ; ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ അമ്മ നിൻസണിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് വ്യക്തമാണ്.)

“നാട്ടിൽ മുഴുവനും അവന്റെ കരം ശക്തമാണ്; അവനെ എന്റെ സഹോദരനാകാൻ അനുഗ്രഹിക്കൂ! ” ഗിൽഗമെഷിന്റെ അമ്മ വായ തുറന്നു, തന്റെ യജമാനനായ നിൻസൻ ദ ബഫലോ ഗിൽഗമെഷിന് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു: “എന്റെ മകനേ, …………. കയ്പോടെ……………………” ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് അമ്മയോട് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: “……………………………………………. എൻകിടുവിന് അമ്മയോ സുഹൃത്തോ ഇല്ല, അവൻ ഒരിക്കലും മുടി മുറിച്ചിട്ടില്ല, അവൻ ജനിച്ചത് സ്റ്റെപ്പിയിലാണ്, ആർക്കും അവനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല . രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും ആലിംഗനം ചെയ്തു, പരസ്പരം അടുത്ത് ഇരുന്നു, കൈകോർത്ത്, സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ.

* ഗിൽഗമെഷ് ചരിഞ്ഞു. മുഖം, എൻകിടു പറയുന്നു: * "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞത്, * ഹൃദയം ദുഖിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ കഠിനമായി നെടുവീർപ്പിടുന്നുണ്ടോ?" എൻകിടു വായ തുറന്ന് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: * "എന്റെ സുഹൃത്തേ, എന്റെ തൊണ്ട കീറുന്നു: * ഞാൻ വെറുതെ ഇരിക്കുന്നു, ശക്തി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു." ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് എൻകിഡുവിനോട് പറഞ്ഞു: * “എന്റെ സുഹൃത്തേ, ലെബനനിലെ പർവതങ്ങൾ വളരെ ദൂരെയാണ്, * ആ പർവതങ്ങൾ ദേവദാരു വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, * ഉഗ്രനായ ഹംബാബ ആ വനത്തിൽ വസിക്കുന്നു * നമുക്ക് നിങ്ങളോടൊപ്പം അവനെ കൊല്ലാം, * ഒപ്പം തിന്മയായതെല്ലാം ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കും! * ഞാൻ ദേവദാരു വെട്ടിക്കളയും, - അതിൽ പടർന്ന് കിടക്കുന്ന മലകൾ, - * ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു ശാശ്വത നാമം സൃഷ്ടിക്കും! * എൻകിഡു വായ തുറന്ന് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: * “സുഹൃത്തേ, ഞാൻ പർവതങ്ങളിലായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, * ഞാൻ ഒരു മൃഗത്തോടൊപ്പം അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ: * വനത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വയലിൽ കിടങ്ങുകളുണ്ട്, - * ആരാണ് തുളച്ചുകയറുക കാടിന്റെ നടുക്ക്? * ഹംബാബ - അവന്റെ ശബ്ദം ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റാണ്, * അവന്റെ വായ് ഒരു ജ്വാലയാണ്, മരണം ഒരു ശ്വാസമാണ്! * എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? * ഹംബാബയുടെ വസതിയിലെ യുദ്ധം അസമമാണ്! * ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു: * "എനിക്ക് ദേവദാരു പർവ്വതം കയറണം, * എനിക്ക് ഹംബാബ വനത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം,

(രണ്ടോ നാലോ വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.)

* ഞാൻ എന്റെ ബെൽറ്റിൽ ഒരു യുദ്ധ കോടാലി തൂക്കും - * നിങ്ങൾ പുറകിൽ പോകൂ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ പോകും! * ദൈവം വെർ, അവന്റെ സംരക്ഷകൻ, - അവൻ ശക്തനാണ്, ജാഗ്രതയുള്ളവനാണ്, * കൂടാതെ ഹംബാബ - ഷമാഷ് അവന് ശക്തി നൽകി, * അദ്ദു അവന് ധൈര്യം നൽകി, * …………………….. അങ്ങനെ അവൻ ദേവദാരു വനത്തെ സംരക്ഷിച്ചു. , എല്ലിൽ മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ അവനെ ഏൽപ്പിച്ചു. ഹംബാബ അവന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ ചുഴലിക്കാറ്റാണ്, അവന്റെ വായ് ഒരു ജ്വാലയാണ്, മരണം അവന്റെ ശ്വാസമാണ്! ആളുകൾ പറയുന്നു - ആ വനത്തിലേക്കുള്ള പാത കഠിനമാണ് - ആരാണ് കാടിന് നടുവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുക? അങ്ങനെ അവൻ ദേവദാരു വനം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, എല്ലിൽ മനുഷ്യന്റെ ഭയം അവനെ ഏൽപ്പിച്ചു, ആ വനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ബലഹീനത അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു. * ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ വായ തുറന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു: * “ആരാണ്, എന്റെ സുഹൃത്തേ, സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിയത്? * സൂര്യനോടൊപ്പമുള്ള ദേവന്മാർ മാത്രമേ എന്നേക്കും വസിക്കുകയുള്ളൂ, * മനുഷ്യൻ - അവന്റെ വർഷങ്ങൾ എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, * അവൻ എന്തു ചെയ്താലും - മുഴുവൻ കാറ്റും! *നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, *എവിടെയാണ്, നിങ്ങളുടെ ധൈര്യത്തിന്റെ ശക്തി? ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ പോകും, ​​നിങ്ങൾ എന്നോട് ആക്രോശിക്കുന്നു: "പോകൂ, ഭയപ്പെടേണ്ട!" * ഞാൻ വീണാൽ, ഞാൻ ഒരു പേര് ഇടും: * "ഗിൽഗമെഷ് ക്രൂരനായ ഹംബാബയുമായി യുദ്ധം സ്വീകരിച്ചു!" * എന്നാൽ ഒരു കുട്ടി എന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു, - * അവൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി: "എന്നോട് പറയൂ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം അറിയാമോ: * ………………………………. * എന്റെ അച്ഛനും നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തും എന്താണ് ചെയ്തത്?“ * എന്റെ മഹത്തായ പങ്ക് നിങ്ങൾ അവനു മുന്നിൽ തുറക്കും! *………………………………. * നിങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു! * ഞാൻ എന്റെ കൈ ഉയർത്തും, ഞാൻ ഒരു ദേവദാരു മുറിക്കും, * ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു ശാശ്വത നാമം സൃഷ്ടിക്കും! * എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ യജമാനന്മാർക്ക് ഒരു കടമ നൽകും: * അവർ നമ്മുടെ മുന്നിൽ ആയുധങ്ങൾ എറിയട്ടെ. * അവർ യജമാനന്മാർക്ക് ഒരു ചുമതല നൽകി, - * യജമാനന്മാർ ഇരുന്നു, ചർച്ച ചെയ്തു. * വലിയ കോടാലി എറിഞ്ഞു, - * അവർ മൂന്നു താലന്തുകളിൽ കോടാലി എറിഞ്ഞു; * കഠാരകൾ വലുതായി ഇട്ടു, - * രണ്ട് താലന്തിന്റെ ബ്ലേഡുകൾ, * ബ്ലേഡുകളുടെ വശങ്ങളിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മുപ്പത് ഖനികൾ, * മുപ്പത് സ്വർണ്ണ ഖനികൾ, - കഠാരയുടെ പിടി, - * ഗിൽഗമെഷും എൻകിഡുവും പത്ത് താലന്തു വീതം വഹിച്ചു. * ഉരുക്കിന്റെ ഗേറ്റിൽ നിന്ന് ഏഴ് പൂട്ടുകൾ നീക്കം ചെയ്തു, * അത് കേട്ട് ആളുകൾ തടിച്ചുകൂടി, * വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ തെരുവിൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞു. * ഗിൽഗമെഷ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ അസംബ്ലി അവന്റെ മുമ്പിൽ ഇരുന്നു. * ഗിൽഗമെഷ് അവരോട് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: * "വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിലെ മൂപ്പന്മാരേ, കേൾക്കൂ, * വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിലെ ആളുകളേ, * ഗിൽഗമെഷ് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് കാണണം, * രാജ്യങ്ങളെ ചുട്ടുകളയുന്ന പേര്. * ദേവദാരു വനത്തിൽ ഞാൻ അവനെ തോൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, * ഉറുക്കിന്റെ സന്തതി, ഞാൻ എത്ര ശക്തനാണ്, ലോകം കേൾക്കട്ടെ! * ഞാൻ എന്റെ കൈ ഉയർത്തും, ഞാൻ ഒരു ദേവദാരു മുറിക്കും, * ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു ശാശ്വത നാമം സൃഷ്ടിക്കും! * വേലികെട്ടിയ ഉറുക്കിലെ മുതിർന്നവർ * ഈ പ്രസംഗത്തിലൂടെ ഗിൽഗമെഷിന് ഉത്തരം നൽകുക: * "നിങ്ങൾ ചെറുപ്പമാണ്, ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ പിന്തുടരുക, * നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല! * ഞങ്ങൾ കേട്ടു, - ഹംബാബയുടെ ചിത്രം ഭീകരമാണ്, - * ആരാണ് അവന്റെ ആയുധം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക? * കാടിന് ചുറ്റുമുള്ള വയലിൽ കിടങ്ങുകൾ ഉണ്ട്, - * ആരാണ് കാടിന് നടുവിൽ തുളച്ചുകയറുക? * ഹംബാബ - അവന്റെ ശബ്ദം ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റാണ്, * അവന്റെ വായ് ഒരു ജ്വാലയാണ്, മരണം ഒരു ശ്വാസമാണ്! * എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? * ഹംബാബയുടെ വസതിയിലെ യുദ്ധം അസമമാണ്! * ഉപദേശകരുടെ വാക്ക് ഗിൽഗമെഷ് കേട്ടു, * അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ തിരിഞ്ഞുനോക്കി: * “ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, എന്റെ സുഹൃത്തേ, - * എനിക്ക് അവനെ ഭയമാണ്, ഞാൻ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു: * ഞാൻ പോകും നിങ്ങളോടൊപ്പം ദേവദാരു വനത്തിലേക്ക്, * അവിടെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ "നമുക്ക് ഹംബാബയെ കൊല്ലാം!" * ഉറുക്കിലെ മൂപ്പന്മാർ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: * “…………………………………. *………………………………. * ദേവത നിങ്ങളോടൊപ്പം പോകട്ടെ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം നിങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, * അവൻ നിങ്ങളെ സമൃദ്ധമായ പാതയിൽ നയിക്കട്ടെ, * അവൻ നിങ്ങളെ ഉറുക്കിന്റെ കടവിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരട്ടെ! * ഷമാഷിനു മുന്നിൽ ഗിൽഗമെഷ് മുട്ടുകുത്തി: * “മൂപ്പന്മാർ പറഞ്ഞ വാക്ക്, ഞാൻ കേട്ടു, - * ഞാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഷമാഷിലേക്ക് കൈ ഉയർത്തി: * ഇപ്പോൾ എന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും, * എന്നെ ഉറുക്കിന്റെ കടവിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക, * നിന്റെ മേലാപ്പ് എനിക്ക് നീട്ടേണമേ!”

("ഓൾഡ് ബാബിലോണിയൻ" പതിപ്പിൽ, നിരവധി തകർന്ന വാക്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഷമാഷ് വീരന്മാരുടെ ഭാവികഥനത്തിന് അവ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകി എന്ന് അനുമാനിക്കാം.)

* പ്രവചനം കേട്ടപ്പോൾ -....... *…………………… അവൻ ഇരുന്നു കരഞ്ഞു, * ഗിൽഗമെഷിന്റെ മുഖത്ത് കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. * “ഞാൻ ഇതുവരെ നടന്നിട്ടില്ലാത്ത വഴിയിലൂടെ പോകുന്നു, * പ്രിയേ, എന്റെ പ്രദേശം മുഴുവൻ അറിയാത്തത്. *ഇപ്പോൾ ഞാൻ അഭിവൃദ്ധിയുള്ളവനാണെങ്കിൽ, * എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോകുന്നു, - * ഹേ ഷാമാഷേ, ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കും, * ഞാൻ നിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളെ സിംഹാസനങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കും! * ഉപകരണങ്ങൾ അവന്റെ മുന്നിൽ വെച്ചു, * മഴു, വലിയ കഠാരകൾ, * ഒരു വില്ലും ആവനാഴിയും - അവ അവന്റെ കൈകളിൽ കൊടുത്തു. * അവൻ കോടാലി എടുത്തു, ആവനാഴി നിറച്ചു, * അവൻ ഒരു അൻഷൻ വില്ലു തോളിൽ വെച്ചു, * കഠാര ബെൽറ്റിൽ തിരുകി, - അവർ പ്രചാരണത്തിന് തയ്യാറെടുത്തു.

(അവ്യക്തമായ രണ്ട് വരികൾ പിന്തുടരുന്നു, തുടർന്ന് "നിനെവേ" പതിപ്പിന്റെ പട്ടികയിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട ആദ്യ വരി III ന് സമാനമായ രണ്ട് വരികൾ.)

പട്ടിക III

* മൂപ്പന്മാർ അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു * ഗിൽഗമെഷിന് വഴിയിൽ ഉപദേശം നൽകുന്നു: “ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ശാന്തത പാലിക്കുക, വലത് അടിക്കുക; മുന്നിൽ നടക്കുന്നവൻ സഖാവിനെ രക്ഷിക്കുന്നു: പാതകൾ അറിഞ്ഞവൻ സുഹൃത്തിനെ രക്ഷിച്ചു; എൻകിടു നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നടക്കട്ടെ - ദേവദാരു വനത്തിലേക്കുള്ള വഴി അവനറിയാം, അവൻ യുദ്ധങ്ങൾ കണ്ടു, അവൻ യുദ്ധം അറിയുന്നു. എൻകിടൂ, നിങ്ങളുടെ സഖാവിനെ പരിപാലിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ സൂക്ഷിക്കുക, അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ അവന്റെ ശരീരം നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ വഹിക്കുക; ഞങ്ങൾ കൗൺസിലിൽ രാജാവിനെ ഭരമേല്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ രാജാവിനെ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ഏൽപ്പിക്കും! ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, വരൂ, മഹാരാജ്ഞിയായ നിൻസന്റെ കൺമുന്നിൽ നമുക്ക് എഗൽമയിലേക്ക് പോകാം! നിൻസൻ ജ്ഞാനിയാണ് - അവൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം - ന്യായമായ പാത നമ്മുടെ കാലുകൾ സ്ഥാപിക്കും! അവർ പരസ്പരം കൈകോർത്തു, ഗിൽഗമെഷും എൻകിഡുവും മഹാരാജ്ഞിയായ നിൻസന്റെ കൺമുന്നിൽ എഗൽമയിലേക്ക് പോയി. ഗിൽഗമെഷ് ബാക്കിയുള്ള രാജ്ഞികളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു: “നിൻസൺ, ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോകാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, നീണ്ട പാത, ഹംബാബ ഉള്ളിടത്തേക്ക്, ഞാൻ ഒരു അജ്ഞാത യുദ്ധത്തിൽ പോരാടും, ഞാൻ ഒരു അജ്ഞാത പാതയിലൂടെ പോകും. ഞാൻ നടന്ന് തിരികെ വരാത്തിടത്തോളം, ഞാൻ ദേവദാരു വനത്തിലെത്തുന്നതുവരെ, ഉഗ്രനായ ഹംബാബ എന്നാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നതുവരെ, എല്ലാ തിന്മകളും, ഞാൻ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയിട്ടില്ല, - ശരീരത്തിന് യോഗ്യമായ ഒരു വസ്ത്രം ധരിക്കുക. ഷമാഷിന്റെ ധൂപകലശങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ വയ്ക്കുക! അവളുടെ മകൻ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ, രാജ്ഞിയായ നിൻസണെ സങ്കടത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു. നിൻസൺ അവളുടെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, സോപ്പ് റൂട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം കഴുകി, ശരീരത്തിന് യോഗ്യമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, മുലയ്ക്ക് യോഗ്യമായ ഒരു മാല ധരിച്ച്, ഒരു റിബൺ കെട്ടി, തലപ്പാവ് കൊണ്ട് കിരീടം ധരിച്ച്, ശുദ്ധജലം നിലത്ത് തളിച്ചു, പടികൾ കയറി , മേൽക്കൂരയിലേക്ക് കയറി. എഴുന്നേറ്റ് അവൾ ഷമാഷിന് ഒരു ധൂപം ഉണ്ടാക്കി. അവൾ ഒരു മാവ് യാഗം കഴിച്ച് ഷമാഷിന്റെ മുന്നിൽ കൈകൾ ഉയർത്തി: "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഗിൽഗമെഷിനെ മകനായി നൽകിയത്, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ അസ്വസ്ഥമായ ഹൃദയം വെച്ചത്? ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവനെ സ്പർശിച്ചു, അവൻ നീണ്ട വഴിയിൽ, ഹംബാബ ഉള്ളിടത്തേക്ക്, ഒരു അജ്ഞാത യുദ്ധത്തിൽ അവൻ പോരാടും, അജ്ഞാതമായ വഴിയിലൂടെ അവൻ പോകും, ​​അവൻ നടക്കുന്നിടത്തോളം, മടങ്ങിവരില്ല, അവൻ എത്തുന്നതുവരെ ദേവദാരു വനം, ഉഗ്രനായ ഹംബാബയെ കൊല്ലുന്നതുവരെ, നിങ്ങൾ വെറുക്കുന്ന എല്ലാ തിന്മകളും, അവൻ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയില്ല, - നിങ്ങൾ അവനോട് ഒരു അടയാളം കാണിക്കുന്ന ദിവസം, നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടരുത്, ആയ-മണവാട്ടി, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവനെ രാത്രിയുടെ കാവൽക്കാർക്ക് ഏൽപ്പിക്കുക, വൈകുന്നേരം, നിങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പോകുന്നു!"

ധൂപകലശം കെടുത്തി, പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കി, എൻകിടുവിനെ വിളിച്ചു, സന്ദേശം പറഞ്ഞു: “എൻകിടു ശക്തനാണ്, എന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതല്ല! പുരോഹിതന്മാർക്കും കന്യകമാർക്കുമൊപ്പം നിങ്ങൾ ഗിൽഗമെഷിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു, ദൈവത്തിന് നാശം. അവൾ എൻകിടുവിന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു താലിമാല ഇട്ടു, ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യമാർ അവനുമായി കൈകോർത്തു, ദൈവത്തിന്റെ പുത്രിമാർ അവനെ വിളിച്ചു. "ഞാൻ എൻകിടു! ഗിൽഗമെഷ് എന്നെ ഒരു പ്രചാരണത്തിന് കൊണ്ടുപോയി! - "ഗിൽഗമെഷ് പ്രചാരണത്തിൽ എൻകിടു കൂടെ കൊണ്ടുപോയി!"

(രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.)

".. അവൻ നടക്കുമ്പോൾ, തിരികെ വരാതെ, ദേവദാരു വനത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ. - ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞാൽ - ഞാൻ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും. ഒരു വർഷം കടന്നുപോകും - ഞാൻ അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും!"

പട്ടിക IV

(എല്ലാ പതിപ്പുകളിലും ഈ പട്ടികയിൽ നിന്ന്, ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, അതിന്റെ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല.)

ഇരുപത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു കഷണം പൊട്ടിച്ചു, മുപ്പത് വയലുകൾക്ക് ശേഷം അവർ നിർത്തി, ഒരു ദിവസം അവർ അമ്പത് വയലുകൾ കടന്നു, അവർ ആറാഴ്ചത്തെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു - മൂന്നാം ദിവസം അവർ യൂഫ്രട്ടീസിലെത്തി. സൂര്യനു മുന്നിൽ ഒരു കിണർ കുഴിച്ചു, ……………………………….. ഗിൽഗമെഷ് പർവതത്തിൽ കയറി, ചുറ്റുപാടുകളിലേക്ക് നോക്കി: “പർവതമേ, എനിക്കൊരു അനുകൂല സ്വപ്നം കൊണ്ടുവരൂ!”

(വ്യക്തമല്ലാത്ത നാല് വരികൾ പിന്തുടരുന്നു; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എൻകിഡു ഗിൽഗമെഷിനായി ഒരു കൂടാരം പണിയുകയാണ്.)

ഗിൽഗമെഷ് മുട്ടിൽ താടി അമർത്തി, - ഉറക്കം അവനെ ആക്രമിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ വിധി. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, അവന്റെ ഉറക്കം നിന്നു, അവൻ എഴുന്നേറ്റു, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ വിളിച്ചില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഉണർന്നത്? എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ ഇന്ന് ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, ഞാൻ കണ്ട സ്വപ്നം എല്ലാം ഭയങ്കരമാണ്: മലയുടെ പാറക്കടിയിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നു, പർവതം വീണു ഞങ്ങളെ തകർത്തു, ഞങ്ങൾ …………………………………. .. അവനിൽ ആരാണ് ജനിച്ചത് പടിപ്പുരയിൽ - ജ്ഞാനം അവനറിയാം! അവൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു, അവൻ സ്വപ്നത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നം മനോഹരമാണ്, ഈ സ്വപ്നം ഞങ്ങൾക്ക് വിലപ്പെട്ടതാണ്, എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ കണ്ട പർവതം ഒട്ടും ഭയാനകമല്ല: ഞങ്ങൾ ഹംബാബയെ പിടിക്കും, ഞങ്ങൾ അവനെ തട്ടും താഴേയ്‌ക്ക്, ഞങ്ങൾ അവന്റെ ശവത്തെ അശുദ്ധമാക്കും! രാവിലെ ഞങ്ങൾ ഷമാഷിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല വാക്ക് കേൾക്കും! ഇരുപത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു കഷ്ണം പൊട്ടിച്ചു, മുപ്പത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ നിർത്തി, ഒരു ദിവസം വയലിൽ അമ്പത് വയലുകൾ അവർ കടന്നുപോയി, ആറാഴ്ചത്തെ പാതയിലൂടെ അവർ സഞ്ചരിച്ചു - മൂന്നാം ദിവസം അവർ എത്തി........ അവർ ഒരു കുഴി കുഴിച്ചു. സൂര്യനു വളരെ മുമ്പേ, …………………………………. ഗിൽഗമെഷ് പർവതത്തിൽ കയറി, ചുറ്റുപാടുകളിലേക്ക് നോക്കി: "പർവ്വതമേ, എനിക്കൊരു അനുകൂല സ്വപ്നം കൊണ്ടുവരൂ!" ………………………………. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, അവന്റെ ഉറക്കം നിന്നു, അവൻ എഴുന്നേറ്റു, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ വിളിച്ചില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഉണർന്നത്? സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കണ്ട രണ്ടാമത്തെ സ്വപ്നം: * ഭൂമി പൊട്ടി, ഭൂമി ശൂന്യമായിരുന്നു, ഭൂമി പ്രക്ഷുബ്ധമായി, * ഞാൻ ഒരു സ്റ്റെപ്പി ടൂർ പിടിച്ചു, * അതിന്റെ ഇരമ്പലിൽ നിന്ന് ഭൂമി പിളർന്നു, * ഉയർന്ന പൊടിയിൽ നിന്ന് ആകാശം ഇരുണ്ടു, * അതിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി വീണു; *എന്നാൽ പിടിച്ചു…………………. * അവൻ കൈ നീട്ടി, നിലത്തു നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തി, * എന്റെ വിശപ്പ് ശമിപ്പിച്ചു, രോമങ്ങളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കുടിക്കാൻ വെള്ളം തന്നു. * “ദൈവമേ, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞങ്ങൾ ആരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, * അവൻ ഒരു ടൂർ അല്ല, അവൻ ഒട്ടും ശത്രുതയുമില്ല; * നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നത്തിലെ പര്യടനം ഷമാഷ് ശോഭയുള്ളതാണ്, * അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് കുഴപ്പത്തിൽ കൈ തരുന്നു; * രോമങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊണ്ട് നിന്നെ നനച്ചവൻ - * നിന്റെ ദൈവമാണ് നിന്നെ ബഹുമാനിച്ചത്, ലുഗൽബന്ദ! * ലോകത്ത് ഇതുവരെ സംഭവിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം ഞങ്ങൾ ചെയ്യും! രാവിലെ ഞങ്ങൾ ഷമാഷിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല വാക്ക് കേൾക്കും! ഇരുപത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു കഷണം പൊട്ടിച്ചു, മുപ്പത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ നിർത്തി, അവർ ഒരു ദിവസം അമ്പത് വയലുകൾ സഞ്ചരിച്ച്, ആറാഴ്ചത്തെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ലെബനൻ പർവതത്തിലെത്തി. സൂര്യനു മുന്നിൽ ഒരു കിണർ കുഴിച്ചു, ………………………………. ഗിൽഗമെഷ് പർവതത്തിൽ കയറി, ചുറ്റുപാടുകളിലേക്ക് നോക്കി: “പർവതമേ, എനിക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു സ്വപ്നം കൊണ്ടുവരൂ!”) ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ താടി മുട്ടുകുത്തി - ഉറക്കം അവനെ ആക്രമിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ വിധി. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, അവന്റെ ഉറക്കം നിന്നു, അവൻ എഴുന്നേറ്റു, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ വിളിച്ചില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഉണർന്നത്? നീ എന്നെ തൊട്ടില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഞെട്ടിയത്? ദൈവം പോയില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നത്? എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കണ്ട മൂന്നാമത്തെ സ്വപ്നം, ഞാൻ കണ്ട സ്വപ്നം - എല്ലാം ഭയങ്കരമാണ്! ആകാശം നിലവിളിച്ചു, ഭൂമി അലറി, പകൽ ശാന്തമായി, ഇരുട്ട് വന്നു, മിന്നൽ തിളങ്ങി, തീജ്വാലകൾ ജ്വലിച്ചു, തീ ആളിക്കത്തി, ഒരു പെരുമഴയിൽ മരണം പകർന്നു, - മിന്നൽ വീണു, ജ്വാല അണഞ്ഞു, ചൂട് ഇറങ്ങി, ചാരമായി മാറി - ഞങ്ങൾ സ്റ്റെപ്പിയിലേക്ക് മടങ്ങും - ഞങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം ആവശ്യമാണ്! അപ്പോൾ എൻകിടു തന്റെ സ്വപ്നം മനസ്സിലാക്കി, ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു:

(അടുത്തതായി, ഏകദേശം നൂറ്റി ഇരുപത് വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല; പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് നായകന്മാർ പിൻവാങ്ങിയിരിക്കാമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം, പക്ഷേ യാത്ര ആവർത്തിച്ചു, ഈ സമയത്ത് ഗിൽഗമെഷിന് മൂന്ന് സ്വപ്നങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു.)

(ഗിൽഗമെഷ് ഒരു ഭീമനെ കണ്ട സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത്, എൻകിടു ഇങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു:)

“എന്റെ സുഹൃത്തേ, ആ സ്വപ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഇതാണ്: ഭീമാകാരനെപ്പോലെയുള്ള ഹംബാബ, - വെളിച്ചം പുലരും വരെ, ഞങ്ങൾ അവനെ കീഴടക്കും, അവന്റെ മേൽ നമുക്ക് വിജയം ലഭിക്കും, നാം കഠിനമായി വെറുക്കുന്ന ഹംബാബയുടെ മേൽ, ഞങ്ങൾ കൂടെ ചവിട്ടും. ഞങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ വിജയിച്ചു!”

(എന്നിരുന്നാലും, ചില കാരണങ്ങളാൽ, നായകന്മാർക്ക് ഭാഗ്യമില്ല, ഗിൽഗമെഷ് വീണ്ടും ഷമാഷ് ദേവനെ വിളിക്കുന്നു.)

യോദ്ധാവായ ഷമാഷിന്റെ മുമ്പിൽ അവന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു: “നിൻസണിൽ നിങ്ങൾ ഉരുക്കിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞത്, ഓർക്കുക, വന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ!” ഗിൽഗമെഷ്, വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ സന്തതി - ഷമാഷ് അവന്റെ പ്രസംഗം കേട്ടു - പെട്ടെന്ന് ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു വിളി വന്നു: “വേഗം, അവനെ സമീപിക്കുക, അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകില്ല, അവൻ കുറ്റിക്കാടുകളിൽ പ്രവേശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒളിക്കില്ല. നിങ്ങളിൽ നിന്ന്! അവൻ ഇതുവരെ തന്റെ ഏഴ് ഭയങ്കരമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടില്ല, അവൻ ഒന്ന് ധരിച്ചു, ആറ് ഇപ്പോഴും അഴിച്ചിരിക്കുന്നു. അക്രമാസക്തമായ പര്യടനങ്ങൾ പരസ്പരം പോരടിക്കുന്നതുപോലെ അവർ പരസ്പരം പിണങ്ങി: ഒരിക്കൽ കൂടി നിലവിളിച്ചു, കോപം നിറഞ്ഞു, കാടിന്റെ കാവൽക്കാരൻ വിദൂര കാടുകളിൽ നിന്ന് അലറി, ഹംബാബ, ഇടിമുഴക്കം പോലെ, ദൂരെ നിന്ന് അലറി! ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്നു, അവൻ എൻകിടുവിനോട് പറയുന്നു: “ഒരാൾ മാത്രം, അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഓരോരുത്തരായി അപരിചിതരാകും: ഒരാൾ കുത്തനെ കയറില്ല, പക്ഷേ രണ്ടുപേർ കയറും, ……………………. …………. മൂന്ന് തവണ വളച്ചൊടിച്ച കയർ ഉടൻ പൊട്ടില്ല, രണ്ട് സിംഹക്കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് - സിംഹം ശക്തമാണ്!

എൻകിടു വായ തുറന്ന് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം കാട്ടിലേക്ക് ഇറങ്ങിയാൽ ശരീരം തളരും, എന്റെ കൈകൾ മരവിക്കും." ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്നു, അവൻ എൻകിഡുവിനോട് പറയുന്നു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞങ്ങൾ ശരിക്കും കഷ്ടപ്പെടുമോ? ഇത്രയധികം മലകൾ നമ്മൾ ഇതിനകം കടന്നിട്ടുണ്ട്, ദേവദാരു മുറിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള ഒന്നിനെ നാം ഭയപ്പെടണോ? എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധങ്ങളിൽ നന്നായി അറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധങ്ങൾ പരിചിതമാണ്, നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു പായസം ഉപയോഗിച്ച് തടവി, മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ………………………………. ഡ്രം! മരവിപ്പ് നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് പോകട്ടെ, ബലഹീനത നിങ്ങളുടെ ശരീരം വിട്ടുപോകട്ടെ, നമുക്ക് കൈകോർക്കാം, നമുക്ക് പോകാം സുഹൃത്തേ! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ജ്വലിക്കട്ടെ! മരണത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുക - നിങ്ങൾ ജീവിതം കൈവരിക്കും! ജാഗ്രതയും നിർഭയനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ, മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെയും സഖാവിനെയും രക്ഷിക്കും, - ദൂരെ അവർ അവരുടെ പേര് മഹത്വപ്പെടുത്തും! അങ്ങനെ അവർ ദേവദാരു വനത്തിലെത്തി, സംസാരം നിർത്തി ഇരുവരും എഴുന്നേറ്റു.

പട്ടിക വി

അവർ കാടിന്റെ അറ്റത്ത് നിർത്തി, അവർ ദേവദാരുക്കളുടെ ഉയരം കാണുന്നു, അവർ കാടുകളുടെ ആഴം കാണുന്നു, ഹംബാബ നടക്കുന്നിടത്ത്, പടികളൊന്നും കേൾക്കുന്നില്ല: റോഡുകൾ പാകി, വഴി സൗകര്യപ്രദമാണ്. ദേവദാരു പർവ്വതം, ദേവന്മാരുടെ ഭവനം, ഇരിനിയുടെ സിംഹാസനം അവർ കാണുന്നു. പർവതത്തിനുമുമ്പ്, ദേവദാരുക്കൾ അവയുടെ പ്രതാപം വഹിക്കുന്നു, അവയുടെ സ്വരം നല്ലതാണ്, സന്തോഷം നിറഞ്ഞതാണ്, മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് പടർന്ന്, കുറ്റിക്കാടുകൾ കൊണ്ട് പടർന്ന്, ദേവദാരു വളരുന്നു, ഒലിയാൻഡറുകൾ വളരുന്നു. വനം ഒരു പ്രദേശം മുഴുവൻ ചാലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ചാലുകളും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

(അടുത്തതായി, ഏതാണ്ട് അറുപതോളം വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ "വലിച്ച വാളുകൾ", "വിഷം കലർന്ന ഇരുമ്പ്", ആ ഹംബാബയോ? അവന്റെ ഭയങ്കരമായ അങ്കി-കിരണങ്ങൾ "ധരിച്ചോ"? കൂടാതെ "എല്ലിലിന്റെ ശാപം" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു).

അടുത്തതായി എൻകിടുവിന്റെ പ്രസംഗം വരുന്നു: എൻകിടു വായ തുറന്നു, ഗിൽഗമെഷിന് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: “ഹംബാബ ……………………. ഒന്ന് - ഒരാൾ മാത്രം, അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് അപരിചിതരാകും, ഒരാൾ കുത്തനെ കയറില്ല, പക്ഷേ രണ്ട് പേർ കയറും, …………………………………. മൂന്ന് തവണ വളച്ചൊടിച്ച കയർ ഉടൻ പൊട്ടില്ല, രണ്ട് സിംഹക്കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് - സിംഹം ശക്തമാണ്!

(പട്ടിക V യുടെ അവസാനം വരെ, "നിനെവേ" പതിപ്പിന്റെ വാചകം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല; ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഹിറ്റൈറ്റ് വിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വിലയിരുത്തിയാൽ, നായകന്മാർ ദേവദാരുക്കൾ മുറിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഹംബാബയുടെ രൂപം കണ്ട് ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവർ ഭയക്കാതിരിക്കാൻ ഷമാഷ് ആകാശത്ത് നിന്ന് അവരോട് നിലവിളിച്ചു, എട്ട് കാറ്റുകൾ അയച്ചു, അതിലൂടെ വീരന്മാർ ഹംബാബയെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ഹംബാബ കരുണ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഗിൽഗമെഷിനെ വെറുതെവിടരുതെന്ന് എൻകിഡു ഉപദേശിച്ചു. "ബോവർ ഫ്രാഗ്മെന്റ്" .)

* ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു, എൻകിടു: * "ഞങ്ങൾ ഹംബാബയെ കൊല്ലാൻ വരുമ്പോൾ, * പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകും, * പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും, വെളിച്ചം ഇരുണ്ടുപോകും!" * എൻകിടു അവനോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: * “എന്റെ സുഹൃത്തേ, പക്ഷിയെ പിടിക്കൂ, കോഴികൾ പോകില്ല! *പിന്നെ നമ്മൾ തേജസ്സിന്റെ കിരണങ്ങൾക്കായി നോക്കും, * പുല്ലിലെ കോഴികളെപ്പോലെ, അവ ചിതറിക്കിടക്കും. * നിങ്ങളെത്തന്നെയും സേവകരെയും പിന്നീട് കൊല്ലുക. * ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ വാക്ക് കേട്ടപ്പോൾ, - * അവൻ തന്റെ കൈകൊണ്ട് യുദ്ധ കോടാലി ഉയർത്തി, * അവൻ തന്റെ ബെൽറ്റിൽ നിന്ന് വാളെടുത്തു, - * ഗിൽഗമെഷ് അവന്റെ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് അടിച്ചു, * അവന്റെ സുഹൃത്ത് എൻകിടു അവനെ അടിച്ചു. നെഞ്ച്; * മൂന്നാമത്തെ അടിയിൽ അവൻ വീണു, * അവന്റെ അക്രമാസക്തമായ കൈകാലുകൾ മരവിച്ചു, * അവർ കാവൽക്കാരനായ ഹംബാബയെ വെട്ടിവീഴ്ത്തി, - * ദേവദാരുക്കൾ ചുറ്റുമുള്ള രണ്ട് വയലുകളിലേക്ക് ഞരങ്ങി: * അവനോടൊപ്പം, എൻകിടു വനങ്ങളെയും ദേവദാരുകളെയും കൊന്നു. * എൻകിടു കാടിന്റെ സംരക്ഷകനെ കൊന്നു, * ആരുടെ വാക്ക് ലെബനനും സാരിയയും ബഹുമാനിച്ചു, * ഉയർന്ന പർവതങ്ങളെ സമാധാനം ആശ്ലേഷിച്ചു, * മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കൊടുമുടികളെ സമാധാനം സ്വീകരിച്ചു. * ദേവദാരുക്കളുടെ സംരക്ഷകരെ അവൻ തകർത്തു - * ഹംബാബയുടെ തകർന്ന കിരണങ്ങൾ. *ഏഴു ​​താലന്തുമുള്ള ഒരു യുദ്ധ വലയും ഒരു കഠാരയും, - *എട്ടു താലന്തിന്റെ ഒരു ഭാരവും, - അവൻ അവരെ ഏഴുപേരെയും കൊന്നപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു, * അവൻ അനുനാകികളുടെ വാസസ്ഥലമാണ്. * ഗിൽഗമെഷ് മരങ്ങൾ മുറിക്കുന്നു, എൻകിടു കുറ്റിക്കാടുകൾ പിഴുതുമാറ്റുന്നു. * എൻകിടു അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമെഷ്: * "എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഗിൽഗമെഷ്! ഞങ്ങൾ ദേവദാരുക്കളെ കൊന്നു, - * യുദ്ധ കോടാലി നിന്റെ അരയിൽ തൂക്കി, * ഷമാഷിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു പാനീയം ഒഴിക്കുക, - * ഞങ്ങൾ ദേവദാരുക്കളെ യൂഫ്രട്ടീസ് തീരത്ത് എത്തിക്കും.

പട്ടിക VI

അവൻ ശരീരം കഴുകി, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും തിളങ്ങി, നെറ്റിയിൽ നിന്ന് മുതുകിൽ മുടി എറിഞ്ഞു, അവൻ വൃത്തികെട്ടതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, അവൻ വൃത്തിയായി വസ്ത്രം ധരിച്ചു. അവൻ തന്റെ മേലങ്കി ധരിച്ച് അരക്കെട്ട് കെട്ടിയതെങ്ങനെ, ഗിൽഗമെഷ് തലപ്പാവ് കൊണ്ട് കിരീടമണിഞ്ഞതെങ്ങനെ, ഇഷ്താർ ചക്രവർത്തി ഗിൽഗമെഷിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് അവളുടെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി: "വരൂ, ഗിൽഗമെഷേ, എന്റെ ഭർത്താവാകൂ, ശരീരത്തിന്റെ പക്വത എനിക്ക് സമ്മാനമായി തരൂ ! നീ എന്റെ ഭർത്താവ് മാത്രമായിരിക്കും, ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയാകും! ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്വർണ്ണ രഥം ഒരുക്കും, സ്വർണ്ണ ചക്രങ്ങളും ആംബർ കൊമ്പുകളും ഉള്ള ഒരു രഥം, അതിന് ശക്തിയുള്ള കോവർകഴുതകളെ അണിയിക്കും. ദേവദാരു സുഗന്ധത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് വരൂ! നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കും, നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ ഉമ്മരപ്പടിയെയും സിംഹാസനത്തെയും ചുംബിക്കട്ടെ, പരമാധികാരികളും രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും മുട്ടുകുത്തട്ടെ, അവർ നിങ്ങൾക്ക് കുന്നുകളുടെയും സമതലങ്ങളുടെയും സമ്മാനം കൊണ്ടുവരട്ടെ, നിങ്ങളുടെ ആടുകൾ മൂന്നിരട്ടികളും ആടുകൾ തരും ഇരട്ടകൾക്ക് ജന്മം നൽകുക, നിങ്ങളുടെ കൂട്ടം കഴുത മുല പിടിക്കട്ടെ, നിങ്ങളുടെ കുതിരകൾ രഥത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ ഓടട്ടെ, നുകത്തിൻ കീഴിൽ, നിങ്ങളുടെ കാളകൾക്ക് തുല്യമായി ആരും അറിയാതിരിക്കട്ടെ! ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഇഷ്താർ ചക്രവർത്തിയോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: “ഞാൻ നിങ്ങളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഞാൻ നിനക്കു വസ്ത്രങ്ങൾ തരാം, ശരീരത്തിന് എണ്ണ തരാം, ജീവിക്കാനും തിന്നാനും മാംസം തരാം, ദേവതയ്ക്ക് യോഗ്യമായ അപ്പം തരാം, രാജ്ഞിക്ക് യോഗ്യമായ വീഞ്ഞ് ഞാൻ കുടിക്കും, നിന്റെ വാസസ്ഥലം ഗംഭീരമായി അലങ്കരിക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കളപ്പുരകൾ ധാന്യം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളെ വസ്ത്രം ധരിക്കും, - എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്റെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കില്ല! കൊടുംതണുപ്പിൽ പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന ബ്രേസിയർ നീയാണ്, കാറ്റിനെയും കൊടുങ്കാറ്റിനെയും തടയാത്ത കറുത്ത വാതിൽ, നായകന്റെ തലയിൽ തകർന്ന കൊട്ടാരം, അവന്റെ പുതപ്പിൽ ചവിട്ടിയ ആന, ചുമട്ടുതൊഴിലാളി ഉണ്ടായിരുന്ന റെസിൻ ചുട്ടുപഴുത്ത, ചുമട്ടുതൊഴിലാളി നശിപ്പിച്ച രോമങ്ങൾ, കൽഭിത്തിയെ തടഞ്ഞുനിർത്താൻ കഴിയാത്ത സ്ലാബ്, നിവാസികളെ ശത്രുരാജ്യത്തേക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുത്ത തരൺ, യജമാനന്റെ കാൽ കുലുക്കി ചന്ദനം! ഏത് ഭർത്താവിനെയാണ് നിങ്ങൾ എന്നേക്കും സ്നേഹിച്ചത്, അവർ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് മഹത്വം നൽകുന്നു? നിങ്ങൾ ആരുമായാണ് പരസംഗം ചെയ്തതെന്ന് നമുക്ക് പട്ടികപ്പെടുത്താം! നിന്റെ യൗവനത്തിലെ ഭാര്യ ദുമുസിയോട്, വർഷം തോറും നീ കരയുന്നതായി വിധിച്ചു. നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇടയ പക്ഷിയെ സ്നേഹിച്ചു - നിങ്ങൾ അവനെ അടിച്ചു, ചിറകുകൾ തകർത്തു; അവൻ കാടുകൾക്കിടയിൽ വസിക്കുകയും നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "എന്റെ ചിറകുകൾ!" ശക്തിയാൽ പൂർണ്ണതയുള്ള സിംഹത്തെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിച്ചു, - ഏഴ് ഏഴ് നിങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി കെണി കുഴിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു കുതിരയെ സ്നേഹിച്ചു, യുദ്ധത്തിൽ മഹത്വമുള്ള - നിങ്ങൾ അവനെ ഒരു ചാട്ടയും ഒരു കടിഞ്ഞാൺ, ഒരു ചാട്ട എന്നിവ വിധിച്ചു, നിങ്ങൾ അവനെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന്റെ ഏഴ് വയലുകൾ വിധിച്ചു, നിങ്ങൾ അവനെ ചെളി പാനീയം വിധിച്ചു, അവന്റെ അമ്മ, സിലിലി, നിങ്ങൾ കരച്ചിൽ വിധിച്ചു. നിങ്ങൾ നിരന്തരം ചാരം അപ്പം ധരിച്ചു, എല്ലാ ദിവസവും മുലകുടിക്കുന്നവനെ വെട്ടുന്ന ആട്ടിൻകുട്ടിയെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിച്ചു; നിങ്ങൾ അവനെ അടിച്ചു, ചെന്നായയാക്കി, - അവന്റെ കീഴാളന്മാർ അവനെ പിന്തുടരുന്നു, നായ്ക്കൾ അവന്റെ തുടകളിൽ കടിക്കുന്നു. നിന്റെ പിതാവിന്റെ തോട്ടക്കാരനായ ഇഷുല്ലാൻ നീ സ്നേഹിച്ചു. നിങ്ങൾ നിരന്തരം ഈന്തപ്പഴ കുലകൾ കൊണ്ടുപോയി, എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങളുടെ മേശ അലങ്കരിക്കുന്നു, - നിങ്ങൾ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി, നിങ്ങൾ അവനെ സമീപിച്ചു: “ഓ എന്റെ ഇഷുല്ലാനൂ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പക്വത ആസ്വദിക്കും, നിങ്ങളുടെ കൈയ്യും നീട്ടി ഞങ്ങളുടെ നെഞ്ചിൽ തൊടുക! ഇഷുല്ലാനു നിങ്ങളോട് ഉത്തരം പറയുന്നു: “നിനക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് എന്താണ് വേണ്ടത്? അമ്മ ചുടാത്തത്, ഞാൻ കഴിക്കാത്തത് - പാപത്തിന്റെയും മാലിന്യത്തിന്റെയും അപ്പം ഞാൻ എങ്ങനെ കഴിക്കും? തണുപ്പിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മാറ്റിംഗ് ഒരു അഭയമാകുമോ? "എന്നാൽ നിങ്ങൾ, ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, നിങ്ങൾ അവനെ അടിച്ചു, ചിലന്തിയാക്കി, കഠിനാധ്വാനത്തിനിടയിൽ അവനെ കുടിയിരുത്തി, - നിങ്ങൾക്ക് ചിലന്തിവലയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല. , നിങ്ങൾക്ക് തറയിൽ ഇറങ്ങാൻ കഴിയില്ല. എന്നോടൊപ്പം, പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, നിങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യും! ഇഷ്താർ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഇഷ്താർ രോഷാകുലനായി, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു, എഴുന്നേറ്റു, ഇഷ്ടർ അവളുടെ അച്ഛന്റെ മുന്നിൽ, അനു, കരയുന്നു, ആന്റു, അവളുടെ അമ്മ, അവളുടെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു: “എന്റെ പിതാവേ, ഗിൽഗമെഷ് എന്നെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു, ഗിൽഗമെഷ് എന്റെ പാപങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി, എല്ലാം എന്റെ പാപങ്ങളും എന്റെ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും." അനു വായ തുറന്നു സംസാരിക്കുന്നു, ഇഷ്താർ ചക്രവർത്തി അവളോട് പറയുന്നു: "ഗിൽഗമെഷ് രാജാവിനെ നീ വ്രണപ്പെടുത്തിയില്ലേ, ഗിൽഗമെഷ് നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്തിയത്?" ഇഷ്താർ വായ തുറന്ന് പറയുന്നു, അവൾ അവളുടെ പിതാവായ അനുവിനോട് പറയുന്നു: “അച്ഛാ, ഗിൽഗമെഷിനെ അവന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് കൊല്ലാൻ എനിക്കായി ഒരു കാളയെ സൃഷ്ടിക്കൂ, ഗിൽഗമെഷ് അപമാനത്തിന് പണം നൽകണം! നിങ്ങൾ എനിക്ക് കാളയെ തന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഗിൽഗമെഷിനെ അവന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് അടിക്കും, പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ വഴിയൊരുക്കും, മരിച്ചവരെ ഞാൻ ഉയിർപ്പിക്കും, അങ്ങനെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ വിഴുങ്ങാൻ കഴിയും, അപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കുറവായിരിക്കും മരിച്ചു!" അനു വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, ഇഷ്താർ ചക്രവർത്തി അവളോട് പറയുന്നു: “നിനക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് കാളയെ വേണമെങ്കിൽ, ഉറുക്കിന്റെ നാട്ടിൽ ഏഴ് വർഷം പതിരും. നിങ്ങൾ കന്നുകാലികൾക്ക് പുല്ല് ശേഖരിക്കണം, സ്റ്റെപ്പിയിലെ മൃഗങ്ങൾക്ക് പുല്ല് വളർത്തണം. ഇഷ്താർ വായ തുറന്നു സംസാരിക്കുന്നു, അവൾ അവളുടെ പിതാവായ അനുവിനോട് പറയുന്നു: “ഞാൻ കന്നുകാലികൾക്കായി ഉറുക്കിൽ വൈക്കോൽ സംരക്ഷിച്ചു, സ്റ്റെപ്പി മൃഗങ്ങൾക്ക് പുല്ല് വളർത്തി.

അനു ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ അവളെ ബഹുമാനിച്ചു, അവൻ കാളയെ സൃഷ്ടിച്ചു, ………………………………. ഇഷ്താർ അവനെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഉറുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവൻ ഉറുക്കിന്റെ തെരുവിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ………………………………. അവൻ യൂഫ്രട്ടീസിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ഏഴ് സിപ്പുകളിൽ അത് കുടിച്ചു - നദി വറ്റിപ്പോയി. കാളയുടെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദ്വാരം തുറന്നു, ഉറുക്കിന്റെ നൂറ് ആളുകൾ അതിൽ വീണു. രണ്ടാമത്തെ ശ്വാസത്തിൽ ഒരു കുഴി തുറന്നു. ഉറൂക്കിന്റെ ഇരുന്നൂറ് പേർ അതിൽ വീണു. മൂന്നാം ശ്വാസത്തിൽ അവൻ എൻകിടു നേരെ തുപ്പാൻ തുടങ്ങി; കുതിച്ചുചാടി, എൻകിടു കാളയുടെ കൊമ്പിൽ പിടിച്ചു, കാള അവന്റെ മുഖത്ത് ഉമിനീർ തെറിച്ചു, അവന്റെ വാലിന്റെ കനം മുഴുവൻ അവനെ അടിച്ചു. എൻകിഡു വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: "എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞങ്ങളുടെ ധൈര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്നു, ഈ അപമാനത്തിന് ഞങ്ങൾ എന്ത് മറുപടി നൽകും?" “എന്റെ സുഹൃത്തേ, കാളയുടെ ക്രൂരത ഞാൻ കണ്ടു, പക്ഷേ അവന്റെ ശക്തി ഞങ്ങൾക്ക് അപകടകരമല്ല. ഞാൻ അവന്റെ ഹൃദയം കീറിമുറിക്കും, ഞാൻ ഷമാഷിന്റെ മുന്നിൽ വെക്കും, - നീയും ഞാനും - ഞങ്ങൾ കാളയെ കൊല്ലും, വിജയത്തിന്റെ അടയാളമായി ഞാൻ അവന്റെ മൃതദേഹത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കും, കൊമ്പുകളിൽ എണ്ണ നിറയ്ക്കും - ഞാൻ നൽകും അത് ലുഗൽബന്ദയിലേക്ക്! അവന്റെ വാലിന്റെ കനം കൊണ്ട് അവനെ പിടിക്കുക, കൊമ്പുകൾക്കിടയിൽ, തലയുടെ പിൻഭാഗത്തിനും കഴുത്തിനുമിടയിൽ, ഞാൻ അവനെ ഒരു കഠാര കൊണ്ട് അടിക്കും, ……………………………………. അവൻ എൻകിടുവിനെ ഓടിച്ചു, അവൻ കാളയെ തിരിച്ചു, അവന്റെ വാലിന്റെ കനം കൊണ്ട് അവനെ പിടിച്ചു, ………………………………. ഗിൽഗമെഷ്, ധീരനായ ഒരു നായകന്റെയും വിശ്വസ്തനായ സുഹൃത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തി കണ്ടപ്പോൾ, - കൊമ്പുകൾക്കിടയിൽ, തലയുടെയും കഴുത്തിന്റെയും പുറകിൽ, കാളയെ ഒരു കഠാര കൊണ്ട് അടിച്ചു. അവർ കാളയെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അവർ അവന്റെ ഹൃദയം കീറി, വിരമിച്ച ഷമാഷിന്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചു, ഷമാഷിന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു. ഇഷ്താർ വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിന്റെ മതിൽ കയറി, സങ്കടത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു, ഒരു ശാപം പറഞ്ഞു: “ഗിൽഗമെഷിന് കഷ്ടം! കാളയെ കൊന്ന് അവൻ എന്നെ അപമാനിച്ചു! ഇഷ്താറിന്റെ ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട എൻകിഡു, കാളയുടെ വേര് പുറത്തെടുത്ത് അവളുടെ മുഖത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ കൂടെ - എനിക്ക് അത് ലഭിക്കുമെങ്കിൽ, - ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഞാൻ അതിന്റെ കുടൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും കറങ്ങും!" ഇഷ്താർ വേശ്യകളെയും വേശ്യകളെയും പെൺകുട്ടികളെയും വിളിച്ചു, ഓക്സ് റൂട്ട് വിലപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗിൽഗമെഷ് എല്ലാ വ്യാപാരങ്ങളുടെയും യജമാനന്മാരെ വിളിച്ചു, - യജമാനന്മാർ കൊമ്പുകളുടെ കനം പ്രശംസിച്ചു. മുപ്പത് ആകാശനീല ഖനികൾ - അവയുടെ വാർപ്പ്, അവയുടെ വക്കിന് രണ്ട് വിരലുകൾ കട്ടിയുള്ളതാണ്, രണ്ട് കൊമ്പുകളിലും പ്രവേശിച്ച ആറ് അളവിലുള്ള എണ്ണ, തന്റെ ദൈവമായ ലുഗാൽബന്ദയ്ക്ക് അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിച്ചു, കൊമ്പുകൾ യജമാനന്റെ കട്ടിലിന്മേൽ തറച്ചു. അവർ യൂഫ്രട്ടീസിൽ കൈ കഴുകി, ആലിംഗനം ചെയ്തു, യാത്ര തുടങ്ങി, ഉറുക്കിന്റെ തെരുവിലൂടെ സവാരി നടത്തുന്നു, ഉറുക്കിലെ ജനക്കൂട്ടം അവരെ നോക്കി. ഗിൽഗമെഷ് ഉറുക്കിലെ സാധാരണക്കാരോട് സംസാരിക്കുന്നു: “വീരന്മാരിൽ ആരാണ് സുന്ദരി, ഭർത്താക്കന്മാരിൽ ആരാണ് അഭിമാനിക്കുന്നത്? ഗിൽഗമെഷ് നായകന്മാർക്കിടയിൽ സുന്ദരനാണ്, എൻകിടു പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു! കോപത്തിൽ നാം പുറത്താക്കിയ ദേവിയുടെ കാള. തെരുവിൽ ഞാൻ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിലെത്തിയില്ല, ……………………………………!” ഗിൽഗമെഷ് കൊട്ടാരത്തിൽ ഒരു ഉല്ലാസം ക്രമീകരിച്ചു, നായകന്മാർ ഉറങ്ങി, അവർ രാത്രിയിലെ കട്ടിലിൽ കിടന്നു, എൻകിടു ഉറങ്ങി - ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, എൻകിടു എഴുന്നേറ്റു സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് പറയുന്നു:

പട്ടിക VII

“എന്റെ സുഹൃത്തേ, മഹാദൈവങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്?

(ഹിറ്റൈറ്റ് ഭാഷയിലെ "പെരിഫറൽ" പതിപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ കൂടുതൽ അറിയൂ :)

** രാത്രിയിൽ ഞാൻ കണ്ട സ്വപ്നം കേൾക്കൂ: ** അനുവും എല്ലിലും ഷമാഷും തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ** അനു എല്ലിൽ പറയുന്നു: ** "അവർ എന്തിനാണ് കാളയെയും ഹംബാബയെയും കൊന്നത്?" ഗിൽഗമെഷ് മരിക്കരുത്!" ** നായകനായ എല്ലിലിന് ഷമാഷ് ഉത്തരം നൽകുന്നു: ** "കാളയെയും ഹംബാബയെയും കൊന്നത് നിങ്ങളുടെ കൽപ്പനപ്രകാരമല്ലേ? ? ** എൻകിടു ഇപ്പോൾ നിരപരാധിയായി മരിക്കുമോ?' ** എളിൽ നായകനായ ഷമാഷിനോട് ദേഷ്യപ്പെട്ടു: ** "അങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും അവരുടെ സഖാക്കൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്നത്!" "സഹോദരാ, പ്രിയ സഹോദരാ! എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ സഹോദരന് പകരം ഞാൻ കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയത്?" ** വീണ്ടും: "ശവക്കുഴിയുടെ കവാടത്തിൽ ഒരു പ്രേതത്തോടൊപ്പം ഇരിക്കാൻ എനിക്ക് ശരിക്കും കഴിയുമോ? ** നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരനെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ലേ?

(ഒരുപക്ഷേ, പലസ്തീനിലെ മെഗിദ്ദോയിൽ കണ്ടെത്തിയ അക്കാഡിയനിലെ "പെരിഫെറൽ" പതിപ്പിന്റെ ഒരു ശകലവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം :)

** ………… ** എൻകിടു അവന്റെ കൈയിൽ തൊട്ടു, ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: ** “ഞാൻ ദേവദാരു മുറിച്ചിട്ടില്ല, ഹംബാബയെ കൊന്നിട്ടില്ല.

* * *

* * *

** ദേവന്മാർ വസിക്കുന്ന ദേവദാരു വനത്തിൽ, ** ഞാൻ ഒരു ദേവദാരു പോലും കൊന്നിട്ടില്ല!' ** ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നു, ** അങ്ങനെ അവൻ നായകനോട് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: ** "ഈ സ്വപ്നം നല്ലതാണ്. ശുഭകരമായ ** വിലയേറിയതും നല്ലതും, ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും."

("നിനവേ" പതിപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു, മുകളിലുള്ള "പെരിഫെറൽ" എന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വാചകം അതിനുമുമ്പ് നൽകിയിരിക്കാമെങ്കിലും. എൻകിടുവിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് മോശമായ നിരവധി വാക്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ട് :)

എൻകിടു വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: “വരൂ, സുഹൃത്തേ, നമുക്ക് പോയി എല്ലിലിനോട് ചോദിക്കാം!” ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അവർ നിർത്തി, അവർ ഒരു തടി വാതിൽ കണ്ടു. എൻകിടു അത് എല്ലിലിന് നൽകിയതിന്, എൻകിടു വായ തുറന്ന് പറഞ്ഞു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറഞ്ഞു: "മരത്തിന്റെ വാതിൽ കാരണം, കുഴപ്പം സംഭവിച്ചു!" എൻകിടു വാതിലിലേക്ക് കണ്ണുയർത്തി, ഒരു പുരുഷനുമായി വാതിലിൽ സംസാരിച്ചു: അവൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. ! നിങ്ങൾക്കായി, ഞാൻ ഇരുപത് വയലുകളിൽ ഒരു മരം തിരയുകയായിരുന്നു, ഞാൻ ഒരു നീണ്ട ദേവദാരു കാണും വരെ, - ആ വൃക്ഷത്തിന് ലോകത്ത് തുല്യമായിരുന്നില്ല! നീ പതിനെട്ട് അടി ഉയരവും ആറടി വീതിയും നിന്റെ ബോൾട്ടും നൂലും ലാച്ചും പന്ത്രണ്ടു മുഴം നീളമുള്ളവയാണ്. ഞാൻ നിന്നെ ഉണ്ടാക്കി, നിന്നെ എത്തിച്ചു, നിപ്പൂരിൽ അലങ്കരിച്ചു - വാതിൽ എനിക്കറിയാമെങ്കിൽ, അത് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന്, നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം കൊണ്ടുവരും, - ഞാൻ ഒരു കോടാലി എടുക്കും, അതിനെ ചിപ്പുകളായി മുറിക്കും, ഞാൻ ചങ്ങാടം കെട്ടും - ഒപ്പം അതു വെള്ളത്തിൽ പോകട്ടെ!

അനുവും ഇഷ്ടറും എന്നോട് ക്ഷമിച്ചിട്ടില്ല! ഇപ്പോൾ, വാതിൽ, ഞാൻ എന്തിനാണ് നിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയത്? ഭക്തിയുള്ള ഒരു സമ്മാനം കൊണ്ട് അവൻ സ്വയം നശിപ്പിച്ചു! ഭാവിയിലെ രാജാവ് നിങ്ങളെ തിരുത്തട്ടെ, ദൈവം നിങ്ങളുടെ വാതിൽ ഇലകൾ ഉണ്ടാക്കട്ടെ, എന്റെ പേര് മായ്‌ക്കട്ടെ, നിങ്ങളുടേത് എഴുതട്ടെ, എന്റെ വാതിൽ പൊളിച്ച് നിങ്ങളുടേത് സ്ഥാപിക്കട്ടെ! അവന്റെ വാക്ക് കേട്ട ഉടനെ അവൻ കരഞ്ഞു, ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ സുഹൃത്ത് എൻകിടുവിന്റെ വാക്ക് കേട്ടു, അവന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, എൻകിടുവിനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: “ദൈവം നിങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള മനസ്സും ജ്ഞാനമുള്ള പ്രസംഗങ്ങളും നൽകി - നിങ്ങൾ ഒരു യുക്തിസഹമാണ് - എന്നാൽ നിങ്ങൾ വളരെ വിചിത്രമായി കരുതുന്നു! എന്തിനാ സുഹൃത്തേ, നീ വിചിത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നം വിലപ്പെട്ടതാണ്, അതിൽ ഒരുപാട് ഭയം ഉണ്ടെങ്കിലും: ഈച്ച ചിറകുകൾ പോലെ, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ ഇപ്പോഴും വിറയ്ക്കുന്നു! അവനിൽ ഒരുപാട് ഭയമുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ സ്വപ്നം പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്: ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് - ആഗ്രഹം അവന്റെ പങ്ക്, ജീവനുള്ളവർക്ക് ഉറക്കം വിഷാദം നൽകുന്നു! ഇപ്പോൾ ഞാൻ മഹാദേവന്മാരോട് പ്രാർത്ഥിക്കും - കരുണ തേടി, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാം: ദേവന്മാരുടെ പിതാവ് അനുവിനോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ, എല്ലിൽ പോലും കരുണ കാണിക്കട്ടെ, ഷമാഷ് കരുണ കാണിക്കട്ടെ - ഞാൻ അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളെ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കും എണ്ണുന്നു! ഷമാഷ് അത് കേട്ടു, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അവനെ വിളിച്ചു: "രാജാവേ, സ്വർണ്ണ വിഗ്രഹങ്ങളിൽ പാഴാക്കരുത്, ദൈവം പറഞ്ഞ വാക്ക് മാറ്റില്ല, പറഞ്ഞ വാക്ക് തിരികെ വരില്ല, റദ്ദാക്കില്ല, ഉള്ള ചീട്ട് കാസ്റ്റ് മടങ്ങിവരില്ല, റദ്ദാക്കില്ല, - മനുഷ്യ വിധി കടന്നുപോകുന്നു, - ലോകത്ത് ഒന്നും അവശേഷിക്കില്ല! ഷമാഷിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, എൻകിടു തലയുയർത്തി, ഷമാഷിന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നതിനുമുമ്പ്: "ശമാഷ്, എന്റെ ശത്രുതാപരമായ വിധി കാരണം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു - വേട്ടക്കാരനെക്കുറിച്ച്, വേട്ടക്കാരനെക്കുറിച്ച്, - എന്റെ സുഹൃത്ത് നേടിയത് നേടാൻ അവൻ എന്നെ അനുവദിച്ചില്ല. തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ നേടിയെടുത്തതിൽ വേട്ടക്കാരൻ എത്താതിരിക്കട്ടെ! അവന്റെ കൈകൾ ദുർബലമായിരിക്കട്ടെ, അവന്റെ വരുമാനം കുറവായിരിക്കട്ടെ, അവന്റെ ഓഹരി നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ കുറയട്ടെ, മൃഗം ഒരു കെണിയിൽ വീഴാതെ, ഒരു വിള്ളലിൽ വീഴട്ടെ! വേട്ടക്കാരൻ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാതിരിക്കട്ടെ! അവൻ കോപത്തോടെ ഷംഹത്തിനെ ശപിച്ചു: “വേശ്യാ, വരൂ, ഞാൻ നിനക്കൊരു ഓഹരി തരാം, ലോകത്ത് ശാശ്വതമായി അവസാനിക്കാത്തത്; ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരു വലിയ ശാപത്താൽ ശപിക്കും, അതിനാൽ ഉടൻ തന്നെ ആ ശാപം നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കും: നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി നിങ്ങൾ ഒരു വീട് ക്രമീകരിക്കരുത്, കളിയായ മകളുമായി നിങ്ങൾ പ്രണയത്തിലാകാതിരിക്കട്ടെ, പെൺകുട്ടികളുടെ ഒത്തുചേരലുകൾ കൊണ്ടുവരരുത്, മെയ് നിങ്ങളുടെ മനോഹരമായ മടിയിൽ ബിയർ ഒഴിക്കട്ടെ, മദ്യപിച്ചവൻ ഒരു അവധിക്കാലത്ത് നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രം കെടുത്തട്ടെ, അവൻ നിങ്ങളുടെ മനോഹരമായ മുത്തുകൾ എടുത്തുകളയട്ടെ, കുശവൻ നിങ്ങളുടെ പിന്നാലെ കളിമണ്ണ് എറിയട്ടെ, നിങ്ങളുടെ ശോഭയുള്ള സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒന്നും ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ, ശുദ്ധമായ വെള്ളി, ആളുകളുടെ അഭിമാനം ആരോഗ്യവും, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ആളുകൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ, വാതിൽപ്പടിയിൽ അവർ നിന്നിൽ നിന്ന് ആനന്ദിക്കട്ടെ, വഴികളുടെ കവലകൾ അവർ നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായിരിക്കട്ടെ, തരിശുഭൂമികൾ നിങ്ങളുടെ രാത്രി താമസിക്കട്ടെ, മതിലിന്റെ നിഴൽ നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമാകട്ടെ, നിങ്ങളുടെ കാലുകൾക്ക് വിശ്രമം അറിയില്ല, മുടന്തനും മദ്യപനും നിന്റെ കവിളിൽ അടിക്കട്ടെ, വിശ്വസ്തനായ ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ നിന്നോട് ആക്രോശിക്കട്ടെ, പണിയുന്നവൻ നിന്റെ മേൽക്കൂര നന്നാക്കാതിരിക്കട്ടെ, മരുഭൂമിയിലെ മൂങ്ങകൾ മതിലുകളുടെ വിള്ളലുകളിൽ അവർ താമസിക്കട്ടെ, മെയ് വിരുന്നിൽ അതിഥികൾ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്നില്ല, ……………………………………………. ……………………………………………. നിൻ്റെ മടിത്തട്ടിലേക്കുള്ള വഴി പഴുപ്പ് കൊണ്ട് അടയട്ടെ, തുറന്ന മടിക്ക് സമ്മാനം ദരിദ്രമാകട്ടെ, - നിർമ്മലനോട് നീ എന്റെ ഭാര്യയായി അഭിനയിച്ചതിന്, ശുദ്ധമായ എന്നോട് നിങ്ങൾ ഒരു വഞ്ചന ചെയ്തു! ഷമാഷ് അവന്റെ വാക്ക് കേട്ടു, - പെട്ടെന്ന് ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു വിളി കേട്ടു: “എന്താണ്, എൻകിടൂ, വേശ്യ ഷംഹത്ത്, നിങ്ങൾ ശപിച്ചതെന്താണ്, എന്താണ് നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിന് യോഗ്യമായ അപ്പം നൽകിയത്, രാജാവിന് യോഗ്യമായ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് വലിയ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചു. നിങ്ങൾ നല്ല കൂട്ടാളികളായ ഗിൽഗമെഷ്? ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തും സഹോദരനുമായ ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങളെ വലിയ കിടക്കയിൽ കിടത്തും, മാന്യമായ കിടക്കയിൽ നിങ്ങളെ കിടത്തും, നിങ്ങളെ ഇടതുവശത്ത്, വിശ്രമസ്ഥലത്ത് നിർത്തും; ഭൂമിയിലെ പരമാധികാരികൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്കായി വിലപിക്കാൻ അവൻ ഉറുക്കിലെ ആളുകളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു, സന്തോഷമുള്ള ആളുകളെ അവൻ വിലപിക്കുന്ന ചടങ്ങ് ഏൽപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവൻ ചാക്കുടുത്തു, സിംഹത്തിന്റെ തോൽ ധരിച്ച്, മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടുന്നു. ഷമാഷ് നായകന്റെ വാക്ക് എൻകിടു കേട്ടു, - അവന്റെ കോപമുള്ള ഹൃദയം ശാന്തമായി, ക്രുദ്ധമായ കരൾ ശാന്തമായി. “വരൂ വേശ്യാ, ഞാൻ മറ്റൊരാളെ നിയമിക്കാം: നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചവൻ നിന്നിലേക്ക് മടങ്ങിവരട്ടെ, പരമാധികാരികളും രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും, അവർ നിന്നെ സ്നേഹിക്കട്ടെ, നിന്നെ കാണുന്നവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടട്ടെ, നായകൻ അവന്റെ കുലുക്കട്ടെ. നിങ്ങൾക്കായി ചുരുളുന്നു, കാവൽക്കാരൻ നിങ്ങളെ തടയില്ല, പക്ഷേ അവൻ ബെൽറ്റ് അഴിക്കട്ടെ, ഗ്ലാസ് സീക്വിനുകളും നീലയും സ്വർണ്ണവും നൽകട്ടെ, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വ്യാജ കമ്മലുകൾ നൽകട്ടെ, - അതിനായി, ധാന്യം അവന്റെ മേൽ ചൊരിയും; മന്ത്രവാദി നിങ്ങളെ ദൈവങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരട്ടെ, നിങ്ങൾക്കായി, അവർ ഏഴ് കുട്ടികളുടെ അമ്മയെ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ, ഭാര്യ! ഒറ്റയ്ക്ക് കിടന്ന രാത്രിയുടെ കട്ടിലിൽ എൻകിടുവിന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വേദന പ്രവേശിച്ചു. അവൻ തന്റെ എല്ലാ സങ്കടങ്ങളും സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ, കേൾക്കൂ! രാത്രിയിൽ ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു - ആകാശം നിലവിളിച്ചു, ഭൂമി മറുപടി പറഞ്ഞു, അവർക്കിടയിൽ ഞാൻ മാത്രം നിൽക്കുന്നു, അതെ, ഒരു മനുഷ്യൻ - അവന്റെ മുഖം ഇരുണ്ടതാണ്, അവൻ കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ പക്ഷിയെപ്പോലെയാണ്, അവന്റെ ചിറകുകൾ കഴുകൻ ചിറകുകളാണ്, അവന്റെ നഖങ്ങൾ കഴുകൻ നഖങ്ങളാണ് , അവൻ മുടിയിൽ പിടിച്ചു, അവൻ എന്നെ കീഴടക്കി , ഞാൻ അവനെ അടിച്ചു - ഒരു സ്കിപ്പിംഗ് കയർ പോലെ, അവൻ ചാടുന്നു, അവൻ എന്നെ അടിച്ചു - എന്റെ മുറിവ് ഉണക്കി, പക്ഷേ, ഒരു ടൂർ പോലെ, അവൻ എന്നെ ചവിട്ടി, അവൻ എന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ഒരു വീസ് പോലെ ഞെക്കി. “എന്റെ സുഹൃത്തേ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ!” നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഭയപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം …………………………………………………………………… അവൻ എന്നെ സ്പർശിച്ചു, എന്നെ പക്ഷിയാക്കി, എന്റെ ചുമലിൽ പക്ഷികളെപ്പോലെ ചിറകു വെച്ചു: അവൻ നോക്കി എന്നെ ഇരുട്ടിന്റെ വീട്ടിലേക്ക്, ഈർക്കല്ലയുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക്, ഒരിക്കലും ഇറങ്ങാത്ത വീട്ടിലേക്ക്, വഴിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തിരിച്ചുപോകാൻ കഴിയാത്ത, ജീവനുള്ളവർക്ക് വെളിച്ചമില്ലാത്ത, അവരുടെ ഭക്ഷണം പൊടിയും ഭക്ഷണം കളിമണ്ണും ഉള്ള ഒരു വീട്ടിലേക്ക്, അവർ ചിറകുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച പക്ഷികളെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, അവർ വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ താമസിക്കുന്നു ഇരുട്ട്, ബോൾട്ടുകളും വാതിലുകളും പൊടി മൂടിയിരിക്കുന്നു! ഞാൻ പ്രവേശിച്ച ആഷസ് ഭവനത്തിൽ, ഞാൻ നോക്കി - വിനീതമായ കിരീടങ്ങൾ: ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു - കിരീടധാരികൾ, മുൻ കാലത്ത് ലോകം ഭരിച്ചിരുന്ന, അനുവിനും എല്ലിലിനും വറുത്ത മാംസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവർ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച റൊട്ടി, തണുത്ത, രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കി, വെള്ളം ഒഴിക്കുക. ഞാൻ പ്രവേശിച്ച ആഷസ് ഭവനത്തിൽ, പുരോഹിതനും ഭൃത്യനും താമസിക്കുന്നു, മന്ത്രവാദിയും ഭ്രാന്തനും ജീവിക്കുന്നു, മഹാദൈവങ്ങളുടെ പുരോഹിതന്മാർ ജീവിക്കുന്നു, എറ്റന ജീവിക്കുന്നു, സുമുകൻ ജീവിക്കുന്നു, എരേഷ്കിഗൽ ജീവിക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ രാജ്ഞി; ഭൂമിയിലെ കന്നി എഴുത്തുകാരിയായ ബെലെറ്റ്-സെറി, അവളുടെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, വിധിയുടെ മേശ പിടിച്ച്, അവളുടെ മുന്നിൽ വായിക്കുന്നു, - അവൾ മുഖം ഉയർത്തി, അവൾ എന്നെ കണ്ടു: "മരണം ഇതിനകം ആ വ്യക്തിയെ എടുത്തിട്ടുണ്ട്!"

... നീയും ഞാനും എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പങ്കിട്ടു, - എന്നെ ഓർക്കുക, എന്റെ സുഹൃത്തേ, എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മറക്കരുത്! അവന്റെ സുഹൃത്ത് ഒരു വിവരണാതീതമായ സ്വപ്നം കണ്ടു, സ്വപ്നം കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു. എൻകിടു കട്ടിലിൽ കിടക്കുന്നു, ആദ്യ ദിവസം, എൻകിടു കട്ടിലിൽ കിടക്കുന്ന രണ്ടാം ദിവസം, മൂന്നാം ദിവസവും നാലാം ദിവസവും എൻകിടു കട്ടിലിൽ കിടക്കുന്നു. അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും ഒൻപതാമത്തെയും പത്താമത്തെയും, - എൻകിടുവിന്റെ അസുഖം കൂടുതൽ കഠിനമായി, പതിനൊന്നാമത്തെയും പന്ത്രണ്ടാമത്തെയും ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി - എൻകിടു കിടക്കയിൽ ഇരുന്നു, ഗിൽഗമെഷ് വിളിച്ചു, അവൻ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: "ഇപ്പോൾ മുതൽ എന്റെ സുഹൃത്ത് എന്നെ വെറുത്തു, - എപ്പോൾ ഉറുക്കിൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, എനിക്ക് യുദ്ധത്തെ ഭയമായിരുന്നു, അവൻ എന്നെ സഹായിക്കുമെന്ന്; യുദ്ധത്തിൽ എന്നെ രക്ഷിച്ച ഒരു സുഹൃത്ത് - എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചത്? ഞാനും നീയും - നമ്മൾ ഒരുപോലെ മർത്യരല്ലേ?

പട്ടിക VIII

പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ഉദിച്ചയുടൻ ഗിൽഗമെഷ് വായ തുറന്ന് പറഞ്ഞു: “എൻകിടു, സുഹൃത്തേ, നിന്റെ അമ്മ ഒരു ഉറുമ്പാണ്, ഓനഗർ, നിന്റെ പിതാവ്, നിന്നെ പ്രസവിച്ചു, മൃഗങ്ങൾ പാലും കന്നുകാലികളും നൽകി നിന്നെ വളർത്തി. വിദൂര മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലെ സ്റ്റെപ്പി! ദേവദാരു വനത്തിൽ, എൻകിടുവിന്റെ പാതകൾ രാവും പകലും നിനക്കായ് കരയട്ടെ, മതിൽ കെട്ടിയ ഉറുക്കിലെ മൂപ്പന്മാർ കരയട്ടെ, ഞങ്ങളുടെ പിന്നാലെ കൈനീട്ടിയവൻ കരയട്ടെ, കാടുപിടിച്ച മലനിരകളുടെ വരമ്പുകൾ കരയട്ടെ, ഞങ്ങൾ കയറിയ നിന്നോടൊപ്പം, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ അമ്മയെപ്പോലെ കരയട്ടെ, സരളവൃക്ഷങ്ങളുടെയും ദേവദാരുക്കളുടെയും നീര് കരയട്ടെ, അവയിൽ ഞങ്ങൾ നിനക്കൊപ്പം വഴിമാറി, കരടികളും കഴുതപ്പുലികളും പുള്ളിപ്പുലികളും കടുവകളും കരയട്ടെ, മകരങ്ങളും ലിങ്കുകളും, സിംഹങ്ങളും ടൂറുകളും, മാനുകളും ഉറുമ്പുകളും, പുൽമേടിലെ കന്നുകാലികളും ജീവികളും, ഞങ്ങൾ അഭിമാനത്തോടെ കരയിലൂടെ നടന്ന വിശുദ്ധ യെവ്ലെയ് കരയട്ടെ, ശോഭയുള്ള യൂഫ്രട്ടീസ് കരയട്ടെ, അവിടെ ഞങ്ങൾ രോമങ്ങൾക്ക് വെള്ളം കോരട്ടെ, വിശാലമായ വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിലെ പുരുഷന്മാർ കരയട്ടെ, ഭാര്യമാർ കരയട്ടെ, എന്ന് ഞങ്ങൾ കാളയെ കൊന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അവർ കണ്ടു, നല്ല നഗരത്തിലെ കർഷകൻ കരയട്ടെ, നിങ്ങളുടെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയവൻ, പൂർവ്വികരെപ്പോലെ, നിങ്ങളെ ഓർത്ത് അഭിമാനിക്കുന്ന ആളുകളെ കരയട്ടെ, നിങ്ങൾക്ക് അപ്പം തന്നവൻ കരയട്ടെ, അടിമയെ കരയട്ടെ നിന്റെ പാദങ്ങൾ പൂശിയവനെ കരയട്ടെ, നിന്റെ ചുണ്ടിൽ വീഞ്ഞ് നൽകിയ ദാസൻ കരയട്ടെ, നിന്നെ നല്ലെണ്ണ പൂശിയ വേശ്യ കരയട്ടെ, കല്യാണമണ്ഡപത്തിൽ കയറിയവൻ കരയട്ടെ, നിന്റെ നല്ല ഉപദേശത്താൽ ഇണയെ കണ്ടെത്തി, സഹോദരന്മാർ നിങ്ങളെ ഓർത്ത് കരയുന്നു, സഹോദരിമാരെപ്പോലെ, സങ്കടത്തിൽ, അവർ നിങ്ങളുടെ മുടി കീറട്ടെ! അവന്റെ വിദൂര നാടോടികളിൽ ഒരു അമ്മയെയും അച്ഛനെയും പോലെ, ഞാൻ എൻകിടുവിന് വേണ്ടി കരയും: ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ, പുരുഷന്മാരേ, കേൾക്കൂ, കേൾക്കൂ, വേലികെട്ടിയ ഉരുക്കിലെ മുതിർന്നവരേ! എൻകിടുവിനോട് ഞാൻ കരയുന്നു, എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഒരു വിലാപക്കാരനെപ്പോലെ, കരയുന്നു: എന്റെ ശക്തമായ മഴു, എന്റെ ശക്തമായ കോട്ട, എന്റെ വിശ്വസ്ത കഠാര, എന്റെ വിശ്വസനീയമായ കവചം, എന്റെ ഉത്സവ വസ്ത്രം, എന്റെ മഹത്തായ വസ്ത്രം, - ദുഷ്ട ഭൂതം എന്നിൽ നിന്ന് അത് എടുത്തു! എന്റെ ഇളയസഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിയിലെ ഓട്ടക്കാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് പാന്തർ! എൻകിഡു, എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിയിലെ ഓനഗർമാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് പാന്തർ! ഞങ്ങൾ ആരുമായി, ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, പർവതങ്ങളിൽ കയറി, ഒരുമിച്ച് പിടിച്ച്, കാളയെ കൊന്നു, - ഏത് തരത്തിലുള്ള സ്വപ്നമാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ കൈവശപ്പെടുത്തിയത്? നിങ്ങൾ ഇരുട്ടായി, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നില്ല!" പിന്നെ തലയുയർത്താൻ പറ്റുന്നില്ല. അവൻ ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിച്ചു - അത് അടിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മുഖം മണവാട്ടിയെപ്പോലെ മൂടി, അവൻ തന്നെ, ഒരു കഴുകനെപ്പോലെ, അവന്റെ മേൽ വട്ടമിട്ടു, ഒരു സിംഹക്കുട്ടിയെപ്പോലെ, കുഞ്ഞുങ്ങൾ കെണിയിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ ഭയാനകമായി അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പായുന്നു, ഒരു തോർത്ത് പോലെ, അവൻ മുടി കീറുന്നു, ഒരു മാലിന്യം പോലെ , അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ കീറുക. പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ഉദിച്ചയുടനെ, ഗിൽഗമെഷ് രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ശിൽപികൾ, ചെമ്പുപണിക്കാർ, തട്ടാൻമാർ, കല്ല് വെട്ടുന്നവർ എന്നിവരുടെ ആഹ്വാനം വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നു. “എന്റെ സുഹൃത്തേ, ആരും ഒരു സുഹൃത്തിനോട് ചെയ്യാത്തത് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കും: ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വളർച്ചയും രൂപവും അവനിൽ വെളിപ്പെടും, - ഒരു കാൽ കല്ല്, ആകാശനീല മുടി, അലബസ്റ്റർ മുഖം, സ്വർണ്ണ ശരീരം.

... ഇപ്പോൾ ഞാനും, നിന്റെ സുഹൃത്തും സഹോദരനും, നിന്നെ ഒരു വലിയ കിടക്കയിൽ കിടത്തി, ഞാൻ നിന്നെ ഒരു മാന്യമായ കിടക്കയിൽ കിടത്തി, ഞാൻ നിന്നെ ഇടതുവശത്ത്, വിശ്രമസ്ഥലത്ത്, ഭൂമിയുടെ പരമാധികാരികൾ നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിച്ചു, നിന്നെ വിലപിക്കാൻ ഉറുക്കിലെ ആളുകളോട് ഞാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, സന്തോഷമുള്ള ആളുകളെ ഞാൻ ദുഃഖാചരണം ഏൽപ്പിച്ചു, ഒരു സുഹൃത്തിന് ശേഷം ഞാൻ തുണിക്കഷണം ധരിച്ച്, സിംഹത്തിന്റെ തോൽ ധരിച്ച്, ഞാൻ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടുകയാണ്! പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് തുടങ്ങിയിട്ടേയില്ല...

പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ഉദിച്ചപ്പോൾ ഗിൽഗമെഷ് കളിമണ്ണുകൊണ്ട് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി, അവൻ ഒരു വലിയ, മരമേശ പുറത്തെടുത്തു, അവൻ ഒരു കരനെലിയൻ പാത്രത്തിൽ തേൻ നിറച്ചു, അവൻ ഒരു നീരാളി പാത്രത്തിൽ എണ്ണ നിറച്ചു, അവൻ മേശ അലങ്കരിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. ഷമാഷിന് വേണ്ടി.

(പട്ടികയുടെ അവസാനം അമ്പതോളം വാക്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല; അവയുടെ ഉള്ളടക്കം ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഭാവികഥനവും ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്തരവുമായിരുന്നു. ഇത് "പഴയ ബാബിലോണിയൻ" പതിപ്പിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന് സമാനമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഈ സ്ഥലത്തല്ല, പക്ഷേ പിന്നീട് പത്താമത്തെ അനുബന്ധമായ പട്ടികയിൽ, "മെയ്‌സ്‌നറുടെ പട്ടിക" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ, അതിൽ നിന്നുള്ള വാചകം ചുവടെയുണ്ട്, ആദ്യ വരികൾ വിവർത്തകന്റെ അനുമാനമാണ്.)

എല്ലിൽ അവന്റെ വായിൽ സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടു - പെട്ടെന്ന്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിളി വന്നു: “പുരാതന കാലം മുതൽ, ഗിൽഗമെഷ്, ഇത് ആളുകളെ ഏൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഒരു കർഷകൻ, നിലം ഉഴുതു, വിളവെടുക്കുന്നു, ഇടയനും വേട്ടക്കാരനും മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു, * അവയുടെ തൊലി ധരിക്കുന്നു , അവരുടെ മാംസം തിന്നുന്നു. * ഗിൽഗമേഷ്, ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാത്തത് നിനക്ക് വേണം, * എന്റെ കാറ്റ് വെള്ളത്തെ നയിക്കുന്നതിനാൽ. * ഷമാഷ് സങ്കടപ്പെട്ടു, അയാൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, * അവൻ ഗിൽഗമെഷിന് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: * "ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് പരിശ്രമിക്കുന്നത്? * നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന ജീവിതം, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല! * ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു, നായകനായ ഷമാഷ്: * "ലോകമെമ്പാടും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞതിന് ശേഷം, * രാജ്യത്ത് മതിയായ സമാധാനമുണ്ടോ? * പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം ഞാൻ അമിതമായി ഉറങ്ങി! * കണ്ണുകൾ സൂര്യപ്രകാശത്താൽ പൂരിതമാകട്ടെ: * വെളിച്ചത്തിന് ആവശ്യമുള്ളതുപോലെ ഇരുട്ട് ശൂന്യമാണ്! * മരിച്ചവർക്ക് സൂര്യന്റെ തേജസ്സ് കാണാൻ കഴിയുമോ?

("പഴയ ബാബിലോണിയൻ" പതിപ്പിൽ ഈ പോയിന്റ് മുതൽ പട്ടികയുടെ അവസാനം വരെ ഇരുപതോളം വാക്യങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്.)

പട്ടിക IX

ഗിൽഗമെഷ്, തന്റെ സുഹൃത്തായ എൻകിടുവിനെ കുറിച്ച്, കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടുന്നു: “ഞാൻ എൻകിടുവിനെപ്പോലെ മരിക്കില്ലേ? വേദന എന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ തുളച്ചുകയറി, ഞാൻ മരണത്തെ ഭയന്ന് മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടുന്നു. ഉബർ ടുട്ടുവിന്റെ പുത്രനായ ഉത്നപിഷ്ടിയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, ഞാൻ പാത സ്വീകരിച്ചു, ഞാൻ തിടുക്കത്തിൽ പോകുന്നു. രാത്രിയിൽ പർവതപാതകളിൽ എത്തിയ ഞാൻ എൽവോവിനെ കണ്ടു, ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, - തല ഉയർത്തി, ഞാൻ പാപത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, എന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ എല്ലാ ദൈവങ്ങളിലേക്കും പോകുന്നു: മുമ്പത്തെപ്പോലെ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ! രാത്രിയിൽ അവൻ കിടന്നു - ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുമ്പോൾ, സിംഹങ്ങൾ ഉല്ലസിക്കുന്നതും ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതും അവൻ കാണുന്നു. അവൻ കൈകൊണ്ട് യുദ്ധകോടാലി ഉയർത്തി, അരയിൽ നിന്ന് വാളെടുത്തു, - ഒരു കുന്തം പോലെ, അവർക്കിടയിൽ വീണു, അവൻ അടിച്ചു, എറിഞ്ഞു, കൊന്നു, വെട്ടി.

പർവതങ്ങളെ കുറിച്ച് അവൻ കേട്ടു, അതിന്റെ പേര് മാഷ, അവൻ ഈ പർവതങ്ങളെ സമീപിച്ചയുടനെ, ആ സൂര്യോദയവും അസ്തമയവും ദിവസവും കാവൽ നിൽക്കുന്നു, മുകളിൽ അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ലോഹത്തിൽ എത്തുന്നു, അടിയിൽ - അവരുടെ നെഞ്ച് എത്തുന്നു, - സ്കോർപിയോ ആളുകൾ അവരുടെ വാതിലുകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക: അവരുടെ രൂപം ഭയങ്കരമാണ്, അവരുടെ കണ്ണുകൾ മരണമാണ്, അവരുടെ മിന്നുന്ന തിളക്കം പർവതങ്ങളിൽ വീഴുന്നു - സൂര്യോദയത്തിലും സൂര്യാസ്തമയത്തിലും അവർ സൂര്യനെ കാക്കുന്നു, - ഗിൽഗമെഷ് അവരെ കണ്ടയുടനെ - ഭയവും ഭയവും അവന്റെ മുഖത്ത് ഇരുണ്ടു. ആത്മാവ് ശേഖരിച്ച് അവൻ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. തേൾ മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭാര്യയോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "നമ്മെ സമീപിക്കുന്നവൻ ദൈവങ്ങളുടെ മാംസമാണ് - അവന്റെ ശരീരം!" തേൾ മനുഷ്യനോട് ഭാര്യ മറുപടി പറയുന്നു: "അവൻ മൂന്നിൽ രണ്ട് ദൈവമാണ്, മൂന്നിലൊന്ന് മനുഷ്യനാണ്!" തേൾ-മനുഷ്യൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, ഈ വാക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ സന്തതിയോട് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: “നീ എന്തിനാണ് ദൂരത്തേക്ക് പോകുന്നത്, ഏത് റോഡിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ എന്നെത്തിയത്, നദികൾ കടന്ന്, കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളിടത്ത്? നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വന്നത്, നിങ്ങളുടെ പാത എവിടെയാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയണം, എനിക്ക് അറിയണം! തേൾ മനുഷ്യനായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: "എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, പുൽത്തകിടിയിലെ ഓട്ടക്കാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർ, എൻകിടു, എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, പർവതനിരകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർ, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, മലകളിലേക്ക് കയറി, ഒരുമിച്ച് പിടികൂടി, കാളയെ കൊന്നു, ദേവദാരു വനത്തിൽ ഹംബാബയെ കൊന്നു, ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടു, എൻകിടു, എന്റെ സുഹൃത്ത് , ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടവനാണ്, അവൻ മനുഷ്യന്റെ വിധി അനുഭവിച്ചു! ആറ് ദിവസം കഴിഞ്ഞു, ഏഴു രാത്രികൾ കടന്നുപോയി, പുഴുക്കൾ അവന്റെ മൂക്കിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുവരെ. ഞാൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, എനിക്കായി ജീവിതം കണ്ടെത്താനല്ല: ഒരു നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എന്നെ വേട്ടയാടുന്നു! ഒരു നീണ്ട വഴിയിൽ ഞാൻ മരുഭൂമിയിൽ ഓടുന്നു: നായകനായ എൻകിടുവിന്റെ ചിന്ത എന്നെ വേട്ടയാടുന്നു - ഒരു നീണ്ട വഴിയിൽ ഞാൻ മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞു! ഞാൻ എങ്ങനെ നിശബ്ദനാകും, എങ്ങനെ ശാന്തനാകും? എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഭൂമിയായി! എൻകിടു, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത്, ഭൂമിയായി! അവനെപ്പോലെ, എന്നേക്കും എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ കിടക്കുകയില്ലേ? ഇപ്പോൾ, തേൾ, ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടുമുട്ടി, - ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്ന മരണം ഞാൻ കാണാതിരിക്കട്ടെ! ……………………………………………. എന്റെ പിതാവായ ഉത്നപിഷ്ടിയിലേക്ക്, ഞാൻ തിടുക്കത്തിൽ പോകുന്നു, അതിജീവിച്ച്, ദേവന്മാരുടെ സഭയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും അവനിൽ ജീവൻ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തവന്റെ അടുത്തേക്ക്: ഞാൻ അവനോട് ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ച് ചോദിക്കും! തേൾ-മനുഷ്യൻ വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: “ഒരിക്കലും ഗിൽഗമേഷ്, ഒരു റോഡില്ല, ആരും ഇതുവരെ ഒരു പർവതനിരയിലൂടെ നടന്നിട്ടില്ല: അത് പന്ത്രണ്ട് വയലുകളിലേക്ക് അകത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു: ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല. - സൂര്യോദയത്തിൽ, കവാടങ്ങൾ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സൂര്യൻ അസ്തമയത്തിൽ കവാടങ്ങൾ തുറക്കുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിൽ അവർ വീണ്ടും കവാടങ്ങൾ അടയ്ക്കുന്നു, ദേവന്മാർ മാത്രം ഷമാഷിനെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു, അവൻ ജീവനുള്ളവരെ പ്രകാശത്താൽ ചുട്ടുകളയുന്നു, - നിങ്ങൾക്ക് - നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ആ വഴി കടന്നുപോകാനാകും? ? നിങ്ങൾ അകത്തേക്ക് പോകും, ​​നിങ്ങൾ ഇനി പുറത്തുവരില്ല! ”

ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു, ഒരു തേൾ മനുഷ്യൻ: ഞാൻ പോകാം! ഇപ്പോൾ മലകളിലേക്കുള്ള കവാടങ്ങൾ എനിക്കായി തുറന്നു തരൂ!” തേൾ മനുഷ്യൻ വായ തുറന്ന് പറഞ്ഞു, അവൻ ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: "ഗിൽഗമെഷേ, പോകൂ, നിങ്ങളുടെ ദുഷ്‌കരമായ പാതയിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് മാഷയുടെ പർവതങ്ങൾ കടന്നുപോകാം, കാടുകളും പർവതങ്ങളും ധൈര്യത്തോടെ കടന്നുപോകാം, നിങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി മടങ്ങാം! മലകളുടെ കവാടങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷ്, ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ തേൾ മനുഷ്യനോട് അനുസരണയുള്ളവനായിരുന്നു, അവൻ ഷമാഷിന്റെ പാതയിലൂടെ തന്റെ കാലുകൾ നയിച്ചു. അവൻ ഇതിനകം ആദ്യത്തെ ഫീൽഡ് കടന്നുപോയി - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നിലോ പിന്നോട്ടോ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഇതിനകം രണ്ടാമത്തെ ഫീൽഡ് കടന്നുപോയി - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നിലോ പിന്നോട്ടോ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. മൂന്നാമത്തെ ചവിട്ടുപടി കടന്ന് അവൻ തിരിഞ്ഞു.

(ലോകാവസാനത്തിലെ തടവറയിലൂടെ വീണ്ടും യാത്ര ചെയ്യാൻ ഗിൽഗമെഷ് തീരുമാനിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അടുത്ത കാണാതായ പതിനെട്ട് വാക്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിരിക്കാം.)

ധൈര്യം സംഭരിച്ച് അയാൾ മുന്നോട്ട് നടന്നു. അവൻ ഇതിനകം നാലാമത്തെ ഫീൽഡ് കടന്നുപോയി - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണാൻ കഴിയില്ല, മുന്നിലോ പിന്നോട്ടോ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ഇതിനകം കടന്നുപോയ അഞ്ചാമത്തെ ഫീൽഡ് - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചമില്ല, അവന് കാണാൻ കഴിയില്ല മുന്നോട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പിന്നോട്ട്. അവൻ ഇതിനകം ആറാമത്തെ ഫീൽഡ് കടന്നുപോയി - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നിലോ പിന്നിലോ കാണാൻ കഴിയില്ല, ഏഴാമത്തെ ഫീൽഡ് കടന്ന് അയാൾ ഇരുട്ടിനെ ശ്രദ്ധിച്ചു: ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നോട്ട് പുറകോട്ടു കാണാനും കഴിയില്ല. എട്ടാമത്തെ വയലും കടന്ന് അയാൾ ഇരുട്ടിലേക്ക് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നിലോ പിന്നിലോ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഒമ്പതാം പറമ്പിൽ ഒരു കുളിരു തോന്നി, - കാറ്റിന്റെ നിശ്വാസം അവന്റെ മുഖത്ത് തൊട്ടു, - ഇരുട്ട് കട്ടിയുള്ളതാണ്, വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല, മുന്നിലോ പിന്നിലോ കാണാൻ കഴിയില്ല, പത്താമത്തെ വയലിൽ, പുറത്തുകടക്കൽ അടുത്തായിരുന്നു, - പക്ഷേ, പത്തു വയലുകൾ പോലെ ഈ വയലും. പതിനൊന്നാം വയലിൽ നേരം പുലരുംമുമ്പ്, പന്ത്രണ്ടാം വയലിൽ വെളിച്ചം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു, ഒരു കല്ല് തോട്ടം കണ്ടു! കാഴ്ചയിൽ മനോഹരവും കൂട്ടമായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമായ കായകൾ കായുന്നു. ലാപിസ് ലാസുലി സസ്യജാലങ്ങൾക്കൊപ്പം വളരുന്നു - ഇത് ഫലം കായ്ക്കുന്നു, ഇത് തമാശയായി തോന്നുന്നു.

ഗിൽഗമെഷ്, കല്ലുകളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഈ അത്ഭുതത്തിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി.

പട്ടിക X

സിദുരി ദൈവങ്ങളുടെ യജമാനത്തിയാണ്, അവൾ കടൽത്തീരത്ത് ഒരു പാറയിൽ താമസിക്കുന്നു, അവൾ ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ബിയർ ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുകയും അവരെ ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവർ അവൾക്ക് ഒരു കുടം നൽകി, അവർ അവൾക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ കപ്പ് നൽകി, അവൾ ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, ആളുകൾക്ക് അദൃശ്യമാണ്. ഗിൽഗമെഷ് അവളുടെ വാസസ്ഥലത്തെ സമീപിക്കുന്നു, വസ്ത്രം ധരിച്ച്, പൊടിയിൽ പൊതിഞ്ഞു, ദേവന്മാരുടെ മാംസം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പതിയിരിക്കുന്നു, വേദന അവന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അവൻ വളരെ ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെയാണ്. ഹോസ്റ്റസ് അവനെ ദൂരെ നിന്ന് കണ്ടു, അവൾ ഹൃദയത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു, അവൾ സ്വയം ഉപദേശിക്കുന്നു: "ഒരുപക്ഷേ, ഇത് ഒരു അക്രമാസക്തനായ കൊലപാതകിയാണ്, നിങ്ങൾ ഇവിടെ ആരെയാണ് നല്ലത് കാണുന്നത്?" അവനെ കണ്ടതും ഹോസ്റ്റസ് വാതിൽ അടച്ചു, അവൾ വാതിൽ അടച്ചു, ബോൾട്ട് ഇട്ടു. ആ മുട്ട് കേട്ട ഗിൽഗമെഷ് മുഖമുയർത്തി അവളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ഗിൽഗമെഷ് ഹോസ്റ്റസ് അവളോട് പറയുന്നു: “യജമാനത്തി, നിങ്ങൾ എന്താണ് കണ്ടത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ വാതിലുകൾ അടച്ചത്, നിങ്ങൾ വാതിലുകൾ അടച്ചോ, നിങ്ങൾ ബോൾട്ട് പൂട്ടിയോ? ഞാൻ വാതിലിൽ അടിക്കും, ഷട്ടറുകൾ തകർക്കും! ………………………………. ആതിഥേയയായ സിദുരി ഗിൽഗമെഷിനോട് ആക്രോശിച്ചു, ദൈവങ്ങളുടെ സന്തതി ഈ വാക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ദൂരത്തേക്ക് പോകുന്നത്, ഏത് റോഡിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ എന്നെത്തിയത്, നദികൾ കടന്ന്, കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളിടത്ത്? നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വന്നത്, നിങ്ങളുടെ പാത എവിടെയാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയണം, എനിക്ക് അറിയണം! സിദുരിയുടെ യജമാനത്തിയായ ഗിൽഗമെഷ് അവളോട് പറയുന്നു: "വനത്തിന്റെ സംരക്ഷകനെ കൊന്ന, ദേവദാരു വനത്തിൽ ഹംബാബയെ കൊന്ന, ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന കാളയെ കൊന്ന, പർവതനിരകളിൽ സിംഹങ്ങളെ കൊന്ന ഗിൽഗമെഷ് ഞാനാണ്." യജമാനത്തി അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമെഷ്: "നിങ്ങൾ ഗിൽഗമെഷ് ആണെങ്കിൽ, കാടിന്റെ സംരക്ഷകനെ കൊന്നു, ദേവദാരു വനത്തിൽ ഹംബാബയെ കൊന്നു, ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന കാളയെ കൊന്നു, പർവതനിരകളിൽ സിംഹങ്ങളെ കൊന്നു, - നിങ്ങളുടെ കവിളുകൾ എന്തിനാണ്? മുങ്ങി, തല കുനിച്ചു, ദുഖിച്ച ഹൃദയം, മുഖം മങ്ങി നൊമ്പരം നിന്റെ ഉദരത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു, നിന്റെ മുഖം ദീർഘദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നവരെപ്പോലെയാണ്, ചൂടും തണുപ്പും നിന്റെ മുഖത്തെ പൊള്ളിച്ചു, മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടുന്ന ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് നീ തിരയുന്നു ? ഗിൽഗമെഷ് ഹോസ്റ്റസ് അവളോട് പറയുന്നു: “എന്റെ കവിളിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ, എന്റെ തല കുനിക്കാതിരിക്കാൻ, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കടപ്പെടാതിരിക്കാൻ, എന്റെ മുഖം വാടാതിരിക്കാൻ, ടോസ്കയ്ക്ക് എന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല, പോകുന്നവനെപ്പോലെ ആകാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. വളരെ ദൂരം, ചൂടും തണുപ്പും കൊണ്ട് എന്റെ നെറ്റി ചുട്ടുകളയരുത്? എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിയിലെ ഓട്ടക്കാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർ, എൻകിടു, എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിലെ ഓണേർമാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർമാർ, അവരുമായി ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, മലകളിലേക്ക് കയറി, ഒരുമിച്ച് പിടിച്ച്, കാളയെ കൊന്നു, ദേവദാരു കാട്ടിൽ കൊന്നു, ഹംബാബു, ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും ഞങ്ങൾ പങ്കുവെച്ച, എൻകിടു, ഞാൻ സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത്, ആരുമായി ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും ഞങ്ങൾ പങ്കിട്ടു, അവൻ മനുഷ്യന്റെ വിധി അനുഭവിച്ചു! ആറ് പകലും ഏഴ് രാത്രിയും ഞാൻ അവനെക്കുറിച്ച് കരഞ്ഞു, അവനെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതെ, - എന്റെ ശബ്ദത്തിന് പ്രതികരണമായി എന്റെ സുഹൃത്ത് എഴുന്നേൽക്കില്ലേ? പുഴുക്കൾ അവന്റെ മൂക്കിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വരെ! ഞാൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, എനിക്ക് ജീവൻ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല! ഒരു കൊള്ളക്കാരനെപ്പോലെ, ഞാൻ മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു: നായകന്റെ വാക്ക് എനിക്ക് സമാധാനം നൽകുന്നില്ല - മരുഭൂമിയിലെ ഒരു നീണ്ട പാതയിൽ ഞാൻ ഓടുന്നു: നായകനായ എൻകിടുവിന്റെ വാക്ക് എനിക്ക് വിശ്രമം നൽകുന്നില്ല - ഞാൻ ഒരു നീണ്ട യാത്ര മരുഭൂമിയിലെ വഴി: ഞാൻ എങ്ങനെ നിശബ്ദനാകും, എങ്ങനെ ശാന്തനാകും? എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഭൂമിയായി! എൻകിടു, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത്, ഭൂമിയായി! അവനെപ്പോലെ, എന്നേക്കും എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ കിടക്കുകയില്ലേ? * ഇപ്പോൾ, യജമാനത്തി, ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടുമുട്ടി, - * ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്ന മരണം, ഞാൻ കാണാതിരിക്കട്ടെ! ഹോസ്റ്റസ് അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമെഷ്: * "ഗിൽഗമെഷ്! നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്? * നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന ജീവിതം, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല! *ദൈവങ്ങൾ, അവർ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, - * അവർ മനുഷ്യന് മരണം നിശ്ചയിച്ചു, * - അവർ ജീവിതം അവരുടെ കൈകളിൽ സൂക്ഷിച്ചു. * നീ, ഗിൽഗമെഷ്, നിന്റെ വയർ നിറയ്ക്കുക, * രാവും പകലും, നിങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കട്ടെ, * ദിവസേന അവധി ആഘോഷിക്കൂ, * രാവും പകലും, നിങ്ങളെ കളിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക! * നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തിളക്കമുള്ളതായിരിക്കട്ടെ, * മുടി വൃത്തിയുള്ളതായിരിക്കട്ടെ, വെള്ളത്തിൽ കഴുകുക, * കുട്ടി നിങ്ങളുടെ കൈ പിടിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നോക്കൂ, * നിങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ ദയവായി - * ഇത് ഒരു പുരുഷന്റെ ബിസിനസ്സ് മാത്രമാണ്! യജമാനത്തിയായ ഗിൽഗമെഷ് അവളോട് പറയുന്നു: "ഇപ്പോൾ, യജമാനത്തി, ഉത്നപിഷ്ടിയിലേക്കുള്ള വഴി എവിടെയാണ്? അതിന്റെ അടയാളം എന്താണ് - അത് എനിക്ക് തരൂ, ആ അടയാളത്തിന്റെ വഴി എനിക്ക് തരൂ: സാധ്യമെങ്കിൽ - ഞാൻ കടൽ കടക്കും, അത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ - ഞാൻ മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടിപ്പോകും! യജമാനത്തി അവനോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “ഒരിക്കലും ഗിൽഗമേഷ്, ഒരു ക്രോസിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പുരാതന കാലം മുതൽ ഇവിടെയുള്ള ആർക്കും കടൽ കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, - ഷമാഷ് നായകൻ കടൽ കടക്കും, - ഷമാഷ് ഒഴികെ, ആർക്കാണ് കഴിയും? കടക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, റോഡ് കഠിനമാണ്, അതിനെ തടയുന്ന മരണത്തിന്റെ ആഴമുള്ള വെള്ളമാണ്. ഗിൽഗമെഷേ, കടൽ കടന്ന്, മരണത്തിന്റെ വെള്ളത്തിലെത്തിയ നീ എന്ത് ചെയ്യും? അവിടെ, ഗിൽഗമെഷ്, ഉർഷനാബി, കപ്പൽ നിർമ്മാതാവ് ഉത്നപിഷ്തി, അവനു വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്, കാട്ടിൽ അവൻ പാമ്പിനെ പിടിക്കുന്നു; അവനെ കണ്ടെത്തി അവനെ കാണുക, സാധ്യമെങ്കിൽ അവനോടൊപ്പം കടന്നുപോകുക, ഇല്ലെങ്കിൽ, പിന്നോട്ട് പോകുക. ഗിൽഗമെഷ്, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ യുദ്ധ കോടാലി കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി, അരയിൽ നിന്ന് വാളെടുത്തു, കുറ്റിച്ചെടിയിലെ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങി, ഒരു കുന്തം അവയ്ക്കിടയിൽ വീണതുപോലെ, വിഗ്രഹങ്ങളെ തകർത്തു, പെട്ടെന്നുള്ള ആക്രോശത്തിൽ, കാടിന് നടുവിൽ ഒരു മാന്ത്രിക പാമ്പിനെ കണ്ടെത്തി, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കഴുത്തുഞെരിച്ചു. ഗിൽഗമെഷിന് അക്രമാസക്തമായപ്പോൾ, അവന്റെ നെഞ്ചിലെ രോഷം ശാന്തമായി, അവൻ ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഒരു ബോട്ട് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല! മരണത്തിന്റെ വെള്ളത്തെ ഞാൻ എങ്ങനെ മറികടക്കും, വിശാലമായ കടൽ എങ്ങനെ കടക്കും? ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ ആക്രോശം തടഞ്ഞു, കാട്ടിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി. വെള്ളത്തിൽ ഉർഷാനബി ഒരു ബോട്ടിൽ യാത്ര ചെയ്തു, അവൻ ബോട്ട് കരയിലേക്ക് അയച്ചു. കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: * "ഞാൻ ഗിൽഗമെഷ് ആണ്, അങ്ങനെയാണ് എന്റെ പേര്, * അനുവിന്റെ വീടായ ഉറുക്കിൽ നിന്ന് വന്നവൻ, * സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയുള്ള മലനിരകളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നവൻ." ഉർഷനാബി അവനോട് ഗിൽഗമെഷിനോട് പറയുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നിന്റെ കവിളുകൾ താഴുന്നത്, നിങ്ങളുടെ തല താഴുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സങ്കടപ്പെടുന്നു, നിങ്ങളുടെ മുഖം വാടി, നിങ്ങളുടെ ഉദരത്തിൽ വേദനയുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ മുഖം വളരെ ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നവരെപ്പോലെയാണ്, ചൂടും തണുപ്പും കത്തുന്നു നിങ്ങളുടെ മുഖം, നിങ്ങൾ മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടുന്ന മൂടൽമഞ്ഞ് തിരയുകയാണോ? കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “എങ്ങനെ എന്റെ കവിളിൽ വീഴരുത്, എന്റെ തല കുനിക്കരുത്, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കടപ്പെടരുത്, എന്റെ മുഖം വാടരുത്, എന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് വാഞ്ഛിക്കരുത്, എന്നെപ്പോലെയാകരുത്. ഒരുപാട് ദൂരം പോകുന്നു, ചൂടും തണുപ്പും കൊണ്ട് നെറ്റി ചുട്ടുകളയരുത്, എനിക്കായി ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് തിരയരുത്, മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടരുത്? എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിലെ ഓനഗർ ചേസർ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർമാർ, എൻകിടു, എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിലെ ഓനഗർ ചേസർ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തറുകൾ, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, മലകളിലേക്ക് കയറി. , ഒരുമിച്ചു പിടിച്ചു, കാളയെ കൊന്നു, ചുരങ്ങളിൽ പർവ്വത സിംഹങ്ങളെ കൊന്നു, ദേവദാരു വനത്തിൽ ഹംബാബയെ നശിപ്പിച്ചു, ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടു, എൻകിടു, ഞാൻ സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത് വളരെയധികം, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടു, - അവൻ മനുഷ്യന്റെ വിധി അനുഭവിച്ചു! ആറ് ദിവസം കഴിഞ്ഞു, ഏഴു രാത്രികൾ കടന്നുപോയി, പുഴുക്കൾ അവന്റെ മൂക്കിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുവരെ. ഞാൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, എനിക്ക് ജീവിതം കണ്ടെത്താനല്ല, നായകന്റെ വാക്ക് എനിക്ക് സമാധാനം നൽകുന്നില്ല - ഞാൻ മരുഭൂമിയിലെ ഒരു നീണ്ട റോഡിൽ ഓടുന്നു! നായകനായ എൻകിടുവിന്റെ വാക്ക് എന്നെ വേട്ടയാടുന്നു - ഞാൻ മരുഭൂമിയിൽ വളരെ ദൂരം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു: ഞാൻ എങ്ങനെ നിശബ്ദനാകും, എങ്ങനെ ശാന്തനാകും? എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഭൂമിയായി, എൻകിടു, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുഹൃത്ത്, ഭൂമിയായി! അവനെപ്പോലെ, എന്നേക്കും എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ കിടക്കുകയില്ലേ?

(ലേഖകന്റെ അശ്രദ്ധ കൊണ്ടാവാം ഉർഷാനബിയുടെ ഉത്തരം ഒഴിവാക്കിയത്.)

കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “ഇപ്പോൾ ഉർഷനാബി, ഉത്നാപിഷ്ടിയിലേക്കുള്ള വഴി എവിടെയാണ്? അതിന്റെ അടയാളം എന്താണ് - അത് എനിക്ക് തരൂ! ആ പാതയുടെ ഒരു അടയാളം തരൂ: സാധ്യമെങ്കിൽ, ഞാൻ കടൽ വഴി കടക്കും, ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടിപ്പോകും! ഉർഷനാബി അവനോട്, ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: * “ആ വിഗ്രഹങ്ങൾ, ഗിൽഗമെഷ്, എന്റെ കുംഭമായിരുന്നു, * അതിനാൽ ഞാൻ മരണത്തിന്റെ വെള്ളത്തെ തൊടില്ല; * നിങ്ങളുടെ ക്രോധത്തിൽ, നിങ്ങൾ വിഗ്രഹങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു, - * ആ വിഗ്രഹങ്ങളില്ലാതെ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാൻ പ്രയാസമാണ്, ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഒരു കോടാലി എടുക്കുക, കാട്ടിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുക, അവിടെ തണ്ടുകൾ വെട്ടുക, നൂറ്റി ഇരുപത് തണ്ടുകൾ, പതിനഞ്ച് അടി. ഓരോരുത്തരും പ്രാർത്ഥിക്കുക, ബ്ലേഡുകൾ ഉണ്ടാക്കി എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരിക. . ഗിൽഗമെഷ്, ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കൈകൊണ്ട് യുദ്ധകോടാലി ഉയർത്തി, അരയിൽ നിന്ന് വാളെടുത്ത്, വനത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പോയി, അവിടെ നൂറ്റി ഇരുപത് തണ്ടുകൾ പതിനഞ്ച് തണ്ടുകൾ, - അവൻ പിച്ച്, ബ്ലേഡുകൾ ഉണ്ടാക്കി. , അവരെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഗിൽഗമെഷും ഉർഷനാബിയും ബോട്ടിൽ കയറി, ബോട്ട് തിരമാലകളിലേക്ക് തള്ളിയിട്ട് അതിൽ കയറി. ആറാഴ്ചത്തെ യാത്ര മൂന്ന് ദിവസം കൊണ്ട് പൂർത്തിയാക്കി, ഉർഷാനബി മരണത്തിന്റെ വെള്ളത്തിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു. ഉർഷനാബി അവനോട്, ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “ഗിൽഗമേഷ് മാറിനിൽക്കൂ, കോൽ എടുക്കൂ, മരണത്തിന്റെ വെള്ളത്തെ കൈകൊണ്ട് തൊടരുത്, സൂക്ഷിക്കുക! രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതും നാലാമത്തേതും ഗിൽഗമെഷ്, അഞ്ചാമത്തേതും ആറാമത്തേതും ഏഴാമത്തേതും, ഗിൽഗമെഷ്, നിങ്ങളെ എടുക്കുക, എട്ടാമത്തേതും, ഒമ്പതാമത്തേതും, പത്താമത്തെയും, ഗിൽഗമെഷ്, പതിനൊന്നാമത്തേതും പന്ത്രണ്ടാമത്തേതും, ഗിൽഗമെഷേ, എടുക്കൂ, ഗിൽഗമെഷ്, നിന്നെ എടുക്കൂ. അവന്റെ അരക്കെട്ട്, ഗിൽഗമെഷ് തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അവൻ അത് തുറന്നു, ഒരു കപ്പൽ പോലെ, അവൻ അത് കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി. ഉത്നപിഷ്ടി അവരെ ദൂരെ നിന്ന് കണ്ടു, ചിന്തിച്ച്, ഹൃദയത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു, സ്വയം ഉപദേശിക്കുന്നു: “വഞ്ചിയിലെ ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ എന്തിനാണ് തകർന്നത്, അതിന്റെ ഉടമയല്ല അതിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നത്? സമീപിക്കുന്നവൻ എന്റെ മനുഷ്യനല്ല, ഞാൻ വലത്തോട്ട് നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇടത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, ഞാൻ അവനെ നോക്കുന്നു - എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, ഞാൻ അവനെ നോക്കുന്നു - എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ഞാൻ അവനെ നോക്കുന്നു - ഒപ്പം ഞാനും അവൻ ആരാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ല." ……………………………….

ഉത്നപിഷ്തി അയാളോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നിന്റെ കവിളുകൾ കുഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്, നിങ്ങളുടെ തല താഴുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സങ്കടപ്പെടുന്നു, നിങ്ങളുടെ മുഖം വാടി, നിങ്ങളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വേദന വസിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മുഖം ദീർഘദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നവനെപ്പോലെയാണ്, ചൂടും തണുപ്പും പാടിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ നെറ്റി, നിങ്ങൾ ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് തിരയുന്നു, നിങ്ങൾ മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടുകയാണോ? അകലെയുള്ള ഉത്നാപിഷ്ടിയായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: "എന്റെ കവിളിൽ വീഴാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ, എന്റെ തല കുനിക്കാതിരിക്കുക, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കടപ്പെടാതിരിക്കുക, എന്റെ മുഖം മങ്ങാതിരിക്കുക, എന്റെ ഗർഭാശയത്തിലേക്ക് വാഞ്ഛിക്കാതിരിക്കുക, എന്നെപ്പോലെ ആകാതിരിക്കുക. ചൂടും തണുപ്പും കൊണ്ട് എന്റെ നെറ്റി ചുട്ടുകളയാതെ, മരുഭൂമിയിലൂടെ ഓടിപ്പോകാതെ, ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് എന്നെ തിരയാതെ, ദീർഘദൂരം പോകുന്നവൻ? എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിലെ ഓനഗർ ചേസർ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തർമാർ, എൻകിടു, എന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ, സ്റ്റെപ്പിലെ ഓനഗർ ചേസർ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിലെ പാന്തറുകൾ, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, മലകളിലേക്ക് കയറി. , ഒരുമിച്ച് പിടിച്ച്, കാളയെ കൊന്നു, ദേവദാരു വനത്തിൽ ഹംബാബയെ കൊന്നു, പർവത സിംഹങ്ങളുടെ ചുരങ്ങളിൽ, ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടു, എൻകിടു, ഞാൻ സ്നേഹിച്ച എന്റെ സുഹൃത്ത് ഇത്രയധികം, ഞങ്ങൾ എല്ലാ അധ്വാനങ്ങളും പങ്കിട്ടു, - അവൻ മനുഷ്യന്റെ വിധി അനുഭവിച്ചു! അവന്റെ മൂക്കിൽ പുഴുക്കൾ തുളച്ചുകയറുന്നത് വരെ, അവനെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതെ, ദിനരാത്രങ്ങൾ ഞാൻ അവനെക്കുറിച്ച് കരഞ്ഞു. മരണത്തെ ഭയന്ന് മരുഭൂമിയിൽ ഓടി, - നായകന്റെ വാക്ക് എനിക്ക് വിശ്രമം നൽകുന്നില്ല, മരുഭൂമിയിൽ ഞാൻ നീണ്ട വഴിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു - നായകനായ എൻകിടുവിന്റെ വാക്ക് എനിക്ക് വിശ്രമം നൽകുന്നില്ല: എനിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും മിണ്ടാതിരിക്കൂ, ഞാൻ എങ്ങനെ ശാന്തനാകും? എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഭൂമിയായി, എൻകിടു, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുഹൃത്ത്, ഭൂമിയായി! അവനെപ്പോലെ, എന്നേക്കും എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ കിടക്കുകയില്ലേ? ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു, വിദൂര ഉത്നപിഷ്ടി: "ഞാൻ, വിദൂര ഉത്നാപിഷ്ടിയിലെത്താൻ: ഇതിഹാസം പോകുന്ന ഒരാളെ കാണാൻ, ഞാൻ വളരെക്കാലം അലഞ്ഞു, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ചുറ്റി, ഞാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പർവതങ്ങൾ കയറി, എല്ലാ കടലുകളും കടന്നു, ഒരു മധുരസ്വപ്നത്തിൽ ഞാൻ തൃപ്തനായില്ല, നിരന്തര ജാഗ്രതയോടെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വേദനിപ്പിച്ചു, എന്റെ മാംസത്തിൽ ഞാൻ മോഹം നിറച്ചു, ദേവതകളുടെ യജമാനത്തിയെ എത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞാൻ എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചു, ഞാൻ കരടി, കഴുതപ്പുലി, സിംഹം, പുള്ളിപ്പുലി, കടുവ, മാൻ, ചമോയിസ്, കന്നുകാലികൾ, സ്റ്റെപ്പിയിലെ ജീവികൾ, ഞാൻ അവയുടെ മാംസം കഴിച്ചു, അവയുടെ തൊലി അവന്റെ ശരീരത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ, ഹോസ്റ്റസ് വാതിൽ പൂട്ടി, ഞാൻ തണ്ടുകൾ പിച്ചും കിറും ഉപയോഗിച്ച് പുരട്ടി, ഞാൻ ബോട്ടിൽ കയറുമ്പോൾ, ഞാൻ വെള്ളം തൊട്ടില്ല, - ഞാൻ തിരയുന്ന ജീവിതം ഞാൻ കണ്ടെത്തട്ടെ! ഉത്നപിഷ്തി അവനോട്, ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ്, ഗിൽഗമെഷ്, നീ വാഞ്‌ഛയുള്ളവനാണോ? ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും മാംസം നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണോ, നിങ്ങളുടെ അച്ഛനും അമ്മയും നിങ്ങളെ മർത്യനാകാൻ സൃഷ്ടിച്ചത് കൊണ്ടാണോ? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ - ഒരിക്കൽ മർത്യനായ ഗിൽഗമെഷിന് ദേവന്മാരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ ഒരു കസേര ഉണ്ടായിരുന്നോ? അവന് പരിധികൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, ഒരു മർത്യൻ: ആളുകൾ മോർ പോലെയാണ്, ദൈവങ്ങൾ വെണ്ണ പോലെയാണ്, മനുഷ്യരും ദൈവങ്ങളും പതിരും ഗോതമ്പും പോലെയാണ്! ഗിൽഗമേഷ്, നിങ്ങളുടെ ചർമ്മം ധരിക്കാൻ നിങ്ങൾ തിടുക്കം കൂട്ടി, എന്തൊരു രാജകീയ ബാൽഡ്രിക് നിങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, - കാരണം - എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ഉത്തരമില്ല, നിനക്കായി ഒരു ഉപദേശവും ഇല്ല! ഗിൽഗമെഷേ, നിന്റെ ജനത്തിന്റെ നേരെ മുഖം തിരിക്കുക: അവരുടെ ഭരണാധികാരി ചാക്കുതുണി ധരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ……………………………….

ഉഗ്രമായ മരണം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒഴിവാക്കില്ല: നമ്മൾ എന്നെന്നേക്കുമായി വീടുകൾ പണിയുകയാണോ? നാം എന്നെന്നേക്കുമായി മുദ്രവെക്കുമോ? സഹോദരങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി ഭിന്നിച്ചിരിക്കുകയാണോ? വെറുപ്പ് മനുഷ്യരിൽ ശാശ്വതമാണോ? നദി എന്നേക്കും പൊള്ളയായ ജലം വഹിക്കുമോ? ലാർവ എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ആയി മാറുമോ? സൂര്യന്റെ കണ്ണുകൾ സഹിക്കുന്ന ഒരു നോട്ടം, പുരാതന കാലം മുതൽ, ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല: ബന്ദികളും മരിച്ചവരും പരസ്പരം സമാനമാണ് - അവർ മരണത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയല്ലേ? മനുഷ്യൻ ഒരു ഭരണാധികാരിയാണോ? എല്ലിൽ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, മഹാദേവൻമാരായ അനുനാകി ഒത്തുകൂടി, മാമെറ്റ് അവരോടൊപ്പം വിധിക്കുന്നു: അവർ മരണവും ജീവിതവും നിർണ്ണയിച്ചു, മരണ സമയം അവർ പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവർ പറഞ്ഞു: ജീവനോടെ ജീവിക്കാൻ!

പട്ടിക XI

ഗിൽഗമെഷ് അവനോട്, ദൂരെയുള്ള ഉത്നാപിഷ്ടി പറയുന്നു: "ഞാൻ നിന്നെ നോക്കുന്നു, ഉത്നാപിഷ്ടി, നീ പൊക്കത്തിൽ അതിശയകരനല്ല - നീ എന്നെപ്പോലെയാണ്, നിങ്ങൾ സ്വയം അത്ഭുതകരമല്ല - നിങ്ങൾ എന്നെപ്പോലെയാണ്. നിന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എനിക്ക് ഭയമില്ല; വിശ്രമിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പുറകിൽ കിടക്കുന്നു - എന്നോട് പറയൂ, അതിജീവിച്ച നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ദൈവങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും അതിൽ ജീവൻ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തത്? ഉത്നപിഷ്തി അവനോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: "ഗിൽഗമേഷ്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാക്ക് ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തും, ദൈവങ്ങളുടെ രഹസ്യം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും." ഷൂരിപ്പാക്ക്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്ന നഗരം, യൂഫ്രട്ടീസിന്റെ തീരത്ത് എന്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, - ഈ നഗരം പുരാതനമാണ്, ദേവന്മാർ അതിനടുത്താണ്. മഹാപ്രളയത്തിന്റെ ദേവതകൾ അവരുടെ ഹൃദയം വണങ്ങി. അവരുടെ അച്ഛൻ അനു, എല്ലിൽ, നായകൻ, അവരുടെ ഉപദേശകൻ, അവരുടെ ദൂതൻ നിനുർത്ത, അവരുടെ മിറാബ് എന്നൂഗി, എന്നിവർ സമ്മാനിച്ചു. തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളുള്ള ഈ അവരോടൊപ്പം സത്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ കുടിലിനോട് അവൻ അവരുടെ വാക്ക് പറഞ്ഞു: “കുടിൽ, കുടിൽ! മതിൽ, മതിൽ! കേൾക്കൂ, കുടിൽ! മതിൽ, ഓർക്കുക! ഷൂരിപ്പാകിയൻ, ഉബർ-ടുട്ടുവിന്റെ മകൻ, നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം പൊളിക്കുക, ഒരു കപ്പൽ പണിയുക, സമൃദ്ധി ഉപേക്ഷിക്കുക, ജീവിതം പരിപാലിക്കുക, സമ്പത്തിനെ നിന്ദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുക! എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ കപ്പലിൽ കയറ്റുക. നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ആ കപ്പൽ, അത് ചതുരാകൃതിയിലായിരിക്കട്ടെ, വീതി നീളത്തിന് തുല്യമാകട്ടെ, സമുദ്രം പോലെ, മേൽക്കൂര കൊണ്ട് മൂടുക! ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, കർത്താവായ ഈയോട് ഞാൻ പറയുന്നു: “കർത്താവേ, നിങ്ങൾ എന്നോട് പറഞ്ഞ ആ വാക്ക്, ഞാൻ ബഹുമാനിക്കണം, ഞാൻ എല്ലാം നിറവേറ്റും. നഗരത്തോട് - ജനങ്ങളോടും മൂപ്പന്മാരോടും എനിക്ക് എന്ത് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും? Ea വായ തുറന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ ദാസനായ എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു: "നീ അവരോട് ഇങ്ങനെയൊരു പ്രസംഗം നടത്തുക:" എല്ലിൽ എന്നെ വെറുക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം, - ഞാൻ ഇനി നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ താമസിക്കില്ല, ഞാൻ എന്റെ കാലുകൾ തിരിക്കും എല്ലിലെ മണ്ണ്. ഞാൻ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങും, ഈ പ്രഭുവിലേക്ക്! നിങ്ങളുടെ മേൽ സമൃദ്ധമായി മഴ പെയ്യും, പക്ഷികളുടെ രഹസ്യം, മത്സ്യങ്ങളുടെ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ നിങ്ങൾ പഠിക്കും, ഭൂമിയിൽ എല്ലായിടത്തും സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് ഉണ്ടാകും, രാവിലെ ഒരു ചാറ്റൽമഴ പെയ്യും, രാത്രിയിൽ നിങ്ങൾ അപ്പമഴയും കാണും. സ്വന്തം കണ്ണുകൾ. പ്രഭാതത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ഉദിച്ചയുടനെ, എന്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ പ്രദേശം മുഴുവൻ ഒത്തുകൂടി, ………………………………. ………….. ………….. …….. ഞാൻ എല്ലാ ഭർത്താക്കന്മാരെയും സേവനത്തിനായി വിളിച്ചു - വീടുകൾ തകർത്തു, വേലി നശിപ്പിച്ചു. കുട്ടി റെസിൻ വഹിക്കുന്നു, ശക്തൻ ഉപകരണങ്ങൾ കൊട്ടകളിൽ വഹിക്കുന്നു. അഞ്ചു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ ശരീരം കിടത്തി: ദശാംശത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന്, നൂറ്റിയിരുപത് മുഴം ഉയരമുള്ള ഒരു പലക, അതിന്റെ മുകൾഭാഗത്തിന്റെ അറ്റത്ത് നൂറ്റിരുപത് മുഴം. ഞാൻ കോണ്ടറുകൾ ഇട്ടു, ഞാൻ ഒരു ഡ്രോയിംഗ് വരച്ചു: ഞാൻ കപ്പലിൽ ആറ് ഡെക്കുകൾ ഇട്ടു, അതിനെ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു, അതിന്റെ അടിഭാഗം ഒമ്പത് കമ്പാർട്ടുമെന്റുകളായി വിഭജിച്ചു, അതിൽ ചുറ്റികയെടുത്ത വാട്ടർ കുറ്റികൾ, ഞാൻ ചുക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഉപകരണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ചൂളയിൽ ഉരുകി മൂന്ന് അളവിലുള്ള കിര; ഞാൻ അതിൽ മൂന്നടി റെസിൻ ഒഴിച്ചു, ചുമട്ടുതൊഴിലാളികളുടെ മൂന്ന് അളവുകൾ എണ്ണ വലിച്ചു: സ്മിയറിംഗിന് പോകുന്ന എണ്ണയുടെ അളവിന് പുറമേ, ഹെൽസ്മാൻ രണ്ട് അളവിലുള്ള എണ്ണ ഒളിപ്പിച്ചു. നഗരവാസികൾക്കായി, ഞാൻ കാളകളെ കുത്തി, എല്ലാ ദിവസവും ആടുകളെ അറുത്തു, പഴങ്ങളുടെ നീര്, എണ്ണ, മദ്യം, വീഞ്ഞ്, ചുവപ്പും വെളുപ്പും എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ ആളുകൾക്ക് നദീജലം പോലെ വെള്ളം നൽകി, അവർ വിരുന്നു കഴിച്ചു. പുതുവത്സര ദിനത്തിൽ. ഞാൻ ധൂപവർഗ്ഗം തുറന്ന് എന്റെ കൈകളിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. അസ്തമയ സമയത്ത് കപ്പൽ തയ്യാറായി. അവർ അവനെ ചലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി - അവൻ ഭാരമുള്ളവനായിരുന്നു, മുകളിൽ നിന്നും താഴെ നിന്നും തൂണുകളാൽ ഉയർത്തി, അവൻ മൂന്നിൽ രണ്ട് വെള്ളത്തിലേക്ക് മുങ്ങി. എനിക്കുള്ളതെല്ലാം അതിൽ കയറ്റി, എന്റെ കൈവശമുള്ളതെല്ലാം അതിൽ കയറ്റി, എന്റെ കൈവശമുള്ളതെല്ലാം അതിൽ കയറ്റി, എന്റെ കൈവശമുള്ളതെല്ലാം അതിൽ കയറ്റി, എനിക്കുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അതിൽ കയറ്റി, എന്റെ കുടുംബത്തെയും മൃഗങ്ങളെയും കപ്പലിൽ വളർത്തി, സ്റ്റെപ്പിയും മൃഗങ്ങളും, ഞാൻ എല്ലാ യജമാനന്മാരെയും വളർത്തി. ഷമാഷ് എനിക്കായി സമയം നിശ്ചയിച്ചു: "രാവിലെ മഴ പെയ്യും, രാത്രിയിൽ അപ്പം മഴ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണും, - കപ്പലിൽ പ്രവേശിക്കുക, അതിന്റെ വാതിലുകൾ ടാർ ചെയ്യുക." നിശ്ചയിച്ച സമയം വന്നിരിക്കുന്നു: രാവിലെ മഴ പെയ്തു, രാത്രിയിൽ ഞാൻ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് അപ്പത്തിന്റെ മഴ കണ്ടു. ഞാൻ കാലാവസ്ഥയുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി - കാലാവസ്ഥ നോക്കുന്നത് ഭയങ്കരമായിരുന്നു. ഞാൻ കപ്പലിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിന്റെ വാതിലുകൾ ടാർ ചെയ്തു - കപ്പൽ നിർമ്മാതാവ് പുഴൂർ-അമുറിക്ക് കപ്പൽ ടാറിങ്ങിനായി ഞാൻ ഹാളും അവന്റെ സമ്പത്തും നൽകി. പ്രഭാതത്തിന്റെ തേജസ്സ് ഉദിച്ചപ്പോൾ, ആകാശത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കറുത്ത മേഘം ഉയർന്നു. അവളുടെ നടുവിൽ അദ്ദു ഇടി മുഴങ്ങുന്നു, ഷുല്ലത്തും ഹനീഷും അവൾക്കു മുമ്പേ പോകുന്നു, അവർ പോകുന്നു, ദൂതന്മാർ, മലയും സമതലവും. എരഗൽ അണക്കെട്ടിന്റെ തൂണുകൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു, നീനുർത്ത വരുന്നു, ഗട്ടർ ഭേദിക്കുന്നു, അനുനാകി വിളക്കുമാടങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നു, അവയുടെ തേജസ്സ് ഭൂമിയെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. അദ്ദു കാരണം, ആകാശം മരവിച്ചു, പ്രകാശമുള്ളത് ഇരുട്ടായി മാറി, ഭൂമി മുഴുവൻ ഒരു പാത്രം പോലെ പിളർന്നു. തെക്കൻ കാറ്റ് ആഞ്ഞടിക്കുന്ന ആദ്യ ദിവസം, അത് വേഗത്തിൽ ഒഴുകി, പർവതങ്ങളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കി, ഒരു യുദ്ധം പോലെ, ഭൂമിയെ കീഴടക്കി. പരസ്പരം കാണുന്നില്ല; സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ കാണാനും കഴിയില്ല. വെള്ളപ്പൊക്ക ദേവന്മാർ ഭയന്നു, എഴുന്നേറ്റു, അനുവിന്റെ ആകാശത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങി, നായ്ക്കളെപ്പോലെ ഒതുങ്ങി, നീട്ടി. ഇഷ്താർ, പ്രസവവേദനയിൽ എന്നപോലെ നിലവിളിക്കുന്നു, അവളുടെ ശബ്ദം മനോഹരമാണ്, ആ ദിവസം കളിമണ്ണായി മാറട്ടെ, ഞാൻ ദൈവസഭയിൽ തിന്മ തീരുമാനിച്ചതിനാൽ, ദൈവസഭയിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ തിന്മ തീരുമാനിച്ചു? , എന്റെ ജനതയുടെ മരണത്തോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചോ? അതിനാണോ ഞാൻ മനുഷ്യർക്ക് ജന്മം നൽകുന്നത്, അതിനാൽ, മത്സ്യങ്ങളെപ്പോലെ, അവർ കടൽ നിറയ്ക്കുന്നു!“ അനുനാകി ദേവന്മാർ അവളോടൊപ്പം കരയുന്നു, ദേവന്മാർ സ്വയം രാജിവച്ചു, കരച്ചിലിൽ വസിക്കുന്നു, പരസ്പരം തിങ്ങിക്കൂടുന്നു, അവരുടെ ചുണ്ടുകൾ വരണ്ടതാണ് . കാറ്റ് ആറ് പകലുകൾ, ഏഴ് രാത്രികൾ നീങ്ങുന്നു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഭൂമിയെ വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ മൂടുന്നു. ഏഴാം ദിവസം വന്നപ്പോൾ വെള്ളപ്പൊക്കവും കൊടുങ്കാറ്റും യുദ്ധം നിർത്തി, സൈന്യത്തെപ്പോലെ പോരാടിയവർ. കടൽ ശാന്തമായി, ചുഴലിക്കാറ്റ് ശാന്തമായി - വെള്ളപ്പൊക്കം നിലച്ചു. ഞാൻ ഔട്ട്ലെറ്റ് തുറന്നു - വെളിച്ചം എന്റെ മുഖത്ത് വീണു, ഞാൻ കടലിലേക്ക് നോക്കി - നിശബ്ദത വന്നു, എല്ലാ മനുഷ്യരും കളിമണ്ണായി! സമതലം ഒരു മേൽക്കൂര പോലെ പരന്നു. ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി വീണു, ഇരുന്നു കരഞ്ഞു, കണ്ണുനീർ എന്റെ മുഖത്ത് ഒഴുകി. അവൻ തുറന്ന കടലിൽ തീരത്തേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി - പന്ത്രണ്ട് വയലുകളിൽ ഒരു ദ്വീപ് ഉയർന്നു. നിസിർ പർവതത്തിൽ കപ്പൽ നിന്നു. മൗണ്ട് നിസിർ കപ്പൽ പിടിച്ചു, സ്വിംഗ് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഒരു ദിവസം, രണ്ട് ദിവസം, മൗണ്ട് നിസിർ കപ്പൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് കുലുങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. മൂന്ന് ദിവസം, നാല് ദിവസം, മൗണ്ട് നിസിർ കപ്പൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് കുലുങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അഞ്ചും ആറും, മൗണ്ട് നിസിർ കപ്പൽ പിടിക്കുന്നു, അത് ആടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഏഴാം ദിവസം വന്നപ്പോൾ ഞാൻ പ്രാവിനെ പുറത്തു കൊണ്ടുവന്നു വിട്ടയച്ചു; പുറപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ പ്രാവ് തിരിച്ചുപോയി: അവൻ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തിയില്ല, അവൻ തിരികെ പറന്നു. ഞാൻ വിഴുങ്ങൽ എടുത്ത് വിട്ടയച്ചു; പുറപ്പെട്ട ശേഷം, വിഴുങ്ങൽ തിരികെ വന്നു: അവൾ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തിയില്ല, അവൾ തിരികെ പറന്നു. ഞാൻ കാക്കയെ എടുത്തു വിട്ടയച്ചു; കാക്ക, പുറപ്പെട്ടു, വെള്ളം വീഴുന്നത് കണ്ടു, മടങ്ങിവന്നില്ല; ക്രോക്ക്സ്, ഈറ്റ്സ് ആൻഡ് ക്രാപ്. ഞാൻ പുറപ്പെട്ടു, നാലു വശത്തും യാഗം അർപ്പിച്ചു, പർവതത്തിന്റെ ഗോപുരത്തിൽ ഞാൻ ധൂപവർഗ്ഗം ഉണ്ടാക്കി: ഏഴും ഏഴും ഞാൻ ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ വെച്ചു, അവരുടെ പാനപാത്രങ്ങളിൽ ഞാൻ കൊഴുൻ, ഞാങ്ങണ, ദേവദാരു എന്നിവ തകർത്തു. ദേവന്മാർ മണമറിഞ്ഞു, ദേവന്മാർ നല്ല ഗന്ധം അനുഭവിച്ചു, ദേവന്മാർ ഈച്ചകളെപ്പോലെ യാഗശാലയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. മാതൃദേവത വന്നയുടനെ, അവൾ ഒരു വലിയ മാല ഉയർത്തി, അത് അനു അവളുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഉണ്ടാക്കി: “ദൈവങ്ങളേ! എന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു നീലക്കല്ല് ഉണ്ട് - എത്ര സത്യമായി ഞാൻ മറക്കില്ല, അതിനാൽ ഈ ദിവസങ്ങൾ ഞാൻ ശരിക്കും ഓർക്കുന്നു, എന്നേക്കും ഞാൻ അവരെ മറക്കില്ല! എല്ലാ ദേവന്മാരും യാഗത്തെ സമീപിക്കട്ടെ, എല്ലിൽ ഈ യാഗത്തെ സമീപിക്കരുത്, കാരണം അവൻ ചിന്തിക്കാതെ വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാക്കി എന്റെ ആളുകളെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു! ” എല്ലിൽ, അവിടെ എത്തിയ ഉടൻ, കപ്പൽ കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലിൽ ദേഷ്യം വന്നു, നിറഞ്ഞു. ഇജിഗി ദൈവങ്ങളോടുള്ള ദേഷ്യത്തോടെ: “എന്തുതരം ആത്മാവാണ് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്? ഒരു വ്യക്തി പോലും അതിജീവിക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു! ”നിനുർട്ട വായ തുറന്ന് പറഞ്ഞു, അവൻ എല്ലിൽ എന്ന നായകനോട് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു:“ ആരാണ്, ഈയല്ലെങ്കിൽ, ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു, ഈയയ്ക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയാം! ”ഈ വാ തുറന്ന് പറയുന്നു, അവൻ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു എല്ലിൽ, നായകനോട്: “നീ ഒരു വീരനാണ്, ദേവന്മാരിൽ മുനി! എങ്ങനെ, എങ്ങനെ, ചിന്തിക്കാതെ, നിങ്ങൾ ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം ക്രമീകരിച്ചു? പാപം ചെയ്തവന്റെ മേൽ പാപം ചുമത്തുക, കുറ്റവാളിയുടെ മേൽ കുറ്റം ചുമത്തുക, - പിടിച്ചുനിൽക്കുക, അവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ, സഹിക്കുക, അവൻ പരാജയപ്പെടാതിരിക്കാൻ! വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായാൽ നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യും, സിംഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നല്ലതാണ്, ആളുകളെ കുറയ്ക്കാൻ! വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായാൽ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും, ഒരു ചെന്നായ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്, ആളുകളെ കുറയ്ക്കാൻ! ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം വന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും, മെച്ചപ്പെട്ട ക്ഷാമം വരും, ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കും! വെള്ളപ്പൊക്കം വന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും, മെച്ചപ്പെട്ട മഹാമാരി വരും, ആളുകൾ തല്ലിതകർത്തും! ശരി, ഞാൻ മഹാദേവന്മാരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ ഒറ്റിക്കൊടുത്തില്ല - ഞാൻ ജ്ഞാനിക്ക് ഒരു സ്വപ്നം അയച്ചു, അവൻ ദേവന്മാരുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി. ഇപ്പോൾ അവനെ ഉപദേശിക്കൂ! ” എല്ലിൽ എഴുന്നേറ്റു, കപ്പലിൽ കയറി, അവൻ എന്നെ കൈപിടിച്ചു, എന്നെ പുറത്തേക്ക് നയിച്ചു, അവൻ എന്റെ ഭാര്യയെ അവന്റെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തി, അവൻ ഞങ്ങളുടെ നെറ്റിയിൽ തൊട്ടു, ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്നു, ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു: ഞങ്ങളെപ്പോലെ , ദേവന്മാരേ, നദീമുഖത്ത്, ദൂരെ, ഉത്നപിഷ്തി വസിക്കട്ടെ!“ അവർ എന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, നദീമുഖത്ത് താമസമാക്കി. നിങ്ങൾ തിരയുന്ന ജീവിതം കണ്ടെത്താൻ ആരാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കായി ദൈവങ്ങളെ ശേഖരിക്കുന്നത്? ഇവിടെ, ആറു പകലും ഏഴു രാത്രിയും ഉറങ്ങരുത്! അവൻ ഇരുന്ന ഉടൻ, കാലുകൾ വിടർത്തി, - മരുഭൂമിയിലെ ഇരുട്ട് പോലെ ഉറക്കം അവനിൽ നിശ്വസിച്ചു. ഉത്നപിഷ്തി അവളോട്, അവളുടെ സുഹൃത്തിനോട് പറയുന്നു: “ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന നായകനെ നോക്കൂ! മരുഭൂമിയിലെ ഇരുട്ട് പോലെ ഉറക്കം അവനിൽ നിശ്വസിച്ചു. അവന്റെ കാമുകി വിദൂര ഉത്‌നപിഷ്ടി അവനോട് പറയുന്നു: “അവനെ തൊടൂ, ആ മനുഷ്യൻ ഉണരട്ടെ! അതുപോലെ, അവൻ ശാന്തനായി മടങ്ങിവരട്ടെ, അതേ വാതിലിലൂടെ, അവൻ തന്റെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ! ഉത്നപിഷ്തി അവളോട് അവളുടെ സുഹൃത്തിനോട് പറയുന്നു: “ആ മനുഷ്യൻ കള്ളം പറയുകയാണ്! അവൻ നിങ്ങളെ ചതിക്കും: ഇതാ, അവനു റൊട്ടി ചുടുക, തലയിൽ വയ്ക്കുക, അവൻ ചുമരിൽ ഉറങ്ങുന്ന ദിവസങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുക. അവൾ അപ്പം ചുട്ടു, തലയിൽ ഇട്ടു, അവൻ ചുമരിൽ ഉറങ്ങുന്ന ദിവസങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി. അവന്റെ ആദ്യത്തെ അപ്പം വീണു, രണ്ടാമത്തേത് പൊട്ടി, മൂന്നാമത്തേത് പൂപ്പൽ ആയി, നാലാമത്തേത് - അവന്റെ പുറംതോട് വെളുത്തതായി, അഞ്ചാമത്തേത് പഴകിയതാണ്, ആറാമത്തേത് പുതിയതായിരുന്നു, ഏഴാമത്തേത് - ആ സമയത്ത് അവൻ അതിൽ തൊട്ടു, അവൻ ഉണർന്നു. വിദൂര ഉത്‌നപിഷ്‌തിയായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: "ഉറക്കം എന്നെ ഒരു നിമിഷം കീഴടക്കി - നീ എന്നെ സ്പർശിച്ചു, ഉടനെ എന്നെ ഉണർത്തി." ഉത്നപിഷ്തി അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമേഷ്, എഴുന്നേൽക്കൂ, ഗിൽഗമേഷ്, അപ്പം എണ്ണൂ, നിങ്ങൾ ഉറങ്ങിയ ദിവസങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്കറിയാം: നിങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ അപ്പം വീണു, രണ്ടാമത്തേത് പൊട്ടി, മൂന്നാമത്തേത് പൂപ്പൽ, നാലാമത്തേത് - അതിന്റെ പുറംതോട് വെളുത്തതായി, അഞ്ചാമത്തേത് പഴകിയതാണ്, ആറാമത്തേത് പുതിയതായിരുന്നു, ഏഴാമത്തേത് - ഈ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ഉണർന്നു. ദൂരെയുള്ള ഉത്‌നപിഷ്‌തിയായ ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: “എന്തു ചെയ്യണം ഉത്നപിഷ്ടി, ഞാൻ എവിടെ പോകും? കള്ളൻ എന്റെ മാംസം കൈവശപ്പെടുത്തി, മരണം എന്റെ അറകളിൽ വസിക്കുന്നു, ഞാൻ എവിടെ നോക്കിയാലും മരണം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്! ഉത്നപിഷ്തി കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയോട് പറയുന്നു: “പിയർ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കട്ടെ, ഗതാഗതം നിങ്ങളെ മറക്കട്ടെ, കരയിലെത്തിയ ആരായാലും അവനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുക! നീ കൊണ്ടുവന്ന മനുഷ്യൻ - അവന്റെ ശരീരത്തെ തുണിക്കഷണം കെട്ടി, അവന്റെ അവയവങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ തൊലികൾ നശിപ്പിച്ചു. അത് എടുക്കൂ, ഉർഷനാബി, അവനെ കഴുകാൻ കൊണ്ടുപോകുക, അവൻ തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വെള്ള കഴുകട്ടെ, അവൻ അവന്റെ തൊലികൾ വലിച്ചെറിയട്ടെ - കടൽ അവരെ കൊണ്ടുപോകും. അവന്റെ ശരീരം സുന്ദരമാകട്ടെ, അവൻ തലയിൽ ഒരു പുതിയ ബാൻഡേജ് കെട്ടട്ടെ, വസ്ത്രം ധരിക്കട്ടെ, നഗ്നത മറയ്ക്കട്ടെ. അവൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നിടത്തോളം, അവൻ സ്വന്തം വഴിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം പുതിയതായിരിക്കും! ഉർഷാനബി അവനെ കൊണ്ടുപോയി, കഴുകാൻ കൊണ്ടുപോയി, അവൻ വസ്ത്രം വെള്ള കഴുകി, അവൻ അവന്റെ തൊലി വലിച്ചെറിഞ്ഞു - കടൽ കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ ശരീരം സുന്ദരമായി, അവൻ തലയിൽ ഒരു പുതിയ ബാൻഡേജ് കെട്ടി, വസ്ത്രം ധരിച്ചു, അവൻ നഗ്നത മറച്ചു . അവൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നിടത്തോളം, അവൻ സ്വന്തം വഴിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം പുതിയതായിരിക്കും. ഗിൽഗമെഷും ഉർഷനാബിയും ബോട്ടിൽ കയറി, ബോട്ട് തിരമാലകളിലേക്ക് തള്ളിയിട്ട് അതിൽ കയറി. അവന്റെ കാമുകി ദൂരെയുള്ള ഉത്നാപിഷ്തി അവനോട് പറയുന്നു: "ഗിൽഗമെഷ് നടന്നു, ക്ഷീണിച്ചു, ജോലി ചെയ്തു, നിങ്ങൾ അവന് എന്ത് നൽകും, അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങുമോ?" ഗിൽഗമെഷ് ഇതിനകം ഹുക്ക് ഉയർത്തി, അവൻ ബോട്ട് കരയിലേക്ക് അയച്ചു. ഉത്നപിഷ്തി അവനോട് പറയുന്നു, ഗിൽഗമെഷ്: "ഗിൽഗമേഷ്, നീ നടന്നു, ക്ഷീണിച്ചു, ജോലി ചെയ്തു, - ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് തരും, നീ നിന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങുമോ? ഗിൽഗമേഷ്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാക്ക് ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തും, പൂവിന്റെ രഹസ്യം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും: ഈ പുഷ്പം കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിലെ മുള്ള് പോലെയാണ്, റോസാപ്പൂവിന്റെ മുള്ളുകൾ പോലെ അതിന്റെ മുള്ളുകൾ നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ കുത്തും. നിങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ ഈ പുഷ്പം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, - നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ചെറുപ്പമായിരിക്കും. ഗിൽഗമെഷ് ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ കിണറിന്റെ അടപ്പ് തുറന്നു, അവന്റെ കാലിൽ കനത്ത കല്ലുകൾ കെട്ടി, അവർ അവനെ സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു. അവൻ പൂവ് പിടിച്ചു, കൈ കുത്തി; അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് കനത്ത കല്ലുകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, കടൽ അവനെ കരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബിയോട് ഗിൽഗമെഷ് പറയുന്നു: “ഉർഷാനാബി, ആ പുഷ്പം ഒരു പ്രശസ്തമായ പുഷ്പമാണ്, കാരണം അതിലൂടെ ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഞാൻ അതിനെ വേലികെട്ടി ഉറുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും, ഞാൻ എന്റെ ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകും, ഞാൻ പുഷ്പം പരീക്ഷിക്കും: ഒരു വൃദ്ധൻ അവനിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പമായാൽ, ഞാൻ അവനിൽ നിന്ന് പാടും - എന്റെ യൗവനം മടങ്ങിവരും. ഇരുപത് വയലുകൾക്ക് ശേഷം അവർ ഒരു കഷ്ണം പൊട്ടിച്ചു, മുപ്പത് വയലുകൾക്ക് ശേഷം അവർ നിർത്തി. ഗിൽഗമെഷ് ഒരു റിസർവോയർ കണ്ടു, അതിന്റെ വെള്ളം തണുത്തതാണ്, അവൻ അതിൽ ഇറങ്ങി, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി. പൂ പാമ്പിന് മണം തോന്നി, അത് ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു, പുഷ്പം വലിച്ചെറിഞ്ഞു, തിരികെ മടങ്ങി, തൊലി ചൊരിഞ്ഞു. അതിനിടയിൽ ഗിൽഗമെഷ് ഇരുന്നു കരയുന്നു, കണ്ണുനീർ അവന്റെ കവിളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു; ഉർഷാനാബിസ് ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നയാളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു “ആർക്ക് വേണ്ടിയാണ്, ഉർഷനാബി, നിങ്ങളുടെ കൈകൾ പ്രവർത്തിച്ചത്? ഹൃദയം ചോരുന്നത് ആർക്കുവേണ്ടി? ഞാൻ തന്നെ നല്ലത് കൊണ്ടുവന്നില്ല, മൺപാത്ര സിംഹത്തിന് നല്ലത് നൽകി! ഇരുപത് വയലുകൾക്കായി, അഗാധം ഇപ്പോൾ പുഷ്പത്തെ കുലുക്കുന്നു, കിണർ തുറക്കുന്നു, എനിക്ക് എന്റെ ഉപകരണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, - എനിക്ക് ഒരു അടയാളമായി മാറിയ എന്തെങ്കിലും ഞാൻ കണ്ടെത്തി: ഞാൻ പിന്മാറട്ടെ! ഞാൻ ബോട്ട് കരയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു! ഇരുപത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു കഷ്ണം പൊട്ടിച്ചു, മുപ്പത് വയലുകൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവർ നിർത്തി, അവർ വേലി കെട്ടിയ ഉറുക്കിൽ എത്തി. കപ്പൽ നിർമ്മാതാവായ ഉർഷനാബി ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് പറയുന്നു: "എഴുന്നേൽക്കൂ, ഉർഷനാബി, ഉറുക്കിന്റെ മതിലുകളിലൂടെ നടക്കുക, അടിസ്ഥാനം നോക്കുക, ഇഷ്ടികകൾ തൊടുക - അതിന്റെ ഇഷ്ടികകൾ കത്തിച്ചില്ലേ, ഏഴ് ജ്ഞാനികൾ മതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചില്ലേ?"

പട്ടിക XI. "കണ്ടതിനെ കുറിച്ച്" - ഗിൽഗമെഷിന്റെ കഥ. പുരാതന ഒറിജിനൽ അനുസരിച്ച് എഴുതിത്തള്ളുകയും അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

(പിന്നീട്, പട്ടിക XII ചേർത്തു, ഇത് സുമേറിയൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വിവർത്തനമാണ്, ബാക്കിയുള്ളവയുടെ ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധമില്ല.)

കുറിപ്പുകൾ

1

തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ യൂഫ്രട്ടീസിന്റെ (ഇപ്പോൾ വർക്ക) തീരത്തുള്ള ഒരു നഗരമാണ് ഉറുക്ക്. ഏകദേശം 2600 ബിസിയിൽ നഗരം ഭരിച്ചിരുന്ന ഉറുക്കിലെ രാജാവാണ് ഗിൽഗമെഷ്. ഇ.

(പിന്നിൽ)

2

ഉറുക്കിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമായ അനുവിന്റെയും മകൾ ഇഷ്താറിന്റെയും ക്ഷേത്രമാണ് ഈന. സുമേറിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി ഔട്ട് ബിൽഡിംഗുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, അവിടെ അവർ ക്ഷേത്ര എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള വിളകൾ സൂക്ഷിച്ചു; ഈ കെട്ടിടങ്ങൾ സ്വയം പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

(പിന്നിൽ)

3

സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും വേട്ടയാടൽ, യുദ്ധം, സംസ്കാരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി, ഉറുക്ക് എന്നിവയുടെ ദേവതയാണ് ഇഷ്താർ.

(പിന്നിൽ)

4

"ഒരുപാട് ദൂരം നടക്കുന്നു" - മരിച്ച ഒരാൾ.

(പിന്നിൽ)

5

ഷമാഷ് സൂര്യന്റെയും നീതിയുടെയും ദേവനാണ്. അവന്റെ വടി ജുഡീഷ്യൽ അധികാരത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

(പിന്നിൽ)

6

എല്ലിൽ പരമോന്നത ദൈവമാണ്.

(പിന്നിൽ)

7

മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ദേവദാരുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭീമാകാരമായ രാക്ഷസനാണ് ഹംബാബ.

(പിന്നിൽ)

8

ആയ - വധു - ദേവി, സൂര്യന്റെ ദേവനായ ഷമാഷിന്റെ സുഹൃത്ത്.

(പിന്നിൽ)

9

ഭൂമിയുടെയും അധോലോകത്തിന്റെയും ദേവന്മാരാണ് അനുനാകികൾ.

(പിന്നിൽ)

10

മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച ദേവതയായ ഭൂമിയിലെ ദേവതകളായ അനുനകികളിൽ ഒരാളാണ് മാമെറ്റ്.

(പിന്നിൽ)

കണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും

പട്ടിക I

പട്ടിക II

പട്ടിക III

പട്ടിക IV

പട്ടിക വി

പട്ടിക VI

പട്ടിക VII

പട്ടിക VIII

പട്ടിക IX

പട്ടിക X

പട്ടിക XI. . . . . . . . . . .

തിളങ്ങുന്ന യൂഫ്രട്ടീസ് ജലം കടലിലേക്ക് ചായുന്നിടത്ത്,

മണലിൽ നിന്ന് ഒരു കുന്ന് ഉയരുന്നു. നഗരം അതിനടിയിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അവന്റെ പേര് ഉറുക്ക്. മതിൽ പൊടിയായി.

മരം ദ്രവിച്ചു. തുരുമ്പ് ലോഹത്തെ തിന്നുകളഞ്ഞു.

സഞ്ചാരി, മലകയറുക, നീല ദൂരത്തേക്ക് നോക്കുക.

വെള്ളമൊഴുകുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

ഈ ഗാനം ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു ബെഡൂയിൻ ആണ്, അല്ല, ശക്തനായ ഒരു രാജാവിനെ കുറിച്ചല്ല

അല്ലാതെ അവന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ല. മനുഷ്യ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പാടുന്നു.

പുരാതന ലോകത്തിന് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ജനങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം അറിയാമായിരുന്നു. ബേല (ബാൽ), അഡോണിസ്, ഒസിരിസ്, ഐസിസ് എന്നിവരുടെ പേരുകൾ ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും കേട്ടു. ഗിൽഗമെഷും അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, ഒരാൾ കരുതുന്നതുപോലെ, പുരാതന കാലത്ത്, ഹോമറിന്റെ കവിതകളിൽ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ മഹത്തായ ഇതിഹാസവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതിന് പരോക്ഷമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ശകലങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ. ലാറ്റിൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ, ഗിൽഗമെഷ് എന്ന പേര് വികലമായ രൂപത്തിൽ കാണാം - ഗിൽഗാമോസ്. ഗ്രീക്കിൽ എഴുതിയ റോമൻ എഴുത്തുകാരൻ എലിയാൻ, തന്റെ മുത്തച്ഛനെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് കരുതിയ ഒരു നായകന്റെ അത്ഭുതകരമായ ജനനത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് നമ്മിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു (Ael., Nat., XII, 21). ഒരു ഗോപുരത്തിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തെ കഴുകൻ മോചിപ്പിക്കുകയും അക്കാദ് സർഗോണിലെ രാജാവിനെപ്പോലെ (ഷാരുകിൻ) ഒരു തോട്ടക്കാരനായി വളർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം 1872-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ ഇതുവരെ പൊളിച്ചുമാറ്റിയിട്ടില്ലാത്ത ക്യൂണിഫോം ഗുളികകളുടെ ഒരു കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്നാണ് ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത്. കണ്ടുപിടിച്ച, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച അസീറിയോളജിസ്റ്റ് ജോർജ്ജ് സ്മിത്ത്, XI പട്ടികയിൽ നിന്നുള്ള വരിയുടെ ഒരു ഭാഗം "ഒരു മനുഷ്യൻ വായിച്ചു. ഒരു പ്രാവിനെ വിട്ടയച്ചു", ബൈബിളിലെ വെള്ളപ്പൊക്ക പുരാണത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്താണ് താനെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഏറ്റവും വലിയ ഞെട്ടൽ അനുഭവിച്ചു. ഈ കണ്ടെത്തലോടെ, വാസ്തവത്തിൽ, ടൈറ്റാനിക് കൃതി ഇതിഹാസത്തിന്റെ വാചകം, അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, ആധുനിക ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം എന്നിവ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. "മരിച്ചവരുടെ കുന്നുകളിൽ" നിന്ന് അവർ ഇതുവരെ മുഴുവൻ ഭൂമിയും സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല, അതിൽ ക്യൂണിഫോം ഗുളികകളോ ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങളുള്ള അവയുടെ ശകലങ്ങളോ മറയ്ക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് എന്ന നിലയിൽ ഇതിഹാസം ഇതിനകം നമ്മുടെ ബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞു.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സുമേറിയൻ നായകനായിരുന്നു, മഹത്തായ സുമേറിയൻ നഗരമായ ഉറുക്കിന്റെ രാജാവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ചിത്രഗ്രാഫിക്, പ്രീ-ക്യൂണിഫോം രൂപം ഈ നഗരത്തിലും മറ്റൊരു സുമേറിയൻ കേന്ദ്രത്തിലും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - അതേ ഇതിഹാസമായ ഉത്നപിഷ്തിയിലെ നായകൻ ജനിച്ച ഷുറുപ്പക്. എന്നിരുന്നാലും, ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ തെളിവുകൾ ബിസി 2150 മുതലുള്ളതാണ്. ഇ. - ഇവ മൃഗങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കളിമൺ സിലിണ്ടറുകളിൽ ഒരു നായകന്റെ ചിത്രങ്ങളാണ്.

കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് മറ്റൊരു സുമേറിയൻ നഗരമായ ഊറിൽ നിന്നുള്ള രേഖകൾ ഗിൽഗമെഷിന്റെയും പിതാവ് ലുഗൽബന്ദയുടെയും ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇതേ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഗിൽഗമെഷിന്റെ മുത്തച്ഛനായ എൻമെർക്കറെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് സുമേറിയക്കാർ എഴുതിയതിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹ്രസ്വമായ റിപ്പോർട്ടുകളാണ്. നഗരം ഭരിച്ചിരുന്ന ഷുൽഗി രാജാവ് (2105 - 2103) ഗിൽഗമെഷിന്റെ മാതാപിതാക്കളായ നിൻസൻ ദേവിയെ അമ്മയും അതനുസരിച്ച് ഗിൽഗമെഷിനെ സഹോദരനുമായി പ്രഖ്യാപിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഊറിലെ ഗിൽഗമെഷിനോടുള്ള താൽപര്യം.

ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ ചിലത് അക്കാഡിയൻ ഇതിഹാസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയാണ്: 1. ഗിൽഗമെഷും ട്രീ ഖാലിബും; 2. ഗിൽഗമെഷും ഹുവാവ എന്ന രാക്ഷസനും; 3. ഗിൽഗമെഷും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കാളയും; 4. ഗിൽഗമെഷിന്റെ മരണം; 5. വെള്ളപ്പൊക്കം; 6. ഇനാന്നയുടെ (ഇഷ്താർ) അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള ഇറക്കം. സുമേറിയൻ പതിപ്പുകൾ പ്രത്യേകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അക്കാഡിയക്കാർ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഇ. സുമേറിയൻ പൈതൃകം, ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ നിരവധി ആളുകൾക്ക് അറിയപ്പെട്ടു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയ്ക്ക് പുറത്ത്, അതിന്റെ ശകലങ്ങൾ പലസ്തീനിലും (മെഗിദ്ദോ), സിറിയയിലും (ഉഗാരിറ്റ്) കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഹുറിയൻ, ഹിറ്റൈറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളുണ്ട്.

പുരാണത്തിന്റെ കാനോനിക്കൽ പതിപ്പുള്ള ടാബ്ലറ്റുകൾ നിനവേയിലെ രാജകീയ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് നിരവധി പകർപ്പുകളിൽ കണ്ടെത്തി. രാജാക്കന്മാരായ സൻഹേരീബ്, അഷുർബാനിപാൽ, അവരുടെ കൊട്ടാരം എന്നിവരായിരുന്നു അവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. നിനെവേയിൽ നിന്നുള്ള കാനോനിക്കൽ പതിപ്പ് സുമേറിയൻ പതിപ്പുകളിൽ ചിലത് ഉപയോഗിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അതിൽ (പ്രാഥമികമായി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ) മറ്റ് മെറ്റീരിയലുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സമ്പന്നത, ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളുടെ കാലാതീതമായ കാലികത, ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള യിയിൻ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ സമാനതകളൊന്നുമില്ല. കവിതകളിൽ നിന്ന്, നഗര-സംസ്ഥാനം ദൃശ്യമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല ഉയർന്നുവരുന്നത് - നഗര മതിൽ, ക്ഷേത്ര കേന്ദ്രം, രാജകൊട്ടാരം, മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ കിടക്കുന്ന ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങൾ, ഇടയന്മാർ അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നത്, വേട്ടയാടാനുള്ള ഇടം, പക്ഷേ അതിന്റേതായ തനതായ സവിശേഷതകളും ശാശ്വതമായ ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത ചോദ്യങ്ങളുമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ജീവി എന്ന നിലയിലും. ഇത് പ്രാഥമികമായി അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. കവിതയുടെ പ്രാരംഭ ഭാഗത്ത് രചയിതാവിന് പ്രശംസിക്കാൻ മതിയായ വാക്കുകൾ ഇല്ലാത്ത നായകൻ, വാസ്തവത്തിൽ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായി മാറുകയും ജനസംഖ്യയ്ക്ക് അസഹനീയമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കവിതയുടെ രചയിതാവ് മോശം ശക്തിയുടെ പ്രശ്നത്തിന് ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നു, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദിശയിലേക്ക് അടുത്താണ്. ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോ ആയിരുന്നു: പ്രകൃതിയിലേക്കുള്ള, സ്വാഭാവികതയിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുവരവ്. പ്രകൃതിയുടെ അഴിമതിയില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, സ്റ്റെപ്പിസ് എൻകിടുവിന്റെ കുട്ടി, നഗരത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തിയിൽ ഗിൽഗമെഷിന് തുല്യനായ അദ്ദേഹം, തന്റെ നിരപരാധിത്വത്തിനും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വത്തിനും നന്ദി, ഒരു കലഹക്കാരനും സ്വേച്ഛാധിപതിയും ഒരു ഉത്തമ ഭരണാധികാരിയും നാടോടി നായകനുമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

പുരാതന ലോകത്തിലെ ആളുകൾക്കും ആധുനികർക്കും, ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും, ഉയർന്ന ശക്തിയോടുള്ള (ദൈവങ്ങൾ, ദൈവം) മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നു. ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു റോമൻ, ഇത് ദൈവങ്ങളോടുള്ള കടത്തിന്റെ ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നു, അത് ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പരസ്പര ദാനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച് ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് പരിഹരിച്ചു. ഗിൽഗമെഷ്, മൂന്നിൽ രണ്ട് ദൈവം, ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു ബുദ്ധിജീവിയും തത്ത്വചിന്തകനുമായിരുന്നു. തന്റെ വീര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ ഏഴ് ജ്ഞാനികളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഉറുക്കിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും പ്രധാന വേഷം ചെയ്തത് സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതയായ ഇനാന്നയാണ്. എൻകിടുവിനെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഗിൽഗമെഷ് ഈ ദേവിയുടെ ഒരു പുരോഹിതന്റെ സേവനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എൻകിടുവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് നന്ദി, ?അനേ?uaa?o, "സ്നേഹം" എന്ന് പൊതുവെ വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും അഴുക്കും വൃത്തികേടും അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തി.

ഇഷ്ടറുമായുള്ള പോരാട്ടം, ആദ്യം വാക്കാലുള്ളതും പിന്നീട് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും, ഏറ്റവും വലിയ നാണക്കേടിൽ മഹാദേവിക്ക് വേണ്ടി അവസാനിക്കുന്നു. ഫാലിക് കൾട്ടിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ അവൾ ഗിൽഗമെഷിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത കാളയുടെ ഫാലസിന്റെ മുഖത്തേക്ക് എറിയപ്പെടുന്നു. ഇഷ്താറുമായുള്ള സംഘർഷം ദൈവങ്ങളെ യുക്തിസഹമായ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു - ഗിൽഗമെഷിനെയല്ല, എൻകിഡുവിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ, കാരണം ഭയങ്കരമായ ബാഹ്യശക്തികളുടെ മേലുള്ള വിജയങ്ങൾ തനിക്കെതിരായ വിജയത്തിന് കടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എൻകിടുവില്ലാതെ ഗിൽഗമെഷിന് ദുഷിച്ച പരിഷ്കൃത ലോകത്ത് നിലനിൽക്കാനാവില്ല. അനേകം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ ചെയ്തതുപോലെ അവൻ മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ, മരുഭൂമിയിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, എൻകിടുവിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

മരണം... ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തിപരമായും മനുഷ്യ സമൂഹം മൊത്തമായും ഭയത്തിലും ഭ്രമത്തിലും നിൽക്കും മുമ്പ്. പുരാതന കാലത്ത്, മരണത്തിന്റെ ഒരു ശാഖിതമായ മിത്തോളജി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ വികാസത്തിൽ ഹോമർ, വിർജിൽ, ഡാന്റേ എന്നിവരുടെ മഹത്വം വളർന്നു. എന്നാൽ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് ഈ പ്രതിഭകളുടെ പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തേത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ മടങ്ങിവരാതെ രാജ്യത്തേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, മഹത്വത്തിനായുള്ള ദാഹമോ രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകളോ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. സൗഹൃദം മാത്രമാണ് അവരെ നയിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, ഹോമർ സൗഹൃദത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം നൽകി - അക്കില്ലസും പാട്രോക്ലസും. എന്നാൽ അക്കില്ലസ് ഹേഡീസിലേക്ക് പോകുന്നില്ല, ഒരു പകരക്കാരനെ അവിടേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ട്രോജൻ ബന്ദികൾ.

ഗിൽഗമെഷ് ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, പ്രോമിത്യൂസിന്റെ മഹാനായ മുൻഗാമി. ഒരു മനുഷ്യന് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും മറികടക്കുന്ന അവന്റെ നേട്ടം ആഗ്രഹിച്ച ഫലത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, പരാജയപ്പെട്ടതിനു ശേഷവും, ഗിൽഗമെഷ് കീഴടക്കപ്പെടാതെ തുടരുകയും അവന്റെ മനുഷ്യത്വത്തിലും വിശ്വസ്തതയിലും ധൈര്യത്തിലും അഭിമാനം കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.

1. പേരിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം "ബിൽഗമെഷ്" ആയിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പേര് ഒരു പഴയ (ബിൽഗ) വ്യക്തി (മെസ്) ആയി മനസ്സിലാക്കാം.

2. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ഇതിഹാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ നഗരമായ ഷുറുപ്പാക്ക്, ആധുനിക ഇറാഖി പട്ടണമായ വർഗയ്ക്ക് സമീപമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് 2700 - 2600 വർഷം പഴക്കമുള്ള ക്യൂണിഫോം ഗുളികകളും അവയുടെ ശകലങ്ങളും കണ്ടെത്തി. ബി.സി e., അവയിൽ - സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (Bott (ro, 1987, 138 et seq.).

പട്ടിക I

ഞാൻ അനുഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും രാജ്യത്തോട് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,

എല്ലാം പഠിച്ചവനെക്കുറിച്ച്, രഹസ്യം വ്യക്തമാക്കിയവനെക്കുറിച്ച്,

പുരാതന കാലം മുതലുള്ള സന്ദേശം,

വിദൂര രാജ്യങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് ക്ഷീണിച്ചതിനെക്കുറിച്ച്,

നിത്യ സ്മാരകശിലയിൽ അവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞവനെക്കുറിച്ച്,

ആദ്യമായി നമ്മുടെ ഉറുക്ക് നഗരത്തെ ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വലയം ചെയ്യുന്നു,

ഉരുക്ക് വലിയ ശ്രീകോവിലായ വേലി തന്ന ഏന്നയെക്കുറിച്ച്.

ഉറുക്കിന്റെ മതിൽ കയറുക, അതിന്റെ ശക്തമായ ഇഷ്ടികയിൽ തൊടുക.

അവൻ കത്തിച്ചോ? എനയുടെ വേലി സന്ദർശിക്കുക,

ഇഷ്താർ ദേവി ഇപ്പോൾ കുടിയേറിയത്,

ഗിൽഗമെഷ് രാജാവിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വവും മഹത്വവും ഓർക്കുക.

ഭൂമിയിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ ഇടയിൽ പരാക്രമത്തിൽ അവനോട് തുല്യനായിരുന്നില്ല.

ഏഴു ജ്ഞാനികൾ അവനു മാതൃകയായി.

ഉറുക്കിന്റെ പ്രഭു ജനിച്ചത് ലുഗൽബന്ദ രാജാവാണ്

അവന്റെ അമ്മ മിസ്സിസ് നിൻസൻ, ഒരു സ്റ്റെപ്പി പശുവാണ്.

പരാക്രമത്തിൽ സ്വയം തുല്യനായി അറിയാത്തതുകൊണ്ടല്ലേ?

എല്ലാ പർവതനിരകളുടെയും ചുരങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി തുറന്നു.

അവന് സമുദ്രം കടക്കാം, തുറന്ന കടലുകൾ,

വിദൂര കിഴക്ക് ജനനം കാണാൻ സൂര്യൻ.

മൂന്നിൽ രണ്ട് ദൈവം, ഒരു മനുഷ്യൻ അവൻ.

സൗന്ദര്യം കൊണ്ട് ഏത് ദൈവത്തോടും മത്സരിക്കാനാകും.

അവൻ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു സ്റ്റെപ്പി ടൂർ പോലെയായിരുന്നു.

അവന്റെ പുക്കു ആയുധം അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു.

പോരാളികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം കുടുംബമായിരുന്നു.

ഈ ചിഹ്നത്തിൽ സ്ക്വാഡ് തൽക്ഷണം ഉയർന്നു.

രാവും പകലും അവൻ നല്ല കൂട്ടുകാർക്കൊപ്പം മാംസത്താൽ രോഷാകുലനായി.

വിടാതെ അച്ഛന്റെ വൃദ്ധന്റെ സന്തോഷം,

സന്തോഷം വിടാതെ അമ്മ, ഏക മകൾ.

ഭാര്യയ്ക്കും രാത്രിയിലും ഭർത്താവിന് ശാന്തനാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഗിൽഗമെഷിനെ കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, അവന്റെ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചും സംഘത്തെക്കുറിച്ചും

അനുവിന് വിശ്രമം നഷ്ടപ്പെടുത്തി സർവ്വശക്തനെ ഉറങ്ങാൻ അനുവദിച്ചില്ല.

ആളുകൾ ഒരിക്കൽ അരൂര ദേവതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

ദൈവമേ, നീയാണ് മനുഷ്യവംശത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത്.

ഗിൽഗമെഷിന്റെ സാദൃശ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളെ തടയുക?

അവൻ ആരായാലും, അവൻ ഒന്നിനും വഴങ്ങരുത്.

ആ അപേക്ഷ സ്വർഗത്തിലെത്തി ദേവിയുടെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിച്ചു.

അവൾ വെള്ളത്തിൽ കൈ കഴുകി, അടിയിൽ നിന്ന് കളിമണ്ണ് എടുത്തു

അവനിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുത്ത് അവൾ തന്റെ ഭർത്താവായ എൻകിടുവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.

നീണ്ട മുടി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു കാട്ടാള യോദ്ധാവ്.

അവന്റെ തലയിലെ രോമം വിളഞ്ഞ കതിരുകൾ പോലെയാണ്.

മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ അവൻ മൃഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വളർന്നു.

ഫാസ്റ്റ് ഗാസലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മ കുടുംബമായിരുന്നു,

അവൻ അവരോടൊപ്പം പുല്ലും ചീറ്റിയും നനയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും തിങ്ങിനിറഞ്ഞു.

ഒരിക്കൽ ഇര തേടുന്ന ഒരു വേട്ടക്കാരൻ എൻകിടുവിനെ കണ്ടു.

ഭയത്തോടെ വില്ല് താഴെയിട്ട് അവൻ ഒരു നിമിഷം അനങ്ങാതെ നിശ്ചലനായി.

മുമ്പ്, ഗസൽ കൂട്ടം ആരാണെന്ന് അവന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല,

എന്തിനാണ് അവൻ പിന്തുടരുന്നത്, അത്തരം സംരക്ഷണം നൽകി.

വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോഴും വേട്ടക്കാരൻ ഭയന്ന് വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

അച്ഛനെ കണ്ടപ്പോൾ മാത്രമാണ് വിറയലിൽ നിന്ന് മുക്തനായത്.

ഇന്ന് ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, ദൈവത്തെപ്പോലെ ഒരു ശക്തിയോടെ.

പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ ഒരു കൂട്ടം ഗസലുകളുമായി മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

ഞാൻ വില്ലു ഉപേക്ഷിച്ചു, കുഴികളെല്ലാം നിറഞ്ഞത് ആരാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി,

ഞാൻ വഴിയിൽ കുഴിച്ചിട്ട് പുറത്ത് ഇലകൾ കൊണ്ട് മൂടി.

ഞാൻ ഈ ഭർത്താവിനെ വെറുക്കുന്നു. അവൻ എനിക്ക് ഇരയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

മകന്റെ പരാതി കേട്ട് ജ്ഞാനിയായ വൃദ്ധൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:

ഈ ഭർത്താവ് നിനക്കുള്ളതല്ല. ശക്തിയിൽ നിങ്ങൾ അവനു തുല്യനല്ല.

എന്നാൽ അവൻ, ഒരു ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, നീതിയുടെ ലോകത്ത് കണ്ടെത്തും.

നഗരം മഹത്തായ ഉറുക്ക് ആണ്. ഗിൽഗമെഷ് രാജാവാണ് അവരെ ഭരിക്കുന്നത്.

നദികൾക്കിടയിൽ ഈ ഭൂമിയിൽ ശക്തനായ ഒരാൾ ഇല്ല.

നിങ്ങൾ അവനിലേക്ക് തിരിയുക, അവൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും.

വേട്ടക്കാരന്റെ വാക്കുകൾ ഉറുക്ക് നഗരത്തിന്റെ തമ്പുരാൻ കേട്ടു

തന്റെ സഹായവും സംരക്ഷണവും അവൻ അവനു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

നിങ്ങൾ എനയിലേക്ക് പോകുക, ഇനന്നയുടെ ഡൊമെയ്ൻ സന്ദർശിക്കുക.

സ്റ്റെപ്പിയിലെ ആളുകളും മൃഗങ്ങളും അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു.

പെൺകുഞ്ഞിന്റെ ശരീരവുമായി ഇനാന്ന ഷംഹതിനെ ഏറ്റവും നന്നായി സേവിക്കുന്നു.

അതിന്റെ ശക്തി സൗന്ദര്യമാണ്, അതിനുമുമ്പ് എല്ലാം ഫലം നൽകുന്നു.

ഒരുമിച്ച് സ്റ്റെപ്പിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുക, വിജയത്തോടെ ഒരുമിച്ച് മടങ്ങുക.

ഇരുവരും ഉരുക്കിൽ നിന്ന് സ്റ്റെപ്പി വിശാലതയിലേക്ക് നീങ്ങി.

മൂന്നാം ദിവസം അവർ വെള്ളക്കെട്ടിലെത്തി അവരെ പതിയിരുന്ന് ആക്രമിച്ചു.

ഒരു ദിവസം കടന്നുപോകുന്നു, മറ്റൊന്ന്, തുടർന്ന് മൂന്നാമത്തേത്.

മൃഗങ്ങൾ അവരുടെ ചവിട്ടിയ പാതയിലൂടെ കുടിക്കാൻ വരുന്നു.

ഹൃദയങ്ങളെ വെള്ളം കൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾക്ക് അവസാനമില്ല.

ഇതാ അവൻ! - കന്യകയുടെ വേട്ടക്കാരന്റെ നിലവിളി അവളുടെ മയക്കം തകർത്തു.

ഇതാ അവൻ - ഒരു കാട്ടാളൻ കൂട്ടത്തോടെ അടുത്തുവരുന്നു.

സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ വേഗത്തിൽ നെഞ്ച് തുറന്ന് പുറത്തെടുക്കുക.

അയണോ അവൻ വന്ന് ആ കാഴ്ച കണ്ടു രസിക്കും.

പേടിക്കേണ്ട. നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ അതിൽ സ്പർശിക്കട്ടെ.

നിങ്ങളുടെ വായിൽ നിന്ന് ശ്വാസം കുടിക്കുക. അവൻ നിങ്ങളെ ശരീരം കൊണ്ട് മൂടട്ടെ.

അവന് സന്തോഷം നൽകുക - സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു സാധാരണ കാര്യം.

മരുഭൂമിയിൽ താൻ വളർന്ന മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ മറക്കും.

അതിനാൽ ആരംഭിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ലാളനകൾ മനോഹരമാകട്ടെ.

ശ്യാംഹത്ത് അവളുടെ നെഞ്ച് തുറന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ തുറന്നു.

കാട്ടാളൻ, അവളെ പറ്റിച്ചേർന്നു, ലോകത്തിലെ എല്ലാം മറന്നു.

ഒാനൗ രാത്രികൾ കടന്നുപോയി, ഏഴാമത്തേത് അവർക്ക് പകരമായി.

എൻകിടു ഷംഹത് തിരക്കിലാണ്, അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നില്ല.

പ്രഭാതം വന്നു, അവൻ തന്റെ നോട്ടം കൂട്ടത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.

സഹോദരനെ തിരിച്ചറിയാത്ത ഗസലുകളുടെ കണ്ണുകളിൽ ഭീതി.

അവൻ അവരെ സമീപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോയി.

കാലുകൾ എൻകിടുവിനെ പിടിക്കുന്നില്ല, ഓടരുത്, പഴയതുപോലെ.

കാരണം, തന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട്, അവൻ മനുഷ്യ മനസ്സ് നേടി.

ഒരു വേശ്യയുടെ പാദങ്ങൾ, ഒരു കീഴടങ്ങിയ കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ.

കേൾക്കൂ, എൻകിടു, അവൾ പറയുന്നു. സൗന്ദര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്.

ഊമ വന്യമൃഗങ്ങളേ, നിങ്ങൾക്ക് പുല്ലും പുല്ലും എന്താണ്?

വേണമെങ്കിൽ നിന്നെ ഞാൻ അനുപമമായ ഉരുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ തമ്പുരാൻ അനുവിന്റെ വീട്ടിലേക്കും ഗിൽഗമെഷിലേക്കും?

ലോകത്ത് ആർക്കും അവന്റെ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ലോകത്ത് ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത സൗഹൃദം നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

ഉടനെ എൻകിടുവിന്റെ മുഖം പ്രകാശിച്ചു, അവൻ സൗഹൃദത്തിനായി കൈനീട്ടി.

ശരി, ഞാൻ തയ്യാറാണ്, ”അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. - നിങ്ങളുടെ ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് നയിക്കുക.

നീ അവനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഉറുക്കിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഞാൻ നിലവിളിക്കും:

ഞാൻ ഇതാ, സ്റ്റെപ്പിയിൽ ജനിച്ച്, ഒരു ഗസൽ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ വളർന്നു.

എന്റെ ശക്തി വലുതാണ്. ആളുകളുടെ വിധി ഞാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

നേരം പുലർന്നപ്പോൾ ഞങ്ങൾ റോഡിലിറങ്ങി. അന്നു രാവിലെ തന്നെ ഉറൂക്കിൽ

സ്വപ്നം കണ്ട് ഭയന്ന രാജാവ് കിടക്കയിൽ ഉണർന്നു.

നിൻസൺ, സ്റ്റെപ്പിയിലെ പശു, - അവൻ ദേവതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു,

മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും വിചിത്രവുമായ ഒരു സ്വപ്നം എന്റെ ആത്മാവിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അപരിചിതരായ ഒരു കൂട്ടം ഭർത്താക്കന്മാരിൽ, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഞാൻ പെട്ടെന്ന് എന്നെ കണ്ടെത്തി

പിന്നിൽ നിന്ന് ആരോ എന്നെ ആക്രമിച്ചു, എനിക്ക് ഭാരം തോന്നി

അനുവിന്റെ പട്ടാളത്തിൽനിന്നെന്നപോലെ ഒരു വീരയോദ്ധാവിന്റെ ശരീരം.

ഞാൻ അത് പുനഃസജ്ജമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ എന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വെറുതെയായി.

ജില്ല മുഴുവൻ ഉണർന്നെഴുന്നേറ്റു എന്റെ ഉറുക്ക് നഗരം.

ഇത്രയും ജനക്കൂട്ടത്തെ ഞാൻ ഇതിനുമുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.

വിശ്വസ്തരായ യോദ്ധാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഭീമന്റെ കാൽക്കൽ ആണ്.

താമസിയാതെ അവൻ തന്നെ തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവുമായി അവന്റെ അടുത്തെത്തി.

വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ അവൻ എനിക്ക് എന്റെ സഹോദരനെക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതായി തോന്നി.

നിന്റെ സ്വപ്നം, ഓ എന്റെ പ്രിയ കുട്ടി, - ദേവത രാജാവിനോട് വിശദീകരിച്ചു,

നല്ല ദൈവങ്ങളാൽ അയച്ചു, അവൻ ഭയം ഉണർത്തരുത്.

നീ ഗുസ്തി പിടിച്ച ആൾ അനുവിന്റെ പടയിൽ പെട്ടവനല്ല.

ഒരു ഭീമന്റെ ആകാശമല്ല - മരുഭൂമിയും പർവതങ്ങളും വളർന്നു,

അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അവനോട് പറ്റിനിൽക്കാൻ,

അതിനാൽ സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും നിങ്ങൾ എപ്പോഴും അവിഭാജ്യമാണ്.

പട്ടിക II.

അതേ സമയം, ഷംഹത്തും എൻകിടുവും സ്റ്റെപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു,

തീയുടെ പുകയിലേക്കും കളപ്പുരകളിലേക്കും ഇടയന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്കും

അസാധാരണമായ അതിഥികളെ കണ്ടപ്പോൾ ഇടയന്മാർ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു

ഒപ്പം ബഹളമയമായ ഷംഹത്തും എൻകിടുവും ഒരു ജനക്കൂട്ടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു.

സംസാരം കേട്ടു: - അവൻ ഗിൽഗമെഷിനെപ്പോലെയാണ്.

ഇല്ല! അവൻ അല്പം താഴ്ന്നതാണ്, പക്ഷേ അസ്ഥി, ഒരുപക്ഷേ, ശക്തമാണ്.

സ്റ്റെപ്പിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എൻകിടുവല്ലേ നമ്മൾ അംഗീകരിക്കുന്നത്?

അവൻ എത്ര ശക്തനാണ്. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ ഒരു യോദ്ധാവിനെപ്പോലെ.

അതിഥികൾക്ക് അപ്പം കൊണ്ടുവന്ന് എൻകിടുവിന്റെ മുന്നിൽ വെച്ചു.

കാല് ക്കീഴില് കല്ലെറിഞ്ഞതുപോലെ അവഗണിച്ചു.

ശക്തമായ പാനീയം ഉപയോഗിച്ച് രോമങ്ങൾ വലിച്ചിഴച്ചു - അവൻ അത് തൊട്ടില്ല.

ഭക്ഷണത്തിൽ അദ്ദേഹം പരിശീലനം നേടിയിട്ടില്ല, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം,

ഹോപ്സിൽ നിന്നുള്ള അവന്റെ തല ഇതുവരെ കറങ്ങിയിരുന്നില്ല.

കഴിക്കൂ, എൻകിടു, - ഷംഹത് ഭീമനെ ഉപദേശിച്ചു.

ശക്തമായ പാനീയം കുടിക്കുക, മൃഗത്തിന് അപരിചിതമായ കുടിക്കുക.

മറ്റുള്ളവർക്ക് കിട്ടാതിരിക്കാൻ അപ്പം എൻകിടു രുചിച്ചു.

അവൻ ഒറ്റയടിക്ക് രോമങ്ങൾ ഊറ്റി, ആത്മാവ് തെളിഞ്ഞു.

അവൻ തന്റെ ശരീരം അനുഭവിക്കുകയും സ്വയം എണ്ണ പൂശുകയും ചെയ്തു.

ഉറപ്പുള്ള ലിനൻ കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ കമ്പിളി പൊതിഞ്ഞു.

ഇടയന്മാർ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു, അവൻ വേട്ടയാടാൻ പോയി

സ്റ്റെപ്പിയിലൂടെ സിംഹങ്ങളെയും ആടുകളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന ചെന്നായ്ക്കളെയും ഓടിക്കുക.

രാവിലെ, ഷംഹത്തും എൻകിടുവും സമാനതകളില്ലാത്ത ഉരുക്കിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.

വാതിലുകൾ ഏതാണ്ട് നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ മതിലുകൾക്കകത്തേക്ക് കയറി.

ജനം വീടുവിട്ടിറങ്ങി നഗരവീഥികളിൽ നിറഞ്ഞു.

ഒരു അത്ഭുതം കാണാൻ, നടക്കുന്ന ഒരു ഭീമൻ.

അവർ കൊണ്ടുവരുന്ന മരത്തടികൾ പോലെയുള്ള കൈകളും കാലുകളും

ലെബനനിലെ വിദൂര പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന്. പിന്നെ വേശ്യ എവിടെ

എനയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അഭിമാനിച്ചിരുന്ന ഷംഹത് എവിടെ?

ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെപ്പോലെ അവൾ എൻകിടുവിന്റെ പിന്നാലെ ഓടുന്നു.

ഒരു റാണി മാലയുടെ പിന്നിൽ വയലിൽ ഒരു കുറുക്കനെപ്പോലെ.

അങ്ങനെ എല്ലാ ഉരുക്കിനും പരിചിതമായ നിലവിളി കേൾക്കുന്നു.

ഭർത്താക്കന്മാർ സാധാരണയായി എല്ലാ വാതിലുകളും അടയ്ക്കുന്ന വിളി,

അങ്ങനെ അവരുടെ ഭാര്യമാർ ഗിൽഗമെഷിന്റെ കണ്ണിൽ പെട്ടില്ല.

വാതിലുകൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഭയം മറന്നിരിക്കുന്നു.

ഇഷ്ഖാര ക്ഷേത്രത്തിലെ നഗരം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയിൽ മരവിച്ചു.

അന്യഗ്രഹജീവി വിജയിക്കണമെന്ന് ആരെങ്കിലും പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ആളുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സമയം വന്നേക്കാം,

പുതിയ ഭരണാധികാരി മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ ശാന്തനായിരിക്കാം,

സ്ത്രീകളെ വെറുതെ വിട്ടിട്ട് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുക.

അതേസമയം, നായകന്മാർ പരസ്പരം കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഗ്രൗണ്ടിലെ പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് കാലുകൾ മുട്ടിലേക്ക് പോയി.

ജനനം മുതൽ അറിയാത്ത വേദനയാൽ ഭൂമി ഞരങ്ങി.

കഴുത്തിലെ ഞരമ്പുകൾ വീർക്കുകയും ശ്വാസം മുട്ടുകയും ചെയ്തു.

അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒരു അരുവിയിൽ ഉപ്പിട്ട വിയർപ്പ് തുള്ളികൾ ഒഴുകുന്നു.

നമ്മൾ, ആടുകളെപ്പോലെ, പരസ്പരം നെറ്റിയിൽ വച്ചിരുന്നോ?

ഉരുക്കിലെ ഭരണാധികാരി സംസാരിച്ചു, ആദ്യം അവന്റെ പേശികളെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

ഇവിടെ അവർ പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിച്ച് വെയിലത്ത് ഉണക്കുന്നു.

ഊരുക്കിലെ ജനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഭൂമി ചുറ്റി നടക്കുന്ന ഷമാഷ്,

ലോകം ഉണ്ടായതിന് ശേഷം ഇത്തരമൊരു പോരാട്ടം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.

നിങ്ങൾ എന്നെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ പഠിപ്പിച്ചു, - രാജാവ് എൻകിടുവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

മുമ്പ്, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്റെ മായയിൽ ഞാൻ തുല്യരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.

ഞങ്ങൾ ശക്തിയിൽ തുല്യരാണ്, എൻകിടു, സമത്വത്തിൽ - സൗഹൃദമാണ് അടിസ്ഥാനം.

ഈ ദിവസം ഇരുവരും നിൻസന്റെ മുഖത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു

അമ്മേ, ഇതാ നിങ്ങൾ സ്വപ്നം വിശദീകരിക്കുന്ന സുഹൃത്ത്,

അവൾ ഈയിടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: മരുഭൂമിയിൽ ജനിച്ച എൻകിടു,

എനിക്കും എന്റെ സ്വന്തം സഹോദരനും എല്ലാത്തിലും തുല്യനാണ് പ്രിയം.

പർവതങ്ങളിൽ നിന്നും സ്റ്റെപ്പികളിൽ നിന്നും ജനിച്ച ഇനം അറിയാതെ ഇതാ.

എന്നാൽ ലോകത്തുള്ള എന്റെ സുഹൃത്തുമായി ആർക്കും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

അവന്റെ കവിളിലൂടെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി, അവന്റെ കാൽക്കൽ നിലം കത്തിച്ചു.

എന്തിനാ കരയുന്നത്? ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിനോട് ചോദിച്ചു.

എന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അരോചകമായി തോന്നിയത്?

എനിക്ക് ദേഷ്യമില്ല, ഗിൽഗമെഷിനോട് എൻകിടു പറഞ്ഞു.

നേരംപോക്കുകൾ. അലസതയിൽ ഞാൻ അസംതൃപ്തനാണ്.

എന്റെ ശക്തി തീരുകയാണ്. അവ കൊണ്ട് ഒരു പ്രയോജനവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ഗിൽഗമെഷ് പറഞ്ഞു. - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ കേസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണ്.

കേൾക്കുക: എനിക്ക് രാജ്യം അറിയാം, അത് ഒരു സ്റ്റെപ്പി പോലെയല്ല.

ദേവദാരു വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട ലെബനോനിലെ പർവതങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഈ വനം കാവൽ നിൽക്കുന്നത് ഭീരുവായ യോദ്ധാവ് ഹംബാബയാണ്.

അദൃശ്യമായ മലകൾ. ആരും ആഴത്തിൽ പോകില്ല.

അവന്റെ ശരീരത്തിൽ തിന്മ ശേഖരിച്ചു. നമുക്ക് ഹംബാബയെ നശിപ്പിക്കാം

ഞങ്ങൾ ലോകത്തിൽനിന്നു തിന്മയെ നീക്കിക്കളയും; ദേവദാരുക്കളെയും ഞങ്ങൾ വെട്ടിക്കളയും.

ഈ സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്ക് പരിചിതമാണ്, - എൻകിടു ഉടൻ ഉത്തരം നൽകി.

അവിടെ, അയൽപക്കത്ത്, ഞാൻ ഒരു കൂട്ടം ഗസലുകൾക്കൊപ്പം അലഞ്ഞു.

അവിടെ അനന്തമായ കാട്. ആരും ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുകയില്ല

അവൻ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെയാണ്. ഹംബാബയുടെ വായ അഗ്നിജ്വാലയാണ്.

അവൻ തന്റെ വായിൽ നിന്ന് മരണം ശ്വസിക്കുന്നു. ആരാണ് അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

അതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്,” ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.

കാടും അതിനെ ചുറ്റുന്ന കായലും എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് തുളച്ചു കയറും. യുദ്ധമാണ് ആയുധം

കോടാലി എന്റെ പക്കലുണ്ട്, ഞങ്ങൾ മറ്റ് കരകൗശലക്കാരെ ഓർഡർ ചെയ്യും.

എൻകിടൂ, ഏതെങ്കിലും ശത്രുശക്തിയെ നിങ്ങളോടൊപ്പം തകർക്കുക.

ഉറുക്കിലെ കരകൗശല തൊഴിലാളികളേ, തുരുത്തി ഉപയോഗിച്ച് ചൂളയിൽ ഫാൻ ചെയ്യുക.

ജ്വാല ഉയരട്ടെ, ഹംബാബ കാണട്ടെ.

പച്ച കല്ലുകൾ ഉരുകട്ടെ - കൊണ്ടുവന്നവ

കടലിനക്കരെയുള്ള കപ്പലുകളിൽ ചെമ്പ് അച്ചിൽ ഒഴിക്കട്ടെ

അത് നമ്മുടെ കയ്യിൽ തട്ടുന്ന കോടാലികളായി മാറുകയും ചെയ്യും.

കരകൗശല വിദഗ്ധർ രാജാവിനെ വണങ്ങി, ഉറുക്കിന് മുകളിൽ തീ പടർന്നു.

ദൂരെ നിന്ന് നോക്കിയാൽ നഗരം ഒരു വലിയ തീച്ചൂള പോലെ തോന്നി.

തമ്പുരാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ആളുകൾ വാസസ്ഥലം വിട്ടുപോയി.

ഘോഷയാത്രയെ നയിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പന്മാർ ശാന്തരായി നടന്നു.

മഞ്ഞുപാളികൾ അതിന്റെ സ്രോതസ്സുകളിൽ എവിടെയോ തകരുന്ന നാളുകളിൽ.

ഉറൂക്കിലെ ജനങ്ങളേ, കേൾക്കൂ. ഹംബാബ എനിക്ക് കാണണം.

ആരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ പേര് എല്ലാ പർവതങ്ങളെയും കത്തിക്കുകയും കുലുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബലമുള്ള ദേവദാരുക്കളുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ അവനെ കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

കൂടാതെ ഐകൗന്യൂ ഉറുക്ക് എന്ന പേര് - ഈ പേര് ലോകം കേൾക്കട്ടെ.

ദേവദാരുക്കൾ ബദ്ധന്മാരെപ്പോലെ എന്നെ വണങ്ങും; ഞാൻ അവയെ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കും

ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ എന്നേക്കും എന്റെ നാമം മഹത്വപ്പെടുത്തും.

നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമാണ്, വ്ലാഡിക, - എല്ലാ മുതിർന്നവരും ഒരേസമയം ഉത്തരം നൽകി.

മനസ്സിനെ പരിഗണിക്കാതെ ഹൃദയത്തിന്റെ വിളി പിന്തുടരുക.

ശക്തനും ഭയങ്കരനുമായ ഹംബാബ, നിങ്ങൾ ഒരു കനത്ത യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കും.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിങ്ങളുടെ ആയുധം ദേവദാരു സൂചികൾ പോലെയാണ്.

എൻകിടുവിനെ നോക്കി, തമ്പുരാൻ മുതിർന്നവരോട് മറുപടി പറഞ്ഞു:

മൂപ്പന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ നോക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആശങ്കകൾ ഉപേക്ഷിക്കുക.

അവന്റെ കൂടെ, ഹംബാബ എനിക്ക് ഭയങ്കരനല്ല. ഒരുമിച്ച് നമ്മൾ വിജയിക്കും.

ഹംബാബയെ പേടിക്കണോ, അങ്ങനെയൊരു സുഹൃത്ത്.

ഒരാൾ കുത്തനെ മറികടക്കില്ല, പക്ഷേ രണ്ടുപേർ കയറും.

ഇരട്ട വളഞ്ഞ കയർ ഉടൻ പൊട്ടിപ്പോകില്ല.

ഞാൻ ശക്തനായ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കണ്ടെത്തി. അവനോടൊപ്പം ആരുടെ അടുത്തും പോകാൻ തയ്യാറാണ്.

പട്ടിക III.

പിരിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ മൂപ്പന്മാർ സഹോദരങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു:

നീ, ഗിൽഗമെഷ്, കർത്താവേ, നിന്റെ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കരുത്.

എല്ലാത്തിലും എൻകിടുവിനെ ആശ്രയിക്കുക. സ്റ്റെപ്പി പാതകൾ അവനറിയാം,

അവൻ ദീർഘയാത്രകൾ ശീലമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ദേവദാരുക്കളിലേക്കുള്ള വഴി അവനറിയാം.

നിങ്ങൾ, എൻകിടു, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ പരിപാലിക്കുക. ക്ഷീണിതനാകുക - അവനിലേക്ക് തിരിയുക

നിന്റെ നെഞ്ച് കൊണ്ട് അവനെ യുദ്ധത്തിൽ മൂടുക, മരുഭൂമിയിൽ ഒരു കിണർ കുഴിക്കുക.

മദ്യപിക്കാൻ കഴിയണം. ഞങ്ങൾ രാജാവിനെ അങ്ങയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

ഊരുക്കിൽ തിരിച്ചെത്തിയാൽ വലിയ പ്രതിഫലവുമായി.

എന്റെ സുഹൃത്തേ, നമുക്ക് എഗൽമാച്ചിലേക്ക് മടങ്ങാം,

അവിടെ ഞങ്ങൾ നിൻസന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കും.

ജീവിത പാത അവൾക്ക് അറിയാം, ഉപദേശം നൽകാൻ ദേവി സഹായിക്കും.

ഏറ്റവും വലിയ ദേവതയുടെ ഭവനത്തിൽ സഹോദരന്മാർ ഭയഭക്തിയോടെ പ്രവേശിച്ചു.

മകനെ കണ്ടതും നിൻസൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ പുരികം ഉയർത്തി:

ഞാൻ നിങ്ങളെ ആയുധങ്ങളുമായി കാണുന്നു, - അവൾ ഗിൽഗമെഷിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

ഏത് ശത്രുവാണ് ഉറുക്കിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത്, നിങ്ങൾ എന്റെ സഹായം തേടുകയാണോ?

ഉറുക്കിന് ശത്രു അപകടകരമല്ല, - ഗിൽഗമെഷ് ദേവിക്ക് മറുപടി നൽകി.

ലെബനൻ ദേവദാരുക്കളുടെ സംരക്ഷകനായ ഹംബാബയെ ഞങ്ങൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

അവൻ ഭൗമിക തിന്മകളെല്ലാം ആഗിരണം ചെയ്തു, നാം അവനെ നശിപ്പിക്കും.

സഹോദരങ്ങളെ തനിച്ചാക്കി ദേവി സ്വയം വിരമിച്ചു

ഒരു ശുദ്ധീകരണ റൂട്ട് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതകരമായ ശരീരം പുതുക്കുക,

ഒരു റിബൺ ഉപയോഗിച്ച് നെഞ്ച് ഒരു നെക്ലേസും അരക്കെട്ടും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുക.

ഇതെല്ലാം ചെയ്ത ശേഷം അവൾ മേൽക്കൂരയിലേക്ക് കയറുന്നു.

അവിടെ ധൂപം തീർത്ത് അവൾ ശബ്ദം ഉയർത്തി:

ഷമാഷ്, നീതിയുടെ ദൈവം, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും വലയം ചെയ്യുന്നു,

ഗിൽഗമെഷ് നിങ്ങൾ എനിക്ക് തന്നതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ വിശദീകരിക്കുക,

എന്തിനാണ് നീ എന്റെ ദുഃഖത്തിൽ അസ്വസ്ഥമായ ഹൃദയം വെച്ചത്.

എന്തിനാണ് അവനെ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി റോഡിലിറക്കിയത്?

ലോകത്ത് ഒരുപാട് തിന്മകളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ അതിനോട് പോരാടട്ടെ.

അതുകൊണ്ട് എന്റെ മകനെയെങ്കിലും പരിപാലിക്കുക.

നിങ്ങൾ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അത് രാത്രിയുടെ കാവൽക്കാരെ ഏൽപ്പിക്കുക.

പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം അവൾ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ധൂപകലശം കെടുത്തി,

എന്നിട്ട് അവൾ എൻകിടുവിനെ വിളിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി:

നീ ഒരു ശക്തനും മഹാനായ യോദ്ധാവുമാണ്, ഞാൻ ജനിച്ചില്ലെങ്കിലും,

ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ മകന് സമർപ്പിക്കുന്നു, എന്റെ ഗിൽഗമെഷിനെ സേവിക്കുക.

എന്നെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുന്ന പുരോഹിത കന്യകമാർക്കൊപ്പം.

സമർപ്പണത്തിന്റെ അടയാളമായി അവന്റെ ശക്തിയുള്ള കഴുത്തിൽ വെച്ചു

താലിസ്മാൻ, ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഷിച്ച കണ്ണിൽ നിന്നും, കൂടാതെ അവനെ കൈമാറി

ഏറ്റവും ചുട്ടുപഴുത്ത അപ്പം...

പട്ടിക IV.

ഷമാഷിന്റെ സഹോദരന്മാർ ടൊർണാഡോ റോഡിലൂടെ വീണ്ടും യാത്ര തുടങ്ങി.

ഞങ്ങൾ സൗഹൃദപരമായ ഒരു നോട്ടം സൂക്ഷിക്കുന്നു. ദിവസാവസാനം, വിശ്രമിക്കുക

ഒരു രാത്രിക്ക് ശേഷം ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

ഞാൻ പിടിച്ചടക്കിയ സ്റ്റെപ്പിയിൽ ഒറ്റയ്‌ക്ക് ശക്തമായ മൂന്ന് ടൂറുകൾ നടത്തി.

ശക്തിയേറിയ കുളമ്പുകളിൽനിന്നും ഗർജ്ജനത്തിൽനിന്നും തൂണുകളിൽ പൊടി ഉയർന്നു.

ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി. എന്നാൽ ഒരാൾ, എനിക്കറിയില്ല - ഒരു മൃഗം, ഒരു മനുഷ്യൻ

അവൻ എന്നെ സഹായിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു, ഒരു ജഗ്ഗിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഒരു പാനീയം തന്നു.

ഈ ദർശനം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അത് എന്നെ എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?

ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ, ഗിൽഗമെഷ്! എൻകിടു പറഞ്ഞു.

നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നം മനോഹരമാണ്, അത് നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കരുത്.

രക്ഷിക്കാൻ വന്നവൻ മനുഷ്യനുമല്ല, മൃഗവുമല്ല,

ഷമാഷ്, നമ്മുടെ ദൈവം കരുണയുള്ളവനാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ

നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് ലുഗൽബന്ദയാണ്. എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ:

നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ആളുകൾ മറക്കില്ല.

അവർ വീണ്ടും നടന്നു, വീണ്ടും വിശ്രമിക്കാൻ നിന്നു.

അവർ ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടി തിന്നു, സ്വപ്നങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥരായി,

രാത്രിയിലെ ദർശനങ്ങൾ ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യന് നൽകുന്നു.

നീ എന്നെ വിളിച്ചു. നീ എന്നെ തൊട്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വപ്നം അവസാനിച്ചത്?

ഞാൻ മറ്റൊരു സ്വപ്നം പറയാം. ഞങ്ങൾ ഒരു തോട്ടിൽ അവസാനിച്ചു.

പെട്ടെന്ന് ഒരു അലർച്ച കേട്ടു. പർവ്വതം എന്റെ മേൽ പതിച്ചു.

എന്റെ കാലുകൾ അമർത്തി. പെട്ടെന്ന് ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. അവൻ എന്റെ കല്ലുകൾ എറിഞ്ഞു

അവൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ശാന്തമാക്കി, കുടത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കുടിക്കാൻ തന്നു.

ആരാണ് ഈ അജ്ഞാത സുഹൃത്ത്? എനിക്കറിയണം എൻകിടു.

എന്റെ സുഹൃത്തേ, എൻകിടു പറഞ്ഞു, നിങ്ങളുടെ ഈ സ്വപ്നം മികച്ചതാണ്.

നിങ്ങൾ അവനെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇടിഞ്ഞത് മലയല്ല, ഹംബാബയാണ്.

ദേവദാരുക്കളുടെ ശക്തനായ കാവൽക്കാരൻ ഇനി നമുക്ക് അപകടകരമല്ല.

ഞങ്ങൾ ഹംബാബയുടെ ശരീരം പക്ഷികൾക്ക് എറിയുകയും അത് ഭക്ഷിക്കാൻ കൈമാറുകയും ചെയ്യും.

അവർ വീണ്ടും നടന്നു വീണ്ടും വിശ്രമിക്കാൻ നിന്നു.

അവർ ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടി കഴിച്ചു. എൻകിടു കിണർ കുഴിച്ചു.

ഗിൽഗമെഷ് അതിന്റെ അരികിൽ വന്ന് ഒരു നുള്ള് എറിഞ്ഞു

പീഡന ഭവനത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് മലയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

കേൾക്കൂ, പർവ്വതം, രാത്രി ദർശനം എനിക്ക് വന്നു.

തണുത്ത കാറ്റ് വീശി. എൻകിടു ഗിൽഗമെഷിനെ മൂടി,

പെട്ടെന്ന് ഉറങ്ങിപ്പോയ സുഹൃത്തിന് കാവലിരിക്കാൻ അയാൾ അടുത്തുതന്നെ നിന്നു.

അർദ്ധരാത്രിയിൽ വീണ്ടും ഉണർന്ന് രാജാവ് എൻകിടുവിനോട് പറഞ്ഞു:

എനിക്ക് മൂന്നാമത്തെ സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഏറ്റവും ഭയാനകമായത്.

വേദന കൊണ്ട് ആകാശം നിലവിളിച്ചു, ഭൂമി അലറി.

ആകാശത്ത് മിന്നൽപ്പിണർ, ചാറ്റൽ മഴ മരണത്തേക്കാൾ ഭീകരമായിരുന്നു.

ഇന്നലെ തൂങ്ങിക്കിടന്ന മല പറക്കുന്ന ചാരമായി.

സ്വപ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം തിരിച്ചറിഞ്ഞ എൻകിഡു ഗിൽഗമെഷിനോട് പറഞ്ഞു:

സ്വപ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്: ഹംബാബ കൂടുതൽ അപകടകാരിയാണ്

നിങ്ങളും ഞാനും എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്. അവൻ ജ്വലിക്കുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു,

കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ - ഏഴ് വസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്ന്.

അവൻ ശക്തമായ സംരക്ഷണത്തിലാണ്, അത് കൂടുതൽ ന്യായമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു

അവനുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ ഉറുക്കിലേക്ക് മടങ്ങും.

എന്റെ ശരീരം തളർന്നു, കാലുകൾ തളർന്നു.

സഹോദരൻ, - ഗിൽഗമെഷ് വസ്തുക്കൾ. - തീർച്ചയായും ഒന്നുമില്ലാതെ ഞങ്ങൾ മടങ്ങിവരും,

ഒരു വലിയ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നമുക്ക് ഹംബാബയ്ക്ക് വഴങ്ങണോ?

മുൻകാല വിജയങ്ങൾ ഓർക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ്, എൻകിഡു, കൂടുതൽ ശക്തമാകും,

മരവിപ്പ് അകറ്റും, വീണ്ടും പേശികൾ ശക്തിയാൽ നിറയും.

പട്ടിക വി

കിടങ്ങ് കടന്നു, അവർ ആശ്ചര്യത്തോടെ പ്രവേശിക്കുന്നു

വന ഭീമന്മാരുടെ നിരയിൽ. പ്രകൃതി സമാധാനം ശ്വസിച്ചു

എന്നാൽ വഞ്ചകനായ ഹംബാബ അദൃശ്യമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കയറി.

വസ്ത്രം ധരിച്ച അവന്റെ ശക്തമായ ശരീരം മാന്ത്രികമായിരുന്നു.

ഷമാഷ് അപകടം ശ്രദ്ധിച്ചു, ആകാശത്ത് നിന്ന് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അടിച്ചു.

എട്ടിന് അവൻ കാറ്റിനെ വിട്ടയച്ചു, ഇടിമുഴക്കം മുഴങ്ങി.

ഭീമാകാരങ്ങളുടെ വാളുകൾ പോലെ മിന്നൽ കടന്നുപോയി.

കാറ്റിനാൽ അന്ധരായി, ഇടിമുഴക്കത്താൽ ബധിരനായി,

ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു, വിജയി! നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ അടിമയായി എടുക്കാം!

എന്റെ വനത്തിലെ സന്തതികളേ, ദേവദാരുക്കളെ നിനക്കിഷ്ടമുള്ളതുപോലെ വെട്ടിക്കളയുക.

ഞാൻ തന്നെ അവരെ അവരുടെ സ്ഥലത്തു ഏല്പിക്കും; ഞാൻ നിനക്കു ഒരു കൊട്ടാരം പണിയും.

ഹംബാബയുടെ കുതന്ത്രം ഓർക്കുക! എൻകിടുവിന്റെ ശബ്ദം വന്നു.

അവൻ കാരുണ്യത്തിന് യോഗ്യനല്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അത് പിന്നീട് കൈകാര്യം ചെയ്യും.

മാന്ത്രിക വസ്ത്രങ്ങളിലുള്ള കിരണങ്ങളാണ് ഹംബാബയെക്കാൾ അപകടകാരി.

അവരെ വീണ്ടെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ ശക്തനായ സ്രഷ്ടാവ് മറഞ്ഞുപോകും.

ഇല്ല! ഗിൽഗമെഷ് പ്രതികരിച്ചു. - ഒരു പക്ഷി പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ,

കോഴിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല. ആദ്യം നമുക്ക് ഹംബാബയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം.

പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമുക്ക് അവ അവസാനമായി വിടാം.

അങ്ങനെ, എൻകിടുവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി, ഗിൽഗമെഷ് കോടാലി ഉയർത്തുന്നു,

ശക്തിയോടെ അത് ഹംബാബയുടെ തലയുടെ പിൻഭാഗത്തേക്ക് നേരിട്ട് നയിക്കുക.

എൻകിടു ദേവദാരുക്കളുടെ കാവൽക്കാരന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് തന്റെ വാൾ കുത്തിയിടുന്നു.

കോഴിക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ പരിപാലിക്കാൻ സമയമായി - തമ്പുരാൻ പറഞ്ഞു. - ഉടനെ

അവൻ തന്റെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന മേലങ്കി ചവിട്ടാൻ തുടങ്ങി.

അതിനിടയിൽ എൻകിടു ചലനമറ്റ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്ന് പറിച്ചെടുത്തു

അവൻ അതിനെ വെള്ളമുള്ള ഒരു കുഴിയിൽ എറിഞ്ഞു - വെള്ളം കുഴിയിൽ തിളച്ചു,

ചൂടുള്ള നീരാവി. എൻകിടു വല വീശി

മറ്റ് അഞ്ച് വിളക്കുകൾക്കായി. അവരെല്ലാം തിരിഞ്ഞു

അതേ ചുട്ടുതിളക്കുന്ന കുഴിയിൽ, അത് അരികിലേക്ക് നിറയ്ക്കുന്നു.

ഇനി ദേവദാരുക്കളിലേക്ക് വരാം! - ഗിൽഗമെഷ് കോടാലി കൊണ്ട് പറഞ്ഞു

അവൻ തുമ്പിക്കൈയിൽ തട്ടി. ആഘാതത്തിൽ കാട് വിറച്ചു.

സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, എൻകിടു പറഞ്ഞു.

നിങ്ങൾ ജീവനുള്ള ശരീരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയാണ്. എനിക്ക് രക്തത്തിന്റെ മണം.

ഇത് മനുഷ്യന് സമാനമാണ്, വ്യത്യസ്ത നിറം മാത്രം.

പട്ടിക VI.

രാവിലെ, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന ഗിൽഗമെഷ് ആയുധം വൃത്തിയാക്കുന്നു.

അഴുക്ക് കളഞ്ഞിട്ട് അവൻ വൃത്തിയുള്ളതെല്ലാം ധരിക്കുന്നു.

മേലങ്കി ധരിച്ച്, അവൻ ഒരു ടിയാരയിൽ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇഷ്താർ ഗിൽഗമെഷിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അവളുടെ കണ്ണുകൾ ഉറപ്പിച്ചു.

അവൾ അവനെ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: - എന്റെ ഭർത്താവാകുക, വ്ലാഡിക!

എന്നിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമായി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ രഥം ലഭിക്കും,

ചക്രങ്ങൾ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു, ആമ്പർ ഫ്രെയിം കത്തുന്നു.

ഉടനെ, വേഗതയേറിയ കോവർകഴുതകൾ നിങ്ങളെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.

നിങ്ങൾ എന്റെ കൊട്ടാരം കാണുകയും വാതിലിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യും

ദേവദാരുക്കളുടെ സുഗന്ധത്തിൽ. നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി

എന്റെ ദാസന്മാർ കുമ്പിട്ട് സമ്പത്ത് നൽകും.

ഞാൻ നിങ്ങളെ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. - ഗിൽഗമെഷ് ദേവിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.

നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ഭവനം അലങ്കരിക്കും, കളപ്പുരകൾ ധാന്യം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും,

നിന്നെ തൊടരുത്. നിങ്ങളുടെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന നെഞ്ച്.

നിങ്ങൾ തണുപ്പിൽ ചൂട് കൊണ്ടുവരാത്ത ഒരു ബ്രേസിയർ പോലെയാണ്,

എല്ലാ കാറ്റിനെയും വീട്ടിലേക്ക് കടത്തിവിടുന്ന ചോർന്നൊലിക്കുന്ന വാതിൽ പോലെയാണ് നിങ്ങൾ,

നിങ്ങൾ ഒരു മൂടിയില്ലാത്ത കിണർ പോലെയാണ്, മണൽ ചുഴലിക്കാറ്റിന് തുറന്നിരിക്കുന്നു,

നീ നിന്റെ പാദം ഞെരുക്കുന്ന ചെരിപ്പാണ്, നീ വെള്ളം കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുന്ന രോമമാണ്.

നിങ്ങൾ ആരെയാണ് സ്നേഹിച്ചതെന്നും പ്രണയത്തിൽ ആണയിട്ടതെന്നും നാണമില്ലാതെ ഓർക്കുക.

അത്ഭുതകരമായ യുവാവായ ഡുമുസി എവിടെയാണ്, അവൻ എന്തിനാണ് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്?

അവൾ ഇടയൻ പക്ഷിയെ സ്നേഹിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ അവൾ അവനെ നശിപ്പിച്ചു.

കേൾക്കുക - അവൻ കരയുന്നു: "ചിറകുകൾ, എനിക്ക് ചിറകുകൾ തിരികെ തരൂ!"

നിങ്ങൾ ശക്തനായ സിംഹവുമായി പ്രണയത്തിലായി - ഏഴ് കെണികൾ അവന്റെ പ്രതിഫലമാണ്.

നിങ്ങൾ സ്റ്റാലിയനെ കട്ടിലിൽ കിടത്തി, എന്നിട്ട് അതിനെ തൊഴുത്തിലേക്ക് അയക്കാൻ,

അവന്റെ വായിൽ ഒരു കടിഞ്ഞാൺ ഇട്ടു, ആഗ്രഹിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ.

ആടിനെ മേയ്ക്കുന്നവനും നീ നിന്റെ സ്നേഹം കൊടുത്തു.

അവൻ തീയിൽ ദോശ ചുട്ടു, ദിവസവും മുലകുടിക്കുന്നവരെ കൊണ്ടുവന്നു

ശരി, നിങ്ങൾ അവനെ ചെന്നായയാക്കി, ഇടയന്മാർ അവനെ പിന്തുടരുന്നു.

ഇഷല്ലാനയെ നിനക്ക് ഇഷ്ടമായിരുന്നു, അവൻ നിന്റെ നെഞ്ചിൽ തൊട്ടു.

പ്രണയത്തിലായ ഈ മനുഷ്യൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്? നിങ്ങൾ അവനെ ഒരു ചിലന്തിയാക്കി മാറ്റി!

ഈ ധിക്കാരപരമായ സംസാരം കേട്ട് ദേവി കടന്നൽ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നു

അവളുടെ മാതാപിതാക്കളായ അനുവിന്റെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഒരു അരുവിയിൽ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി, കണ്ണുകൾ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ തിളങ്ങി.

അച്ഛാ, അവൾ അലറി. - ഗിൽഗമെഷ് എന്നെ വേദനിപ്പിച്ചു:

അവൻ എന്റെ പാപങ്ങൾ എണ്ണി, എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ എന്നെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി.

നിങ്ങൾ തന്നെ, - രക്ഷിതാവ് അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി, - ഉറുക്കിലെ രാജാവിനെ വ്രണപ്പെടുത്തി.

അതുകൊണ്ടാണ് ഗിൽഗമെഷ് നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയത്.

ഇല്ല, അവൻ എന്നെ ശിക്ഷിക്കും, - ദേവത വിട്ടില്ല.

നിങ്ങൾ എന്നെ പിന്തുണച്ചില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പാതാളം തുറക്കും

അവിടെനിന്നു ഞാൻ മരിച്ചവരെ മോചിപ്പിക്കും, അങ്ങനെ അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ വിഴുങ്ങും.

ഈ ഭീഷണിയിൽ ഭയന്ന അനു ദേവിയുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു:

ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്ത് ശിക്ഷയാണ് നിങ്ങൾ അവന് നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചത്?

കാളയെ എനിക്ക് തരൂ, അത് അവനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ എന്ന് ദേവി പറഞ്ഞു.

ഒരു കാള ഉണ്ടാകും, - അനു ഉത്തരം നൽകുന്നു. - അവന് മാത്രമേ ഭക്ഷണം ആവശ്യമുള്ളൂ,

അവൻ ഭൂമിയിലെ കാളയാണ്, സ്വർഗ്ഗീയമല്ല, അവൻ പുല്ലും പതിരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രധാന ശക്തി ധാന്യത്തിലാണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യ കളപ്പുരകൾ വൃത്തിയാക്കുക

എന്റെ കാളയ്ക്ക് വിശക്കാതിരിക്കാനും ഗിൽഗമെഷുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാനും.

നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യും, - ദേവത അവളുടെ പിതാവിന് ഉത്തരം നൽകി.

ആളുകൾ ഈ രാത്രി ഓർക്കുന്നു. കാള ആകാശത്ത് നിന്ന് നിലത്തേക്ക് വീണു,

യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയുടെ തീരത്ത് ഇറങ്ങി. ഏഴു തവണ അവൻ നദി വറ്റിച്ചു,

അവൻ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു, താഴേക്ക്, ഉറുക്കിലേക്ക്, - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇഷ്താർ അവനെ ഓടിച്ചു.

ഇതുവരെ, ഒരു ഭയങ്കര മൃഗത്തിന്റെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കുഴികൾ കാണാൻ കഴിയും.

ഇരട്ടസഹോദരന്മാർ ശബ്ദം കേട്ട് നഗരമതിലുകൾ വിട്ടു.

നടന്നു നീങ്ങുന്ന വീരന്മാരെ കണ്ട കാള അവരുടെ മുഖത്തേക്ക് കാസ്റ്റിക് ഉമിനീർ തെറിച്ചു.

ഒരു വലിയ വാൽ കൊണ്ട് അടിക്കുക. അടിയേറ്റ് എൻകിടു കുനിഞ്ഞു.

അവൻ കാളയുടെ കൊമ്പിൽ പിടിച്ചു, തന്റെ ശക്തമായ മൂക്ക് ഉയർത്തി.

ഗിൽഗമെഷ് അവന്റെ തൊണ്ടയിൽ അടിച്ചു, കാള നിർജീവമായി താഴെ വീണു.

ഷമാഷിന് സമ്മാനമായി ഗിൽഗമെഷ് രാക്ഷസന്റെ ഹൃദയം കൊത്തിയെടുത്തു.

ഊരുക്കിന്റെ ചുവരിൽ നിന്ന്, ദേവത ശക്തിയില്ലാത്ത കോപത്തിൽ ഛർദ്ദിച്ചു

സഹദൂഷണവും ശാപവും. തുടർന്ന് ഗിൽഗമെഷ് ആസൂത്രണം ചെയ്തു

അവൻ ഒരു കാളയിൽ നിന്ന് ഒരു വേര് വെട്ടി ദേവിയുടെ മുഖത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.

ഈ നഷ്ടത്തിൽ വിലപിക്കാൻ ദേവി എല്ലാ വേശ്യകളെയും വിളിച്ചു.

ഒരു മരത്തടി പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഈ പോത്തിന്റെ കൂറ്റൻ വേര്.

കൊമ്പുകളെ വെള്ളിയാക്കി മാറ്റാൻ ഗിൽഗമെഷ് കരകൗശല വിദഗ്ധരെ വിളിച്ചു.

അവർക്കു മോചനം നൽകാനായി ആറു അളവു എണ്ണ അവർ ഉൾപ്പെടുത്തി.

തന്റെ പിതാവ് ലുഗൽബന്ദയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം.

പട്ടിക VII.

ആ ദിവസം അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകി. ഇരുട്ടും മുമ്പ് ഓർത്തു

കാളയെ അടിച്ചതെങ്ങനെ, ഇഷ്താറിനെ എങ്ങനെ പരിഹസിച്ചു.

അവർ ഉറക്കത്തിലേക്ക് വഴുതി വീണു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ എൻകിടു നിലവിളിച്ചു.

ഗിൽഗമെഷിനെ ഉണർത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു സുഹൃത്തിനോട് ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.

ഒരു സ്വർഗീയ കൊട്ടാരവും മഹാദൈവങ്ങളുടെ യോഗവും ഞാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു.

അവൻ അൻ എല്ലിനോട് പറയുന്നു: - എന്നാൽ അവർ കാളയെ കൊന്നു

ഒപ്പം കാടിന്റെ കാവൽക്കാരനായ ഹംബാബയും. ദേവദാരുക്കൾ അവർ മോഷ്ടിച്ചു.

ഗിൽഗമെഷാണ് ഇതിന് ഉത്തരവാദി. ഉരുക്കിലെ രാജാവ് മരിക്കണം.

ഇല്ല, എല്ലാത്തിനും എൻകിടു ഉത്തരം പറയും! എല്ലിൽ ദേഷ്യത്തോടെ പറഞ്ഞു.

അവരുടെ സംസാരത്തിൽ ഷമാഷ് ഇടപെട്ടു:- എന്ത് കുറ്റത്തിനാണ് അയാൾ ഉത്തരവാദി?

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കാളയെയും ഹംബാബയെയും കൊന്നത് അനു നിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരമല്ലേ?

നീ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് മകനേ,- അനു ദേഷ്യത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ തന്നെയായിരുന്നു അവരുടെ വഴികാട്ടിയും അവരുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ കൂട്ടാളിയും.

എൻകിടു വിളറിയ സോഫയിൽ കിടന്നു. അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ വിറച്ചു.

ഗിൽഗമെഷ് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു: - എന്തിന്, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ,

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ഹംബാബയെ കൊന്നു

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കാളയും ഇടിച്ചു. ഷമാഷ് ഞങ്ങളുടെ ഉപദേശകനായിരുന്നു.

എന്നാൽ ഞാൻ നിന്നെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും. ഞാൻ ദൈവങ്ങളോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.

സമ്പത്തെല്ലാം ഞാൻ യാഗപീഠത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരും. ഞാൻ എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളെയും പൊന്നാക്കും.

ഈ ത്യാഗങ്ങൾ നിങ്ങളെ സഹായിക്കില്ല. നിങ്ങൾ സ്വർണ്ണം ചെലവഴിക്കേണ്ടതില്ല.

അനു തീരുമാനം മാറ്റില്ല, വാക്ക് വായിൽ തിരിച്ചെത്തില്ല.

മനുഷ്യന്റെ വിധി ഇങ്ങനെയാണ്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും മരണത്തിന് വിധേയമാണ്.

ദൈവങ്ങളെ അനുസരിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്, കണ്ണീരോടെ എൻകിടു മറുപടി പറയുന്നു.

ഈ പ്രവചന സ്വപ്നം അയച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ പ്രവചിച്ചതെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാകട്ടെ.

പക്ഷേ, എന്റെ മനസ്സ് എന്നോടൊപ്പമുള്ളപ്പോൾ, എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക.

ഞാൻ, ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ, മരുഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അറിയാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു വേട്ടക്കാരൻ കടന്നുപോയിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു വേശ്യയെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നില്ല.

ഇത് വരെ, ഞാൻ ഗസൽ കൊണ്ട് മേയുകയും വെള്ളക്കെട്ടിൽ തിങ്ങിക്കൂടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.

രണ്ടുപേർക്കും ശിക്ഷയുണ്ടാകട്ടെ. ഞാൻ അവർക്ക് ശാപം അയക്കുന്നു.

വേട്ടക്കാരന്റെ കൈകൾ ദുർബലമാകട്ടെ, അവൻ വില്ലു വലിക്കില്ല!

അമ്പ് ലക്ഷ്യത്തിലെത്താതിരിക്കട്ടെ, മൃഗങ്ങൾ കെണിക്ക് ചുറ്റും പോകട്ടെ!

എന്നാൽ പ്രധാന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വില്ലനായ വേശ്യയുടെ മേൽ പതിക്കും.

അവൾ ചൂളയെക്കുറിച്ച് മറക്കട്ടെ, അവളെ അന്തരംഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കട്ടെ!

ബിയർ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കട്ടെ, അത് ഛർദ്ദിയോടെ പുറത്തുവരട്ടെ!

അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിക്കട്ടെ, തണുപ്പിൽ അവളെ മരവിപ്പിക്കട്ടെ!

ഒരു യാചകൻ അവളെ സന്ദർശിക്കട്ടെ, ഒരു ചവിട്ടി അവളെ തല്ലട്ടെ! .

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശാപം നീക്കുന്നു. ആരാണ്, എൻകിടു, നിനക്ക് അപ്പം തന്നത്?

പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് മറവി കൊണ്ടുവരുന്ന ശക്തമായ പാനീയം ആരാണ് നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്?

ആരാണ് ഗിൽഗമെഷിനെ സഖാവായി നൽകിയത്, ആരാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അരികിൽ ഇരിക്കുന്നത്.

അവൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ശാന്തമാക്കും, അത് ഒരു സഹോദരനും സുഹൃത്തിനും ആയിരിക്കണം,

അവൻ അവനെ ഒരു ബഹുമതി കിടക്കയിൽ കിടത്തും, അവൻ വിദേശ രാജാക്കന്മാരെ വിളിക്കും

തന്റെ വിലാപ ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവൻ മരുഭൂമിയിലെ സിംഹങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വിരമിക്കും.

പട്ടിക VIII.

നേരം വെളുത്തപ്പോൾ, ഗിൽഗമെഷ് എൻകിടുവിനെ വണങ്ങി,

അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു കൈ വെച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അവനോട് ഒരു ശവസംസ്കാര ഗാനം ആലപിച്ചു:

മരുഭൂമിയുടെ മകനും എന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തുമായ അണ്ണാൻ നിന്നെ പ്രസവിച്ചു,

പർവതങ്ങളുടെ വിദൂര മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പാൽ കൊണ്ട് ഗസലുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി.

ജലാശയത്തിന് ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടുന്ന മൃഗങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിക്കുന്നു,

ദേവദാരു തോട്ടങ്ങളിൽ, എൻകിടൂ, പാതകൾ നിനക്കായി വിലപിക്കുന്നു,

ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം കയറിയ മരങ്ങളുള്ള മലനിരകൾ കരയുക.

Evlei കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു, യൂഫ്രട്ടീസ് കരയുന്നു,

പഴയ ഗതിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കാളയെ ഓർക്കുന്നു.

നഗരത്തിലെ മുതിർന്നവർ, ഒരു പ്രചാരണത്തിന് ഞങ്ങളെ അനുഗമിച്ചവർ കണ്ണീരൊഴുക്കുന്നു,

നിനക്ക് അപ്പം തന്ന ഊരുക്കിൽ സ്ത്രീകൾ കരയുന്നു

നിനക്ക് വീഞ്ഞ് തന്നവൻ കരയുന്നു. വേശ്യ അവളുടെ മുടി കീറുന്നു,

ആരാണ് നിങ്ങളെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് മനുഷ്യനാക്കിയത്.

ഞങ്ങൾ സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ നിങ്ങളെ ഓർത്ത് കരയാതിരിക്കും.

നീ, എൻകിടു, എന്റെ ശക്തമായ മഴു, നീ എന്റെ കുറ്റമറ്റ കഠാരയാണ്,

എന്നെ രക്ഷിച്ച എന്റെ കവചം, ഒരു അവധിക്കാലത്ത് ഞാൻ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കാത്തത്? അവൻ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ തൊട്ടു, പക്ഷേ അവന്റെ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നില്ല.

അവർ വധുവിന്റെ മുഖം മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടും ...

നേരം വെളുത്തപ്പോൾ, ഗിൽഗമെഷ് എല്ലാ കരകൗശലക്കാരെയും വിളിച്ചു,

കൈകൊണ്ട് ജോലി ചെയ്യുന്നവരെല്ലാം - കമ്മാരന്മാർ, കല്ല് വെട്ടുന്നവർ, മറ്റുള്ളവർ.

ലോകത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കാൻ അവൻ അവരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.

നിൽക്കാൻ, ജീവനോടെ എന്നപോലെ, എങ്കിടു ശാശ്വതമായ കല്ലിന്റെ ചുവട്ടിൽ.

അതിനാൽ ശരീരം സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, മുഖം ഇളം അലബസ്റ്റർ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്,

അങ്ങനെ അദ്യായം നെറ്റി അലങ്കരിക്കുകയും ലാപിസ് ലാസുലി കൊണ്ട് തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു ...

നേരം വെളുത്തപ്പോൾ ഗിൽഗമെഷ് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി

അവൻ ഒരു മരത്തടി ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ ഒരു പ്രതിമ വെച്ചു.

അവൻ ഒരു പാത്രത്തിൽ തേൻ നിറച്ചു, ഒരു പാത്രത്തിൽ എണ്ണ നിറച്ചു

എൻകിടുവിന്റെ ആത്മാവിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ അവൻ സ്വർഗീയ ദൈവങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

ദേവന്മാർ ഇരയെ മണത്തു, ഗിൽഗമെഷ് ഈ വാക്ക് കേട്ടു,

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വസതികളിൽ നിന്ന് അവർ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

എല്ലിൽ വായ തുറന്ന് ഗിൽഗമെഷിനോട് സംസാരിക്കുന്നു:

ശ്വാസമുള്ളതെല്ലാം നിയമം അനുസരിക്കണം.

ഉഴുന്നവൻ ഭൂമിയെ അഴിക്കുന്നു, വിതയ്ക്കുന്നു, വിളകൾ വിതയ്ക്കുന്നു.

വേട്ടക്കാരൻ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നു, മൃഗത്തിന്റെ തൊലിയിൽ പോലും അവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ മരണം ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നു, ഇരുട്ടിനു പകരം വെളിച്ചം വരുന്നു.

വെളിച്ചത്തിന് പകരം ഇരുട്ട് വരുന്നു. ഒട്ടുമിക്ക ആളുകളും അങ്ങനെ തന്നെ.

ശാശ്വത നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്?

പട്ടിക IX.

കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഹൃദയം വേദനിച്ചു, തന്റെ രാജ്യം വിട്ടുപോയി,

ഗിൽഗമെഷ് മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി. ഒപ്പം മണൽ കുന്നുകളിൽ,

സ്ത്രീകളുടെ മാറിടത്തോട് സാമ്യമുള്ള അയാൾ നിലത്ത് വീണു.

അവൻ തൽക്ഷണം ഉറക്കത്തിലേക്ക് വീണു. പക്ഷേ അവൻ ഒരു ആശ്വാസവും കൊണ്ടുവന്നില്ല.

നേരം പുലരാൻ കാത്തുനിൽക്കാതെ അവൻ മലകളിലേക്ക് പോയി.

സിംഹത്തിന്റെ അലർച്ച അവൻ കേട്ടു, മൃഗങ്ങൾ ഉല്ലസിക്കുന്നത് കണ്ടു,

നായ്ക്കുട്ടികൾ കളിക്കുന്നത് പോലെ. - എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടം അറിയാത്തത്,

ഗിൽഗമെഷ് സിംഹത്തിന് നേരെ തിരിഞ്ഞു. - എൻകിടു പോയി

ഒരിക്കൽ അവർ ജലാശയത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയവൻ,

അവൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞു, കെണികൾ മണ്ണുകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു,

എൻകിടു എവിടെയാണ്, ദയവായി? ഉത്തരത്തിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന്,

ഗിൽഗമെഷ് കോടാലി ഉയർത്തി മിന്നലോടെ പാക്കിന് നേരെ ചാർജുചെയ്യുന്നു.

അബോധാവസ്ഥയെ തകർത്തുകൊണ്ട് അവൻ സിംഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു അമ്പ് പോലെ വീണു.

ചുരത്തിനപ്പുറം തീവ്രമായ മലനിരകൾ പരന്നുകിടക്കുന്നു.

അവരുടെ വേരുകൾ അഗാധത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ആകാശത്തിന്റെ മുകളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു.

ഇവിടെ സൂര്യോദയത്തിന്റെ തുടക്കവും അസ്തമയത്തിന്റെ അവസാനവും,

മാഷ എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന പർവ്വതങ്ങൾ. വാതിൽ അടച്ച ഗുഹ

അതിന്റെ കാവൽക്കാർ തേളുകളുടെ രൂപത്തിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നു.

എന്നാൽ മനുഷ്യ തലയുമായി.

ഭീകരതയെ മറികടന്ന് ഗിൽഗമെഷ് തേളിനെ സമീപിക്കുന്നു.

ആളുകൾക്ക് ഇവിടെ പ്രവേശനമില്ല. - തേൾ പറഞ്ഞു. - ഷമാഷ് മാത്രം

ഒരു ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഞങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി ഗേറ്റ് തുറന്നു.

ഞാൻ മരിച്ചുപോയ ഒരു സുഹൃത്തിനെ തിരയുകയാണ്, - ഗിൽഗമെഷ് ഒരു ഞരക്കത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.

എൻകിടു എന്റെ ഇളയ സഹോദരനായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഹംബാബയെ കൊന്നു.

അവർ ഒരുമിച്ച് കാളയെയും തോൽപ്പിച്ചു. എനിക്ക് ഉത്നപിഷ്ടി കാണണം.

അവൻ മാത്രം അമർത്യത കൈവരിച്ചു. ഞാൻ ഈ ഗുഹയിൽ പ്രവേശിക്കട്ടെ.

വാതിലുകൾ നിശബ്ദമായി തുറന്നു, ശക്തമായ ഒരു വികാരത്തിന് വഴങ്ങി.

ഗിൽഗമെഷ് ഗുഹയിൽ പ്രവേശിച്ച് പടികൾ എണ്ണാതെ നടന്നു.

ഷമാഷിന് ഒരു ചെറിയ രാത്രി ആയിരുന്നു,

ഗിൽഗമെഷിന് അത് പുലരാത്ത ഒരു ഡസൻ വർഷങ്ങളായിരുന്നു.

എന്നിട്ടും പ്രഭാതം പൊട്ടി, എന്നിട്ടും കാറ്റിന്റെ ശ്വാസം

ഗിൽഗമെഷിന്റെ കവിളിൽ തൊട്ടു. കാറ്റിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടന്നു

അവൻ ഇരുണ്ട ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. ഒരു തോട് തുറന്നു.

ഭൂമിയിലേതിന് സമാനമായി മരങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പഴങ്ങൾ,

എന്നാൽ സൗന്ദര്യം സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. അവൻ കൈ കൊണ്ട് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി.

ഒപ്പം വിരലുകളിൽ ചൊറിഞ്ഞു, രക്തത്തുള്ളികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു

ആപ്പിൾ, അത്തിപ്പഴം, മുന്തിരി എന്നിവയുടെ ചത്ത സാദൃശ്യങ്ങളിൽ.

അത് നായകന് വ്യക്തമായി - മരങ്ങൾ കല്ലായി മാറി,

കടപുഴകി കറുത്ത കല്ലും ലാപിസ് ലാസുലി ഇലകളും ആയി.

ടോപസ്, ജാസ്പർ, മാണിക്യം, കാർനെലിയൻ എന്നിവയാണ് പഴങ്ങൾ.

ഈ പൂന്തോട്ടം മരിച്ചവർക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു, അങ്ങനെ നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ

ഒരു തിരിച്ചുവരവില്ലാത്ത പഴയ ജീവിതത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക.

പട്ടിക X.

വഞ്ചന നിറഞ്ഞ തോട്ടം ഉപേക്ഷിച്ച്, സൂര്യന്റെ തേജസ്സിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു,

നായകൻ സമുദ്രം, അഗാധമായ അഗാധം കണ്ടു.

അഗാധത്തിന് മുകളിൽ ഒരു കറുത്ത പക്ഷിയെപ്പോലെ അവൻ ഒരു പാറക്കെട്ട് കണ്ടു,

കൊക്കുകൊണ്ട് വെള്ളം കുടിക്കുന്നു. ഈ പക്ഷിയുടെ തലയും

ജനലുകളില്ലാതെ, പരന്ന മേൽക്കൂരയുള്ള വീട് താഴ്ന്നതായി തോന്നി.

ഗിൽഗമെഷ് അവന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് വാതിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു.

എന്നാൽ ആരുടെയോ ശ്വാസം വാതിലിനു പിന്നിൽ കേൾക്കാതെ മറഞ്ഞിരുന്നില്ല.

കൊള്ളക്കാരാ, പുറത്തുകടക്കുക - ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം കേട്ടു.

ഇവിടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് വഴിയില്ല, ഇതാ ഞാൻ, അഭയകേന്ദ്രത്തിന്റെ ഹോസ്റ്റസ്,

ഞാൻ ദൈവങ്ങളെ സ്വയം സ്വീകരിക്കുകയും ശക്തമായ പാനീയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാ ദൈവങ്ങൾക്കും എന്നെ അറിയാം, അവർക്ക് ഞാൻ സിദുരിയുടെ യജമാനത്തിയാണ്.

ദയവായി എനിക്കായി വാതിൽ തുറക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അവരെ തകർക്കും.

ഞാൻ ഒട്ടും കൊള്ളക്കാരനല്ല, അവ്യക്തമായ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനല്ല.

ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും മനുഷ്യന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗവുമാണ്.

എന്റെ പേര് ഗിൽഗമെഷ്, ഞാൻ ഉറുക് നഗരത്തിൽ നിന്നാണ്,

ഞാൻ മഹത്വപ്പെടുത്തിയത്. എന്റെ സുഹൃത്ത് എൻകിടുവിനൊപ്പം

ദേവദാരു വനം കാക്കുന്ന ഹംബാബയെ ഞാൻ നശിപ്പിച്ചു.

സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അയച്ച കാളയെയും ഞങ്ങൾ കൊന്നു.

ഓർമ്മയില്ലാത്ത സിംഹങ്ങളെ ഞാൻ ചിതറിച്ചു

പിന്നെ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലകൊണ്ടവരെ എങ്ങനെ കൊതിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല.

ഉടൻ തന്നെ ഗിൽഗമെഷിനെ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ വാതിൽ തുറന്നു.

അപരിചിതന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി സിദുരിയുടെ യജമാനത്തി പറഞ്ഞു.

ഹംബാബയെ കൊന്നത് ആരാണെന്ന് എന്നോട് പറയൂ - എനിക്ക് അവനോട് ഒട്ടും സഹതാപം തോന്നുന്നില്ല,

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ സങ്കടപ്പെടുന്നതെന്ന് എന്നോട് പറയുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് തല താഴ്ത്തുന്നത്?

എങ്ങനെ തല ചായ്ക്കരുത്, എങ്ങനെ മുഖം മങ്ങരുത്,

ഗിൽഗമെഷ് യജമാനത്തിക്ക് ഉത്തരം നൽകി, - എന്റെ സുഹൃത്ത് എൻകിടു എങ്കിൽ,

ആരുമായാണ് ഞങ്ങൾ അധ്വാനം പങ്കിട്ടത്, ശവക്കുഴി ചാരമായി.

അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരു കൊള്ളക്കാരനെപ്പോലെ ലോകമെങ്ങും അലയുന്നത്.

എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എന്നെ വേട്ടയാടുന്നു.

അതിനുള്ള വഴി കാണിക്കൂ. ഉത്നപിഷ്ടിയിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം.

ഞാൻ കടൽ കടക്കും, അതിലെത്താൻ മാത്രം.

നായകന്റെ യജമാനത്തി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു: - നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ക്രോസിംഗ് ഇല്ല.

മരണത്തിന്റെ ഈയജലം ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ഷമാഷിനു ചുറ്റും പറക്കുന്നു,

വൃദ്ധൻ ഉർഷനാബി ഒരു ബോട്ടിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു,

അത് മരിച്ചവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഉത്നപിഷ്ഠിയിലേക്കുള്ള വഴി അവനറിയാം,

നിയമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഒരേയൊരു മനുഷ്യന്.

നായകൻ സിദുരിയോട് വിടപറഞ്ഞു, കാട്ടിലേക്ക് ചുവടുവച്ചു.

അവൻ കാട്ടിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് വന്നു, അവൻ കണ്ട തീരത്ത്

ഷട്ടിലും അതിനടുത്തായി കുന്തമോ നീളമുള്ള വടിയോ ഉള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ.

മരിച്ചവരെ പിന്നിലാക്കി എന്തിനാണ് അലയുന്നത്, - ഉർഷനാബി നായകനോട് പറഞ്ഞു.

അകത്തേക്ക് വരൂ, ഞാൻ നിങ്ങളെ നേരെ നിത്യമായ കടവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.

ഇല്ല, ഞാൻ മരിച്ചവരേക്കാൾ പിന്നിലല്ല, - നായകൻ ഉർഷനാബി മറുപടി പറഞ്ഞു.

എന്റെ കണ്ണുകളിൽ തിളക്കമില്ലെങ്കിലും എന്റെ ഹൃദയം എന്റെ നെഞ്ചിൽ തുടിക്കുന്നു,

സങ്കടത്താൽ കവിളുകൾ വാടി, കണ്ണുനീരിൽ തല താഴ്ത്തി.

ഇതാ ഒരു അത്ഭുതം! അടികൾ കേൾക്കുന്നു,” ഉർഷനാബി പറഞ്ഞു.

സത്യത്തിൽ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നു. നീ എന്തിനാ ഇവിടെ വന്നത്

തിരിച്ചുവരാത്ത ഈ ദേശത്തേക്ക്, മരണത്തിന്റെ നിത്യജലത്തിലേക്ക്.

ഞാൻ സങ്കടത്തോടെയാണ് വന്നത്, - ഗിൽഗമെഷ് ഉർഷനാബി മറുപടി പറഞ്ഞു.

ഒരു സുഹൃത്തിനെ കണ്ടെത്തി അവനെ അനശ്വരനാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ എന്നെ ബോട്ടിൽ കയറ്റി ഉത്നപിഷ്ടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം.

നമുക്ക് പോകാം, - ഉർഷനാബി പറഞ്ഞു. - ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റും.

ഞാൻ ഓടിച്ച മറ്റുള്ളവർ എന്നോട് ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല.

നിങ്ങൾക്ക് ബാലൻസ് ചെയ്യാനുള്ള ഒരു പോൾ ഇതാ. അവരോടൊപ്പം വെള്ളം തൊടരുത്.

ഗിൽഗമെഷ് ബെൽറ്റ് അഴിച്ചു, വസ്ത്രം അഴിച്ചു

തൂൺ മുറുകെ കെട്ടി തൂൺ കൊടിമരം പോലെ ഉയർത്തി.

ഉർഷാനബി എന്ന ബോട്ട് ഓടിച്ചു, അങ്ങനെ ഈയത്തിന്റെ ഈർപ്പം

ഏറ്റവും സമാനമായ മരണം, ഗിൽഗമെഷ് ഒരു തൂണിൽ തൊട്ടില്ല.

ഉത്നപിഷ്ടി ദ്വീപിന് ചുറ്റും നടക്കുന്നു, ഒരു നിത്യമായ അഗാധതയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മാറ്റമില്ലാത്ത പാതയിലൂടെ അവൻ തന്റെ സ്വത്തുക്കളെ മറികടക്കുന്നു.

ശാശ്വതമായ അഗാധം ചലനരഹിതമാണ്. അതിൽ നിന്ന് ഒരു മത്സ്യവും ചാടുകയില്ല.

അവളുടെ മുകളിൽ ചിറകുകളുടെ ശബ്ദമില്ല, മൂർച്ചയുള്ള പക്ഷിയുടെ കരച്ചിൽ ഇല്ല.

ദൃശ്യമാകാത്ത പർവതങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ഷുറുപ്പാക്കും യൂഫ്രട്ടീസ് വെള്ളവുമാണ്.

അവിടെ നിന്ന് ഒരു വിവരവുമില്ല, ഉർഷാനബി എന്ന ബോട്ട് മാത്രം വരുന്നു.

മരണത്തിന് കാലതാമസമില്ലല്ലോ. - എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു?

ഹേ ഭാര്യ! ഇത് ഉർഷാനബിയുടെ ബോട്ടാണ്, പക്ഷേ അതിന് മുകളിൽ ഒരു കപ്പൽ ഉയരുന്നു.

മുമ്പൊരിക്കലും ഇവിടെ കപ്പൽ കയറിയിട്ടില്ല.

വിഷമിക്കേണ്ട, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ജാഗരൂകരാണ്, ഉത്നപിഷ്ടിയുടെ ഭാര്യ മറുപടി പറയുന്നു,

ആ വർഷങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും മൂടിയ മൂടൽമഞ്ഞിന് നടുവിൽ,

നീ രക്ഷയുടെ പർവ്വതം കണ്ടു അതിന്റെ മുകളിലേക്ക് ചാഞ്ഞു.

എന്റെ കണ്ണുകൾ കപ്പലിനെ കാണുന്നു. മരിച്ചയാൾ ഈ കപ്പൽ പിടിക്കുന്നു.

അവന്റെ കവിളുകൾ എത്ര വിളറിയതാണെന്ന് നോക്കൂ. നാവികൻ മുങ്ങിമരിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ

ഒരു കപ്പലില്ലാതെ എന്ത് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ വേഗത്തിൽ നീന്തുന്നു

മരിച്ചവർക്കായി ഒരു തിരിച്ചുവരവില്ലാത്തതിനാൽ, തിരക്കുകൂട്ടേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു നാട്ടിലേക്ക്.

നിങ്ങൾ അസംബന്ധം പറയുന്നു! - ഭാര്യ ഉത്നപിഷ്ടിയെ എതിർത്തു,

നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഞാൻ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

അവരുടെ രൂപം നിലനിർത്തുന്നു. ആരാണ് ഇവിടെ വരാത്തത്! രാജാവും ഉഴവുകാരനും

ഒരു പുല്ലാങ്കുഴൽ വാദകൻ, ഒരു തട്ടാൻ, ഒരു ആശാരി. അവർ അവരെ കിരീടമില്ലാതെ കൊണ്ടുവരുന്നു,

തൂമ്പയില്ല, ബഗിളില്ല, ഓടക്കുഴലില്ല.

മരിച്ചവരോട് എന്താണ് കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്ന ജഡ്ജി.

ഉർഷനാബിയുടെ ബോട്ട് ഉപേക്ഷിച്ച് ഗിൽഗമെഷ് കരയിലേക്ക് വരുന്നു.

മണലിൽ കാൽപ്പാടുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച് അവൻ നടക്കുന്നു, അത് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്

ഉർഷാനബിയുടെ ബോട്ടിൽ നിന്ന് മരിച്ചവർ എന്തായാലും, ജീവനുള്ള ആത്മാവുള്ള ഒരു അന്യഗ്രഹജീവി.

ഉത്നപിഷ്തി ഒരു ചോദ്യവുമായി അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു:

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ കവിളുകൾ തളർന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ തല കുനിഞ്ഞത്?

ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങളുടെ കവിളുകൾ നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയലിൽ നിന്ന് പാടിയിട്ടുണ്ടോ?

ഒരുപക്ഷേ കാറ്റിൽ നിന്നും തണുപ്പിൽ നിന്നും നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ കൂടുതൽ തിളക്കമില്ലേ?

എനിക്ക് എന്റെ ഇളയ സഹോദരനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ മടങ്ങിവരാതെ നാട്ടിൽ പോയി,

നായകൻ ഉത്നപിഷ്ടി ഉത്തരം നൽകുന്നു. - എനിക്ക് അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

എന്റെ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം അരോചകമായി. ഇവിടെ ഞാൻ അവനെ ലോകമെമ്പാടും തിരയുന്നു.

ഉത്‌നപിഷ്‌ടി തലയാട്ടി സങ്കടത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.

ജനങ്ങൾക്ക് ഏൽപ്പിച്ച ഷെയർ എന്ത് കൊണ്ട് സഹിച്ചുകൂടാ.

അനശ്വരരുടെ മീറ്റിംഗിലെ ആളുകൾക്ക്, വിധി ഇടം നൽകിയില്ല.

ദേവതകളും ദേവന്മാരും ഗോതമ്പിന്റെ മുഴുവൻ ധാന്യങ്ങളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക,

ശരി, മറ്റെല്ലാം ചാഫ് ആണ്. മരണം മനുഷ്യരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നില്ല.

നാം കളിമണ്ണിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്ന മുദ്രപോലെ മനുഷ്യഭവനം ഹ്രസ്വകാലമാണ്.

നമ്മുടെ വെറുപ്പ് പോലും നൈമിഷികമാണ്...

പട്ടിക XI.

എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ നിയമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടത്? - ഗിൽഗമെഷ് അവനോട് ചോദിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എന്നെക്കാളും മറ്റുള്ളവരെക്കാളും മികച്ചത്? ശക്തമല്ല, ഉയരവുമല്ല.

എന്തിനാണ് നിങ്ങളെ അനശ്വരത നൽകി ആദരിക്കുന്നത്. സർവ്വശക്തനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു?

ഇത് ഇങ്ങനെ മാറി. യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഷുറുപ്പാക്കിലാണ് ഞാൻ താമസിച്ചിരുന്നത്.

നിങ്ങൾക്ക് ഈ നഗരം അറിയാം. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നാട്ടുകാരനും വിദൂര പൂർവ്വികനുമാണ്.

നഗരം പുരാതനമാണ്, ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. അവർ യോഗത്തിനെത്തി

അനു, എള്ളിൽ, അവരുടെ ദൂതൻ നിനുർത്ത, ഇ എന്നിവരും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അവരുടെ ഹൃദയം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുന്നിൽ തലകുനിച്ചു. വെളിപ്പെടുത്തില്ലെന്ന് അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

ആരുടെ ഹൃദയത്തോട് ഞാൻ ദയയുള്ളവനായിരുന്നോ ആ ശപഥം ലംഘിച്ചില്ലേ.

സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, അവൻ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

ചുവർ കേൾക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ ധൈര്യപ്പെടുക:

ദിവസം വരും, ആകാശത്ത് നിന്ന് മഴ പെയ്യും.

എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, മതിൽ,

ഉടമ ലോഗുകളായി വേർപെടുത്തും,

ലോഗുകളുടെ ഒരു ചങ്ങാടം നിർമ്മിക്കാൻ,

അത് ഒരു ചങ്ങാടത്തിൽ വയ്ക്കാൻ,

വീട് വലുതാണ്, നാല് കോണുകളാണുള്ളത്,

ഈ വീട്ടിൽ ഉള്ളവൻ,

പെട്ടെന്നുള്ള മരണം ഒഴിവാക്കുക.

ഈ സൂചന എനിക്ക് വ്യക്തമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം അവ്യക്തമായി തുടർന്നു

ശുരുപ്പക്കിന്റെ എന്റെ പെരുമാറ്റം ആളുകളും അയൽക്കാരും എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും.

വിശദീകരിക്കുക, - ഉപദേശിച്ചു Ea, - നിങ്ങൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് കപ്പൽ കയറാൻ തീരുമാനിച്ചു,

Ea ഭരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരാഴ്ചയായി ജോലി തുടങ്ങി.

അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീട് തടികളാക്കി, വീട്ടിലെ വേലി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബോർഡുകളുള്ള ലോഗുകൾ എനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു, റാഫ്റ്റ് നന്നായി മാറി.

വീടിന് സമാനമായ ഒരു വലിയ പെട്ടിയിൽ വലത് കോണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു

ഒമ്പത് കമ്പാർട്ടുമെന്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആറ് തട്ടുകളായിരുന്നു അത്.

അതിൽ വെള്ളം കയറുന്നത് തടയാൻ, ഞാൻ വിള്ളലുകൾ റെസിൻ കൊണ്ട് നിറച്ചു.

കുട്ടികൾ അത് എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഞാൻ അമരത്തുഴയുടെ അടിയിൽ ഒരു പൈൻ മരമെടുത്തു.

സാധനങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭക്ഷണത്തിനായി ആടുകളെയും ആട്ടുകൊറ്റന്മാരെയും അവതരിപ്പിച്ചു,

സ്റ്റെപ്പിയിലെ കന്നുകാലികളെയും കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളെയും എന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്റെ ജോലിയിൽ എന്നെ സഹായിച്ച യജമാനന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ എന്റെ കുടുംബത്തെ കൊണ്ടുവന്നു,

ഒപ്പം ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ സ്ഥലവും നൽകി. ഷമാഷ് ഞങ്ങളെ പരിപാലിച്ചു,

ഒരു ചാറ്റൽമഴയുടെ ആരംഭം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നമുക്ക് വാതിൽ തുറക്കാം.

ഒരു കറുത്ത മേഘം ഉയർന്നുവന്നതുപോലെ, ഇളം പ്രഭാതം അല്പം പ്രകാശിച്ചു,

രാത്രി മടങ്ങിയെത്തി, ഉടനെ മുഴക്കം അദ്ദുവിനെ അനുസരിച്ചു,

അവന്റെ നോട്ടം താങ്ങാനാവാതെ ഭൂമി മുഴുവൻ ഒരു പാത്രം പോലെ കുലുങ്ങി.

തെക്കൻ കാറ്റ് മരങ്ങളും പാറകളും തകർത്തുകൊണ്ട് മലകളിലേക്ക് കുതിച്ചു.

പ്രളയത്തിന്റെ ദേവതകൾ ഭയന്നു, അനു സംരക്ഷണത്തിൽ ഓടി.

അവന്റെ കാൽക്കൽ നീട്ടി, നായ്ക്കളെപ്പോലെ, ഭയത്തോടെ അലറി.

പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ ഇഷ്താർ ഹൃദയഭേദകമായി നിലവിളിച്ചു:

പ്രളയം ഭൂമിയിൽ ഇറക്കിയ നീചനെ കാണിക്കൂ.

അപ്പോഴല്ല ഞാൻ മനുഷ്യർക്ക് ജന്മം നൽകിയത് അവർ മത്സ്യമായി മാറും.

വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ആറ് ദിവസവും ഞങ്ങളുടെ കപ്പൽ ചുമന്നു കുലുങ്ങി,

ഇരുട്ടിൽ ഏഴ് രാത്രികൾ, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള തിരമാലകളുടെ ആഘാതങ്ങൾ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു,

എന്നാൽ അവർ ദുർബലരായി. ഇളംകാറ്റ് പതിയെ പതിയെ ശമിച്ചു.

ചാറ്റൽമഴ മേൽക്കൂരയിൽ അടിക്കില്ല. ഞാൻ ജനൽ തുറക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഷമാഷ് എനിക്കുള്ള ഇടം പ്രകാശിപ്പിച്ചു, എന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് അടയാളങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് ഒഴുകി

സമുദ്രം ചുറ്റും പരന്നു, മനുഷ്യൻ കളിമണ്ണായി.

എത്ര ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി, എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ വീണ്ടും ജനാലയിലേക്ക് പോയി.

ചക്രവാളത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പർവ്വതം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു.

രൂപം കൊണ്ട് ഞാൻ അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ പേരിന്റെ സങ്കടം നല്ലതായിരുന്നു.

കപ്പലിനെ അതിലേക്ക് നയിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു, പർവതം അതിനെ തടഞ്ഞു.

ക്രമേണ വെള്ളം കുറഞ്ഞു, ഞാൻ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണാൻ തുടങ്ങി.

ഏഴാം ദിവസം തുടങ്ങിയതോടെ ഞാൻ പ്രാവിനെ സ്വതന്ത്രയാക്കി.

പക്ഷേ, മണ്ണ് ഇതുവരെ ഉണങ്ങിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അവൻ മടങ്ങിപ്പോയി.

അതിനുശേഷം, ഞാൻ സ്വിഫ്റ്റിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവനും മടങ്ങി.

ഞാൻ അവസാനമായി മോചിപ്പിച്ചത് കാക്കയാണ്. ഒരു പക്ഷി വെള്ളം വീഴുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു

പിന്നെ അവൾ തിരിച്ചെത്തിയിട്ടില്ല. അവളുടെ രൂക്ഷമായ കരച്ചിൽ ഞാൻ കേട്ടു.

വാതിൽ തുറന്ന് അവൻ നിലത്തേക്ക് ഇറങ്ങി. അവൻ മലയിൽ ഒരു ധൂപവർഗ്ഗം ഉണ്ടാക്കി.

ഏഴു പ്രാവശ്യം ഞാൻ ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, ദേവദാരു കൊമ്പുകൾ തകർത്തു.

അത്യാഗ്രഹികളായ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ ഈ ഇരയുടെ അടുത്തേക്ക് അവർ ഈച്ചകളെപ്പോലെ ഒഴുകി.

അവസാനം വന്നത് മാതൃദേവിയാണ്. ലാപിസ് ലാസുലി നെക്ലേസ്

അത്ഭുതകരമായ കഴുത്ത് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ തമ്പുരാൻ അനുവിന്റെ സമ്മാനം.

ഒപ്പം അവന്റെ കൈകൊണ്ട് അവനെ സ്പർശിക്കുകയും അവന്റെ പ്രഭയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു

അവൾ പറയുന്നു: - ഈ കല്ല്, എനിക്ക് അവതരിപ്പിച്ചത്, അടയാളപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്

വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയുടെ മോചനം. ദൈവമേ, സമ്മാനങ്ങളാൽ തൃപ്തിപ്പെടുവിൻ

നിങ്ങൾ അവർക്ക് യോഗ്യരാണ്, എലിലിനെ മനുഷ്യ സമ്മാനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുക.

ആളുകളുടെ ഉന്മൂലനം വ്യക്തിപരമായി നിയോഗിച്ചത് അവനാണ്.

കൂടാതെ, എന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ ഇ എല്ലിനെ നിന്ദയോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

നിങ്ങൾ വ്യർഥമായി ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാക്കി, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കാതെ ഉണ്ടാക്കി.

കുറ്റവാളികൾക്കും വലതുപക്ഷത്തിനും തുല്യമായ ശിക്ഷയാണ് നിങ്ങൾ നൽകിയത്.

ആളുകൾ അധികമായതിനാൽ ഞാൻ സിംഹങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കും.

ഒന്നുകിൽ ഞാൻ ചെന്നായ്ക്കൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിനായി കൊടുക്കും, അല്ലെങ്കിൽ എര സഹായത്തിനായി വിളിക്കും.

ഇപ്പോൾ ഉത്നപിഷ്ടിമിനും ഭാര്യയ്ക്കും താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം കാണിക്കൂ.

പ്രളയത്തിന്റെ കുറ്റവാളി അടുത്തെത്തി. കപ്പലിൽ ഭയന്ന് ഞാൻ മറഞ്ഞു.

പക്ഷേ, എന്നെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്നെ നിലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു:

നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ഉത്നപിഷ്ഠി, ഇനി മുതൽ നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.

ഇനി മുതൽ നിങ്ങളുടെ വീട് നദികളുടെ അഴിമുഖമാണ്. പിന്നെ നിനക്ക് മരണമില്ല.

അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയുടെ തുല്യതയിൽ പാതാളത്തിന് നടുവിൽ ഇവിടെ അവസാനിച്ചു.

അതിനാൽ, പീഡനത്തിനും അനുസരണത്തിനും, അദ്ദേഹത്തിന് അനന്തമായ ജീവിതം ലഭിച്ചു.

പെട്ടെന്ന് ഗിൽഗമെഷ് ഉറങ്ങിപ്പോയി, അവസാനത്തെ പ്രസംഗം അവൻ കേട്ടില്ല.

ഒരു മണൽക്കാറ്റ് പോലെ അസാധാരണമായ ഒരു സ്വപ്നം അവനിൽ നിശ്വസിച്ചു.

ഉത്നപിഷ്ടിയുടെ ഭാര്യ പറയുന്നു: മനുഷ്യനെ ജീവിപ്പിക്കുക.

പരിചിതമായ ആ വഴിയിലൂടെ അവൻ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ.

ഉത്നപിഷ്ടി തലയാട്ടി. - തിരക്കു കൂട്ടല്ലേ. അവൻ ഉറങ്ങട്ടെ.

അതിനിടയിൽ, അവനെ അപ്പം ചുട്ടു, കട്ടിലിന്മേൽ അപ്പം വെച്ചു.

ചുവരിൽ, കത്തി ഉപയോഗിച്ച് പകൽ നോട്ടുകൾ അടയാളപ്പെടുത്താൻ മറക്കരുത്.

ഏഴ് ദിവസം കടന്നുപോയി, അതിൽ നിന്ന് ചുവരിൽ നോട്ടുകൾ അവശേഷിച്ചു.

ഗിൽഗമെഷ് ഉണർന്നപ്പോൾ ഉത്നപിഷ്തി അവനിൽ നിന്ന് കേട്ടു:

സ്വപ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ മരണം എന്റെ മാംസം സ്വന്തമാക്കി.

ക്ഷീണത്തിന്റെ ഒരു അംശം - നിങ്ങളുടെ ഉറക്കം ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്, - ഉത്നപിഷ്ടി അവനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.

ഭാര്യ നിനക്കു വേണ്ടി ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച അപ്പത്തിന് സംഭവിച്ചത് നോക്കൂ.

ഇത് ഇപ്പോൾ ഭക്ഷണത്തിന് യോഗ്യമല്ല. എന്നാൽ നീ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ട്രീമിലേക്ക് പോകുക

മാരകമായ സ്വപ്നത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കഴുകിക്കളയുക, നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രധാരണം മാറ്റുക.

എന്നിരുന്നാലും, ഷട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉർഷാനബി നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ഗിൽഗമെഷ് പോയപ്പോൾ ഉത്നാപിഷ്ടിമിന്റെ ഭാര്യ പറഞ്ഞു:

എന്റെ അപ്പം പഴകിയിരിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന് ഇപ്പോൾ റോഡിൽ എനിക്ക് എന്ത് നൽകാൻ കഴിയും?

അസ്വസ്ഥമായ ഹൃദയമുള്ളവൻ, ഉത്നപിഷ്ടി ഭാര്യക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു,

അവന് ലൗകിക പരിചരണം അറിയില്ല, ഈ മനുഷ്യൻ അപ്പം നിറഞ്ഞിട്ടില്ല,

ഒപ്പം അവരുടെ ഭ്രാന്തമായ ധൈര്യത്തോടെ. പിന്നെ പഴകിയ റൊട്ടിക്ക് പകരം

അസ്വസ്ഥനായ ഒരു ഭർത്താവിനോട് ഞാൻ എന്റെ രഹസ്യ വാക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും.

ഗിൽഗമെഷ് ഉറവവെള്ളം കൊണ്ട് സ്വയം കഴുകി വസ്ത്രം മാറ്റി.

അവന്റെ ശരീരം സുന്ദരമായി, പക്ഷേ അവന്റെ മുഖത്തെ സങ്കടം വിട്ടുമാറിയില്ല.

ഗിൽഗമെഷ് തോണിയിൽ മുങ്ങി, ഉർഷനാബിയുടെ അരികിൽ നിന്നു,

നിങ്ങൾ നടന്നു, ക്ഷീണിച്ചു, ജോലി ചെയ്തു. നിങ്ങൾ എന്ത് കൊണ്ട് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും?

വേർപിരിയുമ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ രഹസ്യ വാക്ക് നിങ്ങളോട് തുറന്നു പറയും.

സമുദ്രത്തിന്റെ അടിയിൽ ഒരു പുഷ്പമുണ്ട്, ഉയരമുള്ള തണ്ടിൽ ദളങ്ങൾ

ജ്വലിക്കുന്ന നാവുകൾ. നിങ്ങൾ, ഗിൽഗമെഷ് അസ്വസ്ഥനാണെങ്കിൽ,

നിങ്ങൾക്ക് ഈ പുഷ്പം ലഭിക്കും, ദുഷിച്ച വാർദ്ധക്യം നിങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നില്ല,

മരണം നിങ്ങളെ മറികടക്കും. ഇതാ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാക്ക്.

ഗിൽഗമെഷ് ഈ വാക്ക് കേട്ട് ഒരു അമ്പടയാളവുമായി കിണറ്റിലേക്ക് പാഞ്ഞു.

അവൻ കാലിൽ കല്ലുകൾ കെട്ടി അഗാധത്തിന്റെ അടിയിലേക്ക് വീണു.

മുള്ളുള്ള തണ്ടിൽ ഒരു പൂവിന്റെ ജ്വലനം ആ നോട്ടത്തെ ആകർഷിച്ചു.

അഗാധമായ ഇരുട്ടിൽ നാവുകൾ പോലെ അഗ്നിദളങ്ങൾ ജ്വലിച്ചു.

പൂവിൽ കൈകൊണ്ട് തൊട്ടുകൊണ്ട് ഗിൽഗമെഷ് മുള്ളുകളിൽ സ്വയം കുത്തി.

അവന്റെ ജീവനുള്ള രക്തം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, പുഷ്പം ഒരു പന്തം പോലെ ജ്വലിച്ചു.

അവനോടൊപ്പം ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന് ഗിൽഗമെഷ് ഉർഷനാബിയോട് പറഞ്ഞു:

അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ജീവിതത്തിന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന ഒരു പുഷ്പം ഇതാ,

മരണത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി നേടുന്നു. സമാനതകളില്ലാത്ത ഉറൂക്കിലേക്ക് ഞാൻ മടങ്ങും

ഞാൻ ആളുകളിൽ പുഷ്പം പരിശോധിക്കും. ഞാനത് സ്വയം പരീക്ഷിക്കും.

ഗിൽഗമെഷ് ഉർഷനാബിയോട് വിട പറഞ്ഞു. മരുഭൂമി അവന്റെ മുന്നിൽ തുറന്നു.

ഇതിന് ഒരു മരുപ്പച്ചയും ആഴത്തിലുള്ള കുളവുമുണ്ട്. എന്റെ ശരീരം തണുപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു

ഗിൽഗമെഷ് കുളത്തിൽ മുങ്ങി. അവൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ,

പാമ്പ് അവന്റെ മുമ്പിൽ മിന്നിമറഞ്ഞു. പാമ്പ് പൂവ് എടുത്തുകളഞ്ഞു

യാത്രയിൽ, നിങ്ങളുടെ ചർമ്മം മാറ്റുന്നു. ഗിൽഗമെഷ് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു.

എന്റെ ജീവിതത്തിനായി ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ചതിന്, ഞാൻ ആർക്കും നന്മ വരുത്തിയില്ല ...

അലക്സാണ്ടർ നെമിറോവ്സ്കി

"പുരാതന പുരാണങ്ങൾ - മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

കുറിപ്പുകൾ

1. ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ഹോമറെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളെയും പോലെ, പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത മാത്രമല്ല, തന്റെ നായകന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ അവതരണത്തോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.

നേട്ടങ്ങൾ, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ അവരെ അനശ്വരനാക്കി, ഇതിനായി കളിമണ്ണല്ല, ശാശ്വതമായ ഒരു കല്ല് ഉപയോഗിച്ചു. ബാബിലോൺ രാജാവായ ഹമ്മുറാബിയുടെ ലിഖിതമായ ലഗാഷ് ഗുഡയിലെ രാജാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ ഗ്രന്ഥകർത്താവിന് അറിയാമായിരുന്നു.

2. ഉറുക്ക് (തെക്കൻ ഇറാഖിലെ വർക്കയുടെ ആധുനിക നഗരം) സുമേറിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഐതിഹാസിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, സുമേറിയക്കാരുടെ മേൽ ആധിപത്യം നേടിയ നഗരങ്ങളിൽ ഇത് രണ്ടാമത്തേതാണ്.സൂര്യദേവനായ ഉട്ടുവിന്റെ പുത്രനായ മെസ്കിയാഗഷറിനെ രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ പിതാവായ ഇതിഹാസ നായകനായ ലുഗാൽബണ്ടയുടെ പിൻഗാമിയായി അധികാരമേറ്റ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ എൻമെർക്കറാണ് ഉറുക്കിന്റെ സ്ഥാപകനെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. 1849-ൽ ആരംഭിച്ച ഉറുക്കിന്റെ പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വിസ്തീർണ്ണം (5 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ) ഉറുക്ക് പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ്.

3. സുമേറിയൻ "അനുവിൻറെ വീട്" എന്നതിൽ ആകാശദേവനായ അനുവിന്റെ ക്ഷേത്രമാണ് എന്ന. പുരാവസ്തു ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, ഇത് കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്, അതിന് മുകളിൽ ഒരു ഗോപുരം - ഒരു സിഗുറാത്ത്. അക്കാഡിയൻ-ബാബിലോണിയൻ ഇഷ്താറിന് സമാനമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതയായ ഇനന്നയുടെ (ഇനിൻ) ക്ഷേത്രമാണ് മതിലുകളുള്ള പുണ്യപ്രദേശത്തെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന്. ഊറിലെ രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഉർ-നമ്മുവിന്റെ കെട്ടിടമായിരുന്നു സിഗ്ഗുറാത്ത്, സിഗ്യാരിമിൻ.

4. ഗിൽഗമെഷിന്റെ സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഉറുക്കിന്റെ ചുവരുകളിൽ നിന്ന്, മണ്ണിൽ അവശേഷിച്ച അടയാളങ്ങൾ മാത്രം. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ അവയെ ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ഇ.

5. ഏഴ് ജ്ഞാനികൾ - മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, കാനാൻ, ഇന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സാധാരണമായ എറ്റിയോളജിക്കൽ മിത്തിന്റെ നായകന്മാർ. ഹോമറിന്റെ കാലത്ത്, ഈ ഇതിവൃത്തം പുരാതന ലോകം പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിക്കുകയും പുതിയ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

6. അങ്ങനെ, ഔപചാരിക സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച്, ഗിൽഗമെഷ് ഈ പദത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് ധാരണയിൽ ഒരു നായകനാണ്. ശരിയാണ്, ഹെല്ലനിക് പുരാണങ്ങളിൽ നായകനിലെ ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ തത്വങ്ങളുടെ അനുപാതം ഒരിക്കലും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല.

7. പുക്കു - വ്യാപകമായ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ചിലതരം ആയുധങ്ങൾ. ഒരുപക്ഷേ ഇത് പുരാതന സുമേറിയക്കാർക്ക് അറിയാവുന്നതും പിന്നീട് റോമൻ ഗ്ലാഡിയേറ്റർ പോരാട്ടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചതുമായ ഒരു വലയായിരിക്കാം.

8. സ്ക്വാഡ് - സൈനികരുടെ സ്ഥിരം സംഘം, ആവശ്യമെങ്കിൽ സൈന്യത്തിന് അനുബന്ധമായി. രാജാവും പോരാളികളും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. അവർ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയായിരുന്നു. സമാധാനകാലത്ത്, ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, സാറിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കൂട്ടുകാരുടെയും" "ചൂഷണം" മൂലം ജനസംഖ്യ കഷ്ടപ്പെട്ടു.

9. അവതരണത്തിൽ ഒഴിവാക്കിയ ഗിൽഗമെഷിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമല്ലാത്ത മറ്റ് വിശദാംശങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ "ജനങ്ങളുടെ ബാധ", വാക്കിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ "സ്വേച്ഛാധിപതി" എന്നിങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി പുരുഷനായ എൻകിടു അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നേടിയ തുടർന്നുള്ള വിജയം ഗിൽഗമെഷിനെ മനുഷ്യനാക്കി.

10. ഇനന്ന-ഇഷ്താർ ക്ഷേത്രത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർ താമസിച്ചിരുന്ന എന്നയിലേക്ക് രാജാവ് ഒരു വേട്ടക്കാരനെ അയയ്ക്കുന്നു, അവർ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ആരാധനയെ പിന്തുണച്ചു. "വേശ്യ" എന്ന വാക്ക് ഇനാന്ന-ഇഷ്താറിന്റെ പുരാതന ആരാധകരുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യമായ ഒരു നിഷേധാത്മക അർത്ഥം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

11. ഉറുക്ക് എന്ന പോളീനാമത്തിന്റെ വിശേഷണം ചില ഗവേഷകർ "ഏരിയൽ" എന്നും മറ്റുള്ളവർ "അടഞ്ഞത്" എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ "തികഞ്ഞത്" എന്ന പദം സോപാധികമായി എടുക്കുന്നു.

12. ഇഷ്ഖാര - അജ്ഞാത വംശജനായ ഒരു ദേവത, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിൽ, സെമിറ്റുകൾക്കും ഹൂറിയന്മാർക്കും ഇടയിൽ (ഉർ, ഉഗാരിറ്റ്, ബാബിലോണിൽ) ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ സുമേരിയന് മുമ്പുള്ള ഭാഷാ അടിത്തറയിൽ പെട്ടതാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവത, പിന്നീട് "യജമാനത്തി നീതി", യോദ്ധാവ്. ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ, നായകനോട് ശത്രുതയുള്ള ഇഷ്താറിനെ അവൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇതിഹാസത്തിലെ നായകൻ അവളുമായി ഒരു വിശുദ്ധ വിവാഹത്തിലാണ്.

13. സുമേറിയൻ-അക്കാഡിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ, എല്ലിൽ ദേവനുവേണ്ടി ലെബനനിലെ ദേവദാരു വനം കാക്കുന്ന രാക്ഷസനായ ഹംബാബ (സുമേരിയൻ ഹുവാവ), ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ പോലെ തന്നെ, പല കാലുകളുള്ളതും ആയുധങ്ങളുള്ളതുമായ ഒരു ജീവിയായാണ് കണ്ടത്. വെസ്റ്റ് ജെറിയോണിന്റെ പ്രഭു.

14. എഗൽമഖ് - ഒരു വലിയ കൊട്ടാരം.

15. തേജസ്സിന്റെ കിരണങ്ങൾ - ഹംബാബയ്ക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ ആയുധം.

16. ഇഷ്താർ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഡുമുസിയെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, അവനെ അധോലോകത്തിന്റെ ദേവതയായ അവളുടെ സഹോദരിക്ക് നൽകി.

17. ഇഷ്താറിന്റെ കാമുകന്മാരുടെ കഥകളിൽ, അവൾ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവത മാത്രമല്ല, വേട്ടയാടലിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയുമാണ്. അതിനാൽ അവൾ പിടിച്ച സിംഹം, മെരുക്കിയ കുതിര, യുദ്ധ മൃഗം, തോട്ടക്കാരനുമായുള്ള ബന്ധം, പിന്നീട് ചിലന്തിയായി.

18. വേശ്യയുടെ മേലുള്ള എൻകിഡുവിന്റെ ശാപം മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ "സ്വതന്ത്ര സ്നേഹത്തിന്റെ" സാഹചര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർക്കും സ്നേഹത്തിന്റെ പുരോഹിതന്മാർക്കും ഒപ്പം, ഒരു പ്രത്യേക പദവിയിൽ, മതിലുകൾക്കരികിൽ ഒതുങ്ങിക്കൂടുകയും തിരക്കേറിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്ലയന്റുകളെ കാത്തുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തെരുവ് വേശ്യകളും ഉണ്ടായിരുന്നു (കാണുക: Bott(ro, 1998, 352 et seq.).

19. ഈ വാക്കാലുള്ള സൂത്രവാക്യം ഒരു അക്കാഡിയൻ കവി യഥാസമയം എപ്പിസോഡുകൾ വേർതിരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

20. Evlei നദി (ആധുനിക കരുൺ) സുമേറിന് കിഴക്ക് ഒഴുകി. ഇതിഹാസത്തിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ, ഈ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്ന നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല.

21. എൻകിടുവിനോടുള്ള ഗിൽഗമെഷിന്റെ വിടവാങ്ങൽ ഹോമറിന്റെ പാട്രോക്ലസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കില്ലസിന്റെ വിലാപത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു (Il., XVIII, 316 et seq.). അക്കില്ലസ് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ കൈകൾ വയ്ക്കുകയും അവർ ഒരുമിച്ച് ചെയ്ത കുസൃതികൾ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഗിൽഗമെഷ് അക്കില്ലസിനെക്കാൾ എത്രയോ മനുഷ്യത്വമുള്ളവനാണ്. അവൻ ദേവന്മാർക്ക് നരബലികൾ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, കളിമണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രതിമ മാത്രം അവർക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു. എൻകിടുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അവൻ എൻകിടുവിന് ജന്മം നൽകിയ മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിരമിക്കുന്നു, മരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാതെ, തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

22. ഗിൽഗമെഷിനെ സിംഹങ്ങളുടെ ശത്രുവായി കണക്കാക്കുകയും പലപ്പോഴും സിംഹങ്ങളോട് പോരാടുന്ന കളിമൺ പ്രതിമകളിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ വിഷ്വൽ ഇമേജ് ഗ്രീക്കുകാർ മനസ്സിലാക്കുകയും ഒരു ഭീകരമായ സിംഹത്തിന്റെ വിജയിയായി കണക്കാക്കുകയും സിംഹത്തിന്റെ തൊലിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഹെർക്കുലീസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു.

23. സുമേറിയക്കാരുടെയും അക്കാഡിയക്കാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ ഗിൽഗമെഷ് കടന്നുപോയ പർവതങ്ങൾ ലോകാവസാനത്തിലായിരുന്നു, സ്വർഗ്ഗീയ താഴികക്കുടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഈ പർവതങ്ങളിലെ ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ, സൂര്യദേവൻ പകലിന്റെ അവസാനത്തിനുശേഷം രാത്രിയുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി, അങ്ങനെ അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവൻ ഭൂമിയുടെ മറുവശത്തുള്ള അതേ പർവതങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകും.

24. ഭൂഗർഭ ഗുഹകൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള മതിപ്പ് പാതാളത്തിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കും.

25. ഉർഷനാബി - ഒരു ബോട്ട്മാൻ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ പാതാളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു വാഹകൻ, എട്രൂസ്കാൻ ഹരുവിന്റെയും ഗ്രീക്ക് ചാരോണിന്റെയും മുൻഗാമി.

26. പ്രളയ പുരാണത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് സർവ്വവ്യാപിയായ വിതരണത്തിന് പൊതുവായ ഒരു പുരാതന ഉറവിടമുണ്ട് - ഒന്നോ അതിലധികമോ ദുരന്തങ്ങൾ. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഫലമാണ് വകഭേദങ്ങൾ. വെള്ളപ്പൊക്കം ഒരുതരം കോസ്മിക് താളത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

27. എറ - സുമേറോ-അക്കാഡിയൻ പുരാണത്തിലെ പകർച്ചവ്യാധികളുടെ ദൈവം.

28. വാചകത്തിലെ ഇടവേള കാരണം, പാമ്പ് മോഷ്ടിച്ച പൂവിന്റെ പങ്ക് വ്യക്തമല്ല. വിർജിൽ അവതരിപ്പിച്ച പാതാളത്തിലെ ഐനിയസിന്റെ പുരാണത്തിലെ സ്വർണ്ണ ശാഖയുമായി ഇത് സാമ്യമുള്ളതാകാം. മിക്കവാറും, സൂര്യന്റെ വഴിയിലൂടെ (ഒറ്റയ്ക്കോ എൻകിടുവിനൊപ്പം) പാതാളത്തിൽ എത്തിയ ഗിൽഗമെഷിന് മുകളിലെ ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകമായി "സൂര്യന്റെ പുഷ്പം" ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമേ മടങ്ങാൻ കഴിയൂ.