മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ കേൾക്കുന്നത് കാണുന്നു. മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ - ഞാൻ കാണുന്നില്ല, ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ പറയില്ല: എന്തിന്റെ പ്രതീകം, എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

ഞങ്ങൾ ഏതുതരം കുരങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമെന്ന് തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒന്ന് ചെവി അടയ്ക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് വായ അടയ്ക്കുന്നു. അവ ടി-ഷർട്ടുകളിൽ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നു, കീ വളയങ്ങളും പ്രതിമകളും അവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നം വളരെ ജനപ്രിയമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം ഒന്നിലധികം തവണ വളച്ചൊടിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചിലർ അതിനെ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള നിസ്സംഗതയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റാണ്, യഥാർത്ഥ അർത്ഥവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല!

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ കുരങ്ങുകൾ അറിയപ്പെടുന്നത് "ഒന്നും കാണരുത്, ഒന്നും കേൾക്കരുത്, ഒന്നും പറയരുത്" എന്നാണ്. എന്നാൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, മോശമായ എല്ലാം നിരസിക്കുക എന്ന ആശയം പ്രതിമകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കുകയും വിവേകത്തോടെ ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

ഓരോ കുരങ്ങിനും അതിന്റേതായ പേരുകളുണ്ട്: കികാസാരു, ഇവാസരു, മിസാരു. ചിലപ്പോൾ, അവരോടൊപ്പം, ഷിസാരു എന്ന നാലാമനെയും അവർ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവൾ അവളുടെ കൈകാലുകൊണ്ട് വയറു മറയ്ക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം "തിന്മ ചെയ്യരുത്" എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഇത് അത്ര വ്യാപകമല്ല, കാരണം ഏഷ്യൻ സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തിൽ നമ്പർ 4 പ്രതികൂലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ അവസാനങ്ങൾ "കുരങ്ങ്" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "സാരു" എന്ന വാക്കിന് സമാനമാണ്. മറ്റൊരു അർത്ഥം "വിടുക" എന്നാണ്. പലരും ഇവിടെ വാക്കുകളിൽ ഒരു കളി കാണുന്നു.

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ "സാംബികി-സാരു" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രചനയിൽ, തിന്മയെ നിരസിക്കുന്നത് ഒരു കാരണത്താൽ കുരങ്ങുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജപ്പാനിലെ പരമ്പരാഗത മതമായ ഷിന്റോയിലെ ഈ മൃഗങ്ങൾ വിശുദ്ധമാണ്. അപവാദത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു താലിസ്മാനായി അവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മൂന്ന് കുരങ്ങുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൊത്തിയെടുത്ത പാനലിന് നന്ദി ഈ വാചകം പ്രസിദ്ധമായി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഷിന്റോ ദേവാലയമായ തോഷോ-ഗുവിൽ വെച്ച് ശിൽപി ഹിദാരി ജിംഗോറോ അവരെ ചിത്രീകരിച്ചു. പുരാതന നഗരമായ നിക്കോയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് - രാജ്യത്തിന്റെ മതപരവും തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവും.

ഈ വാക്യത്തിന്റെ സമാനമായ ഒരു ആശയം കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ വാക്കുകളുടെ പുസ്തകത്തിൽ കണ്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ഇതാ:

“എന്താണ് തെറ്റ് എന്ന് നോക്കരുത്; തെറ്റ് കേൾക്കരുത്; എന്താണ് തെറ്റെന്ന് പറയരുത്; തെറ്റ് ചെയ്യരുത്." ജാപ്പനീസ് അത് സ്വീകരിച്ച് കുറച്ചുവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

കൂടാതെ മൂന്ന് വാനരന്മാരും വജ്രയക്ഷ ദേവനെ അനുഗമിച്ചു. അവൻ ആളുകളെ ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചു.

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടെൻഡായി ബുദ്ധമത ദർശനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ചൈനയിൽ നിന്നാണ് ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് ജപ്പാനിലെത്തിയതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ലൗകിക ജ്ഞാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന മൂന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കുരങ്ങ് കൊത്തിയെടുത്ത പാനൽ തോഷോ-ഗു ദേവാലയത്തിലെ ഒരു വലിയ പാനലുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ്.

പ്രശസ്ത ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തകനായ കൺഫ്യൂഷ്യസ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത "കോഡ് ഓഫ് കോഡ്" ആണ് മൊത്തത്തിൽ 8 പാനലുകൾ. തത്ത്വചിന്തകനായ "ലുൻ യു" ("കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ അനലെക്‌റ്റുകൾ") യുടെ വാക്കുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ സമാനമായ ഒരു വാചകമുണ്ട്. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ ഏകദേശം 2 - 4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ള പതിപ്പിൽ മാത്രം, ഇത് അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമായി മുഴങ്ങി: “മാന്യതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായത് നോക്കരുത്; മര്യാദക്ക് വിരുദ്ധമായത് കേൾക്കരുത്; മര്യാദക്ക് വിരുദ്ധമായത് പറയരുത്; മര്യാദക്ക് വിരുദ്ധമായത് ചെയ്യരുത്." ജപ്പാനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ചുരുക്കിയ യഥാർത്ഥ പദപ്രയോഗം ഇതാണ്.

കൊത്തിയെടുത്ത പാനലിലെ കുരങ്ങുകൾ ജാപ്പനീസ് മക്കാക്കുകളാണ്, അവ ഉദയസൂര്യന്റെ നാട്ടിൽ വളരെ സാധാരണമാണ്. കുരങ്ങുകൾ പാനലിൽ ഒരു നിരയിൽ ഇരിക്കുന്നു, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് അതിന്റെ ചെവികൾ കൈകൊണ്ട് മൂടുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് വായ അടയ്ക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് അടഞ്ഞ കണ്ണുകളാൽ കൊത്തിയെടുത്തതാണ്.

കുരങ്ങുകൾ സാധാരണയായി "കാണരുത്, കേൾക്കരുത്, സംസാരിക്കരുത്" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവയ്ക്ക് അവരുടേതായ പേരുകളുണ്ട്. ചെവി പൊത്തുന്ന കുരങ്ങൻ കിക്കാസാരു, വായ പൊത്തുന്നത് ഇവാസറു, മിസാറു കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു.

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ കുരങ്ങ് എന്നർത്ഥം വരുന്ന "സാരു" എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നതിനാൽ പേരുകൾ ഒരുപക്ഷേ വാക്യങ്ങളായിരിക്കാം. ഈ വാക്കിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം "വിടുക" എന്നാണ്, അതായത്, ഓരോ വാക്കും തിന്മയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു വാക്യമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ ഈ രചനയെ "സാംബികി-സാരു" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് "മൂന്ന് നിഗൂഢ കുരങ്ങുകൾ." ചിലപ്പോൾ, "തിന്മ ചെയ്യരുത്" എന്ന തത്ത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, അറിയപ്പെടുന്ന മൂവർസംഘത്തിലേക്ക് ഷിസാരു എന്ന പേരുള്ള നാലാമത്തെ കുരങ്ങിനെ ചേർക്കുന്നു. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, സുവനീർ വ്യവസായത്തിൽ ഷിസാര പിന്നീട് വാണിജ്യ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മാത്രം ചേർത്തു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഷിന്റോ, കോഷിൻ മതങ്ങളിൽ കുരങ്ങുകൾ ജീവിതത്തോടുള്ള സമീപനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ചിഹ്നത്തിന് ഏകദേശം 500 വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ബുദ്ധ സന്യാസിമാരാണ് അത്തരമൊരു പ്രതീകാത്മകത ഏഷ്യയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചതെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നു. പുരാതന കോഷിൻ ചുരുളുകളിൽ കുരങ്ങുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം, അതേസമയം പ്രശസ്തമായ പാനൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തോഷോ-ഗു ദേവാലയം ഷിന്റോ വിശ്വാസികൾക്കായി ഒരു വിശുദ്ധ കെട്ടിടമായി സ്ഥാപിച്ചു.

മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ ചൈനയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, "തിന്മ കാണരുത്, തിന്മ കേൾക്കരുത്, തിന്മ സംസാരിക്കരുത്" എന്ന ശിൽപങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ജപ്പാനിലല്ലാതെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തും കാണാൻ സാധ്യതയില്ല. കുരങ്ങുകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ കോഷിൻ സ്മാരകം 1559 ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ അതിൽ ഒരു കുരങ്ങ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, മൂന്നല്ല.

മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ചിത്രം, തിന്മയുടെ പ്രവർത്തനമില്ലായ്മ, അസത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ എന്നിവയുടെ ബുദ്ധമത ആശയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. "ഞാൻ തിന്മയെ കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, തിന്മയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കരുത്, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയരുത്, അപ്പോൾ ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു" - "കാണുന്നില്ല" (見ざる mi-zaru), "കേൾക്കാത്തത്" (聞かざる കിക്കാ-സാരു) തിന്മയെക്കുറിച്ച് "സംസാരിക്കുന്നില്ല » (言わざる iwa-zaru).

ചിലപ്പോൾ നാലാമത്തെ കുരങ്ങനെ ചേർക്കുന്നു - സെസാരു, "തിന്മ ചെയ്യരുത്" എന്ന തത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവളുടെ വയറോ കുണ്ണയോ മറയ്ക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കാം.

ഒരു ചിഹ്നമായി കുരങ്ങുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ ഒരു കളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ഒന്നും കാണരുത്, ഒന്നും കേൾക്കരുത്, ഒന്നും പറയരുത്" എന്ന വാചകം "മിസാരു, കികാസാരു, ഇവാസരു" പോലെ തോന്നുന്നു, "സാരു" എന്നതിന്റെ അവസാനം "കുരങ്ങൻ" എന്ന ജാപ്പനീസ് പദവുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്.

ജാപ്പനീസ് നഗരമായ നിക്കോയിലെ പ്രശസ്തമായ ഷിന്റോ ദേവാലയമായ തോഷോഗുവിന്റെ വാതിലുകൾക്ക് മുകളിലുള്ള ശിൽപത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ "മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ" ജനപ്രിയമായി. മിക്കപ്പോഴും, ചിഹ്നത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കോഷിൻ (庚申) എന്ന നാടോടി വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ "ലുൻ യു" എന്ന പുസ്തകത്തിലും സമാനമായ ഒരു വാചകമുണ്ട്: "എന്താണ് തെറ്റ് എന്ന് നോക്കരുത്; തെറ്റ് കേൾക്കരുത്; എന്താണ് തെറ്റെന്ന് പറയരുത്; തെറ്റ് ചെയ്യരുത്."
മഹാത്മാഗാന്ധി മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ പ്രതിമകൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി

തിന്മയുടെ പ്രവർത്തനമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധമത സങ്കൽപ്പത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ചിത്രം വളരെക്കാലമായി ഒരു പാഠപുസ്തകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു - ഇത് കലാ-സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾ, നാണയങ്ങൾ, തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ, സുവനീറുകൾ എന്നിവയിൽ നൂറുകണക്കിന് തവണ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ പ്രസിദ്ധമായ രചനയുടെ ഉത്ഭവം ഇപ്പോഴും ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.

ഓരോ കുരങ്ങനും ഒരു പ്രത്യേക ആശയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഭാഗമാണ്, കൂടാതെ അനുബന്ധ നാമം വഹിക്കുന്നു: മി-സാരു (അവന്റെ കണ്ണുകൾ മൂടുന്നു, "തിന്മ കാണരുത്"), കിക്കാ-സാരു (അവന്റെ ചെവി മൂടുന്നു, "തിന്മ കേൾക്കരുത്") കൂടാതെ Iwa-zaru (അവന്റെ വായ മൂടുന്നു, "തിന്മ പറയരുത്"). എല്ലാം ചേർന്ന് "ഞാൻ തിന്മ കാണുന്നില്ല, തിന്മയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കരുത്, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയരുത്, അപ്പോൾ ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു" എന്ന മാക്സിമിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ജ്ഞാന ചിന്തയെ കുരങ്ങുകൾ കൃത്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്? ഇത് വളരെ ലളിതമാണ് - ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ, "സാരു" എന്ന പ്രത്യയം "കുരങ്ങൻ" എന്ന വാക്കുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്. വാക്യം അങ്ങനെയാണ്.

മൂന്ന് ബുദ്ധിമാനായ കുരങ്ങുകളുടെ ആദ്യ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ കൃത്യമായി അറിയില്ല, പക്ഷേ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ജാപ്പനീസ് നാടോടി വിശ്വാസമായ കോഷിനിന്റെ കുടലിലാണ്. ചൈനീസ് താവോയിസത്തിൽ അതിന്റെ വേരുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഷിന്റോയിസ്റ്റുകൾക്കും ബുദ്ധമതക്കാർക്കും ഇടയിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്. കോഷിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ഓരോ അറുപതാം രാത്രിയിലും അസുഖകരമായ ഒരു ശീലമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ മൂന്ന് ആത്മീയ അസ്തിത്വങ്ങൾ വസിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ എല്ലാ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും പരമോന്നത ദൈവത്തെ അറിയിക്കാൻ. അതിനാൽ, വിശ്വാസികൾ കഴിയുന്നത്ര ചെറിയ തിന്മ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തിലൊരിക്കൽ, നിർഭാഗ്യകരമായ ഒരു രാത്രിയിൽ, അവർ കൂട്ടായ ആചാരപരമായ ജാഗ്രതകൾ നടത്തുന്നു - നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സത്തകൾ പുറത്തുവരാനും ഒളിഞ്ഞുനോക്കാനും കഴിയില്ല. . അത്തരമൊരു രാത്രിയെ കുരങ്ങിന്റെ രാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പരാമർശങ്ങൾ 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.

എന്നാൽ മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ വളരെ പിന്നീട് ജനപ്രിയമായി - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജാപ്പനീസ് നഗരമായ നിക്കോയിലെ പ്രശസ്തമായ ഷിന്റോ ദേവാലയമായ തോഷോഗുവിന്റെ തൊഴുത്തിന്റെ വാതിലുകൾക്ക് മുകളിലുള്ള ശിൽപത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് സംഭവിച്ചു. യുനെസ്കോയുടെ ലോക സാംസ്കാരിക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ട രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴയ മതപരവും തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവുമാണിത്. ജാപ്പനീസ് പഴഞ്ചൊല്ല് "നിക്കോയെ കാണുന്നതുവരെ കിക്കോ (ജാപ്പ്. "അതിശയകരമായ", "മഹത്തായ") പറയരുത്" എന്ന് പറഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. തോഷോഗു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ദ്വിതീയ കെട്ടിടത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ചിത്രം എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണം 1636-ൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു - അതിനാൽ, ഈ നിമിഷം വരെ ബുദ്ധിമാനായ കുരങ്ങ് മൂവരും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരൊറ്റ രചനയായി.
എന്നിരുന്നാലും, മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ വ്യക്തിപരമാക്കിയ തത്ത്വം ജപ്പാനിൽ മാത്രമല്ല, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിനും വളരെ മുമ്പേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു: കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ മഹത്തായ പുസ്തകമായ "സംഭാഷണങ്ങളും വിധികളും" (ലുൻ യു) ൽ സമാനമായ ഒരു വാചകമുണ്ട്: " തെറ്റ് നോക്കരുത്, തെറ്റ് കേൾക്കരുത്, തെറ്റ് പറയരുത്." മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ എന്ന ജാപ്പനീസ് ആശയവും ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിലെ മൂന്ന് വജ്രങ്ങളായ "മൂന്ന് ആഭരണങ്ങളും" തമ്മിൽ ഒരു സാമ്യമുണ്ട്: പ്രവൃത്തി, വാക്ക്, ചിന്ത എന്നിവയുടെ പരിശുദ്ധി.

രസകരം എന്തെന്നാൽ കുരങ്ങുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂന്നല്ല, നാലാണ്. "തിന്മ ചെയ്യരുത്" എന്ന തത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന സെ-സാരു, ആമാശയത്തെയോ ഞരമ്പിനെയോ മൂടുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മൊത്തത്തിലുള്ള രചനയിൽ ഇത് വളരെ അപൂർവമാണ്. ജാപ്പനീസ് 4 എന്ന സംഖ്യയെ നിർഭാഗ്യകരമായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ - 4 ("ഷി") എന്ന സംഖ്യയുടെ ഉച്ചാരണം "മരണം" എന്ന വാക്കിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ജാപ്പനീസ് ഈ സംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ നാലാമത്തെ കുരങ്ങന് സങ്കടകരമായ വിധി അനുഭവപ്പെട്ടു - അവൾ എപ്പോഴും അവളുടെ കൂട്ടാളികളുടെ നിഴലിലാണ്.

കാരിക്കേച്ചറുകളിലും ഗ്രാഫിറ്റികളിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സിനിമകളിലും പാട്ടുകളിലും ബുദ്ധിമാനായ കുരങ്ങന്മാരെ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട്, അവർ പോക്ക്മാൻ സീരീസിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളായി പോലും പ്രവർത്തിച്ചു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവർ ആധുനിക കലയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, അതിൽ ചെറുതും എന്നാൽ ശക്തവുമായ സ്ഥാനം നേടി.

ഹലോ, പ്രിയ വായനക്കാർ - അറിവും സത്യവും അന്വേഷിക്കുന്നവർ!

ഒരുപക്ഷേ ഓറിയന്റൽ സുവനീറുകൾക്കിടയിൽ നിങ്ങൾ വായോ കണ്ണോ ചെവിയോ മറയ്ക്കുന്ന കുരങ്ങുകളുടെ പ്രതിമകൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും. ഇവ മൂന്ന് കുരങ്ങുകളാണ് - ഞാൻ കാണുന്നില്ല, ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ പറയില്ല. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള കൗതുകകരവും രസകരവുമായ ചരിത്രമാണ് അവർക്കുള്ളത്.

ഇന്നത്തെ ലേഖനം കുരങ്ങുകളുടെ മനോഹരമായ രൂപങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അവ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു, ആർക്കാണ് അവർ വെളിച്ചം കണ്ടത്, അവർക്ക് എന്ത് വ്യക്തമല്ലാത്ത അർത്ഥമുണ്ട്, കൂടാതെ അവ എങ്ങനെയെങ്കിലും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങളോട് പറയും.

അവരെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്

മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ പേര് തന്നെ അവരുടെ ദേശീയ ഉത്ഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു - "സാൻ-സാരു", അല്ലെങ്കിൽ "സാംബികി-നോ-സാരു", ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ "മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ" എന്നാണ്.

ഞാൻ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ ഒന്നും പറയില്ല - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "ഒന്നുമില്ല" എന്ന വാക്ക് കൃത്യമായി തിന്മയായി മനസ്സിലാക്കണം. തത്ത്വചിന്തയും ജീവിത നിലയും ഇപ്രകാരമാണ്: ഞാൻ തിന്മ കാണുന്നില്ല, കേൾക്കുന്നില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുത്, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഈ ലോകത്തിന്റെ തിന്മയെ നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ് കുരങ്ങൻ പ്രതിമകൾ.

ഓരോ കുരങ്ങിനും വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു:

• മിയ-സാരു - കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു;
• കിക-സാരു - ചെവികൾ മൂടുന്നു;
• Iwa-zaru - വായ അടയ്ക്കുന്നു.

അവരുടെ പേരുകളുടെ അർത്ഥം അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലോ ആണ്: "മിയാസാരു" എന്നത് "കാണരുത്", "കികാസാരു" - "കേൾക്കരുത്", "ഇവസാരു" - സംസാരിക്കരുത്.

"എന്തിനാണ് കുരങ്ങുകൾ?" - താങ്കൾ ചോദിക്കു. മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രണ്ടാം ഭാഗം - "സാറു" - കുരങ്ങൻ എന്നതിന്റെ ജാപ്പനീസ് പദവുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. അതിനാൽ ഇത് ഒരുതരം പദപ്രയോഗമായി മാറുന്നു, അതിന്റെ മൗലികത ഒരു യഥാർത്ഥ ജാപ്പനീസിന് മാത്രമേ പൂർണ്ണമായി വിലമതിക്കാൻ കഴിയൂ.

അടുത്തിടെ, നാലാമത്തെ കുരങ്ങനെ കുരങ്ങ് ത്രയത്തിലേക്ക് കൂടുതലായി ചേർത്തു. അവളുടെ പേര് ഷി-സാരു, അവൾ മുഴുവൻ വാക്യത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു - "ഞാൻ ഒരു തിന്മയും ചെയ്യുന്നില്ല." ചിത്രങ്ങളിൽ, അവൾ അവളുടെ വയറു അല്ലെങ്കിൽ "കാരണമായ സ്ഥലങ്ങൾ" അവളുടെ കൈകൾ കൊണ്ട് മൂടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഷി-സാരു ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഏഷ്യയിൽ വേരൂന്നിയില്ല. ഒരു പ്രസ്താവന പ്രകാരം, ഈ കുരങ്ങിന്റെ അസ്വാഭാവികതയാണ് ഇതിന് കാരണം, കാരണം ഇത് ഒരു സ്ഥിരീകരിച്ച മാർക്കറ്റിംഗ് തന്ത്രമായി കൃത്രിമമായി കണ്ടുപിടിച്ചതാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

മറ്റൊരു അഭിപ്രായം പറയുന്നത്, കിഴക്കൻ സംഖ്യാശാസ്ത്രത്തിലാണ് പ്രശ്നം, "നാല്" എന്ന സംഖ്യയെ ദൗർഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ മൂവരുടെയും പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ അവശേഷിച്ചു, അല്ലാതെ ക്വാർട്ടറ്റല്ല.

ചിഹ്ന ഉത്ഭവം

ജപ്പാന്റെ തലസ്ഥാനമായ ടോക്കിയോയിൽ നിന്ന് 150 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള നിക്കോയാണ് പ്രതിമയുടെ ജന്മദേശം. ജാപ്പനീസ് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഇത് അതിശയിക്കാനില്ല - ഇവിടെയാണ് ടോഷോ-ഗു ഷിന്റോ ദേവാലയം. ഇത് കൊത്തിയെടുത്ത കെട്ടിടങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സമുച്ചയമാണ് - മരം കൊത്തുപണിയുടെ യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസ്.

ടോഷോ-ഗു യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ അതിന്റെ മറ്റൊരു ആകർഷണം സ്റ്റേബിളാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സാൻ-സാരു കൊത്തിയെടുത്ത ശിൽപം വാതിലിനു മുകളിൽ തിളങ്ങുന്നത് ഇവിടെയാണ്. മൂന്ന് കുരങ്ങന്മാരുടെ കഥ ലോകത്തെ മുഴുവൻ അറിയിച്ച ഹിദാരി ജിംഗോറോയാണ് അതിന്റെ രചയിതാവ്.

ജപ്പാനിൽ കുരങ്ങുകൾ പൊതുവെ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്. ഈ രാജ്യത്ത്, അവ ജ്ഞാനികളായ മൃഗങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, വിഭവസമൃദ്ധി വ്യക്തിപരമാക്കുകയും വിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പലപ്പോഴും വീടുകൾക്ക് സമീപം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുരങ്ങിന്റെ ശിൽപം കാണാം - മിഗാവാരി-സാരു. മറ്റൊരു തരത്തിൽ ഇതിനെ കുരങ്ങിന്റെ ഇരട്ടി എന്ന് വിളിക്കാം. അവൾ ദുരാത്മാക്കളെ, നിർഭാഗ്യം, രോഗം, അനീതി എന്നിവ ആകർഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദുരാത്മാക്കളെ ഓടിക്കുന്നു.

മതപരമായ മുഖമുദ്രകൾ

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനീസ് ബുദ്ധ സന്യാസിയായ സൈച്ചോ വഴിയാണ് കുരങ്ങൻ ചിഹ്നം ജാപ്പനീസ് ദേശങ്ങളിൽ എത്തിയതെന്ന് ബുദ്ധമത ചിന്തയുടെ ഒരു ശാഖയായ ടെൻഡായി അവകാശപ്പെടുന്നു. അപ്പോഴും, മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രായോഗിക മനസ്സും അതിരുകളില്ലാത്ത ജ്ഞാനവുമാണ്.

തീർച്ചയായും, സാൻ-സാരുവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജ്ഞാനപൂർവകമായ വാക്കുകൾ അവൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ചുറ്റും നടക്കുന്ന തിന്മ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതില്ല, അത് ചെയ്യേണ്ടതില്ല, പോഷിപ്പിക്കുക, തുടർന്ന് പാത ജ്ഞാനോദയം ശുദ്ധവും എളുപ്പവുമായിരിക്കും.

കൂടാതെ, ബുദ്ധ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ കുരങ്ങുകളുടെ പ്രതിമകൾ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ അവ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, മൂന്ന് "dzaru" കോസിൻ എന്ന ജാപ്പനീസ് ആരാധനയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അത് ചൈനയിലെ താവോ മതത്തിൽ നിന്ന് "കുടിയേറ്റം" ചെയ്തു. കോസിൻ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഉടമയെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ ചില സത്തകൾ ജീവിക്കുന്നു.

അവന് ആന്തരിക തിന്മയെ നേരിടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, രണ്ട് മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യജമാനന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും അവരെ സർവ്വശക്തനിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജപ്പാനിലെ നിക്കോ നഗരത്തിലെ ടോസെഗു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ

ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കാണരുത്, തിന്മ കേൾക്കരുത്, അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുത്, അത് ചെയ്യരുത്, അപകടകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ, സ്ഥാപനങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഉറങ്ങാൻ പോലും പാടില്ല!

ത്യാഗം, തിന്മകൾ ത്യജിക്കൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമാനമായ ലൗകിക ജ്ഞാനം പല മത ദിശകളിലും അവയുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു: ഹിന്ദു, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം, യഹൂദ, ജൈന മതങ്ങളിൽ.

ഉപസംഹാരം

നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് വളരെ നന്ദി, പ്രിയ വായനക്കാർ! ജ്ഞാനവും ഭാഗ്യവും നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാതിരിക്കട്ടെ.

കണ്ണും ചെവിയും വായയും മറയ്ക്കുന്ന മൂന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ഘടന എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ജനപ്രിയവും തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ രൂപത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന സംഭാവ്യതയോടെ, ചിഹ്നത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം ജപ്പാനാണ്. നിക്കോ നഗരത്തിലെ ഭരണാധികാരിയായ ഇയാസു ടോകുഗാവയുടെ ശവകുടീരമായ ജാപ്പനീസ് പ്രധാന വാസസ്ഥലവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സേക്രഡ് സ്റ്റേബിളുകളുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകൾ കൊത്തിയെടുത്ത അര മീറ്റർ കുരങ്ങുകളുടെ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ പോസുകളാൽ തിന്മയെ തിരിച്ചറിയാത്തതിനെ പ്രകടമാക്കുന്നു.

ഞാൻ മൂന്ന് കുരങ്ങുകളെ കാണുന്നില്ല, ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല, ഞാൻ പറയില്ല - എന്തിന്റെ പ്രതീകം, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതുപോലെ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു:

• ഒരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പലതരം ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ നിർവാണത്തിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല, ഇതാണ് കുരങ്ങുകൾ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്, അവരുടെ വായും ചെവിയും കണ്ണും മൂടുന്നു;
• ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ അറിയിക്കാൻ മൂന്ന് സ്കൗട്ട് കുരങ്ങുകളെ ദേവന്മാർ അയച്ചു;
• ജപ്പാനിലെ തദ്ദേശീയ മതത്തിൽ, സാംബികി-സാരു, ഈ ചിഹ്നം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ബഹുമാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു - അവർ ദേവന്മാരുടെ കുതിരകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു;
• ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മൂന്ന് തത്വങ്ങളുമായി സാമ്യം കണ്ടെത്താനാകും: പ്രവൃത്തി, വാക്ക്, ചിന്ത എന്നിവയുടെ പരിശുദ്ധി.

മൂന്ന് കുരങ്ങുകൾ കാണുന്നില്ല, കേൾക്കുന്നില്ല, പറയരുത് - പലപ്പോഴും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അർത്ഥം. ബുദ്ധമതം തിന്മ ചെയ്യരുതെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു, എന്നാൽ ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിരസിക്കുക, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും നിസ്സംഗത എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനപ്രിയ വ്യാഖ്യാനം “കാണരുത്, കേൾക്കരുത്, സംസാരിക്കരുത്”, കുരങ്ങുകൾ വായയും കണ്ണും ചെവിയും അടച്ച് തിന്മയെ തുളച്ചുകയറാൻ അനുവദിക്കാത്തപ്പോൾ, ഈ പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ അർത്ഥവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. കുരങ്ങുകളുടെ കൂട്ടം.

മോശം പ്രവൃത്തികളുടെ ബോധപൂർവമായ തിരസ്കരണമായും ജ്ഞാനപൂർവകമായ ജാഗ്രതയുടെ പ്രകടനമായും ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്: "ഞാൻ ഒരു തിന്മയും കാണുന്നില്ല. ഞാൻ മോശമായി കേൾക്കുന്നില്ല. ഞാൻ തിന്മയെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്." നാലാമത്തെ കുരങ്ങിനെ പരാമർശിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമാണ്, വയറോ ഞരമ്പോ കൈകൊണ്ട് മൂടുന്നു, അത് “ഞാൻ ഒരു തിന്മയും ചെയ്യുന്നില്ല” എന്ന തത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് സാധാരണമല്ല, ജാപ്പനീസ് ആളുകൾക്കിടയിൽ നാലാം നമ്പർ ദൗർഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു, പക്ഷേ സെസാരു, അതായത് ഈ കുരങ്ങിന്റെ പേര് ഇന്ത്യയിൽ കാണാം.

പൊതുവേ, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, കുരങ്ങുകളെ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്, അവർ ഭാഗ്യം, വിഭവസമൃദ്ധി, സൂക്ഷ്മമായ മനസ്സ്, കഴിവ് എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജനപ്രിയ കിഴക്കൻ കലണ്ടറിൽ, 12 കാലഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു ചക്രത്തിൽ അവർക്ക് ഒമ്പതാം സ്ഥാനമാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. വരാനിരിക്കുന്ന 2016 അത്രമാത്രം.

ചൈനീസ് മിഷനറിമാരിൽ നിന്ന് കുരങ്ങുകളുടെ ചിത്രം വന്ന ഇന്ത്യയിൽ, വിശുദ്ധ കുരങ്ങുകൾ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനമില്ലായ്മയുടെയും ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇന്ത്യൻ മതത്തിൽ, കുരങ്ങുകളുടെ ദേവനായ ഹനുമാൻ കുരങ്ങൻ ഒരു കുലീന സംരക്ഷകനാണ്, മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും അവിശ്വസനീയമായ ശക്തിയും ഉള്ള ഒരു യോദ്ധാവാണ്.

സാംബികി-സാരുവിന്റെ ചെറിയ രൂപങ്ങൾ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ സത്യസന്ധതയെയും മാന്യതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

അടഞ്ഞ വായയും കണ്ണുകളും ചെവികളുമുള്ള കുരങ്ങുകൾ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് വളരെ പോസിറ്റീവും ദയയുള്ളതുമായ പ്രതീകമാണ്. ഈ കുരങ്ങുകളുടെ സുവനീർ പ്രതിമകൾ ഒരു താലിസ്മാനാണ്, അവർ ദുഷിച്ച വാക്കുകളിൽ നിന്നും അപവാദങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം നൽകുന്നു, കളിപ്പാട്ട കുരങ്ങുകൾ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ദ്വിതീയവും അപൂർണ്ണവുമായ ലോകത്ത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിശുദ്ധിയും ദയയും നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളെ അത്തരമൊരു സമ്മാനം ആകർഷിക്കും. നിങ്ങൾ തിന്മയെ കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ബുദ്ധമത സങ്കൽപ്പത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച മൂന്ന് ബുദ്ധിമാനായ കുരങ്ങുകൾ സിനിമകളിലും ആനിമേഷനിലും പുസ്തകങ്ങളിലും സുവനീറുകളിലും നിരവധി തവണ കാണപ്പെടുന്നു. സമകാലീന കലയിൽ അവർ ശക്തമായ സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്.