ലോജിനോവ് ലെനിൻ ഉയർത്തലും മരണവും. ചരിത്രം ചായ്‌വ് സഹിക്കില്ല
"ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളുടെയും വസ്തുതകളുടെയും അവസരവാദപരമായ വ്യാഖ്യാനം എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും എല്ലാ സമയത്തും പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു," ആദ്യകാല സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഗവേഷകനായ പ്രൊഫസർ വ്ലാഡ്ലെൻ ലോഗിനോവ് പറയുന്നു.
ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം "ലിബറൽ" ചരിത്രകാരൻ എന്നറിയപ്പെട്ടു. അറുപതുകളിലും എൺപതുകളിലും, സാധ്യമായിടത്തോളം, ലെനിനിൽ നിന്ന് പാഠപുസ്തക ഗ്ലോസ് നീക്കം ചെയ്യുകയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ പുരാണവൽക്കരണം തടയുകയും ചെയ്തു.
സിപിഎസ്യു സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിക്ക് കീഴിലുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാർക്സിസം-ലെനിനിസത്തിലെ ജീവനക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, മോസ്ഫിലിമിന്റെയും തഗങ്ക തിയേറ്ററിന്റെയും ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൗൺസിലുകളിൽ അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു - സെൻസർഷിപ്പിൽ നിന്ന് സോവിയറ്റ് അധികാരത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമകളും പ്രകടനങ്ങളും അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആക്രമണങ്ങൾ. അതെ, അദ്ദേഹം കലയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - മിഖായേൽ ഷാട്രോവ്, വിറ്റാലി മെൽനിക്കോവ്, അലക്സാണ്ടർ സർക്കി എന്നിവരുമായി സഹകരിച്ച് നിരവധി ഫീച്ചർ ഫിലിമുകൾക്ക് തിരക്കഥയെഴുതി.
കാലം മാറി. പഴയ കെട്ടുകഥകൾ മാറ്റി പുതിയവ വന്നിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ലോഗിനോവ് ഇപ്പോൾ ഒരു "യാഥാസ്ഥിതിക" ചരിത്രകാരനെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു "ലിബറൽ" അല്ലെങ്കിൽ "യാഥാസ്ഥിതികൻ" ആയി കണക്കാക്കുന്നില്ല. സോവിയറ്റ് ഭൂതകാലത്തെ "അപമാനിക്കുന്നതും" "വെളുപ്പിക്കുന്നതും" എന്ന ആരോപണങ്ങൾ മാറ്റിവച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ ഗവേഷണം തുടരുന്നു.
അടുത്തിടെ മോസ്കോയിൽ നടന്ന നോൺ/ഫിക്ഷൻ അന്താരാഷ്ട്ര മേളയിൽ, മിഖായേൽ ഗോർബച്ചേവിന്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികളുടെ ആദ്യ അഞ്ച് വാല്യങ്ങളുടെ അവതരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. നിലവിൽ പത്തിലധികം പേർ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. Vladlen Loginov ആണ് ഈ പദ്ധതിയുടെ നേതാവ്.
"രേഖകൾ നിലനിൽക്കുന്നില്ലെന്ന് അവർ കരുതുന്നു"
- മിഖായേൽ സെർജിവിച്ച് പതിനഞ്ചോ ഇരുപതോ വാല്യങ്ങളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടോ?
ഇതൊരു ഓർമ്മക്കുറിപ്പല്ല. ഇത് പ്രസംഗങ്ങളുടെയും ലേഖനങ്ങളുടെയും മറ്റ് രേഖകളുടെയും ഒരു അതുല്യ ശേഖരമാണ്. പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോയുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പ്രസംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്, സംഭാഷണങ്ങളുടെയും ടെലിഫോൺ സംഭാഷണങ്ങളുടെയും വിവിധ തരത്തിലുള്ള റെക്കോർഡിംഗുകൾ ... ഈ രേഖകൾ ആ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ പുതിയതും ചിലപ്പോൾ അപ്രതീക്ഷിതവുമായ ഒരു ഭാഗത്ത് നിന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ചില പ്രക്രിയകൾ എങ്ങനെ ഉടലെടുത്തുവെന്നും വികസിച്ചുവെന്നും കാണിക്കുന്നു (ഓർക്കുക: "പ്രക്രിയ" ആരംഭിച്ചു"), ഏത് - ഒരു ആശയം. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾ വോള്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ ഇരുപതിലധികം വരും. എഡിറ്റർമാർ, പ്രൂഫ് റീഡർമാർ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇപ്പോൾ ചെറുപ്പക്കാരല്ല, ഇപ്പോൾ ഇത് വളരെ താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വയം ഓർക്കുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നത് എത്ര രസകരവും സങ്കടകരവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.
- എന്തിനാണ് സങ്കടം - എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് തമാശയാണ്?
ഗോർബച്ചേവ് കാലഘട്ടത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് തമാശയാണ്. രേഖകളൊന്നും നിലനിന്നിട്ടില്ലെന്ന് രചയിതാക്കൾക്ക് ഉറപ്പുള്ളതുപോലെയാണ് ഇത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്തും നെയ്യാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ പരസ്പരം മത്സരിക്കാൻ കഴിയുന്ന രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. ഇവ 1917-1921 ആണ്, പെരെസ്ട്രോയിക്ക എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയം.
- എന്തിലാണ് മത്സരിക്കുക?
പരദൂഷണത്തിലും തുപ്പലിലും. എല്ലാം നുണകൾ. കൂടാതെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും. അവരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ആദ്യ പതിപ്പുകളിൽ, ക്രാവ്ചുകും ഷുഷ്കെവിച്ചും ബെലോവെഷെയിൽ യെൽറ്റ്സിനോടൊപ്പം എത്രമാത്രം കുടിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞു. തന്റെ അവസാന അഭിമുഖങ്ങളിൽ, അവർ അവിടെ മദ്യപിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഷുഷ്കെവിച്ച് പറയുന്നു - അവർ പറയുന്നു, അവർ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു, കുടിക്കാൻ സമയമില്ല. ഇത് വായിക്കാൻ തമാശയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എത്ര ഒഴിഞ്ഞ കുപ്പികളാണ് പിന്നീട് അവിടെ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തത്! അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളുമാണ്. ഗോർബച്ചേവിന്റെ മുൻ കൂട്ടാളികൾ ഓഗസ്റ്റിലെ അട്ടിമറിയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് വായിക്കുക! ഞാൻ നമ്മുടെ യുവാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് അവർ ഒന്നും നിസ്സാരമായി എടുക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്.
പ്രവാചകൻ "തിരിച്ചു പ്രവചിക്കുന്നു"
- പാസ്റ്റെർനാക്കിന് ഈ വരികളുണ്ട്: "ഒരിക്കൽ ഹെഗൽ അശ്രദ്ധമായി / സംശയമില്ലാതെ ക്രമരഹിതമായി / ചരിത്രകാരനെ പ്രവാചകൻ എന്ന് വിളിച്ചു / പിന്നോട്ട് പ്രവചിക്കുന്നു." ചരിത്രകാരന്റെ തൊഴിലിന്റെ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഭാഗികമായി സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ചരിത്രകാരനു മുമ്പെങ്കിലും തന്റെ അപ്പം ഇപ്പോഴുള്ളതുപോലെ എളുപ്പത്തിലും എളുപ്പത്തിലും ലഭിച്ചില്ല. ഇത് ഒരു തൊഴിലായിരുന്നു, ഒന്നാമതായി, അധ്വാനം-ഇന്റൻസീവ്, രണ്ടാമതായി, പൊടി നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. "കൂടാതെ ചാർട്ടറുകളിൽ നിന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പൊടി തുടച്ചുനീക്കുന്നു ..." - ഇവിടെ "പൊടി" എന്നത് ഒരു രൂപകപരമായ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല. ഇപ്പോൾ ചരിത്രകാരന്മാർ-ഡിസൈനർമാർ വളർത്തി. അവർ ക്യൂബുകളിൽ നിന്ന് ചരിത്രം നിർമ്മിക്കുന്നു. ചില കൂട്ടം ക്യൂബുകൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത കോമ്പിനേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ ക്യൂബുകളെല്ലാം സുപരിചിതമാണ്: ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, കൂട്ടായ്മ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം, സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് അടിച്ചമർത്തലുകൾ ... എല്ലാവരും ഈ സംഭവങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായ സത്യത്തിനനുസൃതമല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളോടെയാണ്.
- ചരിത്രത്തിന്റെ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും ആകർഷിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചുറ്റികയും അരിവാളും, അഞ്ച് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രവും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ മറ്റ് ചിഹ്നങ്ങളും ലിത്വാനിയയിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ മൂന്നാം റീച്ചിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളുമായി തുല്യമാണ്. ഉക്രെയ്ൻ റഷ്യയിലേക്ക് ഹോളോഡോമോർ ആരോപിക്കുന്നു.
ശവക്കുഴികളിലെ രാഷ്ട്രീയ അവധിദിനങ്ങൾ, അസ്ഥികളിൽ നൃത്തം - അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ധാന്യ സംഭരണ സമ്പ്രദായമുള്ള സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് കൂട്ടായ്‌മയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കൂട്ടക്ഷാമത്തിന്റെ ഇരകൾ ഉക്രേനിയക്കാർ മാത്രമല്ല, റഷ്യക്കാർ, കസാക്കുകൾ, ജർമ്മനികൾ, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ ജനങ്ങൾ ... 30 കളിലെ ക്ഷാമം, വോൾഗ മേഖലയെ തൂത്തുവാരി, സൈബീരിയ, കസാക്കിസ്ഥാൻ, ഉക്രെയ്ൻ (അതെ, ഉക്രെയ്ൻ, ആരും നിഷേധിക്കുന്നില്ല) ഒരു മാനുഷിക ദുരന്തമായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ജനങ്ങളുടെ പൊതു ദൗർഭാഗ്യം. അല്ലാതെ "ഉക്രേനിയൻ ജനതക്കെതിരായ വംശഹത്യ" അല്ല. ഫാസിസത്തിനെതിരായ വിജയത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന നൽകിയത് അതേ ഉക്രെയ്നാണെന്ന് ചില രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർ നാളെ തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തെ സേവിക്കുന്ന ചരിത്രകാരന്മാരെ ഉടനടി കണ്ടെത്തും. അരിവാളും ചുറ്റികയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. അവരുടെ നിഷേധം സമൂഹത്തിൽ അധ്വാനത്തിനുളള സ്ഥാനത്തെ നിഷേധിക്കലാണ്. ഒരു പ്രമുഖ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധൻ അടുത്തിടെ പറഞ്ഞത്, സാധാരണക്കാരുടെ മനസ്സിൽ സത്യസന്ധമായ ജോലിയുടെ അന്തസ്സ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാത്തിടത്തോളം റഷ്യ അതിന്റെ കാലിൽ തിരിച്ചെത്തില്ലെന്ന്.
- ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ ആവശ്യമുള്ള "ഫലത്തിലേക്ക്" ക്രമീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് "പിന്നിലേക്ക്" പ്രവചിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?
ഞാൻ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാർക്സിസം-ലെനിനിസം, വാസ്തവത്തിൽ അത് ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലെനിന്റെ ഉദ്ധരണികളുള്ള "പൊതു വരി" അദ്ദേഹം സജ്ജീകരിച്ചു. നികിത സെർജിവിച്ച് ക്രൂഷ്ചേവ് അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് മടങ്ങി, ധാന്യത്തിന്റെ ഇതിഹാസം ആരംഭിക്കുന്നു. IML ഡയറക്ടർക്ക് ഒരു അടിയന്തിര ചുമതല നൽകിയിരിക്കുന്നു: ധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ലെനിനിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക. ഒപ്പം കണ്ടെത്തി. അപ്പോൾ ക്രൂഷ്ചേവ് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു പുതിയ ഓർഡർ വരുന്നു: ലെനിന്റെ ഉദ്ധരണിയുടെ സഹായത്തോടെ, ധാന്യം മറന്നുപോയെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. ദയവായി! ലെനിൻ ഉടൻ തന്നെ ചില കുറിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തി, അതിന് അനുകൂലമായ പ്രകൃതിദത്തവും കാലാവസ്ഥയും ഉള്ളിടത്ത് മാത്രമേ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ കാർഷിക വിള വളർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇത്തരം സർക്കാർ ഉത്തരവുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ ലഭിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളും വികസിച്ചു. സെമി-ഔദ്യോഗിക ശാസ്ത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഗൗരവമേറിയതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ചരിത്രപഠനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സെൻസർഷിപ്പിന് കീഴിൽ പോലും.
- റഷ്യയുടെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രം എപ്പോഴാണ് "സുവർണ്ണകാലം" അനുഭവിച്ചത്?
അവൾക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ "സുവർണ്ണകാലം" ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - വിവിധ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, അഴിമതിക്കാരായ രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അത്യാഗ്രഹികളായ താൽക്കാലിക തൊഴിലാളികൾ, അധികാരമോഹികളായ ഭരണാധികാരികൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന് മതഭ്രാന്തരായ ക്ഷമാപണക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം അവൾ എപ്പോഴും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉപജ്ഞാതാവായ ഷഖ്മറ്റോവ് വായിക്കുക: രാഷ്ട്രീയ, ധാർമ്മിക സ്വാധീനം, മാത്രമല്ല ചരിത്രകാരന്മാർക്കെതിരായ ശാരീരിക അതിക്രമങ്ങൾ, മായ്‌ക്കലുകളും തിരുത്തലുകളും, തിരുകലുകളും മുഴുവൻ ശകലങ്ങളും മാറ്റിയെഴുതി - റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലും സമാനമായ നിരവധി വസ്തുതകളുണ്ട്.
- പിന്നെ കരംസിൻ, ക്ല്യൂചെവ്സ്കി, സോളോവിയോവ്? ചരിത്രാന്വേഷണത്തിൽ അവർ നിഷ്പക്ഷരായിരുന്നില്ലേ?
സോളോവിയോവ്, കരംസിൻ, ക്ലൂചെവ്സ്കി, കോസ്റ്റോമറോവ്, മറ്റ് നിരവധി മികച്ച ചരിത്രകാരന്മാർ എന്നിവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ വസ്തുനിഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് മിഥ്യാധാരണകൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഗോഡുനോവിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സാരെവിച്ച് ദിമിത്രിയുടെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന ഒരു കണ്ടെത്തൽ നടത്തുന്നതിൽ താൻ വിജയിച്ചതായി 1823-ൽ കരംസിൻ പ്രസാധകനായ പോഗോഡിന് എഴുതി. ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന പത്താമത്തെ വാല്യത്തിൽ കരംസിൻ തന്റെ പുതിയ പതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരെ അറിയിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു. ഈ വോള്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ, സൂചിപ്പിച്ച പ്ലോട്ടിൽ പുതുമകളൊന്നും കാണാത്തപ്പോൾ പോഗോഡിൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. കൊല്ലപ്പെട്ട സാരെവിച്ച് ദിമിത്രി, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം മാറ്റിയെഴുതാൻ ശുപാർശ ചെയ്തിട്ടില്ല.
- രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾക്കായി ചരിത്രം തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് ഒരു റഷ്യൻ പാരമ്പര്യം മാത്രമാണോ?
അല്ല, എല്ലായിടത്തും എപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ആരെങ്കിലും തങ്ങൾ പ്രഭു രാജവംശത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, ആവശ്യമായ പൂർവ്വികരെ തൽക്ഷണം "തിരഞ്ഞു". ഫ്രാൻസിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു. ഇവിടെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ വാർഷികങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കി - അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി ചില ബോയാർ കുടുംബപ്പേരുകൾ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് മറികടന്നു. ഈ ശാസ്ത്രം രാഷ്ട്രീയവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നാടകം. ഏതൊരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും അധികാരികൾ ഭൂതകാലത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുണ തേടുന്നു.
- എല്ലായ്പ്പോഴും മഹത്വമില്ലാത്ത ഭൂതകാലത്തിന്റെ റൊമാന്റിക്വൽക്കരണം?
പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് സാധാരണമാണ്. ബ്രിട്ടീഷുകാരെ അവരുടെ കൊളോണിയൽ നയവുമായി എടുക്കുക, കിപ്ലിംഗിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വരികൾ ഓർക്കുക: "പടിഞ്ഞാറ് പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക് കിഴക്ക്, അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് വരാൻ കഴിയില്ല." ഇതാണ് കവിത, ഇതാണ് സാഹസികത! അല്ലെങ്കിൽ അമേരിക്ക എടുക്കുക. അവിടത്തെ തദ്ദേശീയരായ ഇന്ത്യക്കാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നത് എണ്ണമറ്റ പാശ്ചാത്യരുടെ തന്ത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ, ഇന്നത്തെ പുസ്തകങ്ങളും സിനിമകളും അനുസരിച്ച്, ഓരോ കാലഘട്ടവും ഒരു മാലിന്യ കുഴിയാണ്.
- ശരി, ഞങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെ റൊമാന്റിക് ചെയ്യുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ വിജയിച്ചു. അച്ഛൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒകുദ്‌ഷാവ പോലും "പൊടി നിറഞ്ഞ ഹെൽമെറ്റുകളിൽ കമ്മീഷണർമാർ" എന്ന് പാടുകയും ഒരു കൊംസോമോൾ അംഗത്തെ "ദേവത" ആയി ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.
ഞങ്ങൾ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തെ റൊമാന്റിക് ആക്കിയപ്പോൾ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തെ ഞങ്ങൾ ചെളിയിൽ മുക്കുകയായിരുന്നു. "റിവേഴ്സ് വേവ്" നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഇതെല്ലാം നൂറ്റി എൺപത് ഡിഗ്രിയിൽ വികസിച്ചു. "ചുവപ്പ്" - "വെള്ളക്കാർ", സ്റ്റാലിനിസം - സ്റ്റാലിനിസം വിരുദ്ധത ... ഇന്ന്, സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബഹുജന ആശയങ്ങൾ അത്തരം ക്യൂബുകളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെല്ലാം ഭൂതകാലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല, അതിലുപരിയായി ആരംഭിച്ച പുതിയ യുഗവുമായി.
ചരിത്രത്തിന്റെ സത്യവും കലയുടെ സത്യവും
- മുൻകാല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ നാഡീ വിറയൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരും സംവിധായകരും ഒന്നുകിൽ "അപമാനിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "വാർണിഷ് ചെയ്യുക" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു...
ഇതൊരു ശാശ്വത പ്രശ്നമാണ്. ഒരു ചരിത്ര കഥാപാത്രം സമൂഹത്തിന്റെ അടുത്ത പഠനത്തിനുള്ള വസ്തുവായി മാറുമ്പോൾ, അവൻ തൽക്ഷണം പുരാണകഥയായി മാറുന്നു. റഷ്യയിൽ, എല്ലാ ഗ്രാമ കുടിലുകളിലും നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ഒരു ചുവന്ന മൂല ഉണ്ടായിരുന്നു. 1917-ന് മുമ്പ് അവിടെ എന്താണ് തൂക്കിയിട്ടിരുന്നത്? ദൈവമാതാവിന്റെ ഒരു ഐക്കൺ, വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ്, മറ്റൊരു വിശുദ്ധൻ, തീർച്ചയായും ചക്രവർത്തിയുടെ ഛായാചിത്രം. സാറിനെ അട്ടിമറിച്ചതിനുശേഷം - വീണ്ടും ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, നിക്കോളാസ് വിശുദ്ധൻ, പക്ഷേ ഇതിനകം മാർക്സ്, ലെനിൻ, റോസ ലക്സംബർഗ് എന്നിവരോടൊപ്പം. എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ. ആരാണ് സ്റ്റാലിൻ? ലെനിന്റെ വിശ്വസ്ത ശിഷ്യൻ. പിന്നെ ആരാണ് ക്രൂഷ്ചേവ്? ലെനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത പിൻഗാമി. ഭരണാധികാരിയുടെ നിയമസാധുത മുൻകാലങ്ങളിൽ അന്വേഷിക്കുന്നു.
- ഞാൻ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പുഗച്ചേവ് കലാപത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ പുഷ്കിൻ എത്ര കൃത്യമാണ്?
പുഗച്ചേവിനെ വോളിയത്തിൽ കാണിക്കാൻ, പുഷ്കിൻ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടുള്ള പ്രശസ്തമായ എപ്പിസോഡ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ എഴുതേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ വായനക്കാരൻ പുഗച്ചേവിൽ തന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടു, അല്ലാതെ ഒരു വില്ലനെയല്ല. ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവവും പ്രവൃത്തികളും മനസിലാക്കാൻ, ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം ചിലപ്പോൾ ടൺ കണക്കിന് രേഖകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ശാസ്ത്രീയ സത്യത്തിലേക്കുള്ള പാത ചിലപ്പോൾ കാവ്യാത്മകമായ ഉൾക്കാഴ്ചകളിലൂടെയാണ്. "അഗാധം തുറന്നു, നക്ഷത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു / നക്ഷത്രങ്ങളില്ല, അഗാധത്തിന് ഒരു അടിമുണ്ട്." പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അനന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ലോമോനോസോവ് ഇത് എഴുതി.
- നിങ്ങൾ സിനിമയിൽ ഒരുപാട് പ്രവർത്തിച്ചു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭൂതകാലത്തിലെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു നാടകകൃത്തും കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഏതെങ്കിലും സ്രഷ്ടാവും കലാപരമായ സത്യത്തിനായി ചരിത്രപരമായ സത്യത്തെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ അർഹനാകും?
ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിനോട് എതിർക്കുക എന്നത്, എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, ഫലദായകമല്ല. എല്ലാറ്റിനും ഒരു അളവുണ്ട്. അന്ധമായ, ചരിത്രപരമായ ഘടനയുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണം, വികാരത്താൽ ചൂടാക്കപ്പെടാത്ത, കലാപരമായ ഫാന്റസി, ഒരിക്കലും യോഗ്യമായ ഫലത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അനന്തമായ കെട്ടുകഥകളും വസ്തുതകളോടുള്ള അവഗണനയും ചരിത്രപരമായ പ്രമേയത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉറപ്പായ മാർഗമാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് ഇല്ലാത്ത ഒന്ന് കണ്ടുപിടിച്ചത്? ചരിത്രം ചിലപ്പോൾ അത്തരം പ്ലോട്ടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നാടകകൃത്ത് ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ പോലും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത സംഭവങ്ങളുടെ ശൃംഖല നൽകുന്നു.
- നിങ്ങൾ ലെനിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി സിനിമകൾ ഉപദേശിച്ചു. അവയിലുള്ളതെല്ലാം ചരിത്രസത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടിരുന്നോ?
ഈ സിനിമകളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാത്തോസ് ഇന്ന് ആരെയെങ്കിലും അലോസരപ്പെടുത്തും, എന്നാൽ അവിടെ ഓരോ എപ്പിസോഡിനും യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളെയും സംഭവങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി അടിസ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്കായി ഇതാ ഒരു ഉദാഹരണം. യെവ്ജെനി ഗബ്രിലോവിച്ച് "ലെനിൻ ഇൻ പോളണ്ട്" എന്ന ചിത്രത്തിന് തിരക്കഥ തയ്യാറാക്കുന്നു. ആർഎസ്ഡിഎൽപിയുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ലെനിൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പൊറോനിനോയിൽ ഒരു വലിയ കൂട്ടം റഷ്യൻ തൊഴിലാളികൾ എങ്ങനെയാണ് എത്തുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു എപ്പിസോഡ് എഴുതണം. ഗബ്രിലോവിച്ച് എന്നോട് പറയുന്നു: "ലെനിനും ഇവിടുത്തെ തൊഴിലാളികളും തമ്മിൽ ഒരുതരം ഊഷ്മളവും മാനുഷികവുമായ സമ്പർക്കം ഉണ്ടാകണം. ലെനിൻ റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ വളരെക്കാലമായി കണ്ടിട്ടില്ല. മീറ്റിംഗിൽ മദ്യപാനം ഇല്ലായിരുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല. ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കൂ. ഇതിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകൾ." "ശരി," ഞാൻ പറഞ്ഞു, "ഞാൻ നോക്കാം." ഞാൻ ആർക്കൈവുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു - അതെ, ലെനിൻ ഒരു സൈക്കിളിൽ കയറി, കടയിൽ പോയി, നിരവധി കുപ്പി മദ്യം വാങ്ങി, തൊഴിലാളികൾ മേശയിൽ കോഴികളെ ചേർത്തു, അവരുടെ യാത്രാ സ്റ്റോക്കുകളിൽ നിന്ന് കിട്ടട്ടെ, ശരിക്കും ഒരു പാനീയം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, ചിത്രത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക കൺസൾട്ടന്റായ ഞാൻ, അത്തരമൊരു ആർക്കൈവിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അത്തരം രേഖകളാൽ ഈ എപ്പിസോഡ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുവെന്ന് രേഖാമൂലമുള്ള അഭിപ്രായം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, പോറോണിന്റെ വിരുന്ന് തിരക്കഥയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തില്ലായിരുന്നു.
- ലെനിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം മാറിയോ?
ഇവിടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള "ബന്ധം" സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എനിക്ക് ലെനിനെക്കുറിച്ച് ഒരുപാട് അറിയാം. നാല് വർഷം മുമ്പ് ഞാൻ "ദി ചോയ്സ് ഓഫ് ദ പാത്ത്" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ഞാൻ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ലെനിന്റെ വലിയ ജീവചരിത്രത്തിൽ ആദ്യത്തേത്. ഈ പുസ്തകത്തിൽ - ഭാവി നേതാവിന്റെ ബാല്യം, യുവത്വം. മറ്റൊന്ന് ഉടൻ പുറത്തിറങ്ങും. അതിൽ, വിപ്ലവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലെനിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ 17-ാം വർഷം. ഞാൻ ചില കാലഘട്ടങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയാണ്. ഇപ്പോൾ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും പുതിയ സാമ്പത്തിക നയവും മറികടന്ന്, ഞാൻ "ലെനിന്റെ മരണം" എന്ന കോഡ് നാമത്തിൽ ഗവേഷണം ആരംഭിക്കുകയാണ്.
- നിങ്ങളുടെ നിഷ്പക്ഷതയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ എനിക്ക് പ്രയാസമാണ്. ഏതൊരു ജീവചരിത്ര വിവരണവും എല്ലായ്പ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ നായകനോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവത്താൽ നിറമുള്ളതാണ്. ലെനിന്റെ ജീവചരിത്രമാകട്ടെ... വേർപെടുത്തി എഴുതുക അസാധ്യമാണ്.
അങ്ങനെ - വേർപിരിയാതെ - ഞാൻ എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഞാൻ അവിടെ പോയി, ആ ഒരാളെ കണ്ടുമുട്ടി"... ലെനിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഞാൻ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വസ്തുതകൾ മാത്രം. ലെനിന്റെ രൂപത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശം എതിരാളിയായ കാൾ കൗത്സ്കിയുടെ വാക്കുകൾ മാത്രമേ ഞാൻ ഓർക്കുകയുള്ളൂ: "ലെനിന്റെ മഹത്വം നിഷേധിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തനായിരിക്കണം."
- സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ചരിത്രകാരൻ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മുക്തനായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പോലും അവൻ അവരിൽ നിന്ന് മോചിതനായിട്ടില്ല, ഇത് ബോധ്യപ്പെടാൻ, കുറച്ച് സ്കൂൾ ചരിത്ര പാഠപുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചാൽ മതി. നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും "ശരിയായ" ആശയങ്ങളുടെയും സമ്മർദ്ദം നിങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ?
ഇല്ല, ഇതൊന്നും എന്നെ ബാധിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരുപാട് നിങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? "നമ്മൾ തന്നെ അത്തരം നീചന്മാരല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ കാലം വളരെ മോശമായിരിക്കില്ല." ഏത് സമയത്തും, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മാന്യനായ വ്യക്തിയായി തുടരാം, നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്കും നിങ്ങളുടെ ബോധ്യങ്ങൾക്കും എതിരായി പോകരുത്. പക്ഷെ ഞാൻ ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല...
"വൈറ്റ് ഗാർഡ്" എന്ന പേരിൽ പിരിച്ചുവിട്ടു
1979-ൽ, "യൂത്ത്" മാസിക "ഫെബ്രുവരി" എന്ന നോവൽ-ക്രോണിക്കിൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി കഥ. അതിന്റെ രചയിതാക്കൾ മിഖായേൽ ഷാട്രോവും വ്ലാഡ്ലെൻ ലോഗിനോവുമായിരുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരണം ഉയർന്ന പാർട്ടി അധികാരികളുടെ രോഷം ഉണർത്തി. "ബോൾഷെവിക് പാർട്ടിയുടെ പങ്കിനെ ഇകഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് ചരിത്രത്തോടുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനത്തിന്" നോവൽ "വൈറ്റ് ഗാർഡ്" ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ പുസ്തക സർക്കുലേഷൻ കത്തിക്ക് താഴെയായി. ലോഗിനോവ് പറയുന്നു, “അക്കാലത്ത് ഞാൻ സിപിഎസ്‌യുവിന്റെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിക്ക് കീഴിലുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാർക്സിസം-ലെനിനിസത്തിന്റെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിലെ ജീവനക്കാരനായിരുന്നു, “സാഹിത്യ വൈറ്റ് ഗാർഡിസത്തിന്” എന്നെ ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അടുത്തിടെ, "സിപിഎസ്യു കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ രചയിതാവ് അനറ്റോലി ചെർനിയേവ് ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ ഉപകരണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും വിശദമായ ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. "ഈ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്," ലോഗിനോവ് പറയുന്നു, "എന്റെ 'കേസ്' ഏറ്റവും മുകളിൽ കേട്ടതായി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. വഴിയിൽ, ചെർനിയേവ് എന്നെ പിന്നീട് ജോലി നേടാൻ സഹായിച്ചു, കാരണം എന്നെ എവിടെയും നിയമിച്ചിട്ടില്ല."
നിലവിലെ പേജ്: 1 (ആകെ പുസ്തകത്തിന് 43 പേജുകളുണ്ട്) [ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന വായനാ ഉദ്ധരണി: 29 പേജുകൾ]
ഫോണ്ട്:
100% +
വ്ലാഡ്ലെൻ ലോഗിനോവ്
അജ്ഞാത ലെനിൻ
അധ്യായം 1
മടങ്ങുക
"ഞാന് എന്റെ ജോലി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു..."
1902-ൽ, ലെനിനും ക്രുപ്‌സ്‌കായയും ലണ്ടനിൽ താമസിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, അവർ പലപ്പോഴും അവിടെ മൃഗശാലയിൽ പോയി, നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന പറഞ്ഞതുപോലെ, വെളുത്ത ചെന്നായയുടെ കൂട്ടിനു മുന്നിൽ വളരെ നേരം വെറുതെ നിന്നു. എല്ലാ മൃഗങ്ങളും കാലക്രമേണ കൂട്ടിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: കരടികൾ, കടുവകൾ, സിംഹങ്ങൾ, കാവൽക്കാരൻ ഞങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചു. റഷ്യൻ വടക്ക് നിന്നുള്ള വെളുത്ത ചെന്നായ മാത്രം ഒരിക്കലും കൂട്ടിൽ ശീലിക്കില്ല - രാവും പകലും അത് ലാറ്റിസിന്റെ ഇരുമ്പ് കമ്പികൾക്ക് നേരെ അടിക്കുന്നു. 15 വർഷത്തിനുശേഷം, 1916/17 ശൈത്യകാലത്ത്, സൂറിച്ചിൽ, ഈ റഷ്യൻ ചെന്നായയെ ക്രുപ്സ്കയ ഓർത്തു ... 1
സെമി.: പ്ലാറ്റൻ എഫ്.ലെനിൻ. കുടിയേറ്റത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക്. എം., 1990. എസ്. 118.
"ഫെബ്രുവരി പകുതിയോടെ," ക്രുപ്സ്കയ എഴുതുന്നു, "ഇലിച്ചിന് സൂറിച്ച് ലൈബ്രറികളിൽ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ഞങ്ങൾ രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് അവിടെ പോയി, തുടർന്ന് എല്ലാവരും ബേണിലേക്കുള്ള മടക്കം മാറ്റിവച്ച് സൂറിച്ചിൽ താമസിച്ചു. ..
മുറിയെടുക്കാൻ പോയി. ഞങ്ങൾ ഒരു സ്വിറ്റ്സർലൻഡുകാരനേക്കാൾ വിയന്നീസ് പോലെയുള്ള ഒരു ഫ്രോ പ്രെലോഗിനെ കാണാൻ പോയി. ചില വിയന്നീസ് ഹോട്ടലിൽ അവൾ വളരെക്കാലമായി പാചകക്കാരിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചത്. ഞങ്ങൾ അവളുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പക്ഷേ അടുത്ത ദിവസം മുൻ വാടകക്കാരൻ മടങ്ങിവരികയാണെന്ന് മനസ്സിലായി. ആരോ അവന്റെ തലയിൽ അടിച്ചു, അവൻ ആശുപത്രിയിൽ ആയിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു. 2
വി.ഐ ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. അഞ്ച് വാല്യങ്ങളിലായി. എഡ്. 3ആം. എം., 1984. ടി. 1. എസ്. 420.
സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് ഷൂ നിർമ്മാതാവായ കമ്മററുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പഴയ - ഏകദേശം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് - ഇരുണ്ട വീട്ടിൽ വീട് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. മുറി നീളമുള്ളതും അസുഖകരമായതും മുറ്റത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു ജാലകവുമായിരുന്നു. ബേസ്‌മെന്റിൽ ഒരു സോസേജ് ഫാക്ടറിയും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിനാൽ, മുറ്റത്ത് നിന്ന് ചീഞ്ഞ മാംസത്തിന്റെ ദുർഗന്ധം വമിക്കുകയും രാത്രിയിൽ മാത്രം ജനൽ തുറക്കുകയും ചെയ്തു. "ഇത് സാധ്യമായിരുന്നു," നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന എഴുതുന്നു, "അതേ പണത്തിന് ഒരു മികച്ച മുറി ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഉടമകളെ വിലമതിച്ചു ...
അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ശരിക്കും അന്തർദ്ദേശീയമായിരുന്നു: ഉടമകൾ രണ്ട് മുറികളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഒന്നിൽ - കുട്ടികളുള്ള ഒരു ജർമ്മൻ ബേക്കർ പട്ടാളക്കാരന്റെ ഭാര്യ, മറ്റൊന്ന് - ഒരുതരം ഇറ്റാലിയൻ, മൂന്നാമത്തേത് - അതിശയകരമായ ചുവന്ന പൂച്ചയുള്ള ഓസ്ട്രിയൻ അഭിനേതാക്കൾ, നാലാമത്തേത് - ഞങ്ങൾ, റഷ്യക്കാർ. ഷോവനിസത്തിന്റെ മണം ഇല്ലായിരുന്നു ... " 3
വി.ഐ ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. അഞ്ച് വാല്യങ്ങളിലായി. എഡ്. 3ആം. എം., 1984. ടി. 1. എസ്. 421.
ആദ്യത്തെ രണ്ട് മാസങ്ങളിൽ അവർ അത്താഴത്തിന് ഫ്രോ പ്രെലോഗിലേക്ക് പോകുന്നത് തുടർന്നു. 1915 മാർച്ചിൽ നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്നയുടെ അമ്മ എലിസവേറ്റ വാസിലിയേവ്നയുടെ മരണശേഷം, അവർ ബെർണിൽ വിലകുറഞ്ഞ (ഭക്ഷണത്തിന് 65 സെന്റീമീറ്റർ) വിദ്യാർത്ഥി കാന്റീനിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. അത്തരമൊരു പാചകത്തിന് ശേഷം, വിയന്നീസ് പാചകക്കാരന് ഭക്ഷണം ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവളോടൊപ്പം അത്താഴം കഴിച്ച സദസ്സ് വളരെ മനോഹരമാണ്. ഒരു ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്‌സും ഒരു വേശ്യയും കൂടാതെ ചില ക്രിമിനൽ തരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്രുപ്‌സ്‌കായ എഴുതുന്നു, “ഞങ്ങൾ വീണുപോയത് സൂറിച്ചിന്റെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ ആണെന്ന് ... ആരും ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിച്ചില്ല, ഈ പൊതുജനങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ മനുഷ്യരുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയണം. മാന്യമായ ചില ഹോട്ടലുകളുള്ള അലങ്കാര കാന്റീനുകളേക്കാൾ സജീവമാണ്." എന്നാൽ ഇവിടെ "നിങ്ങൾക്ക് ചില വന്യ കഥകളിൽ എളുപ്പത്തിൽ കുടുങ്ങാം" എന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. 4
അവിടെ. പേജ് 420, 421.
കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് ഇത് ഇരട്ടി സുരക്ഷിതമല്ലായിരുന്നു.
അതിനാൽ, ഫ്രോ പ്രെലോഗിന്റെ സേവനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. മാത്രമല്ല, എമിഗ്രേഷന്റെ എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും അമ്മയ്ക്ക് പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത് നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്നയെ പഠിപ്പിക്കാൻ പുതിയ യജമാനത്തി ഫ്രോ കമ്മററിന് കഴിഞ്ഞു: ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും എങ്ങനെ വേഗത്തിലും വിലകുറഞ്ഞും സംതൃപ്തമായും പാചകം ചെയ്യാം. "ഒരിക്കൽ," ക്രുപ്സ്കയ പറയുന്നു, "ഞാനും ഹോസ്റ്റസും അടുക്കളയിൽ ഗ്യാസ് സ്റ്റൗവിൽ ഓരോ ഇറച്ചി കഷണം വറുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഹോസ്റ്റസ് പ്രകോപിതയായി പറഞ്ഞു: "സൈനികർ അവരുടെ സർക്കാരുകൾക്കെതിരെ ആയുധം തിരിയേണ്ടതുണ്ട്!" അതിനുശേഷം, മുറി മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ ഇലിച് ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ” 5
പ്ലാറ്റൻ എഫ്.ലെനിൻ. കുടിയേറ്റത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക്. എസ്. 117.
ചിലപ്പോൾ അവർ സന്ദർശിച്ചു. സിനോവീവ്സ്, അർമാൻഡ്, ഷ്ക്ലോവ്സ്കിസ് എന്നിവർ സമീപത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ബെർണിൽ, ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു. സിനോവീവ്സിന്റെ മകനായ സ്റ്റിയോപ്കയുമായി വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. 1916 ജൂണിൽ, ഇതിനകം സൂറിച്ചിൽ നിന്ന്, ലെനിൻ എഴുതി: “... സ്റ്റയോപ്കയ്ക്ക് ഹലോ, എനിക്ക് അവനെ സീലിംഗിലേക്ക് എറിയാൻ കഴിയാത്തത്ര വളർന്നിരിക്കണം!” 6
ലെനിൻ വി.ഐ.നിറഞ്ഞു coll. op. ടി. 49. എസ്. 256.
ശരി, സൂറിച്ചിൽ അവർ ഖാരിറ്റോനോവ്സിനെ സന്ദർശിച്ചു, അവരുടെ മകൾക്ക് 1917 ഫെബ്രുവരിയിൽ രണ്ട് വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഈ ദിവസം - ഫെബ്രുവരി 11 ഞായറാഴ്ച (ജനുവരി 29) - വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചും നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്നയും ഒരു സമ്മാനം വാങ്ങാൻ സമയത്തിന് മുമ്പേ പോയി. "കളിപ്പാട്ടക്കടയിൽ," ലെനിൻ തന്നെ പിന്നീട് പറഞ്ഞു, "ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ വിടർന്നു. ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു: അലമാരകളിലും റാക്കുകളിലും എല്ലാത്തരം കളിപ്പാട്ടങ്ങളും ധാരാളം ഉണ്ട്; ഞങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതെന്ന് അറിയില്ല. “നമുക്ക് ആ മനോഹരമായ പാവയെ അവിടെ നിന്ന് വാങ്ങാം,” നാദിയ പറയുന്നു. “ഇല്ല, അത് ചെയ്യില്ല,” ഞാൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു, “ഞങ്ങൾ ഒരു പാവ വാങ്ങില്ല, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ രസകരമായ എന്തെങ്കിലും നോക്കും.” വിൽപ്പനക്കാരൻ ഞങ്ങൾക്ക് കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നൽകി: അവിടെ മുയലുകളും മുയലുകളും പൂച്ചക്കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പന്തുകൾ മുതലായവ. “ഇല്ല, - ഞാൻ പറയുന്നു, - എല്ലാം ശരിയല്ല. ”ഞാൻ ഷെൽഫിന് ശേഷം ഷെൽഫ് പരിശോധിക്കുന്നു, പെട്ടെന്ന് മുകളിലെ ഷെൽഫിൽ ഞാൻ ഈ ചെറിയ നായയെ കാണുന്നു. അവളുടെ ചെവികളിലൊന്ന് ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു, കഴുത്തിൽ ഒരു മണിയോടുകൂടിയ ഒരു ചുവന്ന റിബൺ ഉണ്ട്, മൂർച്ചയുള്ള കഷണം, അവൾക്ക് അത്തരമൊരു അപകീർത്തികരമായ rr-വിപ്ലവ രൂപമുണ്ട്. "ഇതാ," ഞാൻ നാദിയയോട് പറയുന്നു, "ഞങ്ങൾ ഈ നായയെ കൊണ്ടുപോകും!"
- ശരി, അതെന്താണ്? ഇഷ്ടമാണോ? “വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്,” ഖാരിറ്റോനോവ സ്വയം ഓർക്കുന്നു, ഒരേ സമയം വളരെ പകർച്ചവ്യാധിയായി ചിരിച്ചു, എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും കളിപ്പാട്ടം ഞങ്ങളെ കാണിക്കുകയും സ്വയം അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ചു. 7
കാണുക: V.I. ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. ടി. 2. എസ്. 361, 362.
സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ, ദിനചര്യ തികച്ചും ഏകതാനമായിരുന്നു. 9 മണി മുതൽ - ലൈബ്രറി. 12 മുതൽ 1 മണി വരെ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് അടച്ചിട്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. 1 മണിയോടെ അവർ വീണ്ടും വായനമുറിയിലേക്ക് മടങ്ങി, അടയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആറ് വരെ അവിടെ ഇരുന്നു. വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ, ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ലൈബ്രറി അടച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ മലയിലേക്ക് പോയി - സൂറിച്ച്ബർഗ്. “ഇലിച്ച് 15 സെന്റീമീറ്റർ വറുത്ത പരിപ്പുള്ള രണ്ട് നീല ചോക്ലേറ്റ് വാങ്ങാറുണ്ടായിരുന്നു… ഞങ്ങൾ മലയിലേക്ക് പോയി. പൊതുജനങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത ഏറ്റവും വലിയ കാടിനുള്ളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പുല്ലിൽ കിടന്ന് ഇലിച്ച് ഉത്സാഹത്തോടെ വായിച്ചു.
പൊതുവേ, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു. ഇവിടെ, സൂറിച്ചിൽ, സോഷ്യൽ-ഡെമോക്രാറ്റിന്റെ പതിവ് ലക്കങ്ങൾക്കും സോഷ്യൽ-ഡെമോക്രാറ്റിന്റെ ശേഖരത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. "ജൂനിയസ് ലഘുലേഖയിൽ", "സ്വയം നിർണ്ണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയുടെ ഫലങ്ങൾ", "സാമ്രാജ്യത്വവും സാമൂഹിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിഭജനവും", "സമാധാന പരിപാടിയിൽ", "ഒരു പ്രത്യേക സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച്" തുടങ്ങിയവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആർഎസ്ഡിഎൽപിയുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ റഷ്യൻ ബ്യൂറോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, മോസ്കോ കമ്മിറ്റികൾ, സൈബീരിയയിലെ ബോൾഷെവിക്കുകൾ എന്നിവരുമായി പതിവായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. വിദേശത്ത് നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് നിയമവിരുദ്ധ സാഹിത്യങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നത് സംഘടിപ്പിച്ചു. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ അന്താരാഷ്ട്രവാദികളുടെ നേതാക്കളുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധം പുലർത്തി. "സിമ്മർവാൾഡ് ലെഫ്റ്റ്" ബ്യൂറോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. 1916 ഏപ്രിലിൽ, കിയന്റലിലെ പർവതഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമ്മേളനത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. അന്താരാഷ്ട്ര റാലികളിലും യോഗങ്ങളിലും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. അമൂർത്തങ്ങളുമായി യാത്ര ചെയ്തു...
തീർച്ചയായും, ഇത് എഴുതിയത്, അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, അത്യധികം ക്ഷീണിച്ച അവസ്ഥയിലും "മോശമായ മാനസികാവസ്ഥയിലും" ആണ്. അത്തരമൊരു സംസ്ഥാനം, ഉദാഹരണത്തിന്, സിനോവീവ് പോലെ, ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കാം ... വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന് ഒരുതരം "വെന്റ്" ഇല്ലെങ്കിൽ. ലൈബ്രറിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം പലപ്പോഴും "ദാർശനിക വായനകളിൽ" അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ ...
പ്രവാസത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ ആദ്യമായി അദ്ദേഹം ഇത്തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഹെഗൽ, ഫ്യൂർബാക്ക്, കാന്റ്, "നിയോ-കാന്റിയൻസ്" എന്നിവരുടെ നിരവധി കൃതികൾ അദ്ദേഹം അപ്പോഴും പഠിച്ചു. 1909-ൽ "ഭൗതികവാദവും അനുഭവ-വിമർശനവും" എന്ന കൃതി ദാർശനിക ക്ലാസിക്കുകളുടെ "രണ്ടാം വായന" ആയി മാറി. ഇപ്പോൾ അവൻ "മൂന്നാം സർക്കിളിൽ" ആയിരുന്നു. മാത്രമല്ല, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, ശ്രേണി വളരെ വലുതായിരുന്നു: ഹെരാക്ലിറ്റസ്, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മുതൽ ഹെഗൽ, കാന്റ്, ഫ്യൂർബാക്ക്, മാർക്സ്, എംഗൽസ്, ആധുനിക യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തകർ.
ലെനിൻ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും അവരുടെ കൃതികൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു, ചിലപ്പോൾ വാചകത്തിന്റെ നിരവധി പേജുകൾ പൂർണ്ണമായും എഴുതി. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവൻ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഗത്ഭനെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു, വലിയ അധ്യാപകരെ ആവേശത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "മഹത്തായത് നമുക്ക് മഹത്തരമായി തോന്നുന്നു," അദ്ദേഹം "പാരീസ് വിപ്ലവങ്ങൾ" (1789-1794) എന്ന പത്രത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം എഴുതുന്നു, "നമ്മൾ തന്നെ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നതിനാൽ മാത്രം" 9
അവിടെ. ടി. 29. എസ്. 18.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ എൻട്രികളുടെ പേജുകൾ പലപ്പോഴും ലംബമായി പകുതിയായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ഇടതുവശത്ത് ഒരു സംഗ്രഹമുണ്ട്, വലതുവശത്ത് പകർപ്പുകൾ മാത്രമല്ല, പ്രതിഫലനങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇപ്പോൾ വായിച്ചവയുമായി ഒരു വാദം. മാർക്സിനെയും ഏംഗൽസിനെയും കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക കുറിപ്പുകൾ ഇതാ 10
അവിടെ. എസ്. 23, 33.
ഹെഗലിന്റെ ചില ആശയങ്ങളോടുള്ള വിയോജിപ്പ്, കാന്ത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇത് ഏറ്റവും വലിയ ചിന്തകരുമായുള്ള യഥാർത്ഥ സംഭാഷണങ്ങളാണ്.
അദ്ദേഹം ക്ലാസിക്കുകളെ ആഴമായ ആദരവോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, ആശയങ്ങളുടെ സാരാംശം മാത്രമല്ല, അവയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ യുക്തിയും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. “ഉചിതമാണ്!”, “വളരെ നല്ലത്”, “അത്ഭുതം!”, “ആഴത്തിൽ സത്യം!”, “മനോഹരമായി പറഞ്ഞു!” - ഇവ വിലാസത്തിലേക്കുള്ള മാർജിനുകളിലെ പരാമർശങ്ങളാണ് ഭൗതികവാദിഫ്യൂർബാക്ക്. "ഉജ്ജ്വലമായ പ്രധാന ആശയം", "വളരെ ആഴമേറിയതും യഥാർത്ഥവുമായ ചിന്ത", "വിദഗ്‌ദ്ധവും ബുദ്ധിമാനും!", "അത്ഭുതം!" - ഇത് ഏകദേശം ആദർശവാദിഹെഗൽ 11
അവിടെ. പേജ് 59, 60, 63; 81, 98, 131, 237.
"ഫിലോസഫിക്കൽ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ" കേന്ദ്ര സ്ഥാനം ഹെഗലിന്റെ പ്രധാന കൃതിയായ "ദി സയൻസ് ഓഫ് ലോജിക്" ആണ്. ലെനിൻ അതിന്റെ മൂന്ന് ഘടകഭാഗങ്ങളും പഠിച്ചു - "ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ബീയിംഗ്", "ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് എസെൻസ്", "ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ദി കോൺസെപ്റ്റ്", അതിൽ നിയമങ്ങൾ, വിഭാഗങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കോംപ്ലിമെന്ററി അല്ല. തത്ത്വചിന്താപരമായ ഒരു "ലെനിൻ-ഈറ്റർ" പോലും കടന്നുപോകാത്ത ഒരു വാചകം അവർക്കിടയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഉണ്ട്. തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭൗതികവാദിയും നിരീശ്വരവാദിയുമായ എപ്പിക്യൂറസിനെ ഹെഗൽ വിവിധ വിമർശനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നു. ആത്മാവ് "ഒരു നിശ്ചിത ആറ്റങ്ങളുടെ ശേഖരം" മാത്രമാണെന്ന വാചകം അവനിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്ത ശേഷം, ഹെഗൽ, കടന്നുപോകുമ്പോൾ, എപ്പിക്യൂറസിന്റെ അറിവിന്റെ മുഴുവൻ സിദ്ധാന്തവും "പാവം" ആണെന്നും, ഇതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത് "ശൂന്യമായ വാക്കുകൾ" ആണെന്നും വിഷലിപ്തമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. .
ഇതിന് മറുപടിയായി ലെനിൻ എഴുതുന്നു: ഹെഗലിന് 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എപ്പിക്യൂറസ് പ്രപഞ്ച രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ചിന്തകളും "മികച്ച ഊഹങ്ങളാണ്", അത് പിന്നീട് "വഴികൾ" നിർണ്ണയിച്ചു ശാസ്ത്രം."ചുരുക്കത്തിൽ, ഹെഗൽ ബൈപാസ് ചെയ്തുഎപ്പിക്യൂറസിന്റെ വിജ്ഞാന സിദ്ധാന്തവും സംസാരിച്ചു സുഹൃത്ത്,എന്താണ് എപ്പിക്യൂറസ് ഇവിടെകുഴപ്പമില്ല ... വളച്ചൊടിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാം [പാവം] ആയിരിക്കും ... ഹെഗൽ ലളിതമാണ് ശകാരിക്കുന്നുഎപിക്യൂറസ്." ഇത് "ഭൗതികവാദത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ" അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
എപ്പിക്യൂറസിന്റെ ചിന്തകൾ "ദയനീയമായ ചിന്തകൾ" ആണെന്ന് ഹെഗൽ ഈ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതിയിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും എഴുതുമ്പോൾ, "സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്" ദൈവത്തിന് സ്ഥാനമില്ലാത്തതിനാൽ, ലെനിൻ ഒരു പോലെ തകർന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്‌ട്രൈക്കർ പത്ത് പേസ് ഗോളിൽ തട്ടിയപ്പോൾ ആരാധകൻ തകർന്നു. അമൂർത്തത്തിന്റെ അരികുകളിൽ, നിരവധി ഡസൻ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് ശേഷം - “അതിശയകരമായ സത്യവും ആഴവും”, “വളരെ സത്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും”, “വളരെ നല്ലതും ആലങ്കാരികവും”, “ബുദ്ധിയുള്ളതും നർമ്മബോധമുള്ളതും”, ഒരു എൻട്രി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “ദൈവം ദയനീയമാണ് ! ! ഐഡിയലിസ്റ്റിക് ബാസ്റ്റാർഡ് !!” 12
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. T. 29 S. 263, 266, 267.
ഇത് ഒരിക്കലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല, അത്തരം നിസ്സാരമായ അഹങ്കാരം സ്വയം അനുവദിച്ച മഹത്തായ ആദരണീയനായ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനോടുള്ള അലോസരത്തിന്റെ തികച്ചും വ്യക്തിപരമായ വൈകാരിക പ്രകടനമായിരുന്നു അത്.
ഹെഗലിനോടുള്ള മനോഭാവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് അതേ കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതുന്നു: "ബുദ്ധിയുള്ള ആദർശവാദം ബുദ്ധിശൂന്യമായ ഭൗതികവാദത്തേക്കാൾ ബുദ്ധിപരമായ ഭൗതികവാദത്തോട് അടുക്കുന്നു." ഹെഗലിയൻ ആദർശവാദം "ഭൗതികവാദത്തോട് അടുത്തു, ഭാഗികമായി പോലും അവനായി മാറി" 13
അവിടെ. പേജ് 248, 250.
വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ കുറിപ്പുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, തത്ത്വചിന്ത സംശയത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെയും സംസ്കാരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ബോധ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ രണ്ടിടത്തും അത് ഡോഗ്മാറ്റിക് വിരുദ്ധമാണ്. അതിനാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ നിഗമനം വിരോധാഭാസമാണ്: “ഫലവും സംഗ്രഹവും, ഹെഗലിന്റെ യുക്തിയുടെ അവസാന വാക്കും സത്തയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതി- ഇത് വളരെ അത്ഭുതകരമാണ്. ഒരു കാര്യം കൂടി: ഇതിൽ ഏറ്റവും ആദർശവാദിഹെഗലിന്റെ ജോലി ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്ആദർശവാദം, ഏറ്റവും കൂടുതൽഭൗതികവാദം. "വൈരുദ്ധ്യാത്മകം", പക്ഷേ ശരി!"
യാഥാസ്ഥിതിക ചെവിക്ക് ഇത് രാജ്യദ്രോഹമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: "ആദർശത്തെ യഥാർത്ഥമായി മാറ്റുക എന്ന ആശയം ആഴത്തിൽ:ചരിത്രത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ പോലും, ഇവിടെ ധാരാളം സത്യമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ് ... ആദർശവും യഥാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും നിരുപാധികമല്ല ”; "... ലോകം ഒരു വ്യക്തിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അതിനെ മാറ്റാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു." മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "മനുഷ്യബോധം വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." അതിനാൽ, ലെനിൻ മറ്റൊരിടത്ത് എഴുതുന്നു, “ഹെഗലിന്റെയും മാർക്‌സിന്റെയും സൃഷ്ടിയുടെ തുടർച്ച ഉൾക്കൊള്ളണം വൈരുദ്ധ്യാത്മകമനുഷ്യ ചിന്തയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും ചരിത്രം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നു" 14
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. T. 29 S. 104, 131, 194, 195, 215.
രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുമെന്നും ഈ "ഹെഗലിയൻ കാര്യങ്ങളെല്ലാം" ഔദ്യോഗിക "സൈദ്ധാന്തികർ" മാർക്സിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തയുടെ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമെന്നും പൊതുവായ ധാരണയ്ക്കായി ലളിതവൽക്കരിക്കുകയും അവരുടെ "അഗ്രാഹ്യത", വൈരുദ്ധ്യാത്മകത എന്നിവ കാരണം അവ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്, ഉത്തരം ഒഴിവാക്കാനും ലളിതമായ ചോദ്യത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവിൽ, പലപ്പോഴും സ്കോളാസ്റ്റിസിസമായി മാറും.
അതിനാൽ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് തന്റെ കാലത്ത് ശരിയായി കുറിച്ചു: "ദൈവത്താൽ, തത്ത്വചിന്തകനായ ഹെഗൽ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: ജീവിതം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, ജീവിത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മനുഷ്യമനസ്സിൽ ആദ്യം തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ പലമടങ്ങ് സമ്പന്നവും ബഹുമുഖവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ്." 15
അവിടെ. ടി. 47. എസ്. 219.
തുടർന്ന്, 1916-ൽ ലെനിൻ എഴുതി: "മാർക്സിന്റെ മൂലധനം, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ ഒന്നാം അദ്ധ്യായം, പഠിക്കാതെയും മനസ്സിലാക്കാതെയും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുക അസാധ്യമാണ്. എല്ലാംഹെഗലിന്റെ യുക്തി. തത്ഫലമായി, അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം മാർക്‌സിസ്റ്റുകൾക്കൊന്നും മാർക്‌സിനെ മനസ്സിലായില്ല!!” 16
അവിടെ. ടി. 29. എസ്. 162.
ഹെഗൽ ശരിക്കും സങ്കീർണ്ണമാണ്, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് തന്നെ ചിലപ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ഇരുണ്ട വെള്ളം!", "ജോലിയുടെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ വിളിക്കണം: തലവേദനയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിവിധി!" 17
അവിടെ. പേജ് 104, 158.
പക്ഷേ, പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ, "വിഡ്ഢിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിനേക്കാൾ മിടുക്കനുമായി തോൽക്കുന്നത് നല്ലതാണ്." ബുദ്ധിപരമായി ഉന്നതനായ ഒരു സംഭാഷകനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു മണ്ടന് മാത്രമേ അസ്വസ്ഥത അനുഭവിക്കാൻ കഴിയൂ. നേരെമറിച്ച്, ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിക്ക് അത്തരമൊരു സംഭാഷണം മനസ്സിന്റെ പാഠശാലയും ആനന്ദവുമാണ്. അത്തരമൊരു സംഭാഷണം സ്ഥാപിക്കുന്നത്, ദസ്തയേവ്സ്കി പറഞ്ഞതുപോലെ, അത്തരമൊരു "ഉയർന്ന ഡിഗ്രി" ചിന്താഗതി, ഉയർന്ന ബൗദ്ധിക തലം, ഈ ചിന്താ തലം, ഹെഗലിന്റെ ത്രയങ്ങളിൽ നിന്നോ ലെബ്നിസിന്റെ മൊണാഡുകളിൽ നിന്നോ അതേ "കേസുകൾ" പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ അനിവാര്യമായും പ്രകടമാകുന്നു. ഒരു നേതാവിന്റെ "പ്രൊഫഷൻ" തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ "പ്രവൃത്തികൾ".
ലെനിൻ എഴുതിയ അനേകം വാക്യങ്ങളിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റേതായ ഒന്നുണ്ട്: "ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടായതിനുശേഷം മാത്രം ... ആളുകൾ തത്ത്വചിന്ത ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി" 18
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 29 എസ്. 82.
അതിനാൽ, മികച്ച ചിന്തകരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച സന്തോഷം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരാൾക്ക് എല്ലാ ദിവസവും ദൈനംദിന റൊട്ടിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടി വന്നു.
യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, "സാമ്പത്തിക" പ്രശ്നമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 1913 ഏപ്രിലിൽ, എലിസവേറ്റ വാസിലിയേവ്ന ക്രുപ്സ്കായയുടെ സഹോദരി ഒ.വി. ടിസ്ട്രോവ, 30 വർഷത്തെ അധ്യാപനത്തിൽ 4 ആയിരം റുബിളുകൾ ലാഭിച്ച ഒരു മികച്ച സ്ത്രീയായ നോവോചെർകാസ്കിൽ മരിച്ചു. ഈ തുക, വെള്ളി സ്പൂണുകൾ, ഐക്കണുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം അവൾ എലിസവേറ്റ വാസിലീവ്‌നയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ പണഭാഗം ക്രാക്കോവിലെ ഒരു ബാങ്കിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്, നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്നയും അവളുടെ അമ്മയും താമസിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ - ഒരു ശത്രുരാജ്യത്തിന്റെ പ്രജകളുടെ സ്വത്തായി - ഈ പണം പിടിച്ചെടുക്കലിന് വിധേയമായി. വിയന്നിലെ ഒരു മിടുക്കനായ ബ്രോക്കറുടെ സഹായത്തോടെ, സേവനങ്ങൾക്കായി പകുതിയോളം എടുത്തതിനാൽ, ബാക്കി രണ്ടായിരം നേടാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഈ പണം ഉപയോഗിച്ച്, അവർ ജീവിച്ചിരുന്നതായി ക്രുപ്സ്കയ അനുസ്മരിച്ചു 19
കാണുക: V.I. ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. ടി. 1. എസ്. 396.
എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം 1915 അവസാനത്തോടെ, നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന M.I. ഉലിയാനോവയ്ക്ക് എഴുതി: "നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് എല്ലാ പഴയ ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉടൻ അവസാനിക്കും, വരുമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വളരെ നിശിതമാണ് ... സാഹിത്യ വരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ചിന്തിക്കണം" 20
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 55. എസ്. 454.
അക്കാലത്ത്, കൃഷിയിലെ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഡാറ്റ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ജോലി വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് പൂർത്തിയാക്കി. ഇഷ്യൂ. 1. യുഎസ്എയിലെ മുതലാളിത്തവും കൃഷിയും. അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ഏറ്റവും പുതിയ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ഇത് വിശകലനം ചെയ്തു. 1916-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കൃതി പെട്രോഗ്രാഡിലേക്ക് അയച്ചത് എ.എം. അതിന്റെ നിയമപരമായ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഗോർക്കി. ക്രുപ്സ്കായയുടെ "പീപ്പിൾസ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് ഡെമോക്രസി" എന്ന വലിയ ലഘുലേഖയും അവിടെ അയച്ചു, അതിൽ യൂറോപ്യൻ സ്കൂൾ "വിദ്യാർത്ഥിയെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുകയും" സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു.
വ്ലാഡിമിർ ഇലിച് തന്റെ ഗവേഷണം തുടരാൻ തുടങ്ങി, രണ്ടാമത്തെ ലക്കത്തിനായി - ജർമ്മനിയുടെയും ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറിയുടെയും കൃഷിയെക്കുറിച്ച്. എന്നാൽ ഈ ജോലി മാറ്റിവയ്ക്കണമെന്ന് ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തമായി, കാരണം കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും അടിയന്തിരവുമായ ഓർഡർ ഉണ്ട്.
1915 അവസാനത്തോടെ, പെട്രോഗ്രാഡ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "സെയിൽ" "യൂറോപ്പിന് മുമ്പും യുദ്ധസമയത്തും" എന്ന ലഘുലേഖകളുടെ ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി ഗോർക്കി പാരീസിലെ മിഖായേൽ പോക്രോവ്സ്കിക്ക് എഴുതി. ബോൾഷെവിക് കുടിയേറ്റക്കാർ രചയിതാവിന്റെ കൃതികൾ ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് അലക്സി മാക്സിമോവിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ചു. നിർദ്ദേശം അംഗീകരിച്ചു: പോക്രോവ്സ്കിയും ലോസോവ്സ്കിയും ഫ്രാൻസിനെക്കുറിച്ച്, റോത്ത്സ്റ്റൈൻ - ഇംഗ്ലണ്ടിനെക്കുറിച്ച്, ലുനാച്ചാർസ്കി - ഇറ്റലിയെക്കുറിച്ച്, ലാറിൻ - ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്, സിനോവീവ് - ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറിയെക്കുറിച്ച്, പാവ്ലോവിച്ച് - യൂറോപ്യൻ ഇതര രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതണം. “എന്നാൽ ഉടൻ,” എം.എൻ അനുസ്മരിച്ചു. പോക്രോവ്സ്കി, - മുഴുവൻ പരമ്പരയുടെയും അർത്ഥവും കവറേജും നൽകുന്ന ആമുഖ ലഘുലേഖയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നു: സാമ്രാജ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലഘുലേഖ. കൂടാതെ ലെനിൻ അല്ലാതെ ഇതെഴുതാൻ ആരുമില്ല എന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തന്നെ മനസിലായി. 21
പോക്രോവ്സ്കി എം.എൻ.ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം. ശനി. ലേഖനങ്ങൾ. 1917–1927 എം., 1929.
എസ്. 67.
വിഷയം അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയതല്ലാത്തതിനാൽ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് സമ്മതിച്ചു. ഷുഷെങ്കയിൽ പ്രവാസത്തിലായിരിക്കെ, ആധുനിക മുതലാളിത്തത്തിന്റെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ സാഹിത്യം അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. 1904-ൽ ഡി.എ.ഹോബ്സന്റെ "സാമ്രാജ്യത്വം" എന്ന പുസ്തകം അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ കൂടി സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിൽ, ബെർണിലെയും പിന്നീട് സൂറിച്ചിലെയും ലൈബ്രറികളിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി അദ്ദേഹം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ, ഇതിനകം 1916 ജനുവരി 11 ന് ലെനിൻ ഗോർക്കിക്ക് എഴുതി: "ഞാൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലഘുലേഖയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇരുന്നു." 22
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 170.
അദ്ദേഹം ചെയ്ത ജോലിയുടെ അളവ് കണക്കിലെടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - ഏറ്റവും പുതിയ സാഹിത്യത്തിൽ ധാരാളം അമച്വർ മാലിന്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഉടനടി നിരസിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സാമ്രാജ്യത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള 20 നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ നിന്ന്: 148 പുസ്തകങ്ങൾ (ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ 106, ഫ്രഞ്ചിൽ 23, ഇംഗ്ലീഷിൽ 17, റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ 2 എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു); 49 ആനുകാലികങ്ങളിൽ (34 ജർമ്മൻ, 7 ഫ്രഞ്ച്, 8 ഇംഗ്ലീഷ്) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 232 ലേഖനങ്ങളിൽ (206 ജർമ്മൻ, 13 ഫ്രഞ്ച്, 13 ഇംഗ്ലീഷ്) 23
അവിടെ. T. 28. C. VIII.
1916 ജൂണിൽ, "സാമ്രാജ്യത്വം, മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ഘട്ടമായി" എന്ന കൃതി പൂർത്തിയായി. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമസാധുതയും ജനപ്രീതിയും നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ, ശേഖരിച്ച മെറ്റീരിയലിനെ അഞ്ച്-ഇല പുസ്തകത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് ഘടിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കാം പ്രധാന ബുദ്ധിമുട്ട്. പ്രസാധകർ, മുൻ കരാറിന് വിരുദ്ധമായി, മറ്റ് ബ്രോഷറുകളുടെ ഉദാഹരണം പിന്തുടർന്ന് - ജോലിയുടെ അളവ് മൂന്ന് ഷീറ്റുകളായി കുറയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് നിരസിച്ചു. "എല്ലാ മെറ്റീരിയലുകളും പ്ലാനും ഭൂരിഭാഗം ജോലികളും 5 ഷീറ്റുകൾക്കായി (200 കൈയ്യക്ഷര പേജുകൾ) ഓർഡർ ചെയ്ത പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കി, അതിനാൽ 3 ഷീറ്റുകളിലേക്ക് വീണ്ടും കംപ്രസ് ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും അസാധ്യമാണ് .. "ജനപ്രിയ ഉപന്യാസം" എന്ന ഉപശീർഷകം തീർച്ചയായും ആവശ്യമാണ്, കാരണം സൃഷ്ടിയുടെ ഈ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി സുപ്രധാന കാര്യങ്ങൾ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു ... "കണിശത" [സെൻസർഷിപ്പ്] അദ്ദേഹം തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രയോഗിച്ചു: ഇത് എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അത് ഭയങ്കരം, ഇതുമൂലം ധാരാളം ക്രമക്കേടുകൾ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല!" 24
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 256, 259.
ജൂലൈ 2 ന് അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിലെ പോക്രോവ്സ്കിക്ക് രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത തപാൽ മുഖേന കൈയെഴുത്തുപ്രതി അയയ്ക്കുന്നു. കൃത്യമായി ഈ സമയത്താണ് ക്രുപ്സ്കായയുടെ അസുഖം, അവൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാസ് വെര", വീണ്ടും വഷളായി, ഉടൻ തന്നെ മലകളിലേക്ക് പോകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ സൂറിച്ചിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള സെന്റ്-ഗാലൻ കന്റോണിലേക്ക് പോയി, ഫ്ലംസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് എട്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെ, മഞ്ഞുമൂടിയ കൊടുമുടികൾക്ക് വളരെ അടുത്തുള്ള ചുഡിവൈസ് റെസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസമാക്കി.
"വിശ്രമ ഭവനം," നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന അനുസ്മരിച്ചു, "ഏറ്റവും വിലകുറഞ്ഞത്, 2½ഒരാൾക്ക് പ്രതിദിനം ഫ്രാങ്ക് ... രാവിലെ അവർ പാലിനൊപ്പം പാലും ബ്രെഡും വെണ്ണയും ചീസും ചേർത്തു, പക്ഷേ പഞ്ചസാരയില്ലാതെ, ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് - പാൽ സൂപ്പ്, കോട്ടേജ് ചീസ്, മൂന്നാമത്തേതിന് പാലിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും, 4 മണിക്ക് വീണ്ടും കാപ്പി പാലിനൊപ്പം, വൈകുന്നേരം മറ്റെന്തെങ്കിലും ഡയറി. ആദ്യത്തെ കുറച്ച് ദിവസങ്ങളിൽ, ഈ പാൽ ചികിത്സയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അലറിവിളിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് ഞങ്ങൾ അത് റാസ്ബെറിയും ബ്ലൂബെറിയും ഉപയോഗിച്ച് അനുബന്ധമായി നൽകി, അത് വലിയ അളവിൽ വളർന്നു.
ഞങ്ങളുടെ മുറി വൃത്തിയുള്ളതും വൈദ്യുതി വെളിച്ചമുള്ളതും ഫർണിച്ചർ ഇല്ലാത്തതും ഞങ്ങൾ സ്വയം വൃത്തിയാക്കേണ്ടതും ഞങ്ങളുടെ ബൂട്ടുകൾ സ്വയം വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുമാണ്. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിനെ അനുകരിച്ച് വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് അവസാന ചടങ്ങ് ഏറ്റെടുത്തു, എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ എന്റെയും അവന്റെ മൗണ്ടൻ ബൂട്ടുകളും എടുത്ത് അവരോടൊപ്പം ഷെഡിനടിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അത് ബൂട്ട് വൃത്തിയാക്കേണ്ടതായിരുന്നു, മറ്റ് ക്ലീനർമാരുമായി ചിരിച്ചു, തീക്ഷ്ണതയുള്ളവനായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, പൊതുവായ ചിരിയോടെ പോലും, അവൻ അവിടെ നിന്നിരുന്നവനെ തട്ടിമാറ്റി, വിക്കർ കൊട്ട നിറയെ ഒഴിഞ്ഞ ബിയർ കുപ്പികൾ" 25
മലയോര പാതകളിലൂടെ അവർ ഒരുപാട് നടന്നു. വ്ലാഡിമിർ ഇലിച് തന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു, തുടർന്ന് ഇരുന്നു എഴുതി. നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്നയുടെ ആരോഗ്യം ഗണ്യമായി മെച്ചപ്പെട്ടു, സൂറിച്ചിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ ഇതിനകം ചിന്തിച്ചിരുന്നു. 26
വി.ഐ.ലെനിൻ. അജ്ഞാത രേഖകൾ. 1891–1922 എം., 1999. എസ്. 189.
എന്നാൽ സങ്കടകരമായ വാർത്ത വന്നു...
1916 ജൂലൈ 25 (12) ന്, ഫിന്നിഷ് അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള ബോൾഷിയെ യുക്കിയിലെ ഒരു ഡാച്ചയിൽ, അന്നയുടെയും മരിയയുടെയും കൈകളിൽ, 82 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവളുടെ അമ്മ മരിയ അലക്സാന്ദ്രോവ്ന ഉലിയാനോവ മരിച്ചു. അവളുടെ മൃതദേഹം പെട്രോഗ്രാഡിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി മകൾ ഓൾഗയുടെ ശവക്കുഴിക്ക് സമീപം സംസ്കരിച്ചു. മാർക്ക് എലിസറോവും വ്‌ളാഡിമിർ ബോഞ്ച്-ബ്രൂവിച്ചുമാണ് ശവപ്പെട്ടി വഹിച്ചത്. കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, 1891 മെയ് 10 ന്, ഓൾഗയുടെ ശവപ്പെട്ടിക്ക് പിന്നിൽ, ശാന്തയായ ഒരു അമ്മയെ കൈയ്യിൽ പിടിച്ച്, ഒരു ചരട് പോലെ നീട്ടിയതെങ്ങനെയെന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ഓർത്തിരിക്കാം. "നിശ്ശബ്ദമായി, കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തി, അസംബന്ധം, ക്രൂരത, നഷ്ടത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യത എന്നിവയാൽ അവസാന ഘട്ടം വരെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു ... എനിക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും എന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല [നിങ്ങൾ പുതിയ മതിപ്പിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം വിശ്വസിക്കാത്തതുപോലെ. പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്] ... നിങ്ങൾ മരിച്ചവരെ പിന്തുടരുമ്പോൾ," വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് അക്കാലത്ത് എഴുതി, "ഖേദത്തിന്റെ വാക്കുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ കൃത്യമായി പൊട്ടിക്കരയുന്നത് എളുപ്പമാണ് ... " 27
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 4. എസ്. 346–347.
ഇപ്പോൾ, അമ്മയുടെ മരണവാർത്ത ലഭിച്ചതിനാൽ, അവൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ആരോടും പറഞ്ഞില്ല. ഖേദത്തിന്റെ വാക്കുകളോ സഹതാപത്തിന്റെ വാക്കുകളോ കേൾക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തന്റെ സഹോദരിമാർക്ക് വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് രണ്ട് കത്തുകൾ മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ, "അത് വ്യക്തമാണ്," അന്ന ഇലിനിച്ച്‌ന അനുസ്മരിച്ചു, "അദ്ദേഹത്തിന് എന്തൊരു കനത്ത നഷ്ടമായിരുന്നു, എത്ര വേദനയോടെയാണ് അദ്ദേഹം അത് അനുഭവിച്ചത്, എത്രമാത്രം ആർദ്രതയാണ് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് കാണിച്ചത്, വിഷാദവും. ഈ മരണത്താൽ" 28
അവിടെ. T. 55. C. XXX.
സമ്മർദ്ദകരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം ജോലിയാണെന്ന് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് അറിയാം. അതിനാൽ, അവർ ഇതുവരെ സൂറിച്ചിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ല, ഇവിടെ തന്നെ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു - ചുഡിവിസിൽ. "ഒരു വിശ്രമ ഭവനത്തിൽ," ക്രുപ്സ്കയ എഴുതുന്നു, "എവിടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കുള്ള വില 2½ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഫ്രാങ്ക്, "മാന്യമായ" പ്രേക്ഷകർ തീർന്നില്ല. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ കഠിനാധ്വാനികളിൽ നിന്ന്, അവരുടെ സംയമനവും നയവും കൊണ്ട്, നിഷ്ക്രിയമായ ചോദ്യങ്ങളെയോ നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരായ സംഭാഷണക്കാരെയോ ഒരാൾക്ക് ഭയപ്പെടാനാവില്ല.
പിന്നെയും അവർ വിജനമായ മലമ്പാതകളിലൂടെ ഒന്നിച്ച് അലഞ്ഞു. വീണ്ടും അദ്ദേഹം തന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു. പിന്നെ തിരിച്ചുവന്ന് ജനലിനരികിൽ ഇരുന്നു വൃത്തിയായി കൈപ്പടയിൽ എഴുതി. വീട് പഴയതും തടികൊണ്ടുള്ളതും ചവിട്ടുപടികളുള്ളതും ആയിരുന്നു. ജനാലയ്ക്കടിയിൽ, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, “യജമാനന്റെ മകൻ അക്രോഡിയൻ വായിക്കുകയും അവധിക്കാലക്കാർ പൂർണ്ണ വേഗതയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പതിനൊന്ന് മണി വരെ നർത്തകരുടെ കരഘോഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. 29
വി.ഐ ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. ടി. 1. എസ്. 426.
എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതായിരുന്നില്ല ആശങ്ക...
ഓഗസ്റ്റിൽ, ആ ദിവസങ്ങളിൽ 26 വയസ്സുള്ള യൂറി പ്യതകോവ്, "പ്രൊലിറ്റേറിയറ്റും 'രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള അവകാശവും...' എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു ലേഖനം അയച്ചു. 1915 ഫെബ്രുവരിയിൽ സൈബീരിയൻ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് ജപ്പാൻ, യുഎസ്എ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത പ്യറ്റകോവും യെവ്‌ജീനിയ ബോഷും 1915 ഫെബ്രുവരിയിൽ ബേണിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് സന്തോഷിച്ചു. ലെനിനൊപ്പം "ജാപ്പനീസ്" "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്" മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ പല വിഷയങ്ങളിലും അവരുടെ നിലപാടുകൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ വ്യക്തമായി. ഷോഡൗൺ തുടങ്ങി. പ്യറ്റകോവ് അയച്ച ലേഖനം "യുവാക്കൾ" തികച്ചും വിമർശനം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും പലപ്പോഴും അത് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും കാണിച്ചു. "ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്നു" 30
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 346.
വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഇതിൽ യുവത്വത്തിന്റെ ചിലത് ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ സൈദ്ധാന്തികമായ ഡൈലെറ്റന്റിസം അതിലും കൂടുതലായിരുന്നു.
ലെനിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികളുടെയും ലേഖനങ്ങളും കത്തുകളും സംഗ്രഹിച്ചാൽ, വിയോജിപ്പിന്റെ സാരാംശം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു ...
സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനാധിപത്യ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ പരിധികൾ, ചട്ടം പോലെ, ഇടുങ്ങിയത് ഇരുപക്ഷവും തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. സാമ്പത്തിക ആശ്രിതത്വവും ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തലും ഉപയോഗിച്ച്, ബൂർഷ്വാസി വോട്ടർമാരുടെ വോട്ടുകൾ വിദഗ്ധമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അവൾക്ക് ആവശ്യമായ തീരുമാനങ്ങൾ നേടുന്നതിന്, അവൾ - നേരിട്ടും അല്ലാതെയും - സംസ്ഥാന ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും സർക്കാരിനും കൈക്കൂലി നൽകുന്നു, അതുവഴി എല്ലാ "മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും" വേശ്യാവൃത്തി ചെയ്യുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധം" എന്ന മറവിൽ, ചട്ടം പോലെ, സ്വാധീന മേഖലകളുടെ പുനർവിതരണത്തിനായി യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നിരുന്നുവെന്ന് ആരും നിഷേധിച്ചില്ല. അതിലുപരിയായി, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനതയുടെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള ആസക്തിക്ക് പിന്നിൽ പലപ്പോഴും ദേശീയ ബൂർഷ്വാസിയുടെ സ്വാർത്ഥ നയവും വിവിധ ദേശീയതകളെ കളിയാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും അതുപോലെ തന്നെ പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ബോധ്യവും മറഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കി. "നമ്മുടെബെഡ്ബഗ്ഗുകൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്!"
എന്നാൽ പ്യതകോവ് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ "അസാധ്യത" എന്ന വസ്തുത ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നിഷേധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥം? രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ നിഷേധം ദേശീയ ബൂർഷ്വാസിയുടെ സ്വാർത്ഥതയുടെ വസ്തുതയിൽ നിന്നാണോ? നിലവിലുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ കശാപ്പിന്റെ സത്ത മനസ്സിലാക്കുന്നത് പൊതുവെ എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളെയും നിഷേധിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നാണോ ഇതിനർത്ഥം? മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾക്കും ലെനിൻ നെഗറ്റീവ് ആയി ഉത്തരം നൽകി. "സോഷ്യൽ-ഡെമോക്രാറ്റ്" ശേഖരം നമ്പർ 3 ൽ പ്യതകോവിന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം "മാർക്സിസത്തിന്റെ കാരിക്കേച്ചറിനെക്കുറിച്ച്, സാമ്രാജ്യത്വ സാമ്പത്തികവാദം" എന്ന ലേഖനത്തോടൊപ്പം.
"വിപ്ലവകരമായ സാമൂഹ്യ ജനാധിപത്യത്തിൽ ആരും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യില്ല, അത് സ്വയം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ" ലെനിൻ എഴുതുന്നു. മാർക്സിസത്തിന്റെ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സൈദ്ധാന്തിക നിലപാടോ ഉള്ളപ്പോൾ ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് എപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കുകയും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വേണം. "ഒഴികെപ്രത്യക്ഷവും ഗുരുതരവുമായ ശത്രുക്കൾ ... നിരാശയോടെ അവനെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്ന അത്തരം സുഹൃത്തുക്കളെ "കുതിച്ചുയരുക" - റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ: ലജ്ജ - അവനെ ഒരു കാരിക്കേച്ചറാക്കി മാറ്റുന്നു" 31
അവിടെ. ടി. 30. എസ്. 77.
ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് പ്യതകോവിന്റെ പ്രശ്നം. "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ നിഷേധം മാറ്റാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു സാമ്പിൾ,പിൻവലിക്കുക അല്ലഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സവിശേഷതയിൽ നിന്ന് നൽകിയത്യുദ്ധങ്ങൾ, എന്നാൽ "vobche". ഇത് മാർക്സിസമല്ല" 32
അവിടെ. എസ്. 65.
ലെനിൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: “യുദ്ധങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യമാർന്നതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു കാര്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പൊതു ടെംപ്ലേറ്റുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾ ഒട്ടും കാര്യമാക്കുന്നില്ല. എല്ലാം"പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധം", എതിരല്ല എല്ലാം"പ്രതിരോധ യുദ്ധങ്ങൾ". ഒരു പ്രമേയത്തിലും (എന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിലും അല്ല) ഒരിക്കലും ഈ അസംബന്ധം അല്ലകണ്ടെത്തുക. ഞങ്ങൾ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനും എതിരാണ് സാമ്രാജ്യത്വ യുദ്ധം... 33
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 288, 369.
കൂടെയാണെങ്കിൽ രണ്ടുംവശങ്ങൾ, പുരാതന കാലത്ത് റോമിനും കാർത്തേജിനുമിടയിലും ഇപ്പോൾ ഇംഗ്ലണ്ടിനും ജർമ്മനിക്കുമിടയിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കവർച്ചയാണ്: കോളനികൾക്കായുള്ള പോരാട്ടം, വിപണികൾ മുതലായവ, പിന്നെ യുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവം നിയമത്തിന് കീഴിലാണ്: എങ്കിൽ "2 കള്ളന്മാർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, അവർ രണ്ടുപേരും മരിക്കട്ടെ 34
അവിടെ. എസ്. 370.
അത്തരമൊരു യുദ്ധത്തിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ അനിവാര്യമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ, ഈ കൂട്ടക്കൊലയുടെ പ്രേരകന്മാർക്കെതിരെ ആയുധം തിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സർക്കാരിനെതിരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെരാജ്യങ്ങൾ.
നമ്മുടെ നിലവിലെ "ചരിത്രപരമായ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ" പലപ്പോഴും (ചിലപ്പോൾ അജ്ഞതയിൽ നിന്ന്, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, രൂപകൽപ്പന പ്രകാരം) അവർ "അവരുടെ സർക്കാരിന്റെ പരാജയം" "റഷ്യയുടെ പരാജയം" ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അതിനിടയിൽ, "സർക്കാരിന്റെ പരാജയം", അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ലളിതമായി, അതിനെ അട്ടിമറിക്കുന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നാണ്.
ഒരു സ്കൂൾ ചരിത്ര കോഴ്‌സിൽ നിന്ന് പോലും, "സർക്കാരിന്റെ പരാജയം", അതായത്, 1793-ൽ ഫ്രാൻസിൽ രാജാവിനെ അട്ടിമറിച്ചത്, യൂറോപ്പിലുടനീളം വിപ്ലവകരമായ ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ വിജയയാത്രയുടെ ആമുഖമായി മാറി. അതെ, 1916 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ നിർബന്ധിത സ്ഥാനത്യാഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിസഭയുടെ രാജിയും നേടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ-ഗൂഢാലോചനക്കാർക്കൊപ്പം ഗുച്ച്‌കോവ്, ഇത് റഷ്യയുടെ പരാജയം തടയുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.
യുദ്ധം തുടരാൻ കൊട്ടാര അട്ടിമറി ഉപയോഗിക്കാൻ ഗുച്ച്‌കോവ് ആഗ്രഹിച്ചു എന്നതാണ് വ്യത്യാസം. ഗവൺമെന്റിനെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ രക്തരൂക്ഷിതമായ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിപ്ലവകരമായ വഴിക്കുള്ള അവസരമായി കണ്ടു. "വിപ്ലവത്തിന്റെ ഓരോ വിജയകരമായ ചുവടും ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ മരണത്തിൽ നിന്നും നാശത്തിൽ നിന്നും വിശപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കും" 35
അവിടെ. ടി. 31. എസ്. 295.
കൂടാതെ, 1916 ഒക്ടോബറിൽ ഫ്രെഡറിക് അഡ്‌ലർ ഓസ്ട്രിയൻ പ്രധാനമന്ത്രിയെ വെടിവച്ചതുപോലെ, "യുദ്ധ അട്ടിമറി"യെക്കുറിച്ചല്ല, സാറിസ്റ്റ് മന്ത്രിമാരുടെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ലെനിൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദോഷകരമാണെന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് കരുതി. "ഒരു ബഹുജന പ്രസ്ഥാനത്തെ മാത്രമേ ഒരു രാഷ്ട്രീയ സമരമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ... തീവ്രവാദമല്ല, മറിച്ച് വ്യവസ്ഥാപിതമായ, ദീർഘകാല, വിപ്ലവകരമായ പ്രചാരണത്തിന്റെയും പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെയും, പ്രകടനങ്ങൾ, മുതലായവയുടെ ത്യാഗപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. എതിരായിസാമ്രാജ്യത്വവാദികൾ എതിരായിസ്വന്തം സർക്കാരുകൾ, എതിരായിയുദ്ധങ്ങൾ - അതാണ് നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് " 36
അവിടെ. ടി. 49. എസ്. 14, 312,313.
ഇത് റഷ്യയിലെ ബോൾഷെവിക്കുകൾ മാത്രമല്ല, "ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മാത്രമല്ല" അന്താരാഷ്ട്രവാദികൾ മാത്രമല്ല, കെ. ലിബ്ക്നെക്റ്റ്, ജർമ്മനിയിലെ ആർ. ലക്സംബർഗ്, എഫ്. ലോറിയറ്റ്, എ. ഫ്രാൻസിലെ ഗിൽബോഡ്, ഡി സെറാറ്റി, ഇറ്റലിയിലെ എ. ഗ്രാംഷി, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡി. മക്ലീൻ, യു.എസ്.എ.യിലെ വൈ. ഡെബ്സ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും.
എന്നാൽ അതേ സമയം അത് സാമ്രാജ്യത്വത്തിൽ ഓർക്കണം യുഗംന്യായമായ, പ്രതിരോധാത്മക, വിപ്ലവകരമായ യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ചോദ്യം "വിദേശ നുകം അട്ടിമറിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്" എങ്കിൽ - പോരാടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, "ഒരു യുദ്ധസമയത്ത്," വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് ഉപസംഹരിക്കുന്നു, "ഇത് ജനാധിപത്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതോ ഒരു രാജ്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന നുകത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതോ ആണ്, ഞാൻ അത്തരമൊരു യുദ്ധത്തിന് എതിരല്ല, "പ്രതിരോധം" എന്ന വാക്കുകളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. പിതൃഭൂമി" അവർ ഇത്തരത്തിലുള്ള യുദ്ധത്തെ അല്ലെങ്കിൽ കലാപത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ" 37
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 288, 324; ടി. 30. എസ്. 262.
ജനാധിപത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാമ്രാജ്യത്വത്തിന് കീഴിലും ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല "അവസരംസമ്പന്ന രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ സമ്പൂർണ്ണ ജനാധിപത്യം സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾആശ്രിത രാജ്യങ്ങളുടെ മേൽ അവളുടെ ആധിപത്യം. പുരാതന ഗ്രീസിലും അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു,” ലെനിൻ വിശദീകരിക്കുന്നു, “അടിമത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.” എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, “രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളിൽ ജനാധിപത്യമില്ലാതെ സോഷ്യലിസം അസാധ്യമാണ്: (1) ജനാധിപത്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടിക്കൊണ്ട് തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവം നടത്താൻ കഴിയില്ല; (2) വിജയികളായ സോഷ്യലിസത്തിന് അതിന്റെ വിജയം നിലനിർത്താനും ജനാധിപത്യം പൂർണ്ണമായി നടപ്പിലാക്കാതെ മനുഷ്യരാശിയെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും അസാധ്യമാണ്. തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പോലും "സമ്പൂർണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ജനാധിപത്യവുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു... (അശ്ലീലമായ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി)" 38
അവിടെ. ടി. 30. എസ്. 128, 386; ടി. 49. എസ്. 380.
തീർച്ചയായും, "അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള" എല്ലാ സംസാരങ്ങളും യുദ്ധസമയത്ത് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു," ലെനിൻ എഴുതുന്നു, "കാരണം ഏതെങ്കിലുംയുദ്ധം നിയമത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നേരിട്ടുള്ളതും ഉടനടിയുള്ളതുമായ അക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നു ... "ലോകയുദ്ധമാണ്" ബയണറ്റിന്റെ "യുഗത്തിന് കാരണമായത്" എന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു:" ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണ്, അതിനർത്ഥം ഒരാൾ അത്തരക്കാരോട് പോരാടണം എന്നാണ് ആയുധങ്ങൾ. എന്നാൽ അതേ സമയം, "ഞങ്ങളുടെ ആദർശത്തിൽ ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമത്തിന് സ്ഥാനമില്ല" എന്ന് എപ്പോഴും ഓർക്കണം. അതിനാൽ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള അവകാശം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് പ്യതക്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ ഇടതുപക്ഷ സുഹൃത്തുക്കളും, സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, "ജനസംഖ്യയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയും സഹതാപവും" "ചരിത്രപരമായി ന്യായീകരിക്കാത്ത വൈകാരികത" ആയിരുന്നു. അത്തരം കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് മാർക്സിസവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും അത് "സാമ്രാജ്യത്വ സാമ്പത്തികവാദം" മാത്രമാണെന്നും ലെനിൻ മറുപടി നൽകി. “... മാർക്സിസത്തിന്റെ എബിസി ചവയ്ക്കുന്നത് വിചിത്രമാണ്,” വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ഉപസംഹരിക്കുന്നു, “പി.കീവ്സ്‌കി [യു. പ്യതകോവ്] അത് അറിയാത്തപ്പോൾ എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?” 39
അവിടെ. ടി. 30. എസ്. 68, 69, 122, 127; ടി. 49. പി. 27.
ചുഡിവിസിൽ അവർ താമസിച്ച് ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞു. സാമ്രാജ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലഘുലേഖയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഫ്രഞ്ച് സെൻസർമാർ തടഞ്ഞുവച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓഗസ്റ്റ് തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. ജർമ്മൻ സ്രോതസ്സുകളുടെയും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെയും സമൃദ്ധിയിൽ സെൻസർമാർ പരിഭ്രാന്തരായി ("ഓ, ആ ജർമ്മൻകാർ!" വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് തമാശയായി പറയുന്നു, "കാരണം അവർ നഷ്ടത്തിന് ഉത്തരവാദികളാണ്! ഫ്രഞ്ചുകാർ അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയാൽ മാത്രം!" 40
ലെനിൻ വി.ഐ.പോളി. coll. op. ടി. 49. എസ്. 274.
). സോഷ്യൽ-ഡെമോക്രാറ്റയുടെ രഹസ്യ ആശയവിനിമയ ചാനലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എനിക്ക് 200 പേജുകൾ തിരുത്തിയെഴുതി വീണ്ടും അയയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. 41
അവിടെ. പേജ് 265, 266, 274.
പർവതങ്ങളിൽ ആറാഴ്ചത്തെ താമസത്തിന് ശേഷം നഡെഷ്ദ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന പൂർണ്ണമായും സുഖം പ്രാപിച്ചു. സെപ്റ്റംബർ ആദ്യം ഞങ്ങൾ സൂറിച്ചിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചുഡിവിസിന് അതിന്റേതായ കമ്പികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാവിലെ ആറ് മണിക്ക് ബെൽ മുഴങ്ങി, അവധിക്കാലം ആഘോഷിക്കുന്നവർ ഒത്തുകൂടി, “ഒരുതരം കാക്കയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിടവാങ്ങൽ ഗാനം ആലപിച്ചു. ഓരോ വാക്യവും, ക്രുപ്സ്കയ എഴുതുന്നു, വാക്കുകളിൽ അവസാനിച്ചു: "വിടവാങ്ങൽ, കുക്കൂ!". അതിനാൽ ഇന്ന് രാവിലെ, എല്ലാ "സാനേറ്ററുകളും" രണ്ട് റഷ്യക്കാരെ യാത്രയയക്കാൻ ഒത്തുകൂടി പരമ്പരാഗത "കുക്കൂ" പാടി. "കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ," ക്രുപ്സ്കയ തുടരുന്നു, "വ്ലാഡിമിർ ഇലിച് പെട്ടെന്ന് പോർസിനി കൂൺ കണ്ടു, മഴ പെയ്തിട്ടും, ആവേശത്തോടെ അവ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി ... ഞങ്ങൾ അസ്ഥിയിൽ കുതിർന്നിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒരു ബാഗ് മുഴുവൻ ശേഖരിച്ചു. കൂൺ. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ ട്രെയിനിന് വൈകി, അടുത്തതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് മണിക്കൂർ സ്റ്റേഷനിൽ ഇരിക്കേണ്ടിവന്നു ... " 42
വി.ഐ ലെനിന്റെ ഓർമ്മകൾ. ടി. 1. എസ്. 427.
സൂറിച്ചിൽ, സാമ്രാജ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൈയെഴുത്തുപ്രതി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ലഭിച്ചുവെന്ന് തെളിഞ്ഞു, എന്നാൽ മെൻഷെവിക്കുകൾ പ്രബലരായ പബ്ലിഷിംഗ് എഡിറ്റർമാർ, കൗത്‌സ്‌കിയും മാർട്ടോവുമായി എല്ലാ തർക്കങ്ങളും മറികടന്നു. ഇത് മേലിൽ ഒരു സാധാരണ സാഹിത്യ എഡിറ്റോറിയൽ ആയിരുന്നില്ല, അതിന് വ്‌ളാഡിമിർ ഇല്ലിച്ച് പൂർണ്ണ സമ്മതം നൽകി, മറിച്ച് രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റം, ആ രാഷ്ട്രീയ "കളികളുടെ" തുടർച്ച, അല്ലെങ്കിൽ മെൻഷെവിക്കുകളുമായുള്ള ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ തർക്കങ്ങൾ. തിരിച്ചും പലപ്പോഴും തിരിഞ്ഞു.
വ്ലാഡ്ലെൻ ലോഗിനോവ്"പിന്നീട്" [ശേഖരത്തിലേക്ക് "വി. I. ലെനിൻ. അജ്ഞാത രേഖകൾ. 1891-1922"]
അതിനാൽ, "രഹസ്യ ലെനിൻ" ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല. V.I യുടെ ആർക്കൈവൽ ഫണ്ടിലേക്ക് ഗവേഷകർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്. ലെനിൻ, ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സാമഗ്രികളിലേക്കും, വളരെക്കാലമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത ചില രേഖകൾ ഈ പുസ്തകത്തിൽ ശേഖരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് മാത്രമാണ്, വലിയ ശബ്ദവും അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ പിശകുകളും ഉള്ളത്, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ പത്രങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ശേഖരിച്ച കൃതികൾ, ലെനിൻ ശേഖരങ്ങൾ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ കൽപ്പനകൾ, ജീവചരിത്ര ക്രോണിക്കിൾ എന്നിവയിൽ 24,000 രേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവെന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, 422 പ്രമാണങ്ങൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ പുസ്തകം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതായി തോന്നില്ല. അതിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പല വിഷയങ്ങളിലും, മുൻ അടിസ്ഥാന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നൽകിയ വിവരങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയതൊന്നും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ലെനിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഗൗരവമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്ക്, അത് ഒരു വികാരത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രേഖകളുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഒന്നാമതായി, മുമ്പ് പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനം ലഭിക്കാത്തതോ ഔദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതോ ആയ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ അവർ കൂടുതൽ വിശദമായും കൂടുതൽ വ്യക്തമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും, ഒക്ടോബറിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ആർഎസ്ഡിഎൽപിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്: "എൻ.പിയുടെ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തിടപാടുകൾ. ഷ്മിത്” (1909-1911), കെ. കൗട്‌സ്‌കി, കെ. സെറ്റ്കിൻ, എഫ്. മെറിംഗ് എന്നിവരോടൊപ്പം ബോൾഷെവിക്കുകൾ (1911) സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവർക്ക് കൈമാറിയ പണത്തെക്കുറിച്ച്. "മാലിനോവ്സ്കി കേസ്" (1914) ന് ആദ്യമായി നിരവധി രേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പിന്നീട് ഒഖ്രാനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തുറന്നുകാട്ടി. അവസാനമായി, ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പാണ് ഇനെസ്സ അർമാൻഡുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ, മുൻ കാലങ്ങളിൽ ലെനിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികളുടെ കംപൈലർമാരുടെ കാപട്യത്താൽ മാത്രമേ നിരോധനം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.
എന്നിരുന്നാലും, ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മിക്ക വസ്തുക്കളും ഒക്ടോബറിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ ചില സംഭവങ്ങളെയും NEP യുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളെ അനുബന്ധമായി ചേർക്കുന്നതും ചിലപ്പോൾ ഗണ്യമായി തിരുത്തുന്നതുമായ കത്തുകൾ, ടെലിഗ്രാമുകൾ, കുറിപ്പുകൾ, മറ്റ് രേഖകൾ എന്നിവയാണ് ഇവ.
അതേസമയം, ഈ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ചില മെറ്റീരിയലുകൾക്ക് ലഭിച്ച വിശാലമായ അനുരണനം അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പുതിയ വിവരങ്ങളുമായി അത്ര ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളുടെ അമിതമായ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളും രേഖകൾ തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും വിച്ഛേദിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രൊഫഷണലല്ലാത്ത രീതികൾ.
ആർക്കൈവുകൾ തുറക്കുന്നത് റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പുതിയ മെറ്റീരിയലുകളുടെ ഒരു വലിയ നിരയെ ശാസ്ത്രീയ പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് സാധ്യമാക്കി എന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിലും നൂറുകണക്കിന് പ്രൊഫഷണൽ ഗവേഷകർ അവ കഠിനമായി പഠിക്കുകയും പുതിയ അടിസ്ഥാന കൃതികൾ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചരിത്രപരമായ പത്രപ്രവർത്തനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ശേഷം, അത് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു വിഭാഗമായി മാറി. ലെനിനിസത്തിന്റെ കുഴപ്പം, പത്രങ്ങൾ, റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവയ്ക്ക് നന്ദി, ലെനിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കൃത്യമായി ഈ വിഭാഗത്തിലൂടെ ഇന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളിലേക്ക് എത്തുന്നു എന്നതാണ്. മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത ചില ലെനിനിസ്റ്റ് രേഖകൾ വ്യക്തമായി അശാസ്ത്രീയവും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ വ്യാഖ്യാനത്തോടെ ആദ്യം ഉദ്ധരിച്ചത് പത്രപ്രവർത്തനത്തിലാണ്.
അതേസമയം, പുതിയ രേഖകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ പലപ്പോഴും കുറച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. ചരിത്രകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ രേഖ തർക്കമില്ലാത്ത തെളിവുകളല്ല, മറിച്ച് സൂക്ഷ്മവും സൂക്ഷ്മവുമായ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഓരോ രേഖയും ഓരോ മൂർത്തമായ വസ്തുതയും ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സന്ദർഭത്തിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ലെനിൻ I. അർമാൻഡിന്റെ മൂന്ന് ഡസൻ അക്ഷരങ്ങളിൽ, ഒന്ന് - ജനുവരി 6 (19), 1917 -ൽ ഈ വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "" ജർമ്മൻ അടിമത്തത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "അങ്ങനെ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭയങ്ങളും അമിതമാണ്. അടിസ്ഥാനരഹിതവും. അപകടമൊന്നുമില്ല."
"അജ്ഞാത ലെനിൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ പ്രമാണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട്. 1996-ൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു സീക്രട്ട് ആർക്കൈവിൽ നിന്ന്, അമേരിക്കൻ ചരിത്രകാരനായ ആർ. പൈപ്പ്സ് അതിൽ "ലെനിന്റെ ജർമ്മനികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ" സ്ഥിരീകരണം കണ്ടെത്തി.
എന്നാൽ ദീർഘകാലമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ കത്തിടപാടുകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ കത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, ലെനിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികളുടെ 49-ാം വാല്യത്തിൽ പേജ് 367 തുറക്കുക.
1917 ജനുവരി 3 (16) ന്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികളെക്കുറിച്ച് ലെനിൻ അർമാൻഡിന് എഴുതി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അർമാൻഡ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ജനീവ ഫ്രഞ്ചുകാർ കൈവശപ്പെടുത്തും. ലെനിൻ താമസിച്ചിരുന്ന സൂറിച്ചിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ അപകടമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൂറിച്ച് വിടേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, കാരണം "യുദ്ധം അവിശ്വസനീയമാണ്."
ഒരു മറുപടി കത്തിൽ, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് തടവിന്റെയും "ജർമ്മൻ അടിമത്തത്തിന്റെയും" അപകടങ്ങളെ കുറച്ചുകാണിച്ചതായി ഇനെസ്സ എഴുതി, അതിനാൽ നീങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ 1917 ജനുവരി 6 (19) ന് ലെനിൻ അവൾക്ക് എഴുതുന്നു: ""ജർമ്മൻ അടിമത്തം" തുടങ്ങിയവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭയങ്ങളും അമിതമാണ് ...". അതിനാൽ അത് ജർമ്മനികളുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല. R. പൈപ്പുകളുടെ അനുമാനം തീർത്തും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല.
തന്നിരിക്കുന്ന "സങ്കൽപ്പം" പാലിക്കുന്നതും രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകളും പരിചയസമ്പന്നരായ ഗവേഷകരുമായി പോലും ക്രൂരമായ തമാശ കളിക്കും. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അതേ ശേഖരത്തിൽ, ഒരു രേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ലെനിന്റെ ഒരു കുറിപ്പ്, തയ്യാറാക്കിയവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "റെഡ് ടെറർ" എന്ന ബഹുജനത്തിന്റെ തുടക്കം ആരംഭിച്ചു.
ഡേറ്റിംഗിന്റെ അടിസ്ഥാനം കുറിപ്പിന്റെ ഉള്ളടക്കമായിരുന്നു:
"അടിയന്തര നടപടികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കമ്മീഷൻ ഉടനടി രൂപീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു (ഒരു തുടക്കത്തിനായി, നിങ്ങൾക്ക് രഹസ്യമായി കഴിയും).
നിങ്ങൾ + ലാറിൻ + വ്‌ളാഡിമിർസ്‌കി (അല്ലെങ്കിൽ ഡിസർജിൻസ്‌കി) + റൈക്കോവ്? അതോ മിലിയുട്ടിൻ?
ഭീകരതയെ രഹസ്യമായി തയ്യാറാക്കുക: അത്യാവശ്യവും അടിയന്തിരവും.
ചൊവ്വാഴ്ച ഞങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും: കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാർ വഴിയോ മറ്റോ.
ശരി, "റെഡ് ടെറർ" സംബന്ധിച്ച ഉത്തരവ് 1918 സെപ്റ്റംബർ 5 ന് അംഗീകരിച്ചതിനാൽ, അതേ വർഷം സെപ്റ്റംബർ 3 അല്ലെങ്കിൽ 4 ന് പൈപ്പ്സ് ആ കുറിപ്പ് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു.
എന്നാൽ അത്തരമൊരു ഡേറ്റിംഗ് ഉടനടി നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, കുറിപ്പിന്റെ രചയിതാവ് (ലെനിൻ) പരിക്കേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ബെഡ് റെസ്റ്റിലായിരുന്നു, ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാൽ കുറിപ്പുകളൊന്നും എഴുതിയില്ല. രണ്ടാമതായി, 1918 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ 1921 വരെ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ ഓഫ് ഫിനാൻസ് ആയിരുന്ന എൻ. ക്രെസ്റ്റിൻസ്കിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കുറിപ്പ് എന്തുകൊണ്ടാണ്? സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഓഫ് നാഷണൽ എക്കണോമിയെ നയിച്ച റൈക്കോവും മിലിയുട്ടിനും തീവ്രവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കമ്മീഷന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? അവസാനമായി, തികച്ചും സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്ത യു. ലാറിന് തീവ്രവാദ നടപടികളുടെ വികസനവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധമുണ്ടാകും?
ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സമയത്താണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതായത് 1920 ന്റെ അവസാനം - 1921 ന്റെ ആരംഭം.
1920 ഒക്ടോബറിൽ, ജോലിയിലെ സമാന്തരത്വം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും സാമ്പത്തിക ആളുകളുടെ കമ്മീഷണറികളും സ്ഥാപനങ്ങളും കുറയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ ലാറിൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ("ലാറിന്റെ ആത്മാവിൽ", ലെനിൻ എഴുതുന്നത് പോലെ), അവർ കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ ഒരു കരട് പ്രമേയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, "സാമ്പത്തിക കമ്മീഷണറുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ എട്ടാം കോൺഗ്രസിന്റെ പ്രമേയത്തിന് അനുസൃതമായി കൊണ്ടുവരുന്നത് സംബന്ധിച്ച്. സോവിയറ്റ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ലേബർ ആൻഡ് ഡിഫൻസ്.
ലെനിൻ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, 1921 ഫെബ്രുവരി 22 ചൊവ്വാഴ്ച, ലാറിൻ, ക്രെസ്റ്റിൻസ്കി, വ്ലാഡിമിർസ്കി, റിക്കോവ് എന്നിവരടങ്ങിയ ഒരു കമ്മീഷൻ, പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ കൗൺസിൽ യോഗത്തിൽ കരട് അവതരിപ്പിച്ചു. കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളോടും ഭേദഗതികളോടും കൂടി 1921 മാർച്ച് 17 ന് ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
സ്വാഭാവികമായും, ഈ ജോലികളെല്ലാം "രഹസ്യമായി" നടത്തപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് ഡസൻ കണക്കിന് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കുറവ്, ആയിരക്കണക്കിന് ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പിരിച്ചുവിടൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, അതായത്, "ക്രൂരമായ നടപടികൾ", വീർത്ത ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് യഥാർത്ഥ "ഭീകരത". ഈ ശേഖരത്തിൽ, പ്രമാണം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - "മുമ്പ് ഫെബ്രുവരി 22, 1921." 1918 ലെ "റെഡ് ടെറർ" സംബന്ധിച്ച ഉത്തരവുമായി അദ്ദേഹത്തിന് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
ചുവപ്പും വെള്ളയും ഭീകരതയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി രേഖകൾ ഈ ശേഖരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ വിശദീകരണങ്ങൾ കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്.
അവയിലേതെങ്കിലും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ തരവും സ്വഭാവവും മാത്രമല്ല കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഉത്തരവ്, ഒരു സർക്കാർ ഉത്തരവ് അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും വ്യക്തിഗത കുറിപ്പ്, മാത്രമല്ല ഈ പ്രമാണം നയിച്ച പ്രായോഗിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളും.
ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം...
1918 ഓഗസ്റ്റ് 11 ന് പെൻസ നേതാക്കൾക്ക് ലെനിൻ അയച്ച ടെലിഗ്രാം, കലാപത്തിന്റെ സംഘാടകരായ കുലാക്കുകളെ "ഉടൻ തൂക്കിക്കൊല്ലണം", ഇതിനായി "കർക്കശരായ ആളുകളെ" കണ്ടെത്തണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഇന്ന് ആവർത്തിച്ച് ഉദ്ധരിച്ച രേഖകളിലൊന്ന്.
എന്ത് സംഭവിച്ചു? വാസ്തവത്തിൽ, 1918 ഏപ്രിൽ അവസാനത്തോടെ, നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ നിന്ന് ബാർട്ടറിന്റെ സഹായത്തോടെ സമാധാനപരമായി ധാന്യം നേടാനുള്ള സാധ്യത ലെനിൻ ഏറ്റെടുത്തു. ഏകദേശം ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ കൗൺസിൽ ഒരു ഭക്ഷ്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം അദ്ദേഹം ഉയർത്തുന്നു. ഉക്രെയ്ൻ, വോൾഗ മേഖല, സൈബീരിയ, നോർത്ത് കോക്കസസ് എന്നിവയുടെ റൊട്ടിയാണ് മധ്യ റഷ്യയിലെ ഭക്ഷ്യ വിതരണത്തിന്റെ ആപേക്ഷികമായെങ്കിലും സ്ഥിരത നൽകിയത് എന്നതാണ് വസ്തുത. എന്നാൽ ഏപ്രിൽ അവസാനം ഉക്രെയ്നിൽ ജർമ്മൻ ആക്രമണകാരികൾ ഹെറ്റ്മാൻ സ്കോറോപാഡ്സ്കിയെ അധികാരത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഉക്രേനിയൻ റൊട്ടിക്കുള്ള വഴി തടഞ്ഞു. മെയ് മാസത്തിൽ, ചെക്കോസ്ലോവാക്യക്കാരുടെ പ്രക്ഷോഭം സൈബീരിയയെയും വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെയും കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വെട്ടിമാറ്റി. ജൂലൈയോടെ, മോസ്കോയെ വടക്കൻ കോക്കസസുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ലൈനുകളും തടഞ്ഞു.
1918 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് റൊട്ടിയുടെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സമകാലികർ പറയുന്നു:
“എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 1918 മെയ് മാസത്തിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ കുതിരകളെ കാണുന്നത് അപൂർവമായിരുന്നു, അവയിൽ ചിലത് തിന്നു, ചിലർ മരിച്ചു ... ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും ഞാൻ എവിടെയും ഒരു പൂച്ചയെയോ നായയെയോ കണ്ടുമുട്ടിയതായി ഓർക്കുന്നില്ല: സംരംഭകരായ ആളുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവരെ..."
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മോസ്കോയിലും പെട്രോഗ്രാഡിലും ഒരാൾക്ക് പ്രതിമാസം 3 പൗണ്ട് ബ്രെഡ് (1 കിലോ 200 ഗ്രാം) മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, എന്നിട്ടും ധാന്യം പൂർണ്ണമായി പുറന്തള്ളുന്നതിനാൽ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണേറ്റ് ഫോർ ഫുഡ് നടത്തിയ പ്രാഥമിക കണക്കുകൂട്ടലുകൾ കാണിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര പ്രവിശ്യകൾ ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് പതിനായിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.
1916 നവംബർ 29-ന് സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ മിച്ച മൂല്യനിർണയം അവതരിപ്പിച്ചതായി അറിയാം. ധാന്യ കുത്തക 1917 മാർച്ച് 25-ന് താൽക്കാലിക സർക്കാർ നിയമവിധേയമാക്കി. അതേ വർഷം ശരത്കാലത്തിലാണ് അത് ഭക്ഷണത്തിനായി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് സൈനിക സംഘങ്ങളെ അയച്ചത്, പക്ഷേ അവർക്ക് ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വഴിയിൽ, സൈന്യത്തിന്റെ നിരായുധീകരണത്തിനുശേഷം ഗ്രാമത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെയുള്ള സായുധരായ ആളുകളെ അവർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
നഗരങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന്റെ പദ്ധതികളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, പെൻസ പ്രവിശ്യ, അവിടെ, പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണേറ്റ് ഫോർ ഫുഡ് അനുസരിച്ച്, ധാന്യത്തിന്റെ ചില കരുതൽ ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു. കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗീകൃത യൂജിൻ ബോഷിനെ തലസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള ഭക്ഷണ ശാലകളിലേക്ക് അയച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് 5-ന് പെൻസ ജില്ലയിലെ കുച്ചി ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു സായുധ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. അഞ്ച് അനുകൂല ദർമികളും പാവപ്പെട്ടവരുടെ വില്ലേജ് കമ്മിറ്റിയിലെ മൂന്ന് അംഗങ്ങളും ക്രൂരമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇവിടെ നിന്ന്, അശാന്തി നാല് സമ്പന്നമായ അയൽ കൗണ്ടികളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. കിഴക്കൻ മുന്നണി ആ നിമിഷം 45 കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലെയായിരുന്നുവെന്ന് നാം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്ഥിതിയുടെ ഗൗരവം വ്യക്തമാകും.
കലാപത്തിന്റെ പ്രേരകരായ "ദൃഢത", "കരുണയില്ലാത്ത ബഹുജന ഭീകരത" എന്നിവയെ "തൂക്കിക്കളയാൻ" ആവശ്യപ്പെടുന്ന ലെനിന്റെ ടെലിഗ്രാമുകളുടെയും പെൻസയ്ക്കുള്ള കത്തുകളുടെയും സ്വരത്തെ ഇത് ഭാഗികമായി വിശദീകരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ അത് മാത്രമല്ല. സോവിയറ്റ് ശക്തി ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപത്യം" പോലെയല്ല "ജെല്ലി" പോലെ കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് ലെനിൻ ഒന്നിലധികം തവണ വിലപിച്ചു. ഈ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള എൻ. റോഷ്‌കോവിനുള്ള ഒരു കത്തിൽ ലെനിൻ ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: ""ഒറ്റയാൾ ഏകാധിപത്യം" എന്ന പദപ്രയോഗം ക്ഷമിക്കുക, അത് തികച്ചും നിസ്സാരമാണ്. ഉപകരണം ഇതിനകം തന്നെ ഭീമാകാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു - ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അതിരുകടന്നതാണ് - അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു "ഒറ്റയാൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യം" പൊതുവെ സാധ്യമല്ല, അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ദോഷകരമായിരിക്കും. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥ ശക്തിയുടെ അഭാവം പലപ്പോഴും സമൃദ്ധമായ ഉത്തരവുകൾ കൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ശക്തമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ടോ നികത്തപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അതേ 1918-ൽ, സ്മാരക പ്രചാരണം തടസ്സപ്പെടുത്തിയതിന് ലുനാച്ചാർസ്കിയെ "തൂക്കിലേറ്റണം" എന്ന് ലെനിൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടപ്പോൾ, ചില കാരണങ്ങളാൽ ആരും കയർ നുരയാൻ തിരക്കിയില്ല. പിന്നീട്, 1921-ൽ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് “കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് തെണ്ടിയെ” തടവിലാക്കണമെന്നും “നമ്മളെല്ലാവരെയും പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണറേറ്റിനെയും നാറുന്ന കയറിൽ തൂക്കിയിടണമെന്നും” പി.ബോഗ്ദാനോവിന് എഴുതിയപ്പോൾ ആരും തൂക്കുമരം പണിയാൻ പോകുന്നില്ല.
ശരി, പെൻസ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച്? പെൻസയിൽ നിന്ന് കുച്ചി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് അയച്ചു, ഇത് കൊലപാതകത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്ത 13 പേരെയും പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സംഘാടകരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. എല്ലാവർക്കും വെടിയേറ്റു. പ്രക്ഷോഭകരെ മറ്റ് കൗണ്ടികളിലേക്കും വോളസ്റ്റുകളിലേക്കും അയച്ചു. സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭക്ഷ്യ നയം വിശദീകരിച്ച ഒത്തുചേരലുകൾക്കും റാലികൾക്കും ശേഷം, കർഷകരുടെ അസ്വസ്ഥത അവസാനിപ്പിച്ചു.
ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല, തീർച്ചയായും. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ലെനിന്റെ ഈ രേഖയ്ക്ക് ശേഷം, അത് അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു.
1920-ൽ റഷ്യ സന്ദർശിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ എച്ച്.ജി. വെൽസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: “ഏതാണ്ട് എല്ലാ ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളുടെയും ക്ഷാമം നേരിടുന്നത്, ഭാഗികമായി യുദ്ധസമയത്തെ പിരിമുറുക്കം മൂലം - റഷ്യ ആറ് വർഷമായി തുടർച്ചയായി യുദ്ധത്തിലാണ് - ഭാഗികമായി സാമൂഹിക തകർച്ച. ഘടനയും ഭാഗികമായും ഉപരോധത്തിലൂടെ, പണ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ തകർച്ചയോടെ, ഊഹക്കച്ചവടത്തിന്റെയും പട്ടിണിയുടെയും പിടിയിൽ നിന്ന് നഗരവാസികളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം ബോൾഷെവിക്കുകൾ കണ്ടെത്തി, ഭക്ഷണത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിൽ. ഭക്ഷണ വിതരണത്തിന്റെ ഒരു റേഷൻ സംവിധാനവും ഒരുതരം കൂട്ടായ നിയന്ത്രണവും.
സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റ് ഈ സമ്പ്രദായം സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്, എന്നാൽ റഷ്യയിലെ ഏതൊരു സർക്കാരും ഇപ്പോൾ അത് അവലംബിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധം ഇന്നും തുടർന്നിരുന്നെങ്കിൽ, കാർഡുകളും വാറണ്ടുകളും അനുസരിച്ച് ലണ്ടനിൽ ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും പാർപ്പിടവും വിതരണം ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നാൽ റഷ്യയിൽ അത് അനിയന്ത്രിതമായ കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും സ്വാഭാവികമായും അച്ചടക്കമില്ലാത്തതും സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ശീലമില്ലാത്തതുമായ ഒരു ജനസംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അതിനാൽ പോരാട്ടം അനിവാര്യമായും കഠിനമാണ്."
ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ വിലയിരുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് രേഖകളിൽ നിന്ന് കത്തുകളും ടെലിഗ്രാമുകളും വലിച്ചുകീറുന്നത്, പലപ്പോഴും "യുദ്ധത്തിന്റെ ചൂടിൽ" എഴുതിയിരിക്കുന്നതും ശാസ്ത്രവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കൂടുതൽ ദൃഷ്ടാന്തമാണ്. 1920-ന്റെ അവസാനം വരെ, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ പലതവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലെനിൻ ഇ. സ്ക്ലിയാൻസ്കിയുടെ രണ്ട് കുറിപ്പുകളെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. അവയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം എല്ലായ്പ്പോഴും തികച്ചും വൈകാരിക തലത്തിൽ മാത്രമാണ് നൽകിയിരുന്നത്, അത് കാര്യത്തിന്റെ സത്തയെയോ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെയോ ബാധിച്ചില്ല.
കുറിപ്പുകളുടെ വാചകത്തിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച്, അവരിൽ ഒരാളുടെ ജനനം എസ് ബുലക്-ബാലഖോവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
1918 ഫെബ്രുവരിയിൽ പഴയ സൈന്യത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ബെയ്-ബുലക്-ബാലഖോവിച്ച് സ്വമേധയാ റെഡ് ആർമിയിൽ ചേർന്നു, ഒരു റെജിമെന്റിന് കമാൻഡറായി, അതേ വർഷം നവംബറിൽ അദ്ദേഹം വെള്ളക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, 1919 ൽ യുഡെനിച്ചിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പങ്കെടുത്തു. പെട്രോഗ്രാഡിലെ ആക്രമണം. തോൽവിക്ക് ശേഷം, 1919 ഓഗസ്റ്റിൽ, അദ്ദേഹം എസ്റ്റോണിയയുടെ സൈന്യത്തിലും പിന്നീട് - പോളണ്ടിലും സേവിക്കാൻ പോയി.
1920-ൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യ പോളണ്ടുമായും എസ്തോണിയ, ലാത്വിയ, ലിത്വാനിയ എന്നിവരുമായും സമാധാന ഉടമ്പടികൾ അവസാനിപ്പിച്ചു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഈ ബാൾട്ടിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന വൈറ്റ് ഗാർഡുകളിൽ നിന്ന് നിരവധി വലിയതും സായുധവുമായ സേനയെ രൂപീകരിക്കാൻ B. സാവിങ്കോവ് ബാലഖോവിച്ചിനെ സഹായിച്ചു. സംസ്ഥാന അതിർത്തി കടന്ന് അവർ ബെലാറസിന്റെ പ്രദേശത്ത് "റെയ്ഡുകൾ" നടത്താൻ തുടങ്ങി. റെഡ് ആർമിയുടെ യൂണിറ്റുകൾ ആക്രമണ സ്ഥലത്തേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞപ്പോൾ, ബാലഖോവിച്ച് വീണ്ടും അതിർത്തി കടന്ന് സുരക്ഷിതമായി അവരുടെ താവളങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.
"റഷ്യയുടെ വിമോചന"ത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വിദേശ മാധ്യമങ്ങളുടെയും റേഡിയോയുടെയും അന്നത്തെ ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ മാത്രം നമുക്ക് ഉദ്ധരിക്കാം.
“ബാലഖോവിച്ച് ഒക്ടോബർ 2 ന് പ്ലോട്ട്നിറ്റ്സയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ എല്ലാ ജൂതന്മാരെയും കൂട്ടി പണം ആവശ്യപ്പെട്ടു. യഹൂദർ തങ്ങളുടെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും വിട്ടുകൊടുത്തതിനുശേഷം, ഏറ്റവും വന്യമായ കൊലപാതകങ്ങളും പീഡനങ്ങളും ആരംഭിച്ചു. ആശാരിയായ മോശയുടെ മൂക്ക് കീറി തൂങ്ങിക്കിടന്നു. കുടുംബം മുഴുവൻ ചെക്കർമാരാൽ വെട്ടിക്കൊന്ന പുട്ടർമാൻ, ഭ്രാന്തനായി നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, തുടർന്ന് വെടിയേറ്റു. ധ്രുവത്തിലെ എഫ്രയീമിന്റെ കൈ ആദ്യം വെട്ടിമാറ്റി, തുടർന്ന് അവർ അവന്റെ തൊലി ജീവനോടെ തൊലിയുരിച്ചു. ഇല്യ ഫിങ്കൽസ്റ്റീൻ ജീവനോടെ കത്തിച്ചു. നഗരത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികളും, 9 വയസ്സുള്ള കുട്ടികൾ വരെ ബലാത്സംഗത്തിനിരയായി. പ്ലോട്ട്നിറ്റ്സയിൽ നിന്നുള്ള 600 അഭയാർത്ഥികൾ ഇപ്പോൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ആവശ്യത്തിൽ പിൻസ്കിലാണ്.
“വോളിൻ പ്രവിശ്യയിലെ ക്രെംനിലും സമാനമായ ഒരു കൂട്ടക്കൊല നടന്നു. അവിടെ, സോകാചേവിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ 30 യുവതികൾ ഒത്തുകൂടി, അവർ ബലാത്സംഗത്തിന് ശേഷം വെടിയേറ്റു, പുരുഷന്മാരെ നദിയിലേക്ക് ഓടിച്ചു, അവിടെ അവരെ വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അവരെല്ലാവരും മുങ്ങിമരിക്കുന്നത് വരെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരെ വെടിവച്ചു.
കോവലിനു ചുറ്റുമുള്ള പട്ടണങ്ങളിലും കൊലപാതകങ്ങൾ നടന്നു.
എന്നാൽ ഇതെല്ലാം "പത്ര താറാവുകൾ" മാത്രമാണോ? "വിശുദ്ധ, വെളുത്ത കാരണത്തിൽ" ഇതുപോലെയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ലേ? അല്ല, പ്രസ്സിന്റെയും റേഡിയോയുടെയും ഈ സാക്ഷ്യങ്ങളെല്ലാം ബി. സാവിൻകോവിന്റെ "കറുത്ത കുതിര" എന്ന പ്രശസ്ത പുസ്തകം പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് തുടരാം...
"റിഗ. നവംബർ 2. ഒക്ടോബർ 27 ലെ ബെർലിൻ "വോയ്സ് ഓഫ് റഷ്യ" ബാലഖോവിച്ച് നടത്തിയ ഭീകരതയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ വിവരങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. പിൻസ്കിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ, ബാലഖോവിച്ചിന്റെ സൈന്യം കവർച്ചകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, നിരപരാധികളെ പീഡിപ്പിക്കൽ, 12 വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്ത്രീകളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തതിന്റെ ഭീകരമായ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.
പിൻസ്‌കിന്റെയും കോവൽ യുയെസ്‌ഡിന്റെയും അതിർത്തിയിലുള്ള ഇനെവോ ഗ്രാമത്തിൽ, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ ഒരു ജൂതനെ കൊള്ളയടിച്ചു, തുടർന്ന് മുള്ളുകമ്പിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് നിലത്ത് ഉരുട്ടി. കീറി, രക്തം പുരണ്ട, മുറിവേറ്റു, പതുക്കെ തീയിൽ പൊള്ളലേറ്റു; പീഡനത്തിനിടയിൽ, ജൂതൻ ഭ്രാന്തനായി, വെടിയേറ്റു. നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിൽ, പരിഷ്കൃതമായ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച് സമാനമായ അതിക്രമങ്ങൾ നടത്തി.
കാമെൻ-കാഷിർസ്ക് നഗരത്തിൽ, എല്ലാ ജൂത അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളും കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. തെരുവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഏതൊരു ജൂതനും കൊല്ലപ്പെട്ടു. കഴിയുന്നത്ര യഹൂദന്മാരെ കൊല്ലാൻ, ബാലഖോവികൾ വീടുകൾക്ക് തീവെച്ചു. രക്ഷപ്പെട്ടവർ വെടിയേറ്റു. 12 പെൺകുട്ടികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കേണൽ ഡാർസ്‌കി ശാന്തമായി ഇതിൽ പങ്കെടുത്തു. 34 പട്ടാളക്കാർ ചേർന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത സംഭവമുണ്ട്. 60 വയസ്സുള്ള സ്ത്രീയും ബലാത്സംഗത്തിനിരയായി. ബലാത്സംഗത്തിന് ശേഷം യുവതിയെ മണ്ണെണ്ണ ഒഴിച്ച് തീകൊളുത്തുകയായിരുന്നു.
ബലാത്സംഗം ചെറുത്ത ഐസൻബെർഗ് എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കാലുകൾ വെട്ടിമാറ്റി. അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവളുടെ അച്ഛനും സഹോദരനും കൊല്ലപ്പെടുകയും പിന്നീട് വീടിന് തീയിടുകയും ചെയ്തു.
ഒരുപക്ഷേ മതിയോ? ഒരുപക്ഷേ മതി. ബാലഖോവിച്ചിന്റെ സംഘങ്ങളുടെ ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരണത്തോടെ മറ്റൊരു വിവരം ലഭിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ലെനിൻ അത് തീരുമാനിച്ചത്. അതിനാൽ, കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, അദ്ദേഹം റെവല്യൂഷണറി മിലിട്ടറി കൗൺസിലിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായ സ്ക്ലിയാൻസ്‌കിക്ക് ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതുന്നു: “... ലാത്വിയയെയും എസ്റ്റോണിയയെയും സൈനിക രീതിയിൽ ശിക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക (ഉദാഹരണത്തിന്, “തോളിൽ ” ബാലഖോവിച്ചിന്റെ, ഒരിടത്തെങ്കിലും അതിർത്തി കടന്ന് അവരുടെ 100-1000 ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും സമ്പന്നരെയും തൂക്കിലേറ്റുക) ... ". മാത്രമല്ല, താമസിയാതെ ലെനിൻ മറ്റൊരു കുറിപ്പ് എഴുതി, അതിൽ "പച്ച" എന്ന മറവിൽ, ശത്രുക്കൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശത്തേക്ക് 10-20 വെർസ്റ്റുകൾ ആക്രമിച്ച് "കുലാക്കന്മാരെ, പുരോഹിതന്മാരെ, ഭൂവുടമകളെ തൂക്കിലേറ്റാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. സമ്മാനം: 100,000 റൂബിൾസ് തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടവനു വേണ്ടി..."
കൊള്ളക്കാരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഇത്തരം രീതികൾ അങ്ങേയറ്റം ക്രൂരവും അസ്വീകാര്യവുമാണെന്ന് പറയാൻ വായനക്കാരന് അവകാശമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, എന്നാൽ ഈ രീതികൾ ഒരു ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ജനിച്ചതെന്ന വസ്തുത കാണാതെ പോകരുത് ... രേഖ ഗുരുതരമായ ഗവേഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ചോദ്യം ഉയരണം: കുറിപ്പിന്റെ പ്രായോഗിക അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
1920 ഒക്ടോബർ 28 ന്, ആർഎസ്എഫ്എസ്ആർ സർക്കാർ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ സർക്കാരിന് ഒരു കുറിപ്പ് അയച്ചു, പോളണ്ടുമായുള്ള യുദ്ധവിരാമത്തിനും എസ്തോണിയ, ലാത്വിയ, ലിത്വാനിയ എന്നിവയുമായുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടികൾക്കും ശേഷം, “നിലവിലുള്ള സർക്കാരുകൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. , എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നു. ബെലോറഷ്യയിലും പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിലും ഒരു ഗവൺമെന്റിനും വിധേയമല്ലാത്ത സായുധ സംഘങ്ങൾ രണ്ട് സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലെയും പൗരന്മാർക്കെതിരെ ശത്രുതാപരമായ നടപടികൾ തുടരുന്നു. ബാലഖോവിച്ചിന്റെയും പെറ്റ്ലിയൂറയുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ ഈ സായുധ സേനകൾക്ക് പോളണ്ടിലൂടെ എന്റന്റ ശക്തികൾ ഉപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ഈ ശക്തികൾ പ്രധാനമായും നിലവിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും ഉത്തരവാദികളാണ്. "ഈ കൊള്ളക്കാരുടെ സായുധ സേനയെ നശിപ്പിക്കുകയോ പിരിച്ചുവിടുകയോ കീഴടങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയൂ" എന്ന് കുറിപ്പ് തുടർന്നു, കൂടാതെ "അവരുടെ നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക" എന്ന റഷ്യയുടെയും ഉക്രെയ്നിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
അതേ ദിവസം തന്നെ ലാത്വിയൻ വിദേശകാര്യ മന്ത്രിക്കും ഒരു കുറിപ്പ് അയച്ചു. സമാധാന ഉടമ്പടിയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ IV അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, "ഇരു രാജ്യങ്ങളിലെയും സൈനിക ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ മറ്റ് കരാർ കക്ഷികൾക്കെതിരെയുള്ള സൈനിക ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു", RSFSR ന്റെ സർക്കാർ വൈറ്റ് ഗാർഡുകളുടെ റിക്രൂട്ട്മെന്റ് നിർത്താനും "എല്ലാവർക്കും തെളിയിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. സമാധാന ഉടമ്പടി കർശനമായി പാലിക്കാനും റഷ്യൻ ജനതയുമായി യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിലും സമാധാനത്തിലും ജീവിക്കാനും ലാത്വിയൻ സർക്കാർ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു." എസ്റ്റോണിയയിലെയും ലിത്വാനിയയിലെയും സർക്കാരുകൾക്ക് സമാനമായ പ്രാതിനിധ്യം നൽകപ്പെട്ടു, ഒക്ടോബർ 30 ന് ഉക്രെയ്ൻ സർക്കാരിൽ നിന്ന് ബാലഖോവിച്ച്, പെറ്റ്ലിയുറ എന്നിവരുടെ ബാൻഡുകളെ തടങ്കലിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ആവശ്യം പോളണ്ടിന് ലഭിച്ചു.
1920 നവംബറിൽ, മോസിറിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, റെഡ് ആർമിയുടെ യൂണിറ്റുകൾ ബാലഖോവിച്ചിന്റെ സംഘങ്ങൾക്ക് ഗുരുതരമായ പരാജയം ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, ഡിസംബർ 5 ന് പോളണ്ടിൽ നിന്ന് ഒരു റേഡിയോ സന്ദേശം ലഭിച്ചു: “നവംബർ 26 ന് രാത്രി, ബാലഖോവിച്ചിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പോളിഷിലേക്ക് കടന്നു. സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ ഒരു പ്രതിനിധിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ സന്ദർശകന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ധ്രുവങ്ങൾ അവരെ ഉടൻ നിരായുധനാക്കിയ പ്രദേശം. സാവിൻകോവ് ബാലഖോവിച്ചിനെ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചു.
ലെനിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക പരിണതഫലങ്ങൾ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു...
യുദ്ധം എപ്പോഴും യുദ്ധമാണ്. അതിന് അതിന്റേതായ ക്രൂരമായ നിയമങ്ങളുണ്ട്. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, അതിന്റെ പങ്കാളികൾ "നിർബന്ധിത തീരുമാനങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ" വീഴുകയും സമാധാനകാലത്തേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓർക്കുക, ട്വാർഡോവ്സ്കിയുടെ?
ഒരു യുദ്ധമുണ്ട് - ഒരു സൈനികൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു,
ശത്രു ഉഗ്രനാണ് - അവൻ ഉഗ്രനാണ്.
ഒരു സിഗ്നൽ ഉണ്ട്: മുന്നോട്ട് പോകൂ! - മുന്നോട്ട്.
ഒരു ഓർഡർ ഉണ്ട്: മരിക്കുക! - മരിക്കും.
എന്നാൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം വെറുമൊരു യുദ്ധമല്ല, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നാണ്. യുഎസ്എയിലും ചൈനയിലും സ്പെയിനിലും റഷ്യയിലും അവൾ ക്രൂരനായിരുന്നു. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും, സ്നേഹവും വെറുപ്പും, നന്മയും തിന്മയും എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തോടുള്ള സോവിയറ്റ് നേതൃത്വത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമുക്ക് കുറച്ച് വസ്തുതകൾ മാത്രം ഓർമ്മിക്കാം.
1919 മാർച്ചിൽ, യുഎസ് പ്രസിഡന്റ് വിൽസണും ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി ഡി. ലോയ്ഡ് ജോർജിനും വേണ്ടി, വി. ബുള്ളിറ്റ് മോസ്കോയിൽ എത്തുന്നു. റഷ്യയുടെ വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ ഈ നിമിഷം വെളുത്ത സൈന്യത്തിന്റെയും ഇടപെടലുകാരുടെയും കൈകളിലാണ്. അതിനാൽ, എന്റന്റെ അധികാരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, ശത്രുത അവസാനിപ്പിക്കാനും എല്ലാ വെള്ളക്കാരും പാവ സർക്കാരുകളുമായും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനും അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിലെ അവരുടെ അധികാരം തിരിച്ചറിയാനും അതേ സമയം എല്ലാ "രാജകീയ കടങ്ങളും" അടയ്ക്കാനും ബുള്ളിറ്റ് സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കിനോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ.
സോവിയറ്റ് സർക്കാരിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം പ്രതികൂലമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലെനിൻ അവരോട് യോജിക്കുന്നു, മാർച്ച് 12 ഓടെ കരാറിന്റെ നിബന്ധനകൾ രൂപീകരിച്ചു. പ്രചോദനം ശ്രദ്ധിക്കുക: “ഏറ്റവും ദുഷ്‌കരമായ സമാധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഞങ്ങൾ ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള രീതിയിൽ ഒപ്പുവെച്ചിരിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ തൊഴിലാളികളുടെയും സൈനികരുടെയും രക്തത്തിന്റെ വില ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ ചെലവേറിയതാണ്; വ്യാപാരികളെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കനത്ത ആദരാഞ്ജലിയുടെ വിലയിൽ സമാധാനത്തിനായി പണം നൽകും. തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കനത്ത ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കും.
അയ്യോ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ സമാധാനമോ താൽക്കാലിക ഉടമ്പടിയോ പോലും നേടിയില്ല. 1919 ലെ വസന്തകാലത്ത്, വൈറ്റ് ആർമി ഈസ്റ്റേൺ ഫ്രണ്ടിൽ തുടക്കത്തിൽ വിജയകരമായ ആക്രമണം നടത്തി, അഡ്മിറൽ കോൾചാക്ക് ചർച്ചകൾ നിരസിച്ചു.
1920 ഏപ്രിലിൽ, പോളണ്ടിന് സമാധാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ലെനിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, "അവർക്ക് ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമായ വ്യവസ്ഥയിൽ." എന്നാൽ ലോകം തകർന്നു. ഏപ്രിൽ 25 ന്, പോളിഷ് സൈന്യം ആർ‌എസ്‌എഫ്‌എസ്‌ആറിന്റെ അതിർത്തി കടന്ന്, ഇരട്ടിയിലധികം ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ഡൈനിപ്പറിലെത്തി കൈവ് പിടിച്ചടക്കി. റെഡ് ആർമി യൂണിറ്റുകൾ മാറ്റിയതിനുശേഷം, ആക്രമണം നിർത്തി, ജൂലൈ-ഓഗസ്റ്റിൽ ഒരു പ്രത്യാക്രമണം ആരംഭിച്ചു. ശത്രുവിനെ പിന്തുടർന്ന്, സോവിയറ്റ് സൈന്യം എൽവോവിനെയും വാർസോയെയും സമീപിച്ചു, പക്ഷേ, പിന്നിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് ധ്രുവങ്ങളുടെ കടുത്ത പ്രതിരോധത്തിൽ ഇടറി, മുൻ അതിർത്തിയിലേക്ക് മടങ്ങി.
"ആക്രമണാത്മക യുദ്ധത്തിന്റെ" തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലെനിൻ, പക്ഷേ പരാജയത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പഠിക്കുകയും ചർച്ചകൾക്കായി ശക്തമായി വാദിക്കുകയും ചെയ്തു, പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിലെയും ബെലാറസിലെയും നിരവധി പ്രദേശങ്ങൾ പോളണ്ടിലേക്ക് വിട്ടു. തന്റെ നിലപാട് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, തത്ത്വപരമായ കാരണങ്ങളാൽ വളരെ അനുകൂലമായ കരാറല്ല, സ്വീകാര്യമായ വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പതിനായിരക്കണക്കിന് തൊഴിലാളികളെയും കർഷകരെയും യുദ്ധത്തിലെ പുതിയ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ മാത്രം."
ക്ലാര സെറ്റ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, 1920 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് അവളുമായി സംസാരിച്ചത്, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് പറഞ്ഞു: “ഏറ്റവും തീവ്രമായ ആവശ്യമില്ലാതെ, റഷ്യൻ ജനതയെ മറ്റൊരു ശീതകാല കാമ്പെയ്‌നിന്റെ ഭീകരതയിലേക്കും കഷ്ടപ്പാടിലേക്കും നയിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുമോ? .. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പട്ടിണി കിടക്കും, മരവിപ്പിക്കുക, നിശബ്ദമായ നിരാശയിൽ മരിക്കുക. .. ഇല്ല, ശൈത്യകാല പ്രചാരണത്തിന്റെ ഭീകരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എനിക്ക് അസഹനീയമായിരുന്നു.
ഒടുവിൽ, 1922 നവംബർ 20-ന് ലെനിന്റെ അവസാന പ്രസംഗം. അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും "അവസാന" പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിലായിരുന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധസമയത്ത്, "സമരം ജീവനുവേണ്ടിയല്ല, മരണത്തിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു", നമുക്ക് "പ്രധാന മൂല്യം - അവിശ്വസനീയമാംവിധം വലിയ തോതിലുള്ള മനുഷ്യജീവിതം" നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്നാൽ "സമാധാനപരമായ വികസനത്തിനുള്ള അവകാശം" നേടിയെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് വരെ റഷ്യൻ സംസ്ഥാന പദവി (RSFSR) പുനഃസ്ഥാപിക്കുക.
ഒരിക്കൽ, ഗോർക്കി സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, മാക്സിം ഗോർക്കി ലെനിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിച്ചു: “സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർബന്ധിതരായ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രൂരത മനസ്സിലാക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. എല്ലാം മനസ്സിലാകും, എല്ലാം!"
നമ്മുടെ സമകാലികരിൽ പലരും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ലെനിനോട് താൽപ്പര്യമുള്ളവർ, അത്തരം വ്യക്തമായ ആത്മവിശ്വാസം പങ്കുവെക്കില്ല, കാരണം തത്വത്തിൽ ലെനിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പരിപാടിയുമായോ വിദേശനയവുമായോ അവർ യോജിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ലെനിൻ അടിച്ചമർത്താൻ ഉപയോഗിച്ച ക്രൂരമായ നടപടികളെ പ്രതികൂലമായി വിലയിരുത്തുന്നു. കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, ക്രോൺസ്റ്റാഡ് കലാപം, സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തോട് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുകയോ രാഷ്ട്രീയമായി എതിർക്കുകയോ ചെയ്ത ബുദ്ധിജീവികൾക്കെതിരെയുള്ള വിവിധ തരത്തിലുള്ള അടിച്ചമർത്തലുകൾ, പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരെ.
ശേഖരത്തിന്റെ സാമഗ്രികൾ, മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവ കൂടാതെ, സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമായ ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയ്ക്ക് പുതിയ ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.
പുതിയ രേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ആധുനിക ജീവിതാനുഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ വായനക്കാരൻ, അവരുടെ രചയിതാവിനെ "അധിക്ഷേപിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "ന്യായീകരിക്കുക" എന്നല്ല, മറിച്ച് അവനെ മനസിലാക്കാൻ പരമാവധി മാനസിക ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുമെന്ന് ഈ ശേഖരത്തിന്റെ സമാഹാരകർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സമയം...
കുറിപ്പുകൾ:
1. അവതരിപ്പിക്കുക. പതിപ്പ്, ഡോക്. 100.
2. അജ്ഞാതനായ ലെനിൻ. രഹസ്യ ആർക്കൈവിൽ നിന്ന്. റിച്ചാർഡ് പൈപ്പ്സ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ന്യൂ ഹെവൻ ആൻഡ് ലണ്ടന്. 1996. പി. 34
3. നാസ്റ്റ്. പതിപ്പ്, ഡോക്. 272. അജ്ഞാത ലെനിൻ..., പേ. 56-57.
4. കാണുക: സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ഉത്തരവുകൾ. T. XIII. എം., 1989, പി. 209-217.
5. നിലവിലുള്ളത്, എഡി., ഡോക് കാണുക. 137.
6. നാസ്റ്റ്, പതിപ്പ്, ഡോക്. 161.
7. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിദേശനയത്തിന്റെ രേഖകൾ. ടി. III. എം., 1959, പി. 301.
8. Ibid., പേ. 303, 302.
9. Ibid., പേ. 309.
10. ലെനിൻ വി.ഐ. നിറഞ്ഞു coll. op. ടി. 39, പേ. 403.
പേജ് 14 / 53
ലെനിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്നെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. ലെനിന് തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ തോന്നി? "വ്യക്തിത്വ ആരാധന" എന്ന ആശയം ലെനിനിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുമോ?
ഇ. വിറ്റൻബർഗ്:വാസ്തവത്തിൽ, ലെനിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും ചില അമാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നൽകാനുമുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇതിനകം തന്നെ പ്രകടമാവുകയും വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ക്രമത്തിന്റെ പല ഘടകങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. റൊമാനോവ് രാജവംശത്തിന്റെ 300 വർഷത്തെ ഭരണത്തിന്റെ കൾട്ട് സിൻഡ്രോം, സമൂഹത്തിന്റെ താഴ്ന്ന രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം, രാജ്യത്ത് ശക്തമായ ജനാധിപത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അഭാവം തുടങ്ങിയവ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
V. I. ലെനിന്റെ ബയോഗ്രഫിക്കൽ ക്രോണിക്കിളിന്റെ വാല്യങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നത് പോലെ, ഒക്‌ടോബറിനുശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന് ധാരാളം ആശംസാ ടെലിഗ്രാമുകൾ, കത്തുകൾ, പ്രമേയങ്ങൾ മുതലായവ ലഭിച്ചു. അവയിൽ, ലെനിനോടുള്ള സ്നേഹം ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനോട് അടുത്ത് രൂപപ്പെട്ടു. ലെനിൻ അത്തരമൊരു ആചാരത്തെ നിശിതമായി എതിർത്തിരുന്നതായും വസ്തുതകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, 1920 ഫെബ്രുവരി 25 ന്, ജില്ലാ പാർട്ടി സമ്മേളനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആശംസകളോടെ ലെനിന് ഇഷിമിൽ നിന്ന് ഒരു ടെലിഗ്രാം ലഭിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രമേയം പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണേറ്റ് ഫോർ തപാൽ സർവീസ് എ.എം. നിക്കോളേവിന്റെ കൊളീജിയം അംഗത്തിന് എഴുതി: " ഒരു സ്വാഗത ടെലിഗ്രാം അയയ്‌ക്കുന്നതിന് സമർപ്പിക്കുന്നവരെ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരിക" 1 .
തീർച്ചയായും, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആശംസകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. വ്യക്തിപരമായ വസ്തുതകളല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണ് താൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന തിരിച്ചറിവ്, 1918 ലെ ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ലെനിനിൽ എത്തി. അങ്ങനെ, 1918 സെപ്റ്റംബറിൽ, നിരവധി പ്രമുഖ തൊഴിലാളികളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു: എന്റെ വ്യക്തിത്വം ഉന്നതനാക്കുന്നു. അത് അരോചകവും ദോഷകരവുമാണ്. ഇത് വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. അത്തരമൊരു പ്രതിഭാസം നിരോധിക്കുന്നത് എനിക്ക് തന്നെ അസൗകര്യമായിരിക്കും ... എന്നാൽ ഈ മുഴുവൻ കഥയ്ക്കും നിങ്ങൾ ക്രമേണ ഒരു ബ്രേക്ക് ഇടണം.
എന്നിരുന്നാലും, ലെനിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഉയർത്തുന്ന പ്രക്രിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി തുടർന്നു, അത് പത്രങ്ങളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട നിരവധി സാമഗ്രികൾ, അപ്പീലുകൾ, ആശംസകൾ മുതലായവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, തന്നിൽത്തന്നെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ലെനിൻ ഈ വസ്തുതകളോടും പോരാടാൻ ശ്രമിച്ചു.
"എന്താണിത്? നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ അനുവദിക്കും?.. നോക്കൂ, - ലെനിൻ പ്രകോപിതനായി, VD ബോഞ്ച്-ബ്രൂവിച്ചിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, - അവർ പത്രങ്ങളിൽ എന്താണ് എഴുതുന്നത്?.. ഇത് വായിക്കാൻ ലജ്ജ തോന്നുന്നു. ഞാൻ അത്തരക്കാരനാണെന്ന് അവർ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, എല്ലാവരും പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു, അവർ എന്നെ ഒരു പ്രതിഭ, ചില പ്രത്യേക വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ ഒരുതരം മിസ്റ്റിസിസം ഉണ്ട് ... കൂട്ടായി അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഞാൻ ആരോഗ്യവാനായിരിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... അതിനാൽ എന്ത് നല്ലത്, ഒരുപക്ഷേ, അവർ എന്റെ ആരോഗ്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചേക്കാം ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഭയങ്കരമാണ്! .. ഇത് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിയുടെയും മഹത്വവൽക്കരണത്തിനെതിരെ ഞങ്ങൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി പോരാടി, പണ്ടേ ഞങ്ങൾ നായകന്മാരുടെ വിഷയത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പിന്നെ പെട്ടെന്ന്, വീണ്ടും, വ്യക്തിയുടെ ഉയർച്ച! ഇത് നല്ലതല്ല! ഞാനും എല്ലാവരെയും പോലെയാണ്..." 3
ലെനിനെ ഒരു ആരാധനാ പീഠത്തിലേക്ക് ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇന്റർനാഷണൽ" എന്ന ജേണലിൽ 1920-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എ.എം.ഗോർക്കിയുടെ "വ്ലാഡിമിർ ഇലിച് ലെനിൻ" എന്ന ലേഖനം ഓർത്താൽ മതി. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഗോർക്കി ലെനിനെ മഹാനായ പീറ്ററുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തെ "ഇതിഹാസ വ്യക്തിത്വം", "മധ്യത്തിലും എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി നിൽക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിച്ചു, "മതവികാരങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ലെനിൻ പരിഗണിക്കപ്പെടുമെന്ന്" വിശ്വസിച്ചു. വിശുദ്ധൻ", വ്ലാഡിമിർ ഇലിച്ചിന് "ദീർഘവീക്ഷണത്തിന്റെ സമ്മാനം, ഒരു ചിന്തകൻ-പരീക്ഷണകന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ അവബോധം മുതലായവയുണ്ട്. 4
ലേഖനം വായിച്ചപ്പോൾ ലെനിനെ കൂടുതൽ ചൊടിപ്പിച്ചത് എന്താണെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - ഒന്നുകിൽ ഗോർക്കി അദ്ദേഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അനിയന്ത്രിതമായ പ്രശംസകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവനെ മതഭ്രാന്തനാക്കി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം ജനങ്ങളുടെ മേൽ ഒരുതരം ഭ്രാന്തൻ പരീക്ഷണമായി അവതരിപ്പിക്കുക. ഒരാളുടെ ക്രൂരമായ പരീക്ഷണങ്ങളെ കർത്തവ്യമായി സഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. മറിച്ച്, അത് രണ്ടും, മറ്റൊന്ന്, മൂന്നാമത്തേത്. ഗോർക്കിയുടെ ലേഖനത്തോടുള്ള ലെനിന്റെ പ്രതികരണം അങ്ങേയറ്റം നിഷേധാത്മകമായിരുന്നു: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ നമ്പർ 12-ൽ ഗോർക്കിയുടെ ലേഖനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റം അനുചിതമാണെന്ന് ആർസിപി (ബി) യുടെ കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ ലേഖനങ്ങളിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഒന്നുമില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, ഒരുപാട് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധതയും ഉണ്ട്. ഇനി മുതൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇന്റർനാഷണലിൽ ഇത്തരം ലേഖനങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പാടില്ല.
സോവിയറ്റ് ബ്യൂറോക്രസിയുടെ അതിവേഗം ശക്തി പ്രാപിച്ചതും ആരാധനാ വികാരങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിന് സഹായകമായി, മറ്റേതൊരു ബ്യൂറോക്രസിയെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "അധികാരത്തെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത് അതിന്റെ ചിന്താ രീതിയാണ്" 6 .
ലെനിനെ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനുള്ള ആഗ്രഹം പാർട്ടിയുടെയും സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും നേതാക്കൾക്കിടയിലും നിരീക്ഷിക്കാമായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ 50-ാം ജന്മദിനത്തിന്റെ ആഘോഷവേളയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിലും, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ വ്യക്തമായി എതിർക്കുകയും "സ്തുത്യർഹമായ വാക്കാലുള്ള ഒഴുക്ക്" അവസാനിപ്പിക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ ശഠിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം.
തീർച്ചയായും, വാർഷിക ദിനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല പാർട്ടിയുടെ നേതാക്കൾ ലെനിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. കൾട്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ അസാധാരണരായ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണ്, ലെനിനെ ബോധപൂർവമോ അല്ലാതെയോ ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു? തീർച്ചയായും, ഇവിടെ ഒരൊറ്റ ഉത്തരവും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം വിപ്ലവത്തിന്റെ ഓരോ നേതാക്കൾക്കും തികച്ചും വ്യക്തമായ വ്യക്തിത്വമുണ്ടായിരുന്നു. ആളുകൾക്ക് എത്രയോ വിശദീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.
എന്നിട്ടും പൊതുവായ ചില കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് ഒന്നാമതായി, ലെനിന്റെ യഥാർത്ഥ പങ്കിന്റെ അംഗീകാരവും ഒരു ചെറിയ നിയമവിരുദ്ധ പാർട്ടിയുടെ നേതാക്കളിൽ നിന്ന് വൻ ശക്തിയും വിശാലമായ പ്രശസ്തിയും ജനപ്രീതിയും ഉള്ള ആളുകളായി അവർ മാറിയ ആളെ ഉയർത്താനുള്ള ആഗ്രഹവും ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. ലെനിനെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, അതിലൂടെ അവർ സ്വയം ഉയർത്തി, കാരണം അവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കളും വിദ്യാർത്ഥികളും ആയി കണക്കാക്കി.
ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ലെനിന്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ അപകടം തികച്ചും യഥാർത്ഥമായിരുന്നു. അതിനെതിരെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെയും സ്ഥിരതയോടെയും പോരാടിയ ഒരേയൊരാൾ വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച് തന്നെയായിരുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രശംസിക്കുന്നതിന്റെയും പൊതുവായ പ്രചാരണം നിയന്ത്രിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഈ തടസ്സം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് സ്റ്റാലിൻ മുതലെടുത്തു. ലെനിനെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ലെനിന്റെ ഏക യഥാർത്ഥ ശിഷ്യനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടർച്ചക്കാരനുമായ സ്റ്റാലിൻ താനാണെന്ന തെറ്റായ ആശയം ജനങ്ങളുടെ ബഹുജനബോധത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം മഹത്വപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
കൾട്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ അപകടം ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ് ഒരുപക്ഷേ, എൻ.കെ. ക്രുപ്സ്കയ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. 1924-ലെ വിലാപ ദിനങ്ങളിൽ, അവൾ താഴെപ്പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ഒരു വലിയ അഭ്യർത്ഥനയുണ്ട്: ഇലിച്ചിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ സങ്കടം അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ ആരാധനയിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കരുത്. അദ്ദേഹത്തിന് സ്മാരകങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ കൊട്ടാരങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയിൽ ഗംഭീരമായ ആഘോഷങ്ങൾ മുതലായവ ക്രമീകരിക്കരുത്, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇതിനെല്ലാം അദ്ദേഹം വളരെ കുറച്ച് പ്രാധാന്യം നൽകി, ഇതിനെല്ലാം അദ്ദേഹം ക്ഷീണിതനായിരുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് എത്രമാത്രം ദാരിദ്ര്യവും ക്രമക്കേടും ഉണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ പേര് ബഹുമാനിക്കണമെങ്കിൽ, നഴ്‌സറികൾ, കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, വീടുകൾ, സ്‌കൂളുകൾ, ലൈബ്രറികൾ, ഔട്ട്‌പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കുകൾ, ആശുപത്രികൾ, വികലാംഗർക്കുള്ള വീടുകൾ മുതലായവ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമാണങ്ങൾ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്താം ”8. എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി, പലതും നേരെ വിപരീതമാണ്.
സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലും പിന്നീട് രാജ്യത്തുടനീളം, രുചിയില്ലാത്തതും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ ആയിരക്കണക്കിന് സ്മാരകങ്ങൾ ലെനിനായി സ്ഥാപിച്ചു, പതിനായിരക്കണക്കിന് തെരുവുകൾക്കും സംരംഭങ്ങൾക്കും നഗരങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകി. അതേ സമയം, ലെനിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ വിശുദ്ധവൽക്കരണം അവരുടെ ലളിതവും വികലവുമായ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നടന്നു. ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം, ഏതെങ്കിലും സൈദ്ധാന്തിക കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ റിവിഷനിസ്റ്റ് ആയി കണക്കാക്കുകയും ലെനിൻ എന്ന റഫറൻസുകളുടെ സഹായത്തോടെ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു.
പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലെനിന്റെ ആരാധനാ ധാരണയെ മറികടക്കാൻ ഒരു നല്ല പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചു. ലെനിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ അന്യഗ്രഹ ശേഖരണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ സ്റ്റാലിനിസത്തെ ഒന്നാമതായി, ഒരു ക്രിയാത്മക-നിർണ്ണായക വിശകലനത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ പല കൾട്ട് ആട്രിബ്യൂട്ടുകളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയും ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നാം അതിരുകടന്ന ഒരു തിരുത്താനാവാത്ത രാജ്യമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും ചരിത്രസ്മാരകങ്ങളും നിഷ്‌കരുണം നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, അളവറ്റ ക്രൂരതയോടെയാണ് മുമ്പ് നമ്മൾ നമ്മുടെ ചരിത്രത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്തതെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ ചിലർ രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒക്ടോബറിനു ശേഷമുള്ള മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തെയും മറികടന്ന് ആദ്യം മുതൽ വീണ്ടും ആരംഭിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതെ, സഹപൗരന്മാരേ, നശീകരണത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി അവരുടെ ദീർഘകാല ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണോ?!
കുറിപ്പുകൾ:
1 ലെനിൻ V. I. പോളി. coll. op. ടി. 51. എസ്. 146.
2 വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ലെനിൻ: ജീവചരിത്രം: 2 വാല്യങ്ങളിൽ, എട്ടാം പതിപ്പ്. എം., 1987. ടി. 2. സി 114.
3 Bonch-Bruevich V.D. തിരഞ്ഞെടുത്തു. cit.: V 3 t. M., 1963. T. 3. S. 296-297.
4 കാണുക: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇന്റർനാഷണൽ. 1920. നമ്പർ 12.
5 ലെനിൻ വി.ഐ. coll. op. ടി. 54. എസ്. 429.
6 മാർക്സ് കെ., എംഗൽസ് എഫ്. ഒപ്. രണ്ടാം പതിപ്പ്. ടി. 1. എസ്. 272.
7 കാണുക: ലെനിൻ V.I. പോളി. coll. op. ടി. 40. എസ്. 325; വ്ലാഡിമിർ ഇലിച് ലെനിൻ: ബയോഗ്രർ. ക്രോണിക്കിൾ. എം., 1977. ടി. 8. എസ്. 444.
8 Krupskaya N.K. ഫാവ്. പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എസ്. 112.
ലെനിന്റെ കണ്ണിന്റെ നിറമെന്താണ്? (ഫോർവേഡിന് പകരം)
വളരെക്കാലമായി ആരും ഫിസിയോഗ്നമിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതിശയിക്കാനില്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കാർഡ് ചതികൾക്ക് ഏറ്റവും മനോഹരമായ രൂപമുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു ... എന്നിട്ടും, നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം, നിങ്ങൾ അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ആദ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ വളരെ കൃത്യവും വഞ്ചനാപരവുമാകാം. ഒരു സാധാരണ രൂപത്തിന് പിന്നിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രതിഭയെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല, തിരിച്ചും, ഒരു പ്രതിഭയുടെ രൂപത്തിന് പിന്നിൽ - സാധാരണ മിതത്വം.
ലെനിനെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ഗോർക്കി എഴുതി: “ലെനിൻ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു. എനിക്ക് അതിൽ എന്തോ നഷ്ടമായിരുന്നു. ബുർ, കൈകൾ കക്ഷങ്ങൾക്കടിയിൽ എവിടെയോ വെച്ച്, ഒരു കോട്ടയിൽ നിന്നു. പൊതുവേ, മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും എങ്ങനെയെങ്കിലും വളരെ ലളിതമാണ്, “നേതാവിൽ” നിന്ന് ഒന്നും അതിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.
ലെനിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ മതിപ്പ് ശരിക്കും ഇതായിരുന്നു. G. M. Krzhizhanovsky എഴുതുന്നു, "ഒരു സാധാരണ തൊപ്പിയിൽ അവന്റെ ചെറിയ രൂപം, ഏത് ഫാക്ടറി പാദത്തിലും, വ്യക്തമായി കാണാതെ, എളുപ്പത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടും. അൽപ്പം ഓറിയന്റൽ ചായം ഉള്ള മനോഹരമായ ഒരു മുഖഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്നതാണ്. അതേ അനായാസമായി, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അർമേനിയൻ കോട്ട് ധരിച്ച്, വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന് വോൾഗ കർഷകരുടെ ഏത് ജനക്കൂട്ടത്തിലും നഷ്ടപ്പെടാം - കൃത്യമായി അവന്റെ രൂപത്തിൽ ഈ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ. രക്തം.
വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അവസരത്തിൽ, ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക്, ക്രിഷാനോവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളോട് വളരെ അടുത്ത ഒരു ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്നത് കൗതുകകരമാണ്: “ജീനിയസ് സാധാരണ, സാധാരണക്കാരുടെ ഇനത്തിലെ ഏറ്റവും അപൂർവവും വലുതുമായ പ്രതിനിധിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. സമയം, അതിന്റെ അനശ്വരമായ ആവിഷ്കാരം. ജീനിയസ് ഈ സാധാരണ വ്യക്തിയോട്, അവനോട് സാമ്യമുള്ള, അസാധാരണമായ ആളുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ അടുത്താണ് ... ജീനിയസ് ആണ്. ഗുണപരമായി ഏകതാനമായ മാനവികതയുടെ അളവ് ധ്രുവം. ഒരു പ്രതിഭയും സാധാരണക്കാരനും തമ്മിലുള്ള ദൂരം സാങ്കൽപ്പികമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അത് നിലവിലില്ല. എന്നാൽ ഈ സാങ്കൽപ്പികവും നിലവിലില്ലാത്തതുമായ ദൂരം നീണ്ട മുടി ... വെൽവെറ്റ് ജാക്കറ്റുകൾ കണ്ടുപിടിച്ച ധാരാളം "രസകരമായ" ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവ (അവ ചരിത്രപരമായി നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ) മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രതിഭാസമാണ്. പ്രതിഭ ആരെയെങ്കിലും എതിർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ആൾക്കൂട്ടമല്ല, ഈ പരിസ്ഥിതിയാണ് ... "3
ഇവിടെ, ഈ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്ര വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിശകലനത്തെ സമീപിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്ന വീക്ഷണകോണം കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പഴയ ബോൾഷെവിക് അക്കാദമിഷ്യൻ ക്രിഷാനോവ്സ്കി ലെനിന്റെ തീവ്ര പിന്തുണക്കാരൻ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തും കൂടിയായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ആരംഭ സ്ഥാനത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം വ്യക്തമാകും.
കാരണം വിപ്ലവത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി, അതിനാൽ ലെനിൻ, അവന്റെ രൂപം തന്നെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കണ്ണുകളോടെ കാണും. അത്തരമൊരു വ്യക്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുത്തുകാരൻ അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് കുപ്രിൻ ആയിരുന്നു. 1918 ഡിസംബർ 26 ന്, പത്രപ്രവർത്തകൻ ഒ.എൽ. ലിയോനിഡോവിനൊപ്പം, ലെനിനൊപ്പം ഒരു സ്വീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, 1921 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ഇതിനകം പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന അദ്ദേഹം പാരീസിൽ "തൽക്ഷണ ഫോട്ടോഗ്രാഫി" എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ...
ലെനിൻ, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "ചെറുതും വീതിയേറിയതും മെലിഞ്ഞതുമാണ്. ലെനിന്റെ രൂപത്തിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതോ തീവ്രവാദമോ ചിന്താശേഷിയോ ഇല്ല. ഉയർന്ന കവിൾത്തടങ്ങളും കണ്ണുകളിൽ മുകളിലേക്ക് വിടവുമുണ്ട്... തലയോട്ടിയുടെ താഴികക്കുടം വിശാലവും ഉയർന്നതുമാണ്, പക്ഷേ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് ആംഗിളുകളിൽ കാണുന്നത് പോലെ അതിശയോക്തിപരമല്ല ... ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മുടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും താടിയും ഒപ്പം മീശയും, ചെറുപ്പത്തിൽ അവൻ നിരാശനും തീക്ഷ്ണവുമായ ക്രാസ്നോറിഷ് ആയിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോഴും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവന്റെ കൈകൾ വലുതും വളരെ അസുഖകരവുമാണ് ...
ഞാൻ അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കി ... സ്വഭാവത്താൽ അവ ഇടുങ്ങിയതാണ്; കൂടാതെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മയോപിയ മൂലമാകാം, ലെനിന് കണ്ണുരുട്ടുന്ന ഒരു ശീലമുണ്ട്, ഇത് അവന്റെ പുരികങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള നോട്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവർക്ക് ക്ഷണികമായ ചായ്‌വിന്റെ പ്രകടനവും, ഒരുപക്ഷേ, കൗശലവും നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഈ സവിശേഷതയല്ല അവയിൽ എന്നെ ആകർഷിച്ചത്, മറിച്ച് അവരുടെ കിരണങ്ങളുടെ നിറമാണ് (കണ്ണ് ഐറിസ്. - വി.എൽ.)…
കഴിഞ്ഞ വേനൽക്കാലത്ത് പാരീസ് സുവോളജിക്കൽ ഗാർഡനിൽ, ഒരു ലെമൂർ കുരങ്ങിന്റെ സ്വർണ്ണ-ചുവപ്പ് കണ്ണുകൾ കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ സംതൃപ്തിയോടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: ഒടുവിൽ, ലെനിന്റെ കണ്ണുകളുടെ നിറം ഞാൻ കണ്ടെത്തി! ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം, ലെമറിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ വലുതും അസ്വസ്ഥരുമാണ്, അതേസമയം ലെനിന്റേത് നേർത്ത സൂചി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ പഞ്ചറുകൾ പോലെയാണ്, നീല തീപ്പൊരികൾ അവയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ചാടുന്നതായി തോന്നുന്നു.
തീർച്ചയായും, ലെനിൻ തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ "അഗ്നിപരവും ചുവന്ന മുടിയുള്ളവനും" ആയിരുന്നില്ല എന്നല്ല, മറിച്ച് കുപ്രിന്റെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി, അവൻ വെറുക്കുന്ന "ചുവന്ന പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ" വ്യക്തിത്വമായി, അതിനാൽ ലെനിന്റെ കണ്ണുകൾ പോലും. "സ്വർണ്ണ-ചുവപ്പ്" ടോൺ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് നേടിയത്.
ലെനിന്റെ ഇന്നത്തെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ ഇത്തരത്തിലുള്ള നിലപാടിനെ ഒരു തത്വത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും അതിനെ അടിസ്ഥാനപരമാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. D. Volkogonov ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിച്ചു: "ലെനിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുക, ഒന്നാമതായി, ലെനിനിസത്തോടുള്ള ഒരാളുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുക"5. അതിനാൽ, "ലെനിനിസത്തോടുള്ള മനോഭാവമല്ല" ലെനിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായ തിരയലുകൾ ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
നമുക്ക് ക്രിഷാനോവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലേക്ക് മടങ്ങാം: “അസാധാരണമായ, തുളച്ചുകയറുന്ന, ആന്തരിക ശക്തിയും ഊർജ്ജവും നിറഞ്ഞ, ഇരുണ്ട ഇരുണ്ട തവിട്ട് നിറമുള്ള കണ്ണുകളിലേക്ക്, വ്ലാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ അത് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഒരു തരത്തിലും ഒരു സാധാരണ വ്യക്തി ആയിരുന്നില്ല. വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ മിക്ക ഛായാചിത്രങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സമ്മാനത്തിന്റെ പ്രതീതി അറിയിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ രൂപത്തിന്റെ ആദ്യ മതിപ്പുകളെ വേഗത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു ... "6
എ.വി. ലുനാച്ചാർസ്കി തന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു: “അവൻ ഗൗരവമുള്ളവനായപ്പോൾ, അൽപ്പം പ്രകോപിതനായിരുന്നപ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ അൽപ്പം ദേഷ്യപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മുഖം വളരെ മനോഹരമായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ്, അവന്റെ കുത്തനെയുള്ള നെറ്റിയിൽ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ അസാധാരണമായ മനസ്സോടെ, തീവ്രമായ ചിന്തയിൽ തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങിയത്. ചിന്തയുടെ തീവ്രമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന കണ്ണുകളേക്കാൾ മനോഹരമായി മറ്റെന്താണ്! അതേ സമയം, അവന്റെ മുഖം മുഴുവൻ അസാധാരണ ശക്തിയുടെ സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു.
ക്രിഷനോവ്സ്കിയുടെ കാര്യത്തിൽ എല്ലാം വ്യക്തമാണ്... എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലുനാച്ചാർസ്കി ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനല്ല, മറിച്ച് ലെനിന്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത ആരാധകനാണ്. എന്നാൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ, അക്കാലത്ത് പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരി അരിയാഡ്ന ടൈക്കോവ-വില്യംസ്, എൻ.കെ.യുടെ ജിംനേഷ്യം സുഹൃത്ത്. അവന്റെ കണ്ണുകൾ ചെന്നായയും ദുഷ്ടവുമാണ്.
അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ... വാസിലി വോഡോവോസോവ്, ഞങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ പരാമർശിക്കും, കൂടാതെ സമര അഭിഭാഷകൻ ഗ്രിഗറി ക്ലെമന്റ്‌സും ഒരേ സമയം ലെനിനെ അറിയാമായിരുന്നു - 1890-1892 ൽ. 1925-ൽ പ്രവാസത്തിൽ വോഡോവോസോവ് വരച്ച ഒരു ഛായാചിത്രം ഇതാ: “മുഖം മൊത്തത്തിൽ ഒരുതരം ബുദ്ധിയുടെയും പരുഷതയുടെയും മിശ്രിതത്താൽ ബാധിച്ചു, ഞാൻ പറയും, ഒരുതരം മൃഗീയത. നെറ്റി ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു - മിടുക്കൻ, പക്ഷേ ചരിഞ്ഞത്. മാംസളമായ മൂക്ക്. 21-22 വയസ്സിൽ വി.ഐ. ഈ സവിശേഷതകളിൽ ധാർഷ്ട്യവും ക്രൂരവുമായ എന്തോ ഒന്ന് സംശയമില്ലാത്ത മനസ്സുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
1924-ൽ ക്ലെമെനെറ്റ്‌സ് വരച്ച ഛായാചിത്രം ഓർക്കുക: “ചെറിയ പൊക്കമുള്ള, എന്നാൽ കരുത്തുറ്റ ശരീരപ്രകൃതിയുള്ള, പുത്തൻ ചെമ്പിച്ച മുഖമുള്ള, കഷ്ടിച്ച് പൊട്ടിയ മീശയും താടിയും - ചുവപ്പ് കലർന്ന നിറവും - തലയിൽ ചെറുതായി ചുരുണ്ട മുടിയും ഉള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു അവൻ. ചുവപ്പ് കലർന്ന. അയാൾക്ക് 23 വയസ്സിൽ കൂടുതൽ പ്രായം കാണില്ല. വലിയ വെളുത്ത നെറ്റിയുള്ള അവന്റെ വലിയ തല പ്രകടമായിരുന്നു. അവന്റെ ചെറിയ കണ്ണുകൾ നിരന്തരം ഞെരുക്കുന്നതായി തോന്നി, അവന്റെ നോട്ടം ഗൗരവമുള്ളതും ചിന്തനീയവും ഉദ്ദേശവും ആയിരുന്നു. നേർത്ത ചുണ്ടുകളിൽ അൽപ്പം വിരോധാഭാസവും സംയമനം പാലിക്കുന്നതുമായ ഒരു പുഞ്ചിരി ... "10
കൂടാതെ, 1891 മുതലുള്ള വ്‌ളാഡിമിർ ഉലിയാനോവിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫ് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അത് വ്യക്തമായി കാണിച്ചത് “മാംസളമായ” മൂക്കല്ല, “ചരിഞ്ഞ” നെറ്റിയല്ല, ഒരു ഹെയർസ്റ്റൈലല്ല, മാത്രമല്ല “മൊട്ടത്തലയല്ല. തല”, മതിയായ കൃത്യതയുള്ള ക്ലെമെനെറ്റിന്റെ ഛായാചിത്രം. ശരി, വോഡോവോസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം അദ്ദേഹം എഴുതിയത് ലെനിന്റെ രൂപത്തിന്റെ “അധാർമ്മികത” യെക്കുറിച്ച് ഒരു പൊതു നിഗമനത്തിലെത്താൻ മാത്രമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഒരു സംവരണം ഉടനടി പിന്തുടരുന്നു: “ലെനിന്റെ അധാർമികത തെളിയിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകൾ എനിക്കറിയില്ല. എന്റെ പരിചയക്കാരന്റെ..."
അപ്പോൾ അത് ആരാണെന്നും അത് ആരെക്കുറിച്ചാണെന്നും അറിയാത്ത വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാക്ഷികളില്ലേ?
ഉണ്ടെന്ന് അത് മാറുന്നു…
ഒരിക്കൽ, 1904-ൽ, ലുനാച്ചാർസ്കി, ലെനിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രശസ്ത ശില്പിയായ നഥാൻ ആരോൺസന്റെ വർക്ക് ഷോപ്പിലേക്ക് പോയി.
ലുനാച്ചാർസ്കി പറയുന്നു, “വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് വസ്ത്രം അഴിച്ചു, തന്റെ പതിവ് ചടുലമായ രീതിയിൽ, കൗതുകത്തോടെ, പക്ഷേ പരാമർശമില്ലാതെ, അവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്ലാസ്റ്ററുകളും മാർബിളുകളും വെങ്കലവും പരിശോധിച്ചു ... ആരോൺസൺ എന്നെ മാറ്റിനിർത്തി.
ഇതാരാണ്? അവൻ എന്റെ ചെവിയിൽ മന്ത്രിച്ചു...
ഇത് ഒരു സുഹൃത്താണ്...
ആരോൺസൺ തന്റെ മാറൽ തലയാട്ടി:
അദ്ദേഹത്തിന് അതിശയകരമായ രൂപമുണ്ട്.
അതെ? - ഞാൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ ചോദിച്ചു, കാരണം ഞാൻ നിരാശനായിരുന്നു, പണ്ടേ ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യനായി ഞാൻ കരുതിയിരുന്ന ലെനിൻ ഒരു ശരാശരി ... തന്ത്രശാലിയായ കർഷകനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി തോന്നി.
അദ്ദേഹത്തിന് അതിശയകരമായ ഒരു തലയുണ്ട്, - ആരോൺസൺ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ആവേശത്തോടെ എന്നെ നോക്കി. - എനിക്കായി പോസ് ചെയ്യാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാമോ? ഞാൻ ഒരു ചെറിയ മെഡലെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കും. ഇത് എനിക്ക് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകും, ഉദാഹരണത്തിന്, സോക്രട്ടീസിന്.
അവൻ സമ്മതിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല, ഞാൻ പറഞ്ഞു.
എന്നിരുന്നാലും, സോക്രട്ടീസിനെ കുറിച്ചും ഞാൻ ലെനിനോട് പറഞ്ഞു. കൈകൊണ്ട് മുഖം മറച്ചുകൊണ്ട് ലെനിൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഉരുണ്ടു. വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ചിന്റെ മാർബിൾ തലയായ ആരോൺസന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തി വർഷങ്ങളോളം മോസ്കോയിലെ വി.ഐ. ലെനിന്റെ സെൻട്രൽ മ്യൂസിയം അലങ്കരിച്ചു.
