രചന: "ഇടിമഴ" നാടകത്തിലെ "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം": കാട്ടുപന്നിയും. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിൽ ആരാണ് പ്രതിനിധിയല്ല

"ഇടിമഴ" നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം": കാട്ടുപന്നിയും പന്നിയും

നമ്മുടെ ഇടയിൽ Savel Prokofich പോലെയുള്ള അത്തരം ഒരു ശകാരക്കാരനെ നോക്കൂ!

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം വർഷങ്ങളോളം "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പാഠപുസ്തക കൃതിയായി മാറി, അത് മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച വികാരങ്ങളെയും അഭിലാഷങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുകയും എല്ലാവരേയും അവരുടെ പരുക്കൻ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വതന്ത്ര ചിന്തയില്ല - നിരുപാധികവും മുതിർന്നവരോടുള്ള പൂർണ്ണമായ അനുസരണവും. ഈ "പ്രത്യയശാസ്ത്ര"ത്തിന്റെ വാഹകർ വൈൽഡും കബനിഖയുമാണ്. ആന്തരികമായി, അവ വളരെ സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ അവയുടെ പ്രതീകങ്ങളിൽ ചില ബാഹ്യ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. പന്നി കപടഭക്തനും കപടവിശ്വാസിയുമാണ്. ഭക്തിയുടെ മറവിൽ, അവൾ "തുരുമ്പിച്ച ഇരുമ്പ് പോലെ" അവളുടെ വീട്ടുകാരെ തിന്നുന്നു, അവരുടെ ഇഷ്ടത്തെ പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്തുന്നു.

പന്നി ഒരു ദുർബലനായ മകനെ വളർത്തി, അവന്റെ ഓരോ ചുവടും നിയന്ത്രിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അമ്മയെ തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ ടിഖോണിന് സ്വന്തമായി തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാം എന്ന ആശയം തന്നെ അവൾക്ക് അരോചകമാണ്. "എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ വിശ്വസിക്കും," അവൾ ടിഖോണിനോട് പറയുന്നു, "ഞാൻ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുകയും സ്വന്തം ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് എന്ത് ബഹുമാനമാണ് ഇപ്പോൾ മാറിയിരിക്കുന്നത്! കുട്ടികളിൽ നിന്ന് അമ്മമാർ എത്രമാത്രം രോഗങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു എന്ന് അവർ ഓർത്തിരുന്നെങ്കിൽ. പന്നി കുട്ടികളെ സ്വയം അപമാനിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് ചെയ്യാൻ ടിഖോണിനെ പഠിപ്പിക്കുകയും ഭാര്യയെ പീഡിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വൃദ്ധയ്ക്ക് സംശയമുണ്ട്. അവൾ അത്ര ക്രൂരയായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, കാറ്റെറിന ആദ്യം ബോറിസിന്റെ കൈകളിലേക്കും പിന്നീട് വോൾഗയിലേക്കും കുതിക്കില്ലായിരുന്നു. വൈൽഡ്, ഒരു "ചെയിൻ" എല്ലാവരിലും കുതിക്കുന്നത് പോലെ. എന്നിരുന്നാലും, "... എനിക്ക് ആകാൻ വേണ്ടത്ര ആൺകുട്ടികൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അവനെ വികൃതമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ മുലകുടിപ്പിക്കും" എന്ന് കർളിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും സത്യമാണ്. വൈൽഡ് ആവശ്യമായ പ്രതിരോധം നേരിടുന്നില്ല, അതിനാൽ എല്ലാവരേയും അടിച്ചമർത്തുന്നു. അവന്റെ പിന്നിൽ, മൂലധനമാണ് അവന്റെ രോഷങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ സ്വയം അങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നത്.

വൈൽഡിന് ഒരു നിയമമുണ്ട് - പണം. അവരോടൊപ്പം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ "മൂല്യം" അവൻ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ആണയിടൽ അയാൾക്ക് ഒരു സാധാരണ അവസ്ഥയാണ്. അവർ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: “സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിനെപ്പോലുള്ള ഒരു ശകാരിയെ നോക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയും ഛേദിക്കപ്പെടുകയില്ല. ” കബനിഖയും വൈൽഡും "സമൂഹത്തിന്റെ തൂണുകളാണ്", കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാക്കളാണ്. അവർ അസഹനീയമായ ഉത്തരവുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഒരാൾ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ കണ്ണുകൾ നോക്കുന്നിടത്തെല്ലാം ഓടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ മദ്യപിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു.

താൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് പന്നിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, പരമമായ സത്യം അവൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. അതുകൊണ്ടാണ് അയാൾ ഇത്രയധികം മര്യാദകെട്ടവനായി പെരുമാറുന്നത്. അവൾ പുതിയതും ചെറുപ്പവും പുതുമയുള്ളതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശത്രുവാണ്. “അതിനാൽ, ഇതാ പഴയ കാര്യം, അത് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വീട്ടിൽ കയറാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ കയറുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ തുപ്പും, പക്ഷേ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ പുറത്തുകടക്കുക. എന്ത് സംഭവിക്കും, കാ! പഴയ ആളുകൾ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല. ശരി, കുറഞ്ഞത് ഞാൻ ഒന്നും കാണാത്തത് നല്ലതാണ്. ” ഡിക്കോയ്‌ക്ക് പണത്തോട് പാത്തോളജിക്കൽ പ്രണയമുണ്ട്. അവയിൽ അവൻ ജനങ്ങളുടെ മേലുള്ള തന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം കാണുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പണം സമ്പാദിക്കാൻ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും നല്ലതാണ്: അവൻ നഗരവാസികളെ ചുരുക്കുന്നു, “അവൻ വഴിയിൽ ഒരാളെപ്പോലും കണക്കാക്കില്ല”, “ആയിരക്കണക്കിന് പണം നൽകാത്ത കോപെക്കുകൾ” അവനുണ്ട്, അവന്റെ മരുമക്കളുടെ അനന്തരാവകാശം ശാന്തമായി സ്വന്തമാക്കുന്നു. മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ വൈൽഡ് സൂക്ഷ്മത പുലർത്തുന്നില്ല.

സ്കാവുകളുടെയും പന്നികളുടെയും നുകത്തിൻ കീഴിൽ, അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നഗരം മുഴുവൻ ഞരങ്ങുന്നു. "ടോൾസ്റ്റോയ് ശക്തനാണ്" അവർക്ക് മുന്നിൽ ഏകപക്ഷീയതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യത തുറക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം നൽകുന്നു. എന്നാൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയുടെ മറ്റേതൊരു നഗരവും ഇതുപോലെയായിരുന്നു. വായനക്കാരനിലും കാഴ്ചക്കാരനിലും ഭയാനകമായ ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നാടകം സൃഷ്ടിച്ച് 140 വർഷത്തിന് ശേഷവും ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങളൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. ആരാണ് സമ്പന്നൻ, അധികാരത്തിൽ, അവൻ ശരിയാണ്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്നും.

സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ തലേന്ന് 1859-ൽ A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകം പൂർത്തിയാക്കി. റഷ്യ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയിലായിരുന്നു, സമൂഹത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടമായി നാടകം മാറി.

തന്റെ കൃതിയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നമുക്ക് ഒരു വ്യാപാരി അന്തരീക്ഷം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യം" വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ രചയിതാവ് നെഗറ്റീവ് ചിത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും കാണിക്കുന്നു. നഗരവാസികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ, അവരുടെ അറിവില്ലായ്മ, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മ, പഴയ ക്രമം പാലിക്കൽ എന്നിവ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. എല്ലാ കലിനോവ്സികളും പഴയ "വീട് കെട്ടിടത്തിന്റെ" ചങ്ങലയിലാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രമുഖ പ്രതിനിധികൾ കബനിഖിയുടെയും ഡിക്കിയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിൽ നഗരത്തിന്റെ "പിതാക്കന്മാരാണ്". മർഫ കബനോവ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരെയും അവളുടെ അടുത്തിരിക്കുന്നവരെയും നിന്ദിച്ചും സംശയിച്ചും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ എല്ലാത്തിലും പുരാതനതയുടെ അധികാരത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അത് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ മകനോടും മകളോടുമുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല, കബനിഖയുടെ മക്കൾ അവളുടെ ശക്തിക്ക് പൂർണ്ണമായും വിധേയരാണ്. കബനോവയുടെ വീട്ടിലെ എല്ലാം ഭയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ഭയപ്പെടുത്തുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് അവളുടെ തത്വശാസ്ത്രമാണ്.

വൈൽഡ് കബനോവയെക്കാൾ വളരെ പ്രാകൃതമാണ്. ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ചിത്രമാണ്. അവന്റെ നിലവിളികളും ശകാരവും ഉപയോഗിച്ച്, ഈ നായകൻ മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കുന്നു, അതുവഴി അവർക്ക് മുകളിൽ ഉയരുന്നു. ഇത് ഡിക്കിയുടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു: “എന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയായിരിക്കുമ്പോൾ എന്നോട് എന്താണ് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് കൽപ്പിക്കുന്നത്!”; “ഞാൻ അവനെ ശകാരിച്ചു, നന്നായി ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവനെ ശകാരിച്ചു, അവൻ എന്നെ മിക്കവാറും കുറ്റിയടിച്ചു. ഇതാ, എന്തൊരു ഹൃദയമാണ് എനിക്കുള്ളത്!

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ യുക്തിരഹിതമായ ശകാരം, കബനിഖിന്റെ കപട അടിമത്തം - ഇതെല്ലാം നായകന്മാരുടെ ബലഹീനത മൂലമാണ്. സമൂഹത്തിലും മനുഷ്യരിലുമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ എത്രത്തോളം യഥാർത്ഥമാണോ അത്രത്തോളം ശക്തമായ അവരുടെ പ്രതിഷേധ സ്വരങ്ങൾ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങും. എന്നാൽ ഈ നായകന്മാരുടെ രോഷത്തിൽ അർത്ഥമില്ല: അവരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ശൂന്യമായ ശബ്ദം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. “... എല്ലാം എങ്ങനെയോ അസ്വസ്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവരെ കൂടാതെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു ജീവിതം മറ്റ് തുടക്കങ്ങളുമായി വളർന്നു, അത് അകലെയാണെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു അവതരണം നൽകുകയും മോശം ദർശനങ്ങൾ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ”ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു. നാടകത്തെക്കുറിച്ച്.

കുലിഗിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വൈൽഡ്, കബനിഖ, മുഴുവൻ നഗരത്തിനും എതിരാണ്. തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, കുലിഗിൻ കലിനോവിലെ നിവാസികളുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എല്ലാ നഗരവാസികളും ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ നിന്നുള്ള പ്രകൃതിദത്തമായ ഭീതിയിലാണ്, അത് സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയായി കാണുന്നു. കുലിഗിൻ മാത്രം ഭയപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ പ്രകൃതിയുടെ പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു പ്രതിഭാസം കാണുന്നു, മനോഹരവും ഗംഭീരവുമാണ്. അവൻ ഒരു മിന്നൽ വടി നിർമ്മിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ അംഗീകാരവും ധാരണയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, "ഇരുണ്ട രാജ്യം" സ്വയം പഠിപ്പിച്ച ഈ വിചിത്രത ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ക്രൂരതയ്ക്കും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ഇടയിൽ, അവൻ ഒരു മനുഷ്യനെ തന്നിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തി.

എന്നാൽ നാടകത്തിലെ എല്ലാ നായകന്മാർക്കും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല. ടിഖോൺ കബനോവ് ഈ സമൂഹത്താൽ വേട്ടയാടപ്പെട്ട, അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ദുരന്തമാണ്. നായകന് എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയോട് യോജിച്ചു, അവൻ ഒരിക്കലും അവളോട് വിരുദ്ധമായിരുന്നില്ല. നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മരിച്ച കാറ്റെറിനയുടെ ശരീരത്തിന് മുന്നിൽ, ടിഖോൺ അമ്മയെ നേരിടാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ഭാര്യയുടെ മരണത്തിന് അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി വർവര, കലിനോവോയിൽ അതിജീവിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുന്നു. ശക്തവും ധീരവും തന്ത്രശാലിയുമായ ഒരു കഥാപാത്രം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പെൺകുട്ടിയെ അനുവദിക്കുന്നു. അവളുടെ മനസ്സമാധാനത്തിനും കുഴപ്പങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമായി, അവൾ "മറച്ചും മറച്ചും" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, വഞ്ചനകളും തന്ത്രങ്ങളും. പക്ഷേ, ഇതെല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ട് വരവര അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിന കബനോവ ഒരു ശോഭയുള്ള ആത്മാവാണ്. മുഴുവൻ മരിച്ച രാജ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അത് അതിന്റെ വിശുദ്ധിക്കും ഉടനടിയും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ നായിക കലിനോവിലെ മറ്റ് താമസക്കാരെപ്പോലെ ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളിലും കാലഹരണപ്പെട്ട ലൗകിക സത്യങ്ങളിലും മുഴുകിയിരുന്നില്ല. അവളുടെ ആത്മാവ് ഈ ആളുകളുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും ശ്വാസംമുട്ടലിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്ത കാറ്റെറിന മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഭയാനകമായ വേദനയിലാണ്. അവളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയായി അവൾ കൊടുങ്കാറ്റിനെ കാണുന്നു: “എല്ലാവരും ഭയപ്പെടണം! അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുമെന്നത് ഭയാനകമല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും കൂടി മരണം നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തും ... ”. സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ സമ്മർദ്ദം താങ്ങാനാവാതെ ഭക്തയായ കാറ്റെറിന ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനിക്കുന്നു - ആത്മഹത്യ.

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാണ്. അവൻ ആത്മീയ അടിമത്തത്തിന് സ്വയം രാജിവെച്ചു, പഴയകാലക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ തകർന്നു. ബോറിസ് കാറ്റെറിനയെ വശീകരിച്ചു, പക്ഷേ അവളെ രക്ഷിക്കാനും വെറുക്കപ്പെട്ട നഗരത്തിൽ നിന്ന് അവളെ കൊണ്ടുപോകാനും അവനു ശക്തിയില്ലായിരുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ഈ നായകനെക്കാൾ ശക്തനായി മാറി.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മറ്റൊരു പ്രതിനിധി അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലുഷയാണ്. കബനിഖിയുടെ വീട്ടിൽ അവൾ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. വിദൂര ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അജ്ഞാതമായ കഥകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്രയും അന്ധകാരവും അജ്ഞതയും നിറഞ്ഞ സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകളെ ആർക്കും സംശയിക്കാനാകൂ. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ പന്നിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, നഗരത്തിൽ അവളുടെ ശക്തിയും ശക്തിയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകം പ്രതിഭയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്. നെഗറ്റീവ് പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ വിജ്ഞാനകോശത്തിനും മതിയായ നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ, നിരവധി പ്രതീകങ്ങൾ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാ അജ്ഞതയും അന്ധവിശ്വാസവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവവും കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ആഗിരണം ചെയ്തു. പഴയ ജീവിതരീതി വളരെക്കാലമായി അതിജീവിച്ചുവെന്നും ആധുനിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇടിമിന്നൽ നമ്മെ കാണിക്കുന്നു. മാറ്റങ്ങൾ ഇതിനകം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഉമ്മരപ്പടിയിലാണ്, ഒരു ഇടിമിന്നലിനൊപ്പം അവർ അതിലേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാട്ടിൽ നിന്നും പന്നികളിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിരോധം അവർ നേരിടുന്നത് പ്രശ്നമല്ല. നാടകം വായിച്ചതിനുശേഷം, ഭാവിയിൽ അവരെല്ലാം ശക്തിയില്ലാത്തവരാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രധാന കൃതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ഇത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. നാടകത്തിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനം ഏതാണ്ട് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, പകരം, കയ്പേറിയ സാമൂഹിക സത്യം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, അധർമ്മങ്ങളുടെയും പാപങ്ങളുടെയും "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കാണിക്കുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകകൃത്തിനെ റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവ് എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ അഭിപ്രായത്തോട് വിയോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവങ്ങൾ വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം "ഇടിമഴ"യിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" എല്ലാ പ്രതിനിധികളിലും അന്തർലീനമായ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സാർവത്രിക മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകളും കുറവുകളും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം കൃത്യമാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അത്തരം ആളുകളെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എന്ന് വിളിച്ചു. കലിനോവിന്റെ പ്രധാന സ്വേച്ഛാധിപതികൾ കബനിഖയും ഡിക്കോയും ആണ്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധിയാണ് വൈൽഡ്, തുടക്കത്തിൽ അസുഖകരവും വഴുവഴുപ്പുള്ളതുമായ വ്യക്തിയായി കാണിക്കുന്നു. തന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസിനൊപ്പമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യ അഭിനയത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. നഗരത്തിലെ ബോറിസിന്റെ രൂപത്തിൽ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് വളരെ അതൃപ്തനാണ്: “ഒരു പരാന്നഭോജി! പോയ് തുലയൂ!" വ്യാപാരി ശപഥം ചെയ്യുകയും തെരുവിൽ തുപ്പുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അവന്റെ മോശം പെരുമാറ്റം കാണിക്കുന്നു. വൈൽഡ് ജീവിതത്തിൽ സാംസ്കാരിക സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനോ ആത്മീയ വളർച്ചക്കോ യാതൊരു സ്ഥാനവുമില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നയിക്കാൻ അറിയേണ്ടതെന്താണെന്ന് മാത്രമേ അവനറിയൂ.

Savl Prokofievich ചരിത്രമോ അതിന്റെ പ്രതിനിധികളോ അറിയില്ല. അതിനാൽ, കുലിഗിൻ ഡെർഷാവിൻ ഡിക്കോയിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ, തന്നോട് പരുഷമായി പെരുമാറരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിടുന്നു. സാധാരണയായി, സംസാരം ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: അവന്റെ വളർത്തൽ, പെരുമാറ്റം, കാഴ്ചപ്പാട് തുടങ്ങിയവ. ഡിക്കിയുടെ വാക്കുകൾ ശാപങ്ങളും ഭീഷണികളും നിറഞ്ഞതാണ്: "ഒരു കണക്കുകൂട്ടലും ദുരുപയോഗം ചെയ്യാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല." സ്റ്റേജിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാവങ്ങളിലും, സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഒന്നുകിൽ മറ്റുള്ളവരോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം തെറ്റായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കച്ചവടക്കാരന് പണം ചോദിക്കുന്നവരോട് പ്രത്യേകിച്ച് ശല്യം. അതേസമയം, തനിക്ക് അനുകൂലമായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ വൈൽഡ് തന്നെ പലപ്പോഴും വഞ്ചിക്കുന്നു. വൈൽഡ് അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധികളെയോ അല്ലെങ്കിൽ "വിവേചനരഹിതവും ദയയില്ലാത്തതുമായ" കലാപത്തെയോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ വ്യക്തിയുടെ അലംഘനീയതയിലും അവൻ വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിലും അയാൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. സാധാരണ കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു എന്ന് ഡിക്കോയ് മേയറുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വ്യാപാരി തന്റെ കുറ്റം തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയിൽ താൻ അഭിമാനിക്കുന്നതുപോലെ: “നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? നീ! എനിക്ക് ഒരു വർഷത്തിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട് - ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ - അപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുക: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു പൈസക്ക് ഞാൻ അവർക്ക് അധികമായി നൽകില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്! ”കുലിഗിൻ വ്യാപാരത്തിൽ പറയുന്നു എല്ലാവരും ഒരു സുഹൃത്താണ്, അവർ ഒരു സുഹൃത്തിനെ മോഷ്ടിക്കുന്നു, നീണ്ട മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യരൂപവും എല്ലാ മനുഷ്യത്വവും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അവർ സഹായികളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

പൊതുനന്മയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് കാട്ടിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കുലിഗിൻ ഒരു മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ വൈദ്യുതി ലഭിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കും. എന്നാൽ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ ഓടിച്ചു: “അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണം - ക്ഷമിക്കണം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ അത് തകർത്തുകളയും." ഈ വാക്യത്തിൽ, വൈൽഡിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി കാണാം. വ്യാപാരിക്ക് തന്റെ ശരിയിലും ശിക്ഷയില്ലായ്മയിലും ശക്തിയിലും ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. Savl Prokofievich തന്റെ ശക്തിയെ സമ്പൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ അധികാരത്തിന്റെ ഉറപ്പ് പണമാണ്, അത് വ്യാപാരിക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം ഉണ്ട്. ഏതെങ്കിലും നിയമപരവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ അവന്റെ മൂലധനം ശേഖരിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് വൈൽഡിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. എല്ലാവരേയും ശകാരിക്കാനും അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും സമ്പത്ത് തനിക്ക് അവകാശം നൽകുന്നുവെന്ന് വൈൽഡ് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനവും പരുഷതയും പലരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ചുരുളല്ല. തനിക്ക് വൈൽഡിനെ പേടിയില്ലെന്നും അതിനാൽ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂവെന്നും ചുരുളൻ പറയുന്നു. ഇതിലൂടെ, എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് അവരുടെ സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം ഇതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്.

വ്യാപാരി സാധാരണയായി സംസാരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മറ്റൊരു സ്വഭാവ പ്രതിനിധിയാണ് - കബനിഖ. മർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്ന അവളുടെ ഭാരമേറിയതും മുഷിഞ്ഞതുമായ സ്വഭാവത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന ഒരു വിധവയാണ്. അവൾ തന്നെ തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെയും മകൾ വർവരയെയും വളർത്തി. സമ്പൂർണ നിയന്ത്രണവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ടിഖോണിന് അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, കബനിഖയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് പറയാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ടിഖോൺ അവളുമായി സഹവസിക്കുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവൻ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. മകൾ വർവര അമ്മയോട് കള്ളം പറയുന്നു, കുദ്ര്യാഷുമായി രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നാടകത്തിനൊടുവിൽ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് അവനോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകുന്നു. പന്നി ഉറങ്ങുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ വരവര പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് മാറ്റി. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ അവളുടെ അമ്മയെ തുറന്ന് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നില്ല. കാതറിനാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിച്ചത്. പന്നി പെൺകുട്ടിയെ അപമാനിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവളുടെ ഭർത്താവിനെ (തിഖോണിനെ) മോശമായി കാണിച്ചു. അവൾ രസകരമായ ഒരു കൃത്രിമ തന്ത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു. വളരെ അളന്ന്, തിടുക്കമില്ലാതെ, ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് നടിച്ച് കബനിഖ ക്രമേണ അവളുടെ കുടുംബത്തെ “ഭക്ഷിച്ചു”. കുട്ടികളെ പരിചരിച്ചുകൊണ്ട് മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്‌ന സ്വയം മറച്ചു. പഴയ തലമുറ മാത്രമേ ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരണ നിലനിർത്തുന്നുള്ളൂ, അതിനാൽ ഈ അറിവ് അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറണം, അല്ലാത്തപക്ഷം ലോകം തകരുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ കബനിഖിനൊപ്പം, എല്ലാ ജ്ഞാനവും വികൃതവും വികൃതവും വ്യാജവുമാകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയാനാവില്ല. "കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുക" എന്ന വാക്കുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ ഒരു ഒഴികഴിവായി മാറുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളുടെ മുന്നിൽ, കബനിഖ സത്യസന്ധനാണ്, അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബലഹീനൻ ശക്തനെ ഭയപ്പെടണം എന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് അവൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ടിഖോൺ പുറപ്പെടുന്ന രംഗത്തിൽ കബനിഖ തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് അവിടെ നിൽക്കുന്നത്, നിങ്ങൾക്ക് ഓർഡർ അറിയില്ലേ? നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ ഓർഡർ ചെയ്യുക - നിങ്ങളില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാം! കാറ്റെറിനയെ ഭയപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന ടിഖോണിന്റെ ന്യായമായ അഭിപ്രായത്തിന്, അവൻ അവളുടെ ഭർത്താവായതിനാൽ, കബനിഖ വളരെ നിശിതമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു: “എന്തുകൊണ്ട് ഭയപ്പെടണം! അതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഭ്രാന്താണ്, അല്ലേ? നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയില്ല, അതിലുപരി എന്നെയും. പന്നി ഒരു അമ്മ, വിധവ, ഒരു സ്ത്രീ എന്ന നിലയിൽ പണ്ടേ അവസാനിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമാണ്, ഏത് വിധേനയും തന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതി നമ്മുടെ ദേശീയ നാടകകലയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്താണ്. ഫോൺവിസിൻ, ഗ്രിബോഡോവ്, ഗോഗോൾ എന്നിവർ മികച്ച റഷ്യൻ നാടകവേദിയുടെ സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളുടെ വരവോടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെയും വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെയും പൂവിടുമ്പോൾ, നാടകകല പുതിയ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് മുമ്പ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ 3 നാടകങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് നിരൂപകൻ ഒഡോവ്സ്കി രേഖപ്പെടുത്തിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "അണ്ടർഗ്രോത്ത്", "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", "ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ". റഷ്യൻ തിയേറ്ററിന്റെ ഗംഭീരമായ "കെട്ടിടം" സ്ഥാപിക്കുന്ന അവസാനത്തെ കാണാതായ മൂലക്കല്ലാണിതെന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം നാടകത്തെ "പാപ്പരായി" നാലാമത്തേതായി വിളിച്ചു.

"പാപ്പരത്ത്" മുതൽ "ഇടിമഴ" വരെ

അതെ, "നമ്മുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ തീർക്കും" ("പാപ്പരത്തത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര്") എന്ന കോമഡിയിലൂടെയാണ്, നാടകകൃത്തായ അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വ്യാപകമായ ജനപ്രീതി, തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഐക്യപ്പെടുകയും മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളെ സമർത്ഥമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വാഭാവിക സ്കൂൾ - സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും. "സമോസ്ക്വോറെച്ചിയുടെ കൊളംബസ്" ആയിത്തീർന്ന അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു പാളി ലോകത്തിന് തുറന്നുകൊടുത്തു - ഇടത്തരവും ചെറുകിട വ്യാപാരികളും ബൂർഷ്വാസിയും അതിന്റെ മൗലികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ശോഭയുള്ള ശക്തവും ശുദ്ധവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ ഇരുണ്ട പരുഷമായ യാഥാർത്ഥ്യവും കാണിച്ചു. ഹക്ക്സ്റ്ററിംഗ്, കാപട്യങ്ങൾ, ഉയർന്ന പ്രേരണകളുടെയും ആദർശങ്ങളുടെയും അഭാവം. 1849 ലാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ ആദ്യത്തെ സുപ്രധാന നാടകത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ അവനിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക തരം വ്യക്തിത്വത്തെ സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് രൂപരേഖപ്പെടുത്തുന്നു: സാംസൺ സിലിച്ച് ബോൾഷോയ് മുതൽ ടൈറ്റസ് ടിറ്റിച്ച് ബ്രൂസ്കോവ് വരെ “വിചിത്രമായ വിരുന്നിലെ ഹാംഗ്ഓവർ” മുതൽ മാർഫ വരെ. ഇടിമിന്നലിൽ നിന്നുള്ള ഇഗ്നറ്റിവ്ന കബനോവയും സാവെൽ പ്രോകോപിയേവിച്ച് ഡിക്കിയും - ഒരു തരം സ്വേച്ഛാധിപതി, വളരെ കൃത്യമായും സംക്ഷിപ്തമായും നാമകരണം ചെയ്തു, നാടകകൃത്തിന് നന്ദി, ഞങ്ങളുടെ സംസാരം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ യുക്തിസഹവും ധാർമ്മികവുമായ മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായും ലംഘിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിമർശകൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രതിനിധീകരിച്ച് ഡിക്കയെയും കബനിഖയെയും വിളിച്ചു, നിരൂപകനായ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ".

സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരു സാമൂഹിക-ടൈപ്പോളജിക്കൽ പ്രതിഭാസമായി

ഈ പ്രതിഭാസം കൂടുതൽ വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വേച്ഛാധിപതികൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്? ഒന്നാമതായി, സ്വന്തം സമ്പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിൽ നിന്ന്, സ്വന്തം കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായി നിലനിറുത്തുക, ശിക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത വികാരം, ഇരകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിരോധത്തിന്റെ അഭാവം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കാണിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ നിവാസികളാണ് വൈൽഡും കബനോവയും. വ്യക്തിപരമായ പ്രാധാന്യവും പ്രാധാന്യവും അനുഭവിക്കാൻ പണം അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. അവർ അവർക്ക് അധികാരം നൽകുന്നു - അവരുടെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിന് മേൽ, അപരിചിതരുടെ മേൽ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അവരെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകൾ, കൂടുതൽ വിശാലമായി - നഗരത്തിലെ പൊതുജനാഭിപ്രായം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ഭയങ്കരമാണ്, കാരണം അത് പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ചെറിയ പ്രകടനങ്ങളെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഏതെങ്കിലും പ്രവണതകളെ നശിപ്പിക്കുകയോ വികലമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം അടിമത്തത്തിന്റെ മറുവശമാണ്. ഇത് "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരെ" തന്നെയും അവരെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെയും ഒരുപോലെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു, റഷ്യയെ മുഴുവൻ അതിന്റെ ദോഷകരമായ ശ്വാസത്താൽ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പര്യായമായത്.

നാടക സംഘർഷം

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുള്ള എഴുത്തുകാരന് അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വശങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1859-ലെ പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള വർഷത്തിൽ, 1856-1857 ൽ വോൾഗയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന പ്രതീതിയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഒരു നാടകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിലൊന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു - "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം. രസകരമായത്: നാടകം പൂർത്തിയാക്കി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, കോസ്ട്രോമയിൽ സംഭവങ്ങൾ നടന്നു, അവർ സ്ക്രിപ്റ്റ് അനുസരിച്ച് ഒരു സാഹിത്യകൃതി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ. അതു എന്തു പറയുന്നു? അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് സംഘർഷം എത്ര കൃത്യമായി അനുഭവിക്കുകയും ഊഹിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും “ഇടിമഴ” എന്ന നാടകത്തിൽ “ഇരുണ്ട രാജ്യം” എത്ര യാഥാർത്ഥ്യമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രധാന സംഘട്ടനമായി ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തിരഞ്ഞെടുത്തത് വെറുതെയല്ല - പുരുഷാധിപത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക തത്വം തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി രൂപപ്പെട്ടതും അനിഷേധ്യമായ അധികാരം, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ, വിലക്കുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും, ഒരു വശത്ത്. , മറുവശത്ത്, വിമത, സർഗ്ഗാത്മകവും ജീവനുള്ളതുമായ തത്വം, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ തകർക്കാനും ആത്മീയ വികസനത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകാനുമുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യകത. അതിനാൽ, ഡിക്കോയും കബനിഖയും മാത്രമല്ല "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കി വ്യക്‌തമാക്കുന്നത് അവനോടുള്ള ചെറിയ ഇളവ്, അനുരഞ്ജനവും പ്രതിരോധമില്ലായ്മയും ഒരു വ്യക്തിയെ യാന്ത്രികമായി കൂട്ടാളികളുടെ റാങ്കിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന തത്വശാസ്ത്രം

നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ നമ്മുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു: സ്വതന്ത്രവും അതിശയകരവുമായ ദൂരങ്ങൾ, വിശാലമായ ചക്രവാളങ്ങൾ, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിനു മുമ്പുള്ള ഇടതൂർന്ന, കട്ടിയുള്ള അന്തരീക്ഷം, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ പ്രതീക്ഷയും പുതുക്കാനുള്ള ദാഹവും. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ പ്രകൃതിയുടെ വിപത്തുകളാൽ പരിഭ്രാന്തരാകുന്നു, അവരിൽ ദൈവക്രോധത്തിന്റെ പ്രകടനവും പാപങ്ങൾക്കുള്ള ഭാവി ശിക്ഷകളും - വ്യക്തവും സാങ്കൽപ്പികവുമാണ്. Marfa Ignatievna ഇത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്നു, അവളെയും ഡിക്കോയും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. നഗരവാസികൾക്കായി ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി പണം സംഭാവന ചെയ്യാനുള്ള കുലിഗിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ, അദ്ദേഹം നിന്ദിക്കുന്നു: "കൊടുങ്കാറ്റ് ഒരു ശിക്ഷയായി നൽകപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ, അങ്ങനെയുള്ളവർ, കർത്താവിൽ നിന്ന് ഒരു തണ്ടുകൊണ്ട് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ പാലിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്ത ഈ പരാമർശം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു: നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഇച്ഛയ്‌ക്കോ ശിക്ഷയ്‌ക്കോ എതിരായി പോകാൻ കഴിയില്ല, വിനയവും വിനയവും നിലനിൽക്കണം. നമ്മുടെ കാലത്തെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ. രസകരമായത്: കലിനോവിന്റെ പ്രധാന സ്വേച്ഛാധിപതികൾ തന്നെ ഈ കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് ഒരേയൊരു ശരിയായ ഒന്നായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുണ്യത്തിന്റെ മറവിൽ കപടഭക്തൻ

A. N. Ostrovsky യുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്" പല മുഖങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ അതിന്റെ തൂണുകൾ പ്രാഥമികമായി ഡിക്കോയും കബനോവയുമാണ്. ഒരു തുറമുഖ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, ഉയർന്ന വേലി അദൃശ്യമായ കണ്ണുനീർ ചൊരിയുന്ന ഒരു വീടിന്റെ യജമാനത്തിയായ മാർഫ ഇഗ്നത്യേവ്നയെ നാടകത്തിൽ അസന്ദിഗ്ധമായി നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - ഒരു കപടവിശ്വാസി. അവർ അവളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "അവൻ ദരിദ്രർക്ക് ദാനം നൽകുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നാനമേറ്റു, വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, ഇരുമ്പ് തുരുമ്പ് പോലെ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു." എല്ലാത്തിലും പുരാതന കാലത്തെ ബാഹ്യ നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം അവയുടെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഇളയവർ മുതിർന്നവരെ അനുസരിക്കണമെന്നും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അന്ധമായ അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുമെന്നും പന്നിക്ക് അറിയാം. ടിഖോണിന്റെ പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് കാറ്റെറിന വിട പറയുമ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെയും മകന്റെയും കാൽക്കൽ വണങ്ങുന്നു - എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് ഭാര്യയോട് കർശനമായ ഉത്തരവ് നൽകാൻ. അവിടെയും "അമ്മയുമായി തർക്കിക്കരുത്", "ആൺകുട്ടികളെ നോക്കരുത്" കൂടാതെ മറ്റ് പല "ആശകളും". മാത്രമല്ല, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവർക്കും സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രഹസനത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വ്യാജത്തെക്കുറിച്ചും നന്നായി അറിയാം. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന മാത്രമാണ് തന്റെ ദൗത്യത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നത്. കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തത്തിൽ അവൾ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു, മകന്റെ സ്വഭാവത്തെ വികലമാക്കി, അവന്റെ കുടുംബജീവിതം നശിപ്പിച്ചു, കാറ്ററീനയുടെ ആത്മാവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, വോൾഗയുടെ തീരത്ത് നിന്ന് അഗാധത്തിലേക്ക് മാരകമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്താൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചു.

ഒരു നിയമമായി കള്ളം പറയുന്നു

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ"യിലെ "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്. കാറ്റെറിന, സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെയും ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെയും ജീവിതത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: ഇവിടെ എല്ലാം “തടങ്കലിൽ നിന്ന്” എന്ന് തോന്നുന്നു. അത് സത്യവുമാണ്. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ കളിയുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പൊടിയായി തകർക്കപ്പെടും. നഗരത്തിലെ ധാർമ്മികത "ക്രൂരമാണ്" എന്ന് കുലിഗിൻ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. പണമുള്ളവൻ ദരിദ്രരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അവരുടെ പണത്തിൽ തന്റെ സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കാനാണ്. അതേ ഡിക്കോയ് തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്ന ബോറിസിന്റെ മേൽ തട്ടിവിടുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ, ഞാൻ അനന്തരാവകാശം നൽകും!" എന്നാൽ ഒരു നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, നിർഭാഗ്യവാനായ ബോറിസിന്റെയും സഹോദരിയുടെയും വിധി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ അപമാനിതരും അപമാനിതരും ശക്തിയില്ലാത്തവരും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരുമായി തുടരും. ഒരു വഴിയുണ്ടോ? ഉണ്ട്: നുണ, കള്ളം, സാധ്യമാകുമ്പോൾ. ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി ബാർബറ ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്. ഇത് ലളിതമാണ്: നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, ആരും ഒന്നും ശ്രദ്ധിക്കാത്തിടത്തോളം, എല്ലാം "തുന്നുകയും മൂടുകയും ചെയ്തു". തനിക്ക് വേർപെടുത്താൻ അറിയില്ലെന്ന് കാറ്റെറിന എതിർക്കുമ്പോൾ, അവൾക്ക് കള്ളം പറയാൻ കഴിയില്ല, വർവര അവളോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമായി - ഞാൻ പഠിച്ചു!”

കുദ്ര്യാഷ്, വർവര തുടങ്ങിയവർ

A. N. Ostrovsky യുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ എന്താണ്? തകർന്ന വിധിയും വികലാംഗരായ ആത്മാക്കളും വികൃതമായ ധാർമ്മിക ലോകവുമുള്ള ആളുകളാണ് ഇവർ. അതേ ടിഖോൺ സ്വഭാവത്താൽ ദയയുള്ള, സൗമ്യനായ വ്യക്തിയാണ്. അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവനിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കി. അയാൾക്ക് അവളുടെ സമ്മർദ്ദത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല, എങ്ങനെ ചെറുക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല, മദ്യപാനത്തിൽ അവൻ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നു. ഭാര്യയെ പിന്തുണയ്ക്കുക, അവളുടെ പക്ഷം പിടിക്കുക, പന്നിയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നിവയും അവന്റെ ശക്തിക്ക് അപ്പുറമാണ്. അമ്മയുടെ പ്രേരണയാൽ, അവൻ കാറ്റെറിനയെ തല്ലുന്നു, അവളോട് സഹതാപം തോന്നിയെങ്കിലും. ഭാര്യയുടെ മരണം മാത്രമാണ് അവനെ പരസ്യമായി അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്, പക്ഷേ ഫ്യൂസ് വളരെ വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകുമെന്നും എല്ലാം അതേപടി നിലനിൽക്കുമെന്നും വ്യക്തമാണ്.

മറ്റൊരു പുരുഷ കഥാപാത്രമായ വന്യ കുദ്ര്യാഷ് തികച്ചും മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. അവൻ എല്ലാവരേയും നിരസിക്കുന്നു, "തുളയ്ക്കുന്ന" വൈൽഡ് പോലും പരുഷത ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നാശകരമായ സ്വാധീനത്താൽ ഈ സ്വഭാവവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കർലി വൈൽഡിന്റെ ഒരു പകർപ്പാണ്, ഇതുവരെ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നിട്ടില്ല, പക്വത പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല. സമയം കടന്നുപോകും, ​​അവൻ തന്റെ യജമാനന് യോഗ്യനാണെന്ന് തെളിയിക്കും. അമ്മയുടെ ശല്യം സഹിച്ച് നുണയനായി മാറിയ ബാർബറ ഒടുവിൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. നുണ അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ സ്വഭാവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നായിക നമ്മുടെ സഹതാപവും അനുകമ്പയും ഉണർത്തുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ധിക്കാരത്തിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ഭീരുവായ കുലിഗിൻ അപൂർവ്വമായി ധൈര്യപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കാറ്ററിന ഒഴികെ മറ്റാർക്കും ഈ "രാജ്യത്തെ" വെല്ലുവിളിക്കാൻ മതിയായ ദൃഢതയില്ല.

എന്തുകൊണ്ട് കാതറിൻ?

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും അപലപിക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ദൃഢനിശ്ചയമുള്ള സൃഷ്ടിയിലെ ഒരേയൊരു നായകൻ കാറ്റെറിനയാണ്. അവളുടെ സ്വാഭാവികത, ആത്മാർത്ഥത, തീവ്രമായ ആവേശം, പ്രചോദനം എന്നിവ അവളെ ഏകപക്ഷീയതയും അക്രമവും സഹിക്കുന്നതിനും ഡൊമോസ്ട്രോവ് കാലം മുതൽ നിർദ്ദേശിച്ച മര്യാദകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും അനുവദിക്കുന്നില്ല. കാതറിന സ്നേഹിക്കാനും ജീവിതം ആസ്വദിക്കാനും സ്വാഭാവിക വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും ലോകത്തോട് തുറന്നിരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ, അവൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, മാരകമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് ആകാശത്തേക്ക് പറക്കുന്നത് സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവൾ മതവിശ്വാസിയാണ്, പക്ഷേ പന്നിയെപ്പോലെയല്ല. ഭർത്താവിനോടുള്ള കടമയും ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹവും ദൈവമുമ്പാകെ അവളുടെ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്താൽ അവളുടെ നേരായ സ്വഭാവം രണ്ടായി കീറിമുറിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ ആത്മാർത്ഥമാണ്. അതെ, കാറ്ററിനയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ചങ്ങലകൾ പൊട്ടിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. അവൾ പഴക്കമുള്ള അടിത്തറ ഇളക്കി. മറ്റുള്ളവർക്ക് വഴി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു - സ്വന്തം മരണം മാത്രമല്ല, പൊതുവെ പ്രതിഷേധവും.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ധാർമ്മികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യാപകമായി ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ, നാടകകൃത്ത് അവിടെ ഭരിക്കുന്ന ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ക്രൂരതയാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിച്ചത്, ഈ അടിസ്ഥാനങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തലമുറ യുവാക്കൾ. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത് പഴയ ആളുകൾ, പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാർ, അവർ സാരാംശത്തിൽ, ഈ "ഡൊമോസ്ട്രോയ്" നടപ്പിലാക്കുന്നു, മറുവശത്ത് - കാറ്റെറിനയും നഗരത്തിലെ യുവതലമുറയും.

നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ കലിനോവോ നഗരത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഈ നഗരം അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ ഒരു ചെറിയ, എന്നാൽ അവസാനത്തെ സ്ഥലമല്ല, അതേ സമയം അത് സെർഫോം, "ഡോമോസ്ട്രോയ്" എന്നിവയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത്, മറ്റൊരു, അന്യഗ്രഹ ലോകം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. "വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു പൊതു ഉദ്യാനം, വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറം ഒരു ഗ്രാമീണ കാഴ്ച" എന്ന തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വോൾഗയെ പരാമർശിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കലിനോവിന്റെ ക്രൂരവും അടഞ്ഞതുമായ ലോകം ബാഹ്യമായ "അനിയന്ത്രിതമായ വലിയ"തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. വോൾഗയിൽ ജനിച്ചുവളർന്ന കാറ്ററീനയുടെ ലോകമാണിത്. ഈ ലോകത്തിനു പിന്നിൽ കബനിഖയും അവളുടെ കൂട്ടരും ഭയക്കുന്ന ജീവിതമാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “പഴയ ലോകം” വിടവാങ്ങുന്നു, ഈ നഗരത്തിൽ മാത്രമേ “പറുദീസയും നിശബ്ദതയും” ഉള്ളൂ, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇത് “വെറും സോദോം” ആണ്: തിരക്കിലുള്ള ആളുകൾ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവർ “അഗ്നിബാധ” ഉപയോഗിക്കുന്നു. സർപ്പം", മോസ്കോയിൽ "ഇപ്പോൾ വിനോദം അതെ, ഗെയിമുകൾ, പക്ഷേ ഇൻഡോ റംബിൾ തെരുവുകളിലൂടെ പോകുന്നു, ഒരു ഞരക്കമുണ്ട്. എന്നാൽ പഴയ കലിനോവിൽ പോലും എന്തെങ്കിലും മാറുകയാണ്. പുതിയ ചിന്തകൾ കുലിഗിൻ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു. ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ, മുൻകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരുടെ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുലിഗിൻ, സമയം കാണുന്നതിന് ബൊളിവാർഡിൽ ഒരു ക്ലോക്ക് ഇടാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

കലിനോവിന്റെ ബാക്കി പ്രതിനിധികളുമായി നമുക്ക് പരിചയപ്പെടാം.

മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ - പഴയ ലോകത്തിലെ ചാമ്പ്യൻ. ഇതിനകം തന്നെ പേര് തന്നെ ഭാരമേറിയതും ഭാരമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെ ആകർഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ "പന്നി" എന്ന വിളിപ്പേര് ഈ അസുഖകരമായ ചിത്രത്തെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. കർശനമായ ക്രമത്തിന് അനുസൃതമായി പന്നി പഴയ രീതിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ക്രമത്തിന്റെ രൂപം മാത്രമാണ് അവൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്, അത് അവൾ പരസ്യമായി നിലനിർത്തുന്നു: ഒരു നല്ല മകൻ, അനുസരണയുള്ള മരുമകൾ. അവൻ പരാതിപ്പെടുന്നു: “അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒരു ക്രമവുമില്ല ... എന്ത് സംഭവിക്കും, പഴയ ആളുകൾ എങ്ങനെ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല. ശരി, കുറഞ്ഞത് ഞാൻ ഒന്നും കാണാത്തത് നല്ലതാണ്. ” വീട്ടിൽ, യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപത്യം വാഴുന്നു. പന്നി സ്വേച്ഛാധിപതിയും പരുഷവുമാണ്, കർഷകരോട്, വീട്ടുകാരെ "തിന്നുന്നു", എതിർപ്പുകൾ സഹിക്കില്ല. അവളുടെ മകൻ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയനാണ്, മരുമകളിൽ നിന്ന് അവൾ ഇത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും “തുരുമ്പിച്ച ഇരുമ്പ് പോലെ അവളുടെ എല്ലാ വീട്ടുകാരെയും പൊടിക്കുന്ന” കബനിഖയുടെ അടുത്തായി, വന്യമായ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വ്യാപാരി ഡിക്കോയ് സംസാരിക്കുന്നു. വൈൽഡ് മാത്രമല്ല തന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ "അരയ്ക്കുന്നതും വെട്ടിക്കുന്നതും". കണക്കുകൂട്ടലിൽ അവൻ വഞ്ചിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നും അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, വാങ്ങുന്നവരും, അതുപോലെ തന്നെ അവന്റെ ഗുമസ്തൻ കുദ്ര്യാഷും, വിമുഖനും ധാർഷ്ട്യവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ഇരുണ്ട ഇടവഴിയിൽ "ശകാരിക്കുന്നവനെ" ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. മുഷ്ടികൾ.

വൈൽഡ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രം വളരെ കൃത്യമായി വിവരിച്ചു. വൈൽഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രധാന കാര്യം പണമാണ്, അതിൽ അവൻ എല്ലാം കാണുന്നു: ശക്തി, മഹത്വം, ആരാധന. അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം തന്നെ മേയറുടെ "തോളിൽ തട്ടാൻ" കഴിയും.

പഴയ ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായ ഡിക്കിയും കബനിഖയും കുലിഗിൻ എതിർക്കുന്നു. കു-ലിഗിൻ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു സൺഡിയൽ, ഒരു "പെർപെറ്റ്യൂം മൊബൈൽ", ഒരു മിന്നൽ വടി കണ്ടുപിടിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിൽ പ്രതീകാത്മകമായിരിക്കുന്നതുപോലെ മിന്നൽ വടിയുടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം പ്രതീകാത്മകമാണ്. അവനെ "പുഴു", "ടാറ്റർ", "കൊള്ളക്കാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കുലിഗിൻ ഡിക്കോയ്‌യെ അത്ര ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് ഒരു കാരണവുമില്ലാതെയല്ല. കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ-അധ്യാപകനെ മേയറിലേക്ക് അയയ്ക്കാനുള്ള ഡിക്കിയുടെ സന്നദ്ധത, വന്യമായ മതപരമായ അന്ധവിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കുലിഗിന്റെ അറിവിനെ നിരാകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം നാടകത്തിൽ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നേടുന്നു. കുലിഗിൻ ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ എന്നിവരെ ഉദ്ധരിച്ച് അവരുടെ അധികാരത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അവൻ പഴയ "ഡൊമോസ്ട്രോവ്സ്കി" ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവിടെ അവർ ഇപ്പോഴും ശകുനങ്ങളിലും "നായ തലകളുള്ള" ആളുകളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ കുലിഗിന്റെ ചിത്രം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ആളുകൾ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, അവർക്ക് ധാർമ്മിക ന്യായാധിപന്മാരാകാൻ കഴിയും. അവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക. അതിനാൽ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, കുലിഗിൻ ആണ് കാറ്ററിനയുടെ മൃതദേഹം കരയ്‌ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നിന്ദ നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത്.

ടിഖോണിന്റെയും ബോറിസിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ അപ്രധാനമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു പ്രശസ്ത ലേഖനത്തിൽ പറയുന്നു, നായകന്മാരേക്കാൾ ബോറിസ് ക്രമീകരണത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന്. പരാമർശത്തിൽ, ബോറിസ് തന്റെ വസ്ത്രങ്ങളാൽ മാത്രം വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: "ബോറിസ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ആളുകളും റഷ്യൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചവരാണ്." അവനും കലിനോവിലെ നിവാസികളും തമ്മിലുള്ള ആദ്യത്തെ വ്യത്യാസമാണിത്. രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യാസം അവൻ മോസ്കോയിലെ ഒരു വാണിജ്യ അക്കാദമിയിൽ പഠിച്ചു എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവനെ വൈൽഡിന്റെ അനന്തരവനാക്കി, ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" ആളുകളുടേതാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സാധിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

ഈ രാജ്യത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക. കാറ്റെറിനയെ സഹായിക്കുന്നതിനുപകരം, അവളുടെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങാൻ അവൻ അവളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അതുപോലെ ടിഖോണും. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഇതിനകം തന്നെ അവനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവൻ "അവളുടെ മകൻ", അതായത് കബനിഖിയുടെ മകൻ. അവൻ ശരിക്കും ഒരു വ്യക്തി എന്നതിലുപരി കബനിഖയുടെ പുത്രനെപ്പോലെയാണ്. ടിഖോണിന് ഇച്ഛാശക്തിയില്ല. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നടക്കാൻ വേണ്ടി അമ്മയുടെ സംരക്ഷണയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക എന്നതാണ് ഈ മനുഷ്യന്റെ ഏക ആഗ്രഹം. ടിഖോണിനും കാറ്ററിനയെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ബോറിസും ടിഖോണും അവരുടെ ആന്തരിക വികാരങ്ങളുമായി അവളെ തനിച്ചാക്കുന്നു.

കബനിഖയും വൈൽഡും പഴയ രീതിയിലാണെങ്കിൽ, കുലിഗിൻ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, കാറ്റെറിന ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണ്. പുരുഷാധിപത്യ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്ന് വളർന്ന കാറ്റെറിന ഈ ജീവിതശൈലി പൂർണ്ണമായും പിന്തുടരുന്നു. ഇവിടെ വഞ്ചിക്കുന്നത് പൊറുക്കാനാവാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ച കാറ്റെറിന ഇത് ദൈവമുമ്പാകെ പാപമായി കാണുന്നു. എന്നാൽ അവൾ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് അഭിമാനവും സ്വതന്ത്രയും സ്വതന്ത്രയുമാണ്. അവളുടെ പറക്കാനുള്ള അവളുടെ സ്വപ്നം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മായിയമ്മയുടെ ശക്തിയിൽ നിന്നും കബനോവ്സിന്റെ വീടിന്റെ നിറഞ്ഞ ലോകത്തിൽ നിന്നും മോചനം നേടുക എന്നതാണ്. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അവൾ ഒരിക്കൽ, എന്തോ അസ്വസ്ഥയായി, വൈകുന്നേരം വോൾഗയിലേക്ക് പോയി. അതേ പ്രതിഷേധം വാര്യയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അവളുടെ വാക്കുകളിൽ കേൾക്കുന്നു: “എനിക്ക് ഇവിടെ ശരിക്കും അസുഖം വന്നാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല! കാതറീനയുടെ ആത്മാവിൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമുണ്ട്. യുവാക്കളുടെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിനയും വ്യത്യസ്തമാണ് - വർവര, കുദ്ര്യാഷ്. കബനിഖയെപ്പോലെ ജീവിതത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടാനും കപടഭക്തി കാണിക്കാനും നടിക്കാനും അവൾക്ക് അറിയില്ല, വാര്യയെപ്പോലെ ലോകത്തെ നോക്കാൻ അവൾക്ക് അറിയില്ല. കാറ്ററിനയുടെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ ഒരു രംഗം ഉപയോഗിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് നാടകം അവസാനിപ്പിക്കാമായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിനർത്ഥം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" വിജയിച്ചു എന്നാണ്. കാറ്റെറിന മരിക്കുന്നു, ഇത് അവളുടെ വിജയമാണ്. പഴയ ലോകം.

സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് രണ്ട് ലോകങ്ങൾ, രണ്ട് ജീവിതരീതികൾ കാണിക്കുന്നു - പഴയതും പുതിയതും അവരുടെ പ്രതിനിധികളുമായി. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുതിയ ലോകം വിജയിക്കുമെന്നും ഈ ലോകം പഴയതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമെന്നും.