ചെർണിഷെവ്സ്കി ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രമാണ് ഏറ്റവും രസകരമായത്. നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി: ജീവചരിത്രം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ജീവിത കഥ, ഉദ്ധരണികൾ

നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി (1828-1889) - സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, എഴുത്തുകാരൻ.

1828 ജൂലൈ 12 ന് സരടോവിലാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കി ജനിച്ചത്. പിതാവും മുത്തച്ഛന്മാരും അമ്മയുടെ മുത്തച്ഛനും പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവൻ ഒരു പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്നു, ഒന്നും ആവശ്യമില്ല.

കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, 1842-ൽ നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പള്ളി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം, ഭാഷകൾ, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

അവസാനം, അദ്ദേഹം സെമിനാരി വിട്ടു, 1846 മെയ് മാസത്തിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ചരിത്രപരവും ഭാഷാപരവുമായ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങളാൽ പള്ളി കൽപ്പനകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

1850-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സരടോവ് ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അടുത്ത വർഷം വസന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിന്റെ പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ജിംനേഷ്യം പ്രേക്ഷകർ പര്യാപ്തമല്ല, അധികാരികൾ ഇത് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല.

1853 ലെ വസന്തകാലത്ത്, ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവ് ഡോക്ടറുടെ മകളായ ഓൾഗ സോക്രതോവ്ന വാസിലിയേവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവന്റെ ഭാഗത്ത് സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. അവളിൽ നിന്ന് - അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അവളെ "അമിതമായി സജീവമായ പെൺകുട്ടി" എന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കി ഇത് മനസ്സിലാക്കി. അതേസമയം, താൻ എത്രനാൾ സ്വതന്ത്രനാകുമെന്ന് തനിക്കറിയില്ലെന്നും ഏത് ദിവസവും തന്നെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് കോട്ടയിലിടാമെന്നും അയാൾ വധുവിനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. കല്യാണം കഴിഞ്ഞ് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ചെർണിഷെവ്സ്കിയും ഭാര്യയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോയി.

ആശയങ്ങൾ എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി ഓൾഗ സൊക്രതോവ്നയെ വിരസമാക്കി. അവൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിനായി അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ ഭാര്യക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. മാത്രമല്ല, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പാക്കാൻ സാധ്യമായതെല്ലാം അദ്ദേഹം ചെയ്തു.

1854 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ ചേർന്നു, താമസിയാതെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായി, ഒപ്പം N.A. നെക്രാസോവ്, എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ലിബറൽ എഴുത്തുകാരുടെ മാസികയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച അദ്ദേഹം കർഷക സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിന്റെ യുക്തി ഏറ്റെടുത്തു. 1860-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു "ശോഭയുള്ള ഭാവി" അടുപ്പിക്കുന്നതിന്. "ലാൻഡ് ആൻഡ് ഫ്രീഡം" എന്ന ഭൂഗർഭ സംഘടനയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തു.

1861 മുതൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ജെൻഡർമേരിയുടെ രഹസ്യ മേൽനോട്ടത്തിലായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം "സർക്കാരിനോട് നിരന്തരം ശത്രുതാപരമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു" എന്ന് സംശയിക്കപ്പെടുന്നു. 1862-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. ഏകാന്ത തടവിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി നാല് മാസത്തിനുള്ളിൽ "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവൽ എഴുതി. ഇത് 1863 ൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് മുമ്പ്, നോവൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി കേസിലും സെൻസർഷിപ്പിലും ഒരു അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ പാസാക്കി, അതായത്, സ്വേച്ഛാധിപത്യ റഷ്യയിൽ "കുറ്റവാളിയായ" രചയിതാവിന്റെ കൃതികൾ അച്ചടിക്കുന്നതിന് പുതപ്പ് നിരോധനമില്ല. "ശോഭയുള്ള ഭാവിയിൽ" അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശരിയാണ്, പിന്നീട് സെൻസർ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, നോവൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.

1864-ൽ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി "നിലവിലുള്ള സർക്കാർ ഉത്തരവ് അട്ടിമറിക്കാനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചതിന്" കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. സിവിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ സൈബീരിയയിലേക്ക് അയച്ചു. 1874-ൽ മോചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ദയാഹർജി നൽകാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. 1883-ൽ പോലീസ് മേൽനോട്ടത്തിൽ അസ്ട്രഖാനിൽ താമസിക്കാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് അനുവാദം ലഭിച്ചു. ഇത് ഒരു കാരുണ്യമായിരുന്നു: അടുത്തിടെ നരോദ്നയ വോല്യ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ കൊന്നു. പ്രായമായ ഓൾഗ സോക്രറ്റോവ്നയും മുതിർന്ന മക്കളും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി. ചുറ്റുപാടും പുതിയ, അന്യമായ ഒരു ജീവിതമായിരുന്നു.

വളരെയധികം പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1889-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്ക് തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക്, സരടോവിലേക്ക് പോകാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു. അവൻ അവളെ പൂർണ പ്രതീക്ഷയോടെ ഉപേക്ഷിച്ചു, വൃദ്ധനും രോഗിയും ഉപയോഗശൂന്യവുമായി മടങ്ങി. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 28 വർഷങ്ങളിൽ ഇരുപതിലധികം ജയിലുകളിലും പ്രവാസത്തിലും അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ചു.

1889 ഒക്ടോബർ 17 ന് ഉട്ടോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തകനും ജനാധിപത്യ വിപ്ലവകാരിയുമായ നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി മസ്തിഷ്ക രക്തസ്രാവം മൂലം മരിച്ചു.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം

• 1828. ജൂലൈ 12 (ജൂലൈ 24) - നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവിൽ പുരോഹിതനായ ഗബ്രിയേൽ ഇവാനോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
• 1835. വേനൽക്കാലം - പിതാവിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം പഠനത്തിന്റെ തുടക്കം.
• 1836. ഡിസംബർ - നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവ് തിയോളജിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.
• 1842. സെപ്റ്റംബർ - ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
• 1846. മെയ് - ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോയി. വേനൽക്കാലം - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ചരിത്രപരവും ഭാഷാപരവുമായ വകുപ്പിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി എൻറോൾ ചെയ്തു.
• 1848. വസന്തം - ഫ്രാൻസിലെയും മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും വിപ്ലവ പരിപാടികളിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ താൽപര്യം. റഷ്യയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ സാമീപ്യത്തിലും അനിവാര്യതയിലും വിശ്വാസം.
• 1850. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മുതിർന്ന അധ്യാപകനായി സരടോവ് ജിംനേഷ്യത്തിലേക്കുള്ള നിയമനം.
• 1851. വസന്തം - സരടോവിലേക്കുള്ള പുറപ്പെടൽ.
• 1853. വസന്തം - ഒ.എസുമായുള്ള വിവാഹം. വാസിലിയേവ. മെയ് - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് ഭാര്യയോടൊപ്പം പുറപ്പെടൽ. രണ്ടാം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ സാഹിത്യ അധ്യാപകനായി പ്രവേശനം.
• 1854. സോവ്രെമെനിക്കിലെ നെക്രാസോവിനൊപ്പം ജോലിയുടെ തുടക്കം.
• 1855. മെയ് - ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസിന്റെ പൊതു പ്രതിരോധം "കലയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക്".
• 1856. എൻ.എയുമായി പരിചയവും അടുപ്പവും. ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ചികിത്സയ്ക്കായി വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്ന നെക്രാസോവ്, സോവ്രെമെനിക്കിന് എഡിറ്റോറിയൽ അവകാശങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് കൈമാറി.
• 1857. ചെർണിഷെവ്സ്കി ഡോബ്രോലിയുബോവിന് ജേണലിന്റെ സാഹിത്യ-നിർണ്ണായക വിഭാഗം കൈമാറുകയും ദാർശനികവും ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ വിഷയങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും, കർഷകരെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നം.
• 1858. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ നമ്പർ 1 ൽ, "കവൈഗ്നാക്" എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ജനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് ലിബറലുകളെ ചെർണിഷെവ്സ്കി ശകാരിച്ചു.
• 1859 - സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ വിദേശ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്സ്കി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജൂൺ - "ബെല്ലിൽ" അച്ചടിച്ച "വളരെ അപകടകരമായ!" എന്ന ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാൻ ഹെർസനിലേക്കുള്ള ലണ്ടനിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര.
• 1860. "മൂലധനവും തൊഴിലും" എന്ന ലേഖനം. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ലക്കം മുതൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ വിവർത്തനം ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മിൽ.
• 1861. ഓഗസ്റ്റ് - മൂന്നാം വകുപ്പിന് പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ ലഭിച്ചു: "പ്രഭുവിൻറെ കർഷകർക്ക്" (എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി), "റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ" (എൻ.വി. ഷെൽഗുനോവ്). ശരത്കാലം - ചെർണിഷെവ്സ്കി, എ.എ. "ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന രഹസ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘടനയെക്കുറിച്ച് സ്ലെപ്റ്റ്സോവ് അദ്ദേഹവുമായി ചർച്ച ചെയ്തു. പോലീസ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നിരീക്ഷണം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് ഒരു വിദേശ പാസ്പോർട്ട് നൽകരുതെന്ന് ഗവർണർമാർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്തു.
• 1862. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ "വിലാസമില്ലാത്ത കത്തുകൾ" അച്ചടിക്കുന്നത് സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ചു, കാരണം ലേഖനത്തിൽ കർഷക പരിഷ്കരണത്തെയും രാജ്യത്തെ സാഹചര്യത്തെയും നിശിതമായി വിമർശിച്ചു. ജൂൺ - സോവ്രെമെനിക്ക് എട്ട് മാസത്തേക്ക് വിലക്കി. ജൂലൈ 7 - ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പീറ്റർ ആന്റ് പോൾ കോട്ടയിൽ തടവിലിടുകയും ചെയ്തു.
• 1863. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ നമ്പർ 3 ൽ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവലിന്റെ തുടക്കം അച്ചടിച്ചു. തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ 4, 5 എന്നീ നമ്പറുകളിൽ അച്ചടിക്കുന്നു.
• 1864. മെയ് 19 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ മൈറ്റ്നിൻസ്കായ സ്ക്വയറിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പൊതു "സിവിൽ എക്സിക്യൂഷൻ" സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി. ഓഗസ്റ്റ് - ചെർണിഷെവ്സ്കി ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിലെ കടായി ഖനിയിൽ എത്തി.
• 1866. ഓഗസ്റ്റ് - ഒ.എസ്. ചെർണിഷെവ്സ്കയ തന്റെ മകൻ മിഖായേലിനൊപ്പം എൻജിയെ കാണാൻ കടായിയിലെത്തി. ചെർണിഷെവ്സ്കി. സെപ്റ്റംബർ - നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി കഡായി ഖനിയിൽ നിന്ന് അലക്സാൻഡ്രോവ്സ്കി പ്ലാന്റിലേക്ക് അയച്ചു.
• 1871. ഫെബ്രുവരി - ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ലണ്ടനിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലെത്തിയ വിപ്ലവകാരിയായ പോപ്പുലിസ്റ്റ് ജർമ്മൻ ലോപാറ്റിൻ ഇർകുട്സ്കിൽ അറസ്റ്റിലായി. ഡിസംബർ - ചെർണിഷെവ്സ്കി അലക്സാൻഡ്രോവ്സ്കി പ്ലാന്റിൽ നിന്ന് വില്ലുയിസ്കിലേക്ക് അയച്ചു.
• 1874. മാപ്പ് അപേക്ഷ എഴുതാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ വിസമ്മതം.
• 1875. I. ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള മൈഷ്കിന്റെ ശ്രമം.
• 1883. പോലീസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി വില്ലുയിസ്കിൽ നിന്ന് ആസ്ട്രഖാനിലേക്ക് മാറ്റി.
• 1884-1888. ആസ്ട്രഖാനിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി "ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ" തയ്യാറാക്കി, വെബറിന്റെ "ജനറൽ ഹിസ്റ്ററി" യുടെ പതിനൊന്ന് വാല്യങ്ങൾ ജർമ്മനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു.
• 1889. ജൂൺ - ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവിലേക്ക് മാറി. ഒക്ടോബർ 17 (ഒക്ടോബർ 29) - നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം മൂലം മരിച്ചു.

Chernyshevsky - "എന്തു ചെയ്യണം?"

സോവിയറ്റ് ജീവചരിത്ര സാഹിത്യത്തിൽ, N.G. Chernyshevsky, N.A. പ്രഗത്ഭനായ നിരൂപകൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, ധീരനായ പബ്ലിസിസ്റ്റ്, "വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദി", റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശോഭനമായ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഭാവിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ഇന്നത്തെ വിമർശകർ, ഇതിനകം സംഭവിച്ച ചരിത്രപരമായ തെറ്റുകളുടെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ മറ്റൊരു തീവ്രതയിലേക്ക് വീഴുന്നു. നിരവധി സംഭവങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും മുമ്പത്തെ പോസിറ്റീവ് വിലയിരുത്തലുകളെ പൂർണ്ണമായും അസാധുവാക്കി, ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയുടെ സംഭാവന നിഷേധിക്കുന്നു, അവർ ഭാവിയിലെ തെറ്റുകൾ മാത്രം മുൻകൂട്ടി കാണുകയും പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച വിഗ്രഹങ്ങളുടെ അടുത്ത അട്ടിമറിക്ക് കളമൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എൻ.ജിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞാൻ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയും സമാനമായ "ലോക തീയുടെ ബ്ലോവേഴ്‌സ്", ചരിത്രം ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ അവസാന ഭാരിച്ച വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

സാർവത്രിക സമത്വത്തിനും സാഹോദര്യത്തിനും വേണ്ടി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന, ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയെ മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയെ ഏറെക്കുറെ ആദർശമാക്കിയ ഉട്ടോപ്യൻ വിപ്ലവകാരികളുടെ ആശയങ്ങളാണ് 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളിൽ റഷ്യൻ മണ്ണിൽ വിയോജിപ്പിന്റെയും തുടർന്നുള്ള അക്രമങ്ങളുടെയും വിത്തുകൾ പാകിയത്. 1880-കളുടെ തുടക്കത്തോടെ, ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ക്രിമിനൽ ഒത്താശയോടെ, അവർ അവരുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ മുളകൾ നൽകി, 1905-ഓടെ ഗണ്യമായി മുളച്ചു, 1917-നുശേഷം കുതിച്ചുയർന്നു, ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഫ്രാട്രിസൈഡൽ യുദ്ധത്തിന്റെ തിരമാലയിൽ ഭൂമിയുടെ ആറിലൊന്ന് ഭാഗവും മുക്കി.

മനുഷ്യ സ്വഭാവം ചിലപ്പോഴൊക്കെ മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളും ഇതിനകം നടപ്പാക്കിയ ദേശീയ ദുരന്തങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ വളരെക്കാലം സൂക്ഷിക്കാനും അവയുടെ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും വിലയിരുത്താനും പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും ഓർമ്മയില്ലേ? എന്തായിരുന്നു കാരണം, തുടക്കം? പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുണ്ട് വിനാശകരവും ദയയില്ലാത്തതുമായ ഹിമപാതത്തിന് കാരണമായ "ആദ്യത്തെ ചെറിയ കല്ല്" എന്തായിരുന്നു? വെളുത്ത പ്രസ്ഥാനം, എന്നാൽ നിലവിലെ "ആന്റി ഹീറോ"കളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധ്യതയില്ല - ലാവ്റോവ്, നെചേവ്, മാർട്ടോവ്, പ്ലെഖനോവ്, നെക്രാസോവ്, ഡോബ്രോലിയുബോവ് അല്ലെങ്കിൽ അതേ ചെർണിഷെവ്സ്കി. ഇന്ന്, നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂപടത്തിൽ സ്ഥാനമില്ലാത്ത പേരുകളുടെ എല്ലാ "ബ്ലാക്ക് ലിസ്റ്റുകളിലും" N.G. Chernyshevsky ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സോവിയറ്റ് കാലം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം ലൈബ്രറികളിലെ ഏറ്റവും ക്ലെയിം ചെയ്യപ്പെടാത്ത സാഹിത്യവും ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ക്ലെയിം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഇതാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, യുവതലമുറയുടെ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അത്തരം "സെലക്ടിവിറ്റി", നിർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലാ വർഷവും നമ്മുടെ ദീർഘവും സമീപകാലവുമായ ഭൂതകാലത്തെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രവചനാതീതമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നമ്മൾ അത് മോശമാക്കരുത്...

എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ

N.G. ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവിൽ ഒരു പുരോഹിതന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, മാതാപിതാക്കൾ അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, അദ്ദേഹം ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ മൂന്ന് വർഷം (1842-1845) പഠിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വന്ന ആ യുവാവിനും അവന്റെ സമപ്രായക്കാരിൽ പലർക്കും, സെമിനാരി വിദ്യാഭ്യാസം ദൈവത്തിലേക്കും സഭയിലേക്കുമുള്ള ഒരു പാതയായി മാറിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, അക്കാലത്തെ പല സെമിനാരികളെയും പോലെ, തന്റെ അധ്യാപകർ തന്നിൽ പകർന്ന ഔദ്യോഗിക യാഥാസ്ഥിതിക സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കി ആഗ്രഹിച്ചില്ല. മതത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, റഷ്യയിൽ മൊത്തത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഉത്തരവുകളുടെ അംഗീകാരത്തിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു.

1846 മുതൽ 1850 വരെ, ചെർണിഷെവ്സ്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ചരിത്ര, ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ പഠിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തം വികസിച്ചു, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ നിർണ്ണയിക്കും. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് പുറമേ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എഫ്. ഗിസോട്ട്, ജെ. മിഷെലെറ്റ് എന്നീ പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരന്മാരെയും യുവാവ് പഠിച്ചു. രാജാക്കന്മാർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, സൈനികർ - അസാധാരണമായ മഹത്തായ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായല്ല ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ ആദ്യം നോക്കിയത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര വിദ്യാലയം ജനങ്ങളെ അതിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു - തീർച്ചയായും, അക്കാലത്ത് ചെർണിഷെവ്സ്കിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൂട്ടാളികൾക്കും അടുത്തിരുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ യുവതലമുറയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന് പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് അത്ര പ്രാധാന്യമില്ല. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്ത, ഇംഗ്ലീഷ് രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, ഫ്രഞ്ച് ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസം (ജി. ഹെഗൽ, എൽ. ഫ്യൂർബാക്ക്, സി. ഫൊറിയർ), കൃതികളുടെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെട്ടത്. എന്ന വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയും എ.ഐ. ഹെർസെൻ. എഴുത്തുകാരിൽ, എ.എസിന്റെ കൃതികളെ അദ്ദേഹം വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. പുഷ്കിൻ, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എന്നാൽ ഏറ്റവും മികച്ച ആധുനിക കവി, വിചിത്രമായി, എൻ.എ. നെക്രാസോവ്. (ഒരുപക്ഷേ ഇതുവരെ മറ്റൊരു റൈംഡ് ജേണലിസം ഇല്ലായിരുന്നോ? ..)

യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഒരു ബോറിയറിസ്റ്റായി മാറി. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയിൽ നടന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകളുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ഈ ഏറ്റവും സ്വപ്നത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വസ്തനായി തുടർന്നു.

1850-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയായി കോഴ്സ് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി സരടോവിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ഒരു മുതിർന്ന ജിംനേഷ്യം അധ്യാപകനായി സ്ഥാനം നേടി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സ്വപ്നം കണ്ടു. എന്തായാലും, യുവ അധ്യാപകൻ ജിംനേഷ്യം വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് തന്റെ വിമത മാനസികാവസ്ഥ മറച്ചുവെച്ചില്ല, ഇത് അനിവാര്യമായും അധികാരികളോടുള്ള അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി.

1853-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഓൾഗ സൊക്രതോവ്ന വാസിലിയേവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൾ പിന്നീട് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും പരിചയക്കാർക്കും ഇടയിൽ ഏറ്റവും വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കി. ചിലർ അവളെ അസാധാരണ വ്യക്തിത്വമായും എഴുത്തുകാരന്റെ യോഗ്യയായ സുഹൃത്തും പ്രചോദനവും ആയി കണക്കാക്കി. മറ്റുള്ളവർ നിസ്സാരതയെയും ഭർത്താവിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും അവഗണിക്കുന്നതിനെയും നിശിതമായി അപലപിച്ചു. അതെന്തായാലും, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്നെ തന്റെ യുവഭാര്യയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ വിവാഹത്തെ പുതിയ ആശയങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുതരം "പരീക്ഷണ നിലം" ആയി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുതിയതും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു ജീവിതത്തെ സമീപിക്കുകയും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, തീർച്ചയായും, ഒരാൾ വിപ്ലവത്തിനായി പരിശ്രമിക്കണം, എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ ഉൾപ്പെടെ ഏത് തരത്തിലുള്ള അടിമത്തത്തിൽ നിന്നും അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനവും സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരൻ വിവാഹത്തിൽ ഇണകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ സമത്വം പ്രസംഗിച്ചത് - അക്കാലത്തെ യഥാർത്ഥ വിപ്ലവകരമായ ആശയം. മാത്രമല്ല, അന്നത്തെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നായ സ്ത്രീകൾക്ക് യഥാർത്ഥ തുല്യത കൈവരിക്കുന്നതിന് പരമാവധി സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് തന്റെ കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്തത് ഇതാണ്, വ്യഭിചാരം വരെ ഭാര്യയെ എല്ലാം അനുവദിച്ചു, ഭാര്യയെ തന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പിന്നീട്, എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം, തീർച്ചയായും, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവലിന്റെ പ്രണയരേഖയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ, വളരെക്കാലം അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ ത്രികോണം" എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഒരു സ്ത്രീയും രണ്ട് പുരുഷന്മാരും.

എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കി വിവാഹം കഴിച്ചു, മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് അടുത്തിടെ മരിച്ച അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപത്തിന്റെ കാലഘട്ടം പോലും സഹിക്കാതെ. മകൻ കുറച്ചുകാലം തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കുമെന്ന് പിതാവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ യുവകുടുംബത്തിൽ എല്ലാം ഓൾഗ സൊക്രതോവ്നയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് മാത്രം വിധേയമായിരുന്നു. അവളുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി, ചെർണിഷെവ്സ്കികൾ പ്രവിശ്യാ സരടോവിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് തിടുക്കത്തിൽ നീങ്ങി. ഈ നീക്കം ഒരു രക്ഷപ്പെടൽ പോലെയായിരുന്നു: മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ലൗകിക ഗോസിപ്പുകളിൽ നിന്നും മുൻവിധികളിൽ നിന്നും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള രക്ഷപ്പെടൽ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റായി തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യം, ഭാവിയിലെ വിപ്ലവകാരി പൊതുസേവനത്തിൽ എളിമയോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - രണ്ടാം കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ റഷ്യൻ ഭാഷാ അധ്യാപകന്റെ സ്ഥാനം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു, പക്ഷേ ഒരു വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ ചെർണിഷെവ്സ്കി, സൈനിക യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളരെയധികം ആവശ്യപ്പെടുകയും ഉത്സാഹം കാണിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവരുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാർഡുകൾ മിക്കവാറും ഒന്നും ചെയ്തില്ല, ഇത് അധ്യാപക ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി സംഘർഷത്തിന് കാരണമായി, കൂടാതെ ചെർണിഷെവ്സ്കി സേവനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ നിർബന്ധിതനായി.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചകൾ

1853-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വെഡോമോസ്റ്റിയിലും ഒതെചെസ്‌വെസ്‌വെൻസ്‌നി സപിസ്‌കിയിലും ചെറിയ ലേഖനങ്ങളോടെയാണ് ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം എൻ.എ. നെക്രസോവ്, 1854 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ സ്ഥിരമായ ജോലിയിലേക്ക് മാറി. 1855 - 1862 ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി അതിന്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു എൻ.എ. നെക്രാസോവ്, എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്. ജേണലിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി പ്രധാനമായും സാഹിത്യ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു - അമ്പതുകളുടെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകിയില്ല.

1855-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ബിരുദാനന്തര ബിരുദത്തിനായി പരീക്ഷയെഴുതി, "കലയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക്" ഒരു പ്രബന്ധമായി അവതരിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം "ശുദ്ധമായ കല" യുടെ അമൂർത്തമായ മഹത്തായ മേഖലകളിൽ സൗന്ദര്യത്തിനായുള്ള തിരയൽ ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ പ്രബന്ധം രൂപപ്പെടുത്തി - "ജീവിതം മനോഹരമാണ്." കല, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതിൽ തന്നെ ആനന്ദിക്കരുത് - അത് മനോഹരമായ ശൈലികളായാലും അല്ലെങ്കിൽ കാൻവാസിൽ നേർത്ത പെയിന്റ് പ്രയോഗിച്ചാലും. ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷകന്റെ കയ്പേറിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം അതിശയകരമായ പ്രണയകവിതകളേക്കാൾ വളരെ മനോഹരമാണ്, കാരണം അത് ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യും ...

പ്രബന്ധം അംഗീകരിക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നൽകിയില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, വ്യക്തമായും, പ്രബന്ധങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴുള്ളതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്ത ആവശ്യകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം മാത്രം, മാനുഷികത പോലും, എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ ഗവേഷണവും പരിശോധനയും (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തെളിവ്) ഉൾപ്പെടുന്നു. ഫിലോളജിസ്റ്റ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രബന്ധത്തിൽ ആദ്യത്തേതോ രണ്ടാമത്തേതോ ഒന്നും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. ഭൗതിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപേക്ഷകന്റെ അമൂർത്തമായ വാദങ്ങളും ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിലെ "മനോഹരമായ" മൂല്യനിർണ്ണയ സമീപനത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളുടെ പുനരവലോകനവും പൂർണ്ണമായ അസംബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സർവ്വകലാശാല അധികൃതർ അവരെ വിപ്ലവകരമായ പ്രകടനമായി പോലും കണക്കാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രബന്ധം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ നിരസിച്ചു, ലിബറൽ-ഡെമോക്രാറ്റിക് ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി. അതേ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർമാർ - മിതമായ ലിബറലുകൾ - സമകാലിക കലയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തോടുള്ള തികച്ചും ഭൗതികമായ സമീപനത്തെ ജേണലുകളിൽ വിശദമായി വിമർശിച്ചു. അതൊരു തെറ്റായിരുന്നു! "ജനങ്ങളുടെ കയ്പേറിയ ജീവിതം വിവരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങളും അത് മികച്ചതാക്കാനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളും "സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ" പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 19 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ കലാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവർ അത്തരം ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമാകില്ല. നൂറ്റാണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ സാഹിത്യവും ചിത്രകലയും സംഗീത കലയും "ലീഡ് മ്ലേച്ഛതകൾ", "ജനങ്ങളുടെ ഞരക്കങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ ആധിപത്യം ഒഴിവാക്കുമായിരുന്നു, കൂടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും മറ്റൊരു പാത സ്വീകരിക്കുമായിരുന്നു ... എന്നിരുന്നാലും, മൂന്നരയ്ക്ക് ശേഷം വർഷങ്ങളായി, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രബന്ധം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇത് കലയിലെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ എല്ലാ അനുയായികളുടെയും മിക്കവാറും മതബോധനമായി മാറി.

1855-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഗോഗോൾ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങളിൽ" കലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളും ചെർണിഷെവ്സ്കി വികസിച്ചു. ഉപന്യാസങ്ങളുടെ രചയിതാവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ നിപുണനായിരുന്നു, അത് ഇന്നും ആധുനികമായി കാണപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല വായനക്കാരന് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ സജീവവും തർക്കപരവും രസകരവുമാണ്. ലിബറൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പൊതുജനങ്ങളും അക്കാലത്തെ എഴുത്ത് സമൂഹവും അവരെ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. മുൻ ദശകങ്ങളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സാഹിത്യകൃതികൾ (പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ) വിശകലനം ചെയ്ത ചെർണിഷെവ്സ്കി കലയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയങ്ങളുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ അവയെ പരിഗണിച്ചു. സാഹിത്യത്തിന്റെയും പൊതുവെ കലയുടെയും പ്രധാന ദൗത്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഫലനമാണെങ്കിൽ (അകിൻ ഗായകന്റെ രീതി അനുസരിച്ച്: "ഞാൻ കാണുന്നത്, ഞാൻ പാടുന്നു"), "സത്യം പൂർണ്ണമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കൃതികൾ മാത്രം. ജീവിതത്തെ "നല്ലത്" എന്ന് തിരിച്ചറിയാം. ഈ "സത്യം" ഇല്ലാത്തവയെ സാഹിത്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശവാദികളുടെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളായി ചെർണിഷെവ്സ്കി കണക്കാക്കുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കി എൻ.വി.യുടെ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു. ഗോഗോൾ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢവും ഇന്നുവരെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതുമായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാൾ. ബെലിൻസ്‌കിയെ പിന്തുടർന്ന ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയാണ് അദ്ദേഹത്തെയും ജനാധിപത്യ വിമർശനത്താൽ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട മറ്റ് രചയിതാക്കളെയും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങളെ "കടുത്ത റിയലിസ്റ്റുകളും" "അധിക്ഷേപിക്കുന്നവരും" എന്ന് ലേബൽ ചെയ്തത്. ഈ ആശയങ്ങളുടെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഗോഗോൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഗോഞ്ചറോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ആഭ്യന്തര സാഹിത്യ നിരൂപകർ വർഷങ്ങളോളം പരിഗണിച്ചിരുന്നു, തുടർന്ന് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും പ്രവേശിച്ചു.

എന്നാൽ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധയും സംവേദനക്ഷമതയുമുള്ള വിമർശകരിൽ ഒരാളായ വി.നബോക്കോവ് പിന്നീട് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ രചയിതാവ് ഒരിക്കലും ഒരു "റിയലിസ്റ്റ്" ആയിരുന്നില്ല. വിവിധതരം ഉട്ടോപ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവം, സ്വന്തം ഭാവനയിലല്ല, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ സൗന്ദര്യം തേടാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് നിരന്തരം ആവശ്യമായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധത്തിലെ "മനോഹരം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർവചനം പൂർണ്ണമായും ഇപ്രകാരമാണ്: "ജീവിതം മനോഹരമാണ്; നമ്മുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കനുസൃതമായിരിക്കേണ്ട ജീവിതത്തെ നാം കാണുന്ന സത്തയാണ് മനോഹരം; മനോഹരം എന്നത് ജീവിതത്തെ സ്വയം കാണിക്കുന്നതോ ജീവിതത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ വസ്തുവാണ്.

ഈ "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" എന്തായിരിക്കണം, സ്വപ്നക്കാരനായ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക്, ഒരുപക്ഷേ, തനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. തനിക്ക് ആദർശമായി തോന്നിയ പ്രേതമായ "യാഥാർത്ഥ്യത്തെ" പിന്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമകാലികരെ വിളിച്ചില്ല, മറിച്ച്, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലോകത്ത് നിന്ന്, കൂടുതൽ സുഖകരവും രസകരവുമായ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സ്വയം പ്രേരിപ്പിച്ചു. മറ്റ് ആളുകൾ. മിക്കവാറും, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അതിനാൽ - അദ്ദേഹത്തിന്റെ "വിപ്ലവം" അതിൽ തന്നെ ഒരു ആദർശപരമായ അവസാനമാണ്, ഒപ്പം നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും സാർവത്രിക സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും ഉട്ടോപ്യൻ "സ്വപ്നങ്ങൾ", യഥാർത്ഥ ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുമായി ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ അസാധ്യത.

"സമകാലികം" (1850-കളുടെ അവസാനം - 60-കളുടെ ആരംഭം)

അതേസമയം, 1850 കളുടെ അവസാനത്തിൽ രാജ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം അടിസ്ഥാനപരമായി മാറി. പുതിയ പരമാധികാരി, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ, സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയ ശേഷം, റഷ്യയ്ക്ക് പരിഷ്കാരങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ മുതൽ, അദ്ദേഹം സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആരംഭിച്ചു. മാറ്റം പ്രതീക്ഷിച്ചാണ് രാജ്യം ജീവിച്ചത്. സെൻസർഷിപ്പ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളുടെയും ഉദാരവൽക്കരണം മാധ്യമങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും ബാധിച്ചു, ഇത് വിവിധ തരത്തിലുള്ള പുതിയ ആനുകാലികങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി.

സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാർ, അവരുടെ നേതാക്കൾ ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്, നെക്രസോവ് എന്നിവരായിരുന്നു, തീർച്ചയായും, രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1950-കളുടെ അവസാനത്തിലും 1960-കളുടെ തുടക്കത്തിലും ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി തന്റെ "വിപ്ലവകരമായ" വീക്ഷണങ്ങൾ പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ഒരു വലിയ തുക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1858-1862 ൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പത്രപ്രവർത്തന (ചെർണിഷെവ്സ്കി), സാഹിത്യ-നിർണ്ണായക (ഡോബ്രോലിയുബോവ്) വകുപ്പുകൾ മുന്നിലെത്തി. സാഹിത്യ-കലാ വകുപ്പ്, അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, എൻ. ഉസ്പെൻസ്കി, പോംയലോവ്സ്കി, സ്ലെപ്റ്റ്സോവ് എന്നിവരും മറ്റ് പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാരും ഈ വർഷങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങിപ്പോയി. ക്രമേണ സോവ്രെമെനിക് വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെയും കർഷക വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഒരു അവയവമായി മാറി. എഴുത്തുകാർ-പ്രഭുക്കന്മാർ (തുർഗെനെവ്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഗ്രിഗോറോവിച്ച്) ഇവിടെ അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു, എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ടുനിന്നു. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നേതാവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എഴുത്തുകാരനുമായി മാറിയത് ചെർണിഷെവ്സ്കിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ളതും വിവാദപരവുമായ ലേഖനങ്ങൾ വായനക്കാരെ ആകർഷിച്ചു, മാറുന്ന വിപണി സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ മത്സരക്ഷമത നിലനിർത്തി. ഈ വർഷങ്ങളിൽ സോവ്രെമെനിക് വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രധാന അവയവത്തിന്റെ അധികാരം നേടി, അതിന്റെ പ്രേക്ഷകരെ ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ സർക്കുലേഷൻ തുടർച്ചയായി വളർന്നു, എഡിറ്റർമാർക്ക് ഗണ്യമായ ലാഭം നൽകി.

ചെർണിഷെവ്സ്കി, നെക്രസോവ്, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ 1860 കളിൽ സാഹിത്യ അഭിരുചികളുടെയും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി ആധുനിക ഗവേഷകർ സമ്മതിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ വളരെ കാരിക്കേച്ചർ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തിയ "അറുപതുകളിലെ നിഹിലിസ്റ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മുഴുവൻ തലമുറയ്ക്കും ഇത് കാരണമായി: I.S. തുർഗനേവ്, F.M. ദസ്തയേവ്സ്കി, L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്.

1850 കളുടെ അവസാനത്തെ ലിബറൽ ചിന്തകരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വിപ്ലവകാരിയായ ചെർണിഷെവ്സ്കി കർഷകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും വിഹിതവും ഒരു വീണ്ടെടുപ്പും കൂടാതെ ലഭിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, കാരണം അവരുടെ മേലുള്ള ഭൂവുടമകളുടെ അധികാരവും ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥതയും നിർവചനപ്രകാരം ന്യായമല്ല. കൂടാതെ, കർഷക പരിഷ്കരണം ഒരു വിപ്ലവത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുവയ്പ്പായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം സ്വകാര്യ സ്വത്ത് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകും, കൂടാതെ, സംയുക്ത അധ്വാനത്തിന്റെ മനോഹാരിതയെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന ആളുകൾ സാർവത്രിക സമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വതന്ത്ര അസോസിയേഷനുകളിൽ ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കും.

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി, തന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ മറ്റു പലരെയും പോലെ, കർഷകർ ഒടുവിൽ അവരുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ പങ്കിടുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇതിന്റെ തെളിവായി, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്ന സമൂഹമായ "സമാധാന"ത്തോടുള്ള കർഷകരുടെ പ്രതിബദ്ധത അവർ പരിഗണിച്ചു, കൂടാതെ എല്ലാ കർഷക ഭൂമിയുടെയും ഉടമയായി ഔപചാരികമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. വിപ്ലവകാരികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾക്ക് അവരെ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പിന്തുടരേണ്ടിവന്നു, ആദർശം നേടുന്നതിന്, തീർച്ചയായും, ഒരു സായുധ അട്ടിമറി നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അതേസമയം, ചട്ടം പോലെ, ഏതെങ്കിലും അട്ടിമറിയോ സ്വത്ത് പുനർവിതരണമോ നടത്തുന്ന "വശം" പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമൂല പിന്തുണക്കാരോ ഒട്ടും ലജ്ജിച്ചില്ല. ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പൊതുവായ തകർച്ച, ക്ഷാമം, അക്രമം, വധശിക്ഷകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, സാധ്യമായ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പോലും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇതിനകം മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മഹത്തായ ലക്ഷ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

1950 കളുടെ അവസാനത്തെ ലിബറൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പോലും സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പേജുകളിൽ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ തുറന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ സെൻസർഷിപ്പിനെ കബളിപ്പിക്കാൻ നിരവധി തന്ത്രപരമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്ത മിക്കവാറും ഏത് വിഷയവും - അത് സാഹിത്യ അവലോകനമോ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപഠനത്തിന്റെ വിശകലനമോ അമേരിക്കയിലെ അടിമകളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനമോ ആകട്ടെ - തന്റെ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളുമായി വ്യക്തമായും പരോക്ഷമായും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ "വരികൾക്കിടയിലുള്ള വായനയിൽ" വായനക്കാരന് അങ്ങേയറ്റം താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അധികാരികളുമായുള്ള ധീരമായ ഗെയിമിന് നന്ദി, ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഫലമായി അവിടെ നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വിപ്ലവ ചിന്താഗതിക്കാരായ യുവാക്കളുടെ വിഗ്രഹമായി ചെർണിഷെവ്സ്കി മാറി.

അധികാരവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ: 1861-1862

അടുത്തതായി സംഭവിച്ചത് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ പേജുകളിലൊന്നാണ്, അധികാരികളും വിദ്യാസമ്പന്നരായ സമൂഹത്തിലെ ഭൂരിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ തെളിവാണ്, ഇത് 1860 കളുടെ മധ്യത്തിൽ തന്നെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലേക്കും ദേശീയ ദുരന്തത്തിലേക്കും നയിച്ചു. ...

1861-ൽ കർഷകരെ മോചിപ്പിച്ച സംസ്ഥാനം, സംസ്ഥാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും പുതിയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. വിപ്ലവകാരികൾ, പ്രധാനമായും ചെർണിഷെവ്സ്കിയാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളാലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഒരു കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, അത് അവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, സംഭവിച്ചില്ല. ഇവിടെ നിന്ന്, അക്ഷമരായ ചെറുപ്പക്കാർ വ്യക്തമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി: ഒരു വിപ്ലവത്തിന്റെ ആവശ്യകത ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ ഇത് വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സർക്കാരിനെതിരെ സജീവമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാൻ കർഷകരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുക.

1860 കളുടെ ആരംഭം ജനങ്ങളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ശക്തമായ പ്രവർത്തനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന നിരവധി വിപ്ലവ സർക്കിളുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ചിലപ്പോൾ തികച്ചും രക്തദാഹിയായ, ഒരു പ്രക്ഷോഭത്തിനും നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ അട്ടിമറിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. 1861 ലെ വേനൽക്കാലം മുതൽ 1862 ലെ വസന്തകാലം വരെ, വിപ്ലവ സംഘടനയായ ലാൻഡ് ആൻഡ് ഫ്രീഡത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകനും ഉപദേശകനുമായിരുന്നു ചെർണിഷെവ്സ്കി. 1861 സെപ്റ്റംബർ മുതൽ അദ്ദേഹം രഹസ്യ പോലീസ് നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു.

അതേസമയം, തലസ്ഥാനങ്ങളിലും രാജ്യത്തുടനീളവും സ്ഥിതിഗതികൾ വളരെ സംഘർഷഭരിതമാണ്. ഏതുനിമിഷവും സ്ഫോടനം ഉണ്ടായേക്കാമെന്ന് വിപ്ലവകാരികളും സർക്കാരും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. തൽഫലമായി, 1862-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തീപിടുത്തമുണ്ടായപ്പോൾ, ഇത് "നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ" സൃഷ്ടിയാണെന്ന് കിംവദന്തികൾ ഉടനടി നഗരത്തിൽ പരന്നു. കഠിനമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ഉടനടി പ്രതികരിച്ചു - വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളുടെ വിതരണക്കാരനായി ന്യായമായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം 8 മാസത്തേക്ക് താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു.

അധികം താമസിയാതെ, പതിനഞ്ചു വർഷമായി പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന എ.ഐ.ഹെർസന്റെ ഒരു കത്ത് അധികാരികൾ തടഞ്ഞു. സോവ്രെമെനിക്ക് അടച്ചുപൂട്ടിയ വിവരം അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം മാസികയുടെ ജീവനക്കാരനായ എൻ.എ. സെർനോ-സോലോവിച്ച്, വിദേശത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് തുടരാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കത്ത് ഒരു കാരണമായി ഉപയോഗിച്ചു, 1862 ജൂലൈ 7 ന്, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെയും സെർനോ-സോളോവിവിച്ചിനെയും അറസ്റ്റുചെയ്ത് പീറ്റർ, പോൾ കോട്ടയിൽ പാർപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റക്കാരുമായി സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാരുടെ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന മറ്റ് തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. തൽഫലമായി, "കർഷകർക്ക് അവരുടെ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളിൽ നിന്ന് വണങ്ങുക" എന്ന പ്രഖ്യാപനം എഴുതി വിതരണം ചെയ്തതിന് എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്കെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തി. ഈ വിപ്ലവകരമായ അപ്പീലിന്റെ രചയിതാവ് ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർ ഇന്നുവരെ ഒരു ഏകീകൃത നിഗമനത്തിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - അധികാരികളുടെ പക്കൽ അത്തരം തെളിവുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ കള്ളസാക്ഷ്യത്തിന്റെയും വ്യാജ രേഖകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർക്ക് പ്രതികളെ ശിക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.

1864 മെയ് മാസത്തിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, ഏഴ് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. 1864 മെയ് 19 ന്, "സിവിൽ എക്സിക്യൂഷൻ" എന്ന ചടങ്ങ് അദ്ദേഹത്തിന് മേൽ പരസ്യമായി നടത്തി - എഴുത്തുകാരനെ സ്ക്വയറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, "സ്റ്റേറ്റ് ക്രിമിനൽ" എന്ന ലിഖിതമുള്ള ഒരു ബോർഡ് നെഞ്ചിൽ തൂക്കി, ഒരു വാൾ അവന്റെ തലയിൽ പൊട്ടിച്ച് നിർബന്ധിച്ചു. ഒരു പോസ്റ്റിൽ ചങ്ങലയിട്ട് മണിക്കൂറുകളോളം നിൽക്കാൻ.

"എന്തുചെയ്യും?"

അന്വേഷണം നടക്കുമ്പോൾ, കോട്ടയിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ പ്രധാന പുസ്തകം എഴുതി - എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ സാഹിത്യ ഗുണം വളരെ ഉയർന്നതല്ല. മിക്കവാറും, അവർ അതിനെ ഒരു യഥാർത്ഥ കലാസൃഷ്ടിയായി വിലയിരുത്തുമെന്നും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമെന്നും ചെർണിഷെവ്സ്കി കരുതിയിരുന്നില്ല (!) കൂടാതെ നിരപരാധികളായ കുട്ടികളെ വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതാനും റഖ്മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രം താരതമ്യം ചെയ്യാനും പ്രേരിപ്പിക്കും. അതുപോലെ തന്നെ ഗംഭീരമായ കാരിക്കേച്ചർ ബസരോവ് മുതലായവ. രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - അന്വേഷണത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരൻ - ആ നിമിഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. സ്വാഭാവികമായും, ഒരു പത്രപ്രവർത്തനത്തേക്കാൾ "അതിശയകരമായ" നോവലിന്റെ രൂപത്തിൽ അവരെ ധരിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു.

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വെരാ റോസൽസ്കായ, വെരാ പാവ്ലോവ്ന എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ്, തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി കുടുംബം ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നത്. അക്കാലത്ത് അത്തരമൊരു നടപടി സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം വിവാഹമാണ്, കൂടാതെ വെരാ പാവ്ലോവ്ന അവളുടെ അദ്ധ്യാപകനായ ലോപുഖോവുമായി സാങ്കൽപ്പിക വിവാഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ക്രമേണ, ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വികാരം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവാഹം യാഥാർത്ഥ്യമാകും, എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് പങ്കാളികൾക്കും സ്വതന്ത്രമായി തോന്നുന്ന വിധത്തിലാണ് കുടുംബജീവിതം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇരുവർക്കും അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ മറ്റൊരാളുടെ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഓരോരുത്തരും തന്റെ പങ്കാളിയുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, വെരാ പാവ്‌ലോവ്ന കിർസനോവുമായി പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ, ഭാര്യയെ തന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കാത്ത ലോപുഖോവ്, ഭർത്താവിന്റെ സുഹൃത്തായ ലോപുഖോവ്, സ്വന്തം ആത്മഹത്യ വ്യാജമാക്കി, അങ്ങനെ അവൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. പിന്നീട്, ലോപുഖോവ്, ഇതിനകം മറ്റൊരു പേരിൽ, കിർസനോവുകളോടൊപ്പം ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിക്കും. അസൂയയോ മുറിവേറ്റ അഹങ്കാരമോ അവനെ വേദനിപ്പിക്കില്ല, കാരണം അവൻ മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രണയബന്ധം. ക്ഷീണിച്ചിട്ടില്ല. മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എങ്ങനെ മറികടക്കാമെന്ന് വായനക്കാരോട് പറഞ്ഞ ചെർണിഷെവ്സ്കി സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വന്തം പതിപ്പും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. Vera Pavlovna ഒരു തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു അസോസിയേഷന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് നമ്മൾ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു സഹകരണസംഘം. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നോ ദാമ്പത്യത്തിൽ നിന്നോ ഉള്ള അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തേക്കാൾ എല്ലാ മാനുഷികവും സാമൂഹികവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു ഇത്. ഈ റോഡിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാനവികത എന്താണ് വരേണ്ടത്, നാല് പ്രതീകാത്മക സ്വപ്നങ്ങളിൽ വെരാ പാവ്ലോവ്നയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, നാലാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ, അവൾ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷകരമായ ഭാവി കാണുന്നു, ചാൾസ് ഫോറിയർ അതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ട രീതി ക്രമീകരിച്ചു: എല്ലാവരും ഒരു വലിയ മനോഹരമായ കെട്ടിടത്തിൽ ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക, ഒരുമിച്ച് വിശ്രമിക്കുക, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ മാനിക്കുക, ഒരേ സമയം. സമൂഹത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള സമയം പ്രവർത്തിക്കുക.

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു വിപ്ലവം ഈ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പറുദീസയെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. തീർച്ചയായും, പീറ്ററിന്റെയും പോൾ കോട്ടയുടെയും തടവുകാരന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ വാചകത്തിലുടനീളം സൂചനകൾ വിതറി. ലോപുഖോവും കിർസനോവും വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനവുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു മനുഷ്യൻ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വിപ്ലവകാരി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും "പ്രത്യേക" എന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് രാഖ്മെറ്റോവ്, സന്യാസ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന, നിരന്തരം ശക്തി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ സഹിഷ്ണുത പരീക്ഷിക്കാൻ നഖങ്ങളിൽ ഉറങ്ങാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു, വ്യക്തമായും അറസ്റ്റുണ്ടായാൽ, പ്രധാന ബിസിനസ്സിൽ നിന്ന് നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാൻ “മൂലധന” പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രം വായിക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവിതം. ഇന്നത്തെ രാഖ്മെറ്റോവിന്റെ റൊമാന്റിക് ഇമേജ് ഹോമറിക് ചിരിക്ക് കാരണമാകും, എന്നാൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ 60-70 കളിലെ മാനസിക ആരോഗ്യമുള്ള പലരും അദ്ദേഹത്തെ ആത്മാർത്ഥമായി അഭിനന്ദിക്കുകയും ഈ "സൂപ്പർമാനെ" ഏതാണ്ട് ഒരു അനുയോജ്യമായ വ്യക്തിത്വമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു.

ചെർണിഷെവ്സ്കി പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ വിപ്ലവം വളരെ വേഗം സംഭവിക്കും. കാലാകാലങ്ങളിൽ, കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീ നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനം, "സീനറിയുടെ മാറ്റം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, അവൾ ഇനി കറുപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, പിങ്ക് നിറത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക മാന്യനോടൊപ്പം. വ്യക്തമായും, പീറ്ററിന്റെയും പോൾ കോട്ടയുടെയും സെല്ലിൽ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരന് തന്റെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ എന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന തന്റെ ആദ്യകാല മോചനത്തിനായി പ്രതീക്ഷിച്ചു.

രചയിതാവിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച് നോവലിന്റെ ഉദ്വേഗജനകവും സാഹസികവും മെലോഡ്രാമാറ്റിക്തുമായ തുടക്കം വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുക മാത്രമല്ല, സെൻസർഷിപ്പിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും വേണം. 1863 ജനുവരി മുതൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കേസിൽ അന്വേഷണ കമ്മീഷനു കൈമാറി (അവസാന ഭാഗം ഏപ്രിൽ 6 ന് കൈമാറി). എഴുത്തുകാരൻ പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, കമ്മീഷൻ നോവലിൽ ഒരു പ്രണയരേഖ മാത്രം കണ്ട് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് അനുമതി നൽകി. അന്വേഷണ കമ്മീഷന്റെ "അനുവദനീയമായ" നിഗമനത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ സെൻസർ, കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഒട്ടും വായിച്ചില്ല, മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ അത് N.A. നെക്രസോവിന് കൈമാറി.

സെൻസർഷിപ്പിന്റെ മേൽനോട്ടം, തീർച്ചയായും, പെട്ടെന്നുതന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഉത്തരവാദപ്പെട്ട സെൻസർ ബെക്കെറ്റോവിനെ തൻറെ സ്ഥാനത്തു നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു, പക്ഷേ അത് വളരെ വൈകിപ്പോയി...

എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" N.A. നെക്രസോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു നാടകീയ എപ്പിസോഡിന് മുമ്പ്. സെൻസറുകളിൽ നിന്ന് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ഒരേയൊരു പകർപ്പ് എടുത്ത ശേഷം, എഡിറ്റർ നെക്രസോവ് അത് പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ദുരൂഹമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു, നഷ്ടം ഉടനടി കണ്ടെത്തിയില്ല. പക്ഷേ, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ നോവൽ വെളിച്ചം കാണണമെന്ന് പ്രൊവിഡൻസ് തന്നെ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ! വിജയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ, നെക്രാസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സിറ്റി പോലീസിന്റെ വെഡോമോസ്റ്റിയിൽ ഒരു പരസ്യം നൽകി, നാല് ദിവസത്തിന് ശേഷം ചില പാവപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുള്ള ഒരു ബണ്ടിൽ നേരിട്ട് കവിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

നോവൽ സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (1863, നമ്പർ 3-5).

സെൻസർഷിപ്പ് അവരുടെ ബോധം വന്നപ്പോൾ, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ലക്കങ്ങൾ, അതിൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? അച്ചടിച്ചത് ഉടൻ തന്നെ നിരോധിച്ചു. പോലീസിന്റെ ഇതിനകം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മുഴുവൻ സർക്കുലേഷനും പിടിച്ചെടുക്കാൻ മാത്രമാണ് അവരുടെ ശക്തിക്ക് അതീതമായത്. കൈയെഴുത്തു പകർപ്പുകളുള്ള നോവലിന്റെ വാചകം പ്രകാശവേഗത്തിൽ രാജ്യത്തുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുകയും ധാരാളം അനുകരണങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും സാഹിത്യമല്ല.

എഴുത്തുകാരൻ N.S. ലെസ്കോവ് പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു:

എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തീയതി, വലിയതോതിൽ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കലണ്ടറിൽ ഏറ്റവും കറുത്ത തീയതികളിൽ ഒന്നായി ഉൾപ്പെടുത്തണം. എന്തെന്നാൽ, ഈ "മസ്തിഷ്കപ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ" ഒരു തരം പ്രതിധ്വനി ഇന്നും നമ്മുടെ മനസ്സിൽ കേൾക്കുന്നു.

എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ താരതമ്യേന "നിഷ്കളങ്കമായ" അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക്? സ്ത്രീകളുടെ വിഷയത്തിൽ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന താൽപ്പര്യം ഉയർന്നുവന്നതിന് കാരണമായി കണക്കാക്കാം. 1860 കളിൽ വെറോച്ച്ക റോസൽസ്കായയുടെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികൾ ആവശ്യത്തിലധികം ഉണ്ടായിരുന്നു. "ലോപുഖോവിനെയും വെരാ പാവ്ലോവ്നയെയും അനുകരിച്ച് ജനറലുകളുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും പെൺമക്കളെ കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള സാങ്കൽപ്പിക വിവാഹങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ ഒരു സാധാരണ സംഭവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു," ഒരു സമകാലികൻ വാദിച്ചു.

മുമ്പ് സാധാരണ അപചയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനെ ഇപ്പോൾ മനോഹരമായി "ന്യായമായ സ്വാർത്ഥതയുടെ തത്വം പിന്തുടരൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, നോവലിൽ അവതരിപ്പിച്ച "സ്വതന്ത്ര ബന്ധങ്ങൾ" എന്ന ആദർശം വിദ്യാസമ്പന്നരായ യുവാക്കളുടെ കണ്ണിൽ കുടുംബ മൂല്യങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ നിലവാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. മാതാപിതാക്കളുടെ അധികാരം, വിവാഹ സ്ഥാപനം, അടുത്ത ആളുകളോടുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ പ്രശ്നം - ഇതെല്ലാം "പുതിയ" വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത "അവശിഷ്ടങ്ങൾ" ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവാഹത്തിലേക്ക് ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രവേശനം ധീരമായ ഒരു സിവിൽ നടപടിയായിരുന്നു. അത്തരമൊരു തീരുമാനത്തിന്റെ കാതൽ, ചട്ടം പോലെ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ചിന്തകളായിരുന്നു: ജനങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതിനായി കുടുംബ നുകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക. ഭാവിയിൽ, ഈ ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് ഓരോരുത്തരുടെയും ധാരണയെ ആശ്രയിച്ച്, വിമോചിതരായ സ്ത്രീകളുടെ പാതകൾ വ്യതിചലിച്ചു. ചിലർക്ക്, ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു അഭിപ്രായം പറയാനോ ജനങ്ങളുടെ അധ്യാപകനാകാനോ വേണ്ടിയുള്ള അറിവാണ് ലക്ഷ്യം. കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം സ്ത്രീകളെ നേരിട്ട് വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ചപ്പോൾ മറ്റൊരു പാത കൂടുതൽ യുക്തിസഹവും വ്യാപകവുമായിരുന്നു.

"എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്നതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലം. ജനറലിന്റെ മകൾ ഷുറോച്ച കൊല്ലോണ്ടായിയുടെ "ഗ്ലാസ് ഓഫ് വാട്ടർ" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിൽക്കാല വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വർഷങ്ങളോളം ബ്രിക്ക് ഇണകളുമായി ഒരു "ട്രിപ്പിൾ സഖ്യം" രൂപീകരിച്ച കവി വി. മായകോവ്സ്കി, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവൽ തന്റെ റഫറൻസ് പുസ്തകമാക്കി.

“അതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവിതം ഞങ്ങളുടേത് പ്രതിധ്വനിച്ചു. മായകോവ്സ്കി, തന്റെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുമായി കൂടിയാലോചിച്ചു, അവനിൽ പിന്തുണ കണ്ടെത്തി. “എന്ത് ചെയ്യണം?” മരണത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം അവസാനമായി വായിച്ച പുസ്തകമായിരുന്നു…”,- മായകോവ്സ്കി എൽ ഒ ബ്രിക്കിന്റെ സഹജീവിയും ജീവചരിത്രകാരനും അനുസ്മരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ദാരുണവുമായ അനന്തരഫലം, നോവലിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, രണ്ട് ലിംഗങ്ങളിലുമുള്ള അസംഖ്യം ചെറുപ്പക്കാർ വിപ്ലവകാരികളാകാൻ തീരുമാനിച്ചു എന്നതാണ്.

അരാജകത്വത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ പി.എ. ക്രോപോട്ട്കിൻ അതിശയോക്തി കൂടാതെ പറഞ്ഞു:

ഒരു രാഷ്ട്രീയ ക്രിമിനൽ കോട്ടയിൽ എഴുതിയതും സർക്കാർ നിരോധിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ വളർന്ന യുവതലമുറ രാജകീയ ശക്തിയോട് ശത്രുത പുലർത്തി. 1860 കളിലും 70 കളിലും "മുകളിൽ നിന്ന്" നടപ്പിലാക്കിയ എല്ലാ ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളും സമൂഹവും അധികാരികളും തമ്മിലുള്ള ന്യായമായ സംവാദത്തിന് അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു; തീവ്ര യുവത്വത്തെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. 60 കളിലെ "നിഹിലിസ്റ്റുകൾ", വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ "സ്വപ്നങ്ങൾ", "സൂപ്പർമാൻ" രഖ്മെറ്റോവിന്റെ അവിസ്മരണീയമായ ചിത്രം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, 1881 മാർച്ച് 1 ന് അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെ കൊന്ന ബോംബുകളാൽ സായുധരായ വിപ്ലവകരമായ "ഭൂതങ്ങളായി" സുഗമമായി പരിണമിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എഫ്.എം. "ഒരു കുട്ടിയുടെ കണ്ണുനീർ" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളും, അവർ ഇതിനകം റഷ്യയെ മുഴുവൻ ഭയപ്പെടുത്തി: ഫലത്തിൽ ശിക്ഷയില്ലാതെ അവർ മഹാപ്രഭുക്കന്മാരെയും മന്ത്രിമാരെയും ഉയർന്ന സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും വെടിവച്ചു കൊന്നു, ദീർഘകാലം മരിച്ച മാർക്സിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഏംഗൽസ്, ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി എന്നിവർ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി ...

ഇന്ന്, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ഉന്നതിയിൽ നിന്ന്, സെൻസർഷിപ്പ് പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കാനും ബോറടിക്കുന്ന ഓരോ ഗ്രാഫോമാനിയക്കും "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" പോലുള്ള കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കാനും 1860 കളിൽ സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ ഊഹിച്ചില്ല എന്നതിൽ ഖേദിക്കാം. കൂടാതെ, നോവൽ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളെയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും അതിൽ ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും, കമ്മീഷന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പരീക്ഷയിൽ പ്ലേബാക്ക് ചെയ്യുന്നതിനായി "വേര പാവ്ലോവ്നയുടെ നാലാമത്തെ സ്വപ്നം" ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” എന്ന വാചകം അച്ചടിക്കാൻ ആർക്കും തോന്നില്ല. ഭൂഗർഭ അച്ചടിശാലകളിൽ, അത് ലിസ്റ്റുകളിൽ വിതരണം ചെയ്യുക, അതിലുപരിയായി - ഇത് വായിക്കുക ...

വർഷങ്ങളായി പ്രവാസം

എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്നെ തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിലെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രായോഗികമായി പങ്കെടുത്തില്ല. മൈറ്റ്‌നിൻസ്‌കായ സ്‌ക്വയറിലെ സിവിൽ എക്‌സിക്യൂഷൻ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ നെർചിൻസ്‌ക് ശിക്ഷാനടപടിയിലേക്ക് അയച്ചു (മംഗോളിയൻ അതിർത്തിയിലെ കടായി ഖനി; 1866-ൽ അദ്ദേഹത്തെ നെർചിൻസ്‌ക് ജില്ലയിലെ അലക്സാണ്ടർ പ്ലാന്റിലേക്ക് മാറ്റി). കടായിയിൽ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത്, ഭാര്യയ്ക്കും രണ്ട് ചെറിയ ആൺമക്കൾക്കും ഒപ്പം മൂന്ന് ദിവസത്തെ സന്ദർശനം അനുവദിച്ചു.

"ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ" ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഓൾഗ സോക്രറ്റോവ്ന തന്റെ വിപ്ലവകാരിയായ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടർന്നില്ല. ചില സോവിയറ്റ് ഗവേഷകർ അവരുടെ കാലത്ത് അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതുപോലെ അവൾ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ സഹകാരിയോ വിപ്ലവ ഭൂഗർഭത്തിലെ അംഗമോ ആയിരുന്നില്ല. ശ്രീമതി ചെർണിഷെവ്സ്കയ തന്റെ കുട്ടികളോടൊപ്പം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചു, മതേതര വിനോദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാതെ പ്രണയങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ചില സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വ്യക്തിജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ സ്ത്രീ ഒരിക്കലും ആരെയും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ മസോക്കിസ്റ്റിനും ഹെൻപെക്ക് ചെർണിഷെവ്സ്കിക്കും അവൾ ഒരു മാതൃകയായി തുടർന്നു. 1880 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഓൾഗ സൊക്രതോവ്ന സരടോവിലേക്ക് മാറി, 1883 ൽ ദമ്പതികൾ 20 വർഷത്തെ വേർപിരിയലിന് ശേഷം വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു. ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക എന്ന നിലയിൽ, 1850 കളിലെയും 60 കളിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ജേണലുകളിൽ സോവ്രെമെനിക് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഓൾഗ സോക്രറ്റോവ്ന വിലമതിക്കാനാവാത്ത സഹായം നൽകി. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള അഗാധമായ ആദരവോടെ (ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി അറസ്റ്റിലാകുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് 4, മറ്റൊരാൾക്ക് 8 വയസ്സ്), പ്രായോഗികമായി പിതാവിനെ ഓർമ്മിക്കാത്ത തന്റെ മക്കളെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഇളയ മകൻ, മിഖായേൽ നിക്കോളയേവിച്ച്, സരടോവിലെ നിലവിലെ ചെർണിഷെവ്സ്കി ഹൗസ്-മ്യൂസിയം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അതുപോലെ തന്റെ പിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം പഠിക്കാനും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും ഒരുപാട് ചെയ്തു.

റഷ്യയിലെ വിപ്ലവ സർക്കിളുകളിലും എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റത്തിലും, ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ പ്രഭാവലയം ഉടനടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ഏതാണ്ട് ഒരു വിപ്ലവ ഐക്കണായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

വിപ്ലവത്തിന്റെ കാരണത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നയാളുടെ പേര് പരാമർശിക്കാതെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലക്കപ്പെട്ട കൃതികൾ വായിക്കാതെയും ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സംഗമം പോലും പൂർത്തിയായില്ല.

"നമ്മുടെ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ...- ജി.വി. പ്ലെഖനോവ് പിന്നീട് എഴുതി, - എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ വിധിയേക്കാൾ ദാരുണമായ മറ്റൊന്നില്ല. ഈ സാഹിത്യകാരൻ പ്രൊമിത്യൂസ് അഭിമാനത്തോടെ എത്ര കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും പ്രയാസമാണ്, ഒരു പോലീസ് പട്ടം കൊണ്ട് വളരെ രീതിപരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ... "

അതിനിടയിൽ, നാടുകടത്തപ്പെട്ട വിപ്ലവകാരിയെ ഒരു "പട്ടം" പോലും വേദനിപ്പിച്ചില്ല. അക്കാലത്ത് രാഷ്ട്രീയ തടവുകാർ യഥാർത്ഥ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തിരുന്നില്ല, ഭൗതികമായി, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവിതം പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരുന്നില്ല. ഒരു കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രത്യേക വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, N.A. നെക്രാസോവിൽ നിന്നും ഓൾഗ സോക്രറ്റോവ്നയിൽ നിന്നും നിരന്തരം പണം സ്വീകരിച്ചു.

കൂടാതെ, സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളോട് വളരെ കരുണയുള്ളവരായിരുന്നു, സൈബീരിയയിലും തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം തുടരാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ അനുവദിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ ഫാക്ടറിയിൽ ചിലപ്പോൾ അരങ്ങേറിയ പ്രകടനങ്ങൾക്കായി, ചെർണിഷെവ്സ്കി ചെറുനാടകങ്ങൾ രചിച്ചു. 1870-ൽ, പരിഷ്കരണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അമ്പതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ വിപ്ലവകാരികളുടെ ജീവിതത്തിനായി സമർപ്പിച്ച പ്രോലോഗ് എന്ന നോവൽ അദ്ദേഹം എഴുതി. ഇവിടെ, സാങ്കൽപ്പിക പേരുകളിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഉൾപ്പെടെ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ യഥാർത്ഥ ആളുകളെ വളർത്തി. ആമുഖം 1877-ൽ ലണ്ടനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ റഷ്യൻ വായനക്കാരിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത് എന്തുചെയ്യണം എന്നതിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതായിരുന്നു.

1871-ൽ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ കാലാവധി അവസാനിച്ചു. സൈബീരിയയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വന്തം താമസസ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ചെർണിഷെവ്സ്കി മാറേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ ജെൻഡാർമുകളുടെ തലവൻ കൗണ്ട് പി.എ. ഏറ്റവും കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയിൽ അവനെ വില്ലുയിസ്കിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ ഷുവലോവ് നിർബന്ധിച്ചു, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെയും ആരോഗ്യത്തെയും മോശമാക്കി. മാത്രമല്ല, അക്കാലത്തെ വില്യൂയിസ്കിൽ, മാന്യമായ ശിലാ കെട്ടിടങ്ങൾ, നാടുകടത്തപ്പെട്ട ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു ജയിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

തങ്ങളുടെ സൈദ്ധാന്തിക നേതാവിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിപ്ലവകാരികൾ ദീർഘകാലം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ആദ്യം, കാരക്കോസോവ് വിട്ടുപോയ ഇഷുറ്റിൻസ്ക് സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. എന്നാൽ ഇഷൂട്ടിന്റെ സർക്കിൾ ഉടൻ പരാജയപ്പെട്ടു, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. 1870-ൽ, പ്രമുഖ റഷ്യൻ വിപ്ലവകാരികളിൽ ഒരാളായ കാൾ മാർക്‌സുമായി അടുത്ത പരിചയമുണ്ടായിരുന്ന ജർമ്മൻ ലോപാറ്റിൻ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും സൈബീരിയയിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1875-ൽ ഇപ്പോളിറ്റ് മിഷ്കിൻ എന്ന വിപ്ലവകാരിയാണ് അവസാന ശ്രമം നടത്തിയത്. ഒരു ജെൻഡർമേരി ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ യൂണിഫോം ധരിച്ച അദ്ദേഹം വില്ലുയിസ്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറുന്നതിനുള്ള വ്യാജ ഉത്തരവ് അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ വ്യാജ ജെൻഡാർമിനെ വില്ലുയി അധികാരികൾ സംശയിക്കുകയും ജീവനുവേണ്ടി പലായനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വനങ്ങളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ദിവസങ്ങളോളം ഒളിച്ചിരുന്ന് അവനെ തേടി അയച്ച വേട്ടയാടലിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർത്ത്, വില്ലുയിസ്കിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 800 മൈൽ അകലെ മിഷ്കിൻ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവനെ പിടികൂടി.

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്ക് തന്നെ ഈ ത്യാഗങ്ങളെല്ലാം വേണമായിരുന്നോ? ഇല്ലെന്ന് കരുതുന്നു. 1874-ൽ, ക്ഷമാപണത്തിനായി അപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, സംശയമില്ല, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ അത് നൽകുമായിരുന്നു. ഒരു വിപ്ലവകാരിക്ക് സൈബീരിയ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ റഷ്യയും വിട്ടുപോകാനും വിദേശത്തേക്ക് പോകാനും കുടുംബവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ഒരു ആശയത്തിനുവേണ്ടി ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ പ്രകാശവലയം ചെർണിഷെവ്സ്കി കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു.

1883-ൽ ആഭ്യന്തര മന്ത്രി കൗണ്ട് ഡി.എ. സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് അപേക്ഷിച്ചു. അസ്ട്രഖാൻ അദ്ദേഹത്തിന് താമസസ്ഥലമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. തണുത്ത വില്ലുയിസ്കിൽ നിന്ന് ചൂടുള്ള തെക്കൻ കാലാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റം പ്രായമായ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയും അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ വിപ്ലവകാരി സുരക്ഷിതമായി അസ്ട്രഖാനിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം പോലീസ് മേൽനോട്ടത്തിൽ ഒരു പ്രവാസിയുടെ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.

പ്രവാസത്തിൽ ചെലവഴിച്ച സമയമത്രയും അദ്ദേഹം ജീവിച്ചത് എൻ.എ അയച്ച ഫണ്ടിലാണ്. നെക്രസോവും ബന്ധുക്കളും. 1878-ൽ നെക്രാസോവ് മരിച്ചു, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ മറ്റാരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, 1885-ൽ, ദുരിതബാധിതനായ എഴുത്തുകാരനെ എങ്ങനെയെങ്കിലും സാമ്പത്തികമായി സഹായിക്കുന്നതിനായി, പ്രശസ്ത പ്രസാധകനും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായ കെ.ടി.യിൽ നിന്ന് ജി. വെബറിന്റെ 15 വാല്യങ്ങളുള്ള "ജനറൽ ഹിസ്റ്ററി" വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സുഹൃത്തുക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ ഏർപ്പാട് ചെയ്തു. സോൾഡറ്റെൻകോവ്. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി 3 വാല്യങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു, ഓരോന്നിനും 1000 പേജുകൾ. വാല്യം 5 വരെ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഇപ്പോഴും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തു, എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ വാചകത്തിൽ വലിയ മുറിവുകൾ വരുത്താൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ടതും ഇടുങ്ങിയ ജർമ്മൻ വീക്ഷണവും കാരണം അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങൾക്കുപകരം, അദ്ദേഹം സ്വന്തം രചനയുടെ അനുദിനം വളരുന്ന നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങൾ ചേർക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് സ്വാഭാവികമായും പ്രസാധകന്റെ അപ്രീതിക്ക് കാരണമായി.

ആസ്ട്രഖാനിൽ, 11 വാല്യങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

1889 ജൂണിൽ, അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണറുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം - പ്രിൻസ് എൽ.ഡി. വ്യാസെംസ്‌കി, തന്റെ ജന്മനാടായ സരടോവിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. അവിടെ ചെർണിഷെവ്സ്കി വെബറിന്റെ പന്ത്രണ്ടാം വാള്യത്തിന്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗം വിവർത്തനം ചെയ്തു, ബ്രോക്ക്ഹോസിന്റെ 16 വാല്യങ്ങളുള്ള "എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു" വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അമിതമായ ജോലി പ്രായമായ ജീവിയെ കീറിമുറിച്ചു. വളരെക്കാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു രോഗം വഷളായി - ആമാശയത്തിലെ തിമിരം. 2 ദിവസം മാത്രം രോഗബാധിതനായ ചെർണിഷെവ്സ്കി, 1889 ഒക്ടോബർ 29 ന് രാത്രി (പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് - ഒക്ടോബർ 16 മുതൽ ഒക്ടോബർ 17 വരെ), സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം മൂലം മരിച്ചു.

1905-1907 ലെ വിപ്ലവം വരെ റഷ്യയിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ രചനകൾ നിരോധിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതുമായ കൃതികളിൽ ലേഖനങ്ങൾ, ചെറുകഥകൾ, ചെറുകഥകൾ, നോവലുകൾ, നാടകങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു: "കലയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി" (1855), "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഗോഗോൾ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ" (1855 - 1856), "ഓൺ ലാൻഡ് പ്രോപ്പർട്ടി" (1857), "യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ആന്തരിക ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം" (1857), "സാമുദായിക ഉടമസ്ഥതയ്ക്കെതിരായ ദാർശനിക മുൻവിധികളുടെ വിമർശനം" (1858), "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡസ്-വൗസ്" (1858, കഥയെ കുറിച്ച് I.S. തുർഗനേവിന്റെ "ആസ്യ"), "ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ അവസ്ഥകളിൽ "(1858)," സെർഫുകളെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളെക്കുറിച്ച് "(1858)," ഭൂമി വാങ്ങുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ? (1859), "ഭൂപ്രഭു കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രമീകരണം" (1859), "സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനവും നിയമനിർമ്മാണവും" (1859), "അന്ധവിശ്വാസവും യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങളും" (1859), "രാഷ്ട്രീയം" (1859 - 1862; പ്രതിമാസ അന്താരാഷ്ട്ര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങൾ), "മൂലധനവും തൊഴിലും" (1860), "രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയിലേക്കുള്ള കുറിപ്പുകൾ" ഡി.എസ്. മിൽ" (1860), "തത്വശാസ്ത്രത്തിലെ നരവംശശാസ്ത്ര തത്വം" (1860, "ന്യായമായ അഹംഭാവം" എന്ന നൈതിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രദർശനം), "ഓസ്ട്രിയൻ കാര്യങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ആമുഖം" (ഫെബ്രുവരി 1861), "രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ (മിൽ അനുസരിച്ച് )" (1861), "രാഷ്ട്രീയം" (1861, യുഎസ്എയുടെ വടക്കും തെക്കും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച്), "വിലാസമില്ലാത്ത കത്തുകൾ" (ഫെബ്രുവരി 1862, വിദേശത്ത് 1874 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" (1862 - 1863, നോവൽ; പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ എഴുതിയത്), "ആൽഫെറിയേവ്" (1863, കഥ), "ടെയിൽസ് ഇൻ ദ സ്റ്റോറി" (1863 - 1864), "ചെറിയ കഥകൾ" (1864), "പ്രലോഗ്" (1867) - 1869, നോവൽ ; ശിക്ഷാ അടിമത്തത്തിൽ എഴുതിയത്; ഒന്നാം ഭാഗം 1877 ൽ വിദേശത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു), "റിഫ്ലെക്ഷൻസ് ഓഫ് റേഡിയൻസ്" (നോവൽ), "ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ" (നോവൽ), "മിസ്ട്രസ് ഓഫ് കുക്കിംഗ് കഞ്ഞി" (നാടകം), "ദി മനുഷ്യ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം" (തത്ത്വചിന്താപരമായ പ്രവർത്തനം), രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, ദാർശനിക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ, L.N-ന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, എൻ.എ. നെക്രസോവ, എൻ.വി. ഉസ്പെൻസ്കി.

ഈ ലേഖനത്തിൽ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രസകരമായ വസ്തുതകൾ നിങ്ങൾ പഠിക്കും.

നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി രസകരമായ വസ്തുതകൾ

കുട്ടിക്കാലത്ത്, നിക്കോളായ് വായനയ്ക്ക് അടിമയായിരുന്നു, തന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ളവരെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു.

ജെൻഡർമേരിയും രഹസ്യ പോലീസും തമ്മിലുള്ള ഔദ്യോഗിക ഡോക്യുമെന്റേഷനിലും കത്തിടപാടുകളിലും, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ "റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഒന്നാം നമ്പർ ശത്രു" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

1862 ജൂലൈയിൽ, ഗവൺമെന്റ് വിരുദ്ധ കുടിയേറ്റവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനും വിപ്ലവ പ്രചാരണത്തിന്റെ സംശയത്തിനും ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പീറ്ററിലേക്കും പോൾ കോട്ടയിലേക്കും അയച്ചു. വിപ്ലവ ചിന്താഗതിക്കാരായ യുവാക്കളുടെ ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രന്ഥമായി മാറിയ What Is to Be Done? എന്ന നോവൽ ഇവിടെ അദ്ദേഹം എഴുതി (സെൻസർ ചെയ്യപ്പെടാതെ പോയി!).

678 ദിവസത്തെ അറസ്റ്റിനായി, ചെർണിഷെവ്സ്കി കുറഞ്ഞത് 200 രചയിതാവിന്റെ ഷീറ്റുകളുടെ അളവിൽ ടെക്സ്റ്റ് മെറ്റീരിയലുകൾ എഴുതി.

പൊതുവേ, ചെർണിഷെവ്സ്കി തടവറയിലും കഠിനാധ്വാനത്തിലും പ്രവാസത്തിലും ചെലവഴിച്ചു. ഇരുപത് വർഷത്തിലധികം.

1874-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഔദ്യോഗികമായി മോചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ദയാഹർജി നൽകാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതം

1853-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാവി ഭാര്യ ഓൾഗ സൊക്രതോവ്ന വാസിലിയേവയെ കണ്ടുമുട്ടി, വിവാഹത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ജന്മനാടായ സരടോവിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. എല്ലാ സരടോവ് പന്തുകളിലും അവൾ വിജയിച്ചു, അവളുടെ ആരാധകർക്ക് അവസാനമില്ല, പക്ഷേ ഓൾഗ വിചിത്രവും ശാന്തവുമായ നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവർക്ക് രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു.

ഈ സുന്ദരിയായ യുവതി അവളുടെ ജീവിതം നയിച്ചു. ശൈത്യകാലത്ത് അമ്പത് ഡിഗ്രി തണുപ്പും വേനൽക്കാലത്ത് അസഹനീയമായ ചൂടും അവൾക്കായിരുന്നില്ല. അവളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് അറിയാമായിരുന്നോ? മിക്കവാറും, അവൻ കത്തുകൾ എഴുതുന്നത് നിർത്തിയ ഒരു കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ഓൾഗ തന്നെക്കുറിച്ച് മറക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തുകളിൽ ഒന്ന് ഇതാ:- ... എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ, എന്റെ സന്തോഷം, എന്റെ ഒരേയൊരു സ്നേഹവും ചിന്തയും, ലിയലെച്ച്ക. എന്റെ ഹൃദയം കൊതിക്കുന്ന രീതിയിൽ ഞാൻ നിനക്കെഴുതാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് കാലമേറെയായി. ഇപ്പോൾ, എന്റെ പ്രിയേ, എന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, കാരണം ഈ കത്ത് നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവർക്കും വായിക്കാനുള്ളതാണ്. ഞങ്ങളുടെ വിവാഹദിനത്തിലാണ് ഞാൻ എഴുതുന്നത്. എന്റെ പ്രിയ സന്തോഷം, എന്റെ ജീവിതം അങ്ങ് പ്രകാശിപ്പിച്ചതിന് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. ഞാൻ നിന്നോട് ഒരുപാട് സങ്കടങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ഷമിക്കണം. നിങ്ങൾ ഉദാരമതിയാണ്. ഞാൻ നിന്നെ മുറുകെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് നിന്റെ കൈകളിൽ ചുംബിക്കുന്നു. ഈ നീണ്ട വർഷങ്ങളിൽ, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകാത്തതുപോലെ, ഒരു മണിക്കൂർ പോലും നീയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എനിക്ക് ശക്തി നൽകില്ല. നിന്നോട് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിച്ചിട്ടും അതിരുകളില്ലാതെ നിന്നോട് അർപ്പിക്കുന്നവനോട് ക്ഷമിക്കുക, പ്രിയ സുഹൃത്തേ. ഞാൻ പതിവുപോലെ പൂർണ ആരോഗ്യവാനാണ്. നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക - ലോകത്ത് എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരേയൊരു കാര്യം..

പ്രവാസകാലത്ത് ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്ക് സ്വന്തം പ്രയാസങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ഭാര്യയുടെ ചുമലിൽ തൻറെ പിഴവിൽ വീണ പ്രയാസങ്ങൾ അവനെ വിഷമിപ്പിച്ചു. ഭാര്യയുടെ ആരോഗ്യവും ശുചിത്വവും ശ്രദ്ധിക്കണമെന്ന് കത്തിൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ലൈംഗിക വർജ്ജനം സ്ത്രീകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നും അവരെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം എഴുതി. ഓൾഗ വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയായിരുന്നില്ല.

പക്ഷേ, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചു. പ്രവാസത്തിൽ പോലും, അവളെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല, അതിനാൽ, തന്റെ തുച്ഛമായ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് പണം തട്ടിയെടുത്ത്, പണം ലാഭിക്കാനും അവൾക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കുറുക്കൻ രോമങ്ങൾ വാങ്ങാനും അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. അവർ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന് മുമ്പ് നീണ്ട ഇരുപത് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം, നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് തന്റെ സ്നേഹം വഹിച്ചു, മറ്റാരെയും പോലെ കാത്തിരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും അവനറിയാമായിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായ നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് വായനക്കാരുടെ ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ ജനപ്രിയനായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ വരവോടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ (പ്രത്യേകിച്ച് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവൽ) പാഠപുസ്തകങ്ങളായി. ഇന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ബാല്യവും യുവത്വവും

സരടോവിൽ നിന്ന് ജീവചരിത്രം ആരംഭിച്ച നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി ഒരു പ്രവിശ്യാ പുരോഹിതന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. പിതാവ് തന്നെ കുട്ടിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവനിൽ നിന്ന്, ചെർണിഷെവ്സ്കി മതതത്വത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അത് അവന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ മങ്ങിപ്പോയി, യുവാവ് വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, കോലെങ്ക ധാരാളം വായിക്കുകയും പുസ്തകത്തിന് ശേഷം പുസ്തകം വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്തു, ഇത് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.

1843-ൽ അദ്ദേഹം സരടോവിന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, പക്ഷേ, അതിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടാതെ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു. മാനവികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവചരിത്രം ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ, ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ രൂപപ്പെട്ടു.അദ്ദേഹം ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ ഇരിനാർക്ക് വെവെഡെൻസ്കിയുടെ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു, അവരുമായി വിദ്യാർത്ഥി ധാരാളം സംസാരിക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേ സമയം അദ്ദേഹം തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനവും ആരംഭിച്ചു. ഫിക്ഷന്റെ ആദ്യ കൃതികൾ പരിശീലനം മാത്രമായിരുന്നു, അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു.

അധ്യാപകനും പത്രപ്രവർത്തകനും

വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ചെർണിഷെവ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം ഇപ്പോൾ പെഡഗോഗിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു അധ്യാപകനായി. അദ്ദേഹം സരടോവിൽ പഠിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി. അതേ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഭാര്യ ഓൾഗ വാസിലിയേവയെ കണ്ടുമുട്ടി. 1853 ലാണ് വിവാഹം നടന്നത്.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പത്രപ്രവർത്തന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം പീറ്റേഴ്സ്ബർഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേ 1853-ൽ അദ്ദേഹം ഒതെചെസ്ത്വെംനെഎ സപിസ്കി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വേദോമോസ്റ്റി എന്നീ പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗമായി നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് അറിയപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരുടെ നിരവധി സർക്കിളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഓരോന്നും അതിന്റെ സ്ഥാനം പ്രതിരോധിച്ചു.

സോവ്രെമെനിക്കിൽ ജോലി ചെയ്യുക

തലസ്ഥാനത്തെ സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഇതിനകം തന്നെ ജീവചരിത്രം അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി ഡോബ്രോലിയുബോവിനും നെക്രസോവിനും ഏറ്റവും അടുത്തു. ഈ രചയിതാക്കൾ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളിൽ ആവേശഭരിതരായിരുന്നു.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, യൂറോപ്പിലുടനീളം ആഭ്യന്തര കലാപങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, റഷ്യയിൽ പ്രതിധ്വനിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലൂയിസ്-ഫിലിപ്പിനെ പാരീസിലെ ബൂർഷ്വാസി അട്ടിമറിച്ചു. ഓസ്ട്രിയയിൽ, ഹംഗേറിയക്കാരുടെ ദേശീയ പ്രസ്ഥാനം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടത് നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയെ രക്ഷിക്കാൻ വന്നതിനുശേഷം മാത്രമാണ്, അദ്ദേഹം നിരവധി റെജിമെന്റുകളെ ബുഡാപെസ്റ്റിലേക്ക് അയച്ചു. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തെ അടിച്ചമർത്തിക്കൊണ്ട് ഭരണം ആരംഭിച്ച സാർ, റഷ്യയിൽ വിപ്ലവങ്ങളെ ഭയക്കുകയും സെൻസർഷിപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇത് സോവ്രെമെനിക്കിലെ ലിബറലുകൾക്കിടയിൽ ആശങ്കയുണ്ടാക്കി. അവർ വാസിലി ബോട്ട്കിൻ, അലക്സാണ്ടർ ദ്രുഷിനിൻ തുടങ്ങിയവർ) ജേണൽ സമൂലവൽക്കരിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സെൻസർഷിപ്പിന് ഉത്തരവാദികളായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബന്ധത്തിന്റെ പൊതു പ്രതിരോധമായിരുന്നു ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവം, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ വിപ്ലവകരമായ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. പ്രതിഷേധ സൂചകമായി, വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രി അവ്രാം നൊറോവ് നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന് സമ്മാനം നൽകാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഈ സ്ഥാനത്ത് കൂടുതൽ ലിബറൽ ആയ യെവ്ഗ്രാഫ് കോവലെവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റിയതിനുശേഷം മാത്രമാണ്, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാസ്റ്ററായി മാറിയത്.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ചില സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഫ്രഞ്ച് ഭൗതികവാദം, ഹെഗലിയനിസം തുടങ്ങിയ വിദ്യാലയങ്ങൾ അവരെ സ്വാധീനിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം മതത്തെയും ലിബറലിസത്തെയും ബൂർഷ്വാസിയെയും സജീവമായി വിമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പ്രത്യേകിച്ചും ക്രൂരമായി അദ്ദേഹം സെർഫോഡത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തി. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ കർഷകരുടെ വിമോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, എഴുത്തുകാരൻ ഭാവി പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ലേഖനങ്ങളിലും ഉപന്യാസങ്ങളിലും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കർഷകർക്ക് സൗജന്യമായി ഭൂമി കൈമാറുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള കടുത്ത നടപടികൾ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഉട്ടോപ്യൻ പ്രോഗ്രാമുകളുമായി മാനിഫെസ്റ്റോയ്ക്ക് കാര്യമായ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. കർഷകരെ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന അവ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഈ രേഖയെ പതിവായി ശകാരിച്ചു. യുഎസ്എയിലെ കറുത്ത അടിമകളുടെ ജീവിതവുമായി റഷ്യൻ കർഷകരുടെ അവസ്ഥയെ അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്തു.

കർഷകരുടെ വിമോചനത്തിന് ശേഷം 20 അല്ലെങ്കിൽ 30 വർഷത്തിനുള്ളിൽ രാജ്യം മുതലാളിത്ത കൃഷിയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുമെന്നും സോഷ്യലിസം ഒരു വർഗീയ ഉടമസ്ഥതയോടെ വരുമെന്നും ചെർണിഷെവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് ഫലാൻസ്റ്ററുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ വാദിച്ചു - ഭാവിയിലെ കമ്യൂണുകളിലെ നിവാസികൾ പരസ്പര പ്രയോജനത്തിനായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന പരിസരം. ഈ പ്രോജക്റ്റ് ഉട്ടോപ്യൻ ആയിരുന്നു, അത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം അതിന്റെ രചയിതാവ് ഫലാൻസ്റ്റർ ആയിരുന്നു, ഇത് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന നോവലിന്റെ ഒരു അധ്യായത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി വിവരിച്ചത്.

"ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും"

വിപ്ലവ പ്രചരണം തുടർന്നു. അവളുടെ പ്രചോദനങ്ങളിലൊന്ന് നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി ആയിരുന്നു. ഏതൊരു പാഠപുസ്തകത്തിലെയും എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ ലാൻഡ് ആൻഡ് ഫ്രീഡം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിത്തീർന്നത് അദ്ദേഹമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ഖണ്ഡികയെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അത് ശരിക്കും. 1950 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി അലക്സാണ്ടർ ഹെർസണുമായി നിരവധി ബന്ധങ്ങൾ പുലർത്താൻ തുടങ്ങി. അധികാരികളുടെ സമ്മർദത്തെത്തുടർന്ന് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. ലണ്ടനിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ഭാഷാ പത്രമായ ദി ബെൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. വിപ്ലവകാരികളുടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെയും മുഖപത്രമായി അവൾ മാറി. ഇത് റഷ്യയിലേക്ക് രഹസ്യ പതിപ്പുകളായി അയച്ചു, അവിടെ റാഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ഈ സംഖ്യകൾ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.

നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിയും അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം റഷ്യയിലെ ഏതൊരു സോഷ്യലിസ്റ്റിനും അറിയാമായിരുന്നു. 1861-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീവ്രമായ പങ്കാളിത്തത്തോടെ (അതുപോലെ ഹെർസന്റെ സ്വാധീനം), ഭൂമിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പ്രസ്ഥാനം രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ഒരു ഡസൻ സർക്കിളുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. അതിൽ എഴുത്തുകാരും വിദ്യാർത്ഥികളും വിപ്ലവ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. സൈനിക മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് സഹകരിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വലിച്ചിടാൻ പോലും ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു എന്നത് രസകരമാണ്.

സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ സാറിസ്റ്റ് അധികാരികളുടെ പ്രചാരണത്തിലും വിമർശനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുക" എന്നത് വർഷങ്ങളായി ഒരു ചരിത്ര കഥയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കർഷകരുമായി പൊതുവായ ഭാഷ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ച സമരക്കാരെ അവർ പോലീസിന് കൈമാറി. വർഷങ്ങളോളം, വിപ്ലവ വീക്ഷണങ്ങൾ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്തിയില്ല, ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഇടുങ്ങിയ തട്ടായി അവശേഷിച്ചു.

അറസ്റ്റ്

കാലക്രമേണ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം, ചുരുക്കത്തിൽ, രഹസ്യ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഏജന്റുമാർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കൊളോക്കോളിന്റെ ബിസിനസ്സിൽ, അദ്ദേഹം ലണ്ടനിലെ ഹെർസനെ കാണാൻ പോലും പോയി, അത് തീർച്ചയായും അവനിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. 1861 സെപ്റ്റംബർ മുതൽ എഴുത്തുകാരൻ രഹസ്യ നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു. അധികാരികൾക്കെതിരായ പ്രകോപനത്തിൽ ഇയാൾ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

1862 ജൂണിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി അറസ്റ്റിലായി. ഈ സംഭവത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, മേഘങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും കൂടാൻ തുടങ്ങി. മെയ് മാസത്തിൽ സോവ്രെമെനിക് മാസിക അടച്ചു. അധികാരികളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം സമാഹരിച്ചതായി എഴുത്തുകാരൻ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, അത് പ്രകോപനക്കാരുടെ കൈകളിൽ കലാശിച്ചു. ലണ്ടനിൽ മാത്രം അടച്ച സോവ്രെമെനിക് വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കുടിയേറ്റക്കാരൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഹെർസനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് തടയാനും പോലീസിന് കഴിഞ്ഞു.

"എന്തുചെയ്യും?"

അന്വേഷണത്തിനിടെ പ്രതിയെ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഒന്നര വർഷത്തോളം അത് തുടർന്നു. ആദ്യം, അറസ്റ്റിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം നിരാഹാര സമരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തരത്തിലും തന്റെ നിലപാടിൽ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല. തടവുകാരൻ സുഖം പ്രാപിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ, അവൻ പേന എടുത്ത് ഒരു ഷീറ്റ് പേപ്പറിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” എന്ന നോവൽ എഴുതി, ഇത് ചെർണിഷെവ്സ്കി നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയായി മാറി. ഏതെങ്കിലും എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ അച്ചടിച്ച ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

1863-ൽ മൂന്ന് ലക്കങ്ങളിലായി പുതുതായി തുറന്ന സോവ്രെമെനിക്കിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാകില്ല. എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിലേക്കുള്ള ഗതാഗത സമയത്ത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തെരുവുകളിൽ ഒറിജിനൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പേപ്പറുകൾ ഒരു വഴിയാത്രക്കാരൻ കണ്ടെത്തി, അവന്റെ ആത്മീയ ദയയാൽ മാത്രമാണ് അവ സോവ്രെമെനിക്കിന് തിരികെ നൽകിയത്. അവിടെ ജോലി ചെയ്യുകയും നഷ്ടത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഭ്രാന്തനാകുകയും ചെയ്ത നിക്കോളായ് നെക്രസോവ്, നോവൽ അദ്ദേഹത്തിന് തിരികെ ലഭിച്ചപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അരികിലുണ്ടായിരുന്നു.

വാചകം

ഒടുവിൽ, 1864-ൽ, അപമാനിതനായ എഴുത്തുകാരനെ വിധി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൻ നെർചിൻസ്കിൽ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോയി. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിത്യ പ്രവാസത്തിൽ ചെലവഴിക്കേണ്ട ഒരു വ്യവസ്ഥയും വിധിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ കാലാവധി 7 വർഷമാക്കി മാറ്റി. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിന് മറ്റെന്താണ് പറയാൻ കഴിയുക? ചുരുക്കത്തിൽ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചുരുക്കത്തിൽ, ഭൌതിക തത്ത്വചിന്തകൻ അടിമത്തത്തിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ വളരെയധികം വഷളാക്കി. കഠിനാധ്വാനത്തെ അതിജീവിച്ചിട്ടും. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പല പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളിലും താമസിച്ചുവെങ്കിലും തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങിയില്ല.

കഠിനാധ്വാനത്തിനിടയിലും, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ അവനെ മോചിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിവിധ രക്ഷപ്പെടൽ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവ ഒരിക്കലും നടപ്പിലാക്കിയില്ല. 1883 മുതൽ 1889 വരെ, നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പറയുന്നത് ഒരു ജനാധിപത്യ വിപ്ലവകാരിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിലായിരുന്നു) ആസ്ട്രഖാനിൽ ചെലവഴിച്ചത്. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, മകന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം സരടോവിലേക്ക് മടങ്ങി.

മരണവും അർത്ഥവും

1889 ഒക്‌ടോബർ 11-ന് എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി ജന്മനഗരത്തിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം നിരവധി അനുയായികളുടെയും പിന്തുണക്കാരുടെയും അനുകരണ വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സോവിയറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം അദ്ദേഹത്തെ വിപ്ലവത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരായ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യക്തികളുമായി സമനിലയിൽ നിർത്തി. നോവൽ "എന്തു ചെയ്യണം?" സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ നിർബന്ധിത ഘടകമായി മാറി. ആധുനിക സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ, ഈ വിഷയവും പഠിക്കപ്പെടുന്നു, കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾ മാത്രമേ അതിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ളൂ.

റഷ്യൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും ഈ മേഖലകളുടെ സ്ഥാപകരുടെ ഒരു പ്രത്യേക പട്ടികയുണ്ട്. അതിൽ ഹെർസൻ, ബെലിൻസ്കി, ചെർണിഷെവ്സ്കി എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജീവചരിത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു സംഗ്രഹം, അതുപോലെ തന്നെ സാമൂഹിക ചിന്തയിലെ സ്വാധീനം - ഈ വിഷയങ്ങളെല്ലാം ഇന്ന് എഴുത്തുകാർ അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ട്.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഉദ്ധരണികൾ

മൂർച്ചയുള്ള ഭാഷയ്ക്കും വാക്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവിനും എഴുത്തുകാരൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ:

• മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷമില്ലാതെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം അസാധ്യമാണ്.
• യുവത്വം ഉദാത്തമായ വികാരങ്ങളുടെ പുതുമയുടെ കാലമാണ്.
• പണ്ഡിത സാഹിത്യം അജ്ഞതയിൽ നിന്നും, ഗംഭീര സാഹിത്യം പരുഷതയിൽ നിന്നും അശ്ലീലതയിൽ നിന്നും ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്നു.
• വിനയത്തിന്റെ മറവിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ അവർ മുഖസ്തുതി ചെയ്യുന്നു.
• സത്യത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രതിഭയുടെ ശക്തി; തെറ്റായ ദിശ ശക്തമായ പ്രതിഭയെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

ഭാവി വിപ്ലവകാരിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ എവ്ജീനിയ യെഗോറോവ്ന ഗോലുബേവയും ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ഗബ്രിയേൽ ഇവാനോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുമായിരുന്നു.

14 വയസ്സ് വരെ, വിജ്ഞാനകോശ വിജ്ഞാനവും ശക്തമായ ഭക്തനുമായ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ വീട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് എൽ.എൻ. പൈപ്പിന്റെ കസിൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അധ്യാപകനെ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് നിയമിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, യുവ കോല്യ വായനയിൽ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ചെലവഴിച്ചു.

കാഴ്ചകളുടെ രൂപീകരണം

1843-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടി സ്വീകരിച്ചു, സരടോവ് നഗരത്തിലെ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മൂന്ന് വർഷം അവിടെ പഠിച്ചതിന് ശേഷം, നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് പഠനം നിർത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

1846-ൽ അദ്ദേഹം പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കുകയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ ചിന്തകളും ശാസ്ത്രീയ അറിവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഐസക് ന്യൂട്ടൺ, പിയറി-സൈമൺ ലാപ്ലേസ്, വികസിത പാശ്ചാത്യ ഭൗതികവാദികൾ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ പഠിച്ചു, ഭാവി വിപ്ലവകാരിയുടെ രൂപീകരണം നടന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രം അനുസരിച്ച്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ്, ഒരു വിഷയമായ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ, വിപ്ലവകാരിയായ ചെർണിഷെവ്സ്കിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം നടന്നത്.

നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളുടെ രൂപീകരണം നടന്നത് I. I. വെവെഡെൻസ്‌കിയുടെ സർക്കിളിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ്, അതിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി എഴുത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

1850-ൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം അവസാനിച്ചു, യുവ ബിരുദധാരിയെ സരടോവ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിയമിച്ചു. 1851-ൽ തന്നെ ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം അതിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ വിപുലമായ സാമൂഹിക വിപ്ലവ ആശയങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ലോഞ്ചിംഗ് പാഡായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കാലഘട്ടം

1853-ൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവ് ഡോക്ടറുടെ മകളായ ഓൾഗ സൊക്രതോവ്ന വാസിലിയേവയെ കണ്ടുമുട്ടി. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളെ നൽകി - അലക്സാണ്ടർ, വിക്ടർ, മിഖായേൽ. വിവാഹശേഷം, കുടുംബം സരടോവിനെ തലസ്ഥാനമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ കുടുംബത്തലവൻ കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തു, എന്നാൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനുമായുള്ള വഴക്ക് കാരണം താമസിയാതെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കി നിരവധി സാഹിത്യ ജേണലുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, അവ കാലക്രമ പട്ടികയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

റഷ്യയിൽ "മഹത്തായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ" നടപ്പിലാക്കിയതിനുശേഷം, ജനകീയതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകനായി ചെർണിഷെവ്സ്കി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 1863-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നോവൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനെ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?

". ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയാണിത്.

ലിങ്കും മരണവും

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. 1864-ൽ, തന്റെ സാമൂഹിക വിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിനും നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിനെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നതിനായി 14 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് ശിക്ഷ പകുതിയായി കുറച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്തിനുശേഷം, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൈബീരിയയിൽ താമസിക്കാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കി ഉത്തരവിട്ടു. കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത ശേഷം, 1871-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസസ്ഥലമായി വില്ലുയിസ്ക് നഗരം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.

1874-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും ശിക്ഷ നിർത്തലാക്കലും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ചെർണിഷെവ്സ്കി ചക്രവർത്തിക്ക് മാപ്പ് അപേക്ഷ അയച്ചില്ല.

അവന്റെ ഇളയ മകൻ പിതാവിനെ ജന്മനാടായ സരടോവിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ വളരെയധികം ചെയ്തു, 15 വർഷത്തിനുശേഷം ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്ത് താമസിക്കാൻ മാറി. ആറ് മാസം പോലും സരടോവിൽ താമസിച്ചിട്ടില്ലാത്ത തത്ത്വചിന്തകൻ മലേറിയ ബാധിച്ച് കിടപ്പിലാകുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ മരണം മസ്തിഷ്ക രക്തസ്രാവം മൂലമാണ്. മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകനെ പുനരുത്ഥാന സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ജീവചരിത്ര പരീക്ഷ

ജീവചരിത്ര സ്കോർ

പുതിയ സവിശേഷത! ഈ ജീവചരിത്രത്തിന് ലഭിച്ച ശരാശരി റേറ്റിംഗ്. റേറ്റിംഗ് കാണിക്കുക