അക്കാദമിഷ്യൻ ദിമിത്രി ലിഖാചേവ്. ലിഖാചേവ് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച്

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്

ജീവിത തീയതികൾ: നവംബർ 28, 1906 - സെപ്റ്റംബർ 30, 1999
ജനനസ്ഥലം: റഷ്യയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നഗരം
സോവിയറ്റ്, റഷ്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കലാ നിരൂപകൻ, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, പ്രൊഫസർ.
റഷ്യൻ കൾച്ചറൽ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാൻ.
ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികൾ: "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ", "പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മനുഷ്യൻ", "ആന്ദ്രേ റൂബ്ലെവിന്റെയും എപ്പിഫാനിയസ് ദി വൈസിന്റെയും കാലത്തെ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം", "ടെക്സ്റ്റോളജി", "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം" , "യുഗവും ശൈലികളും", "മഹത്തായ പൈതൃകം"

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രജ്ഞനും സംരക്ഷകനുമാണ് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്. അദ്ദേഹം വളരെ നീണ്ട ജീവിതം നയിച്ചു, അതിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും ശാസ്ത്രരംഗത്തെ മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, വീട്ടിൽ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും അംഗീകാരം. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് മരിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ സംസാരിച്ചു: അദ്ദേഹം രാജ്യത്തിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയായിരുന്നു. ഈ ആഡംബര നിർവചനത്തിൽ ഒരു നീറ്റലും ഇല്ല. തീർച്ചയായും, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള നിസ്വാർത്ഥവും നിരന്തരവുമായ സേവനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായിരുന്നു ലിഖാചേവ്.

ഒരു ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയർ സെർജി മിഖൈലോവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ലിഖാചേവ്സ് എളിമയോടെ ജീവിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ അഭിനിവേശം ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - മാരിൻസ്കി തിയേറ്ററിലേക്കുള്ള പതിവ് സന്ദർശനങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ബാലെ പ്രകടനങ്ങൾ. വേനൽക്കാലത്ത് അവർ കുക്കലെയിൽ ഒരു ഡാച്ച വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു, അവിടെ ദിമിത്രി കലാപരമായ യുവാക്കളിൽ ചേർന്നു.
1914-ൽ അദ്ദേഹം ജിംനേഷ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, പിന്നീട് നിരവധി സ്കൂളുകൾ മാറ്റി, വിപ്ലവത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം മാറിയതിനാൽ.
1923-ൽ ദിമിത്രി പെട്രോഗ്രാഡ് സർവകലാശാലയിലെ സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ നരവംശശാസ്ത്ര, ഭാഷാ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, "സ്‌പേസ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്" എന്ന കോമിക് നാമത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സർക്കിളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ പതിവായി ഒത്തുകൂടുകയും പരസ്പരം റിപ്പോർട്ടുകൾ വായിക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
1928 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ഒരു സർക്കിളിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ദിമിത്രി ലിഖാചേവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും "വിപ്ലവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്" 5 വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്വേഷണം ആറുമാസം നീണ്ടുനിന്നു, അതിനുശേഷം ലിഖാചേവിനെ സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിലേക്ക് അയച്ചു. ക്യാമ്പിലെ ജീവിതാനുഭവത്തെ ലിഖാചേവ് പിന്നീട് തന്റെ "രണ്ടാമത്തെയും പ്രധാനവുമായ സർവ്വകലാശാല" എന്ന് വിളിച്ചു. സോളോവ്കിയിലെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം മാറ്റി. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹം ക്രിമിനോളജിക്കൽ കാബിനറ്റിലെ ജീവനക്കാരനായി ജോലി ചെയ്യുകയും കൗമാരക്കാർക്കായി ഒരു ലേബർ കോളനി സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. " ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ അറിവും ഒരു പുതിയ മാനസികാവസ്ഥയുമായി ഞാൻ ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് കരകയറി.- ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞു. - നൂറുകണക്കിനു കൗമാരക്കാർക്കും അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചും മറ്റു പലർക്കും ഞാൻ ചെയ്‌ത നന്മകൾ, ക്യാമ്പിലെ അന്തേവാസികളിൽ നിന്നുതന്നെ ലഭിച്ച നന്മകൾ, ഞാൻ കണ്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും അനുഭവം എന്നിൽ ഒരുതരം സമാധാനവും മാനസികാരോഗ്യവും സൃഷ്ടിച്ചു, അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. എന്നിൽ വേരൂന്നിയ.».
1932-ൽ ലിഖാചേവിനെ ഷെഡ്യൂളിന് മുമ്പായി മോചിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ “ചുവന്ന വരയോടെ” - അതായത്, വൈറ്റ് സീ-ബാൾട്ടിക് കനാലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഷോക്ക് വർക്കറായിരുന്നു എന്ന സർട്ടിഫിക്കറ്റോടെ, ഈ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകി. എവിടെയും. അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മടങ്ങി, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ പ്രൂഫ് റീഡറായി ജോലി ചെയ്തു (ഒരു ക്രിമിനൽ റെക്കോർഡ് അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു).
1938-ൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ നേതാക്കളുടെ ശ്രമങ്ങളിലൂടെ, ലിഖാചേവിന്റെ ബോധ്യം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ (പുഷ്കിൻ ഹൗസ്) ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചറിൽ ജോലിക്ക് പോയി. 1941 ജൂണിൽ, "പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾസ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പിഎച്ച്ഡി തീസിസിനെ ന്യായീകരിച്ചു. 1947-ൽ യുദ്ധാനന്തരം തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ന്യായീകരിച്ചു.
ലിഖാചേവ്സ് (അപ്പോഴേക്കും ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് വിവാഹിതനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു) ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായി യുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചു. 1941-1942 ലെ ഭയാനകമായ ശൈത്യകാലത്തിനുശേഷം, അവരെ കസാനിലേക്ക് മാറ്റി. ക്യാമ്പിൽ താമസിച്ചതിന് ശേഷം, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ ആരോഗ്യം ദുർബലമായി, അദ്ദേഹം മുന്നണിയിലേക്ക് നിർബന്ധിതനായില്ല.

ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ലിഖാചേവിന്റെ പ്രധാന വിഷയം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യമായിരുന്നു. 1950-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം, ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ എന്നിവ സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറായി. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ഗവേഷകരുടെ ഒരു സംഘം ശാസ്ത്രജ്ഞന് ചുറ്റും കൂടി.
1954 മുതൽ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ ഹൗസിന്റെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യ മേഖലയുടെ തലവനായിരുന്നു. 1953-ൽ ലിഖാചേവ് യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ സ്ലാവിക് പണ്ഡിതന്മാരിലും അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അധികാരം ആസ്വദിച്ചു.
50, 60, 70 കൾ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവിശ്വസനീയമാംവിധം സംഭവബഹുലമായ സമയമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിൽ മനുഷ്യൻ", "ആൻഡ്രി റുബ്ലെവിന്റെയും എപ്പിഫാനിയസിന്റെയും കാലത്ത് റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം" , "ടെക്സ്റ്റോളജി", "പൊയിറ്റിക്സ് പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം", "യുഗങ്ങളും ശൈലികളും", "മഹത്തായ പൈതൃകം". ലിഖാചേവ് പല തരത്തിൽ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിക്ക് തുറന്നുകൊടുത്തു, അത് "ജീവിതത്തിലേക്ക്" കൊണ്ടുവരാൻ എല്ലാം ചെയ്തു, ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമല്ല രസകരമായിത്തീർന്നു.
80 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലും 90 കളിലും, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ അധികാരം അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിൽ മാത്രമല്ല, വിവിധ തൊഴിലുകളിലും രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളിലും ഉള്ള ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. മൂർത്തവും അദൃശ്യവുമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രചാരകനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1986 മുതൽ 1993 വരെ, അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവ് റഷ്യൻ കൾച്ചറൽ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു, സുപ്രീം കൗൺസിലിന്റെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് 92 വർഷം ജീവിച്ചു, റഷ്യയിലെ തന്റെ ഭൗമിക യാത്രയിൽ രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടങ്ങൾ പലതവണ മാറി. അവൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ജനിച്ചു, അതിൽ മരിച്ചു, പക്ഷേ പെട്രോഗ്രാഡിലും ലെനിൻഗ്രാഡിലും ജീവിച്ചു ... മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു) വിശ്വാസവും സഹിഷ്ണുതയും പുലർത്തി. ദൗത്യം - ഓർമ്മ, ചരിത്രം, സംസ്കാരം എന്നിവ നിലനിർത്തുക. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരു വിമതനായി മാറിയില്ല, തന്റെ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനായി മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ന്യായമായ വിട്ടുവീഴ്ച കണ്ടെത്തി. അവിഹിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയിലും അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി കളങ്കപ്പെട്ടില്ല. സോളോവ്കിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ എഴുതി: " ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ മനസ്സിലാക്കി: എല്ലാ ദിവസവും ദൈവത്തിന്റെ സമ്മാനമാണ്. എനിക്ക് ആ ദിവസം ജീവിക്കണം, മറ്റൊരു ദിവസം ജീവിക്കാൻ സംതൃപ്തനാകണം. ഒപ്പം എല്ലാ ദിവസവും നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കുക. അതുകൊണ്ട് ലോകത്ത് ഒന്നിനെയും പേടിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല". ദിമിത്രി സെർജിയേവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിരവധി, നിരവധി ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും അദ്ദേഹം നിറഞ്ഞു.

ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് "റഷ്യയെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു..."

“ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജനനത്തോടൊപ്പം അവന്റെ സമയവും ജനിക്കും. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അത് ചെറുപ്പമാണ്, യൗവനത്തിൽ ഒഴുകുന്നു - ഇത് ചെറിയ ദൂരങ്ങളിൽ വേഗത്തിലും ദീർഘദൂരങ്ങളിൽ ദീർഘമായും തോന്നുന്നു. വാർദ്ധക്യത്തിൽ, സമയം തീർച്ചയായും നിർത്തുന്നു. ഇത് മന്ദഗതിയിലാണ്. വാർദ്ധക്യത്തിലെ ഭൂതകാലം വളരെ അടുത്താണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടിക്കാലം. പൊതുവേ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളിലും (ബാല്യവും യുവത്വവും, പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങൾ, വാർദ്ധക്യം), വാർദ്ധക്യം ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയതും ഏറ്റവും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായ കാലഘട്ടമാണ്.
ഓർമ്മകൾ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഒരു ജാലകം തുറക്കുന്നു. അവ നമുക്ക് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സംഭവങ്ങളുടെ സമകാലികരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും സമകാലികരുടെ ജീവനുള്ള വികാരവും നൽകുന്നു. തീർച്ചയായും, മെമ്മറി മെമ്മോറിസ്റ്റുകളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു (വ്യക്തിഗത പിശകുകളില്ലാത്ത ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ വളരെ അപൂർവമാണ്) അല്ലെങ്കിൽ ഭൂതകാലം വളരെ ആത്മനിഷ്ഠമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, വളരെ വലിയ കേസുകളിൽ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ ഇല്ലാത്തതും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പറയുന്നു.
പല ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെയും പ്രധാന പോരായ്മ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ആത്മസംതൃപ്തിയാണ് ... അതിനാൽ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? സംഭവങ്ങൾ, മുൻ വർഷങ്ങളിലെ അന്തരീക്ഷം എന്നിവ മറക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് വിലമതിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ആളുകളുടെ ഒരു അംശം അവശേഷിക്കുന്നു, ഏത് രേഖകൾ കള്ളമാണെന്ന് ആരും ഓർക്കാനിടയില്ല ... "

പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞനും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷകനുമായ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെ പുതിയ പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കമാണിത്, “മെമ്മറി. റഷ്യയെ എന്റെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
അദ്ദേഹം വളരെ നീണ്ട ജീവിതം നയിച്ചു, അതിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും ശാസ്ത്രരംഗത്തെ മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, വീട്ടിൽ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും അംഗീകാരം. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള നിസ്വാർത്ഥവും അശ്രാന്തവുമായ സേവനത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായിരുന്നു ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്.

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് - റഷ്യൻ സാഹിത്യ പണ്ഡിതൻ, സാംസ്കാരിക ചരിത്രകാരൻ, ടെക്സ്റ്റോളജിസ്റ്റ്, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, പൊതു വ്യക്തി.
നവംബർ 28 (പഴയ ശൈലി - നവംബർ 15), 1906 സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ഒരു എഞ്ചിനീയറുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. 1923 - ഒരു ലേബർ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സോഷ്യൽ സയൻസ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും വിഭാഗത്തിൽ പെട്രോഗ്രാഡ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1928 - ലെനിൻഗ്രാഡ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, രണ്ട് ഡിപ്ലോമകൾ - റൊമാനോ-ജർമ്മനിക്, സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ.
1928 - 1932 ൽ അദ്ദേഹം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു: ഒരു ശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥി സർക്കിളിൽ പങ്കെടുത്തതിന്, ലിഖാചേവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിൽ തടവിലിടുകയും ചെയ്തു. 1931 - 1932 ൽ അദ്ദേഹം വൈറ്റ് സീ-ബാൾട്ടിക് കനാലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലായിരുന്നു, കൂടാതെ "യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ പ്രദേശത്തുടനീളം താമസിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ള ബെൽബാൾട്ട്ലാഗ്" എന്ന ഡ്രമ്മറായി പുറത്തിറങ്ങി.
1934 - 1938 യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന്റെ ലെനിൻഗ്രാഡ് ശാഖയിൽ ജോലി ചെയ്തു. എ.എയുടെ പുസ്തകം എഡിറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഷഖ്മാറ്റോവ് "റഷ്യൻ വാർഷികങ്ങളുടെ അവലോകനം" ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചറിലെ (പുഷ്കിൻ ഹൗസ്) പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു, അവിടെ 1938 മുതൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി, 1954 മുതൽ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മേഖലയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. 1941 - "XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നോവ്ഗൊറോഡ് വാർഷികങ്ങൾ" എന്ന തന്റെ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു.
ലെനിൻഗ്രാഡിൽ, നാസികൾ ഉപരോധിച്ച ലിഖാചേവ്, പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമായി സഹകരിച്ച് എം.എ. 1942 ൽ ഉപരോധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "പഴയ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെ പ്രതിരോധം" എന്ന ബ്രോഷർ ടിയാനോവ എഴുതി.
1947-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു "11-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്തിന്റെ സാഹിത്യ രൂപങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ." 1946-1953 - ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസർ. 1953 - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം, 1970 - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അക്കാദമിഷ്യൻ, 1991 - റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ വിദേശ അംഗം: ബൾഗേറിയൻ (1963), ഓസ്ട്രിയൻ (1968), സെർബിയൻ (1972), ഹംഗേറിയൻ (1973). ഓണററി ഡോക്ടർ ഓഫ് യൂണിവേഴ്സിറ്റികൾ: ടോറൺ (1964), ഓക്സ്ഫോർഡ് (1967), എഡിൻബർഗ് (1970). 1986 - 1991 - സോവിയറ്റ് കൾച്ചറൽ ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാൻ, 1991 - 1993 - റഷ്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാൻ. USSR സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസ് (1952, 1969). 1986 - സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ ഹീറോ. ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബറും മെഡലുകളും നൽകി. പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ (1998) ആദ്യ ഉടമ.
ഗ്രന്ഥസൂചിക
രചയിതാവിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പൂർണ്ണ ഗ്രന്ഥസൂചിക.
1945 - "പുരാതന റഷ്യയുടെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി"
1947 - "റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങളും അവയുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യവും"
1950 - "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്"
1952 - "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉദയം"
1955 - "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ. ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ഉപന്യാസം"
1958 - "പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മനുഷ്യൻ"
1958 - "റഷ്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ സൗത്ത് സ്ലാവിക് സ്വാധീനം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ചില പ്രശ്നങ്ങൾ"
1962 - "ആന്ദ്രേ റൂബ്ലെവിന്റെയും എപ്പിഫാനിയസ് ദി വൈസിന്റെയും കാലത്തെ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം"
1962 - "ടെക്സ്റ്റോളജി. 10-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലിൽ."
1967 - "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം"
1971 - "പുരാതന റഷ്യയുടെയും ആധുനികതയുടെയും കലാപരമായ പൈതൃകം" (വി.ഡി. ലിഖാച്ചേവയ്‌ക്കൊപ്പം)
1973 - "X - XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസനം. കാലഘട്ടങ്ങളും ശൈലികളും"
1981 - "റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള കുറിപ്പുകൾ"
1983 - "നാട്ടുഭൂമി"
1984 - "സാഹിത്യം - യാഥാർത്ഥ്യം - സാഹിത്യം"
1985 - "ഭൂതകാലം - ഭാവി"
1986 - "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പഠനം"
1989 - "ഓൺ ഫിലോളജി"
1994 - ദയയെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ
2007 - ഓർമ്മകൾ
റഷ്യൻ സംസ്കാരം
ശീർഷകങ്ങൾ, അവാർഡുകൾ, സമ്മാനങ്ങൾ
* ഹീറോ ഓഫ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ (1986)
* ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് (സെപ്റ്റംബർ 30, 1998) - ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് മികച്ച സംഭാവന നൽകിയതിന് (നമ്പർ 1 ന് ഓർഡർ നൽകി)
* ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ഫാദർലാൻഡ്, II ഡിഗ്രി (നവംബർ 28, 1996) - സംസ്ഥാനത്തിനുള്ള മികച്ച സേവനങ്ങൾക്കും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് മികച്ച വ്യക്തിഗത സംഭാവനയ്ക്കും
* ലെനിന്റെ ക്രമം
* ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ (1966)
* മെഡൽ "1941-1945 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ 50 വർഷത്തെ വിജയം" (മാർച്ച് 22, 1995)
* പുഷ്കിൻ മെഡൽ (ജൂൺ 4, 1999) - സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം, സാഹിത്യം, കല എന്നീ മേഖലകളിലെ സേവനങ്ങൾക്ക് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ ജനിച്ചതിന്റെ 200-ാം വാർഷികത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി.
* മെഡൽ "തൊഴിൽ വീര്യത്തിന്" (1954)
* മെഡൽ "ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി" (1942)
* മെഡൽ "1941-1945 മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ 30 വർഷത്തെ വിജയം" (1975)
* മെഡൽ "1941-1945 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ 40 വർഷത്തെ വിജയം" (1985)
* മെഡൽ "1941-1945 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ധീരമായ അധ്വാനത്തിന്" (1946)
* മെഡൽ "വെറ്ററൻ ഓഫ് ലേബർ" (1986)
* ഓർഡർ ഓഫ് ജോർജി ദിമിത്രോവ് (NRB, 1986)
* "സിറിൽ ആൻഡ് മെത്തോഡിയസ്" I ഡിഗ്രിയുടെ രണ്ട് ഓർഡറുകൾ (NRB, 1963, 1977)
* ഓർഡർ ഓഫ് സ്റ്റാറ പ്ലാനിന, ഒന്നാം ക്ലാസ് (ബൾഗേറിയ, 1996)
* ഓർഡർ "മദാര കുതിരക്കാരൻ" I ബിരുദം (ബൾഗേറിയ, 1995)
* ലെനിൻഗ്രാഡ് സിറ്റി കൗൺസിലിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ ബാഡ്ജ് "ഉപരോധിച്ച ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ നിവാസികൾ"
1986-ൽ അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് (ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ) കൾച്ചറൽ ഫൗണ്ടേഷൻ സംഘടിപ്പിക്കുകയും 1993 വരെ ഫൗണ്ടേഷന്റെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു. 1990 മുതൽ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ (ഈജിപ്ത്) ലൈബ്രറിയുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര സമിതിയിൽ അദ്ദേഹം അംഗമാണ്. ലെനിൻഗ്രാഡ് സിറ്റി കൗൺസിലിന്റെ (1961-1962, 1987-1989) ഡെപ്യൂട്ടി ആയി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ബൾഗേറിയയിലെ അക്കാദമിസ് ഓഫ് സയൻസസിലെ വിദേശ അംഗം, ഹംഗറി, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് ആൻഡ് ആർട്സ് ഓഫ് സെർബിയ. ഓസ്ട്രിയൻ, അമേരിക്കൻ, ബ്രിട്ടീഷ്, ഇറ്റാലിയൻ, ഗോട്ടിംഗൻ അക്കാദമികളുടെ അനുബന്ധ അംഗം, ഏറ്റവും പഴയ യുഎസ് ഫിലോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ അനുബന്ധ അംഗം. 1956 മുതൽ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയൻ അംഗം. 1983 മുതൽ - റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പുഷ്കിൻ കമ്മീഷൻ ചെയർമാൻ, 1974 മുതൽ - വാർഷിക "സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ" എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് ചെയർമാൻ. പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ". 1971 മുതൽ 1993 വരെ, അദ്ദേഹം സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങളുടെ പരമ്പരയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിന്റെ തലവനായിരുന്നു, 1987 മുതൽ നോവി മിർ മാസികയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിലും 1988 മുതൽ നമ്മുടെ പൈതൃക മാസികയിലും അംഗമാണ്.
റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് മ്യൂസിക്കൽ പെർഫോമൻസിന് ആംബർ ക്രോസ് ഓർഡർ ഓഫ് ആർട്ട്സ് (1997) ലഭിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ നിയമസഭയുടെ ഓണററി ഡിപ്ലോമ നൽകി (1996). എംവി ലോമോനോസോവിന്റെ (1993) പേരിലുള്ള ബിഗ് ഗോൾഡ് മെഡൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ആദ്യ ഓണററി പൗരൻ (1993). ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളായ മിലാൻ, അരെസ്സോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ബഹുമതി പൗരൻ. സാർസ്കോയ് സെലോ ആർട്ട് പ്രൈസിന്റെ സമ്മാന ജേതാവ് (1997).
* 2006-ൽ, ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് ഫൗണ്ടേഷനും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഗവൺമെന്റും ചേർന്ന് ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് സമ്മാനം സ്ഥാപിച്ചു.
* 2000-ൽ, ആഭ്യന്തര ടെലിവിഷന്റെ കലാപരമായ ദിശ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ഓൾ-റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ ചാനലായ "കൾച്ചർ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമായി മരണാനന്തരം ഡിഎസ് ലിഖാചേവിന് റഷ്യയുടെ സ്റ്റേറ്റ് സമ്മാനം ലഭിച്ചു. "റഷ്യൻ സംസ്കാരം" എന്ന പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; നെവയിലെ നഗരത്തിന്റെ ആകാശരേഖ. ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, ലേഖനങ്ങൾ.
രസകരമായ വസ്തുതകൾ
* റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, 2006 റഷ്യയിൽ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെ വർഷമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
* 2877 (1984) എന്ന മൈനർ ഗ്രഹത്തിന് ലിഖാചേവിന്റെ പേര് നൽകി.
* 1999 ൽ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ മുൻകൈയിൽ, മോസ്കോയിൽ പുഷ്കിൻ ലൈസിയം നമ്പർ 1500 സൃഷ്ടിച്ചു. കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ച് മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം അക്കാദമിഷ്യൻ ലൈസിയം കാണാതെ മരിച്ചു.
* എല്ലാ വർഷവും, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ലിഖാചേവ് വായനകൾ മോസ്കോയിലെ GOU ജിംനേഷ്യം നമ്പർ 1503 ലും പുഷ്കിൻ ലൈസിയം നമ്പർ 1500 ലും നടക്കുന്നു, ഇത് വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. റഷ്യയുടെ.
* 2000-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഗവർണറുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ലിഖാചേവിന്റെ വായനകളും നടക്കുന്ന സ്കൂൾ നമ്പർ 47 (പ്ലൂട്ടലോവ സ്ട്രീറ്റ് (സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്), വീട് നമ്പർ 24) ഡി.എസ്.ലിഖാചേവിന്റെ പേര് നൽകി.
* 1999-ൽ ലിഖാചേവിന്റെ പേര് റഷ്യൻ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കൾച്ചറൽ ആൻഡ് നാച്ചുറൽ ഹെറിറ്റേജിന് നൽകി.

“ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് ആരോഗ്യം മോശമായിട്ടും ജീവിച്ചു, പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ ജോലി ചെയ്തു, എല്ലാ ദിവസവും ധാരാളം ജോലി ചെയ്തു. സോളോവ്കിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വയറ്റിലെ അൾസർ, രക്തസ്രാവം ലഭിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് 90 വയസ്സ് വരെ അവൻ സ്വയം നിറഞ്ഞുനിന്നത്? "പ്രതിരോധം" വഴി അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ ശാരീരിക ക്ഷമത വിശദീകരിച്ചു. അവന്റെ സ്കൂൾ സുഹൃത്തുക്കൾ ആരും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

“വിഷാദം - എനിക്ക് ഈ അവസ്ഥ ഇല്ലായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സ്കൂളിൽ വിപ്ലവകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്താൻ അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡാർവിനിസത്തിനെതിരെ ഞാൻ ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഉണ്ടാക്കി. എന്നോട് യോജിച്ചില്ലെങ്കിലും ടീച്ചർക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഞാൻ ഒരു കാർട്ടൂണിസ്റ്റായിരുന്നു, സ്കൂൾ അധ്യാപകരെ വരച്ചു. അവർ എല്ലാവരോടുമൊപ്പം ചിരിച്ചു. അവർ ചിന്തയുടെ ധൈര്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, ആത്മീയ അനുസരണക്കേട് വളർത്തി. ഇതെല്ലാം ക്യാമ്പിലെ മോശം സ്വാധീനങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ചു. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ അവർ എന്നെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ഞാൻ ഇതിന് ഒരു പ്രാധാന്യവും നൽകിയില്ല, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. മൂന്ന് തവണ പരാജയപ്പെട്ടു! അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു: “1937-ൽ, പ്രൂഫ് റീഡറായി എന്നെ പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഓരോ നിർഭാഗ്യവും എനിക്ക് നല്ലതായിരുന്നു. പ്രൂഫ് റീഡിംഗിന്റെ വർഷങ്ങൾ മികച്ചതായിരുന്നു, എനിക്ക് ധാരാളം വായിക്കേണ്ടിവന്നു.

അവർ അവനെ യുദ്ധത്തിന് കൊണ്ടുപോയില്ല, വയറ്റിലെ അൾസർ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വെളുത്ത ടിക്കറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

എഴുപത്തിരണ്ടാം വർഷത്തിൽ, പുഷ്കിനിലെ കാതറിൻ പാർക്കിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി ഞാൻ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ വ്യക്തിപരമായ പീഡനം ആരംഭിച്ചു. പീറ്റർഹോഫിൽ വെട്ടിമുറിക്കുന്നതിനും അവിടെ പണിയുന്നതിനും ഞാൻ എതിരാണ് എന്നതിൽ അവർ ഇന്നും ദേഷ്യപ്പെട്ടു. ഇത് അറുപത്തിയഞ്ചാം വർഷമാണ്. പിന്നെ, എഴുപത്തിരണ്ടാം വർഷത്തിൽ, അവർ ഭ്രാന്തനായി. അച്ചടിയിലും ടെലിവിഷനിലും എന്നെ പരാമർശിക്കുന്നത് അവർ വിലക്കി.

പീറ്റർഹോഫിനെ പെട്രോഡ്‌വോററ്റ്‌സ്, ത്വെർ കലിനിൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ ടെലിവിഷനിൽ സംസാരിച്ചതാണ് അഴിമതി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ Tver ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ നിരസിക്കാൻ കഴിയും! സ്കാൻഡിനേവിയക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, ഫ്രഞ്ചുകാർ, ടാറ്റർമാർ, ജൂതന്മാർ എന്നിവർ റഷ്യയെ വളരെയധികം അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

1977-ൽ സ്ലാവിസ്റ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചില്ല.

കറസ്പോണ്ടന്റ് അംഗം 1953 ൽ ലഭിച്ചു. 1958 ൽ അവർ അക്കാദമിയിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, 1969 ൽ അവർ നിരസിക്കപ്പെട്ടു. നോവ്ഗൊറോഡിലെ ക്രെംലിൻ ബഹുനില കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, ഒരു മൺപാത്രം സംരക്ഷിച്ചു, തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ - നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ്, റസ്കയുടെ പോർട്ടിക്കോ.

"സ്മാരകങ്ങളുടെ നാശം എല്ലായ്പ്പോഴും ഏകപക്ഷീയതയോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിന് പരസ്യം ആവശ്യമില്ല." യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ അദ്ദേഹം ഒറ്റപ്പെടലിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു. എല്ലാത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തം സമീപനം ഉണ്ടായിരുന്നു: പ്രകൃതി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ജ്യോതിഷ പ്രവചനങ്ങളെ അശാസ്ത്രീയമാണെന്ന് വിമർശിക്കുന്നു. ലിഖാചേവ് - അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്നതിന്. അദ്ദേഹം ഒരു സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചില്ല, മറിച്ച് സംസ്കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷകന്റെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിച്ചു.

അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ ഇരുന്നു, ലിയോനോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവായ പുഷ്കിൻ ഹൗസിലെ ഒരു ജീവനക്കാരനായ കോവാലെവിനെ കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ലിയോനോവുമായി സംസാരിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു. "അവൻ സാധാരണക്കാരനാണ്," ലിഖാചേവ് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്?"

അതിനോട് അദ്ദേഹം അവനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തുടങ്ങി ഗൗരവമായി പറഞ്ഞു: "അവൻ ലിയോണോളജിയിലെ ഞങ്ങളുടെ മുൻനിര ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്." സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ലിയോനോവ് ലിഖാചേവിനോട് പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ എന്നെ പരാമർശിക്കാത്തത്? സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസം - അത് ഞാനാണ്."

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും പ്രശ്നം ബുദ്ധിജീവികളുടെ മാത്രം പ്രശ്‌നമല്ല. സമൂഹത്തിന്റെ ഏത് തട്ടിലുള്ളവരായാലും മാന്യരായ എല്ലാവരുടെയും പ്രശ്നമാണിത്. മാന്യരായ ആളുകൾ അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നത് അധികാരത്തോടല്ല, മറിച്ച് അധികാരത്തിൽ നിന്നുള്ള അനീതിയിലാണ്.

തന്റെ അഭിപ്രായം സമൂഹത്തിനും അധികാരികൾക്കും പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതുവരെ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് നിശബ്ദമായി പെരുമാറി. അവൻ ജോലി ചെയ്തു, സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്, വ്യക്തതയില്ലാത്തവനാകാൻ ശ്രമിച്ചു, അധികാരികളുമായുള്ള സമ്പർക്കങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ അവിഹിത പ്രവൃത്തികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന്, ചെറിയ പങ്കാളിത്തം പോലും ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ലിഖാചേവ് അധികാരികളുമായി തർക്കിക്കാൻ തുടങ്ങി, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി പരസ്യമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, മതിയായ സാമൂഹിക പദവി ലഭിച്ചയുടനെ, തന്റെ ഭാരം അനുഭവപ്പെട്ടയുടനെ, അവർ തന്നോട് കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

സമൂഹത്തിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ച ആദ്യത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തെരുവുകളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും പേരുമാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, ലെനിൻഗ്രാഡ് ടെലിവിഷനിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം. പെർം മൊളോടോവ്, സമര - കുയിബിഷെവ്, യെകാതറിൻബർഗ് - സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്, ലുഗാൻസ്ക് - വോറോഷിലോവ്ഗ്രാഡ് മുതലായവയായിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ടെലിവിഷൻ സംവിധാനം ചെയ്തത് ബോറിസ് മക്സിമോവിച്ച് ഫിർസോവ് ആയിരുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വളരെ ബുദ്ധിമാനും മാന്യനുമായ ഒരു വ്യക്തി. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ പ്രസംഗം രൂപത്തിൽ വളരെ ശരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ - അധികാരികളോടുള്ള ധീരമായ വെല്ലുവിളി. ലിഖാചേവിനെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് മനസ്സിലായി, കാരണം അത് അസുഖകരമായിരുന്നു. കാര ഫിർസോവിനെ നേരിട്ടു. അവനെ പുറത്താക്കി, അത് നഗരത്തിന് വലിയ നഷ്ടമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അധികാരികൾക്കെതിരെ "നടക്കുകയോ സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയോ" എന്ന പ്രശ്നം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായി ദിമിത്രി സെർജിയേവിച്ചിന് മറ്റൊരു മാനം കൈവരിച്ചു. ഒരു പത്രത്തിലോ ടെലിവിഷനിലോ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തെ പരാമർശിച്ച്, ഒരു ബഹുജന പ്രേക്ഷകർക്ക് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകിയ ആളുകളെയും അപകടത്തിലാക്കി.

ലിഖാചേവ് പ്രസംഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അധികാരികളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഇര ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കയ പ്രാവ്ദയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് മിഖായേൽ സ്റ്റെപനോവിച്ച് കുർട്ടിനിൻ ആയിരുന്നു. പാർക്കുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ലിഖാചേവിന്റെ ലേഖനത്തെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി. ഫിർസോവിനെപ്പോലെ കുർട്ടിനിൻ ഒരു നല്ല എഡിറ്ററായിരുന്നു, ഈ സംഭവം നഗരത്തിനും ഒരു നഷ്ടമായിരുന്നു. തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ ഫലമായി മറ്റ് ആളുകൾക്ക് കഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് ലിഖാചേവ് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഒരുപക്ഷേ അവൻ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം, മിക്കവാറും, അവന് മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ അയാൾക്ക് മിണ്ടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തീർച്ചയായും, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, തങ്ങൾ അപകടസാധ്യതകൾ എടുക്കുന്നുവെന്ന് ഫിർസോവിനും കുർട്ടിനിനും നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ അതേ കാര്യത്താൽ അവരെ നയിച്ചു - മനസ്സാക്ഷി, മാന്യത, അവരുടെ ജന്മനഗരത്തോടുള്ള സ്നേഹം, പൗര വികാരം.

അപകടകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ നിശബ്ദത പാലിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ലിഖാചേവിന് മാത്രമല്ല, എനിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യമാണ്. അത്തരമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം തീരുമാനം എടുക്കണം.

അങ്ങനെയാകട്ടെ, പക്ഷേ ലിഖാചേവ് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി അയാൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? അവൻ അഭയം വിട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ ലിഖാചേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം Tsarskoye Selo പാർക്കിന്റെ പ്രശ്നം ഔപചാരികമായി ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നില്ല. ഒരു പ്രൊഫഷണൽ, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാംസ്കാരിക വ്യക്തിയായി, ഒരു പൊതു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹം അധികാരികളുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൗരബോധത്തിന്റെ പേരിൽ. ഈ പാതയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള തടസ്സങ്ങളും നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു: വിദേശയാത്രയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് നിയന്ത്രണമേർപ്പെടുത്തി. സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് ഞാൻ പോകില്ല - വിവിധ കോൺഗ്രസുകൾക്കും മീറ്റിംഗുകൾക്കുമായി ഞാൻ വിദേശത്ത് പോകും. അക്കാദമിക് ജീവിതത്തിൽ അപൂർവമായ ഒരു മാതൃകയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം. മിക്കപ്പോഴും, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രൊഫഷണൽ അവസരങ്ങൾക്ക് പകരമായി ആളുകൾ നിശബ്ദത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എന്നാൽ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരാളുടെ പൗര വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏതെങ്കിലും സാധ്യത അവസാനിപ്പിക്കുകയും "നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?" എന്ന തത്വത്തിൽ അധികാരികളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നമാണിത്, കൂടാതെ തന്റെ പൊതു കടമ നിറവേറ്റുന്നതിന് അനുകൂലമായി അദ്ദേഹം അത് പരിഹരിച്ചു.

ഗ്രാനിൻ ഡി.എ., ലിഖാചേവിന്റെ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ / വിംസ് ഓഫ് മൈ മെമ്മറി, എം., OLMA മീഡിയ ഗ്രൂപ്പ്, 2011, പേ. 90-93, 98-100

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്

« ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ മറ്റുള്ളവർക്ക് പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കരുതെന്ന് ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത് എന്ന് ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ട്രെയിനികളുടെ സർക്കിൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും - ഇവർ ബന്ധുക്കളോ അടുത്ത ആളുകളോ അയൽക്കാരോ ആണ്. ചുരുക്കം ചിലർക്ക് മാത്രം, ഈ വൃത്തം മുഴുവൻ സമൂഹവും, മുഴുവൻ രാഷ്ട്രവും, മുഴുവൻ ആളുകളുമായി മാറുന്നു, അതിനാൽ അവർക്ക് വലിയ അക്ഷരത്തിൽ അധ്യാപകർ എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കുന്നു. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് അത്തരമൊരു അധ്യാപകനായിരുന്നു».
വ്ലാഡിമിർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗുസെവ്, സ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ മ്യൂസിയം ഡയറക്ടർ

നവംബർ 28വധിക്കപ്പെടുന്നത് 110 വർഷംഅക്കാദമിഷ്യന്റെ ജന്മദിനം മുതൽ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്- റഷ്യൻ ചിന്തകൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, എഴുത്തുകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം റഷ്യൻ ജനതയുടെയും പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും ആത്മീയതയ്ക്ക് ഒരു വലിയ നേട്ടമായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു: അറസ്റ്റ്, ക്യാമ്പ്, ഉപരോധം, മികച്ച ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സമകാലികർ ലിഖാചേവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു "രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അവസാന മനഃസാക്ഷി".

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് ജനിച്ചു നവംബർ 15 (നവംബർ 28 - പുതിയ ശൈലി), 1906സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ Fedoseevsky സമ്മതത്തിന്റെ പഴയ വിശ്വാസികൾ-bezpopovtsy.

അവരുടെ "ഓർമ്മകൾ"ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് എഴുതി: എന്റെ അമ്മ ഒരു വ്യാപാരി പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ളവളായിരുന്നു. അവളുടെ പിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവൾ കൊനിയേവ ആയിരുന്നു (കുടുംബപ്പേര് യഥാർത്ഥത്തിൽ കനേവ് ആയിരുന്നുവെന്നും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പൂർവ്വികരിലൊരാളുടെ പാസ്‌പോർട്ടിൽ തെറ്റായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു). വോൾക്കോവ് സെമിത്തേരിക്ക് സമീപമുള്ള റാസ്കോൾനിച്ചി പാലത്തിനടുത്തുള്ള റാസ്താനയ സ്ട്രീറ്റിൽ ഒരു ഓൾഡ് ബിലീവർ ചാപ്പൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പോസ്പീവ്സിൽ നിന്നുള്ളവളാണ് അവളുടെ അമ്മ: ഫെഡോസെവ്സ്കി സമ്മതത്തിന്റെ പഴയ വിശ്വാസികൾ അവിടെ താമസിച്ചു. പോസ്പീവ്സ്കി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്നു. പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നായ്ക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്കെല്ലാം പക്ഷികളെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു».

വീഴ്ചയിൽ സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുന്നു 1914ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതുമായി ഏതാണ്ട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ആദ്യം, ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് ഇംപീരിയൽ ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ സീനിയർ പ്രിപ്പറേറ്ററി ക്ലാസിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1915പ്രശസ്തന്റെ അടുത്ത് പഠിക്കാൻ പോയി കാൾ ഇവാനോവിച്ച് മേയുടെ ജിംനേഷ്യംവാസിലിയേവ്സ്കി ദ്വീപിൽ.

ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട്: ദിമിത്രി ലിഖാചേവിന്റെ അമ്മ, സഹോദരൻ (മധ്യഭാഗം), അവനും. 1911ഡി

സ്കൂൾ കാലം മുതൽ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഒരു പുസ്തകവുമായി പ്രണയത്തിലായി - അവൻ വായിക്കുക മാത്രമല്ല, അച്ചടിയിൽ സജീവമായി താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇന്നത്തെ പ്രിന്റിംഗ് യാർഡിന്റെ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിലെ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ് ലിഖാചേവ് കുടുംബം താമസിച്ചിരുന്നത്, പുതുതായി അച്ചടിച്ച ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ഗന്ധം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പിന്നീട് ഓർമ്മിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച സുഗന്ധമായിരുന്നു.

1923 മുതൽ 1928 വരെ, ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പഠിക്കുന്നു. ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗവേഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ കഴിവുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. പക്ഷേ 1928-ൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രവേശിക്കുന്നു സോളോവെറ്റ്സ്കി പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യ ക്യാമ്പ്.

പാതി തമാശക്കാരനായ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ജോലിയിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് ക്യാമ്പിലെ അറസ്റ്റിനും തടവിനും കാരണം. "സ്പേസ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്", പഴയ റഷ്യൻ അക്ഷരവിന്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് ഒരു റിപ്പോർട്ട് എഴുതി, പകരം പുതിയത് 1918-ൽ. പഴയ അക്ഷരവിന്യാസം കൂടുതൽ മികച്ചതാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി കണക്കാക്കി, മരണം വരെ അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാനപരമായി തന്റെ പഴയ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്തു. "യേറ്റ്" ഉപയോഗിച്ച്. അക്കാദമിയിലെ മിക്ക സഖാക്കളെയും പോലെ ലിഖാചേവിനെയും വിപ്ലവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഈ റിപ്പോർട്ട് മതിയായിരുന്നു. ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു 5 വർഷത്തേക്ക്: ആറുമാസം ജയിലിൽ കിടന്നു, തുടർന്ന് സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപിലെ ഒരു ക്യാമ്പിലേക്ക് അയച്ചു.

ലിഖാചേവ് കുടുംബം. ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് - മധ്യഭാഗത്ത് ചിത്രം, 1929

സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചത് വിശുദ്ധരായ സോസിമയും സാവതിയുമാണ് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, 1922-ൽഅടച്ചുപൂട്ടി സോളോവെറ്റ്സ്കി സ്പെഷ്യൽ പർപ്പസ് ക്യാമ്പാക്കി മാറ്റി. ആയിരക്കണക്കിന് തടവുകാർ തടവിൽ കഴിയുന്ന സ്ഥലമായി മാറി. മുകളിലേയ്ക്ക് 1930-കൾഅവരുടെ എണ്ണം എത്തി 650 ആയിരം വരെ, അവരുടെ 80% "രാഷ്ട്രീയ" തടവുകാരും "പ്രതിവിപ്ലവകാരികളും" ആയിരുന്നു.

ട്രാൻസിറ്റ് പോയിന്റിൽ കാറുകളിൽ നിന്ന് ദിമിത്രി ലിഖാചേവിന്റെ സ്റ്റേജ് ഇറക്കിയ ദിവസം കെമിയിൽഅവൻ എന്നേക്കും ഓർക്കും. കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ഗാർഡ് തന്റെ ബൂട്ട് കൊണ്ട് അവന്റെ മുഖം തകർത്തു, അവർ തടവുകാരെ തങ്ങളാൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ പീഡിപ്പിച്ചു. കാവൽക്കാരുടെ നിലവിളി, സ്റ്റേജ് ഹോസ്റ്റിന്റെ നിലവിളി ബെലൂസെറോവ: « ഇവിടെ ശക്തി സോവിയറ്റ് അല്ല, സോളോവെറ്റ്സ്കിയാണ്". ഈ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസ്താവനയാണ് പിന്നീട് 1988-ൽ മറീന ഗോൾഡോവ്സ്കയ സംവിധാനം ചെയ്ത ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ തലക്കെട്ടായി മാറിയത്. "സോളോവ്കി ശക്തി. സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും രേഖകളും».

ക്ഷീണിതരും കാറ്റിൽ തണുത്തുറഞ്ഞവരുമായ തടവുകാരുടെ മുഴുവൻ നിരയും പോസ്റ്റിന് ചുറ്റും ഓടാൻ ഉത്തരവിട്ടു, കാലുകൾ ഉയർത്തി - ഇതെല്ലാം വളരെ അതിശയകരവും യഥാർത്ഥത്തിൽ അസംബന്ധവുമായി തോന്നി, ലിഖാചേവിന് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ചിരിച്ചു: " ഞാൻ ചിരിച്ചപ്പോൾ (എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ രസിച്ചതുകൊണ്ടല്ല)- "മെമ്മോയിറുകളിൽ" ലിഖാചേവ് എഴുതി, - ബെലൂസെറോവ് എന്നോട് ആക്രോശിച്ചു: " ഞങ്ങൾ പിന്നീട് ചിരിക്കും, ”പക്ഷേ അടിച്ചില്ല».

സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കി ജീവിതത്തിൽ, ശരിക്കും കുറച്ച് തമാശയുണ്ടായിരുന്നു - തണുപ്പ്, വിശപ്പ്, രോഗം, കഠിനാധ്വാനം, വേദന, കഷ്ടപ്പാട് എന്നിവ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു: " രോഗികൾ മുകളിലെ ബങ്ക് കിടക്കകളിൽ കിടന്നു, ബങ്ക് പേനകൾക്കടിയിൽ നിന്ന് അപ്പം ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി. ഈ പേനകളിലും വിധിയുടെ ചൂണ്ടുവിരലായിരുന്നു. ബങ്കുകൾക്ക് കീഴിൽ "തയ്യൽ-ഇൻ" ജീവിച്ചിരുന്നു - തങ്ങളിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട കൗമാരക്കാർ. അവർ ഒരു "നിയമവിരുദ്ധമായ സ്ഥാനത്തേക്ക്" മാറി - അവർ സ്ഥിരീകരണത്തിനായി പുറത്തിറങ്ങിയില്ല, ഭക്ഷണം ലഭിച്ചില്ല, ബങ്കുകൾക്ക് കീഴിൽ താമസിച്ചു, അങ്ങനെ അവരെ തണുപ്പിലേക്ക് നഗ്നരായി, ശാരീരിക ജോലിയിലേക്ക് നയിക്കില്ല. അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. റേഷൻ റേഷൻ ബ്രെഡും സൂപ്പും കഞ്ഞിയും നൽകാതെ അവർ അവരെ ചോരയൊഴിച്ചു. കൈനീട്ടം കൊണ്ടാണ് അവർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. നിങ്ങൾ ജീവിക്കുമ്പോൾ ജീവിക്കുക! എന്നിട്ട് അവരെ മരിച്ച നിലയിൽ പുറത്തെടുത്തു, ഒരു പെട്ടിയിൽ ഇട്ടു സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഈ "കുഴികളോട്" എനിക്ക് വല്ലാത്ത സഹതാപം തോന്നി, ഞാൻ ഒരു മദ്യപാനിയെപ്പോലെ നടന്നു - കരുണയോടെ മദ്യപിച്ചു. എന്നിൽ അതൊരു വികാരമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എന്തോ ഒരു അസുഖം പോലെയായിരുന്നു. വിധിയോട് ഞാൻ വളരെ നന്ദിയുള്ളവനാണ്, ആറ് മാസത്തിന് ശേഷം അവരിൽ ചിലരെ സഹായിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു".

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ വെറ്ററൻ ഡാനിൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗ്രാനിൻ, ദിമിത്രി ലിഖാചേവിനെ അടുത്തറിയുന്ന, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സോളോവെറ്റ്സ്കി ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: " അദ്ദേഹം ക്യാമ്പിലുണ്ടായിരുന്ന സോളോവ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളിൽ, വ്യക്തിപരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ വിവരണമില്ല. അവൻ എന്താണ് വിവരിക്കുന്നത്? അവൻ ചെയ്തതെന്തെന്ന് അവൻ കൂടെ ഇരുന്ന ആളുകൾ പറയുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ പരുഷതയും അഴുക്കും അവനെ കഠിനമാക്കിയില്ല, അത് അവനെ മൃദുലവും കൂടുതൽ പ്രതികരണശേഷിയുള്ളവനുമായി മാറ്റി.».

മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിലേക്ക് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് തന്നെ പിന്നീട് നിഗമനത്തെക്കുറിച്ച് പറയും: " സോളോവ്കിയിൽ താമസിക്കുന്നത് എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലഘട്ടമായിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഇത്രയും ദുഷ്‌കരമായ സമയത്തെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അതിനെ ഭയാനകമായ ദൗർഭാഗ്യം, അസഹനീയമായ കഠിനാധ്വാനം, കഠിനമായ പരീക്ഷണം എന്നല്ല, മറിച്ച് "ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലഘട്ടം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അതിശയകരമാണ്.».

സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിൽ, ലിഖാചേവ് ഒരു സോയർ, ലോഡർ, ഇലക്ട്രീഷ്യൻ, പശുത്തൊഴുത്ത്, ഒരു കുതിരയുടെ വേഷം ചെയ്തു - തടവുകാരെ കുതിരകൾക്ക് പകരം വണ്ടികളിലും സ്ലെഡ്ജുകളിലും കയറ്റി, ഒരു ബാരക്കിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ രാത്രിയിൽ മൃതദേഹങ്ങൾ മറഞ്ഞിരുന്നു. പടർന്നുകയറുന്ന പേൻ പോലും ടൈഫസ് ബാധിച്ച് ചത്തു. പ്രാർത്ഥന, ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പിന്തുണ ഇതെല്ലാം കൈമാറാൻ സഹായിച്ചു.

അത്തരം പരുഷമായ സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള ജീവിതം എല്ലാ ദിവസവും വിലമതിക്കാനും ത്യാഗപരമായ പരസ്പര സഹായത്തെ അഭിനന്ദിക്കാനും സ്വയം തുടരാനും മറ്റുള്ളവരെ പരീക്ഷണങ്ങൾ സഹിക്കാനും അവനെ പഠിപ്പിച്ചു.

1928 നവംബറിൽസോളോവ്കിയിൽ തടവുകാരെ കൂട്ടത്തോടെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, മാതാപിതാക്കൾ ദിമിത്രി ലിഖാചേവിന്റെ അടുത്തെത്തി, മീറ്റിംഗ് അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവർ തന്നെ വെടിവയ്ക്കാൻ വന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

ലിഖാചേവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിൽ മകനെ കാണാൻ വന്നു

ഇതറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ബാരക്കിലേക്ക് മടങ്ങാതെ രാവിലെ വരെ മരക്കൂട്ടത്തിൽ ഇരുന്നു. വെടിയൊച്ചകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മുഴങ്ങി. വെടിയേറ്റവരുടെ എണ്ണം നൂറായി. ആ രാത്രി അയാൾക്ക് എന്ത് തോന്നി? ആർക്കും അറിയില്ല.

സോളോവ്കിയുടെ മേൽ പ്രഭാതം ജ്വലിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം പിന്നീട് എഴുതുന്നതുപോലെ, "എന്തോ പ്രത്യേകം" എന്ന് മനസ്സിലാക്കി: എല്ലാ ദിവസവും ദൈവത്തിന്റെ സമ്മാനമാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഇരട്ട സംഖ്യ ഷൂട്ട് ചെയ്തു: ഒന്നുകിൽ മുന്നൂറോ നാനൂറോ ആളുകൾ. എനിക്ക് പകരം മറ്റൊരാളെ "എടുത്തു" എന്ന് വ്യക്തം. പിന്നെ എനിക്ക് രണ്ടായി ജീവിക്കണം. അങ്ങനെ എനിക്കുവേണ്ടി എടുത്തവന്റെ മുന്നിൽ നാണക്കേടുണ്ടായില്ല».

ലിഖാചേവ് തന്റെ മരണം വരെ സോളോവ്കിയിലെ ക്യാമ്പിലേക്ക് പോയ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ട് സൂക്ഷിച്ചു.

ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് നേരത്തെ മോചിതനായതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ശാസ്ത്രജ്ഞനെതിരെ ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുകയും ചിലപ്പോൾ അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും പരിഹാസ്യമായത് "അധികാരികളുമായുള്ള" ലിഖാചേവിന്റെ സഹകരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിലെ അധികാരികളുമായി സഹകരിച്ചില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, തടവുകാർക്കായി നിരീശ്വരവാദ പ്രഭാഷണങ്ങൾ വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. സോളോവ്കി ഒരു വിശുദ്ധ ആശ്രമമാണെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കിയ ക്യാമ്പ് അധികാരികൾക്ക് അത്തരം പ്രഭാഷണങ്ങൾ വളരെ ആവശ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ ലിഖാചേവിന്റെ നിരീശ്വരവാദ പ്രചരണം ആരും കേട്ടില്ല.

1932-ൽ, തടവ് കാലാവധി അവസാനിക്കുന്നതിന് ആറ് മാസം മുമ്പ്, 25 കാരനായ ദിമിത്രി ലിഖാചേവിനെ മോചിപ്പിച്ചു: തടവുകാർ നിർമ്മിച്ച വൈറ്റ് സീ-ബാൾട്ടിക് കനാൽ വിജയകരമായി കമ്മീഷൻ ചെയ്തു, കൂടാതെ " സ്റ്റാലിൻ, സന്തോഷിച്ചു- അക്കാദമിഷ്യൻ എഴുതുന്നു, - എല്ലാ നിർമ്മാതാക്കളെയും മോചിപ്പിച്ചു».

ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ശേഷം 1935-ന് മുമ്പ്ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലെനിൻഗ്രാഡിൽ ഒരു സാഹിത്യ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ദിമിത്രി ലിഖാചേവിന്റെ ജീവിത പങ്കാളിയായി സൈനൈഡ മകരോവ, അവർ ആഹ്ലാദിച്ചു 1935-ൽ. 1936-ൽസോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം A. P. കാർപിൻസ്കിക്രിമിനൽ റെക്കോർഡിൽ നിന്ന് ദിമിത്രി ലിഖാചേവിനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കി 1937-ൽലിഖാചേവിന് രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു - ഇരട്ടകൾ വിശ്വാസംഒപ്പം ലുഡ്മില.

ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് ഭാര്യയോടും മക്കളോടും ഒപ്പം, 1937

1938-ൽദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചറിലെ ഗവേഷകനാകുന്നു, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രശസ്തമായ പുഷ്കിൻ ഹൗസ്, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, ഒന്നര വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതുന്നു: "പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾസ്". ജൂൺ 11, 1941അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി. വഴി 11 ദിവസംയുദ്ധം തുടങ്ങി. ലിഖാചേവ് രോഗിയും ബലഹീനനുമായിരുന്നു, അവർ അവനെ മുന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, അവൻ ലെനിൻഗ്രാഡിൽ തന്നെ തുടർന്നു. 1941 ശരത്കാലം മുതൽ 1942 ജൂൺ വരെലിഖാചേവ് ഉപരോധിച്ച ലെനിൻഗ്രാഡിലാണ്, തുടർന്ന് അവനെയും കുടുംബത്തെയും കസാനിലേക്ക് മാറ്റി. ഉപരോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതിയത് 15 വർഷംപിന്നീട്, ലെനിൻഗ്രാഡിലെ നിവാസികളുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥവും ഭയങ്കരവുമായ ഒരു ചിത്രം, വിശപ്പ്, പ്രതികൂലത, മരണം - അതിശയകരമായ ധൈര്യം എന്നിവയുടെ ചിത്രം അവർ പകർത്തി.

1942-ൽശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു "പഴയ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെ പ്രതിരോധം", ഉപരോധിക്കപ്പെട്ട ലെനിൻഗ്രാഡിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയത്. യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ച് ലിഖാചേവ് സയൻസ് ഡോക്ടറായി: "11-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രോണിക്കിൾ എഴുത്തിന്റെ സാഹിത്യ രൂപങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ", പിന്നെ പ്രൊഫസർ, സ്റ്റാലിൻ പ്രൈസ് ജേതാവ്, യൂണിയൻ ഓഫ് റൈറ്റേഴ്സ് അംഗം, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം.

സാഹിത്യം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേകമായി നിലവിലില്ല, ശാസ്ത്രം, ചിത്രകല, നാടോടിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം അത് പഠിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികൾ "കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ കഥ", "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ", "വ്ലാഡിമിർ മോണോമാഖിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ", "നിയമത്തിന്റെയും കൃപയുടെയും വാക്കുകൾ", « ഡാനിയേൽ ദി ഷാർപ്പനറുടെ പ്രാർത്ഥന"- പുരാതന റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമല്ല ഈ കൃതികൾ വായിക്കാൻ കഴിയൂ.

ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് എഴുതി: ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്ന് റസ് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു, പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച് അതിന്റെ ദേശീയ ഭാഷയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗവും ആരാധനയും അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ലാറ്റിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്ക് കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, പല പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ റൂസിന് സാഹിത്യമുണ്ടായിരുന്നു.».

ഓക്സ്ഫോർഡിൽ ദിമിത്രി ലിഖാചേവ്

പുരാതന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ രചനയ്ക്കും പൊതുവേ, പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിനും സംസ്കാരത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കൃതികൾക്ക്, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന് ദേശീയവും അന്തർദേശീയവുമായ അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നു.

1955-ൽചരിത്രസ്മാരകങ്ങളുടെയും പ്രാചീനതയുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം ലിഖാചേവ് ആരംഭിക്കുന്നു, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുമായി പലപ്പോഴും പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു. 1967 ൽബഹുമതിയായി മാറുന്നു ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഡോക്ടറേറ്റ്. 1969-ൽഅവന്റെ പുസ്തകം "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം"സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാന സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ഓൾ-റഷ്യൻ സൊസൈറ്റിയിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തോടൊപ്പം, "റഷ്യൻ ദേശീയത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെതിരെ അദ്ദേഹം പോരാടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ തുടർന്നു.

« ദേശീയത ... മനുഷ്യരാശിയുടെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മോശമായത്. ഏതൊരു തിന്മയെയും പോലെ, അത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇരുട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നു, ഒരുവന്റെ രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായി നടിക്കുന്നു. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിദ്വേഷം, മറ്റ് ജനങ്ങളോടുള്ള വെറുപ്പ്, ദേശീയ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിടാത്ത സ്വന്തം ജനത എന്നിവയാൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.”, - ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് എഴുതി.

1975-1976 ൽഅദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നിരവധി വധശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഈ ശ്രമങ്ങളിലൊന്നിൽ, ആക്രമണകാരി അവന്റെ വാരിയെല്ലുകൾ തകർക്കുന്നു, പക്ഷേ, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവന്റെ 70 വയസ്സ്, ലിഖാചേവ് അക്രമിക്ക് ഉചിതമായ തിരിച്ചടി നൽകുകയും മുറ്റങ്ങളുമായി അവനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ വർഷങ്ങളിൽ, ലിഖാചേവിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്തി, തുടർന്ന് പലതവണ അവർ തീയിടാൻ ശ്രമിച്ചു.

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്റെ പേരിന് ചുറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു പല ഐതിഹ്യങ്ങളും. ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് നേരത്തെ പുറത്തിറങ്ങിയതിൽ ചിലർക്ക് സംശയമുണ്ടായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് സഭയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം മനസ്സിലായില്ല, മറ്റുള്ളവർ അധികാരത്തിലിരുന്ന അക്കാദമിഷ്യന്റെ അപ്രതീക്ഷിത ജനപ്രീതിയിൽ പരിഭ്രാന്തരായി. 1980-1990 കാലഘട്ടം. എന്നിരുന്നാലും, ലിഖാചേവ് ഒരിക്കലും സിപിഎസ്‌യുവിൽ അംഗമായിരുന്നില്ല, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രമുഖ സാംസ്കാരിക വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കെതിരായ കത്തുകളിൽ ഒപ്പിടാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ഒരു വിമതനായിരുന്നില്ല, സോവിയറ്റ് അധികാരികളുമായി ഒരു വിട്ടുവീഴ്ച കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. 1980-കളിൽശിക്ഷാവിധിയിൽ ഒപ്പിടാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ"ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ" എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് കൂടാതെ ഒഴിവാക്കലിനെ എതിർത്തു സഖാരോവ്സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ നിന്ന്.

ലിഖാചേവ് തന്റെ ജോലി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പുരാതന റഷ്യയുടെ ശാസ്ത്ര താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒരു മേഖലയായി വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വസ്തനായിരുന്നു. തന്റെ രചനകളിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് താൻ പുരാതന റഷ്യയെ കൃത്യമായി പഠിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി: " പുരാതന റഷ്യയിൽ പത്രപ്രവർത്തനം വികസിച്ചത് വെറുതെയല്ല. പുരാതന റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വശം: മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം, തിരുത്തലിനുള്ള പോരാട്ടം, ഒരു സൈനിക ഓർഗനൈസേഷനുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം, കൂടുതൽ തികഞ്ഞതും മികച്ചതും, നിരന്തരമായ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുന്നതാണ് - ഇതാണ് എന്നെ ആകർഷിക്കുന്നത്. പഴയ വിശ്വാസികളെ ഞാൻ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നത് പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പഴയ വിശ്വാസികൾ നടത്തിയ കഠിനവും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളതുമായ പോരാട്ടത്തിനാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും പഴയ വിശ്വാസികൾ ഒരു കർഷക പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നപ്പോൾ, അത് പ്രസ്ഥാനവുമായി ലയിച്ചപ്പോൾ. സ്റ്റെപാൻ റാസിന്റേത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശക്തമായ കർഷക വേരുകളുള്ള സാധാരണ സന്യാസിമാരായ പലായനം ചെയ്ത റസിൻസി റാസിൻ പ്രസ്ഥാനത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷമാണ് സോളോവെറ്റ്സ്കി പ്രക്ഷോഭം ഉയർന്നത്. അതൊരു മതസമരം മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും കൂടിയായിരുന്നു.".

റോഗോഷ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദിമിത്രി ലിഖാചേവ്

ദിമിത്രി ലിഖാചേവും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലിമ്പിയും (ഗുസേവ്)

ജൂലൈ 2, 1987സോവിയറ്റ് കൾച്ചറൽ ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാനെന്ന നിലയിൽ ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് മോസ്കോയിലെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ കേന്ദ്രമായ റോഗോഷ്‌സ്‌കോയിയിൽ എത്തി. സോവിയറ്റ് കൾച്ചറൽ ഫണ്ടിന്റെ ബോർഡിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനായുള്ള ഒപ്പിട്ട ചർച്ച് കലണ്ടർ ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറി. റൈസ മക്സിമോവ്ന ഗോർബച്ചേവ. ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് മുമ്പ് പഴയ വിശ്വാസികൾക്കായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി M. S. ഗോർബച്ചേവ്, ലിഖാചേവിന്റെ സന്ദർശനം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലിമ്പിയസ്വിളിച്ച് പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. താമസിയാതെ, റോഗോഷ്‌സ്കോയ്‌ക്ക് ആവശ്യമായ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ ലഭിച്ചു, കുരിശുകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള സ്വർണ്ണം, കെട്ടിടങ്ങൾ ക്രമേണ തിരികെ നൽകാൻ തുടങ്ങി.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ കേന്ദ്രത്തിൽ ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് - റോഗോഷ്സ്കയ സ്ലോബോഡ

മോസ്കോ മേഖലയിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിലെ ഓൾഡ് ബിലീവർ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ഡീൻ, മോസ്കോ മേഖലയിലെ പബ്ലിക് ചേംബർ അംഗം, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ഒറെഖോവോ-സ്യൂവ്സ്കി ഓൾഡ് ബിലീവർ ചർച്ചിന്റെ റെക്ടർ. ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ലിയോണ്ടി പിമെനോവ്പത്രത്തിൽ "പഴയ വിശ്വാസി" 2001-ലെ നമ്പർ 19 എഴുതി:

« ഇന്നത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് പഴയ വിശ്വാസികൾ, അവൻ ഏതുതരം സമ്മതമാണ്, ഏത് സമുദായത്തിലെ അംഗമാണ്, അവൻ എന്താണ് ചെയ്തത് അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്തില്ല എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന, ഞാൻ ഇങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അവരെ അറിയുക" - ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്വാനവും കഷ്ടപ്പാടുകളും വിലയിരുത്തിയാൽ, നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലർ, റഡോനെഷിലെ സെർജിയസ്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകം, കുലീനയായ മൊറോസോവ എന്നിവരോടൊപ്പമുള്ള അതേ വിശ്വാസത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം, നിക്കോണിയന് മുമ്പുള്ള വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെത്തി.».

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ലിയോണ്ടി പിമെനോവ്

തന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ അഭിമുഖങ്ങളിലും, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ സംസ്കാരം പഴയ വിശ്വാസികളിൽ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്ന് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് നിരന്തരം ഊന്നിപ്പറയുന്നു:

« പഴയ വിശ്വാസികൾ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും അത്ഭുതകരമായ പ്രതിഭാസമാണ്. 1906-ൽ, നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ, പഴയ വിശ്വാസികൾ നിയമനിർമ്മാണ നടപടികളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവർ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, ഈ പീഡനങ്ങൾ പഴയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ, പഴയ ആചാരങ്ങളിൽ, പഴയ പുസ്തകങ്ങളിൽ - പഴയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഒറ്റപ്പെടാൻ അവരെ നിർബന്ധിച്ചു. അത് അത്ഭുതകരമായി മാറി! അവരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെ, പഴയ വിശ്വാസത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയോടെ, പഴയ വിശ്വാസികൾ പുരാതന റഷ്യൻ സംസ്കാരം സംരക്ഷിച്ചു: പുരാതന എഴുത്ത്, പുരാതന പുസ്തകങ്ങൾ, പുരാതന വായന, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ. ഈ പഴയ സംസ്കാരത്തിൽ നാടോടിക്കഥകൾ പോലും ഉൾപ്പെടുന്നു - ഇതിഹാസങ്ങൾ, അവ പ്രധാനമായും വടക്കൻ, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.».

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം എഴുതി പഴയ വിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസത്തിലെ ധാർമ്മിക ശക്തി, ഇത് ജോലിയിലും ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളിലും പഴയ വിശ്വാസികൾ ധാർമ്മികമായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു: " ഇത് റഷ്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ അതിശയകരമായ ഒരു പാളിയാണ് - വളരെ സമ്പന്നരും വളരെ ഉദാരമതികളും, പഴയ വിശ്വാസികൾ ചെയ്തതെല്ലാം: അവർ മത്സ്യം, മരപ്പണി അല്ലെങ്കിൽ കമ്മാരൻ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യാപാരം എന്നിവ പിടിച്ചാലും - അവർ അത് നല്ല വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്തു. അവരുമായി വിവിധ ഇടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് സൗകര്യപ്രദവും എളുപ്പവുമായിരുന്നു. രേഖാമൂലമുള്ള ഉടമ്പടികളില്ലാതെ അവ ഉണ്ടാക്കാം. പഴയ വിശ്വാസികളുടെ വാക്ക്, വ്യാപാരിയുടെ വാക്ക്, മതി, ഒരു ചതിയും കൂടാതെ എല്ലാം ചെയ്തു. അവരുടെ സത്യസന്ധതയ്ക്ക് നന്ദി, അവർ റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ സമ്പന്നമായ ഒരു സ്ട്രാറ്റം ഉണ്ടാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, യുറൽ വ്യവസായം പഴയ വിശ്വാസികളിൽ വിശ്രമിച്ചു. എന്തായാലും, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ അവർ പ്രത്യേകിച്ച് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്. ഇരുമ്പ് ഫൗണ്ടറി വ്യവസായം, വടക്കൻ മത്സ്യബന്ധനം - ഇവയെല്ലാം പഴയ വിശ്വാസികളാണ്. വ്യാപാരികളായ റിയാബുഷിൻസ്കിയും മൊറോസോവും പഴയ വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രയോജനകരമാണ്! പഴയ വിശ്വാസികളിൽ ഇത് വ്യക്തമായി കാണാം. അവർ സമ്പന്നരായി, ചാരിറ്റബിൾ, പള്ളി, ആശുപത്രി സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർക്ക് മുതലാളിത്ത അത്യാഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല".

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് അതിന്റെ മഹത്തായ പരിവർത്തനങ്ങളോടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പെട്രൈൻ യുഗത്തെ വിളിച്ചു, അത് ആളുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി, പുരാതന റഷ്യൻ പുറജാതീയതയുടെ പുനരുജ്ജീവനം: “അദ്ദേഹം (പീറ്റർ I - എഡി.) രാജ്യത്ത് നിന്ന് ഒരു മുഖംമൂടി സംഘടിപ്പിച്ചു, ഈ സമ്മേളനങ്ങളും ഒരു തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. ബഫൂൺ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ. ഏറ്റവും തമാശയുള്ള കത്തീഡ്രലും ഒരു ബഫൂൺ ഡെമോണിസം ആണ്.

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെ സമ്മാനം തന്റെ ആളുകൾക്ക് - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, കത്തുകൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. റഷ്യൻ, പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ് ദിമിത്രി ലിഖാചേവ്, നൂറുകണക്കിന് കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ്, പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെയും ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നാൽപ്പതിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അവയിൽ പലതും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇംഗ്ലീഷ്, ബൾഗേറിയൻ, ഇറ്റാലിയൻ, പോളിഷ്, സെർബിയൻ, ക്രൊയേഷ്യൻ, ചെക്ക്, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ്, ജാപ്പനീസ്, ചൈനീസ്, ജർമ്മൻ, മറ്റ് ഭാഷകൾ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ കൃതികൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ മാത്രമല്ല, കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിശാലമായ വായനക്കാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു. അതിശയകരമാംവിധം ലളിതവും അതേ സമയം മനോഹരവുമായ ഭാഷയിലാണ് അവ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഈ പുസ്തകത്തോട് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, പുസ്തകങ്ങളിൽ വാക്കുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയ ആളുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ആരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ആളുകളുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു.

ശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമില്ല, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിഗണിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം, തന്റെ ചിന്തകളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും വിശാലമായ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ മുഴുവൻ സമയവും ഊർജവും ചെലവഴിച്ചു - ഒരു അക്കാദമിഷ്യനും വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരും തമ്മിലുള്ള സ്വതന്ത്ര ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫോർമാറ്റിൽ നിർമ്മിച്ച സെൻട്രൽ ടെലിവിഷനിൽ അദ്ദേഹം പ്രോഗ്രാമുകൾ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു.

അവസാന ദിവസം വരെ, ദിമിത്രി ലിഖാചേവ് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും എഡിറ്റോറിയൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വ്യക്തിപരമായി വായിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിദൂര കോണുകളിൽ നിന്ന് തനിക്ക് വന്ന നിരവധി കത്തിടപാടുകൾക്കെല്ലാം ഉത്തരം നൽകേണ്ടത് നിർബന്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.

സെപ്റ്റംബർ 22, 1999, തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ മരണത്തിന് എട്ട് ദിവസം മുമ്പ്, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് പുസ്തകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണശാലയ്ക്ക് കൈമാറി. "റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ"- പുസ്തകത്തിന്റെ തിരുത്തിയതും വിപുലീകരിച്ചതുമായ പതിപ്പ്, അത് എഴുതിയ ആദ്യ പേജിൽ: " എന്റെ സമകാലികർക്കും പിൻഗാമികൾക്കും ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു”, - ഇതിനർത്ഥം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് റഷ്യയെക്കുറിച്ചും തന്റെ ജന്മദേശത്തെക്കുറിച്ചും നാട്ടുകാരെക്കുറിച്ചുമാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചിന്തിച്ചത്.

തന്റെ നീണ്ട ജീവിതത്തിലുടനീളം പഴയ വിശ്വാസിയുടെ ദർശനം അദ്ദേഹം വഹിച്ചു. അതിനാൽ, ഏത് ആചാരമാണ് അടക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു: പഴയ രീതി».

അവൻ മരിച്ചു സെപ്റ്റംബർ 30, 1999, എത്താൻ ഏകദേശം രണ്ട് മാസം മാത്രം 93 വയസ്സായി.

കൊമറോവോ ഗ്രാമത്തിലെ സെമിത്തേരിയിൽ അക്കാദമിഷ്യൻ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവിന്റെയും ഭാര്യ സിനൈഡ അലക്സാണ്ട്രോവ്നയുടെയും ശവക്കുഴി

2001-ൽസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു D.S. ലിഖാചേവ് ഇന്റർനാഷണൽ ചാരിറ്റബിൾ ഫൗണ്ടേഷൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പെട്രോഗ്രാഡ്സ്കി ജില്ലയിൽ ചതുരം.

റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിന്റെ ഉത്തരവ് 2006, ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ജന്മശതാബ്ദി വർഷം പ്രഖ്യാപിച്ചു അക്കാദമിഷ്യൻ ദിമിത്രി ലിഖാചേവിന്റെ വർഷം.

അവരുടെ "ദയയെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ", ഞങ്ങളെ എല്ലാവരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് ലിഖാചേവ് എഴുതുന്നു: " വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും ഉണ്ട്, കുലീനതയും നിന്ദ്യതയും ഉണ്ട്, പരിശുദ്ധിയും അഴുക്കും ഉണ്ട്: ഒരാൾ ആദ്യത്തേതിലേക്ക് വളരണം, രണ്ടാമത്തേതിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? നല്ലത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക, എളുപ്പമല്ല».

1989. അക്കാദമിഷ്യൻ ദിമിത്രി ലിഖാചേവ്, ഫോട്ടോ: ഡി. ബാൾട്ടർമന്റ്സ്

കാലത്തിന്റെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ

നമ്മുടെ കൂട്ടായ സാംസ്കാരിക സ്മരണയിൽ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടം സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെയും അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും കാലമായി മാത്രമല്ല പ്രതിഫലിക്കുന്നത് എന്നത് ഭാഗ്യമാണ്. അവളുടെ നായകന്മാരെ ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മുഖം അറിയാം, അവരുടെ ശബ്ദം ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ആരോ കൈയിൽ റൈഫിളുമായി രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചു, ആർക്കൈവൽ രേഖകളുള്ള ഒരാൾ.

യെവ്ജെനി വോഡോലാസ്കിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ വരികൾ ഈ നായകന്മാരിൽ ഒരാളെ വളരെ കൃത്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: “പ്രവിശ്യാ ലൈബ്രേറിയൻമാർ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളുടെ ഡയറക്ടർമാർ, പ്രശസ്ത രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ എന്തുകൊണ്ടാണ് വന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് അറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പിന്തുണ, കലാകാരന്മാർ, മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികൾ, സൈന്യം, ബിസിനസുകാർ, കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ എന്നിവർക്കായി പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യ വകുപ്പിന്റെ തലവനോട്. ചിലപ്പോൾ ഭ്രാന്തന്മാർ വരും.

വോഡോലാസ്കിൻ എഴുതിയത് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ് (1906-1999) ആണ്.

പുരാതന റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ ചീഫ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ അടുത്ത് അവർ എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളിലും ചീഫ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായി എത്തി.

എന്നാൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രായമായ ലിഖാചേവിനെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തല്ലുകയും അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് തീയിടുകയും ചെയ്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" വ്യാഖ്യാനത്തോട് ആരോ വളരെ ആക്രമണാത്മകമായി വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചോ?..

ആൻഡ്രി സഖാരോവിന്റെ കോറൽ അപലപത്തിൽ ലിഖാചേവ് പങ്കെടുത്തില്ല. ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിനെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ധൈര്യമുണ്ടായിരുന്നു. നിരക്ഷരരുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു, വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുടെ ചിന്താശൂന്യമായ പൊളിക്കൽ. പിന്നീടാണ്, പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അവർ സജീവ പൗരത്വത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ തുടങ്ങിയത്. ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്നും ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് തന്നെ ശ്രമിച്ചു. മറ്റുള്ളവരുടെയും പോലീസിന്റെയും സാമാന്യബുദ്ധിയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

ഇവിടെ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഇതാണ്: ഇത് വ്യക്തിപരമായ അപമാനമായോ മാന്യതയുടെ അപമാനമായോ അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചില്ല. ജീവിതത്തിരക്കുകളും തിരക്കുകളും സയൻസ് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തന്റെ സമയം അപഹരിച്ചതിൽ അദ്ദേഹം അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. പൊതുവേ, വിധി അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സമയത്തെ വിരോധാഭാസമായി മാറ്റി. അവൻ - എനിക്ക് തോന്നുന്നു, സങ്കടത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു - എഴുതി: “സമയം എന്നെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി. എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമ്പോൾ, ഞാൻ പ്രൂഫ് റീഡറായി ഇരുന്നു, ഇപ്പോൾ, ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ക്ഷീണിതനാകുമ്പോൾ, അത് എന്നെ ജോലിയിൽ തളർത്തി.

ഈ അവിശ്വസനീയമായ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലിഖാചേവിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പതിവായി വീണ്ടും വായിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ Kultura TV ചാനൽ കാണുന്നു. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംസ്കാരത്തോട് നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത ആളുകളുടെ മുൻകൈയിലാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

കള്ളം പറയാതിരിക്കാൻ...

ലിഖാചേവ് എഴുതിയ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയാണ് എനിക്ക് വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. ചില കാര്യങ്ങൾ പാകമാകാത്തതിനാൽ മാത്രമല്ല. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനന്തമായ തവണ വീണ്ടും വായിച്ചു. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന്, ഈ വാക്കും അതിന്റെ സാഹിത്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് വിഭാഗത്തിന്റെ എല്ലാ അപകടങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അതേ കാരണത്താൽ, അതിന്റെ കഴിവുകൾ, ഉപയോഗത്തിന്റെ അളവ് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, “ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്നത് മൂല്യവത്താണോ?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് അവൻ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

"മുൻ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളും അന്തരീക്ഷവും മറക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് വിലമതിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ആരെക്കുറിച്ചാണ് രേഖകൾ കള്ളം പറയുന്നതെന്ന് ആരും വീണ്ടും ഓർക്കാത്ത ആളുകളുടെ ഒരു സൂചനയുണ്ട്."

ഫോട്ടോ: hitgid.com

അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവ് എഴുതുന്നു - അലംഭാവവും ധാർമ്മിക സ്വയം പീഡനവുമില്ലാതെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം എന്താണ്? വാക്കിന്റെ ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ അവ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ശിഷ്യത്വം ഒരു ജീവിതരീതിയായ ഒരു തരം ആളുകളുണ്ട്. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് തന്റെ അധ്യാപകരെക്കുറിച്ച് വളരെ സ്നേഹത്തോടെ എഴുതുന്നു - സ്കൂൾ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട "വിദ്യാർത്ഥി" പ്രായത്തിന് പുറത്ത്, ക്ലാസ് മുറികൾക്ക് പുറത്ത് ജീവിതം അവനെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നവരെക്കുറിച്ച്. ഏത് സാഹചര്യവും, അങ്ങേയറ്റം പ്രതികൂലമായത് പോലും, ഒരു പാഠമായി, എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാനുള്ള അവസരമായി കണക്കാക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്.

തന്റെ സ്കൂൾ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ മതിപ്പ് പങ്കിടുക മാത്രമല്ല, ഒരുകാലത്ത് പ്രശസ്തമായ കാൾ മെയ് സ്കൂളായ അത്ഭുതകരമായ ലെന്റോവ്സ്കയ സ്കൂളിന്റെ ആധുനിക വായനക്കാർക്കായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്-പെട്രോഗ്രാഡ്-ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തന്റെ നാട്ടുകാരന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൻ ഇതെല്ലാം മുഴുകുന്നു. ലിഖാചേവിന്റെ കുടുംബ ഓർമ്മ ഈ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ലിഖാചേവ് കുടുംബം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ആർക്കൈവുകളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ദിമിത്രി സെർജിവിച്ചിന് കുടുംബത്തിന്റെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ചരിത്രം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ പാവൽ പെട്രോവിച്ച് ലിഖാചേവ്, വിജയകരമായ വ്യാപാരിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ മുത്തച്ഛൻ മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് ഇതിനകം മറ്റൊരു വിഷയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു: അദ്ദേഹം ഫ്ലോർ പോളിഷറുകളുടെ ആർട്ടലിന്റെ തലവനായിരുന്നു. പിതാവ്, സെർജി മിഖൈലോവിച്ച്, സ്വാതന്ത്ര്യം കാണിച്ചു. അവൻ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പണം സമ്പാദിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്കൂളിൽ നിന്ന് വിജയകരമായി ബിരുദം നേടി ഇലക്ട്രോ ടെക്നിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആഴത്തിലുള്ള പഴയ വിശ്വാസി പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായ വെരാ സെമിയോനോവ്ന കൊനിയേവയെ യുവ എഞ്ചിനീയർ വിവാഹം കഴിച്ചു.

1929 ലിഖാചേവ്. ദിമിത്രി - മധ്യത്തിൽ

ദിമിത്രി സെർജിയേവിച്ചിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പരിധിയില്ലാതെ എളിമയോടെ ജീവിച്ചു. എന്നാൽ ഈ കുടുംബത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശം ഉണ്ടായിരുന്നു - മാരിൻസ്കി തിയേറ്റർ. അപ്പാർട്ട്മെന്റ് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ട തിയേറ്ററിനോട് ചേർന്ന് വാടകയ്ക്ക് എടുത്തിരുന്നു. സുഖപ്രദമായ ഒരു ബോക്‌സ് സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യാനും മാന്യമായി കാണാനും, മാതാപിതാക്കൾ ഒരുപാട് ലാഭിച്ചു. പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, സോളോവ്കി, ഉപരോധം, കഠിനമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര "പഠനങ്ങൾ" എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോയി, അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവ് എഴുതും: "ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്", "സ്ലീപ്പിംഗ്", "സ്വാൻ", "ലാ ബയാഡെർ", "ലെ കോർസെയർ" എന്നിവ എന്റെ മനസ്സിൽ വേർതിരിക്കാനാവാത്തവയാണ്. മാരിൻസ്‌കിയുടെ നീല ഹാളിൽ നിന്ന്, അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും ഉന്മേഷവും സന്തോഷവും തോന്നുന്നു.

ഇതിനിടയിൽ, സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, 17 വയസ്സ് പോലും തികയാത്ത ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ ലെനിൻഗ്രാഡ് (ഇതിനകം തന്നെ!) യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസിലെ എത്‌നോളജിക്കൽ-ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായി അദ്ദേഹം മാറുന്നു. ഉടൻ തന്നെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗൗരവമായി ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്രത്യേക സ്നേഹത്തോടെ, ലിഖാചേവ് ലെവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് ഷെർബയുടെ സെമിനാറുകൾ അനുസ്മരിക്കുന്നു. സ്ലോ റീഡിംഗ് രീതി അനുസരിച്ചാണ് അവ നടത്തിയത്. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഏതാനും വരികൾ മാത്രമാണ് പൂർത്തിയാക്കിയത്. ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് അനുസ്മരിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ വ്യാകരണപരമായി വ്യക്തവും ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായി കൃത്യവുമായ ഗ്രാഹ്യത്തിനായി തിരയുകയായിരുന്നു."

യൂണിവേഴ്സിറ്റി വർഷങ്ങളിൽ (1923-1928) രാജ്യത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായ ധാരണ വരുന്നു. അറസ്റ്റുകൾ, വധശിക്ഷകൾ, നാടുകടത്തലുകൾ എന്നിവ 1918 ൽ ആരംഭിച്ചു. ചുവന്ന ഭീകരതയുടെ ദശാബ്ദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലിഖാചേവ് വളരെ കഠിനമായി എഴുതുന്നു:

"1920 കളിലും 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിലും റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ, ബെലാറഷ്യൻ കർഷകർക്കൊപ്പം ആയിരക്കണക്കിന് ഉദ്യോഗസ്ഥരും 'ബൂർഷ്വാകളും' പ്രൊഫസർമാരും പ്രത്യേകിച്ച് പുരോഹിതന്മാരും സന്യാസിമാരും വെടിയേറ്റ് മരിച്ചപ്പോൾ, ഇത് 'സ്വാഭാവികമായി' തോന്നി.<…>1936 ലും 1937 ലും, സർവ്വശക്തനായ പാർട്ടിയിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളുടെ അറസ്റ്റ് ആരംഭിച്ചു, ഇത് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി സമകാലികരുടെ ഭാവനയെ ബാധിച്ചു.

1928 ഫെബ്രുവരി ലിഖാചേവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവായി. അന്വേഷിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുക. എന്തിനുവേണ്ടി? "സ്‌പേസ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്" എന്ന യുവജന സർക്കിളിൽ പങ്കെടുത്തതിന്? "ഇന്റർനാഷണൽ ജൂതറി" എന്ന പുസ്തകം (ഒരു രാജ്യദ്രോഹി സുഹൃത്തിന്റെ അറ്റത്ത്) കണ്ടെത്തിയോ? അറസ്റ്റിനുള്ള കൃത്യമായ, ബുദ്ധിപരമായ കാരണം ലിഖാചേവ് തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ അവൾ നിലവിലില്ലായിരിക്കാം. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സംഭവിച്ചത് ഇതാണ്: "തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ" ഏകശാസ്ത്ര സംസ്കാരം ബൗദ്ധിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ബഹുസ്വരതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു."

സോളോവെറ്റ്സ്കി-സോവിയറ്റ് ജീവിതം

ഫോട്ടോ: pp.vk.me

വിചാരണയ്ക്കു മുമ്പുള്ള തടങ്കലിന്റെ വീടായ ജയിലിന്റെ ഓർമ്മകളിൽ വായനക്കാരനെ തളച്ചിടുന്നത് പൂപ്പൽ പിടിച്ച ചുവരുകളല്ല, എലികളല്ല, മറിച്ച് ... റിപ്പോർട്ടുകളുള്ള അവതരണങ്ങൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ചർച്ചകൾ. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ അസംബന്ധം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാതെ, ആശ്ചര്യവും വിരോധാഭാസവുമായി ലിഖാചേവ് എഴുതുന്നു: “അപ്പോഴും, നമ്മുടെ ജയിലർമാർ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. തത്ത്വചിന്ത, കല, മതം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളുടെ സംയുക്‌ത ചർച്ചകൾക്കായി ആഴ്ചയിലൊരിക്കൽ കൂടിക്കാഴ്‌ച നടത്തുന്നതിന് ഞങ്ങളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്‌ത അവർ ഞങ്ങളെ ആദ്യം ഒരു പൊതു ജയിൽ സെല്ലിലും പിന്നീട് ക്യാമ്പുകളിലും ഒരുമിച്ചു.

സോളോവ്കിയിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ലിഖാചേവ് പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: എല്ലാ തലത്തിലുള്ള ധാർമ്മികതകളിലുമുള്ള ആളുകളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ചും പേൻ, "തയ്യൽ" എന്നിവയെക്കുറിച്ചും - എല്ലാ സാധനങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ട്, റേഷനില്ലാതെ ബങ്കുകൾക്ക് കീഴിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കൗമാരക്കാർ - ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ഐക്കണുകൾ. എന്നാൽ ഈ നരകത്തിൽ മാനസിക ജീവിതവും അറിവിലുള്ള താൽപ്പര്യവും എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം. തീർച്ചയായും, അനുകമ്പയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ, പരസ്പര സഹായം.

1932 ൽ, മോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകൾ നൽകിയതിനുശേഷം, ലിഖാചേവിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവസാനിച്ചുവെന്ന് പറയാം. എന്നാൽ ഇത്, അയ്യോ, അങ്ങനെയല്ല. മുന്നോട്ട് - തൊഴിലിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ശാസ്‌ത്രീയ ജോലികൾക്കായി ദുഷ്‌കർഷകർക്ക്‌ സമർത്ഥമായി സ്ഥാപിച്ച തടസ്സങ്ങൾ, ഉപരോധ വിശപ്പിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ... ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്:

"...ഇല്ല! വിശപ്പ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവുമായും നല്ല ആഹാരമുള്ള ഏതൊരു ജീവിതവുമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവർക്ക് അരികിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. രണ്ടിലൊന്ന് മരീചികയായിരിക്കണം: ഒന്നുകിൽ വിശപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ നല്ല ഭക്ഷണം. യഥാർത്ഥ ജീവിതം വിശപ്പാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, മറ്റെല്ലാം ഒരു മരീചികയാണ്. ക്ഷാമകാലത്ത്, ആളുകൾ സ്വയം കാണിച്ചു, സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, എല്ലാത്തരം ടിൻസലുകളിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിപ്പിച്ചു: ചിലർ അത്ഭുതകരവും സമാനതകളില്ലാത്ത വീരന്മാരും മറ്റുള്ളവരും - വില്ലന്മാർ, നീചന്മാർ, കൊലപാതകികൾ, നരഭോജികൾ. ഇടത്തരം നിലയുണ്ടായിരുന്നില്ല. എല്ലാം യഥാർത്ഥമായിരുന്നു..."

ധീരതയോടെ ഇതിനെയെല്ലാം അതിജീവിച്ച ലിഖാചേവ് തന്റെ ഹൃദയത്തെ കവചമായി മാറാൻ അനുവദിച്ചില്ല. മറ്റൊരു തീവ്രതയെയും അദ്ദേഹം ചെറുത്തു - മൃദുത്വം, നട്ടെല്ലില്ലായ്മ.