റൂസിൽ ആർക്ക് സുഖമായി ജീവിക്കാനാണ് കഥയുടെ പ്ലാൻ. "റസിൽ ആരാണ്" എന്ന കവിത നന്നായി ജീവിക്കുന്നു

റഷ്യൻ കർഷകൻ വിമോചനത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയെങ്കിലും എടുക്കുമെന്ന് നെക്രസോവ് എപ്പോഴും സ്വപ്നം കണ്ടു: അവൻ തന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കുകയും നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കുകയും വിമോചനത്തിന്റെ വഴികൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഈ കവിതയിൽ, കവി അസാധ്യമായത് നിറവേറ്റുന്നു, തന്റെ സ്വപ്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി മാറ്റുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് കവിത അതിശയകരവും നാടോടിക്കഥകളുമായി വളരെ അടുത്തതും ആയി മാറിയത്.

യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം, ഏഴ് കർഷകർ - താൽക്കാലികമായി നിർബന്ധിതരായ കർഷകർ - അവരുടെ വീട്ടുകാര്യങ്ങളും കാര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, അവരുടെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ പരസ്പരം യോജിച്ചും വാദിച്ചും, അവർ സന്തോഷമുള്ള ഒരാളെ തിരയാൻ റഷ്യയെ ചുറ്റിനടക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, അവർ തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ, “റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവർ.

ഒന്നാമതായി, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആരംഭ ധാരണ നിഷ്കളങ്കവും പ്രാകൃതവുമാണ്: കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ അവർ സന്തോഷത്തെ സമ്പത്തും സംതൃപ്തിയും മാത്രമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആദ്യത്തെ "സംശയകർ" ഭൂവുടമ, പുരോഹിതൻ, രാജാവ് പോലും. അവരുടെ വഴിയിൽ, അവർ നിരവധി വിധികൾ പഠിക്കുന്നു, വിവിധ ക്ലാസുകളിലെയും സമ്പത്തിലെയും ആളുകളുടെ ജീവിത കഥകളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു, സാമൂഹിക അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും മുകളിൽ. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയം ക്രമേണ ശരിയാക്കുന്നു, യാത്രക്കാർക്ക് ആവശ്യമായ ജീവിതാനുഭവം മാത്രമല്ല, അവരുടെ തിരയലിന്റെ ആനന്ദവും ലഭിക്കുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഇതൊരു കവിത-കഥയാണ്, രൂപത്തിൽ - ഒരു കവിത-യാത്ര. ബഹിരാകാശത്ത് (റസിൽ) മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ മേഖലകളിലും, മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്ര ഗ്രൂപ്പുകൾ

കർഷകർ-സത്യാന്വേഷികൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും റഷ്യയിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കർഷകർ-സേവകർ, സ്വമേധയാ ഉള്ള അടിമകൾ, അവഹേളനമോ സഹതാപമോ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവരിൽ "മാതൃകയായ അടിമ - ജേക്കബ് വിശ്വസ്തൻ", മുറ്റത്തെ സേവകൻ ഇപാറ്റ്, തലവൻ ഗ്ലെബ്.

ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ, ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർ, തിന്മയെ ചിത്രീകരിച്ചു, ചിലപ്പോൾ സഹതാപത്തോടെ. അവരിൽ ഭൂവുടമയും പുരോഹിതനും മറ്റുള്ളവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ആദ്യ ചുവടുകൾ വച്ച ജനകീയ പ്രതിരോധക്കാർ. ഇതാണ് കൊള്ളക്കാരൻ കുഡെയാർ, സേവ്ലി - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ, യാക്കിം നാഗോയ്, എർമിൽ ഗിരിൻ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്.

കവിതയുടെ ആശയവും രചനയും

ഈ കവിത നെക്രസോവിന്റെ പ്രധാന പുസ്തകമായി മാറി. സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, 1863-ൽ അദ്ദേഹം അത് ഗർഭം ധരിക്കുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു, മരണം വരെ ഏകദേശം 15 വർഷത്തോളം എഴുതി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാക്കിയില്ല.

നാല് വലിയ ശകലങ്ങളിൽ, "ഭാഗം ഒന്ന്" മാത്രമാണ് നെക്രസോവ് പൂർണ്ണമായി വിഭാവനം ചെയ്തത്, പൂർത്തിയായി. "ദി ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്", "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങളിൽ, പ്ലോട്ടിലൂടെയും പ്രവർത്തന സമയത്തിലൂടെയും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ കുറിപ്പുകൾ "രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്", "ദ പെസന്റ് വുമൺ" എന്ന ഉപശീർഷകം "ഇതിൽ നിന്ന്" മൂന്നാം ഭാഗം". മിക്കവാറും മറ്റൊന്നും വ്യക്തമല്ല. ഭാഗങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ, സാധ്യമായ മൊത്തത്തിൽ നമുക്ക് ഊഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഇന്ന്, അധ്യായങ്ങൾ സാധാരണയായി രചയിതാവിന്റെ കൃതിയുടെ ക്രമത്തിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്: "ഭാഗം ഒന്ന്" - "അവസാന കുട്ടി" - "കർഷക സ്ത്രീ" - "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്". സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള കർഷക സത്യാന്വേഷകരുടെ ആശയങ്ങളിലെ മാറ്റത്തിന്റെ യുക്തിയാണ് കൃത്യമായി അത്തരമൊരു രചനയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, നെക്രസോവിന് ആവശ്യമായ ക്രമത്തിൽ ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ സമയമില്ലെങ്കിലും.

കവിതയുടെ ആശയം

കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം, 1861 ലെ പരിഷ്കരണം "യജമാനന്" അല്ലെങ്കിൽ "മൂഴിക്ക്" ആശ്വാസവും സന്തോഷവും നൽകിയില്ല എന്നതാണ്:

വലിയ ചങ്ങല തകർന്നു

കീറി - ചാടി:

ഒരു അവസാനം - മാസ്റ്ററിൽ,

മറ്റുള്ളവർ - ഒരു മനുഷ്യന്! ..

പുരോഹിതനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഫ്യൂഡൽ ഭൂതകാലത്തിലാണ് സന്തോഷമുള്ളത്, പള്ളി സമ്പന്നരായ ഭൂപ്രഭുക്കന്മാരാൽ പരിപാലിക്കപ്പെട്ടു, ഭൂവുടമകളുടെ നാശം കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും പുരോഹിതരുടെ അധഃപതനത്തിലേക്കും നയിച്ചു.

രണ്ട് ഭൂവുടമകളായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ് (ഭാഗത്തിന്റെ V1 അധ്യായം), ഉത്യാറ്റിൻ-പ്രിൻസ് (അദ്ധ്യായം "അവസാനം") എന്നിവർ സെർഫ് റസിന്റെ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ട പറുദീസയ്ക്കായി കൊതിക്കുന്നു, ശ്രേഷ്ഠമായ സന്തോഷം അലസത, ആഡംബരം, ആഹ്ലാദം, സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി, സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. "പുരോഗമന" ഭൂവുടമയുടെ സമ്പത്ത്, കർഷകരിൽ നിന്നുള്ള കൊള്ളയടിക്കൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഭൂവുടമയുടെ സമാധാനം ഒരു ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമയുടെയും (അച്ഛൻ) കർഷകരുടെയും (കുട്ടികൾ) ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, അവിടെ പിതാവിന് ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. പിതൃ വഴി, അല്ലെങ്കിൽ ഉദാരമായി ക്ഷമിച്ചേക്കാം. "അവസാന കുട്ടി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്യാതിൻ രാജകുമാരന്റെ സന്തോഷം അധികാരത്തോടുള്ള കാമത്തിന്റെ സംതൃപ്തിയിലും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലും ഒരാളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഹങ്കാരത്തിലുമാണ്. ഇപ്പോൾ - സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു, സമാധാനം നഷ്‌ടപ്പെട്ടു (കർഷകർ-കൊള്ളക്കാർ ചുറ്റും ഉണ്ട്), ആരും മാന്യമായ ബഹുമാനത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല (അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഭൂവുടമകളെ "നീചന്മാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു), കൂടാതെ ഭൂവുടമയ്ക്ക് തന്നെ സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേര് ലഭിച്ചു, അത് ഒരു വിഡ്ഢിയെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വിഡ്ഢിയും ബാൽഡയും.

ജനങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ സന്തോഷം എന്താണ്? "സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, സൗജന്യ കപ്പ് കുടിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ തങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അസന്തുഷ്ടിയുടെ അഭാവം ("കൺട്രി ഫെയർ") ആയി സംസാരിക്കുന്നു. ഇരുപത് യുദ്ധങ്ങളിൽ താൻ "കൊല്ലപ്പെട്ടില്ല", "ഞാൻ ദയയില്ലാതെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചു", പക്ഷേ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് സൈനികൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. "ഒരു ചെറിയ വരമ്പിൽ" നിരവധി റാപ്പുകൾ ജനിച്ചതിനാൽ, താൻ പട്ടിണി മൂലം മരിക്കില്ലെന്ന് വൃദ്ധ സന്തോഷിക്കുന്നു. ജോലിസ്ഥലത്ത് സ്വയം സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയ ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരൻ, ഒടുവിൽ തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിൽ എത്തിയതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്:

ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ!

പാച്ചുകളുള്ള ചോർച്ച

കൂമ്പാരം കൊണ്ട് കൂമ്പാരം.

സന്തോഷം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലുള്ള ആളുകൾ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ സംതൃപ്തരാണ്, ചെറിയ ഭാഗ്യം പോലും അതിനായി എടുക്കുന്നു. സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുടെ ഗാലറി ഒരു വിരോധാഭാസത്തോടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്: "ഭാഗ്യവാന്മാരുടെ" പരേഡ് പൂർത്തിയാക്കുന്നത് യാചകരാണ്, അവർക്ക് ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഇവിടെ ഡൈമോഗ്ലോടോവ് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള കർഷകനായ ഫെഡോസി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സന്തോഷത്തോടെ വിളിക്കുന്നു - യെർമില ഗിരിൻ. ആദ്യം അവൻ ഒരു ഗുമസ്തനാണ്, പിന്നെ അവനെ ഒരു കാര്യസ്ഥനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിൽ നിന്ന് തന്റെ “ചെറിയ സഹോദരൻ മിട്രിയെ” രക്ഷിച്ച അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ മാത്രം സത്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി, പക്ഷേ പരസ്യമായി പശ്ചാത്തപിച്ചു, ക്ഷമ നേടുന്നു, വ്യാപാരി അൽട്ടിനിക്കോവുമായി മില്ലിനായി വിജയകരമായി പോരാടി, എല്ലാവരിൽ നിന്നും പണം ശേഖരിച്ച്, തുടർന്ന് അത് സംഭാവന നൽകിയവർക്ക് സത്യസന്ധമായി തിരികെ നൽകുന്നു. . ഗിരിന്റെ കഥയുടെ അവസാനം നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "ഭൂവുടമയായ ഒബ്റൂബ്കോവിന്റെ" കർഷകരെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കാനാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചത്, തുടർന്ന് "അദ്ദേഹം ജയിലിലാണ്" (വ്യക്തമായും, അദ്ദേഹം വിമതരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു) .

"കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീക്ക് സാധ്യമായ എല്ലാ പരീക്ഷകളും വിജയിച്ച മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ അതിശയകരമായ ഒരു ചിത്രം നെക്രസോവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ കുടുംബം "നരകം", ഒരു കുട്ടിയുടെ ദാരുണമായ മരണം, ഇഷ്ടാനുസരണം പരസ്യമായ ശിക്ഷ. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതി-ഭൂവുടമ, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ പടയാളി. എന്നാൽ അവൾ വീട് ഭരിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷം, അചഞ്ചലമായ സ്ഥിരതയിലും വലിയ ക്ഷമയിലും എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടു.

മറ്റൊരു "ഭാഗ്യവാൻ", വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ സവേലിയാണ്: "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല!" - സഹിച്ചു, സഹിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ ക്ഷമ അവസാനിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, 18 വർഷത്തെ അപമാനത്തിന് ശേഷം. ജർമ്മൻ മാനേജറെ ശകാരിച്ചതിന്, സാവെലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒമ്പത് പേർ അവനെ നിലത്ത് ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടുന്നു, അതിനായി അയാൾക്ക് വർഷങ്ങളുടെ കഠിനാധ്വാനം ലഭിക്കുന്നു. ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചതിന് ശേഷം, തന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ മരണത്തിന്റെ അജ്ഞാതനായ കുറ്റവാളിയായി സേവ്ലി മാറുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയാൻ പോകുന്നു, അനുതപിച്ച് മരിക്കുന്നു, "നൂറ്റി ഏഴ് വർഷം" ജീവിച്ചു.

പുരുഷന്മാർക്ക് മൂന്ന് വഴികളുണ്ട്:

ഭക്ഷണശാല, ജയിൽ, കഠിനാധ്വാനം ...

എപ്പിലോഗിൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സന്തോഷമുള്ള കഥാപാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ - ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. ഒരു സെക്സ്റ്റണിന്റെ കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കർഷക ജീവിതം നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ സഹ ഗ്രാമീണരുടെ സഹായത്തോടെ അവൻ സെമിനാരിയിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്വന്തം പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അതിൽ വാക്കാണ് പ്രധാന ആയുധം. ഇതാണ് കവിയുടെ വഴി - ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥൻ.

നെക്രാസോവിന്റെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി രാജാവല്ല, മദ്യപനല്ല, അടിമയല്ല, ഭൂവുടമയല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഉജ്ജ്വലമായ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുന്ന കവിയാണ്. ഗ്രിഷ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഗാനങ്ങൾ കവിതയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പോയിന്റുകളിലൊന്നാണ്.

അതിനാൽ, ഗോഗോളിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് “റസ്, നിങ്ങൾ എവിടേക്കാണ് ഓടുന്നത്?”, ഹെർസൻ “ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?”, ചെർണിഷെവ്സ്കി “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” നെക്രാസോവ് മറ്റൊരു ശാശ്വത റഷ്യൻ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു: "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?"

സുഖമായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ്? ഈ പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും പലരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ വസ്തുത നെക്രസോവിന്റെ ഐതിഹാസിക കവിതയിലേക്കുള്ള വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ ശാശ്വതമായിത്തീർന്ന ഒരു വിഷയം ഉയർത്താൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു - സന്യാസം, പിതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ സ്വമേധയാ സ്വയം നിരസിക്കുക. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തെളിയിച്ചതുപോലെ, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സേവനമാണ് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്.

നെക്രസോവിന്റെ അവസാന കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്". അദ്ദേഹം അത് എഴുതിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തെ കാൻസർ ബാധിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തിയാക്കാത്തത്. മാരകമായ രോഗത്താലും അനന്തമായ വേദനകളാലും തകർന്ന, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ യുക്തിയെ കഷ്ടിച്ച് പിടിച്ചെടുക്കുന്ന, കവിയുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ അത് ഓരോന്നായി ശേഖരിക്കുകയും ക്രമരഹിതമായ ക്രമത്തിൽ ശകലങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ വേദനയോടെ മരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്നിട്ടും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: ആരാണ് റൂസിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നത്? വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അവൻ തന്നെ ഭാഗ്യവാനായി മാറി, കാരണം അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെയും നിസ്വാർത്ഥമായും ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സേവിച്ചു. മാരകമായ രോഗത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഈ മന്ത്രാലയം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണച്ചു. അങ്ങനെ, കവിതയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ഏകദേശം 1863-ൽ (സെർഫോം 1861-ൽ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു), ആദ്യ ഭാഗം 1865-ൽ പൂർത്തിയായി.

ശകലങ്ങളായി പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1866-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നീട് കൂടുതൽ അധ്യായങ്ങൾ പുറത്തുവന്നു. ഇക്കാലമത്രയും, ഈ കൃതി സെൻസർമാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും നിഷ്കരുണം വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. 70 കളിൽ, രചയിതാവ് കവിതയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി: "അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വിരുന്ന്". കൂടുതൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ രോഗത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസം കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന് "വിരുന്നിൽ ..." നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവിടെ റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രധാന ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദാരിദ്ര്യത്തിലും അനീതിയിലും മുങ്ങിയ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാൻ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലുള്ള വിശുദ്ധർക്ക് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. നിരൂപകരുടെ കടുത്ത ആക്രമണങ്ങൾക്കിടയിലും, അവസാനം വരെ ന്യായമായ ഒരു കാരണത്തിനായി നിലകൊള്ളാനുള്ള ശക്തി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

തരം, തരം, ദിശ

ന്. നെക്രാസോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ "ആധുനിക കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ കൃത്യമായിരുന്നു: "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്?" എന്ന കൃതിയുടെ തരം. - ഇതിഹാസ കവിത. അതായത്, പുസ്തകത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, ഒരു തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യം ഒന്നല്ല, രണ്ട് മൊത്തത്തിൽ: വരികളും ഇതിഹാസവും:

1. ഇതിഹാസ ഘടകം. 1860 കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനും സാധാരണ ജീവിതരീതിയിലെ മറ്റ് അടിസ്ഥാന മാറ്റങ്ങൾക്കും ശേഷം ആളുകൾ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചപ്പോൾ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ടായി. ഈ പ്രയാസകരമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടം എഴുത്തുകാരൻ വിവരിച്ചു, അലങ്കാരവും അസത്യവും കൂടാതെ അക്കാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കവിതയ്ക്ക് വ്യക്തമായ രേഖീയ പ്ലോട്ടും നിരവധി യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇത് കൃതിയുടെ തോത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നോവലുമായി (ഇതിഹാസ വിഭാഗം) മാത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ശത്രുക്യാമ്പുകൾക്കെതിരായ വീരന്മാരുടെ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വീരഗാനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും പുസ്തകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളാണ്.
2. ഗാനരചന ഘടകം. കൃതി വാക്യത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് - ഇത് ഒരു തരത്തിൽ വരികളുടെ പ്രധാന സ്വത്താണ്. രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾക്കും സാധാരണ കാവ്യചിഹ്നങ്ങൾക്കും, കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയ്ക്കും പുസ്തകത്തിന് ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത എഴുതിയ ദിശ റിയലിസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അതിശയകരവും നാടോടിക്കഥകളും (ആമുഖം, ആരംഭം, സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മകത, ശകലങ്ങൾ, നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നായകന്മാർ) എന്നിവ ചേർത്ത് രചയിതാവ് അതിന്റെ അതിരുകൾ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിച്ചു. നാം ഓരോരുത്തരും നടത്തുന്ന സത്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ രൂപകമായി കവി തന്റെ ആശയത്തിനായി യാത്രയുടെ രൂപം തിരഞ്ഞെടുത്തു. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയിലെ പല ഗവേഷകരും ഇതിവൃത്ത ഘടനയെ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഘടനയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

രചന

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ കവിതയുടെ ഘടനയും ഇതിവൃത്തവും നിർണ്ണയിച്ചു. നെക്രസോവ് കഠിനമായ വേദനയോടെ പുസ്തകം പൂർത്തിയാക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല. പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള അരാജകമായ ഘടനയും നിരവധി ശാഖകളും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടികൾ രൂപീകരിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയം വ്യക്തമായി പാലിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, നാടോടി ഇതിഹാസവുമായി മാത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന “റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?” എന്ന രചന സവിശേഷമാണ്. ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അല്ലാതെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും മാതൃകയുടെ നേരിട്ടുള്ള കടമെടുപ്പല്ല.

1. എക്സ്പോസിഷൻ (പ്രോലോഗ്). ഏഴ് പേരുടെ യോഗം - കവിതയിലെ നായകന്മാർ: "തൂൺ പാതയിൽ / ഏഴ് മനുഷ്യർ ഒരുമിച്ചു."
2. തങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല എന്ന വീരന്മാരുടെ ശപഥമാണ് ഇതിവൃത്തം.
3. പ്രധാന ഭാഗം നിരവധി സ്വയംഭരണ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: വായനക്കാരൻ ഒരു സൈനികനെ പരിചയപ്പെടുന്നു, അവൻ കൊല്ലപ്പെടാത്തതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, ഒരു സെർഫ്, യജമാനന്റെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള തന്റെ പദവിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, ഒരു മുത്തശ്ശി, ആരുടെ തോട്ടത്തിൽ, അവളുടെ സന്തോഷത്തിനായി, ഒരു ടേണിപ്പ് വികലമാക്കപ്പെട്ടു ... സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം നിശ്ചലമായി നിൽക്കുമ്പോൾ, ദേശീയ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും എന്നാൽ സ്ഥിരവുമായ വളർച്ച ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് റഷ്യയിലെ പ്രഖ്യാപിത സന്തോഷത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. ക്രമരഹിതമായ എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്ന്, റസിന്റെ ഒരു പൊതു ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു: ദരിദ്രൻ, മദ്യപിച്ചവൻ, പക്ഷേ നിരാശനല്ല, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കവിതയിൽ വലുതും സ്വതന്ത്രവുമായ നിരവധി ഇന്റർസ്റ്റീഷ്യൽ എപ്പിസോഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ചിലത് സ്വയംഭരണ അധ്യായങ്ങളിൽ ("അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ") പോലും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
4. ക്ലൈമാക്സ്. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാളിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിളിക്കുന്നു.
5. പരസ്പരം മാറ്റുക. ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം രചയിതാവിനെ തന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞ അധ്യായങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തർ തരംതിരിക്കുകയും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, അത് വളരെ രോഗിയായ ഒരാളാണ് എഴുതിയതെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, അതിനാൽ ഈ കൃതി നെക്രസോവിന്റെ മുഴുവൻ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിലും ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതുമാണ്.
6. അവസാന അധ്യായത്തിന് "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദി ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നാണ് പേര്. രാത്രി മുഴുവൻ കർഷകർ പഴയതും പുതിയതുമായ കാലത്തെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു. ദയയും പ്രതീക്ഷയുമുള്ള ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആണ്.

കവിത എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

ഏഴ് കർഷകർ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതെന്ന് തർക്കിച്ചു? വിവിധ ക്ലാസുകളിലെ പ്രതിനിധികളുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുകയായിരുന്നു എന്നതാണ് കവിതയുടെ സാരം. ഓരോരുത്തരുടെയും വെളിപ്പെടുത്തൽ ഒരു പ്രത്യേക കഥയാണ്. അതിനാൽ, തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നായകന്മാർ നടക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ വഴക്കുണ്ടാക്കി, വഴക്ക് ആരംഭിച്ചു. രാത്രി വനത്തിൽ, ഒരു വഴക്കിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, പക്ഷിയുടെ കൂട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കോഴിക്കുഞ്ഞ് വീണു, ഒരാളിൽ ഒരാൾ അതിനെ എടുത്തു. സംഭാഷണക്കാർ തീയിൽ ഇരുന്നു സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി, ഒപ്പം ചിറകുകളും സത്യാന്വേഷണ യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നേടാനും. വാർബ്ലർ പക്ഷി മാന്ത്രികമായി മാറുകയും തന്റെ കോഴിക്കുഞ്ഞിന്റെ മോചനദ്രവ്യമെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകുന്ന ഒരു മേശവിരിപ്പ് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവളെ കണ്ടെത്തി വിരുന്നു കഴിക്കുന്നു, വിരുന്നിനിടയിൽ അവർ ഒരുമിച്ച് അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അതുവരെ അവർ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ ആരെയും കാണില്ല, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല.

വഴിയിൽ അവർ ഒരു പുരോഹിതനെയും, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയെയും, ഒരു ഫാസിക്കൽ പെട്രുഷ്കയെയും, ഒരു യാചകനെയും, ഒരു അമിത ജോലിക്കാരനെയും, തളർവാതം ബാധിച്ച ഒരു മുൻ മുറ്റത്തെയും, സത്യസന്ധനായ യെർമില ഗിരിൻ, ഒരു ഭൂവുടമ ഗവ്രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ്, അവസാന താറാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവനെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവന്റെ കുടുംബം, ഒരു സെർഫ് യാക്കോവ് വിശ്വസ്തൻ, ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയോൺ ലിയാപുഷ്കിൻ എന്നാൽ അവരാരും സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളായിരുന്നില്ല. അവ ഓരോന്നും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ ദുരന്തങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഇടറിവീഴുമ്പോൾ മാത്രമാണ് യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത്. നല്ല പാട്ടുകളിലൂടെ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളിൽ പ്രത്യാശ ഉണർത്തുന്നു, “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. നെക്രാസോവ് കഥ തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ സമയമില്ല, പക്ഷേ റഷ്യയുടെ ഭാവിയിൽ വിശ്വാസം നേടാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാർക്ക് നൽകി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

"റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്, അവർ വാചകം കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും ഘടനാപരമായി ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംവിധാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ കൃതി ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ഐക്യത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. അവർ വ്യക്തിത്വമോ സ്വഭാവമോ കാണിക്കുന്നില്ല, എല്ലാവർക്കും ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ളതാണ്, അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, വാസ്തവത്തിൽ, വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ സംഭാഷണമാണ്. ഈ സവിശേഷത നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയെ റഷ്യൻ നാടോടി പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

1. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ"അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മുൻ സെർഫുകളാണ് - സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയാവിന, റസുതോവ്, സ്നോബിഷിന, ഗോറെലോവ, നെയോലോവ, ന്യൂറോഷൈക എന്നിവരും." അവരെല്ലാം റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവരുടെ സ്വന്തം പതിപ്പുകൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു കുലീനനായ ബോയാർ, ഒരു പരമാധികാര മന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രാജാവ്. സ്ഥിരോത്സാഹം അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമാണ്: അവരെല്ലാം പക്ഷം പിടിക്കാനുള്ള വിമുഖത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തി, ധൈര്യം, സത്യാന്വേഷണം - അതാണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്. അവർ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാണ്, എളുപ്പത്തിൽ കോപത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു, എന്നാൽ പെട്ടെന്നുള്ള ഈ പോരായ്മകൾ നികത്തുന്നു. ചില സൂക്ഷ്മതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ദയയും പ്രതികരണശേഷിയും അവരെ മനോഹരമായ സംഭാഷകരാക്കുന്നു. അവരുടെ കോപം പരുഷവും ശാന്തവുമാണ്, പക്ഷേ ജീവിതം അവരെ ആഡംബരങ്ങളാൽ നശിപ്പിച്ചില്ല: മുൻ സെർഫുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുറം വളച്ച്, യജമാനനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം, അവരെ ശരിയായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ആരും മെനക്കെട്ടില്ല. അങ്ങനെ അവർ സത്യവും നീതിയും തേടി റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞു. തിരച്ചിൽ തന്നെ അവരെ ഗൗരവമുള്ളവരും ചിന്താശീലരും സമഗ്രരുമായ ആളുകളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "7" എന്ന പ്രതീകാത്മക സംഖ്യ അർത്ഥമാക്കുന്നത് യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ അവരെ കാത്തിരുന്ന ഭാഗ്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ്.
2. പ്രധാന കഥാപാത്രം- ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, സെമിനാരിയൻ, ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവൻ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ്, റൊമാന്റിക് ആണ്, പാട്ടുകൾ രചിക്കാനും ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവയിൽ, അവൻ റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതേ സമയം അവളുടെ ശക്തമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അത് ഒരിക്കൽ പുറത്തുവരുകയും അനീതിയെ തകർക്കുകയും ചെയ്യും. അദ്ദേഹം ഒരു ആദർശവാദിയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഉറച്ചതാണ്, സത്യത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യങ്ങളും. ഒരു ജനകീയ നേതാവാകാനും റസിന്റെ ഗായകനാകാനുമുള്ള ഒരു വിളി കഥാപാത്രത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരു ഉന്നതമായ ആശയത്തിന് സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാനും തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാനും അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രയാസകരമായ വിധി തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് സൂചന നൽകുന്നു: ജയിലുകൾ, പ്രവാസം, കഠിനാധ്വാനം. ജനങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ അധികാരികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ അവരെ അടച്ചുപൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കും, തുടർന്ന് ഗ്രിഷ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. എന്നാൽ സന്തോഷം ആത്മീയ ഉന്മേഷത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥയാണെന്നും അത് ഉയർന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂവെന്നും നെക്രസോവ് തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
3. Matrena Timofeevna Korchagina- പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, അയൽക്കാർ ഭാഗ്യവതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ഭർത്താവിന്റെ സൈനിക നേതാവിന്റെ ഭാര്യയോട് യാചിച്ചു (കുടുംബത്തിന്റെ ഏക അന്നദാതാവായ അയാൾ 25 വർഷത്തേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിത കഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഭാഗ്യമോ ഭാഗ്യമോ അല്ല, മറിച്ച് സങ്കടവും അപമാനവുമാണ്. തന്റെ ഏക മകളുടെ നഷ്ടം, അമ്മായിയമ്മയുടെ ദേഷ്യം, ദൈനംദിന, ക്ഷീണിച്ച ജോലി അവൾ അറിഞ്ഞു. വിശദമായി അവളുടെ വിധി ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, നോക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.
4. Savely Korchagin- മാട്രിയോണയുടെ ഭർത്താവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകൻ. ഒരു സമയത്ത്, തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച കർഷകരെ നിഷ്കരുണം പരിഹസിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജരെ അദ്ദേഹം കൊന്നു. ഇതിനായി, ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകി. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ല, വർഷങ്ങളോളം ജയിൽവാസം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ചവിട്ടി, പക്ഷേ അവന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിച്ചില്ല, കാരണം, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, അവൻ ഒരു മലയുമായി നീതിക്കായി നിലകൊണ്ടു. നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ കർഷകനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അത് വളയുന്നു, പക്ഷേ തകരുന്നില്ല." എന്നിരുന്നാലും, അറിയാതെ, മുത്തച്ഛൻ സ്വന്തം ചെറുമകന്റെ ആരാച്ചാർ ആയി മാറുന്നു. അവൻ കുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പന്നികൾ അത് തിന്നു.
5. എർമിൽ ഗിരിൻ- അസാധാരണമായ സത്യസന്ധതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, യുർലോവ് രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ ഒരു കാര്യസ്ഥൻ. മിൽ വാങ്ങേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അവൻ സ്ക്വയറിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. നായകൻ അവന്റെ കാലിൽ വന്നതിനുശേഷം, കടം വാങ്ങിയ പണം മുഴുവൻ ആളുകൾക്ക് തിരികെ നൽകി. ഇതിനായി അദ്ദേഹം ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടി. എന്നാൽ അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ തന്റെ അധികാരത്തിന് പണം നൽകി: കർഷക കലാപത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ സംശയം വീണു, അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.
6. കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ“നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്ക്” സമൃദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവയെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചില ചിത്രങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാട്രിയോണയെ സഹായിച്ച ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ജനങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, കാരുണ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പോടെ, എഴുത്തുകാരൻ ഗാവ്‌രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം കർഷകരോട് സഹിഷ്ണുതയോടെ പെരുമാറുകയും അവർക്ക് അവധിദിനങ്ങൾ പോലും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതോടെ അയാൾക്ക് തന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിലം നഷ്ടപ്പെട്ടു: അയാൾക്ക് വളരെ പരിചിതനായിരുന്നു. പഴയ ഓർഡർ. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവസാന താറാവിന്റെയും അവന്റെ വഞ്ചകവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ കുടുംബത്തിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. കഠിനഹൃദയനായ പഴയ സെർഫ് ഉടമയുടെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ലാഭകരമായ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് പകരമായി പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മുൻ അടിമകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വൃദ്ധൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ധനികരായ അവകാശികൾ സാധാരണക്കാരെ കബളിപ്പിച്ച് ഒന്നുമില്ലാതെ ആട്ടിയോടിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരമോന്നത ഭൂവുടമയായ പോളിവനോവ് ആണ്, അവൻ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ അടിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരിലേക്ക് മകനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, എഴുത്തുകാരൻ എല്ലായിടത്തും പ്രഭുക്കന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവൻ നാണയത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
7. ഖോലോപ് യാക്കോവ്- നായകനായ സവേലിയുടെ എതിരാളിയായ ഒരു സെർഫിന്റെ ഒരു സൂചന. അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്താലും അജ്ഞതയാലും അധഃപതിച്ച പീഡിത വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ അടിമ സത്തയും യാക്കോവ് സ്വാംശീകരിച്ചു. യജമാനൻ അവനെ അടിക്കുകയും മകനെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദാസൻ സൗമ്യതയോടെയും സൗമ്യതയോടെയും കുറ്റം സഹിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രതികാരം ഈ എളിമയ്‌ക്കുള്ള ഒരു മത്സരമായിരുന്നു: യജമാനന്റെ തൊട്ടുമുമ്പിൽ അയാൾ കാട്ടിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു, അവശനായി, അവന്റെ സഹായമില്ലാതെ വീട്ടിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
8. അയോണ ലിയാപുഷ്കിൻ- ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, റഷ്യയിലെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കർഷകരോട് നിരവധി കഥകൾ പറഞ്ഞു. നൻമയ്ക്കായി കൊന്നുകൊണ്ട് പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച അറ്റമാൻ കുടിയാരയുടെ എപ്പിഫാനിയെക്കുറിച്ചും അന്തരിച്ച യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിക്കുകയും അവന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സെർഫുകളെ മോചിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ഗ്ലെബിന്റെ തലവന്റെ തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു.
9. പോപ്പ്- ഒരു പുരോഹിതന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്ന വൈദികരുടെ പ്രതിനിധി. ദുഃഖത്തോടും ദാരിദ്ര്യത്തോടുമുള്ള നിരന്തര ഏറ്റുമുട്ടൽ ഹൃദയത്തെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെതിരായ ജനകീയ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും അക്കാലത്തെ ആചാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

വിഷയം

• കൃതിയുടെ പ്രധാന വിഷയം സ്വാതന്ത്ര്യം- റഷ്യൻ കർഷകന് ഇത് എന്തുചെയ്യണമെന്നും പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാമെന്നും അറിയാത്ത പ്രശ്നത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശീയ സ്വഭാവവും "പ്രശ്നമാണ്": ആളുകൾ-ചിന്തകർ, ആളുകൾ-സത്യാന്വേഷികൾ ഇപ്പോഴും കുടിക്കുന്നു, വിസ്മൃതിയിലും ശൂന്യമായ സംസാരത്തിലും ജീവിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ മിതമായ അന്തസ്സെങ്കിലും ലഭിക്കുന്നതുവരെ, ലഹരി ഭ്രമങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ, തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അഭിമാനവും തിരിച്ചറിയുന്നതുവരെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന അപമാനകരമായ അവസ്ഥകളാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അടിമകളെ തങ്ങളിൽ നിന്ന് പിഴുതെറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. വിറ്റു, നഷ്ടപ്പെട്ടു, വാങ്ങി.
• സന്തോഷത്തിന്റെ തീം. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംതൃപ്തി ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുക, ലോകത്തിന് നന്മയും സ്നേഹവും നീതിയും കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ മൂല്യം. ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സേവനം ഓരോ നിമിഷവും മഹത്തായ അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, ഒരു ആശയം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, അതില്ലാതെ സമയം നിറം നഷ്ടപ്പെടും, നിഷ്ക്രിയത്വമോ സ്വാർത്ഥതയോ നിമിത്തം മന്ദഗതിയിലാകുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് സന്തോഷിക്കുന്നത് ലോകത്തിലെ സമ്പത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും അല്ല, മറിച്ച് റഷ്യയെയും അവന്റെ ജനങ്ങളെയും ശോഭനമായ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.
• ഹോംലാൻഡ് തീം. ദരിദ്രനും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവനുമായി വായനക്കാരുടെ കണ്ണിൽ റൂസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മഹത്തായ ഭാവിയും വീരോചിതമായ ഭൂതകാലവുമുള്ള മനോഹരമായ രാജ്യമാണ്. നെക്രാസോവ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോട് സഹതപിക്കുന്നു, അതിന്റെ തിരുത്തലിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ജന്മദേശം ജനങ്ങളാണ്, ആളുകൾ അവന്റെ മ്യൂസിയമാണ്. ഈ ആശയങ്ങളെല്ലാം "റസ്സിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്" എന്ന കവിതയിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗ്യവാനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ ദേശസ്നേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തയും ക്ഷമയുമുള്ള ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയിൽ, ഒരു ഹീറോ-കർഷകന്റെ നീതിയിലും ബഹുമാനത്തിലും, ഒരു നാടോടി ഗായകന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ നല്ല മനസ്സിൽ, സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം കാണുന്നു, അന്തസ്സും ആത്മീയതയും നിറഞ്ഞതാണ്.
• അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രമേയം.ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനം നെക്രാസോവിന്റെ ദരിദ്രരായ നായകന്മാരെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മായയ്ക്കും അധഃപതനത്തിനും മുകളിൽ ഉയർത്തുന്നു. അലസതയാണ് റഷ്യൻ യജമാനനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, അവനെ സ്വയം സംതൃപ്തനും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനുമായി മാറ്റുന്നു. എന്നാൽ സാധാരണക്കാർക്ക് സമൂഹത്തിനും യഥാർത്ഥ പുണ്യത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ള കഴിവുകളുണ്ട്, അവരില്ലാതെ റഷ്യ ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ രാജ്യം കുലീനരായ സ്വേച്ഛാധിപതികളും ഉല്ലാസകരും അത്യാഗ്രഹികളും ഇല്ലാതെ കൈകാര്യം ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഓരോ പൗരന്റെയും മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ സംഭാവനയാണ് - മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി എന്ന നിഗമനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ എത്തിച്ചേരുന്നു.
• മിസ്റ്റിക്കൽ മോട്ടിഫ്. അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ ഇതിനകം ആമുഖത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ അതിശയകരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വായനക്കാരനെ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾ ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തെ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാതെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. ഏഴ് മരങ്ങളിൽ ഏഴ് മൂങ്ങകൾ - മാന്ത്രിക നമ്പർ 7, അത് ഭാഗ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കാക്ക പിശാചിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പിശാചിന്റെ മറ്റൊരു വേഷമാണ്, കാരണം കാക്ക മരണം, ശവക്കുഴി, നരകശക്തി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. റോഡിലെ മനുഷ്യരെ സജ്ജരാക്കുന്ന ഒരു വാർബ്ലർ പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു നല്ല ശക്തി അവനെ എതിർക്കുന്നു. സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി സന്തോഷത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും കാവ്യാത്മക പ്രതീകമാണ്. "വിശാല പാത" എന്നത് കവിതയുടെ തുറന്ന അവസാനത്തിന്റെയും പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, കാരണം റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തും യാത്രക്കാർ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ബഹുമുഖവും യഥാർത്ഥവുമായ പനോരമ തുറക്കുന്നു. "സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ" വിഴുങ്ങിയ അജ്ഞാത കടലിലെ ഒരു അജ്ഞാത മത്സ്യത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് പ്രതീകാത്മകം. രക്തരൂക്ഷിതമായ മുലക്കണ്ണുകളുള്ള കരയുന്ന ചെന്നായയും ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ പ്രയാസകരമായ വിധി വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു. പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് "മഹത്തായ ശൃംഖല", അത് തകർത്ത്, "ഒരു അറ്റം മാന്യനോടൊപ്പം പരത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് കർഷകനോടൊപ്പം!". ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രതീകമാണ്, അസ്വസ്ഥരാണ്, മാറ്റത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും സന്തോഷം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ

• ഇതിഹാസ കവിതയിൽ, നെക്രസോവ് അക്കാലത്തെ നിശിതവും കാലികവുമായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആരാണ് നല്ലത്?" എന്നതാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. - സാമൂഹികമായും ദാർശനികമായും സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സെർഫോം നിർത്തലാക്കലിന്റെ സാമൂഹിക വിഷയവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ജനസംഖ്യയിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയെ വളരെയധികം മാറ്റി (നല്ലതല്ല). ഇത് ഇവിടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യം, ആളുകൾക്ക് മറ്റെന്താണ് വേണ്ടത്? ഇത് സന്തോഷമല്ലേ? എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, നീണ്ട അടിമത്തം കാരണം, സ്വതന്ത്രമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ആളുകൾ, വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് കൂടാതെ ഏഴ് കർഷകരും യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കഥാപാത്രങ്ങളും വിധികളുമാണ്. സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സമ്പന്നമായ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് രചയിതാവ് അവരെ വിവരിച്ചു. ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുണ്ട്: സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പരിഷ്കാരത്തിന് ശേഷമുള്ള ക്രമക്കേടും ആശയക്കുഴപ്പവും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ശരിക്കും ബാധിച്ചു. ഇന്നലത്തെ സെർഫുകൾക്കായി ആരും ജോലികൾ സംഘടിപ്പിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഭൂമി അനുവദിക്കുക, ആരും ഭൂവുടമയ്ക്ക് തൊഴിലാളികളുമായുള്ള പുതിയ ബന്ധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന യോഗ്യതയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും നൽകിയില്ല.
• മദ്യപാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അസുഖകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: റഷ്യയിലെ ജീവിതം വളരെ കഠിനമാണ്, മദ്യപാനമില്ലാതെ ഒരു കർഷകൻ പൂർണ്ണമായും മരിക്കും. നിരാശാജനകമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പട്ട എങ്ങനെയെങ്കിലും വലിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് മറവിയും മൂടൽമഞ്ഞും ആവശ്യമാണ്.
• സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ഭൂവുടമകൾ വർഷങ്ങളായി കർഷകരെ ശിക്ഷാനടപടികളില്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത്തരമൊരു പീഡകനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് സാവെലിയ വികൃതയായി. വഞ്ചനയ്ക്ക്, അവസാനത്തെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല, അവരുടെ ദാസന്മാർക്ക് വീണ്ടും ഒന്നുമില്ല.
• സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ ദാർശനിക പ്രശ്നം, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഈ കണ്ടെത്തലില്ലാതെ അവരുടെ ജീവിതം മൂല്യത്തകർച്ചയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രചാരണത്തിൽ സാങ്കൽപ്പികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ ആശയം

കർഷകരുടെ റോഡ് തർക്കം ദൈനംദിന വഴക്കല്ല, മറിച്ച് ശാശ്വതവും മഹത്തായതുമായ ഒരു തർക്കമാണ്, അതിൽ അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പാളികളും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന പ്രതിനിധികളെയും (പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, രാജാവ്) കർഷക കോടതിയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യമായി പുരുഷന്മാർക്ക് വിധിക്കാനും അവകാശം നേടാനും കഴിയും. അടിമത്തത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും, അവർ പ്രതികാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഉത്തരത്തിനായി നോക്കുന്നു: എങ്ങനെ ജീവിക്കും? നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ അർത്ഥം ഇതാണ് "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?" - പഴയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ദേശീയ അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ ഗാനങ്ങളിൽ രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “നിങ്ങളുടെ ഭാരം വിധിയാൽ ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടു, സ്ലാവുകളുടെ കാലത്തെ കൂട്ടാളി! നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുടുംബത്തിൽ ഒരു അടിമയാണ്, പക്ഷേ അമ്മ ഇതിനകം ഒരു സ്വതന്ത്ര മകനാണ്! ..». 1861-ലെ പരിഷ്കാരത്തിന്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പിതൃരാജ്യത്തിന് സന്തോഷകരമായ ഭാവിയാണ് പിന്നിലെന്ന് സ്രഷ്ടാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാറ്റത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ ഈ ജോലിക്ക് നൂറിരട്ടി പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.

കൂടുതൽ അഭിവൃദ്ധി നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ ആന്തരിക അടിമത്തത്തെ മറികടക്കുക എന്നതാണ്:

മതി! അവസാന കണക്കുകൂട്ടലിനൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കി,
സാർ കഴിഞ്ഞു!
റഷ്യൻ ജനത ശക്തിയോടെ ഒത്തുകൂടുന്നു
ഒപ്പം ഒരു പൗരനാകാൻ പഠിക്കുന്നു

കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും, നെക്രസോവ് പ്രധാന ആശയത്തിന് ശബ്ദം നൽകി. ഇതിനകം തന്നെ "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം ശീർഷകത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ആളുകളുടെ പങ്ക്, അവരുടെ സന്തോഷം, വെളിച്ചം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒന്നാമതായി!"

അവസാനിക്കുന്നു

സമാപനത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റഷ്യയിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഒടുവിൽ, തിരയലിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ഭാഗ്യവതിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായം വഹിക്കുന്നത് അവനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവം അദ്ദേഹം വിവരിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്നോടെ അവസാനിക്കുന്നു: ഇതാണ് അവസാന അധ്യായത്തിന്റെ പേര്, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സന്തോഷകരമായ അവസാനത്തിൽ ആഘോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്വേഷണം.

ഉപസംഹാരം

റഷ്യയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ നായകൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനാൽ നല്ലവനാണ്, അതിനാൽ അർത്ഥത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഗ്രിഷ സത്യത്തിനായുള്ള പോരാളിയാണ്, ഒരു വിപ്ലവകാരിയുടെ മാതൃക. സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വരയ്ക്കാവുന്ന നിഗമനം ലളിതമാണ്: ഒരു ഭാഗ്യവാനെ കണ്ടെത്തി, റസ് പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, മുള്ളുകളിലൂടെ ആളുകൾ പൗരൻ എന്ന പദവിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശോഭയുള്ള ശകുനമാണ് കവിതയുടെ മഹത്തായ അർത്ഥം. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി അത് ആളുകളെ പരോപകാരവും, ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ സേവിക്കാനുള്ള കഴിവും, അശ്ലീലവും കടന്നുപോകുന്നതുമായ ആരാധനകളല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നു. സാഹിത്യ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പുസ്തകത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്: ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസമാണ്, വിവാദപരവും സങ്കീർണ്ണവും അതേ സമയം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലെയും സാഹിത്യത്തിലെയും പാഠങ്ങൾ മാത്രം നൽകിയാൽ കവിതയ്ക്ക് ഇത്ര വിലയുണ്ടാകില്ല എന്ന് തീർച്ച. അവൾ ജീവിത പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഇതാണ് അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വത്ത്. “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കൃതിയുടെ ധാർമ്മികത, ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനെ ശകാരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പ്രവൃത്തികളിലൂടെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്, കാരണം അത് ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ എളുപ്പമാണ്. ഒരു വാക്ക്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഇതാ, സന്തോഷം - നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കുക, നിങ്ങൾക്കായി മാത്രമല്ല, ആളുകൾക്കും ആവശ്യമാണ്. ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ കാര്യമായ ഫലം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരുമിച്ച് നിന്ന് മാത്രമേ ഈ തരണം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ പാട്ടുകളോടെ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും അണിനിരത്താനും ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തും. ഇതാണ് അവന്റെ വിശുദ്ധ ഉദ്ദേശ്യം, എല്ലാവർക്കും അത് ഉണ്ട്, ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെപ്പോലെ റോഡിൽ പോയി അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ മടിയനാകാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

വിമർശനം

നിരൂപകർ നെക്രസോവിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെ സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിലെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയും വലിയ അധികാരവുമുള്ള ആളായിരുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ രീതിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും തീമാറ്റിക് ഒറിജിനാലിറ്റിയെക്കുറിച്ചും വിശദമായ വിശകലനത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ സിവിൽ വരികൾക്കായി മുഴുവൻ മോണോഗ്രാഫുകളും നീക്കിവച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുത്തുകാരൻ എസ്.എ തന്റെ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്. ആൻഡ്രീവ്സ്കി:

ഒളിമ്പസിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അനാപെസ്റ്റിനെ അദ്ദേഹം വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു, വർഷങ്ങളോളം ഈ ഭാരമേറിയതും എന്നാൽ വഴക്കമുള്ളതുമായ മീറ്ററിനെ പുഷ്കിൻ കാലം മുതൽ നെക്രാസോവ് വരെയുള്ള നടത്തം പോലെ വായുസഞ്ചാരവും ശ്രുതിമധുരവുമായ അയാംബിക് മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. കവി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ താളം, ഒരു ഹർഡി-ഗർഡിയുടെ ഭ്രമണ ചലനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും അതിരുകളിൽ തുടരാനും ജനക്കൂട്ടത്തോട് തമാശ പറയാനും ഒഴുക്കോടെയും അശ്ലീലമായും സംസാരിക്കാനും സന്തോഷത്തോടെയും ക്രൂരതയോടെയും തിരുകാനും സാധ്യമാക്കി. തമാശ പറയുക, കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക, അദൃശ്യമായി, സ്പന്ദനം മന്ദഗതിയിലാക്കുക, കൂടുതൽ ഗംഭീരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അലങ്കാരമായി മാറുക.

എഴുത്തിന്റെ ഈ ഉദാഹരണം ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡായി ഉദ്ധരിച്ച് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിനെ ജോലിക്കായി സമഗ്രമായി തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കോർണി ചുക്കോവ്സ്കി പ്രചോദനത്തോടെ സംസാരിച്ചു:

നെക്രാസോവ് തന്നെ നിരന്തരം “റഷ്യൻ കുടിലുകൾ സന്ദർശിച്ചു”, ഇതിന് നന്ദി, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പട്ടാളക്കാരന്റെയും കർഷകരുടെയും സംസാരം അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു: പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, പ്രായോഗികമായും അദ്ദേഹം പൊതു ഭാഷ പഠിക്കുകയും ചെറുപ്പം മുതൽ നാടോടികളുടെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു. കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ, നാടോടി രൂപങ്ങളുടെ ചിന്ത, നാടോടി സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.

കവിയുടെ മരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സഹപ്രവർത്തകർക്കും ആശ്ചര്യവും ആഘാതവുമുണ്ടാക്കി. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എഫ്.എം. അടുത്തിടെ വായിച്ച ഒരു കവിതയുടെ ഇംപ്രഷനുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രസംഗവുമായി ദസ്തയേവ്സ്കി. പ്രത്യേകിച്ചും, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

അവൻ തീർച്ചയായും വളരെ യഥാർത്ഥനായിരുന്നു, തീർച്ചയായും ഒരു "പുതിയ വാക്ക്" കൊണ്ട് വന്നു.

"പുതിയ വാക്ക്", ഒന്നാമതായി, "റഷ്യയിൽ ആരാണ്" നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ആരും കർഷകരുടെ, ലളിത, ലൗകിക ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. "തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിൽ അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തെ മുഴുവൻ സത്തയോടും കൂടി" നമിക്കുന്നതിനാലാണ് നെക്രാസോവ് തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ കുറിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയുടെ പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സമൂലമായ വീക്ഷണങ്ങളെ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പിന്തുണച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ പല ചിന്തകരെയും പോലെ. അതിനാൽ, വിമർശനം പ്രസിദ്ധീകരണത്തോട് അക്രമാസക്തമായും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആക്രമണാത്മകമായും പ്രതികരിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ബഹുമാനം ഒരു പ്രശസ്ത നിരൂപകൻ, വിസാരിയോൺ ബെലിൻസ്കി എന്ന വാക്കിന്റെ മാസ്റ്റർ പ്രതിരോധിച്ചു:

N. നെക്രാസോവ് തന്റെ അവസാന കൃതിയിൽ തന്റെ ആശയത്തിൽ സത്യമായി തുടർന്നു: സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ സാധാരണക്കാരോടും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോടും ആവശ്യങ്ങളോടും സഹതാപം ഉണർത്താൻ.

വളരെ നിശിതമായി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, I. S. തുർഗനേവ് ഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:

ഒരു തന്ത്രത്തിൽ ശേഖരിച്ച നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ കത്തുന്നു.

ലിബറൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുൻ എഡിറ്ററെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആളായിരുന്നില്ല, ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ സംശയങ്ങൾ തുറന്നുപറഞ്ഞു:

വെളുത്ത നൂലുകളിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത്, എല്ലാത്തരം അസംബന്ധങ്ങളും ചേർത്ത്, മിസ്റ്റർ നെക്രസോവിന്റെ സങ്കടകരമായ മ്യൂസിയത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ കെട്ടുകഥകൾ - അവൾ, കവിത, ഒരു പൈസ പോലും വിലമതിക്കുന്നില്ല ”

അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും മഹത്തായ മനസ്സുള്ളവനുമായിരുന്നു. ഒരു കവിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും എല്ലാ കവികളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

രസകരമാണോ? ഇത് നിങ്ങളുടെ ചുമരിൽ സംരക്ഷിക്കുക!

സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടി പോയ ഏഴ് കർഷകരെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന വലിയ തോതിലുള്ള കൃതി എഴുതിയത് മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ N. A. നെക്രാസോവ് ആണ്. പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ സാഹിത്യ വിശകലനം പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. മെറ്റീരിയലിന്റെ ഈ അവതരണം പത്താം ക്ലാസ്സിലെ സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനും പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനും ഉപയോഗപ്രദമാകും. 1860 ന്റെ ആദ്യ പകുതി മുതൽ 1876 വരെ എഴുത്തുകാരൻ കവിത സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കൃതിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക എഴുത്ത് വർഷമില്ല.

ഹ്രസ്വ വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം- 1866 - 1876

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം ദൈർഘ്യമേറിയതായിരുന്നു, എഴുത്തുകാരൻ കവിതയുടെ നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ കൂടി വിഭാവനം ചെയ്തു, എന്നാൽ ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ മുൻകരുതൽ പദ്ധതികൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കിയില്ല.

വിഷയം- സെർഫോം നിർത്തലാക്കി കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷമാണ് കവിത സൃഷ്ടിച്ചത്, അതിന്റെ പ്രധാന വിഷയം കർഷകർക്ക് ലഭിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. ഗ്രാമീണ മനുഷ്യർ, സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരും, സന്തോഷം തേടി പോകുന്നു, അവർ അവരുടെ ജന്മദേശത്തുടനീളം പോകുന്നു, അവിടെ ആളുകൾ എല്ലായിടത്തും ജോലി ചെയ്യുന്നു, കവിതയിൽ സന്തോഷം, അധ്വാനം, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

രചന- രചയിതാവിന് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ നാല് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കവിതയുടെ ഘടന രൂപപ്പെട്ടത്.

തരം- എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയെ "കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിച്ചു, "റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ്.

സംവിധാനം- റിയലിസം, അതിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ ശകലങ്ങളും ഫെയറി-കഥ വിശദാംശങ്ങളും ചേർക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

1861-ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം എഴുത്തുകാരൻ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. ഗുരുതരമായ രോഗത്തിന്റെ വികസനം കുറച്ചുകാലമായി എഴുത്തുകാരന്റെ ജോലി താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കൃതി സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ രോഗത്തിന്റെ വികസനം കവിത പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും തടഞ്ഞു. 1876-ൽ, ഇതിനകം ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന അധ്യായം പൂർത്തിയാക്കി. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് സുഖമായി ജീവിക്കുന്നത്?" - പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു കഥ, മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് സഹോദരിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രചയിതാവ് വളരെ ഖേദിച്ചു.

വിഷയം

“റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കവിതയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വിശകലനം അപൂർണ്ണമാകും. നെക്രാസോവിന്റെ ആഗോള പ്രവർത്തനത്തിൽ, അക്കാലത്തെ വിഷയപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്.

ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ ചോദ്യങ്ങൾദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് എഴുത്തുകാരനായി. ജോലിയുടെ അർത്ഥംകർഷകർക്കിടയിൽ ആത്മബോധത്തിന്റെ അളവ് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം, സന്തോഷകരമായ ഭാവി, തന്നിലെ അടിമത്തത്തെ മറികടക്കുക, ഇതാണ് പ്രധാന ആശയംകവിതകൾ, അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം.

കവിത പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതപാഠങ്ങളാണ്. സാർവത്രിക സമത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കൈവരിക്കുന്നതിന് അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മാതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടായ പരിശ്രമങ്ങളും പൊതുബോധത്തോടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും മാത്രമേ ശക്തിപ്പെടുത്തലിനും സമൃദ്ധിക്കും ഇടയാക്കൂ. ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കുന്നതിലാണ് സന്തോഷം, കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന്, കവിതയിലെ പ്രധാന സന്തോഷം തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാളിയും ദേശസ്നേഹിയുമായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

രചന

പൂർത്തിയാകാത്ത സൃഷ്ടിയുടെ ഘടന അരാജകമാണ്, അത് അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അതുല്യമാക്കുന്നു; രചയിതാവിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ നിന്നും ഇത് സമാഹരിച്ചു.

ആമുഖംവിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴുപേരെ നായകന്മാർ കണ്ടുമുട്ടുന്ന കവിതയുടെ ഒരു അവതരണമാണ്. അടുത്തതായി, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം വരുന്നു: തർക്കത്തിന് ശേഷം, തർക്കത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയെ "റസിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്ന" കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ തങ്ങളുടെ ജന്മദേശത്തേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്ന് നായകന്മാർ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു.

പ്രധാന, വലിയ ഒരു കവിതയുടെ ഭാഗം, നിരവധി ശകലങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിരുകളില്ലാത്ത ജന്മനാട്ടിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടി നടക്കുമ്പോൾ, നായകന്മാർ പല പരിപാടികളിലും പങ്കാളികളാകുന്നു, അവരുടെ വഴിയിൽ വിവിധ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഈ ആളുകളിൽ ചിലർക്ക്, സന്തോഷം ഏറ്റവും ലളിതവും സാധാരണവുമായ കാര്യങ്ങളിലാണ് - ഒരു വലിയ ടേണിപ്പ് വളർന്നു, ഇതിനകം സന്തോഷം. പക്ഷേ, ക്രമേണ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ മുന്നേറുമ്പോൾ, കർഷകരുടെ ആത്മബോധം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളരുന്നു, അവർ ഇതിനകം തന്നെ ഉയർന്ന സപ്ലിമേഷനുകളിൽ സന്തോഷം കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ക്ലൈമാക്സ്സന്തോഷമുള്ള വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്. ഇത് ഇതിനകം ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിപ്ലവകാരിയാണ്, സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാൻ ജനങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നേതാവ്. സത്യത്തെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് തന്റെ വിധിയെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്, തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടി ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾക്കായി ജീവിതം ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്.

രചയിതാവ് തന്നെ "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു വിരുന്ന്" കവിതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു, എന്നാൽ തനിക്ക് ഇനി ഈ കൃതി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലായപ്പോൾ, തന്റെ കാവ്യനിയമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം അത് അവസാന ഭാഗത്തേക്ക് മാറ്റി. തികച്ചും വിപ്ലവകരമായ ഒരു ഉള്ളടക്കം.

മധ്യഭാഗങ്ങൾപുതിയ പതിപ്പുകളിലെ കവിതകൾ വ്യത്യസ്തമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇതിൽ നിന്ന് കവിതയ്ക്ക് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കവും കൃതിയുടെ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

മഹാകവിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഒറിജിനാലിറ്റിക്ക് നന്ദി, കവിതയുടെ ഓരോ ഭാഗവും ഒരു പ്രത്യേക കൃതിയായി നിലനിൽക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായി രൂപപ്പെടുത്താം.

ചില നിരൂപകർ നെക്രസോവിന്റെ കവിതയോട് അവ്യക്തമായി പ്രതികരിച്ചു, എന്നാൽ മിക്ക സാഹിത്യ നിരൂപകരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകരും ഈ വലിയ ഇതിഹാസ കൃതിയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച്, മറ്റാരെയും പോലെ, റഷ്യൻ ജനതയെ മനസ്സിലാക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും കഴിയും.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

ഈ കൃതി രണ്ട് തരം സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: വരികളും നാടോടി ഇതിഹാസവും, ഇത് പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ നിയുക്തമാക്കാം. ഇതിഹാസ കാവ്യം.

ഇതിഹാസ ഘടകം, 1860 ന് ശേഷമുള്ള റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെയും കവിത വിവരിക്കുന്നു, അത് ധാരാളം നായകന്മാരെ വിവരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അതിന്റെ ആഖ്യാനത്തിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

കവിത വാക്യത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അവിടെ കവിതയുടെ സാധാരണ ചിഹ്നങ്ങൾ, ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. കവിതയുടെ പ്രധാന ദിശ റിയലിസമാണ്, അതിശയകരവും അതിശയകരവുമായ ഘടകങ്ങളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോമ്പോസിഷണൽ ഫോം ഒരു യാത്രയുടെ രൂപത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, ഇത് വൈവിധ്യമാർന്ന ജീവിത ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ അവസാനഭാഗം സെർഫോഡത്തിന് ശേഷമുള്ള റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വന്തം വീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

വിശകലന റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.7 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 2848.

നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിതയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ഗ്രാമങ്ങളുടെ എല്ലാ പേരുകളും നായകന്മാരുടെ പേരുകളും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ സാരാംശം വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നതെന്ന് വാദിക്കുന്ന സപ്ലറ്റോവോ, ഡൈരിയേവോ, റസുട്ടോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നെയോലോവോ, ന്യൂറോഷൈക്കോ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് പുരുഷന്മാരുമായി വായനക്കാരന് പരിചയപ്പെടാം, ഒരു തരത്തിലും ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിയില്ല. . ആരും മറ്റൊരാൾക്ക് വഴങ്ങാൻ പോലും പോകുന്നില്ല ... അതിനാൽ അസാധാരണമായി നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് വിഭാവനം ചെയ്ത ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നതുപോലെ, "ജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം, കേൾക്കാൻ സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഒരു യോജിച്ച കഥയിൽ അവതരിപ്പിക്കുക. അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ ..."

കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് 1860 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്റെ ജോലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കി. 1866-ലെ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ കഠിനമായ ജോലികൾ ആരംഭിച്ചു, അത് 1972 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന പേരിൽ മൂന്നാം ഭാഗം 1973 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, നാലാമത്തേത് "എ ഫസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" - 1976 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ്, അതായത് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം. ഐതിഹാസിക ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവിന് തന്റെ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് ദയനീയമാണ് - 1877-ൽ ഒരു അകാല മരണത്താൽ കവിതയുടെ രചന തടസ്സപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, 140 വർഷത്തിനുശേഷവും, ഈ കൃതി ആളുകൾക്ക് പ്രധാനമാണ്, ഇത് കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത നിർബന്ധിത സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഭാഗം 1. ആമുഖം: ആരാണ് റഷ്യയിൽ ഏറ്റവും സന്തോഷമുള്ളത്

അതിനാൽ, ഒരു ഉയർന്ന റോഡിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്നും തുടർന്ന് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടെത്താൻ ഒരു യാത്ര പോകുന്നുവെന്നും ആമുഖം പറയുന്നു. ആരാണ് റഷ്യയിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് - ഇതാണ് കൗതുകമുള്ള യാത്രക്കാരുടെ പ്രധാന ചോദ്യം. ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം തർക്കിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ശരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയ്ക്ക് മികച്ച ജീവിതമുണ്ടെന്ന് റോമൻ ആക്രോശിക്കുന്നു, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അത്ഭുതകരമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഡെമിയൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു പുരോഹിതനാണെന്ന് ലൂക്ക തെളിയിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവരും അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കുലീനമായ ബോയാർ", "കൊഴുപ്പുള്ള വ്യാപാരി", "പരമാധികാര മന്ത്രി" അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് .

അത്തരമൊരു വിയോജിപ്പ് പരിഹാസ്യമായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രചയിതാവ് അവരുടെ ആശ്ചര്യം എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വായിക്കുന്നത് രസകരമാണ്. പശു പോലും "തീയിലേക്ക് വന്നു, കർഷകരെ തുറിച്ചുനോക്കി, ഭ്രാന്തൻ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, സൗഹാർദ്ദപരമായി, മൂ, മൂ, മൂ! .."

അവസാനം, പരസ്പരം കുഴച്ച്, കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നു. ഒരു ചെറിയ വാർബ്ലർ കോഴിക്കുഞ്ഞ് തീയിലേക്ക് പറക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു, പാഹോം അത് കൈകളിൽ എടുത്തു. ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തെല്ലാം പറക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറിയ പക്ഷിയോട് യാത്രക്കാർ അസൂയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാവർക്കും എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവർ സംസാരിച്ചു, പെട്ടെന്ന് ... പക്ഷി മനുഷ്യസ്വരത്തിൽ സംസാരിച്ചു, കോഴിക്കുഞ്ഞിനെ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അതിന് വലിയ മോചനദ്രവ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

യഥാർത്ഥ മേശപ്പുറത്ത് കുഴിച്ചിട്ട സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി പക്ഷി കർഷകർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. വൗ! ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ജീവിക്കാൻ കഴിയും, ദുഃഖിക്കരുത്. എന്നാൽ വേഗമേറിയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകിപ്പോകരുതെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു. “ഇത് സ്വയം കൂട്ടിയോജിപ്പിച്ച മേശവിരി ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യും,” വാർബ്ലർ പറഞ്ഞു. അവൾ വാക്ക് പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.

കർഷകരുടെ ജീവിതം നിറഞ്ഞതും സന്തോഷപ്രദവുമാകാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ അവർ ഇതുവരെ പ്രധാന ചോദ്യം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല: ആരാണ് ഇപ്പോഴും റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്. അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ലെന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾ തീരുമാനിച്ചു.

അധ്യായം 1. പോപ്പ്

വഴിയിൽ, കർഷകർ പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടി, കുമ്പിട്ട്, "മനസ്സാക്ഷിയോടെ, ചിരി കൂടാതെ, കൗശലമില്ലാതെ" ഉത്തരം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവൻ ശരിക്കും റഷ്യയിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന്. പോപ്പ് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ജിജ്ഞാസയുള്ള ഏഴ് പേരുടെ ആശയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി. സാഹചര്യങ്ങൾ എത്ര കഠിനമായാലും - ശരത്കാല രാത്രി, അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ മഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കം - പുരോഹിതൻ താൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നിടത്തേക്ക് പോകണം, തർക്കിക്കുകയോ വൈരുദ്ധ്യമോ ഇല്ലാതെ. ജോലി എളുപ്പമല്ല, കൂടാതെ, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്ന ആളുകളുടെ ഞരക്കം, അനാഥരുടെ കരച്ചിൽ, വിധവകളുടെ കരച്ചിൽ എന്നിവ പുരോഹിതന്റെ ആത്മാവിന്റെ സമാധാനത്തെ പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി മാത്രം പോപ്പിനെ ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. വാസ്‌തവത്തിൽ, അവൻ പലപ്പോഴും സാധാരണക്കാരുടെ പരിഹാസത്തിന്‌ ഇരയാകുന്നു.

അദ്ധ്യായം 2

കൂടാതെ, റോഡ് ലക്ഷ്യബോധമുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ചില കാരണങ്ങളാൽ ശൂന്യമായി മാറുന്നു. കാരണം, കുസ്മിൻസ്‌കോ ഗ്രാമത്തിലെ മേളയിൽ എല്ലാ ആളുകളും ഉണ്ട്. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളോട് ചോദിക്കാൻ അവിടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം കർഷകർക്കിടയിൽ വളരെ സുഖകരമായ വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കിയില്ല: ചുറ്റും ധാരാളം മദ്യപാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലായിടത്തും അത് വൃത്തികെട്ടതും മുഷിഞ്ഞതും അസുഖകരമായതുമായിരുന്നു. മേളയിൽ പുസ്തകങ്ങളും വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നിലവാരം കുറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളായ ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും ഇവിടെ കാണാനില്ല.

വൈകുന്നേരമാകുമ്പോൾ, മണിമാളികയുള്ള പള്ളി പോലും കുലുങ്ങുന്നത് പോലെ എല്ലാവരും മദ്യപിക്കുന്നു.

അധ്യായം 3

രാത്രിയിൽ, പുരുഷന്മാർ വീണ്ടും അവരുടെ വഴിയിലാണ്. മദ്യപിച്ചവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവർ കേൾക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്ന പാവ്‌ലുഷ് വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കർഷക ഗാനങ്ങളും വാക്കുകളും അവരുടെ കഥകളും അദ്ദേഹം ശേഖരിക്കുന്നു. പറഞ്ഞതെല്ലാം കടലാസിൽ പകർത്തിയ ശേഷം, വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് മദ്യപാനത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിനോട് എതിർപ്പുകൾ കേൾക്കുന്നു: “കർഷകൻ പ്രധാനമായും കുടിക്കുന്നത് അവന് സങ്കടമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്, അതിനാൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പാപം പോലും. അത്.

അധ്യായം 4

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല - സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്താൻ. റൂസിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുന്നത് താനാണെന്ന് പറയുന്നയാൾക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്ക സമ്മാനം നൽകുമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു "പ്രലോഭന" ഓഫറിൽ മദ്യപിക്കുന്നവർ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. എന്നാൽ സൗജന്യമായി മദ്യപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ഇരുണ്ട ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ വർണ്ണാഭമായി വരയ്ക്കാൻ അവർ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും അവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും പുറത്തുവരുന്നില്ല. ആയിരം ടേണിപ്സ് വരെ ജനിച്ച ഒരു വൃദ്ധയുടെ കഥകൾ, അവർ ഒരു പിഗ്ടെയിൽ ഒഴിക്കുമ്പോൾ ഒരു സെക്സ്റ്റൺ സന്തോഷിക്കുന്നു; നാൽപ്പത് വർഷമായി ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയ തളർവാതം ബാധിച്ച മുൻ മുറ്റം റഷ്യൻ മണ്ണിലെ സന്തോഷം തേടുന്നവരെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല.

അധ്യായം 5

ഒരുപക്ഷേ ഭാഗ്യം ഇവിടെ അവരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കും - ഭൂവുടമയായ ഗാവ്‌രില അഫനാസിച്ച് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവേവിനെ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, തിരയുന്നവർ സന്തോഷവാനായ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ അനുമാനിച്ചു. കവർച്ചക്കാരെ കണ്ടെന്ന് കരുതി ആദ്യം പേടിച്ചെങ്കിലും വഴിതടഞ്ഞ ഏഴ് പേരുടെ അസാധാരണമായ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞതോടെ ശാന്തനായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞു.

ഭൂവുടമ സ്വയം സന്തുഷ്ടനായി കരുതുന്നതിന് മുമ്പ്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ, ഗാവ്‌രിയിൽ അഫനാസെവിച്ച് മുഴുവൻ ജില്ലയുടെയും ഉടമയായിരുന്നു, സേവകരുടെ ഒരു മുഴുവൻ റെജിമെന്റും നാടക പ്രകടനങ്ങളും നൃത്തങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അവധിദിനങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. കർഷകർ പോലും അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മനോരമയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കർഷകരെ ക്ഷണിക്കാൻ മടിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ എല്ലാം മാറി: ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിന്റെ കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ് കടങ്ങൾക്കായി വിറ്റു, കാരണം, ഭൂമി എങ്ങനെ കൃഷി ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാവുന്ന കർഷകരില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു, ജോലി ചെയ്യാൻ പരിചയമില്ലാത്ത ഭൂവുടമയ്ക്ക് കനത്ത നഷ്ടം സംഭവിച്ചു, ഇത് ദയനീയമായ ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. .

ഭാഗം 2

അടുത്ത ദിവസം, യാത്രക്കാർ വോൾഗയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു വലിയ പുൽമേട് കണ്ടു. നാട്ടുകാരുമായി സംസാരിക്കാൻ സമയം കിട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്, കടവിൽ മൂന്ന് ബോട്ടുകൾ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതൊരു കുലീന കുടുംബമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: രണ്ട് മാന്യന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ, അവരുടെ കുട്ടികൾ, വേലക്കാർ, നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ ഉത്യാറ്റിൻ. ഈ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാം, യാത്രക്കാരെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത്തരമൊരു സാഹചര്യമനുസരിച്ച്, സെർഫോം നിർത്തലാക്കാത്തതുപോലെ സംഭവിക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചുവെന്നും തന്റെ മക്കളെ അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി ഒരു സ്ട്രോക്കോടെ ഇറങ്ങിയെന്നും അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഉത്യറ്റിൻ വളരെ ദേഷ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, അവർ ഒരു തന്ത്രപരമായ പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നു: ഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം കളിക്കാൻ അവർ കർഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, സെർഫുകളായി അഭിനയിച്ചു. പ്രതിഫലമായി, യജമാനന്റെ മരണശേഷം അവർ മികച്ച പുൽമേടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

കർഷകർ തന്നോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് കേട്ട് ഉത്യാതിൻ ആവേശഭരിതനായി, കോമഡി ആരംഭിച്ചു. ചിലർക്ക് സെർഫുകളുടെ വേഷം പോലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അഗപ് പെട്രോവിന് ലജ്ജാകരമായ വിധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല ഭൂവുടമയോട് എല്ലാം അവന്റെ മുഖത്ത് പറഞ്ഞു. ഇതിന് രാജകുമാരൻ അവനെ ചാട്ടവാറടിക്ക് വിധിച്ചു. കൃഷിക്കാരും ഇവിടെ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു: അവർ "വിമതനെ" തൊഴുത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ മുന്നിൽ വീഞ്ഞ് വയ്ക്കുകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അയ്യോ, അഗാപ്പിന് അത്തരം അപമാനം സഹിക്കാനായില്ല, അമിതമായി മദ്യപിച്ച് അതേ രാത്രി തന്നെ മരിച്ചു.

കൂടാതെ, അവസാനത്തെ (ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരൻ) ഒരു വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്നു, അവിടെ, കഷ്ടിച്ച് നാവ് ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സെർഫോഡത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും നേട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ ബോട്ടിൽ കിടന്ന് ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ പഴയ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഒഴിവാക്കിയതിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവകാശികൾ സെർഫുകളുടെ വേഷം ചെയ്തവരോടുള്ള വാഗ്ദാനം പോലും നിറവേറ്റാൻ പോകുന്നില്ല. കർഷകരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല: ആരും അവർക്ക് പുൽമേടുകൾ നൽകിയില്ല.

ഭാഗം 3. കർഷക സ്ത്രീ.

പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സ്ത്രീകളോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. കോർചാഗിന മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന എന്ന കർഷക സ്ത്രീയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവർ വളരെ സങ്കടകരവും ഭയാനകവുമായ ഒരു കഥ കേൾക്കുന്നു. അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ മാത്രം അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, തുടർന്ന്, പരുക്കനും ശക്തനുമായ ഫിലിപ്പിനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ, കഠിനമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പ്രണയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, കാരണം ഭർത്താവ് ജോലിക്ക് പോയി, ചെറുപ്പക്കാരിയായ ഭാര്യയെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ചു. മട്രിയോണ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇരുപത് വർഷം നീണ്ടുനിന്ന കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശേഷം ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ജീവിക്കുന്ന പഴയ സേവ്ലി ഒഴികെ മറ്റാരുടെയും പിന്തുണ കാണുന്നില്ല. അവളുടെ വിഷമകരമായ വിധിയിൽ ഒരു സന്തോഷം മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുള്ളൂ - ഡെമുഷ്കയുടെ മകൻ. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് ആ സ്ത്രീക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു ദൗർഭാഗ്യം വന്നു: കുട്ടിക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല, കാരണം മരുമകളെ തന്നോടൊപ്പം വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അമ്മായിയമ്മ അനുവദിച്ചില്ല. കുട്ടിയുടെ മുത്തച്ഛന്റെ മേൽനോട്ടം കാരണം പന്നികൾ അവനെ തിന്നു. ഒരു അമ്മയ്ക്ക് എന്തൊരു സങ്കടം! കുടുംബത്തിൽ മറ്റ് കുട്ടികൾ ജനിച്ചെങ്കിലും അവൾ ഡെമുഷ്കയെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിലപിക്കുന്നു. അവരുടെ നിമിത്തം, ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചെന്നായ്ക്കൾ കൊണ്ടുപോയി കൊണ്ടുപോയ ഒരു ആട്ടിന് വേണ്ടി തന്റെ മകൻ ഫെഡോട്ടിനെ അടിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവൾ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മാട്രിയോണ മറ്റൊരു മകനായ ലിഡോറിനെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വഹിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ അന്യായമായി സൈന്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് നഗരത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന അന്ന് അവളെ സഹായിച്ചത് നല്ലതാണ്. വഴിയിൽ, കാത്തിരിപ്പ് മുറിയിൽ മാട്രിയോണ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

അതെ, ഗ്രാമത്തിൽ "ഭാഗ്യവതി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല: അവൾക്ക് തനിക്കും കുട്ടികൾക്കും ഭർത്താവിനും വേണ്ടി നിരന്തരം പോരാടേണ്ടിവന്നു.

ഭാഗം 4. ലോകം മുഴുവൻ ഒരു വിരുന്ന്.

വലാഖിന ഗ്രാമത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു വിരുന്നു നടന്നു, അവിടെ എല്ലാവരും ഒത്തുകൂടി: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ, തലവൻ വ്ലാസ്, ക്ലിം യാക്കോവ്ലെവിച്ച്. ആഘോഷിക്കുന്നവരിൽ - രണ്ട് സെമിനാരികൾ, ലളിതവും ദയയുള്ളതുമായ ആൺകുട്ടികൾ - സവ്വുഷ്കയും ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവും. അവർ രസകരമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും വ്യത്യസ്ത കഥകൾ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സാധാരണക്കാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവർ അത് ചെയ്യുന്നത്. പതിനഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സന്തോഷത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കുമെന്ന് ഗ്രിഷയ്ക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം. റസ് എന്ന മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ഒരു രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. യാത്രക്കാർ ശാഠ്യത്തോടെ തിരഞ്ഞ ഭാഗ്യം ഇതല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വ്യക്തമായി കാണുന്നു - അവശരായ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിൽ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് അകാലത്തിൽ മരിച്ചു, കവിത പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമുണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് (രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, കർഷകർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകേണ്ടതായിരുന്നു). എന്നാൽ ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഓരോ കർഷകനും റഷ്യയിൽ സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു. ഇതായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശം.

നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത ഇതിഹാസമായി മാറി, സാധാരണക്കാരുടെ സന്തോഷകരമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകവും കർഷകരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലവുമാണ്.

റീടെല്ലിംഗ് പ്ലാൻ

1. "റസ്സിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കർഷകരുടെ തർക്കം.
2. പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച.
3. മേള കഴിഞ്ഞ് ഒരു ലഹരി രാത്രി.
4. യാക്കിം നഗോഗോയുടെ കഥ.
5. മനുഷ്യർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ തിരയുക. യെർമില ഗിരിന്റെ കഥ.
6. കർഷകർ ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
7. സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ തിരയുക. മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ ചരിത്രം.
8 വിചിത്രമായ ഒരു ഭൂവുടമയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച.
9. മാതൃകാപരമായ അടിമയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമ - ജേക്കബ് വിശ്വസ്തൻ.
10. രണ്ട് മഹാപാപികളുടെ കഥ - ആറ്റമാൻ കുഡെയാർ, പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കി. "കർഷക പാപത്തിന്റെ" കഥ.
11. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിന്തകൾ.
12. Grisha Dobrosklonov - "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ."

പുനരാഖ്യാനം

ഭാഗം I

ആമുഖം

ഏഴുപേർ ഒരു ധ്രുവപാതയിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും "റസിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവരെ" കുറിച്ച് തർക്കിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയോടെയാണ് കവിത ആരംഭിക്കുന്നത്. “റോമൻ പറഞ്ഞു: ഭൂവുടമയോട്, ഡെമിയൻ പറഞ്ഞു: ഉദ്യോഗസ്ഥനോട്, ലൂക്ക പറഞ്ഞു: പുരോഹിതനോട്. തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി! - ഗുബിൻ സഹോദരൻമാരായ ഇവാൻ, മിട്രോഡോർ എന്നിവർ പറഞ്ഞു. വൃദ്ധനായ പഖോം തലയുയർത്തി നിലത്തേക്ക് നോക്കി പറഞ്ഞു: പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രിയായ കുലീനനായ ബോയാറിനോട്. പ്രൊവ് പറഞ്ഞു: രാജാവിനോട്. അവർ പകൽ മുഴുവൻ തർക്കിച്ചു, രാത്രി എങ്ങനെ വീണുവെന്ന് പോലും അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. കർഷകർ ചുറ്റും നോക്കി, അവർ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരം പോയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് വിശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു മരത്തിനടിയിൽ താമസിക്കാനും വോഡ്ക കുടിക്കാനും അവർക്ക് സമയം ലഭിച്ചയുടനെ, അവരുടെ തർക്കം പുതിയ ശക്തിയോടെ ആരംഭിച്ചു, അത് വഴക്കിലേക്ക് പോലും എത്തി. എന്നാൽ ഒരു ചെറിയ കോഴിക്കുഞ്ഞ് കൂട്ടിൽ നിന്ന് വീണു തീയിലേക്ക് ഇഴയുന്നത് കർഷകർ കണ്ടു. പഹോം അവനെ പിടികൂടി, പക്ഷേ ഒരു വാർബ്ലർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തന്റെ കോഴിയെ പോകാൻ അനുവദിക്കാൻ കർഷകരോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ഇതിനായി സ്വയം ശേഖരിച്ച മേശവിരി എവിടെയാണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് അവൾ അവരോട് പറഞ്ഞു. പുരുഷന്മാർ ഒരു മേശവിരിപ്പ് കണ്ടെത്തി, അത്താഴം കഴിച്ചു, "റസിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ അവർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.

അധ്യായം I. പോപ്പ്

അടുത്ത ദിവസം പുരുഷന്മാർ പുറപ്പെട്ടു. ആദ്യം അവർ കൃഷിക്കാരെയും യാചകരെയും പട്ടാളക്കാരെയും മാത്രമേ കണ്ടിരുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ കർഷകർ അവരോട് ചോദിച്ചില്ല, "അവർക്ക് എങ്ങനെയുണ്ട് - ഇത് എളുപ്പമാണോ, റഷ്യയിൽ ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണോ?" ഒടുവിൽ വൈകുന്നേരം അവർ പുരോഹിതനെ കണ്ടു. “വീടുകളിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ജോലിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തി” എന്ന ആശങ്ക തങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടെന്ന് കർഷകർ അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിച്ചു: “പുരോഹിതജീവിതം മധുരമാണോ? നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്വതന്ത്രമായി, സന്തോഷത്തോടെ, സത്യസന്ധനായ പിതാവ് ജീവിക്കുന്നു? പോപ്പ് അവന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു.

അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ സമാധാനമോ സമ്പത്തോ ബഹുമാനമോ ഇല്ലെന്ന് അത് മാറുന്നു. വിശ്രമമില്ല, കാരണം ഒരു വലിയ കൗണ്ടിയിൽ "രോഗിയായ, മരിക്കുന്ന, ലോകത്ത് ജനിച്ചയാൾ സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല: കൊയ്തിലും പുല്ലുവളർത്തലിലും, ശരത്കാല രാത്രിയുടെ മരണത്തിലും, ശൈത്യകാലത്തും, കഠിനമായ തണുപ്പിലും വസന്തകാല വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലും." പുരോഹിതൻ എപ്പോഴും തന്റെ കടമ നിറവേറ്റാൻ പോകണം. എന്നാൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം, പുരോഹിതൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ മരിക്കുന്നുവെന്നും അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ അവനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ കരയുന്നുവെന്നും കാണുക എന്നതാണ്. പുരോഹിതനും ബഹുമാനവും ഇല്ല, കാരണം ആളുകൾക്കിടയിൽ അവനെ "ഒരു ഫോൾ ബ്രീഡ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഒരു പുരോഹിതനെ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് മോശം ശകുനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; പുരോഹിതനെക്കുറിച്ച് അവർ "തമാശ കഥകളും അശ്ലീല ഗാനങ്ങളും എല്ലാത്തരം ദൈവനിന്ദകളും" രചിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവർ പുരോഹിതന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം തമാശകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതെ, ഒരു പുരോഹിതന് സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുക പ്രയാസമാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, കൗണ്ടിയിൽ ധാരാളം ഭൂവുടമ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ വിവാഹങ്ങളും നാമകരണങ്ങളും നിരന്തരം ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ പുരോഹിതന്റെ ജോലിക്ക് ഉദാരമായി പണം നൽകാൻ കഴിയാത്ത പാവപ്പെട്ട കർഷകർ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ദരിദ്രരിൽ നിന്ന് പണം എടുക്കാൻ തന്റെ "ആത്മാവ് തിരിയുമെന്ന്" പോപ്പ് തന്നെ പറയുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് തന്റെ കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ അവന് ഒന്നുമില്ല. ഈ വാക്കുകളോടെ, പുരോഹിതൻ പുരുഷന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

അദ്ധ്യായം 2

പുരുഷന്മാർ അവരുടെ യാത്ര തുടർന്നു, കുസ്മിൻസ്‌കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ അവസാനിച്ചു, മേളയിൽ, ഇവിടെ ഒരു ഭാഗ്യശാലിയെ തിരയാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കടകളിലേക്ക് പോയി: അവർ തൂവാലകൾ, ഇവാനോവോ കാലിക്കോകൾ, ഹാർനെസുകൾ, പുതിയ ഷൂകൾ, കിംറിയാക്കുകളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ചെരുപ്പ് കടയിൽ വെച്ച് അവർ ആടിന്റെ ചെരിപ്പുകളെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന വൃദ്ധനായ വാവിലയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവ വാങ്ങുന്നില്ല: അവൻ തന്റെ കൊച്ചുമകൾക്ക് ഷൂസ് വാങ്ങാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങൾ - വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ, പക്ഷേ പണം മുഴുവൻ കുടിച്ചു. ഇപ്പോൾ ചെറുമകളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ നാണംകെട്ടു. ഒത്തുകൂടിയ ആളുകൾ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പക്ഷേ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ആർക്കും അധിക പണമില്ല. എന്നാൽ വാവില ഷൂസ് വാങ്ങിയ പവൽ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് എന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃദ്ധൻ വളരെയധികം വികാരാധീനനായി, വെറെറ്റെനിക്കോവിന് നന്ദി പറയാൻ പോലും മറന്ന് അവൻ ഓടിപ്പോയി, "എന്നാൽ മറ്റ് കർഷകർ വളരെ ആശ്വസിച്ചു, സന്തോഷിച്ചു, അവൻ എല്ലാവർക്കും ഒരു റൂബിൾ നൽകിയതുപോലെ." അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പെട്രുഷ്കയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു കോമഡി കാണുന്ന ഒരു ബൂത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

അധ്യായം 3

സായാഹ്നം വരുന്നു, യാത്രക്കാർ "ഊർജ്ജസ്വലമായ ഗ്രാമം" വിടുന്നു. അവർ റോഡിലൂടെ നടക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും മേള കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന മദ്യപിച്ചവരെ അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും, മദ്യപിച്ച സംഭാഷണങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, കഠിനമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിൽ നിന്ന് പോരാട്ടത്തിന്റെ നിലവിളികൾ കേൾക്കാം.

യാത്രക്കാർ പാവൽ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിനെ റോഡ് പോസ്റ്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർക്ക് ചുറ്റും കർഷകർ ഒത്തുകൂടി. കർഷകർ തന്നോട് പാടുന്ന പാട്ടുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് തന്റെ ചെറിയ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു. "റഷ്യൻ കർഷകർ മിടുക്കരാണ്," വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് പറയുന്നു, "ഒരു കാര്യം നല്ലതല്ല, അവർ മയക്കത്തിലേക്ക് കുടിക്കുന്നു, കുഴികളിൽ വീഴുന്നു, കുഴികളിൽ വീഴുന്നു - ഇത് നോക്കാൻ ലജ്ജാകരമാണ്!" ഈ വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം, ഒരു കർഷകൻ അവനെ സമീപിക്കുന്നു, കഠിനമായ ജീവിതം കാരണം കർഷകർ കുടിക്കുന്നുവെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു: “റഷ്യൻ ഹോപ്സിന് ഒരു അളവും ഇല്ല. ഞങ്ങളുടെ സങ്കടം നീ അളന്നോ? ജോലിക്ക് അളവുണ്ടോ? വീഞ്ഞ് ഒരു കർഷകനെ വീഴ്ത്തുന്നു, പക്ഷേ സങ്കടം വീഴുന്നില്ലേ? പണി വീഴുന്നില്ലേ? കർഷകർ മറക്കാൻ കുടിക്കുന്നു, അവരുടെ സങ്കടം ഒരു ഗ്ലാസ് വോഡ്കയിൽ മുക്കി. എന്നാൽ പിന്നീട് ആ മനുഷ്യൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനായി മദ്യപിക്കാത്ത ഒരു കുടുംബമുണ്ട്! അവർ കുടിക്കില്ല, പക്ഷേ അവരും അദ്ധ്വാനിക്കുന്നു, അവർ കുടിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും, വിഡ്ഢി, പക്ഷേ അവരുടെ മനസ്സാക്ഷി അങ്ങനെയാണ്. വെറെറ്റെന്നിക്കോവിന്റെ ചോദ്യത്തിന്, അവന്റെ പേരെന്താണ്, കർഷകൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "യാക്കീം നാഗോയ് ബോസോവോ ഗ്രാമത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവൻ മരിക്കാൻ ജോലി ചെയ്യുന്നു, പകുതി മരിക്കാൻ കുടിക്കുന്നു! ..", ബാക്കിയുള്ള കർഷകർ വെറെറ്റെന്നിക്കോവിനോട് കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി. യാക്കിം നാഗോയ്. അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ വ്യാപാരിയുമായി മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലടച്ചു. അവനെ എല്ലിൽ ഒതുക്കി, അങ്ങനെ അവൻ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അവൻ കലപ്പ എടുത്തു. അതിനുശേഷം, മുപ്പതു വർഷമായി അവൻ "സൂര്യനു കീഴിലുള്ള ഒരു സ്ട്രിപ്പിൽ വറുത്തിരിക്കുന്നു." അവൻ തന്റെ മകന് വേണ്ടി ചിത്രങ്ങൾ വാങ്ങി, അവൻ കുടിലിനു ചുറ്റും തൂക്കിയിട്ടു, അവ സ്വയം നോക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം തീപിടിത്തമുണ്ടായി. യാക്കിം, തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം സ്വരൂപിച്ച പണം ലാഭിക്കുന്നതിനുപകരം, ചിത്രങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ കുടിലിൽ തൂക്കി.

അധ്യായം 4

സന്തോഷം എന്ന് സ്വയം വിളിച്ച ആളുകൾ ലിൻഡനടിയിൽ ഒത്തുചേരാൻ തുടങ്ങി. ഒരു സെക്സ്റ്റൺ വന്നു, അവരുടെ സന്തോഷം "സേബിൾസിൽ അല്ല, സ്വർണ്ണത്തിലല്ല", മറിച്ച് "ആത്മസംതൃപ്തിയിലാണ്". പോക്ക് അടയാളപ്പെടുത്തിയ വൃദ്ധ വന്നു. ഒരു വലിയ ടേണിപ്പ് ജനിച്ചതിനാൽ അവൾ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ വന്നു, "അവൻ ഇരുപത് യുദ്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കൊല്ലപ്പെട്ടില്ല." താൻ പണം സമ്പാദിക്കുന്ന ചുറ്റികയിലാണ് തന്റെ സന്തോഷം എന്ന് ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരൻ പറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ പിന്നീട് മറ്റൊരു ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരൻ വന്നു. തന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു, അല്ലാത്തപക്ഷം അതിൽ നിന്ന് സങ്കടം പുറത്തുവരാം, അത് ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സംഭവിച്ചു: കരാറുകാരൻ അവന്റെ ശക്തിയെ പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ഒരിക്കൽ അയാൾ കർഷകന് കഴിയാത്തത്ര ഇഷ്ടികകൾ ഒരു സ്ട്രെച്ചറിൽ ഇട്ടു. അത്തരമൊരു ഭാരം വഹിക്കുകയും അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും രോഗബാധിതനാകുകയും ചെയ്തു. മുറ്റത്തെ മനുഷ്യൻ, കാൽനടക്കാരൻ, യാത്രക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. കുലീനരായ ആളുകൾ മാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു രോഗം തനിക്കുണ്ടെന്നതാണ് തന്റെ സന്തോഷമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. എല്ലാത്തരം ആളുകളും അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കാൻ വന്നു, തൽഫലമായി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കർഷക സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അവരുടെ വാചകം പാസാക്കി: “ഹേയ്, കർഷക സന്തോഷം! ചോർന്നൊലിക്കുന്ന, പാച്ചുകളുള്ള, കൂമ്പാരമുള്ള, ധാന്യങ്ങളുള്ള, ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക!"

എന്നാൽ പിന്നീട് ഒരാൾ അവരെ സമീപിച്ചു, യെർമില ഗിരിനിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചു. ഈ യെർമിള ആരാണെന്ന് യാത്രക്കാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ അവരോട് പറഞ്ഞു. യെർമില ആരുമില്ലാത്ത ഒരു മില്ലിൽ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ കോടതി അത് വിൽക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ബിഡ്ഡിംഗ് ക്രമീകരിച്ചു, അതിൽ യെർമില വ്യാപാരി അൽറ്റിനിക്കോവുമായി മത്സരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, യെർമില വിജയിച്ചു, അവർ ഉടൻ തന്നെ മില്ലിനായി അവനിൽ നിന്ന് പണം ആവശ്യപ്പെട്ടു, കൂടാതെ യെർമിലയുടെ പക്കൽ അത്തരം പണം ഇല്ലായിരുന്നു. അരമണിക്കൂറോളം സമയം ചോദിച്ച് സ്‌ക്വയറിലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എർമില ആളുകൾക്കിടയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ കർഷകനും അവനാൽ കഴിയുന്നത്ര പണം നൽകി. യെർമില മിൽ വാങ്ങി, ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സ്‌ക്വയറിൽ തിരിച്ചെത്തി, കടം നൽകിയ പണം മുഴുവൻ തിരികെ നൽകി. ഓരോരുത്തരും കടം കൊടുത്ത അത്രയും പണം എടുത്തു, ആരും അധികം സ്വായത്തമാക്കിയില്ല, ഒരു റൂബിൾ പോലും അവശേഷിച്ചു. എന്തിനാണ് എർമിള ഗിരിൻ ഇത്രയധികം ബഹുമാനിക്കുന്നതെന്ന് പ്രേക്ഷകർ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ യെർമില ജെൻഡർം കോർപ്‌സിലെ ഗുമസ്തനായിരുന്നുവെന്നും ഉപദേശവും പ്രവൃത്തിയും ഉപയോഗിച്ച് തന്നിലേക്ക് തിരിയുന്ന ഓരോ കർഷകനെയും സഹായിച്ചുവെന്നും അതിനായി ഒരു ചില്ലിക്കാശും എടുക്കുന്നില്ലെന്നും ആഖ്യാതാവ് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഒരു പുതിയ രാജകുമാരൻ പിതൃസ്വത്തിലെത്തിയപ്പോൾ ജെൻഡർം ഓഫീസ് ചിതറിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവനെ വിശ്വസിച്ചതിനാൽ യെർമിലയെ വോലോസ്റ്റിന്റെ മേയറായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കർഷകർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ പുരോഹിതൻ ആഖ്യാതാവിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, യെർമിലയെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ സത്യവും താൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും അവനും ഒരു പാപമുണ്ടെന്നും പറഞ്ഞു: ഇളയ സഹോദരന് പകരം, യെർമില വൃദ്ധയുടെ ഏക മകനെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു, അവൾ അവളുടെ അന്നദാതാവും പിന്തുണയും ആയിരുന്നു. അന്നുമുതൽ, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ വേട്ടയാടി, ഒരു ദിവസം അവൻ മിക്കവാറും തൂങ്ങിമരിച്ചു, പകരം അവനെ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ ഒരു കുറ്റവാളിയായി വിചാരണ ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. റിക്രൂട്ട് ചെയ്തവരിൽ നിന്ന് വൃദ്ധയുടെ മകനെ എടുക്കാൻ കർഷകർ രാജകുമാരനോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അല്ലാത്തപക്ഷം യെർമില മനസ്സാക്ഷിക്ക് പുറത്ത് തൂങ്ങിമരിക്കും. അവസാനം, മകനെ വൃദ്ധയ്ക്ക് തിരികെ നൽകി, യെർമിലയുടെ സഹോദരനെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അയച്ചു. എന്നാൽ യെർമിലയുടെ മനസ്സാക്ഷി അപ്പോഴും അവനെ വേദനിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം രാജിവച്ച് മില്ലിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. പിതൃസ്വത്തിലുണ്ടായ ഒരു കലാപത്തിനിടെ, യെർമില ജയിലിൽ അവസാനിച്ചു ... അപ്പോൾ മോഷണത്തിന് ചാട്ടവാറടിയേറ്റ ഒരു കുറവിൽ നിന്ന് ഒരു നിലവിളി ഉണ്ടായി, അവസാനം വരെ കഥ പറയാൻ പുരോഹിതന് സമയമില്ല.

അധ്യായം 5

അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ഞങ്ങൾ ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവിനെ കണ്ടു, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഭൂവുടമ താൻ "പ്രശസ്ത കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവനാണെന്ന്" പറയാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ പൂർവ്വികർ മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ഭൂവുടമ പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ "ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ തന്റെ മടിയിൽ" ജീവിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും ധാരാളം ഭൂമിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, മാസത്തിൽ പലതവണ "ഏത് ഫ്രഞ്ചുകാരനും" അസൂയപ്പെടുന്ന അവധിദിനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, വേട്ടയാടാൻ പോയി. ഭൂവുടമ കർഷകരെ കർശനമായി പാലിച്ചു: “എനിക്ക് ആരെ വേണമെങ്കിലും, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, ആരെ വേണമെങ്കിലും ഞാൻ വധിക്കും. നിയമം എന്റെ ആഗ്രഹമാണ്! മുഷ്ടി എന്റെ പോലീസ്! എന്നാൽ താൻ "ശിക്ഷിച്ചു - സ്നേഹിക്കുന്നു", കർഷകർ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവർ ഒരുമിച്ച് ഈസ്റ്റർ ആഘോഷിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. എന്നാൽ യാത്രക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ചിരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്: “കോലോം അവരെ ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മാനറിന്റെ വീട്ടിൽ എന്താണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്? ..” സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷം അത്തരമൊരു അശ്രദ്ധമായ ജീവിതം കടന്നുപോയി എന്ന് ഭൂവുടമ നെടുവീർപ്പിട്ടു. ഇപ്പോൾ കർഷകർ ഭൂമിയുള്ള എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല, വയലുകൾ നശിച്ചു. വേട്ടക്കൊമ്പിനു പകരം കോടാലിയുടെ ശബ്ദം കാടുകളിൽ കേൾക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് മണൽവീടുകളുണ്ടായിരുന്നിടത്താണ് ഇപ്പോൾ കുടിവെള്ളം സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഈ വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം ഭൂവുടമ കരയാൻ തുടങ്ങി. യാത്രക്കാർ വിചാരിച്ചു: "വലിയ ശൃംഖല തകർന്നു, അത് തകർന്നു - അത് ചാടി: ഒരു അറ്റത്ത് മാന്യൻ, മറുവശത്ത് കർഷകൻ! .."

കർഷക സ്ത്രീ
ആമുഖം

സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ തിരയാൻ യാത്രക്കാർ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ അവർ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ കണ്ടെത്തി ചുറ്റും ചോദിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു. പുരുഷന്മാർ യാത്ര പുറപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ ക്ലിൻ ഗ്രാമത്തിലെത്തി, അവിടെ "മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന" താമസിച്ചിരുന്ന, ഒരു മുപ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള, വീതിയേറിയതും കട്ടിയുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീ. അവൾ സുന്ദരിയാണ്: അവളുടെ മുടി നരച്ചതാണ്, അവളുടെ കണ്ണുകൾ വലുതാണ്, കർക്കശമാണ്, അവളുടെ കണ്പീലികൾ ഏറ്റവും സമ്പന്നമാണ്, അവൾ കർക്കശവും വൃത്തികെട്ടതുമാണ്. അവൾ ഒരു വെള്ള ഷർട്ടും ഒരു ചെറിയ വസ്ത്രവും തോളിൽ ഒരു അരിവാളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. കർഷകർ അവളുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു: "ദൈവികമായ രീതിയിൽ എന്നോട് പറയൂ: നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം എന്താണ്?" മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന പറയാൻ തുടങ്ങി.

അധ്യായം 1

ഒരു പെൺകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ, Matrena Timofeevna ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു, അവിടെ എല്ലാവരും അവളെ സ്നേഹിച്ചു. ആരും അവളെ നേരത്തെ ഉണർത്തില്ല, അവർ അവളെ ഉറങ്ങാനും ശക്തി നേടാനും അനുവദിച്ചു. അഞ്ചാം വയസ്സ് മുതൽ അവളെ പാടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പശുക്കളുടെ പിന്നാലെ പോയി, പിതാവിന് പ്രഭാതഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നു, പിന്നെ അവൾ വൈക്കോൽ കൊയ്യാൻ പഠിച്ചു, ജോലിക്ക് ശീലിച്ചു. ജോലി കഴിഞ്ഞ്, അവൾ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം സ്പിന്നിംഗ് വീലിൽ ഇരുന്നു, പാട്ടുകൾ പാടി, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. മാട്രിയോണ ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു, ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് അടിമത്തത്തിൽ വീഴാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പക്ഷേ, അവൾ ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫിലിപ്പ് എന്ന വരനെ കണ്ടെത്തി. അവൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. മാട്രീന ആദ്യം സമ്മതിച്ചില്ല, പക്ഷേ ആ വ്യക്തി അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി. Matrena Timofeevna സമ്മതിച്ചു: “ഞങ്ങൾ വിലപേശൽ നടത്തുമ്പോൾ, അങ്ങനെയായിരിക്കണം, അപ്പോൾ സന്തോഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇനി ഒരിക്കലും! അവൾ ഫിലിപ്പിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

അധ്യായം 2. ഗാനങ്ങൾ

ഒരു പുതിയ വീട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ വരന്റെ ബന്ധുക്കൾ മരുമകളുടെ നേരെ എങ്ങനെ കുതിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനം Matrena Timofeevna പാടുന്നു. ആർക്കും അവളെ ഇഷ്ടമല്ല, എല്ലാവരും അവളെ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് അവളുടെ ജോലി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവർക്ക് അവളെ തല്ലാം. മാട്രീന ടിമോഫീവ്‌നയുടെ പുതിയ കുടുംബവുമായി ഇത് സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: “കുടുംബം വളരെ വലുതും ദേഷ്യക്കാരുമായിരുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ നരകത്തിലെത്തി! അവളുടെ ഭർത്താവിൽ മാത്രമേ അവൾക്ക് പിന്തുണ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ, അവൻ അവളെ അടിച്ചു. ഭാര്യയെ അടിക്കുന്ന ഒരു ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന പാടി, അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ അവൾക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളെ കൂടുതൽ അടിക്കാൻ മാത്രമേ ഉത്തരവിടൂ.

താമസിയാതെ, മാട്രിയോണയുടെ മകൻ ഡെമുഷ്ക ജനിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവളുടെ അമ്മായിയപ്പന്റെയും അമ്മായിയമ്മയുടെയും നിന്ദകൾ സഹിക്കുന്നത് അവൾക്ക് എളുപ്പമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ അവൾ വീണ്ടും കുഴപ്പത്തിലായി. യജമാനന്റെ കാര്യസ്ഥൻ അവളെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അവനിൽ നിന്ന് എവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടണമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല. എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും നേരിടാൻ മുത്തച്ഛൻ സാവെലി മാത്രമേ മാട്രിയോണയെ സഹായിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ഒരു പുതിയ കുടുംബത്തിൽ അവൻ അവളെ സ്നേഹിച്ചു.

അധ്യായം 3

“ഒരു വലിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനിയിൽ, ചായ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിക്കാത്ത, വലിയ താടിയുള്ള, മുത്തച്ഛൻ ഒരു കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു”, “മുത്തച്ഛന്റെ പുറം വളഞ്ഞതാണ്”, “യക്ഷിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ ഇതിനകം നൂറു വർഷം തിരിഞ്ഞു.” “മുത്തച്ഛൻ ഒരു പ്രത്യേക മുറിയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവന് കുടുംബങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവനെ തന്റെ മൂലയിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല; അവൾ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, കുരച്ചു, സ്വന്തം മകൻ അവനെ "ബ്രാൻഡഡ്, കുറ്റവാളി" എന്ന് ആദരിച്ചു. അമ്മായിയപ്പൻ മാട്രിയോണയോട് വളരെ ദേഷ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവളും മകനും സാവെലിയിലേക്ക് പോയി അവിടെ ജോലി ചെയ്തു, ഡെമുഷ്ക മുത്തച്ഛനോടൊപ്പം കളിച്ചു.

ഒരിക്കൽ സേവ്ലി തന്റെ ജീവിതകഥ അവളോട് പറഞ്ഞു. ഭൂവുടമയ്‌ക്കോ പോലീസിനോ എത്തിപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ചതുപ്പ് നിറഞ്ഞ വനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം മറ്റ് കർഷകർക്കൊപ്പം താമസിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം ഭൂവുടമ അവരോട് തന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ ആജ്ഞാപിക്കുകയും പോലീസിനെ അവരുടെ പിന്നാലെ അയച്ചു. കർഷകർക്ക് അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭൂവുടമ അവരോട് വിടുതൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു, തങ്ങൾക്ക് ഒന്നുമില്ലെന്ന് കർഷകർ പറയാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവരെ ചാട്ടവാറടി നൽകാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. കർഷകർക്ക് വീണ്ടും അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു, അവർ ഭൂവുടമയ്ക്ക് അവരുടെ പണം നൽകി. ഇപ്പോൾ എല്ലാ വർഷവും ഭൂവുടമ അവരിൽ നിന്ന് കുടിശ്ശിക വാങ്ങാൻ വന്നിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് ഭൂവുടമ മരിച്ചു, അവന്റെ അവകാശി ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജരെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് അയച്ചു. ആദ്യം, ജർമ്മൻ ശാന്തമായി ജീവിച്ചു, കർഷകരുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി. എന്നിട്ട് അവരോട് ജോലി ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് ഒരു റോഡ് വെട്ടിയതിനാൽ കർഷകർക്ക് ബോധം വരാൻ പോലും സമയമില്ല. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് ഡ്രൈവ് ചെയ്യാം. ജർമ്മൻ തന്റെ ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, മുൻ ഭൂവുടമ കൊള്ളയടിച്ചതിനേക്കാൾ മോശമായി കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കാൻ തുടങ്ങി. പതിനെട്ട് വർഷത്തോളം കർഷകർ അദ്ദേഹത്തോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തി. ഈ സമയത്ത്, ജർമ്മൻ ഒരു ഫാക്ടറി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിട്ട് ഒരു കിണർ കുഴിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അയാൾക്ക് ജോലി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവൻ കൃഷിക്കാരെ ശകാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. സാവെലിയും കൂട്ടാളികളും കിണറ്റിനായി കുഴിച്ച കുഴിയിൽ അത് കുഴിച്ചു. ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഇരുപത് വർഷം ചെലവഴിച്ചു. പിന്നെ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി ഒരു വീട് പണിതു. തങ്ങളുടെ സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് തുടരാൻ പുരുഷന്മാർ Matrena Timofeevnaയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

അധ്യായം 4

Matrena Timofeevna തന്റെ മകനെ ജോലിക്ക് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ ഒരു കുട്ടിയുമായി നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവനെ മുത്തച്ഛൻ സേവ്ലിക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്ന് അമ്മായിയമ്മ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവൾ ഡെമുഷ്കയെ മുത്തച്ഛന് നൽകി, അവൾ സ്വയം ജോലിക്ക് പോയി. വൈകുന്നേരം അവൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, സാവെലി വെയിലത്ത് ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു, കുഞ്ഞിനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പന്നികൾ അവനെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു. മാട്രിയോണ “ഒരു പന്തിൽ കറങ്ങി”, “ഒരു പുഴുവിനെപ്പോലെ ചുരുണ്ടു, വിളിച്ചു, ഡെമുഷ്കയെ ഉണർത്തി - പക്ഷേ വിളിക്കാൻ വളരെ വൈകി.” ജെൻഡാർമുകൾ എത്തി ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, "നിങ്ങൾ കർഷകനായ സേവ്‌ലിയുമായി ഉടമ്പടി പ്രകാരമല്ലേ കുട്ടിയെ കൊന്നത്?" തുടർന്ന് കുട്ടിയുടെ മൃതദേഹം തുറക്കാൻ ഡോക്ടർ എത്തി. ഇത് ചെയ്യരുതെന്ന് മാട്രിയോണ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, എല്ലാവർക്കും ശാപം അയച്ചു, അവൾക്ക് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് എല്ലാവരും തീരുമാനിച്ചു.

രാത്രിയിൽ, മാട്രിയോണ തന്റെ മകന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ വന്ന് അവിടെ സേവ്ലിയെ കണ്ടു. ആദ്യം അവൾ അവനോട് ആക്രോശിച്ചു, മരണത്തിന് ഡെമയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ പിന്നീട് അവർ രണ്ടുപേരും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അധ്യായം 5

ഡെമുഷ്കയുടെ മരണശേഷം, മട്രീന ടിമോഫീവ്ന ആരുമായും സംസാരിച്ചില്ല, സവേലിയയെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൾ ജോലി ചെയ്തില്ല. സാവ്ലി സാൻഡ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പോയി. തുടർന്ന് മാട്രീനയും ഭർത്താവും മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി ജോലിക്ക് പോയി. താമസിയാതെ അവൾക്ക് കൂടുതൽ കുട്ടികളുണ്ടായി. അങ്ങനെ നാല് വർഷം കഴിഞ്ഞു. മാട്രിയോണയുടെ മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചു, അവൾ മകന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ കരയാൻ പോയി. ശവക്കുഴി വൃത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും അതിൽ ഒരു ഐക്കൺ ഉണ്ടെന്നും സേവ്ലി നിലത്ത് കിടക്കുന്നതായും അവൻ കാണുന്നു. അവർ സംസാരിച്ചു, മാട്രീന വൃദ്ധനോട് ക്ഷമിച്ചു, അവളുടെ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു. താമസിയാതെ സാവെലി മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ ഡെമയുടെ അടുത്ത് അടക്കം ചെയ്തു.

പിന്നെയും നാല് വർഷം കഴിഞ്ഞു. മാട്രിയോണ തന്റെ ജീവിതത്തോട് സ്വയം രാജിവച്ചു, മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും വേണ്ടി ജോലി ചെയ്തു, അവൾ മാത്രം മക്കൾക്ക് കുറ്റം ചെയ്തില്ല. ഒരു തീർത്ഥാടനം ഗ്രാമത്തിൽ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു, ദൈവികമായ രീതിയിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. നോമ്പ് തുറകളിൽ മുലയൂട്ടുന്നത് അവൾ വിലക്കി. എന്നാൽ മട്രീന അവളുടെ വാക്ക് കേട്ടില്ല, തന്റെ കുട്ടികളെ പട്ടിണിക്കിടുന്നതിനേക്കാൾ ദൈവം അവളെ ശിക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന് അവൾ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ അവൾക്ക് സങ്കടം വന്നു. അവളുടെ മകൻ ഫെഡോട്ടിന് എട്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ അവനെ ഇടയവളെ ഏൽപ്പിച്ചു. ഒരിക്കൽ ആൺകുട്ടി ആടുകളെ നോക്കിയില്ല, അവയിലൊന്ന് ചെന്നായ മോഷ്ടിച്ചു. ഇതിനായി ഗ്രാമത്തലവൻ അവനെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ മാട്രിയോണ ഭൂവുടമയുടെ കാൽക്കൽ സ്വയം എറിഞ്ഞു, അമ്മയെ ശിക്ഷിക്കാൻ മകന് പകരം അവൻ തീരുമാനിച്ചു. മാട്രിയോണ കൊത്തിയെടുത്തു. വൈകുന്നേരം മകൻ ഉറങ്ങുന്നത് കാണാൻ അവൾ വന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, അവൾ ഭർത്താവിന്റെ ബന്ധുക്കളെ കാണിക്കാതെ നദിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവൾ കരയാനും മാതാപിതാക്കളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി വിളിക്കാനും തുടങ്ങി.

അധ്യായം 6

ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ട് പുതിയ കുഴപ്പങ്ങൾ വന്നു: ആദ്യം, ഒരു മെലിഞ്ഞ വർഷം വന്നു, പിന്നെ റിക്രൂട്ട്മെന്റ്. ക്രിസ്മസിൽ അവൾ വൃത്തിയുള്ള ഷർട്ട് ധരിച്ചതിനാൽ അമ്മായിയമ്മ മാട്രിയോണയെ കുഴപ്പം വിളിച്ചതിന് ശകാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന് അവരുടെ ഭർത്താവിനെ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിലേക്ക് അയയ്ക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. എവിടേക്ക് പോകണമെന്ന് മാട്രിയോണയ്ക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. അവൾ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ല, അവൾ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് എല്ലാം നൽകി, അവരും അവളെ ശകാരിച്ചു, അവളുടെ മക്കളെ ദേഷ്യത്തോടെ നോക്കി, കാരണം അവർ അധിക വായക്കാരായിരുന്നു. അതിനാൽ മാട്രിയോണയ്ക്ക് "കുട്ടികളെ ലോകമെമ്പാടും അയയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു" അതിനാൽ അവർ അപരിചിതരിൽ നിന്ന് പണം ചോദിച്ചു. ഒടുവിൽ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഗർഭിണിയായ മട്രിയോണയെ തനിച്ചാക്കി.

അധ്യായം 7

അവളുടെ ഭർത്താവ് തെറ്റായ സമയത്ത് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവനെ സഹായിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിച്ചില്ല. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു നാളുകളായി കുഞ്ഞിനെ ചുമന്ന മട്രിയോണ ഗവർണറെ കണ്ട് സഹായം തേടി. രാത്രി ആരോടും പറയാതെ അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. അതിരാവിലെ നഗരത്തിലെത്തി. ഗവർണറുടെ കൊട്ടാരത്തിലെ ചുമട്ടുതൊഴിലാളി അവളോട് രണ്ട് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ വരാൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു, അപ്പോൾ ഗവർണർ അവളെ സ്വീകരിച്ചേക്കാം. സ്ക്വയറിൽ, മാട്രീന സൂസാനിന്റെ ഒരു സ്മാരകം കണ്ടു, അവൻ അവളെ സാവെലിയെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. വണ്ടി കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കയറുകയും ഗവർണറുടെ ഭാര്യ അതിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, മാട്രിയോണ മധ്യസ്ഥതയ്ക്കുള്ള അപേക്ഷകളുമായി അവളുടെ കാൽക്കൽ എറിഞ്ഞു. ഇവിടെ അവൾക്ക് അസ്വസ്ഥത തോന്നി. നീണ്ട വഴിയും ക്ഷീണവും അവളുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിച്ചു, അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു. ഗവർണർ അവളെ സഹായിച്ചു, കുഞ്ഞിനെ സ്വയം സ്നാനപ്പെടുത്തി, അവന് ഒരു പേര് നൽകി. റിക്രൂട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് മാട്രീനയുടെ ഭർത്താവിനെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾ സഹായിച്ചു. മാട്രിയോണ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവന്റെ കുടുംബം അവളുടെ കാൽക്കൽ വണങ്ങി അവളെ അനുസരിച്ചു.

അധ്യായം 8

അതിനുശേഷം അവർ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ ഗവർണർ എന്ന് വിളിച്ചു. അവൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി, ജോലി ചെയ്തു, കുട്ടികളെ വളർത്തി. അവളുടെ ഒരു മകനെ ഇതിനകം റിക്രൂട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന യാത്രക്കാരോട് പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് പ്രശ്നമല്ല": "സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ, നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു!"

അവസാനത്തെ

യാത്രക്കാർ വോൾഗയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി, വയലിൽ കർഷകർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടു. “ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല, നമുക്ക് വെട്ടാം!” - അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പ്രാദേശിക സ്ത്രീകളോട് ചോദിച്ചു. ജോലി കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു വൈക്കോൽ കൂനയിൽ വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു. പെട്ടെന്ന് അവർ കാണുന്നു: മൂന്ന് ബോട്ടുകൾ നദിക്കരയിൽ ഒഴുകുന്നു, അതിൽ സംഗീതം കളിക്കുന്നു, സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകൾ, രണ്ട് മീശയുള്ള മാന്യന്മാർ, കുട്ടികളും ഒരു വൃദ്ധനും ഇരിക്കുന്നു. കർഷകർ അവരെ കണ്ടയുടനെ, അവർ കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

പഴയ ഭൂവുടമ കരയിലേക്ക് പോയി, പുൽത്തകിടി മുഴുവൻ ചുറ്റിനടന്നു. "കർഷകർ തലകുനിച്ചു, ഭൂവുടമയുടെ മുന്നിൽ കാര്യസ്ഥൻ, മാട്ടിനുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു പിശാചിനെപ്പോലെ, ചുഴറ്റി." ഭൂവുടമ അവരുടെ ജോലിയെ ശകാരിച്ചു, ഇതിനകം ഉണങ്ങിയ പുല്ല് ഉണക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. പഴയ ഭൂവുടമ കൃഷിക്കാരോട് ഇങ്ങനെ പെരുമാറിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് യാത്രക്കാർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, കാരണം അവർ ഇപ്പോൾ സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളാണ്, അവന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലല്ല. പഴയ വ്ലാസ് അവരോട് പറയാൻ തുടങ്ങി.

"ഞങ്ങളുടെ ഭൂവുടമ സവിശേഷവും അമിതമായ സമ്പത്തും ഒരു പ്രധാന പദവിയും ഒരു കുലീന കുടുംബവുമാണ്, എല്ലാ സമയത്തും അവൻ വിചിത്രനായിരുന്നു, വിഡ്ഢിയായിരുന്നു." എന്നാൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൻ അത് വിശ്വസിച്ചില്ല, താൻ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഗവർണറെ ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു, വൈകുന്നേരത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഹൃദയാഘാതം സംഭവിച്ചു. അവൻ തങ്ങളുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവന്റെ പുത്രന്മാർ ഭയപ്പെട്ടു, ഭൂവുടമ ഇപ്പോഴും തങ്ങളുടെ യജമാനനെന്നപോലെ കൃഷിക്കാരുമായി പഴയതുപോലെ ജീവിക്കാൻ അവർ സമ്മതിച്ചു. ചില കർഷകർ ഭൂവുടമയെ സേവിക്കുന്നത് തുടരാൻ സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ പലർക്കും സമ്മതിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കാര്യസ്ഥനായിരുന്ന വ്ലാസിന്, വൃദ്ധന്റെ "മണ്ടൻ ഉത്തരവുകൾ" എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. മറ്റൊരു കർഷകൻ ഒരു കാര്യസ്ഥനാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, "പഴയ ഓർഡർ പോയി." കർഷകർ ഒത്തുകൂടി, യജമാനന്റെ മണ്ടൻ കൽപ്പനകൾ കണ്ട് ചിരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുപത് വയസ്സുള്ള വിധവയെ ആറ് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, അങ്ങനെ അവൻ അവളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അവൾക്ക് ഒരു പുതിയ വീട് പണിയുകയും ചെയ്തു. ഭൂവുടമയെ ഉണർത്തുന്നതിനാൽ പശുക്കൾ മാനർ ഹൗസിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മൂളരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആജ്ഞാപിച്ചു.

എന്നാൽ യജമാനനെ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കർഷകനായ അഗാപ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അനുസരണത്തിനായി മറ്റ് കർഷകരെ പോലും നിന്ദിച്ചു. ഒരിക്കൽ അവൻ ഒരു തടിയുമായി നടക്കുമ്പോൾ യജമാനൻ അവനെ കണ്ടു. തടി തന്റെ വനത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭൂവുടമ മോഷ്ടിച്ചതിന് അഗപ്പിനെ ശകാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ കർഷകന് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ഭൂവുടമയോട് ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. വൃദ്ധന് വീണ്ടും മസ്തിഷ്കാഘാതം ഉണ്ടായി, ഇപ്പോൾ അവൻ മരിക്കുമെന്ന് അവർ കരുതി, പകരം അനുസരണക്കേടിന് അഗാപ്പിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. ദിവസം മുഴുവൻ, യുവ ഭൂവുടമകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും പുതിയ കാര്യസ്ഥനും വ്ലാസും അഗാപ്പിലേക്ക് പോയി, അഭിനയിക്കാൻ അഗപ്പിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, രാത്രി മുഴുവൻ വീഞ്ഞ് കുടിക്കാൻ കൊടുത്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവർ അവനെ തൊഴുത്തിൽ പൂട്ടിയിട്ട് അവനെ തല്ലുന്നതുപോലെ നിലവിളിക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ ഇരുന്നു വോഡ്ക കുടിക്കുകയായിരുന്നു. ഭൂവുടമ വിശ്വസിച്ചു, അയാൾക്ക് കർഷകനോട് സഹതാപം പോലും തോന്നി. ഇത്രയും വോഡ്ക കഴിഞ്ഞ് അഗപ് മാത്രം വൈകുന്നേരം മരിച്ചു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പഴയ ഭൂവുടമയെ നോക്കാൻ പോയി. അവൻ ആൺമക്കൾ, മരുമക്കൾ, മുറ്റത്തെ കർഷകർ എന്നിവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. കർഷകർ ഉടൻ തന്നെ യജമാനന്റെ പുല്ല് ശേഖരിക്കുമോ എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പുല്ല് വിളവെടുക്കുമെന്ന് പുതിയ കാര്യസ്ഥൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ തുടങ്ങി, തുടർന്ന് കർഷകർ യജമാനനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടില്ലെന്നും അവൻ അവരുടെ പിതാവും ദൈവവുമാണെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഭൂവുടമയ്ക്ക് ഈ പ്രസംഗം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് കർഷകരിലൊരാൾ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ചിരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം കേട്ടു, കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തി ശിക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. കാര്യസ്ഥൻ പോയി, അവൻ എങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്ന് അവൻ തന്നെ ചിന്തിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് അവരിൽ ഒരാൾ ഏറ്റുപറയുമെന്ന് അവൻ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി: അവർ അപരിചിതരാണ്, യജമാനന് അവരെ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ യാത്രക്കാർ സമ്മതിച്ചില്ല. അപ്പോൾ കാര്യസ്ഥന്റെ ഗോഡ്ഫാദർ, കൗശലക്കാരിയായ സ്ത്രീ, യജമാനന്റെ കാൽക്കൽ വീണു, തന്റെ ഏക വിഡ്ഢി മകനാണ് ചിരിച്ചതെന്ന് പറഞ്ഞു വിലപിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവനെ ശകാരിക്കരുതെന്ന് യജമാനനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ബാരിൻ സഹതപിച്ചു. പിന്നെ ഉറങ്ങിപ്പോയി, ഉറക്കത്തിൽ മരിച്ചു.

വിരുന്ന് - ലോകം മുഴുവൻ

ആമുഖം

കർഷകർ ഒരു അവധിക്കാലം ക്രമീകരിച്ചു, അതിലേക്ക് മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റും വന്നു, അവർ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ആഘോഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കർഷകർ പാട്ടുകൾ പാടി.

I. കയ്പേറിയ സമയം - കയ്പേറിയ പാട്ടുകൾ

പ്രസന്നവതി. യജമാനൻ കർഷകനിൽ നിന്ന് പശുവിനെ എടുത്തുവെന്നും സെംസ്റ്റോ കോടതി കോഴികളെ കൊണ്ടുപോയി എന്നും രാജാവ് ആൺമക്കളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാനും യജമാനൻ പെൺമക്കളെ തന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി എന്നും ഗാനം പറയുന്നു. "വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ ആളുകൾ താമസിക്കുന്നത് മഹത്വകരമാണ്!"

കോർവി. പാവപ്പെട്ട കർഷകനായ കലിനുഷ്‌കയുടെ മുതുകിലുടനീളം അടിയേറ്റ മുറിവുകളുണ്ട്, അയാൾക്ക് ധരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, കഴിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. അവൻ സമ്പാദിക്കുന്നതെല്ലാം യജമാനന് നൽകണം. ഭക്ഷണശാലയിൽ വന്ന് മദ്യപിക്കുന്നതാണ് ജീവിതത്തിലെ ഏക സന്തോഷം.

ഈ പാട്ടിനുശേഷം, കോർവിയിൽ എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടെന്ന് കർഷകർ പരസ്പരം പറയാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ യജമാനത്തി ഗെർട്രൂഡ് അലക്സാണ്ട്രോവ്ന അവരെ നിഷ്കരുണം തല്ലാൻ ഉത്തരവിട്ടതെങ്ങനെയെന്ന് ഒരാൾ ഓർത്തു. കർഷകനായ വികെന്റി ഇനിപ്പറയുന്ന ഉപമ പറഞ്ഞു.

മാതൃകാപരമായ പിണക്കത്തെക്കുറിച്ച് - ജേക്കബ് വിശ്വസ്തൻ. ലോകത്ത് ഒരു ഭൂവുടമ ജീവിച്ചിരുന്നു, വളരെ പിശുക്ക്, തന്റെ മകൾ വിവാഹിതയായപ്പോൾ അവളെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു. ഈ യജമാനന് വിശ്വസ്തനായ ഒരു ദാസൻ യാക്കോവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തന്റെ ജീവനേക്കാൾ അവനെ സ്നേഹിച്ചു, യജമാനനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ എല്ലാം ചെയ്തു. യാക്കോവ് തന്റെ യജമാനനോട് ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ അനന്തരവൻ വളർന്നു, വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. യജമാനനും വധുവിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ യാക്കോവിന്റെ അനന്തരവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവനെ ഒരു റിക്രൂട്ട് ആയി കൊടുത്തു. യാക്കോവ് തന്റെ യജമാനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവന്റെ പ്രതികാരം മാത്രമാണ് ജീവിതം പോലെ അടിമത്തം. യജമാനന്റെ കാലുകൾ വേദനിച്ചു, അയാൾക്ക് നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. യാക്കോവ് അവനെ ഒരു നിബിഡ വനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അവന്റെ കൺമുന്നിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു. യജമാനൻ രാത്രി മുഴുവൻ മലയിടുക്കിൽ ചെലവഴിച്ചു, രാവിലെ വേട്ടക്കാർ അവനെ കണ്ടെത്തി. അവൻ കണ്ടതിൽ നിന്ന് അവൻ കരകയറിയില്ല: "സർ, നിങ്ങൾ ഒരു മാതൃകാപരമായ അടിമയായിരിക്കും, വിശ്വസ്തനായ യാക്കോബ്, ന്യായവിധി ദിവസം വരെ ഓർക്കുക!"

II. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർത്ഥാടകരും

ലോകത്ത് വ്യത്യസ്ത തീർത്ഥാടകരുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും വീട്ടിൽ തീർഥാടകരെ സ്വീകരിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് പതിവായതിനാൽ, അവരിൽ ചിലർ മറ്റൊരാളുടെ ചെലവിൽ ലാഭം കൊയ്യാൻ വേണ്ടി മാത്രം ദൈവനാമത്തിന് പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവർ മിക്കപ്പോഴും സമ്പന്നമായ വീടുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി കഴിക്കാനും എന്തെങ്കിലും മോഷ്ടിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ഒരു കർഷകന്റെ വീട്ടിൽ ദൈവവചനം കൊണ്ടുവരുന്ന യഥാർത്ഥ തീർത്ഥാടകരുമുണ്ട്. അത്തരക്കാർ ഏറ്റവും ദരിദ്രമായ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ അതിൽ ഇറങ്ങുന്നു. "രണ്ട് മഹാപാപികളെ കുറിച്ച്" എന്ന കഥ നയിച്ച അയോനുഷ്കയും അത്തരം തീർത്ഥാടകരുടേതാണ്.

രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച്. അടമാൻ കുടിയാർ ഒരു കൊള്ളക്കാരനായിരുന്നു, ജീവിതത്തിൽ നിരവധി ആളുകളെ കൊല്ലുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ വളരെയധികം വേദനിപ്പിച്ചു, അയാൾക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനോ ഉറങ്ങാനോ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവന്റെ ഇരകളെ മാത്രം ഓർത്തു. അവൻ സംഘത്തെ മുഴുവൻ പിരിച്ചുവിട്ട് കർത്താവിന്റെ കല്ലറയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോയി. അവൻ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അനുതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് അവന് എളുപ്പമല്ല. പാപി സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഓക്ക് മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. മനുഷ്യരെ കൊല്ലാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഓക്ക് മരം മുറിക്കാൻ പറയുന്ന ഒരു ശബ്ദം ഒരിക്കൽ കേട്ടാൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പൊറുക്കപ്പെടും. വർഷങ്ങളോളം വൃദ്ധൻ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ ഓക്ക് മരം മുറിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കോയെ കണ്ടുമുട്ടി, അവനെക്കുറിച്ച് അവർ പറഞ്ഞു, അവൻ ക്രൂരനും ദുഷ്ടനുമാണെന്ന്. മൂപ്പൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് പാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പാപി പറഞ്ഞു. ഒരുപാട് ജീവിതങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചെങ്കിലും തന്റെ മനസ്സാക്ഷി തന്നെ വേദനിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പാൻ ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “സന്യാസിക്ക് ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു: അയാൾക്ക് കോപം തോന്നി, പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കത്തി മുക്കി! ഇപ്പോൾ, രക്തം പുരണ്ട പാൻ സഡിലിൽ തലകീഴായി വീണു, ഒരു വലിയ മരം വീണു, പ്രതിധ്വനി കാടിനെ മുഴുവൻ വിറപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട് കുടിയാർ തന്റെ പാപങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.

III. പഴയതും പുതിയതും

“പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പാപം വലുതാണ്,” ജോണിന്റെ കഥയ്ക്ക് ശേഷം കർഷകർ പറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ കർഷകനായ ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രോഖോറോവ് എതിർത്തു: "കൊള്ളാം, പക്ഷേ അവൻ കർഷകന്റെ പാപത്തിന് എതിരായിരിക്കരുത്." കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പറഞ്ഞു.

കർഷക പാപം. ധൈര്യത്തിനും ധൈര്യത്തിനും വേണ്ടി, വിധവ അഡ്മിറൽ ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് എണ്ണായിരം ആത്മാക്കളെ സ്വീകരിച്ചു. അഡ്മിറൽ മരിക്കേണ്ട സമയമായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തലവനെ വിളിച്ച് എല്ലാ കർഷകർക്കും സൗജന്യമായി കിടക്കുന്ന ഒരു പെട്ടി കൈമാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഒരു അകന്ന ബന്ധു വന്നു, തലവൻ സ്വർണ്ണ മലകളും സ്വാതന്ത്ര്യവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ആ പെട്ടിക്കായി അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ എണ്ണായിരം കർഷകർ യജമാനന്റെ അടിമത്തത്തിൽ തുടർന്നു, തലവൻ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്തു: അവൻ തന്റെ സഖാക്കളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. “അപ്പോൾ ഇതാ, കർഷകന്റെ പാപം! തീർച്ചയായും, ഭയങ്കരമായ പാപം! പുരുഷന്മാർ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിട്ട് അവർ "വിശക്കുന്നു" എന്ന ഗാനം ആലപിച്ചു, ഭൂവുടമകളുടെയും കർഷകരുടെയും പാപത്തെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും സംസാരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് പറഞ്ഞു: “പാമ്പ് പാമ്പുകളെ പ്രസവിക്കും, പിന്തുണ ഭൂവുടമയുടെ പാപങ്ങളാണ്, നിർഭാഗ്യവാനായ ജേക്കബിന്റെ പാപം, ഗ്ലെബിന്റെ പാപം പ്രസവിച്ചു! പിന്തുണയില്ല - ഭൂവുടമയില്ല, തീക്ഷ്ണതയുള്ള അടിമയെ കുരുക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, പിന്തുണയില്ല - മുറ്റമില്ല, ആത്മഹത്യ ചെയ്തുകൊണ്ട് വില്ലനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന, പിന്തുണയില്ല - റഷ്യയിൽ പുതിയ ഗ്ലെബ് ഉണ്ടാകില്ല '! ആൺകുട്ടിയുടെ സംസാരം എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ അവന് സമ്പത്തും മിടുക്കിയായ ഭാര്യയും ആശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ തനിക്ക് സമ്പത്ത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഗ്രിഷ മറുപടി നൽകി, എന്നാൽ "എല്ലാ കർഷകരും എല്ലാ വിശുദ്ധ റഷ്യയിലും സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിച്ചു."

IV. നല്ല സമയം നല്ല പാട്ടുകൾ

രാവിലെ യാത്രക്കാർ ഉറങ്ങിപ്പോയി. ഗ്രിഷയും സഹോദരനും പിതാവിനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവർ വഴിയിൽ പാട്ടുകൾ പാടി. സഹോദരന്മാർ അച്ഛനെ കിടത്തി കിടത്തിയപ്പോൾ ഗ്രിഷ ഗ്രാമം ചുറ്റി നടക്കാൻ പോയി. ഗ്രിഷ സെമിനാരിയിൽ പഠിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് മോശമായി ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ മെലിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും അവന്റെ ജന്മഗ്രാമവും കർഷക സന്തോഷവും മാത്രമാണ്. "വിധി അവനുവേണ്ടി മഹത്തായ ഒരു പാത ഒരുക്കി, ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥൻ, ഉപഭോഗം, സൈബീരിയ എന്നിവയുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര്." ഗ്രിഷ സന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മധ്യസ്ഥനാകാനും സാധാരണക്കാരെ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ പരിപാലിക്കാനും കഴിയും. ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഒടുവിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടെത്തി, എന്നാൽ ഈ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ഊഹിച്ചില്ല.