സെസുവാനിൽ നിന്നുള്ള ആളാണ് ബ്രെഹ്റ്റ്. സിച്ചുവാനിൽ നിന്നുള്ള നല്ല മനുഷ്യൻ

നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ലിയോവുഷ്ക, എന്ത് സംഭവിച്ചാലും, പ്രധാന കാര്യം മനുഷ്യനായി തുടരുക എന്നതാണ്.
(ഇ. റാഡ്സിൻസ്കി "പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 104 പേജുകൾ")

10 വർഷത്തിലേറെയായി മോസ്കോ പൊതുജനങ്ങൾ ആവേശത്തോടെയും ആത്മാർത്ഥമായും സ്നേഹിച്ച തന്റെ അതുല്യമായ രചയിതാവിന്റെ ശൈലി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തവും പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമാകാൻ അവനറിയാം. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷത. അവൻ ഉറപ്പിക്കുന്നില്ല, തന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നില്ല - എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവനോടെ, ഭാരം കുറഞ്ഞവനായി, ചെറുപ്പത്തിൽ നിരാശനായും അശ്രദ്ധനായും തുടരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് പ്രകടനത്തിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. അതെ, ഒരുപക്ഷേ, ഇതുപോലെയാണ്: അവൻ സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും തന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം അവയിലേക്ക്, സ്വന്തം അർത്ഥത്തിൽ ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് ഇങ്ങനെ തോന്നുന്നു. പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് പ്രകടനത്തിലേക്ക്, അവൻ തന്റെ കഴിവുകളുടെ അതിരുകൾ - എളുപ്പത്തിലും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും - ഒപ്പം കാഴ്ചക്കാരനെ ഒരു പുതിയ ഇടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം ആവർത്തിക്കുന്നു: "കാഴ്ചക്കാരൻ ഒരു സുഹൃത്തും സഖ്യകക്ഷിയുമാണ്." പ്രേക്ഷകരുമായുള്ള വൈകാരിക കൈമാറ്റമാണ് അവസാന സ്പർശം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും അവസാന പാളി - ഒരുപക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ അവരെ ഇത്രയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അവയിൽ ഇത്രയധികം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. അവൻ പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥനാണ്, ഊർജ്ജം, ആശയങ്ങൾ, പദ്ധതികൾ എന്നിവയാൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. തിയേറ്ററുകൾ അതിനെ തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്നും അത് ശോഭയുള്ളതും അസാധാരണവും ഗുണപരവും ശക്തവുമായ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതും എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ മികച്ച സംവിധായകനാണ് - യൂറി നിക്കോളാവിച്ച് ബുട്ടുസോവ്.

ഇപ്പോൾ, ഒക്ടോബറിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തന്റെ ലെൻസോവിയറ്റ് തിയേറ്ററിൽ, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ശക്തമായ, തികച്ചും അതിശയകരമായ മാക്ബെത്ത് പുറത്തിറക്കി (പ്രകടനം സീസണിന്റെ അവസാനത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾ കൊയ്തില്ലെങ്കിൽ - ശരിയായ വാക്ക്, ഈ അവാർഡുകളെല്ലാം വിലപ്പോവില്ല), ഫെബ്രുവരിയിൽ, മോസ്കോ പുഷ്കിൻ തിയേറ്ററിൽ - ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധായകന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ "ദ ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാൻ" എന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ഗൗരവമേറിയതുമായ കൃതി, പോൾ ഡെസാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ യഥാർത്ഥ സംഗീതം, സ്റ്റേജിലെ ലൈവ് ഓർക്കസ്ട്ര "പ്യുവർ മ്യൂസിക്". ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ കലാകാരന്മാർ തത്സമയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഗാനങ്ങൾ (സ്റ്റേജ് ടെക്നിക്കുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് ഒരർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ട്രെൻഡ്സെറ്റർ ആയതിനാൽ, മോസ്കോയിൽ ആധികാരിക സംഗീതവും ജാപ്പനീസ്, ഹംഗേറിയൻ, യാഗൻ അല്ലെങ്കിൽ തൂയുക എന്നീ ഭാഷകളിലെ ഗാനങ്ങളുമുള്ള പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര പ്രതീക്ഷിക്കുക. വരും വർഷങ്ങളിൽ ഭാഷ). നാടകം തന്നെ വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ഉള്ളിലെ എല്ലാം ഹൈപ്പർടെക്‌സ്റ്റുകളിലാണ്, എന്നാൽ യൂറി ബുട്ടൂസോവ് തീർച്ചയായും ബ്രെക്ഷ്യൻ വാചകം ഉഴുതുമറിക്കുകയും തന്റെ ഹൈപ്പർടെക്‌സ്‌റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വിതക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഇതെല്ലാം ക്രമേണ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും ദൃക്‌സാക്ഷികളെ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ) നമ്മുടെ തലയിൽ മുളച്ച് ഉയരും. ഇതിനിടയിൽ - ആദ്യത്തെ ഉപരിപ്ലവമായ ഇംപ്രഷനുകൾ മാത്രം.

ഞാൻ ഏറെക്കുറെ മറന്നു: കലാകാരൻ അലക്സാണ്ടർ ഷിഷ്കിൻ, നൃത്തസംവിധായകൻ നിക്കോളായ് റൂട്ടോവ് എന്നിവർ പ്രകടനം സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു - അതായത്, ഒരു ഫുൾ സ്റ്റാർ ടീം ഉണ്ട്.

വീണ്ടും ഒരു കാര്യം പറയണം. ഈ സംവിധായകന്റെ സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച്. അവരെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ ആലങ്കാരിക ചിന്ത എന്നെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഇടത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അകന്നുപോയാൽ, എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും തെറ്റായ സ്ഥലത്ത് എവിടെയെങ്കിലും അലഞ്ഞുനടക്കാം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് തന്റെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, എന്റെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മൾ എത്ര തവണ അവനുമായി ഇടപഴകുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നും എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഒന്നും നിസ്സാരമായി എടുക്കരുത്.

അതിനാൽ, "സെസുവാനിലെ നല്ല മനുഷ്യൻ." ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ നാടകത്തിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അവ്യക്തമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ടാഗങ്കയിലെ യൂറി ല്യൂബിമോവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ (ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത) പ്രകടനത്തിൽ ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മറുവശത്ത്, യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ്, മനുഷ്യന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവം, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വം, പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ (പരമ്പരാഗതമായി) വ്യാപൃതനാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇതാണ് അടിസ്ഥാനം, അത് പിന്നീട് നിർമ്മിച്ച അടിസ്ഥാനം, ഉൾപ്പെടെ. കൂടാതെ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്ലാറ്റ്‌ഫോം, പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും. സങ്കീർണ്ണമായ ആന്തരിക ലോകം ഉള്ള മനുഷ്യൻ പ്രാഥമികമാണ്.

സ്റ്റേജിൽ, യൂറി നിക്കോളയേവിച്ചിനൊപ്പം പതിവുപോലെ, അധികമൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ “സംവിധായകന്റെ ബാക്ക്പാക്കിൽ” നിന്നാണ്. മക്ബെത്ത് (മാഗ്രിറ്റ്) വാതിൽ, ചാരനിറത്തിലുള്ള പാറക്കല്ലുകൾ (ഡക്ക് ഹണ്ടിൽ നിന്ന്) തറയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, സ്റ്റേജിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് - ഒരു ഡ്രസ്സിംഗ് റൂം (സീഗളിൽ നിന്നും മക്ബെത്തിൽ നിന്നും) - ഇത് ഷെൻ ടെയുടെ (ആരാണ്, കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ക്ലയന്റ്, കറുത്ത "പോളിയെത്തിലീൻ" കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച റെയിൻകോട്ട് - മക്ബെത്ത് - കൂടാതെ സീഗലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കറുത്ത വിഗ്ഗ് എന്നിവ ധരിക്കും), പ്ലാൻ ചെയ്ത ബോർഡുകൾ (ലിയാർ) ഭിത്തിയിൽ ആണിയടിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്റ്റേജിന്റെ ഇടത് മൂലയിൽ ഒരു കിടക്കയുണ്ട് ( മക്ബത്ത്, റിച്ചാർഡ്, ലിയർ, സീഗൾ), നായ്ക്കളുടെ പ്രതിമകൾ, ചെന്നായ്ക്കളെപ്പോലെ (യൂറി നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ നായ്ക്കൾ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്നു), പ്രോസീനിയത്തിൽ ഒരു ചെറിയ മേശയുണ്ട്- എല്ലായിടത്തും "സ്റ്റൂൾ" കസേരകൾ, ചിലത് മറിഞ്ഞുവീണു (അയഞ്ഞ, ഇളകിയ, ചീഞ്ഞ. ലോകമോ? ചിന്തിക്കുക). യഥാർത്ഥത്തിൽ, എല്ലാം. ഒരു നല്ല വ്യക്തിയെയെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ദൈവങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്ന സെസുവാന്റെ ദരിദ്രമായ പാദമാണ് നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ളത്. പ്രകടനത്തിന്റെ ഏകദേശം 4 മണിക്കൂർ, സെറ്റ് ഡിസൈൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ മാറുകയുള്ളൂ (വേദിയിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും നിറയ്ക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അവനറിയാം: ഊർജ്ജം, അഭിനയം, സംഗീതം, കടങ്കഥകൾ), കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ദൃശ്യമാകുന്ന ഓരോ ഇനവും ആകസ്മികമായിരിക്കില്ല.
പ്രകടനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം അസോസിയേഷനുകൾ വഴി ഫോസിന്റെ കാബററ്റിലേക്ക് ഞങ്ങളെ തിരികെ അയക്കുന്നു (വാസ്തവത്തിൽ, ജർമ്മൻ ഭാഷയിലെ സോങ്‌സ് വ്യക്തമായും സമാനമാണ്). സമാന്തരം. ഫാസിസത്തിന്റെ പിറവിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജർമ്മനിയെ ഫോസിന്റെ സിനിമ കാണിക്കുന്നു, അതായത്. ലോക ദുരന്തത്തിന്റെ തലേന്ന്, അതേ രീതിയിൽ, ദുരന്തത്തിന്റെ തലേന്ന്, ബ്രെക്ഷ്യൻ ലോകം മരവിച്ചു. പ്രകടനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വാങ് കഠിനമായും ഊന്നിപ്പറയുന്നതിലും പറയും: "ഒരു നല്ല വ്യക്തിയെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിന് ഇനി ഇങ്ങനെ തുടരാനാവില്ല." നാടകത്തിന്റെ പൊതുവായി ലഭ്യമായ വിവർത്തനത്തിൽ, ഈ വാചകം വ്യത്യസ്തമായി വായിക്കുന്നു: "മനുഷ്യൻ എന്ന പദവിക്ക് യോഗ്യരായ ആളുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ലോകം അങ്ങനെ തന്നെ തുടരും." രണ്ട് വാക്യങ്ങളും അസ്ഥിരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ് - ലോകം അപകടകരമായ ഒരു രേഖയിൽ നിർത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിനപ്പുറം ഒരു അഗാധമുണ്ട്. എനിക്ക് ജർമ്മൻ അറിയില്ല, നാടകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പദപ്രയോഗം എങ്ങനെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ വാചകം ലോകം ഇപ്പോഴും വരിയുടെ മുന്നിലാണ് എന്നതാണ്, ആദ്യത്തേത് അത് ഇതിനകം തന്നെ ആണെന്നതാണ്. സ്പാഡ്, അത്രമാത്രം.
അതേ പാറക്കല്ലുകൾ "കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു" (പ്രസംഗകന്റെ പുസ്തകം) എന്നതിന്റെ സൂചന നൽകുന്നു. "കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കാനുള്ള സമയം" എന്ന പ്രയോഗം, "സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള സമയം" എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ നാടകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഞാൻ അതിനെ "എന്തെങ്കിലും മാറ്റാനുള്ള സമയം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യും. അധികം വൈകില്ല വരെ.
അല്ലെങ്കിൽ നല്ല മണൽ, വെള്ളം വാഹകനായ വാങ് ആദ്യം മുൻഭാഗത്തുള്ള വെളുത്ത ദ്രവ്യത്തിലും പിന്നീട് സ്വന്തം തലയിലും ഒഴിക്കും. അത് മണലല്ല. മറിച്ച്, അത് ദൈവത്തിന് മണലാണ് (മണൽ സമയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, നിത്യത). വാങിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മഴയാണ്, വെള്ളമാണ്. യൂറി നിക്കോളാവിച്ച് ഇവിടെ വെള്ളവുമായി സംവദിക്കുന്നു, കാരണം ഹിമവുമായി എങ്ങനെ സംവദിക്കാമെന്ന് അവനറിയാം. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പ്രോപ്പുകളെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയില്ല, ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്.

പ്രകടനത്തിന്റെ ആദ്യ നിമിഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ആശ്ചര്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവിന്റെ ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ മൂന്ന് ദൈവങ്ങൾ സ്‌പോർട്‌സ് ഷോർട്ട്‌സും ടി-ഷർട്ടും ധരിച്ച കറുത്ത നീളമുള്ള കോട്ടിൽ ശാന്തവും നിശബ്ദവുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി (അനസ്‌റ്റാസിയ ലെബെദേവ) മാറി. വ്യക്തമല്ലാത്ത ശാന്തയായ പെൺകുട്ടി, എന്നാൽ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി - വാട്ടർ കാരിയർ വാങ് - അവളിൽ ജ്ഞാനിയുടെ ദൂതനെ അവ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, കാരണം വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികൾ ദൈവത്തിന്റെ ആളുകളാണ്, അവർക്ക് ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. നിർഭാഗ്യവാനായ ഷെൻ ടെ, ദൈവങ്ങൾ അവളെ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യത്തിന്റെ താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരം വഹിക്കാൻ ധൈര്യത്തോടെ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, വാങ് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വീക്ഷിക്കുകയും ദൈവങ്ങളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ (വാസ്തവത്തിൽ, മോണോലോഗുകൾ) ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാടകത്തിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ ബ്രെഹ്റ്റ് ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ, യൂറി ബ്യൂട്ടൂസോവ് യുക്തിസഹമായി ഒഴിവാക്കി, കാരണം ഈ ചോദ്യങ്ങൾ അതിന്റെ സത്തയാണ്:

തീർച്ചയായും എന്തെങ്കിലും ശരിയായ വഴി ഉണ്ടായിരിക്കണം?
പണത്തിനായി നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല - എന്ത്!
മറ്റൊരു നായകൻ? ലോകം വ്യത്യസ്തമായാലോ?
അതോ മറ്റു ദൈവങ്ങളെ ഇവിടെ ആവശ്യമുണ്ടോ?
അതോ ദൈവങ്ങൾ ഇല്ലാതെയോ? ..

ഈ ചോദ്യങ്ങളുടെ കുരുക്ക് കെട്ടടങ്ങാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായതിനാൽ, ദൈവങ്ങളോടുള്ള വാങ്ങിന്റെ മനോഭാവം മാറുന്നു - അന്ധമായ ആവേശത്തോടെയുള്ള ആരാധനയിൽ നിന്ന് (പാദങ്ങളിൽ ചുംബിച്ചുകൊണ്ട്) തികഞ്ഞ നിരാശയിലൂടെ (അപ്പോൾ അവൻ അവളെ ഒരു ബാഗ് പോലെ സ്റ്റേജിലേക്ക് വലിച്ചിടും) ബോധമുള്ളവനായി .. എനിക്ക് ഒരു വാക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല .. അത് "പങ്കാളിത്തം" ആയിരിക്കട്ടെ. ദൈവങ്ങളിലുള്ള നിരാശ പരിധിയിലെത്തുമ്പോൾ, വാങ് ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയെപ്പോലെ സംസാരിക്കാനും പെരുമാറാനും തുടങ്ങുന്നു (ഇടക്കാതെ, ഇടുങ്ങിയ പേശികൾ ഇല്ലാതെ) - ഒരു ദൈവഭക്തനാകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതുപോലെ. ഒരുപക്ഷേ, മണൽ സംബന്ധിച്ച എന്റെ അനുമാനം ഞാൻ ശരിയാക്കും. എന്നിട്ടും, വാങിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വെള്ളമല്ല, മണലാണ്, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. തുടക്കത്തിൽ അത് തലയിൽ ഒഴിക്കുന്നതിലൂടെ, ജ്ഞാനികളുമായുള്ള (വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയായി) അവന്റെ അടുപ്പവും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ആരാധനയും അവൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതെ, ഇവിടെയും പ്രധാനമാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് പെൺകുട്ടി-ദൈവത്തെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്, ചിലപ്പോൾ അവളെ മിക്കവാറും ഊമയാക്കി. ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ ചോദ്യമാണ്, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് ഇതല്ല (വഴി, “അട്ട് ദി ബോട്ടം” എന്നതിലെ ഗോർക്കിയുടെ ലൂക്ക ഈ ചോദ്യത്തിന് അതിശയകരമായ ഉത്തരം നൽകുന്നു: “എങ്കിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഉണ്ട്; നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല - ഇല്ല, നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്"). ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഈ പരസ്പര നിശബ്ദതയെക്കുറിച്ചാണ്. നിശബ്ദതയിൽ വലിയ നേട്ടമുണ്ട്: അതിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിച്ച ശേഷം, ചോദ്യം അത് ചോദിച്ചയാളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തി അത് സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു, ചിന്തിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും തൂക്കാനും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനും തുടങ്ങുന്നു. എല്ലാ ജ്ഞാനികളും തത്ത്വചിന്തകരും സംസാരിക്കുന്നത് ഇതാണ്: എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കുമുള്ള ഉത്തരം അവനിൽ തന്നെ കണ്ടെത്താനാകും. യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവിന്റെ നാടകത്തിലെ പെൺകുട്ടി-ദൈവത്തിന്റെ നിശബ്ദത, തനിക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ വാങിനെ അനുവദിക്കുന്നു.
".. നിങ്ങൾ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കിയാൽ - സമയമെടുക്കും - ക്രമേണ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ മനോഹരമായ പ്രകാശം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങും. ഇതൊരു ആക്രമണാത്മക വെളിച്ചമല്ല; അവൻ സൂര്യനെപ്പോലെയല്ല, ചന്ദ്രനെപ്പോലെയാണ്. ഇത് തിളങ്ങുന്നില്ല, മിന്നുന്നില്ല, അത് വളരെ തണുപ്പാണ്. അവൻ ചൂടുള്ളവനല്ല, അവൻ വളരെ അനുകമ്പയുള്ളവനാണ്, വളരെ മൃദുലനാണ്; അതൊരു ബാം ആണ്.
അകത്തെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഉറവിടം നിങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾ ക്രമേണ കാണും. അന്വേഷിക്കുന്നവൻ അന്വേഷിക്കുന്നവനാണ്. അപ്പോൾ യഥാർത്ഥ നിധി നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും, നിങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് നോക്കിയതാണ് പ്രശ്നം. നിങ്ങൾ പുറത്തെവിടെയോ നോക്കിയിരുന്നു, അത് എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുണ്ടായിരുന്നു. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെയുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ." (ഓഷോ)

അതിനിടയിൽ, ഫൈനൽ ഇനിയും അകലെയാണ്, ലോകരക്ഷകനായി ദൈവങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഷെൻ ടെ (അലക്സാണ്ട്ര ഉർസുല്യാക്കിന്റെ അതിശയകരമായ കൃതി), ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിക്കണമെങ്കിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന കയ്പേറിയ സത്യം ക്രമേണ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തികച്ചും ദയയുള്ള (അതായത് ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്). കേവലം സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുന്നതിനായി തിന്മയെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദയ നശിക്കുന്നു ("വേട്ടക്കാരന് എല്ലായ്പ്പോഴും തനിക്ക് എളുപ്പമുള്ള ഇര ആരാണെന്ന് അറിയാം"). പൊതുവേ, ഏതെങ്കിലും ഒരു ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ മാതൃകാപരമായ കാരിയർ ആകുക അസാധ്യമാണ്. കാരണം (അത് നിസാരമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം) ലോകത്തിലെ എല്ലാം ആപേക്ഷികമാണ്. പത്തുപേർക്ക് നിങ്ങൾ ദയയുള്ളവരാണ്, പതിനൊന്നാമൻ നിങ്ങൾ ദുഷ്ടനാണെന്ന് പറയും. കൂടാതെ എല്ലാവർക്കും അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ പോലും കഴിയില്ല: നല്ലതോ ചീത്തയോ അല്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളെ നല്ലവരായി കണക്കാക്കുന്ന ആളുകളും നിങ്ങളെ മോശമായി കണക്കാക്കുന്ന ആളുകളും ഉണ്ടാകും, കൂടാതെ, അവർക്ക് സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയും. ഈ ലോകം കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ ലോകമാണ്. തൽക്ഷണം കാലഹരണപ്പെട്ട സബ്ജക്റ്റീവ് മൊമെന്ററി വിലയിരുത്തലുകൾ (മുറകാമിയുടെ ഈ ഉദ്ധരണി എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്: "ശരീരത്തിലെ കോശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും, നൂറു ശതമാനം, എല്ലാ മാസവും പുതുക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ എല്ലാ സമയത്തും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പോലും. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഓർമ്മകളേക്കാൾ കൂടുതലല്ല"). നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന്, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം അറിയില്ല, കാരണം അപ്രതീക്ഷിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ സ്വയം സംശയിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും നൽകുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം വരുന്നു, നിങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയനാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും (എല്ലാ വാക്കും പോലെ, ആകസ്മികമായി പോലും എറിയപ്പെടുന്നു, കാരണം ഒരു വാക്കും ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, മാത്രമല്ല, ഒരു ചിന്തയും ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്) ഏതൊരു നാണയത്തിനും രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്, രണ്ട് വിപരീത ചിഹ്ന ഫലങ്ങളുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഷുയി ടാ, സൺ യാങ്ങിനെ "ശരിയാക്കാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പാഴായ പണം ഉപയോഗിച്ച് ജോലി ചെയ്യാനും പൊതുവെ ഒരു സ്ഥിരമായ ജോലി കണ്ടെത്താനും ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം നൽകുന്നു. മാന്യമായ ദൗത്യം. നല്ല പ്രവൃത്തി. യി സൺ, വാസ്തവത്തിൽ, ക്രമേണ ഷൂയി ടായുടെ വലതു കൈയായി മാറുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം - മറ്റ് തൊഴിലാളികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏറ്റവും തികഞ്ഞ മൃഗം, തന്നോട് തന്നെ വെറുപ്പല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ - അയാൾക്ക് ഇനി പറക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അയാൾക്ക് അവന്റെ “ചിറകുകൾ” നഷ്ടപ്പെട്ടു, അത് തന്റെ ആൺകുട്ടി ഒരു ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് പൈലറ്റാണെന്ന് അറിയുന്ന ശ്രീമതി യാങ്ങിന്റെ മാതൃഹൃദയത്തെ സങ്കടത്താൽ തകർക്കുന്നു, ഒപ്പം അവൻ എത്ര സന്തോഷവാനായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുന്നു. ആകാശം, കാരണം അവൻ അവനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എനിക്ക് എതിർക്കാൻ കഴിയില്ല.. ഇത് ചെക്കോവിന്റെ കറുത്ത സന്യാസിയെക്കുറിച്ചാണ്. കോവ്‌റിൻ വേണ്ടത്ര പര്യാപ്തമല്ലെങ്കിലും ഒരു പ്രേതവുമായി സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, അവൻ തികച്ചും സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിശ്വസിച്ചു, ശരിക്കും വലിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ കാണിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാവി പ്രതിഭയായിരുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സ്‌നേഹനിധിയായ ഭാര്യ, അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ ഭയപ്പെട്ടു, സദുദ്ദേശ്യത്തോടെ, അവനെ ഗുളികകൾ ഇട്ടു, പുതിയ പാൽ കുടിക്കാൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കോവ്റിൻ ശാരീരികമായി സുഖം പ്രാപിച്ചു, കറുത്ത സന്യാസിയെ കാണുന്നത് നിർത്തി, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തി, ജോലി ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പുറത്തേക്ക് പോയി, മങ്ങിപ്പോയി, ആരും ആയില്ല. എന്താണ് നല്ലത്, എന്താണ് തിന്മ? എന്താണ് മാനദണ്ഡം, എന്താണ് പാത്തോളജി? മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള (ദാഹിക്കുന്ന) ഒരു വലിയ ശാസ്ത്രജ്ഞനെ മനുഷ്യനിൽ മെഗലോമാനിയ വളർത്തി. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവിനെ രോഗത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആഗ്രഹം അവൾ അവനെ കൊന്നുവെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു വലിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്‌കൂളിൽ വച്ച് ഐക്യത്തിന്റെയും എതിർപ്പിന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെയും നിയമത്തെക്കുറിച്ചും പഠിക്കുന്നു. അർത്ഥത്തിൽ വിപരീതമായി, "ജോഡികളായി പോകുക" എന്ന ആശയങ്ങൾ - എല്ലാം പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, പരസ്പരാശ്രിതമാണ്, മറ്റൊന്ന് കൂടാതെ ഒന്നിന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ അപൂർവ്വമായി കാണപ്പെടുന്നു (അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ). അതിന്റെ വിപരീതം കൂടാതെ, നന്മ നല്ലതല്ല, തിന്മ തിന്മയല്ല - അവ പരസ്പരം പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമാണ്. ഇ. ആൽബിയുടെ ഉദ്ധരണി: “ദയയും ക്രൂരതയും പരസ്പരം വേറിട്ട്, ഒന്നിനും ഇടയാക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; അതേ സമയം, സംയോജിതമായി, അവർ അനുഭവിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ വസ്തുതകൾ എങ്ങനെ തൂക്കിനോക്കിയാലും അല്ലെങ്കിൽ അവയെ സ്പെക്ട്രൽ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കിയാലും, എന്തെങ്കിലും ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകിയാലും, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും തെറ്റ് ചെയ്യും, പൊതുവെയല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും. തെറ്റിദ്ധാരണകളുടെയും വ്യാമോഹങ്ങളുടെയും ഒരു ലോകത്താണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്, അവയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. “വിധി പറയാൻ തിരക്കുകൂട്ടരുത്, നിരാശയിലേക്ക് തിരക്കുകൂട്ടരുത്” - സോംഗുകളിലൊന്നിൽ നിന്നുള്ള വാക്യത്തിന്റെ വിവർത്തനം ഇലക്ട്രോണിക് ലൈനിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കും.
ഭൂമിയിൽ തികച്ചും നല്ല ആളുകളില്ല. പൊതുവേ, അനുയോജ്യമായ ആളുകളില്ല, ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാൻ എന്തൊരു ആഗ്രഹമായിരിക്കും (ഈ വിഷയത്തിൽ - ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആശയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അനുയോജ്യമായ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നു - ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. എഴുതുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് ശരിക്കും ഭയാനകമാണ്). വൃഥാ, ക്ഷീണിച്ച ഒരു ദൈവം - ജീർണ്ണിച്ച ഷൂസ് ധരിച്ച ശാന്തയായ പെൺകുട്ടി - തികച്ചും ദയയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തേടി ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു (സ്റ്റേജിൽ, അവൾ ഒരു ട്രെഡ്മില്ലിൽ നടക്കുകയും സൈക്കിൾ ഓടിക്കുകയും ചെയ്യും - ഇത് അവളുടെ തിരയലിനെക്കുറിച്ചാണ്). അവളുടെ കാലുകളിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ടായിരുന്നു (ഇതിനകം തന്നെ അവളുടെ ആദ്യ ഭാവത്തിൽ), പിന്നെ അവൾ കഷ്ടിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നു (ബ്രഹ്റ്റിന്റെ വാചകത്തിൽ, "നല്ല ആളുകളുടെ" കണ്ണിന് താഴെ ഒരു ദൈവത്തിന് ഒരു ചതവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, രക്തം പുരണ്ട ബാൻഡേജുകളുള്ള ഈ പെൺകുട്ടി-ദൈവത്തിന് അവളുടെ കൈകളുണ്ടായിരുന്നു, തല, കഴുത്ത്, വയറ്) വാങ് അവളെ മുൻനിരയിലേക്ക് വലിച്ചിടും, മൂന്നാം തവണയും അവളെ പൂർണ്ണമായും നിർജീവമാക്കും. തന്റെ, ദൈവിക, നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ അവൻ കൽപ്പിച്ച ലോകത്തിൽ ദൈവത്തിന് തന്നെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആളുകൾ ദൈവത്തെ വികൃതമാക്കി, അവനെ അധിക്ഷേപിച്ചു (നാടകത്തിൽ - ഇത് ദൈവമാണെന്ന് അറിയാതെ (നഗരവാസികൾ അവളെ തുടക്കത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല), എന്നാൽ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം, അവന്റെ കൽപ്പനകളാൽ, അവരുടെ ശക്തിക്ക് അതീതമായി അത്തരം ഒരു ദൈവത്തെ ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ്) , ദൈവം മരിച്ചു. കൂടാതെ, വാങ് അവജ്ഞയോടെ ഒരു പിടി മണൽ നിർജീവ ശരീരത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു, നാടകത്തിന്റെ ഒറിജിനലിൽ ഒരു ദൈവത്തിന്റേതാണെന്ന ഒരു വാചകം ഉച്ചരിച്ചു (നാടകത്തിന്റെ പൊതുവായി ലഭ്യമായ വിവർത്തനമാണ് ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, യെഗോർ പെരെഗുഡോവ് പ്രത്യേകമായി നാടകം വീണ്ടും വിവർത്തനം ചെയ്തു. YUN കളിക്കുക):

“നിന്റെ കല്പനകൾ വിനാശകരമാണ്. നിങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച എല്ലാ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളും മറികടക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടത്ര ആശങ്കയുണ്ട്. നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവരെ അഗാധത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിക്കുന്നു, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ അവരെ താഴെയിറക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ഇവിടെ ഒരു പെൺകുട്ടി? (ഞാൻ ഊഹിച്ചതാണ്). വാചകത്തിൽ മുകളിലുള്ള പേരില്ലാതെ ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ചുറ്റിക്കറങ്ങിയത് ഇവിടെ ചുരുക്കി പേരുനൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാനിൽ" ("കറുത്ത സന്യാസി" പോലെ) പ്രധാന തീമുകളിൽ ഒന്ന് ദ്വൈതതയുടെ പ്രമേയമാണ് (മനുഷ്യൻ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ മുതലായവ). യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ് ഈ തീം വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു - ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും മുഴങ്ങുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ പദത്തിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളല്ലാത്ത ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് ഏറ്റവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ (സോപാധികമായി) നേരിട്ടുള്ളതും വിപരീതവുമായ ദ്വൈതമാണ്. ആ. ഒരു കേസിൽ - ഒരു പകർപ്പ്, മറ്റൊന്ന് - വിപരീത, വിപരീത, നിഴൽ വശം. നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയാൽ, നാടകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ഇരട്ടിയുണ്ട്. മാത്രമല്ല ഒറ്റയ്ക്കല്ല. ഇരട്ടകളുടെ അത്തരമൊരു കണ്ണാടി ലാബിരിന്ത്. (യൂറി നിക്കോളാവിച്ച് വീണ്ടും പ്രകടനത്തിനുള്ളിൽ അത്തരമൊരു സമർത്ഥമായ പാറ്റേൺ വരച്ചു - എനിക്ക് എല്ലാം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല). ഞാൻ വീഡിയോ സീക്വൻസ് നന്നായി ട്രാക്ക് ചെയ്‌തില്ല (നിങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് കാറ്റിൽ പിടിക്കാൻ മറക്കുന്നു) - / സ്റ്റേജിന്റെ പിൻവശത്തെ മതിൽ, അതുപോലെ മുകളിൽ നിന്ന് പ്രോസീനിയത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന ലൈറ്റ് കർട്ടൻ. കാലാകാലങ്ങളിൽ ഒരു സ്ക്രീനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - വീഡിയോ പ്രൊജക്ടർ അവയിൽ ഒരു വീഡിയോ സീക്വൻസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു / - എന്നാൽ രണ്ട് ചെറിയ ഇരട്ട പെൺകുട്ടികളുടെ (ദുഃഖത്തോടെയും പുഞ്ചിരിയോടെയും) ചിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വേശ്യകളുടെ (കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങളിൽ, കറുത്ത കണ്ണടയിൽ) രണ്ട് ഇരട്ടകൾ; ഇത് ഡയാന അർബസ് "ഇരട്ടകളുടെ" (ഡയാന അർബസ് - ഐഡന്റിക്കൽ ട്വിൻസ്) ഫോട്ടോയാണ്, ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ഇതാ അവർ, ഒരു ജോടി എതിരാളികൾ: കുട്ടിക്കാലം - പ്രായപൂർത്തിയായവർ, നിഷ്കളങ്കത - സന്തോഷവും സങ്കടവും.
കൂടുതൽ. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: എന്തുകൊണ്ടാണ് അലക്സാണ്ടർ ആർസെന്റീവ് (ഉടൻ യാങ്) ചുവന്ന കണ്ണുകൾ ഉള്ളത്. ചുവന്ന കണ്ണുകൾ.. “ഇതാ വരുന്നു എന്റെ ശക്തനായ എതിരാളി, പിശാച്. അവന്റെ ഭയങ്കരമായ കടും ചുവപ്പ് കണ്ണുകൾ ഞാൻ കാണുന്നു .. "പിന്നെ -" ബ്രോഡ്സ്കിയുടെ "എലിജി". അതെ, ഇത് കടൽകാക്കയാണ്. മുൻ പൈലറ്റ് സൺ യാങ് ഒരു "പോസ്റ്റൽ ലൈൻ പൈലറ്റ്" ആണ്, "ഒറ്റയ്ക്ക്, വീണുപോയ മാലാഖയെപ്പോലെ, വോഡ്ക ജാം ചെയ്യുന്നു." വീണുപോയ മാലാഖ, ലൂസിഫർ. സൺ യാങ്ങിന്റെ കണ്ണുകൾ ലൂസിഫറിന്റെ ചുവന്ന കണ്ണുകളാണ്, അത് നീന സരെച്നയയുടെ മോണോലോഗിൽ ലോകാത്മാവ് പറയുന്നു. ദൈവത്തിനൊപ്പം ലൂസിഫറിന്റെ നൃത്തവും ദ്വിത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു വ്യക്തിയിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട തത്വങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തെയും ഇടപെടലിനെയും കുറിച്ച്. കിഴക്കൻ ചിഹ്നത്തിലെ യാങ്ങും യിനും ഇതാണ്, അതിൽ ഓരോ ആശയങ്ങളും അതിന്റെ വിപരീത ധാന്യം വഹിക്കുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ ഉളവാക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് സ്വയം വരുന്നു .. ഇതാണ് ജീവിതം (ഒരു ചുവന്ന ബലൂൺ, സൂര്യന്റെ ഗ്ലാസിലെ ആദ്യത്തെ മിന്നുന്ന വീഞ്ഞിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് ഷെൻ ടെയുടെയും ഗോഡ് പെൺകുട്ടിയുടെയും വയറിലേക്ക് "തിരിയുന്നു", ഒരാൾ ഗർഭിണിയായെങ്കിലും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളിൽ നിന്ന് , മറ്റൊരാൾ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കാം). സൂര്യന്റെ ലൂസിഫെറിസത്തിന്റെ തീം വികസിപ്പിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ തുടരുകയാണെങ്കിൽ: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ (വീണ്ടും സോപാധികമായി) ഒരു നല്ല മനുഷ്യനുള്ള അവകാശത്തിൽ ദൈവവുമായി മത്സരിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഊർജ്ജം, സ്നേഹം എന്താണെന്ന് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പൊതുവേ, എല്ലാവർക്കും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്ത, വളരെ ഭയാനകമായ ആ അവസ്ഥയിലാണ് ഷെൻ ടെ സ്വയം കണ്ടെത്തിയത്. ഒരേയൊരു സുഹൃത്ത്, വാങ് വീണ്ടും, അവളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒടുവിൽ അവളെ തുറന്നുകാട്ടി, അവളുടെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തി. നാടകത്തിലുടനീളം, ആരും അവളോട് സ്വയം ചോദിക്കുന്നില്ല: അവൾക്ക് എന്താണ് ഇഷ്ടം, അവൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അവൾക്ക് എന്താണ് തോന്നുന്നത്, അവൾക്ക് നല്ലതോ ചീത്തയോ തോന്നുന്നുണ്ടോ. വാസ്തവത്തിൽ, അവളെക്കുറിച്ച് ദൈവം മാത്രമേ അവളോട് സംസാരിക്കൂ (ഷെൻ ടെയുടെ അറസ്റ്റിന്റെ തലേന്ന് ഷെൻ ടെയും മിസ് ഷിനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ മുഴുവൻ രംഗവും ഷെൻ ടെയുടെയും ദൈവത്തിന്റെയും കീഴിൽ യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ് മാറ്റിയെഴുതി, “ഇത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടാകും. ,” ദൈവം ഷെൻ ടെ പറയുന്നു, ഇത് പ്രസവത്തെക്കുറിച്ചാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇത് കൂടുതൽ വിശാലമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്).
ഇരട്ടകളെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ: ഷെൻ ടെ അവളുടെ ഇതുവരെ ജനിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മകനോടൊപ്പം, മിസ്. യാങ് അവളുടെ മകനോടൊപ്പം, മി ജുവിന്റെ ഇരട്ട (കറുത്ത നിറത്തിൽ അവൾ പുതപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു ബിർച്ച് ലോഗ് തൊട്ടിലായിരിക്കുമ്പോൾ). അതെ, വാസ്തവത്തിൽ, നാമെല്ലാവരും പരസ്പരം കണ്ണാടികളും ഇരട്ടകളുമാണ്.
പിന്നെ ഞാൻ ഗോഡ്-പെൺകുട്ടിയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു തീർന്നില്ല. നാടകത്തിലെ പ്രധാനവും വ്യക്തവുമായ ഇരട്ട ജോടി, തീർച്ചയായും, ഷെൻ ടെയും ഷുയി ടായുമാണ് (വ്യക്തിയിൽ തന്നെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അത്തരമൊരു ഡബിളിനായി, വിക്കിപീഡിയ ഒരു സോണറസ് ജർമ്മൻ വാക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചു - ഡോപ്പൽഗാംഗർ). എന്നാൽ അവസാനം, ഷെൻ ടെ ഇതിനകം 7 മാസം ഗർഭിണിയായിരിക്കുമ്പോൾ (അവളുടെ സഹോദരൻ, "ഗോഡ്ഫാദർ", പുകയില രാജാവ് ഷൂയി ടാ എന്നിവരുടെ "വേഷം" വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ കണ്ണാടിയിലേക്ക് നോക്കുന്നു, അവളും കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്- 7 മാസം പ്രായമുള്ള അതേ വയറുമായി ദൈവം. ഷെൻ ടെ തന്റെ സഹോദരനെ അവസാനമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഗോഡ് ഗേൾ ഷൂയി ടാ ആയി വസ്ത്രം ധരിക്കും (ഇത് ചെയ്യാൻ അവൾ ഷെൻ ടെയോട് പറഞ്ഞു). അവൾ, പെൺകുട്ടി-ദൈവം, ഒന്നുകിൽ ഒരു ചൈനീസ് പ്രതീകം (ഏത്?), അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഉദാസീനമായ മഴയായി അവളുടെ തലയിൽ ചൊരിയുന്ന ഒഴിഞ്ഞ സിഗരറ്റ് പാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വീട് തറയിൽ മടക്കും. ഷെൻ ടെ, അവൾ ഷൂയി ടാ ആണ്, ഗോഡ്ഫാദറും പുകയില രാജാവും - അവളുടെ പുകയില രാജ്യത്ത് ഒരു ദൈവമായിരുന്നു, അവിടെ അവളുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവളുടെ സ്വന്തം കൽപ്പനകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.. പൊതുവേ, ദൈവങ്ങളുടെ അതേ സാഹചര്യം അവരുടെ നിയമങ്ങളും ഉത്തരവുകളും ലോകം പൊതുവായി (ആവർത്തനം, ഘടകങ്ങൾ സ്വയം സമാനമായ രീതിയിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന പ്രക്രിയ). എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: ദൈവം നിർമ്മിച്ച ലോകം, ഷൂയി ട സൃഷ്ടിച്ച പുകയില സാമ്രാജ്യം.
ഇപ്പോൾ മനോഹരമായ ഒരു വാചകം ഓർമ്മ വന്നു: ഈ പ്രകടനം ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യനെ ദൈവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണമാണ്. രണ്ട് പെൺകുട്ടികളും, പീഡനത്തിലൂടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും, ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള "ഇടപെടലിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ" എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകത്തിന്റെ അവസാനം തുറന്നു പറഞ്ഞു - ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കിട്ടാതെ അവശേഷിച്ചു. എന്നാൽ യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച്, ഷെൻ ടെയുടെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചിട്ടും, ഫൈനൽ അവസാനിപ്പിച്ചു - പ്രതീക്ഷ നൽകി, "എന്ത് ചെയ്യണം" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഒരു അത്ഭുതകരമായ അവസാന രംഗം (വീണ്ടും - ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ, ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ അത് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കാം), അതിൽ പാവം ഷെൻ ടെ ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും ക്രൂരയായ ഷുയി ടാ ആകാൻ ദൈവങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: ദൈവ പെൺകുട്ടി, മൃദുവായി പുഞ്ചിരിച്ചു, അനുവദിക്കുന്നു (ഇല്ല ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ, ഒന്നും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുപോലെ, ഈ അനുമതി പരിഭ്രാന്തിയോടെ തള്ളിക്കളയുക, പക്ഷേ ശാന്തമായും ബോധപൂർവമായും പറയും: “അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യരുത്. മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മതി." യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് ബുദ്ധിപൂർവ്വം ഈ ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല (കാരണം നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യം നാം തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇവ നമ്മുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്തിന്റെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളാണ്, അല്ലാതെ മറ്റാരുടേതുമല്ല, അവ “മറ്റൊരാളുടെ” ആണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ തുടർന്നും ജീവിക്കുന്നു. അവയിൽ, അപ്പോൾ അവയും ഞങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യരാണെന്ന് മാത്രം (“നിങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് ഭാഗ്യമില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നുമില്ല, നാളെ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനായിരിക്കും; നാളെ നിങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യമില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നുമില്ല, പിറ്റേന്ന് നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനാണ് നാളെ; നാളത്തെ മറ്റന്നാൾ നിങ്ങൾക്ക് നിർഭാഗ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ ഇത് നന്നായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നാണ്"); അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ചെയ്യും, അതെ, എന്തായാലും ഞങ്ങൾ എല്ലാം തിരികെ നൽകും); നായകനെ മാറ്റിയില്ല, കാരണം ഷെൻ ടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാതൃകയാണ്; പൊതുവേ, ദൈവങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല (അത്തരം പൊതുവായ പേരുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്ന എല്ലാം, അതായത് ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ആശയങ്ങൾ), കാരണം, അയ്യോ, ഒരു നിയന്ത്രണ ഘടകങ്ങളും കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തി വളരെ വേഗത്തിൽ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു, വീഴുന്നു അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം അരാജകത്വത്തിലായി, ഇത് സ്വയം നാശത്തിലേക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള പാതയാണ്. യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ് പ്രമേയം മാറ്റി. അവന്റെ ദൈവം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ ആവശ്യകതകൾ മയപ്പെടുത്തി, യുക്തിരഹിതമായി ഉയർന്ന ബാർ താഴ്ത്തി, ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ വിശാലമായ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ, അവൻ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, വ്യത്യസ്തൻ - നല്ല, ചീത്ത, ദയ, തിന്മ, ശക്തൻ, ദുർബലൻ മുതലായവ. അത്തരമൊരു ദൈവം വാങിന് സ്വീകാര്യനാണ് - അവർ കൈകൾ പിടിച്ച് പോകും.

ഇത് ഒരുപക്ഷേ, ലോകത്തിനുള്ള യൂറി ബുട്ടുസോവിന്റെ “സന്ദേശം” ആണ്, അത് ഇപ്പോൾ അപകടകരമായി വരിയിലേക്ക് അടുക്കുന്നു:
"മനുഷ്യാ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ മാനുഷിക ബലഹീനതകളോടും കുറവുകളോടും കുറവുകളോടും കൂടി ഒരു മനുഷ്യനാകുക, എന്നിട്ടും ഒരു മനുഷ്യനാകാൻ ശ്രമിക്കുക, അപ്പോൾ ഈ ലോകത്തിന് ഇനിയും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അവസരമുണ്ട്."
“നിനക്കത് ചെയ്യാം, ഷെൻ ടെ. ദയ കാണിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. ”

ഒരുപക്ഷേ, എല്ലാ മാനവികതയെയും സ്നേഹിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അത് വളരെ അമൂർത്തവും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഇടുങ്ങിയ സർക്കിളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, സമീപത്തുള്ളവരിൽ. മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കുന്നതോ കുറഞ്ഞത് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ അവസരമുണ്ടെങ്കിൽ - എന്തുകൊണ്ട് അത് ചെയ്തുകൂടാ? ചിലപ്പോൾ കേട്ടാൽ മാത്രം മതി. അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളും നിസ്സാരകാര്യങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കും - ഓരോ തവണയും ഞാൻ ഉൾപ്പെടെ, ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ ഇപ്പോൾ ഭയങ്കരമായ അനൈക്യത്തിലാണ്, പരസ്പരം അകന്നിരിക്കുന്നു, പരസ്പര വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവരിൽ തന്നെ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കോൺടാക്റ്റുകളുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം പരസ്പരം പരസ്പര ഉപയോഗമാണ്.
ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - എല്ലാം ശരിയാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചാൽ, ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയ ജീവിതമുള്ളവരോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ഭയാനകമായ എന്തെങ്കിലും അനുഭവിച്ചവരോ ആണ്, ചില കാരണങ്ങളാൽ, മറ്റൊരാളോട് അനുകമ്പയ്ക്കും പങ്കാളിത്തത്തിനും ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവർ. ക്രാസ്നോഡർ മുങ്ങിമരിച്ചവർക്കായി വേനൽക്കാലത്ത് എല്ലായിടത്തും സഹായം ശേഖരിച്ചപ്പോൾ, പഴയ ക്ഷീണിച്ച വസ്തുക്കൾ - പെൻഷൻ മുത്തശ്ശിമാർ - കളക്ഷൻ പോയിന്റുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇത് സമയത്തെക്കുറിച്ചല്ല. "അതാണ് സമയങ്ങൾ." സമയങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ് (“പഴയ നാളുകൾ ഇവയെക്കാൾ മികച്ചതായിരുന്നു എന്ന് പറയരുത്: എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചത് ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നല്ല.” - പ്രിൻസ് സഭാപ്രസംഗി). നമുക്കുതന്നെ എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ട്.
(സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിൽ നിന്നും അവ്യക്തതയിൽ നിന്നും സംഗ്രഹിച്ച് പദങ്ങളുടെ സാധാരണ ധാരണ ഉപയോഗിച്ച്): തിന്മയെപ്പോലെ നന്മയ്ക്കും ഒരു ശൃംഖല പ്രതികരണമുണ്ട് (വാഹനയാത്രക്കാർക്ക് അറിയാം: നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും റോഡിൽ പോകാൻ അനുവദിച്ചാൽ, ചട്ടം പോലെ, അവൻ ചെയ്യും. അധികം താമസിയാതെ ഒരാളെ അവനു മുൻപിൽ എത്തിക്കട്ടെ ). ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു: ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, പക്ഷേ നമ്മൾ ഇവിടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവിക്കണം. കൂടുതൽ "നല്ല ചങ്ങലകൾ" ഉള്ള ഒരു ലോകത്ത്, ജീവിതം എളുപ്പമാണ്.
“വൺസ് എഗെയ്ൻ എബൗട്ട് ലവ്” എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായിക ഡൊറോണിന തന്റെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും അവധിക്കാലത്തിനായി പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ അയച്ചു: “ആളുകൾ ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ വലിയ ഊഷ്മളതയില്ല. കഴിഞ്ഞ പുതുവർഷത്തിൽ അവൾ 92 പോസ്റ്റ് കാർഡുകൾ അയച്ചു.

ഒപ്പം അവസാനത്തെ ഉദ്ധരണിയും. ചെക്കോവ്, "നെല്ലിക്ക":
- പാവൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച്! അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ശബ്ദത്തിൽ [ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച്] പറഞ്ഞു. "ശാന്തമാക്കരുത്, സ്വയം ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കരുത്!" നിങ്ങൾ ചെറുപ്പവും ശക്തനും സന്തോഷവാനും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, നന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ മടുക്കരുത്! സന്തോഷം നിലവിലില്ല, നിലനിൽക്കാൻ പാടില്ല, ജീവിതത്തിൽ ഒരു അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഈ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും നമ്മുടെ സന്തോഷത്തിലല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ യുക്തിസഹവും വലുതുമായ ഒന്നിലാണ്. നല്ലത് ചെയ്യുക!

സത്യസന്ധമായി, ഇത് ഒരു പ്രകടനമാണ്, അതിനുശേഷം പുഷ്കിൻ തിയേറ്റർ ഒരു നിരൂപകനും വിലക്കിഴിവ് നൽകില്ല. 2001 മുതൽ 2010 വരെ തിയേറ്ററിന്റെ തലവനും "ഗൌരവമുള്ള" തിയേറ്ററിലേക്ക് നയിച്ചതുമായ റോമൻ കൊസാക്കിന്റെ മരണശേഷം ആദ്യത്തെ ശക്തമായ സൃഷ്ടി.

"ദയയുള്ള മനുഷ്യൻ ..." ന് മുമ്പ് തിയേറ്ററിൽ വന്ന പ്രീമിയറുകൾ ഒരു തരത്തിലും മോശമായിരുന്നില്ല. ഇവയെല്ലാം ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള പ്രൊഡക്ഷനുകളായിരുന്നു, പക്ഷേ - എന്ത് നടിക്കാൻ - ഒരു വിനോദ സന്ദേശത്തോടെ, കൂടുതലും കോമഡികൾ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പുഷ്കിൻ തിയേറ്ററിന് വേണ്ടി ബെർട്ടോൾട്ട് ബ്രെഹ്റ്റ് നടത്തിയ ദുരന്ത പ്രകടനം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നാഴികക്കല്ലാണ്.

പ്ലോട്ട്

ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ തേടി ദേവന്മാർ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. പ്രധാന നഗരമായ സിചുവാൻ പ്രവിശ്യയിൽ, വേശ്യയായ ഷെൻ ടെ ഒഴികെ ആരും അവരെ രാത്രിയിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നന്ദിസൂചകമായി, ദേവന്മാർ ഷെൻ ടെയ്ക്ക് കുറച്ച് പണം നൽകുന്നു - അവരോടൊപ്പം അവൾ ഒരു ചെറിയ പുകയില കട വാങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് "നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്" എന്ന് സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു. ആളുകൾ ഷെൻ ടെയുടെ ദയ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. കടയിലെ കച്ചവടം മോശമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണ്. നാശത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷനേടാൻ, പെൺകുട്ടി ഒരു പുരുഷന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ക്രൂരനും വിവേകിയുമായ ഒരു ബിസിനസുകാരൻ ഷുയി ടാ എന്ന തന്റെ കസിൻ ആയി അഭിനയിക്കുന്നു.

ഷൂയി ടാ ബിസിനസ്സിൽ കടുപ്പമുള്ളയാളാണ്, സഹായത്തിനായി തന്നിലേക്ക് തിരിയുന്ന ആരെയും നിരസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഷെൻ ടെയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "സഹോദരൻ" നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിൽ, ഷുയി ട നിരവധി ഫ്രീലോഡർമാരെ ഷെൻ ടെയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ഒടുവിൽ ഒരു ചെറിയ പുകയില ഫാക്ടറി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷൂയി ട തന്റെ ബന്ധുവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയെന്ന് ആരോപിക്കുന്നതോടെ എല്ലാം അവസാനിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ അവനെ വിധിക്കും. ഇത് ചുരുക്കത്തിൽ.

സമയത്തെക്കുറിച്ച്

1930 മുതൽ 1941 വരെ - 11 വർഷക്കാലം ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകം രചിച്ചു. സംഭവങ്ങളുടെ ലൊക്കേഷൻ ചൈനീസ് പ്രവിശ്യയായ സിചുവാൻ ആയി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, "മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നിടത്ത്" ലോകത്ത് എവിടെയും ഇത് സംഭവിക്കാമെന്ന് ബ്രെഹ്റ്റ് വിശദീകരിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ലോകത്ത് ഇനിപ്പറയുന്നവ സംഭവിക്കുന്നു:

ബെനിറ്റോ ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയം മുസ്സോളിനി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അതായത്, കോർപ്പറേഷനുകളുടെ ശക്തിയായി ഭരണകൂടം എന്ന ആശയം, ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി പാർട്ടികളുടെ ശക്തി). 1910 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഇറ്റലിയിൽ നിന്നാണ് ഫാസിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഉടലെടുത്തത്, ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടി അധികാരത്തിൽ വരികയും 1922 ൽ മുസ്സോളിനിയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നു.ചരിത്രകാരന്മാർ എഴുതുന്നത് പോലെ, അത് ഫാസിസവും കമ്മ്യൂണിസവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു. സൈനിക സഹായത്തിനായി റിപ്പബ്ലിക്കൻമാർ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഇറ്റലിയും ജർമ്മനിയും ദേശീയവാദികളെ സഹായിച്ചു. കോമിന്റേൺ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ അന്താരാഷ്ട്ര ബ്രിഗേഡുകളിലേക്ക് ആളുകളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നു. 1933-ൽ അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്‌ലറുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വർക്കേഴ്‌സ് പാർട്ടിയുടെ വരവോടെ, ജർമ്മനി വെർസൈൽസ് ഉടമ്പടിയുടെ എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളും അവഗണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - പ്രത്യേകിച്ചും, നിർബന്ധിത സൈനികസേവനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ആയുധങ്ങളുടെയും സൈനിക ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം അതിവേഗം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1933 ഒക്ടോബർ 14 ന് ജർമ്മനി ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ജനീവ നിരായുധീകരണ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. 1934 ജൂലൈ 24 ന്, ജർമ്മനി ഓസ്ട്രിയയിലെ അൻസ്ക്ലസ് നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

മാർച്ച് 7, 1936 ജർമ്മൻ സൈന്യം റൈൻ സൈനികരഹിത മേഖല കൈവശപ്പെടുത്തി. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും ഫ്രാൻസും ഇതിനെതിരെ ഫലപ്രദമായ പ്രതിരോധം നൽകുന്നില്ല, ഒരു ഔപചാരിക പ്രതിഷേധത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. അതേ വർഷം നവംബർ 25 ന് ജർമ്മനിയും ജപ്പാനും കമ്മ്യൂണിസത്തിനെതിരായ സംയുക്ത പോരാട്ടത്തിൽ കോമിന്റേൺ വിരുദ്ധ ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിച്ചു. നവംബർ 6, 1937 ഇറ്റലി കരാറിൽ ചേരുന്നു.

1939 മുതൽ 1945 വരെ യൂറോപ്പിൽ ഏകദേശം 40 ദശലക്ഷം ആളുകൾ മരിച്ചു - 2 ദശലക്ഷം പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യന്മാർ, ഏകദേശം 7 ദശലക്ഷം ജർമ്മനികൾ, 30 ദശലക്ഷത്തിലധികം കിഴക്കൻ യൂറോപ്യന്മാരും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പൗരന്മാരും.

രചയിതാവ്

ബെർട്ടോൾട്ട് ബ്രെഹ്റ്റ്- ജർമ്മൻ കവി, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, നാടകകൃത്ത്, നാടക പരിഷ്കർത്താവ്, വിപ്ലവകാരി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെയധികം വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്, ഏത് പ്രീമിയറിനും അഴിമതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസ തിയേറ്ററിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടകവേദിയെ തലകീഴായി മാറ്റി.

കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയുടെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "സൈക്കോളജിക്കൽ" തിയേറ്ററിനോട് ("അനുഭവങ്ങളുടെ തിയേറ്റർ") ബ്രെഹ്റ്റ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ എതിർത്തു.

എന്താണ് കാര്യം?

നാടകത്തിന്റെയും ഇതിഹാസത്തിന്റെയും സംയോജനം.

അകലം പാലിക്കുന്ന തത്വം, കഥാപാത്രത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ നടനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ നിന്ന് സ്റ്റേജിനെ വേർതിരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ മതിൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ നാശം, നടനും പ്രേക്ഷകനും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സാധ്യത (രണ്ടാമത്തേത് യൂറോപ്യൻ നാടക സംസ്കാരത്തിൽ വളരെ ദൃഢമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്).

രാഷ്ട്രീയം ഉൾപ്പെടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ പ്രകടനം.

പരിസ്ഥിതി പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം, സോപാധിക രൂപകൽപ്പന, സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും പ്രധാന അടയാളങ്ങൾ മാത്രം.

സ്റ്റേജിന്റെ തിരശ്ശീലയിലോ പുറകിലോ പ്രൊജക്‌റ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങളോടൊപ്പമാണ് ഈ പ്രവർത്തനം.

വാചകത്തെ (സോങ്‌സ്) ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഫലപ്രദമായ ഘടകമായി സംഗീതം.

"സാധാരണ വാക്യത്തിന്റെ സുഗമത്തിനും യോജിപ്പിനുമെതിരായ പ്രതിഷേധം" എന്ന നിലയിൽ റാഗ്ഡ് റിഥം.

ഒരു പുതിയ ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തൊഴിലായി പ്രകടനം.

ബ്രെഹ്റ്റിനെ ലോകപ്രശസ്തനാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പാരമ്പര്യം നാടകങ്ങളാണ്. അന്നത്തെ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം അവ എഴുതി, അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകം വളരെയധികം മാറുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, അവൻ എഴുതിയതെല്ലാം അപ്രസക്തമാകും. അയ്യോ. "ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെചുവാൻ" ("ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാൻ", ജർമ്മൻ: ഡെർ ഗുട്ട് മെൻഷ് വോൺ സെസുവാൻ) എന്ന നാടകം 1941-ൽ ഫിൻലൻഡിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ നാടകമാണ്, ഇത് ഇതിഹാസ നാടക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ "കമ്മോഡിറ്റി ലവ്" (ഡൈ വെയർ ലീബ്) എന്നായിരുന്നു, ഇത് ഒരു ദൈനംദിന നാടകമായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ബ്രെഹ്റ്റ് ദി ഗുഡ് മാൻ തന്റെ ഭാര്യ നടിയായ ഹെലീന വെയ്‌ഗലിന് സമർപ്പിച്ചു, പ്രധാന വേഷം അവളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

"നിങ്ങളുടെ ലോകം ക്രൂരമാണ്! ആവശ്യത്തിലധികം. വളരെയധികം നിരാശ! നിങ്ങൾ പാവപ്പെട്ടവന്റെ നേരെ കൈ നീട്ടുന്നു, അവൻ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു! നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാളെ നിങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകും! .. ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ഒരുതരം അസത്യമുണ്ട്.

“ദയയുള്ള ആളുകൾ / നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അവർക്ക് ദീർഘനേരം ദയ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല, / പ്ലേറ്റുകൾ ശൂന്യമായിടത്ത്, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ നിരന്തരം വഴക്കിടുന്നു. / ഓ, ദൈവങ്ങളുടെ കൽപ്പനകൾ / തിന്നാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ അവർ സഹായിക്കില്ല. / എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവങ്ങൾ നമ്മുടെ ചന്തകളിലേക്ക് വരാത്തത്, / പുഞ്ചിരിയോടെ ഞങ്ങൾക്കായി കോർണോകോപ്പിയ തുറക്കരുത്, / അപ്പവും വീഞ്ഞും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ഉന്മേഷം നേടിയ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കരുത്, / ഇപ്പോൾ മുതൽ, സൗഹൃദത്തോടെയും പരസ്പരം ദയയോ?

“ഞാൻ ആവശ്യം കണ്ടു, / ചെന്നായയുടെ ക്രോധം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞു. അപ്പോൾ / പരിവർത്തനം അനിവാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി - എന്റെ വായ / ചെന്നായയുടെ വായയായി, ദയയുള്ള വാക്കുകൾ / എന്റെ നാവ് കത്തിച്ചു, എന്നിട്ടും / "പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലെ മാലാഖ" ആകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് / എനിക്ക് സഹായം നിരസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒന്ന് / സന്തോഷകരമായ പുഞ്ചിരി - ഞാൻ ഇതിനകം മേഘങ്ങളിൽ ഉയർന്നു. / എന്നെ വിധിക്കുക, എന്നാൽ ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ / ഞാൻ എന്റെ അയൽക്കാരെ സഹായിക്കാൻ / എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സ്നേഹിക്കാനും / എന്റെ സ്വന്തം മകനെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും ചെയ്തതാണെന്ന് അറിയുക. / ക്ഷമിക്കണം, ദൈവിക പദ്ധതികൾ നിറവേറ്റാൻ / എനിക്ക്, ഒരു മനുഷ്യന്, അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സഹായം!"

ഡയറക്ടർ

യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ്ഷിപ്പ് ബിൽഡിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1996-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അക്കാദമി ഓഫ് തിയേറ്റർ ആർട്‌സിലെ സംവിധാന വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. സഹ അഭിനേതാക്കളുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി: കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ഖബെൻസ്കി, മിഖായേൽ പോറെചെങ്കോവ്, മിഖായേൽ ട്രുഖിൻ. 1997-ൽ ലെൻസോവിയറ്റ് തിയേറ്ററിൽ ടോം വെയ്റ്റ്‌സിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ജോർജ്ജ് ബുഷ്‌നറുടെ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വോയ്‌സെക്ക് എന്ന നാടകത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. ഇന്ന്, ലെൻസോവിയറ്റ് തിയേറ്ററിന്റെ ചീഫ് ഡയറക്ടറാണ് ബുട്ടുസോവ്, റഷ്യയുടെ പ്രധാന വേദികളിൽ മാത്രമല്ല, നോർവേ, ബൾഗേറിയ, ദക്ഷിണ കൊറിയ എന്നിവിടങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

ദേശീയ നാടക അവാർഡ് "ഗോൾഡൻ മാസ്ക്" ജേതാവ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നാടക അവാർഡ് "ഗോൾഡൻ സോഫിറ്റ്", നാടക അവാർഡ്. K. S. Stanislavsky, "സീഗൽ" അവാർഡ്.

സംവിധായകന്റെ ശൈലി:ദാർശനികമായ പ്രഹസന വിഭാഗത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, ഉത്കേന്ദ്രത, മനപ്പൂർവ്വം, ഇന്ദ്രിയത, ധീരത, ഹിസ്റ്റീരിയ, ഒരു ദാർശനിക തിരയലുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നാടക രൂപത്തിലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ. എപ്പോഴും ക്രൂരമായ ഒരു ശബ്‌ദട്രാക്ക്, പോപ്പ്, റോക്ക്, ജാസ് ഹിറ്റുകളുടെ മിശ്രിതം.

യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അഴിമതി: 2012 ലെ വസന്തകാലത്ത്, മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും വിദേശത്തും ജോലി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് സംവിധായകനെ നിരോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്ന അന്നത്തെ സാംസ്കാരിക സമിതിയുടെ ചെയർമാനായിരുന്ന ദിമിത്രി മെസ്കീവുമായി ബുട്ടുസോവിന് കടുത്ത സംഘർഷമുണ്ടായിരുന്നു. ബുട്ടുസോവ് തിയേറ്റർ വിടുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തെ നാടക സമൂഹം പിന്തുണച്ചു, മെസ്കീവ് ഉടൻ രാജിവച്ചു.

അലക്സാണ്ടർ മട്രോസോവ്, വാങ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രകടനം:“ബട്ടുസോവ് തന്നോട് തന്നെ അങ്ങേയറ്റം സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്ന ആളാണ്. നമുക്കെല്ലാവർക്കും നമുക്കായി വളരെയധികം സമയമുണ്ട്. അവൻ അങ്ങനെയല്ല. അവൻ ഒരിക്കലും ശൃംഗരിക്കുന്നില്ല, ഉള്ളത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങളോടോ തന്നോടോ സഹതാപം കാണിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് അവന്റെ ശക്തിയും ജ്ഞാനവും. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ - അവനോടൊപ്പം നരകത്തിലേക്ക്, ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് - ബുട്ടുസോവ് എന്റെ വിഗ്രഹമാണ്.

അലക്സാണ്ടർ ആർസെന്റീവ്, യാങ് സൺ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രകടനം:“യൂറി നിക്കോളാവിച്ചും ഞാനും ഒരുമിച്ച് ഒരു പ്രകടനത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രവർത്തിച്ചത്, ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണകളെല്ലാം ഒരു വലിയ നാടക മിഥ്യയാണ്. യൂറി നിക്കോളാവിച്ച് വളരെ ദുർബലനാണ്, ഉള്ളിൽ ക്രിസ്റ്റൽ മാത്രം. അദ്ദേഹം ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള, രസകരമായ ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാധനനായ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് വലിയ ഹൃദയമുള്ള ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയാണ്. അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അവന്റെ ആത്മാവുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നു. ”

“തീയറ്റർ ഒരു കൺവെൻഷനാണ്. അവിടെ, വേദിയിൽ, കോട്ടകൾ, വയലുകൾ, മറ്റൊരു സമയം, സ്ഥലം - എന്തും ആകാം എന്നതാണ് പൊതുവായ കരാർ. നാമെല്ലാവരും ഈ നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ മാന്ത്രികത സംഭവിക്കുന്നു. സത്യത്തിനായുള്ള ഒരു പൊതു ആഗ്രഹത്താൽ നാമെല്ലാവരും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. യൂറി നിക്കോളയേവിച്ചിൽ ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു - സത്യം തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ്. മാത്രമല്ല, സ്റ്റേജിൽ എല്ലാം തലകീഴായി മാറ്റാം: ഒരു സ്ത്രീക്ക് പുരുഷനെ കളിക്കാം, പ്രായമായ ഒരാൾക്ക് ചെറുപ്പക്കാരനെ കളിക്കാം, ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പ്രായമായ ഒരാളെ കളിക്കാം. ബുട്ടുസോവിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ശരിയാണ്.

പ്രകടനം കാണാനുള്ള 5 കാരണങ്ങൾ:

നിർണ്ണായകവും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ ഒരു സംവിധായകന്റെ പ്രസ്താവന. വിപ്ലവങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പ്രേരണകളെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിന്റെ അനീതിയെക്കുറിച്ചുമല്ല. എന്നാൽ ലോകം പൊതുവെ എത്ര മോശമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്.

ഗംഭീരമായ അഭിനയം, പ്രത്യേകിച്ച് അലക്സാണ്ട്ര ഉർസുല്യാക് (ഷെൻ ടെ, ഷൂയി ടാ എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു).

യുഗത്തോടും സ്ഥലത്തോടുമുള്ള അറ്റാച്ച്മെന്റ്.

ഭയാനകമായ സത്യം സംവിധായകൻ കാഴ്ചക്കാരനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കോപാകുലമായ തുറന്നുപറച്ചിൽ: പ്രതീക്ഷയില്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.

പ്രകടനത്തിൽ ഒരു "പിഴവ്" മാത്രമേ നിരൂപകർ കണ്ടുള്ളൂ. അതിനാൽ, "അപൂർണ്ണമായ സംഘം" എന്ന ആരോപണം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഉയർന്നു. കാരണം, മിക്ക അഭിനേതാക്കളും കോമഡി കളിക്കാൻ ശീലിച്ചവരാണ്. അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടി.

അലക്സാണ്ടർ മട്രോസോവ്, വാങ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രകടനം: “പ്രകടനം അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കലാകാരന്മാരുടെ മനസ്സിനെ മാറ്റിമറിച്ചു. ആളുകൾ എന്ന നിലയിലും പ്രൊഫഷണലുകൾ എന്ന നിലയിലും ഞങ്ങൾ വളർന്നു. ഞങ്ങൾ പുഷ്കിൻ തിയേറ്ററിനെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സംഭവിച്ചതിനാൽ ഞങ്ങൾ അത്തരമൊരു പ്രകടനത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അത്ലറ്റുകൾ അവരുടെ റെക്കോർഡ് എടുക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ. "ദയയുള്ള മനുഷ്യൻ..." എന്നതിന് ശേഷം മോശമായി കളിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് എവ്ജെനി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പിസാരെവ് പോലും ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതൊരു എടുത്ത ബാറാണ്, ഞങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയാണ്.

ഷെൻ ടെ, ഷുയി ടാ എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന അലക്‌സാന്ദ്ര ഉർസുല്യാക്:“ഈ പ്രകടനം ഒരു മുൻഗാമിയും ഗൗരവമേറിയ പ്രസ്താവനയുമാണ്. എന്നാൽ പുഷ്കിൻ തിയേറ്റർ പച്ചയായിരുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല, ഇപ്പോൾ അത് പെട്ടെന്ന് ചുവപ്പായി. അത് സംഭവിക്കുന്നില്ല. മോശം മണ്ണിൽ നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത് നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞങ്ങളുടെ തിയേറ്റർ എല്ലായ്പ്പോഴും മികച്ചതാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ട്രൂപ്പ് ഉണ്ട്, കഠിനാധ്വാനി, യഥാർത്ഥ. ഏതൊരു സംവിധായകനും ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷവും താൽപ്പര്യവും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. യൂറി നിക്കോളാവിച്ച്, ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്

അലക്സാണ്ടർ ആർസെന്റീവ്,യാങ് സൺ ആയി അവതാരകൻ: “ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല. റോമൻ എഫിമോവിച്ച് കൊസാക്ക് തിയേറ്ററിന് ഗുരുതരമായ ഒരു ദിശ നൽകി, യെവ്ജെനി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പിസാരെവ് അത് തിരഞ്ഞെടുത്തു. കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, “ദയയുള്ള മനുഷ്യൻ…” പോലുള്ള ഒരു പ്രകടനത്തിനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ “പക്വത പ്രാപിച്ചു”: ഞങ്ങൾ പ്രായമായവരായി, കൂടുതൽ പരിചയസമ്പന്നരായി. പക്ഷേ, ട്രൂപ്പിന് ഉയരങ്ങൾ കീഴടക്കാനുള്ള ചുമതല ആരും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ വിജയം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. ഇത് മറ്റൊരു പരീക്ഷണമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി. എന്നാൽ എല്ലാം അത് ചെയ്തതുപോലെ പ്രവർത്തിച്ചു. സ്പർശനത്തിലൂടെയാണ് പ്രകടനം സൃഷ്ടിച്ചത്, ഇഷ്ടാനുസൃതമായി. നിങ്ങൾക്ക് ഊതാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വല ഞങ്ങൾ നെയ്യുന്നത് പോലെയായിരുന്നു അത് - അത് തകരും. അതിനാൽ, പ്രകടനത്തിലെ ഏത് വിശദാംശവും ഉള്ളിലെ ആരോഗ്യകരമായ അന്തരീക്ഷവും "ദയയുള്ള മനുഷ്യന്..."" പ്രധാനമാണ്.

എന്താണ് മാറിയത്?

ബുട്ടുസോവ് വിമർശനവും സാമൂഹിക പാത്തോസും നിരസിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ കലാപത്തിന്റെ സൂചനകൾ അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാനപരമായി നീക്കം ചെയ്യുകയും ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ നാടകത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഘടകത്തിലല്ല, മറിച്ച് സാർവത്രികമായ ഒന്നിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും, ബുട്ടുസോവ് ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് "സവിശേഷത" കൊണ്ടുവന്നു: വീട്ടുടമസ്ഥയായ മി സിയു (ഇറിന പെട്രോവ) വശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, മിസ് ഷിൻ (നതാലിയ രേവ-റിയാഡിൻസ്‌കായ) നിരന്തരം കൈകൾ വീശുന്നു, വെള്ളം വിൽക്കുന്ന വാങ് സെറിബ്രൽ പാൾസി ബാധിച്ച് മുടന്തനാകുന്നു.

ദൈവിക വെല്ലുവിളി. സമൂഹത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളി എന്ന നിലയിലാണ് ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകം എഴുതിയത്.

ബ്യൂട്ടോസോവ് പ്രകടനത്തിൽ എല്ലാ സോംഗുകളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവസാനത്തേത് ഉൾപ്പെടെയുള്ളവയെ വ്യക്തമായി ധാർമ്മികമാക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. "മോശമായ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി തള്ളിക്കളയുന്നു - അത് നല്ലതായിരിക്കണം" എന്ന വരികളോടെയാണ് ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകം അവസാനിപ്പിച്ചത്.

സംഗീതം

ബ്യൂട്ടോസോവിന്റെ നാടകത്തിലെ സംഗീതം പ്രവർത്തനത്തിൽ പൂർണ്ണ പങ്കാളിയാണ് (ബ്രഹ്റ്റിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ). ഇഗോർ ഗോർസ്കിയുടെ ചേംബർ എൻസെംബിൾ ഓഫ് സോളോയിസ്റ്റ് "പ്യുവർ മ്യൂസിക്" സംഗീതസംവിധായകൻ പോൾ ഡെസാവിന്റെ കൃതികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ശബ്‌ദം മൂർച്ചയുള്ളതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. അവൻ സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്. സോങ്ങുകൾ മുഴങ്ങുന്നില്ലെങ്കിലും, മേളം കളിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

സംവിധായകന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ആങ്കർ പോയിന്റുകളാണ് സോങ്ങുകൾ. അവർ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ മുഴങ്ങുന്നു (വീണ്ടും, ബ്രെഹ്റ്റ് അനുസരിച്ച് - രചയിതാവിന്റെ നീക്കം). ഇന്റർലീനിയർ ഒരു പ്രത്യേക സ്ക്രീനിൽ ഒരു റണ്ണിംഗ് ലൈൻ ആയി കാണിക്കുന്നു.

ആർട്ടിസ്റ്റ്

അലക്സാണ്ടർ ഷിഷ്കിൻ ബുട്ടുസോവിന്റെ സ്ഥിരം സഹകാരിയാണ്. ഗാർഹിക നാടക കലാകാരന്മാർക്കിടയിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്ന, ഉൽപ്പാദനക്ഷമവും വിജയകരവുമാണ്. പ്രധാനമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലമുറയിലെ സംവിധായകരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - യൂറി ബ്യൂട്ടോസോവ്, വിക്ടർ ക്രാമർ, ആന്ദ്രേ മൊഗുച്ചി തുടങ്ങിയവർ. "ദി സീഗൽ" (2002), "ക്രിസ്റ്റൽ ടുറണ്ടോട്ട്" (2004), "ഗോൾഡൻ മാസ്ക്" (2008), സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി തിയറ്റർ അവാർഡുകളുടെ സമ്മാന ജേതാവ്. സമ്മാനം (2009).

നാടക പ്രവർത്തനത്തോടൊപ്പം, അലക്സാണ്ടർ ഷിഷ്കിൻ ഒരു ഈസൽ ആർട്ടിസ്റ്റായി തുടരുന്നു. പരമ്പരാഗത പെയിന്റിംഗിലും അസാധാരണമായ ഡിജിറ്റൽ പെയിന്റിംഗിലും അദ്ദേഹം വ്യാപൃതനാണ്, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ സഹായത്തോടെ വലിയ എണ്ണ പോലുള്ള സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (2003 ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രദർശനം നൈസിലെ റഷ്യൻ ആർട്ട് ഫെസ്റ്റിവലിൽ നടന്നു). ഷിഷ്കിന്റെ ട്രാക്ക് റെക്കോർഡിൽ പ്രകടനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു: ടൂറിനിലും ("സിറ്റി ക്രീച്ചേഴ്സ് പരേഡ്") ഹെൽസിങ്കിയിലും ("പില്ലർ ഇൻകുബേറ്റർ") അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി.

സെസുവാനിൽ നിന്നുള്ള നല്ല മനുഷ്യനുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ വിരളവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്. കാഴ്ചക്കാരന്റെ മുമ്പിൽ - കാലാവസാനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം. സ്റ്റേജ് നഗ്നമാണ്, പശ്ചാത്തലം ഒരു ഇഷ്ടിക മതിലാണ്, അത് ഒരു വീഡിയോ സ്ക്രീനായി വർത്തിക്കുന്നു - നായകന്മാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളും ആധുനിക വീഡിയോ ആർട്ടും അതിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ബോർഡുകളും ബാഗുകളും എല്ലായിടത്തും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, ഒരു പഴയ തുരുമ്പിച്ച കിടക്ക മൂലയിൽ നിൽക്കുന്നു. ഒരു വാതിലുണ്ട്, പക്ഷേ അത് എങ്ങോട്ടും പോകുന്നില്ല. ഒരു സീനിൽ, നഗ്നമായ ഉണങ്ങിയ മരങ്ങൾ താമ്രജാലത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു.

എല്ലാ സമയത്തും വെളിച്ചം മങ്ങുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തവും വളരെ ലളിതവുമാണ്.

റിഹേഴ്സലുകളുടെ ബുദ്ധിമുട്ട്

യൂറി ബുട്ടുസോവിനൊപ്പം റിഹേഴ്‌സൽ ചെയ്യുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തിയേറ്റർ സർക്കിളുകളിൽ ഇതിഹാസങ്ങളുണ്ട്. രാജ്യത്തുടനീളം നിശ്ശബ്ദനായ ഒരു സംവിധായകൻ ഇനിയുണ്ടാകില്ലെന്ന് ചിലർക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഈ സ്കോറിൽ, "ദയയുള്ള മനുഷ്യൻ ..." എന്നതിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ കൃത്യമായ വിപരീത അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അലക്സാണ്ട്ര ഉർസുല്യാക് ഷെൻ ടെയും ഷൂയി ടായും ആയി:“യൂറി നിക്കോളാവിച്ച് ഒരു മികച്ച സംവിധായകനാണ്, നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള ഒരാളാണ്. എന്നാൽ സംവിധായകന് അഭിനയ ഭയം, കലാകാരന്റെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റിദ്ധാരണ എന്നിവ മറികടക്കേണ്ട സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. അപ്പോൾ ബ്യൂട്ടോസോവ് കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മക രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ ചിലപ്പോൾ സ്വയം പറയുന്നു: "ഞാൻ കലാകാരനുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്." അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അസുഖകരമായ ഒരു സാഹചര്യം എന്തെങ്കിലും വളരാൻ കഴിയുന്ന മണ്ണ് പോലെയാണ്. അത് നിലനിൽക്കുന്ന കോർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റം അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഞങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഞങ്ങൾ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്തോറും അവനിൽ നിന്ന് ഊഷ്മളത അനുഭവപ്പെട്ടു. യൂറി നിക്കോളയേവിച്ച് വളരെ സംയമനം പാലിക്കുന്നു, അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായി, എനിക്ക് തോന്നുന്നത് എനിക്ക് മതിയാകും. എല്ലാം ഉറക്കെ പറയേണ്ടതില്ല. അവൻ നിശബ്ദനാണ്, അത് സത്യമാണ്. പക്ഷേ, എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കണമെന്ന് അവനറിയാം, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ. അവൻ എന്തെങ്കിലും പറയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിനും ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ അവന്റെ നിശബ്ദത എല്ലാം ശരിയാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു. കാരണം മോശമായാൽ ഉടൻ സംസാരിക്കും.

B. ബ്രെഹ്റ്റ് ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേ-പാരാബോളയിൽ മൊത്തം പന്ത്രണ്ട് വർഷക്കാലം പ്രവർത്തിച്ചു. യഥാർത്ഥ ആശയം 1930 മുതലുള്ളതാണ് - അക്കാലത്ത് നാടകത്തെ "ചരക്ക് പ്രണയം" ("ഡൈ വെയർ ലീബ്" - ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ ഈ കോമ്പിനേഷൻ അവ്യക്തമാണ്, ഇത് "യഥാർത്ഥ പ്രണയം" എന്നും മനസ്സിലാക്കാം). 1939-ൽ ഡെൻമാർക്കിൽ, ബ്രെഹ്റ്റ് അഞ്ച് സീനുകളുടെ പഴയ ഡ്രാഫ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങി. 1939 മെയ് മാസത്തിൽ, ആദ്യ പതിപ്പ് ലിഡിംഗിൽ (സ്വീഡൻ) പൂർത്തിയായി. രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം, ജൂലൈയിൽ, ബ്രെഹ്റ്റ് ആദ്യ രംഗം റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, തുടർന്ന് മുഴുവൻ നാടകത്തിന്റെയും വാചകത്തിന്റെ സമൂലമായ പരിഷ്കരണം. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, നാടകകൃത്ത് 1940 ഏപ്രിലിൽ ജോലി പൂർത്തിയാക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. എന്നാൽ ജൂൺ 11-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: "പതിനെട്ടാം തവണ, ഗ്രെറ്റയ്‌ക്കൊപ്പം, വാക്കിന് വാക്കിന്, ഞാൻ വാചകം പരിഷ്കരിക്കുന്നു. സിചുവാൻ നിന്നുള്ള നല്ല മനുഷ്യൻ. ഓഗസ്റ്റിൽ, ബ്രെഹ്റ്റ് തന്റെ നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര വസന്തത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു: "ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് ദയ കാണിക്കുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണ്, അവൾ തിന്മയാകുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കാണിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന്. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, അവസാന വാക്യങ്ങൾ എഴുതി, അവ നാടകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി: "പുകയുടെ ഗാനം", "എട്ടാമത്തെ ആനയുടെ ഗാനം", "മേഘത്തിൽ പറക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ ടെർസെറ്റ്". എന്നിട്ടും പണി പൂർത്തിയായതായി ബ്രെഹ്റ്റ് പരിഗണിച്ചില്ല. "നിങ്ങൾ തിയേറ്ററിൽ പരീക്ഷിക്കുന്നതുവരെ ഒരു നാടകം തയ്യാറാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല," അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, 1941 ഏപ്രിലിൽ, ഫിൻലൻഡിലുള്ള ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകം പൂർത്തിയായതായി പ്രസ്താവിച്ചു.

ബ്രെഹ്റ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു പത്രവാർത്ത വായിച്ച ശേഷമാണ് നാടകം എഴുതാനുള്ള പ്രേരണ ലഭിച്ചത്.

ഭൂരിഭാഗവും, ബ്രെഹ്റ്റ് ആദ്യം വിഭാവനം ചെയ്ത പ്ലോട്ട് നിലനിർത്തി, പക്ഷേ ജലവാഹകന്റെ കഥയെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളെ അതിശയകരമായ നാടകീയ പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റി. അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈനംദിന നാടകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത നാടകം, ഒരു നാടകീയ ഇതിഹാസത്തിന്റെ, അതിശയകരമായ പരാബോളിക് നാടകത്തിന്റെ രൂപം കൈവരിച്ചു. ജലവാഹകനായ വാങ്ങിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സിചുവാൻ സംഭവത്തെ ബ്രെഹ്റ്റ് നാടകീയമാക്കി. പരവലയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയ്ക്കായി, കാഴ്ചക്കാരൻ ഈ നിഷ്കളങ്ക-കാവ്യാത്മക വീക്ഷണം നേടണം.

ആദ്യത്തെ ഉത്പാദനം 1943 ഫെബ്രുവരി 4 ന് സൂറിച്ചിൽ (സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്) നടന്നു. സംവിധായകൻ ലിയോൺഹാർഡ് സ്റ്റേക്കൽ, കലാകാരൻ തിയോ ഓട്ടോ. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ബേസലിലെ മറ്റൊരു സ്വിസ് തിയേറ്ററിൽ നാടകം അരങ്ങേറി, 1944 മാർച്ച് 10 ന് പ്രീമിയർ ചെയ്തു. സംവിധായകൻ - ലിയോൺഹാർഡ് സ്റ്റെക്കൽ, കലാകാരൻ - എഡ്വാർഡ് ഗൺസിംഗർ, സംഗീതസംവിധായകൻ - ഫ്രൂ. ഫ്രെഡൽ വാൾഡാണ് ഷെൻ ഡെ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചത്. എട്ട് വർഷത്തിലേറെയായി, ജർമ്മൻ "കൈൻഡ് മാൻ" ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിലെ പ്രകടനത്തോടെയാണ് (നവംബർ 16, 1952 ന് പ്രീമിയർ ചെയ്തത്). നാടകീയമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥയായി സംവിധായകൻ ഹാരി ബുക്വിറ്റ്സയാണ് ഈ പ്രകടനം അവതരിപ്പിച്ചത്, സൂറിച്ച് പ്രകടനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്ത അതേ തിയോ ഓട്ടോയാണ് കലാകാരൻ. ഒട്ടോ സ്റ്റേജിൽ നിരവധി ഉയർന്ന ചുവന്ന തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ വിക്കർ സ്ക്വയർ മാറ്റുകൾ ഗ്ലൈഡ് ചെയ്തു, അവ വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തി. സോൾവിഗ് തോമസ് ഷെൻ ഡെയുടെ വേഷം വിജയകരമായി അവതരിപ്പിച്ചു, ഓട്ടോ റൗവൽ വാൻ ആയി, ആർനോ അസ്മാൻ ജാൻ സണായി, എർൺസ്വാൾട്ടർ മിതുൽസ്കി ബാർബറായി. നാടക നിരൂപണം, പ്രകടനത്തിന്റെ കലാപരമായ സമഗ്രതയും നിരവധി വേഷങ്ങളുടെ പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനവും, പ്രത്യേകിച്ച് വാങ് തത്ത്വചിന്തകനും മോശം കോമിക് ബാർബറും, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് പ്രകടനത്തെ യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാടക സംഭവങ്ങളിലൊന്നായി അംഗീകരിച്ചു.

പശ്ചിമ ജർമ്മനിയിലെ മറ്റ് തിയേറ്ററുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രകടനങ്ങൾ:

വുപ്പർടാൽ, 1955. സംവിധാനം ചെയ്തത് ഫ്രാൻസ് റീച്ചർട്ട്, കല ഹന്ന ജോർദാൻ. അഭിനേതാക്കൾ: ഷെൻ ഡി - സിഗ്രിഡ് മാർക്വാർഡ്, വാന - ഹോർസ്റ്റ് ടാപ്പർട്ട്. ഈ പ്രകടനത്തിലെ ദേവന്മാരും ക്ഷുരകന്മാരും മുഖംമൂടി ധരിച്ചിരുന്നു.

ഷ്ലെസ്വിഗ്, 1955 - ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ വിചിത്രമായ ഒരു പ്രകടനം. സംവിധായകൻ - ഹോർസ്റ്റ് ഗ്നെക്കോവ്, കലാകാരൻ - റുഡോൾഫ് സോയ്ക. ഷെൻ ഡി - ഇൽസെലോർ മെനെ എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ.

ഹാനോവർ, 1955. സംവിധാനം കുർട്ട് എർഹാർഡ്, കല ഏണസ്റ്റ് റൂഫർ. ഷെൻ ഡി - മരിലീന വോൺ ബെത്മാൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ. അവസാനത്തെ പ്രകടനത്തിൽ, വിമർശകർ അറിയപ്പെടുന്ന എക്ലക്‌റ്റിക് ഡിസൈനും (ജലവാഹിനിയായ വാങ് ഉറങ്ങുന്ന പ്രകൃതിദത്തമായ ഡ്രെയിൻ പൈപ്പുള്ള സോപാധികമായ മുള പനോരമയുടെ സംയോജനവും) സൗമ്യമായ ദയയാൽ സ്വാഭാവികമായും നിറഞ്ഞുനിന്ന ബെത്മാന്റെ നോൺ-ബ്രെക്ഷ്യൻ പ്രകടനവും ശ്രദ്ധിച്ചു. തന്റെ ബന്ധുവിന്റെ കാഠിന്യത്തിലേക്ക് പോകാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഷെൻ ഡെയുടെ.

ജർമ്മനിയിലെ നാടക ജീവിതത്തിലെ ഒരു സംഭവം മ്യൂണിച്ച് കമ്മേഴ്‌സ്‌പീലെ തിയേറ്ററിൽ "ദ ഗുഡ് മാൻ" എന്ന സിനിമയുടെ സംവേദനാത്മക നിർമ്മാണമായിരുന്നു, പ്രീമിയർ 1955 ജൂൺ 30 ന് നടന്നു. നാടകത്തിന്റെ സംവിധായകൻ ഹാൻസ് ഷ്വെയ്‌കാർട്ടാണ് (വിമർശകൻ വി. കിയൗലിൻ ദേഷ്യത്തോടെ എഴുതിയത്. "മ്യൂണിച്ചെനർ മെർകൂർ", സ്റ്റേജിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഷ്വീകാർട്ടിനെ സ്പർശിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആക്ഷൻ കൂടുതൽ നീക്കാൻ മറന്നു), കലാകാരന്മാർ - കാസ്പർ നെഹർ, അതിന്റെ രൂപകൽപ്പന ഗാനരചനയും നഗ്ന കൺവെൻഷനും (വേദിയുടെ ആഴത്തിൽ - വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരകൾ, അതിന് മുകളിൽ ശൈലീകൃതമായ മേഘങ്ങൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു - കൂടാതെ ദൈവങ്ങളെ വഹിക്കുന്ന ഒരു മേഘം, തവിട്ടുനിറത്തിൽ നിന്ന് കാഴ്ചക്കാരന് കട്ടിയുള്ള കയറുകൾ തുറന്ന് ഇറങ്ങുന്നു), ലീസെലോട്ട് എർലർ (വസ്ത്രങ്ങൾ). ഷെൻ ഡെയുടെ വേഷം അവതരിപ്പിച്ചത് എർണി വിൽഹെൽമി, യാങ് സുന - അർനോ അസ്മാൻ (ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിൽ ഇതേ വേഷം ചെയ്ത), യാങ് സണിന്റെ അമ്മ പ്രശസ്ത നടി തെരേസ റൈസ് ആയിരുന്നു, മദർ കറേജ്, വാന എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചവരിൽ ഒരാളാണ്. - അക്കാലത്ത് ഇതിനകം എഴുപത് വയസ്സുള്ള പോൾ ബിൽഡ് (1957 ൽ അന്തരിച്ച ഒരു പ്രധാന ജർമ്മൻ നടന്റെ അവസാനവും മികച്ചതുമായ വേഷങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്). ഹെലീന വെയ്‌ഗലിനൊപ്പം മ്യൂണിച്ചിൽ എത്തിയ ബ്രെക്റ്റാണ് (ഏപ്രിൽ 3, 1955 ലെ അബെൻഡ്‌സൈറ്റംഗ് റിപ്പോർട്ട് കാണുക) നിർമ്മാണം ഉപദേശിച്ചത്. പ്രകടനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പത്രങ്ങളിൽ ഒരു വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു: ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ നാടകീയതയുടെ "പ്രചാരണ" സ്വഭാവത്തെയും "കാമർസ്പീലി" ന്റെ നിർമ്മാണത്തെയും മഞ്ചെനർ മെർക്കൂർ അപലപിച്ചു, മറ്റ് പത്രങ്ങൾ ഈ പക്ഷപാതപരമായ വീക്ഷണത്തെ നിരാകരിച്ചു, പരാബോളിക് നാടകത്തിന്റെ ഉയർന്ന കാവ്യാത്മക സ്വഭാവം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. എർണി വിൽഹെൽമിയുടെ ("ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടർ ആൽജെമൈൻ", ജൂൺ 5) നാടകവും സംവിധായകന്റെയും കലാകാരന്റെയും (ബയേറിഷെസ് യോക്‌സെച്ചോ, ജൂലൈ 8) സൃഷ്ടികൾ.

GDR-ലെ ആദ്യ നിർമ്മാണം റോസ്‌റ്റോക്കിലെ ഫോക്‌സ്‌തീറ്ററിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു (ഏപ്രിൽ 1956), ബ്രെഹ്‌റ്റിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ബെന്നോ ബെസ്സൻ വില്ലി ഷ്‌റോഡറിന്റെ അസ്‌റ്റിക് ഡിസൈനിൽ സ്റ്റേജ് ചെയ്‌തു, ഷെൻ ഡിയായി കാഥെ റീച്ചൽ. ഷോയി ഡാ എന്ന നിലയിൽ അവൾ ചാപ്ലിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിചിത്രവളായിരുന്നുവെന്ന് നിരൂപകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അവൾ അതിശയകരമായ സൗഹാർദ്ദത്തോടെയാണ് പെൺകുട്ടിയെ അവതരിപ്പിച്ചത് ("Deutsche Kommentare", Stuttgart, 1956, May 26). ബ്രെക്ഷ്യൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് അഭിനയത്തിലൂടെ അവൾ കടന്നുപോയി എന്നത് മാത്രമല്ല, അവളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഗാനരചനയിലൂടെയും അവളുടെ വിജയം വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു (Nazionalzeitung, Basel, June 8). ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ മരണശേഷം ബെർലിൻ എൻസെംബിൾ ദ ഗുഡ് മാൻ അരങ്ങേറി. സംവിധായകൻ ബെന്നോ ബെസ്സൻ, ആർട്ടിസ്റ്റ് കാൾ വോൺ അപ്പൻ, അതേ കെതെ റീച്ചലിന്റെ പങ്കാളിത്തം. ഈ പ്രകടനത്തിൽ (സെപ്റ്റംബർ 5, 1957 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ചു), നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക സത്ത ഊന്നിപ്പറയുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, പുകയില ഫാക്ടറിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, മുഴുവൻ സ്റ്റേജും ഒരു ഉയർന്ന ജയിൽ ബാർ കൊണ്ടുപോയി. ലീപ്‌സിഗിലെ നാടകം (1957-1958, ആർതർ ജോപ്പ് സംവിധാനം ചെയ്തു, ഷെൻ ഡി - ഗിസെല മോർഗന്റെ വേഷത്തിൽ ബെർണാർഡ് ഷ്രോഡർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തത്) ഒരു പരമ്പരാഗത തിയേറ്ററിന്റെ ശൈലിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌ത് ഗണ്യമായ വിജയം ആസ്വദിച്ചു. 1956 മുതൽ 1962 വരെ ജിഡിആറിലെ പത്ത് തിയേറ്ററുകളിലാണ് നാടകം അരങ്ങേറിയത്.

നല്ല മനുഷ്യനും ജർമ്മനിക്ക് പുറത്ത് ഒരു മികച്ച സ്റ്റേജ് ചരിത്രമുണ്ട്. ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് നിർമ്മാണത്തിന് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ്, പിറ്റ്സ്ബർഗിലെ കെർണേജി കോളേജ് ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സിൽ അമേരിക്കൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പ്രകടനം ഉണ്ടായിരുന്നു (1949, ഇ. ബെന്റ്ലി വിവർത്തനം ചെയ്തത്, ലോറൻസ് കപ്പ സംവിധാനം ചെയ്തു). മിനസോട്ടയിലെയും ഇല്ലിനോയിസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രൊഡക്ഷനുകൾ തുടർന്നു. ന്യൂയോർക്ക് ഫീനിക്സ് തിയേറ്ററിലെ (1957, ആർട്ടിസ്റ്റ് തിയോ ഓട്ടോ) ടൈറ്റിൽ റോളിൽ ഉറ്റാ ഹേഗനൊപ്പം നടത്തിയ പ്രകടനം വലിയ പ്രശസ്തി നേടി (വിമർശകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ "റോളിന്റെ പോസ്റ്റർ കഥാപാത്രത്തെ പിടികൂടി, ദൈവങ്ങളുടെ തിരോധാനത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് അത് തുറന്നത്. വികാരങ്ങളിലേക്ക്"). അതേ തിയോ ഓട്ടോയുടെ ദൃശ്യാവിഷ്‌കാരത്തിൽ, 1956-ൽ ലണ്ടനിൽ നാടകം അരങ്ങേറി. ജോർജ്ജ് ഡിവിൻ സംവിധാനം ചെയ്തു. പെഗ്ഗി ആഷ്‌ക്രോഫ്റ്റാണ് ഷെൻ ഡെയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ബ്രില്യന്റ് - പുരോഗമന വിമർശനത്തിന്റെ ഏകകണ്ഠമായ വിലയിരുത്തൽ അനുസരിച്ച് - മിലാന്റെ പിക്കോളോ ടീട്രോയുടെ പ്രകടനമായിരുന്നു. 1958 ഫെബ്രുവരിയിൽ പ്രീമിയർ. പ്രശസ്ത ജോർജ്ജ് സ്ട്രെഹ്ലർ ആണ് സംവിധായകൻ, കലാകാരൻ ലൂസിയാനോ ഡൊമിയാനിയാണ്. പ്രധാന വേഷം വാലന്റീന ഫോർച്യൂനാറ്റയും വാൻ മൊറെറ്റിയുമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ പ്രകടനത്തിൽ, സ്റ്റേജ് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ശൂന്യമായിരുന്നു, ഒരു വീടിന്റെയോ മരത്തിന്റെയോ ചില സൂചനകൾ മാത്രമാണ് പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചത്, കൂടാതെ ഒരു മേഘത്തിൽ ഇറങ്ങുന്ന ദേവന്മാർ തിയറ്റർ ജനറൽമാരെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന പട്ടു വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് നീണ്ട വെളുത്ത താടിയുള്ളവരായിരുന്നു (കാണുക ജി. "ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടർ ആൾജെമൈൻ, ഫെബ്രുവരി 28, 1958) എന്നതിൽ ഗായകന്റെ അവലോകനം.

ഫ്രാൻസിൽ, പാരീസിൽ പര്യടനം നടത്തിയ ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ (1957-1958) ടെൽ അവീവിൽ (ഇസ്രായേൽ) നിന്നുള്ള ഹകമേരി തിയേറ്ററാണ് ദി ഗുഡ് മാൻ ആദ്യമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചത്. പിന്നീട് 1960-ൽ നാഷണൽ പീപ്പിൾസ് തിയേറ്റർ (ടിഐപി) പാരീസിൽ നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു. ഡിസംബറിൽ പ്രീമിയർ നടന്നു. ജെനീവീവ് സെറോയും ജീൻ സ്റ്റേണും വിവർത്തനം ചെയ്തത്.

ജീൻ വിലാറിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ ആൻഡ്രെ സ്റ്റീഗർ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രം ആന്ദ്രെ അക്കറിന്റെ കലയാണ്. അവതാരകർ - മൈക്കൽ നദാൽ (ഷെൻ ഡി) മൗറീസ് ഗാരെൽ (യാങ് സൺ), ഗില്ലെസ് ലെഗർ (വാൻ), ഈ പ്രകടനം ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും മികച്ച തീയറ്ററുകളിലൊന്നിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി. തിയേറ്റർ പുറത്തിറക്കിയ പ്രോഗ്രാമിൽ ഓരോ രംഗവും സദാചാരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെയായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സീൻ VIII-ലേക്ക്: "മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ പുറം വളച്ചാൽ എന്തുകൊണ്ട് ഉയരരുത്?" അല്ലെങ്കിൽ സീൻ എക്സ്, അവസാനത്തേത്: "ലോകം നീതിയുക്തമല്ലെങ്കിൽ, അത് മാറ്റുക എന്നതാണ് ന്യായം." നാടകത്തിന്റെയും പ്രകടനത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം പത്രങ്ങൾ ഏകകണ്ഠമായി രേഖപ്പെടുത്തി. 1960 ഡിസംബർ 1 ലെ ലെട്രസ് ഫ്രാങ്കൈസസ് എന്ന പത്രത്തിന്റെ വിമർശകൻ എഴുതി: “... ആന്ദ്രേ സ്റ്റീഗർ, സാധ്യമായ എല്ലാ ശ്രദ്ധയോടെയും, നാടകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കാഴ്ചക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുകയും കഴിയുന്നത്ര അടുപ്പമുള്ള ആവിഷ്‌കാര മാർഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ബ്രെഹ്റ്റ് തന്റെ നാടകരചനയ്ക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതായി കരുതിയവ. സ്റ്റീഗർ ഇത് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയോടെ ചെയ്തു, പകർത്തരുത്, അനുകരിക്കരുത്, റെഡിമെയ്ഡ് പാചകക്കുറിപ്പുകൾ യാന്ത്രികമായി പ്രയോഗിക്കരുത്, പക്ഷേ ബ്രെക്ഷ്യൻ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആത്മാവ് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ജീൻ-ആൽബർട്ട് കാർട്ടിയർ 1961 ജനുവരി 20-ന് ബ്യൂക്സ്-ആർട്ട്സിൽ എഴുതി: “ആൻഡ്രെ അക്കർ സെറ്റുകളും വസ്ത്രങ്ങളും അതിശയകരമായ തവിട്ടുനിറത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. പ്രകടനത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.

ദി ഗുഡ് മാൻ ന്റെ അവസാനത്തെ ഉജ്ജ്വലമായ സ്റ്റേജ് അവതാരങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന നിലയിൽ, ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ദി സ്റ്റഡി ഓഫ് തിയേറ്റർ ആർട്സിന്റെ വേദിയിൽ (പ്രീമിയർ - മാർച്ച് 10, 1963) ഗെർട്ട് വെയ്‌മന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിയ പ്രകടനം പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. ജി. ഗ്രുണ്ട്‌ജെൻസ്, ബി. ബാർലോഗ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ജർമ്മൻ തിയേറ്ററിലെ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ സഹായിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. വിജയിച്ച അഭിനേതാക്കൾ: ഷെൻ ഡി - ഡയാന ബാർട്ട്, നതാലി റോസ്, വാന - ഡേവിഡ് ഫ്രാങ്ക്, എറിക് തവാരസ്, യാങ് സുന - ബിൽ ബെർഗർ, ഫ്രാങ്ക് സാവിനോ.

പീപ്പിൾസ് ഡെമോക്രസിയുടെ രാജ്യങ്ങളിൽ (ബുഡാപെസ്റ്റ്, വാർസോ, ബെൽഗ്രേഡ്, ലുബ്ലിയാന), "ദ ഗുഡ് മാൻ" എന്ന നാടകം നിരവധി നാടക ഗ്രൂപ്പുകൾ കളിച്ചു.

"ദ ഗുഡ് മാൻ" എന്ന സോവിയറ്റ് പ്രൊഡക്ഷനുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ലെനിൻഗ്രാഡ് അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു. പുഷ്കിൻ. പ്രീമിയർ - ജൂൺ 1962, Y. Yuzovsky, E. Ionova എന്നിവരുടെ റഷ്യൻ പാഠം, E. Etkind വിവർത്തനം ചെയ്ത വാക്യങ്ങൾ. സംവിധായകൻ - ആർ സുസ്ലെവിച്ച്, ആർട്ടിസ്റ്റ് - എസ് യുനോവിച്ച്. നിരൂപകരുടെ ഏകകണ്ഠമായ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, അവളുടെ റോളിന്റെ കൃത്യവും സംക്ഷിപ്തവുമായ ഒരു ചിത്രം കണ്ടെത്തി, വളരെ സ്വാഭാവികതയോടെ ഷെൻ ഡെയിൽ നിന്ന് ക്രൂരനായ ഷോയ് ദായിലേക്ക് നീങ്ങി. എൻ. പെസോചിൻസ്‌കായ “സിച്ചുവാനിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ആളുകൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: “N. Mamaeva യുടെ എല്ലാ സ്റ്റേജ് പെരുമാറ്റവും നടി സ്ഥിരമായി ചോദ്യത്തിന് ശേഷം കാഴ്ചക്കാരോട് ചോദിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവരുടെ പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു .. ഗംഭീരമായ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി, സ്റ്റേജ് പ്രകടനങ്ങളുടെ കൃത്യവും സാമ്പത്തികവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. മാമേവയുടെ കളിയിലെ വിശദാംശങ്ങൾ (നമുക്ക് മുന്നിൽ വാത്സല്യമുള്ള ഷെൻ ദേ ഉള്ളപ്പോൾ, നിശ്ചയദാർഢ്യവും അഹങ്കാരിയുമായ ഷോയ് ദാ) സാധാരണ, പ്രധാന കാര്യം എവിടെയും മറയ്ക്കുന്നില്ല. ജീവിത സത്യത്തിന്റെ വികാരം ഒരിക്കലും കലാകാരനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ല ”(“ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കയ പ്രാവ്ദ”, 1962, ഓഗസ്റ്റ് 21). പാട്ടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് സംവിധായകനും നടിയും രസകരമായ ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്തി. കലാകാരന്മാർ ജി. കൊളോസോവ് (ഷു ഫു), ഇ. കാര്യകിന (മി ജുവിന്റെ വീട്ടുടമസ്ഥ), വി. തരെങ്കോവ് (വാങ്), എ. വോൾജിൻ (യാങ് സൺ), ഇ. മെദ്‌വദേവ (മിസ്. യാങ് സൺ), വി. കോവൽ (വിധവ ഷിൻ) , വി. യാന്റ്സാറ്റ്, കെ. അഡാഷെവ്സ്കി, ജി. സോളോവ്യോവ് (ദൈവങ്ങൾ), വൈ. സ്വിറിൻ (തച്ചൻ ലിംഗ് ടു),

സംവിധായകന്റെയും കലാകാരന്റെയും പ്രവർത്തനം സോവിയറ്റ് നാടക സംസ്കാരത്തിന്റെ നേട്ടമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. "ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സിചുവാൻ" എന്ന നാടകത്തിന് അതിന്റേതായ സ്ഥിരതയും സമഗ്രതയും ഉണ്ട്. പ്രകടനത്തിന്റെ വേഷത്തിൽ അവൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു. എസ് യുനോവിച്ചിന്റെ കഴിവുള്ള പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള അതിന്റെ ജൈവപരമായ കത്തിടപാടുകളും ആശയത്തിന്റെ കർശനമായ കുലീനതയും കൊണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു. സ്റ്റേജിൽ അധികമൊന്നും ഇല്ല. പായകളും ലളിതമായ പ്ലാൻ ചെയ്യാത്ത ബോർഡുകളും. സാമ്പത്തിക, എന്നാൽ മൂഡ്-കൃത്യമായ നിറം. നിശബ്ദമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു ഏകാന്തമായ നഗ്നമായ മരം, മേഘത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. കൃത്യമായി കാലിബ്രേറ്റ് ചെയ്ത സമമിതി, പക്ഷപാതരഹിതമായ സത്യത്തിന്റെ ഒരു ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ വിചിത്രമായ ജനവാസമില്ലാത്ത, ദയയില്ലാത്ത ഒരു ലോകം രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവിടെ നന്മ ചെയ്യാൻ ഉത്സുകനായ ഒരു വ്യക്തി താൻ ചെയ്ത തിന്മ ഉപയോഗിച്ച് ഈ അവകാശം വാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ വിരോധാഭാസങ്ങളിലൊന്ന്" (ഇസ്വെസ്റ്റിയ, 1962, ഒക്ടോബർ 3).

ലാത്വിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിൽ. ജാൻ റെയ്‌നിസ (റിഗ) ദ ഗുഡ് മാൻ 1960-ൽ സംവിധായകൻ പി. പീറ്റേഴ്‌സണാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. പ്രകടനത്തിന്റെ നിരവധി ഗുണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ബ്രെഹ്റ്റിന് വിപരീതമായ ബാഹ്യ ഇഫക്റ്റുകൾക്കായുള്ള അതിന്റെ രചയിതാക്കളുടെ ആഗ്രഹം നിരൂപകർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. പാട്ടുകൾ ബ്രെക്ഷ്യൻ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടില്ല: “... വരന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നയാൾ നിരാശനായ, നഷ്ടപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ വികാരം ഗാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. അവൻ മുഷ്ടി ചുരുട്ടി, വിദ്യാർത്ഥികളെ ഉരുട്ടി, നിലത്ത് എറിഞ്ഞു, അവന്റെ ഞരക്കങ്ങൾ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഷെൻ ഡെയെയും അവളുടെ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളെയും കൊള്ളയടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ പ്രേക്ഷകർ തന്നോട് സഹതപിക്കാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നി. ഇതെല്ലാം ബ്രെഹ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വ്യതിചലനമാണ് ... ”(എ. ലാറ്റ്സിസ്, ബി. റീച്ച്, സോവിയറ്റ് തിയേറ്ററും ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ പാരമ്പര്യവും. -“ സാഹിത്യവും ജീവിതവും ”, 1960, സെപ്റ്റംബർ 25).

1963-ൽ മോസ്കോയിൽ തിയേറ്റർ സ്കൂൾ നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു. ബി.വി.ഷുകിന. സംവിധായകൻ - Y. Lyubimov. പ്രകടനം വൻ വിജയമാണ്. ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ സ്റ്റേജ് തത്വങ്ങളോടുള്ള ചിന്തനീയവും മാന്യവുമായ മനോഭാവവും വഖ്താങ്കോവിന്റെ ശോഭയുള്ള സെമി-ഇംപ്രൊവിസേഷനൽ കാഴ്ചയുടെ പാരമ്പര്യവും ഇത് സംയോജിപ്പിച്ചു. ശരിയാണ്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, ബാർബർ ഷു ഫുവിന്റെ പങ്കിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ഈ ഗംഭീരത നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആശയവുമായി പരസ്പര ബന്ധമില്ലാത്ത ബാഹ്യ ഇഫക്റ്റുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

“യുവത്വത്തിന്റെ പ്രചോദനം” (“പ്രാവ്ദ”, 1963, ഡിസംബർ 8) എന്ന ലേഖനത്തിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സിമോനോവ് എഴുതി: “... ഈ പ്രകടനം അവതരിപ്പിച്ച യൂറി ല്യൂബിമോവിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം തിയേറ്റർ സ്കൂളിലെ ബിരുദധാരികളുടെ ഒരു യുവ സംഘം സൃഷ്ടിച്ചു. ഉയർന്ന പ്രകടനം, കാവ്യാത്മകം, അഭിനയത്തിൽ കഴിവുള്ളതും അതിശയകരമായ താളാത്മകവും, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, വക്താങ്കോവുകളുടെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്.

സിചുവാൻ പ്രവിശ്യയിലെ പ്രധാന നഗരം, ലോകത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന ഏത് സമയത്തും സംഗ്രഹിക്കുന്നു - ഇതാണ് കളിയുടെ സ്ഥലവും സമയവും.

ആമുഖം. രണ്ടായിരം വർഷമായി, നിലവിളി നിലച്ചിട്ടില്ല: ഇത് ഇങ്ങനെ തുടരാൻ കഴിയില്ല! ദയ കാണിക്കാൻ ഈ ലോകത്ത് ആർക്കും കഴിയില്ല! ആശങ്കാകുലരായ ദൈവങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് യോഗ്യമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ലോകം അതേപടി നിലനിൽക്കും. ഇത് പരീക്ഷിക്കാൻ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് ദൈവങ്ങൾ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവരെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുകയും അവരെ വെള്ളം കൊണ്ട് ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്ത വാട്ടർ കാരിയർ വാങ് (വഴിയിൽ, അവർ ദൈവങ്ങളാണെന്ന് അറിയുന്ന സിചുവാൻ ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാണ്) യോഗ്യനായ വ്യക്തിയാണോ? എന്നാൽ അവന്റെ മഗ്ഗിന്, ദൈവങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഇരട്ട അടിവശം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു നല്ല വാട്ടർ കാരിയർ ഒരു അഴിമതിക്കാരനാണ്! ആദ്യത്തെ പുണ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ പരീക്ഷണം - ആതിഥ്യമര്യാദ - അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു: സമ്പന്നമായ വീടുകളിലൊന്നും: മിസ്റ്റർ ഫോയിലോ, മിസ്റ്റർ ചെനിലോ, വിധവ സുവിലോ - വാങിന് അവർക്ക് താമസസൗകര്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ഒരു കാര്യം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: വേശ്യയായ ഷെൻ ഡെയിലേക്ക് തിരിയാൻ, അവൾക്ക് ആരെയും നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദൈവങ്ങൾ ദയയുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തിയുമായി രാത്രി ചെലവഴിക്കുന്നു, രാവിലെ, വിട പറഞ്ഞു, അവർ ദയയോടെ തുടരാൻ ഷെൻ ഡിക്ക് ഒരു കൽപ്പന നൽകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ രാത്രിക്ക് നല്ല പ്രതിഫലവും: എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാം ചെയ്യുമ്പോൾ എങ്ങനെ ദയ കാണിക്കണം വളരെ ചെലവേറിയതാണ്!

I. ദേവന്മാർ ഷെൻ ഡിയുടെ ആയിരം വെള്ളി ഡോളർ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവരോടൊപ്പം അവൾ സ്വയം ഒരു ചെറിയ പുകയില കട വാങ്ങി. എന്നാൽ സഹായം ആവശ്യമുള്ള എത്രപേർ ഭാഗ്യശാലികളുമായി അടുത്തിടപഴകുന്നു: കടയുടെ മുൻ ഉടമയും ഷെൻ ഡെയുടെ മുൻ ഉടമകളും - ഭർത്താവും ഭാര്യയും, അവളുടെ മുടന്തനായ സഹോദരനും ഗർഭിണിയായ മരുമകളും, മരുമകനും മരുമകളും, വൃദ്ധയും മുത്തച്ഛനും ആൺകുട്ടിയും - എല്ലാവർക്കും അവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂരയും ഭക്ഷണവും ആവശ്യമാണ്. “രക്ഷ ഒരു ചെറിയ ബോട്ടാണ് / ഉടനെ അടിയിലേക്ക് പോകുന്നു. / എല്ലാത്തിനുമുപരി, ധാരാളം മുങ്ങിമരിക്കുന്നു / അത്യാഗ്രഹത്തോടെ വശങ്ങളിൽ പിടിച്ചു.

ഇവിടെ മരപ്പണിക്കാരൻ നൂറ് വെള്ളി ഡോളർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അത് മുൻ യജമാനത്തി അലമാരയ്ക്കായി നൽകിയില്ല, കൂടാതെ വീട്ടുടമസ്ഥയ്ക്ക് ശുപാർശകളും വളരെ മാന്യമല്ലാത്ത ഷെൻ ഡെയ്ക്ക് ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയും ആവശ്യമാണ്. “എന്റെ കസിൻ എനിക്കായി ഉറപ്പ് തരും,” അവൾ പറയുന്നു. "അവൻ അലമാരകൾക്കുള്ള പണം നൽകും."

II. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, ഷെൻ ഡെയുടെ കസിൻ ഷോയ് ദാ പുകയില കടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ ബന്ധുക്കളെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ ആട്ടിയോടിക്കുന്നു, ഇരുപത് വെള്ളി ഡോളർ മാത്രം എടുക്കാൻ മരപ്പണിക്കാരനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, വിവേകത്തോടെ പോലീസുകാരനുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നു, അവൻ തന്റെ വളരെ ദയയുള്ള ബന്ധുവിന്റെ കാര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു.

III. വൈകുന്നേരം സിറ്റി പാർക്കിൽ വെച്ച് ഷെൻ ഡെ ഒരു തൊഴിലില്ലാത്ത പൈലറ്റ് സോങ്ങിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. വിമാനമില്ലാത്ത പൈലറ്റ്, മെയിലില്ലാത്ത മെയിൽ പൈലറ്റ്. ബെയ്ജിംഗ് സ്കൂളിൽ പറക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളെല്ലാം വായിച്ചാലും, ഒരു വിമാനം നിലത്ത് ഇറക്കാൻ അറിയാമെങ്കിലും, സ്വന്തം കഴുതയെപ്പോലെ അവൻ ഈ ലോകത്ത് എന്തുചെയ്യണം? അവൻ ചിറക് ഒടിഞ്ഞ കൊക്ക് പോലെയാണ്, ഭൂമിയിൽ അവന് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. കയർ തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു, പാർക്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര മരങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ തൂങ്ങിമരിക്കാൻ ഷെൻ ഡെ അനുവദിച്ചില്ല. പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നത് തിന്മയാണ്. മഴയത്ത് വെള്ളം വിൽക്കുന്ന ഒരു ജലവാഹകന്റെ ഗാനം നിരാശാജനകമാണ്: “ഇടിമുഴക്കി, മഴ പെയ്യുന്നു, / ശരി, ഞാൻ വെള്ളം വിൽക്കുന്നു, / പക്ഷേ വെള്ളം വിൽപ്പനയ്‌ക്കല്ല / അത് കുടിക്കില്ല. / ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു: "വെള്ളം വാങ്ങൂ!" / എന്നാൽ ആരും വാങ്ങുന്നില്ല. / ഈ വെള്ളത്തിനായി എന്റെ പോക്കറ്റിൽ / ഒന്നും കയറുന്നില്ല! / കുറച്ച് വെള്ളം വാങ്ങൂ, നായ്ക്കൾ!

യി ഷെൻ ഡെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യാങ് സോങ്ങിനായി ഒരു മഗ് വെള്ളം വാങ്ങി.

IV. തന്റെ പ്രിയതമയ്‌ക്കൊപ്പം ചിലവഴിച്ച ഒരു രാത്രി കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയെത്തിയ ഷെൻ ഡെ പ്രഭാത നഗരം ആദ്യമായി കാണുന്നു, സന്തോഷവാനും രസകരവുമാണ്. ആളുകൾ ഇന്ന് ദയയുള്ളവരാണ്. തെരുവിലെ കടയിലെ പഴയ പരവതാനി വ്യാപാരികൾ പ്രിയപ്പെട്ട ഷെൻ ഡിക്ക് ഇരുനൂറ് വെള്ളി ഡോളർ കടം നൽകുന്നു, ഇത് വീട്ടുടമസ്ഥയ്ക്ക് ആറ് മാസത്തേക്ക് അടയ്ക്കാൻ മതിയാകും. സ്നേഹിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒന്നും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. അഞ്ഞൂറ് വെള്ളി ഡോളറിന്റെ വലിയ തുകയ്ക്ക് തന്റെ മകന് ഒരു സ്ഥലം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി സോങ്ങിന്റെ അമ്മ മിസ് യാങ് പറയുമ്പോൾ, വൃദ്ധരിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പണം അവർ സന്തോഷത്തോടെ അവൾക്ക് നൽകുന്നു. പക്ഷെ ഇനി മുന്നൂറ് എവിടെ കിട്ടും? ഒരേയൊരു പോംവഴി മാത്രമേയുള്ളൂ - ഷോയ് ഡയിലേക്ക് തിരിയുക. അതെ, അവൻ വളരെ ക്രൂരനും തന്ത്രശാലിയുമാണ്. എന്നാൽ ഒരു പൈലറ്റ് പറക്കണം!

സൈഡ് ഷോകൾ. ഷൊയ് ദായുടെ മുഖംമൂടിയും വേഷവിധാനവും പിടിച്ച് ഷെൻ ഡെ അകത്ത് പ്രവേശിച്ച്, "ദൈവങ്ങളുടെയും നല്ലവരുടെയും നിസ്സഹായതയുടെ ഗാനം" പാടുന്നു: "നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ നല്ല ആളുകൾക്ക് / അവർക്ക് ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല. / ഒരു കപ്പിലേക്ക് ഒരു സ്പൂൺ ലഭിക്കാൻ, / നിങ്ങൾക്ക് ക്രൂരത ആവശ്യമാണ്. / നല്ലവർ നിസ്സഹായരാണ്, ദൈവങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്. / എന്തുകൊണ്ട് ദൈവങ്ങൾ അവിടെ, ഈഥറിൽ, / എല്ലാ ദയയും നന്മയും നൽകാൻ / നല്ല, ദയയുള്ള ലോകത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം ഏത് സമയത്താണ് പറയാത്തത്?

വി. മിടുക്കനും വിവേകിയുമായ ഷോയ് ദാ, സ്നേഹത്താൽ അന്ധതയില്ലാത്ത കണ്ണുകൾ, വഞ്ചന കാണുന്നു. യാങ് സൺ ക്രൂരതയെയും നികൃഷ്ടതയെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല: അവനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സ്ഥലം മറ്റൊരാളുടേതായിരിക്കട്ടെ, അവനിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്ന പൈലറ്റിന് ഒരു വലിയ കുടുംബമുണ്ട്, ഷെൻ ഡെ കടയിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞുപോകട്ടെ, അതല്ലാതെ അവൾക്ക് ഒന്നുമില്ല, കൂടാതെ പ്രായമായ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ഇരുനൂറ് ഡോളർ നഷ്ടപ്പെടുകയും അവരുടെ ഭവനം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും, നിങ്ങളുടെ വഴി നേടുന്നതിന്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഷെൻ ഡെയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു ധനികനായ ക്ഷുരകനിൽ ഷോയ് ഡാ പിന്തുണ തേടുന്നു. എന്നാൽ സ്നേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നിടത്ത് മനസ്സ് ശക്തിയില്ലാത്തതാണ്, ഷെൻ ഡി സൂര്യനോടൊപ്പം പോകുന്നു: "ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളോടൊപ്പം പോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, / അത് നല്ലതാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. / അവൻ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. / ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളോടൊപ്പം പോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

VI. നഗരപ്രാന്തത്തിലെ ഒരു ചെറിയ വിലകുറഞ്ഞ റെസ്റ്റോറന്റ് യാങ് സണിന്റെയും ഷെൻ ഡെയുടെയും വിവാഹത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്. വിവാഹ വസ്ത്രത്തിൽ വധു, ടക്സീഡോയിൽ വരൻ. എന്നാൽ ചടങ്ങ് ഇപ്പോഴും ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല, ബോൺസ തന്റെ വാച്ചിലേക്ക് നോക്കുന്നു - മുന്നൂറ് വെള്ളി ഡോളർ കൊണ്ടുവരേണ്ട ഷോയ് ഡായ്‌ക്കായി വരനും അമ്മയും കാത്തിരിക്കുന്നു. യാങ് സോങ് "സോംഗ് ഓഫ് സെയിന്റ് നെവർസ് ഡേ" ആലപിക്കുന്നു: "ഈ ദിവസം, തിന്മ തൊണ്ടയിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, / ഈ ദിവസം, എല്ലാ ദരിദ്രരും ഭാഗ്യവാന്മാർ, / യജമാനനും തൊഴിലാളിയും / ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് / വിശുദ്ധയിൽ ഒരുമിച്ച് നടക്കുക ഒരിക്കലുമില്ല / മെലിഞ്ഞവൻ ഒരു പാർട്ടിയിൽ തടിച്ചവനെ കുടിക്കുന്നു. / ഇനി നമുക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ല. / അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ടത്, / കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ, / വിശുദ്ധ ഒരിക്കലും ദിനം, / വിശുദ്ധനല്ലാത്ത ദിവസം, / നാം വിശ്രമിക്കുന്ന ദിവസം.

"അവൻ ഇനി ഒരിക്കലും വരില്ല," മിസ് യാങ് പറയുന്നു. മൂന്നുപേർ ഇരിക്കുന്നു, രണ്ടുപേർ വാതിലിലേക്ക് നോക്കുന്നു.

VII. ഷെൻ ദേയുടെ തുച്ഛമായ സ്വത്തുക്കൾ പുകയിലക്കടയുടെ അടുത്ത് വണ്ടിയിലാണ് - പഴയ ആളുകൾക്ക് കടം വീട്ടാൻ കട വിൽക്കേണ്ടി വന്നു. ക്ഷുരകനായ ഷു ഫു സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്: ഷെൻ ഡി സഹായിക്കുന്ന പാവപ്പെട്ടവർക്കായി അവൻ തന്റെ ബാരക്കുകൾ നൽകും (എന്തായാലും നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല - ഇത് വളരെ ഈർപ്പമുള്ളതാണ്), കൂടാതെ ഒരു ചെക്ക് എഴുതുക. ഷെൻ ഡെ സന്തോഷവാനാണ്: അവൾക്ക് ഒരു ഭാവി മകനായി തോന്നി - ഒരു പൈലറ്റ്, "ഒരു പുതിയ ജേതാവ് / അപ്രാപ്യമായ പർവതങ്ങളും അജ്ഞാത പ്രദേശങ്ങളും!" എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് അവനെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കും? കുപ്പത്തൊട്ടിയിൽ ആഹാരം തേടുന്ന ആശാരിയുടെ കൊച്ചുമകനെ കണ്ട്, മകനെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കുന്നതുവരെ വിശ്രമിക്കില്ലെന്ന് അവൾ ആണയിടുന്നു. വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ കസിൻ ആകാനുള്ള സമയമാണിത്.

ഭാവിയിൽ തന്റെ കസിൻ അവരെ സഹായമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കില്ലെന്ന് ശ്രീ. ഷോയ് ഡാ സദസ്സിനോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ മുതൽ, പരസ്പര സേവനങ്ങളില്ലാത്ത ഭക്ഷണ വിതരണം നിർത്തുന്നു, ശ്രീ ഷു ഫുവിന്റെ വീടുകളിൽ സമ്മതിക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടാകും ഷെൻ ഡിക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ.

VIII. ബാരക്കിൽ ഷോയ് ഡ സ്ഥാപിച്ച പുകയില ഫാക്ടറിയിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ജോലി ചെയ്യുന്നു. മേൽവിചാരകൻ - ക്രൂരനും - ഇതാ യാങ് സൺ: വിധിയുടെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾ ഒട്ടും സങ്കടപ്പെടുന്നില്ല, കമ്പനിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി താൻ എന്തിനും തയ്യാറാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഷെൻ ഡെ എവിടെ? നല്ല മനുഷ്യൻ എവിടെ? മാസങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഒരു മഴക്കാലത്ത് ആഹ്ലാദത്തിമിർപ്പിൽ ജലവാഹിനിയിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളം വാങ്ങിയവൻ എവിടെ? അവൾ ജലവാഹകനോട് പറഞ്ഞ അവളും അവളുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവും എവിടെയാണ്? കൂടാതെ സൂര്യനും ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: തന്റെ മുൻ പ്രതിശ്രുതവധു ഗർഭിണിയാണെങ്കിൽ, കുട്ടിയുടെ പിതാവെന്ന നിലയിൽ അയാൾക്ക് ഉടമയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അപേക്ഷിക്കാം. ഇവിടെ, വഴിയിൽ, അവളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ. ക്രൂരയായ കസിൻ ഹതഭാഗ്യയായ സ്ത്രീയെ കൊന്നില്ലേ? പോലീസ് വീട്ടിൽ വരുന്നു. മിസ്റ്റർ ഷോയ് ദാ വിചാരണ നേരിടുന്നു.

IX. കോടതിമുറിയിൽ, ഷെൻ ഡെയുടെ സുഹൃത്തുക്കളും (വാങ് ദി വാട്ടർ കാരിയർ, വൃദ്ധ ദമ്പതികൾ, മുത്തച്ഛനും മരുമകളും) ഷോയ് ഡായുടെ പങ്കാളികളും (മിസ്റ്റർ ഷു ഫുവും വീട്ടുടമസ്ഥയും) വാദം കേൾക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ജഡ്ജിമാർ ഹാളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് കണ്ട് ഷോയ് ദാ തളർന്നു വീഴുന്നു - ഇവരാണ് ദൈവങ്ങൾ. ദൈവങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും സർവ്വജ്ഞരല്ല: ഷോയി ദായുടെ മുഖംമൂടിയിലും വേഷവിധാനത്തിലും അവർ ഷെൻ ഡെയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. നന്മയുടെ ആരോപണങ്ങളും തിന്മയുടെ മധ്യസ്ഥതയും നേരിടാൻ കഴിയാതെ, ഷോയ് ഡാ തന്റെ മുഖംമൂടി അഴിച്ച് വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചുകീറുമ്പോൾ, അവരുടെ ദൗത്യം പരാജയപ്പെട്ടതായി ദൈവങ്ങൾ ഭയത്തോടെ കാണുന്നു: അവരുടെ നല്ല മനുഷ്യനും തിന്മയും ക്രൂരനും. ഷോയ് ദാ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. മറ്റുള്ളവരോട് ദയ കാണിക്കാനും അതേ സമയം നിങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കാനും ഈ ലോകത്ത് സാധ്യമല്ല, നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കാനും സ്വയം നശിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല, എല്ലാവരേയും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും എല്ലാവരുമായും നിങ്ങളെത്തന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല! എന്നാൽ അത്തരം സങ്കീർണ്ണതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ദൈവങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല. കൽപ്പനകൾ നിരസിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഇല്ല ഒരിക്കലുമില്ല! ലോകം മാറണം എന്ന് തിരിച്ചറിയണോ? എങ്ങനെ? ആരെക്കൊണ്ടു? ഇല്ല, എല്ലാം ശരിയാണ്. അവർ ആളുകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു: “ഷെൻ ഡെ മരിച്ചില്ല, അവൾ മറഞ്ഞിരിക്കുക മാത്രമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു നല്ല മനുഷ്യനുണ്ട്." "എന്നാൽ എനിക്ക് ഒരു കസിൻ വേണം" എന്ന് ഷെൻ ഡിയുടെ കരച്ചിലിന് അവർ തിടുക്കത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു: "പക്ഷേ പലപ്പോഴും അല്ല!" നിരാശയോടെ ഷെൻ ഡെ അവരുടെ നേരെ കൈകൾ നീട്ടുമ്പോൾ, അവർ ചിരിച്ചും തലയാട്ടിയും മുകളിൽ അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നു.

ഉപസംഹാരം. പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നടന്റെ അവസാന മോണോലോഗ്: “ഓ, എന്റെ ബഹുമാന്യരായ പൊതുജനമേ! അവസാനം അപ്രധാനമാണ്. ഇത് എനിക്കറിയാം. / ഞങ്ങളുടെ കൈകളിൽ, ഏറ്റവും മനോഹരമായ യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ഒരു കയ്പേറിയ നിന്ദ ലഭിച്ചു. / തിരശ്ശീല താഴ്ത്തി, ഞങ്ങൾ നാണക്കേടിൽ നിൽക്കുന്നു - പരിഹാരത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല. / അപ്പോൾ എന്താണ് ഇടപാട്? ഞങ്ങൾ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കായി നോക്കുന്നില്ല, / അതിനാൽ, എന്തെങ്കിലും ശരിയായ വഴിയുണ്ടാകണം? / നിങ്ങൾക്ക് പണത്തിനായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല - എന്ത്! മറ്റൊരു നായകൻ? ലോകം വ്യത്യസ്തമായാലോ? / ഒരുപക്ഷേ ഇവിടെ മറ്റ് ദൈവങ്ങളെ ആവശ്യമുണ്ടോ? അതോ ദൈവങ്ങൾ ഇല്ലേ? ഞാൻ ആകാംക്ഷയിൽ നിശബ്ദനാണ്. / അതിനാൽ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കൂ! പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക - നിങ്ങളുടെ ചിന്തയും മനസ്സും ഇവിടെ നയിക്കുക. / നല്ല നല്ല വഴികൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക. / മോശം അവസാനം - മുൻകൂട്ടി ഉപേക്ഷിച്ചു. / അവൻ വേണം, വേണം, നല്ലവനായിരിക്കണം!"

വീണ്ടും പറഞ്ഞു ടി എ വോസ്നെസെൻസ്കായ.

"ദ ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാൻ" എന്ന പ്രകടനമാണ് തഗങ്ക ആരംഭിച്ചത്. പല അഭിനേതാക്കളും ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലെങ്കിലും, ഇത് യൂറി പെട്രോവിച്ച് ല്യൂബിമോവിന്റെ നിർമ്മാണമാണെന്ന വസ്തുത അനുഭവപ്പെടുന്നു. പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ല്യൂബോവിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു.

"സെസുവനിൽ നിന്നുള്ള നല്ല മനുഷ്യൻ." പ്ലോട്ട്

ഭൂമിയിൽ നല്ല ആളുകൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ലെന്നും മിക്കവാറും തീർത്ഥാടകർ ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ ദൈവങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്തിന് ഏതാണ്ട് - കാരണം അവ സ്വയം വളരെ സ്വാഭാവികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ ഒരു സാധാരണ ജലവാഹിനി ഉപഗ്രഹങ്ങളിലെ ദൈവങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു. വഴിയിൽ അവർ കണ്ടുമുട്ടിയ നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സെസുവാൻ. ഒരുപക്ഷേ ആരെങ്കിലും അവർക്ക് രാത്രി അഭയം നൽകുമോ?

എളുപ്പമുള്ള പുണ്യമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയോട് മാത്രമാണ് എനിക്ക് അത് ചോദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. ബാക്കിയുള്ളവർ - ഭാരത്തോടെ - ഉറച്ചുനിന്നു. പിന്നെ ശ്വാസകോശമുള്ളവൾക്ക് ഇല്ല എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.

അവർ പോയപ്പോൾ ദേവന്മാർ പെൺകുട്ടിക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു. പിന്നെ എല്ലാം തുടങ്ങി...

ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾ

• പണമുണ്ടെങ്കിൽ ദയ കാണിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണോ?
• നിങ്ങൾക്ക് എത്രത്തോളം പണത്തോട് ദയ കാണിക്കാനാകും?
• അനന്തമായി ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയുമോ? ദയയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഉറവിടമുണ്ടോ?
• ദയ മുഷ്ടി കൊണ്ട് വേണം എന്നത് ശരിയാണോ?
• നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ മസ്തിഷ്കം ഓഫ് ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
• എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം - വികാരങ്ങളോ ബാധ്യതകളോ?
• തിന്മയെക്കാൾ നല്ലവർക്ക് ജീവിതം എളുപ്പമാണോ, അതോ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണോ?
• ദയയുള്ള ആളുകൾ - ലളിതമാണോ? പിന്നെ എന്തിനാണ് ലാളിത്യം മോഷണത്തേക്കാൾ മോശമാണെന്ന് പറയുന്നത്?
• അവസാനം, എന്താണ് ശക്തം - നല്ലതോ ചീത്തയോ? ഇപ്പോൾ, രണ്ട് എതിർ വ്യക്തികൾ ഒത്തുചേർന്നാൽ, മോശം, അവസാനം, നല്ലവൻ മോശമാകുമോ?

നാടകത്തിന് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, അത്തരം ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ തല വീർക്കും. സഹതാപത്താൽ ഹൃദയം തകരും ... ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തമാശകളിൽ നിങ്ങൾ ചിരിക്കും. അത്തരമൊരു വിരോധാഭാസം ഇതാ.

ഈ ഡയലോഗ് എങ്ങനെയുണ്ട്:

ആദ്യത്തെ ദൈവം. "ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ദയ കാണിക്കൂ, ഷെൻ ടെ! വിട!"

അവർ പോകാൻ തിരിഞ്ഞു, അവളോട് യാത്ര പറഞ്ഞു.

ഷെൻ ടെ (ഭയപ്പെട്ടു). "എന്നാൽ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ഉറപ്പില്ല, ജ്ഞാനികളേ, എല്ലാം വളരെ ചെലവേറിയതായിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ ദയ കാണിക്കും?"

രണ്ടാമത്തെ ദൈവം. "ഇവിടെ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്. സാമ്പത്തിക വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല."

മൂന്നാമത്തെ ദൈവം. "കാത്തിരിക്കൂ! ഒരു ​​നിമിഷം! അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും മാർഗമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൾക്ക് ദയ കാണിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കും."

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല...

രചയിതാവ്

"ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാൻ" യുടെ സൃഷ്ടികൾ, വൈസോട്സ്കിയെ കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, തൊഴിൽരഹിതനായ പൈലറ്റായ സുങ് യാങ്ങിന്റെ വേഷം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞാൻ അനുഭവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നി. പ്രധാന കഥാപാത്രം രണ്ട് മുഖങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, കൂടാതെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ പേരുകൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വ്യക്തമായി നിലവിലില്ല, വ്യക്തമായി കണ്ടുപിടിച്ചത്, ചൈനീസ് രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്, പക്ഷേ ചൈനീസ് അല്ല - ഷൂ ടാ, ഷെൻ ടെ, ഒരുപക്ഷേ ചൈനീസ് - മിസിസ് ഷിൻ , പൈലറ്റ് ഗാനം, സഹോദരൻ വോങ്. പൊതുവേ, അത് വിചിത്രമായി തോന്നി.

തുടർന്ന്, കണ്ടതിനുശേഷം, വിവരങ്ങളുമായി "പിടിക്കാൻ" ഒരു ആഗ്രഹമുണ്ട്, നിങ്ങൾ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചും നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും വായിക്കുന്നു. ബ്രെഹ്റ്റ് എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തുളച്ചു കയറുക. ഈ ഉദ്ധരണി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

മെ-തി പറഞ്ഞു: എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മോശമാണ്. ഏറ്റവും പരിഹാസ്യമായ കാര്യങ്ങളാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞതെന്ന കിംവദന്തികൾ എല്ലായിടത്തും പരക്കുന്നു. പ്രശ്‌നം, തികച്ചും ഞങ്ങൾക്കിടയിലാണ്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞു.

അഭിനേതാക്കൾ

നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദീർഘകാല വായനക്കാരനാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ടാഗങ്ക സന്ദർശിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം. ചില അഭിനേതാക്കൾ ഇതിനകം നമുക്ക് അടുത്ത ആളുകളെപ്പോലെയാണ്. അവരുമായുള്ള ഓരോ കൂടിക്കാഴ്ചയിലും ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പ്രതീക്ഷകൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ട്രിഫോനോവ്, ലുചിഖിൻ, റാഡ്സിഗ്, റിയാബുഷിൻസ്കി, ബദൽബെയ്ലി, നെച്ചിറ്റൈലോ, ഗാസ്, കൊട്ടോവ്, ഉഷാക്കോവ്, സ്റ്റാബുറോവ്, സിഡോറെങ്കോ. അവർ തീർച്ചയായും കഴിവുള്ളവരാണ്, അവർ കാണുന്ന ഓരോ പുതിയ വേഷവും അവരുടെ കഴിവിന്റെ മറ്റൊരു മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ടൈറ്റിൽ റോളിലെ മരിയ മാറ്റ്‌വീവയും - അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ - മാർഫ കോൾട്ട്‌സോവയും ആയിരുന്നു ഇത്തവണ ഞങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്തൽ. അവളുടെ വേഷം ഒരു റോളല്ല, ഒരു റോളാണ്, പക്ഷേ അത് എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു! കുറേ ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി, അവളുടെ രൂപം ഇപ്പോഴും എന്റെ കൺമുന്നിലുണ്ട്, അവളുടെ പരുക്കൻ ശബ്ദവും ഒരു തകർന്ന റെക്കോർഡ് പോലെ ഉച്ചരിച്ച വാക്യങ്ങളും എന്റെ കാതുകളിൽ കേൾക്കുന്നു.

സന്തോഷിച്ചു. ഓരോ ചിത്രങ്ങളും - തികച്ചും എല്ലാവരും - ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

ബ്രൈറ്റ് ബിച്ചി മാർഗോട്ട്. മറ്റൊരു അഭിനേതാക്കളിൽ, വീട്ടുജോലിക്കാരനായ മി ടിസിയെ അനസ്താസിയ കോൾപിക്കോവ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവളെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.

മോഹിപ്പിക്കുന്ന തീവ്ര തൈമൂർ. വെറുമൊരു ബാർബർ-പ്രിയ ഷു ഫു!

ദിമിത്രി വൈസോട്സ്കി മറുവശത്ത് നിന്ന് തുറന്നു. എനിക്കത് കിട്ടാത്ത പോലെ. ജലവാഹകനെന്ന നിലയിൽ, അവൻ സമാനതകളില്ലാത്തവനാണ്.

മിഖായേൽ ലുക്കിന്റെ അതേ കഥ. വോളണ്ട്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ അങ്ങനെയാണ്. വിരസത. ഇവിടെ - ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ. എന്നാൽ ആകർഷകമായ, അവിസ്മരണീയമായ. ഈ പ്രതിഭാസം എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാം - എനിക്കറിയില്ല.
മറ്റൊരു സംഗീതജ്ഞൻ അനറ്റോലി വാസിലീവ് ഒരു നാടക ഇതിഹാസമാണ്. വൈസോട്‌സ്‌കിക്കൊപ്പം ഒരേ വേദിയിൽ നിന്നവരോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ എനിക്ക് ഭയങ്കര സന്തോഷം തോന്നുന്നു. അപ്പോഴും അദ്ദേഹം അതേ സംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു. അതിലുപരി, സംഗീതം അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്.

സംഗീതം

സംഗീതമില്ലാതെ വൈസോട്‌സ്‌കിക്കൊപ്പം ഒരു സിനിമയോ പ്രകടനമോ നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? അതെ, തീർച്ചയായും, "ദിമ ഗോറിന്റെ കരിയർ" അല്ലെങ്കിൽ "കുക്ക്". അല്ലെങ്കിൽ അതേ "മീറ്റിംഗ് സ്ഥലം ...". വേണമെങ്കിൽ ഓർക്കാം. എന്നാൽ അതേ "ഹോസിയാൻ ടൈഗ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇടപെടൽ" പ്രാഥമികമായി പാട്ടുകളാൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

"ദി ഗുഡ് മാൻ ഓഫ് സെസുവാൻ" ഗാനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ, സംഗീതം പലപ്പോഴും പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, മാനസികാവസ്ഥ ക്രമീകരിക്കുകയും നാടകത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാലക്രമേണ, തീവ്രമായ സാമൂഹിക ആഭിമുഖ്യം വരികൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ടാഗങ്കയിൽ നാടകം അരങ്ങേറിയിട്ട് അരനൂറ്റാണ്ട് കഴിഞ്ഞു, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതിയിട്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ഏതാണ്ട് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ വരൂ!

ആടുകൾ നിരനിരയായി നീങ്ങുന്നു
ഡ്രംസ് അടിക്കുന്നു
അവർ ചർമ്മം നൽകുന്നു
ആടുകൾ തന്നെ.

ഇനി നമുക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ല.
അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ നൽകേണ്ടത്
കഠിനാധ്വാനമുള്ള ആളുകൾ
സെയിന്റ് നെവർസ് ഡേ -
നമ്മൾ വിശ്രമിക്കുന്ന ദിവസം.

സ്റ്റേജിംഗ്

നിർമ്മാണം യഥാർത്ഥമാണ്, ല്യൂബോവിന്റെതാണ്.

ടാഗങ്ക "നല്ല മനുഷ്യൻ" എന്ന പേരിൽ ആരംഭിച്ചു. അക്കാലത്തെ പല അഭിനേതാക്കളും ഇപ്പോൾ ഇല്ലാതായിട്ടും, ല്യൂബിമോവിന്റെ ആത്മാവ് അനുഭവപ്പെടുന്നു, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ഭക്തിപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

വസ്ത്രങ്ങളുടെ മിനിമലിസവും ലാളിത്യവും. അഭിനയത്തിനാണ് പ്രാധാന്യം. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിന്റേതായ സ്വഭാവമുണ്ട്.

ബെർട്ടോൾട്ട് ബ്രെഹ്റ്റിന്റെ ഛായാചിത്രവും ചില പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളും അന്നുമുതൽ നിലനിൽക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

മതിപ്പ്

പറഞ്ഞതെല്ലാം കഴിഞ്ഞാൽ, ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതിരുകടന്നതാണ്.

"ദി ഗുഡ് മാൻ ഫ്രം സെസുവാൻ" കൊളുത്തി. പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ദുരന്തവും ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് കാണുന്നത് എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരുപക്ഷേ, ഇതാണ് തഗങ്കയുടെ കഴിവ്.