കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരി. കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്.

ഒബ്-റ-സോ-വ-ഓൺ 28.09 (10.10.) 1819-ലെ റീ-ഓർ-ഹ-നി-ഫോർ-ക്വി-ഹെർ ഡു-ഹോവ്-നോ-ഗോ എബൗട്ട്-റ-സോ-വ-നിയയിൽ കി-എവ്-സ്കൈ ഡു-ഹോവ്-നോയ് സെ-മി-നാ-റി (1817 വരെ, കീ-വോ-മോ-ഗി-ലിയാൻ-സ്കൈ അക്കാ-ഡി-മിയ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം. 1819-1869 കാലഘട്ടത്തിൽ 17 രൂപതകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന കൈവ് ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്. തുടക്കത്തിൽ, സ്റ്റാഫിൽ റെക്ടർ (ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് റാങ്കിൽ), 6 പ്രൊഫസർമാരും മറ്റ് അധ്യാപകരും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1917-ൽ 20 പ്രൊഫസർമാരും 16 അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർമാരും 2 ലക്ചറർമാരും കെഡിഎയിൽ പഠിപ്പിച്ചു.

പഠന കോഴ്സ് 4 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. മുഴുവൻ സമയത്തും, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും ക്ലാസിക്കൽ (ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക്, ഹീബ്രു), ആധുനിക (ജർമ്മൻ അല്ലെങ്കിൽ ഫ്രഞ്ച്) ഭാഷകളും പഠിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ പഠിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ തത്വശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, പൊതു, റഷ്യൻ ചരിത്രം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സീനിയർ കോഴ്സുകളിൽ ദൈവശാസ്ത്രം, സഭാ ചരിത്രം, സഭാ സാഹിത്യം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ എന്നിവ വായിച്ചു. എല്ലാ വർഷവും, 30 മുതൽ 75 വരെ ആളുകൾ കെ‌ഡി‌എയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി (1823 ൽ - 39 ആളുകൾ, 1867 ൽ - 53, 1884 ൽ - 74, 1889 ൽ - 40, 1905 ൽ - 48 ആളുകൾ). അക്കാദമി പ്രാഥമികമായി ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികൾക്കായി അധ്യാപകരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.

1830-കളിൽ, കെ‌ഡി‌എയിലെ ദൈവശാസ്ത്രവും തത്ത്വചിന്തയും ലാറ്റിനിൽ അല്ല, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡോഗ്മാറ്റിക് ദൈവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ നിലവാരം ഉയർന്നതായിരുന്നു [ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് (1885 മുതൽ ബിഷപ്പ്) സിൽവസ്റ്റർ (മലെവൻസ്കി) തന്റെ അവതരണത്തിൽ ഒരു ചരിത്രപരമായ സമീപനം അവതരിപ്പിച്ചു], സാഹിത്യം, ഗോ-മി-ലെ-ടി-കി (Y. K. Amfiteatrov, പുരോഹിതൻ N. S. Grossu), അതുപോലെ തന്നെ. അജപാലന പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ഇനങ്ങളായി [ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് (1858 ബിഷപ്പ് മുതൽ, 1867 ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മുതൽ) ആന്റണി (ആംഫിറ്റേട്രോവ്), വി. എഫ്. പെവ്നിറ്റ്സ്കി മറ്റുള്ളവരും]. M. N. Ska-bal-la-no-vich, A. A. Dmit-ri-ev-sky എന്നിവർ ആരാധനാക്രമ ദൈവവചന മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

കെഡിഎയുടെ ഫിലോസഫിക്കൽ സ്കൂളിന് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ പ്രൊഫസർ I. M. Skvortsov (1795-1863) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്ത, യുക്തി, മനഃശാസ്ത്രം, മെറ്റാഫിസിക്സ്, ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ ചരിത്രം പഠിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഫിയോഫാൻ (അവ്സെനെവ്) ആയിരുന്നു - ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ ആദർശവാദത്തിന്റെ അനുയായി, അദ്ദേഹം ഇതിനകം പ്രൊഫസറായി സന്യാസ പ്രതിജ്ഞകൾ സ്വീകരിച്ചു. P. D. Yurkevich അവരുടെ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കെഡിഎയുടെ ഫിലോസഫിക്കൽ സ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ പ്രൊഫസറായിരുന്നു, പ്ലേറ്റോയുടെ വിവർത്തനങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട വി.എൻ. കാർപോവ്, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പുരാതന തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം ആദ്യമായി പഠിപ്പിച്ച ഒ.എം. നോവിറ്റ്‌സ്‌കി. , M. M. Tro-its-cue.

കെ‌ഡി‌എയിലെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചത് മെട്രോപൊളിറ്റൻ എവ്ജെനി (ബോൾഖോവിറ്റിനോവ്) ആണ്, അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ പുരാതന വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും 1827 ൽ മികച്ച ചരിത്ര ലേഖനത്തിനുള്ള സമ്മാനം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1841-1842 ൽ സഭാ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ തലവൻ മക്കറിയസ് (ബൾഗാക്കോവ്) ആയിരുന്നു; പിന്നീട് അത് കൈവശപ്പെടുത്തി: I. I. Malyshevsky, F. G. Lebedintsev, F.A. Ternovsky, N. I. Petrov, S. T. Golubev, F.I. Titov. കെ‌ഡി‌എയുടെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിലെ കൈവ് മെട്രോപോളിസിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകളുടെ ഒരു കോർപ്പസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ കേന്ദ്ര ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ് കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയും സെമിനാരിയും. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിലെ ഭാവി പാസ്റ്റർമാരെയും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെയും ബോധവത്കരിക്കുന്നു.

2006-2007 അധ്യയന വർഷത്തിലെ ഫലങ്ങൾ

2006-2007 അധ്യയന വർഷത്തിൽ, മെയ് 27 ന്, ഹോളി ട്രിനിറ്റി ദിനത്തിൽ, അക്കാദമിയുടെ XII ബിരുദദാനവും സെമിനാരിയുടെ XVI ബിരുദദാനവും നടന്നു. കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്രയിലെ അസംബ്ലി ഹാളിൽ, കഴിഞ്ഞ അധ്യയന വർഷത്തിലെ ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ അവസ്ഥ സംഗ്രഹിച്ചു. അവസാന പരീക്ഷകളുടെ ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 23 പേർ കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. ഇവരിൽ 18 പേർക്ക് ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി ബിരുദം ലഭിച്ചു, രണ്ട് പേർക്ക് അവരുടെ തീസിസുകൾ ന്യായീകരിച്ചു, മൂന്ന് പേർക്ക് പൂർത്തിയാക്കിയതിന്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ ലഭിച്ചു. വിശുദ്ധ ക്രമത്തിൽ 8 ബിരുദധാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (3 ഡീക്കൻമാരും 5 വൈദികരും).

40 ബിരുദധാരികൾക്ക് കൈവ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദത്തിന്റെ ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ചു. അവരിൽ, എല്ലാ അക്കാദമിക് വിഭാഗങ്ങളിലെയും 6 വിദ്യാർത്ഥികൾ "മികച്ചത്" ("5") എന്ന് റേറ്റുചെയ്‌തു, 23 ബിരുദധാരികൾ ഒന്നാം വിഭാഗത്തിൽ ബിരുദം നേടി, 8 - രണ്ടാം വിഭാഗത്തിൽ, 3 - ഒരു വിഭാഗവുമില്ലാതെ. സെമിനാരിയിലെ ബിരുദധാരികളിൽ, വിശുദ്ധ ക്രമത്തിൽ ഒരു ഡീക്കൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കറസ്‌പോണ്ടൻസ് മേഖലയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 2007 മെയ് 23 വരെ, കറസ്‌പോണ്ടൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ കൈവ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് 175 ബിരുദധാരികൾക്ക് ബിരുദ ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ചു.

കറസ്പോണ്ടൻസ് രൂപത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കെഡിഎസിലെ മൊത്തം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം 769 ആളുകളാണ്, കെഡിഎ - 854 ആളുകൾ, ഇത് മൊത്തം 1623 വിദ്യാർത്ഥികളും വിദ്യാർത്ഥികളും ആണ്.

2006-2007 അധ്യയന വർഷത്തിൽ, കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, അപേക്ഷകർ 1 മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസും 60 കാൻഡിഡേറ്റ് പ്രബന്ധങ്ങളും പ്രതിരോധിച്ചു. പ്രതിരോധിച്ച പ്രബന്ധങ്ങളുടെ എണ്ണം 148 ആണ്.

KDAiS ന്റെ ചുവരുകൾക്കുള്ളിലെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുശേഷം 18 വർഷത്തെ നിലനിൽപ്പിന്, 4 ദൈവശാസ്ത്ര ഡോക്ടർമാർ, 3 മാസ്റ്റർമാർ, 296 ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾ, ഡിപ്ലോമ തീസിസുകളുള്ള 839 ബിരുദധാരികൾ പ്രതിരോധിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ 1476 പേർ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമിയിൽ നിന്നും 4071 പേർ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി.

പുതിയ അധ്യയന വർഷത്തിൽ - പരിഷ്കാരങ്ങളോടെ

2007 മെയ് 31 ലെ ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, കിയെവ് മെട്രോപോളിസിന്റെ വികാരിയായ ബോറിസ്പിൽ ബിഷപ്പ് ആന്റണി (പകാനിച്) കിയെവ് ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമിയുടെയും സെമിനാരിയുടെയും റെക്ടറായി നിയമിതനായി.

2007 ജനുവരി 24-ന് നടന്ന വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ആശീർവാദത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമായി, KDAiS-ലെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നവീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പുതിയ 2007-2008 അധ്യയന വർഷം ചില മാറ്റങ്ങളോടെ ആരംഭിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു: ഇംഗ്ലീഷ് (സെമിനാരി ഗ്രേഡ് 1), പാസ്റ്ററൽ സൈക്യാട്രി (സെമിനാരി ഗ്രേഡ് 4). പുതിയ അധ്യയന വർഷം മുതൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ആധുനിക ഗ്രീക്ക് ഭാഷ ഐച്ഛികമായി പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ട്.

ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആസൂത്രിത പരിഷ്കരണം കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി, കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകരുടെ എണ്ണം മൂന്നിലൊന്നായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ തലസ്ഥാനത്തെ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലെ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം 54 അദ്ധ്യാപകരുടെ കൂട്ടായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫ്, കിയെവ്, മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമികളിലെ മുൻ ബിരുദധാരികൾ, പത്രാസ് സർവകലാശാല (ഗ്രീസ്), പാരീസിലെ സെന്റ് സെർജിയസ് തിയോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, സോർബോണിലെ ഹയർ പ്രാക്ടിക്കൽ സ്കൂൾ, കിയെവ് നാഷണൽ താരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, മറ്റ് ഉന്നതർ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചു. മതേതര ശാസ്ത്രവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്, മറ്റ് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അധ്യാപകരെ കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

ഇന്നുവരെ, കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെയും സെമിനാരിയുടെയും ലൈബ്രറിയിൽ ആധുനിക കമ്പ്യൂട്ടറുകളും മറ്റ് ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങളും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്റർനെറ്റ് ആക്സസ് ഉള്ള ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ക്ലാസിന്റെ സജീവമായ തയ്യാറെടുപ്പ് നടക്കുന്നു, ഇത് തീസിസുകളും മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസുകളും എഴുതാൻ സഹായിക്കും.

KDAiS-ൽ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പരിഷ്കരണം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി, അക്കാദമിക് കൗൺസിലിന്റെ പ്രതിമാസ യോഗങ്ങൾ നടക്കുന്നു, അതിൽ അടിയന്തിര പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും അവ പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ഇടപെടൽ. ദൈവശാസ്ത്ര ഫോറങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം

അക്കാദമിക് കുടുംബത്തിന്റെ ചക്രവാളങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായും മറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുമായും മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തുന്നു. നവംബർ 1 ന്, ഈ മീറ്റിംഗുകളിലൊന്ന് ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ വസതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബീറ്റിറ്റിയൂഡ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ വോളോഡിമൈറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്നു. കിയെവ്-മൊഹില അക്കാദമിയിലെ ഫിലോസഫിക്കൽ വിഭാഗത്തിലെ അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളുമായിരുന്നു KDAiS ന്റെ അതിഥികൾ.

അതിനു തൊട്ടുമുമ്പ്, ഒക്ടോബർ 25 ന്, ഹോളി ട്രിനിറ്റി അയോണിൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ KDAiS റെക്ടറും ബോറിസ്പിൽ ബിഷപ്പ് ആന്റണിയും യൂത്ത് ക്ലബ്ബും തമ്മിൽ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടന്നു.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെയും സെമിനാരിയിലെയും അധ്യാപകർ അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ ദൈവശാസ്ത്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ, സെപ്റ്റംബർ 16-19 തീയതികളിൽ, റഷ്യൻ ആത്മീയതയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന "ഓർത്തഡോക്സ് ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർത്താവിന്റെ രൂപാന്തരീകരണം" XV അന്തർദേശീയ സമ്മേളനം ബോസയിലെ (ഇറ്റലി) സ്പസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നടന്നു. ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിനിധി സംഘത്തെ നയിച്ചത് ബോറിസ്പിൽ ബിഷപ്പ് ആന്റണിയുടെ കെഡിഎഐഎസ് റെക്ടർ ആയിരുന്നു. പ്രതിനിധി സംഘത്തിൽ കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ നിന്നുള്ള അധ്യാപകരും ഉൾപ്പെടുന്നു: ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് വ്ളാഡിമിർ സാവെലിയേവ്, പുരോഹിതൻ സെർജി ഗോവൂൺ, എ. റൊമാനോവ്.

ഒക്ടോബർ 3-4 തീയതികളിൽ, ഗ്ലൂഖോവ് സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി "ആക്ട്സ് ഓഫ് സെന്റ് ഡിമെട്രിയസ് ഓഫ് റോസ്തോവ്" എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക കോൺഫറൻസ് സംഘടിപ്പിച്ചു, ഇത് വിശുദ്ധനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിന്റെ 250-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ചു. കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്നും സെമിനാരിയിൽ നിന്നും, കോൺഫറൻസിൽ കെ‌ഡി‌എസിന്റെ ഒരു അധ്യാപകൻ പങ്കെടുത്തു, കെ‌ഡി‌എഐഎസ് വ്‌ളാഡിമിർ കോട്‌സബയുടെ ഓഫീസ് മേധാവി, "റോസ്‌തോവിലെ സെന്റ് ഡിമെട്രിയസിന്റെ പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കി.

കിയെവിലെയും എല്ലാ ഉക്രെയ്നിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ഒക്ടോബർ 7 ന്, കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്രയിലെ അസംബ്ലി ഹാളിൽ, കെഡിഎഐഎസ് റെക്ടർ ബിഷപ്പ് ആന്റണിയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ, ഒരു ആന്തരിക അക്കാദമിക് ശാസ്ത്ര സമ്മേളനം നടന്നു. വിശുദ്ധനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിന്റെ 250-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലും ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും വിശുദ്ധന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ വ്ലാഡിക ആന്റണിയുടെ പ്രാരംഭ പ്രസംഗത്തിനുശേഷം, കിയെവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും സമഗ്രമായി പരിശോധിച്ച റിപ്പോർട്ടുകൾ വായിച്ചു. ജീവചരിത്രം, പ്രബോധന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വിശുദ്ധ ഡിമെട്രിയസിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം.

ഒക്ടോബർ 11 ന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പുനരാരംഭിച്ചതിന്റെ 90-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് മോസ്കോയിൽ ആഘോഷങ്ങൾ നടന്നു. രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിലെ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി, "റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റ്" എന്ന ശാസ്ത്ര സമ്മേളനം നടന്നു, അതിൽ KDAiS ബിഷപ്പ് ആന്റണി ഓഫ് ബോറിസ്പിൽ പങ്കെടുത്തു. "പ്രാദേശിക പള്ളികളും സഭാ ഐക്യവും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് വ്ലാഡിക വായിച്ചു. സഭാപരമായ ഓട്ടോസെഫാലിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ.

നവംബർ 13-14 തീയതികളിൽ, അഞ്ചാമത്തെ ഓൾ-ഉക്രേനിയൻ ഫിലോസഫിക്കൽ ആൻഡ് തിയോളജിക്കൽ റീഡിംഗ്സ് "ഓർത്തഡോക്സ് ഇൻ വേൾഡ് കൾച്ചർ" ഡിനെപ്രോപെട്രോവ്സ്കിൽ നടന്നു, അതിൽ കെഡിഎയുടെ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് വാസിലി സാവ് ആണ് കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത്.

നവംബർ 13 മുതൽ 16 വരെ, "പള്ളി കൂദാശകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് ടീച്ചിംഗ്" എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ദൈവശാസ്ത്ര സമ്മേളനം മോസ്കോയിൽ തുടർന്നു. ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് KDAiS റെക്ടറായ ഹിസ് ഗ്രേസ് ആന്റണിയാണ്. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ കൂദാശ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, വ്ലാഡിക റെക്ടർ പൗരോഹിത്യ കൂദാശയുടെ പാട്രിസ്റ്റിക് ഫൗണ്ടേഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം നടത്തി. മൊത്തത്തിൽ, ലോകത്തെ 15 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൂറിലധികം പ്രഭാഷകർ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

ഇന്റേണൽ ചർച്ചിലും അന്തർദേശീയ ശാസ്ത്ര കോൺഫറൻസുകളിലും വിദ്യാർത്ഥികളും വിദ്യാർത്ഥികളും KDAiS നെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബെലാറഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സെയിന്റ്സ് മെത്തോഡിയസിന്റെയും സിറിലിന്റെയും പേരിലുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് തിയോളജിയിൽ നവംബർ 2-3 തീയതികളിൽ മിൻസ്കിൽ നടന്ന അന്താരാഷ്ട്ര വിദ്യാർത്ഥി ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ കോൺഫറൻസ് "ശാസ്ത്രവും മതവും" ഇതിലൊന്നാണ്. KDAiS-ന്റെ റെക്ടറായ ബോറിസ്പിൽ ബിഷപ്പ് ആന്റണിയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ഫോറത്തിൽ KDA വിദ്യാർത്ഥികളായ വിക്ടർ ഇവാഷ്ചുക്ക് (നാലാം വർഷം, "പരിണാമവാദത്തിലും സൃഷ്ടിവാദത്തിലും അഭിപ്രായവ്യത്യാസവും പൊതു വ്യവസ്ഥകളും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട്), സെർജി സാവെങ്കോവ് (രണ്ടാം വർഷം, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിലും ക്രിസ്ത്യൻ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലും "ക്ലിനിക്കൽ ഡെത്ത് പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ധാരണ" എന്നതായിരുന്നു പ്രസംഗത്തിന്റെ വിഷയം).

കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ അതിഥികൾ നമ്മുടെ കാലത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന സഭാ, മതേതര വ്യക്തികളാണ്

ഒക്ടോബർ 2 ന്, KDAiS ന്റെ റെക്ടർ, ബോറിസ്പിൽ ബിഷപ്പ് ആന്റണി, ഉക്രെയ്നിലേക്കുള്ള ഹെല്ലനിക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ അംബാസഡർ അസാധാരണവും പ്ലിനിപോട്ടൻഷ്യറിയുമായ ദിമിത്ര ചരലാംപോസിനെ സ്വീകരിച്ചു, ഒക്ടോബർ 5 ന് പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് ഗായിക ആനി അലക്‌സോപൗലോ കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയും സെമണറി അക്കാദമിയും സന്ദർശിച്ചു.

തലസ്ഥാനത്തെ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ ഒരു സംഭവം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​തിയോഡോർ രണ്ടാമന്റെ വരവായിരുന്നു. ഒക്ടോബർ 15-ന്, റെക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ KDAiS-ന്റെ എല്ലാ പൂർണ്ണതയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബീറ്റിറ്റ്യൂഡുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി. 2007 ഒക്‌ടോബർ 15-ലെ കെഡിഎയുടെ അക്കാദമിക് കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം (ജേണൽ നമ്പർ 63), അലക്സാണ്ട്രിയ, ലിബിയ, പെന്റപോളിസ്, എത്യോപ്യ, ഈജിപ്ത്, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലെ മഹാനഗരത്തിന്റെ പാത്രിയാർക്കീസും പാത്രിയാർക്കീസുമായ തിയോഡോർ രണ്ടാമൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ ഓണററി അംഗം. പാത്രിയർക്കീസിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഡിപ്ലോമ കെഡിഎഐഎസ് റെക്ടർ ബിഷപ്പ് ആന്റണി സമ്മാനിച്ചു. 2007 ഒക്ടോബർ 18-ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃപ ആന്റണിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു നന്ദി കത്തിൽ, പാപ്പായും പാത്രിയാർക്കീസും ഇപ്രകാരം എഴുതി: “ഞങ്ങൾക്ക് ബഹുമാനപ്പെട്ട അംഗം എന്ന പദവി നൽകി നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയ ഉയർന്ന ബഹുമതിയിൽ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പിതൃപിതാവിന്റെ നന്ദിയും സംതൃപ്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമി.

ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രായോഗിക ധാരണ വിപുലീകരിക്കുന്നതിനായി, KDAiS ന്റെ അധ്യാപകരുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും മുൻകൈയിൽ മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, നവംബർ 5 ന്, കെഡിഎയുടെ IV കോഴ്സിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ, കീവിലെ ജർമ്മൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ സമൂഹത്തിലെ സെന്റ് കാതറിൻ പള്ളി സന്ദർശിച്ചു. നവീകരണ ചരിത്രത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ ലൂഥറനിസത്തിന്റെ ചരിത്രം, സിദ്ധാന്തം, ആരാധനക്രമം എന്നിവ പഠിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സന്ദർശനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. സെന്റ് കാതറിൻ ദേവാലയത്തിൽ 7 വർഷമായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന പാസ്റ്റർ പീറ്റർ സാഹി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി.

നവംബർ 16 ന്, കെ‌ഡി‌എയുടെ മൂന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഖ്മെൽ‌നിറ്റ്‌സ്‌കി മേഖലയിലെ ഗൊറോഡോക്ക് നഗരത്തിലുള്ള കാത്തലിക് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിലേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തി. ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ സെമിനാരിയുടെ ജീവിതത്തെയും ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രക്രിയയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, റോമൻ ആചാരപരമായ കുർബാനയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അത് കാമ്യനെറ്റ്സ്-പോഡിൽസ്കി ബിഷപ്പ് ലിയോൺ നയിച്ചു, സെമിനാരിയിലെ പ്രൊഫസർമാരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രവിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ സംഭവങ്ങൾ എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രാദേശിക വിദ്യാർത്ഥികളുമായി സജീവമായ ദൈവശാസ്ത്ര സംവാദവും നടത്തി.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ചക്രവാളങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അറിയപ്പെടുന്ന സഭാ നേതാക്കളെയും വ്യവസായത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകളിലെ തൊഴിലാളികളെയും അവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നവംബർ 1 ന്, കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്രയിലെ അസംബ്ലി ഹാളിൽ, ഉഗ്രേഷ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിലെ അധ്യാപകൻ, ദൈവശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി വ്ലാഡിമിർ പിറ്റ്കോ, "ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രവും വികാസവും" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തി.

അറിയപ്പെടുന്ന സമകാലിക മിഷനറിയും സെന്റ് ടിഖോൺസ് തിയോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ അദ്ധ്യാപകനുമായ ഡീക്കൻ ആൻഡ്രി കുരേവ് ആവർത്തിച്ച് കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ അതിഥിയായി. ആകർഷകമായ പ്രഭാഷകൻ അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും നിരവധി സെമിനാരികളെയും അക്കാദമിഷ്യന്മാരെയും നിരന്തരം ശേഖരിക്കുന്നു, അവരുമായി വിവിധ ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും തന്റെ യഥാർത്ഥ ശൈലിയിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അസംബ്ലി ദിവസം

നവംബർ 9 - സന്യാസി നെസ്റ്റർ ദി ക്രോണിക്ലറുടെ ഓർമ്മ - കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെയും സെമിനാരിയുടെയും വാർഷിക അസംബ്ലി ദിനം. ഈ വർഷം ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്സവമായിരുന്നു: ആഘോഷങ്ങളിൽ UOC യുടെ എല്ലാ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികളുടെയും പ്രതിനിധികളും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെയും സെമിനാരിയുടെയും റെക്ടർ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ലിയോണിഡ്, മോസ്കോ ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ പ്രതിനിധി എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു. അന്നത്തെ സേവന വേളയിൽ, നിരവധി അധ്യാപകർക്ക് അഭിവന്ദ്യ മെത്രാപ്പോലീത്ത വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ ഉയർന്ന അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.

കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയിലെ അസംബ്ലി ഹാളിൽ നടന്ന ആഘോഷത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ ഭാഗം കെഡിഎഐഎസ് റെക്ടർ ബിഷപ്പ് ആന്റണി തുറന്നു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിവന്ദ്യ മെത്രാപ്പോലീത്ത വ്‌ളാഡിമിർ സ്വാഗത പ്രസംഗത്തോടെ സദസ്സിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായുള്ള വൈസ്-റെക്ടറുടെ 2006-2007 അധ്യയന വർഷത്തേക്കുള്ള റിപ്പോർട്ടിന് ശേഷം, ആർച്ച്ഡീക്കൻ സെർജി കൊസോവ്സ്കി, കെഡിഎ പ്രൊഫസർ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോർജി സോമെനോക്ക് ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് വായിച്ചു: "ഗ്രീക്കിലെ ചർച്ച്-സാംസ്കാരിക സന്ദർഭത്തിൽ റഷ്യയുടെ മാമോദീസ - സ്ലാവിക് ബന്ധങ്ങൾ."

അതിഥികളുടെ ആശംസകൾ ഊഷ്മളമായിരുന്നു. ഈ ദിവസം കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫ് 3 അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർമാരാൽ നിറഞ്ഞു. അവർ: നെജിൻസ്കി ബിഷപ്പ്, ബറ്റുറിൻസ്കി ഐറിനി (സെംകോ), ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റുമാരായ ദിമിത്രി ഡെനിസെങ്കോ, വ്ളാഡിമിർ സാവെലിയേവ്. ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ പുതിയ പതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ച KDAiS-ലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ പ്രൈമേറ്റിന്റെ ഡിപ്ലോമകൾ നൽകി. ഉത്സവ സായാഹ്നത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഹൈറോമോങ്ക് റോമന്റെ (പോഡ്‌ലുബ്ന്യാക്) നേതൃത്വത്തിലുള്ള കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ ഗായകസംഘം ഒരു ഉത്സവ കച്ചേരി നൽകി.

KDAiS-ന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം

സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി, കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ നേതൃത്വം, മറ്റ് സംസ്ഥാന സാംസ്കാരിക, കല സ്ഥാപനങ്ങളുമായി സഹകരിച്ച്, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി തിയേറ്ററുകളിലേക്കും ഓപ്പററ്റകളിലേക്കും സന്ദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ മ്യൂസിയങ്ങളിലേക്ക് (പ്രത്യേകിച്ച്, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ മ്യൂസിയം), സിറ്റി ലൈബ്രറികൾ സന്ദർശിക്കുക (വെർനാഡ്സ്കി നാഷണൽ ലൈബ്രറി) തുടങ്ങിയവ.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കാറ്റക്കിസം കോഴ്സുകൾ, കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഒരു സൺഡേ സ്കൂൾ, ഓർത്തഡോക്സ് പെഡഗോഗിക്കൽ കോഴ്സുകൾ എന്നിവയുണ്ട്.

വീട് മെച്ചപ്പെടുത്തൽ

വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ KDAiS-ൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത്, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്, അക്കാദമിക് കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഓവർഹോൾ നടത്തി, പുതിയ ഫർണിച്ചറുകളും ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങളും വാങ്ങി. നിലവിൽ, കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്ന് പുനരുദ്ധാരണത്തിലാണ്, അത് ഭാവിയിൽ വിദ്യാർത്ഥി ഹോസ്റ്റലായി മാറും.

കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിൽ ഒരു മെഡിക്കൽ ഓഫീസ് ഉണ്ട്, അവിടെ ഡോക്ടർമാർ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആരോഗ്യം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഗുണപരമായ മെഡിക്കൽ പരിശോധന വളരെ പ്രധാനമാണ്. കിയെവ് ക്ലിനിക്കൽ ഒഫ്താൽമോളജിക്കൽ ഹോസ്പിറ്റൽ "ഐ മൈക്രോ സർജറി സെന്റർ" ചീഫ് ഫിസിഷ്യന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഉക്രെയ്ൻ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ചീഫ് ഒഫ്താൽമോളജിസ്റ്റ്, മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, ഉക്രെയ്നിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ഡോക്ടർ സെർജി റൈക്കോവ്, ഒരു കാർഡിയോഗ്രാഫ് അടുത്തിടെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓഫീസ് - ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു കാർഡിയോഗ്രാം നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണം. ഭാവിയിൽ, ആവശ്യമായ മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നൽകാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ആവശ്യമെങ്കിൽ, നഗര ആശുപത്രികൾ ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ അഭ്യർത്ഥനകളോട് പ്രതികരിക്കുകയും KDAiS ലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വൈദ്യസഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റായ ഹിസ് ബീറ്റിറ്റിയൂഡ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ വോലോഡൈമറിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ഇന്ന് കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകൾ അവരുടെ പ്രധാന ദൗത്യം പ്രചോദനത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി നിറവേറ്റുന്നു - ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ ഭാവിയിലെ പുരോഹിതന്മാരെ അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

XVII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ അക്കാദമിക് ചർച്ച്

കഥ

കിയെവ് ഫ്രറ്റേണൽ സ്കൂൾ (1615-1631)

കിയെവ്-മൊഹൈല കൊളീജിയം (1631-1701)

അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവത്തിൽ, കൊളീജിയം വിദേശ കൊളീജിയങ്ങളോടും അക്കാദമികളോടും സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ മോഹില തന്നെ പഠിച്ചു. ഇനിപ്പറയുന്നവ ഇവിടെ പഠിപ്പിച്ചു: ഭാഷകൾ (സ്ലാവോണിക്, ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ), ആലാപനവും പ്രാഥമിക സംഗീത സിദ്ധാന്തവും (യൂറോപ്യൻ മാതൃക പിന്തുടരുന്നു), കാറ്റക്കിസം, ഗണിതശാസ്ത്രം, കവിത, വാചാടോപം, തത്ത്വചിന്ത, ദൈവശാസ്ത്രം; വിദ്യാർത്ഥികളെ എട്ട് ക്ലാസുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സാമ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഫാറ, ഇൻഫിമ, വ്യാകരണം, വാക്യഘടന, പിറ്റിക, വാചാടോപം, തത്വശാസ്ത്രം, ദൈവശാസ്ത്രം. ഈ വിഷയങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനു പുറമേ, വിദ്യാർത്ഥികൾ എല്ലാ ശനിയാഴ്ചകളിലും സംവാദങ്ങൾ പരിശീലിച്ചു. അധികാരികൾ: റെക്ടർ, പ്രിഫെക്റ്റ് (ഇൻസ്പെക്ടർ, ഹൗസ്കീപ്പർ), സൂപ്രണ്ട് (വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഡീനറിയുടെ മേൽനോട്ടക്കാരൻ); ഈ കോളേജിലെ കണക്കുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്: ഇന്നോകെന്റി ഗിസെൽ, ജോസഫ് ക്രോക്കോവ്സ്കി, ലാസർ ബാരനോവിച്ച്, ഇയോനിക്കി ഗോലിയറ്റോവ്സ്കി, ആന്റണി റാഡ്സിവിലോവ്സ്കി, ഗബ്രിയേൽ ഡൊമെറ്റ്സ്കി, വർലാം യാസിൻസ്കി, സെന്റ്. ഡിമെട്രിയസ് (തുപ്റ്റലോ), സ്റ്റെഫാൻ യാവോർസ്കി, തിയോഫിലാക്റ്റ് ലോപാറ്റിൻസ്കി, ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ച്, സെന്റ്. ഇന്നോകെന്റി കുൽചിൻസ്കിയും ഗാവ്രിയിൽ ബുയാനിൻസ്കിയും.

കിയെവ്-മൊഹില അക്കാദമി (1701-1817)

1701-ൽ, കൊളീജിയം ഒരു അക്കാദമിയായി പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, സയൻസ് സർക്കിൾ വിപുലീകരിച്ചു: ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ജൂത ഭാഷകൾ, പ്രകൃതി ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ചു; കുറച്ചുകാലം, വാസ്തുവിദ്യയും ചിത്രകലയും, ഉയർന്ന വാക്ചാതുര്യം, ഗ്രാമീണ, ആഭ്യന്തര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, റഷ്യൻ വാചാടോപം എന്നിവയും പഠിപ്പിച്ചു.

18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ അധ്യാപകരുടെ എണ്ണം 20-ഓ അതിലധികമോ ആയി; അക്കാദമിക് ലൈബ്രറിയിൽ പതിനായിരത്തിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1759 മുതൽ, ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ചിന്റെ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് ദൈവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു, വാചാടോപം - ലോമോനോസോവിന്റെ വാക്ചാതുര്യത്തിലേക്കുള്ള ഗൈഡ് അനുസരിച്ച്, മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ, പ്രധാനമായും - വിദേശ ഗൈഡുകൾ അനുസരിച്ച്.

അക്കാദമിയുടെ ബാഹ്യ ക്ഷേമം ആദ്യം അസൂയാവഹമായിരുന്നു. 500-ൽ എത്തിയ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സന്യാസ ഫണ്ടുകൾ ഭാഗികമായി പിന്തുണ നൽകി, ഭാഗികമായി അവർ തന്നെ നഗരത്തിന് ചുറ്റും പണവും ഭക്ഷണവും വിറകും സംഭാവനയായി ശേഖരിച്ചു; കൈവ്, ചെർനിഗോവ് പ്രവിശ്യകളിലെ നഗരങ്ങളിലേക്കും ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും ഭിക്ഷ ശേഖരിക്കാൻ ചിതറിപ്പോയി, വീടുകളുടെ ജനാലകൾക്ക് മുന്നിൽ വിശുദ്ധ വാക്യങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെയും ഈസ്റ്ററിന്റെയും അവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അവർ ഒരു നക്ഷത്രം, ഒരു നേറ്റിവിറ്റി സീൻ, ഒരു ജില്ല എന്നിവയുമായി പോയി. വേനൽക്കാലത്ത്, അവർ യാത്രാ സംഘങ്ങളായി ഒത്തുകൂടി, പാട്ടുകൾ പാടി, നാടകങ്ങൾ, ദുരന്തങ്ങൾ, കോമഡികൾ എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ച്, കവിതകളും പ്രസംഗങ്ങളും പാരായണം ചെയ്തും, ഇടവക പള്ളികളിലെ ശുശ്രൂഷകളിൽ പങ്കെടുത്തും ഉപജീവനം നേടുന്നതിനായി വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചിതറിപ്പോയി. കോടതി, പുരോഹിതന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, ഹെറ്റ്മാൻമാർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകൾ ദരിദ്രരുടെ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് ഒരു പരിധിവരെ ആശ്വാസം നൽകി. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ. അക്കാദമിയുടെ പരിപാലനത്തിനായി സർക്കാർ പ്രത്യേക തുക അനുവദിക്കാൻ തുടങ്ങി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ ചരിത്രത്തിൽ കിയെവ് അക്കാദമിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

പൊതുസേവനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ അവളിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ എണ്ണം കണക്കുകൾ പുറത്തുവന്നു: അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ മോസ്കോ സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക്-ലാറ്റിൻ അക്കാദമി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി സെമിനാരി, കസാൻ അക്കാദമി എന്നിവിടങ്ങളിൽ അധ്യാപകരായി; അവർ പല സെമിനാരികളും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി (1819-1919)

കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി "അതിന്റെ പുതിയ ഘടനയിൽ" 1819 സെപ്റ്റംബർ 28-ന് അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലത്ത്, ഫ്രറ്റേണൽ എപ്പിഫാനി സ്കൂൾ മൊണാസ്ട്രിയിൽ തുറന്നു.

കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആൻഡ്രിവ്സ്കി വംശജരായ കെഡിഎയുടെ പ്രൊഫസർമാർ, മികച്ച ചരിത്രകാരന്മാർ: അഫനാസി ബൾഗാക്കോവ്, സ്റ്റെപാൻ ഗോലുബേവ്, പീറ്റർ കുദ്രിയാവ്‌സേവ്, ഫിയോഡോർ ടിറ്റോവ്, അലക്സാണ്ടർ ഗ്ലാഗോലെവ് തുടങ്ങി നിരവധി മ്യൂസിയം സ്ട്രീറ്റ് മ്യൂസിയം ഷോകാസുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. .

കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയെ കിയെവ്-മൊഹൈല അക്കാദമിയുടെ പിൻഗാമിയായി കണക്കാക്കാനാകുമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ തർക്കങ്ങളുണ്ട്, കാരണം 1819 ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയ പൂർണ്ണമായും മാറി, പഴയ ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫിൽ നിന്ന് ഒരാൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.

ആധുനിക ജീവിതം

2007 മെയ് 31 മുതൽ 2017 ഡിസംബർ 21 വരെ, ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മാനേജരായ ബ്രോവറിയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആന്റണി (പക്കാനിച്) ആയിരുന്നു അക്കാദമിയുടെ റെക്ടർ.

2017 ഡിസംബർ 21-ന്, ബെലോഗോറോഡിലെ ബിഷപ്പ് സിൽവെസ്റ്റർ (സ്റ്റോയ്ചെവ്) കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെയും സെമിനാരിയുടെയും റെക്ടറായി നിയമിതനായി.

കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ, ഓൾ ഉക്രെയ്ൻ എപ്പിഫാനിയസ് (ഡുമെൻകോ) എന്നിവരാണ് അക്കാദമിയുടെ നിലവിലെ റെക്ടർ. 2000 ജൂലൈ 6 മുതൽ 2010 ജൂലൈ 27 വരെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ദിമിത്രി (റുഡ്യുക്) ആയിരുന്നു റെക്ടർ.

റെക്ടർമാർ

ഇൻസ്പെക്ടർമാർ

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• അസ്കോചെൻസ്കി വി.ഐ.കിയെവ് അതിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ സ്കൂൾ അക്കാദമിയുമായി. - കെ., 1856. - ഭാഗം 1, 2.
• അസ്കോചെൻസ്കി വി.ഐ. 1819-ലെ പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ ചരിത്രം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. , 1863.

കെ‌ഡി‌എയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് - ആർക്കിമാൻ‌ഡ്രൈറ്റ് സിൽ‌വെസ്റ്റർ സ്റ്റോയ്‌ചെവ്,വിദ്യാഭ്യാസപരവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി കെഡിഎയുടെ റെക്ടറുടെ സീനിയർ അസിസ്റ്റന്റ്,കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ 400-ാം വാർഷികത്തിലേക്ക്.

കിയെവ്-ബ്രാറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയും കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയും

ഈ വർഷം, കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി, അല്ലെങ്കിൽ കൈവ് തിയോളജിക്കൽ സ്കൂളുകൾ, അതിന്റെ സ്ഥാപിതമായതിന് ശേഷം 400 വർഷം ആഘോഷിക്കുന്നു. ആരാണ് അതിന്റെ സംഭവത്തിന് തുടക്കമിട്ടത്?

400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ സ്കൂൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, അത് ദൈവശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചിട്ടയായ പഠിപ്പിക്കൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ഇത് വിശുദ്ധന്റെ ഫലമായിരുന്നു. പെട്ര മൊഹില. അതെ, അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവയെല്ലാം കെ‌ഡി‌എയേക്കാൾ പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്നവയും കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ മാതൃകയിൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടവയുമാണ് (അക്കാലത്ത് - "കീവ്-മൊഹൈല കൊളീജിയം", ഞങ്ങളുടെ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയം അതിന്റെ പേര് നിരവധി മാറ്റി. തവണ).

സെന്റ് പീറ്റർ മൊഹൈലയുടെ ഡ്രോയിംഗ്. ഒരുപക്ഷേ, കൈവ് കൊളീജിയത്തിന്റെ കെട്ടിടത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന. 1630-കൾ

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, കേഡർമാർ എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ഏതെങ്കിലും സ്കൂൾ തുറക്കുന്നതിന്, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഒന്ന്, വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകൾ ആവശ്യമാണ്.

അക്കാലത്ത്, ഉക്രെയ്ൻ മറ്റൊരു മതത്തിന്റെ ശക്തികളുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു, തൽഫലമായി, രാജ്യത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് വിദ്യാഭ്യാസം വളരെ വികസിച്ചിരുന്നില്ല. ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയം, ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു കേന്ദ്രം തുറക്കാനുള്ള തീരുമാനം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു. ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവർ നേടിയ അറിവിന് നന്ദി, മറ്റ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകൾ അവരുടെ ആൽമ മെറ്ററിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ തുറക്കാൻ കഴിയും. കിയെവ്-മൊഹൈല കൊളീജിയത്തിലെ നിരവധി ബിരുദധാരികൾ ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ ചിട്ടയായ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അധ്യാപകരും ആദ്യ അധ്യാപകരും സംഘാടകരും ആയി. ഒന്നാമതായി - അതേ മോസ്കോയിൽ, പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, അധ്യാപകർ, "ബുക്ക് ആളുകൾ", അന്ന് പറയുന്നതുപോലെ, കിയെവ്-മൊഹില തിയോളജിക്കൽ കോളേജിലെ ബിരുദധാരികളോ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളോ ആയിരുന്നു.

കൈവ് പെട്രോ മൊഹൈലയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്ത

- ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

സഭ ശാശ്വതമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം സഹായിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിൽ ഇതിനകം വിശ്വസിച്ചവരെ ഉപദേശിക്കുക എന്നതാണ് ആദ്യ ചുമതല, രണ്ടാമത്തേത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ സംശയിക്കുന്നവരോ വിമർശിക്കുന്നവരോ ആയി പ്രവർത്തിക്കുക, സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക എന്നതാണ്. ഈ ജോലികൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന് ഗുരുതരമായ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസവും പരിശീലനവും ആവശ്യമാണ്. ഇവയുടെ അഭാവം അക്കാലത്തെ ഉക്രെയ്നിലെ ഓർത്തഡോക്സിയുടെയും ഓർത്തഡോക്സിന്റെയും സ്ഥാനത്തെ മോശമായി ബാധിച്ചു. മറ്റ് മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവും തയ്യാറെടുപ്പും ഉള്ളവരായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് തർക്ക വിഷയങ്ങളിൽ. അതിനാൽ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് കൈവശം വയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ അറിവ് അവതരിപ്പിക്കാനും, യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ കൃത്യതയും കൃത്യതയും തെളിയിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ കിയെവ്-മൊഹില തിയോളജിക്കൽ കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനുള്ള കേന്ദ്രം കൂടിയാണ്. രണ്ടാമത്തെ ജോലി ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

തീർച്ചയായും, ചിലപ്പോൾ Kyiv-Mohyla തിയോളജിക്കൽ കോളേജിനെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ Kyiv-ലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പെട്രോ മൊഹൈലയെക്കുറിച്ചും വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. പക്ഷേ, പല പഠനങ്ങളിലും കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ നിർണായക അവലോകനങ്ങൾ (അവ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ലെങ്കിലും) മെട്രോപൊളിറ്റൻ പീറ്റർ കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയ്‌ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് കിയെവ്-മൊഹൈല തിയോളജിക്കൽ കോളേജിന് വേണ്ടിയും പൊതുവെയും ചെയ്ത പോസിറ്റീവിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ മുഴുവൻ സഭയും.

XVII നൂറ്റാണ്ടിലെ കിയെവ്-മൊഹില കൊളീജിയത്തിന്റെ പ്രധാന കെട്ടിടം

- വിദേശ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി കൈവ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക.

ചരിത്രപരമായി, കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി എല്ലായ്പ്പോഴും വിദേശ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയിട്ടുണ്ട്. പല കെഡിഎ അധ്യാപകരും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരാണ്. അക്കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രവണത ഉണ്ടായിരുന്നു - വിദേശത്ത് വിദ്യാഭ്യാസം നേടുക, ചിലപ്പോൾ കത്തോലിക്കാ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, എന്നാൽ തിരികെ മടങ്ങുകയും യാഥാസ്ഥിതികതയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ നേടിയ അറിവ് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക. അതിനാൽ, യൂറോപ്പിലെ മികച്ച സർവ്വകലാശാലകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രവണതകളും പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തിൽ ഒരു ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൂടാതെ, ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, കിയെവ്-മൊഹില തിയോളജിക്കൽ കോളേജിലെ പല ബിരുദധാരികളും ചിലപ്പോൾ സ്ഥാപകരായും ചിലപ്പോൾ മറ്റ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളിലെ മികച്ച വ്യക്തികളായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതും ബന്ധങ്ങൾ. കിയെവ്-മൊഹൈല തിയോളജിക്കൽ കോളേജ് ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളുകളുടെ ഒരു കുടുംബത്തെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, അതിൽ നിന്ന് വന്ന ആളുകളുടെ ഒരു കുടുംബം.

കിയെവ്-മൊഹില അക്കാദമിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ. ഒരു കൊത്തുപണിയുടെ ശകലം. 1739

ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ, കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി തന്നെ വിദേശ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രമായി മാറി. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്. XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, നിരവധി സെർബുകൾ, ബൾഗേറിയക്കാർ, റൊമാനിയക്കാർ, അറബികൾ, കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ പഠിച്ചു, കുറച്ച് ജാപ്പനീസ് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ സഭ, CDA മുഖേന, മറ്റ് ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകളെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം തകർച്ചയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അജപാലന സേവനത്തിന്റെ യോഗ്യമായ തലം നിലനിർത്തുന്നതിനും സഹായിച്ചു. പുതിയ ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ ദേശീയ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഉയർന്നപ്പോൾ, കെഡിഎയുടെ ബിരുദധാരികളാണ് ഈ ദൗത്യം ഏറ്റെടുത്തത്.

ചർച്ച്-ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഹാളുകളിൽ ഒന്ന്. 1910-കൾ

പരമ്പരാഗതമായി, കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിക്ക് നിരവധി ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങളുമായി ശാസ്ത്രീയ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ലൈബ്രറികളിൽ ജോലി ചെയ്യാനും പ്രശസ്ത പ്രൊഫസർമാരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാനും നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി. ദൈവത്തിന് നന്ദി, ഇന്ന് ഈ പാരമ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ 7 വർഷമായി, സെർബിയ, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, റൊമാനിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി കെഡിഎ സഹകരണ കരാറിൽ ഒപ്പുവച്ചു. സ്ലോവാക്യ, പോളണ്ട്, യുഎസ്എ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത്തരം കരാറുകൾ ഒപ്പിടാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. കെ‌ഡി‌എ സമാനമായ കരാർ ഒപ്പിട്ട എല്ലാ സർവകലാശാലകളെയും ഉടനടി പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നത് ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതലുള്ള ഫോട്ടോ

- വിദേശ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇന്ന് അക്കാദമിയിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇപ്പോൾ പലരും കെഡിഎയിൽ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് സെർബിയയിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുണ്ട്, ഒരു ഗ്രീക്ക് പുരോഹിതൻ, പോളണ്ടിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വിദേശ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, മറ്റ് പ്രാദേശിക ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുമായി വിദ്യാഭ്യാസപരവും ആത്മീയവുമായ ബന്ധം നിലനിർത്താൻ ഇത് ആവശ്യമാണ്.

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയും അക്കാദമിയും. ആധുനിക രൂപം

- അക്കാദമിയുടെ നിലവാരം ഒരു മതേതര സർവ്വകലാശാലയ്ക്ക് മുകളിലല്ല, അല്ലെങ്കിൽ തലയും തോളും അല്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയുമോ?

ഹ്യുമാനിറ്റീസിന് നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ലളിതമായ കാരണത്താൽ എനിക്ക് ഇത് തികച്ചും ഉറപ്പാണ്. ഇവയാണ് ഭാഷകൾ, തത്ത്വചിന്ത, തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം, യുക്തി. വിവിധ ദാർശനിക പ്രവാഹങ്ങളെ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ നമ്മുടെ മജിസ്ട്രേസിയിലുണ്ട്. ഭാഷാ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ്, ലാറ്റിൻ, പുരാതന ഗ്രീക്ക്, ഹീബ്രു എന്നിവ പഠിക്കുന്നു. കൂടാതെ - ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങൾ, അത് ഞങ്ങൾക്ക് മുൻഗണനയാണ്. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഭാഷാ മേഖലയിലും തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം, ചരിത്രം തുടങ്ങിയ പൊതു വിഷയങ്ങളിലും നല്ല ലിബറൽ കല വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനും ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടാനും അവസരമുണ്ട്.