ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രധാന തീം. നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയവും ആശയവും

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. "ഇരുണ്ട രാജ്യം", സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അജ്ഞർ എന്നിവരുടെ രാജ്യവുമായുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സംഘട്ടനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തതെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ഇത്ര ദാരുണമായതെന്നും കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിലേക്ക് നോക്കുന്നതിലൂടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. നാടകകൃത്ത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കഴിവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല.

അവൾ അമ്മയോടൊപ്പം നാട്ടിൻപുറത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കാറ്റെറിന സന്തോഷവതിയായിരുന്നു, മേഘരഹിതയായിരുന്നു. അവൾക്ക് അവളിൽ "ആത്മാവില്ല", വീട്ടുജോലികളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചില്ല. കത്യ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു: അവൾ നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, സ്പ്രിംഗ് വെള്ളത്തിൽ കഴുകി, പൂക്കൾ ഇഴഞ്ഞു, അമ്മയോടൊപ്പം പള്ളിയിൽ പോയി, കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യാൻ ഇരുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും ശ്രദ്ധിച്ചു, അവരുടെ വീട്ടിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാന്ത്രിക സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവൾ മേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ പറന്നു. ആറുവയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രവൃത്തി ശാന്തവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതവുമായി എത്ര ശക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്തോ അസ്വസ്ഥത തോന്നിയ കത്യ വൈകുന്നേരം വീട്ടിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളിയപ്പോൾ! ... സന്തോഷവതിയായ, റൊമാന്റിക്, എന്നാൽ പരിമിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി കാറ്റെറിന വളർന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

അവൾ വളരെ ഭക്തിയും തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നവളുമായിരുന്നു. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: പ്രകൃതി, സൂര്യൻ, പള്ളി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അവളുടെ വീട്, അവൾ സഹായിച്ച ദരിദ്രർ. എന്നാൽ കത്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു എന്നതാണ്. നിലവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അവൾ അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്തത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ബാക്കിയുള്ളവ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുമാണ്.

അതിനാൽ, പെൺകുട്ടി ആകാശത്ത് മാലാഖമാരെ കണ്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പള്ളി ഒരു അടിച്ചമർത്തലും അടിച്ചമർത്തലും ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം ശോഭയുള്ളതും നിങ്ങൾക്ക് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. കാറ്റെറിന നിഷ്കളങ്കയും ദയയുള്ളവളുമായിരുന്നു, പൂർണ്ണമായും മതപരമായ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ അവളുടെ ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും അവൾ വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവൾ ഒരു വിമതയും ധാർഷ്ട്യവുമുള്ള സ്വഭാവമായി മാറുകയും ആ അപരിചിതനിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ അവളുടെ ആത്മാവിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. ബോട്ടിന്റെ കാര്യവും അതുതന്നെയായിരുന്നു.

വിവാഹശേഷം കത്യയുടെ ജീവിതം ഒരുപാട് മാറി. സ്വതന്ത്രവും ആഹ്ലാദകരവും ഉദാത്തവുമായ ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ പ്രകൃതിയുമായി ലയിക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെട്ടു, പെൺകുട്ടി വഞ്ചനയും ക്രൂരതയും ഒഴിവാക്കലും നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വീണു. കാറ്റെറിന അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് പോലുമല്ല: അവൾ ആരെയും സ്നേഹിച്ചില്ല, ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിച്ചതെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പെൺകുട്ടി തനിക്കായി സൃഷ്ടിച്ച അവളുടെ മുൻജീവിതം കവർന്നെടുത്തു എന്നതാണ് വസ്തുത. പള്ളിയിൽ പോകുന്നതിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത്ര സന്തോഷം തോന്നുന്നില്ല, അവൾക്ക് അവളുടെ സാധാരണ ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥവുമായ ചിന്തകൾ പ്രകൃതിയെ ശാന്തമായി അഭിനന്ദിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കത്യയ്ക്ക് സഹിഷ്ണുത പുലർത്താനും സ്വപ്നം കാണാനും മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇനി അവളുടെ ചിന്തകളുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യം അവളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ അപമാനവും കഷ്ടപ്പാടും ഉണ്ട്.

ടിഖോണുമായുള്ള പ്രണയത്തിൽ തന്റെ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കാറ്റെറിന ശ്രമിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കും. ടിഷാ, എന്റെ പ്രിയേ, ഞാൻ നിന്നെ ആർക്കും കൈമാറില്ല. എന്നാൽ ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ പ്രകടനങ്ങൾ കബനിഖ അടിച്ചമർത്തുന്നു: "നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ എന്താണ് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്, ലജ്ജയില്ലാത്ത സ്ത്രീ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കാമുകനോട് വിടപറയുന്നില്ല." കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ബാഹ്യമായ വിനയത്തിന്റെയും കടമയുടെയും ശക്തമായ ബോധമുണ്ട്, അതിനാലാണ് തന്റെ സ്നേഹിക്കാത്ത ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ അവൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നത്. ടിഖോണിന് തന്നെ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാരണം, ഭാര്യയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അവൻ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ധാരാളം ജോലി ചെയ്യാൻ കത്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി (ഇതിനകം ഒരു സ്ത്രീ) പൂർണ്ണമായും തനിച്ചാകുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിന ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ പുരുഷ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, പരറ്റോവിനെപ്പോലെ, അവൻ അവളോട് പോലും സംസാരിച്ചില്ല. കബാനിഖിന്റെ വീടിന്റെ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൾക്ക് ശുദ്ധമായ എന്തോ ഒന്ന് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതാകാം കാരണം. ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം വളരെ ശുദ്ധമായിരുന്നു, കാറ്റെറിനയെ പൂർണ്ണമായും വാടിപ്പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളെ പിന്തുണച്ചു. അഭിമാനവും പ്രാഥമിക അവകാശവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ അവൾ ബോറിസുമായി ഒരു ഡേറ്റിന് പോയി. വിധിയോടുള്ള രാജിക്കെതിരെ, നിയമലംഘനത്തിനെതിരെയുള്ള കലാപമായിരുന്നു അത്. താൻ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയാണെന്ന് കാറ്ററിനയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബോറിസിനും വേണ്ടി അവൾ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിശുദ്ധി ബലിയർപ്പിച്ചു.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നടപടി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, കത്യയ്ക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ആസന്നമായ അന്ത്യം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ ചിന്തിച്ചിരിക്കാം: "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും." മറ്റൊരു അവസരവും ഉണ്ടാകില്ല എന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ട് അവൾ സ്നേഹത്തിൽ നിറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യ തീയതിയിൽ, കാറ്റെറിന ബോറിസിനോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു."

അവളുടെ ആത്മാവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണം ബോറിസാണ്, കത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. പാപം അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കനത്ത കല്ല് പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിനെ കാറ്ററിന ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടുന്നു, ഇത് താൻ ചെയ്തതിനുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്നു.

ബോറിസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മുതൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇടിമിന്നലിനെ ഭയമായിരുന്നു. അവളുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അപരിചിതനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പോലും പാപമാണ്. കത്യയ്ക്ക് തന്റെ പാപത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം മാനസാന്തരമാണെന്ന് അവൾ കരുതുന്നു, അവൾ ഭർത്താവിനോടും കബാനിഖിനോടും എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു.

നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി വളരെ വിചിത്രവും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. “എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അതാണ് കാറ്റെറിന. ടിഖോൺ ഭാര്യയോട് ക്ഷമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സ്വയം ക്ഷമിച്ചു, വളരെ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു.

കത്യ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ദൈവം അവളിൽ വസിക്കുന്നു, ദൈവം അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്. പെൺകുട്ടിയെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ എങ്ങനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൾ വഞ്ചിച്ച ഭർത്താവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കും, അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കളങ്കമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കും. ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ഒരേയൊരു വഴിയായി കാറ്റെറിന മരണത്തെ കാണുന്നു: "ഇല്ല, അത് വീടാണോ ശവക്കുഴിയിലാണോ എന്നത് എനിക്ക് പ്രശ്നമല്ല ... ശവക്കുഴിയിലാണ് നല്ലത് ... വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ ഇല്ല, ഇല്ല, ചെയ്യരുത് ... നല്ലതല്ല.” അവളുടെ പാപത്താൽ പിന്തുടരപ്പെട്ട കാറ്റെറിന നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ വിട്ടു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തെ നിർവചിച്ചത് "ദൃഢനിശ്ചയം, മുഴുവൻ, റഷ്യൻ" എന്നാണ്. നിർണ്ണായകമായത്, കാരണം അവൾ അവസാന പടി സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ലജ്ജയിൽ നിന്നും പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ മരിക്കാൻ. മൊത്തത്തിൽ, കാരണം കത്യയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ എല്ലാം യോജിപ്പുള്ളതാണ്, ഒന്ന്, ഒന്നും പരസ്പരം വിരുദ്ധമല്ല, കാരണം കത്യ പ്രകൃതിയുമായി, ദൈവവുമായി ഒന്നാണ്. റഷ്യൻ, കാരണം, ഒരു വ്യക്തി എത്ര റഷ്യൻ ആണെങ്കിലും, അവൻ അങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്, ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്, അതിനാൽ വിനയത്തോടെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രനായി, അടിമയല്ല. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തലേന്ന് റഷ്യയിൽ സാമൂഹിക അടിത്തറയിൽ ഒരു മാറ്റം പാകമായ സമയത്താണ് 1859 ൽ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയത്.

അതിനാൽ, ജനസമൂഹത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ വിപ്ലവ മാനസികാവസ്ഥയുടെ പ്രകടനമായി ഈ നാടകം മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിന് "ഇടിമഴ" എന്ന പേര് നൽകിയത് വെറുതെയല്ല. ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി മാത്രമല്ല സംഭവിക്കുന്നത്, പ്രവർത്തനം ഇടിയുടെ ശബ്ദത്തിലേക്ക് വികസിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരു ആന്തരിക പ്രതിഭാസമായും - ഇടിമിന്നലിനോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിലൂടെയാണ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷത. ഓരോ നായകനും, ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രത്യേക ചിഹ്നമാണ്, ചിലർക്ക് ഇത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ തുടക്കമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് ശുദ്ധീകരണമാണ്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് ചില പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്ന "മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം" ആണ്. ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ, അദൃശ്യമായ ഒരു ഇടിമിന്നൽ ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല, അവൾക്ക് ഒരു ഇടിമിന്നൽ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയാണ്, “കർത്താവിന്റെ കൈ”, അത് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് അവളെ ശിക്ഷിക്കണം: “അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുമെന്നത് ഭയാനകമല്ല, എന്നാൽ ആ മരണം പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളും യെശോയെ പിടികൂടും." കാറ്റെറിന ഭയന്ന് ഒരു ഇടിമിന്നലിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൾ ബോറിസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അവളെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു. അവളുടെ പാപകരമായ വികാരങ്ങൾക്കായി താൻ "നരക തീയിൽ" എരിയുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇടിമിന്നൽ എന്നത് പ്രകൃതിശക്തികളുടെ അസംസ്കൃത പ്രകടനമാണ്, മനുഷ്യന്റെ അജ്ഞതയുമായി വ്യഞ്ജനമാണ്, അത് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ജീവിതത്തിലേക്ക് യന്ത്രവൽക്കരണവും പ്രബുദ്ധതയും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, പരുഷത, ക്രൂരത, അധാർമികത എന്നിവയുടെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന “ഇടി” യുടെ മേൽ അധികാരം നേടാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് കുലിഗിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ ശരീരം കൊണ്ട് പൊടിയിൽ ദ്രവിക്കുന്നു, എന്റെ മനസ്സുകൊണ്ട് ഇടിമുഴക്കങ്ങളെ ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു.”

ഇടിമിന്നലിന്റെ ഭയത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു മിന്നൽ വടി നിർമ്മിക്കുന്നത് കുലിഗിൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ടിഖോണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇടിമിന്നൽ കോപമാണ്, അമ്മയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അടിച്ചമർത്തലാണ്. അവൻ അവളെ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു മകനെന്ന നിലയിൽ അവൻ അവളെ അനുസരിക്കണം. ബിസിനസ്സുമായി വീടുവിട്ടിറങ്ങുമ്പോൾ ടിഖോൺ പറയുന്നു: "അതെ, എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് എന്റെ മേൽ ഇടിമിന്നലുണ്ടാകില്ല, എന്റെ കാലുകളിൽ ചങ്ങലകളില്ല." മിന്നലിനെ പ്രതിരോധിക്കുക അസാധ്യവും പാപവുമാണെന്ന് ഡിക്കോയ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇടിമിന്നൽ വിനയമാണ്.

വന്യവും ദുഷിച്ചതുമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ കബനിഖെയെ അനുസരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്തമായതിനെക്കാൾ മനുഷ്യരുടെ ഇടിമിന്നലിനെയാണ് ബോറിസ് ഭയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, അവൻ പോയി, ആളുകളുടെ കിംവദന്തികളുമായി കാറ്റെറിനയെ തനിച്ചാക്കി. "ഇവിടെ ഭയങ്കരമാണ്! "- ബോറിസ് പറയുന്നു, മുഴുവൻ നഗരത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ അജ്ഞതയെയും ദ്രോഹത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷയും പ്രതികാരവും, അതുപോലെ ശുദ്ധീകരണം, ഉൾക്കാഴ്ച, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭം. കലിനോവിലെ രണ്ട് നഗരവാസികളുടെ സംഭാഷണം ഇതിന് തെളിവാണ്, നിവാസികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി, സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും വിലയിരുത്തൽ മാറാൻ തുടങ്ങി. ഒരുപക്ഷേ ആളുകൾക്ക് ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മറികടക്കാനും നഗരത്തിൽ വാഴുന്ന കോപത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ഭയാനകമായ ഇടിമുഴക്കത്തിനുശേഷം, സൂര്യൻ വീണ്ടും തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ പ്രകാശിക്കും.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിലെ എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ "അവസാനം വരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധം" എന്നും ആത്മഹത്യയെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയായും വ്യാഖ്യാനിച്ചു: "അത്തരമൊരു വിമോചനം കയ്പേറിയതാണ്; എന്നാൽ മറ്റൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും?

ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം സമയോചിതവും അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് സംഭാവന നൽകിയതും ആണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ഇടിമഴ" പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയാണ്. 1860-ൽ, സാമൂഹിക ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അടിമത്തത്തിന്റെ അടിത്തറ പൊട്ടിപ്പോകുകയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഞെരുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഇടിമിന്നൽ കൂടുകയും ചെയ്ത കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് എഴുതിയത്. ഒസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ നാടകം നമ്മെ ഒരു കച്ചവട പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ വീട് നിർമ്മാണ ക്രമം ഏറ്റവും ശാഠ്യത്തോടെ പരിപാലിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ നിവാസികൾ പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് അന്യമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ലോകത്ത് എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്നറിയാതെ, അജ്ഞതയിലും നിസ്സംഗതയിലും. അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പരിധി വീട്ടുജോലികളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ ശാന്തതയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഇരുണ്ട ചിന്തകളാണ്, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് തിരിച്ചറിയാത്ത സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ജീവിതം. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ കാട്ടുപന്നിയും പന്നിയുമാണ്. ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ തരം വ്യാപാരി-സ്വേച്ഛാധിപതി, ഏത് വിധേനയും മൂലധനം ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം പുതിയ പ്രവണതകളും പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള, അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര പ്രകടനത്തിനുള്ള ആളുകളുടെ ആഗ്രഹം, റഷ്യയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ - സാമൂഹികവും കുടുംബപരവും ആഭ്യന്തരവുമായ ക്രമങ്ങൾ.

ഇടിമിന്നലിനെ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായി ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന സംഘർഷം വളരെ ലളിതമായി കാണപ്പെടുന്നു: അത് ബാഹ്യവും സാമൂഹികവുമാണ്; പ്രേക്ഷകരുടെ ശ്രദ്ധ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഒരു ബോർഡിലെ ചെക്കർമാരെപ്പോലെ എല്ലാവരും ഒരു പ്ലോട്ട് ഔട്ട്‌ലൈൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഏതാണ്ട് ഒരേ റോളുകൾ ചെയ്യുന്നു, അവർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു, തുടർന്ന്, ടാഗുകളിലെന്നപോലെ മിന്നിമറയുകയും പുനഃക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലോട്ട്. എല്ലാ അഭിനേതാക്കളുടെയും സഹായത്തോടെ സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഒരുക്കിയാൽ. ഇവിടെ നമ്മൾ ദൈനംദിന സ്വഭാവമുള്ള ഒരു നാടകമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ സംഘർഷം ലളിതവും ഊഹിക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 50 കളിൽ സംഭവിച്ച പൊതുജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, സാമൂഹിക അടിത്തറയിലെ മാറ്റം. രചയിതാവിന് തികച്ചും നിഷ്പക്ഷനാകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം അഭിപ്രായങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, അവ വളരെ കൂടുതലല്ല, അവ വേണ്ടത്ര പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഒരു ഓപ്ഷൻ അവശേഷിക്കുന്നു - രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം ഒരു നിശ്ചിത നായകനിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, രചന, പ്രതീകാത്മകത മുതലായവ.
നാടകത്തിൽ പേരുകൾ വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്. ഇടിമിന്നലിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭാഷണ പേരുകൾ ക്ലാസിക് തിയേറ്ററിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ്, ഇതിന്റെ സവിശേഷതകൾ XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
കബനോവ എന്ന പേര് ഭാരമേറിയതും ഭാരമുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയെ സ്പഷ്ടമായി ആകർഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ "കബനിഖ" എന്ന വിളിപ്പേര് ഈ അസുഖകരമായ ചിത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നു.
വന്യനായ, അനിയന്ത്രിതമായ വ്യക്തിയായിട്ടാണ് എഴുത്തുകാരൻ കാട്ടു മനുഷ്യനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.
കുലിഗിന്റെ പേര് അവ്യക്തമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇത് സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്കായ കുലിബിനുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്. മറുവശത്ത്, "കുലിഗ" ഒരു ചതുപ്പുനിലമാണ്.

വളരെക്കാലമായി, നിരൂപണ സാഹിത്യം ഒന്നുകിൽ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിനെ കൈകാര്യം ചെയ്തു. എന്നാൽ രചയിതാവ് ഈ കൃതിക്ക് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം നൽകി - ഇതൊരു നാടോടി ദുരന്തമാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നീട്, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്നെ അത്തരം ആളുകൾക്ക് ഒരു പേര് നൽകി - "ചൂടുള്ള ഹൃദയം". തീർച്ചയായും, ഇത് ചുറ്റുമുള്ള മഞ്ഞുമൂടിയ അന്തരീക്ഷവുമായുള്ള ഒരു "ചൂടുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ" സംഘർഷമാണ്. കൊടുങ്കാറ്റ്, ഒരു ഭൗതിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ, ഈ മഞ്ഞ് ഉരുകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റിന് രചയിതാവ് നൽകിയ മറ്റൊരു അർത്ഥം ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റിനെ ഭയപ്പെടുന്ന എല്ലാവരും മരണത്തെ അംഗീകരിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തയ്യാറല്ല, അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുക. എന്നാൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ തന്റെ വാക്കുകൾ കുലിഗിന്റെ വായിലാക്കി. "ന്യായാധിപൻ നിങ്ങളെക്കാൾ കരുണയുള്ളവനാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ സമൂഹത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ അവസാനം പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കലിനോവോയിലെ മുഴുവൻ സമയവും, ഒരു നാടകം പോലെ, രാവും പകലും ആയി വിഭജിക്കുന്നു. പകൽ സമയത്ത്, ആളുകൾ ഡൊമോസ്ട്രോയിൽ താമസിക്കുന്ന വിശ്വാസികളായി കളിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ അവർ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ നടക്കാൻ പോകുകയും വിനോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മുതിർന്നവർ ഇതിനെതിരെ കണ്ണടക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ ഭാഗികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഭാഗികമായി ഇത് കാറ്ററിനയുടെയും കബാനിഖിന്റെയും എതിർപ്പിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം രചനയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കോമ്പോസിഷന്റെ ഒരു സവിശേഷത ക്ലൈമാക്‌സിനും നിഷേധത്തിനും സാധ്യമായ രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളാണ്.

നിസ്സംശയമായും, നാടകം സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വിഷയത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" കൃത്യമായി അറിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. സാങ്കൽപ്പിക നഗരം വിശദമായി, പല വശങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് തുടക്കം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉടനടി ദൃശ്യമാണ്: കു-ലിഗിൻ നദിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ദൂരത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഉയർന്ന വോൾഗ പാറ. “എന്തോ,” കുദ്ര്യാഷ് അവനെ എതിർക്കുന്നു. ബൊളിവാർഡിലൂടെയുള്ള രാത്രി നടത്തത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ പ്രകൃതി, കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ കഥകൾ - ഇതാണ് കലിനോവ് ലോകത്തിന്റെ കവിത, ഇത് നിവാസികളുടെ ദൈനംദിന ക്രൂരതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, "നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യത്തെ" കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച്, കലിനോവ്സി അവ്യക്തമായ ഇതിഹാസങ്ങൾ മാത്രം സൂക്ഷിച്ചു - ലിത്വാനിയ “ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളിലേക്ക് വീണു”, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലുഷ അവർക്ക് വലിയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ നൽകുന്നു. നിസ്സംശയമായും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള രചയിതാവിന്റെ അത്തരം ശ്രദ്ധ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമായി നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയും നാടകത്തിൽ നിലവിലുള്ളതുമായ മറ്റൊരു സവിശേഷത കുടുംബത്തിനകത്തുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. ആദ്യം, ഇത് വീടിന്റെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ടിന് പിന്നിൽ മരുമകളും അമ്മായിയമ്മയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഘട്ടനമാണ്, തുടർന്ന് നഗരം മുഴുവൻ ഈ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അത് ഒരു സാമൂഹികമായി വികസിക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വാക്കുകളിലുമുള്ള സഹ-സംഘർഷത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, യുവ കബനോവയും വർവരയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: കാറ്റെറിന ജീവിച്ചു, “ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെട്ടില്ല”, “കാട്ടിലെ പക്ഷി” പോലെ, ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷങ്ങളിലും വീട്ടുജോലികളിലും ചെലവഴിച്ചു. കാറ്റെറിനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച്, അവരുടെ പ്രണയം എങ്ങനെ പിറന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അപര്യാപ്തമായ “അഭിനിവേശത്തിന്റെ വികസനം” ഒരു പ്രധാന ഒഴിവാക്കലായി കണക്കാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് “അഭിനിവേശത്തിന്റെയും കടമയുടെയും പോരാട്ടം” നമുക്ക് “വ്യക്തമായും ശക്തമായും അല്ല” എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല.

ഇരുണ്ടതും ദാരുണവുമായ പൊതുവായ കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാടകത്തിൽ കോമിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യ രംഗങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും ഇടിമിന്നൽ വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത പ്രകടമാണ്. സാൾട്ടാൻമാരെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളും "നായ് തലകളുള്ള" നാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ അവിവേകവും അജ്ഞവുമായ കഥകൾ നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു. ഇടിമിന്നലിന്റെ റിലീസിനുശേഷം, എ.ഡി. ഗലഖോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവലോകനത്തിൽ എഴുതി, "പലയിടത്തും ചിരി ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തനവും ദുരന്തവും ദുരന്തമാണ്."

വിഷയം: എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം "ഇടിമഴ"

സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാർവത്രികമായി രൂപകത്തെ എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുകഇടിമിന്നൽ ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ, അത് സമൂഹത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കമുള്ള അവസ്ഥയെ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ആത്മാവിലെ ഇടിമിന്നൽ;

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തുക

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

ബോർഡിൽ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ഉണ്ട്: “ഞങ്ങൾ ഒരു പേര് എടുക്കില്ല - ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഇതിനർത്ഥം നാടകത്തിന്റെ ആശയം വ്യക്തമല്ല എന്നാണ്; ഇതിവൃത്തം ശരിയായി ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ... നാടകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തന്നെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് എഴുതിയത്, രചയിതാവ് എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി.

I. വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലയുടെ പ്രസ്താവന.

– പാഠത്തിന്റെ വിഷയം വീണ്ടും വായിക്കുക, പഠന ചുമതല സ്വയം നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ക്ലാസ്സിൽ നമ്മൾ എന്ത് സംസാരിക്കും? പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രധാന പദങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (ഇടിമഴ ഒരു കഥാപാത്രമാണ്.) അതിനാൽ, ഒരു നാടകത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രമായി നമ്മൾ ഇടിമിന്നലിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ഇത് പോരാ. പാഠത്തിലേക്ക് എപ്പിഗ്രാഫ് വീണ്ടും വായിക്കുക. രചയിതാവ് എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? (ഇടിമഴ - ആശയം - പ്ലോട്ട്).

അതിനാൽ, പാഠത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതല നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്; നാടകീയമായ വാചകം വിശകലനം ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക.

II. വാചക സംഭാഷണം.

– V.I.Dal-ന്റെ നിഘണ്ടു പ്രകാരം ഇടിമിന്നൽ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? (ഭയം, ശബ്ദം, ഉത്കണ്ഠ, അസ്വസ്ഥത, ചതവ്, ഇടിമുഴക്കം, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസം, ഭീഷണി, ഭീഷണി, ദുരന്തം, ശുദ്ധീകരണം.)
- ഏത് അർത്ഥത്തിലാണ് "ഇടിമഴ" നാടകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്? (ആദ്യ അർത്ഥത്തിൽ - "ഭീഷണി", "ഭീഷണി", "ശപഥം".)

നിഗമനം നമ്പർ 1. മുഴുവൻ പ്രദർശനവും "ഇടിമഴ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാർവത്രികമായി രൂപകം നടപ്പിലാക്കുന്നുഇടിമിന്നൽ.

– പ്രദർശനത്തിലെ ഇടിമിന്നലിന്റെ രൂപകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ ഏതാണ്? (മിക്കവാറും എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും.)
- "ഇടിമഴ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് പ്രദർശനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്? (ഭയം, ഭീഷണി, ഭീഷണി.)

നിഗമന നമ്പർ 2. കലിനോവൈറ്റുകൾക്ക്, ഇടിമിന്നൽ "മുകളിൽ നിന്ന്", "താഴെ നിന്ന്" എന്നിവയാണ്. മുകളിൽ നിന്ന് - ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷ, താഴെ നിന്ന് - ഉടമയുടെ ശക്തിയും പണവും.

– നാടകത്തിന്റെ ഏത് ചിത്രങ്ങളാണ് താഴെ നിന്ന് കൊടുങ്കാറ്റിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്? (വൈൽഡ്, കബനോവ.)
- എന്താണ് വൈൽഡ് കൊടുങ്കാറ്റ്? (പണം - അധികാരം - ഭയം.)
- എന്താണ് കബനോവയുടെ ഇടിമിന്നൽ? (പണം - ഭക്തിയുടെ മറവിൽ അധികാരം - ഭയം.)

നിഗമന നമ്പർ 3. "യോദ്ധാവ്" വൈൽഡിന്റെ ലക്ഷ്യം അധികാരത്തോടുള്ള നിയമവിരുദ്ധമായ ലഹരിയാണ്. കബനോവ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ പതിപ്പാണ്: അതിന്റെ ലക്ഷ്യം അധികാരത്തിന്റെ നിയമപരമായ ലഹരിയാണ് (ഭക്തിയുടെ മറവിൽ).

– എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ ഭയം വേണ്ടത്? (ശക്തി നിലനിർത്തുക.)
- ഡിക്കോയും കബനോവയും മാത്രം അധികാരത്തിന്റെ ലഹരിയിലാണോ? (ആക്ട് 1-ൽ കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗ് വിശകലനം ചെയ്യുക.)

നിഗമന നമ്പർ 4. പഴയ വിശ്വാസികളുടെ വേരുകളുള്ള വ്യാപാരി നഗരത്തിന്റെ ക്രമം ഭയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് വിശദമായ രചനയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
പന്നിയുടെ ഉപരോധ യുദ്ധം, കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ആക്രമണം പോലെ, അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ നിന്നും ഉത്കണ്ഠയിൽ നിന്നും വരുന്നു. ഡിക്കിയുടെ ഉത്കണ്ഠ അവ്യക്തവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമാണ്, കബാനിഖിന്റെ ഭയം ബോധമുള്ളതും ദീർഘവീക്ഷണമുള്ളതുമാണ്: എന്തോ കുഴപ്പമില്ല, അധികാരത്തിന്റെയും കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെയും മെക്കാനിസത്തിൽ എന്തോ തകർന്നിരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ രൂപകം - ഭയം, ശക്തിയുടെ ലഹരി, ഭീഷണി, ഭീഷണി - മുഴുവൻ പ്രദർശനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

– എപ്പോഴാണ് ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്? (ആക്റ്റ് 1 ന്റെ അവസാനം.)
ഈ രംഗത്തിന്റെ അർത്ഥം പരിഗണിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പാതി ഭ്രാന്തിയായ സ്ത്രീയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്? അവൾ ആരെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്? എന്താണ് പ്രവചിക്കുന്നത്? അവളുടെ പ്രവചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ്? (“ചെറുപ്പം മുതൽ ഞാൻ എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പാപം ചെയ്തു.”)
- അവളുടെ ഹിസ്റ്റീരിയയോട് വരവരയുടെ പ്രതികരണം എന്താണ്? (ചിരിക്കുന്നു.)
കാതറിൻ്റെ പ്രതികരണം എന്താണ്? ("എനിക്ക് മരണത്തെ ഭയമാണ്...")

നിഗമന നമ്പർ 5. വർവരയ്ക്ക് സാമാന്യബുദ്ധിയുണ്ട്, അവൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളെ വിരോധാഭാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതാണ് അവളുടെ സംരക്ഷണം. ബാർബറയ്ക്ക് ഭയത്തിനെതിരെ കണക്കുകൂട്ടലും സാമാന്യബുദ്ധിയും ആവശ്യമാണ്. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കണക്കുകൂട്ടലിന്റെയും സാമാന്യബുദ്ധിയുടെയും പൂർണ്ണമായ അഭാവമുണ്ട്, വർദ്ധിച്ച വൈകാരികത.

– എന്താണ് കാതറിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്? (മരണം നിങ്ങളെ പാപകരവും ദുഷിച്ചതുമായ ചിന്തകളുമായി കണ്ടെത്തും.)
- രചയിതാവ് ഈ രംഗം ഒരു പ്ലോട്ടായിട്ടാണ് നിർവചിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സ്ഥിരീകരിക്കാനാകും? (ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ 2 തവണ മുഴങ്ങുന്നു. കാറ്ററിനയുടെ ഭയം തീവ്രമാകുന്നു.)

അങ്ങനെ, ഒരു ഇടിമിന്നൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. .

– മോസ്കോയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ടിഖോണിന്റെ വിടവാങ്ങൽ രംഗത്ത് കാറ്റെറിന എന്ത് ഞെട്ടലാണ് അനുഭവിച്ചത്? (അപമാനത്താൽ ഞെട്ടി.)
- വാചകം ഉപയോഗിച്ച് ഇത് തെളിയിക്കുക. അഭിപ്രായങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക (ഡി.2, യാവൽ. 3,4.)
- "ഒരു മോശം ഫലം പ്രവചിക്കുക" - ഇത് "ഇടിമഴ" എന്ന വാക്കിന്റെ മറ്റൊരു അർത്ഥമാണ്. ഈ സീനിൽ ഈ അർത്ഥം എങ്ങനെ കളിക്കുന്നു?
- “ടിഷ, പോകരുത് ...” - “ശരി, എന്നെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകൂ ...” - “പിതാക്കന്മാരേ, ഞാൻ മരിക്കുകയാണ് ...” - “... സത്യം ചെയ്യൂ ...”
- കാറ്റെറിനയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ടിഖോണിന് കഴിയുമോ? ഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ ഏത് മാനദണ്ഡങ്ങളാണ് കാറ്റെറിന ലംഘിക്കുന്നത്? (ടിഖോണിന്റെ കഴുത്തിൽ സ്വയം എറിയുന്നു. - അവൻ അലറുന്നില്ല: "ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് കാര്യം")
- വിടവാങ്ങൽ രംഗത്തിന് ശേഷം കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗിലേക്ക് ഇടിമിന്നലിന്റെ രൂപകം എങ്ങനെ കടന്നുകയറുന്നു? (“...അവൾ എന്നെ തകർത്തു...”) കാറ്ററിനയുടെ മോണോലോഗ് വിശകലനം ചെയ്യുക (D.2, yavl.4).
- കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് കുദ്ര്യാഷ് ബോറിസിന് എങ്ങനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു? (“സ്ത്രീകളെ മാത്രം പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു.” - “അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവളെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” - “അവർ അത് തിന്നുകയും ശവപ്പെട്ടിയിലേക്ക് ഓടിക്കുകയും ചെയ്യും.”)

ശവപ്പെട്ടിയുടെ തീം, ശവക്കുഴി തകർക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ മുതൽ ശക്തമായി തോന്നുന്നു.

– കാറ്റെറിനയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ബോറിസിന് കഴിയുമോ? ആരാണ് നായികയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? (കുലിജിൻ.)
- എങ്ങനെ? (ഒരു മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.)
- ഒരു മിന്നൽ വടിയെ കുറിച്ച് കുലിഗിനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഡിക്കോയ് ഇത്ര ദേഷ്യപ്പെട്ടതായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ("ഇടിമഴ ഞങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയായി അയച്ചിരിക്കുന്നു ...")

വൈൽഡിന് നേരെ തന്നെ മിന്നൽപ്പിണർ. കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ മുമ്പിൽ അവർ ദൈവഭയം അനുഭവിക്കുന്നു, കാട്ടിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. കബനിഖിയ്ക്കും അതേ വേഷമുണ്ട്; അവളിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ്, "രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് ഇടിമിന്നലുണ്ടാകില്ല" എന്ന് ടിഖോൺ സന്തോഷിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരാളുടെ അധികാരത്തോടുള്ള ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇതിന് നിരന്തരമായ സ്ഥിരീകരണവും പരിശോധനയും ആവശ്യമാണ്.

– രണ്ടാമത്തെ തവണ ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി ഒരു നാടകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നത് എപ്പോഴാണ്? ഈ രംഗം വിശകലനം ചെയ്യുക. സന്നിഹിതരാകുന്നവരുടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, മുന്നറിയിപ്പ് പദങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക ("ഇടിമഴ വെറുതെ കടന്നുപോകില്ല", "... ഇഴയുന്നു, തൊപ്പി പൊതിഞ്ഞ്").
- യജമാനത്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ കാറ്റെറിന നിലവിളിക്കുന്നത് മറയ്ക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
- ഭ്രാന്തൻ ആരെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്? സ്ത്രീയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, പ്രധാന വാക്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക. (“... എനിക്ക് മരിക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല ...” - “... സൗന്ദര്യം മരണമാണ് ...” - “... സൗന്ദര്യമുള്ള കുളത്തിലേക്ക് ...” - “... നീ ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല ...")
- കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിലെ ദുരന്തത്തെ തീവ്രമാക്കുകയും അംഗീകാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം പേര് നൽകുക. (കൂടെയുള്ളവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, ഭ്രാന്തൻ സ്ത്രീ അവളുടെ പ്രവചനം, അഗ്നി നരകം.)

കാറ്ററിനയുടെ കുറ്റസമ്മതം ഒരു ഇടിമുഴക്കം പോലെയാണ്.
കാറ്റെറിനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ഇടിമിന്നൽ (അതുപോലെ കലിനോവൈറ്റുകൾക്ക്) ഒരു മണ്ടൻ ഭയമല്ല, മറിച്ച് നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ഉയർന്ന ശക്തികളോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. "... ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ഇടിമിന്നൽ... അതിലും ഭയാനകമായ ഒരു ധാർമിക ഇടിമിന്നലുമായി മാത്രം യോജിക്കുന്നു. അമ്മായിയമ്മ ഒരു ഇടിമിന്നലാണ്, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ബോധം ഒരു ഇടിമിന്നലാണ്. (മിഖ്. പിസാരെവ്.)
അങ്ങനെ ക്ലൈമാക്‌സ് സീനിലും ഉണ്ട്കൊടുങ്കാറ്റ്.
കൊടുങ്കാറ്റ് ശുദ്ധീകരണം നൽകുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം, ഇടിമുഴക്കം പോലെ, ഒരു മിന്നൽ ഡിസ്ചാർജ്, ശുദ്ധീകരണം നൽകുന്നു: വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉണർവ്, ലോകത്തോടുള്ള ഒരു പുതിയ മനോഭാവം.

– കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഏത് നായകനിലാണ് ഒരു വ്യക്തിത്വം ഉണർത്തുന്നത്? (വർവരയും കുദ്ര്യാഷും ഓടിപ്പോയി. - ടിഖോൺ ആദ്യമായി തന്റെ അമ്മയെ പരസ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു: "നിങ്ങൾ അവളെ നശിപ്പിച്ചു." - കുലിഗിൻ: "... ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടേതല്ല, നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പിലാണ്! ”)

അതിനാൽ, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സാർവത്രികമായി രൂപകത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞുഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിൽ. നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകം പ്രകൃതിയുടെ മൂലകശക്തിയെ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റിനെയും, ആളുകളുടെ ആത്മാവിലെ കൊടുങ്കാറ്റിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ്. കോമ്പോസിഷന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലൂടെയും കൊടുങ്കാറ്റ് കടന്നുപോകുന്നു (പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളും കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു). വി. ഡാൽ നിഘണ്ടുവിൽ സൂചിപ്പിച്ച "ഇടിമഴ" എന്ന വാക്കിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ചു.

III. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം, ഒരു മിന്നൽ ഡിസ്ചാർജ് പോലെ, ശുദ്ധീകരണം നൽകുന്നു.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘർഷം

1. തലമുറകൾക്കിടയിൽ, പരിസ്ഥിതിയോടൊപ്പം

2. കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക സംഘർഷം: മതപരമായ വികാരത്തിനും പ്രവൃത്തികൾക്കും ഇടയിൽ

"തണ്ടർസ്റ്റോംസ്" വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത ഇരുണ്ട, ദാരുണമായ പൊതുവായ കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാടകത്തിൽ ഹാസ്യപരവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ രംഗങ്ങളും ഉണ്ട് എന്ന വസ്തുതയിലും ഇത് സ്വയം പ്രകടമാണ്. സാൾട്ടാൻമാരെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളും "നായ് തലകളുള്ള" നാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ അവിവേകവും അജ്ഞവുമായ കഥകൾ നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു. ഇടിമിന്നലിന്റെ റിലീസിനുശേഷം, എ.ഡി. ഗലഖോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവലോകനത്തിൽ എഴുതി, "പലയിടത്തും ചിരി ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തനവും ദുരന്തവും ദുരന്തമാണ്."

രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ നാടകത്തെ നാടകമെന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ അത് മറിച്ചാകുമോ? അക്കാലത്ത്, ദുരന്ത വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരു ചരിത്രപരമായ ഇതിവൃത്തം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, സ്ഥാനത്തിലും, അസാധാരണമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. സാധാരണയായി ഈഡിപ്പസ് (സോഫോക്കിൾസ്), ഹാംലെറ്റ് (ഷേക്സ്പിയർ), ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് (പുഷ്കിൻ) തുടങ്ങിയ ചരിത്രപുരുഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. A. N. Ostrovsky യുടെ പുതുമയിൽ അദ്ദേഹം ദുരന്തം എഴുതിയത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിൽ മാത്രമായിരുന്നു, അത് ദുരന്ത വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ മാത്രമല്ല, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള സംഘർഷമാണ് "ഇടിമഴ" യുടെ ദുരന്തം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇവിടെ "ജീവനുള്ള അസൂയ ... മരിച്ചവർ" (N. A. Dobrolyubov). അതിനാൽ, തന്റെ അധികാരികളുടെയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെയും കൈകളിലെ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കളിപ്പാട്ടമായ ടിഖോണിന്റെ വിധി ഇവിടെ ദാരുണമാണ്. ടിഖോണിന്റെ അവസാന വാക്കുകളെ സംബന്ധിച്ച്, ടിഖോണിന്റെ "കഷ്ടം" അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവേചനമില്ലായ്മയിലാണെന്ന് എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി. ജീവിതം അസുഖകരമാണെങ്കിൽ, വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നത് എന്താണ്? ടിഖോണിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, "അവൻ തന്റെ നന്മയും രക്ഷയും തിരിച്ചറിയുന്നു." അധ്വാനിക്കുന്നവരുടെ സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണുന്ന, എന്നാൽ പരുഷമായ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട കുലിഗിന്റെ അവസ്ഥയാണ് അതിന്റെ നിരാശയിൽ ദാരുണമായത് - ഡിക്കിയും ചെറിയ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ നന്നാക്കുകയും "സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം" കൊണ്ട് "പ്രതിദിന റൊട്ടി" മാത്രം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

അവളുടെ ധാർമ്മികതയിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് കാറ്ററിന വ്യത്യസ്തയാണ്. അവളുടെ ആത്മാവ് നിരന്തരം സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ അതിശയകരമായ ദർശനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. അവൾ ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത് യഥാർത്ഥമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് നഗരത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടാനും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് തുടരാനും കഴിയും, എന്നാൽ “അവൾക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, അവൾക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല,” സത്യസന്ധത കാറ്റെറിനയെ ഭർത്താവിനോട് അഭിനയിക്കുന്നത് തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അഗാധമായ ഒരു മതവിശ്വാസി എന്ന നിലയിൽ, ശാരീരികമായ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മാത്രമല്ല, ആത്മഹത്യയുടെ പാപത്തിന് "ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ" എന്ന ഭയവും മറികടക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് വലിയ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ശക്തി "... സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, മതപരമായ മുൻവിധികൾ കലർത്തി, ഒരു ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു" (V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ).

ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത നായകന്റെ ശാരീരിക മരണമാണ്. അങ്ങനെ, വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് കാറ്റെറിന "ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്ത നായികയാണ്." രണ്ട് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയാണ് കാറ്റെറിനയുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചത്. അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് അവളുടെ നിർഭാഗ്യം മാത്രമല്ല, അത് സമൂഹത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യമാണ്, ദുരന്തമാണ്. കഠിനമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന്, ആത്മാവിനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ഭയത്തിൽ നിന്ന് അവൾ സ്വയം മോചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ഓരോ സെക്കന്റിലും തോന്നുന്ന ഇരുട്ടിനൊപ്പം നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള നിറവും ദുരന്തപൂർണമാണ്. ഇവിടെ, സാമൂഹികവും പൊതുവുമായ ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ സമാന്തരത വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നിസ്സംശയമായ ദാരുണമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നാടകം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിരസിച്ചതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച്, പന്നികളെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ശക്തികളുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ച്. ഇപ്പോഴും ഭീരുക്കളാണെങ്കിലും, കുലിഗിൻസ് ഇതിനകം തന്നെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെ തരം മൗലികത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് ഒരു ദുരന്തമാണ്, സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ മെറ്റീരിയലുകളിൽ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ദുരന്തമാണ്. ഇത് കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തം മാത്രമല്ല, സ്വയം ആദരവ് സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് കാരണമായ ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ തലേന്ന് ജീവിക്കുന്ന, വികസനത്തിന്റെ നിർണായക ഘട്ടത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ദുരന്തമാണ്. വ്യക്തി മുഖേന.

IV. ഹോം വർക്ക്:

വിഷയത്തിൽ ഒരു വാക്കാലുള്ള ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുക: "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം.

നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഹൃദയപൂർവ്വം (കുലിഗിൻ "ഞങ്ങൾക്ക് ക്രൂരമായ ധാർമ്മികതയുണ്ട്, സർ ...." 1 ആക്റ്റ്., യാവൽ. 3, കാറ്റെറിന "ഞാൻ പറയുന്നു: ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ട് പറക്കുന്നില്ല ..." 1 ആക്റ്റ്., യാവൽ. 7 .

വ്യക്തിയും ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹവും (കാതറീനയും "ഇരുണ്ട രാജ്യം") തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകം.

ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് വോൾഗയുടെ തീരത്താണ്, ഒരു പുരാതന നഗരത്തിലാണ്, തോന്നുന്നത് പോലെ, ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാറാൻ കഴിയില്ല, ഈ നഗരത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതിക പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിലാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ കാണുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ നവീകരണം, അതിന്റെ നിസ്വാർത്ഥമായ വിമത തുടക്കം. രണ്ട് വിപരീത കഥാപാത്രങ്ങൾ, മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം "ജ്വലിക്കുന്നു". യുവ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ കാറ്റെറിന കബനോവയിലും അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ മാർഫ കബനോവയിലും രണ്ട് എതിർ ശക്തികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കബനിഖ പൗരാണികതയുടെ ബോധ്യവും തത്വാധിഷ്‌ഠിതവുമായ സൂക്ഷിപ്പുകാരനാണ്, ഒരിക്കൽ കണ്ടെത്തിയതും സ്ഥാപിതമായതുമായ ജീവിത ചട്ടങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും. കാറ്റെറിന എല്ലായ്പ്പോഴും തിരയുന്നു, ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ ജീവിത ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ധീരമായ അപകടസാധ്യതകൾ എടുക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ കിരണം" എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ഇടിമഴ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു വിഡ്ഢിത്തമാണ് ... സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ശബ്ദമില്ലായ്മയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അതിൽ ഏറ്റവും ദാരുണമായി കൊണ്ടുവരുന്നു. അനന്തരഫലങ്ങൾ..."

ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിന്റെയും നിയമസാധുത കബനിഖ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ വേർതിരിക്കുന്ന എല്ലാം "അവിശ്വാസ" ത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: കലിനോവ്സിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് നായ തലകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം കലിനോവിന്റെ ഭക്തിയുള്ള നഗരമാണ്, ഈ നഗരത്തിന്റെ കേന്ദ്രം കബനോവുകളുടെ വീടാണ്, - പരിചയസമ്പന്നനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ കഠിനമായ യജമാനത്തിക്ക് വേണ്ടി ലോകത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഏത് മാറ്റവും പാപത്തിന്റെ തുടക്കമായി കബനിഖയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം, കാറ്റെറിനയ്‌ക്കൊപ്പം ഫ്ലൈറ്റ്, അതിവേഗ ഡ്രൈവിംഗ് എന്നിവയുണ്ട്. അവൾ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൾ പറക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, അവൾ വോൾഗയിലൂടെ നീന്താൻ ശ്രമിച്ചു, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവൾ സ്വയം ഒരു ട്രോയിക്കയിൽ ഓടുന്നത് കാണുന്നു. അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാനും കൊണ്ടുപോകാനും അഭ്യർത്ഥനയുമായി അവൾ ടിഖോണിലേക്കും ബോറിസിലേക്കും തിരിയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു സവിശേഷതയുണ്ട് - വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവം.

കാറ്റെറിനയും കബനിഖയും തമ്മിലുള്ള "തർക്കം" കുലിഗിനും ഡിക്കിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തോടൊപ്പമുണ്ട്, കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ ലോകത്തിലെ വികാരത്തിന്റെ അടിമത്ത സ്ഥാനത്തിന്റെ നാടകം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" മനസ്സിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രത്തോടൊപ്പമുണ്ട്, സൗന്ദര്യത്തെയും കവിതയെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ദുരന്തം വന്യമായ "മനുഷ്യസ്‌നേഹികൾ" ശാസ്ത്രത്തെ അടിമപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ദുരന്തമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ മരണം ഉണ്ടായിട്ടും "ഇടിമഴ" സാധാരണയായി ഒരു നാടകം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, ഒരു ദുരന്തമല്ല. വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഹാസ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളും നാടകം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരു പശ്ചാത്തലമായി മാത്രമല്ല, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" (വോൾഗയിലെ ദൃശ്യങ്ങൾ, കാറ്റെറിനയുടെ മരണം) എതിർക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ ആൾരൂപമായും വർത്തിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിന, കുലിഗിൻ, കുദ്ര്യാഷ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം നാട്ടുഭാഷയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വാചകത്തിൽ സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു ഇടിമിന്നൽ - കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ; മിന്നൽ വടി - പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രതീകം മുതലായവ.

"ഇരുണ്ട രാജ്യവും" അതിന്റെ ഇരകളും

ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് ഈ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു: “അവരുടെ ജീവിതം സുഗമമായും സമാധാനപരമായും ഒഴുകുന്നു, ലോകത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളൊന്നും അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം അവർ അവരെ സമീപിക്കുന്നില്ല; രാജ്യങ്ങൾ തകരാം, പുതിയ രാജ്യങ്ങൾ തുറക്കാം, ഭൂമിയുടെ മുഖം ... മാറാം ... - കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയിൽ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലനിൽക്കും ... ആശയങ്ങളും അവർ സ്വീകരിച്ച ജീവിതരീതി * ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്, പുതിയതെല്ലാം ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് ... അസ്വാസ്ഥ്യവും ന്യായമായ കാരണങ്ങൾ സ്ഥിരമായി അന്വേഷിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടുന്നു ... ഫെക്ലൂഷുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത വിവരങ്ങൾ അവർക്ക് കഴിയില്ല തങ്ങളുടെ ജീവിതം മറ്റൊരാൾക്കായി കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു ... ഇരുണ്ട പിണ്ഡം, അതിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും ഭയങ്കരമാണ്.

നാടകത്തിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ചെറിയ പ്രാധാന്യമില്ല, കാരണം അവർ ജനങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. "അവരുടെ ബലഹീനത കാരണം അവർ അധികം പോയില്ല, പക്ഷേ അവർ ഒരുപാട് കേട്ടു": പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ആറോ പന്ത്രണ്ടോ ലജ്ജാകരമായ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ച്, ഉപ്പിട്ടന്മാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന വിദൂര രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച്, മോസ്കോയിലെ അനന്തമായ തിരക്കിനെക്കുറിച്ച്, “അവസാന കാലം വരുന്നു”, “അഗ്നി സർപ്പത്തെ” കുറിച്ച് മുതലായവ.

നാടകത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ ഡിക്കോയും കബനോവയുമാണ്, അവർക്ക് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇനിപ്പറയുന്ന വിലയിരുത്തൽ നൽകി: “ഒരു നിയമത്തിന്റെയും അഭാവം, ഏതെങ്കിലും യുക്തി - ഇതാണ് ഈ ജീവിതത്തിന്റെ നിയമവും യുക്തിയും ... റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, എന്നിരുന്നാലും, ആരംഭിക്കുന്നു. എന്താണെന്നും എന്തുകൊണ്ടെന്നും അറിയാതെ ഒരുതരം അതൃപ്തിയും ഭയവും അനുഭവിക്കാൻ ... അവർക്കുപുറമെ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു ... പഴയ കബനോവുകൾ തങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്ന ശക്തിയുണ്ടെന്ന് കരുതി ശ്വസിക്കുന്നു. എങ്ങനെ സമീപിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല, അതിനെ മറികടക്കുക... വൈൽഡ് ആൻഡ് കബനോവ്സ്, ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും അവനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ തങ്ങളുടെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ യുക്തിക്ക് എതിരായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അതായത്, അവർ സ്വയം വിഡ്ഢികളാക്കുന്നു. മിക്ക ആളുകളുടെയും മുന്നിൽ.

ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായി താൻ കാണാത്ത നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ടിഖോണിൽ നിന്ന് പന്നി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അനുസരണവും തന്നോടുള്ള ബഹുമാനവും അവനെ ശകാരിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, കബനിഖ അബോധാവസ്ഥയിൽ വെറുക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുമായി ഒരു സ്വതന്ത്ര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് വൈൽഡ് ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ നിയമങ്ങൾ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, അവന്റെ പ്രാധാന്യം ഇതിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് അവന് തോന്നുന്നു ... താൻ അസംബന്ധനാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു ... ശീലം അവനെ കബളിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ ശക്തമാണ്, അവൻ അത് അനുസരിക്കുന്നു പോലും. എന്റെ സ്വന്തം സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമാണ്.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, വരവരയും കുദ്ര്യാഷും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" എതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവർ അതിനോട് ആന്തരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ മാത്രമാണ് അവർ പോകുന്നത്.

കുലിഗിൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അജ്ഞതയെ എതിർക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങളുടെ വാഹകനുമാണ്. അവൻ നിഷ്ക്രിയമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ ശരിക്കും സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും അതിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അവസ്ഥയിൽ അവന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് വളരെ വലുതാണ്.

ടിഖോണിനെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്: “ബുദ്ധിയുള്ളതും അശ്ലീലവുമാണ്, ഒട്ടും തിന്മയല്ല, പക്ഷേ അങ്ങേയറ്റം നട്ടെല്ലില്ലാത്തത് ... സാധാരണയായി നിരുപദ്രവകാരികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദയനീയമായ നിരവധി തരങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവർ പൊതുവെ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതികളെപ്പോലെ തന്നെ ദോഷകരമാണെങ്കിലും, അവർ അവരെ സേവിക്കുന്നു. വിശ്വസ്തരായ സഹായികൾ ... അവനിൽ ശക്തമായ വികാരമോ നിർണ്ണായകമായ ആഗ്രഹമോ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ബോറിസിനെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറയുന്നു: “ഒരു നായകനല്ല ... അവന് വേണ്ടത്ര വിദ്യാഭ്യാസമുണ്ടായിരുന്നു, പഴയ ജീവിതരീതിയെയോ, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ഹൃദയത്തെയോ, അല്ലെങ്കിൽ സാമാന്യബുദ്ധിയെയോ നേരിടാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല - അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവനെപ്പോലെ നടക്കുന്നു ... അതിലൊന്നാണ്. അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാത്ത ആളുകൾ, അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല."

തനിക്ക് ഒരു അനന്തരാവകാശമില്ലാതെ അവശേഷിക്കുമെന്ന് ബോറിസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, വൈൽഡുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാൻ അവൻ ഒരിക്കലും തീരുമാനിക്കില്ല, കാരണം അവനിൽ ആന്തരിക ശക്തിയില്ല (“ഓ, ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം!”).

കാതറീനയെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ്: “കതറീന തന്നിലെ മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ കൊന്നില്ല ... ശക്തമായ റഷ്യൻ കഥാപാത്രം ... എല്ലാ സ്വയം ബോധമുള്ള തത്ത്വങ്ങൾക്കും വിപരീതമായി നമ്മെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു ... സ്വഭാവം ... സർഗ്ഗാത്മകത, സ്നേഹം, ആദർശം ... അവൾ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ മിനുസപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു ... അവളുടെ ആന്തരിക ശക്തിയുടെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് അവൾ എല്ലാ കുറവുകളും മറയ്ക്കുന്നു ... മറ്റുള്ളവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ അവൾ വിചിത്രവും അതിരുകടന്നവളുമാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ചായ്‌വുകളും അവൾക്ക് സ്വയം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണം. .. ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടി വന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു ... പക്വത, മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന്, നിയമത്തിനും ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യം... വരണ്ട, ഏകതാനമായ ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ, പരിസ്ഥിതിയുടെ പരുക്കനും അന്ധവിശ്വാസപരവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ, സൗന്ദര്യം, ഐക്യം, സംതൃപ്തി, സന്തോഷം എന്നിവയ്ക്കുള്ള അവളുടെ സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നവ സ്വീകരിക്കാൻ അവൾക്ക് നിരന്തരം കഴിഞ്ഞു. പരിസ്ഥിതി പരിസ്ഥിതികൾ അവളുടെ സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും എതിരായി മത്സരിക്കുന്നു. എല്ലാം കാറ്റെറിനയ്ക്ക് എതിരാണ്, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ പോലും.

കാറ്റെറിന തന്നോട് തന്നെ മല്ലിടുകയും അവസാനം സ്വയം ഉള്ളിൽ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിൽ, പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ, സ്നേഹിക്കേണ്ടതിന്റെയും സ്നേഹിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെടുന്നു; അമ്മായിയമ്മയുടെ വീട്ടിൽ കഴിയുന്ന ഭാര്യയുടെയും സ്ത്രീയുടെയും വ്രണപ്പെട്ട വികാരങ്ങൾ; അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏകതാനതയും ഏകതാനതയും മൂലമുണ്ടായ മാരകമായ ആഗ്രഹം; ആഗ്രഹിക്കും.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്ന രചയിതാവ് നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (നാടോടി പാട്ടുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ; "പ്രിയ സുഹൃത്തിനോട്", "അക്രമ കാറ്റുകളോട്"; "ശവക്കുഴി" എന്ന ചിത്രം), അതുവഴി അവൾ ജനങ്ങളുടേതാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പേരുകളുടെയും കുടുംബപ്പേരുകളുടെയും പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം. സാധാരണയായി ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളുടെ പേര് ചൊല്ലുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ എന്നാണ്. കരണ്ടിഷേവ്. പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. പരറ്റോവ് സെർജി സെർജിവിച്ച്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ആദ്യത്തെ രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങൾ എക്സ്പോസിഷൻ ആണ്. "സ്ത്രീധനം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വിശകലനം. എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടകം "സ്ത്രീധനം". പരറ്റോവിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്. കഥാപാത്രങ്ങൾ. A.N ന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ആശയങ്ങൾ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. L.I യുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ചർച്ച. ഒഗുഡലോവ.

"ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം" സ്ത്രീധനം "" - സ്ത്രീധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദുഃഖ ഗാനം. പ്രശ്ന ചോദ്യങ്ങൾ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളിയുടെ രഹസ്യം. നാടകത്തിന്റെ വിശകലനം. എന്താണ് കരണ്ടിഷേവ്. ലാരിസയുടെ മണവാളൻ. കരണ്ടിഷേവ് വെടിവച്ചു. ടെക്സ്റ്റ് വിശകലന കഴിവുകൾ ഏറ്റെടുക്കൽ. നാടകത്തിനും സിനിമയ്ക്കും ജിപ്‌സി ഗാനം നൽകുന്നതെന്താണ്. ലാരിസയോടുള്ള സ്നേഹം. പ്രണയം. പാരറ്റോവ് എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണ്. ആവിഷ്കാര കഴിവുകൾ. കാവ്യാത്മകമായ വരികൾ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. ക്രൂരമായ പ്രണയം. ജിപ്സി ഗാനം. ലാരിസ പരറ്റോവയ്ക്ക് ഇത് ആവശ്യമുണ്ടോ?

"ഹീറോസ് ഓഫ് ദി ഇടിമിന്നൽ" - ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രധാന തീം. N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്. നാടകീയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. നിഘണ്ടു. ചെറിയ അക്കാദമിക് ആർട്ട് തിയേറ്റർ. മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859 ലാണ് എഴുതിയത്. വി. റെപിൻ "ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് ഒരു ഗവർണസിന്റെ വരവ്." പെരുമാറ്റം കാപട്യമാണ്. ചുരുണ്ടത്. കൊളംബസ് Zamoskvorechye. ദേശീയ തിയേറ്റർ. നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ. നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണം. മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ.

"ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം" ഇടിമിന്നൽ "" - പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ്. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. ബൾഗേറിയൻ: സമരം, സ്ലാവിക്: വാക്കുകൾ എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ബോറിസ്ലാവ് എന്ന പേരിന്റെ ചുരുക്കമാണ് ബോറിസ്. ബാർബറ - ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്: വിദേശി, അപരിചിതൻ. കാറ്ററിനയ്ക്ക് മരണമല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാർഗമുണ്ടോ? നായിക എന്തിനോടാണ് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്: കടമ ബോധത്തോടെയോ അതോ "ഇരുണ്ട രാജ്യവുമായി"? "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയാണ് കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന.

"നാടകം" സ്ത്രീധനം "" - സ്ത്രീധനത്തിലെ ലാരിസയെ മൃഗങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ശരിയായ തീരുമാനം?... സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ. അഭൂതപൂർവമായ വേഗതയുള്ള ഒരു ആവിക്കപ്പൽ പോലെ, ഒരു ആഡംബര വില്ല പോലെ. അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ ശരിയായ തീരുമാനമായിരിക്കാം: ക്നുറോവിന്റെ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശം .... കാറ്റെറിന ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്ത നായികയാണ്. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, ലാരിസയ്ക്ക് ഒരു എപ്പിഫാനി ഉണ്ട്. അവസാന രംഗം. സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്നേഹവും - അതാണ് കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രധാന കാര്യം. പരറ്റോവിന്റെ ചിത്രം. ലാരിസയ്ക്ക് യൂറോപ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസവും വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിച്ചു.

"ഹീറോസ് ഓഫ് ദി സ്നോ മെയ്ഡൻ" - കമ്പോസർ. പാട്ടുകളുടെ ഉള്ളടക്കം. സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രഭാതം. വലിയ ശക്തി. ഗോബ്ലിൻ. നൃത്തം ചെയ്യുന്ന പക്ഷികൾ. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആഘോഷം. ഓപ്പറ ഫൈനൽ. സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവം. വി.എം.വാസ്നെറ്റ്സോവ്. റഷ്യൻ നാടോടി ആചാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ. വിഷയത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകൾ. പരീക്ഷാ ഫലം. വീരന്മാർ. സംഗീതം. വസന്തകാല യക്ഷിക്കഥ. ഫാദർ ഫ്രോസ്റ്റ്. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം. ഗാനങ്ങൾ. മാന്ത്രിക റീത്ത്. ഇടയന്റെ കൊമ്പ്. എന്തെല്ലാം നായകന്മാർ അതിശയകരമാണ്. സംഗീതം റിംസ്കി-കോർസകോവ്. ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം.