പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിയുടെ പേര്. ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതി: വിവരണം, ചരിത്രം, രസകരമായ വസ്തുതകൾ

ഇന്ത്യൻ സമൂഹം ജാതികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വിഭജനം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ചു, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ജാതിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം ഉയർന്നതും കൂടുതൽ ആദരണീയവുമായ ഒരു ജാതിയുടെ പ്രതിനിധിയായി ജനിക്കാമെന്നും സമൂഹത്തിൽ വളരെ മികച്ച സ്ഥാനം നേടാമെന്നും ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം

നമ്മുടെ യുഗത്തിന് ഏകദേശം ഒന്നര ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന പുരാതന ആര്യൻ ജനതയ്ക്ക് പോലും എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇന്ത്യൻ വേദങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നു.

വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഈ സാമൂഹിക തലങ്ങളെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി വർണ്ണങ്ങൾ(സംസ്കൃതത്തിലെ "നിറം" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് - ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിറം അനുസരിച്ച്). വർണ്ണങ്ങളുടെ പേരിന്റെ മറ്റൊരു വകഭേദം ജാതിയാണ്, അത് ഇതിനകം ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ 4 ജാതികൾ (വർണ്ണങ്ങൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു:

• ബ്രാഹ്മണർ - പുരോഹിതന്മാർ;
• ക്ഷത്രിയ—യോദ്ധാക്കൾ;
• വൈശ്യ--തൊഴിലാളികൾ;
• ശൂദ്രർ തൊഴിലാളികളും വേലക്കാരുമാണ്.

വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ക്ഷേമം കാരണം ജാതികളായി സമാനമായ ഒരു വിഭജനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: സമ്പന്നർ സ്വന്തം ഇനം മാത്രം ചുറ്റപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു., സമ്പന്നരായ ആളുകൾ, ദരിദ്രരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ വെറുപ്പാണ്.

ജാതി അസമത്വത്തിനെതിരായ പോരാട്ടമാണ് മഹാത്മാഗാന്ധി പ്രസംഗിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ, ഇത് ശരിക്കും ഒരു വലിയ ആത്മാവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്!

ആധുനിക ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ

ഇന്ന്, ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ കൂടുതൽ ഘടനാപരമായിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് ധാരാളം ഉണ്ട് ജാതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിവിധ ഉപഗ്രൂപ്പുകൾ.

വിവിധ ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അവസാന സെൻസസ് സമയത്ത് മൂവായിരത്തിലധികം ജാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശരിയാണ്, ഈ സെൻസസ് നടന്നത് 80-ലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ്.

പല വിദേശികളും ജാതി വ്യവസ്ഥയെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായി കണക്കാക്കുകയും ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഇത്തരമൊരു തരംതിരിവ് സംബന്ധിച്ച് ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിന് പോലും സമവായത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.രാഷ്ട്രീയക്കാർ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകാലത്ത് സമൂഹത്തെ പാളികളായി വിഭജിക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ ജനസംഖ്യയുടെ 20 ശതമാനത്തിലധികം അയിത്ത ജാതിയിൽ പെട്ടവരാണ്: അവർ സ്വന്തം ഗെട്ടോകളിലോ സെറ്റിൽമെന്റിന് പുറത്തോ താമസിക്കണം. ഇത്തരക്കാർ കടകളിലും സർക്കാർ, മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിലും പോകരുത്, പൊതുഗതാഗതം പോലും ഉപയോഗിക്കരുത്.

തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതിയിൽ തികച്ചും സവിശേഷമായ ഒരു ഉപഗ്രൂപ്പുണ്ട്: അതിനോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ മനോഭാവം തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്. ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവ സ്വവർഗാനുരാഗികൾ, ട്രാൻസ്‌വെസ്റ്റൈറ്റുകൾ, നപുംസകങ്ങൾവേശ്യാവൃത്തിയിലൂടെയും സഞ്ചാരികളോട് നാണയങ്ങൾ ചോദിച്ച് ഉപജീവനം കണ്ടെത്തുന്നവർ. എന്നാൽ എന്തൊരു വിരോധാഭാസം: ഒരു അവധിക്കാലത്ത് അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ നല്ല അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ തൊട്ടുകൂടാത്ത പോഡ്‌കാസ്റ്റ് - പരിയാ. സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പുറത്താക്കപ്പെട്ട - പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് ഇവർ. മുമ്പ്, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ സ്പർശിച്ചാൽ പോലും പരിഹാസ്യനാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സ്ഥിതി അൽപ്പം മാറിയിരിക്കുന്നു: ഒരു മിശ്രവിവാഹത്തിൽ നിന്നോ പരിയ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നോ ജനിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ജാതി വ്യവസ്ഥ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉത്ഭവിച്ചതാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വർണ്ണങ്ങൾ (ജാതികൾ) പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ജാതി. 4 വർണ്ണങ്ങളും നിരവധി ജാതികളും ഉണ്ട്.

ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ജാതിയിലും പെടാത്ത സമൂഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ - നാടുകടത്തപ്പെട്ട ആളുകൾ.

ജാതി വ്യവസ്ഥ ആളുകൾക്ക് അവരുടേതായ രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു, സഹപ്രവർത്തകരുടെ പിന്തുണയും ജീവിതത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും വ്യക്തമായ നിയമങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ നിയമങ്ങൾക്ക് സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയന്ത്രണമാണിത്.

ഇന്ത്യൻ ജാതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ താൽപ്പര്യം ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ തീർച്ചയായും കൗതുകകരമായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകുന്ന ഒരു വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് ഇത് നേരിടാൻ സാധ്യതയില്ല, മാസങ്ങളോളം അവിടെ താമസിക്കുന്ന നിരവധി ഇൻഡോമൻ സഞ്ചാരികളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർക്ക് ജാതികളിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, കാരണം അവ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമില്ല.

ജാതി വ്യവസ്ഥ വിചിത്രമല്ല, അത് ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടനയുടെ ഭാഗമാണ്, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഇൻഡോളജിസ്റ്റുകളും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും പഠിച്ച ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭാസമാണ്, ഡസൻ കണക്കിന് കട്ടിയുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഞാൻ ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കും. ഇന്ത്യൻ ജാതികളെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ 10 വസ്തുതകൾ മാത്രം - ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചോദ്യങ്ങളെയും തെറ്റിദ്ധാരണകളെയും കുറിച്ച്.

1. എന്താണ് ഒരു ഇന്ത്യൻ ജാതി?
സമ്പൂർണമായ ഒരു നിർവചനം നൽകാൻ സാധിക്കാത്ത വിധം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് ഇന്ത്യൻ ജാതി!
ഫീച്ചറുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ മാത്രമേ ജാതികളെ വിവരിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടാകും.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി എന്നത് ഒരു സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പാണ്, അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും നിയമപരമായ നിലയും കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ ഇനിപ്പറയുന്ന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: 1) പൊതുമതം (ഈ നിയമം എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു); 2) ഒരു തൊഴിൽ, സാധാരണയായി പാരമ്പര്യം; 3) ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരു ചട്ടം പോലെ, പരസ്പരം മാത്രം വിവാഹം കഴിക്കുന്നു; 4) ജാതി അംഗങ്ങൾ പൊതുവെ അപരിചിതരുമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാറില്ല, തങ്ങളുടേതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനമുള്ള മറ്റ് ഹിന്ദു ജാതികളിൽ ഒഴികെ; 5) സംസ്കരിച്ചതും അസംസ്കൃതവുമായ വെള്ളവും ഭക്ഷണവും ആർക്കൊക്കെ എടുക്കാം എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ജാതികളിലെ അംഗങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കാനാകും.

2. ഇന്ത്യയിൽ 4 ജാതികളുണ്ട്
ഇന്ത്യയിൽ, 4 അല്ല, ഏകദേശം 3 ആയിരം ജാതികളുണ്ട്, രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അവരെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കാം, ഒരേ തൊഴിലുള്ള ആളുകൾക്ക് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ജാതികൾ ഉണ്ടാകാം. സംസ്ഥാനം തിരിച്ചുള്ള ജാതികളുടെ പൂർണ്ണമായ പട്ടികയ്ക്ക്, http://socialjustice...

ടൂറിസ്റ്റുകളിലും മറ്റ് സമീപ ഇന്ത്യൻ സൈറ്റുകളിലും പേരില്ലാത്ത ആളുകൾ 4 ജാതികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഒരു ജാതിയല്ല, ഇവ 4 വർണ്ണങ്ങളാണ് - സംസ്കൃതത്തിൽ ചാതുർവർണ്ണം - ഒരു പുരാതന സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ.

4 വർണ്ണങ്ങൾ (वर्ना) ഒരു പുരാതന ഇന്ത്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് സമ്പ്രദായമാണ്. ബ്രാഹ്മണരുടെ വർണ്ണം (കൂടുതൽ ശരിയായി, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ) ചരിത്രപരമായി പുരോഹിതന്മാരും ഡോക്ടർമാരും അധ്യാപകരുമാണ്. വർണ്ണ ക്ഷത്രിയർ (പുരാതനകാലത്ത് രാജന്യ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു) ഭരണാധികാരികളും യോദ്ധാക്കളും ആണ്. വർണ്ണ വൈശ്യർ കർഷകരും വ്യാപാരികളുമാണ്, വർണ്ണ ശൂദ്രർ മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്ന തൊഴിലാളികളും ഭൂരഹിതരായ കർഷകരുമാണ്.
വർണ്ണം ഒരു നിറമാണ് (സംസ്കൃതത്തിൽ വീണ്ടും), ഓരോ ഇന്ത്യൻ വർണ്ണത്തിനും അതിന്റേതായ നിറമുണ്ട്: ബ്രാഹ്മണർക്ക് വെള്ള, ക്ഷത്രിയർക്ക് ചുവപ്പ്, വൈശ്യർക്ക് മഞ്ഞ, ശൂദ്രർക്ക് കറുപ്പ്, അതിനുമുമ്പ്, വർണ്ണങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രതിനിധികളും ധരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ വിശുദ്ധ നൂൽ - അവൻ അവരുടെ വർണ്ണത്തിന്റെ നിറം മാത്രമായിരുന്നു.

വർണ്ണങ്ങൾ ജാതികളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, എന്നാൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ, ചിലപ്പോൾ നേരിട്ട് ബന്ധമില്ല, നമ്മൾ ഇതിനകം ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങിയതിനാൽ, വർണ്ണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇന്ത്യൻ ജാതികളെ ജാതി - ജാതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്ന് പറയണം.
ആധുനിക ഇന്ത്യയിലെ ഇന്ത്യൻ ജാതികളെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ http://indonet.ru/St...

3. തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ജാതി
തൊട്ടുകൂടാത്തവർ ഒരു ജാതിയല്ല. പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ കാലത്ത്, 4 വർണ്ണങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ലാത്ത എല്ലാവരും സ്വയം ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ "ഓവർബോർഡ്" ആയി സ്വയം കണ്ടെത്തി, ഈ അപരിചിതരെ ഒഴിവാക്കി, അവർക്ക് ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, അതിനാലാണ് അവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്. തുടർന്ന്, ഈ തൊട്ടുകൂടാത്ത അപരിചിതരെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടതും കുറഞ്ഞ ശമ്പളവും ലജ്ജാകരവുമായ ജോലികളിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, കൂടാതെ അവരുടേതായ സാമൂഹികവും പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളും രൂപീകരിച്ചു, അതായത്, തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ജാതികൾ, അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്, ചട്ടം പോലെ, ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ വൃത്തികെട്ട ജോലി, അല്ലെങ്കിൽ ജീവജാലങ്ങളെ കൊല്ലുക അല്ലെങ്കിൽ മരണം, അങ്ങനെ എല്ലാ വേട്ടക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും അതുപോലെ ശവക്കുഴി കുഴിക്കുന്നവരും തോൽപ്പണിക്കാരും തൊട്ടുകൂടാത്തവരാണ്.

അതേസമയം, തൊട്ടുകൂടാത്തവരെല്ലാം വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും ദരിദ്രരുമാണെന്ന് കരുതുന്നത് ശരിയല്ല, ഇത് ശരിയല്ല. ഇന്ത്യയിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനും താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഗോത്രങ്ങൾക്കുമെതിരെയുള്ള വിവേചനം തടയുന്നതിന് നിരവധി നിയമനിർമ്മാണ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, സമൂഹത്തിൽ മികച്ച വിജയം നേടാൻ കഴിഞ്ഞ അസ്പൃശ്യർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അസ്പൃശ്യർ - ഒരു മികച്ച ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ-പൊതു വ്യക്തിത്വവും മനുഷ്യാവകാശ പോരാളിയും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ രചയിതാവും ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് നിയമ ബിരുദം നേടിയ ഡോ. ഭീം റാവു അംബേദ്കറാണ്. അടുത്തിടെ, ഒരു ദളിതൻ മാത്രമല്ല, ഒരു ഹിജ്‌റയും ഇന്ത്യയിലെ ഒരു നഗരത്തിന്റെ മേയറായി http://indonet.ru/fo. ..

4. ഇന്ത്യൻ ജാതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് എപ്പോഴാണ്?
സാധാരണഗതിയിൽ, അതായത്, നിയമനിർമ്മാണപരമായി, ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ജാതി സമ്പ്രദായം മനുവിന്റെ നിയമങ്ങളിലാണ് നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്, അത് ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.
വർണ്ണ സമ്പ്രദായം വളരെ പഴയതാണ്, കൃത്യമായ ഡേറ്റിംഗ് ഇല്ല. വർണ്ണങ്ങൾ മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള http://indonet.ru/ar ... എന്ന ലേഖനത്തിൽ ജാതികൾ എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കൂടുതൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

5. ഇന്ത്യയിൽ ജാതികൾ ഇല്ലാതാകുന്നു
പലപ്പോഴും പറയാറുള്ളത് പോലെ ഇന്ത്യയിൽ ജാതികൾ ഇല്ലാതാക്കുകയോ നിരോധിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.
നേരെമറിച്ച്, ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ജാതികളും വീണ്ടും കണക്കാക്കുകയും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ അനുബന്ധത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനെ ജാതികളുടെ പട്ടിക എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സെൻസസിന് ശേഷം, ഈ പട്ടികയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു, ചട്ടം പോലെ, കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ, പുതിയ ജാതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതല്ല, സെൻസസ് പങ്കാളികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിച്ച ഡാറ്റയ്ക്ക് അനുസൃതമായി അവ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം മാത്രമേ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, അത് ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 15 ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പരീക്ഷ http://lawmin.nic.in ൽ കാണുക ...

6. ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ഒരു ജാതിയുണ്ട്
ഇല്ല, ഇതും ശരിയല്ല.
ഇന്ത്യൻ സമൂഹം അതിന്റെ ഘടനയിൽ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, കൂടാതെ ജാതികളായി വിഭജനം കൂടാതെ മറ്റു പലതുമുണ്ട്.
ജാതിയും ജാതിയേതര ഇന്ത്യക്കാരുമുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ (ആദിവാസികൾ, ആദിവാസികൾ) പ്രതിനിധികൾക്ക് അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ ജാതികളില്ല. ജാതി ഇതര ഇന്ത്യക്കാരുടെ അനുപാതം വളരെ വലുതാണ്, സെൻസസ് ഫലങ്ങൾക്കായി http://censusindia.g കാണുക. ..
കൂടാതെ, ചില ദുരാചാരങ്ങൾക്ക് (കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ) ഒരു വ്യക്തിയെ ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും അങ്ങനെ സമൂഹത്തിലെ അവന്റെ പദവിയും സ്ഥാനവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം.

7. ജാതികൾ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമാണ്
അല്ല, ഇതൊരു വ്യാമോഹമാണ്. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ജാതികളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, നേപ്പാളിലും ശ്രീലങ്കയിലും, ഈ രാജ്യങ്ങൾ ഒരേ വലിയ ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയുടെ മടിയിൽ വികസിച്ചതിനാൽ ബാലിയിലും. എന്നാൽ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ ജാതികളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ടിബറ്റിൽ, ടിബറ്റൻ ജാതികൾ ഇന്ത്യക്കാരുമായി ഒട്ടും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം ടിബറ്റൻ സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗഘടന ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി രൂപപ്പെട്ടതാണ്.
നേപ്പാളിലെ ജാതികൾക്കായി, നേപ്പാളിലെ എത്‌നിക് മൊസൈക്ക് കാണുക http://indonet.ru/St ...

8. ഇന്ത്യക്കാർക്ക് മാത്രമേ ജാതിയുള്ളൂ.
ഇല്ല, ഇപ്പോൾ അങ്ങനെയല്ല, നിങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.
ചരിത്രപരമായി, ഇന്ത്യയിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ഹിന്ദുക്കളും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജാതിയിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു, ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട പരിയാരങ്ങളും, ഹിന്ദുമതം അവകാശപ്പെടാത്തവരും അല്ലാത്തവരുമായ ഇന്ത്യയിലെ തദ്ദേശീയ, ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരും ഒഴികെ. ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗം. തുടർന്ന് മറ്റ് മതങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി - ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, ഇന്ത്യ മറ്റ് ജനങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റ് മതങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഹിന്ദുക്കളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വർഗ്ഗ വർഗ്ഗ സമ്പ്രദായവും പ്രൊഫഷണൽ ജാതി സമ്പ്രദായവും സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി - ജാതി. ഇപ്പോൾ ജൈനമതത്തിലും സിഖിലും ബുദ്ധമതത്തിലും ക്രിസ്തുമതത്തിലും ജാതികളുണ്ട്, എന്നാൽ അവ ഹിന്ദു ജാതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഉത്തരേന്ത്യയിൽ, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, കാശ്മീർ എന്നീ ആധുനിക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ബുദ്ധമത ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇന്ത്യയിലല്ല, ടിബറ്റൻ വംശജരുടേതാണെന്നത് കൗതുകകരമാണ്.
യൂറോപ്യന്മാർ പോലും - ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർ-പ്രസംഗകർ - ഇന്ത്യൻ ജാതികളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് കൂടുതൽ കൗതുകകരമാണ്: ശ്രേഷ്ഠരായ ബ്രാഹ്മണരോട് ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രസംഗിച്ചവർ ക്രിസ്ത്യൻ "ബ്രാഹ്മണ" ജാതിയിലും തൊട്ടുകൂടാത്തവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയവരിലും അവസാനിച്ചു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ ക്രിസ്ത്യൻ തൊട്ടുകൂടാത്തവരായി മാറി.

9. നിങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഇന്ത്യക്കാരന്റെ ജാതി അറിയുകയും അതിനനുസരിച്ച് പെരുമാറുകയും വേണം.
ഇത് ഒരു പൊതു തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്, ടൂറിസ്റ്റ് സൈറ്റുകൾ പകർത്തുന്നു, ഇത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് അറിയില്ല, ഇത് ഒന്നിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല.
ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ ഏത് ജാതിയിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് അവന്റെ രൂപഭാവം കൊണ്ടും ജോലി കൊണ്ടും മാത്രം - പലപ്പോഴും നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പരിചയക്കാരൻ വെയിറ്ററായി ജോലി ചെയ്തു, അവൻ ഒരു കുലീന രജപുത്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് (അതായത്, അവൻ ഒരു ക്ഷത്രിയനാണ്). പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു നേപ്പാളി വെയിറ്ററെ ഒരു പ്രഭു എന്ന പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെക്കാലമായി അറിയാവുന്നതിനാൽ, ഞാൻ ചോദിച്ചു, ഇത് ശരിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിച്ചു, പണത്തിന്റെ അഭാവം കാരണം ആ വ്യക്തി ജോലി ചെയ്തില്ല. .
എന്റെ പഴയ സുഹൃത്ത് 9 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു കൈക്കാരനായാണ് തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്, ഒരു കടയിലെ ചപ്പുചവറുകൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു ... അവൻ ഒരു ശൂദ്രനാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, അവൻ ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണനാണ് (ബ്രാഹ്മണൻ) ഒപ്പം തുടർച്ചയായി 8 കുട്ടികളും ... ഒരു ബ്രാഹ്മണ സുഹൃത്ത് കൂടി ഒരു കടയിൽ വിൽക്കുന്നു, അവൻ ഏക മകനാണ്, നിങ്ങൾ പണം സമ്പാദിക്കണം ...

എന്റെ മറ്റൊരു പരിചയക്കാരൻ വളരെ മതപരവും ശോഭയുള്ളതുമാണ്, അവനാണ് യഥാർത്ഥ ബ്രാഹ്മണൻ എന്ന് ഒരാൾ കരുതും. പക്ഷേ ഇല്ല, അവൻ വെറുമൊരു ശൂദ്രനാണ്, ഇതിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, സേവ എന്നാൽ എന്താണെന്ന് അറിയുന്നവർക്ക് മനസ്സിലാകും.
ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ താൻ ഏത് ജാതിയാണെന്ന് പറഞ്ഞാലും, അത്തരമൊരു ചോദ്യം അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു വിനോദസഞ്ചാരിക്ക് ഒന്നും നൽകില്ല, ഇന്ത്യയെ അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ അത്ഭുതകരമായ രാജ്യത്ത് എന്താണ്, എന്തിനാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ജാതി പ്രശ്നത്തിൽ നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത്, കാരണം ചിലപ്പോൾ സംഭാഷണക്കാരന്റെ ലിംഗഭേദം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇന്ത്യയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഇത് ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ് :)

10. ജാതി വിവേചനം
ഇന്ത്യ ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യമാണ്, ജാതി വിവേചനം നിരോധിക്കുന്നതിന് പുറമേ, താഴ്ന്ന ജാതികളിലെയും ഗോത്രങ്ങളിലെയും അംഗങ്ങൾക്ക് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ പ്രവേശനത്തിനും സംസ്ഥാന, മുനിസിപ്പൽ ബോഡികളിലെ സ്ഥാനങ്ങൾക്കും ക്വാട്ടകളുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർ, ദളിതർ, ഗോത്രവർഗക്കാർ എന്നിവരോടുള്ള വിവേചനത്തിന്റെ പ്രശ്നം വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്, വലിയ നഗരങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള കോടിക്കണക്കിന് ഇന്ത്യക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇപ്പോഴും ജാതീയതയാണ്, അവിടെയാണ് ജാതി ഘടനയും എല്ലാം. അതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന വിലക്കുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇന്ത്യൻ ശൂദ്രരെ ഇന്ത്യയിൽ അനുവദനീയമല്ല, അവിടെയാണ് മിക്കവാറും എല്ലാ ജാതി കുറ്റകൃത്യങ്ങളും നടക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, തികച്ചും ഒരു സാധാരണ കുറ്റകൃത്യം http://indonet.ru/bl ...

ഇന്ത്യയിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ സൈറ്റിലെ http://indonet.ru/ca ... എന്ന ലേഖന വിഭാഗത്തിനും ഹിന്ദുനെറ്റിലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും പുറമേ, പ്രമുഖ യൂറോപ്യൻ ഇൻഡോളജിസ്റ്റുകളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ എനിക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യാം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ:
1. ആർ.വി.യുടെ അക്കാദമിക് 4-വാള്യങ്ങൾ. റസ്സൽ "ഇന്ത്യയിലെ സെൻട്രൽ പ്രവിശ്യകളിലെ ഗോത്രങ്ങളും ജാതികളും"
2. ലൂയിസ് ഡുമോണ്ടിന്റെ മോണോഗ്രാഫ് "ഹോമോ ഹൈരാർക്കിക്കസ്. ജാതി വ്യവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്ന അനുഭവം"
കൂടാതെ, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, നിർഭാഗ്യവശാൽ ഞാൻ അവ എന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചില്ല.
നോൺ-ഫിക്ഷൻ വായിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ - വളരെ പ്രശസ്തയായ ആധുനിക ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരിയായ അരുന്ധതി റോയിയുടെ "ദി ഗോഡ് ഓഫ് സ്മോൾ തിംഗ്സ്" എന്ന നോവൽ വായിക്കുക, അത് RuNet-ൽ കാണാം.

ജനങ്ങളെ വർണ്ണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന നാല് എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിച്ചു. മനുഷ്യരാശിയെ പ്രബുദ്ധരാക്കാനും ഭരിക്കാനും വിധിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ വർണ്ണമായ ബ്രാഹ്മണർ, അവൻ തന്റെ തലയിൽ നിന്നോ വായിൽ നിന്നോ സൃഷ്ടിച്ചു; രണ്ടാമത്തേത്, ക്ഷത്രിയർ (യോദ്ധാക്കൾ), സമൂഹത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ, കൈയിൽ നിന്ന്; മൂന്നാമത്തേത്, വൈശ്യർ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തീറ്റകൾ, ഉദരത്തിൽ നിന്ന്; നാലാമത്തേത്, ശൂദ്രർ, കാലുകളിൽ നിന്ന്, അത് ശാശ്വതമായ വിധിക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു - ഏറ്റവും ഉയർന്ന വർണ്ണങ്ങളെ സേവിക്കാൻ. കാലക്രമേണ, വർണ്ണങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ ജാതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പല പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളായും ജാതികളായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. യൂറോപ്യൻ നാമം ജാതി എന്നാണ്.

അതിനാൽ, ഇന്ത്യയിലെ നാല് പുരാതന ജാതികൾ, അവരുടെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും മനുവിന്റെ പുരാതന നിയമം അനുസരിച്ച് കർശനമായി നടപ്പിലാക്കി.

(* മനുവിന്റെ നിയമങ്ങൾ - മതപരവും ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ കടമകൾക്കുള്ള (ധർമ്മം) ഒരു പുരാതന ഇന്ത്യൻ കുറിപ്പടികളുടെ ശേഖരം, ഇന്ന് "ആര്യന്മാരുടെ നിയമം" അല്ലെങ്കിൽ "ആര്യന്മാരുടെ ബഹുമാന കോഡ്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).

ബ്രാഹ്മണർ

ബ്രാഹ്മണൻ "സൂര്യപുത്രൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്തതി, ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ദൈവം" (ഈ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സാധാരണ തലക്കെട്ടുകൾ), മെനുവിന്റെ നിയമമനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും തലവനാണ്; പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവനു വിധേയമാണ്; മറ്റ് മനുഷ്യർ അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ അവന്റെ മധ്യസ്ഥതയ്ക്കും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവന്റെ സർവ്വശക്തമായ ശാപത്തിന് ഭയങ്കരരായ പടത്തലവന്മാരെ അവരുടെ നിരവധി സൈന്യങ്ങളും രഥങ്ങളും യുദ്ധ ആനകളും തൽക്ഷണം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ബ്രഹ്മത്തിന് പുതിയ ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും; പുതിയ ദൈവങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകിയേക്കാം. ഒരു രാജാവിനേക്കാൾ ബഹുമാനം ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം.

ബ്രാഹ്മണന്റെയും അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും അലംഘനീയത രക്തരൂക്ഷിതമായ നിയമങ്ങളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണനെ വാക്കാൽ അധിക്ഷേപിക്കാൻ തുനിഞ്ഞാൽ, അവന്റെ തൊണ്ടയിൽ പത്ത് ഇഞ്ച് ആഴമുള്ള ചുവന്ന ഇരുമ്പ് കയറ്റാൻ നിയമം കൽപ്പിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന് എന്തെങ്കിലും നിർദ്ദേശം നൽകാൻ അവൻ അത് തലയിൽ എടുത്താൽ, നിർഭാഗ്യവാനായവൻ തിളച്ച എണ്ണ അവന്റെ വായിലും ചെവിയിലും ഒഴിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ബ്രാഹ്മണനെ ശിക്ഷാവിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ആർക്കും തെറ്റായ സത്യവാങ്മൂലം നൽകാനോ കോടതിക്ക് മുമ്പാകെ തെറ്റായ സാക്ഷ്യം നൽകാനോ അനുവാദമുണ്ട്.

ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ, ശാരീരികമായോ സാമ്പത്തികമായോ, ഒരു വ്യവസ്ഥയിലും വധിക്കാനോ ശിക്ഷിക്കാനോ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഏറ്റവും ക്രൂരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും: അവന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയോ ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ് അയാൾക്ക് വിധേയമായ ഏക ശിക്ഷ.

ബ്രാഹ്മണർ സാധാരണക്കാരും ആത്മീയവാദികളും ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ തൊഴിലുകൾക്കനുസരിച്ച് വിവിധ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആത്മീയ ബ്രാഹ്മണരിൽ, പുരോഹിതന്മാർ താഴത്തെ നിലയിലും ഉയർന്ന തലം വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി മാത്രം അർപ്പിതരായവരുമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ലൗകിക ബ്രാഹ്മണർ രാജാവിന്റെ ഉപദേശകരും ന്യായാധിപന്മാരും മറ്റ് ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുമാണ്.

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ആരാധന നടത്താനും ഭാവി പ്രവചിക്കാനും ബ്രാഹ്മണന് മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ; എന്നാൽ തന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ മൂന്ന് തവണ തെറ്റ് വരുത്തിയാൽ ഈ അവസാന അവകാശം അവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ബ്രാഹ്മണന് മുഖ്യമായും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, കാരണം "രോഗം ദൈവങ്ങളുടെ ശിക്ഷയാണ്"; ഒരു ബ്രാഹ്മണന് മാത്രമേ ജഡ്ജിയാകാൻ കഴിയൂ, കാരണം ഹിന്ദുക്കളുടെ സിവിൽ നിയമങ്ങളും ശിക്ഷാ നിയമങ്ങളും അവരുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും ഒരു കൂട്ടം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും അയോഗ്യരായ വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് (താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർ) സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. സംഗീതം, നൃത്തം, വേട്ടയാടൽ, ചൂതാട്ടം എന്നിവയും എല്ലാ ബ്രാഹ്മണർക്കും നിഷിദ്ധമാണ്. എന്നാൽ വീഞ്ഞിന്റെയും എല്ലാത്തരം ലഹരി വസ്തുക്കളുടെയും ഉപയോഗം: ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, മുട്ട, മത്സ്യം, ദേവന്മാർക്ക് ബലിയായി അറുക്കപ്പെടുന്ന മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴികെയുള്ള ഏതെങ്കിലും മാംസം എന്നിവ താഴ്ന്ന ബ്രാഹ്മണർക്ക് മാത്രം നിഷിദ്ധമാണ്.

ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിനൊപ്പം ഒരേ മേശയിൽ ഇരുന്നാൽ സ്വയം അശുദ്ധനാകും, താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരോ സ്വന്തം ഭാര്യമാരോ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ സൂര്യനെ നോക്കരുതെന്നും മഴക്കാലത്ത് വീടിന് പുറത്തിറങ്ങരുതെന്നും അവൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്; പശുവിനെ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന കയറിന് മുകളിലൂടെ അയാൾക്ക് ചവിട്ടാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല ഈ വിശുദ്ധ മൃഗത്തെയോ വിഗ്രഹത്തെയോ തന്റെ വലതുവശത്തേക്ക് മാത്രം വിട്ട് കടന്നുപോകണം.

ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന് മൂന്ന് ഉയർന്ന ജാതികളിൽപ്പെട്ടവരോട് യാചിക്കാനും കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും അനുവാദമുണ്ട്; അല്ലാതെ ആരെയും സേവിക്കാനാവില്ല.

നിയമങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാതാവ്, പരമോന്നത ഗുരു എന്നീ ബഹുമതികൾ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വിവിധ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സഹിച്ച് അതിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. അവൻ വിവാഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, 12 വർഷമായി ഏതോ ആശ്രമത്തിൽ വേദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിൽ മുഴുകുന്നു, അവസാന 5-ൽ സംസാരിക്കുന്നത് പോലും ഒഴിവാക്കുകയും അടയാളങ്ങളിലൂടെ മാത്രം സ്വയം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു; അങ്ങനെ, അവൻ ഒടുവിൽ ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി, ഒരു ആത്മീയ ഗുരുവായിത്തീരുന്നു.

ബ്രാഹ്മണ ജാതിയുടെ സാമ്പത്തിക സഹായവും നിയമപ്രകാരം നൽകുന്നു. ബ്രാഹ്മണരോടുള്ള ഔദാര്യം എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ഒരു മതപരമായ പുണ്യമാണ്, അത് ഭരണാധികാരികളുടെ നേരിട്ടുള്ള കടമയാണ്. വേരില്ലാത്ത ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ മരണശേഷം അവന്റെ സ്വത്ത് ഖജനാവിലേക്കല്ല, ജാതിയായി മാറുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ നികുതിയൊന്നും നൽകുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണന്റെ വ്യക്തിയോ സ്വത്തോ കയ്യേറ്റം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട രാജാവിനെ ഇടിത്തീ കൊല്ലും; ഒരു പാവപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണനെ പൊതു ചെലവിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു.

ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ജീവിതം 4 ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ ഘട്ടംജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു, "അങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണയ്ക്കായി കുട്ടിയെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി" ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പണ്ഡിതന്മാരെ സംഭാഷണത്തിനായി അയയ്ക്കുമ്പോൾ. 12 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, കുഞ്ഞിന് ഒരു പേര് നൽകി, മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ തല മൊട്ടയടിക്കുന്നു, കുഡുമി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മുടി മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കുട്ടിയെ ഒരു ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ (ഗുരു) കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗുരുവുമായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം സാധാരണയായി 7-8 മുതൽ 15 വർഷം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും. പ്രധാനമായും വേദപഠനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും, വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ ആചാര്യനെയും കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും അന്ധമായി അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഏറ്റവും കറുത്ത വീട്ടുജോലികൾ അവനെ പലപ്പോഴും ഏൽപ്പിക്കുന്നു, അവൻ അവ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നിർവഹിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ ഇഷ്ടം അവന്റെ നിയമത്തെയും മനസ്സാക്ഷിയെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു; അവന്റെ പുഞ്ചിരിയാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിഫലം. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കുട്ടിയെ ഒറ്റ ജനിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു.

രണ്ടാം ഘട്ടംപ്രബോധനത്തിന്റെയോ പുനർജന്മത്തിന്റെയോ ആചാരത്തിന് ശേഷം ആരംഭിക്കുന്നു, അധ്യാപനം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം യുവാവ് കടന്നുപോകുന്നു. ഈ നിമിഷം മുതൽ, അവൻ രണ്ടുതവണ ജനിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, അവൻ വിവാഹം കഴിക്കുകയും കുടുംബത്തെ വളർത്തുകയും ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ജീവിതത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം - വാനപ്രസ്ത്രം. 40 വയസ്സ് തികഞ്ഞ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിനെ വാനപ്രസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അയാൾ വിജനമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വിരമിച്ച് ഒരു സന്യാസിയാകണം. ഇവിടെ അവൻ തന്റെ നഗ്നത മരത്തിന്റെ പുറംതൊലി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കറുത്ത ഉറുമ്പിന്റെ തൊലി കൊണ്ട് മൂടുന്നു; നഖമോ മുടിയോ മുറിക്കുന്നില്ല; ഒരു കല്ലിലോ നിലത്തോ ഉറങ്ങുന്നു; "വീടില്ലാതെ, തീയില്ലാതെ, തികഞ്ഞ നിശബ്ദതയിൽ, വേരും പഴങ്ങളും മാത്രം ഭക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്" ദിനരാത്രങ്ങൾ ചെലവഴിക്കണം. ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിലും മരണത്തിലും ചെലവഴിക്കുന്നു.

ഈ വിധത്തിൽ 22 വർഷം പ്രാർത്ഥനയിലും ഉപവാസത്തിലും ചെലവഴിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ ജീവിതത്തിന്റെ നാലാമത്തെ വകുപ്പിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. സന്ന്യാസി. അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ എല്ലാ ബാഹ്യാചാരങ്ങളിൽനിന്നും മുക്തനാകൂ. പഴയ സന്യാസി തികഞ്ഞ ധ്യാനത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പോകുന്നു. സന്യാസാവസ്ഥയിൽ മരിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ആത്മാവ് ദേവതയുമായി (നിർവാണം) ലയിക്കുന്നു; ഇരിക്കുന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ ശരീരം ഒരു കുഴിയിൽ താഴ്ത്തി ചുറ്റും ഉപ്പ് വിതറുന്നു.

ബ്രാഹ്മണന്റെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിറം അവർ ഏത് ആത്മീയ ക്രമത്തിലാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്യാസികൾ, ലോകത്തെ ത്യജിച്ച സന്യാസിമാർ ഓറഞ്ച് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, കുടുംബക്കാർ - വെള്ള.

ക്ഷത്രിയർ

രണ്ടാമത്തെ ജാതി ക്ഷത്രിയരും യോദ്ധാക്കളും ചേർന്നതാണ്. മെനുവിന്റെ നിയമമനുസരിച്ച്, ഈ ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും, കൂടാതെ വേദപഠനം രാജകുമാരന്മാർക്കും വീരന്മാർക്കും ഒരു പ്രത്യേക കടമയാക്കി; എന്നാൽ പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണർ അവർക്ക് വേദങ്ങൾ വായിക്കാനോ കേൾക്കാനോ ഉള്ള ഒരു അനുവാദം നൽകുകയും അവയെ വിശകലനം ചെയ്യുകയോ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ അവർക്ക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ക്ഷത്രിയർ ദാനം നൽകണം, എന്നാൽ അവ സ്വീകരിക്കരുത്, ദുരാചാരങ്ങളും ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക, "ഒരു യോദ്ധാവിനു യോജിച്ചതുപോലെ" ലളിതമായി ജീവിക്കുക. "പോരാളി ജാതി ഇല്ലാതെ പുരോഹിത ജാതിക്ക് നിലനിൽക്കാനാവില്ല, ആദ്യത്തേത് കൂടാതെ അവസാനത്തേത് സാധ്യമല്ല, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശാന്തത ഇരുവരുടെയും സമ്മതത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അറിവിന്റെയും വാളിന്റെയും സംയോജനത്തിൽ."

ചില അപവാദങ്ങളൊഴികെ, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും രാജകുമാരന്മാരും സൈന്യാധിപന്മാരും ആദ്യ ഭരണാധികാരികളും രണ്ടാം ജാതിയിൽ പെട്ടവരാണ്; ജുഡീഷ്യൽ ഭാഗവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നടത്തിപ്പും പുരാതന കാലം മുതൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ (ബ്രാഹ്മണരുടെ) കൈയിലായിരുന്നു. ഗോമാംസം ഒഴികെയുള്ള ഏത് മാംസവും കഴിക്കാൻ ക്ഷത്രിയർക്ക് അനുവാദമുണ്ട്. ഈ ജാതി മുമ്പ് മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു: ഭരിക്കുന്നവരും അല്ലാത്തവരുമായ എല്ലാ രാജകുമാരന്മാരും (കിരണങ്ങൾ) അവരുടെ കുട്ടികളും (രായനുത്രങ്ങൾ) ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു.

ക്ഷത്രിയർ ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു.

വൈശ്യ

മൂന്നാമത്തെ ജാതി വൈശ്യരാണ്. മുമ്പ്, അവർ യാഗങ്ങളിലും വേദങ്ങൾ വായിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിലും പങ്കെടുത്തിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണരുടെ പരിശ്രമത്താൽ അവർക്ക് ഈ നേട്ടങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വൈശ്യർ ക്ഷത്രിയരേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നവരായിരുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ഇപ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ മാന്യമായ സ്ഥാനം നേടി. അവർ കച്ചവടം, കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഒരു വൈശ്യന്റെ സ്വത്തവകാശം മാനിക്കുകയും അവന്റെ വയലുകൾ അലംഘനീയമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. മതത്താൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട, പണത്തെ വളർച്ചയിലേക്ക് നിക്ഷേപിക്കാനുള്ള അവകാശം അവനുണ്ടായിരുന്നു.

ഉയർന്ന ജാതികൾ - ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ - മൂന്ന് സ്കാർഫുകളും ഉപയോഗിച്ചു, സേനാംഗങ്ങൾ, എല്ലാ ജാതികളും - അവരുടേത്, ഒരിക്കൽ ജനിച്ചവർ - ശൂദ്രർ എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

ശൂദ്രൻ

ഒരു ശൂദ്രന്റെ കടമ, മൂന്ന് ഉയർന്ന ജാതികളെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് മെനു ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നത്. ശൂദ്രൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സേവിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്, അവനു വേണ്ടി ഒരു ക്ഷത്രിയനെയും ഒടുവിൽ ഒരു വൈശ്യനെയും സേവിക്കുന്നതാണ്. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അവസരം കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു കരകൗശലത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അയാൾക്ക് അനുവാദമുണ്ട്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തീക്ഷ്ണതയോടും സത്യസന്ധതയോടും കൂടി ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സേവിച്ച ശൂദ്രന്റെ ആത്മാവ്, പുനരധിവാസത്തിനു ശേഷം ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായി പുനർജനിക്കുന്നു.

വേദങ്ങൾ നോക്കുന്നത് പോലും ശൂദ്രൻ നിഷിദ്ധമാണ്. ഒരു ബ്രാഹ്മണന് വേദങ്ങളെ ശൂദ്രന് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ മാത്രമല്ല, രണ്ടാമന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവ നിശബ്ദമായി വായിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ശൂദ്രന് നിയമം വ്യാഖ്യാനിക്കാനോ മാനസാന്തരത്തിന്റെ വഴികൾ വിശദീകരിക്കാനോ സ്വയം അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ നരകത്തിൽ അസാമറൈറ്റായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

ഒരു ശൂദ്രൻ തന്റെ യജമാനന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ തുണിക്കഷണം ധരിക്കുകയും വേണം. "പവിത്രമായ ബ്രാഹ്മണരുടെ പ്രലോഭനത്തിൽ അഹങ്കരിക്കുന്നതിന് അത് തന്റെ തലയിൽ എടുക്കാതിരിക്കാൻ" അവൻ ഒന്നും നേടിയെടുക്കാൻ വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു ശൂദ്രൻ ഒരു വൈശ്യനെയോ ക്ഷത്രിയനെയോ വാക്കാൽ അപമാനിച്ചാൽ, അവന്റെ നാവ് ഛേദിക്കപ്പെടും; അവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കാനോ അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കാനോ ധൈര്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ശരീരത്തിന്റെ കൂടുതൽ കുറ്റകരമായ ഭാഗത്ത് ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് പ്രയോഗിക്കുന്നു. ശൂദ്രന്റെ പേര്, മെനുവിന്റെ നിയമം, ഒരു ആണത്ത വാക്കാണ്, അവനെ കൊന്നതിനുള്ള ശിക്ഷ നായ അല്ലെങ്കിൽ പൂച്ച പോലുള്ള അപ്രധാന വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ മരണത്തിന് നൽകുന്ന തുകയിൽ കവിയരുത്. പശുവിനെ കൊല്ലുന്നത് കൂടുതൽ അപലപനീയമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: ശൂദ്രനെ കൊല്ലുന്നത് ഒരു തെറ്റാണ്; പശുവിനെ കൊല്ലുന്നത് പാപമാണ്!

ബന്ധനം ഒരു ശൂദ്രന്റെ സ്വാഭാവിക സ്ഥാനമാണ്, യജമാനന് അവധി നൽകി അവനെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; "എന്തെന്നാൽ, നിയമം പറയുന്നു: മരണത്തിനല്ലാതെ ആർക്കാണ് ഒരു ശൂദ്രനെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?"

അത്തരമൊരു അന്യഗ്രഹ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് യൂറോപ്യരായ ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഞങ്ങൾ സ്വമേധയാ എല്ലാം നമ്മുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇതാണ് നമ്മെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിന്ദുക്കളുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശൂദ്രർ പൊതുവെ സേവനത്തിനായി പ്രകൃതിയാൽ നിയുക്തരായ ഒരു ജനവിഭാഗമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരെ അടിമകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, അവർ സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെ സ്വത്തല്ല.

ശൂദ്രരോടുള്ള യജമാനന്മാരുടെ മനോഭാവം, അവരെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യത്വരഹിതമായ വീക്ഷണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടും, മതപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ, സിവിൽ നിയമമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ശിക്ഷകളുടെ അളവും രീതിയും, എല്ലാത്തിലും അനുവദനീയമായ പിതൃാധിപത്യ ശിക്ഷകളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. നാടോടി ആചാരപ്രകാരം പിതാവ് മകനുമായോ ജ്യേഷ്ഠൻ ജൂനിയറുമായോ, ഭർത്താവിനോട് ഭാര്യയുമായോ, ഗുരു ശിഷ്യനോടോ ഉള്ള ബന്ധമാണ്.

അശുദ്ധ ജാതികൾ

മിക്കവാറും എല്ലായിടത്തും ഒരു സ്ത്രീ വിവേചനത്തിനും എല്ലാവിധ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും വിധേയയായതുപോലെ, ഇന്ത്യയിൽ ജാതികളുടെ വേർതിരിവിന്റെ കാഠിന്യം ഒരു പുരുഷനേക്കാൾ ഒരു സ്ത്രീയെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു പുരുഷൻ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു ശൂദ്രൻ ഒഴികെയുള്ള താഴ്ന്ന ജാതിയിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാര്യയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബ്രാഹ്മണന് രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയെ പോലും വിവാഹം കഴിക്കാം; ഈ മിശ്രവിവാഹത്തിലെ കുട്ടികൾ അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും ജാതികൾക്കിടയിൽ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ബിരുദം നേടും. ഒരു സ്ത്രീ, താഴ്ന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരു പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു: അവൾ തന്നെയും അവളുടെ എല്ലാ സന്തതികളെയും അശുദ്ധമാക്കുന്നു. ശൂദ്രർക്ക് പരസ്പരം മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഏതെങ്കിലുമൊരു ജാതിയെ ശൂദ്രന്മാരുമായി കൂട്ടിക്കുഴച്ചാൽ അശുദ്ധമായ ജാതികൾ ഉടലെടുക്കുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും നിന്ദ്യമായത് ശൂദ്രർ ബ്രാഹ്മണനുമായി കൂടിച്ചേരുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. ഈ ജാതിയിലെ അംഗങ്ങളെ ചണ്ഡാലകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവർ ആരാച്ചാർ അല്ലെങ്കിൽ ഫ്ലേയർ ആയിരിക്കണം; ഒരു ചണ്ഡാളത്തിന്റെ സ്പർശനം ജാതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ

അശുദ്ധ ജാതികൾക്ക് താഴെ ഇപ്പോഴും പരിതാപകരമായ ഒരു തരം പരിയാരമുണ്ട്. ചണ്ഡാലന്മാരുമായി ചേർന്ന് അവർ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. പരിയാർ ശവത്തിന്റെ തൊലി, അദ്ധ്വാനം, മാംസം തിന്നുന്നു; എന്നാൽ അവർ പശുവിന്റെ മാംസം ഒഴിവാക്കുന്നു. അവരുടെ സ്പർശനം ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, വസ്തുക്കളെയും അശുദ്ധമാക്കുന്നു. അവർക്ക് അവരുടേതായ പ്രത്യേക കിണറുകളുണ്ട്; നഗരങ്ങൾക്ക് സമീപം അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ക്വാർട്ടർ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുറ്റും ഒരു കിടങ്ങും സ്ലിംഗ്ഷോട്ടുകളും ഉണ്ട്. ഗ്രാമങ്ങളിൽ, അവർക്ക് സ്വയം കാണിക്കാൻ അവകാശമില്ല, പക്ഷേ വനങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ഒളിച്ചിരിക്കണം.

പരിഹാസത്തിന്റെ നിഴലിൽ അശുദ്ധനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഗംഗയിലെ പുണ്യജലത്തിൽ കുളിക്കണം, കാരണം അവർക്ക് മാത്രമേ അത്തരം നാണക്കേട് കഴുകാൻ കഴിയൂ.

പറയത്തേക്കാൾ താഴെയാണ് മലബാർ തീരത്ത് താമസിക്കുന്ന പുലായികൾ. നായരുടെ അടിമകൾ, അവർ നനഞ്ഞ തടവറകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, ശ്രേഷ്ഠ ഹിന്ദുവിലേക്ക് കണ്ണുയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ദൂരെ നിന്ന് ഒരു ബ്രാഹ്മണനെയോ നായരെയോ കാണുമ്പോൾ, പുലികൾ തങ്ങളുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് യജമാനന്മാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ഉച്ചത്തിലുള്ള ഗർജ്ജനം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, കൂടാതെ "യജമാനന്മാർ" വഴിയിൽ കാത്തുനിൽക്കുമ്പോൾ, അവർ ഒരു ഗുഹയിലോ കാട്ടിലെ കുറ്റിക്കാട്ടിലോ ഒളിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ കയറണം. ഉയരമുള്ള ഒരു മരം. ഒളിക്കാൻ സമയമില്ലാത്തവരെ നായന്മാർ അശുദ്ധ ഇഴജന്തുക്കളെപ്പോലെ വെട്ടിനിരത്തി. ശവവും പശു ഒഴികെയുള്ള മാംസവും കഴിച്ച് ഭയങ്കര അലസതയിലാണ് പുലായി ജീവിക്കുന്നത്.

പക്ഷേ, തന്നെ കീഴടക്കുന്ന പൊതു അവഹേളനത്തിൽ നിന്ന് പുലയ്‌ക്ക് പോലും ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിക്കാം; അവനെക്കാളും ദയനീയരായ മനുഷ്യരുണ്ട്: അവർ പരിയാരങ്ങളാണ്, താഴ്ന്നവരാണ്, കാരണം, പുലിയുടെ എല്ലാ അപമാനവും പങ്കിട്ടുകൊണ്ട്, അവർ പശുവിന്റെ മാംസം കഴിക്കാൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു! അവരുടെ അടുക്കളയുടെ സ്ഥാനം അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുക, അവയെല്ലാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധാർമ്മികമായി, നിന്ദ്യമായ പരിയാറുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു.

ഈയിടെ ഞാൻ "ഇന്ത്യയുടെ മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വിഷയത്തിൽ നരവംശശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു. സൃഷ്ടിക്കൽ പ്രക്രിയ വളരെ ആവേശകരമായിരുന്നു, കാരണം രാജ്യം തന്നെ അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സവിശേഷതകളും കൊണ്ട് മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. താല്പര്യമുള്ളവർ വായിക്കുക.

എന്നെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിച്ചു: ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ വിധി, "ഭർത്താവ് ഒരു ഭൗമിക ദൈവമാണ്" എന്ന വാചകം, തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ വളരെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതം (ഇന്ത്യയിലെ അവസാനത്തെ എസ്റ്റേറ്റ്), പശുക്കളുടെയും കാളകളുടെയും സന്തോഷകരമായ അസ്തിത്വം.

ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം:
1. പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ
2. ജാതികൾ

1 . ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ

ഇന്ത്യ, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഇന്ത്യ (ഹിന്ദിയിൽ - ഭാരത്), ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഒരു സംസ്ഥാനം.
തലസ്ഥാനം - ഡൽഹി
വിസ്തീർണ്ണം - 3,287,590 km2.
വംശീയ ഘടന. 72% ഇന്തോ-ആര്യന്മാർ, 25% ദ്രാവിഡർ, 3% മംഗോളോയിഡുകൾ.

രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക നാമം , ഇന്ത്യ, പുരാതന പേർഷ്യൻ പദമായ ഹിന്ദുവിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇത് സിന്ധു നദിയുടെ ചരിത്രനാമമായ സംസ്‌കൃത സിന്ധു (Skt. സിന്ധു) എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ഇന്ത്യക്കാരെ ഇൻഡോയ് (പുരാതന ഗ്രീക്ക് Ἰνδοί) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് - "സിന്ധുനദീതടത്തിലെ ജനങ്ങൾ". മഹാഭാരതത്തിൽ ചരിത്രം വിവരിച്ച ഒരു പുരാതന ഇന്ത്യൻ രാജാവിന്റെ സംസ്‌കൃത നാമത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭാരതം (ഹിന്ദി ഭാരതം) എന്ന രണ്ടാമത്തെ നാമവും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന അംഗീകരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ പേര്, ഹിന്ദുസ്ഥാൻ, മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലം മുതൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു, പക്ഷേ ഔദ്യോഗിക പദവിയില്ല.

ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശം വടക്ക് അക്ഷാംശ ദിശയിൽ 2930 കിലോമീറ്ററും മെറിഡിയൽ ദിശയിൽ - 3220 കിലോമീറ്ററും വ്യാപിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടലിന്റെയും തെക്ക് ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെയും കിഴക്ക് ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിന്റെയും വെള്ളത്താൽ ഇന്ത്യ കഴുകപ്പെടുന്നു. വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് പാകിസ്ഥാൻ, വടക്ക് ചൈന, നേപ്പാൾ, ഭൂട്ടാൻ, കിഴക്ക് ബംഗ്ലാദേശ്, മ്യാൻമർ എന്നിവയാണ് അയൽരാജ്യങ്ങൾ. കൂടാതെ, തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് മാലിദ്വീപുമായും തെക്ക് ശ്രീലങ്കയുമായും തെക്കുകിഴക്ക് ഇന്തോനേഷ്യയുമായും ഇന്ത്യയ്ക്ക് സമുദ്ര അതിർത്തികളുണ്ട്. ജമ്മു കശ്മീർ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തർക്ക പ്രദേശം അഫ്ഗാനിസ്ഥാനുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു.

വിസ്തൃതിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇന്ത്യ ലോകത്ത് ഏഴാം സ്ഥാനത്താണ്. രണ്ടാമത്തെ വലിയ ജനസംഖ്യ (ചൈനയ്ക്ക് ശേഷം) , നിലവിൽ അതിൽ താമസിക്കുന്നു 1.2 ബില്യൺ ആളുകൾ. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജനസാന്ദ്രതയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇന്ത്യ.

ഹിന്ദുമതം, ബുദ്ധമതം, സിഖ് മതം, ജൈനമതം തുടങ്ങിയ മതങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. എ ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ, സൊറോസ്ട്രിയനിസം, ജൂതമതം, ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം എന്നിവയും ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് വരുകയും പ്രദേശത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു.

900 ദശലക്ഷത്തിലധികം ഇന്ത്യക്കാർ (ജനസംഖ്യയുടെ 80.5%) ഹിന്ദുമതം ആചരിക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാം (13.4%), ക്രിസ്തുമതം (2.3%), സിഖ് മതം (1.9%), ബുദ്ധമതം (0.8%), ജൈനമതം (0.4%) എന്നിവയാണ് കാര്യമായ അനുയായികളുള്ള മറ്റ് മതങ്ങൾ. യഹൂദമതം, സൊരാഷ്ട്രിയനിസം, ബഹായ് തുടങ്ങിയ മതങ്ങളും ഇന്ത്യയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 8.1% വരുന്ന ആദിവാസികളുടെ ഇടയിൽ ആനിമിസം സാധാരണമാണ്.

ഏകദേശം 70% ഇന്ത്യക്കാരും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും സമീപ ദശകങ്ങളിൽ വലിയ നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം നഗര ജനസംഖ്യയിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങൾ മുംബൈ (മുമ്പ് ബോംബെ), ഡൽഹി, കൊൽക്കത്ത (പഴയ കൊൽക്കത്ത), ചെന്നൈ (പഴയ മദ്രാസ്), ബാംഗ്ലൂർ, ഹൈദരാബാദ്, അഹമ്മദാബാദ് എന്നിവയാണ്. സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവും ജനിതകവുമായ വൈവിധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന് ശേഷം ലോകത്ത് രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് ഇന്ത്യ. സ്ത്രീകളുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണത്തിന്റെ ആധിക്യമാണ് ജനസംഖ്യയുടെ ലിംഗ ഘടനയുടെ സവിശേഷത. പുരുഷ ജനസംഖ്യ 51.5% ആണ്, സ്ത്രീ ജനസംഖ്യ 48.5% ആണ്. ഓരോ ആയിരം പുരുഷന്മാർക്കും 929 സ്ത്രീകളുണ്ട്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഈ അനുപാതം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇൻഡോ-ആര്യൻ ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പും (ജനസംഖ്യയുടെ 74%) ദ്രാവിഡ ഭാഷാ കുടുംബവും (ജനസംഖ്യയുടെ 24%) ഇന്ത്യയിലാണ്. ഇന്ത്യയിൽ സംസാരിക്കുന്ന മറ്റ് ഭാഷകൾ ഓസ്‌ട്രോഏഷ്യാറ്റിക്, ടിബറ്റോ-ബർമീസ് ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവുമധികം ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയായ ഹിന്ദി ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ്. ബിസിനസ്സിലും അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷിന് ഒരു "ഓക്സിലറി ഔദ്യോഗിക ഭാഷ" എന്ന പദവിയുണ്ട്, അത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് സെക്കൻഡറി, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഗണ്യമായ ഭാഗം സംസാരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ പദവിയുള്ള 21 ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളെ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന നിർവചിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ 1652 ഭാഷാഭേദങ്ങളുണ്ട്.

കാലാവസ്ഥ ഈർപ്പവും ചൂടും, കൂടുതലും ഉഷ്ണമേഖലാ, വടക്ക് ഉഷ്ണമേഖലാ മൺസൂൺ. ഭൂഖണ്ഡാന്തര ആർട്ടിക് വായു പിണ്ഡത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് ഹിമാലയത്തിന്റെ മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഉഷ്ണമേഖലാ, ഉപമധ്യരേഖാ അക്ഷാംശങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇന്ത്യ, സാധാരണ മൺസൂൺ കാലാവസ്ഥയുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. മഴയുടെ മൺസൂൺ താളം വീട്ടുജോലികളുടെയും മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയുടെയും താളം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വാർഷിക മഴയുടെ 70-80% മഴക്കാലത്തിന്റെ നാല് മാസങ്ങളിൽ (ജൂൺ-സെപ്റ്റംബർ) വീഴുന്നു, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ എത്തുകയും ഏതാണ്ട് നിർത്താതെ മഴ പെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് പ്രധാന ഫീൽഡ് സീസണായ "ഖാരിഫ്" സമയമാണ്. ഒക്‌ടോബർ-നവംബർ മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള കാലമാണ് മഴ കൂടുതലും നിർത്തുന്നത്. ശൈത്യകാലം (ഡിസംബർ-ഫെബ്രുവരി) വരണ്ടതും തണുപ്പുള്ളതുമാണ്, റോസാപ്പൂക്കളും മറ്റ് പല പൂക്കളും വിരിയുമ്പോൾ, ധാരാളം മരങ്ങൾ പൂക്കുമ്പോൾ - ഇത് ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും മനോഹരമായ സമയമാണ്. മാർച്ച്-മെയ് ഏറ്റവും ചൂടേറിയതും വരണ്ടതുമായ സീസണാണ്, താപനില പലപ്പോഴും 35 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിൽ കൂടുതലാണ്, പലപ്പോഴും 40 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിനു മുകളിൽ ഉയരുന്നു. പുല്ല് കരിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ, മരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇലകൾ വീഴുമ്പോൾ, സമ്പന്നമായ വീടുകളിൽ എയർകണ്ടീഷണറുകൾ പൂർണ്ണ ശേഷിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇത് കടുത്ത ചൂടിന്റെ സമയമാണ്.

ദേശീയ മൃഗം - കടുവ.

ദേശീയ പക്ഷി - മയിൽ.

ദേശീയ പുഷ്പം - താമര.

ദേശീയ ഫലം - മാമ്പഴം.

ദേശീയ കറൻസി ഇന്ത്യൻ രൂപയാണ്.

ഇന്ത്യയെ മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ എന്ന് വിളിക്കാം. അരി, പരുത്തി, കരിമ്പ് എന്നിവ എങ്ങനെ വളർത്താമെന്ന് ആദ്യമായി പഠിച്ചത് ഇന്ത്യക്കാരാണ്, അവരാണ് ആദ്യമായി കോഴി വളർത്തുന്നത്. ഇന്ത്യ ലോകത്തിന് ചെസ്സും ദശാംശ സമ്പ്രദായവും നൽകി.
രാജ്യത്തെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 52% ആണ്, പുരുഷന്മാർക്ക് 64%, സ്ത്രീകൾക്ക് 39%.

2. ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ

ജാതികൾ - ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിന്റെ വിഭജനം.

പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജാതി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി തൊഴിലാണ്. പിതാവിൽ നിന്ന് മകനിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ തൊഴിൽ, ഡസൻ കണക്കിന് തലമുറകളുടെ ഗതിയിൽ പലപ്പോഴും മാറിയില്ല.

ഓരോ ജാതിയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നു ധർമ്മം - ആ പരമ്പരാഗത മതപരമായ കുറിപ്പടികളും വിലക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച്, അതിന്റെ സൃഷ്ടി ദൈവങ്ങൾക്ക്, ദൈവിക വെളിപാടിന് കാരണമാകുന്നു. ഓരോ ജാതിയിലെയും അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ധർമ്മം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും പോലും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ധർമ്മം എന്നത് പിടികിട്ടാത്തതും എന്നാൽ മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്, അത് കുട്ടിക്ക് അവന്റെ ആദ്യത്തെ വാക്കേറ്റത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നത് നിയമലംഘനമാണ് - ഇങ്ങനെയാണ് കുട്ടികളെ വീട്ടിലും സ്കൂളിലും പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഉപദേശകനും ആത്മീയ നേതാവുമായ ബ്രാഹ്മണൻ ആവർത്തിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരു വ്യക്തി ധർമ്മ നിയമങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ലംഘനത്തിന്റെ, അവയുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത ബോധത്തിലാണ് വളരുന്നത്.

നിലവിൽ, ജാതി വ്യവസ്ഥ ഔദ്യോഗികമായി നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജാതിയെ ആശ്രയിച്ച് കരകൗശല അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിലുകളുടെ കർശനമായ വിഭജനം ക്രമേണ ഇല്ലാതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അതേ സമയം നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്ന ഒരു സംസ്ഥാന നയം പിന്തുടരുന്നു. മറ്റ് ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ചെലവ്. ആധുനിക ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനത്ത് ജാതികൾക്ക് അവരുടെ മുൻകാല പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സംഭവവികാസങ്ങൾ ഇത് കേസിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, ജാതി വ്യവസ്ഥ തന്നെ ഇല്ലാതായിട്ടില്ല: ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവന്റെ മതം ചോദിക്കുന്നു, അവൻ ഹിന്ദുമതം ഏറ്റുപറയുകയാണെങ്കിൽ - ജാതി, ഈ സ്കൂളിൽ ഈ ജാതിയുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടോ എന്നറിയാൻ. സംസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി. ഒരു കോളേജിലോ സർവ്വകലാശാലയിലോ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ത്രെഷോൾഡ് സ്‌കോറുകൾ ശരിയായി വിലയിരുത്തുന്നതിന് ജാതി പ്രധാനമാണ് (താഴ്ന്ന ജാതി, പാസിംഗ് സ്കോറിന് കുറഞ്ഞ സ്കോർ മതി). ഒരു ജോലിക്ക് അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ ജാതി വീണ്ടും പ്രധാനമാണ്.കുട്ടികളുടെ ഭാവി ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ ജാതികൾ മറക്കില്ലെങ്കിലും, വിവാഹ അറിയിപ്പുകളുള്ള അനുബന്ധങ്ങൾ ആഴ്ചതോറും ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ കോളങ്ങൾ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. മതങ്ങളിലേക്ക്, ഏറ്റവും വലിയ കോളം ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടേതാണ് - ജാതികളിൽ. പലപ്പോഴും, അത്തരം പരസ്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ, വരന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ വധുവിന്റെ) പാരാമീറ്ററുകളും വരാൻ പോകുന്ന അപേക്ഷകരുടെ (അല്ലെങ്കിൽ അപേക്ഷകരുടെ) ആവശ്യകതകളും വിവരിക്കുന്ന "കാസ്റ്റ് നോ ബാർ" എന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് വാചകം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അതായത് വിവർത്തനത്തിൽ "ജാതി പ്രശ്നമല്ല" പക്ഷേ, സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള വധുവിനെ, ക്ഷത്രിയരിൽ താഴെയുള്ള ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള വരനായി അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കുമോ എന്നതിൽ എനിക്ക് ചെറിയ സംശയമുണ്ട്. അതെ, അന്തർ-ജാതി വിവാഹങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ, ഉദാഹരണത്തിന്, വരൻ വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കളേക്കാൾ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവ സംഭവിക്കുന്നു (എന്നാൽ ഇത് ഒരു നിർബന്ധിത ആവശ്യകതയല്ല - കേസുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്). ഇത്തരം വിവാഹങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ ജാതി നിശ്ചയിക്കുന്നത് പിതാവാണ്. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി ക്ഷത്രിയ ആൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, അവരുടെ കുട്ടികൾ ക്ഷത്രിയ ജാതിയിൽ പെട്ടവരായിരിക്കും. ഒരു ക്ഷത്രിയ ആൺകുട്ടി വൈശ്യ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവരുടെ കുട്ടികളും ക്ഷത്രിയരായി പരിഗണിക്കും.

ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചുകാണാനുള്ള ഔദ്യോഗിക പ്രവണത ദശാബ്ദത്തിലൊരിക്കൽ നടന്ന ജനസംഖ്യാ സെൻസസിൽ നിന്ന് അനുബന്ധ കോളം അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. 1931-ലാണ് (3000 ജാതികൾ) അവസാനമായി ജാതികളുടെ എണ്ണം സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. എന്നാൽ ഈ കണക്കിൽ അവരുടേതായ രീതിയിൽ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രാദേശിക പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളും ഉൾപ്പെടണമെന്നില്ല. 2011-ൽ, ഈ രാജ്യത്തെ നിവാസികളുടെ ജാതി കണക്കിലെടുക്കുന്ന ഒരു പൊതു സെൻസസ് നടത്താൻ ഇന്ത്യ പദ്ധതിയിടുന്നു.

ഇന്ത്യൻ ജാതിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:
. എൻഡോഗാമി (ഒരു ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ);
. പാരമ്പര്യ അംഗത്വം (മറ്റൊരു ജാതിയിലേക്ക് മാറാനുള്ള പ്രായോഗിക അസാധ്യതയോടൊപ്പം);
. മറ്റ് ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളുമായി ഭക്ഷണം പങ്കിടുന്നതിനും അവരുമായി ശാരീരിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനുമുള്ള നിരോധനം;
. സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ശ്രേണീബദ്ധമായ ഘടനയിൽ ഓരോ ജാതിക്കും ദൃഢമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥാനം തിരിച്ചറിയൽ;
. ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ;

നമ്മളെല്ലാവരും ആദ്യം ഇറങ്ങിയ വ്യക്തിയാണ് മനു എന്ന് ഇന്ത്യക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത്, ബാക്കിയുള്ള മനുഷ്യരാശിയെ നശിപ്പിച്ച വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് വിഷ്ണു ദൈവം അവനെ രക്ഷിച്ചു, അതിനുശേഷം മനു ആളുകളെ നയിക്കേണ്ട നിയമങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഇത് 30 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണെന്ന് ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (ചരിത്രകാരന്മാർ മനുവിന്റെ നിയമങ്ങൾ ബിസി 1-2 നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, കൂടാതെ ഈ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ശേഖരം വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളുടെ സമാഹാരമാണെന്ന് പൊതുവെ അവകാശപ്പെടുന്നു). മറ്റ് മിക്ക മതപരമായ കുറിപ്പുകളെയും പോലെ, മനുവിന്റെ നിയമങ്ങളും അസാധാരണമായ സൂക്ഷ്മതയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - കുഞ്ഞുങ്ങളെ വലിക്കുക മുതൽ പാചക പാചകക്കുറിപ്പുകൾ വരെ. എന്നാൽ കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങളുണ്ട്. മനുവിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ചാണ് എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാരെയും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത് നാല് എസ്റ്റേറ്റുകൾ - വർണ്ണങ്ങൾ.

മിക്കപ്പോഴും അവർ വർണ്ണങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു, അതിൽ നാലെണ്ണം മാത്രമേയുള്ളൂ, ജാതികളുമായി, അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. തൊഴിൽ, ദേശീയത, താമസസ്ഥലം എന്നിവയാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ സമൂഹമാണ് ജാതി. തൊഴിലാളികൾ, സംരംഭകർ, ജീവനക്കാർ, ബുദ്ധിജീവികൾ തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ് വർണ്ണങ്ങൾ.

നാല് പ്രധാന വർണങ്ങളുണ്ട്: ബ്രാഹ്മണർ (ഉദ്യോഗസ്ഥർ), ക്ഷത്രിയർ (യോദ്ധാക്കൾ), വൈശ്യർ (വ്യാപാരികൾ), ശൂദ്രർ (കർഷകർ, തൊഴിലാളികൾ, സേവകർ). ബാക്കിയുള്ളവർ "തൊട്ടുകൂടാത്തവർ" ആണ്.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജാതിയാണ് ബ്രാഹ്മണർ.

ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണർ ഉയർന്നുവന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മോക്ഷം അഥവാ വിമോചനമാണ്.
ഇവർ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സന്യാസിമാർ, പുരോഹിതന്മാർ. (അധ്യാപകരും പുരോഹിതരും)
ഇന്ന് ബ്രാഹ്മണർ മിക്കപ്പോഴും ഉദ്യോഗസ്ഥരായി ജോലി ചെയ്യുന്നു.
ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ.

ഒരു സാധാരണ ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 5 മുതൽ 10% വരെ അടങ്ങുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ ബ്രാഹ്മണ ജാതികളിലെ അംഗങ്ങളാണ് ജാതി ശ്രേണിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം രൂപപ്പെടുന്നത്. ഈ ബ്രാഹ്മണരിൽ നിരവധി ഭൂവുടമകളും, കുറച്ച് വില്ലേജ് ക്ലാർക്കുമാരും അക്കൗണ്ടന്റുമാരും അല്ലെങ്കിൽ അക്കൗണ്ടന്റുമാരും ഉണ്ട്, പ്രാദേശിക ആരാധനാലയങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം പുരോഹിതന്മാർ. ഓരോ ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിലെയും അംഗങ്ങൾ അവരുടെ സർക്കിളിനുള്ളിൽ മാത്രമേ വിവാഹം കഴിക്കൂ, അയൽ പ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള സമാന ഉപജാതിയിൽ പെട്ട ഒരു കുടുംബത്തിലെ വധുവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും. ബ്രാഹ്മണർ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചിലതരം കൈവേലകൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യേണ്ടതില്ല; അവരുടെ ഇടയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് വീട്ടിൽ സേവിക്കാം, ഭൂവുടമകൾക്ക് വിഹിതം കൃഷി ചെയ്യാം, പക്ഷേ ഉഴുതുമറിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബ്രാഹ്മണർക്ക് പാചകക്കാരോ വീട്ടുവേലക്കാരോ ആയി ജോലി ചെയ്യാൻ അനുവാദമുണ്ട്.

ഒരു ബ്രാഹ്മണന് തന്റെ ജാതിക്ക് പുറത്ത് തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അർഹതയില്ല, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാ ജാതികളിൽപ്പെട്ടവർക്കും ബ്രാഹ്മണരുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കാം. ഭക്ഷണം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ പല വിലക്കുകളും പാലിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവ ജാതിയിലെ അംഗങ്ങൾ (വിഷ്ണു ദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ) നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സസ്യാഹാരികളാണ്, അത് വ്യാപകമായപ്പോൾ; ശിവാരാധകരായ ബ്രാഹ്മണരുടെ (ശൈവ ബ്രാഹ്മണർ) മറ്റ് ചില ജാതികൾ തത്വത്തിൽ മാംസം ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം ഒഴിവാക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്മണർ "അശുദ്ധി" എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നവരെ ഒഴികെ, ഉയർന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഇടത്തരം നിലയിലുള്ള മിക്ക ജാതികളുടെയും കുടുംബങ്ങളിൽ ആത്മീയ വഴികാട്ടികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതന്മാരും അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി മതവിഭാഗങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളും പലപ്പോഴും "ജാതി അടയാളങ്ങൾ" - നെറ്റിയിൽ വെള്ള, മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് പെയിന്റ് ഉപയോഗിച്ച് വരച്ച പാറ്റേണുകളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം അടയാളങ്ങൾ പ്രധാന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുകയും ഈ വ്യക്തിയെ ആരാധിക്കുന്നവനായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷ്ണു അല്ലെങ്കിൽ ശിവൻ, അല്ലാതെ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ ഉപജാതിയുടെയോ വിഷയമല്ല.
ബ്രാഹ്മണർ, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ വലിയ അളവിൽ, അവരുടെ വർണ്ണത്താൽ പ്രദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട തൊഴിലുകളും തൊഴിലുകളും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ശാസ്ത്രിമാരും, എഴുത്തുകാരും, പുരോഹിതന്മാരും, ശാസ്ത്രജ്ഞരും, അധ്യാപകരും, ഉദ്യോഗസ്ഥരും അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ തിരിച്ചെത്തി. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, കൂടുതലോ കുറവോ പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങളിൽ 75% വരെ ബ്രാഹ്മണർ കൈവശപ്പെടുത്തി.

ബാക്കിയുള്ളവരുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ പരസ്പരബന്ധം അനുവദിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ, അവർ മറ്റ് ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള പണമോ സമ്മാനങ്ങളോ സ്വീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർ ഒരിക്കലും ഒരു ആചാരമോ ആചാരപരമായ സ്വഭാവമോ ഉള്ള സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണ ജാതികൾക്കിടയിൽ സമ്പൂർണ്ണ സമത്വം ഇല്ല, എന്നാൽ അവരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർ പോലും മറ്റ് ഉയർന്ന ജാതികളെക്കാൾ മുകളിലാണ്.

പഠിക്കുക, പഠിപ്പിക്കുക, സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുക എന്നിവയാണ് ബ്രാഹ്മണ ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ദൗത്യം. വഴിയിൽ, എല്ലാ ഇന്ത്യൻ പ്രോഗ്രാമർമാരും ബ്രാഹ്മണരാണ്.

ക്ഷത്രിയർ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന യോദ്ധാക്കൾ.
ഇവരാണ് യോദ്ധാക്കൾ, ഭരണാധികാരികൾ, രാജാക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ, മഹാരാജാക്കന്മാർ.
ബുദ്ധ ശാക്യമുനിയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ
ഒരു ക്ഷത്രിയനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന കാര്യം ധർമ്മമാണ്, കടമ നിറവേറ്റലാണ്.

ബ്രാഹ്മണരെ പിന്തുടർന്ന്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശ്രേണിയിലുള്ള സ്ഥാനം ക്ഷത്രിയ ജാതികളാണ്. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മുൻ ഭരണകക്ഷികളുമായി (ഉദാഹരണത്തിന് ഉത്തരേന്ത്യയിലെ രജപുത്ര രാജകുമാരന്മാർ) ബന്ധപ്പെട്ട ഭൂവുടമകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അത്തരം ജാതികളിലെ പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകൾ എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ മാനേജർമാരുടെ ജോലിയാണ്, വിവിധ ഭരണപരമായ സ്ഥാനങ്ങളിലും സൈന്യത്തിലും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ ജാതികൾ അവരുടെ മുൻ അധികാരവും അധികാരവും ആസ്വദിക്കുന്നില്ല. ആചാരപരമായ രീതിയിൽ, ക്ഷത്രിയന്മാർ ബ്രാഹ്മണർക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ്, കൂടാതെ കർശനമായ ജാതി എൻഡോഗമി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർ താഴ്ന്ന പോഡ്‌കാസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി (ഹൈപ്പർഗാമി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യൂണിയൻ) വിവാഹം അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഒരു സ്ത്രീക്ക് തനിക്ക് താഴെയുള്ള പോഡ്‌കാസ്റ്റിലെ പുരുഷനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്വന്തം. മിക്ക ക്ഷത്രിയരും മാംസം കഴിക്കുന്നു; അവർക്ക് ബ്രാഹ്മണരിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, എന്നാൽ മറ്റ് ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് അത് എടുക്കരുത്.

വൈശ്യ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ തുടകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ഇവർ കരകൗശല വിദഗ്ധർ, വ്യാപാരികൾ, കർഷകർ, സംരംഭകർ (വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ).
ഗാന്ധി കുടുംബം വൈശ്യരിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, ഒരു കാലത്ത് അത് നെഹ്‌റു ബ്രാഹ്മണർക്കൊപ്പം ജനിച്ചത് വലിയ അപവാദത്തിന് കാരണമായി.
പ്രധാന ജീവിത ഉത്തേജനം അർത്ഥം, അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത്, സ്വത്ത്, പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽ വ്യാപാരികളും കടയുടമകളും പണമിടപാടുകാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ജാതികൾ ബ്രാഹ്മണരുടെ ശ്രേഷ്ഠത തിരിച്ചറിയുന്നു, എന്നാൽ ക്ഷത്രിയ ജാതികളോട് അത്തരമൊരു മനോഭാവം കാണിക്കണമെന്നില്ല; ചട്ടം പോലെ, വൈശ്യർ ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങളിൽ കൂടുതൽ കർശനമാണ്, കൂടാതെ ആചാരപരമായ മലിനീകരണം ഒഴിവാക്കാൻ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. വൈശ്യരുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ വ്യാപാരവും ബാങ്കിംഗുമാണ്, അവർ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അവർ ഭൂവുടമകളുടെയും ഗ്രാമ സംരംഭകരുടെയും ഫാമുകളുടെ മാനേജ്മെന്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഭൂമിയുടെ കൃഷിയിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നില്ല.

ശൂദ്രൻ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു.
കർഷക ജാതി. (തൊഴിലാളികൾ, വേലക്കാർ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ, തൊഴിലാളികൾ)
ശൂദ്ര ഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന അഭിലാഷം കാമമാണ്. ഇവ ആനന്ദങ്ങളാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നൽകുന്ന സുഖകരമായ അനുഭവങ്ങളാണ്.
ഡിസ്കോ ഡാൻസറിൽ നിന്നുള്ള മിഥുൻ ചക്രവർത്തി ഒരു ശൂദ്രനാണ്.

അവരുടെ എണ്ണവും പ്രാദേശിക ഭൂമിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയും കാരണം, ചില പ്രദേശങ്ങളിലെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ശൂദ്രർ മാംസം കഴിക്കുന്നു, വിധവകളുടെയും വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകളുടെയും വിവാഹം അനുവദനീയമാണ്. താഴ്ന്ന ശൂദ്രർ നിരവധി പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളാണ്, അവരുടെ തൊഴിൽ വളരെ പ്രത്യേക സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. കുശവന്മാർ, കമ്മാരക്കാർ, ആശാരികൾ, ജോയറുകൾ, നെയ്ത്തുകാർ, വെണ്ണ നിർമ്മാതാക്കൾ, വാറ്റിയെടുക്കുന്നവർ, മേസൺമാർ, ഹെയർഡ്രെസ്സർമാർ, സംഗീതജ്ഞർ, തുകൽ തൊഴിലാളികൾ (തീർത്തത് - വസ്ത്രം ധരിച്ച തുകൽ കൊണ്ട് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ തുന്നുന്നവർ), കശാപ്പുകാർ, തോട്ടിപ്പണിക്കാർ തുടങ്ങി നിരവധി ജാതികളാണിവ. ഈ ജാതികളിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ പാരമ്പര്യ തൊഴിലോ കരകൌശലമോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്; എന്നിരുന്നാലും, ശൂദ്രന് ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവരിൽ ആർക്കെങ്കിലും കൃഷി ഏറ്റെടുക്കാം. നിരവധി കരകൗശലത്തൊഴിലാളികളിലെയും മറ്റ് പ്രൊഫഷണൽ ജാതികളിലെയും അംഗങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന ജാതികളുമായി പരമ്പരാഗത ബന്ധമുണ്ട്, അതിൽ പണ അലവൻസ് നൽകാത്ത സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വാർഷിക പ്രതിഫലം. ഈ പേയ്‌മെന്റ് ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോ വീട്ടുകാരും നടത്തുന്നതാണ്, അവരുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ പ്രൊഫഷണൽ ജാതിയുടെ ഈ പ്രതിനിധി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കമ്മാരന് സ്വന്തമായി ക്ലയന്റുകളുടെ സർക്കിൾ ഉണ്ട്, അവർക്കായി അവൻ വർഷം മുഴുവനും ഇൻവെന്ററികളും മറ്റ് ലോഹ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും നിർമ്മിക്കുകയും നന്നാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനായി അയാൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത അളവ് ധാന്യം നൽകുന്നു.

തൊട്ടുകൂടാത്തവർ

ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും യാചകരോ വളരെ ദരിദ്രരായ ആളുകളോ.
അവർ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിന് പുറത്താണ്.

മൃഗങ്ങളെ തോൽപ്പിക്കുകയോ അറുക്കുകയോ പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമായി മലിനമാക്കുന്നതായി കാണുന്നു, ഈ ജോലികൾ സമൂഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, അത് ചെയ്യുന്നവരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരായി കണക്കാക്കുന്നു. തെരുവുകളിൽ നിന്നും വയലുകളിൽ നിന്നും ചത്ത മൃഗങ്ങളെ വൃത്തിയാക്കൽ, ടോയ്‌ലറ്റുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കൽ, അഴുക്കുചാലുകൾ വൃത്തിയാക്കൽ എന്നിവയിൽ അവർ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ തോട്ടിപ്പണിക്കാർ, തോൽപ്പണിക്കാർ, പാത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, വേശ്യകൾ, അലക്കുകാരൻമാർ, ഷൂ നിർമ്മാതാക്കൾ എന്നിങ്ങനെ ജോലി ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഖനികൾ, നിർമ്മാണ സ്ഥലങ്ങൾ മുതലായവയിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലികൾക്കായി അവർ നിയമിക്കപ്പെടുന്നു. അതായത്, മനുവിന്റെ നിയമങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് വൃത്തികെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന എല്ലാവരും - മലിനജലം, ശവങ്ങൾ, കളിമണ്ണ് - അല്ലെങ്കിൽ തെരുവിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജീവിതം നയിക്കുന്നു.

പല തരത്തിൽ അവർ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിന് പുറത്താണ്, അവരെ "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ", "താഴ്ന്നവർ", "രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത" ജാതികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഗാന്ധി "ഹരിജനങ്ങൾ" ("ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ") എന്ന യൂഫെമിസം നിർദ്ദേശിച്ചു, അത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവർ സ്വയം "ദളിതർ" - "തകർന്നു" എന്ന് വിളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ ജാതികളിൽപ്പെട്ടവർക്ക് പൊതുകിണറുകളും പമ്പുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് വിലക്കുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് നടപ്പാതകളിൽ നടക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അശ്രദ്ധമായി ഉയർന്ന ജാതിയുടെ പ്രതിനിധിയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തരുത്, കാരണം ക്ഷേത്രത്തിലെ അത്തരം സമ്പർക്കത്തിനുശേഷം അവർ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നഗരങ്ങളിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, അവ സാധാരണയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ദലിതർക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിനുമുള്ള നിരോധനത്തിന് കീഴിൽ, വർഷത്തിൽ കുറച്ച് തവണ മാത്രമേ അവർക്ക് സങ്കേതങ്ങളുടെ പരിധി കടക്കാൻ അനുവദിക്കൂ, അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രം സമഗ്രമായ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിന് വിധേയമാകുന്നു. ഒരു ദളിതന് ഒരു കടയിൽ എന്തെങ്കിലും വാങ്ങണമെങ്കിൽ, അയാൾ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ പണം വയ്ക്കുകയും അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് തെരുവിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുപറയുകയും വേണം - വാങ്ങൽ പുറത്തെടുത്ത് വാതിൽപ്പടിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കും. ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരു പ്രതിനിധിയുമായി സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിനും അവനെ ഫോണിൽ വിളിക്കുന്നതിനും ദളിതന് വിലക്കുണ്ട്.

ദലിതർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് ക്യാന്റീൻ ഉടമകൾക്ക് പിഴ ചുമത്താൻ ഇന്ത്യയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമം പാസാക്കിയ ശേഷം, മിക്ക കാറ്ററിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങളും അവർക്ക് പാത്രങ്ങളുള്ള പ്രത്യേക അലമാരകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ശരിയാണ്, ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ ദലിതർക്ക് പ്രത്യേക മുറി ഇല്ലെങ്കിൽ, അവർ പുറത്ത് നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

അടുത്ത കാലം വരെ, മിക്ക ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളും തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കായി അടച്ചിരുന്നു, ഉയർന്ന ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ നിശ്ചിത പടികളേക്കാൾ അടുത്ത് സമീപിക്കുന്നതിന് പോലും വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു. ജാതി വേലിക്കെട്ടുകളുടെ സ്വഭാവം, "ശുദ്ധമായ" ജാതികളിലെ അംഗങ്ങളെ ഹരിജനങ്ങൾ അശുദ്ധരാക്കുന്നത് തുടരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ വളരെക്കാലമായി ജാതി തൊഴിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് കൃഷി പോലുള്ള ആചാരപരമായ നിഷ്പക്ഷ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും. വ്യാവസായിക നഗരത്തിലോ തീവണ്ടിയിലോ ഉള്ള മറ്റ് സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും, അസ്പൃശ്യന് ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുമായി ശാരീരിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടാം, അവരെ അശുദ്ധമാക്കരുത്, അവന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിൽ, അയിത്തം അവനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, എന്തായാലും. അവൻ ചെയ്യുന്നു.

അസ്പൃശ്യരുടെ (ദലിതർ) ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയാനകമായ സത്യം ലോകത്തിന് മുന്നിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിപ്ലവകരമായ സിനിമ നിർമ്മിക്കാൻ ഇന്ത്യൻ വംശജയായ ബ്രിട്ടീഷ് പത്രപ്രവർത്തകയായ രമിതാ നവായി തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഒരുപാട് സഹിച്ചു. എലിയെ വറുത്തു തിന്നുന്ന ദലിത് കൗമാരക്കാരെ ധൈര്യത്തോടെ നോക്കി. കൊച്ചുകുട്ടികൾ ഓടയിൽ തെറിക്കുകയും ചത്ത നായയുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പന്നിയുടെ അഴുകിയ ജഡം വൃത്തിയുള്ള കഷണങ്ങളാക്കി കൊത്തിയെടുക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മയോട്. എന്നാൽ പരമ്പരാഗതമായി കൈകൊണ്ട് കക്കൂസ് വൃത്തിയാക്കുന്ന ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ ജോലി ഷിഫ്റ്റിലേക്ക് നന്നായി പക്വതയുള്ള പത്രപ്രവർത്തകയെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, ആ പാവം ക്യാമറയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഛർദ്ദിച്ചു. “എന്തിനാ ഇവരൊക്കെ ഇങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നത്?! - "ദളിത് എന്നാൽ തകർന്നത്" എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചു. അതെ, ബ്രാഹ്മണരുടെ കുട്ടി രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ചതിനാൽ, മൂന്ന് വയസ്സുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയന്റെ മകനെ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റി സേബർ ആടാൻ പഠിപ്പിച്ചു. ഒരു ദലിതനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചെളിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ് അവന്റെ കഴിവാണ്, അവന്റെ കഴിവാണ്. ദലിതർക്ക് മറ്റാരെക്കാളും നന്നായി അറിയാം: അഴുക്കിനെ ഭയപ്പെടുന്നവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ വേഗത്തിൽ മരിക്കും.

തൊട്ടുകൂടാത്ത നൂറുകണക്കിന് ജാതികളുണ്ട്.
ഓരോ അഞ്ചാമത്തെ ഇന്ത്യക്കാരനും ദളിതരാണ് - ഇത് കുറഞ്ഞത് 200 ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്.

ഹിന്ദുക്കൾ പുനർജന്മത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ ജാതിയുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നയാൾ ഭാവി ജീവിതത്തിൽ ജന്മംകൊണ്ട് ഉയർന്ന ജാതിയിലേക്ക് ഉയരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ഈ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് തന്റെ അടുത്ത ജീവിതത്തിൽ താൻ ആരാകുമെന്ന് മനസ്സിലാകില്ല.

വർണ്ണങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഉയർന്ന എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഒരു സമാരംഭ ചടങ്ങിന് വിധേയരാകാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിനുശേഷം അവരെ രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ജാതികളിലെ അംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണർ, തുടർന്ന് "പവിത്രമായ നൂൽ" അവരുടെ തോളിൽ ധരിക്കുന്നു. രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർക്ക് വേദങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണർക്ക് മാത്രമേ അവ പ്രസംഗിക്കാൻ കഴിയൂ. ശൂദ്രർക്ക് പഠിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, വേദോപദേശങ്ങളിലെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് പോലും കർശനമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു.

വസ്ത്രം, അതിന്റെ എല്ലാ സമാനതകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വ്യത്യസ്ത ജാതികൾക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ ഉയർന്ന ജാതിയിലെ അംഗത്തെ താഴ്ന്ന ഒരു അംഗത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായി വേർതിരിക്കുന്നു. ചിലർ കണങ്കാലിലേക്ക് വീഴുന്ന വിശാലമായ തുണികൊണ്ട് തുടയിൽ പൊതിയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കാൽമുട്ടുകൾ മറയ്ക്കരുത്, ചില ജാതികളിലെ സ്ത്രീകൾ കുറഞ്ഞത് ഏഴോ ഒമ്പതോ മീറ്റർ തുണിയിൽ ശരീരം മൂടണം, മറ്റുള്ളവയിലെ സ്ത്രീകൾ. സാരിയിൽ നാലോ അഞ്ചോ അതിലധികമോ നീളമുള്ള തുണികൾ ഉപയോഗിക്കരുത്, മീറ്ററുകൾ, ചിലർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക തരം ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, മറ്റുള്ളവർക്ക് വിലക്കപ്പെട്ടു, ചിലർക്ക് കുട ഉപയോഗിക്കാം, മറ്റുള്ളവർക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അവകാശമില്ല. ഇത്യാദി. വാസസ്ഥലം, ഭക്ഷണം, അതിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനുള്ള പാത്രങ്ങൾ പോലും - എല്ലാം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലാം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു, ഓരോ ജാതിയിലും പെട്ട ഒരു അംഗം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ എല്ലാം പഠിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ത്യയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ജാതിയിൽപ്പെട്ട ഒരാളായി സ്വയം കടന്നുപോകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - അത്തരമൊരു വഞ്ചന ഉടനടി വെളിപ്പെടും. അന്യജാതിക്കാരുടെ ധർമ്മം വർഷങ്ങളോളം പഠിച്ച് അത് അനുഷ്ഠിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ച അയാൾക്ക് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. എന്നിട്ടും അയാൾക്ക് തന്റെ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചോ നഗരത്തെക്കുറിച്ചോ ഒന്നും അറിയാത്ത തന്റെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് മാത്രമേ വിജയിക്കാൻ കഴിയൂ. അതുകൊണ്ടാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷ എല്ലായ്പ്പോഴും ജാതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കൽ, ഒരാളുടെ സാമൂഹിക മുഖം നഷ്ടപ്പെടൽ, എല്ലാ വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളും വിച്ഛേദിക്കുക.

നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത, ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തുകയും ചൂഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത അസ്പൃശ്യർ പോലും, അപമാനിതരും അശുദ്ധിയുള്ള ഒന്നായി അവഹേളിക്കപ്പെട്ടവരുമായ തൊട്ടുകൂടാത്തവർ, അവർ ഇപ്പോഴും ജാതി സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർക്ക് അവരുടേതായ ധർമ്മം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് അഭിമാനിക്കാം, ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി. ഈ ബഹുതല പുഴയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തട്ടുകളിലാണെങ്കിലും, അവർക്ക് സ്വന്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ജാതി മുഖവും അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥലവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക:
1. ഗുസേവ എൻ.ആർ. - നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കണ്ണാടിയിൽ ഇന്ത്യ. മോസ്കോ, VECHE, 2002
2. സ്നേസാരെവ് എ.ഇ. - എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഇന്ത്യ. മോസ്കോ, നൗക, 1981
3. വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ - ഇന്ത്യ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഓൺലൈൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ - ഇന്ത്യ:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനെ വിവാഹം കഴിക്കുക: ജീവിതം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സവിശേഷതകൾ:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. ടൂറിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ലേഖനങ്ങൾ. ഇന്ത്യ. ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകൾ.
http://turistua.com/article/258.htm
7. വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ - ഹിന്ദുമതം:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, നേപ്പാൾ, ടിബറ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ തീർത്ഥാടനവും യാത്രയും.
http://www.bharatiya.ru/index.html

ഇന്ത്യയിലെ ജാതികളും വർണ്ണങ്ങളും: ഇന്ത്യയിലെ ബ്രാഹ്മണർ, യോദ്ധാക്കൾ, വ്യാപാരികൾ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ. ജാതികളായി വിഭജനം. ഇന്ത്യയിലെ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ജാതികൾ

• മെയ് മാസത്തെ ടൂറുകൾലോകമെമ്പാടും
• ചൂടുള്ള ടൂറുകൾലോകമെമ്പാടും

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തെ ജാതികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന വർഗ്ഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചത്, പുരാതന കാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ച്, ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ തിരിവുകളും തിരിവുകളും സാമൂഹിക അട്ടിമറികളും അതിജീവിച്ച് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ഇന്ത്യയിലെ മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയും ബ്രാഹ്മണർ - പുരോഹിതന്മാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, യോദ്ധാക്കൾ - ക്ഷത്രിയർ, വ്യാപാരികൾ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ - വൈശ്യർ, സേവകർ - ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഓരോ ജാതിയും, അതാകട്ടെ, അനേകം പോഡ്‌കാസ്റ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും പ്രദേശികവും തൊഴിൽപരവുമായ ലൈനുകളിൽ. ബ്രാഹ്മണർ - ഇന്ത്യൻ വരേണ്യവർഗം എല്ലായ്പ്പോഴും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും - അമ്മയുടെ പാലുള്ള ഈ ആളുകൾ അവരുടെ ദൗത്യം സ്വാംശീകരിച്ചു: അറിവും സമ്മാനങ്ങളും സ്വീകരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും.

എല്ലാ ഇന്ത്യൻ പ്രോഗ്രാമർമാരും ബ്രാഹ്മണർ ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

നാല് ജാതികൾക്ക് പുറമേ, അസ്പൃശ്യരുടെ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, തുകൽ സംസ്കരണം, കഴുകൽ, കളിമണ്ണ് ഉപയോഗിച്ച് ജോലി, മാലിന്യ ശേഖരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകൾ. തൊട്ടുകൂടാത്ത ജാതികളിലെ അംഗങ്ങൾ (ഇത് ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 20% ആണ്) ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങളിലെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഗെട്ടോകളിലും ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു. അവർക്ക് ആശുപത്രികളും കടകളും സന്ദർശിക്കാനും പൊതുഗതാഗതം ഉപയോഗിക്കാനും സർക്കാർ ഓഫീസുകളിൽ പ്രവേശിക്കാനും കഴിയില്ല.

മുമ്പത്തെ ഫോട്ടോ 1/ 1 അടുത്ത ഫോട്ടോ

തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കിടയിൽ തന്നെ പല വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജനമുണ്ട്. പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ "ടേബിൾ ഓഫ് റാങ്ക്" ലെ മുകളിലെ വരികൾ ബാർബർമാരും അലക്കുകാരും കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, താഴെ മൃഗങ്ങളെ മോഷ്ടിച്ച് ജീവിക്കുന്ന സാൻസികളാണ്.

തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ കൂട്ടം ഹിജ്റയാണ് - ബൈസെക്ഷ്വലുകൾ, നപുംസകങ്ങൾ, ട്രാൻസ്‌വെസ്റ്റൈറ്റുകൾ, ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റുകൾ എന്നിവ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭിക്ഷാടനത്തിലും വേശ്യാവൃത്തിയിലും ജീവിക്കുന്നു. ഇത് വിചിത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ? എന്നിരുന്നാലും, ഹിജ്‌റകൾ പല മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത പങ്കാളികളാണ്, അവരെ വിവാഹങ്ങൾക്കും ജനനങ്ങൾക്കും ക്ഷണിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരുടെ ഗതിയെക്കാൾ മോശമായത് ഒരു പരിയാരത്തിന്റെ വിധിയായിരിക്കും. ഒരു റൊമാന്റിക് പീഡിതന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉണർത്തുന്ന പരിയാ എന്ന വാക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ജാതിയിലും പെടാത്ത വ്യക്തി എന്നാണ്, എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രായോഗികമായി ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത ജാതികളിൽ പെട്ടവരുടെ കൂട്ടായ്‌മയിൽ നിന്നോ പരിയാരങ്ങളിൽ നിന്നോ ആണ് പറയകൾ ജനിച്ചത്. വഴിയിൽ, നേരത്തെ അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പരിയാരനാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ ജാതികൾ - ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യം