പുരാതന റഷ്യയുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ. പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ പുരാതന റഷ്യയുടെ പ്രധാന സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് പെട്രിൻ റസിന്റെ ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്. രണ്ട് സന്യാസി സഹോദരന്മാർ - സ്റ്റെഫാനും ബർത്തലോമിയും. ഭാവിയിലെ ആശ്രമത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു സ്ഥലം അവർ വളരെക്കാലമായി തിരയുകയായിരുന്നു, ഒടുവിൽ അവർ "മാകോവെറ്റ്സ്" എന്ന ഒരു കുന്ന് കണ്ടെത്തി.

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരായ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വിശദമായ ചരിത്ര വിവരങ്ങൾ 9 മുതൽ 10 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. കൂടുതൽ പുരാതന തെളിവുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവ വളരെ അവ്യക്തമാണ്, അവർ സ്ലാവുകളെക്കുറിച്ചാണോ അതോ മറ്റ് ചില ആളുകളെക്കുറിച്ചാണോ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോഴും വാദിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് ചരിത്രമില്ല. അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ വിവരങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് സഹായകമായില്ല എന്ന് മാത്രം. സ്ലാവിക് ദേശങ്ങൾ കൂടുതലും ഫലഭൂയിഷ്ഠവും ഈർപ്പമുള്ളതും വനങ്ങളുള്ള സമതലങ്ങളുമാണ്. ഇവിടെ ധാരാളം കല്ലുകളല്ല, മറിച്ച് ധാരാളം മരങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പ്രധാന കെട്ടിട മെറ്റീരിയൽ മരം ആയിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതോടെ മാത്രമാണ് റഷ്യയിൽ കല്ല് കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ നിമിഷം മുതലാണ് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ കഥ ആരംഭിക്കേണ്ടത്. തീർച്ചയായും, സ്നാനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, സ്ലാവിക് കെട്ടിട യജമാനന്മാർ ഗംഭീരമായ ഘടനകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്, എന്നാൽ മരം വളരെ ദുർബലമായ ഒരു വസ്തുവാണ്, കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള റസിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വിവരവുമില്ല.

കീവിലെ സെന്റ് സോഫിയയുടെ പുനർനിർമ്മാണം

ചെർണിഹിവിലെ സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ

കൈവിലെ ദശാംശം പള്ളി. 989-996 യു എസ് അസീവ് പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള ശ്രമം

റൂസിൽ നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ആദ്യത്തെ ശിലാ കെട്ടിടം, 989-996 ൽ കൈവിലെ വിശുദ്ധ വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ച ചർച്ച് ഓഫ് ദ തിഥെസ് ആയിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അതിന്റെ അടിത്തറയുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞർ നടത്തിയ പുനർനിർമ്മാണങ്ങളുടെയും വരികൾ മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ. ബൈസന്റൈൻ നിർമ്മാതാക്കളാണ് പള്ളി സൃഷ്ടിച്ചത്, കൂടാതെ ക്ലാസിക്കൽ ബൈസന്റൈൻ ക്രോസ്-ഡോംഡ് സ്കീം പൂർണ്ണമായും ആവർത്തിച്ചു.

1037-1054 ൽ യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ച കീവിലെ പ്രശസ്തമായ സോഫിയയാണ് ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ റഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി. ബൈസന്റൈൻ പള്ളികളും ഇതിന് ഒരു മാതൃകയായി വർത്തിച്ചു, എന്നാൽ ഇവിടെ വിചിത്രമായ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ ഇതിനകം പ്രകടമാണ്, ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതി കണക്കിലെടുക്കുന്നു. യരോസ്ലാവിന്റെ ഭരണം മുതൽ കടന്നുപോയ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, സോഫിയ പലതവണ പുനർനിർമ്മിച്ചു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം മാറ്റി. ഉക്രെയ്നിലെ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി സംസാരിക്കും. കീവൻ റസിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നാണ് ചെർനിഗോവിലെ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രൽ, ഇത് പ്രിൻസ് എംസ്റ്റിസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്.

ചെർനിഹിവിലെ സ്പാസോ-റിയോബ്രാഹൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ

റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം ഇനി കിയെവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയിലുള്ള ഒരു വലിയ വ്യാപാര നഗരമായ നോവ്ഗൊറോഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ, 1045-1055 ൽ, സ്വന്തം സോഫിയ നിർമ്മിച്ചു. ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ ബൈസന്റൈൻ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾക്ക് സമാനമാണ്, എന്നാൽ ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കുന്ന രൂപവും പൊതുവായ ധാരണയും ഈ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അതിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്രധാന വോള്യം ക്യൂബിനെ സമീപിക്കുന്നു, എന്നാൽ അഞ്ച് നാവുകളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേൽത്തട്ട് ഉണ്ട്. പള്ളി ആറ് താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആദ്യം അവയ്ക്ക് ഹെൽമെറ്റ് ആകൃതിയിലുള്ള രൂപമുണ്ടായിരുന്നു, തുടർന്ന് അവ ഉള്ളി ആകൃതിയിലുള്ള ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതാണ് ഹെൽമറ്റ് ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടം. പിന്നീട്, കൂടാരവും ഉള്ളി ആകൃതിയിലുള്ളതുമായ താഴികക്കുടങ്ങൾ ഉയർന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിലെ സോഫിയയുടെ കൂറ്റൻ മതിലുകൾ അലങ്കാരങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാത്തവയാണ്, ചുരുക്കം ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രം ഇടുങ്ങിയ ജനാലകൾ കൊണ്ട് മുറിച്ചിരിക്കുന്നു. കടുംപിടുത്തവും പുരുഷസൗന്ദര്യവും ഉള്ള ഈ ക്ഷേത്രം വടക്കൻ ഭൂപ്രകൃതിയുമായി അതിശയകരമായ യോജിപ്പിലാണ്.

Apse of Spaso - Chernigov ലെ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രൽ

നോവ്ഗൊറോഡിന് സമീപം ജൂലൈയിൽ സെന്റ് നിക്കോളാസ് പള്ളി. 1292r.

XII നൂറ്റാണ്ടിൽ. റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണം നോവ്ഗൊറോഡിൽ സ്ഥാപിതമായി. ഈ രാഷ്ട്രീയ സംഭവം വികസനത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി. വലിയ സ്മാരക കത്തീഡ്രലുകൾക്ക് പകരം താരതമ്യേന ചെറിയ പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഒരു തരം ഒറ്റ-താഴികക്കുടമുള്ള പള്ളി ഉടലെടുത്തു, അത് പിന്നീട് ക്ലാസിക്കൽ ആയി മാറി.

അത്തരമൊരു വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയുടെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ് 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നോവ്ഗൊറോഡിന് സമീപം നിർമ്മിച്ച ചർച്ച് ഓഫ് ദി സേവിയർ - നെറെഡിറ്റ്സ. അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഡ്രമ്മിൽ ഒരൊറ്റ താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ലളിതമായ ക്യൂബിക് വോളിയമാണിത്. 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോവ്ഗൊറോഡിലാണ് ഇത്തരം പള്ളികൾ പണിതത്. അയൽരാജ്യമായ പ്സ്കോവ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ വാസ്തുവിദ്യ നോവ്ഗൊറോഡിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ കൂടുതൽ വലുതാണ്.

സോഫിയ നോവ്ഗൊറോഡ്സ്കയ

നാവ്ഗൊറോഡ്. യൂറിയേവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ ജോർജീവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ

പ്സ്കോവ്. ഇവാനോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കത്തീഡ്രൽ. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി

റഷ്യയിൽ ഇക്കാലമത്രയും അവർ കല്ലിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മരത്തിൽ നിന്നും പണിയുന്നത് തുടരുന്നു. ശിലാ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ശൈലികളുടെ വികാസത്തിൽ, തടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം വ്യക്തമാണ് എന്ന വസ്തുതയെങ്കിലും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന മിക്ക തടി സ്മാരകങ്ങളും പിന്നീട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, അവ പ്രത്യേകം ചർച്ച ചെയ്യും.

XII നൂറ്റാണ്ടിൽ കൈവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം. വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ഡാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയിലും കല്ല് നിർമ്മാണം സജീവമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വ്‌ളാഡിമിർ നഗരത്തെ തലസ്ഥാനമാക്കിയ ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്‌സ്‌കി രാജകുമാരന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ അതിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റാലിയൻ ആചാര്യന്മാർക്ക് മാതൃകയായി വ്ളാഡിമിർ കത്തീഡ്രലുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ കത്തീഡ്രലുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

നെർലിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ദി ഇന്റർസെഷൻ. വ്ലാഡിമിർ - സുസ്ദാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി

നാവ്ഗൊറോഡിലെ ഒരു അരുവിപ്പുറത്ത് തിയോഡോർ ചർച്ച് (1360-61)

വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ വാസ്തുവിദ്യ വടക്കൻ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ പോലെ കഠിനമായിരുന്നില്ല. ചെറിയ കമാനങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നേർത്ത അർദ്ധ നിരകളാൽ ഇവിടെ മുൻഭാഗം അലങ്കരിക്കാം. ശൈലിയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം വ്ലാഡിമിറിലെ ദിമിട്രിവ്സ്കി കത്തീഡ്രലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളിൽ, സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് ഇലകളും, അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളും, ഗ്രിഫിനുകളും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

മോസ്കോ ക്രെംലിനും അതിന്റെ പ്രശസ്തമായ കത്തീഡ്രലുകളും

വ്ലാഡിമിർ. സ്വര്ണ്ണ കവാടം

XV നൂറ്റാണ്ടിൽ. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ദേശങ്ങൾ മോസ്കോയിലെ രാജകുമാരന്മാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ക്രമേണ കൂടിവരുന്നു. ഒരു പ്രവിശ്യാ കോട്ടയിൽ നിന്ന്, മോസ്കോ ഒരു വലിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി മാറുന്നു, രാജകുമാരനെ രാജാവ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ഇവിടെ വൻതോതിൽ നിർമാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഈ സമയത്താണ് ക്രെംലിൻ സ്ഥാപിച്ചത്, അതിന്റെ മതിലുകളും ഗോപുരങ്ങളും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നിരവധി ഡ്രോയിംഗുകളിലൂടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിലൂടെയും നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിചിതമാണ്. അതേ സമയം, ക്രെംലിനിലെ പ്രശസ്തമായ കത്തീഡ്രലുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വ്ലാഡിമിർ, സുസ്ദാൽ പള്ളികൾ അവരുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോ വാസ്തുവിദ്യ അതിന്റെ മുൻഗാമികളുമായി സാമ്യമുള്ളതല്ല. പുതിയ ലക്ഷ്യങ്ങളും അവതരിപ്പിച്ചു. അതെ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് അവർ പ്രധാന പള്ളി കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി മണി ഗോപുരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. XVI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. ഇടുങ്ങിയ മേൽക്കൂരയുള്ള കല്ല് പള്ളികൾ, അതായത്, നീളമേറിയ പിരമിഡിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടധാരണം ചെയ്തു, ജനപ്രീതി നേടി. ഇതുവരെ, ഈ കവറേജ് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു തടി വാസ്തുവിദ്യഅല്ലെങ്കിൽ മതേതര നിർമ്മാണം. ആദ്യത്തെ കല്ല് കൂടാര പള്ളി മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊളോമെൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അസൻഷൻ ആയിരുന്നു, ഇത് സാർ വാസിലി മൂന്നാമൻ തന്റെ മകനായ ഭാവി സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ജനനത്തോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്മാരകം നഗരത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

വ്ലാഡിമിറിലെ ഡിമെട്രിയസ് കത്തീഡ്രൽ

മോസ്കോ. ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ബെൽഫ്രി. 1505-1508

മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

1475-1479rr. ആർക്കിടെക്റ്റ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഫിയോറവന്തി

മസ്‌കോവൈറ്റ് റസിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച പോക്രോവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഭരണകാലത്ത് സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മോസ്കോയിലെ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, എല്ലാവരും അതിന്റെ ചിത്രങ്ങളെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒറ്റ ഗാലറിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ബേസ്‌മെന്റിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ഒമ്പത് തൂണുകളാണ് കത്തീഡ്രലിൽ ഉള്ളത്. അവയിൽ ഓരോന്നിനും മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയല്ലാത്ത ഒരു പൂശുണ്ട്. സെൻട്രൽ സ്തംഭത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ഹിപ് മേൽക്കൂരയുണ്ട്, മറ്റുള്ളവ ഉള്ളി ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടധാരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഓരോ താഴികക്കുടങ്ങൾക്കും തനതായ ആകൃതിയുണ്ട്, അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ചായം പൂശിയിരിക്കുന്നു. ശോഭയുള്ള ക്ഷേത്രം ചായം പൂശിയ, പാറ്റേൺ ചെയ്ത കളിപ്പാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീതി നൽകുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ഗംഭീരമായി തോന്നുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മസ്‌കോവിറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ മഹത്തായ സൈനിക വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു - കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കൽ.

മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ. 1475-79 അനുപാതങ്ങളുടെ ആസൂത്രണവും വിശകലനവും

മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് പ്രഖ്യാപനം. 1484-1489

കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്

16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അയൽരാജ്യമായ ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുമായി മസ്‌കോവിറ്റ് ഭരണകൂടം നിരന്തരമായ സായുധ പോരാട്ടം നടത്തി. കൂടാതെ, സ്വീഡിഷുകാർ അവളെ വടക്ക് നിന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, തെക്ക് നിന്ന് ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകൾ. അതിനാൽ, ഈ കാലയളവിൽ നിരവധി കോട്ടകൾ സ്ഥാപിച്ചു. പലപ്പോഴും സൈനിക കോട്ടകളുടെ പങ്ക് രാജ്യത്തിന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആശ്രമങ്ങളായിരുന്നു. ഈ ആശ്രമങ്ങൾ - കോട്ടകളിൽ മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള ട്രിനിറ്റി മൊണാസ്ട്രി ഉൾപ്പെടുന്നു,

സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ

കിറില്ലോ - ബെലോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രി വോളോഗ്ഡ മേഖല, സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിവെള്ളക്കടലിൽ.

മോസ്കോ. നികിറ്റ്നിക്കിയിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് (1631-1634) പൊതുവായ കാഴ്ചയും പദ്ധതിയും

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മസ്‌കോവിറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തകർച്ചയുടെ സമയമാണ്. ബാഹ്യ ശത്രുക്കൾ സ്വമേധയാ പങ്കെടുക്കുന്ന ആന്തരിക യുദ്ധങ്ങളാൽ അത് കീറിമുറിക്കുന്നു. അതിനാൽ വലിയ നിർമാണം ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ചെറിയ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അവയുടെ മിതമായ വലിപ്പം ധാരാളം അലങ്കാരങ്ങളാൽ നികത്തപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അലങ്കാരത്തിനായി, ഒരു പ്രത്യേക ഫിഗർ ഇഷ്ടിക നിർമ്മിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അലങ്കാര വിശദാംശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ വെളുത്ത ചായം പൂശിയിരിക്കുന്നു, ചുവന്ന ഇഷ്ടികയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവ തിളങ്ങുന്നു. ഈ ഘടന എല്ലാ വശങ്ങളിലും ചെറിയ പെഡിമെന്റുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പരസ്പരം മുകളിൽ അടുക്കിയിരിക്കുന്നു. അലങ്കാരം ഭിത്തികളെ വളരെ കട്ടിയുള്ളതായി മൂടുന്നു, ആ ശൈലിയെ "പാറ്റേൺ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുടിങ്കിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് ദി വിർജിൻ, ഒസ്താങ്കിനോയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ട്രിനിറ്റി എന്നിവ അത്തരം സ്മാരകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. XVII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. പള്ളികളുടെ ലൗകിക അലങ്കാരത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഈ ഉത്തരവിൽ, മതേതര വാസ്തുവിദ്യയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ മേൽക്കൂരയുള്ള മേൽക്കൂര നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോത്രപിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ പരമ്പരാഗത ഉള്ളി ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടധാരണം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. ഉത്തരവിന് ശേഷം, തലസ്ഥാനത്ത് ഹിപ്പ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പക്ഷേ അവ പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. XVII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. "പാറ്റേൺ" എന്നതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കർശനമായ പഴയ റഷ്യൻ ശൈലിയിലേക്ക് ഒരു ഭാഗിക തിരിച്ചുവരവ് ഉണ്ട്. അത്തരം വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം റോസ്തോവ് ദി ഗ്രേറ്റിലെ ക്രെംലിൻ സംഘമാണ്.

യാരോസ്ലാവ്. കൊറോവ്നിക്കിയിലെ സമന്വയം

യാരോസ്ലാവ്. കൊറോവ്നിക്കിയിലെ സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പള്ളി. പ്ലാൻ ചെയ്യുക

മധ്യ അൾത്താര ജാലകത്തിന് ചുറ്റും ടൈൽ പാകിയ പാനൽ (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം)

എന്നാൽ ഇത്തവണ കൃത്രിമമായി അവതരിപ്പിച്ച തീവ്രത മസ്‌കോവിറ്റ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. മനോഹരമായ ശോഭയുള്ള ശൈലി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ പ്രചോദനം ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രവേശനമായിരുന്നു, അവിടെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ബറോക്ക് ഇതിനകം വ്യാപകമായിരുന്നു, ഈ ശൈലിയുടെ യഥാർത്ഥ ദേശീയ പതിപ്പ് ജനിച്ചു. ബറോക്ക് റഷ്യക്കാരിലേക്ക് വന്നത് ഉക്രെയ്നിലൂടെയാണ്.

റോസ്തോവ് ക്രെംലിൻ പ്രദേശത്തെ കത്തീഡ്രൽ

ഒടുവിൽ, 1999-2000 ൽ മൊഹൈസ്കിലെ (മോസ്കോ മേഖല) ലുഷെറ്റ്സ്കി ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശം വൃത്തിയാക്കുന്നതിനിടയിൽ കണ്ടെത്തിയ അതിശയകരമായ പുരാവസ്തുക്കൾ വിശദമായി കാണിക്കാൻ കൈകൾ വന്നു. വിവരങ്ങൾ ഇതിനകം നെറ്റിൽ മിന്നിമറഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ച്, A. Fomenko, G. Nosovsky എന്നിവർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വിശദമായി എഴുതി.

കഴിക്കുക രസകരമായ ജോലിഎൽ.എ. 1982 ൽ കണ്ടെത്തിയ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പുരാവസ്തു വിവരിക്കുന്ന ബെലിയേവ് "ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ വെളുത്ത കല്ല് ശവകുടീരം". എന്നിരുന്നാലും, വിപുലമായ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് മെറ്റീരിയലുകൾ, അതിലും കൂടുതൽ വിശദമായ വിശകലനംഞാൻ ഇതുവരെ പുരാവസ്തുക്കളൊന്നും കണ്ടിട്ടില്ല.
ഞാൻ വിടവ് നികത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഈ കല്ലുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

എന്റെ സഹോദരൻ ആൻഡ്രി നടത്തിയ ശ്രദ്ധേയമായ ഫോട്ടോ സെഷന് നന്ദി, ഇതെല്ലാം കൂടുതൽ വിശദമായും വിശദമായും പരിഗണിക്കാൻ അവസരമുണ്ട്. എഴുത്തിലും ഭാഷയിലും മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് എന്റെ സ്വന്തം ചരിത്ര ഗവേഷണം ക്രമേണ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ ഇതിനകം എവിടെയോ എഴുതി, പക്ഷേ പ്രസിദ്ധീകരണം മറ്റ് ഗവേഷകരുടെ അന്വേഷണാത്മക മനസ്സിനെ ഉണർത്തും, ഒടുവിൽ റഷ്യ മുമ്പ് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഭാഗികമായെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയും. പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പരിഷ്‌കാരങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള ഭിന്നത, ചില പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഇപ്പോഴുള്ളതിനുമുമ്പ്, റഷ്യയുടെ യഥാർത്ഥ സ്നാനം 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്, അല്ലാതെ പുരാണത്തിലെ 10-ാം നൂറ്റാണ്ടിലല്ല.
ഈ വിഷയം എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം ഇത് എന്നെക്കുറിച്ചാണ് ചെറിയ മാതൃഭൂമി. ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ, ആൺകുട്ടികളായിരിക്കെ, ഞങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്തു, കറുത്ത സന്യാസിമാരെക്കുറിച്ച്, ഭൂഗർഭ പാതകളെക്കുറിച്ചും നിധികളെക്കുറിച്ചും പരസ്പരം ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു, തീർച്ചയായും, ഈ ഭൂമിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ഈ മതിലുകളിൽ മതിൽ കെട്ടിയതുമാണ്. :)
യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നില്ല, ഈ ഭൂമി യഥാർത്ഥത്തിൽ നിധികൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ തരത്തിലുള്ളതാണ്. ഞങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചരിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവർ മറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ചിന്താശൂന്യതയോ വിഭവങ്ങളുടെ അഭാവമോ കാരണം അവർ നശിപ്പിച്ചേക്കാം. ആർക്കറിയാം.
നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ച് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും - നമുക്ക് മുന്നിൽ ശകലങ്ങളുണ്ട് (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ :)) യഥാർത്ഥ ചരിത്രംറഷ്യയുടെ 16-17 (ബെലിയേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ 14-17 പോലും) നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പുരാവസ്തുക്കളാണ്.

അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് പോകാം.

ചരിത്രപരമായ പരാമർശം.

തിയോടോക്കോസ് ഫെറാപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മൊഷെയ്സ്കി ലുഷെറ്റ്സ്കി നേറ്റിവിറ്റി- മൊഹൈസ്ക് നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നിലവിലുണ്ട്. മൊഹൈസ്‌കിലെ 18 മധ്യകാല ആശ്രമങ്ങളിൽ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു (മുൻ യാക്കിമാൻ മൊണാസ്ട്രിയുടെ സ്ഥലത്തെ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം ഒഴികെ).

ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചത് സെന്റ്. ആന്ദ്രേ മൊഹൈസ്ക് രാജകുമാരന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം റഡോനെജിലെ സെർജിയസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ഫെറപോണ്ട് ബെലോസർസ്കി. ബെലോസെർസ്‌കി ഫെറപോണ്ടോവ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച് 11 വർഷത്തിനുശേഷം 1408-ൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. ക്രിസ്മസിന് ലുഷെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ സമർപ്പണം ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മഫെറാപോണ്ടിന്റെ തന്നെ തീരുമാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബെലോസെർസ്‌കി മൊണാസ്ട്രിയും ക്രിസ്മസിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിനോട് അടുത്തിരുന്നു. കൂടാതെ, ഈ അവധിക്കാലം പ്രത്യേകിച്ച് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ആദരിച്ചു. 1380 ലെ ഈ അവധിക്കാലത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ദിമിത്രി ഇയോനോവിച്ച്, കുലിക്കോവോ മൈതാനത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തത്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആ യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, അവന്റെ അമ്മ, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എവ്ഡോകിയ, മോസ്കോ ക്രെംലിനിൽ കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റി ചർച്ച് നിർമ്മിച്ചു.

കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ കല്ല് കത്തീഡ്രൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ലുഷെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, അതിനുശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് -1547-ൽ, പുതിയതും അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ളതുമായ ഒന്ന് നിർമ്മിച്ചു. ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നത്.

ലുഷെറ്റ്സ്കി ആശ്രമത്തിലെ ആദ്യത്തെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ്, തൊണ്ണൂറ്റി അഞ്ച് വർഷം ജീവിച്ചിരുന്ന സന്യാസി ഫെറാപോണ്ട്, 1426-ൽ മരിക്കുകയും കത്തീഡ്രലിന്റെ വടക്കൻ മതിലിനടുത്ത് അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 1547-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവസംസ്കാരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

1929 വരെ ലുഷെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി നിലനിന്നിരുന്നു, മോസ്കോ റീജിയണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെയും നവംബർ 11 ലെ മോസ്കോ കൗൺസിലിന്റെയും പ്രോട്ടോക്കോൾ അനുസരിച്ച് അത് അടച്ചു. സ്ഥാപകന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറക്കൽ, നാശം, നാശം, ശൂന്യമാക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആശ്രമം അതിജീവിച്ചു (1980-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ഇത് ഉടമസ്ഥനില്ലാത്തതായിരുന്നു). യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ആശ്രമത്തിൽ ഒരു ഫിറ്റിംഗ്സ് ഫാക്ടറിയും ഒരു മെഡിക്കൽ ഉപകരണ ഫാക്ടറിയുടെ ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു. മൊണാസ്റ്ററി നെക്രോപോളിസിൽ, കാണാനുള്ള കുഴികളും സ്റ്റോറേജ് റൂമുകളുമുള്ള ഫാക്ടറി ഗാരേജുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ സാഹോദര്യ സെല്ലുകളിൽ ക്രമീകരിച്ചു, കെട്ടിടങ്ങൾ സൈനിക യൂണിറ്റിന്റെ കാന്റീനിലേക്കും ക്ലബ്ബിലേക്കും മാറ്റി.
വിക്കി

"പിന്നീട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവസംസ്കാരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു..."

വിക്കിയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ചെറിയ വാചകം ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കഥയും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് സെന്റ് ഫെറപോണ്ടിന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്, അതായത്. നിക്കോണിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് ശേഷം.
എല്ലാം ശരിയാകും, പക്ഷേ അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം വലിയ തോതിലുള്ള ശേഖരണവും ചുറ്റുമുള്ള സെമിത്തേരികളിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയിലേക്ക് ശവകുടീരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സമ്പ്രദായം നമ്മുടെ മനസ്സിന് അഗ്രാഹ്യമാണ്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഇത് പഴയ കാലത്ത് വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു, ഒരു വിരളമായ കല്ല് സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. കെട്ടിടങ്ങളുടെയും മതിലുകളുടെയും അടിത്തറയിൽ ശവക്കല്ലറകൾ സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, അവ സന്യാസ പാതകൾ പോലും സ്ഥാപിച്ചു. എനിക്ക് ഇപ്പോൾ ലിങ്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഓൺലൈനിൽ തിരയാം. അത്തരം വസ്തുതകൾ നിലവിലുണ്ട്.

സ്ലാബുകളിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അവയുടെ രൂപം വിഭവങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ മാത്രമാണോ അവ ഇത്ര ആഴത്തിൽ മറച്ചത് എന്ന് നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നാൽ ആദ്യം, നമുക്ക് ഭൂമിയിലേക്ക് സ്വയം തിരിയാം :).
സെന്റ് ഫെറാപോണ്ടിന്റെ പള്ളിയിൽ ഇപ്പോൾ അവശേഷിക്കുന്നത് ഇതാണ്. 1999 ൽ മഠത്തിന്റെ പ്രദേശം വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ തൊഴിലാളികൾ ഇടറിവീണതും ഇതേ അടിത്തറയാണ്. വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പ് കണ്ടെത്തിയ സ്ഥലത്താണ് കുരിശ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അടിസ്ഥാനം മുഴുവൻ ശവകുടീരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്!
അവിടെ ഒരു സാധാരണ കല്ലും ഇല്ല.

വഴിയിൽ, ദുരന്തങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്കായി, എല്ലാം ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഒന്ന് :)
കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് ബ്ലെസ്ഡ് വിർജിൻ മേരിയുടെ (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി) ചുവന്ന ഇഷ്ടിക ദൃശ്യമാകുന്ന ഭാഗം പൂർണ്ണമായും ഭൂമിക്കടിയിലായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ അവസ്ഥയിൽ, ഗേറ്റിന്റെ സ്ഥാനം തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം വൈകി പുനർനിർമ്മാണം നടത്തി. കത്തീഡ്രലിലേക്കുള്ള പ്രധാന കവാടത്തിന്റെ ഗോവണി ഒരു പുനർനിർമ്മാണമാണ്, ഒറിജിനലിന്റെ കുഴിച്ചെടുത്ത ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതാണ്.

നിലത്തു നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച കത്തീഡ്രലിന്റെ കൊത്തുപണിയുടെ ഉയരം ഏകദേശം രണ്ട് മീറ്ററാണ്.

അടിത്തറയുടെ മറ്റൊരു കാഴ്ച ഇതാ.

ഇവിടെ പ്ലേറ്റുകൾ തന്നെ.

ഭൂരിഭാഗം പുരാവസ്തുക്കളും ഒരൊറ്റ തത്ത്വമനുസരിച്ച് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്ലാബിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് ഒരു പാറ്റേൺ ബോർഡർ, ഫോർക്ക്ഡ് ക്രോസ് (കുറഞ്ഞത് ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ ഇതിനെയാണ് സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നത്), മുകൾ ഭാഗത്ത് ഒരു റോസറ്റ് എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കുരിശിന്റെ ബ്രാഞ്ചിംഗ് നോഡിലും റോസറ്റിന്റെ മധ്യഭാഗത്തും ഒരു സോളാർ ചിഹ്നമോ കുരിശോ ഉള്ള ഒരു റൗണ്ട് എക്സ്റ്റൻഷൻ ഉണ്ട്. കുരിശിന്റെയും റോസറ്റിന്റെയും സോളാർ ചിഹ്നങ്ങൾ ഒരേ സ്ലാബിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയാണെങ്കിലും വ്യത്യസ്ത സ്ലാബുകളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഞങ്ങൾ ഈ ചിഹ്നങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, അവയുടെ തരങ്ങൾ വലുതാണ്.

കുരിശിന്റെ ശാഖകൾ

സോക്കറ്റുകൾ

അതിരുകൾ

പ്ലേറ്റുകൾ വളരെ നേർത്തതാണ്, 10 സെന്റീമീറ്റർ, ഇടത്തരം, ഏകദേശം 20 സെന്റീമീറ്റർ, അര മീറ്റർ വരെ കട്ടിയുള്ളതാണ്. ഇടത്തരം കട്ടിയുള്ള സ്ലാബുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ഇതുപോലെയുള്ള വശങ്ങൾ ഉണ്ട്:

"... റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്" (സി) വി.എസ്.വി

മുകളിലുള്ള ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ റസിനെയും ക്രിസ്റ്റ്യൻ റസിനെയും പരാമർശിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നമുക്ക് പരിചിതമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളൊന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. എന്നാൽ പ്രകാരം ഔദ്യോഗിക ചരിത്രംഅക്കാലത്ത് റൂസ് ആറ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്നാനമേറ്റു.
ആശയക്കുഴപ്പം നിയമാനുസൃതമാണ്, എന്നാൽ അതിലും അമ്പരപ്പിക്കുന്ന പുരാവസ്തുക്കളുണ്ട്.
ചില സ്ലാബുകളിൽ ലിഖിതങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടുതലും സിറിലിക് വിസ്യുവിൽ, ചിലപ്പോൾ വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള നിർവ്വഹണമാണ്.

ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ.

"7177 ഡിസംബർ വേനൽക്കാലം, 7-ാം ദിവസം, ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ, സന്യാസി സന്യാസി സവതി [F] പോസ്‌ന്യാക്കോവിന്റെ മകൻ എഡോറോവ് വിശ്രമിച്ചു"
ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയെ അടക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നുവെന്നതിൽ ലിഖിതത്തിൽ സംശയമില്ല.
നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കല്ലിന്റെ വശത്ത് വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരു കൊത്തുപണിക്കാരൻ (ലിഗേച്ചർ വളരെ നല്ലതാണ്) ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചു. മുൻഭാഗം ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായിരുന്നു. എഡി 1669-ൽ സവതേയ് വിശ്രമിച്ചു.

ഇതാ മറ്റൊന്ന്. ഇതൊരു പ്രിയപ്പെട്ട മാസ്റ്റർപീസ് ആണ്. ഈ അടുപ്പാണ് എന്റെ ജീവിതം വഴിതിരിച്ചുവിട്ടത് :), അതിൽ നിന്നാണ് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് റഷ്യൻ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഒരു തനതായ എഴുത്ത് രീതിയായി ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ "രോഗബാധിതനായി".

"ജനുവരി 7159 ലെ വേനൽക്കാലം, 5-ാം ദിവസം, ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ തത്യാന ഡാനിലോവ്ന ഒരു വിദേശ കടയിൽ വിശ്രമിച്ചു, സ്കീമാറ്റിസ്റ്റ് തൈസേയ"
ആ. എഡി 1651-ൽ ടൈസിയ വിശ്രമിച്ചു.
സ്ലാബിന്റെ മുകൾ ഭാഗം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ അത് എങ്ങനെ കാണപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയാൻ കഴിയില്ല.

അല്ലെങ്കിൽ ബ്ലോക്കുകളുടെ ജംഗ്ഷനിൽ ലിഖിതമുള്ള വശം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. കൊത്തുപണി നശിപ്പിക്കാതെ ഇത് വായിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു മഹാൻ അവിടെയും പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഈ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതിനകം ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്.
1. സന്യാസിമാരുടെ സമ്പന്നമായ ശവകുടീരങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നില്ലേ? ഷെംനിക്കുകൾ തീർച്ചയായും യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അത്തരം അവസാന ബഹുമതികൾ മതിയോ?
2. ശ്മശാന തീയതികൾ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പഴയ ശവകുടീരങ്ങൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പതിപ്പിൽ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു (അത്തരം ഒരു കാഴ്ചപ്പാടുണ്ട്). മേൽപ്പറഞ്ഞ സ്ലാബുകൾ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അടിത്തറയിലേക്ക് പോയി, ഇത് അവരുടെ സുരക്ഷയ്ക്ക് തെളിവാണ്. ഇന്നലെ വെട്ടിയ പോലെ. ഇത് നിങ്ങളുടേതാണ്, പക്ഷേ അത് പുതിയ ശവക്കുഴികളോടും വിശുദ്ധ സഹോദരന്മാരോടും പോലും എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നത് വളരെ വിചിത്രമാണ്.
എനിക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഊഹിക്കാൻ കഴിയും ... അവർ നിക്കോണിയൻ പുനർനിർമ്മാതാക്കളുടെ സഹോദരങ്ങളല്ല, മറിച്ച്, വ്യത്യസ്തമായ വിശ്വാസമുള്ള ആളുകളായിരുന്നു. മരിച്ചുപോയ വിജാതീയരോടൊപ്പം നിങ്ങൾക്ക് ചടങ്ങിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, തുടർന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ നന്നായി പരിപാലിച്ചില്ല.

ലിഖിതങ്ങളുള്ള കുറച്ച് പ്ലേറ്റുകൾ കൂടി വ്യത്യസ്ത നിലവാരംമെറ്റീരിയലിന്റെ ഈ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രകടനം.

ഏറ്റവും പുതിയ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ഒരു സ്ലാബിന്റെ പാറ്റേൺ ചെയ്ത തിരശ്ചീന പ്രതലത്തിൽ ഒരു എപ്പിറ്റാഫ് കൊത്തിവയ്ക്കുന്ന രീതിയും നടന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫോർക്ക്ഡ് ക്രോസിനും മുകളിലെ റോസറ്റിനും ഇടയിലുള്ള വയലിലാണ് ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇവിടെ അത് വ്യക്തമായി കാണാം. അതിർത്തിയും റോസറ്റും കുരിശും ലിഖിതവും തികച്ചും ജൈവികമായി നിലനിൽക്കുന്നു.

അപ്പോൾ നമുക്ക് എന്താണ് ഉള്ളത്?
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പരിഷ്കരണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ലുഷെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശത്ത് സെന്റ് ഫെറാപോണ്ടിന്റെ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അതേസമയം, ജില്ലയിൽ അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന ശവകുടീരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയുടെ ചുവട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ. വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള സ്ലാബുകൾ മുന്നൂറ് വർഷത്തോളം ഫൗണ്ടേഷനിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മുന്നൂറ് വർഷമായി, ഓർത്തഡോക്സ് ശവകുടീരത്തിന്റെ പ്രീ-നിക്കോണിയൻ കാനോൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നമുക്ക് ഇപ്പോൾ കാണാൻ കഴിയുന്നത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ, പുരാവസ്തുക്കളുടെ അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിച്ച സമയത്തെ ഗുണമേന്മ, ധരിക്കൽ, പരോക്ഷമായി പഴക്കം എന്നിവയുടെ അവസ്ഥയാണ്.
1650-1670 കാലത്തെ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കുറവാണ് ധരിക്കുന്ന പ്ലേറ്റുകൾ എന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഈ ഭാഗത്ത് അവതരിപ്പിച്ച സാമ്പിളുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ഈ സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
പക്ഷേ! അടിത്തറയിൽ പഴയ സ്ലാബുകൾ ഉണ്ട്, അവയ്ക്ക് ലിഖിതങ്ങളും ഉണ്ട്.
എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അടുത്ത ഭാഗത്തിൽ.

റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി I. കാന്ത്

ചരിത്ര വിഭാഗം

പുരാതന റഷ്യയുടെ XI - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ.

ചരിത്ര പരാമർശം,

ഒരു വിദ്യാർത്ഥി പൂർത്തിയാക്കി ഐ കോഴ്സ്

ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനം

ഡോളോടോവ അനസ്താസിയ.

കലിനിൻഗ്രാഡ്

ആമുഖം

പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സംരക്ഷിത സ്മാരകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക, അവയ്ക്ക് ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം നൽകുക എന്നതാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം.

ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലംകെട്ടിടത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ അളവായിരുന്നു പ്രധാന മാനദണ്ഡം, കാരണം. അവയിൽ പലതും ഒന്നുകിൽ വളരെയധികം മാറ്റം വരുത്തി, അവയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം നിലനിർത്തിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ ചില ശകലങ്ങൾ മാത്രം നിലനിർത്തി.

ജോലിയുടെ പ്രധാന ചുമതലകൾ:

XI - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുരാതന റഷ്യയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുടെ എണ്ണം തിരിച്ചറിയാൻ;

അവയുടെ സവിശേഷവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു വിവരണം നൽകുക;

സ്മാരകങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിധി വിലയിരുത്തുക.

സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ (കൈവ്)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1017-1037

ഈ ക്ഷേത്രം സോഫിയയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - "ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം". ഇത് ബൈസന്റൈൻ-കൈവ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ സൃഷ്ടികളുടേതാണ്. യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ കാലത്ത് കീവൻ റസിന്റെ പ്രധാന മതപരമായ കെട്ടിടമാണ് ഹാഗിയ സോഫിയ. കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികതയും വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളും അതിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന് വന്ന ഗ്രീക്കുകാരാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ചില വ്യതിയാനങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും തലസ്ഥാനത്തെ ബൈസന്റൈൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാറ്റേണുകളും പാരമ്പര്യങ്ങളും അനുസരിച്ചാണ് അവർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. മിശ്രിതമായ കൊത്തുപണിയുടെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്: ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഇഷ്ടികകളുടെ വരികൾ (സ്തൂപങ്ങൾ) കല്ലുകളുടെ നിരകളാൽ ഒന്നിടവിട്ട്, തുടർന്ന് ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് പൂശുന്നു - പ്ലാസ്റ്റർ. കീവിലെ സെന്റ് സോഫിയയുടെ ഉൾവശം വികലമായിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അലങ്കാരങ്ങളിൽ ചിലത് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാല മൊസൈക്കുകളും ഫ്രെസ്കോകളും ക്ഷേത്രത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവ ബൈസന്റൈൻ മാസ്റ്റേഴ്സും നിർമ്മിച്ചതാണ്. കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരുകളിൽ പോറലുകളുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - ഗ്രാഫിറ്റി. മുന്നൂറോളം ഗ്രാഫിറ്റികൾ മുൻകാല രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു ചരിത്ര വ്യക്തികൾ . ആദ്യകാല ലിഖിതങ്ങൾ ഗവേഷകർക്ക് പള്ളിയുടെ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷന്റെ ഡേറ്റിംഗ് വ്യക്തമാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. കീവൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ ശ്മശാന സ്ഥലമായി സോഫിയ മാറി. യരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ വെസെവോലോഡ്, കൂടാതെ പിന്നീടുള്ളവരുടെ മക്കളായ റോസ്റ്റിസ്ലാവ് വെസെവോലോഡോവിച്ച്, വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ് എന്നിവരെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരേ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ വിവിധ പള്ളികളിൽ - സോഫിയയിലും ദശാംശത്തിലും അടക്കം ചെയ്തത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ചരിത്രകാരന്മാരിൽ നിന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉത്തരം ലഭിച്ചില്ല. സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന് കീവൻ റസിന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തികേന്ദ്രത്തിന്റെയും ചുമതല നൽകി. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, കിയെവിലെ സെന്റ് സോഫിയ, രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ ഓൾ-റഷ്യൻ സഭയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. സോഫിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ പതിമൂന്ന് താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരുന്നു, ഇത് ഒരു പിരമിഡൽ ഘടന ഉണ്ടാക്കി. ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് 19 അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത്, നിലവറകളിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്ന ഈയം ഷീറ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് മേൽക്കൂര. കോണുകളിൽ, ക്ഷേത്രം നിതംബങ്ങളാൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - മതിലിന്റെ പുറംഭാഗത്തുള്ള ലംബമായ പിന്തുണകൾ, അതിന്റെ ഭാരം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങളിൽ ധാരാളം ബ്ലേഡുകൾ ഉണ്ട്, ഇത് തൂണുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലൂടെ സ്ഥലത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉച്ചാരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഗാലറികളുടെയും ആപ്‌സുകളുടെയും പുറം ചുവരുകൾ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് നിന്ന്, ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, രണ്ട് ഗോവണി ഗോപുരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ഗായകസംഘങ്ങളിലേക്കും പരന്ന മേൽക്കൂരയിലേക്കും നയിക്കുന്നു - ഒരു ഗ്രോവ്. സേവന വേളയിൽ, ഗായകസംഘങ്ങൾ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിനും അദ്ദേഹവുമായി അടുപ്പമുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് ഒരു മതേതര ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഇവിടെ രാജകുമാരൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അംബാസഡർമാരെ സ്വീകരിക്കുകയും സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ പുസ്തക ശേഖരവും ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രത്യേക മുറിയിൽ ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റോറിയവും ഉണ്ടായിരുന്നു - പുസ്തകങ്ങൾ പകർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പ്. കത്തീഡ്രലിന്റെ അകത്തെ ഇടം ഒരു സമചതുര കുരിശായിരുന്നു, കിഴക്ക് ഒരു അൾത്താര ആപ്‌സ്; വടക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് രണ്ട് തലങ്ങളുള്ള ആർക്കേഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുരിശിന്റെ മധ്യഭാഗത്തിന് മുകളിൽ മധ്യ താഴികക്കുടം ഉയർന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്രധാന വോള്യം രണ്ട് നിര തുറന്ന ഗാലറികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. രണ്ട് തലങ്ങളുള്ള ആർക്കേഡിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭിത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ കുടുംബത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കെറ്റിറ്റർ ഫ്രെസ്കോയുടെ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രധാന നേവിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷന്റെ പ്രശ്നം അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഭയ്ക്ക് നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. 1240-ൽ ബട്ടു കൈവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അത് കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ക്ഷേത്രം ആവർത്തിച്ച് കത്തിച്ചു, ക്രമേണ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു, "അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും" മാറ്റങ്ങൾക്കും വിധേയമായി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഉക്രേനിയൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പെട്രോ മൊഹൈല സോഫിയയെ "നവീകരിച്ചു", അതിന്റെ രൂപം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി. പുരാതന കൊത്തുപണികളുടെ ശകലങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത കിഴക്കൻ മുഖഭാഗം ഏറ്റവും നന്നായി നിലനിന്നിരുന്നു.

സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ (ചെർനിഹിവ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: ഏകദേശം 1036

Mstislav Vladimirovich ചെർനിഗോവിൽ രക്ഷകന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു. അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഈ കത്തീഡ്രൽ ബൈസന്റൈൻ മാതൃകയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്, മിക്കവാറും ബൈസന്റൈൻ കല്ല് ശില്പികളാണ്.

പദ്ധതിയിൽ, കത്തീഡ്രൽ ഒരു വലിയ (18.25 x 27 മീ.) മൂന്ന് ഇടനാഴികളുള്ള എട്ട് തൂണുകളും മൂന്ന് ആപ്സുകളും ഉള്ള ഒരു പള്ളിയാണ്. പടിഞ്ഞാറൻ ജോഡി തൂണുകൾ ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് പൂമുഖം (നാർതെക്സ്) അനുവദിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ചുവരുകളുടെ ഉയരം ഏകദേശം 4.5 മീറ്ററിലെത്തി, കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വരികളുള്ള വളരെ ഗംഭീരമായ ഇഷ്ടികപ്പണികൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുൻഭാഗങ്ങൾ പൈലസ്റ്ററുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ആദ്യ നിരയിൽ പരന്നതും രണ്ടാമത്തേതിൽ പ്രൊഫൈലുമാണ്. മുൻഭാഗങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രം പരന്ന ബ്ലേഡുകളാൽ വിഘടിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്ന് ജാലകങ്ങളുള്ള മധ്യ സക്കോമറകൾ വശത്തെ അപേക്ഷിച്ച് കുത്തനെ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്പാസ്കി കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉൾവശം ലംബങ്ങളുടെയും തിരശ്ചീനങ്ങളുടെയും കർശനവും ഗംഭീരവുമായ സംയോജനത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ഇവിടെ, കെട്ടിടത്തിന്റെ നീളം വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് താഴികക്കുടത്തിന് താഴെയുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്ന ആന്തരിക രണ്ട്-ടയർ ആർക്കേഡുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയ്‌ക്കൊപ്പം യഥാർത്ഥത്തിൽ വടക്കൻ, തെക്കൻ ഗായകസംഘങ്ങളുടെ തടികൊണ്ടുള്ള തറകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ഇന്റീരിയറിന്റെ തിരശ്ചീന ഉച്ചാരണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തറയിൽ നിറമുള്ള സ്മാൾട്ട് പതിച്ച കൊത്തുപണികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.

സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ (പോളോട്സ്ക്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1044-1066

അപ്പർ കോട്ടയുടെ പ്രദേശത്ത് വെസെസ്ലാവ് ബ്രയാച്ചിസ്ലാവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ കീഴിൽ നിർമ്മിച്ചത്. യഥാർത്ഥ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്: ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ ഇത് ഏഴ് തലകളെന്നും മറ്റുള്ളവയിൽ - അഞ്ച് തലകളെന്നും വിളിക്കുന്നു. പുരാതന സോഫിയയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തിന്റെ കൊത്തുപണി മിശ്രിതമാണ്: ഫ്ലാഗ്സ്റ്റോൺ ഇഷ്ടികകൾ (സ്തംഭം) കൂടാതെ, അവശിഷ്ട കല്ലും ഉപയോഗിച്ചു. പണ്ട് ഈ കെട്ടിടം ഒരു കേന്ദ്രീകൃത ഘടനയായിരുന്നുവെന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ചതുര രൂപത്തിലുള്ള അതിന്റെ പ്ലാൻ അഞ്ച് നാവുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, വികസിത നിലവറകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്ന് മധ്യ നാവുകളുടെ വിന്യാസം കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉൾഭാഗം നീട്ടുന്നതിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുകയും ബസിലിക്ക കെട്ടിടങ്ങളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തടി പള്ളികൾക്ക് സാധാരണമായ, പുറം വശത്തുള്ള മൂന്ന് ആപ്‌സുകളുടെ ഉപകരണം പോളോട്സ്ക് കത്തീഡ്രലിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്നാണ്. സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ ആദ്യത്തേതും ഇപ്പോഴും ഭയാനകവുമായ ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ പോളോട്സ്ക് ഭൂമിയുടെ കലയുടെ സവിശേഷതകൾ പ്രകടമാണ്, പ്രധാനമായും XII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ക്രോസ്-ഡോംഡ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനത്തോടെ നിരവധി കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1045-1050

നോവ്ഗൊറോഡ് രാജകുമാരൻ വ്ലാഡിമിർ യാരോസ്ലാവിച്ചിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. തൂണുകളാൽ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഒരു വലിയ പഞ്ചനക്ഷത്ര ക്ഷേത്രമാണിത്, അതിൽ മൂന്ന് വശത്തും തുറന്ന ഗാലറികൾ ഉണ്ട്. കത്തീഡ്രലിന് അഞ്ച് അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗോവണിപ്പടിക്ക് മുകളിലുള്ള ആറാമത്തെ താഴികക്കുടം രചനയിൽ മനോഹരമായ അസമമിതി അവതരിപ്പിച്ചു. ബ്ലേഡുകളുടെ വലിയ പ്രോട്രഷനുകൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഭിത്തികളെ ലംബമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ആന്തരിക ഉച്ചാരണങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി മുൻഭാഗങ്ങളെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയായ ചതുരാകൃതിയില്ലാത്ത, ഏകദേശം വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ കൂറ്റൻ കല്ലുകളാണ് കൊത്തുപണി പ്രധാനമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. നന്നായി ചതച്ച ഇഷ്ടികയുടെ മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് പിങ്ക് കലർന്ന നാരങ്ങ മോർട്ടാർ, കല്ലുകളുടെ രൂപരേഖയ്‌ക്കൊപ്പം ഇടവേളകൾ നിറയ്ക്കുകയും അവയെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമരഹിതമായ രൂപം. ഇഷ്ടിക ചെറിയ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനാൽ പതിവായി മാറിമാറി വരുന്ന തൂണുകളുടെ വരികളിൽ നിന്ന് "വരയുള്ള" കൊത്തുപണിയുടെ പ്രതീതിയില്ല. നോവ്ഗൊറോഡ് സോഫിയയുടെ ചുവരുകൾ ആദ്യം പ്ലാസ്റ്റർ ചെയ്തിരുന്നില്ല. അത്തരം തുറന്ന കൊത്തുപണികൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കഠിനമായ സൗന്ദര്യം നൽകി. അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ക്ഷേത്രം ഇന്നത്തേതിനേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു: തറയുടെ യഥാർത്ഥ നില ഇപ്പോൾ 1.5 - 1.9 മീറ്റർ ആഴത്തിലാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങളും അതേ ആഴത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡ് സോഫിയയിൽ വിലയേറിയ വസ്തുക്കളില്ല: മാർബിളും സ്ലേറ്റും. നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ അവരുടെ കത്തീഡ്രൽ പള്ളിയുടെ ഉയർന്ന വില കാരണം അലങ്കരിക്കാൻ മൊസൈക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സോഫിയ ഫ്രെസ്കോകളാൽ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വൈദുബെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ മിഖൈലോവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ (കൈവ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1070-1088

വൈദുബിറ്റ്സിയിൽ, യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ മകൻ, തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥനായ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളിന്റെ പേരിൽ കുടുംബ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്തുണക്ക് നന്ദി, ആശ്രമ കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സെന്റ് മൈക്കിൾസ് കത്തീഡ്രൽ ഒരു വലിയ (25 x 15.5 മീറ്റർ) ആറ് തൂണുകളുള്ള, അസാധാരണമായി നീളമേറിയ ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു പള്ളിയായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് കൈവിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കരകൗശല വിദഗ്ധർ, പണിയെടുക്കാത്ത വലിയ കല്ലുകളുടെ നിരകളുള്ള ഇഷ്ടികകൾ ഇടുകയായിരുന്നു. കല്ലുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്ത അകലത്തിലായിരുന്നു, വലിയവ മതിലുകളുടെ മധ്യഭാഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു, ഇഷ്ടികകൾക്കൊപ്പം ബാക്ക്ഫില്ലായി ഇടുന്നു (മിക്കപ്പോഴും തകർന്നത്). ഇഷ്ടികപ്പണികൾ തന്നെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിരയോടൊപ്പമായിരുന്നു. അത്തരം കൊത്തുപണികൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഇഷ്ടികകളുടെ എല്ലാ വരികളും മുൻഭാഗത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു വരിയിലൂടെയാണ്, അതേസമയം ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ചെറുതായി പിന്നിലേക്ക് തള്ളുകയും പുറത്ത് നിന്ന് മോർട്ടാർ പാളി - കറുപ്പ് കൊണ്ട് മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. ലായനിയുടെ പുറം പാളി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മിനുസപ്പെടുത്തി, ഏതാണ്ട് മിനുക്കിയെടുത്തു. അങ്ങനെ, മതിലുകളുടെ പുറം ഉപരിതലത്തിന്റെ പ്രോസസ്സിംഗ് രണ്ടുതവണ നടത്തി: ആദ്യം, പരുക്കൻ, പിന്നെ കൂടുതൽ സമഗ്രമായ. അതിമനോഹരമായ വരകളുള്ള ഉപരിതല ഘടനയായിരുന്നു ഫലം. ഈ കൊത്തുപണി സമ്പ്രദായം അലങ്കാര കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെയും നിർവ്വഹണത്തിന് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ നൽകി. തുടക്കത്തിൽ, സഭ അവസാനിച്ചത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു അധ്യായത്തിലാണ്. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വിശാലമായ നർത്തക്സും ഗായകസംഘ സ്റ്റാളുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു സർപ്പിള ഗോവണിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരുകൾ ഫ്രെസ്കോകളാൽ വരച്ചു, തറയിൽ ടൈൽ പാകി - സ്ലേറ്റും ഗ്ലേസ്ഡ് കളിമണ്ണും. 1199-ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ പീറ്റർ മിലോനെഗ്, ഡൈനിപ്പറിന്റെ വെള്ളത്താൽ ഒഴുകിപ്പോകുന്ന നദീതീരത്ത് നിന്ന് പള്ളിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു വലിയ സംരക്ഷണ മതിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അതിന്റെ സമയത്തേക്ക്, അത് ധീരമായ ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് തീരുമാനമായിരുന്നു. എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, നദി മതിലും ഒലിച്ചുപോയി - തീരം തകർന്നു, അതോടൊപ്പം കിഴക്കേ അറ്റംകത്തീഡ്രൽ. 1767-1769 ലെ പുനരുദ്ധാരണത്തിൽ പള്ളിയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. മിഖൈലോവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവോവിച്ചിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ രാജകീയ ശവകുടീരമായി മാറി.

കിയെവ് ഗുഹകളുടെ മൊണാസ്ട്രിയുടെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1073-1078

ബൈസന്റൈൻ ആർക്കിടെക്റ്റുകളാണ് കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചത്. അതിന്റെ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച്, ക്രോസ്-ഡോംഡ് ത്രീ-നേവ് ആറ് തൂണുകളുള്ള പള്ളിയാണിത്. ഈ സ്മാരകത്തിൽ, ഇന്റീരിയറിൽ ലളിതമായ വോള്യങ്ങളും ലാക്കോണിക്സവും സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിലനിന്നിരുന്നു. ശരിയാണ്, നാർഥെക്സ് ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രത്യേകം ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ടവറിലെ ഒരു സർപ്പിള ഗോവണിയല്ല ഗായകസംഘ സ്റ്റാളുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, മറിച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ മതിലിന്റെ കനത്തിൽ നേരായ ഗോവണി. ക്ഷേത്രം അവസാനിച്ചത് സക്കോമരങ്ങളോടെയാണ്, അവയുടെ അടിത്തറ ഒരേ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ഒരു കൂറ്റൻ താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടധാരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യയും മാറിയിരിക്കുന്നു: മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വരിയുള്ള കൊത്തുപണിക്ക് പകരം, മതിലിന്റെ പുറം ഉപരിതലത്തിൽ എത്തുന്ന എല്ലാ നിരകളുമുള്ള തുല്യ-പാളി തൂണുകൾ അവർ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന് അസാധാരണമായ ഒരു സവിശേഷതയുണ്ടെന്ന് ഒരാൾക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം: ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അളവുകൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ അളവുകൾ കണക്കാക്കുന്നതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ജോലികൾ ചെയ്യാൻ നിർമ്മാതാക്കൾ നിർബന്ധിതരായി. മുഴുവൻ ഘടനയുടെയും അനുപാതം നിലനിർത്താൻ അതിന്റെ വ്യാസം വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1082 മുതൽ 1089 വരെ, ഗ്രീക്ക് ആചാര്യന്മാർ ക്ഷേത്രം ഫ്രെസ്കോകൾ കൊണ്ട് വരച്ചു, മൊസൈക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരോടൊപ്പം, പള്ളി ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്, പുരാതന റഷ്യൻ ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ - പ്രശസ്ത അലിപിയും ഗ്രിഗറിയും - പ്രവർത്തിച്ചു.

1240-ൽ, മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ സംഘങ്ങളാലും, 1482-ൽ - ക്രിമിയൻ ടാറ്റാറുകളാലും ക്ഷേത്രത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു, 1718-ൽ ഒരു വലിയ ആശ്രമത്തിലെ തീപിടുത്തത്തിൽ കെട്ടിടത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. 1941-ൽ, കൈവ് പിടിച്ചടക്കിയ ജർമ്മൻ സൈന്യം അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ തകർത്തു. 2000-ഓടെ, കെട്ടിടം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബറോക്ക് രൂപത്തിൽ പുനർനിർമിച്ചു.

നിക്കോളോ-ഡ്വോറിഷ്ചെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1113-1136

വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാക് - എംസ്റ്റിസ്ലാവിന്റെ മകന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്. കത്തീഡ്രൽ ഒരു കൊട്ടാര ക്ഷേത്രമായിരുന്നു: അതിലെ പുരോഹിതന്മാർ നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രഭുക്കല്ല, രാജകുമാരന് കീഴിലായിരുന്നു. നിക്കോളോ-ഡ്വോറിഷ്ചെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു വാസ്തുവിദ്യാ സംഘംഒൻപത് പള്ളികൾ കൂടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നോവ്ഗൊറോഡ് ടോർഗ്. സെന്റ് നിക്കോളാസ് ചർച്ച് ഒരു വലിയ മുൻ കെട്ടിടമാണ് (23.65 x 15.35 മീറ്റർ), അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളും ഉയർന്ന ആപ്സുകളും ഉള്ളതാണ്, ഇത് ക്രെംലിൻ നഗരത്തിലെ സോഫിയയുടെ വ്യക്തമായ അനുകരണമാണ്. പള്ളിയുടെ മുൻഭാഗങ്ങൾ ലളിതവും കർക്കശവുമാണ്: അവ പരന്ന ബ്ലേഡുകളാൽ വിച്ഛേദിക്കുകയും കലാരഹിതമായ സക്കോമരങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ലേഔട്ട് അനുസരിച്ച്, ക്ഷേത്രം പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കത്തീഡ്രൽ പോലുള്ള ഒരു കൈവ് സ്മാരകത്തിന് സമീപമാണ്: ആറ് ക്രോസ് ആകൃതിയിലുള്ള തൂണുകൾ ഇന്റീരിയർ സ്ഥലത്തെ മൂന്ന് നാവുകളായി വിഭജിക്കുന്നു, അതിൽ മധ്യഭാഗം വശങ്ങളേക്കാൾ വളരെ വിശാലമാണ്. പള്ളിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് രാജകുടുംബത്തിനും കൊട്ടാര പരിസരത്തിനും വിപുലമായ ഗായകസംഘം സ്റ്റാളുകൾ ഉണ്ട്. നിർമ്മാണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, നിക്കോളോ-ഡ്വോറിഷ്ചെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ ഫ്രെസ്കോകളാൽ വരച്ചു. പെയിന്റിംഗിന്റെ ചെറിയ ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: പടിഞ്ഞാറൻ ഭിത്തിയിലെ അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ, മധ്യഭാഗത്ത് മൂന്ന് വിശുദ്ധന്മാർ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ചുവരിലെ ഫെസ്റ്ററിൽ ജോബ്. ശൈലീപരമായി, അവ XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കൈവ് ചുവർചിത്രത്തോട് അടുത്താണ്.

അന്റോണിയേവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ നേറ്റിവിറ്റി കത്തീഡ്രൽ (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1117

1117-ൽ, കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആശ്രമത്തിൽ ഒരു കല്ല് കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു. കല്ല് കരകൗശല വിദഗ്ധർ പ്രാദേശിക വിലകുറഞ്ഞതും ഏകദേശം സംസ്കരിച്ചതുമായ കല്ലിൽ നിന്ന് കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, തകർന്ന ഇഷ്ടികകൾ കലർന്ന ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് മോർട്ടറുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ചുവരുകളുടെ ക്രമക്കേടുകൾ തൂണുകളുടെ ഇഷ്ടിക പാളികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിരപ്പാക്കപ്പെട്ടു. ഘടനാപരമായി, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങൾ (നിലവറകൾ, ഗർഡർ കമാനങ്ങൾ, കമാന ലിന്റലുകൾ) പ്രധാനമായും സ്തംഭങ്ങളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വരി ഉപയോഗിച്ച് മുട്ടയിടുന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോണിൽ നിന്ന്, മൊത്തം ക്യൂബിക് വോളിയത്തിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു സിലിണ്ടർ സ്റ്റെയർ ടവർ പള്ളിയിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു, ഇത് ഗായകസംഘങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു, പിന്നീട് വെട്ടിമുറിച്ചു. ഗോപുരത്തിന് ഒരു തലയാണ് കിരീടം. കത്തീഡ്രലിന് ആകെ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. നേറ്റിവിറ്റി കത്തീഡ്രലിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അതിന്റെ ആധുനിക രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. മൂന്ന് വശത്തും താഴ്ന്ന പൂമുഖ ഗാലറികൾ പുരാതന പള്ളിയോട് ചേർന്നു. കത്തീഡ്രലിനുള്ളിൽ, പ്രധാനമായും അൾത്താര ഭാഗത്ത്, 1125 മുതൽ ഫ്രെസ്കോകളുടെ ശകലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പദ്ധതിയുടെ അനുപാതം, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോണിനോട് ചേർന്നുള്ള സർപ്പിള ഗോവണിയുള്ള ഗോപുരം, ഉയർത്തിയ ഗായകസംഘങ്ങൾ, കെട്ടിടത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അമിത അളവ് എന്നിവയാൽ കത്തീഡ്രലിനെ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളോട് അടുപ്പിക്കുന്നു.

സെന്റ് ജോർജ്ജ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ സെന്റ് ജോർജ്ജ് കത്തീഡ്രൽ (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1119

Vsevolod Mstislavich ന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പേരും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - അവൻ "മാസ്റ്റർ പീറ്റർ" ആയിരുന്നു. പടിപ്പുര ഗോപുരത്തിലൂടെ നയിക്കുന്ന ഗായകസംഘങ്ങളുള്ള ആറ് തൂണുകളുള്ള ക്ഷേത്രമാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ലളിതവും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമാണ്, പക്ഷേ അത് വളരെ ആകർഷണീയമാണ്. കത്തീഡ്രലിൽ മൂന്ന് അസമമായ താഴികക്കുടങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയിലൊന്ന് പ്രധാന കെട്ടിടത്തോട് ചേർന്ന് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പള്ളിയുടെ തലവന്മാർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് മാറ്റുന്നു, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളിൽ തികച്ചും അപരിചിതമാണ്. കത്തീഡ്രലിന്റെ ഭിത്തികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, കഷ്ടിച്ച് വെട്ടിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ടാർപ്പിന്റെ ലായനിയിലാണ്, അത് ഇഷ്ടികകളുടെ നിരകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറിമാറി വരുന്നു. വരികളുടെ കൃത്യത പാലിക്കുന്നില്ല: ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇഷ്ടികകൾ കൊത്തുപണികളിലെ ക്രമക്കേടുകൾ നിറയ്ക്കുകയും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അരികിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പള്ളിയുടെ മുകൾഭാഗം ഈയം കൊണ്ട് മറച്ച നിലയിലായിരുന്നു. ലാക്കോണിക് ഫ്ലാറ്റ് നിച്ചുകൾ ഒഴികെ കത്തീഡ്രൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അലങ്കാരങ്ങളില്ലാത്തതാണ്. സെൻട്രൽ ഡ്രമ്മിൽ അവ ആർക്കേച്ചർ ബെൽറ്റിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉൾവശം അതിന്റെ മഹത്വവും ക്ഷേത്ര സ്ഥലത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള അഭിലാഷവും കൊണ്ട് മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. ക്രോസ് തൂണുകൾ, കമാനങ്ങൾ, നിലവറകൾ എന്നിവ വളരെ ഉയർന്നതും മെലിഞ്ഞതുമാണ്, അവ ലോഡ്-ചുമക്കുന്ന പിന്തുണയും സീലിംഗും ആയി കാണുന്നില്ല.

നിർമ്മാണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അതിജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഫ്രെസ്കോകളാൽ ക്ഷേത്രം സമൃദ്ധമായി വരച്ചു.

ഓപ്പോക്കിയിലെ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1127-1130

വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിന്റെ ചെറുമകനായ പ്രിൻസ് വെസെവോലോഡ് എംസ്റ്റിസ്ലാവിച്ച് ആണ് ഈ പള്ളിക്ക് തുടക്കമിട്ടത്.

ആറ് തൂണുകളുള്ള, ഒരു താഴികക്കുടമുള്ള മൂന്ന് ആപ്‌സ് പള്ളിയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് ക്ഷേത്ര കെട്ടിടത്തിന്റെ പുതിയ പ്രവണതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: നിർമ്മാണത്തിന്റെ തോത് കുറയ്ക്കലും വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളുടെ ലളിതവൽക്കരണവും. എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് ജോൺ ചർച്ച് ഇപ്പോഴും 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മഹത്തായ നാട്ടുരാജ്യ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാരമ്പര്യം നിലനിർത്തുന്നു. അതിന്റെ നീളം 24.6 മീറ്ററും വീതി 16 മീറ്ററുമാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ കോണുകളിൽ ഒന്നിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗോപുരത്തിൽ പടികളിലൂടെ കയറുന്ന ഒരു ഗായകസംഘം ഉണ്ടായിരുന്നു. ചുവരുകൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകളും സ്ലാബുകളും കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതായത്, മിശ്രിതമായ കൊത്തുപണി സാങ്കേതികതയിൽ. ചർച്ച് ഓഫ് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് അതിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് തടി വാസ്തുവിദ്യയുമായി ബന്ധങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു: ഇതിന് സാക്കോമറിന്റെ ഒരു പറിച്ചെടുത്ത (ഗേബിൾ) രൂപമുണ്ട്. 1453-ൽ പള്ളിയുടെ മുകൾഭാഗം പൊളിച്ചുമാറ്റി, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് എവ്ഫിമിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് പഴയ അടിത്തറയിൽ ഒരു പുതിയ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചു. പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിൽ നാവ്ഗൊറോഡിയക്കാരുടെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമുണ്ട്. പള്ളിയുടെ സമർപ്പണത്തിന് ആറുവർഷത്തിനുശേഷം, 1136-ൽ, ഒരു വലിയ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ഇത് ഒരു ഫ്യൂഡൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. നോവ്ഗൊറോഡ് രാജകുമാരൻ, പള്ളി വാർഡൻ വെസെവോലോഡ് എംസ്റ്റിസ്ലാവിച്ച് പിടിക്കപ്പെട്ടു. Vsevolod നെയും കുടുംബത്തെയും നഗരത്തിന് പുറത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ veche തീരുമാനിച്ചു. വെസെവോലോഡ് രാജകുമാരൻ സെന്റ് പള്ളി മാറ്റാൻ നിർബന്ധിതനായി. വ്യാപാരികൾക്ക് മെഴുക് ചെയ്യാൻ ഓപ്പോക്കിയിലെ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്. ഇയോനോവ്സ്കി ഇടവകയിൽ ഏറ്റവും ധനികരായ വ്യാപാരികൾ - പ്രമുഖരായ ആളുകൾ. എല്ലാ നോവ്ഗൊറോഡ് മാനദണ്ഡങ്ങളും പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു: തുണിയുടെ നീളം അളക്കുന്നതിനുള്ള "ഇവാനോവിന്റെ കൈമുട്ട്", വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾക്കുള്ള "റൂബിൾ ഹ്രീവ്നിയ", മെഴുക് ചെയ്ത സ്കാൽവ (സ്കെയിലുകൾ) തുടങ്ങിയവ.

പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ ചർച്ച് (സ്മോലെൻസ്ക്)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1140-1150

പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ ചർച്ച് സ്മോലെൻസ്കിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ പള്ളിയാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് നാട്ടുരാജ്യ ആർട്ടൽ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങൾ P. D. ബാരനോവ്സ്കി പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ക്രോസ്-ഡോംഡ് ഒറ്റ-ഡോംഡ് ഫോർ തൂണുകളുള്ള കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് പള്ളി. ഇഷ്ടികകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച സ്മോലെൻസ്ക് മാസ്റ്റേഴ്സ്. അതിന്റെ ബാഹ്യ രൂപങ്ങളും അനുപാതങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ക്ഷേത്രം നിശ്ചലവും കഠിനവും സ്മാരകവുമാണ്. എന്നാൽ "വഴക്കാവുന്ന", പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഇഷ്ടികയ്ക്ക് നന്ദി, നാട്ടുരാജ്യ സഭയുടെ പ്ലാസ്റ്റിക് സങ്കീർണ്ണവും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ഷോൾഡർ ബ്ലേഡുകൾ അർദ്ധ നിരകളാക്കി (പൈലസ്റ്ററുകൾ) മാറുന്നു, അവ രണ്ട് വരികളുടെ നിയന്ത്രണങ്ങളും ഓവർഹാംഗിംഗ് കോർണിസുകളും കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്നു. നിയന്ത്രണത്തിന്റെ അതേ ഇരട്ട വരികളിൽ നിന്ന്, സക്കോമറിന്റെ അടിയിൽ (കുതികാൽ) ബെൽറ്റുകൾ നിർമ്മിച്ചു, അതിന് താഴെ ഒരു ആർക്കേഡ് സ്ഥാപിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ മുഖത്ത്, വിശാലമായ കോർണർ വാനുകൾ ഒരു റണ്ണറും റിലീഫ് ക്രോസുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വാഗ്ദാന പോർട്ടലുകളാൽ പള്ളിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോഴും വളരെ എളിമയോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വടികളിൽ നിന്ന് മാത്രം. ക്ഷേത്രത്തിന് ശക്തിയേറിയതും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ അഗ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഹെഡ് ഡ്രം ഡോഡെകഹെഡ്രൽ ആയിരുന്നു.

സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ (പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കി)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1152-1157

യൂറി ഡോൾഗൊറുക്കി രാജകുമാരൻ പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കി നഗരത്തിൽ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ആന്ദ്രേ ബോഗോലിയുബ്സ്കി പൂർത്തിയാക്കി.ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വീതി അതിന്റെ ഉയരത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. നിലവറകളും ഒരൊറ്റ താഴികക്കുടവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നാല് ക്രോസ് തൂണുകളുള്ള ഏകദേശം ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മൂന്ന് ആപ്‌സ് ക്ഷേത്രമാണിത്. സൈഡ് ആപ്‌സുകൾ ഒരു അൾത്താര തടസ്സത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ആരാധകരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി തുറന്നു. അതിന്റെ രൂപങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തവും കർശനവുമാണ്. കൂറ്റൻ ഡ്രമ്മും തലയും കെട്ടിടത്തിന് സൈനിക രൂപം നൽകുന്നു. ഡ്രമ്മിന്റെ ഇടുങ്ങിയ സ്ലിറ്റ് പോലെയുള്ള ജാലകങ്ങൾ കോട്ടയുടെ പഴുതുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ചുവരുകൾ, ഷോൾഡർ ബ്ലേഡുകളാൽ സ്ട്രോണ്ടുകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, സക്കോമാരകൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂർത്തീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയുടെ മധ്യഭാഗം വശങ്ങളേക്കാൾ വലുതാണ്. പ്ലാനിന്റെ വ്യക്തമായ തകർച്ചയാണ് കെട്ടിടത്തിന്റെ സവിശേഷത.

വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം രൂപകല്പന ചെയ്ത വെള്ളക്കല്ലിൽ ചതുരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കല്ലുകൾ ഏതാണ്ട് ഉണങ്ങി, അകത്തെയും പുറത്തെയും മതിലുകൾക്കിടയിലുള്ള വിടവ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും പിന്നീട് കുമ്മായം നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. കെട്ടിടത്തിന്റെ അടിയിൽ ഒരു ബേസ്മെന്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ ഒരേ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് മോർട്ടാർ ഉപയോഗിച്ച് വലിയ ഉരുളൻ കല്ലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിലവറകളുടെ പുറംഭാഗം, താഴികക്കുടം, ഡ്രമ്മിന്റെ കീഴിലുള്ള പീഠം എന്നിവ വെട്ടിയെടുക്കാത്ത കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഡ്രമ്മിന്റെ മുകളിൽ ഒരു അലങ്കാര ബെൽറ്റ് ഉണ്ട്, അത് ശകലങ്ങളിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു: അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും തട്ടി മാറ്റി റീമേക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവർ മാറ്റി. താഴെ ഒരു ക്രെനേറ്റ് സ്ട്രൈപ്പ്, മുകളിൽ ഒരു ഓട്ടക്കാരൻ, അതിലും ഉയരത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഹാഫ് ഷാഫ്റ്റ്. ഡ്രമ്മിലും ആപ്‌സുകളിലും മാത്രം ഇടം നേടിയ അലങ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഉപയോഗമാണ് രക്ഷകന്റെ സഭയുടെ ഒരു പ്രത്യേകത.

അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ (വ്ലാഡിമിർ)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1158-1160

ആന്ദ്രേ ബൊഗോലിയുബ്സ്കി രാജകുമാരനാണ് കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചത്. കത്തീഡ്രൽ ക്ഷേത്രത്തിനായി, നഗരത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമായ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. തലസ്ഥാന നഗരിയിലേക്കുള്ള വനപാതകളിൽ ദൂരെ നിന്ന് അതിന്റെ സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടങ്ങൾ കാണാമായിരുന്നു. ആറ് തൂണുകളുള്ളതും മൂന്ന് നേവുകളുള്ളതും ഒരു താഴികക്കുടമുള്ളതുമായ കെട്ടിടത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പ്രധാന ക്ഷേത്രമായാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. നിന്ന് വിവിധ രാജ്യങ്ങൾപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കലയുടെ വിവിധ ശാഖകളിലെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ക്ഷേത്രം വരയ്ക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. 1185-ൽ, കഠിനവും വിനാശകരവുമായ തീയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു, അതിൽ നഗരത്തിന്റെ പകുതിയോളം കത്തിനശിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, തീപിടുത്തത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പ്രിൻസ് വെസെവോലോഡ് ദി ബിഗ് നെസ്റ്റ് കത്തീഡ്രൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 1189-ൽ ഇത് പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. പുനരുദ്ധാരണ സമയത്ത്, ക്ഷേത്രം ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുകയും അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രം തെക്ക്, വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വിശാലമായ ഗാലറികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ വിപുലമായ ബലിപീഠങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം പൂശിയ മധ്യഭാഗവും വെള്ളി പൂശിയ സൈഡ് താഴികക്കുടങ്ങളും ലഭിച്ചു, അതിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് രണ്ട് നിര സക്കോമറുകൾ ലഭിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകൾ കമാനങ്ങളുള്ള സ്പാനുകളാൽ മുറിച്ച് ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വെസെവോലോഡ് മൂന്നാമന്റെ പുതിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ആന്തരിക തൂണുകളായി മാറ്റി. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അജ്ഞാതരായ യജമാനന്മാരുടെ ഫ്രെസ്കോകളുടെ ശകലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ ഒരു നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ നെക്രോപോളിസായി പ്രവർത്തിച്ചു. വ്‌ളാഡിമിറിലെ മഹാനായ രാജകുമാരന്മാരെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ വെസെവോലോഡ് മൂന്നാമൻ ബിഗ് നെസ്റ്റ്, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ പിതാവ് യാരോസ്ലാവ് തുടങ്ങിയവർ. കത്തീഡ്രലും സെന്റ് ജോർജ്ജ് ചാപ്പലും ചേർന്നാണ് വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ രൂപതയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന ക്ഷേത്രം.

അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ (വ്ലാഡിമിർ-വോളിൻസ്കി)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1160

എംസ്റ്റിസ്ലാവ് ഇസിയാസ്ലാവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ചാണ് കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചത്, പക്ഷേ ഒരു കോട്ടയിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു റൗണ്ട് എബൗട്ട് നഗരത്തിലാണ്. കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി, രാജകുമാരൻ പെരിയാസ്ലാവ് വാസ്തുശില്പികളെ വ്‌ളാഡിമിറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം പെരിയാസ്ലാവ്-റഷ്യനിൽ ഭരിച്ചു. ഈ നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ ജോലി ഒരു പ്രത്യേക ഇഷ്ടിക രൂപീകരണ സാങ്കേതികതയാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവ വളരെ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളവയാണ്: നല്ല വെടിവയ്പ്പും മികച്ച ശക്തിയും. തുല്യ-പാളി കൊത്തുപണിയുടെ സാങ്കേതികതയിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മോർട്ടാർ സന്ധികളുടെ കനം ഇഷ്ടികകളുടെ കനം ഏകദേശം തുല്യമാണ്. ചുവരുകളിൽ ചീഞ്ഞ മരം ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചാനലുകളുണ്ട്. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ - ഒരു വലിയ ആറ് തൂണുകളുള്ള മൂന്ന് ആപ്സ് ക്ഷേത്രം. അതിന്റെ നാർതെക്സ് പ്രധാന മുറിയിൽ നിന്ന് ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങളുടെയും കർശനമായ സമമിതിയ്ക്കും സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും വേണ്ടി, അതിന് വിപുലീകരണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ ഗായകസംഘ സ്റ്റാളുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു ഗോപുരം പോലും ഇല്ലായിരുന്നു. അവർ, വ്യക്തമായും, രാജകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മരം വഴിയിൽ വീണു. മുൻഭാഗങ്ങളിലെ ശക്തമായ അർദ്ധ നിരകൾ സ്തംഭങ്ങളുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉച്ചാരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിലവറകൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കമാനങ്ങൾ-സകോമരങ്ങളാൽ ചുവരുകൾ പൂർത്തീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കിയെവിലെ കത്തീഡ്രലുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലുമാണ് വ്‌ളാഡിമിറിലെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കത്തീഡ്രലിന് ആവർത്തിച്ച് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു, അത് ഒന്നിലധികം തവണ കൊള്ളയടിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലത്ത്, അത് വളരെ വികലമായി. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളിലും ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ക്ഷേത്രമാണ് വ്‌ളാഡിമിർ-വോളിൻസ്‌കിയിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി അസംപ്ഷൻ ഓഫ് ഔവർ ലേഡി.

ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ് ചർച്ച് (സ്മോലെൻസ്ക്)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1160-1180

റോമൻ റോസ്റ്റിസ്ലാവോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്. നാട്ടുരാജാവിന്റെ വസതിയിലായിരുന്നു അത്. സ്മോലെൻസ്കിലെ മറ്റ് പല പള്ളികളെയും പോലെ ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പള്ളിയും അതിന്റെ സാങ്കേതികവും ഡിസൈൻ സവിശേഷതകളും കണക്കിലെടുത്ത് പീറ്ററിനും പോൾ പള്ളിക്കും വളരെ അടുത്താണ്. സ്മാരകത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയിൽ, അതിന്റെ കിഴക്കൻ കോണുകളിൽ ബാഹ്യ ഇടനാഴികൾ-കല്ലറകളുടെ ക്രമീകരണം താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളുടെ കൊത്തുപണിയിൽ രണ്ട് തരം ഗോലോസ്നിക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചു: ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ആംഫോറകളും പ്രാദേശിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ കഴുത്തുള്ള പാത്രങ്ങളും. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കോണുകളിൽ വിശാലമായ ഫ്ലാറ്റ് ബ്ലേഡുകൾ ഉണ്ട്, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പൈലസ്റ്ററുകൾ ശക്തമായ അർദ്ധ നിരകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു. വിൻഡോകളുടെ പോർട്ടലുകൾക്കും എംബ്രഷറുകൾക്കും രണ്ട്-ഘട്ട പ്രൊഫൈൽ ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അളവുകൾ 20.25 x 16 മീറ്ററാണ്.ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും ഗാലറികളുടെയും ചുവരുകൾ ഇഷ്ടികകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കറുപ്പ് കലർന്ന നാരങ്ങ മോർട്ടാർ. ഉരുളൻ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അടിത്തറ 1.2 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ആഴമുള്ളതാണ്.പള്ളി നാല് തൂണുകളുള്ള മൂന്ന് ആപ്സ് ക്ഷേത്രമാണ്. നാട്ടുരാജ്യമായ ഇയോനോവ്സ്കയ പള്ളി ഫ്രെസ്കോകളാൽ വരച്ചിരുന്നു, ഇപറ്റീവ് ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച് ഐക്കണുകൾ ഉദാരമായി ഇനാമലും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അതിന്റെ നീണ്ട അസ്തിത്വത്തിനിടയിൽ, സഭ നിരവധി പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് വളരെ മാറ്റം വരുത്തിയ രൂപത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്നു.

ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ് (വ്ലാഡിമിർ)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1164

വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ കവാടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച തീയതി അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ 1158-ൽ ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്സ്കി നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധ രേഖ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. ഗേറ്റിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അവസാനം 1164 വരെ കൃത്യമായി കണക്കാക്കാം. മനോഹരമായി വെട്ടിയ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് ചതുരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് കവാടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഏകദേശം പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത പോറസ് ടഫ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൊത്തുപണിയിൽ, സ്കാർഫോൾഡിംഗിന്റെ വിരലുകളിൽ നിന്നുള്ള ദ്വാരങ്ങൾ പൂരിപ്പിക്കാതെ അവശേഷിക്കുന്നു. പാസേജ് കമാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉയരം 15 മീറ്ററിലെത്തി; ഭൂനിരപ്പ് ഇപ്പോൾ ഒറിജിനലിനേക്കാൾ ഏകദേശം 1.5 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ്. കമാനത്തിന്റെ വീതി 20 ഗ്രീക്ക് അടി (ഏകദേശം 5 മീറ്റർ) കൊണ്ട് കൃത്യമായി അളക്കുന്നു, ഇത് ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്നുള്ള നിർമ്മാതാക്കളാണ് സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സെന്റ് ജോർജ്ജ് ചർച്ച് (സ്റ്റാരായ ലഡോഗ)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1165

1164-ൽ ലഡോഗയുടെയും നാവ്ഗൊറോഡ് സ്ക്വാഡിന്റെയും സ്വീഡനിലെ രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് അല്ലെങ്കിൽ പോസാഡ്നിക് സക്കറിയയുടെ വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജോർജ്ജ് ചർച്ച് നിർമ്മിച്ചിരിക്കാം. നാല് തൂണുകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം 72 ചതുരശ്ര മീറ്റർ മാത്രമാണ്. മീറ്റർ. നീളമേറിയ ക്യൂബിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് സക്കോമര വരെ എത്തുന്ന മൂന്ന് ഉയർന്ന ആപ്‌സുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ ക്യൂബിക് വോളിയം ലളിതവും ഭീമാകാരവുമായ ബ്ലേഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹെൽമെറ്റിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ഒരു നേരിയ ഡ്രം പള്ളിയുടെ മൊത്തം പിണ്ഡത്തെ കിരീടമാക്കുന്നു. അതിന്റെ ഉയരം 15 മീറ്ററാണ്. ഗായകസംഘങ്ങൾക്ക് പകരം, രണ്ടാം നിരയുടെ മൂല ഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ട് ഇടനാഴികളെ ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു മരം തറയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. സക്കോമറിന്റെ അർദ്ധവൃത്തങ്ങളുള്ള മുൻഭാഗങ്ങൾ ഷോൾഡർ ബ്ലേഡുകളാൽ വിഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങളിലെ അലങ്കാരം വളരെ വിരളമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല സക്കോമറിന്റെ കോണ്ടറിനൊപ്പം ഒരു മുല്ലയുള്ള കോർണിസിലും (പുനരുദ്ധാരണ സമയത്ത് കോർണിസ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല) പരന്ന ആർക്കേഡിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പഴയ ലഡോഗ സ്മാരകത്തിന്റെ അടിത്തറ പാറക്കല്ലുകളും 0.8 മീറ്റർ ആഴമുള്ളതുമാണ്. അടിത്തറയുടെ മുകളിൽ ഇഷ്ടികകളുടെ ഒരു ലെവലിംഗ് പാളി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകളും ഇഷ്ടികകളും ഉപയോഗിച്ച് മാറിമാറി വരുന്ന നിരകൾ കൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സ്ലാബുകൾക്കാണ് മുൻതൂക്കം. കൊത്തുപണി മോർട്ടാർ - കറുപ്പിനൊപ്പം നാരങ്ങ. ഡ്രം, താഴികക്കുടം, തെക്കൻ ആപ്സ്, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലെ വ്യക്തിഗത ശകലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഫ്രെസ്കോകൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. പഴയ ലഡോഗ പള്ളിയിൽ, കെട്ടിടത്തിന്റെ ബാഹ്യ രൂപവും ഇന്റീരിയറും തമ്മിലുള്ള പൂർണ്ണമായ കത്തിടപാടുകൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഡിസൈൻ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും ദൃശ്യമാണ്.

ഏലിയാസ് ചർച്ച് (ചെർണിഹിവ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: ഏകദേശം 1170

സഭാ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, കിയെവ് കേവ്സ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ആദ്യ മഠാധിപതിയായ ആന്റണി ഓഫ് ദി ഗുഹയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഏലിയായുടെ പേരിലുള്ള ആശ്രമത്തിന്റെ അടിത്തറ. 1069-ൽ, രാജകുമാരന്മാർ തമ്മിലുള്ള കൈവ് രാജവംശത്തിലെ കലഹങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇടപെടുകയും ഇസിയാസ്ലാവ് യാരോസ്ലാവിച്ചിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് ചെർനിഗോവിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, ബോൾഡിനോ പർവതനിരകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ആന്റണി "ഒരു ഗുഹ കുഴിച്ചു", അത് ഒരു പുതിയ ആശ്രമത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. ഇലിൻസ്കി ക്ഷേത്രം നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങൾ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉക്രേനിയൻ ബറോക്കിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പാളികൾക്ക് കീഴിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മലയുടെ ചരിവിനു താഴെയുള്ള ഒരു ചെറിയ പ്രദേശത്താണ് ഏലിയാസ് ചർച്ച് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, എലിൻസ്കി മൊണാസ്ട്രി ഗുഹയുമായി ഒരു ഭൂഗർഭ പാതയിലൂടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വടക്കൻ മതിൽ പർവതത്തിന്റെ ചരിവിലേക്ക് മുറിച്ചു, അതായത്, അത് ഒരു സംരക്ഷണ ഭിത്തിയായി, താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, നിലത്തോട് ചേർന്ന് സ്ഥാപിച്ചു. തറനിരപ്പിന് മുകളിൽ, അതിന്റെ കൊത്തുപണി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ബാക്കിയുള്ള മതിലുകളുടെ കൊത്തുപണി പോലെ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ജോയിന്റിംഗും സീമുകളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ ട്രിമ്മിംഗും ഉപയോഗിച്ച്. തീർത്ഥാടകർക്കായി, ഗുഹകളിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രവേശന കവാടം വടക്കൻ ഭിത്തിയിൽ കുഴിച്ചിരുന്നു, പുരോഹിതന്മാർക്ക് അതേ പ്രവേശന കവാടം ബലിപീഠത്തിൽ നിന്ന് നയിച്ചു. പള്ളി തൂണുകളില്ലാത്തതാണ്, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരു പൂമുഖം (നാർതെക്സ്). തുടക്കത്തിൽ, പള്ളിക്ക് ഒരു താഴികക്കുടം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒപ്പം ഡ്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ചുറ്റളവ് കമാനങ്ങൾ ചുവരുകളുടെ കനത്തിൽ മുറിച്ചിരുന്നു. പ്ലാനിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആപ്സ്, ഇടുങ്ങിയ നാർഥെക്സ്, ആഴം കുറഞ്ഞ ബാബിൻ എന്നിവയുള്ള ഇലിൻസ്കി ചർച്ച് വലുപ്പത്തിൽ വളരെ വലുതല്ല (4.8 x 5 മീറ്റർ). രാഷ്ട്രീയ ഛിന്നഭിന്നതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ചെർണിഹിവ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർക്കിടെക്ചറിന് കീഴിലുള്ള ഏക നേവ് കെട്ടിടമാണ് ഏലിയാസ് ചർച്ച്.

ബോറിസ് ആൻഡ് ഗ്ലെബ് ചർച്ച് (ഗ്രോഡ്നോ)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1170 സെ.

പുരാതന റഷ്യൻ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും പേരിലുള്ള പള്ളി നെമാനിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വിശുദ്ധരുടെ പേരുകൾ ഗ്രോഡ്നോ പ്രത്യേക രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നിവരുടെ പേരുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒന്നുകിൽ അവർക്കോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പിതാവ് വെസെവോലോഡ്ക്കോ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് തുടക്കമിടാമായിരുന്നു. ഗ്രോഡ്‌നോയിലെ സ്മാരക നിർമ്മാണം വോളിനിൽ നിന്ന് എത്തിയ കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് നടത്തിയത്. കത്തീഡ്രലിന് ഏകദേശം 21.5 മീറ്റർ നീളവും 13.5 മീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ട്. മതിലുകളുടെ കനം 1.2 മീറ്ററിൽ കുറയാത്തതാണ്. സിമന്റ് കൊത്തുപണിയുടെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു നടപ്പാത ഇഷ്ടിക ഉപയോഗിച്ചു. സിമന്റിന്റെ ഘടന പ്രത്യേകമായിരുന്നു: അതിൽ കുമ്മായം, നാടൻ മണൽ, കൽക്കരി, തകർന്ന ഇഷ്ടികകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചുവരുകളുടെ കൊത്തുപണി തുല്യ പാളികളുള്ളതാണ് - ഇഷ്ടികകളുടെ എല്ലാ വരികളും മുൻഭാഗത്തെ കൃത്യമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സീമുകൾ ഇഷ്ടികയുടെ കനം ഏകദേശം തുല്യമാണ്. പള്ളിയുടെ ഉൾഭാഗത്ത്, സെറാമിക് ടൈലുകളുടെയും മിനുക്കിയ കല്ലുകളുടെയും മാതൃകയിലുള്ള തറയ്ക്ക് പ്രത്യേക മൂല്യമുണ്ട്. സ്തംഭത്തിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച മതിലുകൾ സങ്കീർണ്ണമായ മൾട്ടി-കളർ ഗ്രാനൈറ്റ് കല്ലുകൾ, നിറമുള്ള മജോലിക്ക ടൈലുകൾ, പച്ചകലർന്ന ഗ്ലേസ്ഡ് വിഭവങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക അക്കോസ്റ്റിക് ഇഫക്റ്റിനായി, “ശബ്ദങ്ങൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ചുവരുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - ജഗ്ഗുകൾ പോലുള്ള കളിമൺ പാത്രങ്ങൾ. വിവിധ ഷേഡുകളുടെ മിനുക്കിയ കല്ലുകൾ ചുവരിൽ തിരുകിയിരിക്കുന്നു. അവ ഭിത്തിയുടെ അടിഭാഗത്ത് വലുതും മുകളിൽ ചെറുതുമാണ്. ഗ്രോഡ്നോ ചർച്ച് - ആറ് തൂണുകളും മൂന്ന് ആപ്സുകളും. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൂണുകൾ ചുവട്ടിൽ വൃത്താകൃതിയിലാണ്, വലിയ ഉയരത്തിൽ അവ ക്രോസ് ആകൃതിയിലുള്ള ആകൃതി കൈവരിക്കുന്നു.

അർകഴിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അനൗൺസിയേഷൻ (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1179

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, 1169-ൽ സുസ്ദാലിയക്കാർക്കെതിരെ നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ നേടിയ വിജയത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്, ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ദ സൈനിന്റെ അത്ഭുതകരമായ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് നന്ദി. കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് മൂന്ന് ആപ്സുകളും ഒരു താഴികക്കുടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നാല് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുമുള്ള ക്ഷേത്രം ചതുരാകൃതിയിലാണ്. അനൗൺഷ്യേഷൻ ചർച്ചിന്റെ ത്രിമാന ഘടനയിൽ, 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദത്തിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ലളിതമായ വാസ്തുവിദ്യയിലേക്കുള്ള പ്രവണത , കെട്ടിട സാമഗ്രികളുടെ ആന്തരിക സ്ഥലവും സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും കുറയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളാൽ താങ്ങിനിർത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ക്ഷേത്രം ക്രോസ്-ഡോം ആണ്. കിഴക്ക്, അൾത്താര വശം മൂന്ന് ആപ്സുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, കെട്ടിടത്തിന് ഒരു പൂർത്തീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. അർകാഷ്‌സ്കയ പള്ളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് സമൃദ്ധി കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ച ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: നിലവറകൾ, ഒരു ഡ്രം, ഒരു താഴികക്കുടം. ഇടത് ഇടനാഴിയിൽ, സ്നാപനത്തിന്റെ കൂദാശ നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുരാതന ഫോണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ("ജോർദാൻ" ഘടനയ്ക്ക് സമാനമാണ്). ശിലാ തറയിൽ ഏകദേശം 4 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ജലസംഭരണി സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് മുതിർന്നവർക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 1189-ൽ ക്ഷേത്രം പെയിന്റ് ചെയ്തു.

മൈക്കൽ ദി ആർക്കഞ്ചൽ സ്വിർസ്കായ ചർച്ച് (സ്മോലെൻസ്ക്)

സൃഷ്ടിച്ച സമയം: 1180-1197

മിഖായേലിന്റെ പേരിലുള്ള മഹത്തായ പള്ളി ഒരിക്കൽ സ്മോലെൻസ്ക് രാജകുമാരനായ ഡേവിഡ് റോസ്റ്റിസ്ലാവിച്ചിന്റെ കോടതി ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. സ്മോലെൻസ്കിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, ഡൈനിപ്പറിന്റെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് അഭിമുഖമായി ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സ്മോലെൻസ്ക് മാസ്റ്റേഴ്സ് അവരുടെ കാലത്തെ ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ സ്കീമുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പ്രധാന വോള്യത്തിന്റെ വളരെ ഉയർന്ന ഉയരം അതിന് കീഴിലുള്ള കൂറ്റൻ വെസ്റ്റിബ്യൂളുകളും സെൻട്രൽ ആപ്‌സും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ പ്രൊഫൈൽ ചെയ്ത ബീം പൈലസ്റ്ററുകളാൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ ചലനാത്മകത മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഈ പള്ളിയുടെ - ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വശങ്ങൾ. വമ്പിച്ച നാർതെക്സുകളും അസാധാരണമാണ്. പ്രധാന ദൂതനായ മൈക്കിളിന്റെ പള്ളിയിൽ, മതിലുകളുടെയും തൂണുകളുടെയും കൊത്തുപണികളിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ദ്വാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - ഒരുകാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന തടി ബന്ധങ്ങളുടെ എക്സിറ്റ് പോയിന്റുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഈ ദ്വാരങ്ങളാൽ വിലയിരുത്തിയാൽ, മരത്തടികൾ നാല് തട്ടുകളായി ക്രമീകരിച്ചു. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിലവറകൾ പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമിച്ചു, എന്നാൽ നിലവറകളെ വേർതിരിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ പുരാതന കമാനങ്ങളും, ചുറ്റളവ് ഉൾപ്പെടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഡ്രമ്മിന് കീഴിലുള്ള പീഠം അതിജീവിച്ചു, ഡ്രമ്മിന്റെ തന്നെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം പോലെ. മിഖായേൽ പ്രധാന ദൂതൻ പള്ളി അതിന്റെ പൊതുവായ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപകൽപ്പന, അനുപാതങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അസാധാരണമാണ്, അത് അസാധാരണമായ മൗലികത നൽകുന്നു. പുരാതന റഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രാദേശിക വാസ്തുവിദ്യാ സ്കൂളുകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃതമായ പടികളുള്ള ഘടന വ്യാപകമായി. ചെർനിഗോവിലെയും നോവ്ഗൊറോഡിലെയും പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ്കി പള്ളികളെ സ്വിർ പള്ളി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

ദിമിത്രോവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ (വ്ലാഡിമിർ)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1194-1197

ചുവരുകളുടെ ഉയരം വരെ ക്രോസ് തൂണുകൾ തിന്നുകയും കത്തീഡ്രലിന്റെ കൂറ്റൻ താഴികക്കുടം പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്ലാറ്റ് ബ്ലേഡുകൾ അകത്തെ ചുവരുകളിലെ തൂണുകളുമായി യോജിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഗായകസംഘങ്ങളുണ്ട്.

ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വെസെവോലോഡ് ദി ബിഗ് നെസ്റ്റ് ആണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു താഴികക്കുടവും നാല് തൂണുകളുമുള്ള ത്രീ-ആപ്‌സ് ക്ഷേത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ താഴ്ന്ന മൂടിയ ഗാലറികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, പടിഞ്ഞാറൻ മൂലകളിൽ ഗായകസംഘ സ്റ്റാളുകളിലേക്കുള്ള ചിനപ്പുപൊട്ടലുകളുള്ള ഗോവണി ഗോപുരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ മുകൾ ഭാഗവും താഴികക്കുടത്തിന്റെ ഡ്രമ്മും കവാടങ്ങളുടെ ആർക്കൈവോൾട്ടുകളും ശിൽപം ധാരാളമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തെക്കൻ മുഖത്തിന്റെ കമാനാകൃതിയിലുള്ള ഫ്രൈസിൽ വ്‌ളാഡിമിർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തെക്കൻ മുഖത്തിന്റെ മുകളിലെ നിരയുടെ ശിൽപവും ബുദ്ധിമാനും ശക്തനുമായ ഭരണാധികാരിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ശിൽപത്തിൽ സിംഹത്തിന്റെയും ഗ്രിഫിനിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുഴുവൻ ആശയത്തിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ആശ്വാസം കുറയുന്നതിന് കാരണമായി. മധ്യ സക്കോമാരസിൽ ഒരു രാജകീയ ഗായകന്റെ രൂപമുണ്ട്. ചിത്രത്തിന്റെ കൊത്തുപണി, പ്രത്യേകിച്ച് തല, അതിന്റെ വലിയ ഉയരവും ആശ്വാസത്തിന്റെ വൃത്താകൃതിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഡേവിഡിന്റെ വലതുവശത്ത്, തെക്കൻ മുഖത്ത്, "മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണം" ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ മുഖത്തിന്റെ സകോമരയുടെ ഇടതുവശത്ത്, ഡേവിഡ് രാജാവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സോളമൻ. പടിഞ്ഞാറൻ മുഖത്തിന്റെ ശിൽപത്തിൽ, ഹെർക്കുലീസിന്റെ ചൂഷണത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. മുകളിലെ നിരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, കഴുത്തുമായി ഇഴചേർന്ന പക്ഷികൾ വേർതിരിക്കാനാവാത്ത യൂണിയന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നഗരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന വടക്കൻ മുഖം അതിന്റെ ശിൽപം ഉപയോഗിച്ച് ശക്തമായ ഒരു നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ആശയം ഇതിനകം തന്നെ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലാതെ. വെസെവോലോഡ് മൂന്നാമൻ രാജകുമാരൻ തന്നെ ഇടത് സക്കോമരയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. രൂപങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണവും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ തിരിവുകൾ, അപ്പോസ്തലന്മാർ പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്നത്, സ്വതന്ത്രവും അതേ സമയം കർശനമായ വസ്ത്രധാരണവും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ചിത്രങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനം ഒരു മഹാന്റെ കൈയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. മാസ്റ്റർ.

നെറെഡിറ്റ്സയിലെ രക്ഷകന്റെ ചർച്ച് (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1198

യരോസ്ലാവ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച് രാജകുമാരനാണ് രക്ഷകന്റെ പള്ളി പണിതത്. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ പ്രാദേശിക, നോവ്ഗൊറോഡ് യജമാനന്മാരാണ്. രക്ഷകന്റെ രൂപാന്തരീകരണ പള്ളിയിൽ ഫ്രെസ്കോകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ യജമാനൻ നേതൃത്വം നൽകിയതായി ചില കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യാ രൂപത്തിൽ, നെറെഡിറ്റ്സയിലെ സ്പാകൾ നോവ്ഗൊറോഡിലെ ഇടവക പള്ളികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. രാജകുമാരന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്ഥിതി വളരെ ദുർബലമായിരുന്നു, തന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ സോഫിയ കത്തീഡ്രലുമായി മത്സരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, ഒരു ചെറിയ ക്യൂബിക് തരം, നാല് തൂണുകൾ, മൂന്ന് ആപ്സ്, ഒരു താഴികക്കുടം ഉള്ള ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. നാവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരമ്പരാഗതമായ കല്ല്-ഇഷ്ടിക കൊത്തുപണി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുൻ കാലഘട്ടത്തിലെ കെട്ടിടങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചർച്ച് ഓഫ് ദി രക്ഷകന്റെ ആന്തരിക ഇടം ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു - XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന്. രാജകീയ ഗായകസംഘങ്ങൾ-പോളാട്ടി വളരെ എളിമയോടെ കാണപ്പെട്ടു, അവിടെ രണ്ട് ഇടനാഴികൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ടവറിൽ ഇനി കോണിപ്പടികളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പടിഞ്ഞാറൻ ഭിത്തിയുടെ കനത്തിൽ ഇടുങ്ങിയ പ്രവേശന കവാടമാണ് അത് മാറ്റിയത്. കെട്ടിടം പണിയുമ്പോൾ ലൈനുകളുടെയും ആകൃതികളുടെയും കൃത്യത പാലിച്ചിരുന്നില്ല. അമിത കട്ടിയുള്ള ഭിത്തികൾ വളഞ്ഞതും വിമാനങ്ങൾ അസമത്വമുള്ളതുമാണ്. എന്നാൽ നന്നായി ചിന്തിച്ച അനുപാതങ്ങൾ ഈ പോരായ്മകളെ പ്രകാശമാനമാക്കി, ക്ഷേത്രം യോഗ്യവും ഗംഭീരവുമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി.

പരസ്കേവ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സി ചർച്ച് (ചെർനിഹിവ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1198-1199

പരസ്കേവ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണ സമയവും അതിന്റെ ഉപഭോക്താവിന്റെ പേരും അജ്ഞാതമാണ്. മിക്കവാറും, വ്യാപാരികൾ സ്വന്തം പണം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. പള്ളിയുടെ അളവുകൾ ചെറുതാണ് - 12 x 11.5 മീ. ലേലത്തിലെ പുരാതന പള്ളി നാല് തൂണുകളുള്ള സാധാരണ ചെറിയ ഒറ്റ-താഴിക ക്ഷേത്രങ്ങളുടേതാണ്. എന്നാൽ 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാധാരണമായ ഇത്തരത്തിലുള്ള കെട്ടിടം തികച്ചും പുതിയ രീതിയിൽ ഒരു അജ്ഞാത വാസ്തുശില്പി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്. അസാധാരണമാംവിധം വീതിയുള്ള തൂണുകൾ അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചു, ചുവരുകൾക്ക് നേരെ അമർത്തുന്നു, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്ര പരിസരം കഴിയുന്നത്ര വിപുലീകരിക്കാനും മുൻഭാഗത്തിന്റെ മൂല ഭാഗങ്ങൾ പകുതി കൊതുകുകളുടെ രൂപത്തിൽ പുതിയ രീതിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാനും അനുവദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഉയർന്നതും വലുതുമായ ഡ്രമ്മിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഉയർത്തിയ നിലവറകളുടെയും രണ്ട് വരി കോകോഷ്നിക്കുകളുടെയും സഹായത്തോടെയാണ് നടത്തുന്നത്. വോളിയത്തിൽ ചെറുതായ ആപ്‌സ് സാക്കോമറിനേക്കാൾ അല്പം കുറവാണ്. Pyatnitskaya ചർച്ചിന്റെ പോർട്ടലുകൾ ഒരു പ്രൊഫൈൽ ഫ്രെയിം ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവയ്ക്ക് മുകളിൽ പുരികങ്ങൾ ഉണ്ട്. മുകളിൽ ഒരു ഇഷ്ടിക മെൻഡറിന്റെ ഫ്രൈസ് ആണ്, അതിലും ഉയർന്നത് പ്ലാസ്റ്ററിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അലങ്കാര സ്ഥലങ്ങളാണ്. അവർക്ക് മുകളിൽ "റണ്ണർമാരുടെ" ഒരു ബെൽറ്റ് ഉണ്ട്. ട്രിപ്പിൾ വിൻഡോകൾ സെൻട്രൽ സ്ട്രോണ്ടുകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഇഷ്ടികയുടെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗം നിർമ്മാണത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ആവിഷ്കാരം നൽകുന്നു: രണ്ട് ഇഷ്ടിക ചുവരുകൾ അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വിടവ് കല്ലുകളും മോർട്ടറിലെ ഇഷ്ടിക യുദ്ധവും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. 5-7 വരികൾക്ക് ശേഷം, കൊത്തുപണി ഉറപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർ വീണ്ടും ബാക്ക്ഫില്ലിംഗ് സാങ്കേതികതയിലേക്ക് മാറി, നിലവറകൾക്ക് മുകളിലുള്ള തൂണുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ എറിഞ്ഞ കമാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ മാസ്റ്റർ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, കമാനങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഡ്രം മതിലുകൾക്ക് മുകളിൽ ഗണ്യമായി ഉയരുന്നു. ഇഷ്ടികപ്പണിയുടെ സൂക്ഷ്മമായ കൃത്യത ബൈസന്റൈൻ മാസ്റ്ററുടെ കൈയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അത് പീറ്റർ മിലോനെഗ് ആയിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചെറിയ വലിപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യജമാനൻ ഒരു ഗായകസംഘവും നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇടുങ്ങിയതും, പടിഞ്ഞാറൻ ഭിത്തിയിൽ അതേ ഇടുങ്ങിയതുമായ ഗോവണി.

മാർക്കറ്റിലെ പരസ്കേവ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സി ചർച്ച് (നോവ്ഗൊറോഡ്)

സൃഷ്ടിയുടെ സമയം: 1207

മിക്കവാറും, മാർക്കറ്റിലെ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ്കി ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് നോവ്ഗൊറോഡ് മാസ്റ്റേഴ്സല്ല, മറിച്ച് സ്മോലെൻസ്ക് ആണ്, കാരണം. നോവ്ഗൊറോഡ് പള്ളികൾക്കിടയിൽ ഇതിന് നേരിട്ടുള്ള സാമ്യമില്ല, പക്ഷേ സ്മോലെൻസ്കിലെ സ്വിർ പള്ളിക്ക് സമാനമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കോണുകളും നാർതെക്സുകളും വിശാലമായ മൾട്ടി-സ്റ്റെപ്പ് ഷോൾഡർ ബ്ലേഡുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ നോവ്ഗൊറോഡിന് അസാധാരണമാണ്. സൈഡ് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ആപ്സുകൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. ആറ് തൂണുകളുള്ള കുരിശുരൂപത്തിലുള്ള കെട്ടിടമാണ് പള്ളി. അവയിൽ നാലെണ്ണം വൃത്താകൃതിയിലാണ്, ഇത് നോവ്ഗൊറോഡ് നിർമ്മാണത്തിന് സാധാരണമല്ല. ക്ഷേത്രത്തിന് മൂന്ന് ആപ്‌സുകൾ ഉണ്ട്, അതിൽ മധ്യഭാഗം മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കിഴക്കോട്ട് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. പള്ളിയുടെ പ്രധാന വോള്യത്തോട് മൂന്ന് വശത്തും താഴ്ന്ന വെസ്റ്റിബ്യൂളുകൾ (നാർതെക്സുകൾ) ചേർന്നു. ഇവയിൽ, വടക്കൻ ഒരെണ്ണം മാത്രമേ അതിജീവിച്ചിട്ടുള്ളൂ, മറ്റ് രണ്ടിൽ നിന്ന് ചെറിയ ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, അവ പുനഃസ്ഥാപിച്ചവർ പുനർനിർമ്മിച്ചു. പുനരുദ്ധാരണത്തിന്റെ ഫലമായി കെട്ടിടത്തിന് അതിന്റെ ആധുനിക രൂപം ലഭിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അതിന്റെ പുരാതന രൂപങ്ങളിൽ പലതും എന്നാൽ എല്ലാം വെളിപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരുതരം മ്യൂസിയമുണ്ട്.

ഉപസംഹാരം

അതിനാൽ, 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ - 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പഴയ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ധാരാളം സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. - ഏകദേശം 30. (തീ, യുദ്ധങ്ങൾ, പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിജയിക്കാത്ത പുനഃസ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവയുടെ രൂപത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചതിനാൽ, പല കെട്ടിടങ്ങളും ജോലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നതും കണക്കിലെടുക്കണം) പ്രത്യേകിച്ചും അവയിൽ പലതും നോവ്ഗൊറോഡ്, കിയെവ് ദേശങ്ങൾ.

പ്രധാനമായും പ്രാദേശിക രാജകുമാരന്മാരാണ് അവരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ചില പ്രധാന വിജയങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിക്കാം. ചിലപ്പോഴൊക്കെ പ്രാദേശിക വ്യാപാരി പ്രമുഖർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവായി.

പല സ്മാരകങ്ങളുടെയും വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകൾ അവയുടെ മഹത്വത്താൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, അവയുടെ നിർവ്വഹണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ വേളയിൽ, വിദേശ കരകൗശല വിദഗ്ധർ, പ്രത്യേകിച്ച് ബൈസന്റൈൻ, ഗ്രീക്ക് എന്നിവരെ നിർമ്മാണത്തിനായി പലപ്പോഴും ക്ഷണിക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ റഷ്യൻ വാസ്തുശില്പികളുടെ പ്രയത്നത്താൽ നിരവധി പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, ഓരോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയും നിർമ്മാണ സാങ്കേതികതകളോടും കെട്ടിട അലങ്കാരങ്ങളോടും അതിന്റേതായ സമീപനത്തിലൂടെ സ്വന്തം വാസ്തുവിദ്യാ സ്കൂൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

XII നൂറ്റാണ്ടോടെ. റഷ്യൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ സിമന്റ് കൊത്തുപണിയുടെ സാങ്കേതികതയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഫ്രെസ്കോകളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പെയിന്റിംഗിലും മൊസൈക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നതിലും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

അക്കാലത്തെ പല വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുടെയും ചരിത്രപരമായ വിധി പരിതാപകരമാണ് - അവ നമുക്ക് തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തവിധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ചിലർ കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാന്മാരായിരുന്നു - അവ ഗണ്യമായി പുനർനിർമ്മിച്ചെങ്കിലും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് ഇപ്പോഴും ചില ആശയങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയും. പല ഘടനകളും ഇന്നുവരെ അവയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും പുരാതന റഷ്യയുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നത് അവരാണ്.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക:

1. കോമെക്ക് എ. ഐ., അവസാനത്തെ X - XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ. - എം.: നൗക, 1987.

2. റാപ്പോപോർട്ട് പി.എ., പഴയ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1993.

3. റഷ്യൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ / എഡി. ഗ്രൂപ്പ്: ടി. കാശിറിന, ജി. എവ്സീവ - എം.: വേൾഡ് ഓഫ് എൻസൈക്ലോപീഡിയസ്, 2006.

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ ഈ അവലോകനത്തിന് വിഷയമായ പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലഘട്ടമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലഘട്ടം. ദേശീയ ചരിത്രം, അന്നു മുതൽ സംസ്ഥാനത്വത്തിന്റെ അടിത്തറ, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക ഘടനകൾലിഖിത, പുരാവസ്തു, വാസ്തുവിദ്യാ സ്രോതസ്സുകളിൽ അതിന്റെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി.

കാലഘട്ടത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലത്താണ് സംസ്ഥാന ഭരണത്തിന്റെ അടിത്തറ രൂപപ്പെട്ടത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ രസകരമാണ്, കാരണം അവ യുവാക്കളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു റഷ്യൻ സമൂഹംയാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തവൻ. അവരുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് രാജകുമാരന്മാരുടെ മുൻകൈയാണ്, അവർ പലപ്പോഴും കല്ല് നിർമ്മാണം, ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതൽ, സിവിൽ, പ്രതിരോധ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകി. തുടർന്ന്, ഈ സംരംഭം ജനസംഖ്യയിലേക്ക്, പ്രാഥമികമായി നഗരവാസികൾക്ക് കൈമാറി, അവർ പലപ്പോഴും സ്വന്തം ചെലവിൽ പള്ളികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. ഈ സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയയിൽ ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. ബൈസന്റൈൻ യജമാനന്മാർ നിരവധി സ്മാരകങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാക്കളായി മാറി, കൂടാതെ ധാരാളം റഷ്യക്കാരെയും പഠിപ്പിച്ചു, അവർ അവരുടെ നിയമങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും സ്വീകരിച്ച്, താമസിയാതെ അവരുടേതായ അതുല്യമായ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ തരം

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ പ്രധാനമായും പള്ളി നിർമ്മാണത്തിലൂടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലഘട്ടം പരമ്പരാഗതമായി മംഗോളിയന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, 9 മുതൽ 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, എന്നാൽ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കും ബാധകമാണ്. ഈ ആശയം. റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, അതിനാൽ പുരാതന റഷ്യയിലെ ക്രോസ്-ഡോംഡ് പള്ളികൾ, തത്വത്തിൽ, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, വെളുത്ത കല്ല് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണം പ്രധാനമായും വ്യാപകമായിരുന്നു, അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടത്തിന് പകരം ഹെൽമറ്റ് ആകൃതിയിലുള്ള ഒന്ന് സ്ഥാപിച്ചു. മാസ്റ്റേഴ്സ് പലപ്പോഴും മൊസൈക്കുകളും ഫ്രെസ്കോകളും സൃഷ്ടിച്ചു. നാല് തൂണുകളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമായിരുന്നു, കുറച്ച് തവണ അവർ ആറ്, എട്ട് നിരകൾ കണ്ടുമുട്ടി. മിക്കപ്പോഴും അവർക്ക് മൂന്ന് നാവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആദ്യകാല സഭ

പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലഘട്ടം, സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ മാമോദീസയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, യാഥാസ്ഥിതികത സ്വീകരിക്കുന്നത് കല്ല് ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രതാപകാലമായി. ഈ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ, ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായവയെ വേർതിരിച്ചറിയണം, ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറുകയും കൂടുതൽ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള തുടക്കമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ ഏറ്റവും വലുതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ പള്ളികളിലൊന്നാണ് വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിന്റെ അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്, ഇതിനെ ദശാംശ ചർച്ച് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, കാരണം രാജകുമാരൻ തന്റെ വരുമാനത്തിന്റെ പത്തിലൊന്ന് അതിനായി പ്രത്യേകം അനുവദിച്ചു. റഷ്യൻ ദേശത്തെ സ്നാനപ്പെടുത്തിയ വ്ലാഡിമിർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് ഹോളിയുടെ കീഴിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.

പ്രത്യേകതകൾ

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇഷ്ടികകളിലെ ഗ്രീക്ക് സ്റ്റാമ്പുകൾ, മാർബിൾ അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ പോലെ നിലനിൽക്കുന്ന ചില ഡാറ്റ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഗ്രീക്ക് കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് നിർമ്മാണം നടത്തിയതെന്ന്. അതേ സമയം, സിറിലിക്, സെറാമിക് ടൈലുകൾ എന്നിവയിലെ സംരക്ഷിത ലിഖിതങ്ങൾ നിർമ്മാണത്തിൽ സ്ലാവുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ബൈസന്റൈൻ കാനോൻ അനുസരിച്ച് ക്രോസ്-ഡോംഡ് ഘടനയായാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വ്യാപനത്തിനും സ്ഥാപനത്തിനും സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്ന പുരാതന റഷ്യയുടെ കാലം, വലുപ്പത്തിലും ഘടനയിലും ഘടനയിലും വ്യത്യസ്തമായ പള്ളികളുടെ സജീവമായ നിർമ്മാണ കാലഘട്ടമായി മാറി. ഈ പട്ടികയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രം യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചതാണ്, അത് പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന മതകേന്ദ്രമായി മാറേണ്ടതായിരുന്നു. വലിയ ഗായകസംഘങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. ജാലകങ്ങളോടുകൂടിയ പതിമൂന്ന് താഴികക്കുടങ്ങളുണ്ട്. മധ്യഭാഗത്ത് പ്രധാനം, താഴെ - നാല് ചെറിയവ, പിന്നെ ചെറിയ എട്ട് താഴികക്കുടങ്ങൾ. കത്തീഡ്രലിൽ രണ്ട് സ്റ്റെയർ ടവറുകൾ ഉണ്ട്, രണ്ട്-ടയർ, ഒരു-ടയർ ഗാലറികൾ. ഉള്ളിൽ മൊസൈക്കുകളും ഫ്രെസ്കോകളും ഉണ്ട്.

ക്രോസ്-ഡോംഡ് റഷ്യകൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് വ്യാപകമാണ്. മറ്റൊരു പ്രധാന കെട്ടിടം കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്ര ആയിരുന്നു. ഇതിന് മൂന്ന് നാവുകളും വിശാലമായ ഇന്റീരിയറും ഒരു താഴികക്കുടവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഇത് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും പിന്നീട് ഉക്രേനിയൻ ബറോക്കിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

നോവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുവിദ്യ

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ശൈലിയിലും ഘടനയിലും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. നോവ്ഗൊറോഡ് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പള്ളികൾക്കും അതിന്റേതായ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്, അത് റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഈ പാരമ്പര്യത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നു. വെവ്വേറെ, പുരാതന റഷ്യൻ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രധാന മതകേന്ദ്രമായി വളരെക്കാലം നിലനിന്നിരുന്ന ഒന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തണം. ഇതിന് അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളും ഒരു ഗോവണി ഗോപുരവുമുണ്ട്. താഴികക്കുടങ്ങൾ ഹെൽമെറ്റുകളുടെ ആകൃതിയിലാണ്. ചുവരുകൾ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇന്റീരിയർ കൈവ് പള്ളിക്ക് സമാനമാണ്, കമാനങ്ങൾ നീളമേറിയതാണ്, എന്നാൽ ചില വിശദാംശങ്ങൾ നേരിയ ലളിതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി, ഇത് പിന്നീട് നഗരത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷതയായി മാറി.

ആദ്യം, യജമാനന്മാർ കൈവ് മോഡലുകൾ അനുകരിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നീട് അതുല്യവും എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ സവിശേഷതകൾ കാരണം നോവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് അതിന്റേതായ യഥാർത്ഥ രൂപം ലഭിച്ചു. അവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ചെറുതും സ്ക്വാറ്റും രൂപകൽപ്പനയിൽ ലളിതവുമാണ്. യിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പള്ളികളിൽ ഒന്ന് ഈ ശൈലി- ഇതാണ് നെറെഡിറ്റ്സയിലെ രൂപാന്തരീകരണ പള്ളി. ഇത് വളരെ ലളിതമാണ്, പക്ഷേ വളരെ ഗംഭീരമായ രൂപമുണ്ട്. ഇതിന് ചെറിയ വലിപ്പമുണ്ട്, ഇതിന് ബാഹ്യ അലങ്കാരമില്ല, വരികൾ വളരെ ലളിതമാണ്. ഈ സവിശേഷതകൾ നോവ്ഗൊറോഡ് പള്ളികൾക്ക് സാധാരണമാണ്, രൂപംചില അനുപാതങ്ങളിൽ പോലും വ്യത്യാസമുണ്ട്, അത് അവയെ അദ്വിതീയമാക്കുന്നു.

മറ്റ് നഗരങ്ങളിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ സ്മാരകങ്ങളും ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുരാതന റഷ്യൻ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടാറ്ററുകളുടെയും നൊഗൈസിന്റെയും ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തെ മോചിപ്പിച്ചതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സ്ഥാപിച്ച പള്ളികളിലൊന്നാണ് വിശുദ്ധന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യം അത് തടിയായിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അത് കല്ലിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒരു താഴികക്കുടമുള്ള പള്ളിയിൽ നിന്ന് അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള പള്ളിയായി പുനർനിർമിച്ചു, അത് നഗരത്തിലെ ഒരു തെരുവിന് അതിന്റെ പേര് നൽകി.

റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ സ്മാരകങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച മിഖൈലോ-അർഖാൻഗെൽസ്കി കത്തീഡ്രലാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്. 4 തൂണുകളും 3 ആപ്‌സുകളും ഉള്ള ഒരു വെളുത്ത കല്ല് പള്ളിയായിരുന്നു അത്.

അതിനാൽ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ നഗരങ്ങളും പ്രത്യേക പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും സജീവമായ വാസ്തുവിദ്യാ നിർമ്മാണത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അവയുടെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ സവിശേഷതകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. യാരോസ്ലാവിലെ നിക്കോള നദീൻ ചർച്ച് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അതുല്യ ക്ഷേത്രമാണ്. ഇത് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ ശിലാക്ഷേത്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

വ്യാപാരി നാദിയ സ്വെറ്റെഷ്നിക്കോവ് ആയിരുന്നു തുടക്കക്കാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം നിരവധി വ്യാപാരികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും പള്ളികൾ പണിയാൻ തുടങ്ങി. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഉയർന്ന അടിത്തറയിൽ ഉയർത്തി, മുകളിൽ നേർത്ത ഡ്രം കഴുത്തിൽ അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സെന്റ് നിക്കോളാസ് നദീൻ പള്ളിക്ക് സവിശേഷമായ ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് ഉണ്ട്. ഇത് ബറോക്ക് ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പഴയതിന് പകരം വയ്ക്കുന്നു.

അർത്ഥം

അതിനാൽ, പഴയ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ അതിന്റെ സവിശേഷതകളിലും ശൈലിയിലും ഇന്റീരിയറിലും സവിശേഷമാണ്. അതിനാൽ, ദേശീയ സംസ്കാരത്തിൽ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ലോക കലയിലും ഇത് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം നിലവിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. അവരിൽ പലരും നമ്മുടെ കാലത്തേക്ക് അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല, ചിലത് യുദ്ധസമയത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ആധുനിക പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവരും അവയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനും പുതുക്കലിനും വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.