"നോവലിന്റെ കലാപരമായ മൗലികത" ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? ഹെർസൻ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?": ഹെർസന്റെ നോവലിന്റെ ഉൾപ്പെടുത്തിയ എപ്പിസോഡുകളുടെ പങ്കിന്റെ വിശകലനം.

രചന

സൈദ്ധാന്തികമായും പ്രായോഗികമായും, ഹെർസൻ സ്ഥിരമായും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും പത്രപ്രവർത്തനത്തെയും ഫിക്ഷനെയും അടുപ്പിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ശാന്തമായ, അപ്രസക്തമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ നിന്ന് അവൻ അനന്തമായി അകലെയാണ്. ഹെർസൻ കലാകാരൻ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് നിരന്തരം കടന്നുകയറുന്നു. നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഒരു നിസ്സംഗനായ നിരീക്ഷകനല്ല, മറിച്ച് ഒരേ വ്യക്തിയിൽ ഒരു അഭിഭാഷകനും പ്രോസിക്യൂട്ടറുമാണ്, കാരണം എഴുത്തുകാരൻ ചില അഭിനേതാക്കളെ സജീവമായി ന്യായീകരിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ മുൻ‌ഗണനകൾ മറച്ചുവെക്കാതെ മറ്റുള്ളവരെ തുറന്നുകാട്ടുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിൽ രചയിതാവിന്റെ ബോധം നേരിട്ടും പരസ്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ പ്രധാനമായും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ ജീവചരിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങളുടെ തലക്കെട്ട് പോലും ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ", "ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം". രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഉൾപ്പെടുത്തിയ നിരവധി എപ്പിസോഡുകളും രചയിതാവിന്റെ പത്രപ്രവർത്തന വ്യതിചലനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള പ്ലോട്ട് ആഖ്യാനം വികസിക്കുന്നു. പൊതുവേ, മുഴുവൻ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥവും രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ഐക്യത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രധാനമായും രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ വ്യക്തവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടന രൂപീകരിക്കുന്നതും ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ പൊതുവായ ഗതിയിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും വിരോധാഭാസമാണ് - ചിലപ്പോൾ മൃദുവായതും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതും, ചിലപ്പോൾ തകർപ്പൻ, ചമ്മട്ടിയടിക്കുന്നതും. അതേ സമയം, ഹെർസൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ശൈലികൾ മിഴിവോടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രാദേശിക ഭാഷകളെ ശാസ്ത്രീയ പദാവലികളുമായി ധൈര്യത്തോടെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, സാഹിത്യ ഉദ്ധരണികളും വിദേശ വാക്കുകളും ഉദാരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിയോളോജിസങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിതവും അതിനാൽ ഉടനടി ശ്രദ്ധേയമായ രൂപകങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും. ഇത് രചയിതാവിനെ ഒരു മികച്ച സ്റ്റൈലിസ്റ്റും വിജ്ഞാനകോശപരമായി വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും നിരീക്ഷണ ശക്തിയുമുള്ള ഒരു ആശയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ ചിത്രീകരിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയും - രസകരവും സ്പർശിക്കുന്നതും ദുരന്തവും അപമാനകരവുമായ മനുഷ്യ അന്തസ്സ്.

ഹെർസന്റെ നോവൽ സമയത്തിലും സ്ഥലത്തും ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ കവറേജ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഒരു വലിയ സമയ പരിധിയിൽ ആഖ്യാനം വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ ബെൽറ്റോവിന്റെ യാത്രകൾ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ്, പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങൾ, മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് എന്നിവയെ വിവരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദേശ ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും സാധ്യമാക്കി. ഹെർസൻ എഴുത്തുകാരന്റെ മൗലികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം ബെലിൻസ്കിയുടെ "1847 ലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ശക്തി. വിമർശകൻ ചിന്തയുടെ ശക്തിയിൽ കണ്ടു. "ഇസ്‌കന്ദർ (അലക്‌സാണ്ടർ ഹെർസന്റെ ഓമനപ്പേര്), ബെലിൻസ്‌കി എഴുതി, "ചിന്ത എപ്പോഴും മുന്നിലാണ്, അവൻ എന്താണ്, എന്തിനാണ് എഴുതുന്നതെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയാം; അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രംഗം അതിശയകരമായ വിശ്വസ്തതയോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ വാക്ക് പറയുന്നതിനും ന്യായവിധി ഉച്ചരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി മാത്രമാണ്. നിരൂപകന്റെ അഗാധമായ പരാമർശം അനുസരിച്ച്, "അത്തരം കഴിവുകൾ തികച്ചും കലാപരമായ കഴിവുകൾ പോലെ സ്വാഭാവികമാണ്." ബെലിൻസ്കി ഹെർസനെ "പ്രാഥമികമായി മാനവികതയുടെ കവി" എന്ന് വിളിച്ചു, ഇതിൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പാതോസ് അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഹെർസന്റെ ബൗദ്ധിക നോവലിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി തിരഞ്ഞെടുത്ത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, തലക്കെട്ടുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള റോൾ-കോൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" - "എന്തുചെയ്യും?"

ഒരു നല്ല വികാരത്തോടെ, അന്തരിച്ച പ്യോറ്റർ ബെൽറ്റോവിന്റെ വിചിത്ര അമ്മാവനും നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പഴയ ശൈലിയിലുള്ള ഈ മാന്യൻ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പം കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ കാലഘട്ടത്തിൽ, നോവലിലെ ഇതിവൃത്തത്തിന് ഏകദേശം എഴുപത് വർഷം മുമ്പ്) ആശ്രിതരായ ആളുകളോട് ദയയുള്ള മനോഭാവമുണ്ട്, ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയ തത്ത്വചിന്തകരുടെ മാനവിക ആശയങ്ങളോട് ആത്മാർത്ഥമായ അഭിനിവേശമുണ്ട്. സോഫിയ നെംചിനോവ, ഭാവിയിലെ ബെൽറ്റോവ, ഹെർസൻ ആത്മാർത്ഥമായ മനോഭാവത്തോടെയും സഹതാപത്തോടെയും വിവരിച്ചു. അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു സെർഫ്, അവൾ ആകസ്മികമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ഒരു ഗവർണറായി വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അശ്ലീലമായ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനും അവളുടെ നല്ല പേര് സംരക്ഷിക്കാനും അവൾ ശക്തി കണ്ടെത്തി. അവസരം അവളെ സ്വതന്ത്രയാക്കി: ഒരു പ്രഭു അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവളുടെ ഭർത്താവ് പിയോറ്റർ ബെൽറ്റോവിന്റെ മരണശേഷം, മൂവായിരം ആത്മാക്കളുടെ സെർഫുകളുള്ള ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ എസ്റ്റേറ്റ് വൈറ്റ് ഫീൽഡിന്റെ ഉടമയായി. ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണമായിരുന്നു: അക്കാലത്തെ അധികാരവും സമ്പത്തും മിക്കവാറും അനിവാര്യമായും ഒരു വ്യക്തിയെ ദുഷിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സോഫിയ ബെൽറ്റോവ ചെറുത്തുനിൽക്കുകയും മനുഷ്യത്വത്തോടെ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് സെർഫുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൾ ദാസന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നില്ല, അവരെ ആനിമേറ്റഡ് സ്വത്തായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, അവളുടെ സമ്പന്നരായ കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നില്ല - അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ വ്‌ളാഡിമിറിനുവേണ്ടി പോലും, തന്നെ വഞ്ചിച്ച തട്ടിപ്പുകാർക്ക് ഒന്നിലധികം തവണ വലിയ തുക നൽകാൻ നിർബന്ധിതനായി.

സഹതാപം കൂടാതെ, ഹെർസൻ വായനക്കാരനെ ഔദ്യോഗിക ഒസിപ് എവ്സീച്ചിന് പരിചയപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വ്ലാഡിമിർ ബെൽറ്റോവ് തന്റെ ഔദ്യോഗിക സേവനം ആരംഭിച്ചു. കഠിനമായ വഴി അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റുകളിലൊന്നിലെ ചുമട്ടുതൊഴിലാളിയുടെ വേരുകളില്ലാത്ത ഈ മകൻ. “പേപ്പറുകൾ വെള്ളയിൽ പകർത്തുകയും അതേ സമയം പരുക്കൻ രൂപരേഖയിൽ ആളുകളെ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ അറിവും പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ശരിയായ തന്ത്രവും അദ്ദേഹം ദിവസേന നേടിയെടുത്തു,” ഹെർസൻ കുറിച്ചു. നോവലിലെ ഒരേയൊരു കഥാപാത്രമായ ഒസിപ് എവ്സീച്ച്, പത്തൊൻപതുകാരനായ ബെൽറ്റോവിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സത്തയും അവന്റെ സ്വഭാവവും സേവനത്തിൽ ഒത്തുചേരില്ല എന്ന വസ്തുതയും ശരിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവൻ പ്രധാന കാര്യം മനസ്സിലാക്കി: ബെൽറ്റോവ് സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥനുമായ വ്യക്തിയാണ്, ആളുകൾക്ക് നല്ലത് ആശംസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പോരാളിയല്ല. ബെൽറ്റോവിന് സഹിഷ്ണുതയില്ല, സമരത്തിൽ ദൃഢതയില്ല, ബിസിനസ്സ് മിടുക്കില്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ജീവിതത്തെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച് അറിവില്ല. അതിനാൽ, സേവനത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പരിഷ്ക്കരണ നിർദ്ദേശങ്ങളും സ്വീകരിക്കില്ല, കുറ്റവാളികളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രസംഗങ്ങളും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല, സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ പൊടിയായി തകരും.

ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കൃത്യത ഹെർസൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. "വാസ്തവത്തിൽ, ഹെഡ് ഗുമസ്തൻ നന്നായി ന്യായവാദം ചെയ്തു, സംഭവങ്ങൾ, മനഃപൂർവ്വം എന്നപോലെ, അവനെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടി." ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ, ബെൽറ്റോവ് രാജിവച്ചു. സമൂഹത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഒരു കാരണത്തിനായി ദീർഘവും പ്രയാസകരവും നിഷ്ഫലവുമായ അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു.

വ്ലാഡിമിർ ബെൽറ്റോവ് ആണ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം. അതിന്റെ വിധി പ്രത്യേകിച്ച് ഹെർസന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു: സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ സെർഫോം അതിന്റെ സാധ്യതകളെ തീർന്നു, അനിവാര്യമായ തകർച്ചയിലേക്ക് അടുക്കുകയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഭരണവർഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും സെൻസിറ്റീവ് പ്രതിനിധികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ ബോധവാന്മാരാണ്, തിരക്കിട്ട്, ഒരു വഴി തേടുന്നു, ഭരണവ്യവസ്ഥയെ തകർക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു.

വ്‌ളാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിന്റെ വളർത്തലിൽ, സ്വിസ് ജോസഫ് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. വിദ്യാസമ്പന്നനും മാനുഷികവുമായ ഒരു വ്യക്തി, ബുദ്ധിമാനും തന്റെ ബോധ്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവനുമാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തെ എങ്ങനെ കണക്കാക്കണമെന്ന് അവനറിയില്ല, അയാൾക്ക് അത് അറിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും ഐക്യപ്പെടുന്നതും സാമൂഹിക ആവശ്യകതയുടെ ആവശ്യകതകൾ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സഹതാപം അല്ലെങ്കിൽ വിരോധം, ന്യായമായ വാദങ്ങൾ, യുക്തിയുടെ ബോധ്യങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടാണ്. മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ യുക്തിസഹമാണ്. ആളുകൾ മനുഷ്യത്വവും ദയയും ഉള്ളവരായിരിക്കണമെന്ന് യുക്തി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവർക്കെല്ലാം ശരിയായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുകയും അവരുടെ മനസ്സ് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്‌താൽ മതി - ദേശീയ, വർഗ വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ അവർ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുകയും ന്യായമായും സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യും. സമൂഹത്തിൽ ക്രമം സ്വയം സ്ഥാപിക്കപ്പെടും.

ജോസഫ് ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ആയിരുന്നു. അത്തരമൊരു അധ്യാപകന് വ്ലാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിനെ ജീവിത പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ സോഫിയ ബെൽറ്റോവ അത്തരമൊരു അധ്യാപകനെ തിരയുകയായിരുന്നു: ചെറുപ്പത്തിൽ പീഡനം അനുഭവിച്ചവരെപ്പോലെ തന്റെ മകൻ വളരാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. തന്റെ മകൻ ദയയുള്ളവനും സത്യസന്ധനും ബുദ്ധിമാനും തുറന്നവനുമായി മാറണമെന്ന് അമ്മ ആഗ്രഹിച്ചു, അല്ലാതെ ഒരു സെർഫല്ല. ഡ്രീമി ജോസഫിന് റഷ്യൻ ജീവിതം പരിചിതമായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ബെൽറ്റോവയെ ആകർഷിച്ചത്: സെർഫോഡത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായ ഒരു മനുഷ്യനെ അവൾ അവനിൽ കണ്ടു.

ബെൽറ്റോവയുടെ മനോഹരമായ സ്വപ്നങ്ങളെയും അവരുടെ വളർത്തുമൃഗത്താൽ സ്വാംശീകരിച്ച ജോസഫിന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും പരീക്ഷിക്കാൻ കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യം ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ അവസാനം എന്ത് സംഭവിച്ചു?

സ്നേഹനിധിയായ അമ്മയുടെയും സത്യസന്ധനായ, മാനുഷികബോധമുള്ള ഒരു അധ്യാപകന്റെയും പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ശക്തിയും നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ, എന്നാൽ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഒരു യുവ സ്വഭാവം രൂപപ്പെട്ടു. ഹെർസന്റെ സമകാലികർ ഈ ചിത്രത്തെ യഥാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ സാമാന്യവൽക്കരണമായി ക്രിയാത്മകമായി വിലയിരുത്തി; എന്നാൽ അതേ സമയം ബെൽറ്റോവ് - അവന്റെ എല്ലാ യോഗ്യതകൾക്കും - ഒരു അധിക വ്യക്തിയാണെന്ന് അവർ കുറിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇരുപതുകളിലും നാൽപ്പതുകളിലും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ അതിരുകടന്ന വ്യക്തിയുടെ തരം വികസിച്ചു, വൺജിൻ മുതൽ റൂഡിൻ വരെയുള്ള നിരവധി സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങളിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു.

എല്ലാ അതിരുകടന്ന ആളുകളെയും പോലെ, വ്‌ളാഡിമിർ ബെൽറ്റോവും സെർഫോഡത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിഷേധമാണ്, പക്ഷേ നിഷേധം ഇതുവരെ വ്യക്തമായിട്ടില്ല, വ്യക്തമായ ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യമില്ലാതെയും സാമൂഹിക തിന്മയെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാതെയും. സാർവത്രിക സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യപടി സെർഫോം നിർത്തലാക്കണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ബെൽറ്റോവ് പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഇത് അമിതമായത്: ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി, ജനങ്ങളുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള ഭാവി തുറന്ന പോരാട്ടത്തിന് വേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ എസ്റ്റേറ്റിന് വേണ്ടി?

ബെൽറ്റോവിന് "ഒരു നല്ല ഭൂവുടമ, മികച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, കഠിനാധ്വാനിയായ ഉദ്യോഗസ്ഥനാകാനുള്ള കഴിവ് ഇല്ലായിരുന്നു" എന്ന് ഹെർസൻ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമത്തിന്റെ ഈ വക്താക്കളിൽ ഒരാളാകാൻ ഒരു വ്യക്തി ബാധ്യസ്ഥനായ ഒരു സമൂഹത്തിന് അത് അമിതമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു "നല്ല ഭൂവുടമ" മറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നല്ല വിലയിരുത്തൽ അർഹിക്കുന്നു, കാരണം കർഷകരെ "നല്ല" എങ്ങനെ ചൂഷണം ചെയ്യാമെന്ന് അവനറിയാം, മാത്രമല്ല അവർക്ക് ഭൂവുടമകളെ ആവശ്യമില്ല - "നല്ലതും" "ചീത്തവും" അല്ല. ആരാണ് "മികച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥനും" "തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥനും"? ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഒരു "മികച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥൻ" എന്നത് സൈനികരെ ഒരു വടികൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുകയും യുക്തിരഹിതമായി, ബാഹ്യ ശത്രുവിനെതിരെയും ആന്തരിക "ശത്രു"ക്കെതിരെയും, അതായത്, വിമതരായ ആളുകൾക്കെതിരെ പോകാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻ" ഭരണവർഗത്തിന്റെ ഇഷ്ടം തീക്ഷ്ണതയോടെ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

ബെൽറ്റോവ് അത്തരമൊരു സേവനം നിരസിച്ചു, ഒരു ഫ്യൂഡൽ സംസ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റാരുമില്ല. അതിനാൽ, ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന് അമിതമായി മാറി. ബെൽറ്റോവ്, സാരാംശത്തിൽ, ബലാത്സംഗികളുമായി ചേരാൻ വിസമ്മതിച്ചു - അതുകൊണ്ടാണ് നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ അവനെ വളരെയധികം വെറുക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഹെർസൻ നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, പ്രവിശ്യയിലെ ഏറ്റവും ധനികരും അതിനാൽ ഏറ്റവും ആദരണീയരുമായ ഒരു ഉടമയോടുള്ള വിചിത്രമായ വിദ്വേഷം: "ബെൽറ്റോവ് ഒരു പ്രതിഷേധമാണ്, അവരുടെ ജീവിതത്തെ ഒരുതരം അപലപിക്കുന്നു, അതിന്റെ മുഴുവൻ ക്രമത്തിനും എതിരായ ഒരുതരം എതിർപ്പ്."

ഒരു ചെറിയ നിമിഷത്തേക്ക്, ല്യൂബോങ്ക ക്രൂസിഫെർസ്കായയുടെ വിധി വ്‌ളാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിന്റെ വിധിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ ബെൽറ്റോവിന്റെ രൂപം, ക്രൂസിഫെർസ്‌കിസിന്റെ പരിചയം, ചെറിയ നഗര വാർത്തകളുടെയും കുടുംബ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും സർക്കിളിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം ല്യൂബോങ്കയെ ഇളക്കിമറിച്ചു. അവൾ അവളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീക്ക് അനുവദിച്ച അവസരങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ഒരു സുപ്രധാന സാമൂഹിക ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വിളി അവൾക്ക് സ്വയം തോന്നി - ഇത് അവളെ ആത്മീയമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. നോവലിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് അവൾ വളർന്നു വലുതായി, പ്രാധാന്യമുള്ളവളായി. അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൾ എല്ലാവരേയും മറികടക്കുന്നു - ബെൽറ്റോവയും മറികടന്നു. അവളാണ് നോവലിലെ യഥാർത്ഥ നായിക.

ല്യൂബോങ്ക ക്രൂസിഫെർസ്കായയെ പ്രകൃതിയുടെ കുലീനത, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വിശുദ്ധി എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹെർസൻ അവളെ വളരെ സഹതാപത്തോടെയും ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപത്തോടെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതം അസന്തുഷ്ടമായിരുന്നു. അവളുടെ വിധി മാറ്റാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും സങ്കടകരമായ കാര്യം: സാഹചര്യങ്ങൾ അവളെക്കാൾ ശക്തമാണ്. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സ്ത്രീക്ക് ഒരു പുരുഷനുള്ള കുറച്ച് അവകാശങ്ങൾ പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റാൻ, സമൂഹത്തിലെ ബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം തന്നെ മാറ്റേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ ചരിത്രപരമായ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവമാണ് ല്യൂബോങ്കയുടെ അവസ്ഥയുടെ ദുരന്തത്തിന് കാരണം.

നോവലിലെ നായിക, ബെൽറ്റോവുമായുള്ള ആത്മീയ ആശയവിനിമയത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിയമനം ഒരു പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ ലോകം ചുമത്തുന്ന ആ ചുമതലകളിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ശാസ്ത്രത്തിലോ കലയിലോ സമൂഹത്തിനായുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും സേവനത്തിലോ - സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശാലമായ ഒരു ലോകത്തെയും അതിൽ തന്നെയും അവൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ബെൽറ്റോവ് അവളെ അവിടെ വിളിച്ചു - അവൾ അവന്റെ പിന്നാലെ ഓടാൻ തയ്യാറായി. എന്നാൽ കൃത്യമായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്തിനാണ് ബലപ്രയോഗം നടത്തുന്നത്? ബെൽറ്റോവിന് ഇത് കൃത്യമായി അറിയില്ലായിരുന്നു. ഓയ് തന്നെ ഓടിയെത്തി, ഹെർസൻ കയ്പോടെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "ഒന്നും ചെയ്തില്ല." പിന്നെ മറ്റാർക്കും അവളോട് അത് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അവൾക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ വലിയ അവസരങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവ നാശത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് തന്റെ അവസ്ഥയുടെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് ല്യൂബോങ്കയ്ക്ക് അറിയാവുന്നത്. എന്നാൽ ഇത് ആളുകളോടുള്ള അവളുടെ ഇരുണ്ട അനിഷ്ടം, കാസ്റ്റിസിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ പിത്തരസം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായില്ല - ഇത് നോവലിലെ മറ്റ് പല കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്നും അവളുടെ വ്യത്യാസമാണ്. അവൾ, ഉയർന്ന ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും ഉയർന്ന വികാരങ്ങളുണ്ട് - നീതിയുടെ ബോധം, പങ്കാളിത്തം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ശ്രദ്ധ. ദരിദ്രവും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ മാതൃരാജ്യത്തോട് ല്യൂബോങ്കയ്ക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം തോന്നുന്നു; അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട, എന്നാൽ ആത്മീയമായി സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളുമായി അവൾക്ക് ഒരു ബന്ധം തോന്നുന്നു.

ഹെർസെൻ എ. ഐ.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന: ഹെർസന്റെ നോവൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?"

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ രചന. വളരെ യഥാർത്ഥമായത്. ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ മാത്രമേ പ്രദർശനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ റൊമാന്റിക് രൂപവും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തവും ഉള്ളൂ - "ഒരു റിട്ടയേർഡ് ജനറലും ഒരു അദ്ധ്യാപകനും, സ്ഥലം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു". തുടർന്ന് പിന്തുടരുക: "അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രം", "ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ക്രൂസിഫെർസ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം." "ലൈഫ്-ബീയിംഗ്" എന്ന അധ്യായം ആഖ്യാനത്തിന്റെ ശരിയായ രൂപത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അധ്യായമാണ്, എന്നാൽ അതിനെ തുടർന്ന് "വ്ലാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിന്റെ ജീവചരിത്രം".
ഇത്തരത്തിലുള്ള വേറിട്ട ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു നോവൽ രചിക്കാൻ ഹെർസൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവിടെ "അടിക്കുറിപ്പുകളിൽ അത്തരക്കാരും അത്തരക്കാരും വിവാഹിതരാണെന്ന് പറയാം." “എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കഥ ഒരു ഫ്രെയിമാണ്,” ഹെർസൻ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം കൂടുതലും ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു, മുഖങ്ങളിലും ജീവചരിത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. "ഒരു വ്യക്തി ഒരു ട്രാക്ക് റെക്കോർഡാണ്, അതിൽ എല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു," ഹെർസൻ എഴുതുന്നു, "വിസകൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു പാസ്പോർട്ട്."
ആഖ്യാനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ വിഘടനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള കഥയ്ക്ക് പകരം കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ, ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ, ജീവചരിത്രപരമായ വ്യതിചലനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ, ഹെർസന്റെ നോവൽ കർശനമായി സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. “ഈ കഥ, പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കീറിയ ഷീറ്റ് എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ സമഗ്രതയുണ്ട്,” ഹെർസൻ എഴുതുന്നു.
പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് അത് ശരിയായി തിരിച്ചറിയുന്നതിലാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ചുമതല കണ്ടത്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രോട്ടോക്കോൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു: “ഈ കേസ്, കുറ്റവാളികളെ കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ, ദൈവഹിതത്തോട് പ്രതിബദ്ധത പുലർത്താൻ, കേസ് പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതായി കണക്കാക്കി, ആർക്കൈവിന് കൈമാറുക. പ്രോട്ടോക്കോൾ".
എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രോട്ടോക്കോൾ എഴുതിയില്ല, മറിച്ച് "ഒരു കേസല്ല, ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിയമം" പര്യവേക്ഷണം ചെയ്ത ഒരു നോവലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിച്ചത്. നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം നിരൂപണം കണ്ടു, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രശ്നം ഹെർസനിൽ നിന്ന് വ്യക്തിപരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പൊതു അർത്ഥമാണ്: "കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ഞങ്ങളല്ല, മറിച്ച് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വലകൾ നമ്മെ കുടുക്കിയ നുണയാണ്."
എന്നാൽ ധാർമ്മികമായ ആത്മബോധത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിൽ ഹെർസൻ വ്യാപൃതനായിരുന്നു. ഹെർസണിലെ നായകന്മാർക്കിടയിൽ ബോധപൂർവവും മനഃപൂർവം അയൽക്കാരോട് തിന്മ ചെയ്യുന്ന വില്ലന്മാരില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ നൂറ്റാണ്ടിലെ കുട്ടികളാണ്, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതോ മോശമോ അല്ല; മറിച്ച്, പലതിനേക്കാളും മികച്ചതാണ്, അവയിൽ ചിലതിൽ അതിശയകരമായ കഴിവുകളുടെയും അവസരങ്ങളുടെയും വാഗ്ദാനങ്ങളുണ്ട്. "വെളുത്ത അടിമകളുടെ" ഉടമയും ഒരു സെർഫ്-ഉടമയും അവന്റെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളാൽ സ്വേച്ഛാധിപതിയും ആയ ജനറൽ നീഗ്രോ പോലും "ജീവിതം ഒന്നിലധികം അവസരങ്ങൾ തകർത്ത" ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഹെർസന്റെ ചിന്ത അടിസ്ഥാനപരമായി സാമൂഹികമായിരുന്നു; അദ്ദേഹം തന്റെ കാലത്തെ മനഃശാസ്ത്രം പഠിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവവും അവന്റെ പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം കാണുകയും ചെയ്തു.
ഹെർസൻ ചരിത്രത്തെ "കയറ്റത്തിന്റെ ഗോവണി" എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ ചിന്ത അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിലെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഉയർച്ചയാണ്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" അവിടെ മാത്രമേ വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുമ്പോൾ അത് സ്വയം അറിയപ്പെടുകയുള്ളൂ; അല്ലാത്തപക്ഷം അടിമത്തത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ശൂന്യതയാൽ അതിനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
ഇപ്പോൾ സ്വപ്നക്കാരനും റൊമാന്റിക്യുമായ ക്രൂസിഫെർസ്‌കി “കയറ്റത്തിന്റെ ഗോവണി” യുടെ ആദ്യപടിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന്. അവൻ നീഗ്രോയുടെ മകളായ ലൂബയ്ക്ക് കൈ കൊടുക്കുന്നു, അവളെ എഴുന്നേൽക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവൾ അവന്റെ പിന്നാലെ ഉയരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പടി ഉയർന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾ അവനെക്കാൾ കൂടുതൽ കാണുന്നു; ഭീരുവും ആശയക്കുഴപ്പവുമുള്ള വ്യക്തിയായ ക്രൂസിഫെർസ്‌കിക്ക് ഇനി ഒരു ചുവടുപോലും മുന്നോട്ടും ഉയരത്തിലും വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾ തല ഉയർത്തുമ്പോൾ, അവളുടെ നോട്ടം അവളേക്കാൾ വളരെ ഉയരത്തിൽ അതേ ഗോവണിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ബെൽറ്റോവിലേക്ക് പതിക്കുന്നു. ല്യൂബ തന്നെ അവന്റെ നേരെ കൈ നീട്ടി.
"സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും പൊതുവേ, പക്ഷേ അത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സെലക്ടീവ് അടുപ്പത്തിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു," ഹെർസൻ എഴുതുന്നു. സെലക്ടീവ് അഫിനിറ്റിയിലൂടെയാണ് മനസ്സും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ല്യൂബോവ് ക്രൂസിഫെർസ്കായയ്ക്കും വ്ലാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിനും പരസ്പരം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്: അവർക്ക് ഈ അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. മൂർച്ചയുള്ള ഊഹാപോഹമായി മാത്രം അവൾക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം അവിഭാജ്യമായ അറിവായി അവനു വെളിപ്പെട്ടു. അതൊരു സ്വഭാവമായിരുന്നു "ഉള്ളിൽ അങ്ങേയറ്റം സജീവമാണ്, എല്ലാ ആധുനിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു, വിജ്ഞാനകോശം, ധീരവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ചിന്തകൾ സമ്മാനിച്ചു." എന്നാൽ യാദൃശ്ചികവും അതേ സമയം അപ്രതിരോധ്യവുമായ ഈ കൂടിക്കാഴ്ച അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ല, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങൾ, ഏകാന്തതയുടെയും അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും വികാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത് എന്നതാണ് വസ്തുത. അവരുടെ കയറ്റം കൊണ്ട് മാറാൻ ആഗ്രഹിച്ച ജീവിതം നിശ്ചലവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായിരുന്നു. ഒന്നും ആടിയുലയാത്ത ഒരു പരന്ന സ്റ്റെപ്പി പോലെ തോന്നുന്നു. ക്രൂസിഫെർസ്‌കിക്കൊപ്പം നിശ്ശബ്ദമായ വിശാലതകൾക്കിടയിൽ താനും നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ ല്യൂബയാണ് ഇത് ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചത്: “അവർ തനിച്ചായിരുന്നു, അവർ സ്റ്റെപ്പിയിലായിരുന്നു.” ബെൽറ്റോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഹെർസൻ ഈ രൂപകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, "വയലിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു യോദ്ധാവില്ല" എന്ന നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു: "ഞാൻ തീർച്ചയായും നാടോടി കഥകളിലെ നായകനാണ്. എല്ലാ കവലകളിലൂടെയും നടന്നു, നിലവിളിച്ചു: "വയലിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ?" എന്നാൽ ആ മനുഷ്യൻ ജീവനോടെ പ്രതികരിച്ചില്ല, എന്റെ നിർഭാഗ്യം! വയലിലുള്ള ഒരാൾ ഒരു യോദ്ധാവല്ല, ഞാൻ വയലിൽ നിന്ന് പോയി." "കയറ്റത്തിന്റെ ഗോവണി" ഒരു "ഹമ്പ്ബാക്ക്ഡ് ബ്രിഡ്ജ്" ആയി മാറി, അത് അദ്ദേഹം ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി നാല് വശത്തേക്കും പോകാൻ അനുവദിച്ചു.
"ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ?" - ഒരു ബൗദ്ധിക നോവൽ. അവന്റെ നായകന്മാർ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകളാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് അവരുടേതായ "മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ഉണ്ട്. അവരുടെ എല്ലാ മികച്ച ആശയങ്ങളോടും കൂടി, ചാരനിറത്തിലുള്ള വെളിച്ചത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി, അതിനാലാണ് അവരുടെ ചിന്തകൾ "ശൂന്യമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ" തിളങ്ങുന്നത്. സ്റ്റെപ്പിയുടെ നിശബ്ദതയ്ക്കിടയിൽ അവന്റെ ഏകാന്തമായ ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ചാരനിറത്തിലുള്ള വെളിച്ചം തന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ആശയങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമാണെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന്, പ്രതിഭ പോലും ബെൽറ്റോവിനെ ഈ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങളിൽ" നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെയാണ് വിഷാദത്തിന്റെയും വിരസതയുടെയും വികാരം ഉണ്ടാകുന്നത്: "സ്റ്റെപ്പ് - നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്തെല്ലാം പോകുക, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും - സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എവിടെയും എത്തില്ല."
നിരാശയുടെ സൂചനകളും നോവലിലുണ്ട്. ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുടെയും പരാജയത്തിന്റെയും ചരിത്രം ഇസ്‌കന്ദർ എഴുതി. ബെൽറ്റോവ്, പെരിഫറൽ ദർശനം പോലെ, "അടുത്തും അടുത്തും തുറക്കുന്ന വാതിൽ ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാർ പ്രവേശിക്കുന്ന ഒന്നല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ശരീരം പുറത്തെടുക്കുന്ന ഒന്നാണ്" എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "അമിതമായ ആളുകളുടെ" താരാപഥങ്ങളിലൊന്നായ ചാറ്റ്സ്കി, വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ എന്നിവരുടെ അവകാശിയായ ബെൽറ്റോവിന്റെ വിധി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് നിരവധി പുതിയ ആശയങ്ങൾ വളർന്നു, അത് തുർഗനേവിന്റെ "റൂഡിൻ", നെക്രസോവിന്റെ "സാഷ" എന്ന കവിതയിൽ അവയുടെ വികാസം കണ്ടെത്തി.
ഈ വിവരണത്തിൽ, ഹെർസൻ ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, അടിമത്തത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ബലഹീനതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു.
"ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ?" - വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാത്ത ഒരു ചോദ്യം. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയും നെക്രാസോവും മുതൽ ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയും വരെയുള്ള പ്രമുഖ റഷ്യൻ ചിന്തകർ ഹെർസൻ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്നത് വെറുതെയല്ല.
നോവൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" ഭാവി പ്രവചിച്ചു. അത് പ്രവചനാത്മകമായിരുന്നു. ബെൽറ്റോവ്, ഹെർസനെപ്പോലെ, പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിൽ, ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചാൻസലറിയിലും - എല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹം "തികഞ്ഞ വിഷാദം" കണ്ടെത്തി, "വിരസത്താൽ മരിച്ചു." "തന്റെ ജന്മ തീരത്ത്" അയാൾക്ക് യോഗ്യമായ ഒരു ജോലി കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
എന്നാൽ "മറുവശത്ത്" പോലും അടിമത്തം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 1848-ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ, വിജയികളായ ബൂർഷ്വാ സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും നല്ല സ്വപ്നങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഉടമസ്ഥരുടെ ഒരു സാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ചു. വീണ്ടും "ഏറ്റവും തികഞ്ഞ ശൂന്യത" രൂപപ്പെട്ടു, അവിടെ ചിന്ത വിരസത മൂലം മരിക്കുന്നു. ബെൽറ്റോവിനെപ്പോലെ, "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവൽ പ്രവചിച്ച ഹെർസൻ, "യൂറോപ്പിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളായി, വീട്ടിൽ അപരിചിതനായി, വിദേശ രാജ്യത്ത് അപരിചിതനായി."
വിപ്ലവമോ സോഷ്യലിസമോ അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. എന്നാൽ ക്ഷീണവും നിരാശയും അദ്ദേഹത്തെ കീഴടക്കി. ബെൽറ്റോവിനെപ്പോലെ, ഹെർസനും "അഗാധത്തിലൂടെ ഉണ്ടാക്കി ജീവിച്ചു." പക്ഷേ അവർ അനുഭവിച്ചതെല്ലാം ചരിത്രത്തിന്റേതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും ഓർമ്മകളും വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. ബെൽറ്റോവ് ഒരു കടങ്കഥ പോലെ വേദനിപ്പിച്ചത് ഹെർസന്റെ ആധുനിക അനുഭവവും നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന അറിവുമായി മാറി. എല്ലാത്തിനും തുടക്കമിട്ട അതേ ചോദ്യം അവന്റെ മുമ്പിൽ വീണ്ടും ഉയർന്നു: "ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ?"
http://vsekratko.ru/gercen/raznoe2

നമ്മൾ ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു നോവലല്ല, മറിച്ച് ഒരു “ജീവചരിത്ര പരമ്പര”, പിന്നെ ഈ കൃതിയിൽ, തീർച്ചയായും, ജനറൽ നെഗ്രോവിന്റെ വീട്ടിൽ ദിമിത്രി ക്രൂസിഫെർസ്‌കി എന്ന യുവാവിനെ എങ്ങനെ അദ്ധ്യാപകനായി നിയമിച്ചു എന്നതിന്റെ വിരോധാഭാസമായ വിവരണത്തിന് ശേഷം (അവർക്ക് ഒരു ജോലിക്കാരിയോടൊപ്പം താമസിക്കുന്ന ഒരു മകൾ ല്യൂബോങ്കയുണ്ട്), അധ്യായങ്ങൾ “അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രം”, “യാക്കോവ്‌ലെവിച്ചിയുടെ ജീവചരിത്രം” എന്നിവ പിന്തുടരുന്നു. ആഖ്യാതാവ് എല്ലാത്തിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: വിവരിച്ചതെല്ലാം അവന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ വ്യക്തമായി കാണാം.

ജനറലിന്റെയും ജനറലിന്റെയും ഭാര്യയുടെ ജീവചരിത്രം തികച്ചും വിരോധാഭാസമാണ്, നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാതാവിന്റെ വിരോധാഭാസമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ കലാപരവും പ്രഗത്ഭവുമായ മനഃശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു സാന്ത്വന പകരമായി കാണപ്പെടുന്നു - തീർച്ചയായും, നായകന്മാരെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് വായനക്കാരന് വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള തികച്ചും ബാഹ്യമായ ഉപകരണമാണിത്. ആഖ്യാതാവിന്റെ വിരോധാഭാസമായ പരാമർശങ്ങൾ വായനക്കാരനെ അറിയിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ജനറൽ ഒരു ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയും മാർട്ടിനെറ്റും സെർഫ് ഉടമയുമാണെന്ന് ("സംസാരിക്കുന്ന" കുടുംബപ്പേര് അവന്റെ "തോട്ടക്കാരൻ" സത്തയെ കൂടുതലായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു), അവന്റെ ഭാര്യ അസ്വാഭാവികവും ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തവളും റൊമാന്റിസിസവും "ആൺകുട്ടിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നവനും" കളിക്കുന്നു.

ക്രൂസിഫെർസ്കിയുടെ ല്യൂബോങ്കയുമായുള്ള വിവാഹത്തിന്റെ ഘനീഭവിച്ച (സംഭവങ്ങളുടെ പുനരാഖ്യാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ) ഒരു വിശദമായ ജീവചരിത്രം വീണ്ടും പിന്തുടരുന്നു - ഇത്തവണ ബെൽറ്റോവ്, ഒരു "അധിക വ്യക്തിയുടെ" (വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ മുതലായവ) സാഹിത്യ പെരുമാറ്റ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിന് അനുസൃതമായി, ഭാവിയിൽ ഈ യുവ കുടുംബത്തിന്റെ ശാരീരിക സന്തോഷത്തെ പോലും നശിപ്പിക്കും. ലൈനഡ് ഫൈനൽ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് ബെൽറ്റോവ് അപ്രത്യക്ഷനായതിനുശേഷം, രചയിതാവിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ല്യൂബോങ്ക, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം മാരകരോഗബാധിതനായി, ധാർമ്മികമായി തകർന്ന ദിമിത്രി “ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു”).

വിരോധാഭാസത്തോടെ തന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ കഥയെ കടന്നുപോകുന്ന ഈ ആഖ്യാതാവ് ഇപ്പോൾ തിരക്കിലാണ്, ഇപ്പോൾ സംസാരശേഷിയുള്ളവനാണ്, വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നു, അപ്രഖ്യാപിത നായകനായി അടുത്തിരിക്കുന്ന ആഖ്യാതാവ്, കവിതാ സൃഷ്ടികളിലെ ഗാനരചയിതാവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

നോവലിന്റെ ലാക്കോണിക് ഫിനാലെയെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകൻ എഴുതി: "നിഷേധത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത സംക്ഷിപ്തത" എന്നത് "പെച്ചോറിൻ കിഴക്കോട്ട്, ജീവിതം തകർത്ത്, ദുഃഖകരമായ തിരോധാനം പോലെ മതവിരുദ്ധമായ ഒരു ഉപകരണമാണ്."

ശരി, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ മഹത്തായ നോവൽ കവിയുടെ ഗദ്യമാണ്. "കലയിൽ തനിക്കായി ഒരു ഇടം കണ്ടെത്താത്ത" ഹെർസനുമായി അവൾ ആന്തരികമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു, അവരുടെ സിന്തറ്റിക് കഴിവുകളിൽ, മറ്റ് നിരവധി പേർക്ക് പുറമേ, ഒരു ഗാനരചനാ ഘടകവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെ നോവലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അപൂർവമായി മാത്രമേ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയുള്ളൂ. ഗോഞ്ചറോവിനോടും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയോടും ഉള്ള ഇഷ്ടക്കേടിനെക്കുറിച്ച് ഹെർസൻ സംസാരിച്ചു, തുർഗനേവിന്റെ പിതാക്കന്മാരും മക്കളും ഉടനടി സ്വീകരിച്ചില്ല. എൽ.എൻ. അദ്ദേഹം ടോൾസ്റ്റോയിയെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ആത്മകഥാപരമായ "കുട്ടിക്കാലം" എന്നതിന് മുകളിലാക്കി. സ്വന്തം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായുള്ള ഒരു ബന്ധം ഇവിടെ കാണുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല (അത് "തന്നെക്കുറിച്ച്", സ്വന്തം ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചലനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഹെർസൻ ശക്തനായിരുന്നു).

റഷ്യൻ സാഹിത്യവും വൈദ്യശാസ്ത്രവും: ശരീരം, കുറിപ്പടികൾ, സാമൂഹിക പരിശീലനം [ശേഖരിച്ച ലേഖനങ്ങൾ] ഐറിന ബോറിസോവ

5 ഹെർസന്റെ നോവൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?"

ഹെർസന്റെ നോവൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?"

സൈക്കോളജിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ വികസനം "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവൽ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നായകന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, അവരുടെ ഉത്ഭവം, പരിസ്ഥിതി, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് (ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ ഉപന്യാസത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ), പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ വസ്തുതകൾ ഹെർസൻ കണ്ടെത്തുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ജീവചരിത്ര പരമ്പര നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന കഥാഗതിയുടെ വികാസത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം മുതൽ, സാഹിത്യ മനഃശാസ്ത്രവൽക്കരണ രീതി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ നായകന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ ചലനാത്മകമാകും. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ഒരു ദ്വിതീയ പങ്ക് മാത്രം വഹിക്കുന്നു. നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ സൂചകമായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ മാത്രമേ രചയിതാവ് ബാഹ്യമായി അവലംബിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ, അവന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന് പുറമേ; പുറം ലോകവുമായുള്ള നായകന്റെ ഇടപെടൽ പ്രാഥമികമായി അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന തലത്തിലാണ് പ്രകടമാകുന്നത്. വിവിധ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളിൽ രചയിതാവ് ഒരു "തുറന്ന പരീക്ഷണം" നടത്തുന്നു.

അങ്ങനെ, നോവലിലെ ആന്തരിക വീക്ഷണത്തിന്റെ മനശ്ശാസ്ത്രവൽക്കരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയം" എന്ന കർക്കശമായ സൈക്കോ-സോഷ്യോളജിക്കൽ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. നോവലിന്റെ ശീർഷകം അതിന്റെ സാമൂഹിക-വിമർശന ദിശയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വ്യക്തിക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതകളുടെ മാതൃകയുടെ വിവരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. അതോടൊപ്പം, സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ പ്രശ്നവും സ്വയം വിശകലനത്തിലൂടെ നായകന് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതും മുന്നിലെത്തുന്നു.

നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയം" എന്ന പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു, അതിൽ സാഹിത്യ നായകനെ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സംഘം നിയുക്തമാക്കിയ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനക്കാരനായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാം ഭാഗത്ത്, വ്യക്തിത്വത്തിലും സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള വിമോചനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. എസ്. ഗുർവിച്ച്-ലിഷ്‌ചിനർ, നോവലിന്റെ ആഖ്യാന ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പഠനത്തിൽ, ഉച്ചരിച്ച പോളിഫോണിക് ഘടന "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. "സ്‌കൂൾ" [Gurvich-Lishchiner 1994:42-52] വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്ത പരിസ്ഥിതിയുടെ വ്യക്തിത്വ നിർണ്ണയ പ്രശ്നത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. പ്ലോട്ട് തലത്തിലുള്ള പോളിഫോണിക് നിർമ്മാണം, നായകനെ പുറം ലോകവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ മാനസിക പാറ്റേണുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, നോവലിന്റെ സംഭാഷണപരമായി രൂപീകരിച്ച ഘടനയുടെ തലത്തിലാണ് കഥാപാത്ര വികസനത്തിന്റെ പാറ്റേണുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയും അവന്റെ പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് സാഹിത്യ മനഃശാസ്ത്രവൽക്കരണത്തിന് പുതിയ ആഖ്യാന സാധ്യതകൾ തുറക്കുന്നു. നായകന്റെ ഭൂതകാലവും അയാൾക്ക് സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ പ്രതിഫലനവും ഒരു സാഹിത്യ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകങ്ങളായി മാറുന്നു. മുൻകാല സംഭവങ്ങൾ അതേ സമയം നായകന്റെ ഇന്നത്തെ സ്ഥാനവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് നോവലിൽ അവന്റെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

ഈ പുതിയ വീക്ഷണം നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ല്യൂബോങ്കയുടെ ചിത്രത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. നായികയുടെ വിശദമായ കഥാപാത്രം അവളെ സൂത്രവാക്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. ഇത് ബൗദ്ധിക വികാസത്തിനും അതേ സമയം വൈകാരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഉള്ള കഴിവിനെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സ് മുതൽ ഇരുണ്ട ചുരുളുകളാൽ പൊതിഞ്ഞ ഈ തല പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി; അവളിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ വലുതല്ല, തികച്ചും വ്യക്തിപരമല്ല, അവൾക്ക് അവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയും; ബാഹ്യമായ യാതൊന്നും അവളെ വലയം ചെയ്തില്ല; അവൾ ചിന്തിച്ചു, സ്വപ്നം കണ്ടു, അവളുടെ ആത്മാവിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ടു, പക്ഷേ അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവൾ ചിന്തിച്ചു. അങ്ങനെ അഞ്ചു വർഷം കഴിഞ്ഞു. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വികാസത്തിലെ അഞ്ച് വർഷം ഒരു വലിയ യുഗമാണ്; ചിന്താശേഷിയുള്ള, രഹസ്യമായി ഉജ്ജ്വലമായ, ലുബോങ്കയ്ക്ക് ഈ അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ നല്ല മനുഷ്യർ പലപ്പോഴും ശവക്കുഴിയിലേക്ക് ഊഹിക്കാത്ത അത്തരം കാര്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങി ... [Herzen 1954-1966 IV: 47].

അക്കാലത്തെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വ്യവഹാരങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതിനും സ്ത്രീക്ക് ആത്മീയമോ മാനസികമോ ആയ സാധ്യതകൾ നിഷേധിക്കുകയും നായികയുടെ മാനസിക ജീവിതം "ഹിസ്റ്റീരിയൽ ഫെമിനിനിറ്റി" എന്ന പ്രതിച്ഛായയിൽ കാണിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം കാണുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹിത്യ പാറ്റേണുകളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഈ ശകലം, അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ബലഹീനതയും യുക്തിരഹിതവുമാണ്. ഒരു സ്ത്രീ സമൂഹത്തിന്റെ "ദുർബലമായ" ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവളുടെ ഉയർന്ന സംവേദനക്ഷമത നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിൽ മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലനം രേഖപ്പെടുത്താൻ അവളെ പ്രാപ്തയാക്കുന്നു. ല്യൂബോങ്കയുടെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കൊപ്പം, സാഹിത്യ മനഃശാസ്ത്രം അത്തരം “സാധാരണ സ്ത്രീലിംഗ” സവിശേഷതകളെ പരിഭ്രാന്തി, വൈകാരികത, ചിലപ്പോൾ അസന്തുലിതാവസ്ഥ എന്നിവ “സാധാരണ” എന്ന സാമൂഹിക മാനദണ്ഡത്തോടുള്ള എതിർപ്പായി സ്വീകരിക്കുന്നു.

നോവലിലെ മനശ്ശാസ്ത്രവൽക്കരണം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പോയിന്റിലെത്തുന്നത് ല്യൂബോങ്കയുടെ ഡയറി എൻട്രികളിലാണ്, അതിൽ "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയ"ത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം ആത്മകഥാപരമായ സ്വയം പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ഡയറി എൻട്രികളിൽ, ല്യൂബോങ്ക അവളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു (കൂടാതെ, ഈ ആത്മപരിശോധന നടത്തുന്നത് വായനക്കാരന് വ്യക്തമായ മനഃശാസ്ത്ര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമാണ്, ഇത് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു). ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക വികാസത്തെയും വ്യക്തിയുടെ മാനസിക നിലയുമായുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരണത്തിന്റെ ബന്ധത്തെയും വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അക്കാലത്തെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രഭാഷണമാണ് അത്തരം സ്വയം വിശകലനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സാദ്ധ്യതയുടെ ഉറവിടം.

ല്യൂബോങ്കയുടെ ഡയറി എൻട്രികളുടെ വിശകലനം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നത് അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വികസനം തന്നെ "വ്യക്തി" ആയി കണക്കാക്കണം, അതായത്, നായികയുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും "സാധാരണ" അല്ലെങ്കിൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതല്ല. അവളുടെ സ്വഭാവം സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയാണ്. "ലോകാനുഭവത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ അനുരൂപീകരണത്തിന്റെയും" അവളുടെ വ്യക്തിഗത വികാസത്തിന്റെ ചലനാത്മക പ്രക്രിയയുടെയും ഫലമാണിത്. നായകന്റെ "ഞാൻ" അവന്റെ വ്യക്തിഗത ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരുന്ന പ്രബന്ധമാണ് പ്രധാന കാര്യം. നായകന്റെ ബോധം സ്വയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും ആഖ്യാന പ്രക്രിയയുടെ ഘടനാപരവുമായ ഒരു ബോധമാണ്. ഒരു ബാഹ്യ ആധികാരിക വീക്ഷണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയും ആത്മകഥാപരമായ ഡയറി എൻട്രികളുടെ സഹായത്തോടെയും ല്യൂബോങ്കയുടെ കഥാപാത്രം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, പ്രതിഫലിക്കുന്ന നായികയുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ (പ്രണയസംഘർഷം) സാഹചര്യം ഡയറി കുറിപ്പുകളിൽ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രചോദനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ പ്രതിസന്ധിയായി വികസിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്നസാഹചര്യത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഫസ്റ്റ്-പേഴ്‌സൺ സ്റ്റോറിയിലൂടെ വാചകത്തിൽ പറഞ്ഞ “സ്വയം-മനഃശാസ്ത്രം”, രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി അസാധ്യമായ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസം പ്രധാനമായും നായിക തന്നെ വിവരിക്കുന്നു, അതിനാൽ രചയിതാവ് നേരിട്ട് നൽകിയ വിവരങ്ങളുടെ “അഭാവം” വിശദമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ നികത്തുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്വയം പ്രതിഫലനത്തിലേക്കുള്ള പ്രാരംഭ ചായ്‌വിൽ നിന്ന് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പാഠം സ്വയം എഴുതാനുള്ള നായികയുടെ ആഗ്രഹത്തിന് പ്രേരണയായത് അടിസ്ഥാന പ്രതിസന്ധിയാണ്. "അധിക വ്യക്തിയുടെ" സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്ന കുലീനനായ ബെൽറ്റോവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ല്യൂബോങ്കയുടെ മുമ്പ് ശാന്തമായ ജീവിതത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം വരുത്തുകയും നായികയുടെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ വിഷയമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു: "വോൾഡെമറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഞാൻ ഒരുപാട് മാറി, പക്വത പ്രാപിച്ചു; അവന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ, സജീവമായ സ്വഭാവം, നിരന്തരം തിരക്കുള്ള, എല്ലാ ആന്തരിക ചരടുകളും സ്പർശിക്കുന്നു, സത്തയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും സ്പർശിക്കുന്നു. എന്റെ ആത്മാവിൽ എത്ര പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നു! ഞാൻ മുമ്പൊരിക്കലും നോക്കിയിട്ടില്ലാത്ത എത്ര ലളിതവും സാധാരണവുമായ കാര്യങ്ങൾ എന്നെ ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു” [Herzen 1954-1966 IV: 183].

നായികയുടെ ഭർത്താവ്, അവളുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ആശങ്കാകുലനാണ്, ഭാര്യയുടെ വഞ്ചനയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണം നിസ്സംഗതയും നിരാശയുമാണ്. ല്യൂബോങ്കയുടെ മുൻ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ ഭർത്താവുമായി വേർപിരിയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതേസമയം, "ആരോഗ്യകരമായ" സാധാരണതയുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ബെൽറ്റോവിനൊപ്പം ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. ഈ വശത്ത്, ല്യൂബോങ്കയ്ക്ക് അവളുടെ നിലവിലെ സാഹചര്യം "രോഗി" ആയി മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ; ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബലഹീനതയും അവൾ ചെയ്ത "തെറ്റായ പെരുമാറ്റവും" കാരണം അവളുടെ സംഘർഷം സ്വയം അവഹേളനമായി മാറുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ക്രിയാത്മകമായ ഒരു വഴി നായിക കാണുന്നില്ല. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് വ്യക്തമാണ്, ബെൽറ്റോവുമായുള്ള പ്രണയത്തിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യത വളരെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.

എന്നാൽ ഈ നോവലിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും അവരുടെ സ്വന്തം "വിമോചന"ത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വാഗ്ദാനമായ സാധ്യതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പരാജയപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നോവലിന്റെ ജീവചരിത്രങ്ങൾക്കൊന്നും വിജയകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, രചയിതാവിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാസത്തെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർക്ക് അവനെ തടയാൻ കഴിയില്ല. നോവലിലെ നായകന്മാരും ആത്മപരിശോധനയുടെ അഭാവം അനുഭവിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സ്വയം പ്രതിഫലനം പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ പിന്തുടരുന്നില്ല, “അവസാന ഘട്ടം” എടുക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാൽ അവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാരണം അവ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ എളുപ്പമല്ല. നോവലിന്റെ ശീർഷകം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എഴുത്തുകാരൻ ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യം കുറ്റബോധത്തിന്റെ ചോദ്യമാണ് (അത് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സംഘട്ടനങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തും). എന്നിരുന്നാലും, നോവലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബോധം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള തന്ത്രവും രചയിതാവിന്റെ "ധാർമ്മിക കുത്തക" യുടെ അനുമാനത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നത് അസാധ്യമാണ്. തൽഫലമായി, നോവലിലെ കുറ്റബോധം എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുമാനം തെറ്റാണെന്നും തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്നും വ്യക്തമാകും. അങ്ങനെ, രചയിതാവ് "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയത്തിന്റെ" പ്രത്യയശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു, അത് സാമൂഹിക രോഗങ്ങളുടെ കുറ്റവാളിയെ തിരിച്ചറിയൽ (നാമകരണം) ആവശ്യമാണ്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ വിശദീകരണത്തിന്റെ അസാധ്യത കാണിക്കാൻ ഹെർസൻ ശ്രമിച്ചു. രചയിതാവ് വ്യക്തമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല, അതേ സമയം നടപടിക്രമ ഘടനകൾക്ക് അനുകൂലമായി ടൈപ്പിംഗ് നിരസിക്കുന്നു. ഈ നോവലിൽ, ഓരോ സാമൂഹിക സാഹചര്യവും, വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഓരോ സംഭാഷണ ബന്ധവും പ്രശ്നകരമാണ്.

നായകന്റെയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെയും മാനസിക വികാസത്തെ അവയുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഹെർസൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും അവസ്ഥയെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വായനക്കാരന് അടുപ്പമുള്ളതും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ സാഹിത്യ മനശ്ശാസ്ത്രവൽക്കരണ രീതി ഉപയോഗിച്ചാണ് യാഥാർത്ഥ്യം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, അവരുടെ മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുകയും ഇതെല്ലാം സമൂഹത്തിന്റെ "മാനസിക" അവസ്ഥയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനായി രചയിതാവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലുകൾ കൊണ്ട് നോവലിൽ നിറച്ചുകൊണ്ട് വാചകം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നേരിട്ട് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണ്ണുകൾക്ക് ദൃശ്യമാകുന്ന രൂപത്തിൽ രചയിതാവ് യാഥാർത്ഥ്യം കാണിക്കുന്നു. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യം നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബോധത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്.

ഹെർസന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ പ്രധാന രീതിയായി സൈക്കോളജിസേഷൻ മാറുന്നു. ചില വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസൃതമായി ഒരു വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പരീക്ഷണ മേഖലയായി സാഹിത്യം മാറുന്നു, അതേസമയം ചിത്രത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത അഭിനയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ ചലനാത്മക ഇമേജിന്റെ സഹായത്തോടെ കൈവരിക്കുന്നു. ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ അസാധ്യമായ ചില ആശയപരമായ ബന്ധങ്ങൾ അടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെ സാഹിത്യ വ്യവഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിന്റെ ഫലമായി ഈ ചലനാത്മകത പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സാഹിത്യവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പുതിയൊരു രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു. പ്രായോഗികതയുടെ തലത്തിൽ, പാഠവും വായനക്കാരനും രചയിതാവും തമ്മിൽ പുതിയ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ക്രമക്കേടിന്റെ കുറ്റവാളിയെ സ്വയം നിർണ്ണയിക്കാൻ വായനക്കാരനെ വിളിക്കുന്ന നിലപാട് നോവലിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടനയുടെ സഹായത്തോടെ ആപേക്ഷികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം അവ്യക്തമാകാൻ കഴിയാത്തത്ര സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കണം. ധാർമ്മികതയും ശാസ്ത്രവും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇതോടൊപ്പം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. ലിറ്റററി സൈക്കോഗ്രാം അവ്യക്തമായ അർത്ഥ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും പ്രായോഗികതയുടെ തലത്തിൽ അവ്യക്തത ഉപയോഗിച്ച് അവയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, വായനക്കാരൻ കുറ്റബോധത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയെ വായനക്കാരന്റെ ജീവിതസാഹചര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തണം. എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്താണ്? യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അതും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അറിവും "ബാഹ്യ" ചരിത്രത്തെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തിലേക്ക് "പ്രോസസ്സ്" ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം ഇപ്പോൾ വായിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അവന്റെ എതിർപ്പിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെയും നിരന്തരമായ വികാസത്തിലായിരിക്കുന്നതിലൂടെയും വീക്ഷിക്കുന്ന വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിൽ നിന്നാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ സ്വാംശീകരണത്തിലും സംസ്കരണത്തിലുമാണ് മനുഷ്യന്റെ ചുമതല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, അതിനാൽ, ചലനാത്മകമായി, നിരന്തരമായ വികസനത്തിലും പുറം ലോകവുമായുള്ള ഇടപെടലിലും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മനിഷ്ഠതയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വികാസത്തെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കാനുമുള്ള സാധ്യത അനുവദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇതിന്റെയെല്ലാം സാഹിത്യ സംസ്കരണം സാധ്യമാകൂ.

വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. പ്രാരംഭ ഘട്ടം "മെഡിക്കൽ റിയലിസത്തിന്റെ" "നാച്ചുറൽ സ്കൂൾ" സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ആമുഖമാണ്, ഇത് നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മേഖലയിലെ പ്രസ്താവനകൾ പോസ്റ്റുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനപരവും സംഘടനാപരവുമായ മാതൃകയായി മനഃശാസ്ത്രത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള അതിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന നോവലിലെ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി മനഃശാസ്ത്ര തലത്തിൽ വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം വികസിപ്പിക്കുകയും നായകന്റെ മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയിലേക്ക് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, മനഃശാസ്ത്രം രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ബോധ്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമല്ല; അതിന്റെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ ഉചിതം. "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിലെ ഹെർസെൻ. അവൾക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതകളുടെ മാതൃക ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ പ്രശ്നവും സ്വയം വിശകലനത്തിലൂടെ നായകന് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതും മുന്നിലെത്തുന്നു.