പന്നിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബലഹീനതയും ശക്തിയും എന്താണ്. കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും (ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായക സൃഷ്ടിയാണ്", അതിൽ അദ്ദേഹം വ്യാപാരികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കാണിച്ചു, "ഇരുണ്ട രാജ്യം".

നാടകത്തിൽ, "റഷ്യൻ ശക്തമായ കഥാപാത്രത്തിന്റെ" പ്രധാന കഥാപാത്രം പഴയ ജീവിതരീതിയുടെ ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സ്വഭാവങ്ങളുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. കാറ്ററിനയാണ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഈ സ്വഭാവം കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവും ആർദ്രവുമാണ്.

മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ കാറ്റെറിനയുടെ കുട്ടിക്കാലം വളരെ വേഗത്തിൽ കടന്നുപോയി, അത് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സമയമായി അവൾ ഓർക്കുന്നു. അവളുടെ അമ്മയുടെ ജീവിതം എളുപ്പവും സന്തോഷപ്രദവുമായിരുന്നു. പൂക്കൾ പരിപാലിക്കുന്നതും പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കുന്നതും പള്ളിയിലെ പാട്ടും സംഗീതവും കേൾക്കാൻ പള്ളിയിൽ പോകുന്നതും വെൽവെറ്റിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്യുന്നതും കാറ്റെറിന ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നെ പെൺകുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയില്ല, പുസ്തകങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും കാറ്റെറിന ശ്രദ്ധേയയായിരുന്നു. പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെയും കഥകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവും റൊമാന്റിക് സ്വഭാവവും രൂപപ്പെട്ടു.

കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിലെ പ്രധാന സവിശേഷത "ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിത്രം" ആണ്. നാടോടി കവിതകളിൽ പക്ഷി ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രതീകമാണ്. “ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, കാട്ടിലെ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ഞാൻ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും സങ്കടപ്പെട്ടില്ല,” വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് താൻ എങ്ങനെ ജീവിച്ചുവെന്ന് കാറ്ററിന ഓർമ്മിക്കുന്നു. “... എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? അവൾ ബാർബറയോട് പറയുന്നു. "നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു."

കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെയും അമ്മായിയമ്മയെയും സ്നേഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരിൽ അവളുടെ വികാരങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണം അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ടിഖോൺ അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു, കബനിഖ അവന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. എന്നാൽ കാറ്റെറിന തൽക്കാലം സഹിക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു, “ഇവിടെ എനിക്ക് തണുപ്പ് കൂടുതലാണെങ്കിൽ, ഒരു ശക്തിക്കും എന്നെ പിടിച്ചുനിർത്താൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ സ്വയം ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയും, ഞാൻ സ്വയം കുളത്തിലേക്ക് എറിയും ... ”കബനിഖ, പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഈ തീവ്ര സംരക്ഷകൻ, സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ പഴയ രാജ്യം അവസാനിക്കുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പുതിയതെല്ലാം വെറുക്കുന്നു, എല്ലാവരേയും മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു. കബനിഖിയുടെ വീട്ടിൽ നുണകളും ഭാവവും വാഴുന്നു.

കാറ്റെറിന ഒരു സ്വതന്ത്ര, ദൃഢനിശ്ചയമുള്ള വ്യക്തിയാണ്. അമ്മയുടെ കൽപ്പനയിൽ അവൻ നൽകുന്ന ടിഖോണിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവളുടെ അവസ്ഥയുടെ ഭീകരത അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് ഇവിടെ നിന്നാണ്.

നിശ്ചയദാർഢ്യവും ധൈര്യവുമുള്ള വ്യക്തിയാണ് കാറ്റെറിന. കാതറീനയുടെ ഏക സ്നേഹവും സന്തോഷവും ബോറിസ് ആണ്. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. തനിക്ക് പവിത്രമായ പാപ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ പോലും മറികടന്ന് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി ഏത് ത്യാഗത്തിനും അവൾ തയ്യാറാണ്. അവൾ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നു. "എല്ലാവരെയും അറിയിക്കുക, ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവരും കാണട്ടെ!" അവൾ ബോറിസിനോട് പറയുന്നു. ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥവും സന്തോഷകരവുമായ സ്നേഹം അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

കാതറിൻ തനിച്ചാണ്. ഭർത്താവിൽ നിന്നോ കാമുകൻ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ചിൽ നിന്നോ അവൾക്ക് സംരക്ഷണം ലഭിക്കുന്നില്ല. ഭർത്താവിനോ ബോറിസിനോ അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാനോ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനോ സ്‌നേഹിക്കാനോ കഴിയില്ല.

അവൾ ബോറിസിനെ എത്ര ആത്മാർത്ഥമായും ആഴമായും സ്നേഹിക്കുന്നു! കാറ്റെറിന മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ബോറിസ് കാറ്ററിനയെ സഹായിക്കാൻ വളരെ ദുർബലനാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് കബനോവുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. കാതറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും ഇരുണ്ട ശക്തികൾക്കും വീടുപണിയുടെ സാമ്രാജ്യത്തിനും എതിരായ പ്രതിഷേധമാണ് നായികയുടെ ആത്മഹത്യ. അങ്ങനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ആദ്യമായി ഒരു "ലൈറ്റ് ബീം" മിന്നി.

A. N. Ostrovsky യുടെ നാടകങ്ങൾ യഥാർത്ഥ സത്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെയും നാടകങ്ങളാണ്. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ശക്തമായ വ്യക്തിത്വമാണ് കാറ്റെറിന. തന്റെ ഭർത്താവിൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും സഹതാപത്തിന്റെയും സത്യസന്ധതയുടെയും ഒരു വികാരം ഉണർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. കബനോവ് അമ്മയോട് പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ അവളെ നശിപ്പിച്ചു! നീ! നീ!"

എല്ലാ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതിയിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം.

N. A. Ostrovsky യുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഇപ്പോഴും സൃഷ്ടിയുടെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചർച്ചകളുടെ വിഷയമാണ്. രചയിതാവിന്റെ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനം വേണ്ടത്ര ശരിയല്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. ഇടിമിന്നലിനെ ദുരന്തത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായിരിക്കും, കാരണം ഇടിമിന്നലിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ സൃഷ്ടിയുടെ നിന്ദയാണ്. ഒന്നോ അതിലധികമോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മരണം കാണിക്കുന്ന അവസാനമാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ സവിശേഷത; കൂടാതെ, ഇടിമിന്നലിലെ സംഘർഷം തന്നെ ദൈനംദിന മേഖലയിൽ നിന്ന് ശാശ്വത മൂല്യങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു.

പൊതുവേ, ആത്മഹത്യ എന്താണ് എന്ന ചോദ്യം - ശക്തിയുടെയോ ബലഹീനതയുടെയോ പ്രകടനമാണ് - വളരെ രസകരമാണ്. അതിനാൽ, വാചകം താരതമ്യേന പറഞ്ഞാൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യം കാണിക്കുന്നു - കാറ്റെറിനയുടെ മരണം. ആരാണ് കുറ്റവാളിയെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിനും, “കതറീനയുടെ ആത്മഹത്യ ഒരു ശക്തിയോ ബലഹീനതയോ” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന്, “ഇടിമഴ” എന്ന നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ കാരണങ്ങൾ നാം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. കത്യയ്ക്ക് നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ. കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ മാർഫ ഇഗ്നത്യേവ്ന എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും പെൺകുട്ടിയെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് മൂപ്പരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് തെറ്റാണെങ്കിലും അവരോട് തർക്കിക്കുന്ന പതിവില്ലായിരുന്നു. ഒരു നല്ല വളർത്തൽ കത്യയെ പ്രതികരണമായി വ്രണപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. കത്യയ്ക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ടെന്ന് മാർഫ ഇഗ്നറ്റിവ്നയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ മരുമകൾ രാജിവച്ച ടിഖോണിനെ മാറ്റില്ലെന്ന് അവൾ ഭയപ്പെട്ടു. ഭർത്താവുമായുള്ള കത്യയുടെ ബന്ധം വഷളായിരുന്നു. സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരാളുമായി പെൺകുട്ടി നേരത്തെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ടിഖോണിനോട് തനിക്ക് സഹതാപം തോന്നുന്നുവെന്ന് കാറ്റെറിന വർവരയോട് സമ്മതിച്ചു. ഭാര്യയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കത്യയെ കബാനിക്കിന്റെ തന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ടിഖോൺ തന്നെ തന്റെ അമ്മയ്ക്ക് വിധേയനാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ രക്ഷയും മദ്യവും കണ്ടെത്തുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ബോറിസിൽ നിരാശ. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വളരെ വേഗത്തിൽ വന്ന ഒരു യുവാവുമായി കത്യ പ്രണയത്തിലായി. അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പരസ്പരമുള്ളതായിരുന്നു. മിക്കവാറും, പെൺകുട്ടി, അവളുടെ ഭാവനയുടെ ശക്തിക്ക് നന്ദി, യഥാർത്ഥ ബോറിസിന് അസാധാരണമായ സവിശേഷതകൾ നൽകി, അനുയോജ്യമായ ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചിത്രവുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്തു, അല്ലാതെ ആ വ്യക്തിയല്ല. ബോറിസുമായുള്ള തന്റെ ജീവിതം അവളുടെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമെന്ന് കാറ്റെറിന വിശ്വസിച്ചു: ഭർത്താവുമായി തുല്യത പാലിക്കുക, കള്ളം പറയരുത്, സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക. എന്നാൽ ബോറിസ് അൽപ്പം വ്യത്യസ്തനായി. അമ്മാവനായ സോൾ പ്രോകോഫീവിച്ചിനോട് പണം ചോദിക്കാൻ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കലിനോവിൽ വന്നത്. കത്യയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങളിലൊന്നിൽ, ബോറിസ് സഹായിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. കത്യയെ സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ യുവാവ് വിസമ്മതിക്കുന്നു, വളരെ അവ്യക്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു. ബോറിസ് തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കത്യ എന്ന പെൺകുട്ടിക്ക്. കത്യ തനിച്ചായി. തനിക്ക് എവിടെയും പോകാനില്ലെന്നും ആരുമില്ലെന്നും അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സോം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ശക്തി കണ്ടെത്താം, നാണക്കേട് സഹിക്കുക, അങ്ങനെ പലതും. എന്നാൽ ഒരു സാഹചര്യം അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

മൂന്നാമതായി, യഥാർത്ഥ ജീവിതവും ഈ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെക്കുറിച്ച് കത്യ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സദാചാര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ പെൺകുട്ടിയെ പഠിപ്പിച്ചു. കലിനോവിൽ, ഈ ആശയം സമൂഹത്തിന്റെ ക്രൂരമായ നിയമങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആളുകൾ ഭയങ്കരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതായി കത്യ കാണുന്നു. സംഭവിക്കുന്നത് ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഒരു ചതുപ്പ്, അത് താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ഓരോ നഗരവാസിയുടെയും ആത്മാവിലേക്ക് കയറും. കത്യയ്ക്ക് ഈ ലോകത്ത് നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം കലിനോവ് ഒരു സമഗ്രമായ ഇടമാണ്. വേറെ സ്ഥലമില്ല. വളരെക്കാലമായി പെൺകുട്ടി ഒരു കൂട്ടിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, ജീവിതം തന്നെ അനുഭവിക്കാൻ ഒന്നും അവളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ഡോബ്രോലിയുബോവ്, കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം ആളുകൾക്ക് "അവന് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ആ തത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണമാണ് നല്ലത്" എന്ന് പറഞ്ഞു. "സ്വഭാവത്തിന്റെ സമഗ്രതയിലും ഐക്യത്തിലുമാണ് അവന്റെ ശക്തി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്" എന്ന് നിരൂപകൻ വിശ്വസിച്ചു. സ്വതന്ത്രമായ വായുവും വെളിച്ചവും, നശിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻകരുതലുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി, കാറ്റെറിനയുടെ സെല്ലിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു. അവൾക്ക് എന്താണ് മരണം? അതിൽ കാര്യമില്ല - കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ അവളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വീഴുന്ന സസ്യജീവിതമായി അവൾ ജീവിതത്തെ കണക്കാക്കുന്നില്ല. ” കാതറീനയുടെ ആത്മഹത്യ, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്. അവളുടെ തീരുമാനം ആവേശകരമായിരുന്നില്ല. താൻ ഉടൻ മരിക്കുമെന്ന് കത്യയ്ക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി അങ്ങേയറ്റം ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആ ഇനത്തിൽ പെട്ടവളായിരുന്നു അവൾ. ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതികളാൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ കീറിമുറിക്കാൻ കത്യ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പെൺകുട്ടിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. കബനിഖിന്റെ ചേഷ്ടകൾ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും നിശബ്ദമായി സഹിക്കാനും നല്ലതിനുവേണ്ടിയാണെങ്കിലും നുണ പറയാനും പെൺകുട്ടിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു അർത്ഥത്തിലും അവൾക്ക് ജീവിതം അസാധ്യമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ നേരം നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല. മരണത്തിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനായി യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ പരിധി കടക്കാൻ കത്യ തീരുമാനിക്കുന്നു.
രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ കാറ്ററിനയുടെ അഭിഭാഷകനായി കണക്കാക്കാം, അതേസമയം മറ്റൊരു റഷ്യൻ വിമർശകനായ പിസാരെവ് പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ ജോലിക്ക് അർഹനാണ്. "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ പിസാരെവ് ആത്മാർത്ഥമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത: ബോറിസ് നോക്കി - കത്യ പ്രണയത്തിലായി, "പന്നി പിറുപിറുക്കുന്നു - കാറ്റെറിന ക്ഷീണിക്കുന്നു." കത്യയുടെ ആത്മഹത്യയെ വിമർശകൻ കണ്ടത്, ഒന്നും മാറാത്ത ഒരു വിവേകശൂന്യമായ പ്രവൃത്തിയായിട്ടാണ്. തനിക്കോ മറ്റുള്ളവർക്കോ വേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനുപകരം, കത്യ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടുന്നു. ഈ കോണിൽ നിന്ന്, കാറ്ററിന സ്വയം ഇരയായി കാണപ്പെടുന്നു; പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ മറ്റ് വഴികൾ കാണാത്ത ഒരു ദുർബല പെൺകുട്ടി.

വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ വിപരീതമാണ്. കത്യയുടെ മരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിപരമായ കാര്യമാണ്. പിസാരെവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് അനുകൂലമായി, പെൺകുട്ടിയുടെ മരണം ശരിക്കും ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അതിലും വലിയ പ്രതിഷേധത്തിന് കഴിവില്ലാത്ത ടിഖോൺ മാത്രമാണ് മരിച്ചുപോയ ഭാര്യയോട് തനിക്ക് അസൂയയെന്ന് പറയുന്നത്.

ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ കാരണങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു. "ഇടിമഴയിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ - ശക്തിയോ ബലഹീനതയോ?" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുമ്പോൾ ഈ വിവരങ്ങൾ ഗ്രേഡ് 10-നെ സഹായിക്കും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് എഴുതിയത്.ബഹുജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ സമയത്ത്, വ്യക്തി തന്റെ വിമോചനത്തിനായി പോരാടാൻ ഉയർന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ. "ഇടിമഴ", "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ കൃതി" എന്ന N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് ആത്മാവിന്റെ വിമോചനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ദാരുണമായ പ്രക്രിയ കാണിക്കുന്നതിനാൽ, ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ, ഇരുട്ട് വെളിച്ചവുമായി പൊരുതുന്നു, ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ താഴ്ചകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികതയുടെ ചൈതന്യവും ഈ ധാർമ്മികതയുടെ ദുർബലതയും സ്വന്തം ജീവൻ പോലും പണയം വയ്ക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയും ഇവിടെ കാണിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" എല്ലാ ക്രൂരതയോടും അനീതിയോടും പോരാടുകയാണ്. അവളുടെ കുട്ടിക്കാലം ശോഭയുള്ളതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. കാതറിൻ പള്ളിയിൽ പോയി, തീർത്ഥാടകരുടെ കഥകൾ കേട്ടു, വെൽവെറ്റിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു.എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് കേട്ടിരുന്ന യക്ഷിക്കഥകളിലെ വിശ്വാസമാണ് കാറ്ററീനയുടെ മതവിശ്വാസം. മതത്തിൽ, കാറ്റെറിനയെ പ്രധാനമായും ആകർഷിക്കുന്നത് വിവർത്തനങ്ങൾ, പള്ളി സംഗീതം, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യമാണ്, "അവളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവളെ ഒരു പുതിയ ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു," ശാന്തവും ശോഭയുള്ളതുമാണ്.

എന്നാൽ കാറ്ററിനയുടെ ധീരവും ദൃഢവുമായ സ്വഭാവംകുട്ടിക്കാലത്ത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! വീട്ടിലുള്ളതിനേക്കാൾ അവർ എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു: ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി അവനെ കരയിൽ നിന്ന് അകറ്റി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, അവർ ഇതിനകം പത്ത് മൈൽ അകലെ കണ്ടെത്തി.“ ശോഭയുള്ള ബാല്യം കടന്നുപോയി, കാതറിന സ്നേഹിക്കാത്ത ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. അമ്മായിയമ്മയോടൊപ്പമുള്ള ജീവിതം എകറ്റെറിനയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവളുടെ ബന്ധുക്കളെ "തിന്നുന്ന", "തുരുമ്പ് പോലെ ഇരുമ്പ് പൊടിക്കുന്ന", മുഷിഞ്ഞതും ക്രൂരവുമായ കബനിഖി, കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹ സ്വഭാവത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായിക ധൈര്യത്തോടെ കബനിഖിയുമായി വഴക്കിടുന്നു. സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനുമായ കാതറിൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് അറിയില്ല. “എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ അരികിലാണെങ്കിലും ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല,” അവൾ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ വാർവരയോട് പറയുന്നു.

എകറ്റെറിന ബോറിസിനെ ആർദ്രമായും വികാരാധീനമായും സ്നേഹിക്കുന്നു.അവളുടെ പ്രണയം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മിക അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം കൂടിയാണ്. അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ശക്തി, സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളും മതപരമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളും അവഗണിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്: "എല്ലാവരേയും അറിയിക്കുക, ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവരും കാണട്ടെ." എന്നാൽ സന്തോഷം കാതറിനെ മാത്രം വിളിച്ചു. രണ്ടാഴ്ച അവൾ ബോറിസുമായി കണ്ടുമുട്ടി, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ടിഖോൺ വരുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റും പാതി ഭ്രാന്തായ സ്ത്രീകളുടെ വിലാപങ്ങളും കണ്ട് ഭയന്ന കാതറിൻ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. "എന്തു നടക്കുന്നു! ഇഷ്ടം എങ്ങോട്ട് നയിക്കും? ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിനാണ് ഞാൻ കാത്തിരുന്നത്! - തിന്മ പറയുന്നു കബനിഖി തിഖോൺ. കാതറിനേക്കാൾ മേൽക്കൈ നേടിയ അവൾ ദേഷ്യത്തിലാണ്. എന്നാൽ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ ധാർമികമായി വിജയിച്ചത് കബനിഖിയല്ല, കാറ്റെറിനയാണെന്ന് നാം കാണുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം വർദ്ധിക്കുന്നു. അവൾ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, അതിനാൽ തന്നെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ബോറിസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ബോറിസ് "സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല" പോകുന്നു, അവൻ പൂർണ്ണമായും തന്റെ അമ്മാവനെ ആശ്രയിക്കുന്നു, ഒരു കാട്ടു വ്യാപാരി. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ അവസാന പ്രതീക്ഷയും നശിച്ചു. “ജീവിക്കാൻ മൂങ്ങ? വേണ്ട, വേണ്ട... നല്ലതല്ല! ' അവൾ കരുതുന്നു. പന്നികളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് അധാർമികമാണെന്ന് എകറ്റെറിന മനസ്സിലാക്കുന്നു. പക്ഷേ, “ദയനീയമായ സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ” സഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്. N. A. Dobrolyubov എഴുതുന്നു: "... ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടി വന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി ആകാംക്ഷയിലാണ്. ഇതാ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം, തിന്മയ്ക്കും ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിനും എതിരായ പ്രതിഷേധം, ക്രൂരതയ്ക്കും നുണകൾക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധം, "അരികിലെത്തിച്ചു"

എൻ എ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിന് മറുപടിയായിനാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, D.I. പിസാരെവിന്റെ ലേഖനം "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തെ പിസാരെവ് വിമർശിക്കുകയും വിമർശകർക്ക് ഡോബ്രോലിയുബോവിനെതിരെ ഒരു എതിർപ്പ് പോലും ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് പറയുന്നു: “നിരവധി നോട്ടങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ഈ സ്നേഹം എന്താണ്? .. അവസാനമായി, എല്ലാ റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളിലെയും എല്ലാ അംഗങ്ങളും തികച്ചും സുരക്ഷിതമായി സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന, ഇത്തരം നിസ്സാരമായ ആവലാതികൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഏത് തരത്തിലുള്ള ആത്മഹത്യയാണിത്? കാറ്റെറിനയുടെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയിലും എന്തെങ്കിലും നല്ലത് കണ്ട ഡോബ്രോലിയുബോവ് അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് നിരൂപകൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ഒരു പ്രകാശകിരണം അദ്ദേഹം കണ്ടു. പിസാരെവിന് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം “വളർച്ചയ്ക്കും ജീവിതത്തിനും കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമോ വികസിത മനസ്സോ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മനസ്സ് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സാണ് എല്ലാം."

പിസാരെവിന്റെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും മറ്റൊരാൾ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ചും എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്? 1860-ൽ, വിപ്ലവകരമായ മുന്നേറ്റത്തിനിടെ, ധീരരും ദൃഢനിശ്ചയവുമുള്ള നായകന്മാർ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ, അവനുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറായി മുൻനിരയിൽ നിന്നപ്പോൾ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഓർക്കുക. അക്കാലത്ത്, മറ്റൊരു പ്രതിഷേധവും ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ അത്തരമൊരു പ്രതിഷേധം പോലും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയെ ഉറപ്പിച്ചു. പിസാരെവിന്റെ ലേഖനം 1864-ൽ, പ്രതികരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആളുകളെ ആവശ്യമാണെന്ന് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ എഴുതിയതാണ്. അതിനാൽ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ഡി.ഐ. പിസാരെവ് ഈ രീതിയിൽ എഴുതുന്നു: "... പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയും അങ്ങനെ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും മണ്ടത്തരവും ചെയ്യുന്നു.

കാതറിൻ ലീയെക്കുറിച്ച് എനിക്കെങ്ങനെ തോന്നുന്നുഞാൻ അവളെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" പ്രകാശകിരണമായി കണക്കാക്കുന്നുവോ? അതെ, ഞാൻ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ദയയും ആർദ്രതയും, അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയും, അവളുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യവും സത്യസന്ധതയും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കാറ്റെറിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പന്നിയുടെ ആശയങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു," അവൾ സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവർ നൽകുന്ന ദയനീയമായ സസ്യജീവിതം മുതലെടുക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്ററീനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തി.

1859-ൽ, ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയത്തിൽ, വ്യക്തി തന്റെ വിമോചനത്തിനായി പോരാടാൻ നിലകൊണ്ട കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം എഴുതിയത്. "ഇടിമഴ", "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ കൃതി", N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ വിമോചനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും ദാരുണവുമായ പ്രക്രിയ കാണിക്കുന്നു.

നാടകത്തിൽ, ഇരുട്ട് വെളിച്ചവുമായി പൊരുതുന്നു, ഉയർച്ച താഴ്ചകൾക്ക് വഴിമാറുന്നു, അത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികതയുടെ ചൈതന്യവും അതിന്റെ അനിശ്ചിതത്വവും സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയും കാണിക്കുന്നു.

സ്വന്തം ജീവിതം. എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കാറ്റെറിനയുടെ എല്ലാ ക്രൂരതകളോടും അനീതിയോടും കൂടി പോരാടുകയാണ്.

അവളുടെ കുട്ടിക്കാലം ശോഭയുള്ളതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. കാറ്റെറിന പള്ളിയിൽ പോയി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, വെൽവെറ്റിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് കേട്ടിരുന്ന യക്ഷിക്കഥകളിലെ വിശ്വാസമാണ് കാറ്ററീനയുടെ മതവിശ്വാസം. മതത്തിൽ, കാറ്റെറിന പ്രാഥമികമായി ഇതിഹാസങ്ങൾ, പള്ളി സംഗീതം, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, "അവളുടെ ഭാവന അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവളെ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു," ശാന്തവും തിളക്കവുമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ ധൈര്യവും നിർണ്ണായകവുമായ സ്വഭാവം കുട്ടിക്കാലത്ത് പ്രകടമാണ്. അവൾ വാർവരയോട് പറയുന്നു: "എനിക്ക് ഇപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു: ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി, ഏകദേശം പത്ത് മൈൽ!"

ശോഭനമായ ഒരു കുട്ടിക്കാലം കടന്നുപോയി, കാറ്റെറിന സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അമ്മായിയമ്മയുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതം കാറ്റെറിനയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവളുടെ ബന്ധുക്കളെ "തിന്നുന്ന" അസംബന്ധവും ക്രൂരനുമായ പന്നി, "തുരുമ്പ് പോലെ ഇരുമ്പ് പൊടിക്കുന്നു", കാറ്ററിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹ സ്വഭാവത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായിക ധൈര്യത്തോടെ പന്നിയുമായി വഴക്കിടുന്നു. സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനുമായ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. "എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല!" അവൾ വരവരയോട് നിർണ്ണായകമായി പറയുന്നു.

ആർദ്രമായും വികാരാധീനമായും കാറ്റെറിന ബോറിസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രണയം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മിക അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം കൂടിയാണ്. അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ശക്തി, സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളെയും മതപരമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും അവഗണിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്: "എല്ലാവരും അറിയട്ടെ, ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവരും കാണട്ടെ!"

എന്നാൽ സന്തോഷം കാറ്ററിനയെ മാത്രം വിളിച്ചു. രണ്ടാഴ്ച അവൾ ബോറിസുമായി കണ്ടുമുട്ടി, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ടിഖോൺ വരുന്നു. ഇടിമിന്നലും ഒരു പാതി ഭ്രാന്തയായ സ്ത്രീയുടെ വിലാപങ്ങളും കണ്ട് ഭയന്ന കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു.

“എന്താ മകനേ, ഇഷ്ടം എങ്ങോട്ട് നയിക്കും? - കബനിഖ തിഖോണിനോട് ദേഷ്യത്തോടെ പറയുന്നു. കാതറീനയെ തോൽപ്പിച്ചതിൽ അവൾ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ ധാർമികമായി വിജയിച്ചത് കബനിഖയല്ല, കാറ്റെറിനയാണെന്ന് നാം കാണുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം വർദ്ധിക്കുന്നു. അവൾ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, അതിനാൽ തന്നെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ബോറിസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ബോറിസ് "സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയിലല്ല" പോകുന്നു, അവൻ പൂർണ്ണമായും അമ്മാവനായ വ്യാപാരി ഡിക്കിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിൽ അവസാന പ്രതീക്ഷയും അസ്തമിച്ചു. "വീണ്ടും ജീവിക്കണോ? ഇല്ല, വേണ്ട, വേണ്ട... നല്ലതല്ല!" അവൾ വിചാരിക്കുന്നു. കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് അധാർമികമാണെന്ന് കാറ്റെറിന മനസ്സിലാക്കുന്നു. "ദയനീയമായ സസ്യങ്ങൾ" സഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്.

N. A. Dobrolyubov എഴുതുന്നു: "... ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടി വന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി ആകാംക്ഷയിലാണ്." ഇതാ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം, തിന്മയ്ക്കും ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിനും എതിരായ പ്രതിഷേധം, ക്രൂരതയ്ക്കും നുണകൾക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധം, "അവസാനം വരെ വഹിച്ചു!"

N. A. Dobrolyubov ന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിന് മറുപടിയായി, നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, D. I. പിസാരെവിന്റെ ഒരു ലേഖനം "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തെ പിസാരെവ് വിമർശിക്കുകയും വിമർശകർക്ക് "ഡോബ്രോലിയുബോവിനോട് ഒരു എതിർപ്പ് പോലും ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു." കാതറീനയെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് പറയുന്നു: "ഏത് തരത്തിലുള്ള സ്നേഹമാണ് ഇത്തരമൊരു പ്രണയം? കാറ്റെറിനയുടെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയിലും എന്തെങ്കിലും നല്ലത് കണ്ട ഡോബ്രോലിയുബോവ് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രതിച്ഛായ ഉണ്ടാക്കി, അതിന്റെ ഫലമായി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" കണ്ടുവെന്ന് നിരൂപകൻ അവകാശപ്പെടുന്നു. പിസാരെവിന് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം "വളർച്ചയ്ക്കും ജീവിതത്തിനും കാറ്ററിനയ്ക്ക് ശക്തമായ ഒരു സ്വഭാവമോ വികസിത മനസ്സോ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മനസ്സാണ് ഏറ്റവും വിലയേറിയ കാര്യം, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സാണ് എല്ലാം."

പിസാരെവിന്റെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും മറ്റൊരാൾ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ചും എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്? ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം 1860 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ഒരു വിപ്ലവകരമായ മുന്നേറ്റത്തിനിടെ, ധീരരും ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവരുമായ നായകന്മാർ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു, അതിനായി മരിക്കാൻ തയ്യാറായി. അക്കാലത്ത് മറ്റൊരു പ്രതിഷേധവും ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ അത്തരമൊരു പ്രതിഷേധം പോലും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയെ ഉറപ്പിച്ചു.

പിസാരെവിന്റെ ലേഖനം 1864-ൽ, പ്രതികരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആളുകളെ ആവശ്യമാണെന്ന് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ എഴുതിയതാണ്. അതിനാൽ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ഡി.ഐ. പിസാരെവ് എഴുതുന്നു: "... പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവൻ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയും അങ്ങനെ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും വലിയ അസംബന്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു."

കാതറിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? ഞാൻ അതിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" ആയി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടോ? അതെ, ഞാൻ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ദയയും ആർദ്രതയും, അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയും, അവളുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യവും സത്യസന്ധതയും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കബന്റെ സദാചാര സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന കാറ്ററിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, "അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവർ നൽകുന്ന ദയനീയമായ സസ്യജീവിതം ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല."

ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്ററീനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തി.

കാറ്റെറിന കബനോവ - അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ നായിക. യുവതി, മിടുക്കിയും ദയയും തുറന്ന സ്വഭാവവും. അവളുടെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചർച്ചകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്, ചില വിമർശകർ അതിനെ ശക്തവും മറ്റുള്ളവർ അതിനെ ദുർബലവും എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിന പ്രണയത്തിനായി വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ അവസാനിച്ചു, അതിൽ നിന്നാണ് അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആരംഭിച്ചത്. കൂട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെയായിരുന്നു അവൾ. പന്നി പെൺകുട്ടിയെ തകർത്ത് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ അവളുടെ ആക്രമണം സ്ഥിരമായി സഹിച്ചു.

അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയെ ശക്തയായ പെൺകുട്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവളെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിച്ചു. കലിനോവോ നിവാസികളെപ്പോലുള്ള ദുഷ്ടരും അധാർമികരുമായ ആളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോഴും നായിക അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ദയയും വിശുദ്ധിയും കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു. എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളിലും അന്തസ്സോടെ പോകാൻ കാറ്റെറിന ശ്രമിച്ചു. അവൾ തികച്ചും മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു, പലപ്പോഴും പള്ളിയിൽ പോകുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അവൾക്ക് "അന്ധകാരരാജ്യ"ത്തിനെതിരെ പോരാടാനുള്ള ശക്തി നൽകി: "... ഞാൻ മരണത്തിലേക്ക് പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു! തീർച്ചയായും, ഞാൻ പറുദീസയിൽ പ്രവേശിക്കുമെന്ന് അത് സംഭവിക്കാറുണ്ട്, ഞാൻ ആരെയും കണ്ടില്ല, സമയം ഞാൻ ഓർത്തില്ല, സേവനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ കേട്ടില്ല. എല്ലാം ഒരു സെക്കൻഡിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ. ”

തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലഹീനതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. നായിക തുറന്നതും ശുദ്ധവുമാണ്, നുണകൾക്കും അസത്യത്തിനും കഴിവില്ലാത്തവളാണ്, അതിനാലാണ് അവൾ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് വന്നത്. ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം മറയ്ക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അവരുടെ തീയതികളെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കൊടുങ്കാറ്റിലും അർദ്ധ ഭ്രാന്തയായ സ്ത്രീയുടെ വിലാപങ്ങളിലും ഭയന്ന് അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം പരസ്യമായി ഏറ്റുപറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളായി. അങ്ങനെ, പോകേണ്ടിയിരുന്ന ബോറിസുമായി പെൺകുട്ടി വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി. തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ നായിക ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും നിരസിച്ചു. നിർഭാഗ്യവതി മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. കാറ്റെറിനയുടെ ദുർബലമായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു പ്രകടനമാണ് വായനക്കാരൻ ഇവിടെ കാണുന്നത്: അവൾക്ക് ഇനി പോരാടാനുള്ള ശക്തിയില്ല. വികാരങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങി പെൺകുട്ടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതാണ് അവളുടെ ഏറ്റവും വലിയ പാപം. DI. നായികയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് ഇങ്ങനെ എഴുതി: "... പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്ത അവൻ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയും അങ്ങനെ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും വലിയ അസംബന്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു."

കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെയും ബലഹീനതയെയും കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ അവ്യക്തമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ ആത്മഹത്യ ബലഹീനതയുടെ പ്രകടനമായിരുന്നിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പഴയ ക്രമം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഈ ആളുകൾക്ക് ഒരേ സമയം ഒരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു എന്നത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല, ഈ വിരസവും തെറ്റായതുമായ ജീവിതരീതി. അവനുവേണ്ടി ധീരമായ ഒരു പ്രവൃത്തി തീരുമാനിച്ച ടിഖോണിന്റെ പ്രവൃത്തി ഇത് തെളിയിക്കുന്നു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ആദ്യമായി സ്വന്തം അമ്മയെ നിന്ദിച്ചു: “അമ്മേ, നിങ്ങൾ അവളെ നശിപ്പിച്ചു!”.

അതിനാൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തി ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയിലും കബനിഖയ്ക്കും അവളുടെ ഉത്തരവുകൾക്കുമെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിലാണെന്നും നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, ബലഹീനത അവൾ വികാരങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു എന്നതാണ്.