Исландын домог зүй. Исландын тухай сонирхолтой зүйл: Исландын домог судлалын домог ба баримтууд

Нийтлэлийн навигаци

Снейфелийн сүнс

Исландын домог

Эрт дээр үед Снейфеллд Жон хэмээх пастор амьдардаг байсан бөгөөд тууштай хочтой байв. Тэр Торлейфын хүү байв. Пастор Жон бол мэргэн хүн байсан бөгөөд тэр үед энэ нь олон хүмүүсийн хувьд маш том буян байсан юм. Тэрээр хоёр удаа гэрлэж, анхны эхнэрийг нь Сеселя гэдэг бөгөөд тэрээр пасторт гурван хүүхэд төрүүлсэн бөгөөд тэдний нэг нь аавтайгаа хамт амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг мөн Жон гэдэг байв. Пастор хоёр дахь эхнэрээсээ хүүхэдгүй байв.
Пасторын хүү Жон тэдний шивэгчинд дурлажээ. Пасторын хоньчин ч түүнд дурлажээ. Ийм тохиолдлууд ихэвчлэн тохиолддог шиг Жон, хоньчин хоёр бие биетэйгээ дайсагналцдаг байв. Нэгэн өдөр, өвлийн эхэн үед хоньчин хонь тууж явахаар ууланд гарсан боловч тэр үед мөстсөн байдал эхэлж, хонь малгүй буцаж ирэв. Пастор хоньчинг зүгээр л айж байна гэж үзээд хүү Жоныг хонинд явуулж эхлэв. Жон уул руу явахыг хүсээгүй.
"Тэнд үнэхээр давж гарах арга байхгүй бололтой" гэж тэр аавдаа хэлэв.
Гэвч пастор юу ч сонсохыг хүсээгүй тул Жон дуулгавартай байх ёстой байв. Тэрээр энэ аянаас буцаж ирээгүй, хаа нэгтээ ууланд нас барсан бөгөөд түүний цогцос олдсон эсэх нь ч мэдэгдэхгүй байна. Энэ үхсэн хүн шивэгчин, хоньчин хоёрын аль алинд нь очиж эхэлсэн тул түүний чандр оршуулгын газарт амар амгалан байх магадлал багатай юм. Удалгүй сүнс нь харгис хэрцгий зангаараа алдартай болж, ихэнхдээ Снейфелийн энгэрт амьдардаг байсан бөгөөд аялагчид руу чулуу шидэж, зовоож байв. Пасторын харшид шил хагалж, хонь алж, заримдаа ноос ээрэх эмэгтэйчүүдтэй суудаг байв. нийтийн өрөө, орой нь тэд гэр бүлийн бүх гишүүдийн адил түүнд үргэлж хоол хийж өгдөг.
Нэгэн өдөр пасторын ажилчин хэн нэгэн хатаасан загасны арьс тайрч байхыг сонсчээ. Тэр дээшээ хараад сүнс харав.
"Хутга ав, найзаа" гэж ажилчин хэлэв.
"Үхсэн хүмүүст хутга хэрэггүй" гэж сүнс хариулав.
Түүнтэй хоол хуваалцсан хүн хэзээ ч хүрч, чулуу шидээгүй.
Нэгэн өвөл эдгээр хэсэгт бүх байшинд тамхины нийлүүлэлт нэгэн зэрэг дуусав. Энэ асуудалд хэрхэн туслах вэ гэж пастор Жон бодож олжээ. Тэрээр хойд зүгт, Акурейри руу тамхи авчирч, түүнд сүнс илгээж, аялалд нь хоол хүнсээр өгөөмрөөр хангадаг болохыг мэдээд. Хойд зүгт нэг хүн чулуун дээр суугаад хоол идэхийг хүссэн сүнсийг харсан бөгөөд түүний хөлд тамхи газар хэвтэж байсан гэж тэд ярьдаг. Тэр үүнийг аваад:
– сайхан сэтгэлтэй хүнЧи хэн ч байсан надад тамхи өгөөч!
Сүнс түүн рүү хорон санаатай хараад, гараараа тамхи шүүрч аваад алга болсон ч тамхины үйрмэг түүний сууж байсан чулуун дээр үлджээ.
Энэ явдлын дараа пастор Жон сүнсийг Скоррастадир дахь зүүн тийш, пастор Эйнар руу илгээхээр шийджээ. Пастор Эйнар нь пастор Жонын сургуулийн найз байсан бөгөөд пастор Жон зөвхөн түүнтэй хамт байсан бөгөөд түүнд санаа зовнилоо хуваалцаж, зовлон зүдгүүрээ түүнд нуудаг байсан гэдэг. Сүнс Скоррастадирт гарч ирсэн бөгөөд пастор Эйнар аль хэдийн орондоо байхдаа түүний өмнө гарч ирэв.
- Энд хонох уу? пастор зочныг хараад асуув.
"Тийм ээ" гэж сүнс хариулав. Зочин пасторт сэжигтэй санагдсан. Тэрээр гэнэтийн байдлаар пастор руу гүйсэн ч орноосоо банз шүүрэн авч зочны гарыг маш хүчтэй цохисон байна. Энэ үед сүнс пасторт сэтгэлээ нээж, захидлыг түүнд өгөх ёстой байв.
Пастор түүнийг гарахыг хэлсэн боловч зочин ямар нэгэн даалгавар өгөхийг хүссэн. Дараа нь пастор ийм хүслийг зөвшөөрсөн дүр үзүүлж, түүнийг гэртээ харьж, ёслолын төгсгөлд пастор Жоныг оршуулгын газрын үүдэнд уулзаж, түүнд захидал өгөхийг тушаажээ. Сүнс гэртээ харихыг хүсээгүй ч дуулгавартай байх ёстой байв. Энэ нь оршуулгын газрын үүдэнд пастор Жонтой уулзаж, түүнд захидал өгсөн бөгөөд тэр захидалд сүнсний шившлэг бичсэн байв. Пастор Жон тэр даруй сүнсийг ид шидэлж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр хүн болон үхэр хоёуланг нь орхиж, алга болно. далд ертөнц. Шившлэгт ийм хүч байсан тул сүнс тэр даруй газар дор алга болж, тэр цагаас хойш хэнд ч хор хөнөөл учруулаагүй гэж тэд хэлэв.
Мөн тэд Арнарфьордын Гудни бололтой нэгэн настай эмэгтэй пастор Эйнарын мэргэн ухаанд атаархаж, түүнтэй өрсөлдөхөөр шийдсэн гэж тэд хэлэв. Илбэчин Лейф хөгшин эмэгтэйг пастортой хошигнох хэрэггүй гэж зөвлөсөн боловч тэр сайн зөвлөгөөг үл тоомсорлов. Тиймээс тэдний хэлснээр Скоррастадир хотод нэгэн орой хаалга тогшив. Пастор Эйнар охиндоо хэн ирсэнийг хараарай гэж хэлэв. Тэр хаалга руу очсон боловч хэн ч байсангүй. Дараа нь тэд хоёр, гурав дахь удаагаа тогшсон, пасторын охин тогших болгонд гарч ирсэн боловч хэнийг ч хараагүй. Дөрөв дэх удаагаа тэр босгон дээр очоод байшингийн булан тойроод нэгэн эрийг олоход тэрээр пастортой уулзах хэрэгтэй гэж хэлэв. Тэр түүнийг гэрт урьсан боловч пастор түүнийг зочноос түрүүлж явахгүй байхыг сануулж, түүнийг түрүүлж оруулав. Өрөө гэрэл гэгээтэй, пастор Эйнар ширээний ард суугаад бичжээ.
-Ямар асуудлаар гомдол гаргасан бэ? гэж тэр зочноос асуув.
- Скоррастадирын пасторыг боомил! - гэж зочин дуугарч чадсангүй, учир нь тэр пастор Эйнарыг харахад л хүчээ алдаж эхэлсэн.
Пастор зочныг дээврийн хонгилд хэвтүүлээд, түүнийг хөөв муу сүнс. Дараа өдөр нь өвгөн Гудни Арнарфьордод нас барав, учир нь пастор өмнөх өдөр нь өөрт нь илгээсэн сүнсийг түүнд илгээсэн юм.

Харгис ба усны сүнс

Исландын домог

Грим бол Исландын хойд хэсэг болох Гримсей аралд нэр өгсөн хүн юм. Нэгэн өдөр тэрээр зарц нар болон бяцхан хүү Ториртойгоо загасчлахаар явав. Хүү даарч, далайн хавын арьсан уутанд мөр хүртэл нь чихэв. Гэнэт усны сүнс дэгээнд баригдав. Түүний царай хүн ч бие нь далайн хав.
"Эсвэл чи бидэнд ирээдүйгээ хэлж өгөөч" гэж Грим хэлэв, "эсвэл чи гэр орноо дахиж хэзээ ч харахгүй.
"Юуны өмнө намайг дэгээнээс нь салга" гэж усны сүнс гуйхад хүмүүс түүний хүсэлтийг биелүүлэхэд тэрээр усанд шумбаж, завинаас холдов.
"Та болон таны зарц нарын хувьд миний таамаг ямар ч утгагүй юм! гэж тэр хашгирав. - Чиний цагхугацаа дуусна, Грим, хаврын өмнө бид тантай дахин уулзах болно. Харин далайн хавын арьсан шуудайтай хүүг өөр ирээдүй хүлээж байна. Түүнийг Гримсиг орхиж, Скалм гүүний чинь боомт дор байгаа газарт суурьш.
Өвөл Грим болон түүний зарц нар дахин очив загас барих, энэ удаад хүүгүйгээр. Гэнэт салхигүй байсан ч далай хөдөлж, усны сүнсний таамаглаж байсанчлан тэд бүгд нэгд живэв.
Торирын ээж түүнтэй хамт өмнө зүгт гарав. Зуны турш Скалм гүү хэзээ ч хэвтсэнгүй, боодог дор явав. Гэвч Боргарфьордын хойд талын хоёр улаан манханы хажууд ирэхэд гүү гэнэт хэвтээд, Гримийн гэр бүл Хүйтэн голын эрэг, толгод, далайн хоорондох газар нутаглажээ.
Олон жилийн дараа. Торир хөгширч, хараагүй болжээ. Гэтэл зуны нэгэн орой байшингийнхаа босгон дээр очоод гэнэт хараатай болжээ. Тэгээд гэрлийг хараад би галзуу хүнийг харав асар их өсөлтХүйтэн гол дээр завиар явж байсан хүн. Уул руу сэлж, үл таних хүн ан цав руу алга болжээ. Мөн тэр шөнө газар доороос гал гарч, лаав нь эргэн тойрондоо үерт автаж, өнөөг хүртэл бүрхэв. Торир тэр шөнөдөө түүний нэртэй галт уулын дэлбэрэлтийн улмаас нас баржээ. Грюм далайгаас гарч ирээд хүү дээрээ очдог бөгөөд цаг агаар тайван байвал чихээ газарт наавал тэдний дуу хоолой, ус уудаг Скалм гүүний хурхирах чимээ сонсогддог гэдэг. ард нь чулуун гуалин .

Скесса Краука

Исландын домог

Эрт дээр үед Блауфжалл ууланд Краука хэмээх скесса амьдардаг байжээ. Түүний агуйн ул мөр хэвээр байгаа боловч энэ агуй маш өндөрт байрладаг тул хүмүүс тэнд хэзээ ч авирдаггүй. Краука Мыватнсвейтийн оршин суугчдад маш их хор хөнөөл учруулж, мал руу дайрч, хонь хулгайлж, тэр байтугай хүмүүсийг алсан.
Түүнийг эрчүүдэд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд ганцаардмал амьдралдаа маш их дарамттай байдаг гэж тэд хэлэв. Краука тосгоноос эрчүүдийг хулгайлж, байранд нь байлгадаг байсан ч тэдний хэн нь ч түүнд дургүй байсан тул тэд түүнээс зугтахыг хичээж, түүний дарамтанд хариулахаас илүү үхэх магадлалтай байв.
Нэгэн өдөр Краука Балдуршейм фермээс Жон гэдэг хоньчинг хулгайлсан байна. Тэр Краук Жоныг агуйдаа чирээд янз бүрийн хоолоор дайлъя, тэр зөвхөн хамраа л дээшлүүлэв. Тэр түүнд таалагдахын тулд маш их хичээсэн боловч энэ бүхэн дэмий хоосон байв. Эцэст нь хоньчин арван хоёр настай акул идэхээс татгалзахгүй гэж хэлэв. Тэр Краукийг сэтгэл татам, ийм акул зөвхөн Сиглунест байдгийг мэдээд хоньчинд ямар ч байсан энэ амттанг авахаар шийджээ. Тэр түүнийг агуйд ганцааранг нь орхиод өөрөө явлаа. Тэр бага зэрэг алхаж, гэнэт хоньчин зугтсан эсэхийг шалгахыг хүсэв. Краука гэртээ буцаж ирээд хоньчныг орхисон газраас нь олов. Тэр дахиад л замдаа гарав. Тэр алхаж, алхаж, дахиад л эргэлзэж эхлэв: хэрэв хоньчин зугтвал яах вэ. Тэр агуй руу буцаж ирээд харав: хоньчин сууж байсан газартаа сууж байна. Гурав дахь удаагаа Краука аялалдаа гарсан бөгөөд юунд ч эргэлзэхээ болив. Түүний кампанит ажлын талаар юу ч хэлээгүй, зөвхөн тэр акулын мах барьж, гэртээ харьсан шигээ гүйсэн.
Хоньчин Краукаг явахыг хүлээж, үсрэн босоод өсгий рүүгээ яарав. Тэр Краукыг алга болсныг хараад араас нь хөөцөлдөв. Хоньчин гүйж, ард нь чулуунууд шуугиж байна - тэр түүнийг гүйцэх гэж байна.
"Хүлээгээрэй, Жон! гэж тэр хашгирав. - Энд танд акулын мах байна! Арван хоёр жил газар хэвтээд дахиад нэг өвөл боллоо!
Хоньчин хариу өгөхгүй, хамаг чадлаараа гүйдэг. Тэр ферм рүү гүйж очсон бөгөөд тэр үед эзэн нь урманд ажилладаг байв. Жоне гүйж очоод эзнийхээ ард нуугдахад Краука аль хэдийн тэнд байсан. Эзэмшигч нь галт тэрэгний галд улайсан төмрийг булааж аваад Краукыг холдож, ард түмэндээ дахин хэзээ ч бүү хүр гэж тушаав. Хийх зүйл алга, Крауке гарах ёстой. Харин үүний дараа тэр Балдуршэймийн эзэн рүү дайрсан эсэхийг бид мэдэхгүй.

Ривер фермийн Скотт

Исландын домог

Нэг бондыг Жон гэж нэрлэдэг байв; Тэрээр голын фермд амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр Гудбжорг охинтой байв. Үхлийн орон дээр хэвтэж байхдаа охиндоо үйсэн хонины ясыг өгөөд, тэр бөглөөг битгий гарга, тэгэхгүй бол асуудалд орно гэж хэлэв.
Дараа нь өвгөн нас барж, түүний охин Гудбжорг Эйрик гэдэг хүнтэй гэрлэж, Жонны дараа Риверийн фермд амьдрахаар болжээ.
Тэр өдрүүдэд Цахиурт голын Летовье дээр Сигурд хэмээх бонд амьдардаг байв. Газар нь үржил шимгүй байсан тул голын фермийн газрыг өөртөө битүүмжлэхийг хүссэн. Ривер фермийн хосууд Сигурдыг хөөж явуулахыг хүссэн ч чадсангүй.
Дараа нь Гудбжоргийн толгойд одоо ясыг онгойлгох цаг болсон гэж бодов. Тиймээс тэр залгуурыг сугалж, өтгөн утаа гарч ирэв. Тэр өөрийгөө өөртөө татаж, эмэгтэй хүн гэж хэлж болох юм бол эмэгтэй хүн болж хувирав.
Гудбжорг түүнд яаралтай очиж Сигурдыг цахиурт голын Летовьягаас хөөж явуулахыг хэлэв. Сүнс тэр дороо очиж Сигурд маш муухай харьцаж, өөр ферм рүү нүүж унтуулахаас өөр аргагүй болсон, учир нь түүний хэлснээр чөтгөрүүд түүнийг тарчлааж байгаа тул гэртээ унтах амар амгалан байдаггүй.
Дараа хавар нь Сигурд энэ золгүй байдлаас болж дүүргээ орхижээ. Скотта даалгавраа хийж дуусмагц Гудбжоргийн гэрт буцаж ирээд одоо хаашаа явах ёстойг асуув. Гэвч Гудбжорг төөрөлдөж, дараа нь Скотт түүнийг тарчлааж, эцэст нь галзуурсан. Түүний гэр бүлд галзуурал түгээмэл байсан бөгөөд ойр дотны хүмүүсийн нэг нь бугуйг нь нээжээ.

Шумуул нуураас ирсэн Скотт

Исландын домог

Ийгл нуурын Шумуул нуурт хоёр бонд амьдардаг байсан бөгөөд тэдгээр нь илбэчин байжээ. Эдгээр бондын талаар таагүй яриа гарсан.
Нэгэн өвөл Стоун Фордын баруун талд нэгэн хөөрхий охин цасан шуурганд нас барж, дээр дурдсан бондын нэг нь юу болсныг мэдээд шөнө баруун тийш уулын зүг явж, энэ охиныг авахаас нь өмнө амилуулжээ. хүйтэн. Тэгээд өглөө нь түүнийг дагуулаад гэртээ ирээд урдаа байх овоохой руу нь ор гэж хэлээд өрөөнийхөө найзыг ална гэж хэлсэн.
Дараа нь тэр дотогш орж, дараа нь түүнийг дагасан боловч түүнийг тэнд ормогц бонд гэнэт орон дээрээ суугаад түүнийг дагаж явсан хүн рүү дайрахыг тушаав. Бүсгүй түүнийг барьж аваад бөмбөг шиг өрөөгөөр шидэхэд нөгөөх нь орон дээрээ суугаад инээв. Гэсэн хэдий ч тэр түүнд өөрийг нь битгий алаарай гэж хэлээд дараа нь тэнүүчилжээ урт хугацаандэнэ төрлийг баримталсан. Жишээлбэл, Иллуги Хельгасон Амбалесийн тухай шүлэг бичихдээ түүнд хэдэн цаг саад болж, тэр үед тэр зохиол бичиж чадахгүй байв.
Тэрээр Утааны хөндийд амьдардаг нэгэн Арнторыг удаан хугацаанд хөөж, түүнийг нас барахад үнээ сааж байсан эмэгтэйн хажууд хашааны ханан дээр гарч ирээд:
"Арнтор үхсэн болохоор одоо хаашаа явах вэ?"
Тэгтэл тэр эмэгтэй:
"Там руу очиж, ийм хүмүүсийг хавч!"
Дараа нь тэр тэнүүчилж, янз бүрийн хүмүүсийн араас хөөцөлдсөн. Дараа нь богино хугацаасониуч зан айдсыг ялан дийлж байсан тул би хөнжил доороос харахаар шийдэв. Сар дахин гэрэлтэж, одоо би тэр охиныг өмнөхөөсөө хамаагүй дээр харав. Тэр өмнөхөөсөө илүү ойр байсан нь эргэлзээгүй. Би түүнийг хэсэг хугацаанд ажиглав. Гэтэл тэр гэнэт над руу мишээж эхэлсэн бөгөөд энэ нь миний ой санамжинд үүрд үлдэх болно.
Эцэст нь би эмээгээ сэрээж, орны урд вандан сандал дээр нэг охин зогсож байсан тул унтаж чадахгүй байгаагаа хэлж чадсан. Эмээ би энэ утгагүй зүйлийг зүүдэлсэн байх гэж хэлсэн, учир нь миний харж байгаагаар тэнд юу ч байхгүй. Тэгээд энэ нь үнэн байсан, одоо харагдах хүн байсангүй. Би энэ охины хувцас, өөрийгөө эмээдээ итгэхгүй байгаад нь гомдсондоо аль болох тодорхой тайлбарлав.
Тэр бид залбирлаа давт, тэгвэл би унтаж магадгүй гэж хэлсэн. Бид үүнийг хийсэн. Тэгээд эмээгийнхээ орон дээр нүүгээд удалгүй унтсан.
Өглөө босоод аль хэдийн орой болсон байлаа. Нүдээ нээнгүүтээ хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол миний эсрэг талын сандал дээр үл таних хүн сууж байв.
Сүүлд ойрхон явж байгаад санамсаргүйгээр ээж эмээ хоёрын яриаг сонссон юм. Шөнө надад тохиолдсон явдлын талаар эмээ надад хэлсэн. Тэгээд ээжийнхээ хэлэхийг сонссон:
- За, чи юу хийж чадах вэ! Тэр зүгээр л түүний өмнө зугаацахыг хүссэн бололтой.
Энэ нь Скотт байх ёстойг би олж мэдсэн, тэгээд ч сүүлд нь түүнийг зочин болон түүний гэр бүлийг хөөж байсан гэж сонссон.

Хачирхалтай, гэхдээ Исланд нь жуулчдын дунд тийм ч алдартай биш юм. Мөн дэмий хоосон, учир нь маш олон гайхалтай зүйлсийг үзэх болно! Мөн нутгийн оршин суугчдын зуршил, уламжлал, зан заншилтай танилцах нь маш сонирхолтой байх болно, учир нь тэдний зарим нь маш ер бусын байдаг. Тийм ээ, ихэнхдээ оросууд нутгийн иргэдийн талаар буруу ойлголттой байдаг бөгөөд үүний үр дүнд Исландтай холбоотой олон "домог" байдаг. Тэндхийн олон зүйл тэдний бодож байснаас тэс өөр. Энэ нийтлэл нь "ба" гэсэн бүх цэгүүдийг тавихын тулд нутгийн оршин суугчдын амьдралын зарим онцлог шинж чанарыг авч үзэх болно.
Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран Исландад маш цөөн тооны хүмүүс амьдардаг. Ойролцоогоор 300-320 мянга. Зөвшөөрч байна, энэ нь үнэхээр хангалтгүй юм. Сонирхолтой баримт бол тэнд бараг бүх хүмүүс бие биенээ мэддэг. Алдарт "зургаан гар барих дүрэм"-ийн талаар та мэдэх үү? Тиймээс Исландад гурав, бүр хоёр гар барих дүрэм үйлчилдэг.

Өөр нэг ер бусын баримт бол Исландад овог нэр байдаггүй. Үүний оронд нутгийн оршин суугчид овог нэрийн аналогтой байдаг. Хүүхдийн эцгийн нэр дээр "dottir" (охин бол) эсвэл "хүү" (хэрэв хүү) гэсэн төгсгөлийг нэмдэг. Тиймээс овог нэр гэж нэрлэгддэг нэрийг олж авдаг.
Өвлийн улиралд Исландад маш хүйтэн байдаг гэж олон хүн боддог ч энэ нь огт тийм биш юм, учир нь энд агаарын температур -6 хэмээс доош унах нь ховор байдаг.
Исландчуудын зарим зуршил нь гайхшруулж чадахгүй. Жишээлбэл, гудамжинд нулимж байгаа нь буруу хүмүүжлийн илрэл биш учраас тэнд байгаа бүх хүмүүс, тэр дундаа охидууд ч ялгаагүй нулимж байна.
Исландчууд зочдод их хүлээцтэй, эелдэг ханддаг. Хэрэв та дургүй байсан бол нутгийн оршин суугчидтэд чамд хэзээ ч харуулахгүй. Харин ч эсрэгээрээ тэд санамсаргүй тохиолдлоор санамсаргүй юм шиг танд байнга хүрч, танд сайн ханддаг.
Түүнчлэн Исландчуудын хүлээцтэй байдал нь уламжлалт бус бэлгийн чиг баримжаатай хүмүүст хандах хандлагаасаа илэрдэг. Тун удалгүй ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг зөвшөөрдөг. Жил бүр ижил хүйстнүүдийн парадыг зохион байгуулдаг. Тийм ээ, бисексуалуудын хувь нэлээд өндөр байна.
Энэ нь олон жуулчдад гайхмаар, хачирхалтай санагдах боловч энд байгаа бүх хүмүүс цоргоноос ус уудаг. Ресторануудад ч гэсэн ердийн цоргоны усаар үйлчлэх болно. Үнэн хэрэгтээ энд ер бусын зүйл байхгүй, учир нь ус нь нутгийн алдартай рашаанаас гардаг тул ус нь үнэхээр ууж болно.
Та бүхний мэдэж байгаагаар Исландчууд ихэвчлэн загас иддэг тул ямар ч ресторанд загасны хоолны асар том сонголтыг олох болно. Гэтэл исландчууд дээд тал нь янз бүрийн сүмс, майонез, кетчуп хэрэглэдэг хачирхалтай зуршилтай. Тэд таваг дээр соусыг маш их асгадаг тул та тавагны амтыг мэдрэхгүй байж магадгүй тул зөөгчдөө өөрийн амтыг сонгох талаар урьдчилан анхааруулаарай.

3.9к (долоо хоногт 41)

Бүрэлдэхүүн хэсэгСкандинавын домог зүй нь Исландын домог зүй бөгөөд эхнийх нь өөрөө Германы ард түмний домог судлалын нэг салбар юм. Исландын домогт энэ улсыг Скандинавын ертөнцийн цөм гэж дүрсэлсэн байдаг. Гэвч дараагийн зуунд түүний домог зүйд Христийн шашин мэдэгдэхүйц нөлөөлсөн. Исландын домог судлалын талаархи мэдлэгийн гол эх сурвалж бол зохиол, яруу найргийн Эдда юм.

Эхлээд ирдэг "Ахлагч Эдда", эртний бурхад, баатруудад зориулсан шүлгүүдийг агуулсан. Энд баатарлаг болон домгийн дуунуудыг толилуулж байна. 1643 онд "Хааны код" олдсон - эдгээр дууны цорын ганц жагсаалт. Эддик яруу найраг нь нэрээ нууцалдаг онцлогтой- Зохиогчдыг хэн ч мэддэггүй, энэ нь нэлээд энгийн хэлбэртэй бөгөөд агуулга нь зөвхөн бурхад төдийгүй бас холбоотой байж болох юм домогт баатрууд, гэхдээ бас дүрэм дэлхийн мэргэн ухаан. Эддик дуунууд үйл явдал, үйлдлээр дүүрэн байдаг. Дуу бүр нь баатар эсвэл бурхны амьдралын нэг хэсгийг өгүүлдэг бөгөөд энэ нь маш товч бөгөөд товчхон зохиогдсон байдаг. Уламжлал ёсоор "Ахлагч Эдда" нь 2 хэсэгт хуваагддаг: бурхдын тухай дуунууд нь өнгөрсөн үеийн домгийн талтай холбоотой, хоёрдугаар хэсэг нь баатруудад зориулагдсан байдаг. Ахлагч Эдда хамгийн сайн мэддэг "Волвагийн мэргэ" дуу, энэ нь хуучин ертөнцийг бий болсон цагаас нь хүртэл дүрсэлсэн эмгэнэлт үхэлбурхад, энэ нь шинэ ертөнцийг сэргээхэд хүргэсэн.

"Залуу Эдда"-г болзолтойгоор дуудаж болно лавлах гарын авлага, бурхад, тэдний үйл ажиллагааны тодорхойлолтыг агуулсан ба баатрууд болон бурхдын амьдралын тухай зарим түүхүүд бас байдаг.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар яруу найргийн Эддаг бүрдүүлдэг домог нь 900-1050 оны хооронд одоогийн хэлбэрээ олж авсан. 1220 онд Исландын скальд Снорри Стурлусон "Эдда" зохиолыг эмхэтгэсэн.Үнэндээ энэ эртний домог зүйдахин нээгдсэн нь бүх герман ард түмэнд урам зоригтойгоор хүлээн авсан юм. Эддас нь бүх хүн төрөлхтний хувьд үнэлж баршгүй баялаг болсон.

Скандинавын домог зүй дэх бурхадыг хоёр төрөлд хуваадаг: залуу нь үржил шимийг хариуцдаг "фургонууд" -аар төлөөлдөг бол ахмад нь цэргийн үйл ажиллагаатай холбоотой "acees" юм. Асес бол дайчин викингүүдийн бурхад байсан бөгөөд ванируудыг суурин төрөл төрөгсөд нь илүү хүндэлдэг байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Асес бурхдын тэнгэрлэг орон болох Асгард амьдардаг байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн дээд нь Один байв. Пантеонд Одиноос гадна олон арван бурхад байсан: Тор, Тир, Балдер, Браги, Хеймдалл, Видар, Ход, Вали, Локи, Фрейр, Ньорд, Улл. Ванирууд хэсэг хугацаанд Эйсиртэй дайсагналцаж байв.

Пантеонд бас эмэгтэй дарь эх байсан:

• хувь заяаг хариуцсан Один Фригагийн эхнэр;
• хайрын бурхан Фрея;
• залуужуулах алтан алимны хамгаалагч Идун;
• Thunderer Thor-ийн эхнэр, алтан үстэй Сиф (үржил шимтэй холбоотой байж магадгүй);
• өөр бурхад байсан.

Валхаллагийн тэнгэрлэг ордонд Один болон түүний дагалдан яваа хүмүүст Валкирийн охид үйлчилдэг байв.тулалдааны үеэр дайчдын хувь заяаг шийдэж, Валхаллад тохирох баатруудыг сонгосон. Асгард байрладаг Одины энэ ордонд асар том хүлээн авалтын танхим байсан.

Эртний бурхдаас гадна Исландчууд элфүүд, троллууд, гномууд байдаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд олон хүмүүс одоо ч итгэдэг., эдгээр домогт баатрууд нь Скандинавын бусад хэсэгт "амьдардаг" хүмүүсээс арай өөр юм. Тэгэхээр Норвегичууд жижиг троллуудтай, Исландчууд ууланд амьдардаг аварга биетүүдтэй. Одойнууд ёстой л хад, газар доор амьдардаг. Исландад сүүлийнх нь гэж нэрлэгддэг "huldufoulk", өөрөөр хэлбэл " газар доорх оршин суугчид» хэний ертөнц шиг байна толин тусгал дүрсманайх, тэгэхгүй бол тэд бидэнтэй адилхан. Исландчууд ер бусын бүх зүйлд гүнээ итгэдэг тул Исландын олон үлгэрүүд гайхамшгуудаар дүүрэн байдаг бөгөөд ерөнхийдөө эртний Исландын соёлын гүнийг төгс тусгасан байдаг.

Тооцоо!

Үнэлгээ өгнө үү!