Шүүмжлэгч яагаад Чацкийн дүрийг идэвхгүй гэж боддог вэ? Чацкийн дүрийн найрлага нь идэвхгүй юм

ИДЭВХЭГ ҮҮРЭГ

ИДЭВХЭГ ҮҮРЭГ

идэвхгүй үүрэг, идэвхгүй, эсрэг хүйстэн. идэвхтэй - идэвхтэй.

Толь бичиг гадаад үгсорос хэлэнд орсон.- Павленков Ф., 1907 .

Бусад толь бичгүүдээс "PASSIV ROLE" гэж юу болохыг харна уу:

Европ дахь шашин c. 1600 он сургаал, зохион байгуулалтыг шинэчлэх хүчирхэг шашны хөдөлгөөн христийн сүм, 16-р зууны эхээр Германд үүссэн бөгөөд Европын ихэнх хэсэгт хурдан тархаж, салан тусгаарлахад хүргэсэн ... Коллиер нэвтэрхий толь бичиг

ТОГЛОХ ЭМЧИЛГЭЭ- хэвтэх арга. ped. задралын өвчтэй хүүхэд, насанд хүрэгчдэд үзүүлэх нөлөө. сэтгэл хөдлөлийн хямрал, айдас, невроз гэх мэт. Декомпийн зүрхэнд. Энэхүү үзэл баримтлалд тодорхойлсон аргууд нь тоглоомыг хувь хүний ​​​​хөгжилд нөлөөлөх хүчин зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөхөд оршино. Нэг нь… … Оросын сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг

тоглоомын эмчилгээ-    ТОГЛООМЫН ЭМЧИЛГЭЭ (х. 250) нь сэтгэл санааны хямрал, айдас, мэдрэлийн өвчин гэх мэт өвчтэй хүүхэд, насанд хүрэгчдэд үзүүлэх эмчилгээний арга юм. Энэхүү үзэл баримтлалаар тодорхойлсон янз бүрийн аргууд нь тоглоомыг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилдаг чухал хүчин зүйлхөгжил ...... Их сэтгэлзүйн нэвтэрхий толь бичиг

ИХ БРИТАНИ- (Их Британи) Ерөнхий мэдээлэлИх Британи, Умард Ирландын Нэгдсэн Вант улсын албан ёсны нэр (Eng. Их Британи, Умард Ирландын Нэгдсэн Вант Улс). Европ тивийн баруун хойд эрэгт байрладаг. Дөрвөлжин…… Дэлхийн улс орнуудын нэвтэрхий толь бичиг

I 1) Газарзүй (харна уу); 2) Хэмжил зүй (харна уу); 3) Эртний түүх(см.); 4) Шинэ түүх(см.); 5) Орчин үеийн төрийн бүтэц, санхүү (үзнэ үү). Грекийн уран зохиол, хэл, гүн ухаан, хөгжим, урлагийн талаар тусдаа өгүүллүүдийг үзнэ үү. Г.…… нэвтэрхий толь бичигФ. Брокхаус ба И.А. Эфрон

1) өө, өө; судас, гадагш, гадагш. 1. Идэвхтэй зарчмаас хасагдсан; идэвхгүй, идэвхгүй; эсрэг идэвхтэй 1. Идэвхгүй тэмцэл. идэвхгүй үзэгчид. идэвхгүй ажиглалт. идэвхгүй гишүүн. □ Наташа орчуулагчийн идэвхгүй дүрд сэтгэл хангалуун бус байв. Түүнийг…… Жижиг академик толь бичиг

Психодрама бол Жейкоб Мореногийн бүтээсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх арга юм. Сонгодог психодрама нь драмын импровизацын хэрэглүүрийг судлахад ашигладаг эмчилгээний бүлгийн үйл явц юм ... ... Википедиа

АНУ-ын соёлын сэдвээр цуврал нийтлэлүүд ... Википедиа

Агамемноны эргэн ирэлт Агамемноны үхэл Үхлийн маск, мөн "Агамемноны маск" гэж нэрлэдэг. Алт, МЭӨ 16-р зуун д. Микений булшнаас олоорой ... Википедиа

Агамемноны эргэн ирэлт ... Википедиа

Номууд

• Амнаас ам дамжин яригдаж байна. Лавлагаа маркетингийн практик гарын авлага, Горский К. Номын тухай. Бүтээгдэхүүн, үйлчилгээг сурталчлах зөвлөмжийг хэрхэн ашиглах тухай ном. Хязгаарлагдмал эсвэл огт төсөвгүй ... Зохиогчоос. Хэрэв бид хамгийн дээд хязгаар хүртэл хялбаршуулах юм бол ...
• Эфир дээр - амнаас ам дамжсан. Лавлах маркетингийн практик гарын авлага, Кирилл Горский. Номын тухай Бүтээгдэхүүн, үйлчилгээг сурталчлах зөвлөмжийг хэрхэн ашиглах тухай ном. Хязгаарлагдмал эсвэл огт төсөвгүй. Зохиогчоос Хэрэв та хамгийн ихийг хязгаар хүртэл хялбарчлах юм бол ...

А.С.Грибоедовын "Ухаалаг нь халаг" инээдмийн жүжгийн ирээдүйн төлөөлөгч болох Чацкийн дүр.

Нэг нь хамгийн агуу бүтээлүүд 19-р зууны эхний хагас бол А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ". Энэ үед Оросын нийгэмхоёр хуваагдсан мэт. Нэг талаас, өөрчлөлт хийх боломжтой гэдэгт итгэдэг дэвшилтэт, дэвшилтэт хүмүүс гарч ирэв. төрийн бүтэцОрос. Нөгөөтэйгүүр, Оросын язгууртны "алтан үе"-д хамаарах хүмүүс одоо ч амьдарч байсан. Энэхүү зөрчилдөөний ард "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино төрж, түүнтэй хамт гарч ирэв. Гол дүрАлександр Андреевич Чацкий.

Инээдмийн киноны үйл явдал баатар Москвад буцаж ирснээс эхэлдэг. Чацки хайртынхаа төлөө "алсын тэнүүчлэлээс" ирдэг. Хэдэн жилийн өмнө гадаадад боловсролоо үргэлжлүүлэхээр хүмүүжсэн, орхисон байшиндаа ирдэг. Боловсролтой, сэргэлэн, ухаалаг, шинэ бодолтой Чацкий хайраа аль болох хурдан харахыг хичээдэг - Софья Фамусова. Хүүхэд байхдаа тэд маш дотно байсан. София баатрын амьдралын талаархи үзэл бодлыг хуваалцаж, түүний хошигнол дээр инээв. Гэвч Чацкийг явсны дараа охин Фамусын нийгмийн нөлөөнд автаж, маш их өөрчлөгдсөн.

Александр Андреевич эхний алхамуудаас л хайртынхаа үл ойлголцлын ханатай тулгардаг. Энэ байшингийн бүх зүйл түүнд харь бөгөөд София аль хэдийн өөр нэгэнд хайртай.

Өөрийгөө өөрчилсний дараа баатар орчиндоо өөрчлөлтийг эрэлхийлж, олж хардаггүй. Чацкийн хувийн жүжиг бүхэл бүтэн нийгэмтэй нийгмийн зөрчилдөөн болж хөгждөг. Фамусовтой ярилцахдаа тэрээр хуучин дэг журам, амьдралыг үзэх үзлийг илэн далангүй шүүмжилжээ.

Мөн шүүгчид нь хэн бэ? - Эрт дээр үеэс

TO чөлөөт амьдралТэдний дайсагнал эвлэршгүй,

Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг

Очаковскийн үе ба Крымийг байлдан дагуулах үе ...

Хүрээлэн буй хүмүүс Чацкийн "нүдийг нь хатгасан" үнэний төлөө, тэдний ердийн амьдралын хэв маягийг эвдэхийг оролдсоныхоо төлөө, хувьсгалт үзэл бодол, үйл ажиллагааны хүсэл эрмэлзэлийнхээ төлөө өшөө авдаг.

Фамусын нийгэмлэг нь амьдрал, үйлчилгээ, ажил мэргэжлийн талаархи нийтлэг үзэл бодлоор нэгдмэл байдаг. Тэдний хувьд цол хэргэм, дагах үлгэр жишээ бол Максим Петрович юм. "Максим Петрович: Тэр мөнгө идээгүй, алт идсэн, зуун хүн түүнд үйлчилж байна." Чацки "Хувь хүмүүст биш харин шалтгааны төлөө үзүүлэх үйлчилгээ" гэж хариулав.

санал нэгтэйгээр алдартай нийгэммөн гэгээрлийн төлөөх тэмцэлд. Энэ нь түүнээс бузар муугийн үндсийг олж хардаг:

Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм

Одоо урьд өмнөхөөсөө илүү юу вэ,

Галзуу салсан хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол.

Фамусовын гэрт бөмбөг тоглох монолог дээр Чацкийн сэтгэл, оюун санааны бүх тэнцвэргүй байдал харагдаж байна. Түүний бүх яриа нь аз жаргалгүй хайрын үр дагавар, Чацкийн инээдмийн киноны туршид хамгаалдаг үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг нийгэм үгүйсгэсний үр дагавар юм шиг санагдаж байна. Тэр өөрийгөө инээдэм болгодог. София галзуугийнхаа тухай цуурхал тараасан ч Чацки хов живийг няцаасангүй, харин өөрийн мэдэлгүй бүх хүчээрээ баталж байна. Тэрээр бөмбөгөнд дуулиан дэгдээж, дараа нь Софиятай салах ёс гүйцэтгэсэн таагүй дүр зураг, Молчалиныг илчилсэн:

Чиний зөв, тэр галаас гэмтэлгүй гарч ирнэ,

Хэн чамтай үлдэх цагтай болох вэ?

Ганцаараа агаараар амьсгал

Мөн хэнд оюун ухаан оршин тогтнох болно ...

Москвагаас гар. Би энд дахиж явахгүй

Би гүйж байна, би эргэж харахгүй, би дэлхийг тойрох болно,

Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна!

Чацки бүх үнэнийг нүдэндээ хэлэхээс айдаггүй. Тэрээр Famus Moscow-ийн төлөөлөгчдийг худал хуурмаг, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй гэж буруутгаж байна. Грибоедов гол дүрийнхээ жишээг ашиглан хуучирсан, өвчтэй хүмүүс залуу, эрүүл хүмүүсийн замыг хэрхэн хааж байгааг харуулсан гэдэгт би итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, зохиолч Чацкий шиг хүмүүст ирээдүйг үлдээдэг.

Сэдэв 8. “Чатскийн үүрэг бол идэвхгүй дүр... Хэдий нэгэн зэрэг ямагт ялдаг ч бүх Чацкийн үүрэг ийм байдаг” (И.А.Гончаров).

(А.С. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн дагуу.)

Сэдвийн арга зүйн тайлбар.Сэдвийн талаар зөвлөлдөж ажиллахдаа бид тэдгээрийг "нэмэлт" зарчмаар барьж, аль болох оюутнуудад үл мэдэгдэх зарим материалыг танилцуулахыг хичээсэн, учир нь аль хэдийн судлагдсан зүйлийг давтахаас илүү муу зүйл байхгүй: лавлах үе шат бүрт. Текстийн хувьд оюутан өөрөө үл мэдэгдэх шинэ зүйлийг олж мэдэх ёстой. Зөвхөн дараа нь тэр сонирхох болно. Сонирхол бол бүтээлч байдлын өдөөгч юм. Мэргэжлийн уншигчид (шүүмжлэгчид, утга зохиол судлаачид, зохиолчид) энэ замаар төгсөгчдөд тусалж чадна, иймээс бидний зөвлөгөөнд маш олон ишлэл байдаг.

Сургуулийн энэ "уламжлалт" сэдэв нь ямар нэгэн хүндрэл учруулах ёсгүй юм шиг санагдаж байна: дүрмээр бол Гончаровын хэлсэн энэ ишлэл нь тэдний хэлснээр "сонсох" тул бид зөвхөн хөндөж болох гол санааг л зааж өгөх болно. эссэ. Үүний зэрэгцээ, ажилд хэд хэдэн бэрхшээл тулгарч магадгүй гэдгийг бид санах болно. Нэгдүгээрт, "Ялагч Чацкий эсвэл ялагдсан уу?" сэдвээр эссэ бичих уруу таталт гарч байна; сэдэв нь ойрхон, гэхдээ биднийхтэй ижил биш: энд баатрын "зовлон" болон түүний шалтгаануудын талаар ярих хэрэгтэй хэвээр байна. Хоёрдугаарт, "Энэ бол бүх Чацкийн үүрэг юм" гэсэн бараг санамсаргүйгээр орхигдсон тайлбарыг орхих боломжгүй, өөрөөр хэлбэл Чацкийг уран зохиолын төрөл гэж бүү мартаарай. Тиймээс сэдвийг тодруулахдаа бид дараахь зүйлийг анхаарч үзэх болно.

Ишлэлийн эх сурвалж нь И.А. Гончаров "Сая тарчлал", бид үүнээс эхэлж, холбогдохыг хичээх болно түлхүүр үгсэдвээр - "идэвхгүй" - нийтлэлийн гарчиг, баатрын "сая сая тарчлал". Үүний зэрэгцээ, шүүмжлэгч өөрөө нэг удаа: "Би биш Чацки хашгирч байна. Жүжгийн агуулгыг бүрдүүлдэг гол дуугаралт, баатрынх нь илэрхийлэл гэж би зөвхөн гарчигт түүний үгийг иш татсан. Хэрэв оюутан нийтлэлийн текстийг сайн санаж байвал (мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн филологийн ангийн оюутнуудад хамаарна) арай өөр аргыг санал болгож болно: Гончаровын "нотолгоо" гэж иш татсан нотлох баримтын системийг хэлэх. Чацкийн "идэвхгүй" дүрийн талаархи диссертацийг том, жижиг гэж хувааж, зохих тайлбарыг өгсөн.

Баатрын "зовсон" шалтгаан ба тэдгээрийн "эх сурвалж": ганцхан шалтгаан байсан гэж хэлж болох уу? Эсвэл хэд хэдэн байсан уу? Чацкийг юу эсвэл хэн хамгийн их зовлонг өгдөг вэ?

Чатский бол уран зохиолын төрөл юм. Энд бид зөвхөн "танил танил бус" төрлийн (Белинский) сурах бичгийн тодорхойлолтыг биш, харин юуны түрүүнд Ю.М. Лотман "Өдөр тутмын амьдрал дахь арванхоёрдугаар сар" хэмээх маш сонирхолтой ажиглалтыг агуулсан: "Декабрист олон нийтэд хүрз гэж нэрлэдэг, бөмбөг болон нийгэмд "аянга" дууддаг, учир нь тэр хүн ба чөлөөлөгдсөнийг ийм нэршилээс хардаг. өөрчлөлтүүдийн эхлэл." Баталгаажуулахдаа тэрээр бөмбөгөнд явахдаа өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэсэн Ф.Глинкагийн үгсийг иш татав: "1) Аракчеев, Долгоруков, 2) цэргийн суурин, 3) боолчлол ба саваа, 4) язгууртнуудын залхуурал, 5) албан тушаалтнуудын итгэмжлэл ..." Өдрийн тэмдэглэлийн оруулгуудыг Чацкийн монологуудтай харьцуулж үзье - тэдний хэлснээр дүгнэлт нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч нэг "гэхдээ" нь өөрийгөө харуулж байна: Гончаровын нийтлэл 1872 онд хэвлэгдсэн. Декабризмын эрин үе өнгөрч байгаа энэ үед зохиолч яагаад Чацкийн дүрд хувирав гэж бодоод энэ сэдвийг хөгжүүлэх шинэ эргэлт болсон юм.

Чацкийн хэлсэн үг нийгэмд тулгарсан сорилт бөгөөд бид үүнд хариулах ёстой. Хэрхэн? Амьдралынхаа талаар бодож байна уу? Өөрчлөх үү? Эсвэл зүгээр л баатрыг галзуу, хэлсэн зүйлээс хийсвэрээр зарлах уу? Ямар нэг зүйлийг тунхаглах боломжтой ч хийсвэрлэх нь юу л бол. Чацкийн дуу хоолой хэтэрхий сонсогдож, баатар хэтэрхий зовлонтой асуултуудыг хөндөв ...

Дүгнэж хэлэхэд - дахин сурах бичгийн ишлэл: "Чатский тоогоороо эвдэрсэн хуучин хүч, түүнд эргээд шинэ хүч чадлын чанартай үхлийн цохилт өгсөн "(Гончаров) гэсэн тайлбар нь эссег логикоор дуусгах болно.

Зохиолч нь хүмүүжлийн авьяастай байсан бололтой - тэр хожим бодит болсон бүх зүйлийг инээдмийн кинондоо маш нарийн харуулсан. Чацки бүхэл бүтэн хуучин, консерватив тогтолцоотой тэмцэлд орсноор ялагдал хүлээв. Тэр бол тухайн үеийн Оросын дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуу үеийн төлөөлөл бөгөөд Фамусын нийгэм бол улс төрд ч, шинэ зүйлийг ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй консерватив олонхи юм. нийгмийн харилцаа, үзэл бодлын системд ч, ердийн амьдралын хэв маягт ч биш. Тэр бүхний эсрэг нэг бөгөөд мөргөлдөөний эцсийнх

Үнэн хэрэгтээ энэ нь Гончаровын бичсэнчлэн "Чатский хуучин хүчний хэмжээгээр эвдэрсэн" гэсэн урьдчилсан дүгнэлт юм.

Чацки Фамусын нийгмийг үл тоомсорлодог ч энэ нийгмээс хөөгдсөн нь түүний хувьд зовлонтой хэвээр байна: тэр энд өссөн, Фамусов нэг удаа эцгийгээ сольсон бөгөөд таны хэлснээр тэр Софияд хайртай байсан тул "сая сая тарчлалыг" хүлээн авч үнэхээр зовж байна. , энэ нь инээдмийн төгсгөлд бүр эмгэнэлтэй дууг өгдөг:

Тэр хэнтэй байсан бэ? Хувь заяа намайг хаашаа аваачсан бэ?

Бүгд уралдаж байна! Бүгд хараал ид! Олон түмэн тамлагчдын!

Гэсэн хэдий ч, хэрэв түүний хайр дурлал нь үнэхээр тодорхой бол Чацкийг Фамусын нийгмээс хөөгдсөнийг ялалт гэж нэрлэж болох уу?

Баатрын дээгүүр нээлттэй хэвээр байна. "Москвагаас зайл! Би энд ирэхгүй" гэж Чацки цөхрөнгөө барав. Гэхдээ ертөнц өргөн, тэндээс зөвхөн "гомдоосон мэдрэмжийн булан байдаг" газар төдийгүй ижил төстэй хүмүүс, амьдралынхаа ажлыг олж болно. Инээдмийн кинонд хунтайж Федор болон Скалозубын дүүгийн тухай дурьдсанд гайхах хэрэггүй бөгөөд тэд Чацкийн нэгэн адил амьдралынхаа хуучин хэм хэмжээнээс холдож, шинэ хэв маягаар амьдрахыг хичээж байна. Орост ийм хүмүүс улам олширч, үр дүнд нь тэд ялах болно, учир нь шинэ нь хуучин зүйлийг ямагт ялдаг. Тийм ч учраас Чацкий зэрэг баатруудын хуучин суурьтай маргаан дөнгөж эхэлж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тэрээр "дэвшилтэт дайчин, байлдааны тулаанч" боловч "үргэлж хохирогч" байдаг нь ийм учиртай. нээх шинэ эрин үе"Өнгөрсөн зуун" хүчтэй хэвээр байгаа энэ үед энэ нь "идэвхгүй үүрэг" болж хувирсан - энэ бол "шинэ эрин үе" -ийг нээж буй бүх хүмүүсийн үүрэг юм. Гэхдээ Чацкийг зовлонд нэрвэгдэх дотоод, сэтгэл зүйн шалтгаанууд бас бий. Чацкийн урам зориг, урам зориг нь зөвхөн Софиягийн түүнд хандах хандлагыг ойлгоогүй, Молчалиныг дутуу үнэлдэг байсан тул хайр дурлалын байгалийн уналт түүнийг хүлээж байсантай холбоотой юм. Хамгийн гол нь тэрээр манай баатрын номлох гэж оролдсон үзэл бодлын эсрэг консерватив Фамусын нийгэмлэгийн эсэргүүцлийн хүчийг дутуу үнэлэв. Заримдаа тэр үүнийг ойлгохгүй байгаа юм шиг санагддаг: тэр урам зоригоор номлож, гэнэт зочид "вальс эргэлдэж" байгааг олж мэдэв, гэхдээ түүнийг огт "сонсохгүй". Тийм ч учраас Чацкийг галзуу хүний ​​шошго нааж, хөөж гаргахад амархан байсан байх.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Гончаров зөв тэмдэглэснээр баатар бүх зүйлийг үл харгалзан консерваторуудад "шинэхэн хүчний чанартай үхлийн цохилт" өгсөн. Хэдийгээр "үхлийн цохилт" -ын талаар ярих нь арай эрт байсан ч нэгэн цагт цул Фамусын нийгэм үнэхээр цоорхой үүсгэсэн нь ойлгомжтой бөгөөд үүнд Чацки буруутай. Одоо Москвагийн хуучин "аксууд" болон эрхэмсэг хатагтай нарт амралт байхгүй, учир нь тэд хүчирхэг хэвээр байгаа ч тэдний албан тушаалын халдашгүй байдалд итгэх итгэл алга. Гончаров Чацкийг "дэвшилтэт дайчин, байлдагч" гэж нэрлэсэн нь туйлын зөв бөгөөд түүний ард түүхэн ялалт байдаг, гэхдээ хэн үргэлж золиос болж, түрүүлж явсан хүмүүсийн хувь заяа ийм байдаг.

Захиалга бичих өвөрмөц бүтээл

Чацкийн үүрэг бол идэвхгүй юм

Зохиолч нь хүмүүжлийн авьяастай байсан бололтой - тэр хожим бодит болсон бүх зүйлийг инээдмийн кинондоо маш нарийн харуулсан. Чацки бүхэл бүтэн хуучин, консерватив тогтолцоотой тэмцэлд орсноор ялагдал хүлээв. Тэр бол тухайн үеийн Оросын дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуу үеийн төлөөлөл бөгөөд Фамусын нийгэм бол улс төрд ч, нийгмийн харилцаанд ч, үзэл санааны системд ч шинэ зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй консерватив олонх юм. ердийн амьдралын хэв маягаар ч биш. Тэрээр бүгдийн эсрэг нэг бөгөөд мөргөлдөөний эцсийн төгсгөл нь Гончаровын бичсэнчлэн "Чатский хуучин хүчний хэмжээгээр эвдэрсэн" гэсэн урьдчилсан дүгнэлт юм.

Чацки Фамусын нийгмийг үл тоомсорлодог ч энэ нийгмээс хөөгдсөн нь түүний хувьд зовлонтой хэвээр байна: тэр энд өссөн, Фамусов нэг удаа эцгийгээ сольсон бөгөөд таны хэлснээр тэр Софияд хайртай байсан тул "сая сая тарчлалыг" хүлээн авч үнэхээр зовж байна. , энэ нь инээдмийн төгсгөлд бүр эмгэнэлтэй дууг өгдөг:

Тэр хэнтэй байсан бэ? Хувь заяа намайг хаашаа аваачсан бэ?

Бүгд уралдаж байна! Бүгд хараал ид! Олон түмэн тамлагчдын!

Гэсэн хэдий ч, хэрэв түүний хайр дурлал унасан нь тодорхой байгаа бол Чацкийг Фамусын нийгмээс хөөсөн нь баатарыг ялсан гэж хэлж болох уу гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. "Москвагаас зайл! Би энд ирэхгүй" гэж Чацки цөхрөнгөө барав. Гэхдээ ертөнц өргөн, тэндээс зөвхөн "гомдоосон мэдрэмжийн булан байдаг" газар төдийгүй ижил төстэй хүмүүс, амьдралынхаа ажлыг олж болно. Инээдмийн кинонд хунтайж Федор болон Скалозубын дүүгийн тухай дурьдсанд гайхах хэрэггүй бөгөөд тэд Чацкийн нэгэн адил амьдралынхаа хуучин хэм хэмжээнээс холдож, шинэ хэв маягаар амьдрахыг хичээж байна. Орост ийм хүмүүс улам олширч, үр дүнд нь тэд ялах болно, учир нь шинэ нь хуучин зүйлийг ямагт ялдаг. Тийм ч учраас Чацкий зэрэг баатруудын хуучин суурьтай маргаан дөнгөж эхэлж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тэрээр "дэвшилтэт дайчин, байлдааны тулаанч" боловч "үргэлж хохирогч" байдаг нь ийм учиртай. "Өнгөрсөн зуун" хүчтэй хэвээр байгаа энэ үед шинэ зууныг нээж байгаа тэрээр "идэвхгүй дүрд" орох ёстой - энэ бол "шинэ зуун"-ыг нээж буй хүн бүрийн үүрэг юм. Гэхдээ Чацкийг зовлонд нэрвэгдэх дотоод, сэтгэл зүйн шалтгаанууд бас бий. Чацкийн урам зориг, урам зориг нь зөвхөн Софиягийн түүнд хандах хандлагыг ойлгоогүй, Молчалиныг дутуу үнэлдэг байсан тул хайр дурлалын байгалийн уналт түүнийг хүлээж байсантай холбоотой юм. Хамгийн гол нь тэрээр манай баатрын номлох гэж оролдсон үзэл бодлын эсрэг консерватив Фамусын нийгэмлэгийн эсэргүүцлийн хүчийг дутуу үнэлэв. Заримдаа тэр үүнийг ойлгохгүй байгаа юм шиг санагддаг: тэр урам зоригоор номлож, гэнэт зочид "вальс эргэлдэж" байгааг олж мэдэв, гэхдээ түүнийг огт "сонсохгүй". Тийм ч учраас Чацкийг галзуу хүний ​​шошго нааж, хөөж гаргахад амархан байсан байх.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Гончаров зөв тэмдэглэснээр баатар бүх зүйлийг үл харгалзан консерваторуудад "шинэхэн хүчний чанартай үхлийн цохилт" өгсөн. Хэдийгээр "үхлийн цохилт" -ын талаар ярих нь арай эрт байсан ч нэгэн цагт цул Фамусын нийгэм үнэхээр цоорхой үүсгэсэн нь ойлгомжтой бөгөөд үүнд Чацки буруутай. Одоо Москвагийн хуучин "аксууд" болон эрхэмсэг хатагтай нарт амралт байхгүй, учир нь тэд хүчирхэг хэвээр байгаа ч тэдний албан тушаалын халдашгүй байдалд итгэх итгэл алга. Гончаров Чацкийг "дэвшилтэт дайчин, байлдагч" гэж нэрлэсэн нь туйлын зөв бөгөөд түүний ард түүхэн ялалт байдаг, гэхдээ хэн үргэлж золиос болж, түрүүлж явсан хүмүүсийн хувь заяа ийм байдаг.