पेट्रार्क म्हणजे काय. फ्रान्सिस्को पेट्रार्का: चरित्र, मुख्य तारखा आणि कार्यक्रम, सर्जनशीलता

फ्रान्सिस्को पेट्रार्का (पेट्रार्का) - इटालियन गीतकारांपैकी एक महान कवी आणि त्याच वेळी त्या काळातील महान शास्त्रज्ञांचा जन्म 20 जुलै 1304 रोजी झाला, 18 जुलै 1374 रोजी मृत्यू झाला. त्याचे वडील पेट्राको (म्हणजे पिएट्रो) डी परेंझो, म्हणून दांते आणि इतरांसह व्हाईट पार्टीचा सदस्य, त्याला 1302 मध्ये फ्लॉरेन्समधून हद्दपार करण्यात आले आणि ते अविग्नॉन येथे गेले, जिथे पोपचे न्यायालय लवकरच हलले. तरुण फ्रान्सिस्कोचे शिक्षक व्याकरणकार कॉन्व्हेनेव्होल दा प्राटो होते. त्यानंतर पेट्रार्कने माँटपेलियर आणि बोलोग्ना येथील कायद्याचे ऐकले.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्क. कलाकार अँड्रिया डेल कास्टाग्नो. ठीक आहे. १४५०

1325 मध्ये तो अविग्नॉनला परतला आणि त्याच्या पालकांच्या मृत्यूनंतर (1326) पाळकांमध्ये प्रवेश केला. 1333 मध्ये पेट्रार्क पॅरिस, गेन्ट, फ्लँडर्स आणि ब्राबंट मार्गे लुटिचला गेला, जिथे त्याने सिसेरोची दोन भाषणे उघडली. पोप बेनेडिक्ट XII ला एका लॅटिन संदेशासाठी अॅव्हिग्नॉनहून रोमला परत येण्यासाठी त्यांना संबोधित केलेल्या विनंतीसाठी, पेट्रार्कला 1335 मध्ये त्याचा पहिला पॅरिश मिळाला - लॉम्बेट्समधील एक कॅनन. अविग्नॉन जवळ, सोर्गाच्या मोहक खोऱ्यात, वौक्लुसच्या उगमस्थानी, पेट्रार्कचे इतके प्रसिद्ध धन्यवाद, इटालियन कवीने स्वत: ला एक लहान घर विकत घेतले, ज्यामध्ये त्याने अनेक वर्षे पूर्ण शांततेत घालवले, अभ्यासात खोल गेले. लॉरासाठी त्यांनी लिहिलेल्या अनेक उत्कृष्ट कविता त्यांनी येथे लिहिल्या आहेत. फ्रान्सिस्को पेट्रार्कच्या काव्यात्मक कामांमुळे लवकरच त्याला मोठी कीर्ती मिळाली. रोमन सिनेट आणि पॅरिस विद्यापीठाच्या कुलपतींनी एकाच वेळी कवीला काव्यात्मक मुकुट घालण्यासाठी आमंत्रित केले. पेट्रार्कने रोमने त्याला दिलेली गौरव स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला आणि कॅपिटलमध्ये इस्टरच्या पहिल्या दिवशी (8 एप्रिल) 1341 रोजी सिनेटर ओर्सो डेल अनिलजार यांच्या हस्ते त्यांचा मुकुट घातला गेला. पोपला नवीन संदेश देण्यासाठी, कवीला पिसाच्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात मिग्लियारिनोची प्रायरी प्राप्त झाली.

मे 1342 च्या अखेरीपासून ते सप्टेंबर 1343 च्या सुरूवातीस, पेट्रार्क अविग्नॉनमध्ये राहत होता, जिथे तो भेटला. कोला डी रीन्झी. या काळात, पेट्रार्कने "ऑन कंटेम्प्ट फॉर द वर्ल्ड" ("डे कंटेम्पू मुंडी") हे पुस्तक लिहिले. बायझँटाईन वरलामत्याला ग्रीक भाषेचे प्राथमिक ज्ञान शिकवले. सप्टेंबर 1343 मध्ये, पोपने पेट्रार्कला नेपल्स येथे पोपच्या सर्वोच्च अधिकारांचे संरक्षण करण्यासाठी पाठवले. 1346 मध्ये पेट्रार्कला प्रीबेंड आणि नंतर (1350) पर्मामधील आर्चडेकोनेट मिळाला. रोमन लोकांचा त्यांच्या उदात्त जुलमी राजाच्या विरुद्ध उठाव आणि कोला डी रीन्झीच्या लोकांच्या ट्रिब्यूनच्या पदावर (१३४७) वाढ झाल्याच्या बातम्यांनी कवीला प्रेरणा मिळाली आणि त्याने आपले प्रसिद्ध पत्र कोला डी रिएन्झी आणि रोमन लोकांसाठी लिहिले. .

वर्षाच्या शेवटी, फ्रान्सिस्को पेट्रार्क पर्मा येथे गेला, जिथे 19 मे 1348 रोजी त्याला लॉराच्या मृत्यूची बातमी मिळाली. 1350 मध्ये पेट्रार्क ज्युबिलीसाठी रोमला गेला. तेथे जाताना, त्याने प्रथमच त्याच्या मूळ शहर फ्लॉरेन्सला भेट दिली आणि येथे त्याची बोकाकिओशी घनिष्ठ मैत्री झाली. मे 1353 मध्ये, पेट्रार्कने अविग्नॉनला कायमचे सोडले आणि त्याच्या आयुष्यातील शेवटची 21 वर्षे अप्पर इटलीमध्ये घालवली. सुरुवातीला तो मिलानचा शासक, आर्चबिशप जियोव्हानी विस्कोन्टीच्या दरबारात राहत होता. सम्राट चार्ल्स IVइटलीच्या भेटीदरम्यान त्याने पेट्रार्कला अत्यंत दयाळूपणाने स्वीकारले (१३५४). सम्राटाने इटलीमध्ये एक नवीन मोहीम हाती घेण्याचा हेतू असल्याची अफवा पेट्रार्कला 1356 मध्ये प्रागमध्ये चार्ल्स चौथ्याला पत्र लिहिण्यास प्रवृत्त केले. मिलानमध्ये राहत असताना, पेट्रार्कने त्याचा मित्र Azzo da Correggio, De remedies utriusque fortunae साठी दोन पुस्तके लिहायला सुरुवात केली. 1360 मध्ये, पेट्रार्कला राजदूत म्हणून जाण्याची सूचना देण्यात आली फ्रेंच राजा जॉन. 1362 ते 1368 पर्यंत, फ्रान्सिस्को पेट्रार्कचे मुख्य निवासस्थान व्हेनिस होते. मग तो तेथून निघून गेला आणि आपल्या आयुष्यातील शेवटची वर्षे पडुआ आणि अकुआ गावात आपल्या मुलीच्या कुटुंबात घालवली. येथे पेट्रार्कचा लायब्ररीमध्ये एका टोमवर वाकून झालेल्या झटक्याने मृत्यू झाला.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्कची बहुतेक कामे लॅटिनमध्ये लिहिलेली आहेत. त्यावर तयार केले गेले: "आफ्रिका" (पूर्ण 1342), हेक्सामीटरमधील एक महाकाव्य, आफ्रिकन वरिष्ठ स्किपिओच्या कृत्यांचे स्पष्टीकरण; ब्युकोलिक गाणी (कारमेन बुकोलिकम), इक्लोग 12 (1346-1356) मधील व्हर्जिलच्या बुकोलिकचे अनुकरण, वैयक्तिक आणि राजकीय, असंख्य संकेतांसह; "Epistolae metricae", तीन पुस्तकांमध्ये विभागलेले आणि वेगवेगळ्या व्यक्तींना उद्देशून. पेट्रार्कच्या नैतिक ग्रंथांमध्ये, आपण "एकाकी जीवनावर" ("डे विटा सॉलिटेरिया", 1346 - 1356) देखील उल्लेख करूया. फ्रान्सिस्को पेट्रार्काच्या ऐतिहासिक कार्यांमधून, आम्ही उल्लेख करू: "रेरम मेमोरेंडरम" (लहान ऐतिहासिक, किस्सा आणि पौराणिक कथांची चार पुस्तके); "प्रसिद्ध पुरुषांवर" ("De viris illustribus"). पेट्रार्कच्या सर्व लॅटिन कृतींपैकी, त्याचे चरित्र आणि त्याच्या काळातील इतिहासासाठी खंड आणि महत्त्व या दोन्ही बाबतीत प्रथम स्थान त्याच्या पत्रव्यवहाराने व्यापलेले आहे. कवीची पत्रे "रेरम फॅमिलीरियम" (कुटुंब), "रेरम सेनिलियम" (सेनिल), "रेरम व्हेरिअरम" (विविध) आणि "साइन टिटूलो" (पत्ता नाही) मध्ये मोडतात.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्कचे राष्ट्रीय-साहित्यिक महत्त्व त्याच्या इटालियन कवितांवर आधारित आहे, ज्याला तो स्वत: अतिशय नगण्य मानत होता. हे "कॅनझोनियर" किंवा "रिमे" (कॅनझोन, सॉनेट, सेस्टिना, बॅलड, मॅड्रिगल्स) आहे, ज्याला सर्व प्रेमाच्या स्वप्नांच्या काव्यात्मक चार्टरचा अर्थ प्राप्त झाला. पेट्रार्कच्या गीतांवर प्रोव्हेंकल कविता आणि काही प्राचीन इटालियन कवींचा प्रभाव होता. भाषेची सहजता आणि शुद्धता, समृद्धता आणि विचारांची विविधता, अभिव्यक्ती आणि प्रतिमा, सूक्ष्म चव आणि भावना पेट्रार्कला इतर सर्व इटालियन कवींपासून वेगळे करते. फ्रान्सिस्को पेट्रार्कच्या कवितांच्या संग्रहात दोन भाग आहेत: "ऑन द लाइफ ऑफ द मॅडोना लॉरा" आणि "ऑन द डेथ ऑफ द मॅडोना लॉरा". आधीच वृद्धापकाळात. पेट्रार्कने रूपकात्मक-नैतिक काम ट्रायम्फ्स लिहिले, ज्याचे स्वरूप दांतेच्या कवितेवर स्पष्टपणे प्रभावित होते. पेट्रार्कच्या अनेक कविता देखील आहेत ज्यांचा त्याने कॅन्झोनियरमध्ये समावेश केला नाही आणि म्हणून त्यांना एस्ट्रावागंटी म्हणतात.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्कच्या "कॅनझोनियर" या इटालियन कविता, ज्याला सहसा "सॉनेट" म्हटले जात नाही, त्याच्या असंख्य आवृत्त्या झाल्या आहेत.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्क, (१३०४-१३७४), इटालियन कवी

अरेझो येथे नोटरीच्या कुटुंबात जन्म. 1312 मध्ये हे कुटुंब अरेझोहून अविग्नॉनला गेले.
प्रथम मॉन्टपेलियरमध्ये आणि नंतर बोलोग्ना विद्यापीठात शिक्षण घेतले. तथापि, त्याला न्यायशास्त्राचा तिटकारा होता. म्हणून, प्रियजनांच्या मृत्यूनंतर, त्याने आपला अभ्यास सोडला आणि अविग्नॉनला परत आला. त्याने आध्यात्मिक पदवी स्वीकारली, ज्यामुळे त्याला पोपच्या दरबारात प्रवेश मिळाला (१३२६). पेट्रार्क दरबारी जीवनाच्या वैभवाने वाहून गेला.

1327 मध्ये सेंट चर्चमध्ये. क्लारा, तो एका सुंदर तरुणीला भेटला, जिला त्याने श्लोकात गायले. त्यांचा "द बुक ऑफ सॉन्ग्स" हा संग्रह सॉनेट, कॅनझोन, सेक्सटिन, बॅलड्स, मॅड्रिगल्स यांनी बनलेला आहे, जो त्याच्या आदर्श प्रेम लॉराची प्रशंसा करतो. ती 11 मुले असलेली विवाहित महिला होती आणि तिने शिक्षिका होण्यास नकार दिला. "गायक लॉरा" च्या वैभवामुळे त्याला प्रभावशाली लोकांचे, विशेषतः कोलोना कुटुंबाचे संरक्षण मिळाले. 1330 मध्ये, पेट्रार्कने जिओव्हानी कोलोनाच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्याने कवीला प्राचीन लेखकांचा अभ्यास करण्याची संधी दिली. त्याने एक लायब्ररी गोळा केली, प्राचीन लेखकांच्या हस्तलिखितांची कॉपी केली आणि टेरेन्टियसचे अनुकरण करून कॉमेडी फिलॉलॉजी (जतन केलेली नाही) देखील तयार केली.

1333 मध्ये पेट्रार्कने फ्रान्स, फ्लँडर्स आणि जर्मनीमधून प्रवास केला. ठिकठिकाणी त्यांनी स्मारके तपासली आणि प्राचीन हस्तलिखिते शोधली. 1337 च्या सुरुवातीस, त्याने अविग्नॉनजवळील व्हौक्लुस येथील त्याच्या घरी एकांतात दिवस घालवले.

आयुष्यातील शेवटची वीस वर्षे (१३५३ पासून) त्यांनी प्रथम मिलानमध्ये, नंतर व्हेनिस आणि पडुआ येथे घालवली.

आफ्रिकेव्यतिरिक्त, कवीने व्हर्जिलच्या बुकोलिक्सचे अनुकरण करून 12 इक्लोग (1346-1356) तयार केले. त्यापैकी बहुतेक दोषी होते.

त्याच्या कामात एक विशेष स्थान ऐतिहासिक कामांनी व्यापले होते, ज्यामध्ये त्याने आपल्या समकालीनांच्या खंडित डेटाचा सारांश देण्याचा प्रयत्न केला: “प्रसिद्ध पुरुषांवर”, “स्मरणीय गोष्टींवर” इ.

"माय सीक्रेट, ऑर द बुक ऑफ डिस्कोर्सेस ऑन कंटेम्प्ट फॉर द वर्ल्ड" हा संवाद त्यांचे आध्यात्मिक आत्मचरित्र आहे.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्का (इटालियन: Francesco Petrarca). 20 जुलै 1304 रोजी अरेझो येथे जन्म - 19 जुलै 1374 रोजी मृत्यू झाला. इटालियन कवी, मानवतावाद्यांच्या जुन्या पिढीचा प्रमुख, इटालियन प्रोटो-रेनेसान्सच्या महान व्यक्तींपैकी एक, कॅलाब्रियाच्या बरलामचा विद्यार्थी.

पेट्रार्कचा जन्म 20 जुलै 1304 रोजी अरेझो येथे झाला होता, जेथे त्याचे वडील, फ्लोरेंटाईन वकील पिएट्रो डी सेर पॅरेन्झो (टोपणनाव पेट्राको), ज्यांना फ्लोरेन्समधून हद्दपार करण्यात आले होते - त्याच वेळी - "पांढऱ्या" पक्षाशी संबंधित असल्याने, त्यांना आश्रय मिळाला. टस्कनीच्या छोट्या शहरांमध्ये दीर्घ भटकंती केल्यानंतर, नऊ वर्षांच्या फ्रान्सिस्कोचे पालक अविग्नॉन येथे गेले आणि नंतर त्याची आई शेजारच्या कार्पेन्ट्रास येथे गेली.

फ्रान्समध्ये, पेट्रार्कने शाळेत प्रवेश केला, लॅटिन शिकला आणि रोमन साहित्यात रस दाखवला. पदवी घेतल्यानंतर (1319), पेट्रार्कने वडिलांच्या विनंतीनुसार कायद्याचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, प्रथम माँटपेलियर येथे आणि नंतर बोलोग्ना विद्यापीठात, जिथे तो त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूपर्यंत (1326) राहिला. परंतु न्यायशास्त्राने पेट्रार्कला अजिबात रस घेतला नाही, जो शास्त्रीय लेखकांमध्ये अधिकाधिक रस घेऊ लागला.

विद्यापीठातून बाहेर पडल्यावर, तो वकील झाला नाही, परंतु उदरनिर्वाहाचे साधन शोधण्यासाठी त्याला याजक म्हणून नियुक्त केले गेले, कारण त्याला त्याच्या वडिलांकडून व्हर्जिलच्या लिखाणाची केवळ हस्तलिखिते वारशाने मिळाली. पोपच्या दरबारात अविग्नॉनमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर, पेट्रार्कने पाळकवर्गात प्रवेश केला आणि कोलोनाच्या शक्तिशाली कुटुंबाशी जवळीक साधली, ज्यापैकी एक सदस्य, जियाकोमो, त्याचा विद्यापीठ मित्र होता आणि पुढच्या वर्षी (1327) त्याने लॉराला पहिल्यांदा पाहिले, ज्यांचे अपरिपक्व प्रेम हे त्याच्या कवितेचे मुख्य स्त्रोत होते आणि अविग्नॉनमधून निर्जन व्हॉक्ल्यूजला काढून टाकण्याचे एक कारण म्हणून काम केले.

पेट्रार्क 26 एप्रिल 1336 रोजी झालेल्या मॉन्ट व्हेंटॉक्सच्या शिखरावर (त्याच्या भावासह) प्रथम अधिकृतपणे रेकॉर्ड केलेल्या चढाईसाठी देखील प्रसिद्ध आहे, जरी हे ज्ञात आहे की जीन बुरिदान आणि या भागातील प्राचीन रहिवाशांनी त्याच्या आधी शिखराला भेट दिली होती. .

स्तंभाचे संरक्षण आणि साहित्यिक प्रसिद्धीमुळे त्याला अनेक चर्च sinecures आणले; त्याने सोरगा नदीच्या खोऱ्यात एक घर विकत घेतले, जिथे तो 16 वर्षे (१३३७-१३५३) अधूनमधून राहिला. दरम्यान, पेट्रार्कची पत्रे आणि साहित्यिक कामांमुळे त्याला प्रसिद्धी मिळाली आणि जवळजवळ एकाच वेळी त्याला पॅरिस, नेपल्स आणि रोममधून लॉरेल पुष्पहार घालून राज्याभिषेक स्वीकारण्याचे आमंत्रण मिळाले. पेट्रार्कने रोमची निवड केली आणि इस्टर 1341 रोजी कॅपिटलवर लॉरेल पुष्पहार घालून त्याचा मुकुट घातला गेला - या दिवशी, काही संशोधक पुनर्जागरणाची सुरुवात मानतात.

पेट्रार्कच्या लॅटिन कृतींना अधिक ऐतिहासिक महत्त्व असल्यास, कवी म्हणून त्यांची जागतिक कीर्ती केवळ त्यांच्या इटालियन कवितांवर आधारित आहे. पेट्रार्कने स्वतःच त्यांच्याशी “क्षुल्लक”, “ट्रिंकेट्स” म्हणून तिरस्काराने वागले, जे त्याने लोकांसाठी नाही तर स्वतःसाठी लिहिले, “कसे तरी, प्रसिद्धीच्या फायद्यासाठी नाही, शोकग्रस्त हृदयाला आराम देण्यासाठी” प्रयत्न केला. पेट्रार्कच्या इटालियन कवितांच्या तात्काळ, खोल प्रामाणिकपणाने समकालीन आणि नंतरच्या पिढ्यांवर त्यांचा प्रचंड प्रभाव निश्चित केला.

तो त्याच्या प्रिय लॉराला कॉल करतो आणि तिच्याबद्दल फक्त असे सांगतो की त्याने तिला पहिल्यांदा 6 एप्रिल 1327 रोजी सांता चिआरा चर्चमध्ये पाहिले आणि 21 वर्षांनंतर तिचा मृत्यू झाला, त्यानंतर त्याने आणखी 10 वर्षे तिच्याबद्दल गायन केले. तिला समर्पित सॉनेट आणि कॅनझोन्सचा दोन-भागांचा संग्रह ("जीवनावर" आणि "मॅडोना लॉराच्या मृत्यूवर"), परंपरेने म्हणतात. Il Canzoniere (इटालियन lit. "Songbook"), किंवा Rime Sparse, किंवा (Latin मध्ये) Rerum vulgarium fragmenta- इटालियनमध्ये पेट्रार्कचे मध्यवर्ती कार्य. लॉरावरील प्रेमाच्या चित्रणाव्यतिरिक्त, कॅन्झोनियरमध्ये विविध सामग्रीच्या अनेक कविता आहेत, प्रामुख्याने राजकीय आणि धार्मिक. "कॅनझोनियर", जे 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत सुमारे 200 आवृत्त्या टिकून राहिले आणि 14व्या शतकातील एल. मार्सिग्लियापासून 19व्या शतकात लिओपार्डीपर्यंत संपूर्ण शास्त्रज्ञ आणि कवींनी भाष्य केले, इटालियन आणि इतिहासातील पेट्रार्कचे महत्त्व निश्चित करते. वैश्विक साहित्य.

इटालियन भाषेतील दुसर्‍या एका कामात, "ट्रायम्फ्स" ("ट्रिओन्फी") या कवितेमध्ये, कवीने माणसावर प्रेमाचा विजय, प्रेमावरील पवित्रता, पवित्रतेवर मृत्यू, मृत्यूवर गौरव, वैभवावर काळ आणि कालांतराने शाश्वतता दर्शविली आहे.

पेट्रार्कने इटालियन गीतात्मक कवितेसाठी खरोखर कलात्मक स्वरूप तयार केले: प्रथमच, कविता त्याच्यासाठी वैयक्तिक भावनांचा आंतरिक इतिहास आहे. पेट्रार्कच्या लॅटिन कृतींमधून माणसाच्या आंतरिक जीवनातील ही आवड लाल धाग्यासारखी चालते, जी मानवतावादी म्हणून त्याचे महत्त्व निश्चित करते.

परमा जुलमी अझो डि कोरेगियोच्या दरबारात सुमारे एक वर्ष राहिल्यानंतर, तो पुन्हा व्हौक्लुसला परतला. प्राचीन रोमच्या महानतेच्या पुनरुज्जीवनाचे स्वप्न पाहत, त्याने रोमन प्रजासत्ताकच्या पुनर्स्थापनेचा उपदेश करण्यास सुरुवात केली, कोला डी रीन्झी (1347) च्या "ट्रिब्यून" च्या साहसाचे समर्थन केले, ज्याने कोलोनाशी त्याचे नाते बिघडले आणि त्याला जाण्यास प्रवृत्त केले. इटलीला. इटलीला (१३४४-१३४५ आणि १३४७-१३५१) दोन लांबच्या सहलींनंतर, जिथे त्याने असंख्य मैत्री केली (यासह), पेट्रार्कने १३५३ मध्ये वौक्लुसला कायमचे सोडले, जेव्हा पेट्रार्कला जादूगार मानणारा इनोसंट सहावा पोपच्या सिंहासनावर आला, त्याच्या व्यवसायाच्या दृष्टीने.

फ्लॉरेन्समध्ये त्याला देऊ केलेली खुर्ची नाकारून पेट्रार्क व्हिस्कोन्टीच्या दरबारात मिलानमध्ये स्थायिक झाला; विविध राजनैतिक मोहिमा पार पाडल्या आणि तसे, चार्ल्स चतुर्थासोबत प्रागमध्ये होते, ज्यांना त्यांनी मंटुआ येथे राहताना त्यांच्या आमंत्रणावरून भेट दिली होती. 1361 मध्ये, पेट्रार्कने मिलान सोडला आणि अविग्नॉनला परत येण्याच्या अयशस्वी प्रयत्नांनंतर आणि प्रागला जाण्यासाठी, तो व्हेनिस (1362-1367) येथे स्थायिक झाला, जिथे त्याची अवैध मुलगी तिच्या पतीसोबत राहत होती.

इथून तो जवळजवळ दरवर्षी इटलीतून लांबचा प्रवास करत असे. पेट्रार्कने आपल्या आयुष्यातील शेवटची वर्षे फ्रान्सिस्को दा कप्पाच्या दरबारात घालवली, अंशतः पडुआ येथे, अंशतः अर्क्वाच्या उपनगरी गावात, जिथे त्याचा 70 व्या वाढदिवसाच्या एक दिवस आधी 18-19 जुलै 1374 रोजी रात्री मृत्यू झाला. त्यांना सकाळी एका टेबलावर त्याच्या हातात पेन घेऊन सीझरचे चरित्र सापडले. स्थानिक स्मशानभूमीत कवीचे जावई ब्रॉसानो यांनी उभारलेले लाल संगमरवरी स्मारक आहे, तो दिवाळे 1667 मध्ये उभारण्यात आला होता.

चरित्र

पेट्रार्का, फ्रान्सिस्को (१३०४–१३७४) इटालियन कवी, त्याच्या काळातील साहित्यिक मध्यस्थ आणि युरोपियन मानवतावादी चळवळीचे अग्रदूत.

20 जुलै 1304 रोजी अरेझो येथे जन्म, जेथे त्याचे वडील, फ्लोरेंटाइन नोटरी, राजकीय अशांततेच्या संदर्भात पळून गेले. सात महिन्यांनंतर, फ्रान्सिस्कोची आई फ्रान्सिस्कोला एन्चिसा येथे घेऊन गेली, जिथे ते 1311 पर्यंत राहिले. 1312 च्या सुरूवातीस, संपूर्ण कुटुंब एविग्नॉन (फ्रान्स) येथे गेले. एका खाजगी शिक्षकाकडे चार वर्षे शिक्षण घेतल्यानंतर, फ्रान्सिस्कोला माँटपेलियर येथील कायद्याच्या शाळेत पाठवण्यात आले. 1320 मध्ये, आपल्या भावासह, तो न्यायशास्त्राचा अभ्यास सुरू ठेवण्यासाठी बोलोग्नाला गेला. एप्रिल 1326 मध्ये, त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, दोन्ही भाऊ अविग्नॉनला परतले. तोपर्यंत, पेट्रार्कने आधीच साहित्यिक शोधांकडे निःसंशयपणे कल दर्शविला होता.

1327 मध्ये, गुड फ्रायडे रोजी, एविग्नॉन चर्चमध्ये, तो लॉरा नावाच्या मुलीला भेटला आणि त्याच्या प्रेमात पडला - तिच्याबद्दल अधिक काही माहिती नाही. तिनेच पेट्रार्कला त्याच्या उत्कृष्ट कविता लिहिण्यास प्रेरित केले.

उदरनिर्वाहासाठी, पेट्रार्कने याजकपद घेण्याचे ठरवले. तो नियुक्त करण्यात आला होता, परंतु क्वचितच कधीच नियुक्त झाला होता. 1330 मध्ये तो कार्डिनल जिओव्हानी कोलोनाचा धर्मगुरू बनला आणि 1335 मध्ये त्याला त्याचा पहिला लाभ मिळाला.

1337 मध्ये पेट्रार्कने अविग्नॉनजवळील व्हॅक्ल्यूज येथे एक छोटी मालमत्ता खरेदी केली. तेथे त्याने लॅटिन भाषेत दोन कामे सुरू केली - आफ्रिका (आफ्रिका) ही विजेते हॅनिबल स्किपिओ द आफ्रिकनबद्दलची महाकाव्य कविता आणि ऑन ग्लोरियस मेन (डे व्हिरिस इलस्ट्रिबस) हे पुस्तक - पुरातन काळातील प्रमुख लोकांच्या चरित्रांचा संग्रह. मग त्याने इटालियनमध्ये गीतात्मक कविता लिहिण्यास सुरुवात केली, लॅटिनमध्ये कविता आणि अक्षरे, कॉमेडी फिलॉलॉजी (फिलोलॉजिया) बद्दल सेट केले, आता हरवले आहे. 1340 पर्यंत, पेट्रार्कची साहित्यिक क्रियाकलाप, पोपच्या दरबाराशी त्याचे संबंध आणि लांब पल्ल्याच्या प्रवासामुळे त्याला युरोपियन कीर्ती मिळाली. 8 एप्रिल, 1341 रोजी, रोमन सिनेटच्या निर्णयानुसार, त्याला कवी विजेत्याच्या सन्मानाने मुकुट घालण्यात आला.

1342−1343 पेट्रार्कने व्हॉक्लुझमध्ये घालवले, जिथे त्याने महाकाव्य आणि चरित्रांवर काम करणे सुरू ठेवले आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या कबुलीजबाबाच्या मॉडेलचे अनुसरण केले. ऑगस्टीनने सेंट पीटर्सबर्गमधील तीन संवादांच्या रूपात माय सीक्रेट (सिक्रेटम मेम) हे कबुलीजबाब पुस्तक लिहिले. ऑगस्टीन आणि पेट्रार्क सत्याच्या न्यायालयासमोर. त्याच वेळी, Penitential Psalms (Psalmi poenitentialis) लिहिली गेली किंवा सुरू झाली; संस्मरणीय घटनांवर (रेरम मेमोरॅंडम लायब्री) - किस्सा आणि चरित्रांच्या संग्रहाच्या स्वरूपात मूलभूत गुणांवर एक ग्रंथ; ट्रायम्फ ऑफ लव्ह (ट्रायम्फस क्युपिडिनिस) आणि ट्रायम्फ ऑफ चेस्टिटी (ट्रायम्फस पुडिसिटी) या उपदेशात्मक कविता, टेर्सिनमध्ये लिहिलेल्या; आणि इटालियन भाषेतील गीतात्मक कवितांच्या पुस्तकाची पहिली आवृत्ती - कान्झोनियर (कॅनझोनियर).

1343 च्या अखेरीस, पेट्रार्क पर्मा येथे गेला, जिथे तो 1345 च्या सुरुवातीपर्यंत राहिला. पर्मामध्ये, त्याने आफ्रिकेवर आणि संस्मरणीय घटनांवर ग्रंथावर काम करणे सुरू ठेवले. त्याने दोन्ही कामे पूर्ण केली नाहीत आणि असे दिसते की ते कधीही परत आले नाहीत. 1345 च्या शेवटी, पेट्रार्क पुन्हा वौक्लुस येथे आला. 1347 च्या उन्हाळ्यात, त्याने रोममध्ये कोला डी रिएन्झो (नंतर दडपला) द्वारे उभारलेल्या उठावाला उत्साहाने भेटले. या कालावधीत, त्याने ब्युकोलिक गाण्यांचे बारा पैकी आठ रूपकात्मक शब्दलेखन (बुकोलिकम कारमेन, 1346−1357), दोन गद्य ग्रंथ लिहिले: एकाकी जीवनावर (De vita solitaria, 1346) आणि monastic leisure (De otio religioso, 1347) - सर्जनशील मनावर एकांत जीवन आणि आळशीपणाच्या फायदेशीर प्रभावावर आणि कॅन्झोनियरच्या दुसर्‍या आवृत्तीची स्थापना केली.

कदाचित कोला डी रिएन्झोच्या उठावाबद्दल सहानुभूती होती ज्याने पेट्रार्कला 1347 मध्ये इटलीला जाण्यास प्रवृत्त केले. तथापि, रोममधील बंडखोरीमध्ये सामील होण्याची त्याची इच्छा कोलाच्या अत्याचारांबद्दल कळताच मावळली. तो पुन्हा परमात थांबला. 1348 मध्ये, प्लेगने कार्डिनल कोलोना आणि लॉरा यांचा बळी घेतला. 1350 मध्ये पेट्रार्क जिओव्हानी बोकाकियो आणि फ्रान्सिस्को नेली यांना भेटले आणि त्यांची मैत्री झाली. इटलीतील त्यांच्या वास्तव्यादरम्यान, त्यांनी आणखी चार शब्दलेखन आणि ट्रायम्फ ऑफ डेथ (ट्रायम्फस मॉर्टिस) ही कविता लिहिली, ट्रायम्फ ऑफ ग्लोरी (ट्रायम्फस फेम) या कवितेकडे पुढे गेले आणि गद्यातील पोएटिक एपिस्टल्स (एपिस्टोले मेट्रिके) आणि अक्षरे देखील सुरू केली.

1351–1353 वर्षे पेट्रार्कने प्रामुख्याने वौक्लुसमध्ये व्यतीत केले, सार्वजनिक जीवनावर, विशेषत: पोपच्या दरबारातील घडामोडींवर विशेष लक्ष दिले. त्याच वेळी, त्यांनी पोपच्या चिकित्सकांच्या पद्धतींवर टीका करत, इन्व्हेक्टिव्हा कॉन्ट्रो मेडिकम (इनव्हेक्टिव्हा कॉन्ट्रो मेडिकम) लिहिले. या काळात लिहिलेली आणि अविग्नॉनमधील परिस्थितीवर टीका करणारी बहुतेक पत्रे नंतर विदाउट अॅन अॅड्रेस (लिबर साइन नामांकन) या पुस्तकात संग्रहित केली गेली.

1353 मध्ये, पेट्रार्क, मिलानचे मुख्य बिशप, जिओव्हानी व्हिस्कोन्टी यांच्या आमंत्रणावरून, मिलानमध्ये स्थायिक झाले, जिथे त्यांनी सचिव, वक्ता आणि दूत म्हणून काम केले. त्याच वेळी त्याने बुकोलिक गाणी आणि पत्त्याशिवाय संग्रह पूर्ण केला; कोणत्याही नशिबाच्या विरुद्ध साधनांवर (De remediis ultriusque fortunae) एक लांबलचक निबंध सुरू केला, ज्यात शेवटी नशीब आणि अपयशाचा सामना कसा करायचा यावरील 250 हून अधिक संवाद समाविष्ट आहेत; वे टू सीरिया (इटिनेरियम सिरियाकम) लिहिले - पवित्र भूमीच्या यात्रेकरूंसाठी मार्गदर्शक. 1361 मध्ये, पेट्रार्कने तेथे पसरलेल्या प्लेगपासून वाचण्यासाठी मिलान सोडला. कॅरारा कुटुंबाच्या निमंत्रणावरून त्यांनी पाडुआ येथे एक वर्ष घालवले, जिथे त्यांनी पोएटिक एपिस्टल्स संग्रह, तसेच खाजगी बाबींवर पत्रे (फॅमिलीरम रेरम लिब्री XXIV) या संग्रहावर काम पूर्ण केले, ज्यात लॅटिनमधील 350 अक्षरे समाविष्ट होती. त्याच वेळी, पेट्रार्कने आणखी एक संग्रह सुरू केला - एल्डरली लेटर्स (सेनिल्स), ज्यात शेवटी 1361 ते 1374 दरम्यान लिहिलेली 125 अक्षरे समाविष्ट होती आणि 17 पुस्तकांमध्ये विभागली गेली. 1362 मध्ये, पेट्रार्क, अजूनही प्लेगपासून पळून, व्हेनिसला पळून गेला. 1366 मध्ये अॅरिस्टॉटलच्या तरुण अनुयायांच्या गटाने पेट्रार्कवर हल्ला केला. त्याने स्वतःच्या आणि इतरांच्या अज्ञानावर (De sui ipsius et multorum ignorantia) कॉस्टिक इन्व्हेक्टिव्हसह प्रतिसाद दिला. 1370 मध्ये पेट्रार्कने युगेनियन हिल्सवरील अर्क्वा येथे एक माफक व्हिला विकत घेतला. 1372 मध्ये पडुआ आणि व्हेनिस यांच्यातील शत्रुत्वामुळे त्याला काही काळ पडुआमध्ये आश्रय घेण्यास भाग पाडले. पाडुआच्या पराभवानंतर, तो, त्याच्या शासकासह, शांती वाटाघाटी करण्यासाठी व्हेनिसला गेला. आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या सात वर्षांत, पेट्रारकाने कॅन्झोनियरमध्ये सुधारणा करणे सुरूच ठेवले (१३७३ च्या शेवटच्या आवृत्तीत, संग्रह लॅटिन रेरम वल्गेरियम फ्रॅगमेंटा - फ्रॅगमेंट्स इन द व्हर्नाक्युलरमध्ये होता) आणि ट्रायम्फ्सवर काम केले, ज्याचा अंतिम आवृत्तीत समावेश होता. सलग सहा "विजय": प्रेम, शुद्धता, मृत्यू, गौरव, वेळ आणि अनंतकाळ. पेट्रार्कचे 19 जुलै 1374 रोजी अर्क्वा येथे निधन झाले. पेट्रार्कने पुरातन काळातील सांस्कृतिक वारसा सुधारला, प्राचीन लेखकांच्या ग्रंथांचे काळजीपूर्वक विश्लेषण केले आणि त्यांचे मूळ स्वरूप पुनर्संचयित केले. त्याला स्वतःला दोन युगांच्या संगमावर उभे असल्याचे जाणवले. त्याने आपले वय क्षीण आणि लबाडीचे मानले, परंतु त्याला त्याची काही व्यसनं शिकता आली नाहीत. उदाहरणार्थ, प्लेटो आणि सेंटच्या शिकवणींना प्राधान्य दिले जाते. ऑगस्टीन ते अॅरिस्टॉटल आणि थॉमिझम, पेट्रार्कने धर्मनिरपेक्ष कविता आणि सक्रिय जीवन हे ख्रिश्चन तारणातील अडथळा म्हणून ओळखण्यास नकार दिला, कवितेकडे कला आणि ज्ञानाचे सर्वोच्च प्रकार म्हणून पाहण्याचा दृष्टिकोन, प्राचीन आणि ख्रिश्चन संस्कृतीचा समान संप्रदाय म्हणून सद्गुणांची समज, आणि, शेवटी, रोमला सुसंस्कृत जगाच्या केंद्रस्थानी परत करण्याची उत्कट इच्छा. पेट्रार्कला ख्रिश्चनांच्या आवश्यकतांसह त्याच्या विश्वास आणि आकांक्षा यांच्या संघर्षामुळे झालेल्या खोल अंतर्गत संघर्षामुळे त्रास झाला. पेट्रार्कच्या कवितेचा सर्वोच्च उदय त्याच्यासाठीच आहे. प्रेरणेचे तात्कालिक स्त्रोत म्हणजे लॉरावरील अपरिपक्व प्रेम आणि प्राचीन लोकांच्या शौर्याबद्दल आणि सद्गुणांची प्रशंसा, प्रामुख्याने स्किपिओ द आफ्रिकन सीनियरच्या आकृतीमध्ये. पेट्रार्कने आफ्रिकेला आपली मुख्य उपलब्धी मानली, परंतु कॅन्झोनियर - 366 विविध इटालियन कविता, प्रामुख्याने लॉराला समर्पित, त्याचे "हात-निर्मित स्मारक" बनले. या कवितांचे उदात्त गीतवाद केवळ प्रोव्हेंकल ट्राउबाडॉर, "गोड नवीन शैली", ओव्हिड आणि व्हर्जिल यांच्या कवितांच्या पेट्रार्कच्या प्रभावाने स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही. लॉरावरील त्याचे प्रेम आणि डॅफ्नेची मिथक यांच्यातील समांतर रेखाचित्रे, जी पेट्रार्कला प्रतीकात्मकपणे समजते - केवळ क्षणभंगुर प्रेमाबद्दलच नव्हे, तर कवितेच्या शाश्वत सौंदर्याबद्दल देखील - तो त्याच्या "गाण्यांच्या पुस्तकात" एक नवीन, खोलवर आणतो. प्रेमाचा वैयक्तिक आणि गीतात्मक अनुभव, त्याला एका नवीन कला प्रकारात गुंडाळतो. प्राचीन नायक आणि विचारवंतांच्या कर्तृत्वापुढे नतमस्तक होऊन, पेट्रार्क त्याच वेळी त्यांच्या उपलब्धींना नैतिक पुनर्जन्म आणि मुक्तीची तीव्र गरज, चिरंतन आनंदाच्या आकांक्षेचे लक्षण मानतो. ख्रिश्चनाचे जीवन अधिक भरभरून आणि समृद्ध असते, कारण त्याला हे समजण्यास दिले जाते की दैवी प्रकाश भूतकाळातील ज्ञानाला खऱ्या शहाणपणात बदलू शकतो. ख्रिश्चन विश्वदृष्टीच्या प्रिझममधील मूर्तिपूजक पौराणिक कथांचे समान अपवर्तन पेट्रार्कच्या प्रेमगीतांमध्ये देखील आहे, जिथे विमोचनाची थीम परिणामी दिसते. सौंदर्य, कविता आणि पृथ्वीवरील प्रेम म्हणून लॉरा कौतुकास पात्र आहे, परंतु आत्म्याला वाचवण्याच्या किंमतीवर नाही. या वरवर अघुलनशील संघर्षातून बाहेर पडण्याचा मार्ग, विमोचन, पेट्रार्कच्या त्याच्या उत्कटतेची परिपूर्ण अभिव्यक्ती प्राप्त करण्याच्या प्रयत्नात आहे त्याऐवजी संग्रह सुरू होतो आणि संपतो. पापी प्रेम देखील शुद्ध कविता म्हणून परमेश्वरासमोर न्याय्य ठरू शकते. पेट्रार्कची लॉराशी पहिली भेट झाली, त्यानुसार, गुड फ्रायडेला. पेट्रार्क त्याच्या प्रिय व्यक्तीला धार्मिक, नैतिक आणि तात्विक आदर्शांसह ओळखतो, त्याच वेळी तिच्या अतुलनीय शारीरिक सौंदर्यावर जोर देतो. त्यामुळे त्याचे प्रेम प्लेटोच्या चिरंतन कल्पनांसह समान पातळीवर आहे जे एखाद्या व्यक्तीला सर्वोच्च चांगल्याकडे घेऊन जाते. परंतु, जरी पेट्रार्क एका काव्यपरंपरेच्या चौकटीत आहे ज्याची उत्पत्ती आंद्रेई चॅपलेनपासून झाली आहे आणि "गोड नवीन शैली" ने समाप्त झाली आहे, तरीही, प्रेम किंवा प्रेयसी दोन्हीही त्याच्यासाठी अपूर्व गोष्ट नाही. प्राचीन लेखकांचे कौतुक करून, पेट्रार्कने एक लॅटिन शैली विकसित केली जी त्या काळातील लॅटिनपेक्षा खूपच परिपूर्ण होती. इटालियन भाषेतील लेखनाला त्यांनी महत्त्व दिले नाही. कदाचित म्हणूनच कॅन्झोनियरमधील काही कवितांमध्ये पूर्णपणे औपचारिक गुण आहेत: त्यात त्याला शब्दरचना, तीव्र विरोधाभास आणि ताणलेली रूपकांची आवड आहे. दुर्दैवाने, पेट्रार्कचे अनुकरण करणार्‍यांनी (तथाकथित पेट्रार्किझम) तंतोतंत ही वैशिष्ट्ये सहजपणे स्वीकारली. पेट्रार्कचे सॉनेट, दोन ठराविक सॉनेट प्रकारांपैकी एक (शेक्सपियरच्या सोबत), दोन भागांच्या विभाजनाद्वारे प्रारंभिक आठ-ओळी (ऑक्टेव्ह) यमक अब्बा अब्बा आणि अंतिम सहा-ओळी (सेक्सटेट) यमक cde cde मध्ये वेगळे केले जाते. एक किंवा दुसर्या स्वरूपात, पेट्रार्किझम बहुतेक युरोपियन देशांमध्ये प्रकट झाला. 16 व्या शतकात त्याच्या शिखरावर पोहोचल्यानंतर, ते अधूनमधून अलीकडे पर्यंत पुनरुज्जीवित होते. सुरुवातीच्या टप्प्यावर, त्यांनी प्रामुख्याने लॅटिनमधील पेट्रार्कच्या कामांचे अनुकरण केले, नंतर - ट्रायम्फ्स आणि शेवटी, कॅन्झोनियर, ज्याचा प्रभाव सर्वात कायम असल्याचे दिसून आले. पुनर्जागरण काळातील सुप्रसिद्ध कवी आणि लेखकांमध्ये, ज्यांच्यावर पेट्रार्कचा काही अंशी प्रभाव होता, ते इटलीतील जी. बोकाचियो, एम. एम. बोइर्डो, एल. मेडिसी आणि टी. टासो आहेत; Marquis de Santillana, A. Marc, G. de la Vega, J. Boscan आणि F. de Herrera in स्पेन; सी. मारो, जे. डु बेला, एम. सेवे, पी. रोनसार्ड आणि फ्रान्समधील एफ. डेपोर्टेस; J. Chaucer, T. Wyeth, G. H. Surry, E. Spencer, F. Sidney, T. Lodge आणि G. Constable in England; P. Fleming, M. Opitz, G. Weckerlin आणि T. Hock जर्मनी मध्ये. रोमँटिसिझमच्या काळात, पेट्रार्कला प्रशंसक आणि अनुकरण करणारे देखील सापडले, ज्यापैकी इटलीमधील U. Foscolo आणि G. Leopardi हे सर्वात उल्लेखनीय आहेत; A. Lamartine, A. Musset आणि V. Hugo फ्रान्समध्ये; एच. डब्ल्यू. लाँगफेलो, जे. आर. लोवेल आणि डब्ल्यू. इरविंग अमेरिकेत.

पेट्रार्क फ्रान्सिस्कोचा जन्म 20 जुलै 1304 रोजी अरेझो येथे झाला, त्याचे वडील फ्लॉरेन्समध्ये नोटरी म्हणून काम करत होते, परंतु राजकीय अशांततेमुळे त्यांना कुटुंबासह पळून जावे लागले. फ्रान्सिस्को अद्याप 1 वर्षाचा नव्हता, कारण त्याच्या आईने त्याला अंचिसा येथे हलवले, जिथे ते 1311 पर्यंत राहिले. पुढच्या वर्षी, पेट्रार्क कुटुंब फ्रेंच एविग्नॉनमध्ये गेले. सुरुवातीला, फ्रान्सिस्कोचे शिक्षण एका खाजगी शिक्षकाकडे घरी झाले आणि नंतर मॉन्टपेलियरमधील कायद्याच्या शाळेत गेले. 1320 मध्ये तो कायद्याचा अभ्यास सुरू ठेवण्यासाठी आपल्या भावासोबत बोलोग्ना येथे गेला. 1326 च्या वसंत ऋतूच्या मध्यभागी, वडील मरण पावले आणि भाऊ अविग्नॉनला परतले.

जीवनाच्या भौतिक आधारासाठी, पेट्रार्क सन्मान घेतो. जरी तो समर्पित होता, तरी त्याच्या उपासनेची किंवा विधींची वस्तुस्थिती अज्ञात आहे. 1330 मध्ये तो कार्डिनल जिओव्हानी कोलोनाचा धर्मगुरू झाला. 5 वर्षांनंतर, त्याला चर्चच्या सेवांसाठी पहिला लाभ मिळाला.

1337 मध्ये, पेट्रार्कने एविग्नॉन जवळ व्हॉक्लुस खोऱ्यात एक लहान घर विकत घेतले आणि महाकाव्य आफ्रिका आणि कॉमेडी फिलॉलॉजी लिहिण्यास सुरुवात केली, जी आता हरवलेली मानली जाते. "ऑन ग्लोरियस मेन" या पुस्तकात त्यांनी प्राचीन काळातील प्रसिद्ध लोकांची चरित्रेही संग्रहित केली. यावेळी, तो इटालियनमध्ये गीतात्मक कविता तयार करतो आणि लॅटिनमध्ये - कविता आणि अक्षरे. पोपच्या दरबारातील सेवेसाठी लांब पल्ल्याच्या प्रवासाची आवश्यकता असल्याने, पेट्रार्क 1340 पर्यंत संपूर्ण युरोपमध्ये प्रसिद्ध झाला. रोमच्या सिनेटने त्यांना 8 एप्रिल 1341 रोजी कवी पुरस्काराने सन्मानित केले.

1342-1343 कालावधीत. पेट्रार्क वॉक्लुझमध्ये राहत होता आणि त्याने एक महाकाव्य आणि चरित्रे लिहिणे सुरू ठेवले, एक पुस्तक-कबुलीजबाब "माय सीक्रेट" आणि इतर कामे तयार केली.

1343-1345 मध्ये. पर्मा येथे गेले, जिथे त्याने आपले काम चालू ठेवले, परंतु आफ्रिका पूर्ण केली नाही. 1348 मध्ये कार्डिनल कोलोना आणि लॉरा यांचा प्लेगमुळे मृत्यू झाला.

1351 मध्ये, पेट्रार्क पोपच्या दरबाराच्या सामाजिक जीवनात गुंतून पुन्हा व्हॉक्ल्यूजला परतले आणि त्यांनी गंभीर पत्रे लिहिली जी पत्त्याशिवाय पुस्तकात समाविष्ट केली जातील.

मिलानचे बिशप जिओव्हानी व्हिस्कोन्टी यांनी 1353 मध्ये कवीला वक्ता, सचिव आणि दूत म्हणून काम करण्यासाठी आमंत्रित केले. पण 1361 मध्ये मिलानमध्ये प्लेग सुरू झाला आणि पेट्रार्क पडुआला गेला आणि एक वर्षानंतर व्हेनिसला गेला. 1370 मध्ये त्याने युगेनियन हिल्सवर असलेल्या अर्क्वा येथे एक छोटी मालमत्ता खरेदी केली. फ्रान्सिस्को पेट्रार्का यांचे 19 जुलै 1374 रोजी अर्क्वा येथे निधन झाले.

महान इटालियन सॉनेट जगभरात ओळखले जातात. फ्रान्सिस्को पेट्रार्का, त्यांचे लेखक, 14 व्या शतकातील एक उत्कृष्ट इटालियन मानवतावादी कवी, त्यांच्या कार्यासाठी शतकानुशतके प्रसिद्ध झाले. त्याच्याबद्दलच या लेखात चर्चा केली जाईल. आम्ही पेट्रार्कचे जीवन, कार्य आणि प्रेमकथेबद्दल बोलू.

फ्रान्सिस्को पेट्रार्का: चरित्र

या महान कवीचा जन्म 1304 मध्ये अरेझो (इटली) येथे 20 जुलै रोजी झाला. त्याचे वडील, पिएट्रो डी सेर पॅरेन्झो, टोपणनाव पेट्राको, फ्लोरेंटाईन नोटरी होते. तथापि, "पांढरे" पक्षाला पाठिंबा दिल्याबद्दल त्याला त्याच्या मुलाच्या जन्मापूर्वी फ्लॉरेन्समधून काढून टाकण्यात आले. दाते यांचाही असाच छळ झाला. तथापि, पेट्रार्क कुटुंबाचा अरेझोपर्यंतचा प्रवास संपला नव्हता. अविग्नॉनला जाण्याचा निर्णय घेईपर्यंत कवीचे पालक टस्कनी शहरांमध्ये फिरत होते. तोपर्यंत फ्रान्सिस्को नऊ वर्षांचा होता.

शिक्षण

त्या वर्षांत फ्रान्समध्ये आधीपासूनच शाळा होत्या आणि फ्रान्सिस्को पेट्रार्काने त्यापैकी एकामध्ये प्रवेश केला. कवीचे चरित्र पुष्टी करते की त्याच्या अभ्यासादरम्यान त्याने प्रभुत्व मिळवले आणि रोमन साहित्यावर प्रेम केले. पेट्रार्कने 1319 मध्ये पदवी प्राप्त केली आणि वडिलांच्या आग्रहावरून कायद्याचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. हे करण्यासाठी, तो मॉन्टपेलियर येथे गेला आणि नंतर तो 1326 पर्यंत राहिला - त्याच वेळी त्याचे वडील मरण पावले. तथापि, फ्रान्सिस्कोला न्यायशास्त्रात अजिबात रस नव्हता. त्याला पूर्णपणे वेगळ्या क्षेत्राने आकर्षित केले - शास्त्रीय साहित्य.

आणि विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, भावी कवी वकिलांकडे जाण्याऐवजी याजकांकडे गेला. हे निधीच्या कमतरतेमुळे होते - त्याला त्याच्या वडिलांकडून व्हर्जिलच्या कामांची हस्तलिखित वारसा मिळाली.

पोपचे न्यायालय

फ्रान्सिस्को पेट्रार्क (ज्यांचे चरित्र येथे सादर केले आहे) पोपच्या दरबारात अविग्नॉन येथे स्थायिक झाले आणि नियुक्त केले. येथे तो शक्तिशाली कोलोना कुटुंबाशी जवळचा बनतो, त्याच्या एका सदस्यासह, जियाकोमोसोबतच्या विद्यापीठातील मैत्रीमुळे.

1327 मध्ये, पेट्रार्कने प्रथमच त्याची भावी प्रिय लॉरा पाहिली, जी आयुष्यभर त्याचे संगीत राहील. कवीला अविग्नॉनमधून वौक्लुजला काढून टाकण्याच्या अनेक कारणांपैकी मुलीबद्दलची भावना ही एक कारण बनली.

पेट्रार्क हा मोंट व्हेंटॉक्स चढणारा पहिला व्यक्ती मानला जातो. 26 एप्रिल 1336 रोजी चढाई झाली. तो आपल्या भावासोबत प्रवास केला.

साहित्यिक कीर्ती आणि कोलोना कुटुंबाच्या संरक्षणामुळे पेट्रार्कला सोर्गा नदीच्या खोऱ्यात घर घेण्यास मदत झाली. येथे कवी एकूण 16 वर्षे जगले.

लॉरेल पुष्पहार

दरम्यान, त्याच्या साहित्यकृतींबद्दल धन्यवाद (विशिष्ट नोट सॉनेटचे), फ्रान्सिस्को पेट्रार्का प्रसिद्ध झाले. या संदर्भात, त्याला नेपल्स, पॅरिस आणि रोम येथून (कवीसाठी सर्वोच्च पुरस्कार) स्वीकारण्याचे आमंत्रण मिळाले. कवीने रोम निवडले आणि 1341 मध्ये कॅपिटलवर राज्याभिषेक झाला.

त्यानंतर, फ्रान्सिस्को पारमाच्या जुलमी अ‍ॅझो कोरेगिओच्या दरबारात सुमारे एक वर्ष राहिला आणि नंतर वौक्लुसला परतला. या सर्व वेळी, कवीने पूर्वीच्या रोमन महानतेच्या पुनरुज्जीवनाचे स्वप्न पाहिले, म्हणून त्याने उठावाचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली. अशा राजकीय विचारांमुळे कोलोनाबरोबरची त्याची मैत्री नष्ट झाली, ज्यामुळे इटलीमध्ये पुनर्वसन झाले.

नवीन पोप इनोसंट सहावा

फ्रान्सिस्को पेट्रार्कचे आयुष्य जन्माच्या क्षणापासून आणि जवळजवळ त्याच्या मृत्यूपर्यंत प्रवास आणि हालचाल यांनी भरलेले होते. तर, 1344 आणि 1347 मध्ये. कवीने इटलीभोवती लांब प्रवास केला, ज्यामुळे त्याला अनेक ओळखी झाल्या, ज्यापैकी बहुतेक मैत्रीमध्ये संपले. या इटालियन मित्रांमध्ये बोकाचियो होता.

1353 मध्ये फ्रान्सिस्को पेट्रार्कला वॉक्लुस सोडण्यास भाग पाडले गेले. कवीची पुस्तके आणि व्हर्जिलबद्दलच्या उत्कटतेमुळे नवीन पोप इनोसंट सहावाचा नापसंती निर्माण झाली.

तथापि, पेट्रार्कला फ्लॉरेन्समध्ये खुर्चीची ऑफर देण्यात आली होती, जी कवीने नाकारली. त्याने मिलानला जाणे पसंत केले, जिथे त्याने राजनैतिक कार्ये पार पाडत विस्कोंटीच्या दरबारात जागा घेतली. यावेळी, त्याने प्रागमध्ये चार्ल्स IV ला देखील भेट दिली.

कवीचा मृत्यू

1361 हे वर्ष पेट्रार्कने अविग्नॉनला परतण्याचा प्रयत्न केला होता, जो अयशस्वी ठरला होता. मग कवी मिलान सोडला आणि 1362 मध्ये व्हेनिसमध्ये स्थायिक झाला. येथे त्यांची अवैध मुलगी तिच्या कुटुंबासह राहत होती.

व्हेनिसहून, पेट्रार्क जवळजवळ दरवर्षी इटलीला प्रवासासाठी जात असे. त्याच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे, कवी फ्रान्सिस्को दा काराराच्या दरबारात राहिला. पेट्रार्कचा 18-19 जुलै 1374 च्या रात्री अर्क्वा गावात मृत्यू झाला. कवी त्याच्या 70 व्या वाढदिवसापर्यंत फक्त एक दिवस जगला नाही. त्यांना तो सकाळीच सापडला. तो टेबलावर बसला, एका हस्तलिखितावर वाकून ज्यामध्ये त्याने सीझरच्या जीवनाचे वर्णन केले.

सर्जनशीलतेचा कालावधी

तो फ्रान्सिस्को पेट्रार्कचे एक विलक्षण आणि मनोरंजक जीवन जगला (कवीच्या चरित्राने आम्हाला हे सत्यापित करण्याची परवानगी दिली). लेखकाच्या कामात सर्वकाही सोपे नाही. तर, साहित्यिक समीक्षेत पेट्रार्कच्या कृतींना दोन भागांमध्ये विभागण्याची प्रथा आहे: लॅटिन आणि इटालियन काव्यातील विविध कामे. लॅटिन कृतींना मोठे ऐतिहासिक महत्त्व आहे, तर इटालियनमधील कवितांनी लेखकाला जगप्रसिद्ध केले.

जरी कवी स्वत: त्याच्या कवितांना क्षुल्लक आणि क्षुल्लक समजत असले तरी, ज्या त्यांनी प्रकाशनाच्या फायद्यासाठी लिहिल्या नाहीत, परंतु केवळ कवीचे हृदय हलके करण्यासाठी. म्हणूनच कदाचित इटालियन लेखकाच्या सॉनेटची खोली, प्रामाणिकपणा आणि तत्परतेचा केवळ त्याच्या समकालीनांवरच नव्हे तर पुढील पिढ्यांवरही मोठा प्रभाव पडला.

पेट्रार्क आणि लॉरा

कवितेच्या सर्व प्रेमींना पेट्रार्कच्या जीवनावरील प्रेम आणि त्याला महान निर्मितीसाठी प्रेरणा देणारे संगीत माहित आहे. मात्र, तिच्याबद्दल फारशी माहिती नाही.

हे निश्चितपणे ज्ञात आहे की त्याने मुलीला 6 एप्रिल 1327 रोजी सांता चिआरा चर्चमध्ये प्रथम पाहिले. लॉरा तेव्हा 20 वर्षांची होती आणि कवी 23 वर्षांचा होता.

दुर्दैवाने, ते एकमेकांना ओळखत होते की नाही याचा कोणताही ऐतिहासिक पुरावा नाही, मुलीने लेखकाला बदलून दिले की नाही, ज्याने आपल्या आत्म्यात ठेवले आणि सोनेरी केसांच्या प्रियकराची उज्ज्वल प्रतिमा विचार केली. तथापि, पेट्रार्क आणि लॉरा, जरी त्यांच्या भावना परस्पर असल्या तरी एकत्र असू शकत नाहीत, कारण कवी चर्चच्या श्रेणीने बांधले गेले होते. आणि चर्च मंत्र्यांना लग्न करण्याचा आणि मुले होण्याचा अधिकार नव्हता.

जेव्हा ते पहिल्यांदा भेटले तेव्हापासून, फ्रान्सिस्को तीन वर्षे अविग्नॉनमध्ये राहिला आणि लॉरावरील त्याच्या प्रेमाचे गाणे गायला. त्याच वेळी, त्याने तिला चर्चमध्ये आणि ज्या ठिकाणी ती सहसा जाते त्या ठिकाणी पाहण्याचा प्रयत्न केला. लॉराचे स्वतःचे कुटुंब, पती आणि मुले होती हे विसरू नका. तथापि, या परिस्थितीने कवीला अजिबात त्रास दिला नाही, कारण त्याचा प्रियकर त्याला देहात एक देवदूत वाटला.

लॉराची शेवटची भेट आणि मृत्यू

साहित्यिक विद्वानांच्या मते, पेट्रार्कने 27 सप्टेंबर 1347 रोजी शेवटच्या वेळी आपल्या प्रियकराला पाहिले. आणि सहा महिन्यांनंतर, एप्रिल 1348 मध्ये, महिलेचा दुःखद मृत्यू झाला. तिच्या मृत्यूचे कारण अद्याप अज्ञात आहे. पेट्रार्कला त्याच्या प्रेयसीच्या मृत्यूशी जुळवून घ्यायचे नव्हते आणि लॉराच्या मृत्यूनंतर लिहिलेल्या बर्‍याच कवितांमध्ये तो तिला जिवंत असल्यासारखे संबोधत असे.

पेट्रार्कने तिच्या "कॅनझोनियर" ला समर्पित सॉनेटच्या संग्रहाचे दोन भाग केले: "जीवनासाठी" आणि "लॉराच्या मृत्यूसाठी."

त्याच्या मृत्यूपूर्वी, कवीने लिहिले की त्याच्या आयुष्यात त्याला फक्त दोन गोष्टी हव्या होत्या - लॉरेल आणि लॉरा, म्हणजे वैभव आणि प्रेम. आणि जर त्याच्या हयातीत प्रसिद्धी त्याच्याकडे आली, तर त्याला मृत्यूनंतर प्रेम मिळण्याची आशा होती, जिथे तो कायमचा लॉराशी एकत्र येऊ शकेल.

सर्जनशीलता आणि आध्यात्मिक संघर्षाची वैशिष्ट्ये

इटालियन आणि जागतिक साहित्यातील कवीचे स्थान आणि भूमिका निश्चित करणारे "कॅनझोनेरे" हा संग्रह होता. पेट्रार्क, ज्यांच्या कविता त्याच्या काळातील वास्तविक शोध होत्या, त्यांनी प्रथम इटालियन गीतात्मक कामांसाठी एक कला प्रकार तयार केला - लेखकाची कविता प्रथमच आंतरिक वैयक्तिक भावनांची कथा बनली. आतील जीवनातील स्वारस्य पेट्रार्कच्या सर्व कार्याचा आधार बनला आणि त्याची प्रचंड मानवतावादी भूमिका निश्चित केली.

या कामांमध्ये पेट्रार्कच्या दोन आत्मचरित्रांचा समावेश आहे. प्रथम, अपूर्ण, उत्तरोत्तर पत्राचे स्वरूप आहे आणि लेखकाच्या जीवनाची बाह्य बाजू सांगते. दुसरा, जो पेट्रार्कमधील संवादासारखा दिसतो, कवीच्या आत्म्यामधील आंतरिक जीवन आणि नैतिक संघर्षाचे वर्णन करतो.

या संघर्षाचा आधार म्हणजे चर्चची तपस्वी नैतिकता आणि पेट्रार्कच्या वैयक्तिक इच्छा यांच्यातील संघर्ष. या पार्श्‍वभूमीवर, नैतिक मुद्द्यांमध्ये कवीची आवड समजण्याजोगी आहे, ज्यावर त्याने 4 कार्ये प्रतिबिंबित करण्यासाठी समर्पित केली: “मठातील विश्रांतीवर”, “एकाकी जीवनावर” इ. तरीही, ऑगस्टीनशी झालेल्या वादात, जो तपस्वी-धार्मिकांचा बचाव करतो. तत्त्वज्ञान, पेट्रार्कच्या जगाचा मानवतावादी दृष्टिकोन.

चर्च बद्दल वृत्ती

पेट्रार्कच्या शास्त्रीय साहित्यासह चर्चच्या सिद्धांताशी समेट करण्याचा प्रयत्न करतो. कवितांचा अर्थातच धर्म किंवा तपस्वीपणाशी काहीही संबंध नाही, तरीही, कवी एक विश्वासू कॅथोलिक राहण्यात यशस्वी झाला. याची पुष्टी अनेक प्रबंधांद्वारे तसेच मित्रांसह पत्रव्यवहाराद्वारे केली जाते. याव्यतिरिक्त, पेट्रार्क विद्वान आणि समकालीन पाळकांच्या विरोधात तीव्रपणे बोलले.

उदाहरणार्थ, "पत्त्याशिवाय अक्षरे" पोपच्या राजधानीच्या भ्रष्ट लोकांवर उपहासात्मक आणि अत्यंत तीक्ष्ण हल्ल्यांनी भरलेली आहेत. या कार्यामध्ये विविध व्यक्तींना उद्देशून 4 भाग आहेत - वास्तविक आणि काल्पनिक दोन्ही.

टीका

फ्रान्सिस्को पेट्रार्का, ज्यांचे कार्य अतिशय वैविध्यपूर्ण होते, ते समकालीन चर्च आणि प्राचीन साहित्य या दोन्हींवर टीका करत होते. ही स्थिती सूचित करते की कवीचे आत्म-चिंतन उच्च विकसित होते. जगाप्रती अशी वृत्ती प्रकट झालेल्या कामांची उदाहरणे पुढीलप्रमाणे आहेत: वैद्याविरुद्ध भाषण, ज्याने विज्ञानाला वक्तृत्व आणि काव्याच्या वर ठेवले; अर्बन V च्या रोमला परत येण्याची भविष्यवाणी करणाऱ्या प्रीलेटच्या विरोधात भाषण; स्वतः पेट्रार्कच्या लिखाणावर हल्ला करणाऱ्या दुसर्‍या प्रीलेट विरुद्ध भाषण.

नैतिक प्रश्नांशी संबंधित कवीची टीका त्याच्या ऐतिहासिक लेखनातही आढळते. उदाहरणार्थ, De rebus memorandis libri IV मध्ये - लॅटिन आणि आधुनिक लेखकांकडून घेतलेल्या उपाख्यानांचा (कथा) आणि म्हणींचा संग्रह. या म्हणी नैतिक शीर्षकांनुसार व्यवस्था केल्या आहेत, ज्यात, उदाहरणार्थ, अशी नावे आहेत: “शहाणपणावर”, “एकाकीपणावर”, “विश्वासावर” इ.

पेट्रार्कच्या चरित्रकारांसाठी प्राथमिक महत्त्व म्हणजे कवीचा प्रचंड पत्रव्यवहार. यातील अनेक पत्रे खरे तर राजकारण आणि नैतिकतेवरील प्रबंध आहेत, तर काही ऑप-एड्ससारखी आहेत. लेखकाची भाषणे खूप कमी महत्त्वाची आहेत, जी त्याने विविध उत्सवांमध्ये दिली.

"कॅनझोनियर" ("गाण्यांचे पुस्तक")

कवी म्हणून, फ्रान्सिस्को पेट्रार्का त्याच्या कॅन्झोनियरच्या संग्रहामुळे प्रसिद्ध झाले, ज्याचा आम्ही वर उल्लेख केला आहे. हे पुस्तक कवीच्या लॉरावरील प्रेमाला समर्पित होते. संग्रहात एकूण 350 सॉनेटचा समावेश होता, त्यापैकी 317 "मॅडोना लॉराच्या जीवन आणि मृत्यूवर" या भागाशी संबंधित आहेत. चाळीस वर्षांपासून, पेट्रार्कने आपल्या प्रियकराला सॉनेट समर्पित केले.

त्याच्या गीतात्मक कार्यांमध्ये, फ्रान्सिस्को स्वर्गीय शुद्धता आणि लॉराच्या देवदूताच्या देखाव्याची प्रशंसा करतो. ती कवीसाठी एक भव्य आणि दुर्गम आदर्श आहे. तिच्या आत्म्याची तुलना एका तेजस्वी ताऱ्याशी केली जाते. या सर्वांसह, पेट्रार्क लॉराला एक वास्तविक स्त्री म्हणून वर्णन करण्यास व्यवस्थापित करते, आणि केवळ एक आदर्श प्रतिमा म्हणून नाही.

त्याच्या काळासाठी, फ्रान्सिस्को पेट्रार्का हा पहिला होता ज्याने केवळ देखावाच नव्हे तर वैयक्तिक गुणांकडे देखील लक्ष देऊन माणसाच्या महानतेचे आणि सौंदर्याचे गाणे सुरू केले. याव्यतिरिक्त, कवी सर्जनशीलता आणि विचार पद्धतीची सामग्री म्हणून मानवतावादाच्या संस्थापकांपैकी एक आहे. पेट्रार्कच्या आधी, मध्ययुगातील कला केवळ अध्यात्मिक, दैवी आणि अतुलनीय वैशिष्ट्ये गायली आणि मनुष्याला देवाचा अपूर्ण आणि अयोग्य सेवक म्हणून सादर केले गेले.