देवदूत. बायबल देवदूत बद्दल काय म्हणते देवदूत दिवस, नाव दिवस

Gen 16:7 ...आणि तो तिला सापडला परीवाळवंटातील पाण्याच्या झऱ्याजवळ परमेश्वराचा...
उत्पत्ति १६:९... परीप्रभु तिला म्हणाला:...
Gen 16:10 ...आणि तो तिला म्हणाला परीप्रभु: मी तुमच्या वंशजांना वाढवीन आणि वाढवीन ...
Gen 16:11 ...आणि त्याने तिला पुन्हा सांगितले परीप्रभु:..
उत्पत्ति २१:१७ ...आणि परीदेवाने स्वर्गातून हागारला बोलावले...
उत्पत्ति 22:11 ...पण परीपरमेश्वराने त्याला स्वर्गातून बोलावले...
Gen 22:15 ...आणि त्याने दुसऱ्यांदा अब्राहामाला बोलावले परीस्वर्गातून प्रभु...
उत्पत्ति ३१:११... परीदेव मला स्वप्नात म्हणाला: याकोब! ..
उत्पत्ति ४८:१६... परीजो मला सर्व वाईटांपासून वाचवतो...
निर्गम 3:2 ...आणि तो त्याला प्रकट झाला परीप्रभु...
निर्गम 14:19 ...आणि तो हलला परीदेव, जो इस्राएलच्या [मुलांच्या] छावणीपुढे चालला होता...
निर्गम 23:23 ...जेव्हा तो तुमच्यापुढे जातो परीमाझे...
निर्गम ३२:३४ ...पाहा परीतुझ्यापुढे माझे जाणार...
क्रमांक 22:22 ...आणि झाले परीपरमेश्वर त्याला अडवायला रस्त्यावर आहे...
अंक 22:24 ...आणि तो झाला परीअरुंद रस्त्यावर प्रभु...
अंक 22:26... परीपरमेश्वर पुन्हा ओलांडला आणि एका अरुंद जागी उभा राहिला...
अंक 22:32 ...आणि तो त्याला म्हणाला परीप्रभु:..
अंक 22:35 ...आणि तो म्हणाला परीप्रभू बलामकडे: या लोकांबरोबर जा...
न्यायाधीश 2:1 ...आणि तो आला परीपरमेश्वर गिलगाल ते बोचिम पर्यंत...
न्यायाधीश 2:4 ...केव्हा परीपरमेश्वराने हे शब्द सर्व इस्राएल लोकांना सांगितले...
न्यायाधीश 5:23 ...मेरोजला शाप द्या, म्हणतात परीपरमेश्वरा, मला शाप दे...
न्यायाधीश 6:11 ...आणि तो आला परीप्रभू आणि ओफ्रा येथे ओकच्या झाडाखाली बसले ...
न्यायाधीश 6:12 ... आणि तो त्याला दर्शन दिले परीप्रभु...
न्यायाधीश 6:20 ...आणि तो त्याला म्हणाला परीदेव: मांस आणि बेखमीर भाकरी घ्या...
न्यायाधीश 6:21... परीपरमेश्वराने त्याच्या हातातल्या काठीचा शेवट लांब केला...
न्यायाधीश 6:21 ...आणि परीपरमेश्वर त्याच्या नजरेपासून लपलेला आहे...
न्यायाधीश 6:22 ...आणि गिदोनने पाहिले की ते होते परीप्रभु...
न्यायाधीश 13:3 ...आणि तो प्रकट झाला परीपरमेश्वराची पत्नी...
न्यायाधीश 13:9 ...आणि परीबायको शेतात असताना देव पुन्हा आला...
न्याय 13:13 ... परीपरमेश्वर मानोहाला म्हणाला:...
न्याय 13:16 ... परीपरमेश्वर मानोहाला म्हणाला:...
न्यायाधीश 13:16 ...मनोहाला ते काय आहे हे माहित नव्हते परीप्रभु...
न्याय 13:18 ... परीप्रभु त्याला म्हणाला: तू माझ्या नावाबद्दल का विचारतोस?
कोर्ट 13:20... परीपरमेश्वर वेदीच्या ज्वाळांमध्ये उठला...
न्यायाधीश 13:21 ...आणि अदृश्य झाला परीभगवान मानोह आणि त्याची पत्नी...
शास्ते 13:21 ...मग मानोहाला कळले की ते होते परीप्रभु...
1 सॅम्युअल 29:9 ... माझ्या नजरेत तू तितकाच चांगला आहेस परीदेव;..
2 सॅम्युएल 14:17 ...माझ्या स्वामी राजासारखा आहे परीदेवा...
2 शमुवेल 14:20 ...पण माझा स्वामी [राजा] शहाण्यांसारखा शहाणा आहे. परीदेवा...
2 सॅम्युअल 19:27 ... पण महाराज, कसे परीदेव;..
2 सॅम्युएल 24:16 ...आणि तो लांब झाला परीजेरुसलेमवर [देवाचा] हात...
2 शमुवेल 24:16... परीआणि तेव्हा प्रभु जेबूसी ओरनाच्या खळ्याजवळ होता...
1 राजे 13:18 ...आणि परीपरमेश्वराच्या वचनाने माझ्याशी बोलला...
1 राजे 19:5 ...आणि पाहा, परीत्याला स्पर्श केला आणि त्याला म्हणाला: ऊठ, खा [आणि प्या]...
1 राजे 19:7 ...आणि तो परत आला परीदुसऱ्यांदा प्रभु...
2 राजे 1:3 ...मग परीपरमेश्वर एलीया टिश्बाइटला म्हणाला:...
2 राजे 1:15 ...आणि तो म्हणाला परीलॉर्ड एलीया: त्याच्याबरोबर जा, त्याला घाबरू नका ...
2 राजे 19:35 ...आणि त्या रात्री असे घडले: तो गेला परीप्रभु...
1 इतिहास 21:12 ...किंवा तीन दिवस - परमेश्वराची तलवार आणि पृथ्वीवरील प्लेग आणि परीप्रभु...
1 इतिहास 21:15... परीपरमेश्वर उभा राहिला मगजेबुसाईट ओरनाच्या खळ्यावर...
1 इतिहास 21:18 ...आणि परीपरमेश्वराने गादला दावीदला सांगण्यास सांगितले:...
Ps 33:8... परीजे त्याचे भय बाळगतात त्यांच्याभोवती परमेश्वर तळ ठोकतो...
Ps 34:5 ...आणि परीप्रभू दूर जावो त्यांचे...
Ps 34:6 ...आणि परीपरमेश्वर त्यांचा पाठलाग करो...
नीतिसूत्रे 17:11 ...म्हणून क्रूर देवदूतत्याच्या विरोधात पाठवले जाईल...
Isa 37:36 ...आणि तो बाहेर गेला परीप्रभु...
यशया ६३:९ ...आणि परीत्याच्या चेहऱ्याने त्यांना वाचवले;...
डॅन 13:55 ... पाहा, परीदेवाने, देवाकडून निर्णय घेऊन,...
डॅन १३:५९ ... साठी परीदेव तलवारीने वाट पाहत आहे...
डॅन 14:34 ...पण परीपरमेश्वर हबक्कूकला म्हणाला:...
डॅन 14:36 ​​...मग परीपरमेश्वराने त्याला मुकुट धारण केला...
डॅन १४:३९... परीदेवाने लगेच हबक्कूकला त्याच्या जागी बसवले...
जखरिया 1:9 ...आणि तो मला म्हणाला परीमाझ्याशी कोण बोलला:...
जखऱ्या 1:12 ...आणि त्याने उत्तर दिले परीप्रभु आणि म्हणाले: सर्वशक्तिमान प्रभु! ..
जखरिया 1:14 ...आणि तो मला म्हणाला परीमाझ्याशी कोण बोलला:...
जखऱ्या 2:3 ...आणि पाहा परीजो माझ्याशी बोलला तो बाहेर आला...
जखऱ्या २:३ ...आणि दुसरे परीत्याच्याकडे जातो...
जखऱ्या ३:५... परीपण परमेश्वर उभा राहिला...
जखऱ्या 3:6 ...आणि त्याने साक्ष दिली परीप्रभु आणि येशूला म्हणाले:...
जखऱ्या 4:1 ...आणि तो परत आला परीजो माझ्याशी बोलला...
जखऱ्या ४:५ ...आणि परीमाझ्याशी कोण बोलले उत्तर दिले...
जखऱ्या 5:5 ...आणि तो बाहेर गेला परीजो माझ्याशी बोलला...
जखऱ्या 6:5 ...आणि त्याने उत्तर दिले परीआणि तो मला म्हणाला, “हे स्वर्गातील चार आत्मे बाहेर येत आहेत...
जखऱ्या १२:८ ...असे परीपरमेश्वर त्यांच्यासमोर आहे...
मल 3:1 ...आणि परीतुमची इच्छा असलेला करार;...

मॅथ्यू 1:20 ... पाहा, परीपरमेश्वराने त्याला स्वप्नात दर्शन दिले...
मॅथ्यू 1:24 ... योसेफने त्याला आज्ञा केल्याप्रमाणे केले परीप्रभु...
मॅथ्यू 2:13 ... पाहा, परीपरमेश्वर योसेफला स्वप्नात दिसतो...
मॅथ्यू 2:19 ... पाहा, परीपरमेश्वर योसेफला इजिप्तमध्ये स्वप्नात दिसतो...
मॅथ्यू 28:2 ... साठी परीस्वर्गातून खाली आलेला परमेश्वर...
मत्तय २८:५... परीआणि, त्याचे भाषण महिलांकडे वळवत...
लूक 1:11 ...मग त्याने त्याला दर्शन दिले परीप्रभु...
लूक 1:13... परीआणि तो त्याला म्हणाला: जखऱ्या, भिऊ नकोस...
लूक १:१९... परीत्याने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले: मी गॅब्रिएल आहे, जो देवासमोर उभा आहे ...
लूक 1:26 ...आणि सहाव्या महिन्यात त्याला पाठवण्यात आले परीदेवाकडून गॅब्रिएल...
लूक 1:28... परीतिच्याकडे जाऊन तो म्हणाला:...
लूक 1:30 ...आणि तो तिला म्हणाला परी: घाबरू नकोस मारिया...
लूक १:३५... परीत्याने उत्तर दिले आणि तिला म्हणाला: पवित्र आत्मा तुझ्यावर येईल ...
लूक 1:38 ...आणि तो तिच्यापासून निघून गेला परी...
लूक 2:9 ...अचानक तो त्यांना प्रकट झाला परीप्रभु...
लूक 2:10 ...आणि तो त्यांना म्हणाला परी: घाबरु नका;..
लूक 22:43 ...आणि तो त्याला प्रकट झाला परीस्वर्गातून आणि त्याला सामर्थ्यवान केले ...
जॉन ५:४ ... साठी परीवेळोवेळी परमेश्वर तलावात गेला...
जॉन १२:२९ ...आणि इतरांनी म्हटले: परीत्याला सांगितले...
प्रेषितांची कृत्ये ५:१९ ...पण परीपरमेश्वराने रात्री तुरुंगाचे दरवाजे उघडले...
प्रेषितांची कृत्ये 7:30 ... सीनाय पर्वताच्या वाळवंटात त्याला दिसले परीप्रभु...
कृत्ये 8:26 ...आणि फिलिपला परीप्रभू म्हणाले:...
प्रेषितांची कृत्ये 8:39 ...आणि फिलिपला नेण्यात आले परीप्रभु...
कृत्ये 10:7 ...केव्हा परीजो कॉर्नेलियसशी बोलला तो निघून गेला...
प्रेषितांची कृत्ये 12:7 ...आणि पाहा, परीपरमेश्वर प्रकट झाला आणि तुरुंगात प्रकाश पडला...
कृत्ये 12:8 ...आणि तो त्याला म्हणाला परी: स्वत:ला कंबरा घाला आणि बूट घाला...
कृत्ये 12:15 ...आणि ते म्हणाले, हे परीत्याचा...
कृत्ये 12:23 ...पण अचानक परीपरमेश्वराने त्याला मारले...
कृत्ये 23:9 ...जर आत्मा किंवा परीमी त्याला म्हणालो, देवाला विरोध करू नका...
प्रेषितांची कृत्ये 27:23 ... साठी परीदेव, मी ज्याचा आहे आणि ज्याची मी सेवा करतो...
2 करिंथ 12:7 ... मला देहात एक काटा दिला गेला, देवदूतसैतान...
Gal 1:8 ...पण जरी आपण किंवा परीआकाशातून...
Rev 8:3 ...आणि दुसरा आला परी,..
Rev 8:5 ...आणि त्याने घेतला परीधूपदान...
प्रकटीकरण 8:7 ...प्रथम परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 8:8 ...दुसरा परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 8:10 ...तिसरा देवदूतकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 8:12 ...चौथा परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 9:1 ...पाचवा परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटी ९:१३ ...सहावा परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 10:5 ...आणि परीज्याला मी समुद्रावर आणि जमिनीवर उभे असलेले पाहिले...
प्रकटीकरण 10:7 ...जेव्हा सातवा कॉल करतो परी,..
प्रकटीकरण 11:15 ...आणि सातवा परीकर्णा वाजवलेला...
प्रकटीकरण 14:8 ...आणि दुसरे परीत्याच्या मागे गेला...
प्रकटीकरण 14:9 ...आणि तिसरा परीत्यांचा पाठलाग केला...
Rev 14:15 ...आणि दुसरा बाहेर आला परीमंदिरातून...
Rev 14:17 ...आणि दुसरे परीस्वर्गातील मंदिरातून बाहेर आलो...
Rev 14:18 ...आणि दुसरे परीज्याचा अग्नीवर अधिकार होता तो वेदीतून बाहेर आला...
Rev 14:19 ...आणि त्याने खाली टाकले परीत्याचा विळा जमिनीवर...
Rev 16:2 ...पहिला गेला परीआणि त्याने आपला कप जमिनीवर ओतला:...
Rev 16:3 ...दुसरा परीत्याचा प्याला समुद्रात ओतला:...
प्रकटीकरण 16:4 ...तिसरा परीत्याने आपला प्याला नद्या आणि पाण्याच्या झऱ्यांमध्ये ओतला:...
Rev 16:8 ...चौथा परीत्याचा कप सूर्यामध्ये ओतला:...
Rev 16:10 ...पाचवा परीपशूच्या सिंहासनावर आपला प्याला ओतला:...
Rev 16:12 ...सहावा परीत्याने आपला प्याला फरात नदीत ओतला:...
प्रकटी १६:१७ ...सातवा परीत्याचा कप हवेत ओतला:...
Rev 17:7 ...आणि तो मला म्हणाला परी: तुला आश्चर्य का वाटतंय?...
Rev 18:21 ...आणि एक पराक्रमी परीमोठ्या गिरणीसारखा दगड घेतला...

1Mac 7:41 ...तो आला परीत्यांपैकी एक लाख पंच्याऐंशी हजारांना तुम्ही मारले...
3Ride 2:48 ...मग परीतो मला म्हणाला: जा आणि माझ्या लोकांना सांग...
3Ezra 4:1 ...मग ज्याला माझ्याकडे पाठवले होते त्याने मला उत्तर दिले परीज्याचे नाव उरीएल आहे...
3Ez 5:15 ...पण जो माझ्याकडे आला परीमला आधार दिला आणि मला बळ दिले...
3Ez 5:20 ... त्याने मला आज्ञा दिल्याप्रमाणे परीउरीएल...
3Ezra 5:31 ...जेव्हा मी हे शब्द बोललो, तेव्हा एक मनुष्य माझ्याकडे पाठवण्यात आला परी,..
3Ezra 7:1 ... मी हे शब्द बोलून झाल्यावर त्याला माझ्याकडे पाठवले परी,..
3Ride 10:28 ...कुठे परीउरीएल, सुरुवातीला माझ्याकडे कोण आले?..
क्रम 1:6 ... साठी परीमी तुझ्याबरोबर आहे, आणि तो तुझ्या आत्म्याचा रक्षक आहे ...
सर 48:24 ...त्याने अश्शूरच्या सैन्याचा पराभव केला आणि परीत्याने त्यांचा नाश केला...
Tov 5:4 ...ते होते परीपण त्याला माहीत नव्हतं...
शीर्ष ५:६... परीउत्तर दिले: मी तुझ्याबरोबर चालू शकतो आणि मला मार्ग माहित आहे; ...
Tob 5:17 ...आणि परीतो तुमच्याबरोबर असू दे! -..
Tob 5:22 ...कारण चांगले त्याचे अनुसरण करेल परी;..
Tov 6:4 ...मग परीत्याला म्हणाले: हा मासा घे...
Tob 6:5 ...आणि तो त्याला म्हणाला परी: मासे कापून टाका...
Tob 6:6 ...त्या तरुणाने त्याला सांगितल्याप्रमाणे केले परी;..
Tov 6:11... परीतरुणाला म्हणाला: भाऊ...
Tov 6:16 ... परीत्याला म्हणाले: शब्द विसरलात का...
Tob 8:3 ...आणि त्याला बांधले परी...
Tov 12:22 ...आणि तो त्यांना कसा दिसला परीलॉर्ड्स.

जुना करार वारंवार एका विशिष्ट अस्तित्त्वाचा उल्लेख करतो जो लोकांना प्रकट झाला आणि त्यांच्याशी बोलला (न्यायाधीश 6:12,13 आणि जनरल 22:11,15; 31:11).

पवित्र शास्त्रातील या अस्तित्वाला खालील अनेक नावे लागू आहेत:

o परमेश्वराचा देवदूत (यहोवा किंवा यहोवा: उत्पत्ति 16:7; 9:11,15; निर्गम 3:2; संख्या 22:22-27; 31:27,31-32,34-35; न्यायाधीश. ६:११-१२,२१-२२; १३:३,१३,१५-१८,२०-२१).

o देवाचा देवदूत (Elohim: Gen. 21:17; 31:11; Ex. 14:19; Judge. 6:20; 13:6,9).

o परमेश्वराच्या सैन्याचा कर्णधार (जोशुआ 5:14-15).

या प्राण्याबद्दल सांगणार्‍या जुन्या कराराच्या परिच्छेदांचा अभ्यास या वस्तुस्थितीच्या बाजूने बोलतो की ही देवता आहे, देवाने तयार केलेली देवदूत नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की बायबलमध्ये वापरलेल्या "देवदूत" शब्दाचा अर्थ संदेशवाहक असा होतो, परंतु काहीवेळा तो देवदूतांचा संदर्भ देत नाही.

उदाहरणार्थ, हा शब्द येशू ख्रिस्त आणि बाप्तिस्मा देणार्‍या जॉनच्या शिष्यांना लागू करण्यात आला होता जेव्हा त्यांना राज्याची सुवार्ता सांगण्यासाठी पाठवण्यात आले होते (लूक 9:52; 7:24). वरील प्रकाशात, ज्याला “परमेश्वराचा देवदूत” आणि “देवाचा देवदूत” असे संबोधण्यात आले तो देवदूत नव्हता याची पुष्टी आवश्यक नाही.

त्याच्या देवत्वाचा पुरावा

आपण जुन्या करारातील अनेक ठिकाणांकडे वळू या जे प्रभूच्या देवदूताच्या दैवी स्वरूपाबद्दल बोलतात.

देवदूत आणि हागार

परमेश्वराचा देवदूत साराची दासी हागारला दोनदा प्रकट झाला (उत्पत्ति 16:7-13; 21:17-18). त्याच्या देवत्वाच्या बाजूने तीन तथ्ये: 1) तो साराला घोषित करतो की तो तिच्या वंशजांची संख्या वाढवेल (16:10) आणि तिचा मुलगा इश्माएलपासून एक महान राष्ट्र निर्माण करेल. हे फक्त देवच करू शकतो; 2) हागारने परमेश्वराच्या दूताला “देव” म्हटले (16:13); 3) मोशे, ज्याने ही घटना रेकॉर्ड केली आहे, त्याने देवाचे सर्वात पवित्र नाव, परमेश्वर (यहोवा किंवा यहोवा) असे लागू केले नसते, जो स्वभावाने असा नव्हता (16:13).

देवदूत आणि अब्राहम

परमेश्वराचा दूत अब्राहामाशी बोलला (उत्पत्ति 22:11-18). देवाने, अब्राहामच्या विश्वासाची परीक्षा घेऊन, त्याला त्याचा एकुलता एक मुलगा इसहाक घेऊन जाण्याची, त्याला मोरियाच्या देशात घेऊन जाण्याची आणि तेथे यज्ञ करण्याची आज्ञा दिली (vv. 1-2). अब्राहामाने आपल्या मुलाला घेऊन सूचित केलेल्या ठिकाणी आणले. तेथे त्याने एक वेदी बांधली, त्यावर आपल्या मुलाला ठेवले आणि त्याचा वध करण्यासाठी हात पुढे केला. अब्राहामाने या बाबतीत विश्वासाची परीक्षा उत्तीर्ण केली. मग प्रभूच्या दूताने स्वर्गातून त्याला हाक मारली आणि म्हणाला: उत्पत्ती 22:11-12 - “...त्या मुलावर हात उगारू नकोस आणि त्याला काहीही करू नकोस, कारण आता मला माहीत आहे की तू देवाला घाबरतोस. आणि माझ्यासाठी तुझा एकुलता एक मुलगा सोडला नाही."

परमेश्वराच्या देवदूताचे हे शब्द सूचित करतात की तो, देवदूत, तीच व्यक्ती होती ज्यासाठी अब्राहामने आपल्या एकुलत्या एक मुलाला सोडले नाही, म्हणजे. तो देव होता कारण त्याने अब्राहामाला इसहाक बलिदान देण्याची आज्ञा दिली होती. हे असे आहे की प्रभूच्या देवदूताने स्वतःची देवाशी ओळख केली.

देवदूत आणि जेकब

परमेश्वराच्या देवदूताने याकोबशी अनेक वेळा संवाद साधला. जेव्हा देवाचा देवदूत याकोबला स्वप्नात दिसला तेव्हा त्याने सांगितले की तो देव आहे, जो त्याला बेथेलमध्ये प्रकट झाला (उत्पत्ति 31:11-13). हा वाक्प्रचार सूचित करतो की देव याकोबला पूर्वी बेथेलमध्ये स्वप्नात दिसला होता (उत्पत्ति 28:12-19). या स्वप्नात, याकोबने परमेश्वराला (यहोवा किंवा यहोवा) स्वर्गात पोहोचलेल्या शिडीवर उभे असलेले पाहिले.

आणि त्याने याकोबला सांगितले की तो त्याचे वडील अब्राहामचा परमेश्वर देव (यहोवा-एलोहिम) आणि इसहाकचा देव (एलोहिम) आहे. आणि त्याने वचन दिले जे केवळ देवच वचन देऊ शकतो (vv. 12-15). जेव्हा जेकब झोपेतून जागे झाला, तेव्हा तो म्हणाला की खरोखरच परमेश्वर (यहोवा-यहोवा) या ठिकाणी उपस्थित आहे आणि हे देवाचे घर आहे (vv. 16-17). या निष्कर्षामुळे जेकब (v. 19) या जागेला बेथेल (देवाचे घर) म्हणू लागला.

जेव्हा प्रभूच्या देवदूताने सांगितले की तो बेथेलमध्ये प्रकट झालेला देव आहे, तेव्हा त्याने असे ठामपणे सांगितले की तो यहोवा देव आहे, अब्राहम आणि इसहाकचा परमेश्वर देव आहे आणि त्याने दिलेली वचने केवळ देवाच्या सामर्थ्यात आहेत.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की होसेया (12:4-5), बेथेलमध्ये याकोबशी बोललेल्या व्यक्तीचा उल्लेख करून, त्याला स्वर्गातील सैन्याचा देव (यहोवा, एलोहिम, यजमान) म्हणतो.

इतरत्र आपण पाहतो की पहाटेच्या आधी याकोबशी कुस्ती खेळणारा “एक” त्याच्यावर मात करू शकला नाही (उत्पत्ति 32:24-30). जरी पवित्र शास्त्राचा हा उतारा आपल्याला हे "कोणीतरी" कोण होता हे सांगत नसला तरी, काही तथ्यांनुसार, आपण असे म्हणू शकतो: हा "कोणीतरी" परमेश्वर आणि देवाचा देवदूत होता. सर्वप्रथम, इब्री लोकांचे पुस्तक पाहू या, जिथे ते असे म्हणतात की "कहानाला मोठ्याने आशीर्वाद दिला आहे," आणि आपल्याला माहित आहे की याकोबला या "एक" द्वारे आशीर्वादित करायचे होते आणि त्याला त्याचे आशीर्वाद मिळाले. म्हणून, "एक" याकोबपेक्षा मोठा होता (v. 26). या "एका"मध्ये देवासारखी नावे बदलण्याची समान शक्ती होती (उत्पत्ति 17:5, 15). देवाने अब्राहाम आणि सारा यांची नावे बदलली आणि त्याने याकोबचे नाव देखील बदलून “इस्राएल” केले (v. 28).

इस्रायल या नावाचा अर्थ “ज्याने देवाशी कुस्ती केली तो.” या "कोणीतरी" ज्याने जेकबला नाव दिले त्याने त्याच्या नावाची निवड स्पष्ट केली. दुसऱ्या शब्दांत, हा कोणीतरी देव होता. पण प्रश्‍न उद्भवतो: “याकोब हा साधा माणूस देवाचा पराभव कसा करू शकतो?” जे. बार्टन पेने हे स्पष्टीकरण देतात: “इस्राएलचे नाव याकोबने स्वत: याकोबला दिले होते, त्याने त्याच्याशी रात्रभर कुस्ती केली होती” (उत्पत्ति 32:24). जेकबचा संघर्ष आध्यात्मिक होता, प्रार्थनेत (होस. १२:४), पण शारीरिकही होता. आणि कुलपिता विजयी झाला. याचा अर्थ याकोबने देवाचा पराभव केला असा नाही. याचा अर्थ असा की त्याने आवश्यक सवलत प्राप्त केली आणि यासह मांडीला दुखापत झाली (उत्पत्ति 32:25). जेकबने देवदूताला आशीर्वाद देईपर्यंत त्याला सोडले नाही (v. 26).

याकोबने ओळखले की हा “कोणीतरी” देव आहे. जेकब संघर्षाच्या जागेला पेनेल म्हणतो - ज्याचा अर्थ "देवाचा चेहरा" आहे कारण त्याने देवाला समोरासमोर पाहिले (v. 30) - याची पुष्टी करते. आणि याशिवाय, याकोबला आश्चर्य वाटले की तो या चकमकीत वाचला (v. 30).

होशे 12:3-5 - होशे, याकोबच्या संघर्षाबद्दल बोलतांना, याकोबने आशीर्वाद कसा मागितला याचा उल्लेख केला आणि, “...जेव्हा तो माणूस झाला, त्याने देवाशी कुस्ती केली; तो देवदूताशी लढला - आणि जिंकला; रडून त्याला विनवणी केली." यावरून हे स्पष्ट होते की, होशे, याकोबशी लढलेल्या व्यक्तीबद्दल बोलताना, त्याला सर्वशक्तिमान देव यहोवा याच्याशी प्रतिरूपित करतो. मृत्यूच्या पूर्वसंध्येला जेकब योसेफच्या मुलांना आशीर्वाद देतो तेव्हा तो म्हणतो: “देव, ज्याच्यापुढे माझे पूर्वज अब्राहाम आणि इसहाक चालले, ज्याने मी अस्तित्वात असल्यापासून आजपर्यंत माझे पालनपोषण केले, तो देवदूत ज्याने मला सर्व वाईटांपासून वाचवले. , या तरुणांना आशीर्वाद द्या.” ; त्यांना माझे नाव, आणि माझे पूर्वज अब्राहाम आणि इसहाक यांचे नाव पुकारले जावे आणि त्यांना पृथ्वीच्या मध्यभागी एक समूह म्हणून वाढू दे” (उत्पत्ति 48:15-16). हे शब्द स्पष्टपणे परमेश्वराच्या देवदूताची देव देवाशी ओळख करतात.

देवदूत आणि मोशे

काटेरी झुडपातून अग्नीच्या ज्वालात परमेश्वराचा देवदूत मोशेला प्रकट झाला (निर्ग 3:2-4:17). पवित्र शास्त्रातील अनेक परिच्छेद देवदूताच्या दैवी स्वरूपाची साक्ष देतात. अनेक ठिकाणी देवदूताला परमेश्वर (यहोवा - यहोवा) 3:4, 7; ४:२,६,११,१४ आणि देव एलोहिम (३:४,६,११,१३,१४,१५,१६; ४:५). अनेक वेळा या देवदूताने स्वत:ला “मी आहे” (३:१४) म्हटले, जी पूर्ण देवतेची घोषणा होती. हे स्पष्ट आहे की खालील वचनांमधील दोन विधाने एकाच व्यक्तीबद्दल बोलत आहेत: निर्गम 3:2 - “आणि प्रभूच्या दूताने त्याला झुडूपातून अग्नीच्या ज्वालात दर्शन दिले. आणि त्याने पाहिले की काटेरी झुडूप आगीने जळत आहे, परंतु झुडूप भस्मसात झाले नाही. परमेश्वराने पाहिले की तो बघायला येत आहे आणि देवाने त्याला झुडूपातून हाक मारली.”

हे वचन म्हणते की परमेश्वराचा देवदूत मोशेला प्रकट झाला. श्लोक ३:१६ आणि ४:५ म्हणते की हा अब्राहम, इसहाक आणि याकोबचा देव होता. हा देवदूत परमेश्वर होता याचे काही पुरावे: परमेश्वराच्या देवदूताने स्वतःला घोषित केले: "मी तुझ्या बापाचा देव, अब्राहामाचा देव, इसहाकचा देव आणि याकोबचा देव आहे" (3:6). या शब्दांच्या प्रत्युत्तरात, मोशेने “आपला चेहरा लपविला कारण तो देवाकडे पाहण्यास घाबरत होता” (३:६). हे वचन पुष्टी करते की मोशेने परमेश्वराच्या देवदूताचे देवत्व ओळखले. परमेश्वराचा दूत मोशेला म्हणाला: “इकडे येऊ नकोस; तुमचे जोडे काढा, कारण तुम्ही ज्या जागेवर उभे आहात ती जागा पवित्र आहे” (३:५). पवित्र शास्त्र स्पष्टपणे सूचित करते की पवित्रता नेहमी आणि सर्वत्र असते जिथे देव उपस्थित असतो (यश. 57:15; स्तो. 5:8; 46:9; निर्गम. 19:10-25). म्हणून, जळत्या झुडुपाभोवतीची जमीन पवित्र होती हे वस्तुस्थिती दर्शवते की देव तेथे उपस्थित होता.

S. F. Keil आणि Franz Delitzsch यांनी लिहिले: “जळत्या झुडुपाभोवतीची जमीन पवित्र होती कारण तेथे एक पवित्र देव उपस्थित होता.” अशा प्रकारे आपण या निष्कर्षावर पोहोचतो की तो देवदूत नव्हता.

परमेश्वराच्या दूताने इस्राएल लोकांना “माझे लोक” म्हटले (३:७, १०).

पवित्र शास्त्राच्या इतर ठिकाणी, प्रभु देव इस्राएलच्या लोकांना “आपले लोक” म्हणतो (2 इतिहास 6:4-5). पवित्र शास्त्रातील हे दोन परिच्छेद स्पष्टपणे सांगतात आणि सूचित करतात की प्रभूचा देवदूत दुसरा कोणी नसून परमेश्वर देव आहे.

परमेश्वराच्या दूताने सांगितले की तो त्याच्या लोकांना इजिप्तमधील त्यांच्या दुःखातून मुक्त करण्यासाठी आला होता (3:8,17). इतर ठिकाणी तो म्हणतो की तो देव आहे ज्याने इस्राएल लोकांना इजिप्तमधून बाहेर काढले (2 इतिहास 6:4-5). या दोन परिच्छेदांचा विचार करताना, कोणीही असा निष्कर्ष काढू शकतो की प्रभूचा देवदूत स्वतःला प्रभु देवाशी ओळखतो. परमेश्वराचा देवदूत म्हणतो की तो इजिप्तला चमत्काराने मारेल (3:20). आणि पवित्र शास्त्राच्या इतर ठिकाणी आपण पाहतो की हे प्रभु देवानेच केले (निर्गम. 19:3-4; Deut. 29:2-3).

देवदूत आणि इस्रायल

निर्गम 14:19-20 मध्ये, मोशे म्हणतो की परमेश्वराचा देवदूत इस्राएल लोकांसोबत होता - दिवसा ढगाच्या स्तंभाच्या रूपात आणि रात्री अग्निस्तंभाच्या रूपात.

तथापि, निर्गम 13:21-22 मध्ये त्याने असा युक्तिवाद केला की सोबतचा स्तंभ परमेश्वर (यहोवा - यहोवा) होता. यावरून हे स्पष्ट होते की मोझेस देवाच्या देवदूताला परमेश्वराशी ओळखतो.

या मुद्द्यावर दोन महत्त्वाचे मुद्दे आहेत (इसा. ६३:९):

1. देवदूताला “त्याच्या चेहऱ्याचा देवदूत” (म्हणजे त्याची उपस्थिती) म्हणतात. सर्वनाम "त्याचे," आधीच्या v. 7-8 आणि v. 9 च्या पहिल्या भागावर आधारित, परमेश्वराकडे (यहोवा - यहोवा) निर्देश करते. म्हणून, यशयाने प्रभूचा देवदूत आणि त्याच्या चेहऱ्याचा देवदूत यांच्यात समानतेचे चिन्ह रेखाटले.

2. यशया म्हणतो की त्याच्या उपस्थितीच्या देवदूताने इस्रायलचे रक्षण केले (v. 9) आणि एक वचन आधी तो म्हणतो, "तो इस्रायलचा तारणारा आहे" (v. 7-8). या दोन वचनांचे वाचन केल्यावर, यशया म्हणतोय असा निष्कर्ष काढता येईल: प्रभूचा देवदूत आणि प्रभु एकच व्यक्ती आहेत.

न्यायाधीश 2: 1-5 मध्ये, परमेश्वराच्या दूताने, इस्राएली लोकांना फटकारले, त्यांना कनान देशाच्या रहिवाशांशी युती करू नका असे निर्देश दिले; तोच होता ज्याने त्यांच्या पूर्वजांना कनान देश देण्याची शपथ घेतली होती, त्यानेच त्यांना इजिप्त देशातून बाहेर काढले आणि इस्राएलशी करार केला (v. 1). बायबलमधील इतर परिच्छेद (उत्पत्ति 13:14-17; 15:18; 17:1-2; 7-8; 28:10-15; Deut.26:8-9; 29:1-9) स्पष्टपणे सूचित करतात हे सर्व इस्राएलसाठी परमेश्वराने केले. म्हणून, या बायबलच्या वचनांच्या आधारे, आपण पाहतो की प्रभूचा देवदूत स्वतःला प्रभूशी ओळखतो.

S. Keil आणि Franz Delitzsch यांनी लिहिले: “कोणताही संदेष्टा किंवा देवदूत लोकांना दिसला नाही.

तो परमेश्वराचा देवदूत होता जो यहोवासोबत एक होता.”

परी आणि वालम

संख्येत 22:31-35 असे लिहिले आहे की प्रभूचा देवदूत बलामसमोर हातात ओढलेली तलवार घेऊन हजर झाला आणि त्याला म्हणाला: “मी तुला जे सांगतो तेच बोल” (v. 35). संख्या 23:5 म्हणते की देवाने बलामच्या तोंडात शब्द टाकला. आणि बलाम कबूल करतो की परमेश्वराचा देवदूत देव आहे. पुढे, बलाम स्वतः म्हणतो की तो फक्त परमेश्वर त्याला सांगेल तेच बोलेल (२२:३८). 23:12 मध्ये तो म्हणतो, "परमेश्वर माझ्या तोंडात काय ठेवतो ते मी सांगू नये का?" आणि पुढे: "मी तुम्हाला सांगितले नाही की प्रभु जे काही सांगेल ते मी करीन?" बलामची ही दोन वाक्ये पुन्हा एकदा पुष्टी करतात की प्रभूचा देवदूत हाच परमेश्वर आहे.

देवदूत आणि जोशुआ

यहोशवा ५:१३-१५ म्हणते की यरीहोजवळ एक विशिष्ट मनुष्य यहोशवासमोर हजर झाला. आणि जरी बायबल असे म्हणत नाही की तो प्रभूचा दूत होता, परंतु तो प्रभूचा दूत होता या वस्तुस्थितीच्या बाजूने अनेक युक्तिवाद आहेत.

हा मनुष्य हातात उघडी तलवार घेऊन दिसला, जसे तो बलामसमोर प्रकट झाला. या माणसाने स्वतःला परमेश्वराच्या सैन्याचा नेता म्हणवून घेतले (शब्दशः: "यहोवाच्या सैन्याचा राजकुमार, म्हणजे देवदूत"; 1 राजे 22:19 आणि स्तो. 149:2). सर्व काही सूचित करते की जो मनुष्य प्रकट झाला तो एक योद्धा होता ज्याचे देवदूतांनी पालन केले. आणि जरी तो पुरुषाच्या रूपात दिसला तरी तो माणूस नव्हता.

जोशुआ, जो स्वतः एक महान योद्धा होता, त्याने या योद्ध्याची श्रेष्ठता ओळखली. तो त्याच्यापुढे त्याच्या पाठीवर पडला, त्याला नमन केले जणू तो देव आहे, स्वत: ला गुलाम आणि त्याचा मालक म्हणतो. त्या माणसाने यहोशवाला आपले जोडे काढण्यास सांगितले कारण तो ज्या जमिनीवर उभा होता ती पवित्र होती. तीच गोष्ट आणि त्याच कारणास्तव परमेश्वराच्या देवदूताने मोशेला सांगितले होते.

या अद्वितीय व्यक्तीच्या उपस्थितीने जोशुआ पवित्र स्थान बनवले. आणि आधी म्हटल्याप्रमाणे, देवाची उपस्थिती ही जागा पवित्र करते. यहोशुआ 6:2 मध्ये या व्यक्तीला परमेश्वर म्हटले आहे. या व्यक्‍तीने यहोशवाला जाहीर केले की तो यरीहो हे कनानी शहर त्याच्या हाती देत ​​आहे. जोशुआ 1:1-3 नुसार, देवाशिवाय इतर कोणीही इस्राएलला कनान देशाचे वचन दिले नाही.

देवदूत आणि गिदोन

परमेश्वराचा दूत गिदोनसमोर हजर झाला आणि त्याला आज्ञा केली की जा आणि मिद्यानी लोकांच्या हातातून इस्राएलला वाचव (न्यायाधीश 6:11-24). गिदोन नंतर म्हणतो की देवाने त्याला सांगितले की तो गिदोनच्या हाताने इस्राएलला वाचवेल. हे पुन्हा एकदा पुष्टी करते की गिदोनने देवदूताचे देवत्व ओळखले.

1. v. 14 आणि 16 मध्ये या देवदूताला दोनदा प्रभु म्हटले आहे.

2. आणि श्लोक 16 मध्ये देवदूत गिदोनला सांगतो की तो त्याच्याबरोबर असेल आणि तो मिद्यानी लोकांना मारेल. नंतर, गिदोन स्वतः म्हणतो की देवानेच त्याला घोषित केले की तो गिदोनच्या हाताने मिद्यानी लोकांना मारेल. हे पुन्हा एकदा पुष्टी करते की गिदोनने प्रभूच्या देवदूताचे देवत्व ओळखले.

3. आणि तिसरे, जेव्हा गिदोनला समजले की त्याने देवाला पाहिले आहे, तेव्हा त्याला भीती वाटली की तो मरेल (22-23), कारण जुन्या कराराच्या काळात लोकांना देवाला समोरासमोर पाहिल्यास मृत्यूची शक्यता माहीत होती (निर्गम 3). :6; 19:21; राजे 19:13). गिदोनच्या प्रतिक्रियेने पुष्टी केली की त्याला विश्वास आहे की त्याने देव पाहिला आहे.

देवदूत आणि सॅमसनचे पालक

प्रथम, प्रभूचा देवदूत सॅमसनच्या आईला आणि नंतर दोन्ही पालकांना प्रकट झाला (न्यायाधीश 13:1-23). आणि पुन्हा, अनेक तथ्ये या देवदूताच्या देवत्वाच्या बाजूने बोलतात. तो त्याच्या नावाबद्दल म्हणतो की हे अप्रतिम आहे. S. Keil आणि Franz Delitzsch यांचा असा युक्तिवाद आहे की हे देवदूताचे थेट नाव नव्हते. त्याऐवजी, एक लहान विशेषण असल्याने, त्याच्या नावाचे स्वरूप आणि वर्ण वर्णन केले आहे. या नावाबद्दल, ते पुढील निष्कर्षापर्यंत पोहोचले: “ते पूर्ण अर्थाने समजले पाहिजे की ते परिपूर्ण आणि अद्भुत आहे,” कारण बायबलमधील नावांना नेहमीच अर्थ असतो आणि त्यांच्या वाहकांना वर्णनात्मक वैशिष्ट्य दिले जाते. म्हणून, कील आणि डेलित्स्च सूचित करतात की प्रभूच्या देवदूताचे नाव त्याच्या सारात पूर्णपणे आणि पूर्णपणे आश्चर्यकारक होते, याचा अर्थ त्याचे स्वतःचे नाव समान होते. कारण शब्दाच्या पूर्ण आणि परिपूर्ण अर्थाने केवळ देवच अद्भुत असू शकतो. त्यांनी असा युक्तिवाद देखील केला की "अद्भुत" हा शब्द तार्किक पूर्वसूचना म्हणून वापरला गेला आहे, म्हणजे, न्यायाच्या विषयाबद्दल व्यक्त केलेली गोष्ट, केवळ देवाशी संबंधित विषय म्हणून. म्हणून, जेव्हा परमेश्वराच्या देवदूताने सांगितले की त्याचे नाव अद्भुत आहे, तेव्हा त्याने त्याद्वारे त्याचे दैवीत्व घोषित केले.

सॅमसनचे वडील म्हणतात की त्याने आणि त्याच्या पत्नीने जेव्हा परमेश्वराचा देवदूत पाहिला तेव्हा त्याने देव पाहिला (v. 22). यावरून त्याने या अस्तित्वाचे देवत्व ओळखले.

शमशोनच्या वडिलांनी, गिदोनप्रमाणेच, मृत्यूची भीती अनुभवली, कारण त्याने आणि त्याच्या पत्नीने परमेश्वराच्या देवदूताला पाहिले आहे. जुन्या कराराच्या काळातील लोकांनी देव पाहिल्यास मृत्यूची भीती नेहमी अनुभवली.

परमेश्वराच्या देवदूताच्या ओळखीचा निर्धार

लक्षणीय फरक

दिलेल्या उदाहरणांवरून, हे स्पष्ट होते की प्रभूच्या देवदूताची ओळख परमेश्वर (यहोवा-यहोवा) आणि देव (एलोहिम) यांच्याशी झाली होती आणि तो एक दैवी प्राणी होता, देवदूतांचा नसून देवतेचा स्वभाव होता.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की जुन्या करारातील काही परिच्छेद प्रभु देव आणि प्रभूचा देवदूत यांच्यातील फरक दर्शवतात. निर्गम २०:१-३ मध्ये, जिथे देव इस्राएल लोकांशी बोलला, तो स्वतःला म्हणतो: “मी परमेश्वर तुमचा देव आहे.”

आणि मग निर्गम 23:20-23 मध्ये आपण खालील वाचतो:

“पाहा, वाटेत तुझे रक्षण करण्यासाठी आणि मी तयार केलेल्या ठिकाणी तुला नेण्यासाठी मी तुझ्यापुढे एक देवदूत पाठवीत आहे; त्याच्या चेहऱ्यासमोर स्वतःला पहा आणि त्याचा आवाज ऐका; त्याच्याविरुद्ध टिकून राहू नका, कारण तो तुमच्या पापांची क्षमा करणार नाही, कारण माझे नाव त्याच्यामध्ये आहे. जर तुम्ही त्याची वाणी ऐकली आणि मी सांगतो ते सर्व केले तर मी तुमच्या शत्रूंचा आणि तुमच्या शत्रूंचा शत्रू होईन. जेव्हा माझा देवदूत तुमच्यापुढे जाईल आणि तुम्हाला अमोरी, हित्ती, परिज्जी, कनानी, हिव्वी आणि यबूसी यांच्याकडे घेऊन जाईल आणि मी त्यांचा नाश करीन.”

प्रभू देवाचे वाक्प्रचार: "मी तुझ्या रक्षणासाठी एक देवदूत पाठवत आहे" हे सूचित करते की देव आणि देवदूत दोन भिन्न प्राणी आहेत. निर्गम ३२:३३-३४ आणि ३३:१-२ मध्ये आपल्याला हाच फरक आढळतो. प्रभू देवाने इस्राएलापुढे एक देवदूत पाठवला असल्याने आणि पाठवलेला देवदूत परमेश्वराचा दूत होता जो इस्राएलच्या आधी गेला होता (निर्गम 14:19), हे स्पष्ट आहे की देवाने पाठवलेला देवदूत हा देवदूत होता. प्रभू. आणि प्रभू देव आणि देवाने इस्राएलापूर्वी पाठवलेला देवदूत भिन्न प्राणी असल्याने आणि देवाने ज्या देवदूताला पाठवले तो परमेश्वराचा दूत असल्याने, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की परमेश्वर देव आणि परमेश्वराचा देवदूत भिन्न व्यक्ती आहेत.

बायबलमध्ये या फरकाचा आणखी एक संकेत आहे. जुन्या करारातील अनेक लोकांनी प्रभूचा देवदूत पाहिला, परंतु हजारो वर्षांनंतर प्रेषित. जॉन असा दावा करतो की कोणीही देवाला पाहिले नाही (जॉन 4:18 आणि 1 जॉन 4:12). बरं, हे विधान प्रभूचा देवदूत आणि जॉन ज्याला देव म्हणतो त्यामधील फरक स्पष्टपणे दर्शवते.

महत्वाचे प्रश्न

आपण प्रभूच्या देवदूताच्या देवतेसाठी युक्तिवाद पाहिले आहेत आणि जुना करार त्याला प्रभू देवाबरोबर ओळखतो, परंतु आपण प्रभूचा देवदूत आणि प्रभु देव यांच्यातील फरकासाठी युक्तिवाद देखील पाहिले आहेत, ज्याला जॉन फक्त देव म्हणतो. . हा फरक प्रश्न विचारतो: “परमेश्वराचा देवदूत हा परमेश्वर देव कसा असू शकतो आणि ज्याने त्याला पाठवले त्या परमेश्वर देवापेक्षा वेगळा कसा असू शकतो? इथे विरोधाभास आहे का?

पवित्र शास्त्र हे देवाने प्रेरित आहे आणि त्यात कोणतेही विरोधाभास नाहीत. यावर आधारित, आपण समजून घेतले पाहिजे आणि निष्कर्ष काढला पाहिजे की येथे कोणताही विरोधाभास नाही.

स्पष्टीकरण

जुन्या करारात, परिपूर्ण देवता केवळ एका व्यक्तीमध्येच नव्हे तर स्वतःचे प्रतिनिधित्व करते. आणि पवित्र शास्त्रातील अनेक परिच्छेदांचे उदाहरण वापरून आपण हे सिद्ध करू शकतो.

1. Ps.44-8 वाचतो: "हे देवा, तुझा देव, तुझ्या सोबत्यांपेक्षा अधिक आनंदाच्या तेलाने तुला अभिषेक केला आहे." तर इथे एक व्यक्ती देव (Elohim) दुसऱ्या व्यक्तीला देव (Elohim) म्हणतो.

2. जुना करार म्हणतो की देवाला पुत्र आहे. स्तोत्र 2:7 मध्ये असे लिहिले आहे: प्रभु मला म्हणाला: “तू माझा पुत्र आहेस; आज मी तुला जन्म दिला आहे. प्रभू यहोवा (यहोवा) दुसऱ्या व्यक्तीला म्हणतो, “तू माझा पुत्र आहेस.” नीतिसूत्रे ३०:४ विचारते, "आणि त्याच्या पुत्राचे नाव काय आहे?" यशया ९:६ पुत्राच्या जन्माची भविष्यवाणी करते. जुन्या करारातील परिच्छेद जे देवाला पुत्र असल्याबद्दल बोलतात ते अतिशय महत्त्वाचे आहेत. जुन्या करारामध्ये आणि बायबलसंबंधी यहुदी धर्मानंतरच्या प्राचीन यहुद्यांच्या लिखाणात, "पुत्र" हा शब्द "व्यक्तीच्या स्वभाव किंवा वर्णानुसार निर्धारित नातेसंबंध दर्शवण्यासाठी वापरला जातो." याच्या प्रकाशात, देवाला पुत्र होता याचा अर्थ असा होतो की देवासारखेच दैवी स्वरूपाचे सार असलेली दुसरी व्यक्ती होती.

3. देवाने आपल्याला दिलेल्या पुत्राविषयी (इसा. 9:6), असे म्हटले जाते की त्याला पराक्रमी देव म्हटले जाईल. हे नाव पुत्राच्या दैवी स्वभावाशी सुसंगत असल्याचा युक्तिवाद फ्रांझ डेलित्स्च करतात.

4. जेर मध्ये. 23:5-6 प्रभु (यहोवा-यहोवा) नावाची व्यक्ती दुसर्‍याला (यहोवा-यहोवा) म्हणते.

ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये दोन भिन्न व्यक्तींचा उल्लेख आहे जे देव आहेत आणि पूर्ण देवता आहेत, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की यापैकी एक व्यक्ती परमेश्वर देव आहे, ज्याने परमेश्वराच्या देवदूताला इस्राएलासमोर पाठवले; हा पित्याने आम्हांला त्याचा पुत्र पाठविला. हा देव आहे, ज्याला माणसाने कधी पाहिले नाही. दुसरी व्यक्ती परमेश्वराचा देवदूत आहे; पित्याने आपल्याला पाठवलेला हा पुत्र आहे, ज्याचा स्वभाव आणि गुणधर्म पित्यासारखेच आहेत.

विशिष्ट ओळख

प्रभुच्या देवदूताला येशू ख्रिस्तासोबत सर्वात जास्त ओळखता येते. या विधानाच्या बाजूने आमच्याकडे अनेक युक्तिवाद आहेत.

प्रथम, आपल्याला माहित आहे की प्रभूचा देवदूत, जो जळत्या झुडुपात मोशेला भेटला होता, त्याने स्वतःबद्दल म्हटले: "मी आहे." आणि आपल्याला माहित आहे की येशूने स्वतःला "मी आहे" असे म्हटले (जॉन 8:58).

दुसरे म्हणजे, आपण या निष्कर्षावर पोहोचलो आहोत की प्रभू देव ज्याने प्रभूचा देवदूत पाठवला तो देव पिता आहे आणि प्रभूचा देवदूत हा देव पुत्र आहे. येशू ख्रिस्ताने म्हटले की देव त्याचा पिता आहे आणि तो स्वतः देवाचा पुत्र आहे (जॉन 5:19-37; 10:36-38). यहुदी लोकांनी ओळखले की स्वतःला देवाचा पुत्र म्हणणे म्हणजे देवाबरोबर स्वतःची ओळख करून घेणे (जॉन 5:18).

तिसरे म्हणजे, प्रभूच्या देवदूताला प्रभू देवासारखाच दैवी स्वभाव होता, ज्याने त्याला इस्राएलापुढे पाठवले. जेव्हा येशू म्हणाला की तो आणि पिता एक आहेत (जॉन 10:30), तेव्हा यहूद्यांसाठी हे त्याच्या स्वतःला देव असल्याचे घोषित करण्यासारखे होते (10:31:33).

चौथे, प्रभू देव, ज्याने परमेश्वराच्या दूताला इस्राएलासमोर पाठवले, तो म्हणाला: "...माझे नाव त्याच्यामध्ये आहे." येशू म्हणाला की तो त्याच्या पित्याच्या नावाने आला आहे (जॉन 5:43).

पाचवे, प्रभूचा देवदूत हा देव पित्याने पाठवलेला पुत्र आहे.

पवित्र शास्त्र पुष्टी करते की येशू ख्रिस्त हा पुत्र आहे जो देव पित्याने जगाला दिला (जॉन 3:16; गॅल. 4:4; 1 जॉन 4:9).

सहावा, जेव्हा परमेश्वराचा देवदूत जोशुआसमोर हजर झाला तेव्हा त्याने स्वतःला स्वर्गीय सैन्याचा नेता म्हटले. आपल्याला माहित आहे की देवदूत येशू ख्रिस्ताच्या अधीन आहेत आणि दुसऱ्या आगमनाच्या दिवशी त्याच्याबरोबर स्वर्गातील देवदूत असतील (मॅट. 25:31; प्रकटीकरण 19:14).

सातवे, परमेश्वराच्या देवदूताने सॅमसनच्या पालकांना सांगितले की त्याचे नाव अद्भुत आहे. यशया ९:६ म्हणते की मशीहाच्या नावांपैकी एक, देवाने पाठवलेला पुत्र, अद्भुत असेल. हे सूचित करते की प्रभूचा देवदूत मशीहा आहे आणि आपल्याला माहित आहे की येशूने स्वतःला मशीहा म्हटले (जॉन 1:41 cf. जॉन 4:25-25; 10:24-25). आम्ही हे देखील पाहतो की इतरांनी त्याला मशीहा म्हणून ओळखले (मॅट. 16:16; लूक 4:41; जॉन 4:42).

आठवा, इजिप्तमधून कनान देशात निर्गमन करताना परमेश्वराचा देवदूत इस्राएल लोकांसोबत होता. प्रेषित पौल 1 करिंथकर 10:1-9 मध्ये सांगतो की हा ख्रिस्त होता. चार्ल्स हॉज यांनी एपीच्या विधानाबाबत खालीलप्रमाणे लिहिले. पॉल: “त्यांच्यामागे असलेला दगड ख्रिस्त होता.

इस्राएली लोकांच्या निर्गमनाच्या वेळी त्यांना भेट देताना यहोवाने घोषित केलेला शब्द म्हणजे देवाचा पुत्र, येशू ख्रिस्त, ज्याने आपला स्वभाव स्वीकारला. तोच आहे ज्याने त्यांच्या गरजा पूर्ण केल्या... पवित्र शास्त्र स्पष्टपणे आपल्या प्रभुच्या अस्तित्वाबद्दलच बोलत नाही, तर तो जुन्या कराराचा यहोवा आहे हे देखील स्पष्टपणे सांगतो. त्यानेच मोशेला दर्शन दिले आणि स्वतःला अब्राहामाचा देव यहोवा म्हणवून घेऊन त्याला फारोकडे पाठवले; त्यानेच इस्राएल लोकांना इजिप्तमधून बाहेर काढले आणि होरेब पर्वतावर दर्शन दिले; तोच होता ज्याने लोकांना वाळवंटातून नेले, जो मंदिरात राहत होता, त्याने स्वतःला यशयाला प्रकट केले; हे पूर्णत्वाच्या वेळी त्याच्यासमोर प्रकट होणार होते, कुमारीपासून जन्माला येण्यासाठी आणि देहात दिसण्यासाठी. जुन्या करारात त्याला प्रभूचा देवदूत, यहोवाचा देवदूत, यहोवा, पराक्रमी देव, देवाचा पुत्र, देवाने पाठवलेला, पित्याबरोबर स्वभावाने एक पदार्थ म्हणून एक, परंतु भिन्न व्यक्ती असे म्हटले आहे.”

तुम्ही पुस्तक डाउनलोड करा: देवदूतांबद्दल बायबलसंबंधी शिकवण. विभाग: प्रोटेस्टंटवाद-1.

यांडेक्स डिस्कवरून पुस्तके डाउनलोड करा:

देवदूत या शब्दाचा अर्थ

सर्वप्रथम, आपल्या अभ्यासात आपण शक्य असल्यास देवदूत या शब्दाचा मूळ अर्थ समजून घेतला पाहिजे. यहुद्यांनी देवदूत हा शब्द म्हटल्यावर त्यांनी काय ऐकले?

एंजेल हा रशियन शब्द ग्रीक एंजेलॉसमधून आला आहे. (म्हणूनच, जेनेसिसच्या काळापासून ज्यूंनी त्याचा उच्चार केला नाही, तेव्हा ते फक्त ग्रीक बोलत नव्हते) खालील शब्द हिब्रू भाषेत वापरला गेला

जुना करार.

%a"l.m; (मलाक) देवदूत मेसेंजर, मेसेंजर.

या शब्दाचा अर्थ देवदूतांचा उद्देश निश्चित करतो: त्यांचे कार्य विविध उद्देशांसाठी देवाकडून लोकांपर्यंत संदेशवाहक बनणे आहे.

व्याख्या: देवदूत हा देवाचा दूत आहे.

देवदूत हा शब्द प्रथमच उत्पत्ति १६:७ मध्ये आढळतो. हागारच्या कथेत.

देवदूतांची संकल्पना प्रथमच समोर आली असली तरी, परमेश्वराचा देवदूत कोण आहे किंवा तो कोठून आला हे कोणत्याही प्रकारे स्पष्ट केले जात नाही. उत्पत्ति पृथ्वीच्या निर्मितीबद्दल सांगते, परंतु देवाच्या अस्तित्वाची सुरुवात किंवा पृथ्वीच्या निर्मितीपूर्वी काय घडले याबद्दल बोलत नाही. देवदूत कोठून आले याबद्दल एक शब्द देखील नाही. ते देवासोबत अनंतकाळचे अस्तित्वात आहेत की नाही, ते कोण आहेत आणि या जगात त्यांचा उद्देश काय आहे. पुस्तकात देवदूताचे स्वरूप अर्थातच दिसते.

नवा करार.

अ;ग्गेलोज (एंजेलोस) - संदेशवाहक, संदेशवाहक.

नवीन करारामध्ये, मॅथ्यू 1:20 मध्ये प्रथम देवदूताचा सामना केला जातो. परमेश्वराचा देवदूत योसेफला स्वप्नात दिसतो.

जसे आपण नवीन करारात पाहतो, या शब्दाचा अर्थ तोच राहतो: देवदूत एक संदेशवाहक आहे.

धर्मशास्त्रात, सर्व स्वर्गीय प्राण्यांना देवदूत म्हणण्याची प्रथा आहे, जरी करूब आणि सेराफिम हे देवदूत आहेत हे सत्यापासून दूर आहे. बायबलमध्ये ते कधीही संदेशवाहक नव्हते. स्वर्गात त्यांचे कार्य पूर्णपणे भिन्न आहे. ज्याबद्दल आपण नंतर बोलू.

देवदूतांची पहिली छाप.

या विभागात आपण अनेक शास्त्रवचने पाहणार आहोत ज्यामुळे आपल्याला देवदूत आणि पृथ्वीवरील त्यांची सेवा याबद्दल काही अंतर्दृष्टी मिळेल.

उत्पत्ती १६:७-१३. परमेश्वराचा देवदूत.

बायबलमध्ये देवदूतांचा हा पहिला उल्लेख आहे.

7 आणि मला ती सापडली परमेश्वराचा देवदूतवाळवंटातील पाण्याच्या स्त्रोतावर, सूरच्या रस्त्यावरील स्त्रोतावर. 8 आणि तो तिला म्हणाला, हागार, सारीनची नोकर! तू कुठून आलास आणि कुठे जात आहेस? ती म्हणाली: मी माझ्या मालकिन साराच्या उपस्थितीपासून पळून जात आहे.

9 परमेश्वराचा दूत तिला म्हणाला, “तू तुझ्या मालकिणीकडे परत जा आणि तिच्या अधीन राहा.” 10 आणि प्रभूचा दूत तिला म्हणाला, “गुणाने मी तुझ्या वंशजांना एवढा वाढवीन की ते लोकसमुदायातून मोजता येणार नाहीत. 11 आणि परमेश्वराचा दूत तिला म्हणाला, “पाहा, तू बाळंत आहेस आणि तुला मुलगा होईल आणि तू त्याचे नाव इश्माएल ठेवशील, कारण परमेश्वराने तुझे दुःख ऐकले आहे; 12 तो जंगली गाढवासारखा लोकांमध्ये असेल. त्याचे हात सर्वांविरुद्ध आहेत आणि सर्वांचे हात त्याच्या विरुद्ध आहेत. तो त्याच्या सर्व भावांच्या उपस्थितीत जगेल.

13 आणि तिने हागारला हाक मारली ] प्रभु, जो तिच्याशी [या] नावाने बोलला: तू मला पाहणारा देव आहेस.कारण ती म्हणाली: जणू मला ज्याने पाहिले त्याचा ट्रेस मी येथे पाहिला.

या उताऱ्यातील अनेक महत्त्वाचे मुद्दे आपण लक्षात घेऊ शकतो.

• देवदूत देवाच्या वतीने बोलतो. जणू काही देवदूत बोलत नसून तो देवच आहे किंवा देवदूत देव आहे.
• मोशे म्हणतो की हागारने तिच्याशी बोलणाऱ्याचे नाव ठेवले, “मला पाहणारा देव तू आहेस.” तिच्याकडे देवदूत दिसणे म्हणजे देवाचे लक्ष.
• मोशे स्वतः कबूल करतो की परमेश्वर हागारशी बोलला. मूळमध्ये, आपल्याला प्रभु म्हणून अनुवादित केलेला शब्द hwhy (YHWH), म्हणजेच देवाचे नाव आहे.

करिंथ येथील चर्चला पौलाने लिहिलेल्या पत्रातील एक उतारा आम्ही पाहिला. आम्हाला सहाव्या अध्यायाच्या पहिल्या सहामाहीत रस होता, जिथे पौल ग्रीक न्यायालयात ख्रिश्चनांच्या खटल्यांचा निषेध करतो. मनोरंजक परिच्छेदांपैकी एक हा होता:

आम्ही देवदूतांचा न्याय करू हे तुम्हाला माहीत नाही का? १ करिंथ. ६:३

आज आपण देवदूतांच्या समस्येबद्दल अधिक समजून घेण्याचा प्रयत्न करू.

प्रथम, देवदूतांचे थोडक्यात वर्णन देऊ.

देवदूत - संदेशवाहक, संदेशवाहक

+ देवदूत -हिब्रू शब्द मलाखआणि ग्रीक देवदूतयाचा अर्थ: " संदेशवाहक«, « संदेशवाहक" दोन्ही शब्द बायबलमध्ये सामान्य संदेशवाहकांना सूचित करण्यासाठी वापरले आहेत (उत्पत्ति 32:3; जेम्स 2:25 - धर्मसभा मध्ये. अनुवाद. - " हेर"), आणि देवाने पाठवलेले संदेशवाहक (संदेष्टे, याजक) (हाग 1:13; माल 2:7; मॅट 11:10); परंतु अधिक वेळा ते देवाच्या स्वर्गीय संदेशवाहकांना सूचित करतात.

शब्द: aggeloj
उच्चार: ang'-el-os
- देवदूत, संदेशवाहक, संदेशवाहक, संदेशवाहक, गुप्तहेर;
LXX: ०४३९७ (;K/a;l’m)
Strong's Greek Lexicon (c) बॉब जोन्स विद्यापीठ

+ देवदूतांच्या अस्तित्वाची वास्तविकता बायबलद्वारे पुष्टी केली जाते. उत्पत्तीच्या पुस्तकात त्यांचा उल्लेख वारंवार केला गेला आहे,

(उत्पत्ति 16:7; 19:1,15, इ.)

देवदूतांच्या सिद्धांताच्या नंतरच्या (पर्शियन) उत्पत्तीची शक्यता वगळते.

देवदूत बायबलसंबंधी करूब आणि सेराफिमपेक्षा वेगळे आहेत कारण ते देवाचे संदेशवाहक असल्याने ते मानवी रूपात लोकांसमोर येतात.

(उत्पत्ति 18:1-15 आणि 19:1; न्यायाधीश 13)

फ्लाइंग एंजेलचा उल्लेख फक्त रेव्ह. 14:6 मध्ये आहे

6 आणि मी दुसरा एक देवदूत स्वर्गाच्या मध्यभागी उडताना पाहिला, पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना, प्रत्येक राष्ट्राला, नातेवाईकांना, भाषांना आणि लोकांना सांगण्यासाठी त्याच्याकडे सार्वकालिक सुवार्ता होती.
(प्रकटी 14:6)

(प्रकटी 8:13 मध्ये ग्रीक मजकुरात - गरुड , जे कदाचित देवदूताचे प्रतीक आहे).

+ देवदूतांना सहसा देवाच्या लोकांचे संरक्षक म्हणून सादर केले जाते, परंतु ते देवाच्या न्यायनिवाड्याचे मध्यस्थ म्हणून देखील कार्य करू शकतात.

(2 शमुवेल 24:16ff; 1 इतिहास 21:12)

तथापि, त्यांचे मुख्य कार्य लोकांसाठी देवाची इच्छा घोषित करणे आहे, विशेषत: ज्यांना प्रभुने निवडले आहे.

जुन्या करारातील देवदूत

जुन्या करारात, देवदूतांचे चित्रण केले आहे " ताकदीने मजबूत“जे लोक त्यांच्या सर्व मार्गांनी देवाचे भय मानतात, नीतिमानांना त्यांच्या हातात घेऊन त्यांचे रक्षक आणि संरक्षक.

20 प्रभूला, [सर्व] त्याचे दूत, सामर्थ्यशाली, जे त्याचे वचन पाळतात, त्याच्या वचनाची वाणी पाळतात.
(स्तो. १०३:२०)

11 कारण तो त्याच्या देवदूतांना तुमच्याविषयी आज्ञा देईल, तुमच्या सर्व मार्गांनी तुमचे रक्षण करा.
(Ps. 90:11ff.)

ते करू शकतात:

• शत्रूंचा पराभव करा (निर्गम 14:19ff; 2 राजे 19:35; स्तोत्र 35:5ff),
• शाप "रोखण्यासाठी" (संख्या 22:22),
• न्यायाविरुद्ध चेतावणी द्या (उत्प. 19:1,15),
• नीतिमान मार्गावर सांत्वन आणि मार्गदर्शनासाठी लोकांना स्वप्नात दिसणे (उत्पत्ति 28:12; 31:11 आणि अनुक्रम.; 32:2 आणि अनुक्रम).

देवाकडून संदेश आणणारा किंवा त्याच्या सूचनांनुसार कार्य करणारा देवदूत अनेकदा बोलावला जातो परमेश्वराचा देवदूत.

इस्रायलच्या लोकांसाठी देवाच्या रूपात मदत म्हणून तो स्वतः यहोवाला मूर्त रूप देतो.

(उत्पत्ति 16:7; निर्गम 14:19; संख्या 22:22; न्यायाधीश 6:11ff; 2 राजे 1:3ff, इ.)

यहोवा आणि त्याचा देवदूत यांच्यात फरक करणे कधीकधी कठीण असते: जेव्हा मनुष्याचा संदर्भ न घेता यहोवाबद्दल बोलले जाते, तेव्हा देवाला "म्हणून संबोधले जाते. यहोवा", जर एखाद्या व्यक्तीने त्याच्याशी संवाद साधला तर त्याला आधीच म्हणतात" परमेश्वराचा देवदूत«.

हे तंत्र यहोवाच्या महानतेवर जोर देते.

(उत्पत्ति 16:7-11 आणि 13; जनरल 18; माजी 3:2ff; 23:20ff)

मलाखी 3:1 कराराच्या देवदूताचे वचन देते.

1 पाहा, मी माझा देवदूत पाठवत आहे, आणि तो माझ्यापुढे मार्ग तयार करील, आणि तुम्ही ज्याला शोधता असा परमेश्वर आणि कराराचा देवदूत, ज्याची तुमची इच्छा आहे, त्याच्या मंदिरात अचानक येतील; पाहा, तो येतो, सर्वशक्तिमान परमेश्वर म्हणतो.
(मला. ३:१)

शिवाय, बायबल याबद्दल बोलते व्याख्या करणारा देवदूत, जो, संदेष्ट्यांना प्रकट होऊन, त्यांच्यासाठी दृष्टान्तांचा अर्थ लावतो आणि कधीकधी स्वतः या दृष्टान्तांमध्ये एक पात्र बनतो.

(Eze 40:3ff; Dan 10:5,14; Zech 1:9; 2:2; 4:1ff)

सिनाई पर्वतावरील कायद्याच्या प्रसारामध्ये देवदूताचा सहभाग ज्ञात आहे (रब्बींच्या युक्तिवादांसह)

53 तुम्ही ज्यांना देवदूतांच्या सेवेखाली कायदा मिळाला आणि तो पाळला नाही.
(प्रेषितांची कृत्ये ७:५३)

19 कायदा कशासाठी आहे? ते अपराधांनंतर दिले गेले, ते वंशज येईपर्यंत, ज्याला वचन दिले आहे [संदर्भित], आणि मध्यस्थाच्या हातून देवदूतांद्वारे दिले गेले.
(गलती ३:१९)

2 कारण देवदूतांद्वारे बोललेले वचन जर सिद्ध झाले आणि प्रत्येक अपराध व अवज्ञा यांना न्याय्य प्रतिफळ मिळाले.
(इब्री २:२)

या सर्व ठिकाणी नवीन करार येशू ख्रिस्तामध्ये थेट नवीन कराराच्या प्रकटीकरणाच्या श्रेष्ठतेवर जोर देतो;

नवीन करारातील देवदूत

नवीन करारामध्ये, देवदूत पवित्र इतिहासातील महत्त्वपूर्ण क्षणी दिसतात.

• ते जखरिया, मेरी, योसेफ आणि मेंढपाळांना तारणकर्त्याच्या जन्माबद्दल घोषणा करतात (लूक 1:2),
• प्रलोभनावर विजय मिळवल्यानंतर प्रभूची सेवा करा (मॅथ्यू 4:11),
• गेथसेमानेच्या बागेत प्रार्थनापूर्वक संघर्षात त्याला बळ द्या (लूक 22:43),
• त्याच्या पुनरुत्थानाची घोषणा करा (लूक 24:4-6),
• आणि त्याच्या स्वर्गारोहणानंतर - त्याच्या दुसऱ्या येण्याबद्दल (प्रेषितांची कृत्ये 1:10ff.).

+ याव्यतिरिक्त, देवदूत लोकांच्या तारणात आनंद करतात

10 म्हणून मी तुम्हांला सांगतो की, पश्चात्ताप करणाऱ्या एका पापीबद्दल देवाच्या दूतांमध्ये आनंद आहे.
(लूक 15:10)

+ आणि ज्यांना कृपेचा वारसा घेण्यासाठी बोलावले आहे त्यांची सेवा करा.

10 या लहानांपैकी एकालाही तुच्छ लेखू नका. कारण मी तुम्हांला सांगतो की स्वर्गातील त्यांचे देवदूत नेहमी माझ्या स्वर्गातील पित्याचे तोंड पाहतात.
(मॅट. 18:10)

14 ते सर्व सेवा करणारे आत्मे नाहीत काय, ज्यांना तारणाचा वारसा मिळणार आहे त्यांच्या सेवेसाठी पाठवले आहे?
(इब्री 1:14)

+ जेव्हा एखादी देवभीरू व्यक्ती मरते तेव्हा देवदूत त्याला आनंदाच्या ठिकाणी घेऊन जातात

22 भिकारी मरण पावला आणि देवदूतांनी त्याला अब्राहामाच्या कुशीत नेले. श्रीमंत माणूसही मेला आणि त्याला पुरण्यात आले.
(लूक 16:22)

+ आणि त्याच्या शवपेटीवर लक्ष ठेवा.

12 आणि त्याला दोन देवदूत दिसले, पांढरे कपडे घातलेले, बसलेले, एक डोक्यावर आणि दुसरा पायाजवळ, जिथे येशूचे शरीर होते.
(जॉन 20:12)

आणि ज्यूड ९

+ एका देवदूताने पेत्र आणि प्रेषितांची तुरुंगातून सुटका केली;

19 पण परमेश्वराच्या दूताने रात्री तुरुंगाचे दरवाजे उघडले आणि त्यांना बाहेर आणले आणि म्हणाला:
(प्रेषितांची कृत्ये ५:१९)

7 आणि पाहा, प्रभूचा दूत प्रकट झाला आणि तुरुंगात प्रकाश पडला. [देवदूताने], पीटरला बाजूला ढकलून, त्याला जागे केले आणि म्हणाला: लवकर उठ. आणि त्याच्या हातातून बेड्या पडल्या.
(प्रेषितांची कृत्ये 12:7ff.)

+ देवदूतांनी प्रेषितांना त्यांच्या प्रवासात मार्गदर्शन केले

26 आणि प्रभूचा दूत फिलिप्पाला म्हणाला, “उठ आणि दुपारच्या वेळी यरुशलेमपासून गाझाकडे जाणाऱ्या रस्त्याकडे जा. रिकाम्या रस्त्याकडे जा.
(प्रेषितांची कृत्ये ८:२६)

+ आणि मूर्तिपूजकांना ख्रिस्ताविषयीचा संदेश स्वीकारण्यास तयार केले.

3 दिवसाच्या नवव्या तासाच्या सुमारास त्याने एका दृष्टान्तात स्पष्टपणे पाहिले की देवाचा एक दूत त्याच्याकडे आला आणि त्याला म्हणाला: कर्नेलियस!
(प्रेषितांची कृत्ये 10:3)

7ज्या देवदूताने कर्नेलियसशी बोलला होता तो निघून गेला तेव्हा त्याने आपल्या दोन सेवकांना आणि त्याच्याबरोबर असलेल्या एका देवदूताला बोलावले.
(प्रेषितांची कृत्ये 10:7)

22 आणि ते म्हणाले: कर्नेलियस सेंच्युरियन, देवाचे भय मानणारा सद्गुणी मनुष्य, यहूदीयाच्या सर्व लोकांद्वारे मान्यताप्राप्त, पवित्र देवदूताकडून तुम्हाला त्याच्या घरी बोलावण्याची आणि तुमची भाषणे ऐकण्याची आज्ञा मिळाली.
(प्रेषितांची कृत्ये 10:22)

प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात, देवदूत विशेषत: देवाचा न्याय (cf. मॅट 13:39,49; 24:31) पार पाडण्यासाठी आणि देवाचे गौरव करण्यासाठी दिसतात.

जरी देवदूत हे आध्यात्मिक प्राणी आहेत ज्यांना जन्म किंवा मृत्यू माहित नाही,

30 कारण पुनरुत्थानात ते लग्न करत नाहीत किंवा लग्नही करत नाहीत, तर स्वर्गात देवाच्या दूतांसारखे राहतात.
(मॅट. 22:30)

त्यांना अजूनही विशेष आदर दिला जात नाही, कारण याचा अर्थ देवाचे गौरव कमी करणे असा होईल.

(प्रकटी 19:10; 22:8ff.)

पौल विश्वासणाऱ्यांना प्रदर्शित करण्यापासून चेतावणी देतो " स्वत: लादलेली नम्रता", विशिष्ट मध्यस्थ म्हणून देवदूतांचा सन्मान करणे.

18 कोणीही तुम्हाला स्वेच्छेने नम्रतेने आणि देवदूतांच्या सेवेने फसवू नये, त्याने जे पाहिले नाही त्यात घुसखोरी करून, त्याच्या शारीरिक मनाने बेपर्वाईने फुलून
(कल. 2:18)

इब्री 1-2 येशू आणि देवदूत यांच्यातील आवश्यक फरकावर जोर देते; अशी वेळ येईल जेव्हा संत, देवाची तारलेली मुले, येशूबरोबर देवदूतांचा शेवटच्या वेळी न्याय करतील.

(१ करिंथ ६:३)

"चर्चचे देवदूत" (प्रकटी. 1:20; 2:1,8, 12,18, इ.) या शब्दाचा अर्थ कदाचित देवदूत या शब्दाच्या सर्वसाधारणपणे स्वीकारल्या जाणार्‍या अर्थाने नसून स्थानिक चर्चचे नेते किंवा अधिकारी असा होतो. .

देवदूतांची पदानुक्रम

देवदूतांच्या जगात स्वतःचे पदानुक्रम आहे, जे विविध स्तरांच्या प्रतिष्ठेद्वारे निर्धारित केले जाते.

होय, बायबल याबद्दल बोलते

• मुख्य देवदूत, किंवा राजकुमार मायकेल (डॅन 10:13,21; 12:1; ज्यूड 9; प्रकटीकरण 12:7)
• आणि गॅब्रिएल (दानी 8:16; 9:21; लूक 1:19,26),
• अपोक्रिफाला राफेल आणि सरिएल ही नावे आहेत.

कोल 1:16 आणि 1 करिंथ 15:24 सारखे बायबलचे परिच्छेद देखील स्वर्गीय प्राण्यांच्या प्रतिष्ठेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात सूचित करतात.

16 कारण स्वर्गातील आणि पृथ्वीवरील सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे निर्माण केल्या गेल्या, जे दृश्य आणि अदृश्य, सिंहासने, किंवा अधिराज्य, किंवा सत्ता, किंवा शक्ती - सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी निर्माण केल्या गेल्या;
(कल. 1:16)

24 आणि मग शेवट, जेव्हा तो राज्य देव पित्याकडे सोपवेल, जेव्हा तो सर्व शासन आणि सर्व अधिकार आणि सामर्थ्य नाहीसे करेल.
(1 करिंथ. 15:24)

व्ही. देवदूत, त्यांच्या मनाने आणि इच्छेने मार्गदर्शन केलेले, चांगले आणि वाईट दरम्यान निवडू शकतात, नंतर त्यापैकी काही, जात पडलेले देवदूत, यापुढे प्रभूची सेवा करत नाही, परंतु सैतानाच्या मालकीची आहे.

44 तुझा बाप सैतान आहे. आणि तुला तुझ्या वडिलांची इच्छा पूर्ण करायची आहे. तो सुरुवातीपासूनच खुनी होता आणि तो सत्यात उभा राहिला नाही, कारण त्याच्यामध्ये सत्य नाही. जेव्हा तो खोटे बोलतो तेव्हा तो स्वतःच्या मार्गाने बोलतो, कारण तो लबाड आहे आणि खोट्याचा बाप आहे.
(जॉन ८:४४)

(२ पेत्र २:४)

पण ते निघून जातील" शाश्वत अग्नीत, सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी तयार «.

41 मग तो डाव्या बाजूला असलेल्यांनाही म्हणेल: माझ्यापासून निघून जा, तुम्ही शापित आहात, सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी तयार केलेल्या अनंतकाळच्या अग्नीत जा.
(मॅट. 25:41 cf. प्रकटीकरण 20:10,15)

आपण बायबलचा अभ्यास करत असताना आपल्याला मनोरंजक समांतर वचने सापडतात. त्यापैकी काही बायबलमध्ये आधीच लिहिलेले आहेत, आणि काही, उदाहरणार्थ, मी स्वतः लिहिले, जेणेकरून नंतर विसरू नये, उदाहरणार्थ:

समांतर ठिकाणांहून मला अनेक मनोरंजक सापडले आणि ते माझ्यासाठी एकत्र केले:

3 आपण देवदूतांचा न्याय करू, हे तुला माहीत नाही का, या जीवनातील गोष्टींपेक्षा कमी आहेत?
(१ करिंथ ६:३)

4 कारण ज्या देवदूतांनी पाप केले त्यांना देवाने सोडले नाही, तर त्यांना नरकमय अंधाराच्या साखळदंडात बांधून, शिक्षेसाठी न्यायासाठी त्यांच्या स्वाधीन केले;
(२ पेत्र २:४)

6 आणि ज्या देवदूतांनी आपली प्रतिष्ठा पाळली नाही, परंतु आपले निवासस्थान सोडले, तो महान दिवसाच्या न्यायासाठी, अंधारात, अनंतकाळच्या बंधनात ठेवतो.
(यहूदा १:६)

पडलेल्या देवदूतांचे एक भयानक उदाहरण

यहुद्यांकडे देवदूतांचा, देवाचे सेवकांचा एक विस्तृत सिद्धांत होता.

विशेषतः, यहुद्यांचा असा विश्वास होता की प्रत्येक राष्ट्राचा स्वतःचा देवदूत सर्वोच्च नेतृत्व करतो. सेप्टुआजिंटमध्ये, ज्यू शास्त्रवचनांचे ग्रीक भाषांतर, Deut मध्ये. 32.8 आम्ही वाचतो:

"जेव्हा परात्पर देवाने राष्ट्रांना वारसा दिला आणि माणसांच्या पुत्रांना विखुरले, तेव्हा त्याने इस्राएलच्या मुलांच्या संख्येनुसार राष्ट्रांच्या सीमा निश्चित केल्या" (बार्कलेमध्ये: देवाच्या देवदूतांच्या संख्येनुसार).

म्हणजेच, प्रत्येक राष्ट्राला स्वतःचा देवदूत मिळाला.

यहुद्यांचा देवदूतांच्या पतनावर विश्वास होता; हनोखच्या पुस्तकात याबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे, जे प्रेषिताच्या विचारांना अन्न देते.

+ काहींना देवदूतांच्या पतनाचे कारण त्यांच्या गर्व आणि बंडखोरीमध्ये दिसते.

या दंतकथा प्रामुख्याने ल्युसिफरच्या नावाशी संबंधित आहेत, प्रकाश आणणारा, पहाटेचा मुलगा.

इसा मध्ये. 14.12 आम्ही वाचतो:

"तू आकाशातून कसा पडलास, लुसिफर, पहाटेचा मुलगा!"

जेव्हा सेवेसाठी पाठवलेले सत्तर शिष्य परत आले आणि त्यांनी येशूला त्यांच्या मिशनच्या यशाबद्दल सांगितले, तेव्हा त्याने त्यांना अभिमानाबद्दल चेतावणी दिली:

“मी सैतानाला आकाशातून विजेसारखे पडताना पाहिले” (लूक 10:18).

स्वर्गात गृहयुद्ध सुरू असल्याची कल्पना होती. देवदूतांनी देवाविरुद्ध बंड केले आणि त्यांना बाहेर टाकण्यात आले; ल्युसिफर हा बंडाचा नेता होता.

त्यांच्या मते, देवदूतांनी त्यांची प्रतिष्ठा राखली नाही; याचा अर्थ असा की ते अशा जागेवर दावा करत होते जे त्यांच्यासाठी अभिप्रेत नव्हते.

त्या वेळी प्रेषितांचे शब्द वाचलेल्या लोकांना ही कल्पना स्पष्ट होती, कारण हनोखच्या पुस्तकात या पडलेल्या देवदूतांच्या भवितव्याबद्दल बरेच काही सांगितले आहे. अशाप्रकारे, ज्यूड, पॉल आणि पीटर त्यांच्या श्रोत्यांना आणि वाचकांशी त्यांना समजलेल्या भाषेत आणि त्यांना समजलेल्या अभिव्यक्तीमध्ये बोलले, की जर अभिमान आणि वासनेने देवदूतांना त्यांचे सर्व विशेषाधिकार असूनही त्यांचा नाश केला तर अभिमान आणि वासना माणसांचा आणखी नाश करतील.

बहुधा चर्चमधील दुष्ट लोक अभिमानाने भरले होते, असा विश्वास होता की त्यांना चर्च शिकवते त्यापेक्षा सर्वकाही चांगले माहित आहे आणि वासनेने, देवाच्या कृपेचे रूपांतर देवाच्या कृपेचे औचित्य म्हणून केले.

ज्यूडच्या शब्दांमागे कोणत्या प्राचीन कल्पना आहेत याची पर्वा न करता, उदाहरणार्थ, त्याचे इशारे वैध राहतील.

अभिमान, देवाच्या ज्ञानापेक्षा उच्च ज्ञानाचा दावा करणे आणि निषिद्धांची लालसा - हे असे मार्ग आहेत जे मृत्यूकडे नेतात.

आज बायबलमधील देवदूतांचा विषय एकत्र अभ्यासल्याबद्दल धन्यवाद.

ल्युसिफर, डेनित्सा, फर्स्ट फॉलन - सर्वात सुंदर देवदूताला कोणतीही नावे देण्यात आली होती. पण, अरेरे, एके दिवशी त्याने पाप केले आणि त्याला स्वर्गातून टाकण्यात आले. डेनित्सा कोण आहे आणि त्याचे काय झाले, आम्ही या लेखात विश्लेषण करू.

लेखात:

डेनित्सा आणि लूसिफर समान देवदूत आहेत

डेनित्साचे दृश्य आणि स्वर्गातून पडलेल्या देवदूतांच्या सैन्याचा एक तृतीयांश भाग

ओल्ड चर्च स्लाव्होनिकमधील डेनित्सा नावाचा अर्थ आहे "पहाटेचा तारा". याला शुक्र किंवा आकाशातील मध्यान्ह धुके असेही म्हणतात. स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, डेनित्सा ही सूर्याची मुलगी आहे, ज्याच्यावर चंद्र प्रेमात पडला होता, म्हणूनच दिवस आणि रात्र यांच्यातील चिरंतन शत्रुत्व निर्माण झाले.

प्रथमच, "डेनित्सा" हा शब्द बॅबिलोनच्या राजाची महानता दर्शवितो, जो सकाळच्या पहाटेसारखा होता. तथापि, यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकात आधीच त्याला डेनित्सा म्हणतात. तो पहाटेचा मुलगा आहे, तेजस्वी आणि चमकणारा, परंतु स्वर्गातून पडलेला पापी आहे.

बायबलमध्ये, यशया, अध्याय 14, श्लोक 12 - 17, आपण डेनित्सा देवदूताबद्दल वाचतो:

तू आकाशातून कसा पडलास, लुसिफर, पहाटेचा मुलगा! राष्ट्रांना तुडवत तो जमिनीवर कोसळला. आणि तो मनात म्हणाला: “मी स्वर्गात जाईन, मी माझे सिंहासन देवाच्या तार्‍यांपेक्षा उंच करीन आणि मी उत्तरेकडील काठावर असलेल्या देवांच्या सभेत डोंगरावर बसेन; मी ढगांच्या उंचीवर जाईन; मी परात्पर होईन.” पण तुम्हाला नरकात, पाताळात टाकले जाते. जे तुम्हाला पाहतात आणि तुमच्याबद्दल विचार करतात: “हा तो माणूस आहे का ज्याने पृथ्वी हादरली, राज्ये हलवली, विश्वाला वाळवंट केले आणि त्यातील शहरे नष्ट केली आणि आपल्या बंदिवानांना घरी जाऊ दिले नाही?

ऑर्थोडॉक्सी - डेनित्सामध्ये अशा प्रकारे लुसिफरचे नाव दिसले.

देवदूत डेनित्सा - देवाचा प्रिय पुत्र

डेनित्सा हा देवाने निर्माण केलेला पहिला देवदूत होता. त्यांना त्यांचा प्रमुख बनवण्यात आले आणि अशा प्रकारे त्याचे नाव प्राप्त झाले, याचा अर्थ सुरुवातीचा तारा. डेनित्सा, सर्व देवदूतांप्रमाणेच, प्रेमाने भरलेली होती, आणि त्याच्या सुंदर देखाव्याने इतर आध्यात्मिक प्राण्यांना प्रेरित केले, त्यांना देवाशी विश्वासू राहण्यासाठी आणि सर्व प्रयत्नांमध्ये त्याला मदत करण्यासाठी जागृत केले.

एंजल डेनित्साला जीवनावर खूप प्रेम होते आणि देवाने त्याच्या निर्मितीवर ठेवलेले सर्व प्रेम दाखवण्याचा प्रयत्न केला. स्वतःला आणि त्याच्या भावना प्रकट करण्याच्या देवाच्या इच्छेतून जन्मलेली, डेनित्सा त्याच्या सर्वात जवळची देवदूत बनली. देवाच्या प्रॉव्हिडन्सचे साधन म्हणून त्याचा डेप्युटी नियुक्त करण्यात आला.

बराच वेळ देवदूत डेनित्सा देवासमोर उभा राहिला महायाजक, त्याला प्रार्थना पाठवणे. अभिमान न बाळगता, देवदूत, इतर कोणीही नाही, देवाच्या सर्व योजनांचे पालन केले, निःस्वार्थपणे त्याच्या साथीदारांमध्ये त्याची इच्छा वाहून नेली. देवाच्या जवळ, डेनित्सा देवदूतांसाठी दैवी परिपूर्णतेची एक आदर्श प्रतिमा होती. त्याची ख्याती आत्म्यांच्या यजमानांमध्ये पसरली आणि प्रेम फक्त वाढले.

डेनित्सा-लुसिफर, खालच्या स्वर्गीय शक्तींचा शासक, आदाम आणि हव्वावर प्रेम करतो. इतर अनेक पौराणिक कथांमध्ये लूसिफरच्या हायपोस्टॅसिसला, विशेषतः रोमन, प्रोमिथियस म्हणतात, ज्याचा अर्थ "ज्ञानी, विचारवंत" आहे. प्रत्येकाला प्रोमेथियसची कथा माहित आहे - त्याने लोकांसाठी हेफेस्टसच्या फोर्जमधून आग चोरली. याबद्दल धन्यवाद, लोक गुहा सोडू शकले, प्राण्यांची शिकार करू शकले आणि उबदार राहू शकले. डेनित्साने, प्रोमेथियसप्रमाणे, लोकांना प्रकाश दिला - चांगले आणि वाईट यांच्यातील फरकाचे ज्ञान.

प्रॉमिथियसप्रमाणे, ज्याने लोकांना आग आणली आणि त्यांना शक्ती आणि आत्मविश्वास मिळवण्यासाठी गुहांच्या अंधारातून बाहेर काढले, डेनित्सा लोकांना दैवी ज्ञान देऊ इच्छित होते. आणि मग त्याने पहिली चूक केली. देवाच्या पहिल्या देवदूत डेनित्सा आणि प्रोमेथियसचे लीटमोटिफ, त्यांच्या अपराधाबद्दल शिक्षा, मानवतेच्या सर्व विश्वासांमधून लाल धाग्यासारखे चालते.

फॉलन एंजल डेनिट्सा

डेनित्साचे पतन, स्वर्गीय प्राण्यांच्या दुसर्‍या तृतीयांशप्रमाणे, त्याने देवाची आज्ञा मोडली या वस्तुस्थितीमुळे होते. देवदूत देवाच्या इच्छा आणि आकांक्षांचे वाहक आहेत, त्याची इच्छा पूर्ण करतात हे असूनही, त्यांना निवडण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवले जात नाही. परंतु लूसिफरच्या पतनाचे मुख्य कारण देव बनला नाही, कारण त्या दिवसात अद्याप कोणतेही पाप नव्हते.

मूळ देवदूत त्याच्या निर्मात्यापेक्षा खूपच कमकुवत होता, त्याच्या क्षमता मर्यादित होत्या. तथापि, इतर देवदूतांना पाहताना, जे खूपच कमकुवत असल्याने, त्याचे कौतुक आणि प्रेम करतात, डेनित्साला वाटले की तो देवाच्या जागी राहण्यास पात्र आहे. यशया अध्याय 14 मध्ये आपण पुन्हा वाचतो:

आणि तो मनात म्हणाला: “मी स्वर्गात जाईन, मी माझे सिंहासन देवाच्या तार्‍यांपेक्षा उंच करीन आणि मी उत्तरेकडील काठावर असलेल्या देवांच्या सभेत डोंगरावर बसेन; मी ढगांच्या उंचीवर जाईन; मी परात्पर होईन.” पण तुम्हाला नरकात, पाताळात टाकले जाते.

डेनित्सा-लुसिफरने ठरवले की लोकांना काय हवे आहे हे त्याला चांगले ठाऊक आहे. चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाला स्पर्श न करण्याच्या आदाम आणि हव्वेला देवाच्या थेट इशाऱ्याकडे दुर्लक्ष करून, तो खाली उतरला. ईडन गार्डन. सापाचे रूप घेऊन, देवदूताने निर्दोष स्त्रीला मोहात पाडले, अशा प्रकारे मानवजातीच्या पूर्वजांना पाप करण्यास भाग पाडले.

देवाने त्याच्या एकेकाळी विश्वासू पुत्राला हिशेब मागितला. लूसिफरचे हृदय अभिमानाने भरले आहे आणि त्याचे विचार अंधाराने भरलेले आहेत हे पाहून, निर्माता खूप क्रोधित झाला. त्याने देवदूताला शाप दिला आणि त्याची शिक्षा भोगण्यासाठी त्याला सतत जळणाऱ्या नरकात फेकून दिले.

देवदूत समुदायाचे अचानक विभाजन हे ल्युसिफरच्या विश्वासघाताचा आणखी एक दुर्दैवी परिणाम होता. स्वर्गीय सैन्याचा एक तृतीयांश भाग डेनित्साच्या बाजूने गेला, त्यांच्या चमकदार नेत्याने देवाची आज्ञा मोडली यावर विश्वास ठेवला नाही. आता त्यांचा शासक लूसिफर बनला आहे, “प्रकाश आणणारा”, जो निर्मात्याने ठरवलेल्या प्रेम आणि न्यायाच्या नियमांपासून दूर गेला आहे.

स्वार्थाची दुर्दम्य उत्कट इच्छा, सर्वांपेक्षा वर जाण्याची, राज्य करण्याची, प्रभारी राहण्याची इच्छा, अभिमानाला जन्म दिला, ज्यामुळे देवाच्या माजी व्हाईसरॉयला त्याच्या पतनाकडे नेले. दुर्दैवाने, ज्या देवदूतांनी ल्युसिफरची प्रशंसा केली ते देखील यासाठी दोषी होते. त्यांच्या प्रार्थना आणि प्रेमाने देवदूताला खात्री दिली की त्याला ज्या परिपूर्णतेने संपन्नता दिली आहे त्याकडे दुर्लक्ष होऊ नये.

स्लाव्ह लोकांसाठी विश्वासघाताचा विषय नेहमीच संवेदनशील राहिला आहे. म्हणूनच ल्युसिफर आणि राक्षसांचा इतका तीव्र द्वेष ऑर्थोडॉक्सचे वैशिष्ट्य आहे. ल्युसिफरचा उल्लेख करणारे नीतिसूत्रे आणि म्हणी देखील आहेत:

राग ही मानवी गोष्ट आहे आणि राग ही ल्युसिफरकडून आहे.

स्लावमध्ये, सैतान, ल्युसिफर आणि बेलझेबब या नावांचा अर्थ एकच आहे - सर्वात जवळचा देवदूत ज्याने देवाचा विश्वासघात केला. जुन्या करारात, सैतान ही एक सामान्य संज्ञा आहे - "देवाचा विरोधक." संदेष्टा जखऱ्याच्या पुस्तकात, तिसर्‍या अध्यायात डेनित्साला प्रथम सैतान म्हटले आहे. तेथे तो स्वर्गीय न्यायालयात आरोप करणारा म्हणून काम करतो, देवाच्या इच्छेविरुद्ध निषेध करतो आणि त्याच्या योजनेचे अवमूल्यन करतो.

सैतान, पृथ्वीवर पडल्यानंतर, एक खुनी, निंदक आणि प्रलोभन बनला. हा देवदूत डेनित्सा येथून गेला, ज्याला स्लाव्ह लुसिफर देखील म्हणतात, ज्याचा अर्थ "चमकदार" आहे आणि प्रोमेथियसशी तुलना केली गेली, ज्याने ज्वालापासून प्रकाश आणि उबदारपणा लोकांपर्यंत आणला आणि एकेकाळी देवाच्या सर्वात जवळचा देवदूत होता, अभूतपूर्व पवित्रता आणि शक्तीने संपन्न, एक भयंकर अक्राळविक्राळ, सर्व दुर्गुणांचा समुच्चय. पडलेल्या देवदूत डेनित्साची प्रतिमा आजही ज्वलंत आहे.