मुख्यपृष्ठ › ब्रेक सिस्टम › मायाकोव्स्की येथे कलात्मक अर्थ आहे. मायकोव्स्कीच्या कवितेचे थोडक्यात योजनेनुसार विश्लेषण - कल्पना, गीतात्मक नायक, रूपक, अर्थ

मायाकोव्स्की येथे कलात्मक अर्थ आहे. मायकोव्स्कीच्या कवितेचे थोडक्यात योजनेनुसार विश्लेषण - कल्पना, गीतात्मक नायक, रूपक, अर्थ

एक भविष्यवादी आणि आधुनिकतावादी म्हणून, व्लादिमीर मायाकोव्स्कीने केवळ आपल्या सहकारी लेखकांनाच आव्हान देण्याचा प्रयत्न केला नाही तर आधुनिक लोकांना भडकवण्याचा प्रयत्न केला. त्यांच्या कविता लिहिण्याच्या आणि वाचण्याच्या पद्धतीमुळे बुद्धिजीवी लोकांमध्ये आश्चर्यचकित झाले, ज्याचा संताप वाढला. वास्तविक, मायकोव्स्कीच्या कामाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध कविता - "नाट!" अशा बुद्धिमत्तेला उद्देशून आहे.

विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कवितेसाठी स्थानिक भाषा आणि अस्वीकार्य अभिव्यक्ती असलेले शीर्षक स्वतःच भविष्यातील कवितेसाठी टोन सेट करते. हे गीतात्मक नायकाचे भाषण देखील दर्शवते, ज्यामध्ये वाचक कवीला सहज ओळखतो - "मी तुझ्यासाठी ताबूतांचे बरेच श्लोक उघडले आहेत." नायक हे भाषण एका काव्यसंध्याच्या वेळी अतिशय मार्मिक पद्धतीने श्रोत्यांना उद्देशून करतो.

"मोठा चरबी", मिशीमध्ये कोबी असलेला एक माणूस, ऑयस्टरच्या तुलनेत एक स्त्री; घाणेरडे, "शंभर डोके असलेली लूज" - हे सर्व त्या प्रेक्षकांबद्दल आहे ज्यांनी कविता संध्याकाळला भेट दिली. नायक स्वतःला लोकांसमोर विरोध करतो - परिणाम म्हणजे अमर पुष्किन विरोधी "कवी - गर्दी". या प्रकरणात कवी एक "असभ्य हूण" आहे, परंतु गर्दीची तुलना कोणत्याही प्रकारे केली जात नाही, जसे एखाद्याच्या अपेक्षेप्रमाणे, रोमच्या सुंदर रहिवाशांशी, ज्यांची संस्कृती हूण, सिद्धांततः, नष्ट करते. याउलट, कवीची मुद्दाम असभ्यता आणि नैसर्गिकता ज्यांच्यावर तो त्याच्या कविता खर्च करतो त्यांच्या ताठरपणा, अनैसर्गिकपणा आणि निरपेक्ष पार्थिवपणाच्या विरोधात आहे.

आणि तो एक "फसवणूक करणारा आणि व्यर्थ" आहे कारण तो स्वत: ला अनमोल शब्द ज्यांना स्पष्टपणे समजत नाही त्यांना सांगण्याची परवानगी देतो. असा जमाव हा कवीच्या हृदयातील एक लूज आहे, जो कवीला बहाल केलेल्या प्रत्येक गोष्टीपासून दूर राहिल्यामुळे त्याच्या कविता समजून घेण्यास, कदर करण्यास आणि प्रेम करण्यास असमर्थतेने काळे करतो. वास्तविक साहित्यिक संध्याकाळी या कवितेचे वाचन केल्याने लोकांचा घोटाळा आणि संताप निर्माण झाला हे आश्चर्यकारक नाही, ज्यांना कविता नुकतीच समजली, परंतु, स्पष्ट कारणास्तव, त्याचे कौतुक केले नाही.

कवितेचे विश्लेषण वि.वि. मायाकोव्स्की "नॅट!"

1913 मध्ये लिहिलेली "नाटे!" ही कविता कवीच्या सुरुवातीच्या कामांपैकी एक आहे. हे मायकोव्स्कीच्या सुरुवातीच्या व्यंग्यातील उत्कृष्ट उदाहरणांपैकी एक आहे. मुख्य विषयसर्वसाधारणपणे प्रारंभिक गीते आणि विशेषतः ही कविता - विद्यमान वास्तवाचा नकार. येथे कवी निर्दयीपणे, रागाने विद्यमान जागतिक व्यवस्थेवर टीका करतो, सुसंस्कारित, आत्म-समाधानी, उदासीन लोकांच्या ज्वलंत उपहासात्मक प्रतिमा तयार करतो. कवितेच्या मध्यभागी पारंपारिक आहे संघर्षकवी आणि गर्दी. जनता, गर्दी कवीला गुलाम म्हणून घेऊन जाते, तिची प्रत्येक इच्छा पूर्ण करायला तयार असते. परंतु तो तिच्या विरुद्ध बंड करतो, त्याचे मुख्य ध्येय घोषित करतो - कलेची सेवा करणे. पहिला श्लोक गीताच्या नायकाचे वातावरण रेखाटतो. कवी लोकांना "फ्लॅबी फॅट" (तृप्ततेचे प्रतीक, जे आत्मसंतुष्टता आणि मूर्खपणामध्ये बदलले) च्या रूपात चित्रित करते. नायक स्वत: ला या समाजाचा विरोध करतो, कारण त्याचे वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे आध्यात्मिक उदारता, तो "अमूल्य शब्दांचा अपव्यय आणि खर्च करणारा" आहे.

दुस-या श्लोकात, कवी आणि जनसमुदाय यांच्यातील दरी रुंदावते: कवी अशा लोकांचे चित्रण करतो जे दैनंदिन जीवनात पूर्णपणे बुडून गेलेले आणि नष्ट झालेले, नैतिकदृष्ट्या त्याच्याद्वारे मारले गेले आहेत:

आपण गोष्टींच्या कवचातून शिंपल्यासारखे दिसत आहात.

तिसरा श्लोक, पहिल्याप्रमाणेच, नाजूक लोकांच्या विरोधावर बांधला गेला आहे, "काव्यात्मक हृदयाचे फुलपाखरू" ते नीच "शंभर डोके असलेली लूज", रहिवाशांच्या गर्दीचे प्रतीक आहे. शेवटच्या श्लोकातील नायकाचे अपमानजनक, निंदक आणि असभ्य वर्तन एकीकडे, निर्मात्याने मजबूत असणे आवश्यक आहे, स्वतःचा बचाव करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, गुन्हा करू नये. आणि दुसरीकडे - लक्ष वेधून घेण्याची आणि ऐकण्याची इच्छा.

व्ही. मायाकोव्स्की "नॅट" यांच्या कवितेचे विश्लेषण

व्लादिमीर मायाकोव्स्कीच्या सुरुवातीच्या गीतांचा मुख्य हेतू विद्यमान वास्तविकतेचा नकार आहे. कवी स्वत:ला नवीन सत्यांचा घोषवाक्य घोषित करतो आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या परकेपणाचा सामना करतो. गीतात्मक नायक मायाकोव्स्कीच्या सभोवतालचे जग अमानवी, क्रूर आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या दयनीय आहे. एक नैतिक व्यक्ती, एक उदात्त आत्मा, अशा समाजात अमर्यादपणे एकाकी आहे. तथापि, तो इतका निराश होत नाही आणि त्याच्या सभोवतालपासून दूर राहतो कारण तो त्यांच्याशी लढण्याचा प्रयत्न करतो. कवी निर्दयीपणे, प्रखरपणे विद्यमान जागतिक व्यवस्थेवर टीका करतो, सुस्थित, आत्म-समाधानी, उदासीन लोकांच्या ज्वलंत उपहासात्मक प्रतिमा तयार करतो. व्लादिमीर मायाकोव्स्कीच्या सुरुवातीच्या व्यंग्यांचे उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे "नेट!" ही कविता. कामाचे शीर्षक आधीच कान कापते, ते निर्मात्याचा राग व्यक्त करते, ज्याला बिघडलेली जनता गुलाम म्हणून घेते, तिच्या कोणत्याही इच्छा पूर्ण करण्यास तयार आहे. नाही, कवितेचा नायक - कवी - कलेची सेवा करेल, आणि ही गर्दी नाही, जी व्यर्थ जीवन वाया घालवते. निर्मात्याचा एकपात्री प्रयोग अतिशय भावनिक आहे, त्यातील प्रत्येक शब्द जनतेला खिळखिळा करतो, ज्यामध्ये शहरी लोक असभ्य आहेत:

मी वाया गेलेला आणि अमूल्य शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

कामाचा पहिला श्लोक आपल्याला सर्वसाधारणपणे गीतात्मक नायकाच्या वातावरणासह सादर करतो. कवी लोकांना एक सतत चरबी म्हणून चित्रित करतो, शिवाय, "फ्लॅबी" (एक विशेषण). हे रूपक त्यांच्या अत्यधिक तृप्ततेची तंतोतंत साक्ष देते, जी आत्मसंतुष्टता आणि मूर्खपणात बदलली. कवी स्वतःला अशा सर्व समाजाचा विरोध करतो, कारण निर्मात्याचे सार कोणत्याही प्रकारे साठेबाजी नसते, तर आध्यात्मिक औदार्य असते. नायक त्याच्या शब्दांना "अमूल्य" (एक विशेषण) म्हणतो, व्यर्थ नाही. फक्त कला, कविता - त्याच्याकडे असलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट. कविता ही कवीच्या हृदयाची "रत्ने" असतात आणि ती "कास्केट" मध्ये संग्रहित केली जातात. नायक हे "दागिने" लपवत नाही, तो प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येकासाठी त्याच्या आत्म्याचे रहस्य उघडण्यास तयार आहे. पण त्रास हा आहे की समाजाला त्याच्या कवितेची, तसेच संस्कृतीची गरज नाही. तिरस्काराने, नायक या जगाच्या प्रतिनिधींचे वर्णन करतो:

कुठेतरी अर्धवट संपलेले, अर्धवट खाल्लेले कोबी सूप;

कवी एका कारणासाठी या लोकांचा अपमान करतो. त्याला ऐकायचे आहे, चरबीने सुजलेल्या या लोकांच्या आत्म्याला जागृत करण्यासाठी तो फिलिस्टाइन "दलदल" चेतवण्याचा प्रयत्न करतो. मला दुसऱ्या श्लोकात सर्वात जास्त आवडणारी गोष्ट म्हणजे "शेल ऑफ थिंग्ज" रूपक. माझ्या मते, ते दैनंदिन जीवनात एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण विसर्जन, एखाद्या व्यक्तीला मारणे, लोकांना काही प्रकारचे "मोलस्क" मध्ये बदलणे, अंतर्गत स्वरूप नसलेले आणि नम्रपणे कोणतेही वेष धारण करणे, अगदी सर्वात भयंकर देखील प्रतिबिंबित करते. या नीच समाजाकडे आपली भविष्यसूचक नजर टाकून, कवीला एक गोष्ट समजली: त्याच्या पुढे खूप दुःख वाट पाहत आहे:

बसलेले, घाणेरडे, गल्लोषात आणि त्याशिवाय
गल्लोष,

मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी अमूल्य खर्च करणारा आणि शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

गीतात्मक नायकाची अपमानकारक युक्ती पुन्हा लक्ष वेधून घेण्याच्या आणि कोणत्याही किंमतीत ऐकण्याच्या इच्छेमुळे उद्भवते. अशाप्रकारे मायाकोव्स्की 20 व्या शतकातील कवितेमध्ये “असभ्य हूण” सह मोडतो, ज्यामुळे खऱ्या जीवनातील खऱ्या अर्थाने पोट भरलेल्या जगाला दाखवले जाते. जागतिक व्यवस्थेची अपूर्णता, स्वप्ने आणि वास्तविकता यांच्यातील तीव्र विसंगती, अध्यात्माची निराशाजनक कमतरता आणि असभ्यता यामुळे कवीच्या आत्म्यात संतप्त निषेध निर्माण झाला. आणि त्याच्याकडे एक शस्त्र होते - शब्द. मायाकोव्स्कीच्या कविता नेहमीच आधुनिक असतील. त्यांना भविष्याकडे निर्देशित केले जाते, कारण ते एखाद्या व्यक्तीला सुधारण्यासाठी कॉल करतात. कवी बिनधास्तपणे आपल्याला शिक्षण देतो. तर, व्यंग्यात्मक काम "नेट" मध्ये तो दावा करतो: आध्यात्मिक मृत्यू शारीरिकपेक्षा खूपच भयानक आहे. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे आणि सतर्क राहिले पाहिजे.

मायाकोव्स्कीच्या कवितेचे विश्लेषण "Nate!"

कवितेतील मध्यवर्ती रचना तंत्र "नाटे!" - विरोधी. आकर्षक नाव स्वतःच याची साक्ष देते. व्ही. मायकोव्स्कीचा प्रारंभिक गीतात्मक नायक रोमँटिकपणे स्वतःला सर्व मानवजातीचा विरोध करतो.

तो बाहेरून जगाकडे पाहण्याचा प्रयत्न करतो. आणि हे दृश्य त्याला घाबरवते. रोमँटिकरित्या प्रेरित गीतात्मक नायक आणि फ्लॅबी जग यांच्यातील संघर्षावर देखील “मी” - “तू” या सर्वनामांनी जोर दिला आहे, जो कवितेच्या संरचनेत विरोधाभास आहे.

गर्दीच्या कलात्मकदृष्ट्या कमी झालेल्या प्रतिमेला शहर स्वतःच प्रतिकार करते. हा विरोध "स्वच्छ" - "गलिच्छ" च्या विरोधावर जोर देतो. सकाळची रिकामी गल्ली स्वच्छ आणि सुंदर असते. आणि आता, हळूहळू त्यांच्या घरातून बाहेर पडताना, शहरवासी ते घाण करू लागले:

तुमची चकचकीत चरबी त्या व्यक्तीवर वाहते.

व्ही. मायाकोव्स्की या कामात धक्कादायक तंत्र वापरतात. त्याला रागवायचा आहे, त्याच्या वाचकाला धक्का बसायचा आहे आणि त्याच वेळी त्याला कालातीत आणि शाश्वत मूल्यांचा विचार करायला लावायचा आहे, ज्याची जागा बाह्य सौंदर्याच्या इच्छेने घेतली आहे.

पोशाख धारण केलेल्या आणि बनवलेल्या, पोशाखलेल्या आणि आत्मसंतुष्ट, क्षुद्र-बुर्जुआ नागरिकांच्या या समाजामुळे कवी नाराज झाला आहे आणि या सभ्य वेषात त्यांनी अत्यंत नीच आणि द्वेषपूर्ण आत्म्यांचा वेष घातला आहे, ज्याची शुद्धता जपली आहे, अरेरे. , बाह्य सुंदरतेच्या इच्छेने समाजाने बदलले आहे.

शहरातील प्रत्येकजण स्वतःचे व्यस्त दैनंदिन जीवन जगतो. त्याला आमच्या गेय नायकाची पर्वा नाही. तो निःसंशयपणे नाराज आहे आणि लक्ष देण्यापासून वंचित आहे. कदाचित म्हणूनच त्याला अधिक वेदनादायक इंजेक्शन द्यायचे आहे, शहरवासीयांना दुखवायचे आहे.

व्ही. मायाकोव्स्की सर्वोच्च ऑर्डरचे मूल्य म्हणून काय घोषित करतात? हे माणसाचे आध्यात्मिक जीवन, त्याचे सुख आणि दुःख आहे. सर्व प्रथम, कविता त्यांना मूर्त रूप देऊ शकते. कामात, जवळजवळ सर्व उदात्त चित्रात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यम तिला समर्पित आहेत ("कास्केटचे श्लोक", "अमूल्य शब्द", "कवितेच्या हृदयाचे फुलपाखरू").

सुरुवातीच्या मायाकोव्स्कीला स्वार्थासाठी समीक्षकांद्वारे निंदा केली जाते. तथापि, हे महत्वाचे आहे की तो जगाचा विरोध स्वतःसह (विशिष्ट व्यक्ती म्हणून) नाही तर काव्यात्मक आत्म्याच्या प्रकाराने, एक तात्विकदृष्ट्या प्रतिभाशाली प्राणी आहे. कवी त्याच्या सभोवतालच्या लोकांकडे डोकावतो, प्रथम तो एका वेळी लोकांना विचार करण्याचा प्रयत्न करतो, नंतर सर्व प्रकार आणि चेहरे विलीन होतात.

या कवितेत, आपण एका विशिष्ट परंपरेच्या संदर्भात खेळ अनुभवू शकता:

एखाद्याला अनैच्छिकपणे एफ.एम.ची कादंबरी आठवते. दोस्तोव्हस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा", ज्यामध्ये मुख्य पात्र रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह लोकांना "थरथरणारे प्राणी" आणि "अधिकार असणे" मध्ये विभाजित करते. काहींसाठी, क्षुल्लक आणि सांसारिक समस्या, अंतहीन गडबड आणि निराशाजनक दारिद्र्य यामध्ये फक्त एक दयनीय अस्तित्व तयार आहे. इतरांना कायदे नाहीत. बलवान आणि प्रतिभावानांच्या अधिकाराने, त्यांना इतर लोकांचे नशीब ठरवण्याची परवानगी आहे. F.M च्या पृष्ठांवर अशा सिद्धांतांमुळे काय होते हे वाचकांना माहित आहे. दोस्तोव्हस्की. तथापि, जीवनाच्या स्वामीची मुद्रा आजही अनेकांना भुरळ पाडणारी आहे.

या प्रकरणात, व्ही. मायकोव्स्कीच्या गीतात्मक नायकाची अनेक प्रकारे रस्कोलनिकोव्हशी तुलना केली जाते, लोकांना दयनीय, क्षुल्लक, दुष्ट लहान पुरुषांचा जमाव म्हणून तुच्छ लेखतो, सामान्य प्राण्यांच्या जगापेक्षा वर जाण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच्या मौलिकता आणि अनन्यतेवर जोर देतो. त्याच वेळी, गीताचा नायक सहजपणे जखमी होतो. त्याचे हृदय मोठ्या फुलपाखरासारखे आहे.

मायाकोव्स्कीच्या अनेक कवितांमध्ये, जिथे गेय नायक जगाला आव्हान देतो, तो बाकीच्या गोष्टींकडे खरोखर लक्ष देत नाही. पण या कामात कवीला क्रूर जमावासमोर अस्सल भयपट पकडले जाते.

"नेट" व्ही. मायाकोव्स्की विश्लेषण 4

श्लोक "Nate!" व्लादिमीर मायाकोव्स्की

इथून एक तास स्वच्छ गल्ली
तुमची चकचकीत चरबी एखाद्या व्यक्तीवर वाहते,
आणि मी तुझ्यासाठी ताबूतांचे बरेच श्लोक उघडले,
मी वाया गेलेला आणि अमूल्य शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

कुठेतरी अर्धवट संपलेले, अर्धवट खाल्लेले कोबी सूप;
येथे तू आहेस, एक स्त्री, तुझ्यावर दाट पांढरी झाली आहे,
तू वस्तूंच्या कवचातून शिंपल्यासारखा दिसतोस.

ढीग, घाणेरडे, गॅलोशमध्ये आणि गॅलोशशिवाय.
गर्दी जंगली होईल, घासून जाईल,
bristle legs 10-headed louse.

मला तुमच्यासमोर कुरघोडी करायची नाही - आणि आता
मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी एक अमूल्य खर्च करणारा आणि खर्च करणारा आहे.

मायाकोव्स्कीच्या "नाटे" कवितेचे विश्लेषण

19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी साहित्यिक जगामध्ये महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत, बरेच भिन्न ट्रेंड आणि ट्रेंड आहेत जे सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या सिद्धांतांमध्ये बसत नाहीत. परंतु या गोंधळात आणि गोंधळातही, ज्यामधून रशियन कवितेचे वास्तविक हिरे काही दशकांनंतर स्फटिक बनतील, व्लादिमीर मायाकोव्स्कीची आकृती सुरुवातीला खूप धक्कादायक भूमिका बजावते. अक्षरे, लयीची भावना, वाक्यांशांची रचना - या विशिष्ट वैशिष्ट्यांमुळे साहित्यिक प्रयोगांच्या समुद्रात कवीच्या कृतींना निर्विवादपणे ओळखणे शक्य होते. त्याच वेळी, मायाकोव्स्कीच्या प्रत्येक यमक ओळीत एक विशिष्ट अर्थपूर्ण भार असतो, जो कधीकधी असभ्य आणि धक्कादायक स्वरूपात व्यक्त केला जातो.

1913 मध्ये लिहिलेली "Nate!" ही कविता कवीच्या कार्याच्या सुरुवातीच्या काळाचा संदर्भ देते, ज्याचा सार्वजनिक दृष्टीकोन नुकताच तयार होऊ लागला आहे. मायाकोव्स्कीच्या काव्यात्मक प्रयोगांच्या या टप्प्याला योग्यरित्या बंडखोर म्हणता येईल फॉर्म त्याच्यासाठी दुय्यम महत्त्वाचा आहे, परंतु लेखक सामग्रीकडे विशेष लक्ष देतो. त्याचे आवडते तंत्र म्हणजे विरोध, ज्यावर कवी कुशलतेने प्रभुत्व मिळवतो, ज्यामुळे त्याला ज्वलंत आणि बहुआयामी साहित्यिक प्रतिमा तयार करता येतात. "नाटे!" - बुर्जुआ समाजासाठी हे एक प्रकारचे आव्हान आहे, ज्यासाठी कविता अजूनही एक अनाकार कला आहे, कानाला आनंद देण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. त्यामुळे स्वत:च्या कविता लोकांसमोर वाचून आपला उदरनिर्वाह करणा-या लेखकाला साहित्याप्रती अशा उपभोगवादी वृत्तीचा प्रचंड राग येतो. त्याचा कविता "Nate!" त्याचप्रमाणे, ते त्या सर्वांना समर्पित आहे ज्यांना कवितेचे सार दिसत नाही, तर फक्त त्याचे कवच दिसते. एक रिकामा आवरण ज्यामध्ये आपण कोणतीही चवदार पदार्थ ठेवू शकता, ज्याची चव रहिवाशांना अनुभवता येणार नाही.

आधीच त्याच्या कामाच्या पहिल्या ओळींपासून, व्लादिमीर मायाकोव्स्की गर्दीला संबोधित करतो, त्याला चिथावणी देण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला अधिक दुखावतो आणि त्यास ढवळतो. त्याचे ध्येय सोपे आणि स्पष्ट आहे - स्वत:ला कलेचे खरे जाणकार समजणाऱ्या लोकांना बाहेरून स्वतःकडे बघायला लावणे. परिणामी, एक अतिशय विडंबनात्मक आणि व्यंगचित्र चित्र उभं राहिलं जे अगदी "मिशीत कोबी" असलेल्या पुरुषाच्या प्रतिमेत किंवा "गोष्टींच्या कवचातून शिंपल्यासारखे" दिसणार्‍या स्त्रीच्या प्रतिमेत स्वतःला ओळखतात.

अशा हेतुपुरस्सर असभ्यता म्हणजे केवळ त्यांच्याबद्दल तिरस्कार व्यक्त करण्याची इच्छा नाही ज्यांच्यासाठी साहित्यिक वाचनांना उपस्थित राहणे ही फॅशनला श्रद्धांजली आहे. अशा सोप्या पद्धतीने, तरुण मायाकोव्स्की, इतर गोष्टींबरोबरच, त्याच्या कार्याकडे लक्ष वेधून घेऊ इच्छित आहे, असाधारण, प्रणय आणि भावनाविरहित, परंतु निःसंशय मोहक आणि आकर्षकपणासह. कवीसाठी अपमानकारक कृत्ये अगदी सामान्य आहेत, परंतु खोट्या उदासीनतेच्या मागे, उदासीनता आणि व्यंग्यांमध्ये एक अतिशय असुरक्षित आणि कामुक स्वभाव लपविला जातो, जो उदात्त आवेग आणि मानसिक वेदनांसाठी परका नाही.

"नेट!", मायाकोव्स्कीच्या कवितेचे विश्लेषण

कवी विलक्षण माणसे असतात. इतरांसारखे नाही. त्यांच्याकडे वास्तवाची उच्च धारणा आहे, एक विशेष, रूपकात्मक, भाषा आहे. साध्या सामान्य माणसासाठी कविता ही परकी आहे. अर्थात, म्हणूनच, रशियन साहित्यातील कवी आणि गर्दी यांच्यातील संघर्ष अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किनच्या काळापासून ज्ञात आहे. आणि जगात - प्राचीन ग्रीक काळापासून. 1828 मध्ये, अनिश्चितता आणि एकाकीपणाच्या कठीण काळात, पुष्किनने "कवी आणि गर्दी" ही कविता लिहिली. त्याचा नायक, ज्याला "मूर्ख रॅबल" सह परस्पर समज नाही, तो सर्जनशील एकटेपणाला प्राधान्य देतो.

हा 20 व्या शतकातील कवी व्लादिमीर मायाकोव्स्कीचा नायक नाही. स्वत: फ्युचुरिस्टांप्रमाणे, स्वतः व्लादिमीर मायाकोव्स्की प्रमाणे, सुरुवातीच्या गीतांचा नायक गर्दीला आव्हान देतो. या कामांच्या शीर्षकांमध्येही आदेशासारखे आवाहन आहे: “ऐका!”. "Nate!", "तू!" .

एका कवितेत "नाटे!"(1913) कवी "स्वर्गाचा निवडलेला" नाही, परंतु "असभ्य हुन". एक सामूहिक गर्दीची प्रतिमातिरस्कार:

गर्दी जंगली होईल, घासून जाईल,
bristle legs 10-headed louse.

पहिल्या ओळींपासून, जेव्हा नायकाला खात्री असते की एका तासात "तुमची चकचकीत चरबी थेंब थेंब बाहेर पडेल". या कवितेचे स्पष्ट आरोपात्मक पॅथॉस बनते. शिवाय, कवीला स्वतःच ते फेकण्याची संधी होती निंदागुलाबी लँटर्न कॅबरेच्या उद्घाटनाच्या वेळी जमलेल्या सभ्य बुर्जुआ लोकांच्या चेहऱ्यावर आणि मायाकोव्स्कीला पाहुणे म्हणून आमंत्रित केले गेले.

कविता "Nate!" विरोधाभास फक्त कवी आणि गर्दीत नाही. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, पहिल्या महायुद्धाच्या पूर्वसंध्येला, रशियामधील जीवन फारसे उच्च नव्हते. म्हणून, ज्या लोकांना मोठे उत्पन्न मिळाले ते कॅफे, रेस्टॉरंट्स, कॅबरे येथे आले: सट्टेबाज, व्यापारी आणि फिलिस्टीन. समाजाच्या अशा प्रतिनिधींनी कधी कधी दुसऱ्याच्या दुर्दैवाचा फायदा उठवला, स्वत: श्रीमंत होत असताना, अन्न आणि करमणुकीवर खर्च केला.

नायकासाठी, हे भौतिक जग तृप्तिशी आणि परिणामी, आत्मसंतुष्टता आणि मूर्खपणाशी संबंधित आहे. नायकाचे जग इतर मूल्यांद्वारे दर्शविले जाते: त्याची संपत्ती आहे "अनेक श्लोक कास्केट". आणि तो स्वतः "अमूल्य शब्द व्यर्थ आणि खर्च करणारे". अर्थात, तो स्वत: ला असे म्हणतो कारण तो आपला आत्मा कोणासाठीही उघडण्यास तयार आहे, जेणेकरून मौल्यवान शब्द प्रत्येकाच्या हृदयापर्यंत पोहोचतील, परंतु त्याला केवळ योग्य श्रोतेच दिसत नाहीत. एकतर हा माणूस आहे जो "मिशीमध्ये कुठेतरी कोबी आहे अर्धा खाल्लेला, अर्धा खाल्लेला कोबी सूप". किंवा एक स्त्री जी "दाट पांढरा". आणि ती "गोष्टींच्या कवचातून शिंपल्यासारखे दिसते" .

जोपर्यंत ते निरुपद्रवी आहेत: शेवटी, जो त्याच्यामध्ये बसतो "गोष्टींचे कवच". कोणाचेही नुकसान न करता आपले संपूर्ण आयुष्य तेथे घालवू शकतो. अशी व्यक्ती आहे की नाही हे मनोरंजक नाही. M.E. Saltykov-Schchedrin “The Wise Minnow” च्या परीकथेतही, अशा प्रकारच्या सामान्य माणसाची थट्टा केली गेली होती, जो “जगला – थरथर कापला आणि मेला – थरथर कापला”.

परंतु मायाकोव्स्कीला समजले की लवकरच किंवा नंतर असे बरेच लोक असतील आणि ते एक धोक्याची शक्ती बनतील - मध्ये "शंभर डोके असलेली लूज". जे "बुरशीचे पाय"आणि "गॅलोशसह आणि गॅलोशशिवाय"गोड्या पाण्यातील एक मासा वर "काव्यात्मक हृदयाचे फुलपाखरू". असे रूपक, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, संपूर्ण कवितेच्या शब्दसंग्रहासह शैलीमध्ये अतुलनीय आहे: हे असभ्य शब्द नाहीत, हे धक्कादायक विधान नाहीत आणि शेवटी, हे आव्हान नाही. याउलट, फुलपाखरू एक नाजूक आणि असुरक्षित प्राणी आहे ज्याला हाताने स्पर्श केला जाऊ शकत नाही, अगदी फक्त स्पर्श केला जातो, अन्यथा फुलपाखरू मरेल.

या ओळी वाचल्यानंतर, क्षणभर अशा "वैभव" साठी नशिबात असलेल्या नायकाबद्दल मनापासून खेद होतो. पण आधीच पुढच्या क्वाट्रेनमध्ये, माजी नायक दिसतो - आत्मविश्वास असलेला, मोठ्याने आवाज करणारा, त्याच्या बरोबरीने नसलेल्या प्रत्येकाचा तिरस्कार करतो. मायकोव्स्कीच्या मते मानवी स्वभाव ही दोन तत्त्वांची एकता आहे: जैविक आणि आध्यात्मिक. बुर्जुआ समाजात, या सुरुवाती विभक्त केल्या जातात, म्हणून अध्यात्मिक केवळ सामग्रीपासून वेगळे केले जात नाही - त्याला कोणतेही स्थान नाही. म्हणून, लेखक प्रत्येक गोष्टीचे जाणीवपूर्वक तिरस्करणीय चित्रण करतो: "फ्लॅबी फॅट". "अर्धा खाल्लेले कोबी सूप". "मिशी मध्ये कोबी" .

शेवटच्या क्वाट्रेनमध्ये दिसते "असभ्य हुन". ज्यांना चघळणार्‍या गर्दीसमोर कुरघोडी करणेच परवडत नाही, तर तेही करू शकते "हसणे आणि आनंदाने चेहऱ्यावर थुंकणे"ज्यांच्यासाठी कला हे फक्त मौजमजेसाठी एक निमित्त आहे. रचनाकवितेच्या सुरुवातीपासून शब्दांची पुनरावृत्ती करून रिंगमध्ये बंद होते:

मी एक अमूल्य खर्च करणारा आणि खर्च करणारा आहे.

अशा प्रकारे, शेवटचा शब्द नायकाकडे राहतो. हे संपूर्ण मायाकोव्स्की आहे. त्याच्या सुरुवातीच्या कवितेत, समीक्षकांच्या मते, एक भावनिक श्रेणी ऐकू येते - उत्कट तीव्रतेपासून लाजाळूपणापर्यंत, गोपनीय कबुलीजबाब ते रागावलेल्या डायट्रिबपर्यंत. गीतात्मक नायकसुसंवादाचा एक प्रकारचा फोकस बनतो, म्हणून ते एकटे असल्याचे दिसून येते. कदाचित कवितेतील आव्हान "नाटे!" - ही दोषी ठरविण्याची इच्छा नाही, तर स्वतःकडे लक्ष वेधण्याची इच्छा आहे, लाखो विभक्त लोकांमध्ये ऐकले जाण्याची, स्वतः नायकासारखे लोक शोधण्याची इच्छा आहे. संपूर्ण कवितेचे वेगळेपण मायाकोव्स्कीच्या निओलॉजिझम्स म्हणून दिले आहे ( "काव्यात्मक") आणि त्याचे असामान्य रूपक ( "शंभर डोके असलेली लूज").

मायाकोव्स्कीची नाटे ही कविता ऐका

कविता 1913 मध्ये लिहिली गेली होती. "नाटे!" हा श्लोक वाचा. मायाकोव्स्की व्लादिमीर व्लादिमिरोविच वेबसाइटवर आढळू शकते. हे कार्य नवीन 20 व्या शतकातील साहित्य आणि कला या रशियन जगाच्या मानसिकतेचे पूर्णपणे प्रतिबिंबित करते. कलाकार, नाट्य व्यक्तिरेखा आणि लेखकांमधील विविध गट कलेतील नवीन शब्द घोषित करण्याचा प्रयत्न करतात, प्रयत्न करतात आणि प्रयोग करतात, स्वत: चे नवीन सर्जनशील मार्ग शोधतात. - अभिव्यक्ती. मायाकोव्स्की त्या काळातील सर्वात तेजस्वी व्यक्तींपैकी एक बनली.

कवितेचा लेखक, फॉर्ममध्ये अनपेक्षित, आशयात मुद्दाम असभ्य, त्याच्या संबोधनात समाजाला चापट मारतो, ज्याला स्वतःच्या मते, निर्विवाद चव आहे, कवीला न्याय देण्याचा आणि मूल्यमापन करण्याचा अधिकार राखून ठेवतो. काव्यात्मक ओळींच्या लेखकाने "फ्लॅबी फॅट" असलेल्या सज्जन पुरुषांना, गॅलोशमध्ये आणि त्याशिवाय, जाड व्हाईटवॉशच्या मुखवटाखाली चेहरा असलेली स्त्री, स्वतःला बुर्जुआ संस्कृतीच्या जगाचा सदस्य मानणार्‍या प्रत्येकाला एक धाडसी आव्हान दिले आहे, वाद घालत आहे. अश्रूपूर्ण भावनिकता आणि काव्यात्मक कलेची लज्जास्पद सुंदरता या स्थापित निकषांच्या दृष्टिकोनातून, ज्याला फक्त कानातले ट्रीट म्हणतात. “नाटे! - कवीचा एक प्रकारचा शाब्दिक बंडखोरी, त्याच्या स्वत: च्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या संकुचित चौकटीने संकुचित झालेल्या छोट्या फिलिस्टाइन जगाच्या जडत्वाचा निषेध आणि निषेध. "रफ हुन", ज्याचे काम एक नवीन प्रवाह आहे, जुन्या, परिचित काव्यात्मक परसातील अंगणांमधील "स्वच्छ गल्ली". शब्दांच्या अनमोल भेटवस्तूंनी आपली पेटी उघडून, नवीन कवितेसह नवीन युगात प्रवेश करण्यास तो घाबरत नाही. कारण तो जनतेला धक्का देण्यास किंवा नाकारण्यास घाबरत नाही. कारण तो "पाशवी", "बसलेल्या" जमावाच्या हल्ल्यांना प्रत्युत्तर देण्यासाठी आणि तिला आव्हान देण्यासाठी नेहमीच तयार असतो.

हे काम वर्गात ऑनलाइन साहित्य धड्यात शिकवले जाऊ शकते. मायाकोव्स्कीच्या कवितेचा मजकूर "नाटे!" साइटवरून पूर्ण डाउनलोड केले जाऊ शकते.

इथून एक तास स्वच्छ गल्ली

मी वाया गेलेला आणि अमूल्य शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

इथे तू आहेस यार, तुझ्या मिशात कोबी आहे

काव्यमय हृदयाच्या फुलपाखरावर तुम्ही सर्व

आणि जर आज मी, असभ्य हुन,
मला तुमच्यासमोर कुरकुर करायची नाही - आणि इथे
मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी अमूल्य खर्च करणारा आणि शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

कविता "Nate!" 1913 मध्ये लिहिले होते. या कामात, गीताचा नायक पूर्णपणे एकटा आहे. त्याला कवितेची पर्वा नसलेल्या "लठ्ठ" रहिवाशांनी वेढले जाण्यास भाग पाडले आहे. हे कवीच्या सर्वात व्यंग्यात्मक कामांपैकी एक आहे.

पहिला श्लोक: लोकांचा विरोध आणि गीतात्मक नायक

कवितेचे विश्लेषण "Nate!" मायाकोव्स्की दाखवते की मायाकोव्स्कीने त्याच्या "नेट!" या कामात वापरलेले मुख्य कलात्मक तंत्रांपैकी एक. विरोधी आहे. कवितेचे आकर्षक शीर्षक देखील तिच्या व्यक्तिरेखेबद्दल बरेच काही सांगते. मायाकोव्स्कीच्या सुरुवातीच्या कामातील गीतात्मक नायक जवळजवळ नेहमीच त्याच्या सभोवतालच्या जगाचा विरोध करतो. तो बाहेरून वास्तवाकडे पाहण्याचा प्रयत्न करतो आणि या देखाव्यामुळे त्याच्यामध्ये भयावहता निर्माण होते. गीतात्मक नायक एक रोमँटिक आहे आणि चकचकीत जग त्याला विरोध करते. "मी" - "आम्ही" या सर्वनामांच्या वापराद्वारे यावर जोर दिला जातो, जे कामाच्या संरचनेत अगदी विरोधाभासी आहेत.

दुसऱ्या श्लोकाची वैशिष्ट्ये: असामान्य तुलना

"नाटे!" या कवितेचे पुढील विश्लेषण आयोजित करणे. मायकोव्स्की, विद्यार्थी पुढील श्लोकाच्या सामग्रीबद्दल बोलू शकतो. हे वेगळे आहे की ते कवीने जे काही सांगितले त्याबद्दल केवळ श्रोत्यांच्या बहिरेपणाचे वर्णन केले नाही. लोक त्यांचे स्वरूप बदलू लागले आहेत. उदाहरणार्थ, एक माणूस त्याच्या आळशी वागण्यामुळे डुक्करसारखा बनतो, एक स्त्री शिंपल्यासारखी दिसते. प्रथमदर्शनी अपमानास्पद वाटणाऱ्या या शब्दांमागे सामान्य माणसांच्या मर्यादा दाखविण्याची कवीची इच्छा आहे हे येथे तुम्ही पाहू शकता. शेवटी, ऑयस्टर नेहमी त्याच्या शेलमध्ये बसतो आणि त्याच्या छोट्या जगाबाहेर काय चालले आहे ते ते पाहू शकत नाही.

पांढरा, ज्याने नायिकेचा चेहरा घनतेने झाकलेला आहे, बाहुलीशी संबंध निर्माण करतो. गेय नायक काय बोलत आहे हे स्त्रीला ऐकू येत नाही. ती एक सुंदर देखावा आणि पूर्णपणे रिक्त आंतरिक जग असलेल्या बाहुलीसारखी दिसते.

तिसरा श्लोक: लोक आणि गीतात्मक नायक यांच्यातील संघर्ष

"नाटे!" या कवितेचे पुढील विश्लेषण. मायाकोव्स्की दाखवते की येथे हा विरोध कळस गाठतो. "कवीच्या हृदयाचे फुलपाखरू" या अभिव्यक्तीमध्ये मायाकोव्स्कीने वापरलेला चुकीचा फॉर्म गर्दीच्या निर्णयासाठी कवितेच्या असुरक्षिततेवर जोर देण्यासाठी आहे. ओझवेरेव्ह, तिने गीतात्मक नायकाला पायदळी तुडवण्याची धमकी दिली. गर्दीचे वर्णन करण्यासाठी, मायाकोव्स्की "घाणेरडे" हे विशेषण वापरते. लोकांच्या गर्दीची प्रतिमा कवीने फक्त एका तपशीलाच्या मदतीने तयार केली आहे - गॅलोश. या वैशिष्ट्याच्या मदतीने, कवी एक ऐवजी सांसारिक प्रतिमा तयार करतो.

कामात विरोधी

शहर स्वतः गीतात्मक नायकाचा देखील विरोध करते, ज्यावर "स्वच्छ" - "गलिच्छ" विरुद्धार्थी शब्दांच्या मदतीने जोर दिला जातो. "नाटे!" या कवितेचे विश्लेषण करून हे तथ्य देखील सूचित केले जाऊ शकते. मायाकोव्स्की. गल्ली सकाळी सुंदर असते कारण ती स्वच्छ असते. पण हळूहळू जाणारे लोक त्यांच्या घरातून बाहेर पडतात आणि ते घाण करू लागतात. मायाकोव्स्की लिहितात: "तुमची फ्लॅबी फॅट एखाद्या व्यक्तीवर निघून जाईल." या ठिकाणी कवी धक्कादायक पद्धत वापरतो. "नाटे!" या कवितेचे संक्षिप्त विश्लेषण करून हे देखील सूचित केले जाऊ शकते. योजनेनुसार मायाकोव्स्की. त्याला आपल्या वाचकाला रागवायचा आहे, त्याला धक्का द्यायचा आहे. त्याच वेळी, कवी तुम्हाला वास्तविक मूल्यांबद्दल विचार करायला लावू इच्छितो ज्याची जागा बाह्य सौंदर्याने बदलली जाऊ शकत नाही.

मायकोव्स्की चांगले पोसलेले आणि आत्म-समाधानी लोक चिडले आहेत जे कपडे घालून रंगवलेले आहेत. खरंच, या सभ्य देखाव्याखाली, जणू मास्कच्या मागे, नीच आणि दुष्ट आत्मे लपलेले आहेत. त्यांची अंतर्गत स्थिती, दुर्दैवाने, देखावा द्वारे बदलली जाऊ शकत नाही.

शहरातील प्रत्येक रहिवासी राहतो, स्वतःच्या मार्गाने जातो. कामाचा गेय नायक काय विचार करतो आणि काय वाटतो याची त्याला पर्वा नाही. त्याच्याकडे इतर लोक दुर्लक्ष करतात. कदाचित म्हणूनच मायाकोव्स्कीचा गीतात्मक नायक शहरातील रहिवाशांना शक्य तितक्या वेदनादायकपणे दुखवू इच्छितो.

चौथा श्लोक: संघर्ष निराकरण

"नाटे!" या कवितेचे संक्षिप्त विश्लेषण आयोजित करणे. व्ही. व्ही. मायाकोव्स्की, विद्यार्थी सूचित करू शकतो: या भागात मागील ओळींप्रमाणे चार नाही तर पाच ओळी आहेत. कवी लिहितो की जर त्याला हवे असेल तर तो गर्दीच्या “चेहऱ्यावर थुंकेल”. आणि कदाचित कवी आणि गर्दी यांच्यातील संघर्ष सोडवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. गीतात्मक नायक पूर्णपणे गैरसमज आणि एकाकी वाटतो.

त्याच्या कामात, मायाकोव्स्की सर्वोच्च क्रमाशी संबंधित असलेल्या मूल्यांबद्दल बोलतो. ही मानवी जीवनाची, सुख-दु:खाची आध्यात्मिक बाजू आहे. सर्वप्रथम, ही मूल्ये जिवंत करण्यासाठी कवितेचे आवाहन केले जाते. उदात्त कलात्मक साधनांचा जवळजवळ संपूर्ण शस्त्रागार विशेषत: तिच्यासाठी समर्पित आहे ("कास्केटचे श्लोक", "कवितेच्या हृदयाचे फुलपाखरू").

कवितेचे विश्लेषण "Nate!" व्ही. व्ही. मायाकोव्स्की: कवी आणि गर्दी

बहुतेकदा, समीक्षकांचा असा विश्वास होता की मायाकोव्स्कीचे प्रारंभिक कार्य खूप स्वार्थी होते. परंतु हाच क्षण आहे की व्लादिमीर व्लादिमिरोविचने स्वत: ला एकल व्यक्ती म्हणून नव्हे तर काव्यात्मक व्यक्तिमत्त्वाचा प्रकार - तात्विकदृष्ट्या प्रतिभावान असलेल्या कोणत्याही मनुष्याला समाजाचा विरोध केला. त्याच्या कामाच्या सुरूवातीस, कवी ये-जा करणाऱ्यांच्या चेहऱ्याकडे डोकावतो, परंतु नंतर ते सर्व एकात विलीन होतात. जेव्हा मायाकोव्स्की "जंगली जाणारी" गर्दी आणि "शंभर डोके असलेली लूज" बोलतो तेव्हा वाचकाला एखाद्या विशिष्ट साहित्यिक परंपरेचा संदर्भ वाटू शकतो.

जो समाजाला स्वतःला विरोध करतो त्याला काय वाटेल

कवितेचे विश्लेषण "Nate!" व्लादिमीर मायाकोव्स्की हे कवीच्या व्यंग्यात्मक सर्जनशीलतेचे एक उत्तम उदाहरण आहे. तथापि, अशा विडंबनामुळे नेहमीच चांगल्या गोष्टी होत नाहीत. एक विचारशील वाचक अनैच्छिकपणे एफ.एम. दोस्तोव्हस्की, रस्कोलनिकोव्ह यांच्या "गुन्हे आणि शिक्षा" या कामाचे मुख्य पात्र आठवू शकतो. त्याने सर्व मानवजातीला दोन प्रकारात विभागले: "थरथरणारे प्राणी" आणि अधिक पात्र - "अधिकार असणे". जे पहिल्या श्रेणीतील आहेत त्यांच्यासाठी, रोजच्या समस्या, अंतहीन गडबड यांच्यामध्ये जीवन एक दयनीय अस्तित्वासाठी नियत आहे. आणि इतरांसाठी, समुद्र गुडघा-खोल आहे - त्यांच्यासाठी कोणतेही कायदे नाहीत. आणि अशा प्रवृत्तींमुळे काय होऊ शकते हे दोस्तोव्हस्कीच्या कार्यातील वाचकांना माहित आहे. परंतु अनेकांसाठी "मास्टर ऑफ लाईफ" चे स्थान खूप मोहक आहे.

या संदर्भात, कवी रास्कोलनिकोव्हसारखा बनतो. तो लोकांना दयनीय जमाव म्हणून हिणवतो; ते त्याला दुर्भावनापूर्ण आणि पूर्णपणे क्षुल्लक वाटतात. दुसरीकडे, कवी खूप असुरक्षित निघाला - शेवटी, त्याचे हृदय फुलपाखराशी तुलना करता येते. मायाकोव्स्कीच्या बर्‍याच कामांमध्ये, गीतात्मक नायकाला गर्दीला आव्हान देण्याचे धैर्य आहे. तथापि, या कवितेत तो एका वेगळ्याच प्रकारच्या भावनेने पकडला आहे - आणि तो भयावह आहे.

इथे तू आहेस यार, तुझ्या मिशात कोबी आहे
कुठेतरी अर्धवट संपलेले, अर्धवट खाल्लेले कोबी सूप;
येथे तू आहेस, एक स्त्री, तुझ्यावर दाट पांढरी झाली आहे,
तू वस्तूंच्या कवचातून शिंपल्यासारखा दिसतोस.

काव्यमय हृदयाच्या फुलपाखरावर तुम्ही सर्व
ढीग, घाणेरडे, गॅलोशमध्ये आणि गॅलोशशिवाय.
गर्दी जंगली होईल, घासून जाईल,
bristle legs 10-headed louse.

आणि जर आज मी, असभ्य हुन,
मला तुमच्यासमोर कुरघोडी करायची नाही - आणि आता
मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी एक अमूल्य खर्च करणारा आणि खर्च करणारा आहे.

कवितेचे विश्लेषण "Nate!" मायाकोव्स्की

रशियन काव्यात्मक समाजातील मायाकोव्स्कीच्या देखाव्याची तुलना स्फोट झालेल्या बॉम्बच्या प्रभावाशी केली जाऊ शकते. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अनेक कवींनी त्यांच्या कामात गैर-मानक प्रतिमा आणि तंत्रे वापरली. पण मायाकोव्स्कीनेच सर्वात निंदनीय कीर्ती मिळवली. 1913 मध्ये, त्यांनी "नाटे!" ही कविता लिहिली, जी लोकांसाठी त्यांचे कार्यक्रम विधान बनली.

यावेळी कवींचा जाहीर कार्यक्रम खूप गाजला. यामुळे ज्यांना त्यांची कामे प्रकाशित करण्याची संधी नव्हती त्यांच्यासाठी पैसा कमविण्याचा आणि प्रसिद्धी मिळविण्याचा मार्ग उपलब्ध झाला. नवशिक्या लेखकांची भाषणे कधीकधी कंटाळलेल्या समाजाकडून हँडआउट्ससाठी अपमानित विनंतीचे स्वरूप घेतात. श्रीमंत श्रोत्यांसाठी, या खोट्या अभिमानाने विकसित केले, ते स्वत: ला खरा मर्मज्ञ आणि कलेचे पारखी मानू लागले.

बुर्जुआ समाजाबद्दल मायाकोव्स्कीचा तिरस्कार सर्वश्रुत आहे. अशा सार्वजनिक वाचनात कवीच्या सक्तीच्या सहभागामुळे ते आणखी तीव्र झाले. कविता "Nate!" लेखकाचा तीव्र निषेध बनला, ज्यांना त्याचे काम फक्त दुसरे मनोरंजन म्हणून समजले त्यांच्या विरोधात निर्देशित केले. या कवितेसह मायकोव्स्कीच्या कामगिरीवर प्रथम आलेल्या व्यक्तीची प्रतिक्रिया कल्पना करू शकते.

आक्रमक शैली आणि कामाच्या सामग्रीमुळे श्रोत्यामध्ये त्वरित नकारात्मक प्रतिक्रिया निर्माण झाली पाहिजे. मायाकोव्स्की घोषित करतात की त्यांची काव्यात्मक भेट "फ्लॅबी फॅट" समोर वाया जाते. लेखक गर्दीतून स्त्री-पुरुषांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिमा हिसकावून घेतो, समाजातील सर्व घृणास्पद गोष्टी दर्शवितो. पुरुषाच्या "मिशीमध्ये कोबी" आहे आणि सौंदर्यप्रसाधने आणि तिच्या मालकीच्या वस्तूंच्या भरपूर प्रमाणात असलेली स्त्री देखील दिसत नाही. असे असले तरी, हे "अभिमानव" मानवी समाजाचे आदरणीय आणि आदरणीय सदस्य आहेत.

मायाकोव्स्कीने गर्दीचे वर्णन केलेला मुख्य मार्ग म्हणजे "शंभर डोके असलेली लूज." पैशाबद्दल धन्यवाद, मानवी वस्तुमान कवीच्या व्यक्तिमत्त्वावर आपला हक्क सांगतो. तिचा असा विश्वास आहे की, त्याचा वेळ विकत घेतल्यानंतर, तिच्या विवेकबुद्धीनुसार प्रतिभेची विल्हेवाट लावण्याची शक्ती तिच्याकडे आहे.

मायाकोव्स्की सभ्य समाजाच्या नियमांच्या विरोधात जाते. तो, "उग्र हूण" प्रमाणे वैयक्तिक बंड करतो. कवीची सभ्य प्रशंसा आणि कृत्ये करण्याऐवजी, गर्दीच्या तोंडावर थुंकी उडते. लेखकाने जमा केलेला सर्व द्वेष या थुंकीत एकवटलेला आहे.

कविता "Nate!" - रशियन कवितेतील निषेधाच्या सर्वात शक्तिशाली कामांपैकी एक. मायाकोव्स्कीच्या आधी कोणीही स्वतःच्या श्रोत्यांचा इतका उघड तिरस्कार व्यक्त केला नाही. त्यात आधुनिक अल्ट्रा-रॅडिकल कलांचे जंतू पाहायला मिळतात.

टीप:या श्लोकाला “हेट!” असेही म्हणतात, ज्याचा इंग्रजीत अर्थ “द्वेष” आहे.

असे दिसते की मायाकोव्स्कीची "नाटे" कविता केवळ चार श्लोक, मजकूराच्या एकोणीस ओळी आहेत, परंतु त्यांचा उपयोग कलाकृतीचे पूर्ण विश्लेषण करण्यासाठी केला जाऊ शकतो. चला ते योग्य प्रकारे कसे करावे ते शोधूया.

मागे वळून पाहतो

आज, जेव्हा व्लादिमीर व्लादिमिरोविचची कामे योग्यरित्या अभिजात मानली जातात आणि शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट केली जातात, तेव्हा आम्हाला केवळ साहित्यिक समीक्षक म्हणूनच नव्हे तर मानसशास्त्रज्ञ म्हणून देखील त्यांच्या ग्रंथांचे विश्लेषण करण्याचा अधिकार आहे.

1913 मध्ये, जेव्हा "नेट" ही कविता लिहिली गेली तेव्हा मायाकोव्स्कीने फक्त विसावा वाढदिवस साजरा केला. त्याच्या आत्म्याला, कोणत्याही प्रतिभावान तरुणाप्रमाणेच, कृती आवश्यक आहे, समाजाद्वारे मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन आवश्यक आहे, प्रत्येकाला ते पात्र आहे ते देण्याचा प्रयत्न करतो, कमीतकमी श्लोकात. कवी स्वत:ला हिंसक, जंगली म्हणवतो, ज्याला वास्तविकतेत शाब्दिक, अन्यायाविरुद्ध निर्देशित केलेल्या शाब्दिक आक्रमकतेइतके मानले जाऊ नये. या गुणांमुळे कवीचे नवीन सरकारकडून कौतुक केले जाईल - आदर्श नाही, परंतु नवीन, आणि म्हणूनच मायाकोव्स्कीने गायले आहे.

अभिजात वर्गाची शून्यता

कवीला खात्री आहे की सृजनशीलता हे खाद्यपदार्थ म्हणून स्यूडो-अभिजाततेच्या थराद्वारे समजले जाते. त्यांना खोल अर्थ समजायचा नाही आणि त्यांचा एक हेतू आहे - यमक वाक्ये ऐकून स्वतःचे मनोरंजन करणे. लेखक इशारे न देता थेट बोलण्याचा निर्णय घेतो आणि कामाच्या संपूर्ण वर्षांमध्ये असे करतो, हे मायाकोव्स्कीच्या "नाटे" या कवितेच्या विश्लेषणातून देखील स्पष्ट होते.

भविष्यात, तो स्वत: ला "सर्वहारा कवी" म्हणेल, तंत्रज्ञानाच्या विकासाचे आणि उज्वल भविष्याकडे समाजाच्या हालचालींचे गाणे गाईल, त्याच वेळी ज्यांची चेतना इंपीरियल रशियामध्ये राहिली त्यांच्याशी लढा देईल. आधीच सुरुवातीच्या कामात, हा संघर्ष एक स्पष्ट वर्ण घेतो.

शब्द आणि अक्षर

मायाकोव्स्कीच्या कविता रडणे आहेत, हे मुखपत्रात बोललेले शब्द आहेत. तो जणू काही नखे मारत असल्याप्रमाणे बोलतो: त्याच्या कामाचे संपूर्ण श्लोक हे एक-शब्दाच्या ओळी आहेत, वाचकाला लय आणि मीटर समजण्यासाठी सारणीबद्ध केलेली आहे असे नाही.

मायाकोव्स्कीच्या "नेट" कवितेच्या विश्लेषणात आणि शब्दांच्या निवडीचा उल्लेख करा: "गोष्टींचे शेल", "असभ्य हुन", "फ्लॅबी फॅट". अशी शब्दसंग्रह कवीची वैशिष्ट्यपूर्ण आहे का? तुम्हाला असे का वाटते की त्याने हे शब्द निवडले आणि इतर कोणतेही नाही?

ध्वन्यात्मक घटक, यमकांकडे लक्ष द्या. मायाकोव्स्की अनेकदा अनुप्रवृत्तीचा अवलंब करतात - वेगवेगळ्या शब्दांमध्ये व्यंजनांच्या समान संचाची पुनरावृत्ती. शिवाय, कवीच्या यमक पद्धतीला त्याने शोधलेल्या वेगळ्या पद्धतीने औपचारिकता दिली जाऊ शकते. संपूर्ण श्लोक, त्याच्या मते, एकच दिसला पाहिजे आणि त्यातील सर्व शब्द केवळ अर्थानेच नव्हे तर ध्वन्यात्मकतेने देखील एकमेकांशी जोडलेले असले पाहिजेत.

साहित्यिक उपकरणे

उपमा आणि रूपक, अतिशयोक्ती आणि अधोरेखित, आरोपाचे स्वरूप घेणारे आक्रमक व्यंग हे संपूर्ण लेखकाच्या कार्याचे वैशिष्ट्य आहे. मायाकोव्स्कीच्या "नाट" या कवितेचे विश्लेषण श्रोत्याबद्दल बिनधास्त वृत्तीची उदाहरणे प्रदान करते: "तुमची फ्लॅबी फॅट ...", "तू ... पर्च, गलिच्छ ...", "मी तुझ्या तोंडावर थुंकीन ... "

अशा आवाहनाचा हेतू अपमान करणे नाही, परंतु विचार करणे, एखाद्या व्यक्तीला सर्जनशीलतेच्या सौंदर्यशास्त्राच्या वापराच्या आरामदायक जगातून बाहेर काढणे आणि कवितेचा खरा अर्थ दर्शविणे: नंतर त्यांचे निराकरण करण्यासाठी समस्या वाढवणे; लोकांचे लक्ष घशाच्या डागांवर केंद्रित करण्यासाठी, अशा प्रकारे जुन्या न बरे होणार्‍या कॉर्नवर पाऊल ठेवून.

कवीचा बचाव

19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी, कवीच्या भूमिकेने एक मनोरंजक पात्र प्राप्त केले. जर पुष्किनच्या वेळी, ज्यांचे काम मायाकोव्स्कीने प्रेम केले आणि कौतुक केले, तर कवीने सार्वजनिक चेतनेमध्ये काहीसे विशेषाधिकार प्राप्त केले, तर क्रांतीच्या पूर्वसंध्येला तो खानावळी लोकांसाठी मनोरंजनाचे साधन बनला. कवी आपल्या व्यवसायाची प्रतिष्ठा "तृतीय व्यक्तीकडून" पुनरुज्जीवित करण्याचा प्रयत्न करण्यापासून दूर जाण्याचा निर्णय घेतो आणि अन्यायाबद्दल त्याचे ऐकत असलेल्या लोकांना थेट घोषित करतो. मायाकोव्स्कीच्या "नाटे" या कवितेच्या विश्लेषणावरील त्यांच्या कामात त्याचा उल्लेख केला पाहिजे.

परिणाम

कवीच्या चरित्राचा एक तुकडा देखील अभ्यासण्यासारखा आहे. अभ्यासलेली कविता समाजाने कशी मानली? अधिकाऱ्यांची प्रतिक्रिया कशी होती आणि काही प्रतिक्रिया होती का? मायकोव्स्कीच्या कार्याचा जनतेपर्यंत प्रचार करण्यात या कार्याने योगदान दिले आणि का?

जेव्हा विद्यार्थी आणि विद्यार्थी आवश्यक आणि शिफारस केलेल्या साहित्याच्या पलीकडे जातात, अतिरिक्त स्रोतांकडे वळतात तेव्हा शिक्षकांना ते आवडते. म्हणूनच, मायाकोव्स्कीच्या "नेट" चे विश्लेषण करताना स्वारस्य दाखवणे अनावश्यक होणार नाही आणि शिक्षक ग्रेड वाढवून किंवा किरकोळ त्रुटींकडे डोळेझाक करून हे लक्षात घेतील. हेतू स्वतःच प्रशंसनीय आहे, विशेषतः जर विद्यार्थी वर्गात सहसा उत्साही नसतात.

निष्कर्ष

सर्वहारा कवीचा जनतेचे मन वळवण्याचा आणि उच्च-प्रोफाइल मुद्द्यांवर आपल्या दृष्टिकोनाचा प्रचार करण्याचा दृष्टिकोन कितीही मूलगामी असला, तरी वस्तुस्थिती अशी आहे की त्यांच्या कार्याचा नवीन सरकारची प्रतिमा आणि भविष्यातील कल या दोन्हींवर महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला. साहित्य मायाकोव्स्कीची "नाट" ही कविता रशियन संस्कृतीतील महत्त्वाच्या व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी पहिली घंटा आहे आणि प्रत्येक विद्यार्थ्याने त्याची कामे (किमान सर्वात प्रसिद्ध) वाचली पाहिजेत.

"नेट" ही कविता व्लादिमीर मायाकोव्स्की यांनी 1913 मध्ये लिहिली होती.

रशियामधील क्रांतीच्या आधीच्या वर्षांमध्ये, मायाकोव्स्कीच्या व्यंगचित्राची संपूर्ण धार कवीच्या शब्दांबद्दल "लठ्ठ" आणि "संवेदनशील" लोकांविरूद्ध निर्देशित केली गेली होती. कवीने "नाटे" सारख्या कवितांमधून तंतोतंत एक सर्जनशील ट्रॅक ठेवण्यास सुरुवात केली, जिथे असभ्य विचार आणि त्यामध्ये राज्य करणार्‍या चालीरीतींसह जगापासून स्वतःच्या दूरची भावना गायली गेली.

"नॅट" मध्ये फॅटनिंग रहिवाशांचे जग सादर केले आहे, जे ते "गोष्टींच्या शेलमधून शिंपले" पाहतात. मायाकोव्स्की, त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण व्यंग्यांसह, भौतिक गोष्टींबद्दल लोकांचे वेड, त्यांची अध्यात्माची कमतरता, संकुचित वृत्ती आणि असभ्यतेबद्दल बोलतो.

कवितेची थीम: "असंवेदनशील" गर्दी, कवितेची उच्च हाक ऐकत नाही.

"... आणि मी तुझ्यासाठी पेटीचे बरेच श्लोक उघडले ..."

कवितेची कल्पना: मायकोव्स्की लोकांना त्यांच्या दैनंदिन जीवनापासून दूर जाण्यासाठी, दैनंदिन गोंधळातून बाहेर पडण्यासाठी प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न करतो, तो गर्दीला आव्हान देतो आणि तिला थांबण्यासाठी, आजूबाजूला पहा आणि विचार करण्यास सांगतो, फक्त " जमाव” अजूनही त्याचे ऐकत नाही आणि तो त्याच्या अंत:करणात कटुतेने त्याची थट्टा करत राहतो.

आमचे तज्ञ तुमचा निबंध USE निकषांनुसार तपासू शकतात

साइट तज्ञ Kritika24.ru
अग्रगण्य शाळांचे शिक्षक आणि रशियन फेडरेशनच्या शिक्षण मंत्रालयाचे वर्तमान तज्ञ.

भौतिक वस्तू आणि दैनंदिन गरजांच्या चौकटीने खूप पिळलेल्या, आध्यात्मिक मूल्यांची संपूर्ण उदात्तता समजत नसलेल्या फिलिस्टिन्सची मायाकोव्स्की थट्टा करतो.

कवी गर्दीशी प्रतिकूल आहे, आणि त्याला संताप आणि रागाचा ज्वालामुखी जागृत करायचा आहे, त्याला एका घोटाळ्याची गरज आहे, कारण केवळ मजबूत, वादळी, लढाऊ भावनांद्वारे एखाद्या व्यक्तीला गोष्टींकडे वेगळ्या पद्धतीने पाहणे, नवीन पैलू पाहणे शक्य आहे. आणि जीवनातील छटा, त्यांची इतर गुणवत्ता बाहेर काढण्यासाठी. शेवटी, मायाकोव्स्की खरोखर एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवतो आणि स्वत: वर विश्वास ठेवतो की तो एखाद्या व्यक्तीमध्ये मोठ्या अक्षरासह माणसाला जागृत करण्यास सक्षम असेल.

आणि तो जमावाची कितीही टिंगल उडवत असला तरी, कवीला या प्रतिकूल जगात एकटे वाटत आहे, जे त्याने स्वतःभोवती निर्माण केले आहे आणि आता ते पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न करीत आहे: जे “ऐकत नाहीत” त्यांना ऐकू देतात, जे पाहत नाहीत त्यांना ज्यांना हे जीवन जाणवत नाही, शेवटी जाणवते आणि अनुभवायचे असते… जीवनाबद्दलची त्याची समज, लोकांप्रती आक्रमकतेचे प्रकटीकरण हा जगण्याचा, बचावाचा आणि हल्ल्याचा मार्ग आहे.

कवितेत, व्ही. मायाकोव्स्की अशा कलात्मक दृश्य माध्यमांचा वापर करतात

व्यंग: "तुमची चकचकीत चरबी एखाद्या व्यक्तीवर वाहते", "गोष्टींच्या कवचातून शिंपले",

आणि विशेषण: "गर्दी जंगली होईल, घासून जाईल."

"नाटे" ही कविता एक अशी कविता आहे ज्यामध्ये मायाकोव्स्कीने त्याचे भविष्यवादी प्रवृत्ती, त्या काळातील जगाचा नकार आणि जे स्वत: ला त्यात स्वामी समजतात ते प्रतिबिंबित केले.

आणि जर आज मी, असभ्य हुन,
मला तुमच्यासमोर कुरकुर करायची नाही - आणि इथे
मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी एक अमूल्य खर्च करणारा आणि खर्च करणारा आहे.

कवितेचे विश्लेषण "Nate!" मायाकोव्स्की

टीप:या श्लोकाला “हेट!” असेही म्हणतात, ज्याचा इंग्रजीत अर्थ “द्वेष” आहे.

"नाटे!" व्लादिमीर मायाकोव्स्की

इथून एक तास स्वच्छ गल्ली
तुमची चकचकीत चरबी एखाद्या व्यक्तीवर वाहते,
आणि मी तुझ्यासाठी ताबूतांचे बरेच श्लोक उघडले,
मी वाया गेलेला आणि अमूल्य शब्दांचा खर्च करणारा आहे.

इथे तू आहेस यार, तुझ्या मिशात कोबी आहे
कुठेतरी अर्धवट संपलेले, अर्धवट खाल्लेले कोबी सूप;
येथे तू आहेस, एक स्त्री, तुझ्यावर दाट पांढरी झाली आहे,
तू वस्तूंच्या कवचातून शिंपल्यासारखा दिसतोस.

काव्यमय हृदयाच्या फुलपाखरावर तुम्ही सर्व
ढीग, घाणेरडे, गॅलोशमध्ये आणि गॅलोशशिवाय.
गर्दी जंगली होईल, घासून जाईल,
bristle legs 10-headed louse.

आणि जर आज मी, असभ्य हुन,
मला तुमच्यासमोर कुरघोडी करायची नाही - आणि आता
मी हसीन आणि आनंदाने थुंकीन,
तुझ्या चेहऱ्यावर थुंकणे
मी एक अमूल्य खर्च करणारा आणि खर्च करणारा आहे.

मायाकोव्स्कीच्या "नाटे" कवितेचे विश्लेषण

1913 मध्ये लिहिलेली "Nate!" ही कविता कवीच्या कार्याच्या सुरुवातीच्या काळाचा संदर्भ देते, ज्याचा सार्वजनिक दृष्टीकोन नुकताच तयार होऊ लागला आहे. मायाकोव्स्कीच्या काव्यात्मक प्रयोगांच्या या टप्प्याला योग्यरित्या बंडखोर म्हणता येईल फॉर्म त्याच्यासाठी दुय्यम महत्त्वाचा आहे, परंतु लेखक सामग्रीकडे विशेष लक्ष देतो. त्याचे आवडते तंत्र म्हणजे विरोध, ज्यावर कवी कुशलतेने प्रभुत्व मिळवतो, ज्यामुळे त्याला ज्वलंत आणि बहुआयामी साहित्यिक प्रतिमा तयार करता येतात. "नाटे!" - बुर्जुआ समाजासाठी हे एक प्रकारचे आव्हान आहे, ज्यासाठी कविता अजूनही एक अनाकार कला आहे, कानाला आनंद देण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. त्यामुळे स्वत:च्या कविता लोकांसमोर वाचून आपला उदरनिर्वाह करणा-या लेखकाला साहित्याप्रती अशा उपभोगवादी वृत्तीचा प्रचंड राग येतो. त्याचा कविता "Nate!" त्याचप्रमाणे, ते त्या सर्वांना समर्पित आहे ज्यांना कवितेचे सार दिसत नाही, तर फक्त त्याचे कवच दिसते, एक रिकामा आवरण ज्यामध्ये तुम्ही कोणताही स्वादिष्ट पदार्थ ठेवू शकता, ज्याची चव शहरवासीयांना अनुभवता येणार नाही.

व्लादिमीर मायाकोव्स्की हा विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धातला एक तेजस्वी कवी आहे. हा एक अतिशय दुःखद नशीब असलेला माणूस आहे. "कला जग बदलते" या जागतिक कल्पनेचे ते अनुयायी होते, परंतु प्रत्यक्षात ते पूर्णपणे भिन्न असल्याचे दिसून आले. कोणतीही सर्जनशीलता युगासाठी अनुकूल असते. आणि मायाकोव्स्की एका कठीण, क्रांतिकारी काळात जगले.

तो आपल्यातच अनोळखी होता. 1930 मध्ये व्लादिमीर मायाकोव्स्की RAPP मध्ये सामील झाले. त्याच वर्षी, त्यांनी "कार्याची 20 वर्षे" हे प्रदर्शन उघडले, परंतु ते सर्वहारा लेखकांच्या संघटनेचे सदस्य होते या वस्तुस्थितीमुळे, त्यांचे कोणतेही लेखक मित्र त्यात आले नाहीत. याव्यतिरिक्त, आरएपीपीचे नेते व्लादिमीर येर्मिलोव्ह यांनी मायाकोव्स्कीच्या कार्याबद्दल तीव्र टीकात्मक लेख लिहिला. हा त्याच्यासाठी खरा धक्का होता. या घटनांच्या 1.5 महिन्यांनंतर, कवीने आत्महत्या केली. समाजाशी असलेला चिरंतन संघर्ष त्यांच्या कवितेत दिसून येतो. ते आक्रोश आणि निषेधाने व्यापलेले आहे. कविता "Nate!" या विचाराला बळकटी देण्यासाठी हे एक ज्वलंत उदाहरण आहे, जरी ते 17 वर्षांपूर्वी लिहिले गेले होते. व्लादिमीर मायाकोव्स्कीच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने त्याला सामान्य लोकांपेक्षा थोडे अधिक पाहण्याची आणि अनुभवण्याची परवानगी दिली.

ही कविता 1913 मध्ये लिहिली गेली आणि कवीच्या सुरुवातीच्या कार्याचा संदर्भ देते. मायाकोव्स्की स्वभावाने बंडखोर आणि खरा क्रांतिकारक होता. "नाटे!" त्याने वयाच्या 20 व्या वर्षी लिहिले. 1907 च्या क्रांतीचा, जेव्हा कवी त्याच्या संक्रमणकालीन वयात होता, तेव्हा त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनावर मोठा प्रभाव पडला. तुम्हाला माहिती आहेच की, किशोरवयीन मुलांची मानसिकता अधिक प्रभावशाली असते आणि त्यांच्या प्रभावाखाली येणे सोपे असते. त्यानुसार, कविता "नाटे!" भांडवलदार वर्गासाठी एक प्रकारचे आव्हान आहे.

शैली, दिशा, आकार

मायाकोव्स्कीसाठी, एक वैशिष्ट्यपूर्ण कल म्हणजे भविष्यवाद. विशेषत: या कवितेसाठी, भविष्यवादी कवितेची अशी वैशिष्ट्ये वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत: पुराणमतवादाचा तिरस्कार, शहरी थीम आणि अपमान. भांडवलदार वर्गाच्या वागणुकीवर कवी प्रांजळपणे टीका करतो. हे कार्य पूर्णपणे नवीन समाजाच्या निर्मितीच्या आवाहनाने व्यापलेले आहे, ज्याचा आधार बोल्शेविक विचारधारा आहे, नवीन शक्तीची तहान आहे. ही 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीची खरी नवकल्पना आहे. कवितेचा गीतात्मक नायक एक प्रकारचा "लाल पदार्थ" आहे, एक उत्तेजक आहे.

कामात उच्चारण श्लोक आणि क्रॉस-रिमचा आकार आहे, ज्यामुळे ते स्वातंत्र्य आणि क्रांतिकारक स्वरूपाची भावना देते.

रचना

कवितेमध्ये तीन क्वाट्रेन आणि एक क्विंटपल आहेत.

प्रथम, "फ्लॅबी" बुर्जुआ मूर्ख समाजाबद्दल एक स्पष्ट घृणा प्रकट झाली आहे.
पुढच्या क्वाट्रेनमध्ये, गीतात्मक नायक खादाडपणाबद्दल पुरुषाची निंदा करतो आणि स्त्रीची तुलना एका ऑयस्टरशी करतो, तिच्या रिकाम्या दिसण्यामुळे, कोणतीही बुद्धिमत्ता नसलेली.
तिसर्‍या चतुर्भुज आणि शेवटच्या पंचकात गर्दीचे थेट वर्णन आहे.

प्रतिमा आणि चिन्हे

रचनेचा गाभा हा गेय नायक आहे. तो एक आदर्श, उदात्त व्यक्तीची प्रतिमा आहे जो चेहरा नसलेल्या बायोमासकडे तुच्छतेने पाहतो.

या सर्व रागीट, चंचल व्यक्तींना सर्वहारा वर्गाच्या मानगुटीवर बसायचे आहे. ते हरितगृह वनस्पतींसारखे आहेत, कार्य करण्यास आणि काहीतरी सुंदर तयार करण्यास अक्षम आहेत. सक्रिय कामगारांद्वारे राखले जाणारे हरितगृह नसल्यास ते मरतील.

गेय नायकाचे मुख्य ध्येय कलेची सेवा करणे आहे, जी लोकांना बदलते, त्यांना चांगले बनवते.

कलात्मक अभिव्यक्तीचे साधन

कवितेच्या अभिव्यक्तीचे मुख्य कलात्मक साधन "नाटे!" एक विरोधी म्हणून काम करते. गीताचा नायक स्वभावाने नवोदित आणि रोमँटिक आहे. याला क्षय होत चाललेल्या, ढिसाळ समाजाचा विरोध आहे. याचा अर्थ येथे "मी" आणि "आम्ही" सर्वनामांच्या रूपात प्रकट होतो.

स्त्रीच्या प्रतिमेचे वर्णन करून कवी एक उत्कृष्ट तुलना देखील वापरतो: "तू गोष्टींच्या कवचातून शिंपल्यासारखा दिसतोस." याद्वारे तो स्त्रीचा मूर्ख भौतिकवाद आणि आध्यात्मिक शून्यता दर्शवतो; ती एक रिकामी भांडी आहे.

गर्दीचे वर्णन करताना, मायाकोव्स्की "घाणेरडे" असे नाव वापरते, त्याच्या सामाजिकतेवर आणि नैतिक कुरूपतेवर जोर देते, विकृती.

मनोरंजक? तुमच्या भिंतीवर सेव्ह करा!

श्रेणीमध्ये लोकप्रिय: