मुख्यपृष्ठ › विद्युत उपकरणे › किरिलो-अफानासिव्हस्की मठ. "अफनासेव्स्की मठ, जो किरिलोव्ह मठाचे अंगण आहे, किरिलो अफानासेव्स्की पुरुष

किरिलो-अफानासिव्हस्की मठ. "अफनासेव्स्की मठ, जो किरिलोव्ह मठाचे अंगण आहे, किरिलो अफानासेव्स्की पुरुष

यारोस्लाव्हल शहरातील सिरिल-अफानासिव्हस्की मठाचा इतिहास.

05.12.2011

सेंट सिरिल आणि अथेनासियस मठ हे नाव अलेक्झांड्रियाच्या संत सिरिल आणि अथेनासियस आर्चबिशपच्या सन्मानार्थ प्राप्त झाले. या मठात दोन वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत: हा पायाभरणीच्या काळामध्ये नवीनतम आणि यारोस्लाव्हलमधील एकमेव पुरुष मठ आहे. मठाची स्थापना 1615 च्या सुमारास झाली, जेव्हा कॅथलिक धर्म पोलिश आक्रमणकर्त्यांसह रशियामध्ये सक्रियपणे घुसला तेव्हा संकटांच्या काळानंतर. वरवर पाहता या कारणास्तव मठाचे नाव संत सिरिल आणि अथेनासियस, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप, ऑर्थोडॉक्सीच्या शुद्धतेसाठी उत्साही लढवय्ये यांच्या सन्मानार्थ पडले. त्याच संतांच्या सन्मानार्थ पॅरिश चर्चच्या जागेवर एक मठ उभारला गेला. मठ उघडण्याचे तात्काळ कारण म्हणजे हातांनी न बनवलेल्या तारणहाराच्या चमत्कारिक चिन्हाचे संपादन.

"आपल्या प्रभु, येशू ख्रिस्ताच्या चिन्हाविषयी एक आख्यायिका आहे, हातांनी बनवलेली प्रतिमा नाही, ज्याला सामान्य म्हटले जाते, जे यारोस्लाव्हल शहरात, इलिन स्ट्रीटवर, अथेनासियस आणि सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे कुलपिता यांच्या मठाजवळ आहे", जे सांगते की "मिखाईल फेडोरोविचच्या प्रवेशापूर्वी एक वर्ष लहान नसतानाही" अथेनासियस आणि सिरिलच्या लाकडी चर्चच्या शेजारी असलेल्या चॅपलमध्ये, हातांनी बनवलेले तारणहाराचे चमत्कारिक चिन्ह सापडले नाही, "आणि हे चॅपल, जसे की गौरवशाली मंदिर आणि चमत्कारांचा किओट, नंतर मठ बांधण्यासाठी सेवा दिली." मार्च 1612 च्या शेवटी, सैन्याच्या अंतिम मेळाव्यासाठी, प्रिन्स दिमित्री पोझार्स्की आणि कोझमा मिनिन यांच्या नेतृत्वाखाली लोकांचे सैन्य यरोस्लाव्हल येथे आले. शहरातील सैन्याच्या मोठ्या एकाग्रतेपासून, एक रोगराई सुरू झाली आणि बरेच लोक मरण पावले. आणि मग रहिवासी देवाच्या टोल्गस्काया आईच्या चिन्हासह मिरवणूक काढण्याच्या विनंतीसह "सर्वात पवित्र थियोटोकोस, आर्कप्रिस्ट इल्या" च्या गृहीतकाच्या माजी कॅथेड्रल चर्चकडे वळले. परंतु एका स्वप्नात, तारणहाराने आर्चप्रिस्ट एलिजाला दर्शन दिले आणि त्याला इतरांसमवेत, संत अथानासियस आणि सिरिलच्या मठाच्या जवळ असलेल्या चॅपलमध्ये धूळ आणि विस्मृतीत ठेवलेले चिन्ह उभे करण्याची आज्ञा दिली. पण जेव्हा इल्याला जाग आली आणि त्याला चॅपलमध्ये चिन्ह सापडले तेव्हा त्याला त्यावर धूळ दिसली नाही. मुख्य धर्मगुरू इल्याला शंका होती, परंतु जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा प्रभु पुन्हा प्रकट झाला आणि त्याने त्याला आज्ञा दिली की "हे चिन्ह तिथून न घेता घ्या आणि त्यासह शहराभोवती फिरा आणि प्रार्थना गायनासह लिटिया करा," जे इल्याने मोठ्या आवेशाने केले. , कॅथेड्रल स्क्वेअरमध्ये जमलेल्या प्रत्येकाला काय घडले याची घोषणा केली. मिरवणुकीदरम्यान, पहिला चमत्कार घडला - भिक्षा मागणा-या आंधळ्याला बरे करणे. या चिन्हाचा दुसरा चमत्कार घडला जेव्हा मिरवणूक चॅपलपर्यंत आली, जिथे चिन्ह पूर्वी होते: चिन्ह असलेले लोक अजिबात हलू शकत नव्हते. या चमत्कारामुळे प्रभावित झालेल्या यारोस्लाव्हल लोकांनी या चिन्हाच्या सन्मानार्थ चर्च बांधण्याचा निर्णय घेतला, एका दिवसात तो तोडून पवित्र केला, “सामान्य”. या घटनेनंतर शहरातील रोगराई थांबली.

1615 मध्ये, झेम्स्टवोचे प्रमुख गॅव्ह्रिल मायकुश्किन, "पवित्र कारणाच्या इतर आवेशी लोकांच्या" पाठिंब्याने, रोस्तोव्हच्या मेट्रोपॉलिटन किरिल (झाविडोव्ह) कडे शहरवासीयांसाठी पवित्र असलेल्या ठिकाणी मठ शोधण्यासाठी आशीर्वादासाठी वळले, जेथे चिन्ह होते. आढळले.

काही स्त्रोतांनी लक्षात घ्या की सिरिल-अफानासिव्हस्की मठ 16 व्या शतकात आधीपासूनच अस्तित्वात आहे, कारण 1570 च्या अंतर्गत मठाधिपती व्हॅसियनचा उल्लेख आहे. संशोधकाचा असा विश्वास होता की 1615 मध्ये मठ उद्भवला नाही, परंतु त्याचे नूतनीकरण झाले.

1615 मध्ये हे मठ आधीच अस्तित्वात होते आणि मठाधिपतींचे राज्य होते.

झार मिखाईल फेडोरोविचने मठाला अतिशय अनुकूल वागणूक दिली, ज्याची स्थापना त्याच्या सिंहासनावर आरूढ झाल्यानंतर लवकरच झाली. मठाला तीन गावांचा ताबा, उश्चेमर सरोवरावर मासेमारी, तसेच कर लाभ मिळाले. 1619 च्या झार मिखाईल फेडोरोविचच्या सनदमध्ये असे म्हटले होते: “आमच्या पगाराच्या त्या अफानासिएव्ह मठात पैसे आणि भाकर नाही आणि मेणबत्त्या, धूप आणि चर्चच्या वाइनसाठी काहीही जात नाही आणि यासाठी त्यांना या अंतर्गत जागा देण्यात आली. यारोस्लाव्हल आणि रोमानोव्ह बाजूला मिल. आणि ते व्होल्गा आणि मोलोगाच्या बाजूने आणि शेक्सनाच्या बाजूने मठाच्या वापरासाठी लाकूड आणि सरपण घेऊन जातील आणि त्या जंगलातून त्यांना धुण्यास आणि इमाती कर्तव्ये घेण्याचा आदेश दिला जात नाही.

मठात इतर फायदे देखील होते: मठाच्या वसाहतींकडून “कोणतेही कर आणि सर्व प्रकारच्या आर्थिक आवश्यकता आणि कॉसॅक धान्य साठा आणि चारा कॉसॅक लोकांना देऊ नयेत, याशिवाय याम आणि धनुर्विद्या धान्य साठ्यातून मिळणारे पैसे आणि शहर आणि तुरुंगातील व्यवसाय", मठातील शेतकर्‍यांना "हत्या, दरोडा आणि लाल हाताने केलेल्या गुन्ह्यांव्यतिरिक्त" कोर्टातून सूट देण्यात आली होती, न्यायालयाचा अधिकार फक्त सार्वभौम आणि हेगुमेनसाठी "भाऊंसह" राहिला. याव्यतिरिक्त, मठ राजकुमार, बोयर्स, राज्यपाल आणि लष्करी लोकांच्या कार्यकाळातून मुक्त करण्यात आला आणि जर कोणी “मेजवानी किंवा बंधुत्वासाठी बिनआमंत्रित पेय प्यायला आले आणि ते त्याला निमंत्रित न केलेले दरबारातून पैसे न देता पाठवतील, परंतु ते ऐकणार नाहीत. आणि बाहेर जाणार नाही आणि त्यांना खूप मद्यपान करण्यास शिकवेल आणि त्या मेजवानीत त्यांचे काय मृत्यू होईल आणि त्या निमंत्रित व्यक्तीला मृत्यूसाठी दोनदा चाचणीशिवाय आणि सत्याशिवाय पैसे द्यावे लागतील.

7 मे, 1623 रोजीच्या दुसऱ्या सनदेनुसार, यारोस्लाव्हलजवळ, गवताळ बाजूस मठांना ताब्यात देण्यात आले: इव्हानोवो, कोवशोवो, दिकुशी ही खेडी ज्यात 227 शेतकऱ्यांचे आत्मे आहेत, तसेच उश्चेमर सरोवरावर मासेमारी करणे आणि "हर्मिटेज" ", जेथे पारस्केवा पायटनित्साचे चर्च तयार करण्याचे आदेश देण्यात आले होते आणि "थकलेले गाणे." 1627 मध्ये, अफानासिव्हस्क मठाचे निर्माते एल्डर बार्थोलोम्यू यांनी झार मिखाईल फेडोरोविच यांना एक याचिका पाठवली होती, की मठातील दोन लोकांना जबरदस्तीने चुंबन घेणार्‍यांना "टेव्हर्नमध्ये" नेण्यात आले होते. स्मरण करा की सीमाशुल्क चुंबन घेणार्‍यांच्या सेवेचे पैसे दिले गेले नाहीत आणि खरं तर ते एक ओझे कर्तव्य होते. याचिकेच्या उत्तरात, एक शाही पत्र आले, त्यानुसार यापुढे मठातील लोकांना "चुंबन घेण्याचा आदेश देण्यात आला नाही."

सुरुवातीच्या मठाच्या इमारती लाकडापासून बनवलेल्या होत्या; 17 व्या शतकात क्लोस्टर एकापेक्षा जास्त वेळा आगीत जळून खाक झाले. प्राचीन क्रॉनिकलमध्ये अशी नोंद आहे की 1658 मध्ये "आमच्या येशू ख्रिस्ताच्या नॉट मेड इमेजचा मठ, आम्ही अथेनासियस, संपूर्ण अग्नी म्हणतो." हे चॅपलमध्ये सापडलेल्या तारणहाराच्या प्रतिमेसह मठाच्या निःसंशय कनेक्शनची साक्ष देते.

1664 मध्ये रोस्तोव मेट्रोपॉलिटन आयोना सिसोविचच्या आशीर्वादाने अथेनासियस आणि किरिलच्या नावाने मठातील पहिले दगडी चर्च बांधले गेले. बांधकाम पूर्ण झाल्यानंतर, मंदिर भित्तीचित्रांनी सजवले गेले होते, ज्यावर मॉस्कोहून बोलावलेल्या कारागिरांनी काम केले होते. 1670 च्या आगीत मठाचे पुन्हा नुकसान झाले. 1676 मध्ये, कॅथेड्रल चर्चच्या उत्तरेकडील दर्शनी भागात बेल टॉवरसह एक उबदार मंदिर जोडले गेले, जे मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन अलेक्सीला समर्पित आहे.

मठाचा प्रदेश मोठा नव्हता आणि फक्त पूर्वेकडील आणि ईशान्य बाजूंनी कमी दगडी भिंतीने वेढलेला होता; दुसऱ्या बाजूने, मठाच्या कुंपणाची जागा "पलिष्टी घरांच्या बाहेरील इमारती आणि तारणहार-प्रोबोइन्स्काया चर्च" ने बदलली. . 18 व्या शतकात, मठाच्या मुख्य पूर्वेकडील दर्शनी भागावर दोन लहान दगडी बुरुज उभारले गेले होते, ज्यातून प्रोबॉयनाया स्ट्रीट दिसत होता, ज्यापैकी एक पवित्र गेट्स म्हणून काम करत होता आणि एका महत्त्वाच्या घटनेच्या स्मरणार्थ एक चॅपल बांधले गेले होते - हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्याच्या चमत्कारिक चिन्हाचा शोध. 1764 मध्ये, Rybnaya Sloboda जवळील रद्द झालेल्या अलेक्झांडर हर्मिटेजमधील भांडी अफानासिव्हस्की मठात पोहोचली; 1773 मध्ये - मठाच्या मठाधिपतीला युगस्काया डोरोफेयेवा हर्मिटेजपासून युग्सकाया मदर ऑफ गॉडच्या चमत्कारी चिन्हाच्या वार्षिक वाहून नेण्यात सहभागी होण्यास परवानगी देण्यात आली होती युग्लिच, रायबनाया स्लोबोडा आणि मोलोगा. 31 मार्च, 1764 च्या महारानी कॅथरीन II च्या हुकुमानुसार, अफानास्येव्स्काया मठाला सुपरन्युमररीमध्ये स्थान देण्यात आले: "ते कोणत्याही वर्गाशी संबंधित नाही, परंतु ते ... त्याच्या देखभालीसाठी सोडलेल्या मठांमध्ये आहे."

"एकूण, या अफानासेव्स्की मठात, ते जळून खाक झाले आणि 1000 रूबलसाठी तोडले गेले." या यादीत नोंदवले आहे.

1768 च्या आगीनंतर जीर्णोद्धार कार्यादरम्यान, सेंट चर्चचे पेंटिंग. संत अथेनासियस आणि सिरिल, त्याच्या मूळ दगडाच्या आयकॉनोस्टेसिसची जागा लाकडी दगडाने घेतली.

1820 आणि 1830 च्या दशकात, मठात ते सुधारण्यासाठी महत्त्वपूर्ण कार्य केले गेले: "उत्तर भिंतीच्या संबंधात", शेजारच्या रिफेक्टरीसह दगडी दुमजली रेक्टर चेंबर्स बांधले गेले; "पूर्वेकडील कुंपणाच्या संबंधात" - दोन भ्रातृ पेशी; 1825 च्या आसपास, अथेनासियस आणि सिरिलच्या चर्चसाठी एक नवीन आयकॉनोस्टेसिस पूर्ण झाले; 1831 मध्ये, उबदार मंदिर "पेंटिंग्जसह ठिकाणी पसरले आणि सजवले गेले", त्यातील चित्रे चित्रकार टिमोफेई मेदवेदेव यांनी बनविली होती. त्याच वेळी, रद्द केलेल्या बोरिसोग्लेब्स्क पॅरिशमधून 115-पूड घंटा मठात सुपूर्द करण्यात आली, एकूण घंटा टॉवरच्या जोडणीमध्ये सात घंटा होत्या.

12 डिसेंबर 1857 रोजी सम्राट अलेक्झांडर निकोलायेविच यांनी अफानासिएव्ह मठ तृतीय-श्रेणीच्या मठाच्या पातळीवर वाढवण्याच्या पवित्र सिनॉडच्या निर्णयाला मान्यता दिली; तेव्हापासून, त्याच्या मठाधिपतींना आर्चीमंड्राइटचा दर्जा मिळाला. 1895 पासून, अफानासिव्हस्की मठ हे यारोस्लाव्हल बिशपच्या अधिकारातील विकर बिशपचे निवासस्थान बनले.

मठातील सर्वात उदार परोपकारी इव्हान अलेक्झांड्रोविच वखरोमीव्ह होते, ज्यांनी अनेक प्रसंगी मठातील मोठ्या दुरुस्तीसाठी वित्तपुरवठा केला.

पुन्हा, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस अफानास्येव्स्की मठाची पुनर्रचना झाली: 1897 मध्ये, दगडी तळघर, धान्याचे कोठार, एक कॅरेज हाऊस, एक स्थिर आणि स्नानगृह उभारण्यात आले; 1903 आणि 1907 मध्ये - F. E. Vakhromeev च्या खर्चाने, कॅथेड्रल चर्चमध्ये दुरुस्ती केली गेली; 1912 मध्ये, सुप्रसिद्ध कलाकार आणि पुनर्संचयक एम. आय. डिकारेव्ह यांनी ए.आय. वखरोमीव यांच्या देणग्यांद्वारे चर्चच्या भिंतीवरील चित्रांचे नूतनीकरण केले.

दरवर्षी 2 मे रोजी, अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसच्या स्मृतीच्या दिवशी, यारोस्लाव्हल कॅथेड्रल ऑफ द असम्पशनपासून मठापर्यंत धार्मिक मिरवणूक काढण्यात आली.

ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये मठ मोठ्या प्रमाणावर ओळखला जात असे, म्हणून त्याची मंदिरे सतत उपासकांनी भरलेली असायची.

मठाचा एक मौल्यवान खजिना, "पवित्र सन्मान" पात्र, सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप यांच्या अवशेषांचा एक कण होता, जो चांदीच्या अवशेषात मठाच्या पवित्रतेमध्ये जतन केला गेला होता. उबदार मंदिरात, मॉस्कोचे मेट्रोपॉलिटन अलेक्सीची प्रतिमा 1857 मध्ये आयोजित केलेल्या चांदीच्या समृद्ध चेसबलमध्ये पूजली गेली.

हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्याच्या प्रतिमेच्या सन्मानार्थ मंदिरात ठेवलेल्या देवस्थानांपैकी, 1705 मध्ये रोस्तोव्हच्या मेट्रोपॉलिटन सेंट डेमेट्रियसने दगडी चर्चच्या अभिषेकवेळी दिलेल्या प्रतिमेचे नाव सांगता येईल.

हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्याची प्रतिमा विशेषत: आदरणीय होती, चर्च ऑफ द सेव्हिअरला वारंवार लागलेल्या आगींमध्ये असुरक्षित राहिले. ज्वाळांनी अस्पर्श केलेल्या राखेमध्ये चिन्ह सापडले. आणि लोकांनी सोव्हिएत काळात आधीच चिन्ह नष्ट केले. क्रांतीनंतरच्या वर्षांमध्ये, अफनासिव्ह मठात एक रहिवासी समुदाय नोंदणीकृत झाला होता, शेवटच्या वेळी 1923 मध्ये उल्लेख केला गेला होता, फेब्रुवारी 1925 मध्ये मठ बंद करण्यात आला होता, "जीर्ण पंथ संपत्ती" चा काही भाग तारणहार चर्चला हस्तांतरित करण्यात आला होता. शहर आणि इतर अनेक चर्च वर.

बरेच काही ओळखण्याजोगे झाले आहे, दोन्ही मंदिरांचे घंटा बुरूज नष्ट झाले आहेत, आतून पुनर्बांधणी आणि विभाजने केली गेली आहेत, भित्तीचित्रे पेंटने रंगविली गेली आहेत, त्याच्या पूर्वीच्या भव्यतेचे काहीही राहिलेले नाही.

तेव्हापासून आणि अलीकडेपर्यंत, या पवित्र स्थानाचा प्रदेश व्यावहारिकदृष्ट्या एक शौचालय होता. 2006 मध्ये, यारोस्लाव्हल आणि रोस्तोव्हचे मुख्य बिशप किरील यांच्या आशीर्वादाने, संत सिरिल आणि अथेनासियस यांचे चर्च सेमिनरी चर्च बनले. स्पासो-प्रोबोइन्स्की मंदिर देखील सेमिनरीला नियुक्त केले गेले. जेव्हा सेमिनारियन मंदिरात आले तेव्हा त्यांना ते भयानक अवस्थेत आढळले: खिडक्या आणि दरवाजे तुटलेले होते, सर्वत्र कचऱ्याचे ढीग साचले होते.

सेमिनरी प्रशासनाच्या नेतृत्वाखाली मंदिरात जीर्णोद्धाराचे काम सुरू झाले. अनेक महिन्यांच्या कठोर परिश्रमानंतर, चॅपल, सेंट अलेक्सिस, मेट्रोपॉलिटन यांच्या सन्मानार्थ पवित्र केले गेले. मॉस्को, उपासनेसाठी योग्य बनले.

मे 2007 मध्ये, दोन चर्च आणि इतर इमारती यारोस्लाव्हल बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात हस्तांतरित करण्यात आल्या. 31 जानेवारी 2008 रोजी पुनरुज्जीवित चर्चमधील पहिली सेवा श्रेणीबद्ध रँकद्वारे आयोजित केली गेली होती - ती यारोस्लाव्हल आणि रोस्तोव्हचे मुख्य बिशप किरिल यांच्या नेतृत्वाखाली होती. या काळापासून मठाच्या नवीन जीवनाची उलटी गिनती सुरू झाली.

2009 पासून, होली सिनोडच्या निर्णयानुसार, हा एक सक्रिय पुरुष मठ आहे. मठाच्या सनदेनुसार येथे दैवी सेवा चालते.

आता आपण मठाचे मुख्य मंदिर पाहू शकता - चर्च ऑफ सिरिल आणि अथेनासियस. अनेक वर्षे ते बंद होते. 17 व्या शतकातील फ्रेस्कोचे तुकडे भिंतींवर दिसतात, बहुतेक प्लास्टरच्या थरांनी घट्ट झाकलेले असतात. या मंदिराचा जीर्णोद्धार अजूनही योजनांमध्ये आहे, 2010 मध्ये फक्त छताची दुरुस्ती करण्यात आली आणि दर्शनी भाग मजबूत करण्यात आला. टॉवरसह कुंपण बांधण्याचे काम पूर्ण झाले आहे. उन्हाळ्यातही, कुंपणाचा एक बुरुज पडल्यानंतर, संपूर्ण भिंत विटांनी विटा पाडून त्याच विटांनी नवीन बांधावी लागली.

29 जानेवारी, 2011 रोजी, स्मोलेन्सकोये गावात ट्रिनिटी चर्चमधून परतलेल्या सेव्हियर नॉट मेड बाय हँड्सच्या आयकॉनची एक पवित्र बैठक (प्राचीन चमत्कारी प्रतिमेची यादी) सिरिल अफानासिएव्ह मठात झाली. या मंदिराच्या रेक्टर आणि रहिवाशांनी मठाच्या आध्यात्मिक पुनरुज्जीवनाच्या आशेने तारणहाराचे चिन्ह सुपूर्द केले.

यारोस्लाव्हल रहिवासी मोठ्या संख्येने मठाच्या पवित्र गेट्सवर आयकॉनला भेटण्यासाठी जमले.

वर्षे उलटली आहेत, आणि तारणहाराचे चिन्ह पुन्हा पवित्र मठात परतले - प्राचीन मंदिरातील एक चमत्कारी यादी. हे महत्त्वपूर्ण आहे की हा कार्यक्रम संरक्षक मेजवानीच्या पूर्वसंध्येला घडला - सेंट. अलेक्झांड्रियाचे संत सिरिल आणि अथेनासियस आर्चबिशप. हे केवळ मठासाठीच नव्हे तर यारोस्लाव्हलच्या प्राचीन शहरासाठी देखील देवाच्या दयेचे स्पष्ट चिन्ह आहे.

28 जानेवारी, 2012 रोजी, संत अथेनासियस आणि सिरिल यांच्या संरक्षक मेजवानीच्या पूर्वसंध्येला, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप, पवित्र मठाच्या संरक्षकांपैकी एक, संत अथेनासियसच्या पवित्र अवशेषांचा एक कण आणला गेला.

"अफनासिव्हस्की मठ, जे सिरिल मठाचे अंगण आहे"

ज्ञात आहे की, क्रेमलिनमध्ये फक्त तीन पूर्ण मठ होते: बोर, चुडोव आणि वोझनेसेन्स्की वर स्पासो-प्रीओब्राझेन्स्की. त्याच वेळी, त्यांच्या मठाच्या स्थितीच्या दृष्टीने निर्विवाद असलेल्या या वस्तूंव्यतिरिक्त, क्रेमलिनवरील ऐतिहासिक साहित्यात अनिश्चित (किंवा, कदाचित, दुहेरी) स्थितीच्या आणखी दोन संकुलांचा उल्लेख आहे: “ट्रिनिटी कंपाऊंडवरील एपिफनी मठ ", ज्याला कधीकधी एपिफनी ट्रिनिटी-सर्जियस मठ म्हणतात, आणि "अफनासिव्हस्की मठ, जो किरिलोव्ह मठाचे अंगण आहे", सहसा फक्त अफानासिव्हस्की-किरिलोव्स्की मठ म्हणून संबोधले जाते. अफनासिएव्ह मठाचा जीवन इतिहास, विशेषत: त्याच्या अस्तित्वाच्या सुरूवातीस, कागदपत्रांद्वारे खराब कव्हर केलेला नाही आणि हे प्रामुख्याने व्यावसायिक ऐतिहासिक आणि वास्तुशास्त्रीय समस्यांशी संबंधित आहे: आम्हाला ग्राहकाचे नाव, किंवा त्याची सामाजिक स्थिती किंवा त्याची सामाजिक स्थिती माहित नाही. समर्पणाचे कारण, किंवा मठाच्या स्थापनेची अचूक तारीख. त्याची मांडणी आणि स्थापत्यशास्त्र आणि मंदिरे आणि या संकुलातील इतर वस्तूंचे नियोजन आणि अवकाश-स्थानिक उपाय अंदाजे ओळखले जातात आणि वेगवेगळ्या संशोधकांद्वारे त्यांचे वेगवेगळ्या प्रकारे मूल्यांकन केले जाते.

मठाच्या प्रारंभिक समर्पणाच्या समस्येचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की विविध स्त्रोतांमध्ये सेंटला समर्पित सहा वस्तूंची नोंद आहे. अथेनासियस आणि सिरिल, बहुतेकदा संतांच्या शीर्षकाच्या अधिक तपशीलाशिवाय, कधीकधी केवळ एका सेंटच्या समर्पणाच्या संकेतासह. अथेनासियस, आणि कधीही केवळ सेंटला समर्पणाने नाही. किरील. क्रेमलिनमध्ये इतर संतांना समर्पित केलेली मंदिरे किंवा त्यांच्या स्मरणार्थ सुट्ट्या देखील यापुढे पाळल्या जात नाहीत. म्हणून, या घटनेची संभाव्य कारणे आणि वैयक्तिक पुरावे आणि व्याख्या यांच्या वैधतेबद्दल, किमान काल्पनिकदृष्ट्या, चर्चा करणे उपयुक्त वाटते.

आम्ही या वस्तूंची त्यांची प्रसिद्धी आणि त्यांच्याबद्दलच्या अहवालांच्या संख्येनुसार त्यांची यादी करतो, त्यांची वारंवार वापरली जाणारी नावे, विशेषत: त्यांच्या स्थापनेच्या काळाच्या अगदी जवळ असलेल्या युगांमध्ये किंवा प्रथम उल्लेखाच्या वेळी असलेली नावे विचारात घेण्याचा प्रयत्न करतो. त्यांना:

1) अफानासेव्स्की मठ, जो किरिलोव्ह मठाचे अंगण आहे;

२) सेंटच्या नावाने एक चर्च. अथेनासियस आणि सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप, असेन्शन मठात (नंतर - असेन्शन मठाच्या असेन्शन कॅथेड्रलमधील एक चॅपल).

3) Sts च्या नावाने एक चर्च. डेकन्स चेंबरच्या खाली एफ.आय. मॅस्टिस्लाव्स्कीच्या दरबारात अथेनासियस आणि सिरिल;

4) सेंटच्या नावाने एक दगडी चर्च. फ्रोलोव्स्की गेटवर अथेनासियस, सेंट च्या चॅपलसह. पॅन्टेलेमोन, वसिली दिमित्रीविच येर्मोलिन यांनी मंचित केले;

5) Sts च्या नावाने घंटा टॉवर असलेले उंच तीन घुमट चर्च. निकोल्स्की गेट्सजवळ, नोव्होस्पास्की कंपाऊंड येथे अ‍ॅथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाचे सिरिल;

6) चर्च ऑफ सेंट. क्रेमलिनच्या भिंतीजवळ, डोंगराखाली, खंदकावर, किटे-गोरोडमध्ये अथेनासियस आणि सिरिल (इतर 16 जणांपैकी).

अफानासेव्स्की मठ क्रेमलिनच्या स्पास्काया स्ट्रीटच्या डाव्या बाजूला स्थित होता, जर तुम्ही स्पास्की (फ्रोलोव्स्की) गेट्सवरून गेलात तर, असेन्शन मठाच्या समोर ( आजारी 13, कर्नल. टॅब). मठाच्या स्थापनेची नेमकी तारीख अज्ञात आहे, आणि त्याचा सुरुवातीचा इतिहास एसेन्शन मठाच्या अफानासिव्हस्काया चर्चच्या इतिहासाशी जोडलेला आहे, कारण कोणत्या वस्तूचा संदर्भ दिला जात आहे हे स्त्रोतांमध्ये नेहमीच स्पष्ट नसते.

व्ही. व्ही. झ्वेरिन्स्की (24, № 1389) अहवाल देतो की अफनासिव्हस्की-किरिलोव्स्की मठ, ज्याला तो त्याच्या "मटेरियल" च्या लेखाच्या शीर्षकात म्हणतो, त्याचा प्रथम उल्लेख 1385 मध्ये स्त्रोताचा विशेष संदर्भ न देता केला गेला होता. निकोनोव्स्काया किंवा पितृसत्ताक क्रॉनिकल अहवाल देतो की सेंट पीटर्सबर्गच्या मठात 1386 मध्ये अथेनासियस, एका विशिष्ट सेमियन यमाला पुरण्यात आले होते, वरवर पाहता त्या वेळी एक प्रसिद्ध व्यक्ती (४९, खंड बारावी, पृ. ८७), ज्याबद्दल इतर कोणतीही माहिती जतन केलेली नाही.

निकॉन क्रॉनिकलच्या काही सूचींमध्ये, या घटनेचे श्रेय असेन्शन मठाला दिले जाते, जे तेव्हा फारसे अस्तित्वात नव्हते. बहुतेक इतिहासकारांनी स्वीकारलेल्या असेन्शन मठाच्या स्थापनेची तारीख 1393 आहे आणि सर्वात जुनी, P.V. Sytin द्वारे प्रस्तावित, 1387 आहे. (६८, पृ. ५७-५८). मॉस्कोमध्ये 21 जुलै 1389 रोजी एक मोठी आग, जेव्हा “सेंट चर्चला आग लागली. अथेनासियस, आणि केवळ क्रेमलिनचे संपूर्ण शहरच नाही तर संध्याकाळच्या औगाशिशामध्ये आग लागली आहे ” (४९, खंड आठवा, पृ. २९७),फक्त अफानासिव्हस्काया चर्चपासून सुरुवात झाली. बहुतेक इतिहासकार ही माहिती अफानासिव्ह मठाशी संबंधित असल्याचे मानतात. त्याच वेळी, असेन्शन मठाचा पाया 1389 मध्ये ग्रँड ड्यूक दिमित्री डोन्स्कॉय यांच्या मृत्यूशी आणि 1393 मध्ये लाकडी असेन्शन चर्चच्या विधवा, ग्रँड डचेस इव्हडोकिया दिमित्रीव्हना यांनी त्यांच्या स्मरणार्थ केलेल्या बांधकामाशी स्थिरपणे संबंधित आहे. मठाचा आधार. हे लक्षात घेतले पाहिजे की असेन्शन मठाची संस्था थेट चर्चच्या बांधकामाने सुरू केली गेली नसती. या प्रकरणात, मठ संकुलात पूर्वी बांधलेल्या अफानासिव्हस्काया चर्चच्या समावेशाबद्दल बोलू शकते.

Afanasievsky मठ मूलतः त्याच XIV शतकात स्थापन करण्यात आले होते. एक स्वतंत्र मठ म्हणून आणि फक्त XVI शतकात. किरिलो-बेलोझर्स्की मठाचे अंगण बनले. ते असो, त्याला अधिकृत मठाचा दर्जा होता, बिल्डर्स, बंधूंच्या श्रेणीतील मठाधिपती आणि कागदपत्रांमध्ये असे म्हटले गेले होते, जे क्रेमलिनमधील तत्कालीन असंख्य "स्वच्छ" मठांच्या फार्मस्टेड्सपैकी कोणत्याहीसाठी कधीही नोंदवले गेले नव्हते. म्हणून, ते व्ही.व्ही. झ्वेरिन्स्कीच्या "मटेरियल" मध्ये समाविष्ट केले आहे आणि त्याच्या अस्तित्वाच्या विशिष्ट वेळी मठ म्हणून तंतोतंत मानले जाण्यासाठी पुरेसे आधार आहेत.

मठाच्या अभिषेक बद्दल, सर्व इतिहासकार एकमत आहेत: मंदिर आणि मठ दोन्ही सेंटच्या सन्मानार्थ बांधले गेले होते. अथेनासियस आणि सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप (किंवा कधीकधी कुलपिता). समर्पणाची प्रेरणा ही रुसमधील या संतांची पाखंडी लोकांविरूद्ध लढाऊ म्हणून व्यापक पूज्य होती, ज्याच्या संदर्भात अनेक मठ आणि चर्च त्यांना समर्पित होते.

सामान्य चर्च चेतनामध्ये, सेंट. अथेनासियस आणि सिरिल तथाकथित "जोडलेल्या संत" मध्ये विलीन झाले, ज्यांच्या सन्मानार्थ चर्च आणि मठांमध्ये जोडलेल्या वेद्या बांधल्या गेल्या. चर्च किंवा मठाच्या नावाने जोडलेल्या संतांपैकी एकाचा वापर क्वचित प्रसंगी शापयुक्त लेखन किंवा भाषणाचे सरलीकरण यांचा परिणाम असू शकतो, परंतु बहुतेकदा याचा अर्थ एकतर संतांपैकी एकाचे विशेष वाटप किंवा दुसर्याला समर्पण असा होतो. संत या जोडीशी संबंधित नाहीत.

आता आपण त्या काही दस्तऐवजांकडे वळूया ज्यात क्रेमलिनमधील किरिलोव्ह कंपाऊंड असलेल्या अफानासिव्ह मठाशी संबंधित घटनांचा उल्लेख आहे. XIV शतकात. त्यापैकी फक्त दोन आहेत. हे 1386 मध्ये अफानासिव्ह मठात सेमियन यमाचे दफन करण्याबद्दलचे आधीच नमूद केलेले अहवाल आहेत, जे पितृसत्ताक इतिहासात जतन केले गेले होते आणि 21 जुलै 1389 रोजी अफानासिव्हस्काया चर्चपासून सुरू झालेल्या आगीबद्दल, जेव्हा जवळजवळ संपूर्ण क्रेमलिन जळून खाक झाले होते. त्यापैकी पहिल्यामध्ये, मठाचा उल्लेख आमच्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे आणि दोन्हीमध्ये - सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने मठ आणि चर्च या दोघांचे समर्पण. एथेनासियस आणि एक अथेनासियस, त्याचे रँक आणि भौगोलिक नाव दर्शविल्याशिवाय. दुसरा संदेश Uvarovskaya, Nikonovskaya, Yermolinskaya, Postnikovskaya, Piskarevskaya, Belskaya Chronicles, 1497 च्या क्रॉनिकल कोडला पूरक आणि इतर दस्तऐवजांमध्ये समाविष्ट आहे.

बहुसंख्य शास्त्रज्ञांनी नाकारले, एसेन्शन मठात सेमियन यमाच्या दफन करण्याबद्दल काही इतिहासाचा संदेश आणि एन. एम. करमझिन यांचे मत की 1389 ची आग सेंट पीटर्सबर्गच्या चर्चमधून आली होती. असेन्शन मठातील अथेनासियस, इतिहासकार आणि इतिहासकारांच्या साध्या चुका देखील दिसत नाहीत. येथे रशियन क्रॉनिकल लेखनात घडलेला एक प्रकारचा हेतू पाहणे अधिक विचित्र असेल - येथे अशा हेतूचे स्पष्टीकरण करणे कठीण आहे.

मुद्दा असा आहे की चर्च ऑफ सेंट. अ‍ॅथेनासियस आणि सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप, अजूनही असेन्शन मठात होते. असेन्शन मठाचे सुप्रसिद्ध इतिहासकार ए. पशेनिच्निकोव्ह, ज्यांना मठाच्या अस्तित्वादरम्यान देखील मठाच्या संग्रहात प्रवेश होता, असे नमूद केले आहे की मठाच्या अभिलेखीय दस्तऐवजांमध्ये अशा चर्चचा उल्लेख चर्च ऑफ द असेन्शन ऑफ द लॉर्डच्या जवळ एक गल्ली म्हणून केलेला आहे आणि एक स्वतंत्र पाद्री असलेले, एक पुजारी आणि एक सेक्स्टन यांचा समावेश आहे, ज्यांना राजवाड्यातील खजिन्यातील साहित्य आणि पैशातून एक रगा देण्यात आला होता. (५१, पृ. १०६).

I. E. Zabelin, संदर्भ नसतानाही, असेंशनच्या कॅथेड्रल चर्चमध्ये 1625 पासून "दोन चॅपल होते - एक अथेनासियस आणि सिरिल, दुसरे मिखाईल मालेन" (२३, पृ. २५२). सामान्यतः, मंदिरांमध्ये नवीन चॅपलची व्यवस्था केली जाते जर एखाद्या नवीन संताच्या नावाने, एखाद्या महत्त्वाच्या व्यक्तीच्या किंवा किटरच्या नावाने विद्यमान मंदिरात चॅपल सादर करणे आवश्यक असेल. सेंट च्या चॅपलचे साधन. मिखाईल मालेन, झार मिखाईल फेडोरोविचचे संरक्षक संत, त्याची आई, "नन द ग्रेट ओल्ड लेडी" मारफा इव्हानोव्हना त्याच असेन्शन कॅथेड्रलमध्ये. नैसर्गिक आपत्ती किंवा प्रदेशाच्या पुनर्विकासाशी संबंधित त्याच नावाची मंदिरे नष्ट करणे किंवा नष्ट करणे अशा प्रकरणांमध्ये नवीन चॅपलची व्यवस्था देखील केली गेली.

असे दिसते की सेंट च्या चॅपलची संस्था. एसेन्शन कॅथेड्रलमधील अथेनासियस आणि सिरिल यांना समर्पित स्वतंत्र मंदिराचा नाश आणि त्या जागी चर्च ऑफ द ग्रेट शहीद कॅथरीनच्या बांधकामाशी संबंधित आहे. Sts च्या जवळच्या चर्चच्या अस्तित्वाची अतिरिक्त पुष्टी. असेन्शन कॅथेड्रलमधील अथेनासियस आणि सिरिल या मंदिरातील काही पवित्र वस्तू आहेत.

जर असेन्शन मठातील अथेनासियस आणि सिरिलच्या स्वतंत्र चर्चच्या समाप्तीची तारीख दस्तऐवजीकरण मानली जाऊ शकते, तर त्याच्या स्थापनेची तारीख केवळ परिस्थितीजन्य पुराव्याच्या बेरीजद्वारे स्थापित केली जाऊ शकते. त्यापैकी सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मॉस्कोच्या 16 वर्षीय ग्रँड ड्यूक दिमित्री इव्हानोविचचे प्रिन्स ऑफ सुझडल आणि निझनी नोव्हगोरोड दिमित्री कॉन्स्टँटिनोविच, इव्हडोकिया दिमित्रीव्हना यांची मुलगी, जे कोलोम्ना शहरात 1366 मध्ये जानेवारीत झाले होते. 18, Sts च्या स्मृतीदिनी. अथेनासियस आणि सिरिल.

यावरून असे सूचित होते की 1366 मध्ये राजकन्या जोडप्याच्या लग्नानंतर आणि 1367 मध्ये बांधलेल्या दिमित्री डोन्स्कॉय आणि मेट्रोपॉलिटन अॅलेक्सी यांनी या ठिकाणी क्रेमलिनच्या पहिल्या दगडी भिंतींचे बांधकाम पूर्ण केल्यानंतर पहिले अफानासिव्हस्काया चर्च बांधले गेले होते, अन्यथा चर्च इव्हान कलिताच्या क्रेमलिनच्या जुन्या ओकच्या भिंतींच्या बाहेर असेल - म्हणजे, कदाचित एकाच वेळी भिंतींसह, किंवा त्यांच्या बांधकामानंतर लगेचच, पुढच्या 1368 पासून, "प्रथम लिथुआनियन जमीन" सुरू झाली आणि त्याच्या मागे जवळजवळ दिमित्री डोन्स्कॉयच्या सतत लष्करी मोहिमा, ज्याने एकच रशियन राज्य निर्माण केले.

M.I. Aleksandrovsky ने देखील याची नोंद घेतली: “या साइटवरील पहिले चर्च (म्हणजे एसेन्शन मठातील सेंट कॅथरीनचे चर्च. - ए.व्ही.सेंटच्या नावाने बांधले गेले. ज्या दिवशी त्याचे लग्न झाले त्या दिवशी संताच्या स्मरणार्थ अलेक्झांड्रिया अथेनासियस आणि सिरिलचे कुलपिता दिमित्री डोन्स्कॉय यांच्या नेतृत्वात. त्याच्या जागी दगडी मंदिर 1514-1517 मध्ये पुन्हा उभारण्यात आले. आणि सध्याच्या बांधकामादरम्यान मोडून टाकले. रिफॅक्टरी 1586 पासून मठात दिसू लागली; कदाचित, त्याच वेळी, कॅथरीनची चर्च तिच्याबरोबर पवित्र झाली होती. त्याची नवीन इमारत 1686 ची आहे. (1, №№ 36, 37) .

येथे हे मनोरंजक आहे की अलेक्झांड्रोव्स्की या चर्चसाठी 1462 मध्ये येर्मोलिनच्या बांधकामाचा उल्लेख करत नाही, जे कोणत्याही परिस्थितीत खरे आहे - मग ते "फ्रोलोव्स्की गेट्समध्ये" असो किंवा अफानासिएव्ह मठात, परंतु 1514 मध्ये बॉबीनिन्सच्या बांधकामाची नोंद करते. -1518, जे अधिक तपशीलवार विचार करण्यास पात्र आहे.

"क्रेमलेनाग्राड" प्लॅनवरील या चर्चच्या प्रतिमेचा आधार घेत, जिथे ते चर्च ऑफ द ग्रेट मार्टिर जॉर्जच्या पश्चिमेला, त्याच्या वाक्यावर असेन्शन मठाच्या कुंपणाच्या दक्षिणेकडील भिंतीमध्ये बांधलेले दाखवले आहे. 17 व्या शतकात. हे एक विनम्र, पाच-घुमट चर्च असले तरी, कोपऱ्यात चार लहान आंधळे कपोलासह, राज्याच्या जीवनातील एका खाजगी कार्यक्रमाला समर्पित, वरवर पाहता मूळतः लाकडी, म्हणूनच त्याच्या बांधकामाची नोंद इतिहासात नाही, ज्यामुळे आग लावणे. येथे एक महत्त्वपूर्ण योगायोग घडला: ग्रँड ड्यूक दिमित्री डोन्स्कॉय 19 मे 1389 रोजी मरण पावला आणि त्याच्या अंत्यसंस्कारानंतर ठीक दोन महिन्यांनी, कदाचित त्याच्या लग्नाच्या स्मरणार्थ बांधलेल्या चर्चमधून किंवा शेजारच्या मठातून, परंतु त्याच समर्पणाने आग लागली. , परिणामी संपूर्ण क्रेमलिन जवळजवळ जळून खाक झाले. कोणत्याही परिस्थितीत, विधवा, ग्रँड डचेस इव्हडोकियासाठी, हे एक प्रकारचे चिन्ह असू शकते ज्याने तिला असेन्शन मठ बांधण्यास प्रवृत्त केले आणि अर्थातच, ती तिच्या आठवणीत असलेल्या चर्चच्या जवळ होती असे नाही. नंतर आपोआप मठ संकुलात समाविष्ट केले.

आता आपण अफानासिव्ह मठाकडे परत जाऊया. I. E. Zabelin, कोणत्याही संशयाच्या सावलीशिवाय, अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसला समर्पित मठाची मुख्य चर्च मानली: “अगदी वेशीपासून (स्पास्की. - ए.व्ही.), काहीसे डावीकडे, 11 साझेनच्या अंतरावर, अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसचे चर्च होते, अन्यथा अफानास्येव्स्की मठ आणि त्यासोबत सिरिल-बेलोझर्स्की मठाचे अंगण होते " (२३, पृ. १९४). दुर्दैवाने, किरिलोव्ह कंपाऊंडवरील संपूर्ण निबंधात, जेथे झबेलिन चर्चला फक्त अफानासिव्हस्काया म्हणतो आणि त्याच्या माहितीच्या स्त्रोतांचा संदर्भ देत नाही (दोन प्रकरणे वगळता: 16 व्या शतकातील अनामित साक्ष पुन्हा सांगताना: "जून 1571 मध्ये, झार इव्हान वास. द टेरिबलने अथेनासियस द ग्रेटला चर्चच्या इमारतीसाठी २०० रूबल यार्डसाठी दिले. (२३, पृ. १९५)आणि 1655 मध्ये अलेप्पोच्या पॉलला उद्धृत करताना: “एक मठ ... Sts च्या नावाने. अथेनाशियस आणि अलेक्झांड्रियाचा सिरिल आणि दुसरा सिरिल, जो बेलोझर्स्की नावाने ओळखला जातो, त्यांच्या नवीन संतांकडून") (२३, पृ. २०२). हे नोंद घ्यावे की या साक्ष 16 व्या आणि 17 व्या शतकातील आहेत, जेव्हा मठ आधीच कदाचित किरिलो-बेलोझर्स्की मठाचे अंगण होते.

N.A. Skvortsov ने 1893 मध्ये असेच केले, सेंट पीटर्सबर्गला समर्पित मठ म्हटले. अलेक्झांड्रियाचा अथेनासियस (सेंट सिरिलला समर्पण न दर्शवता) आणि संताचे फक्त एक नाव दर्शविणाऱ्या स्त्रोतांचा प्रामाणिकपणे संदर्भ देत आहे (६१, पृ. ४४०).

1875 मध्ये I. M. Snegirev द्वारे मॉस्कोच्या ऐतिहासिक आणि पुरातत्व वर्णनात, विशिष्ट सोफिया II क्रॉनिकलचा संदर्भ आहे: . सेंट. 1514 मध्ये अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियस, युरी बॉबिनिनने एक वीट उभारली होती " (६३, पृ. १६-१८). I. M. Snegirev ने स्वतःहून काहीही जोडले असण्याची शक्यता नाही, परंतु सोफिया क्रॉनिकल मधील माहिती 1514 ची आहे, जेव्हा अफानासिएव्ह मठ आधीच किरिलोव्ह कंपाऊंड होता आणि कदाचित मूळ समर्पणाच्या संभाव्य पुनर्विचाराशी संबंधित उशीरा परंपरेला प्रतिबिंबित करेल. मठ लक्षात घ्या की येथे देखील, अलेक्झांड्रियाच्या केवळ एका अथेनासियसला चर्चचे समर्पण सूचित केले आहे. तसे, या मजकुरात डेकन्सच्या चेंबरचा उल्लेख फारसा स्पष्ट नाही, जे पश्चिमेस बरेचसे स्थित होते आणि सेंटच्या दुसर्या चर्चशी जोडलेले होते. अथेनासियस आणि सिरिल.

व्हीपी व्यागोलोव्हच्या नवीनतम अभ्यासात या समस्येचा अजिबात विचार केला जात नाही, जरी समर्पण निःसंदिग्धपणे सूचित केले गेले आहे - "1462 मध्ये क्रेमलिनमध्ये उभारलेले अलेक्झांड्रियाचे अथेनासियस चर्च." (१३, पृ. २७).

क्रेमलिनमधील या दोन चर्च व्यतिरिक्त, सेंटच्या नावाने तिसरे चर्च होते. अथेनासियस आणि सिरिल, जे “मस्तिस्लाव्स्की कोर्टाजवळ, डिकन्स चेंबरच्या खाली” आहे, मुख्य देवदूत कॅथेड्रलच्या पूर्वेला, गोडुनोव्ह ऑर्डरच्या नंतरच्या इमारतीच्या मागे स्थित आहे आणि क्रेमलिनच्या ऐतिहासिक योजनेनुसार एस.पी. बार्टेनेव्ह यांनी अस्तित्वात आहे. १४८४-१६७१. (5, पुस्तक I, घाला) (आजार. 29). ए.एल. बटालोव्ह यांच्या मतात सामील होणे आवश्यक आहे, जो I. ई. बोंडारेन्कोचा संदर्भ घेतो, ती तीच आहे जी ई. पामक्विस्टच्या राजदूत ऑर्डरच्या प्रसिद्ध रेखांकनात एक मोहक पाच घुमट मंदिराच्या रूपात चित्रित केली आहे. (६, पी. ३८८, टीप ३८ आणि अंजीर ६५) (आजारी. ३०), आणि सेंट च्या चर्चच्या जागी बांधलेले चर्च नाही. अलेक्झांडर नेव्हस्की आणि चेर्निहाइव्ह चमत्कारी कामगार, बहु-खंड "मॉस्कोचे आर्किटेक्चरल मोन्युमेंट्स" च्या पहिल्या खंडाच्या लेखकांनुसार (४५, पृ. ६०, अंजीर १७, टीप). नंतरचे या कोनातून दृश्यमान नव्हते, कारण ते ऑर्डरच्या इमारतींमधील पॅसेजच्या उजवीकडे, पश्चिमेकडे स्थित होते.

मॉस्को फॉरेन कॉलेजचे सुप्रसिद्ध आर्काइव्हिस्ट ए.एफ. मालिनोव्स्की यांनी, या मंदिरांव्यतिरिक्त क्रेमलिनमधील मठाच्या अंगणांची यादी करताना, “सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने बेल टॉवरसह उंच तीन घुमट चर्चचा उल्लेख केला आहे. निकोल्स्की गेट्सजवळ नोवोस्पास्की कंपाऊंडमध्ये अ‍ॅथॅनासियस आणि अलेक्झांड्रियाचे सिरिल. इतर सर्व स्त्रोत, अपवाद न करता, या चर्चला सेंट ला समर्पित म्हणतात. नोव्हगोरोडचा जॉन. त्याच वेळी, मालिनोव्स्की स्वतंत्रपणे “किरिलोव्हस्कोए असेन्शन मठाच्या आधी सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने एकल-घुमट चर्च असलेले अंगण लक्षात घेतात. युरी बॉबिनिनने १५२४ मध्ये बांधलेले ग्रेट शहीद पँटेलिमॉनचे चॅपल असलेले किरिल बेलोझर्स्की. पितृसत्ताकातून पदच्युत करून, हर्मोजेन्सला किरिलोव्ह कंपाऊंडमध्ये कैद करण्यात आले आणि तेथे बंडखोरांकडून उपासमार करण्यात आली. (३७, पृ. ५०). येथे योग्य आणि चुकीच्या माहितीचा असा गोंधळ आहे की नोव्होस्पास्की कंपाऊंडमधील अथेनासियस आणि सिरिलच्या चर्चबद्दल आदरणीय आर्काइव्हिस्टचा संदेश चुकीचा मानणे आम्हाला भाग पडले आहे, हा एकमेव प्रकार आहे, जरी अज्ञात तीन- या कंपाऊंडमधील घुमट चर्च "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवर चित्रित केले आहे.

आजारी 29. मॉस्को क्रेमलिन. ऐतिहासिक योजना. तुकडा. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस

क्रेमलिनमध्ये समान नावाच्या इतर चर्चची संख्या नव्हती. सेंटची विशेष पूजा. रशियामधील अलेक्झांड्रियाचे अथेनासियस आणि सिरिल यांनी XVII शतकाच्या मध्यभागी साजरा केला. पावेल अलेपस्की (४२, पृ. १४). या घटनेचे काही स्पष्टीकरण असले पाहिजे.

एक शक्यता अशी आहे की 1378-1390 चा ऐतिहासिक काळ. ग्रँड ड्यूक दिमित्री इव्हानोविच डोन्स्कॉयच्या त्याच्या आश्रयाला, कोलोम्ना पुजारी मायकल, टोपणनाव मित्याई, एक सुशिक्षित आणि वक्तृत्ववान पुजारी ठेवण्याच्या इच्छेमुळे, रशियन मेट्रोपोलिसच्या ऐक्यासाठीच्या संघर्षासाठी ओळखले जाते, परंतु ज्यांना याजकांमध्ये अधिकार नव्हता. आणि मठवाद, 1378 मध्ये मेट्रोपॉलिटन अलेक्सीच्या मृत्यूनंतर. तरीसुद्धा, मायकेल, कोलोम्नाहून मॉस्कोला बोलावले गेले, स्पासोबोर्स्की मठाचा आर्किमँड्राइट नियुक्त केला आणि ग्रँड ड्यूक दिमित्री आणि त्याच्या अनेक सहकारी बोयर्सचा वैयक्तिक कबुलीजबाब बनला, त्याला महानगर असे नाव देण्यात आले, परंतु कॉन्स्टँटिनोपलच्या प्रवासादरम्यान कुलगुरूची नियुक्ती करण्यासाठी, 1379 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलच्या वाटेवर जहाजातच त्याचा अचानक मृत्यू झाला. त्यानंतर त्याच्यासोबत असलेल्या दूतावासाने ग्रँड ड्यूककडे न वळता, पेरेस्लाव गोरित्स्कीच्या रेक्टरच्या आर्किमांड्राइट्सच्या दूतावासातील रोख रकमेतून अनियंत्रितपणे महानगर निवडले. पिमेन मठ. त्यानंतर, मॉस्कोच्या राजपुत्राच्या वतीने, राजदूतांनी ग्रँड-ड्यूकल चार्टर्सच्या रिक्त फॉर्मवर लिहिले की त्यांनी पिमेनला रशियन महानगराच्या खुर्चीवर सादर केले होते आणि 1380 मध्ये त्याला एकुमेनिकल पॅट्रिआर्क नील यांनी "महानगर" मध्ये पवित्र केले होते. कीव आणि ग्रेट रस'." राजदूतांच्या या कृतीमुळे मॉस्को आणि कॉन्स्टँटिनोपल यांच्यात गंभीर भांडण झाले आणि चर्चच्या पदानुक्रमांमध्ये फूट पडली. याव्यतिरिक्त, 1370 मध्ये. Strigolniks च्या Pskov-Novgorod पाखंडी मत पसरले, संपूर्ण पदानुक्रमाची वैधता नाकारली - ग्रीक आणि रशियन दोन्ही - समानता आणि लाचखोरीच्या अधीन.

आजारी तीस राजदूत आदेश. तांदूळ. E. पाम क्विस्टा. 1674. पार्श्वभूमीत, सेंटच्या नावाने पाच घुमटांचे चर्च. डेकन्स चेंबरच्या खाली, एफ.आय. मॅस्टिस्लाव्स्कीच्या दरबारात अथेनासियस आणि सिरिल.

सेंट पीटर्सबर्गच्या हयातीत, मेट्रोपॉलिटन सायप्रियनचे 1390 मध्ये मॉस्कोला परत येईपर्यंत हा गोंधळ सुरूच होता, जो कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये मेट्रोपॉलिटन ऑफ कीव म्हणून स्थापित झाला होता आणि 1375 मध्ये ऑल रस परत आला होता. अॅलेक्सी, परंतु ग्रँड ड्यूकच्या प्रतिकारामुळे जो आपली कर्तव्ये पार पाडू शकला नाही.

म्हणूनच, या युगात, चर्चच्या ऐक्यासाठी आणि पाखंडी लोकांच्या विरोधात - अलेक्झांड्रियन आर्चबिशप अथनासियस आणि सिरिल यांच्या नावावर चर्च बांधणे खूप संबंधित असू शकते.

1980 च्या दशकात एक जटिल परिस्थिती विकसित झाली. XV शतक, जेव्हा, S.P. Bartenev च्या म्हणण्यानुसार, "Mstislavsky दरबारात, decon's chambers च्या खाली" Athanasius आणि Cyril चे चर्च उद्भवले आणि जेव्हा, मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टियस (1473-1489) च्या अंतर्गत, "Judaisers" च्या पाखंडी मताने, स्ट्रिगोल्निक पंथाचे आध्यात्मिक वारस शोधले गेले आणि प्रयत्न केले गेले, जे चर्च पदानुक्रमाच्या सर्वात वरच्या थरांमध्ये घुसले, ज्यात त्यांचे गुप्त समर्थक, जेरोन्टियस नंतरचे मेट्रोपॉलिटन झोसिमा यांचा समावेश आहे. पाखंडी मतांविरुद्धच्या लढ्यात त्याच संतांच्या नावाने मंदिरे आणि मठ बांधणे देखील समाविष्ट असू शकते, ज्यांना पाखंडी लोकांविरुद्ध लढाऊ म्हणून ओळखले जाते.

नंतरच्या प्रकरणात, अशा समर्पणासह चर्चचे आणखी एक, अधिक विलक्षण उत्पत्ती देखील शक्य आहे आणि झबेलिनने त्यास सूचित केले आहे. (२३, पृ. २३९). ही आवृत्ती या वस्तुस्थितीशी जोडलेली आहे की मॉस्कोच्या सुरुवातीच्या इतिहासातील मुख्य देवदूत कॅथेड्रल आणि मॅस्टिस्लाव्स्कीच्या दरबारातील जागा इव्हान कलिता, प्रिन्स आंद्रेई इव्हानोविचचा सर्वात धाकटा मुलगा आणि नंतर त्याचा मुलगा व्लादिमीर अँड्रीविच द ब्रेव्ह, चा चुलत भाऊ याच्या मालकीची होती. कुलिकोव्होच्या लढाईचा नायक दिमित्री डोन्स्कॉय, लिथुआनियाच्या प्रिन्स ओल्गेर्डची मुलगी एलेना ओल्गेरडोव्हनाशी विवाह केला. 1389 मध्ये, त्यांचा मुलगा यारोस्लाव व्लादिमिरोविचचा जन्म झाला, सेरपुखोव्ह आणि बोरोव्स्कीचा भावी राजकुमार, ज्याची मुलगी मारिया ग्रँड ड्यूक वसिली वासिलीविच डार्कची पत्नी बनली. प्रिन्स यारोस्लाव व्लादिमिरोविचचा जन्म 18 जानेवारी रोजी सेंटच्या स्मृतीच्या दिवशी झाला होता. अथेनासियस आणि सिरिल, आणि बाप्तिस्म्यामध्ये त्याला अथेनासियस असे नाव देण्यात आले. या प्रसंगी, अथेनासियस आणि सिरिलच्या नावावर असलेल्या पहिल्या दोन उपरोक्त मंदिरांच्या नावांची पर्वा न करता, त्याच्या स्वर्गीय संरक्षकांच्या नावावर रियासतच्या जवळ एक चर्च बांधले जाऊ शकते. मुख्य देवदूत कॅथेड्रलच्या पूर्वेला आणि इव्हानोव्स्काया स्क्वेअरच्या दक्षिणेला या अंगणाच्या जागेने "यारोस्लाविचचे ठिकाण" हे नाव दीर्घकाळ टिकवून ठेवले आहे.

या स्पष्टीकरणात काही खडबडीत कडा आहेत, कारण चर्चच्या बांधकामाची तारीख 1484 मध्ये पहिल्या उल्लेखाच्या तारखेपेक्षा पूर्वीची आहे असे गृहीत धरले जाते, पहिल्या दोन चर्चच्या बांधकामाच्या वेळेच्या जवळ येत आहे. तथापि, नवीन बाप्तिस्मा घेतलेल्या यारोस्लाव-अथानासियसच्या आध्यात्मिक संरक्षकाच्या नावावर, त्याच्या कौटुंबिक अंगणाच्या प्रदेशात व्यावहारिकपणे लाकडी चर्च बांधण्याची शक्यता, जी नेहमी कागदपत्रांमध्ये नोंदवली जात नाही. नंतर, तिच्या वैयक्तिक समर्पणाचा विधर्मविरोधी म्हणून पुनर्विचार केला जाऊ शकतो (सेंट. अथेनासियस आणि सिरिलच्या सन्मानार्थ), ती दगडात पुन्हा बांधली जाऊ शकते आणि नवीन नावाने कागदपत्रांमध्ये प्रवेश करू शकते.

1462 मध्ये, वसिली II वासिलीविच द डार्कच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षी, क्रेमलिनमध्ये सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने एक दगडी चर्च उभारण्यात आले. वसिली दिमित्रीविच येर्मोलिन यांनी बांधलेले अथेनासियस, क्रेमलिनच्या भिंतींच्या बांधकामात त्यांच्या सहभागासाठी नंतर ओळखले जाते, 1467 मध्ये असेन्शन कॅथेड्रलचे बांधकाम पूर्ण करण्याचा मूळ निर्णय, युरेव्ह-पोल्स्की येथील सेंट जॉर्ज कॅथेड्रलची जीर्णोद्धार आणि बांधकाम. इतर संरचना. हा कार्यक्रम केवळ 6970 (1462) अंतर्गत येर्मोलिंस्की क्रॉनिकलमध्ये प्रमाणित आहे: “त्याच उन्हाळ्यात, 27 जुलैचा महिना, सेंट येरमोलिम्ना येथील दगडी चर्च. त्याच उन्हाळ्यात, यर्मोलिनचा मुलगा वसिली दिमित्रीव यांच्या मध्यस्थीने, शहराच्या भिंतीचे स्विब्लोवा स्ट्रेलनित्सा ते बोरोवित्स्की गेट्सपर्यंत दगडाने नूतनीकरण केले गेले. (४९, खंड सातवा, पृ. २०९).

वसिली दिमित्रीविच यर्मोलिन हे क्रिमियन शहर सुरोझ (आधुनिक सुदक) मधील स्थलांतरितांच्या व्यापारी कुटुंबातून आले होते, जे ट्रिनिटी-सेर्गियस मठाशी जवळचे संबंधित होते, जिथे त्याचे वडील आणि आजोबा यांच्यासह त्यांचे अनेक नातेवाईक टन्सर होते. त्याच्या नावाशी संबंधित महत्त्वाच्या इमारतींच्या संख्येनुसार, तो एक प्रमुख व्यावसायिक वास्तुविशारद आणि पुनर्संचयित करणारा किंवा किमान दगडी कलाकृतीचा मुख्य अधिकारी मानला जात असे. (६६, पृ. १६-२३), परंतु, वरवर पाहता, तो त्याऐवजी एक प्रतिभावान बांधकाम संघटक आणि कंत्राटदार होता, ज्यांच्याकडे स्वतःचे महत्त्वपूर्ण निधी होते, बहुतेकदा तो एक ग्राहक म्हणून काम करत होता, कारण तो मॉस्कोच्या सर्वात मोठ्या व्यापाऱ्यांपैकी एक मानला जात असे आणि त्याच्या ऑर्डरवर एक इतिवृत्त लिहिला गेला होता आणि तरीही तो सहन करतो. त्याचे नाव. कागदपत्रांमध्ये, त्याला संपूर्ण बांधकाम प्रक्रियेसाठी जबाबदार "प्रतिनिधी" म्हणून संबोधले जाते.

चर्चच्या समर्पणाबद्दल, व्ही.पी. व्यागोलोव्ह यांनी मूळ गृहीतक मांडले आहे, ज्यात व्ही.डी.च्या नावासह या समर्पणाचे संरक्षक संबंध सुचवले आहेत. गृहीतक विचित्र आहे. एका साध्या व्यापाऱ्याच्या संरक्षकाच्या सन्मानार्थ क्रेमलिनमध्ये चर्च बांधण्याची परवानगी दिली जाईल हे मान्य करणे कठीणच आहे.

ग्रेट हुतात्माच्या नावाने चॅपलच्या उपस्थितीच्या बातम्या वगळता येर्मोलिंस्की मंदिराच्या वास्तुकला आणि स्थानिक डिझाइनबद्दल कोणतीही माहिती आमच्यापर्यंत आली नाही. 27 जुलै रोजी त्याच्या स्मृतीच्या दिवशी पँटेलिमॉन आणि मंदिराचा अभिषेक. व्ही.पी. व्यागोलोव्ह, या काळात मॉस्कोच्या चर्चमध्ये एक्झाल्टेशन चर्चमध्ये आणि बोरवरील जॉन द बाप्टिस्टच्या चर्च ऑफ द नेटिव्हिटीमध्ये अंगभूत गल्ली तयार करण्याच्या प्रथेवर आधारित, असे सूचित करतात की इमारतीच्या आत एक अंगभूत गल्ली देखील होती. स्वतःच, "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवर चिन्हांकित केलेला दुसरा, लहान अध्याय (१३, पृ. २८).

"फ्रोलोव्स्की गेट्सवर" अफानासिव्हस्काया चर्चच्या बांधकामाबद्दल येर्मोलिंस्की क्रॉनिकलच्या मजकुराचे अक्षरशः अनुसरण करत आहे, काही संशोधक, जसे की एम.एन. तिखोमिरोव (७०, पृ. ४१),एम. ए. इलिन (३०, खंड तिसरा, पृ. २८३),आणि इतरांनी सुचवले की ते गेटच्या वर आहे आणि पॅसेजच्या वरच्या क्रेमलिनच्या फ्रोलोव्स्काया टॉवरमध्ये आहे. हे गृहितक व्ही. पी. व्यागोलोव्ह यांनी स्पष्टपणे नाकारले आहे, हे आठवते की चर्च एक मठातील कॅथेड्रल चर्च होते आणि केवळ या कारणास्तव, गेट्सच्या वर, विशेषतः क्रेमलिनच्या वर स्थित असू शकत नाही. याव्यतिरिक्त, चर्चची दुरवस्था झाल्यानंतर, परंपरेनुसार, त्याच्या जागी एक नवीन चर्च बांधले गेले, ज्याची जागा 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मॉस्कोच्या योजनांवर निश्चित केली गेली. फ्रोलोव्स्की गेट्सच्या पश्चिमेस लक्षणीयरीत्या. याव्यतिरिक्त, यर्मोलिंस्की क्रॉनिकलचा एकमेव पुरावा इतर इतिहासाच्या साक्षीने विरोध केला आहे, जो अफानासिव्हस्काया चर्चचे योग्य स्थान दर्शवितो - "फ्रोलोव्स्की गेट्सवर" (१३, पृ. २९; ४९, खंड आठवा, पृ. २०९).

दुर्दैवाने, आदरणीय इतिहासकाराच्या या युक्तिवादांमध्ये, सर्व काही इतके सोपे आणि अस्पष्ट नाही. वर उद्धृत केलेल्या यर्मोलिन क्रॉनिकलच्या मजकुरावरून असे आढळत नाही की येर्मोलिनने बांधलेले चर्च मठातील कॅथेड्रल चर्च होते आणि म्हणूनच, इतर गोष्टींबरोबरच, गेटच्या वर आणि फ्रोलोव्ह टॉवरमध्ये स्थित असू शकते. एर्मोलिंस्कायासह इतिहास, असे म्हणत नाही की ते या चर्चच्या जागेवर होते, ते खराब झाल्यानंतर, पारंपारिकपणे नवीन बांधले गेले होते. आणि 1514 च्या अंतर्गत तेथे पुढील गोष्टी सांगितल्या आहेत: “त्याच वसंत ऋतु, महान राजकुमार (व्हॅसिली तिसरा इव्हानोविच, - A.V.) यांनी मॉस्कोमध्ये दगड आणि विटांचे चर्च घालण्याचे आणि बांधण्याचे आदेश दिले: बाजाराच्या मागे बोलशोम पोसाडमध्ये देवाच्या पवित्र आईची ओळख , सदेख मधील व्लादिमीर संत , व्होरोंत्सोवो मधील देवाच्या पवित्र आईची घोषणा आणि शहरातील त्याच्या अंगणात चर्च ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड ऑफ द नेटिव्हिटी, सेंट लाझारसच्या चॅपलजवळ, नेग्लिमनाया लिओन्टियाच्या मागे चमत्कारी कार्यकर्ता. रोस्तोव्ह, वॅगनकोव्होवर, देवाची पवित्र आई, घोषणा, चेरटोरियाच्या पलीकडे, देवाचा माणूस अलेक्सीच्या मेडेन मठात, जंगलाच्या खाली नदीच्या पलीकडे जॉन द प्रेडोटेचीचे डोके यूसेकनोव्हेने, नेग्लिमनायाच्या मागे, सेंट पीटर द मेट्रोपॉलिटन ऑल रशियाच्या, उस्ट्रेटेन्स्काया रस्त्यावर, देवाच्या पवित्र आईचा परिचय, आणि बार्बरा, संताला वासिली बीव्हरने त्याच्या भावासह, बोअर आणि युश्कोम आणि अफोनास्या आणि अलेक्झांड्रियाचा कुरील, युरी ग्रिगोरीव्ह यांचा मुलगा सोबत ठेवले होते. बॉबिनिन, फ्लोरोव्स्की गेटवर ठेवण्यात आले होते आणि त्या सर्व चर्चचे मास्टर अलेव्हिझ फ्रायझिन होते " (४९, खंड सातवा, पृ. २६८).

अशा प्रकारे, आमच्यासमोर 12 चर्चची एक सुप्रसिद्ध यादी आहे (वेगवेगळ्या इतिहासात त्यांची संख्या 10 ते 12 पर्यंत आहे), मॉस्कोमध्ये इटालियन वास्तुविशारद अलेव्हिझ फ्रायझिन यांच्या वॅसिली III च्या आदेशानुसार तयार केली गेली आहे आणि विशेष अहवाल नाही. अफानासिएव्ह मठातील व्यापारी बॉबिनिनच्या बांधकाम क्रियाकलापांवर, कारण असे दिसते की ते संदर्भाबाहेर काढले गेले आहे. या मजकुरात बरेच काही महत्त्वाचे आहे: मंदिराचे दुहेरी समर्पण आणि संतांच्या भौगोलिक नावाचे संकेत आणि अ‍ॅथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाचे सिरिल चर्च जीर्ण झालेल्या पूर्वीच्या येर्मोलिंस्कायाच्या जागेवर बांधले गेले होते या नोट्सची अनुपस्थिती. , आणि सिरिल बेलोझर्स्कीच्या नावावर चर्चचा उल्लेख नसणे, आणि ते एक मठ चर्च होते, आणि दुर्दैवाने, पुन्हा त्याच्या स्थानाचे अस्पष्ट संकेत.

हे विस्तृत अवतरण संपूर्णपणे येथे दिले आहे कारण त्यात नाव दिलेली काही मंडळी टिकून आहेत किंवा किमान त्यांच्या प्रतिमा टिकून आहेत, ज्यामुळे विश्लेषणात्मक शैलीत्मक तुलना करणे शक्य होते.

आम्ही ताबडतोब लक्षात घेतो की वरील मजकुरात एक लक्षणीय वैशिष्ट्य आहे. या विशिष्ट स्वरूपात, ते पुन्हा केवळ येर्मोलिंस्की क्रॉनिकलमध्ये आणि अगदी तथाकथित परिशिष्ट 2 मध्ये देखील अस्तित्वात आहे, जे क्रॉनिकलच्या तिसऱ्या, किरिलो-बेलोझर्स्की यादीच्या शेवटी आहे, जेथे, येर्मोलिंस्कीच्या सूचीच्या उलट आणि Uvarovsky योग्य, 1485 नंतरच्या घटनांचे वर्णन केले आहे. ., जे दोन्ही पहिल्या याद्या समाप्त करतात.

अशाप्रकारे, 1514 मध्ये अ‍ॅथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाच्या सिरिलच्या चर्चमधील परिस्थिती त्यांच्या कालक्रमानुसार मर्यादेमुळे एर्मोलिंस्की आणि उवारोव्स्की सूचीमध्ये समाविष्ट करण्यात आली नाही. परंतु ते इतर अनेक इतिहासात नमूद केले आहे आणि ते काही वेगळ्या पद्धतीने मांडले आहे. चर्चची यादी II Sophia, Voskresenskaya, Lvov Chronicles, Supplements to Nikon Chronicle आणि 1497 च्या क्रॉनिकल कोडमध्ये दिली आहे. (४६, पृ. २२१). मुख्य फरक असा आहे की सूचीबद्ध इतिहासांमध्ये चर्चची यादी सेंट चर्चच्या उल्लेखासह संपते. vmts. रानटी. यानंतर मास्टर अलेव्हिझ फ्रायझिनबद्दलचा एक वाक्प्रचार येतो आणि त्यानंतरच, "त्याच उन्हाळ्यात ..." च्या मानक सुरुवातीसह (भिन्नतेसह), अथेनाशियस आणि अलेक्झांड्रियाच्या सिरिलच्या चर्चचे बॉबिनिनचे बांधकाम आहे (त्यातील फरकांसह भिन्न इतिहास) नोंदवले. आता इतिहासाच्या ग्रंथांमध्ये या विसंगतीचे कारण समजणे कठीण आहे. किरिलो-बेलोझर्स्की मठाच्या इतिहासकारांचे (म्हणजे ही यादी तिथून येते) मठाच्या प्रांगणाच्या इतिहासाशी संबंधित घटनांकडे वाढलेले लक्ष आणि इतर इतिहासकारांमध्ये ही आवड नसणे हे संभाव्य गोष्टींपैकी आहे; तारखांचा योगायोग आणि राजधानीच्या इतिहासकारांच्या निष्काळजीपणाबद्दल प्रांतीयांचा संशय आणि शेवटी, परदेशी मास्टरच्या कामात सामील होण्याची समजण्यासारखी इच्छा किंवा त्यासारखे काहीतरी.

मास्टरच्या सर्जनशील हस्तलेखनानुसार या चर्चचा लेखक निश्चित करण्याचा आणखी एक, अगदी विश्वासार्ह मार्ग नाही. तथापि, यर्मोलिंस्की क्रॉनिकलच्या मजकुराशी सहमत झाल्यानंतर, आम्हाला हे मान्य करावे लागेल की "क्रेमलेनाग्राड" या योजनेत सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने मंदिराचे वर्णन केले आहे. इटालियन मास्टर अलेव्हिझ फ्रायझिनचे अलेक्झांड्रियाचे अथेनासियस.

सूचीमध्ये सूचीबद्ध केलेल्या चर्चपैकी फक्त सेंट. व्यासोकोपेट्रोव्स्की मठातील पीटर द मेट्रोपॉलिटन (४५, पृ. १८१), 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस स्टारी वॅगनकोव्हो मधील चर्च ऑफ द अननसिएशनच्या लिथोग्राफवर. (४५, पृष्ठ ४४, अंजीर १३ब)आणि, अंशतः, पूर्णपणे पुनर्बांधणीमध्ये, परंतु सेंट. जुन्या गार्डन्स मध्ये व्लादिमीर (४५, पृ. ३२३–३२४).

सर्वसाधारणपणे, मॉस्कोच्या आर्किटेक्चरल मॉन्यूमेंट्स या बहु-खंड पुस्तकाच्या पहिल्या खंडात त्यांच्याबद्दलच्या लेखांच्या लेखकांनी दिलेल्या या चर्चमधील इटालियन आकृतिबंध आणि तपशीलांची वैशिष्ट्ये आणि मूल्यांकनांशी सहमत, आम्ही लक्षात घेतो की या प्रकारचे काहीही असू शकत नाही. "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवरील अफानासिव्हस्काया चर्चच्या रेखांकनात आढळले. स्थापत्य वैशिष्ट्यांच्या आणि वैयक्तिक इमारतींच्या तपशीलांच्या या विमानात पुनरुत्पादनाच्या अचूकतेबद्दल सर्वात संशयास्पद वृत्ती असूनही, मुख्य मंदिरे आणि संरचना मोठ्या आणि वैशिष्ट्यपूर्ण तपशीलांमध्ये कमीतकमी ओळखण्यायोग्य आणि योग्य आहेत. म्हणूनच, कदाचित हे ओळखले जाऊ शकते की इटालियन आर्किटेक्टने सिरिल कंपाऊंडवरील अफानासिव्ह चर्चच्या बांधकामात भाग घेतला असण्याची शक्यता नाही. याचा अर्थ असा आहे की एर्मोलिन क्रॉनिकलमधील याबद्दलची माहिती वास्तविकतेशी संबंधित नाही.

1514 मध्ये मॉस्को व्यापारी बंधू युरी आणि अॅलेक्सी ग्रिगोरीविच बॉबिनिन यांनी अफानासिव्ह मठातील अथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाच्या सिरिलच्या खर्चाने विटांच्या नवीन बांधकामाविषयीची आवृत्ती अद्यापही मुख्य आहे, परंतु अलेव्हिझ फ्रायझिन यांनी नाही. मेट्रोपॉलिटन वरलामद्वारे चर्चचा अभिषेक बांधकाम सुरू झाल्यानंतर केवळ चार वर्षांनी 2 मे 1518 रोजी झाला. (49, खंड XXX, पृष्ठ 143), सेंट च्या दिवशी. अलेक्झांड्रियाचा अथेनासियस.

एनाल्समध्ये अचूक स्थान दर्शविलेले नसल्यामुळे, 1389 मध्ये जळून गेलेल्या एसेन्शन मठाच्या शेजारच्या अफानासिव्हस्काया चर्चच्या दगडात जीर्णोद्धार करताना बॉबीनिन्स कट्टर होते असा समज आहे - एमआय अलेक्झांड्रोव्स्कीने नेमके हेच विचार केले. वरील कोट, जरी त्याची शक्यता कमी दिसत असली तरी, तसेच असेंशन कॅथेड्रलशी संलग्न आणि या मठाच्या दुय्यम चर्चच्या पुनर्रचनेच्या इतिहासात उल्लेख आहे.

व्ही. व्ही. झ्वेरिन्स्की (24, № 1389) अफनासेव्हस्की मठ नंतर किरिलो-बेलोझर्स्की मठाच्या अंगणात रूपांतरित झाल्याचा अहवाल. काही स्त्रोत सूचित करतात की हे सेंट पीटर्सबर्गच्या हयातीत घडले असावे. किरील बेलोझर्स्की. हे ज्ञात आहे की रेव्ह. सिरिल, कोस्मा जगात, 1337 मध्ये मॉस्कोमध्ये जन्मला, त्याचे आईवडील लवकर गमावले आणि त्याचे दूरचे नातेवाईक, ग्रँड ड्यूक दिमित्री डोन्स्कॉय, टिमोफे वासिलीविच वोरोंत्सोव्ह-वेल्यामिनोव्ह यांच्या कुटुंबात वाढले, ज्यांचे घर टिमोफीव्हस्की येथे होते, नंतर क्रेमलिनचे कॉन्स्टँटिन-एलेनिन्स्की गेट्स, अफानासेव्स्की मठ जवळ. त्याला सिमोनोव्ह मठात टोन्सर केले गेले आणि त्याची मुख्य क्रिया त्याने स्थापन केलेल्या डॉर्मिशन बेलोझर्स्की मठात झाली. बेलोझर्स्कीचा सेंट सिरिल 1427 मध्ये मरण पावला, 1547 आणि 1549 च्या मकारिव्ह कौन्सिल आणि I. E. Zabelin च्या आधीही त्याला मान्यता देण्यात आली. (२३, पृ. १९५)कबूल करतो की क्रेमलिन अफानासिएव्ह मठातील त्याच्या अंगणाची मांडणी भिक्षूच्या जीवनात केली गेली होती, ज्याने मठाशी प्राचीन संबंध राखले होते. त्याच्या मृत्यूनंतर, अफानासिव्ह मठातील किरिलोव्ह मेटोचियनची संस्था खूप कठीण झाली असती. तर, वरवर पाहता, 1427 पूर्वीही, त्याचे अधिकृत नाव काहीसे असामान्य दिसून आले: "अफनासेव्स्की मठ, जे किरिलोव्ह मठाचे अंगण आहे." तथापि, ऐतिहासिक दस्तऐवजांमध्ये, मठाला प्रथम फक्त 1563 मध्ये फार्मस्टेड म्हटले गेले होते, जेव्हा जुन्या राजकुमार आंद्रेई इव्हानोविचची विधवा, एव्हफ्रोसिनिया अँड्रीव्हना, एक नन म्हणून काम करत होती. (23, पृ. 198; 59, पृ. 170). हे नाव नंतर अफानासिव्हस्को-किरिलोव्स्की मठात रूपांतरित झाले, जिथे नावाचा दुसरा भाग - किरिलोव्स्की, कधीकधी सेंट पीटर्सबर्गच्या अनुयायांच्या समर्पणाशी संबंधित होता. सेंट च्या चर्च घडामोडी मध्ये Athanasius. सिरिल, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप. तर, 1514 च्या अफानासिव्हस्काया चर्च, बॉबीनिन बंधूंच्या राजवटीच्या काळात त्याच्या बांधकामादरम्यान, काही इतिहासांमध्ये, विशेषतः एर्मोलिंस्कायामध्ये, सेंट पीटर्सबर्गच्या नावावर आहे. अथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाचे सिरिल (४९, खंड सातवा, पृ. २६८). सामान्य संप्रेषणात आणि व्यवसायाच्या कागदपत्रांमध्ये, मठाला फक्त किरिलोव्ह कंपाऊंड म्हटले जात असे.

सिरिल बेलोझर्स्कीच्या नावाने चर्चच्या बांधकामाची तारीख कागदपत्रांमध्ये नोंदलेली नसल्यामुळे, यर्मोलिंस्की क्रॉनिकलमध्ये हा उल्लेख कधीकधी किमान सिरिल चॅपलच्या संघटनेच्या काळाचा पुरावा म्हणून घेतला जातो. अफानासिव्हस्काया चर्च.

मठाचा प्रदेश आणि नंतर अंगण, त्याच्या योजनेची रूपरेषा अनेक वेळा बदलली. ग्रँड ड्यूक्स इव्हान तिसरा आणि व्हॅसिली III च्या काळात, 1533 पर्यंत त्याचा आकार अनियमित पंचकोनाचा होता, ज्याचा तीव्र कोन ईशान्य दिशेला होता, 16 मी तेथून फ्रोलोव्स्की (स्पास्की) गेटवर एक स्ट्रेल्टी गार्ड होता. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत राहिले. क्रेमलिनच्या भिंतीच्या आतून. इव्हान तिसर्‍याने 1490 मध्ये त्याच्या मध्यम दर्जाच्या दलाला दिलेले कोर्टयार्ड्स: प्रिन्स इव्हान युरेविच पॅट्रिकीव्ह, रोमन अफानासिव्ह, वसिली झ्डानोव्ह, अफानासी पेट्रोव्ह, ग्रिगोरी सिडोरोव्ह, अथेनासियस आणि गॅव्ह्रिला पेट्रोव्ह यांनी मठाचा प्रदेश आणि दक्षिणेकडील मठांचा प्रदेश जोडला. (29, खंड I, I. A. Golubtsov द्वारे योजनाबद्ध योजना). अफानासिएव्ह मठाच्या शेजारी अथानासियस नावाच्या मालकांची विपुलता लक्ष वेधून घेते, जरी याचा स्वतःच काही अर्थ असू शकत नाही.

एस.पी. बार्टेनेव्हच्या ऐतिहासिक योजनेवर (५, योजना)किरिलोव्ह मेटोचियन किंवा अफानासिएव्ह मठाचे सर्वात जवळचे शेजारी म्हणजे थोरल्या सिमोनोव्ह मठाचे अंगण आंद्रियन यार्लिक, एक माजी ग्रँड ड्यूक, आणि नंतर एक महानगर कारकून, एक श्रीमंत माणूस, गावे आणि जमीन असलेल्या अनेक गावांचा मालक आणि एक व्याजदार. ज्याने 1460 मध्ये आर्किमँड्राइट अथेनासियसला आपली मालमत्ता आणि मालमत्ता दान केली (13, पृ. 10 आणि टीप). पश्चिमेकडे, बोयर्स आणि चेरकास्कीच्या राजपुत्रांचे अंगण आणि मुख्य बिशप आर्सेनी इलासन यांचे अंगण मठाला लागून होते. आमच्यासाठी हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की बार्टेनेव्ह आणि गोलुब्त्सोव्हच्या योजनांवरील अंगण योजनेचे स्वरूप एकसारखे आहे, जरी गोलुब्त्सोव्हची योजना बार्टेनेव्हच्या योजनेवर अवलंबून आहे आणि ते दोन चर्च दर्शवतात: एक 1389 मध्ये अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसच्या नावावर आणि किरील बेलोझर्स्कीच्या नावाने दुसरे बांधले 1514, मठाच्या अंगणाच्या त्या भागाच्या आत, एकमेकांपासून दूर नाही, जे क्रेमलिनच्या भिंतीच्या दिशेने कोनात पसरले होते. जरी सेंट च्या चर्च डेटिंगचा. 1514 मध्ये किरिल बेलोझर्स्की संशयास्पद वाटतात, कारण हे बॉबीनिन्सच्या बांधकामाशी स्पष्टपणे जुळले आहे.

हे महत्वाचे आहे कारण इव्हान तिसरा 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहे. अंतहीन वाकड्या गल्ल्या, गुडघे, मृत टोके, विस्कळीत स्वरूपाचे अंगण असलेली अतिशय गोंधळलेली जवळची इमारत असलेल्या क्रेमलिनमध्ये मोठ्या प्रमाणावर जमीन व्यवस्थापनाचे काम करण्यास सुरुवात केली. आगीपासून संरक्षणात्मक उपाय म्हणून क्रेमलिनच्या भिंतींच्या आतील बाजूंना लाकडी विस्तार काढून टाकण्याकडे विशेष लक्ष दिले गेले. या क्रियाकलापामुळे अंगण योजनांच्या रूपरेषा आणि त्यांच्या अंतर्गत संघटनेत अपरिहार्यपणे बदल झाला.

अफानासिव्हस्की-किरिलोव्स्की मठाने अधिकृतपणे मठाच्या स्थितीचे घटक कधी गमावले हे अद्याप अज्ञात आहे, तथापि, दैनंदिन जीवनात आणि अगदी व्यावसायिक पत्रव्यवहारातही, याला "अफनासिव्हस्की मठ, किरिलोव्ह मठाचे अंगण" असे म्हटले गेले. . कोणत्याही परिस्थितीत, XVII शतकाच्या उत्तरार्धात. अधिकृत दस्तऐवजांमध्ये याला मठ देखील म्हटले गेले. तर, आर्मोरी चेंबरच्या आर्काइव्ह्जमध्ये, 25 मार्च, 1640 चा मिखाईल फेडोरोविचचा झारचा हुकूम ठेवण्यात आला होता, त्यानुसार “सार्वभौमांच्या खोल्यांमधील मूर्खांना पवित्र आठवड्यात उपवास करण्यास नियुक्त केले गेले होते: एपिफनी मेट्रो स्टेशन मोसेकामध्ये; फ्रोलोव्स्की गेट्स जवळ असलेल्या अफानासिव्हस्की मठात, इसाक दा सिमोन्का " (२३, पृ. ४२४).

1600 च्या सुरुवातीच्या "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवर, अफानासेव्स्की-किरिलोव्स्की मठाचा प्रदेश (45, टॅबवर नकाशा)याला आधीच किरिलोव्स्की कंपाऊंड किंवा किरिलोव्स्की निवारा म्हटले जाते. अंगणाच्या पूर्वेकडील भागात, ज्याचा आधीच आयताकृती आकार आहे, दोन चर्च चित्रित केल्या आहेत आणि त्याच्या पूर्वीच्या प्रदेशाचा पूर्व पसरलेला कोपरा भाग जवळजवळ मंदिराच्या भिंतींच्या बाजूने कापला गेला आहे, वरवर पाहता क्रेमलिन प्रदेश स्थायिक करण्याच्या प्रक्रियेत. , विशेषतः क्रेमलिनच्या भिंतीलगतच्या ठिकाणी. 1756 मध्ये आर्किटेक्ट वॅसिली याकोव्हलेव्हच्या क्रेमलिनच्या योजनेनुसार, स्पास्काया स्ट्रीटच्या बाजूने अंगणाचा प्रदेश 30 साझेन (64 मी), 29 साझेन (62 मीटर) च्या मागे, क्रेमलिनच्या भिंतीसह 28 साझेन (सुमारे) पर्यंत वाढविला गेला. 60 मीटर), आणि पश्चिम भिंतीसह 19 फॅथम्स (40 मीटर) पर्यंत अरुंद. पुढील वर्षी, 1757 मध्ये काढलेल्या त्याच लेखकाच्या दुसर्‍या योजनेनुसार, अंगणाचे मोजमाप काही वेगळ्या प्रकारे सूचित केले गेले: रस्त्यावर 28 साझेन, जवळजवळ 25 साझेनच्या मागे, क्रेमलिनच्या भिंतीच्या ओळीत सुमारे 18, समोरच्या कोपऱ्याच्या टोकाला, जिथे या सीमेपलीकडे अंगणाची एक वेगळी इमारत होती, जवळजवळ 24 साझेन (23, पृ. 195, टीप 1). दुर्दैवाने, या योजना आमच्यासाठी उपलब्ध नसल्यामुळे, झेबेलिनच्या वर्णनानुसार फार्मस्टेडच्या आकाराविषयी माहिती दिली गेली आहे, ज्यांनी एकाच लेखकाच्या साक्षीमध्ये महत्त्वपूर्ण विसंगती नोंदवली.

चर्चच्या आर्किटेक्चर आणि किरिलोव्ह कंपाऊंडच्या इतर संरचनांबद्दल काही हयात असलेल्या ग्राफिक स्त्रोतांपैकी एक "क्रेमलेनाग्राड" हीच योजना आहे, कारण क्रेमलिनमध्ये काम केलेल्या असंख्य कलाकार आणि कोरीव काम करणाऱ्यांनी अंगणाकडे दुर्लक्ष केले आणि त्याचा शोध पाहण्यासाठी जगले नाही. त्याच्या संरचनेचे छायाचित्र. या आराखड्यावर इमारतींचे चित्रण करण्याच्या सर्व परंपरा असूनही, जिवंत लिखित स्त्रोतांच्या सहभागासह त्यांच्या वास्तुशिल्प आणि अवकाशीय डिझाइनची मुख्य वैशिष्ट्ये निश्चित करणे अद्याप शक्य आहे. त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की तेथे चित्रित केलेल्या मठाच्या सर्व इमारती 1514 आणि नंतरच्या बॉबीनिन्सच्या पुनर्रचनेच्या काळातील आहेत.

ही योजना 1600 च्या सुरुवातीस अंगणाच्या संरचनेच्या संरचनेची रचनात्मक स्थिती दर्शवते. अंगण हे चौरसाच्या जवळचा प्रदेश म्हणून दर्शविले गेले आहे, चारही बाजूंनी एक मजली सेल आणि युटिलिटी इमारतींनी वेढलेले आहे, काही ठिकाणी - फक्त एक कुंपण. अंगणाच्या मध्यभागी, एक अंगण दर्शविले आहे, इमारतींपासून पूर्णपणे मुक्त आहे, ज्याच्या पूर्वेकडील भागात दोन चर्च दिसतात. आपण ताबडतोब लक्षात घेऊया की मठाच्या योजनेची रचना मुख्य क्रेमलिन मठांच्या रचनेपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहे - बोरवरील चुडोव्ह, वोझनेसेन्स्की आणि स्पास्की, ज्या अंगणाच्या मध्यभागी मुख्य कॅथेड्रल चर्च स्थित आहे - आणि प्रदेशाच्या परिघावर असलेल्या कॅथेड्रलसह एपिफनी ट्रिनिटी मठाच्या समाधानाच्या जवळ आहे. एपिफनी मठात देखील अंगणाचा दर्जा होता हे आपण पुन्हा पुन्हा सांगू या.

अफनासेव्स्की मठातील एक चर्च फ्रोलोव्स्की गेट्सच्या समोर असलेल्या अंगणाच्या पूर्वेकडील भिंतीमध्ये बांधल्याप्रमाणे चित्रित केले आहे - इव्हानने सुरू केलेल्या क्रेमलिनच्या विकासास सुव्यवस्थित करण्याच्या प्रक्रियेत उघडपणे उद्भवलेल्या प्रदेशाच्या काही भागाच्या छाटणीचा संभाव्य ट्रेस. III, त्यातील एक उद्दिष्ट म्हणजे इमारत क्रेमलिनच्या भिंतींपासून दूर हलवण्याची इच्छा, जी संपूर्णपणे या योजनेनुसार, त्यांच्या संपूर्ण लांबीमध्ये सातत्याने चालविली गेली आणि त्याद्वारे अग्निरोधक निर्माण केले गेले - विरूद्ध सर्वात सोपा संरक्षण त्या वेळी मॉस्कोची भयानक अरिष्ट - सतत आग. मागील वेळेच्या योजनांवर, वर नमूद केल्याप्रमाणे, S.P. Bartenev आणि I. A. Golubtsov यांच्या कामात सारांशित, अंगणाच्या पूर्वेकडील भिंतीला क्रेमलिनच्या भिंतीकडे त्रिकोणी फलक होता आणि दोन्ही मठ चर्च तयार झालेल्या अंगणाच्या जागेत स्थित होत्या. या प्रक्षेपणामुळे, मठाच्या भिंतींच्या आत बाहेर वळते. क्रेमलिनच्या पुनर्विकासादरम्यान, अंगणाच्या प्रदेशाचा पसरलेला भाग कापला गेला आणि मठाच्या भिंती थेट मंदिराच्या भिंतींवर आणल्या गेल्या, जी पूर्वेकडे होती.

बार्टेनेव्हची योजना स्पष्टपणे दर्शवते की अफनासिव्हस्काया चर्च सिरिल बेलोझर्स्की चर्चच्या काहीसे ईशान्येस स्थित होते आणि म्हणूनच, तीच अंगणाच्या नवीन पूर्वेकडील भिंतीमध्ये बांधली गेली. "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवर, चर्चला पूर्वेकडे सपाट भिंतीसह एकल-घुमट चर्च म्हणून चित्रित केले गेले आहे, वरच्या भागात त्रिकोणी शेवट असलेल्या तीन अरुंद उभ्या विमानांमध्ये विभागले गेले आहे, ज्याच्या खाली उघडणे जवळजवळ चौरस आहे: बाजूच्या भागांमध्ये खूप लहान, मध्यभागी मोठे. ही भिंत पूर्वेकडील असल्याने, हे तीन भाग apses असावेत, ज्याचे अर्धवर्तुळे पूर्णपणे तांत्रिक अडचणींमुळे, वानरांच्या इतर अनेक प्रतिमांप्रमाणे सशर्तपणे प्लेन म्हणून चित्रित केले आहेत. पण कदाचित ते मठाच्या भिंतीच्या समतल भागाने कोरले गेले असावेत. दुसरीकडे, त्रिकोणी टोकांसह भिंतीचे हे विमान आकृतीमध्ये पश्चिमेकडे चालू नाही. छतावर असे कोणतेही सातत्य नाही, जेणेकरून घुमट असलेला ड्रम सर्व बाजूंनी छताद्वारे तयार केला जात नाही, तर भिंतीच्या या भारदस्त तीन-भागातून वाढतो. जर चर्चची उंची कमी असेल आणि रेखांकनामध्ये भिंतीच्या मागे "लपलेले" असेल तर असे होऊ शकते.

तथापि, "क्रेमलेनाग्राड" योजनेच्या रेखांकनाच्या लेखकाची कलात्मक पद्धत अशी आहे की तो स्वेच्छेने कोणत्याही कोनातून सामान्य इमारतींच्या ऐवजी जटिल छप्पर दर्शवितो आणि चर्चचे चित्रण करताना, तो जवळजवळ नेहमीच स्वतःला दर्शनी भागाच्या बाह्यरेषेपर्यंत मर्यादित ठेवतो. जर असेल तर कोकोश्निकच्या पुढच्या पंक्तीने पूरक, दर्शकाकडे तोंड करून. म्हणजेच, दुर्मिळ अपवादांसह, या योजनेवरील मंदिरे फ्लॅट इन्सर्ट-ऍप्लिकेशन्स म्हणून चित्रित केली आहेत. हे सर्वात मोठ्या आणि सर्वात महत्त्वपूर्ण चर्चला देखील लागू होते - गृहीतक, मुख्य देवदूत आणि घोषणा कॅथेड्रल, जवळच्या असेन्शन आणि चुडोव्ह मठांचे कॅथेड्रल आणि इतर अनेक चर्चना. पश्चिमेकडे पाहताना पूर्वेकडून योजना आखलेली असल्याने, सर्व चर्चमध्ये आपल्याला फक्त एक पूर्वेकडील भिंत आणि छताचा काही भाग दिसतो, जो घुमटांच्या ड्रमपर्यंत पोहोचतो. म्हणूनच, या प्रकरणात, बहुधा, आपल्या समोर बेफ्रीची भिंत नाही, तर अफानासिव्हस्काया चर्चची पूर्वेकडील वेदीची भिंत आहे.

या चर्चच्या उत्तरेकडील भिंतीजवळ, आधीच स्पास्काया स्ट्रीटवर जाण्यासाठी, मठाच्या पूर्वेकडील भिंतीच्या मागे, एक लहान एकल-घुमट मंदिर दर्शविलेले आहे, ज्याचा उल्लेख कदाचित सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने चॅपलच्या इतिहासात आहे. पँटेलिमॉन.

तथापि, मठ चर्चची दुसरी प्रतिमा आहे, परंतु ती स्पष्टपणे दुय्यम उत्पत्तीची आहे. हे एन. निकोल्स्की "17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मॉस्को असेन्शन मठ" यांनी केलेले खोदकाम आहे, जे ए. पशेनिच्निकोव्ह यांच्या एसेंशन मठाबद्दलच्या पुस्तकात दिलेले आहे. (५१, अंजीर १५). या खोदकामाच्या डाव्या काठावर, जे जवळजवळ तपशीलवार "क्रेमलेनाग्राड" योजनेच्या एका तुकड्याची प्रत बनवते, अफानासेव्स्की चर्चसह किरिलोव्स्की मेटोचियनचा ईशान्य कोपरा दर्शविला आहे. कोरीवकाम पूर्वेकडील भिंतीचे वरचे तीन भाग देखील दर्शविते, परंतु अर्धवर्तुळाकार झाकोमारा आणि समान कमानदार खिडक्या आहेत. ते चौकोनाच्या खालच्या भागापासून लहान पट्ट्यांद्वारे वेगळे केले जातात आणि मंदिराच्या मस्तकाचा ड्रम एका सपाट, कमी घुमटावर विसावला आहे. चौकोनाच्या खालच्या भागाच्या मध्यभागी एक आयताकृती खिडकी आहे. मंदिराच्या उत्तरेकडील भिंतीला लागून एक संलग्नक देखील आहे. हे सपाट अर्ध-घुमटाने झाकलेले आहे, परंतु घुमटाशिवाय, ज्याचा अर्थ सामान्यतः स्वतंत्र सिंहासनाची उपस्थिती आहे. कदाचित हे रेखाचित्र नंतर तयार केले गेले होते, जेव्हा चॅपल यापुढे मंदिरात नव्हते. विस्तारावरील चौकोनाचे कॉर्बेल त्याच साध्या कॉर्निसद्वारे उचलले जातात जे त्याची भिंत आयताकृती खिडकीने पूर्ण करते.

"क्रेमलेनाग्राड" योजनेनुसार, अंगणाच्या उत्तरेकडील सीमेला एका खाजगी इमारतीने नव्हे तर साध्या कुंपणाने कुंपण घातले आहे. जसे आपण पाहू शकता, कलाकाराचे मुख्य कार्य अद्याप असेन्शन मठाची प्रतिमा होती, त्याच्या सभोवतालची नाही. याव्यतिरिक्त, तो 1776 मध्ये उद्ध्वस्त झालेल्या किरिलोव्स्की मेटोचियनच्या चर्च पाहू शकला नाही, परंतु सेंटसह मेटोचियनचा दक्षिणेकडील भाग आमच्यासाठी दुर्गम आहे हे अजूनही खेदजनक आहे.

अफनासेव्स्की मंदिराच्या दक्षिणेकडील भिंतीपर्यंत "क्रेमलेनाग्राड" योजनेवर, परंतु मठाच्या भिंतीच्या पूर्णपणे मागे, त्याच्या शेजारी उभे असलेले पूर्णपणे भिन्न आर्किटेक्चरचे मंदिर आहे. हे पूर्वीच्या मंदिरापेक्षा खालचे, लहान घुमट असलेले एक-घुमट मंदिर होते, ज्याचा ड्रम मुख्य खंडाच्या चौकोनी छताच्या विस्तृत सपाट घुमटावर उभा होता. वरवर पाहता, हे सिरिल बेलोझर्स्कीच्या नावावर एक चर्च आहे, शक्यतो, 1514 मध्ये अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसच्या बॉबिनिन्स्की चर्चसह एकाच वेळी बांधले गेले होते, जसे की बार्टेनेव्हच्या योजनेत दर्शविल्याप्रमाणे, किंवा नंतर, 1571 मध्ये इव्हान द टेरिबलच्या अंतर्गत, ज्याचा झबेलिनने अधिक विचार केला. शक्यता (२३, पृ. १९७). तरीसुद्धा, अप्रत्यक्ष चिन्हांच्या बेरजेनुसार, दुसरी आवृत्ती - I. E. Zabelin ची - अधिक शक्यता दिसते.

पुस्तक पुस्तकातून 1. Rus चे नवीन कालक्रम [रशियन क्रॉनिकल्स. "मंगोल-तातार" विजय. कुलिकोव्होची लढाई. इव्हान ग्रोझनीज. राझिन. पुगाचेव्ह. टोबोल्स्कचा पराभव आणि लेखक

२.११. मेडन फील्डवर कुलिकोव्होच्या लढाईपूर्वी दिमित्री डोन्स्कॉयच्या सैन्याचे पुनरावलोकन मॉस्को मेडेन फील्ड, नोवोडेविची कॉन्व्हेंट आणि चेर्टरीच्या मागे जुने मेडेन मठ रणांगणाच्या मार्गावर, दिमित्रीने आपल्या सैन्याला "मेडन फील्डवर" पुनरावलोकन दिले. खालील अहवाल दिला आहे.

पुस्तक पुस्तकातून 2. रशियन इतिहासाचे रहस्य [रसचे नवीन कालक्रम'. Rus मध्ये टाटर आणि अरबी भाषा. वेलिकी नोव्हगोरोड म्हणून यारोस्लाव्हल. प्राचीन इंग्रजी इतिहास लेखक नोसोव्स्की ग्लेब व्लादिमिरोविच

15. रोमानोव्ह प्रशासनाने रशियन कार्टोग्राफर इव्हान किरिलोव्हचे शेकडो नकाशे का नष्ट केले 18 व्या शतकातील रशियन कार्टोग्राफर इव्हान किरिलोव्हचे नाव आज किती लोकांना माहित आहे? महत्प्रयासाने. तथापि, अनपेक्षित संदर्भात ते आता आठवणे योग्य आहे

सिक्रेट ऑफिसचे रोजचे जीवन या पुस्तकातून लेखक कुरुकिन इगोर व्लादिमिरोविच

किल्ला आणि मेटोचियन द पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेस हे उत्तर राजधानीतील गुप्त चॅन्सेलरीचे आसन बनले. प्रतिवादी तेथे चाचणीपूर्व नजरकैदेत होते. 1715 मध्ये, लाच घेणारे आणि घोटाळेबाजांचा एक गट किल्ल्यात "विकासात" घेतला गेला, त्यापैकी

लेखक झाबेलिन इव्हान एगोरोविच

Kirillovskoye Metochion क्रेमलिनमध्ये प्रवेश करताना, एखाद्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्राचीन काळात त्याचा सर्व परिसर अगदी जवळून बांधला गेला होता, क्रोम? मठ आणि चर्च, मुख्यतः घरे आणि बोयर्सचे अंगण, ज्याच्या दरम्यान चर्चच्या पाळकांच्या अंगणांनी कोपऱ्यात स्वप्ने पाहिले,

मॉस्को शहराचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक झाबेलिन इव्हान एगोरोविच

Krutitsy कंपाऊंड आता सरळ स्पास्काया रस्त्यावर जाऊया? क्रुतित्स्की फार्मस्टेडपर्यंत, जे सीमांच्या बाजूने, किरिलोव्स्कीपासून अभेद्यपणे वीस साझेन होते. या मध्यांतरात? शेतांच्या मधोमध एक बोयर यार्ड होता, ज्याबद्दल आपण नंतर बोलू?. इतिहास

मॉस्को शहराचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक झाबेलिन इव्हान एगोरोविच

ट्रिनिटी कंपाउंड आपण ट्रिनिटी गेटपासून उजव्या बाजूला जाऊ? रस्ते नमूद केल्याप्रमाणे, या बाजूला अगदी गेटवर? शहराच्या भिंतीला लागून राजवाडा न्यायालयाचा आदेश होता. पुढे गेटपासून वीस अंतरावर, इमारतीच्या कोपऱ्याच्या दिशेने

ज्यू मॉस्को या पुस्तकातून लेखक गेसेन ज्युलियस इसिडोरोविच

ग्लेबोव्स्कॉय कंपाऊंड ऐतिहासिक घटना लोक आणि व्यक्तींचे भविष्य ठरवतात. XVIII शतकाच्या शेवटी. पोलंडची फाळणी पूर्ण झाली आणि पूर्वीच्या कॉमनवेल्थमधील दशलक्ष ज्यू लोकसंख्या रशियन साम्राज्याच्या अधीन झाली. तेव्हाच पेल ऑफ सेटलमेंटला कायदेशीर मान्यता देण्यात आली

Rus आणि रोम या पुस्तकातून. XV-XVI शतकांमध्ये रशिया-होर्डेद्वारे अमेरिकेचे वसाहतीकरण लेखक नोसोव्स्की ग्लेब व्लादिमिरोविच

47. रोमानोव्ह प्रशासनाने रशियन कार्टोग्राफर इव्हान किरिलोव्हचे शेकडो नकाशे का नष्ट केले? आज किती जणांना XVIII शतकातील रशियन कार्टोग्राफर इव्हान किरिलोव्हचे नाव माहित आहे? महत्प्रयासाने. तथापि, आपल्यासमोर उघडत असलेल्या अनपेक्षित तथ्यांच्या संदर्भात ते आठवणे योग्य आहे.

लेखक

ड्यूमा लिपिक अॅव्हर्की किरिलोव्हचे चेंबर्स बर्सेनेव्स्काया तटबंदीवरील ही इमारत आहे, कदाचित मॉस्कोमधील इतर कोणत्याही पेक्षा जास्त आहे, गूढतेने वेढलेली आहे. तरीही, असे मानले जाते की एव्हर्की किरिलोव्हचे चेंबर्स क्रेमलिनसह गुप्त भूमिगत मार्गांनी जोडलेले आहेत. आणि बद्दल गृहितक

पुस्तकातून मॉस्कोची 100 छान ठिकाणे लेखक मायस्निकोव्ह वरिष्ठ अलेक्झांडर लिओनिडोविच

Krutitsy कंपाऊंड इथेच ईडन गार्डन होते हे फार कमी लोकांना माहीत आहे. क्रुतित्सी कंपाऊंडमधील महानगराच्या बागेचे नाव पॅराडाईज हेच आहे. क्रुतित्सी कंपाऊंडला "प्राचीन रशियन वास्तुकलेची एक उल्लेखनीय घटना" असे म्हटले जाते. हे राजधानीच्या आग्नेयेस स्थित आहे

Nicene आणि पोस्ट-Nicene ख्रिस्ती या पुस्तकातून. कॉन्स्टँटाईन द ग्रेट ते ग्रेगरी द ग्रेट (३११ - ५९० ए.डी.) लेखक शॅफ फिलिप

पीटर्सबर्ग सहली या पुस्तकातून. सहलीसाठी शिफारसी लेखक शिशकोव्ह सेर्गेई इव्हानोविच

अलेक्झांडर नेव्हस्की मठाचे कंपाऊंड ऑब्जेक्टचे नाव. अलेक्झांडर नेव्हस्की मठाचे कंपाउंड. ऑब्जेक्टकडे जाणारा मार्ग. मलाया मोर्स्काया स्ट्रीटच्या छेदनबिंदूपर्यंत मार्गाच्या सम बाजूने चाला. मार्गावर थांबते. मलाया मोर्स्काया स्ट्रीटवरील घर क्रमांक 1 वर. घटक

आपण कुठे आहात, कुलिकोवो फील्ड या पुस्तकातून? लेखक नोसोव्स्की ग्लेब व्लादिमिरोविच

2.7a. मेडन फील्डवर कुलिकोव्होच्या लढाईपूर्वी दिमित्री डोन्स्कॉयच्या सैन्याचा आढावा मॉस्को मेडेन फील्ड, नोवोडेविची कॉन्व्हेंट आणि चेर्टरीमागील जुना मेडेन मठ रणांगणाच्या मार्गावर, दिमित्रीने "मेडन फील्डवर" सैन्याच्या पुनरावलोकनाची व्यवस्था केली. खालील अहवाल दिला आहे. "150 पेक्षा जास्त

पुनर्वसन पुस्तकातून: कसे ते मार्च 1953 - फेब्रुवारी 1956. लेखक आर्टिझोव्ह ए एन

क्र. 12 टीप आर.ए. रुडेन्को आणि आय.ए. सेरोव यांनी पी.जी. पोनेडेलिन आणि एन.के. यांच्या पुनर्वसनावरील CPSU केंद्रीय समितीला किरिल्लोव* * नोटेच्या पहिल्या शीटवर एक शिक्का आहे “T. वोरोशिलोव्ह के. ई. आणि ठराव "3a - के. वोरोशिलोव्ह". - नागरिक पोनेडेलिना एन.एम. अभियोक्ता कार्यालयाच्या तक्रारीच्या संदर्भात सीपीएसयूच्या केंद्रीय समितीने 2 फेब्रुवारी 1956 रोजी संकलित केले.

मॉस्को क्रेमलिनचे मठ या पुस्तकातून लेखक व्होरोनोव्ह अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविच

अफानासेव्स्की मठ 29 मॉस्को क्रेमलिन. ऐतिहासिक योजना. तुकडा (बार्टेनेव्ह एस.पी. मॉस्को क्रेमलिन जुन्या काळात आणि आता. पुस्तक 1. एम., 1912. घाला). 30 राजदूतीय ऑर्डर. तांदूळ. ई. पामक्विस्ट. 1674. पार्श्वभूमीत, नावाने एक पाच घुमट चर्च

देवाच्या आईच्या कोझेल्शचान्स्की आयकॉनच्या पुस्तकातून, लेखकाच्या कोझेल्शचान्स्की कॉन्व्हेंट आरओसी

कोझेलश्चान्स्काया महिला समुदायाच्या सेनोबिटिक कॉन्व्हेंटमध्ये बांधण्याबाबत पवित्र धर्मग्रंथाचा हुकूम, समुदायाच्या प्रमुख, नन अग्नियाची मठाची मठ म्हणून नियुक्ती आणि तिला मठाधिपती म्हणून अभिषेक: “द्वारा हिज इम्पीरियल मॅजेस्टीचा हुकूम, परमपूज्य शासन

अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप संत सिरिल आणि अथेनासियस यांच्या सन्मानार्थ मठाचे नाव मिळाले. या मठात दोन वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत: हा पायाभरणीच्या काळामध्ये नवीनतम आणि यारोस्लाव्हलमधील एकमेव पुरुष मठ आहे.

मठाची स्थापना 1615 च्या सुमारास झाली, जेव्हा कॅथलिक धर्म पोलिश आक्रमणकर्त्यांसह रशियामध्ये सक्रियपणे घुसला तेव्हा संकटांच्या काळानंतर. वरवर पाहता, या कारणास्तव मठाचे नाव संत सिरिल आणि अथेनासियस, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप, ऑर्थोडॉक्सीच्या शुद्धतेसाठी उत्साही लढवय्ये यांच्या सन्मानार्थ पडले आहे. त्याच संतांच्या सन्मानार्थ पॅरिश चर्चच्या जागेवर एक मठ उभारला गेला. मठ उघडण्याचे तात्काळ कारण म्हणजे हातांनी न बनवलेल्या तारणहाराच्या चमत्कारिक चिन्हाचे संपादन.

मार्च 1612 च्या शेवटी, सैन्याच्या अंतिम मेळाव्यासाठी, प्रिन्स दिमित्री पोझार्स्की आणि कोझमा मिनिन यांच्या नेतृत्वाखाली लोकांचे सैन्य यरोस्लाव्हल येथे आले. शहरातील सैन्याच्या मोठ्या एकाग्रतेपासून, एक रोगराई सुरू झाली आणि बरेच लोक मरण पावले. आणि मग रहिवासी देवाच्या टोल्गस्काया आईच्या चिन्हासह मिरवणूक काढण्याच्या विनंतीसह "सर्वात पवित्र थियोटोकोस, आर्कप्रिस्ट इल्या" च्या गृहीतकाच्या माजी कॅथेड्रल चर्चकडे वळले. परंतु एका स्वप्नात, तारणहाराने आर्चप्रिस्ट एलिजाला दर्शन दिले आणि त्याला इतरांसमवेत, संत अथानासियस आणि सिरिलच्या मठाच्या जवळ असलेल्या चॅपलमध्ये धूळ आणि विस्मृतीत ठेवलेले चिन्ह उभे करण्याची आज्ञा दिली. पण जेव्हा इल्याला जाग आली आणि त्याला चॅपलमध्ये चिन्ह सापडले तेव्हा त्याला त्यावर धूळ दिसली नाही. मुख्य धर्मगुरू इल्याला शंका होती, परंतु जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा प्रभु पुन्हा प्रकट झाला आणि त्याने त्याला आज्ञा दिली “संकोच न करता, हे चिन्ह तिथून घेऊन जा आणि त्यासह शहराभोवती फिर, आणि प्रार्थना गायनासह लिटिया करा,” जे इल्याने मोठ्या आवेशाने केले. , कॅथेड्रल स्क्वेअरमध्ये जमलेल्या प्रत्येकाला काय घडले याची घोषणा केली.

मिरवणुकीदरम्यान, पहिला चमत्कार घडला - भिक्षा मागणा-या आंधळ्याला बरे करणे. या चिन्हाचा दुसरा चमत्कार घडला जेव्हा मिरवणूक चॅपलपर्यंत आली, जिथे चिन्ह पूर्वी होते: चिन्ह असलेले लोक अजिबात हलू शकत नव्हते. या चमत्काराने प्रभावित झालेल्या यारोस्लाव्हल लोकांनी या चिन्हाच्या सन्मानार्थ चर्च उभारण्याचा निर्णय घेतला, एका दिवसात तो तोडून पवित्र केला, “सामान्य”. या घटनेनंतर शहरातील रोगराई थांबली.

1615 मध्ये हे मठ आधीच अस्तित्वात होते आणि मठाधिपतींचे राज्य होते.

मठात इतर फायदे देखील होते: मठातील इस्टेटमधून "कोणतेही कर आणि सर्व प्रकारच्या आर्थिक आवश्यकता आणि कॉसॅक धान्य साठा आणि चारा कॉसॅक लोकांना देऊ नयेत, याशिवाय याम मनी आणि स्ट्रेल्टी धान्य साठा आणि शहर आणि तुरुंगातील व्यवहार" , मठातील शेतकर्‍यांना देखील कोर्टातून सूट देण्यात आली होती" खून आणि दरोडा आणि लाल हाताने केलेल्या गुन्ह्यांव्यतिरिक्त, न्यायालयाचा अधिकार फक्त सार्वभौम आणि हेगुमेनसाठी "भाऊंसह" राहिला. याव्यतिरिक्त, मठ राजपुत्र, बोयर्स, राज्यपाल आणि लष्करी लोकांच्या कार्यकाळातून मुक्त करण्यात आले आणि जर कोणी मेजवानी किंवा बंधुत्वासाठी आला तर त्याला "मद्यपान करण्यास आमंत्रित केले जात नाही, आणि ते फेस न करता दरबारातून निमंत्रित पाठवतील, परंतु ऐकणार नाही आणि बाहेर जाणार नाही आणि त्यांना खूप मद्यपान करण्यास शिकवेल आणि त्या मेजवानीत त्यांचे काय मृत्यू होईल आणि त्या निमंत्रित व्यक्तीला मृत्यूसाठी दोनदा चाचणीशिवाय आणि सत्याशिवाय पैसे द्यावे लागतील.

7 मे, 1623 रोजीच्या दुसऱ्या सनदेनुसार, यारोस्लाव्हलजवळ, गवताळ बाजूस मठांना ताब्यात देण्यात आले: इव्हानोवो, कोवशोवो, दिकुशी ही खेडी ज्यात 227 शेतकऱ्यांचे आत्मे आहेत, तसेच उश्चेमर सरोवरावर मासेमारी करणे आणि "हर्मिटेज" ", जेथे पारस्केवा पायटनित्साचे चर्च तयार करण्याचे आदेश देण्यात आले होते आणि "थकलेले गाणे." 1627 मध्ये, अफानासिएव्ह मठाचे निर्माते एल्डर बार्थोलोम्यू यांनी झार मिखाईल फेडोरोविच यांना एक याचिका पाठवली होती, की मठातील दोन लोकांना जबरदस्तीने चुंबन घेणार्‍यांना "टेव्हर्नमध्ये" नेण्यात आले होते. स्मरण करा की सीमाशुल्क चुंबन घेणार्‍यांच्या सेवेचे पैसे दिले गेले नाहीत आणि खरं तर ते एक ओझे कर्तव्य होते. याचिकेला प्रतिसाद म्हणून, एक शाही पत्र आले, त्यानुसार यापुढे मठातील लोकांना "चुंबने घेण्याचा आदेश देण्यात आला नाही."

मठाचा प्रदेश मोठा नव्हता आणि फक्त पूर्वेकडील आणि ईशान्य बाजूंनी कमी दगडी भिंतीने वेढलेला होता, दुसर्‍या बाजूला मठाच्या कुंपणाची जागा "फिलिस्टाईन घरे आणि चर्च ऑफ सेव्हियर-प्रोबोइंस्काया" ने बदलली होती. 18 व्या शतकात, मठाच्या मुख्य पूर्वेकडील दर्शनी भागाजवळ दोन लहान दगडी बुरुज बांधले गेले होते, ज्यातून प्रोबॉयनाया स्ट्रीट दिसत होता, ज्यापैकी एक पवित्र गेट म्हणून काम करत होता आणि एका महत्त्वाच्या घटनेच्या स्मरणार्थ एक चॅपल बांधले गेले होते - हातांनी बनवलेल्या तारणकर्त्याच्या चमत्कारिक चिन्हाचा शोध.

1736 मध्ये, झ्नामेंस्काया चॅपल, जे पूर्वी व्लासिव्हस्काया चर्चचे होते, मठाशी संलग्न होते. 1764 मध्ये, Rybnaya Sloboda जवळील रद्द झालेल्या अलेक्झांडर हर्मिटेजमधील भांडी अफानासिव्हस्की मठात पोहोचली; 1773 मध्ये, मठाच्या मठाधिपतीला युगस्काया डोरोफेयेवा हर्मिटेजपासून युग्लिच, रायबनाया स्लोबोडा आणि मोलोगा येथे युगस्काया मदर ऑफ गॉडचे चमत्कारी प्रतीक वार्षिक वाहून नेण्यात सहभागी होण्यास मान्यता देण्यात आली. 31 मार्च, 1764 च्या महारानी कॅथरीन II च्या हुकुमानुसार, अफानास्येव्स्काया मठाला सुपरन्युमररीमध्ये स्थान देण्यात आले: "ते कोणत्याही वर्गाशी संबंधित नाही, परंतु ते ... त्याच्या देखभालीसाठी सोडलेल्या मठांमध्ये आहे."

25 जून 1768 रोजी यारोस्लाव्हलच्या मध्यवर्ती भागात पुन्हा आग लागली, त्यानंतर नुकसानीची यादी तयार करण्यात आली. दोन्ही मंदिरे, मठाधिपती आणि बंधुभगिनी कक्ष, स्वयंपाकघर, स्थिरस्थावर, गाड्यांचे घर, स्नानगृह, तळघर आणि कुंपण यांचे आगीत नुकसान झाले. "एकूण, या अफानासेव्स्की मठात, ते जळून खाक झाले आणि 1000 रूबलसाठी तोडले गेले." या यादीत नोंदवले आहे. 1768 च्या आगीनंतर जीर्णोद्धार कार्यादरम्यान, सेंट चर्चचे पेंटिंग. संत अथेनासियस आणि सिरिल, त्याच्या मूळ दगडाच्या आयकॉनोस्टेसिसची जागा लाकडी दगडाने घेतली.

1820 आणि 1830 च्या दशकात, मठात सुधारणा करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण कार्य केले गेले: "उत्तर भिंतीच्या संबंधात", दगडी दुमजली रेक्टर चेंबर्स शेजारच्या रेफेक्टरीसह बांधले गेले; "पूर्वेकडील कुंपणाच्या संबंधात" - दोन भ्रातृ पेशी; 1825 च्या आसपास, अथेनासियस आणि सिरिलच्या चर्चसाठी एक नवीन आयकॉनोस्टेसिस पूर्ण झाले; 1831 मध्ये, उबदार मंदिर "चित्रांसह ठिकाणी वितरित आणि सजवले गेले", त्यातील चित्रे चित्रकार टिमोफेई मेदवेदेव यांनी बनविली होती. त्याच वेळी, रद्द केलेल्या बोरिसोग्लेब्स्क पॅरिशमधून 115-पूड घंटा मठात सुपूर्द करण्यात आली, एकूण घंटा टॉवरच्या जोडणीमध्ये सात घंटा होत्या.

12 डिसेंबर 1857 रोजी सम्राट अलेक्झांडर निकोलायेविच यांनी अफानासिएव्ह मठ तृतीय-श्रेणीच्या मठाच्या पातळीवर वाढवण्याच्या पवित्र सिनॉडच्या निर्णयाला मान्यता दिली; तेव्हापासून, त्याच्या मठाधिपतींना आर्चीमंड्राइटचा दर्जा मिळाला. 1895 पासून, अफानासिव्हस्की मठ हे यारोस्लाव्हल बिशपच्या अधिकारातील विकार बिशपचे निवासस्थान बनले.

मठाच्या सुधारणेचे सर्वात महत्त्वपूर्ण कार्य 19 व्या शतकात केले गेले, जेव्हा रेक्टर चेंबर्स, बंधुत्व कक्ष बांधले गेले, हायरार्कच्या चर्चचे आयकॉनोस्टेसिस आणि भित्तिचित्रे अद्यतनित केली गेली. मठाचा सर्वात उदार उपकारकर्ता इव्हान अलेक्झांड्रोविच वखरोमीव्ह होता, ज्यांच्या खर्चावर मठात मोठ्या दुरुस्ती वारंवार केल्या गेल्या.

पुन्हा, अफानासेव्स्की मठाची पुनर्बांधणी 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात करण्यात आली - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस: 1897 मध्ये, दगडी तळघर, धान्याचे कोठार, एक कॅरेज हाऊस, एक स्थिर, स्नानगृह उभारण्यात आले; 1903 आणि 1907 मध्ये, F. E. Vakhromeev च्या खर्चाने, कॅथेड्रल चर्चमध्ये दुरुस्ती करण्यात आली; 1912 मध्ये, सुप्रसिद्ध कलाकार आणि पुनर्संचयक एम. आय. डिकारेव्ह यांनी ए.आय. वखरोमीव यांच्या देणग्यांद्वारे चर्चच्या भिंतीवरील चित्रांचे नूतनीकरण केले.

दरवर्षी 2 मे रोजी, अलेक्झांड्रियाच्या अथेनासियसच्या स्मृतीच्या दिवशी, यारोस्लाव्हल कॅथेड्रल ऑफ द असम्पशनपासून मठापर्यंत धार्मिक मिरवणूक काढण्यात आली. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये मठ मोठ्या प्रमाणावर ओळखला जात असे, म्हणून त्याची मंदिरे सतत उपासकांनी भरलेली असायची.

मठाचा एक मौल्यवान खजिना, जो “पवित्र सन्मान” देण्यास पात्र आहे, अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप सिरिलच्या अवशेषांचा एक कण होता, जो चांदीच्या अवशेषात मठाच्या पवित्रतेमध्ये जतन केला गेला होता. उबदार मंदिरात, मॉस्कोचे मेट्रोपॉलिटन अलेक्सीची प्रतिमा 1857 मध्ये आयोजित केलेल्या चांदीच्या समृद्ध चेसबलमध्ये पूजली गेली.

1930 च्या दशकात, शहराच्या अधिका्यांनी मठाचा बेल टॉवर उध्वस्त केला, चर्च आणि बंधूंच्या पेशींमध्ये विविध उपक्रम स्थापन केले गेले, विशेषतः, तेथे फर्निचर कारखान्याचे प्रशासन होते, लोक बंधूंच्या इमारतींमध्ये स्थायिक झाले. बरेच काही ओळखण्याजोगे झाले आहे, दोन्ही मंदिरांचे घंटा बुरूज नष्ट झाले आहेत, आतून पुनर्बांधणी आणि विभाजने केली गेली आहेत, भित्तीचित्रे पेंटने रंगविली गेली आहेत, त्याच्या पूर्वीच्या भव्यतेचे काहीही राहिलेले नाही. तेव्हापासून आणि अलीकडेपर्यंत, या पवित्र स्थानाचा प्रदेश व्यावहारिकदृष्ट्या एक शौचालय होता.

पत्ता:रशिया, यारोस्लाव्हल प्रदेश, यारोस्लाव्हल, सेंट. चेल्युस्किंटसेव्ह, १७
स्थापना तारीख:१६१६
मुख्य आकर्षणे:चर्च ऑफ सिरिल आणि अथेनासियस, चर्च ऑफ द सेव्हियर नॉट मेड बाय हँड्स
निर्देशांक:५७°३७"३०.९"उ. ३९°५३"४३.३"ई
रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाचे ऑब्जेक्ट

सामग्री:

चार शतकांपासून यारोस्लाव्हल भूमीवर एक ऑर्थोडॉक्स मठ आहे, जो आदरणीय ख्रिश्चन संत अथेनासियस आणि अलेक्झांड्रियाच्या सिरिल यांना समर्पित आहे. प्रतिभावान रशियन वास्तुविशारदांच्या अनेक पिढ्यांच्या प्रयत्नांमुळे, मठ शहराच्या मध्यवर्ती भागात सर्वात श्रीमंत आणि सर्वात अर्थपूर्ण वास्तुशिल्पीय समूह बनला आहे. आता यारोस्लाव्हल थिओलॉजिकल सेमिनरी त्याच्या भिंतींमध्ये स्थित आहे.

सिरिल-अफानासेव्स्की मठाच्या स्थापनेचा इतिहास

संशोधकांनी अद्याप एका सामान्य मतावर सहमती दर्शविली नाही - जेव्हा सिरिल-अफनासिव्हस्काया मठाची स्थापना झाली. अशी कागदपत्रे आहेत ज्यानुसार ते 16 व्या शतकात अस्तित्वात होते. परंतु बहुतेक इतिहासकारांचा असा आग्रह आहे की मठाचा जन्म 1615 चा आहे.

चेल्युस्किंटसेव्ह रस्त्यावरून मठाचे दृश्य

जुन्या मजकुरात मठाचा उल्लेख आहे, जिथे यारोस्लाव्हला वाचवलेल्या चिन्हाच्या शोधाबद्दल चर्चची परंपरा नोंदवली गेली होती. 1612 मध्ये, यारोस्लाव्हलच्या रहिवाशांना भयंकर रोगराईचा सामना करावा लागला. सुरुवातीला, शहरातील रहिवाशांना देवाच्या टोल्गा आईच्या चिन्हासह चालायचे होते. तिने, विश्वासू विश्वास ठेवल्याप्रमाणे, प्राचीन शहराला एकापेक्षा जास्त वेळा संकटांपासून वाचवले. परंतु शहराच्या असम्पशन कॅथेड्रलचे रेक्टर आर्कप्रिस्ट इल्या यांनी सर्वशक्तिमान तारणहाराच्या जुन्या चिन्हासह मिरवणूक काढण्याचा निर्णय घेतला, जो लहान लाकडी चॅपलमध्ये ठेवण्यात आला होता. हे मजकूर म्हटल्याप्रमाणे "अथनासियस आणि सिरिलच्या मठ" जवळ स्थित होते.

मिरवणुकीनंतर साथीचे आजार थांबले आणि शहर वाचले. आणि नयनरम्य प्रतिमा चमत्कारिक म्हणून ओळखली गेली. विशेषतः त्याच्यासाठी, फक्त एका दिवसात, एक नवीन लाकडी चर्च बांधले गेले. त्या काळात अशा मंदिरांना "सामान्य" म्हटले जात असे. म्हणजेच, जुना मजकूर निःसंदिग्धपणे आधीच कार्यरत असलेल्या मठाचा उल्लेख करतो.

परंतु 1615 चा आणखी एक दस्तऐवज आहे. त्यात स्थानिक झेमस्टव्होचे प्रमुख गॅव्ह्रिल मायकुश्किन यांनी रोस्तोव्हला मेट्रोपॉलिटन किरिल यांना उद्देशून केलेली विनंती आहे. ज्या ठिकाणी प्रसिद्ध चिन्ह सापडले त्या ठिकाणी मठाच्या बांधकामासाठी रहिवाशांना आशीर्वाद घ्यायचा होता. म्हणूनच, फक्त एक गोष्ट निःसंदिग्धपणे सांगता येते - याचिकेच्या वेळेपर्यंत, यारोस्लाव्हलमधील सिरिल-अफानासेव्स्की मठ आधीच अस्तित्वात होता.

दोन ऑर्थोडॉक्स संतांना त्यांचे समर्पण अपघाती नव्हते. या धार्मिक तपस्वींना चर्चने पाखंडी आणि ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या आवेशांविरुद्ध लढणारे म्हणून आदरणीय मानले होते. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये पोलिश-लिथुआनियन सैन्याच्या आक्रमणाशी एकरूप झाला. आणि अडचणीच्या काळात, रशियन चर्चच्या मंत्र्यांनी विशेषतः संभाव्य कॅथोलिक विस्तारास सक्रियपणे विरोध केला.

१७व्या-२०व्या शतकातील किरिलो-अफनासेव्स्की मठाचा इतिहास

सुरुवातीला, सर्व मठांच्या इमारती लाकडापासून बनवलेल्या होत्या. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात मेट्रोपॉलिटन आयन सिसोएविचच्या अंतर्गत बहुतेक यारोस्लाव्हल मठांमध्ये दगडी बांधकाम सुरू झाले. मंदिरांव्यतिरिक्त, 17 व्या शेवटी - 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बांधवांसाठी एक दगडी इमारत आणि शक्तिशाली भिंती उभारल्या गेल्या. दोन प्राचीन चर्च, जरी पुनर्बांधणी केली गेली, तरीही आपण प्रशंसा करू शकतो.

झार मिखाईल फेडोरोविचने जारी केलेल्या अनुदानाच्या पत्रांद्वारे, मठाला जमीन आणि स्वतःच्या गिरणीसाठी जागा दिली गेली. त्यांच्या व्यतिरिक्त, भिक्षूंना कराच्या काही भागातून सूट देण्यात आली होती. उदाहरणार्थ, त्यांच्या स्वतःच्या गरजांसाठी लाकूड आणि सरपण यांच्या निर्यातीवरील कर्तव्यापासून. यामुळे मठांना आणखी वाढ आणि विकासाची संधी मिळाली.

गेट टॉवर

त्याच्या इतिहासादरम्यान, मठ अनेक मोठ्या आगीतून वाचला. प्रथम 1658 मध्ये घडले. आणि मग एका मठाच्या इमारतीला आगीपासून वाचवणे शक्य नव्हते. दुसरी आपत्ती 1670 मध्ये आली. आणि जवळजवळ एक शतकानंतर, जून 1768 मध्ये, शहराच्या सर्व मध्यवर्ती रस्त्यांना वेढून एक नवीन विनाशकारी आग लागली. तथापि, प्रत्येक वेळी मठाच्या जीर्णोद्धारासाठी निधी सापडला. तर, 1768 मध्ये, कॅथेड्रल चर्चमधील भित्तिचित्रांचे नूतनीकरण केले गेले आणि त्यातील जुन्या दगडाच्या आयकॉनोस्टेसिसची जागा लाकडी बनविली गेली.

18व्या शतकात दगडी मठाच्या भिंतीवर दोन खालचे बुरुज उभारण्यात आले. त्यापैकी एक पवित्र गेट म्हणून वापरला जाऊ लागला. आणि दुसर्‍या भागात, त्यांनी हातांनी बनवलेल्या तारणहाराच्या प्रतिमेसह आदरणीय चिन्हाच्या सन्मानार्थ एक स्मारक चॅपल बांधले. नवीन दगडी बुरुजांवर मोहक स्पायर्सचा मुकुट घातलेला होता, ज्यावर कर्णे असलेले देवदूत होते.

XIX शतकाच्या 20-30 च्या दशकात बरेच बांधकाम केले गेले. त्यांनी दोन मजल्यांवर मोठ्या रिफेक्टरीसह एक तातडीची इमारत बांधली. जीर्ण झालेल्या आयकॉनोस्टॅसिसची जागा नवीन बनविली गेली आणि उबदार मंदिर भिंतीच्या पेंटिंगने सजवले गेले. या वर्षांमध्ये, रद्द केलेल्या बोरिसोग्लेब्स्क पॅरिशचा वारसा म्हणून, मठाला एक मोठी घंटा मिळाली, ज्याचे वजन 115 पौंड होते. मठाच्या घंटागाडीतील तो सातवा ठरला.

19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी, मठ बांधकाम कामाच्या नवीन लाटेने स्वीकारले गेले, ज्याचा दुय्यम इमारतींवर परिणाम झाला. यावेळी, नवीन तळघर, घोड्यांसाठी एक स्थिर, एक मठ स्नानगृह, एक उपयुक्तता शेड आणि एक कॅरेज हाऊस दगडातून उभारण्यात आले. आणि 1912 मध्ये, भिंतीवरील पेंटिंगचे पुन्हा नूतनीकरण केले गेले. यासाठी प्रसिद्ध चित्रकार आणि पुनर्संचयक मिखाईल इव्हानोविच डिकारेव्ह यांना आमंत्रित केले होते.

त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, मठाला कधीही विशेष श्रीमंत मानले गेले नाही आणि गर्दीही नव्हती. 17 व्या शतकातील कागदपत्रांनुसार, हे ज्ञात आहे की मठात फक्त 7 भिक्षु राहत होते. 100 वर्षांनंतरही त्यांची संख्या तेवढीच राहिली आहे. आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, भिक्षूंच्या संख्येच्या बाबतीत मठ बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील सर्वात लहान राहिला. येथे फक्त 10 रहिवाशांनी देवाची प्रार्थना केली आणि घर चालवले. प्रदेशावर तीन मंदिरे होती - दोन पाच घुमट आणि एक एकल घुमट, तसेच दोन उंच घंटा टॉवर. परंतु आकार असूनही, मठ नेहमीच लोकांद्वारे अत्यंत आदरणीय राहिला आहे आणि बरेच यात्रेकरू येथे आले होते.

1918 मध्ये, सोव्हिएत राजवटीविरूद्ध व्हाईट गार्डच्या उठावादरम्यान, शहरातील अनेक इमारतींप्रमाणेच मठालाही गोळीबाराचा सामना करावा लागला. दोन चर्चचे नुकसान झाले आणि निवासी इमारतींपैकी एक जळून खाक झाली. 1925 मध्ये मठ बंद होईपर्यंत तेथील रहिवाशांचा समुदाय अस्तित्वात होता.जेव्हा हे घडले तेव्हा चर्चच्या मालमत्तेचा काही भाग यारोस्लाव्हलमधील इतर चर्चमध्ये वितरित केला गेला.

पवित्र प्रतिमेचे तारणहार चर्च

गेल्या शतकाच्या 30 च्या दशकात, अवशेष चालूच राहिले. त्यांनी दोन घंटा टॉवर पाडले आणि 17 व्या शतकात बांधलेले पुनरुत्थानाचे सुंदर पाच घुमट चर्च पाडले. उर्वरित चर्चचा परिसर विविध उद्योग आणि शहरातील कार्यालयांसाठी वापरला जाऊ लागला. येथे, उदाहरणार्थ, फर्निचर कारखान्याचे प्रशासन होते. आणि ज्या इमारतीत भिक्षू राहत असत, त्या इमारतीत नगरवासी स्थायिक झाले.

चर्चच्या इमारती आणि मठाचा प्रदेश केवळ 2007 मध्ये विश्वासणाऱ्यांना परत करण्यात आला.तोपर्यंत, मंदिरे आणि कुंपण योग्य काळजी न घेता जवळजवळ कोसळले होते, अनेक ठिकाणी खिडक्या तुटल्या होत्या आणि प्रदेश कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यांनी भरला होता. एक वर्षानंतर, यारोस्लाव्हल थिओलॉजिकल सेमिनरीचे विद्यार्थी मठात स्थायिक झाले. सेमिनारियन, भिक्षू, व्यावसायिक पुनर्संचयित करणारे आणि स्वयंसेवी सहाय्यकांच्या प्रयत्नांमुळे, अनेक वर्षांच्या कालावधीत, मोठ्या प्रमाणावर जीर्णोद्धार कार्य करणे शक्य झाले, जे अद्याप पूर्ण झाले नाही.

मठ प्रदेशावरील वास्तुशिल्प स्मारके

सिरिल आणि अथेनासियसचे पहिले दगडी चर्च 1664 मध्ये मठाच्या प्रदेशावर उभारले गेले. ते मॉस्को मास्टर्सने रंगवले होते. 12 वर्षांनंतर, उत्तरेकडून या चर्चमध्ये एक उबदार मंदिर जोडले गेले, मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन अलेक्सीच्या सन्मानार्थ पवित्र केले गेले.

स्थापत्यशास्त्राच्या दृष्टीने कॅथेड्रल मठ चर्च ही यारोस्लाव्हल भूमीची विशिष्ट धार्मिक इमारत नाही. हे एक स्तंभविरहित मंदिर आहे, तथाकथित बॉक्स व्हॉल्टने झाकलेले आहे, आणि एक घुमट आणि एक बहिरा ड्रम आहे. त्याच्या प्रदीर्घ इतिहासात, ते वारंवार पुनर्रचना आणि सुधारित केले गेले आहे. म्हणून 18 व्या शतकात, चर्चमध्ये अनेक गल्ली आणि गॅलरी जोडल्या गेल्या आणि 19 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात, त्याच्या खिडक्यांचा आकार बदलला गेला.

मठाच्या प्रदेशावरील दुसरे प्राचीन मंदिर म्हणजे चर्च ऑफ द सेव्हियर नॉट मेड बाय हँड्स, ज्याला सहसा स्पासो-प्रोबोइन्स्काया म्हणतात. 17 व्या आणि 18 व्या शतकाच्या शेवटी रिफेक्टरी असलेली दोन मजली इमारत बांधली गेली.

सिरिल अफानासिएव्ह मठाला भेट देण्याची सद्य स्थिती आणि पद्धत

आज मठाला सक्रिय ऑर्थोडॉक्स पुरुष मठाचा दर्जा आहे. कोणीही त्याच्या प्रदेशात प्रवेश करू शकतो. येथे मठ चार्टरनुसार दररोज 7.00 आणि 18.00 वाजता, आणि रविवारी आणि सुट्टीच्या दिवशी - 8.00 आणि 16.00 वाजता दैवी सेवा आयोजित केल्या जातात. मठातील विशेषत: आदरणीय तीर्थक्षेत्रे म्हणजे हातांनी बनवलेल्या तारणहाराची प्रतिमा आणि अलेक्झांड्रियाच्या सेंट अथेनाशियसच्या अवशेषांचा एक कण असलेली यादी.

मठाची स्वतःची रिफेक्टरी आहे, ज्याला प्रत्येकजण 10.00 ते 19.00 पर्यंत भेट देऊ शकतो. येथे तुम्ही स्वादिष्ट पारंपारिक रशियन पाककृती चाखू शकता.