देवाची आई मेरीला किती मुले होती. व्हर्जिन मेरी कोण आहे

व्हर्जिन मेरी (धन्य व्हर्जिन मेरी, देवाची आई) - येशू ख्रिस्ताच्या आईच्या म्हणण्यानुसार नाझरेथमधील एक ज्यू स्त्री. मॅथ्यू आणि ल्यूकच्या शुभवर्तमानांमध्ये मेरीला कुमारी म्हणून वर्णन केले आहे आणि ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की पवित्र आत्म्याने तिला एक निष्कलंक व्हर्जिन म्हणून मुलगा झाला. चमत्कारिक जन्म झाला जेव्हा मेरी आधीच योसेफशी विवाहबद्ध झाली होती आणि ती त्याच्यासोबत बेथलेहेमला गेली, जिथे येशूचा जन्म झाला.

देवाच्या आईचे चिन्ह "सरोवच्या सेराफिमची कोमलता"

तो महान होईल आणि त्याला परात्पर पुत्र म्हटले जाईल, आणि प्रभु देव त्याला त्याचा पिता दावीद याचे सिंहासन देईल.

बायबलमधील व्हर्जिन मेरीचे संदर्भ.

व्हर्जिन मेरीचा उल्लेख नवीन करारात अनेक वेळा केला आहे. बहुतेकदा, इमॅक्युलेट व्हर्जिन मेरीचा उल्लेख केला जातो लूकची गॉस्पेल. तिचा नावाने 12 वेळा उल्लेख केला आहे. सर्व संदर्भ येशूच्या जन्म आणि बालपणाशी संबंधित आहेत.

देवाच्या आईचे चिन्ह "तिखविन्स्काया"

मॅथ्यूची गॉस्पेलसहा वेळा तिच्या नावाचा उल्लेख केला आहे, त्यापैकी पाच येशूच्या बालपणाशी संबंधित आहे आणि फक्त एकदाच (13:55) प्रौढ येशूची आई म्हणून.

मार्कची गॉस्पेलतिला एकदा नावाने हाक मारते (6:3) आणि 3:31 आणि 3:32 मध्ये तिला नाव न घेता येशूची आई म्हणून संबोधते.

जॉनची गॉस्पेलतिचा दोनदा उल्लेख करतो, पण नावाने कधीच नाही. गॉस्पेल म्हणते की व्हर्जिन मेरी येशूसोबत होती जेव्हा त्याने गॅलीलच्या काना येथे त्याचे चमत्कार केले. दुसरा संदर्भ म्हणतो की व्हर्जिन मेरी येशूच्या वधस्तंभावर उभी होती.

IN कायदेअसे म्हटले जाते की प्रेषित, मेरी आणि येशूचे भाऊ येशूच्या स्वर्गारोहणानंतर वरच्या खोलीत जमले होते.

IN जॉनचे प्रकटीकरणसूर्याने कपडे घातलेल्या स्त्रीचे वर्णन केले आहे. अनेकांचा असा विश्वास आहे की हे व्हर्जिन मेरीचे वर्णन आहे.

देवाच्या आईची वंशावळ.

नवीन करारात व्हर्जिन मेरीच्या उत्पत्तीचा फारसा उल्लेख नाही. जॉन 19:25 म्हणते की मेरीला एक बहीण होती.

येशूच्या वधस्तंभावर त्याची आई आणि त्याच्या आईची बहीण मेरी क्लियोपोव्हा आणि मेरी मॅग्डालीन उभ्या होत्या.

या वाक्यातून ते शब्दार्थाने स्पष्ट होत नाही त्याची आई मारिया क्लियोपोव्हाची बहीण, ती एकच व्यक्ती आहे की दोन भिन्न महिला . जेरोमचा असा विश्वास आहे की ही एक व्यक्ती आहे. परंतु दुसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीच्या इतिहासकार एगेसिपसचा असा विश्वास होता की मारिया क्लियोपोव्हा ही व्हर्जिन मेरीची बहीण नव्हती, तर जोसेफ द बेट्रोथेडमधील तिची नातेवाईक होती.

ल्यूकच्या शुभवर्तमानाच्या लेखकाच्या मते, मरीया एलिझाबेथची नातेवाईक होती, जो याजक जखरियाची पत्नी होती आणि अशा प्रकारे लेव्हीच्या वंशातील अहरोनच्या वंशातून आली. इतरांचा असा विश्वास आहे की मरीया, योसेफसारखी, ज्याच्याशी तिची लग्ने झाली होती, ती डेव्हिडच्या घराण्यातील होती.

व्हर्जिन मेरीचे चरित्र.

निर्दोष व्हर्जिन मेरीचा जन्म गॅलीलमधील नाझरेथ येथे झाला. जोसेफशी तिचा विवाह झाल्यानंतर (विवाह हा यहुदी विवाहाचा पहिला टप्पा आहे), गॅब्रिएल देवदूताने तिला दर्शन दिले आणि तिला घोषित केले की ती वचन दिलेल्या मशीहाची आई होणार आहे. घोषणेवर पहिल्या अविश्वासाच्या अभिव्यक्तीनंतर, तिने उत्तर दिले, “मी परमेश्वराची सेवक आहे. तुझ्या शब्दाप्रमाणे माझ्यासाठी होवो." जोसेफ द बेट्रोथेडने तिच्याशी शांतपणे विभक्त होण्याची योजना आखली, परंतु प्रभूचा एक देवदूत त्याला स्वप्नात दिसला आणि त्याला म्हणाला, "मरीया, तुझी पत्नी स्वीकारण्यास घाबरू नकोस, कारण तिच्यामध्ये जे जन्मले ते पवित्र आत्म्यापासून आहे."

मेरीचे योसेफशी लग्न. I. चेरनोव्ह 1804-1811

देवदूताने, त्याच्या शब्दांची पुष्टी करून, मेरीला हे देखील सांगितले की तिची नातेवाईक एलिझाबेथ, पूर्वी वांझ, प्रभूच्या कृपेने गर्भवती झाली होती. मेरी तिच्या नातेवाईकाच्या घरी गेली, जिथे तिने एलिझाबेथची गर्भधारणा तिच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहिली आणि देवदूताच्या शब्दांवर पूर्ण विश्वास ठेवला. मग व्हर्जिन मेरीने प्रभूला कृतज्ञतेचे भाषण दिले, ज्याला मॅग्निफिकॅट किंवा डॉक्सोलॉजी ऑफ द व्हर्जिन मेरी.

एलिझाबेथच्या घरी तीन महिने घालवल्यानंतर, मेरी नाझरेथला परतली. ल्यूकच्या गॉस्पेलनुसार, रोमन सम्राट ऑगस्टसच्या हुकुमाने मरीयाचा पती जोसेफला रोमन जनगणना करण्यासाठी त्याच्या मूळ गावी बेथलेहेमला परत जावे लागले. बेथलेहेममध्ये राहताना, मेरीने येशूला गोठ्यात जन्म दिला, कारण त्यांच्यासाठी कोणत्याही सरायमध्ये जागा नव्हती. आठव्या दिवशी, मरीयेच्या मुलाची यहूदी कायद्यानुसार सुंता करण्यात आली आणि त्याचे नाव येशू ठेवले, ज्याचा हिब्रूमध्ये अर्थ "यहोवा हा तारण आहे."

शुद्धीकरणाच्या दिवसांनंतर, प्रथेनुसार आवश्यकतेनुसार, येशूला प्रभूसमोर सादर करण्यासाठी जेरुसलेमला नेण्यात आले. व्हर्जिन मेरीने दोन कासव आणि दोन कबुतराच्या पिलांचा बळी दिला. येथे, शिमोन आणि अण्णांनी बाळाच्या भविष्याबद्दल भविष्यवाणी केली. जेरुसलेमला भेट दिल्यानंतर, पवित्र व्हर्जिन मेरी आणि जोसेफ द बेट्रोथेड, बाळ येशूसह, गॅलीलला, त्यांच्या नाझरेथ शहरात परतले.

मॅथ्यूच्या शुभवर्तमानानुसार, रात्री एक देवदूत जोसेफला दिसला आणि त्याने इशारा दिला की राजा हेरोद बाळाला मारायचा आहे. पवित्र कुटुंब रात्री इजिप्तला पळून गेले आणि काही काळ तेथे राहिले. हेरोदच्या मृत्यूनंतर इ.स.पू. ई., ते इस्रायलच्या देशात, गॅलीलमधील नाझरेथला परतले.

येशूच्या जीवनात व्हर्जिन मेरी

नवीन करारानुसार, वयाच्या बाराव्या वर्षी, जेरुसलेममधील वल्हांडण सणाच्या उत्सवातून परतल्यावर येशू त्याच्या पालकांपासून विभक्त झाला, परंतु त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनात आईची उपस्थिती अजूनही आढळते.

बायबलसंबंधी विद्वान येशू त्याच्या पालकांपासून आणि विशेषतः आईपासून का विभक्त झाला याबद्दल बरेच वाद घालतात, कारण त्याच्या पृथ्वीवरील वडिलांचे भविष्य अज्ञात असल्याने, येशू 12 वर्षांचा असताना बायबलमध्ये जोसेफचा शेवटचा उल्लेख आहे. काही पवित्र कुटुंबातील संघर्षाकडे निर्देश करतात. बायबलमधील काही कोटेशन्स खरोखरच हा मुद्दा सिद्ध करतात. मार्कचे शुभवर्तमान या क्षणाचे वर्णन करते:

आणि त्याची आई व भाऊ आले आणि त्यांनी घराबाहेर उभे राहून त्याला बोलावण्यास पाठवले.

त्याच्या आजूबाजूला लोक बसले होते. आणि ते त्याला म्हणाले, पाहा, तुझी आई, तुझे भाऊ व तुझ्या बहिणी घराबाहेरील तुला विचारत आहेत.

त्याने त्यांना उत्तर दिले, माझी आई आणि माझे भाऊ कोण आहेत?

आणि जे त्याच्याभोवती बसले होते त्यांचे सर्वेक्षण करून तो म्हणाला: येथे माझी आई आणि माझे भाऊ आहेत;

कारण जो कोणी देवाच्या इच्छेप्रमाणे करतो तो माझा भाऊ, बहीण आणि आई आहे. ()

मार्कच्या शुभवर्तमानाने ख्रिस्ताला दिलेला कोट: त्याच्या स्वतःच्या शहरात, त्याच्या नातेवाईकांमध्ये आणि स्वतःच्या घराशिवाय कोणताही संदेष्टा सन्मानाशिवाय नाही. " त्यातून संघर्षाची शक्यताही सिद्ध होते.

जर पवित्र कुटुंबात संघर्ष झाला असेल तर त्याचे कारण देवाचा पुत्र म्हणून ख्रिस्तामध्ये कुटुंबाचा अविश्वास असू शकतो.

अमेरिकन बायबलसंबंधी विद्वान बार्ट एहरमन यांचा असा विश्वास आहे की "बायबलमध्ये स्पष्ट संकेत आहेत की येशूच्या कुटुंबाने केवळ त्याच्या सार्वजनिक सेवाकाळात त्याचे संदेश नाकारले होते, परंतु त्या बदल्यात त्याने ते सार्वजनिकरित्या नाकारले होते."

व्हर्जिन मेरी उपस्थित होती जेव्हा, तिच्या सूचनेनुसार, येशूने काना येथील एका लग्नात पाण्याचे द्राक्षारसात रूपांतर करून पहिला चमत्कार केला. व्हर्जिन मेरी देखील त्या वधस्तंभावर होती ज्यावर येशूला वधस्तंभावर खिळले होते. गॉस्पेलमध्ये वर्णन केलेला क्षण जेव्हा मेरीने आपल्या मुलाच्या मृत शरीराला आलिंगन दिले ते कलेत एक सामान्य सार्वत्रिक स्वरूप आहे आणि त्याला "पीटा" किंवा "दयाळूपणा" म्हणतात.

येशूच्या स्वर्गारोहणानंतर, आम्हाला कृत्यांमध्ये व्हर्जिन मेरीचा एकच उल्लेख आढळतो. यानंतर मेरीचा उल्लेख नाही. तिच्या मृत्यूचे वर्णन पवित्र शास्त्रात नाही, परंतु कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स परंपरा मानतात की तिचे शरीर स्वर्गात नेण्यात आले होते. व्हर्जिन मेरीच्या शारीरिक स्वर्गारोहणावरील विश्वास हा कॅथोलिक चर्च आणि इतर अनेकांचा सिद्धांत आहे.

अपोक्रिफल ग्रंथांमधून व्हर्जिन मेरीबद्दल माहिती.

खालील चरित्रात्मक तपशील अपोक्रिफल साहित्यातून घेतले आहेत.

जेम्सच्या अपोक्रिफल गॉस्पेलनुसार, मेरी ही सेंट जोकिम आणि सेंट अण्णा यांची मुलगी होती. मेरीच्या गर्भधारणेपूर्वी, अण्णा वांझ होती आणि तरुणपणापासून दूर होती. जेव्हा मुलगी तीन वर्षांची होती तेव्हा तिला जेरुसलेम मंदिरात आणण्यात आले.

अपोक्रिफल स्त्रोतांनुसार, जोसेफशी तिच्या लग्नाच्या वेळी, मेरी 12-14 वर्षांची होती आणि जोसेफ 90 वर्षांचा होता. तथापि, हे डेटा अविश्वसनीय आहेत. थीब्सच्या हिप्पोलिटसने दावा केला की येशूच्या पुनरुत्थानानंतर 11 वर्षांनी मेरी मरण पावली आणि 41 व्या वर्षी मरण पावली.

व्हर्जिन मेरीची सर्वात जुनी हयात असलेली चरित्रे आहेत व्हर्जिनचे जीवन 7व्या शतकात सेंट मॅक्सिमस द कन्फेसर यांनी तयार केले, ज्यांनी देवाच्या आईला सुरुवातीच्या ख्रिश्चन चर्चमधील प्रमुख व्यक्तिमत्त्व मानले.

19 व्या शतकात, तथाकथित हाऊस ऑफ द व्हर्जिन तुर्कीमधील इफिससजवळ सापडले. हे जर्मनीतील एक ऑगस्टिनियन आशीर्वादित नन अण्णा कॅटेरिना एमेरिचच्या दृष्टान्तांच्या आधारे सापडले. नन, तिच्या मृत्यूच्या 2 वर्षांपूर्वी, देवाच्या आईच्या अनेक दृष्टान्तांपैकी एक दरम्यान, मरीया तिच्या गृहीतकापूर्वी जिथे राहत होती त्या ठिकाणाचे तपशीलवार वर्णन प्राप्त झाले.

पौराणिक कथेनुसार, जॉन द थिओलॉजियनसह ख्रिश्चनांच्या छळाच्या वेळी धन्य व्हर्जिन मेरी इफिससला निवृत्त झाली. 1950 मध्ये, हाऊस ऑफ व्हर्जिनची पुनर्बांधणी केली गेली आणि चॅपलमध्ये रूपांतरित केले गेले.

ऑर्थोडॉक्सी मध्ये व्हर्जिन मेरी

ऑर्थोडॉक्स परंपरेत, कौमार्य सिद्धांत स्वीकारला जातो. या सिद्धांतानुसार, व्हर्जिन मेरीने "कुमारी गर्भधारणा केली, कुमारीला जन्म दिला, कुमारी राहिली." देवाच्या आईची स्तुती ही पूर्व चर्चमधील उपासनेचा एक अविभाज्य भाग आहे आणि धार्मिक अनुक्रमात त्यांची स्थिती ख्रिस्तानंतर देवाच्या आईची स्थिती दर्शवते. ऑर्थोडॉक्स परंपरेत, ज्या क्रमाने संत सूचीबद्ध केले जातात ते अवर लेडीपासून सुरू होते, त्यानंतर देवदूत, संदेष्टे, प्रेषित, चर्चचे वडील, शहीद इ.

सर्वात प्रिय ऑर्थोडॉक्स अकाथिस्टांपैकी एक व्हर्जिन मेरीला समर्पित आहे. ऑर्थोडॉक्सीमधील बारा महान चर्च सुट्ट्यांपैकी पाच व्हर्जिन मेरीला समर्पित आहेत.

• व्हर्जिनचे जन्म

धन्य व्हर्जिन मेरीचे जन्मधन्य व्हर्जिन मेरीच्या जन्माला समर्पित सुट्टी आहे. 21 सप्टेंबर रोजी व्हर्जिनचा जन्म साजरा केला जातो.

• मंदिराचा परिचय

धन्य व्हर्जिन मेरीच्या मंदिरात प्रवेश- व्हर्जिन मेरीच्या आयुष्यातील एका घटनेला समर्पित सुट्टी. तिचे पालक जोआकिम आणि अण्णा यांनी त्यांच्या मुलीला वयाच्या तीनव्या वर्षी मंदिरात आणले, कारण त्यांनी आधीच मुलाला देवाला समर्पित करण्याची शपथ घेतली होती. 4 डिसेंबर रोजी सुट्टी साजरी केली जाते.

• धन्य व्हर्जिन मेरीची घोषणा

ख्रिस्ताच्या जन्माच्या अगदी 9 महिने आधी ही सुट्टी साजरी केली जाते. हा दिवस एका देवदूताच्या देखाव्याला समर्पित आहे ज्याने व्हर्जिन मेरीला घोषित केले की ती पृथ्वीवर देवाची आई होणार आहे.

ऑर्थोडॉक्स सुट्टी व्हर्जिन मेरीच्या मृत्यूच्या दिवशी साजरा केला जातो. अपोक्रिफानुसार, व्हर्जिन मेरी जेरुसलेममधील सियोन पर्वतावर मरण पावली. आता एक कॅथोलिक चर्च ऑफ द असम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी आहे. “देवाच्या पवित्र आईच्या गृहीतकाची आख्यायिका” या अपोक्रिफानुसार, प्रेषितांना जगभरातील ढगांवर देवाच्या आईच्या मृत्यूशय्येवर स्थानांतरित केले गेले. केवळ प्रेषित थॉमस तीन दिवस राहिला आणि व्हर्जिन मेरी जिवंत सापडली नाही. त्याला व्हर्जिन मेरीला निरोप द्यायचा होता. त्याच्या विनंतीनुसार, व्हर्जिन मेरीची कबर उघडली गेली, परंतु मृतदेह तेथे नव्हता. म्हणून, असे मानले जाते की व्हर्जिन मेरी स्वर्गात गेली. 28 ऑगस्ट रोजी देवाच्या आईचे डॉर्मिशन साजरे केले जाते.

• देवाच्या पवित्र आईचे संरक्षण

देवाच्या पवित्र आईचे संरक्षण 14 ऑक्टोबर रोजी साजरा केला. ही ऑर्थोडॉक्स सुट्टी पवित्र मूर्ख अँड्र्यूला देवाच्या आईच्या देखाव्याच्या आख्यायिकेवर आधारित आहे. हे कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये घडले, ज्याला शत्रूंनी वेढा घातला होता. मंदिरातील लोकांनी रानटी लोकांपासून मुक्तीसाठी देवाची प्रार्थना केली. पवित्र मूर्ख अँड्र्यूने देवाच्या आईला कॉन्स्टँटिनोपलच्या लोकांच्या तारणासाठी प्रार्थना करताना पाहिले. मग देवाच्या आईने तिच्या डोक्यावरून पडदा काढून टाकला आणि मंदिरात उपस्थित असलेल्या लोकांना झाकून टाकले आणि त्याद्वारे त्यांचे दृश्यमान आणि अदृश्य शत्रूंपासून संरक्षण केले. व्हर्जिनचे आवरण सूर्याच्या किरणांपेक्षा उजळ झाले. असे मानले जाते की देवाच्या आईने कॉन्स्टँटिनोपलला वाचवले.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये देवाच्या आईची पूजा.

सर्व लोकांद्वारे व्हर्जिन मेरीच्या उदात्तीकरणाची पूर्वस्थिती बायबलमध्येच दिली गेली आहे, जिथे व्हर्जिन मेरीच्या वतीने असे म्हटले आहे:

... माझा आत्मा परमेश्वराची महिमा करतो, आणि माझा आत्मा देव, माझ्या तारणहारामध्ये आनंदित झाला, की त्याने त्याच्या सेवकाची नम्रता पाहिली, कारण आतापासून सर्व पिढ्या मला संतुष्ट करतील; की पराक्रमी देवाने मला मोठे केले आहे आणि त्याचे नाव पवित्र आहे ().

लूकच्या शुभवर्तमानाच्या 11 व्या अध्यायात, लोकांमधील एका महिलेचे शब्द उद्धृत केले आहेत:

... धन्य आहे तो गर्भ ज्याने तुला जन्म दिला आणि ज्या स्तनांनी तुला दूध पाजले!

शिवाय, जॉन द गॉस्पेलमधील जॉन द थिओलॉजियन साक्ष देतो की येशूने त्याच्या आईच्या विनंतीनुसार पहिला चमत्कार केला, म्हणून देवाची आई मानवजातीसाठी मध्यस्थी म्हणून पूज्य आहे. देवाच्या आईच्या मोठ्या संख्येने चिन्हे आहेत. त्यापैकी बरेच चमत्कारिक मानले जातात.

मानवजात दीर्घकाळापासून आपल्या तारणकर्त्याची वाट पाहत आहे. जुन्या करारात, देवाने वचन दिले होते की तारणहार स्त्रीद्वारे या जगात येईल, परंतु पुरुष बीजाशिवाय. व्हर्जिन मेरीने स्वेच्छेने यास सहमती दर्शविली, जरी त्या वेळी ते जीवनासाठी अत्यंत धोकादायक होते. व्हर्जिन मेरीकडे हे पाऊल उचलण्यासाठी पुरेसा विश्वास, आध्यात्मिक शक्ती आणि नम्रता होती. देवाच्या आईला सुरुवातीपासूनच माहित होते की तिच्या पुत्राची पृथ्वीवरील सेवा लवकर आणि दुःखदपणे संपेल. एक आई म्हणून तिने मानवजातीच्या उद्धारासाठी सर्वात वाईट गोष्टी सहन केल्या.

मारिऑलॉजी ही धन्य व्हर्जिन मेरीची शिकवण आहे.

मॅरिऑलॉजी ही व्हर्जिन मेरी, येशूची आई यांची धर्मशास्त्रीय शिकवण आहे. ख्रिश्चन मारिऑलॉजी सामाजिक इतिहासाच्या संदर्भात पवित्र शास्त्र आणि व्हर्जिन मेरीबद्दल चर्चच्या परंपरा आणि शिकवणी जोडण्याचा प्रयत्न करते.

ख्रिश्चन धर्मातील व्हर्जिन मेरीच्या भूमिकेबद्दल, रोमन कॅथोलिक चर्चमध्ये मेरीची पूर्ण पूजा करण्यापासून ते प्रोटेस्टंट इव्हेंजेलिकल धर्मशास्त्रातील मेरीची भूमिका कमी करण्यापर्यंत विविध ख्रिश्चन मते आहेत.

20 व्या शतकात रायमोंडो स्पियाझी (2500) आणि गेब्रियल रोकिनी (900) या धर्मशास्त्रज्ञांनी या क्षेत्रातील लक्षणीय प्रकाशने लिहिली होती. आधुनिक मारिऑलॉजीची केंद्रे म्हणजे पोन्टिफिकल इन्स्टिट्यूट ऑफ मॅरिऑलॉजी आणि पॉन्टिफिकल अकादमी ऑफ मॅरिऑलॉजी.

8 जानेवारी रोजी, ऑर्थोडॉक्स चर्च साजरा करते देवाच्या पवित्र आईचे कॅथेड्रल, ज्याशिवाय आपले तारण शक्य झाले नसते. ख्रिस्ती लोक ज्या प्रकारे देवाच्या आईचा आदर करतात ते कोणत्याही संताच्या पूजेशी अतुलनीय आहे. प्रार्थनेत, तिला "सर्वात आदरणीय चेरुबिम आणि तुलना न करता सर्वात गौरवशाली सेराफिम" म्हटले जाते, म्हणजेच, सर्वोच्च देवदूतांच्या पदांपेक्षा उच्च आणि अधिक गौरवशाली - चेरुबिम आणि सेराफिम. देवाच्या आईची आठशेहून अधिक चिन्हे ज्ञात आहेत. ते दु: ख आणि आनंदाने तिच्याकडे वळतात, अपवाद न करता, प्रश्न आणि समस्यांसह, तारणाच्या विनंतीसह. “ती”, “तिची” ही वैयक्तिक सर्वनामे, जेव्हा देवाच्या आईचा विचार केला जातो, तेव्हा मोठ्या अक्षराने, देवाशी संबंधित सर्वनाम म्हणून लिहिलेले असतात. पण का? शेवटी, जरी ती पृथ्वीवर एक महान नीतिमान स्त्री होती, तरीही ती देव नव्हती, आणि तिच्याबद्दल गॉस्पेलमध्ये फारच कमी सांगितले जाते ... तिचा इतका गौरव का आहे?

अद्वितीय मेरी

बीटो अँजेलिको. फ्लॉरेन्समधील सॅन मार्कोच्या डोमिनिकन मठाचे फ्रेस्को सायकल: घोषणा. ठीक आहे. 1437 - 1446

चला दुरून सुरुवात करूया. मानवी इतिहासाच्या अनेक शतकांपासून, जग तारणहाराच्या येण्याची वाट पाहत आहे. ही अपेक्षा संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये व्यापते; ही त्याची मध्यवर्ती थीम आहे. प्रश्न उद्भवतो: मशीहा इतके दिवस का आला नाही? वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्या स्त्रीला देवाची पार्थिव माता बनायची होती तिच्याकडून आत्मत्याग आणि प्रेमाचा सर्वात मोठा पराक्रम आवश्यक होता. अशा स्त्रीचा जन्म होण्यासाठी शतकानुशतके तयारीची गरज होती. देवाची आई मेरी ही पृथ्वीवर जन्मलेल्या सर्वांमध्ये शुद्ध नम्र व्हर्जिन आहे. असे मूल हे डझनभर पिढ्यांच्या प्रयत्नांचे आणि आध्यात्मिक कार्याचे परिणाम आहे. मेरीला एका खास पुत्राच्या संकल्पनेशी सहमत व्हावे लागले, तिला शक्य तितके आपले जीवन देवावर सोपवावे लागले. आता आपल्यासाठी प्रश्न उद्भवू शकतो: हे कशाबद्दल आहे? जरा विचार करा, एक पराक्रम - त्यापेक्षा तिला दाखविण्यात आले हा मोठा सन्मान आहे, अशा गोष्टीला कोण नकार देईल? पण खरं तर, सर्वकाही जास्त क्लिष्ट होते. प्रथम, व्हर्जिन मेरी मुख्य देवदूत गॅब्रिएलवर विश्वास ठेवू शकत नाही, ज्याने तिला सांगितले की देव तिच्याकडून काय हवे आहे. परंतु तिने विश्वास ठेवला. दुसरे, ती नाही म्हणू शकते. तिची वाट काय असेल याची कल्पना करणे पुरेसे होते, मंदिरात वाढलेली एक अतिशय तरुण निष्पाप मुलगी, वृद्ध योसेफशी लग्न केले, ज्याने तिची पितृत्वाने काळजी घेण्याचे वचन दिले, जेव्हा असे दिसून आले की ती गर्भवती आहे, आणि कोण कोणाकडून माहीत आहे? अशा परिस्थितीला किती गॉसिप आणि अफवा जन्म देणार... त्यामुळे ती "नाही" म्हणायला घाबरू शकते. पण तिने देवावर विश्वास ठेवला आणि ती मान्य केली. शेवटी, मेरीला अभिमान वाटू शकतो की निवड तिच्यावर पडली. तिच्या जागी कदाचित थोडेच टिकले असते. परंतु तिने मुख्य देवदूताला नम्रपणे उत्तर दिले की ती देवाची सेवक आहे आणि सर्व काही त्याच्या इच्छेनुसार असावे हे मान्य केले.

व्हर्जिनचे पालक

ते म्हणतात की मुले त्यांच्या पालकांचे प्रतिबिंब असतात. आणि इतका दृढ विश्वास असलेली अशी नम्र व्हर्जिन जगात कशी आली हे समजून घेण्यासाठी, तिचे वडील आणि आई कोण होते हे लक्षात घेतले पाहिजे. देवाच्या आईचे पालक पवित्र धार्मिक जोआकिम आणि अण्णा आहेत. प्रभूने त्यांची दीर्घकाळ परीक्षा घेतली, त्यांना मुले दिली नाहीत. असे म्हटले पाहिजे की जुन्या कराराच्या इस्रायलमध्ये संततीची कमतरता ही एक अत्यंत गंभीर समस्या होती. असा विश्वास होता की जर कुटुंबात मुले नसतील तर ही देवाची शिक्षा आहे.

अशा लोकांची थट्टा, गप्पाटप्पा आणि अगदी छळही झाला. उदाहरणार्थ, एक आख्यायिका आहे की जेव्हा मेरीचे वडील जोआकिम यज्ञ करण्यासाठी आले तेव्हा त्यांना जेरुसलेम मंदिरातून काढून टाकण्यात आले. कथितपणे, तो एक महान पापी आहे आणि कसा तरी देवाचा राग आहे, कारण तो त्याला वंशज देत नाही. जोकिमने वाळवंटात माघार घेतली, उत्कटतेने प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच क्षणी त्याला देवाकडून आनंदाची बातमी मिळाली की त्यांना अण्णांबरोबर मूल होईल. दोघेही प्रगत वयात होते, यावर विश्वास ठेवणे कठीण होते. सर्व काही असेच घडले.

देवाची आई, एकीकडे, खरोखरच एक असामान्य व्हर्जिन होती: एक दीर्घ-प्रतीक्षित मूल, देवाकडे भीक मागितली, मंदिरात तीन वर्षे सोडली ... परंतु, दुसरीकडे, ती सर्वात सामान्य व्यक्ती होती. ज्याला मानवी स्वभावातील त्रास आणि आजार माहित होते. इतिहासातील हेरोल हे आणखी अपवादात्मक आहे: एक साधी मुलगी, जिने स्वतःसाठी प्रसिद्धी आणि शोषण शोधले नाही, तिला देवाने उच्च केले आणि ती ख्रिस्ताची आई बनली.

हेच सुवार्ता सांगते

प्रश्न अनेकदा उद्भवतो: थिओटोकोसबद्दल गॉस्पेलमध्ये इतके कमी का म्हटले जाते, जर ती ख्रिस्ताची आई असेल तर, "सर्वात प्रामाणिक करूबिम आणि तुलना न करता सर्वात गौरवशाली सेराफिम"? खरंच, तिच्यासाठी काही संदर्भ आहेत, परंतु ते सर्व खूप माहितीपूर्ण आहेत. उदाहरणार्थ, लूकच्या शुभवर्तमानात देवाच्या आईच्या पूजेच्या भविष्यवाण्या आहेत. हे मुख्य देवदूत गॅब्रिएलचे शब्द आहेत - एक लहान वाक्यांश "स्त्रियांमध्ये तुम्ही धन्य आहात" (लूक 1:28). "धन्य" म्हणजे गौरव. मुख्य देवदूत हे स्वतः म्हणत नाही, तो फक्त देवाचा दूत आहे. थोड्या वेळाने, देवाची आई, तिच्या नातेवाईक एलिझाबेथला भेटून, थेट म्हणते की देवाने तिला महान केले आणि लोक तिचा गौरव करतील (लूक 1:48-49).

चर्च परंपरेनुसार, देवाच्या आईने प्रेषित ल्यूकला ख्रिस्ताबद्दल सांगितले. तिच्या कथेच्या आधारे, त्यांनी त्यांचे शुभवर्तमान संकलित केले. अशाप्रकारे, व्हर्जिन मेरी खरोखर गॉस्पेलपैकी एकाची सह-लेखक होती.

आणखी एक महत्त्वाची नोंद: पवित्र शास्त्र थेट सूचित करते की प्रभु जोसेफ आणि मेरीच्या आज्ञाधारक होता (ल्यूक 2:51) आणि देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करण्याचा प्रयत्न करणार्‍या धार्मिक शिक्षकांशी देखील वाद घातला: "तुमच्या वडिलांचा आदर करा". त्याच्या पार्थिव सेवेच्या सर्वात भयंकर क्षणी, तारणहाराने, वधस्तंभावर दुःख सहन केले, त्याची आई एकाकी होणार नाही याची काळजी घेतली आणि तिची काळजी प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनकडे सोपवली. त्यामुळे पुत्राच्या आयुष्यात हेरोल खूप गंभीर होते, जरी त्याबद्दल फारसे काही सांगितले जात नाही.

देवाच्या आईला तिच्या नशिबाची खात्री करण्यासाठी पुरेसा विश्वास होता, तिच्याकडे गर्विष्ठ होऊ नये म्हणून पुरेशी आध्यात्मिक शक्ती होती आणि तिचा क्रॉस वाहून नेण्यासाठी पुरेशी नम्रता होती. तिला सुरुवातीपासूनच माहीत होते की तिच्या मुलाची पृथ्वीवरील सेवा दुःखदपणे संपेल. आणि एक आस्तिक आणि आई म्हणून तिने अकल्पनीय दुःख सहन केले. ती येथे आली कारण तिला आपल्या सर्वांसाठी, संपूर्ण मानवजातीसाठी तारण हवे होते. म्हणून, ते तिचा खूप आदर करतात - एक, ज्याच्या पराक्रमाशिवाय ख्रिस्ताचा जन्म अशक्य झाला असता, ज्याचा अर्थ आपला तारण आहे. ती प्रत्येक ख्रिश्चनासाठी स्वर्गीय आई बनली. हे कोणत्याही व्यक्तीला जाणवू शकते जो त्याला प्रामाणिकपणे प्रार्थना करतो.

देवाची आई संरक्षक आणि पवित्र व्हर्जिन आहे, ख्रिश्चन जगात सर्वात आदरणीय आहे. तिला व्हर्जिन मेरी, देवाची आई, धन्य व्हर्जिन असे म्हणतात. ख्रिश्चन धर्मात तिला येशू ख्रिस्ताची आई मानले जाते. ती सर्व संतांमध्ये सर्वात आदरणीय आणि श्रेष्ठ आहे.

तिला देवाच्या आईचे पवित्र नाव आहे, कारण तिने देवाचा पुत्र, येशू ख्रिस्त याला जन्म दिला, ज्याला संपूर्ण ख्रिश्चन जग सर्वशक्तिमान देव मानते.

देवाच्या आईचा जन्म गॅलीलमधील नाझरेथ शहरात झाला. मेरीचे पालक संत अण्णा आणि संत जोआकिम होते. ते आधीच एक वृद्ध विवाहित जोडपे होते आणि त्यांना मूलबाळ नव्हते. तथापि, अण्णांना स्वर्गातील देवदूताचे दर्शन होते की ती लवकरच मुलाला जन्म देईल. एका मुलीचा जन्म झाला, त्यांनी तिचे नाव मारिया ठेवले. तीन वर्षांची होईपर्यंत, मुलगी तिच्या पालकांसह राहत होती. मग, बाकीच्या मुलांसोबत, तिला अशा ठिकाणी वाढवले ​​गेले जिथे तिने खूप प्रार्थना केली. वयात आल्यानंतर, तिने मंदिर सोडले कारण तिच्यासाठी पती निवडला गेला होता. हा डेव्हिडच्या वंशातील एक माणूस होता, जोसेफ द बेट्रोथेड, एक वृद्ध माणूस. जोसेफची निवड केली गेली कारण आदल्या दिवशी एक चमत्कार घडला - त्याचा कर्मचारी असामान्य पद्धतीने फुलला. देवदूत गॅब्रिएल मेरीला दिसला, त्याने घोषणा केली की ती बहुप्रतिक्षित आणि वचन दिलेल्या मशीहाची आई होईल. मेरीने पवित्र आत्म्याद्वारे ते गर्भधारणा केले. अशी भविष्यवाणी होती की देवाची आई एका मुलाला जन्म देईल जो आपल्या लोकांना पापांपासून वाचवेल. ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणानंतर 12 वर्षांनी तिने जेरुसलेम शहरात आपले जीवन संपवले, ती 48 वर्षांची होती. मरीयाचा मृत्यू तिसर्‍या दिवशी तिच्या स्वर्गारोहणाने चिन्हांकित केला गेला आणि तिच्या आयुष्याच्या शेवटच्या क्षणी, येशू ख्रिस्त स्वतः तिला प्रकट झाला.

अकाथिस्ट हे एक गाणे आहे, किंवा त्याऐवजी ऑर्थोडॉक्स चर्च हायनोग्राफीची एक शैली आहे, जी उभे असताना सादर केली जाते. अकाथिस्ट ते परम पवित्र थियोटोकोस प्रार्थना सेवा आणि इतर सेवांचा भाग म्हणून वाचले जाऊ शकतात. विशेषत: परम पवित्र थियोटोकोसची स्तुती या सुट्टीच्या दिवशी सकाळी हे करण्याची शिफारस केली जाते. हे ख्रिश्चन जगातील मुख्य गाण्यांपैकी एक आहे. अकाथिस्ट टू द मोस्ट होली थिओटोकोस हे थँक्सगिव्हिंग गाणे आहे जे स्वतः देवाच्या आईला उद्देशून आहे. सर्व ख्रिश्चन स्वर्गाच्या राणीच्या प्रतिमेचा विशेष प्रकारे सन्मान करतात, तिला सन्मान देतात आणि तिच्या कृत्यांची प्रशंसा करतात.

परमपवित्र थियोटोकोसचा अकाथिस्ट देखील सर्व ऑर्थोडॉक्स लोकांसाठी मध्यस्थी करणारा एक कृतज्ञ आहे. तिच्याबद्दल असे आहे की प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स व्यक्ती जेव्हा तो नाराज, अपमानित, दु: ख आणि संकटात असतो तेव्हा विचार करतो. अकाथिस्ट टू द परम पवित्र थियोटोकोस म्हणतात की हा संत प्रामाणिक मानवी पश्चात्तापाची वाट पाहत आहे. ती पाप्यांना खऱ्या ख्रिश्चनाच्या मार्गावर मार्गदर्शन करते आणि त्यांना नीतिमान जीवनाकडे वळण्यास मदत करते. जे तिच्याकडे वळतात, आणि जे पापात राहतात, पण मदत मागतात त्यांनाही ती मदतीचा हात पुढे करते.

देवाच्या आईला अकाथिस्ट शुद्ध आत्म्यांबद्दल, शुद्ध अंतःकरणाच्या आणि चांगल्या विचारांच्या लोकांबद्दलच्या विशेष वृत्तीबद्दल बोलतो. उच्च अध्यात्म आणि अंतःकरणाची शुद्धता असलेल्या लोकांना संताकडे वळण्याच्या क्षणी तिच्या पुत्राची, देवाची उपस्थिती स्पष्टपणे जाणवते. देवाच्या आईला अकाथिस्ट देवाचे वचन काळजीपूर्वक जतन करण्यास आणि व्हर्जिन मेरीने जसे जगले तसे जगण्याचे आवाहन करते - परिपूर्ण शुद्धतेमध्ये.

देवाच्या आईची चिन्हे चमत्कारी मानली जातात, कारण एखाद्या व्यक्तीचा देवाशी आध्यात्मिक संबंध असतो, परमपवित्र थियोटोकोसच्या मध्यस्थीने - या प्रार्थना आहेत ज्या कौटुंबिक संबंधांमध्ये शांती आणि समृद्धी आणतात. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही लग्न करणार असाल, तर "फॅडलेस कलर" नावाच्या परम पवित्र थियोटोकोसच्या चिन्हाजवळ प्रार्थना करा.

या चिन्हापुढे सामान्यत: आवाज येणारे शब्द म्हणजे योग्य जोडीदार निवडण्याची विनंती, कुटुंबातील भांडणे दूर करण्यासाठी. प्रार्थनेचे अत्यंत शुद्ध, ज्वलंत शब्द, हृदयातून आवाज, आपण जे मागत आहात ते मिळविण्यात मदत करेल आणि कुटुंबात भांडण झाल्यास सलोखा साधण्यास देखील अनुमती देईल. परम पवित्र थियोटोकोसच्या प्रार्थना मुख्य अर्थाने भरलेल्या आहेत - शुद्धता आणि पवित्रता.

10.05.2015

धन्य व्हर्जिन मेरी तारणहाराची आई आहे. ख्रिश्चन धर्मात, ती देवाची आई मानली जाते, तसेच महान संतांपैकी एक मानली जाते. हिब्रूमधील मरीया हे नाव मरियमसारखे वाटते, त्याचे वेगवेगळे अर्थ असू शकतात, त्यात त्यात समाविष्ट आहे - कडू, बंडखोर, निर्मात्याचे प्रिय.

वस्तुस्थिती अशी आहे की पवित्र लेखनात गुंतलेले अनेक विद्वान "प्रिय" च्या अर्थावर विश्वास ठेवतात आणि या शब्दाचे श्रेय इजिप्शियन लोकांच्या प्राचीन भाषेला देतात, जे आफ्रिकन देशात ज्यू लोकांच्या उपस्थितीने स्पष्ट केले आहे. अनेक शतके.

अर्ली मेरी कोणालाच माहीत नाही

मरीयेच्या सुरुवातीच्या जीवनाबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही, गॉस्पेल मेरीची कथा नाझरेथमध्ये जेव्हा मुख्य देवदूत गॅब्रिएल तिच्याकडे येतो तेव्हापासून सुरू करते, ज्याने सांगितले की तिला निवडल्याबद्दल सन्मानित करण्यात आले आहे, त्यानंतर तिने मशीहाला जन्म दिला पाहिजे. हे ज्ञात आहे की मेरी त्या वर्षांमध्ये जोसेफशी विवाहबद्ध झाली, परंतु ती कुमारीच राहिली, हे मेरीने बोललेल्या शब्दांवरून स्पष्ट होते - "जर मला पती माहित नसेल तर मला मूल कसे होईल?" देवदूताने तिला समजावून सांगितले की निर्माणकर्त्याचा प्रकाश आणि सामर्थ्य तिच्यावर येईल, त्यानंतर मेरीने सहमती दर्शवली: "तुम्ही म्हणता तसे होऊ द्या." या कार्यक्रमानंतर, मेरीने तिच्या जवळच्या नातेवाईक एलिझाबेथला भेट देण्याचा निर्णय घेतला, ज्यांच्याकडे मुख्य देवदूत देखील आला आणि म्हणाला की तिला मुलगा होईल, जरी ती वांझ होती आणि ती खूप वर्षांची होती. एलिझाबेथला एक मुलगा होता, जॉन द बॅप्टिस्ट.

जेव्हा मेरी एलिझाबेथच्या शेजारी होती, तेव्हा तिने तिचे एक प्रशंसनीय गाणे गायले, बायबल म्हणते की ते आदरणीय संदेष्ट्यांपैकी एक, सॅम्युएलची आई अण्णा यांच्या गाण्यासारखे आहे. नाझरेथला परतल्यावर, तिच्या पतीला कळले की मेरीला मूल आहे, त्यानंतर त्याने तिला जाऊ देण्याचा आणि कोणालाही न सांगण्याचा निर्णय घेतला. पण मुख्य देवदूत गॅब्रिएल त्यालाही दिसला आणि त्याला ग्रेट मिस्ट्रीबद्दल सांगितले.

मेरीला शहरातून पळून जावे लागले

त्या वर्षांत, एक जनगणना होती, आणि कुटुंब डेव्हिडच्या कुटुंबातील होते, म्हणून मला बेथलेहेमला पळून जावे लागले. लवकरच खळ्यात येशू नावाच्या बाळाचा जन्म झाला. पुढे, मागी जन्माच्या ठिकाणी आला, ज्याने ख्रिस्ताच्या जन्माबद्दल शिकले आणि आकाशातील ताऱ्याच्या दिशेने चालले. मेंढपाळांनी योसेफ, मेरी आणि तिचे मूल पाहिले. आठ दिवसांनंतर, सुंता विधी पार पडला आणि बाळाचे नाव येशू ठेवण्यात आले. चाळीस दिवसांनंतर, पती-पत्नी मंदिरात जाऊन कायद्यानुसार शुद्धीकरण समारंभ पार पाडला आणि मुलाला देवाला समर्पित केले. त्यांनी चार पक्ष्यांचा बळी दिला. जेव्हा हा विधी पार पडला, तेव्हा मंदिरातील वडील शिमोन यांनी मुलाचे भविष्य उपस्थित प्रत्येकाला सांगण्याचे ठरवले, त्यानंतर त्याने सांगितले की मेरी येशूच्या दुःखात सहभागी होईल.

मरीया अनेक वर्षे येशूसोबत होती. एक सुप्रसिद्ध सत्य, जेव्हा मेरीने आपल्या मुलाला पाणी द्राक्षारसात बदलण्यास सांगितले, त्या वेळी काना येथे लग्न होत होते. मग ती कफर्णहूममध्ये ख्रिस्तासोबत राहिली. ख्रिस्ताच्या फाशीनंतर, तिला देखील जागी राहावे लागले आणि येशूने जॉनला नेहमी त्याच्या आईसोबत राहण्यास सांगितले. ख्रिस्त स्वर्गात गेल्यानंतर, तिने, तारणकर्त्याच्या जवळ असलेल्या लोकांसह, पवित्र आत्म्याची वाट पाहिली. त्यांनी आत्म्याचे वंश पाहण्यास व्यवस्थापित केले, ज्याने वेगळे रूप धारण केले, ते आग होते. पुढे, मेरीच्या जीवनाबद्दल कुठेही काहीही सांगितलेले नाही.

व्हर्जिन मेरी - सर्व स्त्रियांपैकी सर्वात पवित्र

चौथ्या शतकात Nicaea परिषद आयोजित करण्यापूर्वी, पाद्री आणि व्यक्ती, जस्टिना शहीद, अँटिओकचा इग्नेशियस, सायप्रियन आणि इतर अनेकांनी असा युक्तिवाद केला की मानवजातीच्या मुक्तीमध्ये मेरीची भूमिका निर्विवाद आहे. जर आपण व्हर्जिन मेरीच्या दैवी मातृत्वाबद्दल बोललो तर ती पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या सर्वांत महान स्त्री मानली जाते. शास्त्रज्ञांच्या मते, देवाची आई होण्यासाठी, मेरीला मोठ्या दैवी कृपेने सन्मानित करणे आवश्यक होते. कॅथलिक धर्मात, व्हर्जिन मेरीची शुद्ध संकल्पना ही एक तार्किक स्थिती मानली जाते जी व्हर्जिन मेरीला मशीहाच्या आगमनासाठी तयार करते.

मेरीला दुर्गुणांपासून वाचवले गेले

जर आपण पोप पायसबद्दल बोललो तर ते म्हणाले की पवित्र व्हर्जिन मेरी निर्दोष गर्भधारणेच्या क्षणापूर्वीच तिची बनली, सर्व काही कृपेच्या अनन्य भेटीत समाविष्ट होते. हे सूचित करते की तारणहाराची आई सुरुवातीपासूनच पापापासून संरक्षित होती, जी कोणत्याही प्राण्याला देवापासून दूर करते, पहिल्या मनुष्याच्या काळापासून, जेव्हा पापात पडली तेव्हापासून.

टीप: काचेच्या फायबर प्रबलित काँक्रीटचा वापर अनेकदा चर्च आणि मंदिरे सजवण्यासाठी केला जातो. ही एक उत्कृष्ट संमिश्र सामग्री आहे जी सामान्य कॉंक्रिटपेक्षा खूप मजबूत आहे. http://rokoko.ru साइटवर याबद्दल अधिक वाचा.

पवित्र शांतता निर्माण करणारी मेरी मॅग्डालीन ही पहिली साक्षीदार होती ज्याने तिने पाहिलेला चमत्कार - पुनरुत्थित प्रभु येशू ख्रिस्त. तिचा जन्म गॅलीलमधील मॅग्डाला गावात झाला. मेरी मॅग्डालीन म्हणून...

एरॉन नावाचा नेमका अर्थ माहित नाही, फक्त गृहितक आहेत ज्यानुसार ते इजिप्शियन मूळचा संदर्भ देते आणि शक्यतो "महान नाव" म्हणून भाषांतरित करते. पौराणिक कथेनुसार, संत अमरामचा मुलगा होता आणि ...

सेंट निकोलस, किंवा, त्याला त्याच्या हयातीत म्हटले गेले होते, टोलेंटिन्स्कीच्या निकोलसचा जन्म 1245 मध्ये झाला होता. त्याला ऑगस्टिनियन भिक्षू मानले जाते, याव्यतिरिक्त, त्याला कॅथोलिक चर्चने मान्यता दिली होती. विविध स्त्रोतांनुसार ...

एखाद्या व्यक्तीने हे जग सोडल्यानंतर, आपल्याला त्याची आठवण करणे आवश्यक आहे. या संदर्भात, काही परंपरा विकसित झाल्या आहेत ज्या त्यांच्या मृत्यूनंतर वर्षातून अनेक वेळा पाळल्या पाहिजेत. ते चर्चमध्ये मृत व्यक्तीचे स्मरण करतात, शक्यतो ...

बायबलसंबंधी कथेतून आपण तिच्या जन्माच्या परिस्थितीबद्दल किंवा मंदिरात प्रवेश करण्याबद्दल किंवा पेंटेकोस्ट नंतर व्हर्जिनच्या जीवनाबद्दल काहीही शिकत नाही. देवाच्या आईच्या जीवनाचे असे तपशील चर्च परंपरेने आपल्यापर्यंत आणले आहेत: प्राचीन दंतकथा, चर्च-ऐतिहासिक लेखन, देवाच्या आईच्या जीवनाविषयी होमिलेटिक-बायबलसंबंधी माहिती प्रारंभिक ख्रिश्चन ऍपोक्रिफामध्ये दिसून आली: “जेम्सची कथा मेरीच्या जन्माबद्दल" (दुसर्‍या शब्दात, "जेम्सचे प्रोटोव्हॅन्जेलियम"; 2रा अर्धा.- II शतकाच्या उत्तरार्धात, इजिप्त), "बालपणाची गॉस्पेल" (अन्यथा - "थॉमसची गॉस्पेल"; II शतक), " द बुक ऑफ जोसेफ द कारपेंटर" (सी. 400, इजिप्त), "सेंट जॉन द थिओलॉजियन, द असम्प्शन ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड" (IV-V शतके).

अपोक्रिफाला सिद्धांताचा स्त्रोत म्हणून ओळखत नाही, त्याच वेळी तिने त्यांच्याकडून व्हर्जिनच्या पृथ्वीवरील जीवनाशी संबंधित अनेक भूखंड घेतले. त्याच वेळी, नवीन संपादित आवृत्तीमधील अपोक्रिफल कथा स्वतःच नॉस्टिक घटकापासून साफ ​​​​झाल्या होत्या आणि चार शुभवर्तमानांमध्ये असलेल्या देवाच्या आईबद्दलच्या प्रामाणिक कथेशी सहमत होत्या. व्हर्जिनच्या व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित एपोक्रिफातून घेतलेल्या कथांची लोकप्रियता देखील विविध भाषांमध्ये प्राचीन एपोक्रिफाच्या असंख्य अनुवादांद्वारे सुलभ करण्यात आली होती: बालपणीची गॉस्पेल, उदाहरणार्थ, सिरीयक, कॉप्टिक, आर्मेनियन, जॉर्जियनमध्ये अनुवादित केले गेले; त्याच्या लॅटिन ("गॉस्पेल ऑफ स्यूडो-मॅथ्यू" म्हणून ओळखले जाते), इथिओपियन, अरबी आणि स्लाव्होनिक ("थॉमस द इस्त्राईटचा इतिहास", "ख्रिस्ताचे बालपण") आवृत्त्या देखील आहेत.

येथे असलेल्या गैर-ऑर्थोडॉक्स कल्पनांपासून देवाच्या आईच्या प्रतिमेशी संबंधित अपोक्रिफल सामग्रीचे शुद्धीकरण करण्याचे एक दीर्घ, शतके जुने कार्य आणि चर्चला अस्वीकार्य असलेल्या भूखंडांमुळे पृथ्वीवरील जीवनाबद्दल एकल आणि अंतर्गत सुसंगत परंपरा जोडली गेली. देवाची आई, तिच्या जीवनातील परिस्थिती आणि धार्मिक वर्षाच्या चक्रातील संबंधांच्या अंमलबजावणीसाठी (द मदर ऑफ गॉडबद्दलच्या अपोक्रिफल दंतकथा सेंट, सेंट आणि सेंट सारख्या प्रसिद्ध गीतकारांनी सक्रियपणे वापरल्या होत्या). प्राचीन काळापासून, व्हर्जिनच्या जीवनाबद्दलच्या कथांना ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये उत्साही प्रतिसाद मिळाला, ते त्यांचे आवडते वाचन होते. ते स्थानिक चर्चच्या विविध हाजीओग्राफिक साहित्यिक परंपरांचा भाग होते. चर्चच्या सुट्ट्यांवर पवित्र वडिलांच्या (सेंट, सेंट, दमास्कसचे सेंट जॉन, सेंट इ.) प्रवचनांमध्ये देखील दंतकथा प्रतिबिंबित झाल्या.

परंपरा साक्ष देते की जगाच्या इतिहासाच्या दोन युगांच्या वळणावर, ख्रिस्ताच्या जन्माने वेगळे झाले, वृद्ध आणि निपुत्रिक जोडीदार, पवित्र धार्मिक जोआकिम आणि अण्णा, नाझरेथ शहरात राहत होते. त्यांचे सर्व आयुष्य, देवाच्या इच्छेची पूर्तता आणि इतरांच्या सेवेसाठी समर्पित, त्यांनी स्वप्न पाहिले आणि उत्कटतेने प्रार्थना केली की परमेश्वर त्यांना एक मूल देईल. जोआकिम आणि अण्णांनी शपथ घेतली: जर त्यांना अद्याप मुलगा किंवा मुलगी असेल तर त्याचे जीवन देवाच्या सेवेसाठी समर्पित असेल. शेवटी, त्यांच्या लग्नाच्या 50 वर्षांनंतर, वृद्ध नीतिमानांची प्रार्थना ऐकली गेली: त्यांनी त्यांच्या मुलीचे नाव मेरी (हिब्रूमधून भाषांतरित - "स्त्री" किंवा "आशा") ठेवले. वृद्ध आणि देव-भीरू जोडीदारांना सांत्वन आणि आध्यात्मिक आराम देणारी मुलगी, जगाच्या भावी तारणहाराची, देवाच्या पुत्राची आई होण्याचे ठरले होते. तिच्या वडिलांच्या म्हणण्यानुसार, ती यहूदाच्या वंशातून, दाऊदच्या घराण्यातून आली होती; अहरोनच्या वंशातील आईद्वारे; तिच्या पूर्वजांमध्ये ओल्ड टेस्टामेंट कुलपिता, मुख्य याजक, शासक आणि ज्यूंचे राजे होते.

चर्च परंपरा आपल्यासाठी व्हर्जिनच्या जन्माच्या घटनेची अनेक महत्त्वपूर्ण परिस्थिती आणते. जोआकिम आणि अण्णांना त्यांच्या वांझपणामुळे खूप त्रास सहन करावा लागला, ज्यामध्ये जुन्या करारातील नैतिकतेने देवाची शिक्षा पाहिली. जोआकिमला देवाला आक्षेपार्ह आहे असे मानून मंदिरात यज्ञ करण्यापासूनही रोखण्यात आले कारण त्याने इस्राएल लोकांसाठी संतती निर्माण केली नाही. जोआकिमला ते अनेक माहीत होते जुना करार नीतिमान, उदाहरणार्थ. अब्राहाम, त्याच्याप्रमाणेच, त्याच्या म्हातारपणापर्यंत त्याला मुले नव्हती, परंतु नंतर देवाने, त्यांच्या विश्वास आणि प्रार्थनांनुसार, तरीही त्यांना संतती पाठविली. जोआकिम वाळवंटात निवृत्त झाला, तेथे तंबू उभारला, जिथे त्याने 40 दिवस आणि रात्र प्रार्थना केली आणि उपवास केला. अण्णांनीही आपल्या पतीप्रमाणेच आपल्या निपुत्रिकपणाबद्दल तीव्र शोक व्यक्त केला. आणि तिला, तिच्या पतीप्रमाणे, तिच्या सभोवतालच्या लोकांकडून वंध्यत्वासाठी अपमानित केले गेले. पण एके दिवशी, जेव्हा अण्णा बागेत फिरत होते आणि देवाला प्रार्थना करत होते की तो तिला मूल देईल, जसे त्याने एकदा वृद्ध साराला संतती दिली, तेव्हा परमेश्वराचा एक देवदूत अण्णांसमोर आला आणि तिला वचन दिले की ती लवकरच जन्म घेईल. आणि तिच्या संततीबद्दल जगभर चर्चा केली जाईल (प्रोटोव्हेंजेलियम 4). अण्णांनी आपले मूल देवाला अर्पण करण्याचा नवस केला. त्याच वेळी, एक देवदूत जोआकिमला प्रकट झाला आणि त्याने घोषणा केली की देवाने त्याच्या प्रार्थनांचे उत्तर दिले आहे. जोआकिम अण्णाकडे घरी परतला, जिथे लवकरच देवाच्या आईची संकल्पना आणि जन्म झाला.

वृद्ध आई-वडिलांनी त्यांना दिलेल्या भेटीबद्दल देवाचे आभार मानले. आपल्या मुलीच्या जन्मानंतर अण्णांनी शपथ घेतली की जोपर्यंत आई-वडील मेरीला परमेश्वराच्या मंदिरात आणत नाहीत तोपर्यंत बाळ पृथ्वीवर फिरणार नाही. "... ते त्याच्याकडून आहेत," सेंट म्हणतात. - तुझ्या जन्माचे वचन प्राप्त केले आणि, चांगले करत, तू त्यांना वचन दिले, त्या बदल्यात त्याला वचन दिले ... ”(ग्रेग. पाल. प्रैसेंट मध्ये. 8).
जेव्हा देवाची भावी आई 3 वर्षांची झाली तेव्हा जोआकिम आणि अण्णा, ज्यांनी देवाला तिचा अभिषेक त्या क्षणापर्यंत पुढे ढकलला होता, त्यांनी ठरवले की मेरीला मंदिरात आणण्याची वेळ आली आहे. पौराणिक कथेनुसार (प्रोटोव्हॅन्जेलियम 7), मेरीचा मंदिरात प्रवेश एका पवित्र मिरवणुकीसह होता; प्रज्वलित दिवे असलेल्या तरुण निष्कलंक कुमारिका मंदिराच्या मार्गावर उभ्या होत्या. "...जोआकिमला अण्णांबरोबर आनंदित होऊ द्या, जसे की त्यांचे पवित्र फळ आले आहे, मेरी, तेजस्वी, दिव्य मेणबत्ती, आणि मंदिरात प्रवेश करताना आनंद करा ..." (पॉलीलिओसवरील सेडल). तिच्या पालकांनी तिला मंदिराच्या 15 उंच पायऱ्यांपैकी पहिल्या पायरीवर बसवले. आणि येथे, Blzh द्वारे प्रसारित आख्यायिका त्यानुसार. , एक चमत्कार घडला: मेरी स्वतंत्रपणे, कोणाच्याही पाठिंब्याशिवाय, उंच पायऱ्या चढून मंदिरात प्रवेश केला (Hieron. De nativit. S. Mariae). त्याच क्षणी, महायाजक तिला भेटायला बाहेर आला: पौराणिक कथेनुसार, जखर्या हा जॉन द बॅप्टिस्ट (अग्रगण्य) चा भावी पिता आहे. त्याने, देवाच्या एका विशेष प्रकटीकरणाद्वारे, मेरीला होली ऑफ होलीजमध्ये नेले, जिथे महायाजकाला वर्षातून फक्त एकदाच प्रवेश करण्याचा अधिकार होता.
त्यानंतर, जोआकिम आणि अण्णांनी मेरीला मंदिरात सोडले. मंदिरातील तिचे संपूर्ण जीवन हे देवाच्या विशेष प्रोव्हिडन्सचे कार्य होते. तिचे पालनपोषण केले गेले आणि इतर कुमारिकांसोबत एकत्र अभ्यास केला, धाग्यावर काम केले आणि पुजारी वस्त्रे शिवली. अन्नाची कळी. एका देवदूताने देवाची आई आणली. "पवित्र पवित्र, पवित्र मंदिरात शुद्ध, तुला राहायला आवडते, आणि देवदूतांसोबत, व्हर्जिन, संभाषण करताना, तू स्वर्गातून सर्वात वैभवशाली आहेस, भाकरी मिळवणारा, जीवनाचा पोषणकर्ता आहेस" (2 ऱ्याच्या चौथ्या गाण्याचे ट्रोपेरियन परिचयावर कॅनन).

परंपरा सांगते की देवाची आई 12 वर्षांपर्यंत मंदिरात राहिली. अशी वेळ आली होती की तिला मंदिर सोडून लग्न करावे लागले. पण तिने महायाजक आणि याजकांना जाहीर केले की तिने देवासमोर कौमार्य नवस घेतला आहे. मग, तिच्या नवसाचा आदर करण्यासाठी आणि तिचे कौमार्य टिकवून ठेवण्यासाठी, जेणेकरून तरुण मुलीला संरक्षण आणि काळजीशिवाय सोडले जाऊ नये (तोपर्यंत तिचे पालक मरण पावले होते), मेरीची लग्न वयोवृद्ध सुतार जोसेफशी झाली, जो आला. राजा डेव्हिडच्या घराण्यातील. पौराणिक कथेनुसार, प्रभुने स्वतः त्याला कळी म्हणून दाखवले. विवाहित आणि व्हर्जिनचा संरक्षक. मंदिराच्या याजकांनी डेव्हिडच्या वंशातील 12 पुरुषांना एकत्र केले, त्यांची काठी वेदीवर ठेवली आणि प्रार्थना केली की देव त्याला आवडणाऱ्या व्यक्तीकडे निर्देश करेल. मग प्रमुख याजकाने प्रत्येकाला आपली काठी दिली. त्याने ती काठी जोसेफला दिली तेव्हा त्यातून एक कबुतर उडून जोसेफच्या डोक्यावर आले. मग महायाजक वडिलांना म्हणाला: "तुम्हाला प्रभूच्या व्हर्जिनला स्वीकारण्यासाठी आणि त्यांचे रक्षण करण्यासाठी निवडले गेले आहे." (Protoevangelium. 9). देवाची आई नाझरेथमधील जोसेफच्या घरी स्थायिक झाली. येथे ती श्रम, चिंतन आणि प्रार्थनेत राहिली. यावेळी, जेरुसलेम मंदिरासाठी नवीन पडदा तयार करण्याची गरज निर्माण झाली. महायाजकाच्या वतीने कामाचा एक भाग व्हर्जिन मेरीने केला होता.

घोषणेचा मुहूर्त आला आहे. या घटनेचे वर्णन नवीन करारात सुवार्तिक लूक (१.२६-३८) यांनी केले आहे. देव धन्य व्हर्जिन कमान पाठविले. गॅब्रिएल, जेणेकरून तो तिला तिच्या प्रभूकडून येणार्‍या ख्रिसमसबद्दल घोषित करेल. पौराणिक कथेनुसार, जेव्हा मुख्य देवदूत तिच्यासमोर हजर झाला तेव्हा तिने प्रेषित यशयाच्या पुस्तकातील एक उतारा वाचला “पाहा, गर्भातील व्हर्जिन प्राप्त होईल ...” (). देवाच्या आईने प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली की प्रभु तिला या शब्दांचा गूढ अर्थ प्रकट करेल आणि त्वरीत त्याचे वचन पूर्ण करेल. तेवढ्यात तिला कमान दिसली. गॅब्रिएल, ज्याने तिला एका मुलाच्या जन्माची घोषणा केली. मूल परात्पराचा पुत्र होईल, त्याला येशू म्हटले जाईल, डेव्हिडच्या सिंहासनाचा वारसा मिळेल आणि त्याच्या राज्याला अंत नसेल. मेरी गोंधळून गेली: जर ती कौमार्य राहिली तर हे सर्व कसे पूर्ण होईल? देवदूत उत्तर देतो: “पवित्र आत्मा तुझ्यावर येईल आणि परात्पराचे सामर्थ्य तुझ्यावर सावली करील; म्हणून, जो पवित्र जन्माला येत आहे त्याला देवाचा पुत्र म्हटले जाईल "(). मरीया, मुख्य देवदूताच्या शब्दांना प्रतिसाद म्हणून, अवताराला तिची ऐच्छिक संमती देते: “पाहा, प्रभूचा सेवक; तुझ्या शब्दाप्रमाणे मला होऊ दे” (). कमान. गॅब्रिएल देवाच्या आईपासून निघून जातो. प्रभु येशू ख्रिस्ताची अविवाहित संकल्पना घडते.

घोषणेच्या घटनेनंतर, देवाची आई तिच्या अधिकारांच्या नातेवाईकाला भेटायला गेली. एलिझाबेथ, सेंटची भावी आई. जॉन द बॅप्टिस्ट (अग्रगण्य). नीतिमान जखऱ्या आणि एलिझाबेथ इउटा या लेवी शहरात राहत होते. पौराणिक कथेनुसार, इउटाच्या वाटेवर, देवाच्या आईने जेरुसलेमला भेट दिली आणि मंदिरासाठी तयार सुईकाम सुपूर्द केले - नवीन बुरख्याचा भाग. तेथे, देवाच्या आईवर, महायाजकाने एक उच्च आशीर्वाद घोषित केला आणि असे म्हटले की प्रभु पृथ्वीच्या सर्व पिढ्यांमध्ये मेरीचे गौरव करेल (प्रोटोव्हेंजेलियम 12). व्हर्जिन आणि एलिझाबेथच्या भेटीच्या घटनेचे वर्णन इव्हँजेलिस्ट ल्यूक () यांनी केले आहे. मेरी आणि एलिझाबेथ यांच्या भेटीच्या क्षणी, बाळाने एलिझाबेथच्या गर्भाशयात उडी मारली. ती पवित्र आत्म्याने भरलेली होती आणि तिने तिच्या घरी भेट दिलेल्या प्रभूच्या आईबद्दल भविष्यसूचक शब्द बोलले. देवाच्या आईने तिला एका गंभीर काव्यात्मक स्तोत्राने उत्तर दिले: "माझा आत्मा परमेश्वराची महिमा करतो ..." (), मशीहाबद्दलच्या प्राचीन भविष्यवाण्यांच्या पूर्ततेत इस्रायलला दाखविलेल्या देवाच्या दयेचा गौरव करतो. ती साक्ष देते की आतापासून, पृथ्वीवर राहणाऱ्या सर्व पिढ्या तिला संतुष्ट करतील. देवाची आई जखऱ्या आणि एलिझाबेथच्या घरात होती c. 3 महिने, नंतर नाझरेथला परतले.

लवकरच जोसेफच्या लक्षात आले की मरीया तिच्या गर्भाशयात एक गर्भ घेऊन जात आहे आणि यामुळे ती लाजली. त्याला गुप्तपणे तिला त्याच्या घरातून सोडवायचे होते, त्यामुळे तिला जुन्या कराराच्या कठोर कायद्यानुसार छळापासून मुक्त करायचे होते. तथापि, एक देवदूत जोसेफला स्वप्नात दिसला आणि त्याने साक्ष दिली की देवाच्या आईपासून जन्मलेल्या अर्भकाची गर्भधारणा पवित्र आत्म्याच्या प्रवाहाने झाली होती. ती एका पुत्राला जन्म देईल, ज्याला येशू असे नाव दिले पाहिजे, कारण तो मानवजातीला पापांपासून वाचवेल. जोसेफ देवाच्या इच्छेला आज्ञाधारक होता आणि त्याने मेरीला पुन्हा स्वीकारले, पूर्वीप्रमाणेच, तिची शुद्धता आणि कौमार्य ().

ख्रिस्ताच्या जन्माच्या घटनेबद्दल नवीन कराराची कथा दोन पूरक शुभवर्तमानांमध्ये समाविष्ट आहे - मॅथ्यू (1:18-2:23) आणि ल्यूक (2:1-20). हे सांगते की imp च्या कारकिर्दीत. रोममधील ऑगस्टस (त्यावेळी पॅलेस्टाईन ज्यांच्या अधिपत्याखाली होता) आणि ज्यूडियामध्ये राजा हेरोड, सम्राटाच्या निर्णयाने, जनगणनेची व्यवस्था करण्यात आली. त्याच वेळी, यहुदी - जनगणनेत त्यांच्या सहभागासाठी - त्यांच्या कुटुंबाचा उगम असलेल्या शहरांमध्ये यावे लागले. जोसेफ आणि मेरी, ज्यांना आधीच मुलाच्या जन्माची अपेक्षा होती, ते बेथलेहेमला आले, कारण ते राजा डेव्हिडच्या कुटुंबातून आले होते (युसेब. हिस्ट. इ. 7. 17). बेथलहेम हे डेव्हिडचे शहर होते. हॉटेलमध्ये मोकळी जागा न मिळाल्याने, त्यांना (जरी तो थंड हंगाम होता) गुरांच्या पेनमध्ये स्थायिक होण्यास भाग पाडले गेले - चर्चच्या परंपरेनुसार, ख्रिस्ताच्या सुरुवातीच्या काळात उद्भवले. Apocrypha आणि चर्चच्या प्राचीन वडिलांच्या साक्ष्यांमध्ये (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51), ती एक गुहा होती. या गुहेत रात्री धन्य व्हर्जिन येथे शिशु येशू ख्रिस्ताचा जन्म झाला. बाळंतपणात महिलांना नेहमीच्या शारीरिक त्रासाशिवाय ख्रिसमस साजरा करण्यात आला. देवाच्या आईने स्वत: परमेश्वराला त्याच्या जन्मावर घट्ट पकडले आणि त्याला गोठ्यात ठेवले जेथे त्यांनी पशुधनासाठी चारा ठेवला. येथे, गुहेत, ती मेंढपाळांच्या प्रभूच्या उपासनेची साक्षीदार होती आणि देवदूतीय शक्तींच्या क्षेत्रात चमत्कारिक देखाव्याबद्दल त्यांच्या कथेचे शब्द तिच्या हृदयात रचले ().

ख्रिसमसच्या 8 व्या दिवशी, सुंता आणि नामकरण () दैवी अर्भकावर केले गेले आणि 40 दिवसांनंतर त्यांनी त्याला जेरुसलेम मंदिरात आणले. हा प्रसंग चर्च प्रेझेंटेशन ऑफ लॉर्डच्या नावाखाली लक्षात ठेवतो. त्याच्या परिस्थितीचे वर्णन सुवार्तिक लूक (२.२२-३८) यांनी केले आहे. मोशेच्या जुन्या कराराच्या कायद्याच्या प्राचीन रीतिरिवाजांच्या पूर्ततेसाठी बाळाला मंदिरात आणले गेले (). या कायद्यानुसार, मुलगा झाल्यास 40 दिवसांनी आणि मुलगी जन्माला आल्यास 80 दिवसांनी महिलांना शुद्धीकरणासाठी मंदिरात यावे लागते.

असा यज्ञ केल्यामुळे देवाची आई देखील मंदिरात येते. ती 2 कासव आणि 2 कबुतराची पिल्ले आणते - एक बलिदान जे कायद्यानुसार फक्त गरिबांसाठीच परवानगी आहे. प्रथेनुसार, प्रथम जन्मलेल्या मुलासाठी बलिदान दिल्यानंतर, याजकाने बाळाला आईच्या हातातून घेतले आणि वेदीवर वळले, मुलाला उंच केले, जणू ते देवाच्या स्वाधीन केले. त्याच वेळी, त्याने त्याच्यावर 2 प्रार्थना केल्या: एक - मुक्तीच्या कायद्यासाठी (इस्राएल लोकांचे पहिले जन्मलेले पुत्र देवाचे होते (), निवासमंडप आणि मंदिरात सेवा करण्यासाठी - नंतर ही कर्तव्ये नियुक्त केली गेली. लेवी (), परंतु कायद्याने या मंत्रालयातून खंडणीद्वारे मुक्ती मिळण्याची शक्यता प्रदान केली आहे), इ. - ज्येष्ठ मुलाच्या भेटीसाठी.

मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर धार्मिक आणि नीतिमान वडील शिमोन यांनी ख्रिस्त मुलाला भेटले. वडिलांनी देवाचे आभार मानले आणि त्याचे प्रसिद्ध “आता तू जाऊ देत आहेस…”. तो थिओटोकोसकडे वळला आणि तिच्या नशिबाबद्दल भविष्यवाणी करतो: "... आणि तुमचे स्वतःचे शस्त्र आत्म्याद्वारे जाईल ...". “शस्त्र” बद्दलचे शब्द, म्हणजे, ज्या तलवारीने व्हर्जिनचे हृदय छेदले जाईल त्याबद्दलचे शब्द, जेव्हा ती तिच्या वधस्तंभावरील यातना आणि मृत्यूची साक्षीदार होईल तेव्हा तिला अनुभवल्या जाणार्‍या दु:खाबद्दलची भविष्यवाणी आहे. दैवी पुत्र.

प्राचीन परंपरेनुसार, वोस्ट. चर्च, ते मीटिंगच्या कार्यक्रमानंतर होते (एफ्राम सिरी. डेट्समध्ये.; आणि ख्रिसमसच्या रात्री नाही - इओन. क्रायसोस्ट. मॅथमध्ये. 1. 1; सीएफ.: थिओफ. बल्ग. मॅथमध्ये. 1. 1 ) की दैवी अर्भकाची पूजा मागीच्या पूर्वेकडून आलेल्या लोकांकडून होते (). त्यांच्याद्वारे फसवलेल्या हेरोदने ख्रिस्ताच्या मृत्यूची मागणी केली आणि लवकरच पवित्र कुटुंब - जोसेफला दिसलेल्या देवदूताच्या निर्देशानुसार - पॅलेस्टाईन सोडून इजिप्तला पळून जाण्यास भाग पाडले गेले (). तेथून, हेरोद मरण पावला हे कळल्यावरच जोसेफ आणि मुलासह देवाची आई त्यांच्या मायदेशी परतले. योसेफला राजाच्या मृत्यूबद्दल एका देवदूताकडून कळले ज्याने त्याला स्वप्नात दर्शन दिले ().

इजिप्तमधील पवित्र कुटुंबाच्या मुक्कामाशी संबंधित धार्मिक परंपरांची संपूर्ण मालिका जतन केली गेली आहे. तर, एका पौराणिक कथेनुसार, इजिप्तच्या मार्गावर, त्यांनी दरोडेखोरांना अडखळले, त्यापैकी दोन गस्तीवर होते, बाकीचे झोपलेले होते. एका दरोडेखोराने, अर्भकाची दैवी महानता अस्पष्टपणे समजून घेऊन, त्याच्या साथीदारांना पवित्र कुटुंबाला हानी पोहोचवू दिली नाही. मग देवाची आई त्याला म्हणाली: "प्रभु देव तुला त्याच्या उजव्या हाताने आधार देईल आणि तुला पापांची क्षमा देईल" (अरब तारणकर्त्याच्या बालपणाची गॉस्पेल. 23). पौराणिक कथेनुसार, हा दयाळू दरोडेखोर होता जो नंतर तो विवेकी दरोडेखोर बनला ज्याच्या पापांची प्रभूने वधस्तंभावर क्षमा केली आणि ज्याला ख्रिस्ताबरोबर नंदनवनात प्रवेश करण्याचा मान मिळाला ().

पॅलेस्टाईनला परत आल्यावर, पवित्र कुटुंब पुन्हा नाझरेथ () येथे स्थायिक झाले. पौराणिक कथेनुसार, देवाची आई सुईच्या कामात गुंतलेली होती, स्थानिक मुलांना वाचायला आणि लिहायला शिकवली. ती अजूनही प्रार्थना आणि चिंतनात होती. दरवर्षी संपूर्ण कुटुंब - विद्यमान धार्मिक प्रथेनुसार - वल्हांडण सणासाठी जेरुसलेमला जात असे. यापैकी एका प्रवासादरम्यान, जोसेफ आणि देवाची आई, ज्यांनी आधीच मंदिर सोडले होते, त्यांच्या लक्षात आले नाही की मुलगा येशू, जो त्यावेळी 12 वर्षांचा होता, जेरुसलेममध्ये राहिला होता. त्यांना वाटले की येशू सी.एल.सोबत गालीलाला जात आहे. त्यांच्या नातेवाईक किंवा परिचितांकडून; त्यांना त्यांच्यामध्ये न सापडल्याने आणि यामुळे व्यथित होऊन, जोसेफ आणि देवाची आई जेरुसलेम मंदिरात परतले. त्यांना येथे येशू यहुदी शिक्षकांशी बोलतांना आढळला, जे त्याच्या वर्षांहून अधिक काळातील त्याच्या शहाणपणाने चकित झाले होते. देवाच्या आईने त्याला आणि योसेफला त्यांच्या सहकारी आदिवासींमध्ये न सापडल्यामुळे झालेल्या दुःखाबद्दल सांगितले. प्रभूने तिला उत्तर दिले, “तू माझा शोध का केलास? किंवा जे माझ्या पित्याचे आहे त्यात मी असणे आवश्यक आहे हे तुला माहीत नव्हते काय?” (). तेव्हा त्यांना परमेश्वराच्या शब्दाचा अर्थ कळला नाही. आणि तरीही देवाच्या आईने तिचे सर्व शब्द तिच्या हृदयात ठेवले, अस्पष्टपणे तिच्या पुत्राची आणि स्वतः देवाच्या आईची वाट पाहत असलेल्या भविष्याचा अंदाज लावला ().

चर्च परंपरा नुसार, अनेक नंतर. या घटनेनंतर जोसेफचा मृत्यू झाला. आता ख्रिस्त आणि त्याच्या भावांबद्दल (पूर्व व्याख्यात्मक परंपरेनुसार, जोसेफची त्याच्या पहिल्या लग्नापासूनची मुले - युसेब. हिस्ट. eccl. II 1. 2; थिओफ. बल्ग. मॅथमध्ये. 13. 56; पहा: मर्झल्युकिन. S. 25-26) देवाच्या आईने काळजी घेतली होती.

प्रभूचा बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर आणि वाळवंटात 40 दिवसांचा उपवास केल्यानंतर, देवाचा पुत्र गालीलच्या काना येथे लग्नाच्या मेजवानीत त्याच्या आईसोबत सापडला. येथे देवाच्या आईने त्याला मेजवानीचे सांत्वन करण्यास सांगितले, ज्यांना वाइनची कमतरता होती आणि यासाठी त्याची दैवी शक्ती दर्शविली. प्रभूने प्रथम उत्तर दिले की त्याची वेळ अद्याप आली नाही, आणि नंतर, दैवी पुत्राच्या सर्वशक्तिमानतेमध्ये थिओटोकोसची पूर्ण आशा पाहून आणि तिच्याबद्दल आदर बाळगून (इओन. क्रायसोस्ट. इओन मध्ये. 2. 4), चमत्कारिकरित्या पाणी वाइन मध्ये बदलले (). पौराणिक कथेनुसार, कानामध्ये लग्न झाल्यानंतर लवकरच, देवाची आई, तिच्या पुत्राच्या इच्छेनुसार, कॅपरनौमला गेली (इओन. क्रायसोस्ट. इओनमध्ये. 2. 4).

कौटुंबिक नातेसंबंधापेक्षा स्वर्गीय पित्याची इच्छा पूर्ण करणे येशूसाठी अतुलनीय अधिक महत्त्वाचे होते. हे सिनोप्टिक गॉस्पेल (;;) मध्ये वर्णन केलेल्या एका सुप्रसिद्ध प्रकरणाद्वारे सिद्ध झाले आहे: ज्या घरात ख्रिस्ताचा उपदेश केला गेला त्या घरात आल्यावर, देवाची आई आणि प्रभुचे भाऊ, ज्यांना त्याला पाहण्याची इच्छा होती, त्याला विचारण्यासाठी पाठवले. बैठकीसाठी; येशू ख्रिस्ताने उत्तर दिले की जो कोणी त्याच्या स्वर्गीय पित्याच्या इच्छेनुसार वागतो तो त्याचा भाऊ, बहीण आणि आई आहे.

वधस्तंभावरील प्रभूच्या दुःखादरम्यान, देवाची आई तिच्या दैवी पुत्रापासून दूर नव्हती. तिने वधस्तंभावर देखील प्रभुला सोडले नाही, त्याचे दुःख त्याच्याबरोबर सामायिक केले. येथे ती सेंट सह वधस्तंभावर उभी राहिली. जॉन द इव्हँजेलिस्ट. ख्रिस्ताने जॉनकडे निर्देश करून देवाच्या आईला म्हटले: “बाई! पाहा, तुझा मुलगा," आणि नंतर प्रेषिताकडे: "पाहा, तुझी आई" (). या दिवसापासून. जॉनने देवाच्या आईची काळजी घेतली.

पवित्र आत्म्याच्या वंशा नंतर, देवाची आई ख्रिश्चनांमध्ये तिच्या अनेक चमत्कारांद्वारे गौरवण्यात आली आणि तिला मोठ्या आदराने सन्मानित करण्यात आले. पौराणिक कथेनुसार, तिने आर्चडीकॉनच्या हौतात्म्याची साक्ष दिली. स्टीफन आणि प्रार्थना केली की प्रभु त्याला त्याच्या मृत्यूला खंबीरपणे आणि संयमाने सामोरे जाण्याची शक्ती देईल. हेरोद अग्रिप्पाच्या नेतृत्वाखाली ख्रिश्चनांचा छळ सुरू झाल्यानंतर आणि जेम्सला फाशी दिल्यानंतर, देवाची आई आणि प्रेषितांनी जेरुसलेम सोडले. गॉस्पेल सत्याचा प्रचार कोणाला आणि कोठे करावा हे शोधण्यासाठी त्यांनी चिठ्ठ्या टाकल्या. इव्हेरिया (जॉर्जिया) ला देवाच्या आईला तिच्या प्रचारासाठी नियुक्त केले गेले. ती तिथे जाणार होती, पण तिला दर्शन देणाऱ्या देवदूताने तिला तसे करण्यापासून रोखले. त्याने थियोटोकोसला जाहीर केले की इव्हेरियाला ख्रिस्ताच्या प्रकाशाने खूप नंतर प्रबुद्ध केले पाहिजे, परंतु आत्तासाठी तिला जेरुसलेममध्येच राहावे लागेल जेणेकरून येथून दुसर्‍या देशात जावे ज्याला ज्ञान आवश्यक आहे. या देशाचे नाव नंतर थिओटोकोस समोर येणार होते. जेरुसलेममध्ये, देवाच्या आईने पुनरुत्थानानंतर रिक्त असलेल्या ख्रिस्ताच्या थडग्याला सतत भेट दिली आणि प्रार्थना केली. यहुदी तिला येथे मागे टाकून तिला ठार मारायचे होते आणि थडग्याजवळ रक्षकही तैनात करायचे. तथापि, देवाच्या सामर्थ्याने चमत्कारिकरित्या देवाच्या आईला यहुद्यांच्या नजरेपासून लपवून ठेवले आणि तिने दफन गुहेला मुक्तपणे भेट दिली (देवाच्या पवित्र आईच्या गृहीतकाची दंतकथा. 2).

चर्च परंपरा देवाच्या आईच्या लाजरला समुद्राच्या प्रवासाविषयी सांगते, ज्याला एकदा प्रभुने पुनरुत्थान केले आणि सायप्रियट बिशप बनले. वाटेत, तिचे जहाज एका वादळाने उचलले आणि माउंट एथोसवर स्थानांतरित केले. देवदूताने तिला जेरुसलेममध्ये घोषित केलेली ही तीच भूमी आहे हे ओळखून, देवाच्या आईने एथोस द्वीपकल्पात पाऊल ठेवले. त्या दिवसांत, एथोसवर विविध प्रकारचे मूर्तिपूजक पंथांची भरभराट झाली, परंतु व्हर्जिन मेरीच्या आगमनाने, मूर्तिपूजकतेचा एथोसवर पराभव झाला. तिच्या प्रवचनाच्या सामर्थ्याने आणि असंख्य चमत्कारांनी, देवाच्या आईने स्थानिकांना ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित केले. एथोसहून जहाजावर जाण्यापूर्वी, देवाच्या आईने लोकांना आशीर्वाद दिला आणि म्हणाली: “पाहा, माझा पुत्र आणि माझा देव हो! देवाची कृपा या जागेवर आणि जे तेथे विश्वासाने, भीतीने आणि माझ्या पुत्राच्या आज्ञांसह राहतात त्यांच्यावर. थोड्या काळजीने, पृथ्वीवरील सर्व काही त्यांच्यासाठी विपुल असेल आणि त्यांना स्वर्गीय जीवन मिळेल आणि माझ्या मुलाची दया या ठिकाणाहून युगाच्या शेवटपर्यंत कमी होणार नाही आणि मी माझ्या मुलासाठी एक उबदार मध्यस्थी होईल. हे ठिकाण आणि त्यात असलेल्यांबद्दल "(, बिशप हिस्ट्री एथोस, सेंट पीटर्सबर्ग, 1892, भाग 2, pp. 129-131). देवाची आई तिच्या साथीदारांसह सायप्रसला गेली, जिथे तिने लाजरला भेट दिली. तिच्या प्रवासादरम्यान, देवाच्या आईने इफिससला भेट दिली. जेरुसलेमला परत आल्यावर, तिने तिच्या मुलाच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या घटनांशी संबंधित असलेल्या ठिकाणी अनेकदा आणि बराच काळ प्रार्थना केली. "देवाच्या पवित्र आईच्या गृहीतकाची दंतकथा" सांगते, देवाची आई कमानातून शिकली. गॅब्रिएल. देवाच्या आईने हा संदेश मोठ्या आनंदाने स्वीकारला: तिची तिच्या मुलाशी लवकर भेट झाली. तिच्या ग्रहणानंतर देवाच्या आईची वाट पाहत असलेल्या वैभवाचा एक शगुन म्हणून, मुख्य देवदूताने तिला खजुराच्या झाडाची एक स्वर्गीय शाखा दिली, जी एका अनोळखी प्रकाशाने चमकली. ही फांदी तिच्या दफनाच्या दिवशी देवाच्या आईच्या थडग्यासमोर नेली जाणार होती.

जेव्हा देवाची आई तिच्या मृत्यूशय्येवर विराजमान होती, तेव्हा एक चमत्कारिक घटना घडली: देवाच्या सामर्थ्याने, त्यावेळी विविध देशांमध्ये असलेले प्रेषित तिच्या घरी जमले होते, जे या चमत्काराबद्दल धन्यवाद, येथे उपस्थित राहू शकले. व्हर्जिन मेरीची धारणा. या चमत्कारिक घटनेचा पुरावा मॅटिन्स ऑफ द असम्प्शन ऑफ द थिओटोकोसच्या दैवी सेवेद्वारे दिला जातो: “ज्ञानी प्रेषिताचा सर्व-सन्माननीय चेहरा, तुझ्या सर्वात शुद्ध शरीराला, देवाच्या आईने सर्व-गायन केलेले, दफन करण्यासाठी चमत्कारिकरित्या एकत्र आले: त्यांच्याबरोबर देवदूत आणि जर आपण विश्वासाने साजरे केले तर लोक गात आहेत, प्रामाणिकपणे तुझ्या पुनरुत्थानाची स्तुती करीत आहेत” (असेमशन वरील 1 ला कथिस्मानुसार सेडेलॉन). चर्चच्या परंपरेनुसार, स्वर्गीय शक्तींसह प्रकट झालेल्या प्रभुने, देवाच्या आईच्या आत्म्याची तेजस्वी शुद्धता स्वीकारली: “मी सियोनमध्ये देवदूतांच्या शक्तींकडे आश्चर्यचकित झालो, माझ्या प्रभूकडे, स्त्री आत्म्याकडे पहात आहे. त्याचे हात, बेअरिंग: सर्वात शुद्धपणे जन्मलेले, सोन्याचे उद्घोषणा: शुद्ध या, पुत्रासह गौरव करा आणि देवाचा गौरव करा. फक्त एपी व्हर्जिनच्या पलंगावर नव्हता. थॉमस (देवाच्या पवित्र मातेच्या अपोक्रिफाच्या लॅटिन आवृत्तीनुसार देवाच्या आईच्या स्वर्गारोहणाचा भाग आणि वर्णन). चर्चच्या परंपरेनुसार, देवाच्या आईच्या मृत्यूनंतर, प्रेषितांनी तिचा मृतदेह एका गुहेत थडग्यात ठेवला आणि प्रवेशद्वार एका मोठ्या दगडाने रोखले. तिसर्‍या दिवशी, थॉमस, जो गृहीतकाच्या दिवशी अनुपस्थित होता, त्यांच्यात सामील झाला, ज्यांना देवाच्या आईला निरोप द्यायला वेळ मिळाला नाही याचा खूप त्रास झाला. त्याच्या अश्रूंच्या प्रार्थनेत, प्रेषितांनी गुहेच्या प्रवेशद्वारातून एक दगड बाजूला केला जेणेकरून तो देवाच्या मृत आईच्या शरीराचा निरोप घेऊ शकेल. पण, आश्चर्य म्हणजे त्यांना तिचा मृतदेह गुहेत सापडला नाही. येथे फक्त तिचे कपडे ठेवले आहेत, ज्यातून एक अद्भुत सुगंध आला. ऑर्थोडॉक्स चर्च परंपरा पाळते की देवाच्या आईचे तिच्या गृहीतकाच्या 3 व्या दिवशी देवाच्या सामर्थ्याने पुनरुत्थान झाले आणि स्वर्गात गेले. “तुम्ही देवाला जन्म देऊन, शुद्ध देवाच्या स्वरूपावर विजयी सन्मान घेतला आहे: दोघेही, तुमचा निर्माता आणि पुत्रासारखे असल्याने, निसर्गापेक्षा नैसर्गिक नियमांचे अधिक पालन करा. जरी तुमचा मृत्यू झाला तरी तुम्ही पुत्रासोबत कायमचे उठता” (डॉर्मिशनच्या पहिल्या कॅननच्या पहिल्या गाण्याचे ट्रोपॅरियन).

काही प्राचीन लेखकांनी देवाच्या आईच्या हौतात्म्याची कल्पना घसरली (उदाहरणार्थ, तीमथ्य, धन्य जेरुसलेम, पाचव्या शतकातील वचनात), परंतु हे गृहितक पवित्र वडिलांनी नाकारले आहे (Ambros. Mediol. in. Luc. 2. 61), चर्च परंपरा.

देवाच्या आईच्या गृहीतकाचे वर्ष प्राचीन आध्यात्मिक लेखक आणि चर्च इतिहासकारांनी वेगळ्या प्रकारे म्हटले आहे. 48 ए.डी., - 43 ए.डी., - ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणानंतरचे 25 वे वर्ष, निसेफोरस कॅलिस्टोस - 44 ए.डी.

स्रोत: स्मरनोव्ह आय., प्रोट. देवाच्या आईबद्दल आणि प्रेषितांच्या कृतींबद्दल अपोक्रिफल कथा // पीओ. 1873. एप्रिल pp. ५६९–६१४; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. पी., 1910; ख्रिस्ताबद्दल अपोक्रिफल कथा. SPb., 1914. अंक. 3: जोसेफ द सुताराचे पुस्तक; मिशेल सी. इव्हँजेलीज अपोक्रिफिक. पी., 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; गॉर्डिलो एम. मारिओलॉजिया ओरिएंटलिस. आर., 1954; धन्य व्हर्जिन मेरीचा एक थिओलॉजिकल एनसायक्लोपीडिया, एड. M. O'Caroll द्वारे. विल्मिंग्टन, 1983; गॉस्पेल ऑफ चाइल्डहुड (गॉस्पेल ऑफ थॉमस) // प्राचीन ख्रिश्चनांचा अपोक्रिफा. एम., 1989. pp. 142-150; मेरीच्या जन्माबद्दल जेम्सची कथा // इबिड. पृ. 117-129; येशू, पवित्र कुटुंब आणि ख्रिस्ताच्या साक्षीदारांबद्दल अपोक्रिफल कथा / कॉम्प. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. एम., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. कटौनाकिया; Agion Oros, 1999.

लिट.: पृथ्वीवरील जीवनाबद्दल दंतकथा व्हर्जिन: 14 अंजीर पासून. आणि 26 पॉलीटाइप. एसपीबी., 1870; चार शुभवर्तमान: व्याख्या आणि अभ्यास मार्गदर्शक. SPb., 1893. सर्ज. पी., 2002: चार शुभवर्तमानांचा अर्थ: शनि. कला. वाचन सुधारण्यासाठी; Snessoreva S. पृथ्वीवरील जीवन रेव्ह. देवाची आई. एसपीबी., 1892. एम., 1997. यारोस्लाव्हल, 1994, 1998; देवाची आई: तिच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे संपूर्ण सचित्र वर्णन आणि तिच्या नावाला समर्पित चमत्कारी चिन्हे. / एड. Poselyanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; त्याचे स्वत: चे. पृथ्वीवरील देवाची आई. सेंट पीटर्सबर्ग; एम., 2002; ख्रिश्चन सुट्ट्या: ख्रिसमस देवाची आई. सेंट चर्चचा परिचय. देवाची आई. सेंट च्या डॉर्मिशन. देवाची आई. के., 1915-1916. सर्ग पी., 1995; Merzlyukin A. वंशावळी व्हर्जिन मेरी आणि "प्रभूचे भाऊ" ची उत्पत्ती. पी., 1955, सेंट पीटर्सबर्ग, 1995/