जो पिंपळात बसला. डायोजेनिस ऑफ सिनोप आणि त्याचे तत्वज्ञान

एक तत्वज्ञानी जो बॅरेलमध्ये राहत होता आणि इतरांबद्दलच्या निंदक वृत्तीने ओळखला जातो - ही डायोजेन्सची प्रतिष्ठा आहे, ज्याचे त्याने आनंदाने समर्थन केले. धक्कादायक किंवा त्याच्या स्वतःच्या शिकवणीच्या कट्टरतेवर निष्ठा - या प्राचीन ग्रीक ऋषीच्या स्वभावाने कशासाठी प्रयत्न केले?

फसवणूक करणारा की निंदक तत्वज्ञानी?

कोणत्याही परिस्थितीत, डायोजेन्स खरोखरच अस्तित्वात होता यात शंका नाही.
त्याचा जन्म 412 मध्ये सिनोप शहरात मनी चेंजर हायकेसियासच्या कुटुंबात झाला होता. वरवर पाहता, डायोजेन्स आणि त्याचे वडील नाण्यांची बनावट किंवा इतर आर्थिक फसवणूक करणाऱ्या काही घोटाळ्यात सामील होते. परिणामी, भविष्यातील तत्त्वज्ञानी शहरातून हाकलून दिले गेले. काही काळासाठी, डायोजेनिस जीवनात एक कॉलिंग शोधत होता, जोपर्यंत तो एका विशिष्ट टप्प्यावर अँटिस्थेनिसला भेटला, जो एक तत्वज्ञानी होता जो डायोजेन्ससाठी एक शिक्षक आणि आदर्श बनणार होता. ही दोन नावे इतिहासात सिनिसिझमचे संस्थापक म्हणून खाली गेली, हा सिद्धांत सॉक्रेटिसच्या तत्त्वज्ञानावर आधारित आहे.

सॉक्रेटिसचा विद्यार्थी अँटिस्थेनिस आणि त्याच्यानंतर डायोजेनिस यांनी जीवनाच्या सरलीकरणाचा उपदेश केला आणि सर्व अनावश्यक आणि निरुपयोगी गोष्टींपासून मुक्त होण्याचे आवाहन केले. तत्त्ववेत्त्यांनी केवळ लक्झरी टाळली नाही - त्यांनी त्यांच्या मालकीच्या वस्तूंची संख्या कमी केली: कोणत्याही हवामानात परिधान केलेले कपडे; एक कर्मचारी ज्याचा वापर चालताना आणि हल्ल्यापासून संरक्षण करण्यासाठी केला जाऊ शकतो; एक पिशवी ज्यामध्ये भिक्षा ठेवली होती. अनेक शतकांपासून कलेमध्ये वापरल्या जाणार्‍या दाढी, पिशवी, एक कर्मचारी आणि झगा असलेली वैज्ञानिक-तत्त्वज्ञांची प्रतिमा मूळतः अँटिस्थेनिस आणि डायोजेनीस यांनी जिवंत केली होती. त्यांना जगातील पहिले कॉस्मोपॉलिटन्स - जगातील नागरिक देखील मानले जाते.

तपस्वीपणा व्यतिरिक्त, निंदकांनी धर्मनिरपेक्षतेचे पालन करण्यास नकार देण्याची घोषणा केली - धार्मिक आणि सांस्कृतिक गोष्टींसह, स्वैराचारासाठी प्रयत्न करणे - पूर्णपणे स्वतंत्र अस्तित्व.

अँटिस्थेनिसने सायनोसर्जेसच्या अथेनियन टेकडीवर आपल्या शिकवणीचा प्रचार केला, म्हणूनच कदाचित या तत्त्वज्ञानाच्या शाळेचे नाव - निंदकवाद. दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, "निंदकांनी" त्यांचे नाव ग्रीक "किओन" - कुत्रा वरून घेतले: तत्त्ववेत्त्यांनी या विशिष्ट प्राण्याच्या सवयी योग्य जीवनाचे मॉडेल म्हणून घेतल्या: एखाद्याने निसर्ग आणि साधेपणाकडे वळले पाहिजे, परंपरांचा तिरस्कार केला पाहिजे, स्वतःचा बचाव केला पाहिजे आणि एखाद्याचा जीवनाचा मार्ग.

किरकोळ की तपस्वी?

डायोजेनिसने खरे तर त्याचे घर एका भांड्यात बनवले - परंतु शब्दाच्या सामान्य अर्थाने बॅरलमध्ये नाही, तर मोठ्या, मानवी आकाराच्या अॅम्फोरामध्ये - पिथोस. वाइन, ऑलिव्ह ऑईल, धान्य आणि खारवलेले मासे साठवण्यासाठी पिथोसचा वापर ग्रीक लोकांकडून मोठ्या प्रमाणावर केला जात असे. डायोजेनिसने अथेन्सचा मुख्य चौक, अगोरा, त्याचा निवासस्थान म्हणून निवडला, जो शहराचा एक प्रकारचा खूण बनला. तो सार्वजनिक ठिकाणी खात असे - जे प्राचीन ग्रीक समाजात अशोभनीय मानले जात असे आणि तत्त्ववेत्त्याने स्वेच्छेने आणि उत्पन्न झालेल्या परिणामापासून आनंदाने वागण्याच्या इतर नियमांचे उल्लंघन केले. किरकोळ वर्तनाच्या जाणीवपूर्वक इच्छेने डायोजेन्ससाठी सहस्राब्दीसाठी एक अनोखी प्रतिष्ठा निर्माण केली आणि आधुनिक मानसोपचारशास्त्रात डायोजेनेस सिंड्रोम आहे - इतर गोष्टींबरोबरच, स्वतःबद्दल अत्यंत तिरस्कारपूर्ण वृत्ती आणि लाज नसणे हा एक आजार आहे.

डायोजेनिसच्या जीवनातील लघुकथा त्याच्या नावाच्या, डायोजेनिस लार्टियसच्या पुस्तकांमध्ये समाविष्ट आहेत आणि कदाचित तत्त्ववेत्ताबद्दल माहितीचा हा एकमेव स्त्रोत आहे. म्हणून, या किस्सा कथांनुसार, निंदकांना दिवसाच्या उजाडात मेणबत्ती-कंदील पेटवायला आवडत असे आणि एखाद्या माणसाच्या शोधात शहरात फिरणे आणि नियमानुसार, तो सापडला नाही. प्लेटोने दिलेले मनुष्याचे वर्णन - "पंख नसलेले दोन पाय असलेला प्राणी" - डायोजेनिसने उपटलेला कोंबडा दाखवून उपहास केला, "प्लेटोच्या मते मनुष्य." प्लेटो ऋणात राहिला नाही, त्याने डायोजेनिसला "सॉक्रेटीस त्याच्या मनातून बाहेर" म्हटले.

त्याच्या मिनिमलिझमच्या शोधात, तत्वज्ञानी सतत सुधारत गेला आणि एकदा त्याने एका मुलाला पाणी पिताना पाहिले, ते मूठभरांनी काढले, त्याने त्याचा कप त्याच्या पिशवीतून फेकून दिला. आणि दुसरा मुलगा, ज्याने खाल्लेल्या ब्रेडमधून सूप खाल्ले, त्याने डायोजेनिसला वाटीतून मुक्त होण्यास सांगितले.

गुलाम की स्वतंत्र माणूस?

डायोजेनिसबद्दल जतन केलेल्या कथांनुसार, तो काही काळ एका विशिष्ट झेनिएड्सचा गुलाम होता, ज्याने वेगवेगळ्या आवृत्त्यांनुसार, त्याच्या दोन पुत्रांच्या मार्गदर्शनासाठी पैसे देऊन तत्त्ववेत्ताला ताबडतोब मुक्त केले किंवा त्याला सोडून दिले. कुटुंबातील सदस्य म्हणून त्याच्या घरात राहण्यासाठी.

साहजिकच, डायोजेन्सचे बहुतेक आयुष्य अथेन्समध्ये व्यतीत झाले होते, परंतु त्याच्या जीवनाचा पुरावा कॉरिंथमध्ये आहे, जिथून झेनियाड्स होते - “बॅरल” मध्ये जीवन, ज्याचा त्याग करण्याचा डायोजेनेसने विचारही केला नव्हता.
जेव्हा सेनापती अलेक्झांडर द ग्रेट तत्वज्ञानी भेटला तेव्हा त्याने त्याला निघून जाण्याचा आदेश दिला - “ तू माझ्यासाठी सूर्य रोखत आहेस" तसे, लार्टियसच्या मते, डायोजेन्स आणि अलेक्झांडर एकाच दिवशी मरण पावले - ते 10 जून, 323 ईसापूर्व होते. काही अहवालांनुसार, त्याच्या मृत्यूपूर्वी तत्त्ववेत्ताने त्याला तोंड खाली दफन करण्याचा आदेश दिला.

डायोजेन्स, शब्दाच्या संपूर्ण अर्थाने, निंदकचे उत्कृष्ट मूर्त स्वरूप आहे. अशा तेजस्वी व्यक्तिमत्त्वाने त्यांच्या समकालीनांना आणि वंशजांना कलाकृती निर्माण करण्यास मदत केली नाही. डॉयलच्या कथांमधील डायोजेनेस क्लबसारख्या निंदक तत्त्ववेत्त्याच्या नावाचा अधूनमधून केलेला उल्लेखही कथेला एक वेधक चव वाढवतो.

ज्याने त्याला प्रसिद्धी दिली, तो दोन हजार वर्षांपूर्वी जगला. त्याच्या जीवनाची स्वतःची कल्पना होती, जी त्याने साधेपणात आणि परंपरा आणि भौतिक संपत्तीपासून मुक्त होताना पाहिली.

तो सिनिक शाळेच्या सर्वात उज्ज्वल प्रतिनिधींपैकी एक मानला जातो. त्याने कुत्र्यासारखे जगणे पसंत केले, ज्याला आनंदी राहण्यासाठी झोपेची जागा आणि अन्न आवश्यक आहे. त्याने आपले घर म्हणून एक पात्र निवडले. ही कृती नंतर एका प्रसिद्ध सूत्राचा आधार बनली.

विचारवंताच्या जीवनाबद्दल काय माहिती आहे? डायोजेन्स खऱ्या बॅरलमध्ये झोपला होता का? "बॅरल ऑफ डायोजेन्स" या अभिव्यक्तीचा अर्थ काय आहे? आपण लेखात याबद्दल शोधू शकता.

डायोजेन्स ऑफ सिनोप बद्दल सामान्य माहिती

तत्त्ववेत्त्याबद्दलची सर्व ज्ञात माहिती तिसऱ्या शतकात राहणाऱ्या एका प्राचीन लेखकाच्या कथांमधून आपल्यापर्यंत पोहोचली आहे. तोपर्यंत त्याच्या मृत्यूला पाचशेहून अधिक वर्षे उलटून गेली आहेत, त्यामुळे त्याच्या सत्यतेची आशा करणे फार कठीण आहे. माहिती.

डायोजेन्सचा जन्म सुमारे ४१२ ईसापूर्व एका बॅरलमध्ये झाला होता. e तो एका मनी चेंजरचा मुलगा असल्याची माहिती आहे. एके दिवशी त्याने दैवज्ञांना विचारले की त्याने काय करावे. उत्तर हे वाक्य होते: "मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन." त्या माणसाने ठरवले की त्याला नाणी पाडण्याची गरज आहे, पण नंतर त्याला समजले की त्याचे कॉलिंग तत्त्वज्ञानात आहे.

थिंकर अथेन्समध्ये अँटिस्टेनिसमध्ये सामील झाला. सुरुवातीला त्याने त्याच्यावर एक काठीही फिरवली, ज्यावर डायोजेनेसने त्याचे डोके बाहेर काढले आणि सांगितले की अँटिस्थेनिसला अशी काठी सापडली नाही जी त्याला पळवून लावू शकेल. तेव्हापासून, तो अँटिस्थेनिसचा विद्यार्थी झाला आणि जीवनाचा सर्वात सोपा मार्ग जगू लागला. त्याने आपल्या घराची रंजक पद्धतीने व्यवस्था केली, ज्यामुळे डायोजेनेस एका बॅरलमध्ये झोपला या वाक्यांशाचा उदय झाला. त्याचे घर अथेनियन अगोरा जवळ होते - शहराचा चौक, जो त्या काळातील धर्मनिरपेक्ष आणि सार्वजनिक जीवनाचे केंद्र होता.

प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी अँटिस्थेनिसचा विद्यार्थी आणि सिनिक शाळेचा प्रमुख प्रतिनिधी होता. शिकवणीचा सार असा होता की सामान्य चांगले साध्य करण्यासाठी, लोकांनी "कुत्र्यासारखे" जगले पाहिजे. याचा अर्थ साधेपणाने जगणे, परंपरांचा तिरस्कार करणे, निवडलेल्या जीवनशैलीचे रक्षण करण्यास सक्षम असणे, विश्वासू, शूर आणि कृतज्ञ असणे.

तपस्वी

तत्त्वज्ञ संन्यासाचे समर्थक होते. त्यांनी या जीवनपद्धतीचा आदर्श उंदरांची वागणूक मानला, ज्यांना कशाचीही भीती वाटत नाही, कशासाठीही धडपड केली नाही. विचारवंताने आपल्या जीवनात आदर्श साध्य करण्यासाठी प्रयत्न केले. म्हणूनच डायोजेन्स एका बॅरलमध्ये झोपला. पलंगाच्या ऐवजी, त्याने एक झगा वापरला आणि त्याच्याकडे फक्त एक कर्मचारी आणि एक पिशवी होती.

एक म्हातारा माणूस असल्याने, तो मुलगा मूठभर पाणी कसे पितो हे त्याच्या लक्षात आले. हे विचारवंताला खूप अस्वस्थ केले, ज्याने ताबडतोब त्याच्या पिशवीतून कप फेकून दिला. त्याच वेळी, तो म्हणाला की हा मुलगा त्याला साधेपणात मागे टाकण्यास सक्षम आहे. दुसर्‍या मुलाने खाल्लेल्या ब्रेडच्या तुकड्यातून मसूरचे सूप कसे खाल्ले हे पाहिल्यावर त्याने आपली वाटीही फेकून दिली.

एक बंदुकीची नळी सह aphorism

निंदक शाळेच्या प्रतिनिधींचा संपूर्ण मुद्दा भौतिक संपत्तीवर अवलंबून नसून त्यांच्यापासून मुक्त होण्याचा होता. घर देखील एक विशिष्ट लक्झरी होते, म्हणून डायोजेनेस, ज्याच्या बॅरलने त्याला प्रसिद्ध केले, त्याने या सामग्रीच्या अतिरेकातून स्वतःला मुक्त करण्याचा निर्णय घेतला.

रूपकात्मक अर्थाने, प्रसिद्ध वाक्यांशशास्त्रीय एकक म्हणजे बाह्य जगापासून स्वैच्छिक अलगाव. डायोजेनेस, ज्याचे बॅरल त्याचे घर बनले, त्याने स्वतःला सामान्यतः स्वीकारलेले फायदे आणि पूर्वग्रहांपासून मुक्त केले. अशा प्रकारे त्यांनी आपले जीवन साधे आणि मुक्त केले.

बंदुकीची नळी होती का?

डायोजेनिस, ज्याचे बॅरल आजपर्यंत अनेकांना त्रास देत आहे, प्रत्यक्षात पिथोसमध्ये राहत होते. प्राचीन ग्रीसच्या प्रदेशावरील पुरातत्व उत्खननाच्या निकालांनुसार, आमच्या समजुतीमध्ये कोणतेही बॅरल नव्हते.

अथेनियन लोकांनी त्याऐवजी मोठ्या (मानव आकाराच्या) मातीच्या भांड्या वापरल्या. धान्य, द्राक्षारस आणि तेल त्यांनी त्यात साठवले.

तत्वज्ञानी जगू शकेल अशा पिठातच होते. कपड्याने झाकून त्यामध्ये झोपण्यासाठी भांडे आडवे ठेवणे पुरेसे होते. विचारवंत उर्वरित वेळ पात्राबाहेर, रस्त्यावर घालवू शकतो. त्या वेळी स्वच्छताविषयक गरजांसाठी, प्रत्येकजण सार्वजनिक आंघोळ आणि शौचालये वापरत असे, त्यामुळे डायोजेन्सला घराची खरोखरच गरज नव्हती.

एके दिवशी मुलांनी डायोजेनीस राहत असलेले पिथोस तोडले. अथेन्सच्या रहिवाशांनी अखेरीस त्याला नवीन स्वरूपात घरे प्रदान केली. मॅसेडोनियाने अथेन्स काबीज करण्याचा निर्णय घेईपर्यंत विचारवंत असेच जगले.

आयुष्याचा शेवटचा काळ

338 बीसी मध्ये झालेल्या चेरोनियाच्या लढाईत डायोजेनिस सहभागी होता. e मॅसेडोनिया आणि अथेन्स आणि थेबेस दरम्यान. पक्षांचे सैन्य जवळजवळ समान होते, परंतु फिलिप II आणि अलेक्झांडर द ग्रेट यांच्या सैन्याने ग्रीक शहर-राज्यांच्या सैन्याचा पराभव केला.

विचारवंत, अनेक अथेनियन लोकांप्रमाणे, मॅसेडोनियन लोकांनी पकडले. त्याला गुलामांच्या बाजारातून एका विशिष्ट झेनियाडसला विकले गेले. नवीन गुलामाच्या मालकाने त्याला त्याच्या मुलांसाठी शिक्षक म्हणून विकत घेतले. अथेनियन तत्त्ववेत्ताने त्यांना घोडेस्वारी, इतिहास, ग्रीक कविता आणि डार्ट फेकणे शिकवले.

अशी एक कथा आहे की जेव्हा त्याला विनंती करून अलेक्झांडर द ग्रेटकडे वळण्याची संधी मिळाली तेव्हा त्याने त्याला फक्त त्याच्यासाठी सूर्य रोखू नये असे सांगितले. निंदक शाळेचा खरा प्रतिनिधी म्हणून, त्याला कशाचीही गरज नव्हती आणि पकडले गेले तरीही त्याने आपले स्वातंत्र्य पाहिले.

एका तत्ववेत्त्याचा मृत्यू

323 ईसापूर्व मध्ये तत्त्वज्ञ मरण पावला. e असे मानले जाते की अलेक्झांडर द ग्रेटचा मृत्यू त्याच दिवशी त्याच्यावर आला. तो मरण्यापूर्वी, त्याने त्याच्या मालकाला तोंड खाली दफन करण्यास सांगितले. विचारवंताच्या कबरीवर कुत्र्याचे चित्रण करणारे संगमरवरी स्मारक उभारण्यात आले. स्मारकावर एक शिलालेख तयार करण्यात आला होता की डायोजेन्स लोकांना त्यांच्याकडे असलेल्या गोष्टींमध्ये समाधानी राहण्यास शिकवू शकला आणि जीवनात एक सोपा मार्ग दाखवला.

आज, तत्त्ववेत्त्याची स्मृती "डायोजेनीस बॅरल" या सुप्रसिद्ध वाक्यांशाद्वारे जतन केली जाते.

लोकांचे जीवन विविध प्रकारचे अधिवेशने आणि अतिरेकांनी भरलेले आहे. मनुष्य आपले खरे स्वरूप विसरला आहे आणि पूर्णपणे अनावश्यक गोष्टींनी स्वतःला वेढून गेला आहे. याचा परिणाम म्हणून त्याने हजारो नियम, कायदे आणि काही नियमांच्या कचाट्यात स्वतःला अडकवले. हे सर्व त्याचे जीवन कठीण आणि व्यर्थ बनवते. तत्त्ववेत्त्यांनी या स्थितीला नेहमीच विरोध केला आहे. त्यांनी लोकांना अतिरेकी सोडून देण्याचे आणि साध्या पार्थिव सुखांची प्रशंसा करण्याचे आवाहन केले. वैयक्तिक उदाहरणाद्वारे खरे आणि योग्य जीवन दाखविण्याचा प्रयत्न करणारा पहिलाच डायोजेनिस होता.

हा एक प्राचीन ग्रीक ऋषी आहे जो 412-323 बीसी मध्ये राहत होता. e त्यांनी कोणतेही लेखन किंवा तात्विक कार्य सोडले नाही. त्याच्या समकालीनांच्या कथांमुळेच त्याची स्मृती जतन केली गेली. या सर्व कथा तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासकार डायोजेनेस लार्टियस यांनी एकत्रित केल्या आणि व्यवस्थित केल्या. आणि वनस्पतिशास्त्र आणि प्राणीशास्त्राचे संस्थापक, प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी थेओफॅस्टस यांनी असा युक्तिवाद केला की डायोजेनिसला अंतर्दृष्टी मिळाली, जेव्हा तो अगदी लहान असताना, त्याने एका उंदराकडे पाहिले. भावी ऋषींनी विचार केला की प्राण्याला अंथरूणाची गरज नाही, अंधाराची भीती वाटत नाही आणि अनावश्यक सुख शोधत नाही. तो पूर्णपणे नैसर्गिकरित्या वागतो. मग एखादी व्यक्ती अगदी त्याच पद्धतीने का जगू शकत नाही?

अशाप्रकारे डायोजेनिसचे तत्त्वज्ञान जन्माला आले. आयुष्यभर ऋषी जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या थोड्याच गोष्टीत समाधानी होते. तत्वज्ञानी आपला झगा फक्त परिधान करण्यासाठीच नाही तर त्यावर झोपण्यासाठी देखील वापरत असे. त्याने त्याच्या पिशवीत अन्न ठेवले आणि कोणतीही जागा त्याला खाण्यासाठी, झोपण्यासाठी आणि बोलण्यासाठी योग्य होती. या आश्चर्यकारक माणसाने मातीच्या बॅरलमध्ये आपले घर बांधले. प्राचीन ग्रीसमध्ये त्याला "पिथोस" म्हटले जात असे आणि ते माणसाच्या आकाराचे मातीचे भांडे होते. अशा मोठ्या भांड्यांमध्ये धान्य, तेल आणि द्राक्षारस साठवला जात असे. बरं, आमच्या नायकाने ते घरांसाठी वापरले.

तत्वज्ञानी नियमितपणे त्याच्या शरीराचा स्वभाव बदलत असे. उन्हाळ्यात तो गरम वाळूवर झोपायचा आणि हिवाळ्यात त्याने बर्फाने झाकलेल्या संगमरवरी पुतळ्यांविरूद्ध स्वतःला दाबले. उन्हाळा आणि हिवाळ्यात तो अनवाणी चालत असे. एका बॅरलमध्ये राहणा-या ऋषीकडे कप आणि वाटीशिवाय काहीही नव्हते. पण एके दिवशी त्या मुलाला दिसले की त्याचे हात एक मूठभर झाले आणि उगमाचे पाणी पिऊ लागला.

आमचा नायक उद्गारला: "मुलगा माझ्यापेक्षा हुशार निघाला, कारण त्याने जीवनातील साधेपणा आणि नैसर्गिकतेत मला मागे टाकले." कप फेकून देण्यात आला, आणि नंतर वाट्या काढण्याची पाळी आली, जेव्हा दुसरा मुलगा, तत्त्वज्ञांच्या डोळ्यांसमोर, ब्रेडच्या कवचात ओतून मसूर स्टू खाऊ लागला.

डायोजेन्सच्या तत्त्वज्ञानाने वासनांना कारण आणि निसर्गाच्या नियमांना न्यायिक कायद्यांचा विरोध केला.. ऋषींनी अनेकदा सांगितले की देवांनी लोकांना खूप सोपे जीवन दिले. परंतु त्यांनी ते बर्याच वेळा गुंतागुंतीचे केले आणि स्वतःला दूरगामी नियम आणि नियमांमध्ये अडकवले.

एके दिवशी तत्त्ववेत्ताने एका माणसाकडे लक्ष वेधले, ज्याला त्याच्या गुलामाने जोडा मारला होता. हे पाहून आमच्या नायकाने टिप्पणी केली: "त्यांनी देखील तुम्हाला पुसले तर तुम्हाला खूप आनंद होईल. म्हणून तुमचे हात कापून टाका आणि मग संपूर्ण आनंद मिळेल."

ऋषींनी मूर्तींजवळ जाऊन भिक्षा मागितली. असे का करत आहे, अशी विचारणा त्याला करण्यात आली. आणि त्याने उत्तर दिले: "स्वतःला नकार देण्याची सवय होण्यासाठी मी हे करतो." त्याच वेळी त्याने लोकांना भूक लागल्यास भिक्षा मागितली. एके दिवशी रस्त्याने जाणाऱ्यांपैकी एकाने विचारले की ते त्याला का द्यावे? ज्यावर मला उत्तर मिळाले: "जर तुम्ही इतरांना दिले तर मला देणे तुम्हाला अवघड जाणार नाही. जर तुम्ही यापूर्वी कधीही दिले नसेल तर माझ्यापासून सुरुवात करा."

एकदा आमचा नायक चौकात बसून महत्त्वाच्या गोष्टी बोलत होता. पण लोकांनी त्याचे ऐकले नाही आणि तेथून निघून गेले. मग तत्वज्ञानी विविध पक्ष्यांच्या आवाजाचे अनुकरण करू लागले. लगेच जमाव जमला आणि ऋषी तिला लाजवू लागले. त्याने लोकांची निंदा केली की क्षुल्लक गोष्टींसाठी ते सर्व काही सोडून पळून जातात, परंतु महत्त्वाच्या गोष्टींसाठी ते थांबू इच्छित नाहीत आणि पुढे जाऊ इच्छित नाहीत.

ते म्हणाले की एखाद्या व्यक्तीला अत्यंत कुरूप गोष्टींमध्ये स्वतःच्या प्रकाराशी स्पर्धा करणे आवडते, परंतु चांगुलपणा आणि इतरांना मदत करण्याच्या कलेमध्ये कधीही स्पर्धा करत नाही. ऋषींना आश्चर्य वाटले की संगीतकार विद्येच्या तारांना ट्यून करतात, परंतु त्यांच्या आत्म्यात शांती आणि शांतता सुरळीत करू शकत नाहीत. वक्तृत्वकार बरोबर बोलायला शिकवतात, पण बरोबर वागायला शिकवू शकत नाहीत. लोक देवतांना यज्ञ करतात आणि आरोग्य आणि दीर्घायुष्य मागतात. परंतु नंतर ते मेजवानीच्या टेबलावर बसतात आणि त्यांच्या आरोग्यास हानी पोहोचवण्यासाठी जास्त प्रमाणात खातात.

डायोजेन्सच्या तत्त्वज्ञानाने लोकांना साधेपणा, नैसर्गिकता आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जगाशी सुसंवाद शिकवला.. परंतु ऋषींच्या समकालीनांपैकी काहींनी त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण केले. त्याच वर्षी अलेक्झांडर द ग्रेट म्हणून त्याचा मृत्यू झाला. ते म्हणतात तेही एका दिवसात. हे अतिशय प्रतीकात्मक आहे, कारण महान विजेत्याने जीवनातील सर्व आशीर्वादांचा आनंद घेण्याचा प्रयत्न केला आणि आमच्या नायकाने त्यांना पूर्णपणे सोडून देण्याचे आवाहन केले. एका दिवसात दोन टोके गायब झाली, लोकांकडे पर्याय सोडून. परंतु त्यांनी तत्वज्ञानी नव्हे तर विजेता निवडला. आजपर्यंत, मानवतेने आपल्या विचारांवर पुनर्विचार केला नाही, आणि म्हणूनच तो सतत विनाशाकडे जात आहे.

व्हॅलेरी क्रेपिविन

डायोजेन्स 19 नोव्हेंबर 2010

पौराणिक कथेनुसार, सिनिक स्कूलचे प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी (निंदक किंवा निंदक) डायोजेन्स ऑफ सिनोप (सी. 400-325 ईसापूर्व) एका बॅरलमध्ये राहत होते, हे दाखवायचे होते की एक खरा तत्त्ववेत्ता, ज्याला जीवनाचा अर्थ माहित होता, तो आता नाही. भौतिक संपत्तीची गरज आहे, सामान्य लोकांसाठी खूप महत्वाचे आहे. निंदकांचा असा विश्वास होता की मनुष्याचे सर्वोच्च नैतिक कार्य म्हणजे त्याच्या गरजा शक्य तितक्या मर्यादित करणे आणि अशा प्रकारे त्याच्या "नैसर्गिक" स्थितीकडे परत जाणे. डायोजेन्सने असा युक्तिवाद करण्यास सुरुवात केली की चांगले साध्य करण्यासाठी एखाद्याने "कुत्र्यासारखे" जगले पाहिजे. आहे, एकत्र करणे:

जीवनातील साधेपणा, स्वतःच्या स्वभावाचे पालन करणे, अधिवेशनांचा तिरस्कार;
आपल्या जीवनशैलीचे दृढपणे रक्षण करण्याची क्षमता, स्वतःसाठी उभे रहा;
निष्ठा, धैर्य, कृतज्ञता.

अशा प्रकारे, त्याने स्वतःच जगण्याचा प्रयत्न केला आणि स्वत: ला अपलोकियन (ἁπλοκύων, खरा कुत्रा) म्हटले. या शब्दावरून शाळेचे नाव येते, निंदक. अशी एक आख्यायिका आहे की डायोजेनिस, ज्याने घराला एक अनावश्यक लक्झरी मानले होते आणि आधीच एका बॅरेलमध्ये गेले होते, तरीही त्याने स्वतःसाठी काही भांडी ठेवली, विशेषतः पिण्याचे लाडू. पण जेव्हा त्याने मुलाला मुठभर पाणी पिताना पाहिले तेव्हा तत्वज्ञानी त्या लाडूला नकार दिला.

प्राचीन लेखक डायोजेनिस लार्टियस (तिसरे शतक) यांनी प्रथम डायोजेन्सबद्दल बोलले, जे बॅरलमध्ये राहत होते.
“बॅरल” हे एक सशर्त भाषांतर आहे, कारण प्राचीन ग्रीसमध्ये त्यांच्या नेहमीच्या अर्थाने (हुप्सने बांधलेली लाकडी भांडी) बॅरल नव्हते. पुरातत्व संशोधन दाखवल्याप्रमाणे, डायोजेनिस ज्या पिथोसमध्ये राहू शकला तो एकमेव “बॅरल” आहे - एक मोठा, कधी कधी माणसासारखा उंच, धान्य, वाइन आणि तेल साठवण्यासाठी मातीचे भांडे, इंग्रजांना सापडलेल्या टेराकोटा पिथोससारखेच. क्रीटमधील नॉसॉस पॅलेस (XVI शतक BC) च्या वेस्टर्न स्टोअररूममध्ये पुरातत्वशास्त्रज्ञ चार्ल्स इव्हान्स.

डायोजिन्सने “स्वतःला नकार देण्याची सवय लावण्यासाठी” पुतळ्यांकडून भिक्षा मागितली.

* जेव्हा डायोजेन्सने एखाद्याला पैसे उसने मागितले तेव्हा त्याने “मला पैसे द्या” असे म्हटले नाही तर “माझे पैसे द्या.”

* ते म्हणतात की अलेक्झांडर द ग्रेट जेव्हा अटिकाला आला तेव्हा त्याला अर्थातच इतर अनेकांप्रमाणे प्रसिद्ध “बहिष्कृत” लोकांना जाणून घ्यायचे होते. प्लुटार्क म्हणतो की अलेक्झांडरने स्वतःचा आदर व्यक्त करण्यासाठी डायोजेनीस त्याच्याकडे येण्याची बराच वेळ वाट पाहिली, परंतु तत्त्ववेत्ताने आपला वेळ शांतपणे घरी घालवला. मग अलेक्झांडरने स्वतः त्याला भेटायचे ठरवले.

तो सूर्यप्रकाशात झोपत असताना त्याला क्रॅनियामध्ये (कोरिंथजवळच्या व्यायामशाळेत) डायोजेन्स सापडला. अलेक्झांडर त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला: "मी महान राजा अलेक्झांडर आहे." "आणि मी," डायोजिनेसने उत्तर दिले, "डायोजेनीस कुत्रा." "आणि ते तुला कुत्रा का म्हणतात?" "जो कोणी तुकडा फेकतो, मी हिंडतो, जो फेकत नाही, मी भुंकतो, जो दुष्ट आहे त्याला मी चावतो." "तुला माझी भीती वाटते का?" - अलेक्झांडरला विचारले. "तू काय आहेस," डायोजिनेसने विचारले, "वाईट की चांगले?" "चांगले," तो म्हणाला. "आणि चांगल्याला कोण घाबरतो?" शेवटी, अलेक्झांडर म्हणाला: "तुला जे हवे ते मला विचारा." "दूर जा, तू माझ्यासाठी सूर्य रोखत आहेस," डायोजेनीस म्हणाला आणि भुंकत राहिला. परत येताना, तत्त्वज्ञानाची खिल्ली उडवणाऱ्या त्याच्या मित्रांच्या विनोदांना प्रतिसाद म्हणून, अलेक्झांडरने कथितपणे अशी टिप्पणी केली: "जर मी अलेक्झांडर नसतो, तर मला डायोजेनिस व्हायला आवडेल." गंमत म्हणजे, अलेक्झांडरचा मृत्यू डायोजेन्सच्याच दिवशी, 10 जून, 323 ईसापूर्व झाला. e

* जेव्हा अथेनियन लोक मॅसेडॉनच्या फिलिपशी युद्धाची तयारी करत होते आणि शहरात खळबळ आणि खळबळ माजली होती, तेव्हा डायोजेनिसने आपली बॅरेल गुंडाळण्यास सुरुवात केली ज्यामध्ये तो रस्त्यावर राहत होता. तो असे का करत आहे असे विचारले असता, डायोजेनेसने उत्तर दिले: "प्रत्येकजण व्यस्त आहे, तसेच मीही आहे."
* डायोजिनेस म्हणाले की व्याकरणकार ओडिसियसच्या आपत्तींचा अभ्यास करतात आणि त्यांना स्वतःचे ज्ञान नसते; संगीतकार लियरच्या तारांना त्रास देतात आणि स्वतःच्या स्वभावावर नियंत्रण ठेवू शकत नाहीत; गणितज्ञ सूर्य आणि चंद्राचे अनुसरण करतात, परंतु त्यांच्या पायाखाली काय आहे ते पहात नाही; वक्तृत्वकार बरोबर बोलायला शिकवतात आणि बरोबर वागायला शिकवत नाहीत; शेवटी, कंजूष लोक पैशाची निंदा करतात, परंतु त्यांना स्वतःला ते सर्वात जास्त आवडते.

* डायोजेनिसचा कंदील, ज्याच्या सहाय्याने तो दिवसभर गर्दीच्या ठिकाणी "मी एक माणूस शोधत आहे" या शब्दांसह भटकत होता, हे पुरातन काळातील पाठ्यपुस्तकांचे उदाहरण बनले.

एकदा ऑलिम्पियाहून परत आल्यावर, तेथे बरेच लोक आहेत का असे विचारले असता, त्याने उत्तर दिले: "लोक खूप आहेत, परंतु खूप कमी लोक आहेत." आणि एके दिवशी तो चौकात गेला आणि ओरडला: "अरे, लोक, लोक!"; पण जेव्हा लोक धावत आले, तेव्हा त्यांनी त्याच्यावर काठीने हल्ला केला आणि म्हटले: “मी लोकांना बोलावले, निंदक नाही.”

* जेव्हा प्लेटोने एक व्याख्या दिली ज्याला खूप यश मिळाले: “माणूस हा दोन पाय असलेला प्राणी आहे, पंख नसलेला,” डायोजेन्सने कोंबडा उपटून आपल्या शाळेत आणला आणि घोषित केले: “हा आहे प्लेटोचा माणूस!” ज्यात प्लेटोला त्याच्या व्याख्येमध्ये "... आणि सपाट नखे" जोडण्यास भाग पाडले गेले.

* एके दिवशी डायोजेनिस अॅनाक्सिमेन्स ऑफ लॅम्पसॅकस यांच्यासोबत व्याख्यानाला आला, मागच्या रांगेत बसला, त्याने एका पिशवीतून एक मासा काढला आणि तो डोक्यावर उचलला. प्रथम एक श्रोता मागे वळून माशाकडे पाहू लागला, नंतर दुसरा, नंतर जवळजवळ प्रत्येकजण. अॅनाक्झिमेनेस रागावले होते: "तुम्ही माझे व्याख्यान खराब केले!" "पण व्याख्यानाची किंमत काय आहे," डायोजेन्स म्हणाला, "काही खारट मासे तुमचा तर्क अस्वस्थ करत असतील तर?"

* त्याला कोणती वाइन पिण्यास चांगली चव आहे असे विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले: “दुसऱ्याचे.”

सिनोपमधील डायोजेन्सचे स्मारक (आधुनिक तुर्किये)

* श्रेष्ठांना अग्नीसारखे वागवा; त्यांच्यापासून खूप जवळ किंवा खूप दूर उभे राहू नका.

* मित्रांसमोर हात पसरवताना, बोटे मुठीत धरू नका.

* गरीबीच तत्त्वज्ञानाचा मार्ग मोकळा करते; जे तत्वज्ञान शब्दात पटवून देण्याचा प्रयत्न करते, ती गरिबी आपल्याला व्यवहारात अंमलात आणण्यास भाग पाडते.

* बॅकबिटर हा जंगली श्वापदांपैकी सर्वात भयंकर आहे; खुशामत करणारा हा पाळीव प्राण्यांपैकी सर्वात धोकादायक आहे.

* तत्वज्ञान आणि वैद्यकशास्त्राने माणसाला प्राण्यांपेक्षा सर्वात बुद्धिमान बनवले आहे; भविष्य सांगणे आणि ज्योतिष - सर्वात विलक्षण; अंधश्रद्धा आणि तानाशाही - सर्वात दुर्दैवी.

* जे प्राणी पाळतात त्यांनी हे ओळखले पाहिजे की ते प्राण्यांची सेवा करण्यापेक्षा त्यांची सेवा करतात.

*मृत्यू वाईट नाही, कारण त्यात अनादर नाही.

* तत्वज्ञान तुम्हाला नशिबाच्या कोणत्याही वळणासाठी तत्परता देते.

*मी जगाचा नागरिक आहे.

*आयुष्यात सुख नसेल तर निदान काही तरी अर्थ असला पाहिजे.

बॅरलजवळ बसलेल्या डायोजेन्सला
जगाचा शासक अलेक्झांडर आला आहे...
"माझ्या हातात विश्वाचा खजिना आहे!
मी जिथे पाऊल टाकले - तिथे एक सोनेरी कुंड आहे ...

विचारा! मी प्रत्येक इच्छा पूर्ण करीन,
मी तुला बॅरल ऐवजी एक पॅलेस देईन!
माझ्याबरोबर चल! मी तुला संपत्ती आणि पदवी देईन!
चुक करू नका! बरं, उत्तर द्या ऋषी!..."

"दूर जा! माझ्यासाठी सूर्याला अडवू नकोस!"
अभेद्य डायोजिनेस म्हणाला.
"माझा आत्मा, माझा देव, विक्रीसाठी नाही.
संपूर्ण जग माझ्यात आहे! माझे जग धन्य आहे! ”…

15.08.2012(0.14)

कलाकार:
गियामबॅटिस्टा लॅंगेट्टी, डायोजेन्स आणि अलेक्झांडर, सी. 1650. फोंडाझिओन क्वेरिनी स्टॅम्पलिया, व्हेनिस

प्रत्येकाने डायोजिन्सबद्दल ऐकले आहे. हा एक प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी आहे जो बॅरलमध्ये राहत होता.

आमचा डायोजेन्स एका बॅरलमधून मरण पावला, त्याच्या नावानुसार - डायोजेनेस लार्टियस, अलेक्झांडर द ग्रेटच्या दिवशीच. त्याच्या थडग्यावर कुत्र्याच्या आकाराचे संगमरवरी स्मारक उभारण्यात आले होते, ज्यामध्ये एपिटाफ होता:
काळाच्या सामर्थ्याखाली तांबे म्हातारे होऊ द्या - अजूनही
तुमचा गौरव शतकानुशतके टिकेल, डायोजेनिस:
जे काही आहे त्यात समाधानी राहून कसे जगायचे हे तू शिकवलेस.
तुम्ही आम्हाला एक मार्ग दाखवला जो सोपा असू शकत नाही.

***
डायोजेन्सच्या जीवनातील घटना
एकदा, आधीच एक म्हातारा, डायोजेनीसने एका मुलाला मूठभर पाणी पिताना पाहिले आणि निराशेने त्याचा कप त्याच्या पिशवीतून फेकून दिला आणि म्हणाला: "त्या मुलाने जीवनाच्या साधेपणात मला मागे टाकले आहे."

वाटी फोडून खाल्लेल्या भाकरीच्या तुकड्यातून मसूराचे सूप खात असलेल्या दुसर्‍या मुलाला पाहून त्याने वाटी फेकून दिली.
***
डायोजिन्सने “स्वतःला नकार देण्याची सवय लावण्यासाठी” पुतळ्यांकडून भिक्षा मागितली.
जेव्हा डायोजिनेसने एखाद्याला पैसे उसने मागितले तेव्हा त्याने “मला पैसे द्या” असे म्हटले नाही तर “माझे पैसे द्या.”
***
ते म्हणतात की जेव्हा अलेक्झांडर द ग्रेट अटिका येथे आला तेव्हा त्याला अर्थातच इतर अनेकांप्रमाणे प्रसिद्ध “बहिष्कृत” लोकांना जाणून घ्यायचे होते.
प्लुटार्क म्हणतो की अलेक्झांडरने स्वतःचा आदर व्यक्त करण्यासाठी डायोजेनीस त्याच्याकडे येण्याची बराच वेळ वाट पाहिली, परंतु तत्त्ववेत्ताने आपला वेळ शांतपणे घरी घालवला.

मग अलेक्झांडरने स्वतः त्याला भेटायचे ठरवले. तो सूर्यप्रकाशात झोपत असताना त्याला क्रॅनियामध्ये (कोरिंथजवळच्या व्यायामशाळेत) डायोजेन्स सापडला.

अलेक्झांडर त्याच्याजवळ आला आणि म्हणाला: "मी महान राजा अलेक्झांडर आहे." "आणि मी," डायोजिनेसने उत्तर दिले, "डायोजेनीस कुत्रा." "आणि ते तुला कुत्रा का म्हणतात?"
"जो कोणी तुकडा फेकतो, मी हिंडतो, जो फेकत नाही, मी भुंकतो, जो दुष्ट आहे त्याला मी चावतो."
"तुला माझी भीती वाटते का?" - अलेक्झांडरला विचारले. "तू काय आहेस," डायोजिनेसने विचारले, "वाईट की चांगले?"

"चांगले," तो म्हणाला. "आणि चांगल्याला कोण घाबरतो?" शेवटी, अलेक्झांडर म्हणाला: "तुला जे हवे ते मला विचारा." "दूर जा, तू माझ्यासाठी सूर्य रोखत आहेस," डायोजेनीस म्हणाला आणि भुंकत राहिला.

परत येताना, तत्त्वज्ञानाची खिल्ली उडवणाऱ्या त्याच्या मित्रांच्या विनोदांना प्रतिसाद म्हणून, अलेक्झांडरने कथितपणे अशी टिप्पणी केली: "जर मी अलेक्झांडर नसतो, तर मला डायोजेनिस व्हायला आवडेल."

गंमत म्हणजे, अलेक्झांडरचा मृत्यू डायोजेन्सच्याच दिवशी, 10 जून, 323 ईसापूर्व झाला.
***
जेव्हा अथेनियन लोक मॅसेडॉनच्या फिलिपशी युद्धाची तयारी करत होते आणि शहरात खळबळ आणि खळबळ माजली होती, तेव्हा डायोजेनिसने त्याचे बॅरल रोल करण्यास सुरुवात केली ज्यामध्ये तो रस्त्यावर राहत होता.
तो असे का करत आहे असे विचारले असता, डायोजेनेसने उत्तर दिले: "प्रत्येकजण व्यस्त आहे, तसेच मीही आहे."

डायोजिनेस म्हणाले की व्याकरणकार ओडिसियसच्या आपत्तींचा अभ्यास करतात आणि त्यांना स्वतःचे माहित नसते; संगीतकार लियरच्या तारांना त्रास देतात आणि स्वतःच्या स्वभावावर नियंत्रण ठेवू शकत नाहीत; गणितज्ञ सूर्य आणि चंद्राचे अनुसरण करतात, परंतु त्यांच्या पायाखाली काय आहे ते पहात नाही; वक्तृत्वकार बरोबर बोलायला शिकवतात आणि बरोबर वागायला शिकवत नाहीत; शेवटी, कंजूष लोक पैशाची निंदा करतात, परंतु त्यांना स्वतःला ते सर्वात जास्त आवडते.

डायोजेनिसचा कंदील, ज्याच्या सहाय्याने तो दिवसा उजाडलेल्या गर्दीच्या ठिकाणी "मी माणसाला शोधत आहे" असे शब्द घेऊन फिरत असे, ते पुरातन काळापासून पाठ्यपुस्तकातील उदाहरण बनले.
***
एके दिवशी, आंघोळ करून, डायोजेनिस बाथहाऊसमधून बाहेर पडत होता, आणि नुकतेच धुवायला येणारे ओळखीचे लोक त्याच्याकडे चालत होते. “डायोजेनिस,” त्यांनी पुढे जाताना विचारले, “ते लोक कसे भरले आहे?”

“ते पुरेसे आहे,” डायोजेनेसने होकार दिला. ताबडतोब तो इतर परिचितांना भेटला जे धुण्यास जात होते आणि त्यांनी विचारले: "हॅलो, डायोजेन्स, बरेच लोक धुत आहेत का?"
"जवळजवळ कोणीच लोक नाहीत," डायोजेनेसने मान हलवली.

एकदा ऑलिम्पियाहून परत आल्यावर, तेथे बरेच लोक आहेत का असे विचारले असता, त्याने उत्तर दिले: "लोक खूप आहेत, परंतु खूप कमी लोक आहेत."
आणि एके दिवशी तो चौकात गेला आणि ओरडला: "अरे, लोक, लोक!"; पण जेव्हा लोक धावत आले, तेव्हा त्यांनी त्याच्यावर काठीने हल्ला केला आणि म्हटले: “मी लोकांना बोलावले, निंदक नाही.”

डायोजेन्स सतत प्रत्येकाच्या पूर्ण दृष्टीकोनातून हँडजॉबमध्ये गुंतलेले; जेव्हा अथेनियन लोकांनी याबद्दल टिप्पणी केली तेव्हा ते म्हणतात, "डायोजेनिस, सर्व काही स्पष्ट आहे, आमच्याकडे लोकशाही आहे आणि तुम्हाला जे पाहिजे ते तुम्ही करू शकता, परंतु तुम्ही खूप पुढे जात नाही का?", त्याने उत्तर दिले: "जर फक्त भूक दूर केली जाऊ शकते. तुझे पोट चोळून.”

जेव्हा प्लेटोने एक व्याख्या दिली ज्याला खूप यश मिळाले: "माणूस हा दोन पाय असलेला प्राणी आहे, पंख नसलेला," डायोजेन्सने कोंबडा उपटला आणि तो त्याच्या शाळेत आणला आणि घोषित केले: "हा आहे प्लेटोचा माणूस!"
ज्यात प्लेटोला त्याच्या व्याख्येमध्ये "... आणि सपाट नखे" जोडण्यास भाग पाडले गेले.
***
एके दिवशी डायोजेनिस अॅनाक्झिमेनेस ऑफ लॅम्पसॅकस यांच्यासोबत व्याख्यानाला आला, मागच्या रांगेत बसला, त्याने एका पिशवीतून एक मासा काढला आणि तो डोक्यावर उचलला. प्रथम एक श्रोता मागे वळून माशाकडे पाहू लागला, नंतर दुसरा, नंतर जवळजवळ प्रत्येकजण.

अॅनाक्झिमेनेस रागावले होते: "तुम्ही माझे व्याख्यान खराब केले!" "पण व्याख्यानाची किंमत काय आहे," डायोजेन्स म्हणाला, "काही खारट मासे तुमचा तर्क अस्वस्थ करत असतील तर?"

त्याला कोणत्या वाइनची चव चांगली आहे असे विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले: “दुसऱ्याचे.”
एके दिवशी कोणीतरी त्याला एका आलिशान घरात घेऊन आले आणि शेरा मारला: "तुम्ही बघता इथे किती स्वच्छ आहे, कुठे थुंकू नकोस, तुमच्यासाठी सर्व काही ठीक होईल."
डायोजेनिसने आजूबाजूला पाहिले आणि त्याच्या चेहऱ्यावर थुंकले आणि घोषित केले: "यापेक्षा वाईट जागा नसल्यास कुठे थुंकायचे."

जेव्हा कोणीतरी एक लांब काम वाचत होते आणि स्क्रोलच्या शेवटी एक अलिखित जागा आधीच दिसली तेव्हा डायोजेनीस उद्गारले: "धैर्य, मित्रांनो: किनारा दिसत आहे!"

एका नवविवाहिताच्या शिलालेखावर ज्याने त्याच्या घरावर लिहिले: "झ्यूसचा मुलगा, विजयी हरक्यूलिस, येथे राहतो, कोणतीही वाईट गोष्ट येऊ देऊ नका!" डायोजेन्सने लिहिले: "प्रथम युद्ध, नंतर युती"
***
डायोजेन्सचे सूत्र:

थोरांना आगीप्रमाणे वागवा; त्यांच्यापासून खूप जवळ किंवा खूप दूर उभे राहू नका.

मृत्यू वाईट नाही, कारण त्यात अनादर नाही.

तत्त्वज्ञान तुम्हाला नशिबाच्या कोणत्याही वळणासाठी तत्परता देते.

मी जगाचा नागरिक आहे.

जीवनात आनंद नसेल तर निदान काही तरी अर्थ असला पाहिजे.

निसर्गाच्या अनुषंगाने काय आहे याची विवेकपूर्ण निवड हे अंतिम ध्येय आहे

डायोजेन्सला एकदा विचारले गेले:
- लोक स्वेच्छेने अपंग आणि गरीबांना दान का देतात, परंतु शहाण्यांना नकार का देतात?

तत्त्ववेत्त्याने उत्तर दिले:
- या लोकांना अपंग आणि गरीब होण्याची भीती वाटते, परंतु त्यांना चांगले माहित आहे की ते कधीही शहाणे होणार नाहीत.
***
डायोजेन्सला विचारले गेले की त्याला लोक का आवडत नाहीत - वाईट किंवा चांगले नाही. तत्त्ववेत्त्याने उत्तर दिले:
- वाईट - वाईट गोष्टी केल्याबद्दल, चांगले - त्यांना ते करू दिल्याबद्दल.

एके दिवशी एक अथेनियन त्याच्यावर या शब्दांत हसला: "जेव्हा तुम्ही लेसेडेमोनियन्सची स्तुती करता आणि अथेनियन लोकांना दोष देता तेव्हा तुम्ही स्पार्टाला का जात नाही?" - "डॉक्टर सहसा आजारी व्यक्तींना भेट देतात, निरोगी व्यक्तींना नाही"

गप्पागोष्टी करणाऱ्या स्त्रियांना पाहून डायोजेनीस म्हणाला: “एक साप दुसऱ्याकडून विष घेतो.”

डायोजेनिसने, हे दाखवण्यासाठी की तो अथेनियन लोकांना लोक म्हणण्यास योग्य मानत नाही, दिवसा उजेडात कंदील पेटवला आणि शहरातील सर्वात गर्दीच्या रस्त्यांवरून फिरू लागला.
"तू काय करतोस?" त्यांनी त्याला विचारले.
"मी एक माणूस शोधत आहे," डायोजेनेसने उत्तर दिले

मित्रांकडे हात वाढवताना, आपली बोटे मुठीत दाबू नका.

मेलेल्या माणसाशी कसे वागावे हे एका वृद्ध माणसाला शिकवणे

म्हातारी बाईला तडफडताना पाहून डायोजेनीस म्हणाला: "जर जिवंत लोकांसाठी, तुला उशीर झाला आहे, जर मेलेल्यांसाठी, त्वरा करा."

दारिद्र्यच तत्त्वज्ञानाचा मार्ग प्रशस्त करते. तत्वज्ञान जे शब्दात पटवून देण्याचा प्रयत्न करते, ते गरिबी आपल्याला व्यवहारात करायला भाग पाडते.

पाठीमागे मारणारा हा वन्य प्राण्यांमध्ये सर्वात भयंकर असतो आणि चापलूस करणारा हा पाळीव प्राण्यांमध्ये सर्वात धोकादायक असतो.

तत्त्वज्ञानी डायोजिनीसला पैशाची गरज भासली, तेव्हा तो आपल्या मित्रांकडून पैसे घेऊ असे त्याने म्हटले नाही; तो म्हणाला की तो त्याच्या मित्रांना त्याची परतफेड करण्यास सांगेल.

तत्त्वज्ञान आणि वैद्यकशास्त्राने माणसाला प्राण्यांपेक्षा सर्वात बुद्धिमान बनवले आहे, भविष्य सांगणे आणि ज्योतिषशास्त्राने सर्वात वेडे, अंधश्रद्धा आणि तानाशाही हे सर्वात दुर्दैवी बनले आहे.
एका सोफिस्टने डायोजेनिसला विचारले: "मी तू नाहीस ना?" “बरोबर आहे,” डायोजेन्स म्हणाला. "मी माणूस आहे". "आणि हे खरे आहे," डायोजेनेस म्हणाले. "म्हणून, तू एक व्यक्ती नाहीस." -
डायोजेनीस म्हणाला, "पण हे खोटे आहे, आणि जर तुम्हाला सत्याचा जन्म घ्यायचा असेल तर माझ्याशी तर्क करणे सुरू करा."

एकदा एका रात्रीच्या जेवणात प्रत्येकजण वीणावादक त्याच्या खराब वाजवण्याने कंटाळला होता. पण डायोजेनेसने त्याची प्रशंसा केली:
- एक वाईट संगीतकार म्हणून चांगले केले, तो अजूनही खेळत आहे आणि चोरी करत नाही.

एके दिवशी डायोजिनीस शहराच्या चौकात तात्विक व्याख्यान देऊ लागला.
त्याचे कोणीही ऐकले नाही. मग डायोजेनीस पक्ष्यासारखा ओरडला आणि शंभर प्रेक्षक आजूबाजूला जमले.
डायोजेन्सने त्यांना सांगितले, “येथे, अथेनियन लोकांनो, तुमच्या बुद्धिमत्तेची किंमत आहे.” “जेव्हा मी तुम्हाला हुशार गोष्टी सांगितल्या तेव्हा कोणीही माझ्याकडे लक्ष दिले नाही आणि जेव्हा मी अवास्तव पक्ष्यासारखा किलबिलाट केला तेव्हा तुम्ही माझे तोंड उघडून ऐकता. "
(http://affinity4you.ru/post129713413/)

निंदकता ही प्राचीन तत्त्वज्ञानातील सर्वात प्रतिसांस्कृतिक चळवळ आहे. मानवाच्या मूलभूत गरजा प्राणी आहेत हा त्यांचा एक निष्कर्ष होता.
सभ्यतेच्या सोयीबाहेरची जीवनशैली म्हणजे डायोजेनीस ज्या बॅरलमध्ये राहत होते. जो सर्वात जास्त गरजांपासून मुक्त आहे तोच मुक्त आहे.
सद्गुरुकडे नेणारा मार्ग म्हणजे संन्यास. आनंद आत्मा आणि शरीराला आराम देतात आणि स्वातंत्र्यात हस्तक्षेप करतात.
निंदक राज्याबाहेर आहे, त्याची जन्मभूमी संपूर्ण जग आहे.
जेव्हा अलेक्झांडर द ग्रेट डायोजेन्सकडे वळला: “तुम्हाला काय हवे आहे ते मागा,” तेव्हा ऋषींनी महान सेनापतीला उत्तर दिले: “जा, माझ्यासाठी सूर्य रोखू नका !!!”
सर्वात शक्तिशाली राजासमोर, सर्वात नैसर्गिक गोष्ट, सूर्य, डायोजेनिससाठी पुरेसा होता आणि यासह त्याने कोणत्याही शक्तीच्या व्यर्थतेवर जोर दिला ...
शेवटी, आनंद आतून येतो आणि बाहेरून कधीच नाही.)
***
एलेना मॅक्सिमोवा गाते म्हणून: "आनंद आत आहे! त्याला शोधण्याची गरज नाही ..."

आनंद, आनंद आणि प्रेम, मित्रांनो!_()_