"दानव" कवितेचे विश्लेषण (एम. लर्मोनटोव्ह)
लेर्मोनटोव्ह "डेमन", भाग I - सारांश
देवाने नाकारलेला दुःखी राक्षस, पापी पृथ्वीवर दीर्घकाळ उडून गेला, शतकानुशतके नीरस कंटाळवाणेपणात घालवला. त्याने आनंदाशिवाय वाईटही पेरले - यामुळे त्याला कंटाळा आला. (कवितेचा संपूर्ण मजकूर आणि विश्लेषण पहा, तसेच लेर्मोनटोव्हच्या कवितेतील राक्षसाची प्रतिमा पहा.) राक्षस अनेकदा भव्य काकेशस आणि विलासी जॉर्जियावर फिरत असे. एका स्थानिक गावात, राखाडी केसांचा राजकुमार गुडाल त्याच्या मुलीसोबत राहत होता, सुंदर, दयाळू आणि लज्जास्पद. गुडलने तमाराची एका तरुण नाइटशी लग्न लावली, पण लग्नाआधीच्या दिवशी राक्षसाने त्या मुलीला पाहिले - आणि अचानक त्याच्या मुक्या आत्म्याच्या वाळवंटात देवाच्या शापाच्या आधी त्याच्यावर असलेल्या चांगुलपणा आणि सौंदर्याच्या भावना पुन्हा कशाप्रकारे ढवळून निघाल्या याचा अनुभव घेतला.
डिमन. कलाकार एम. व्रुबेल, 1890
वर आधीच भेटवस्तूंचा संपूर्ण काफिला घेऊन तमाराकडे जात होता. संध्याकाळपर्यंत, तो माउंटन चॅपलवर पोहोचला, ज्याच्या जवळ येथे एकदा मारला गेलेला राजकुमार पुरला होता. या चॅपलमधील प्रार्थनेत चमत्कारिक सामर्थ्य होते: यामुळे वाटेत मुस्लिम खंजीरापासून स्वतःचे रक्षण करण्यात मदत झाली. पण राक्षसाने तामाराच्या मंगेतराच्या आत्म्याला गोंधळात टाकले आणि तो प्रार्थनेबद्दल विसरला.
जेव्हा पूर्ण अंधार पडला तेव्हा अनोळखी घोडेस्वार ताफ्यासमोर चमकले. धाडसी राजकुमार त्यांना भेटण्यासाठी उभा राहिला - आणि लगेचच एका गोळीने तो मारला गेला. घोड्याने खून झालेल्या व्यक्तीचा मृतदेह गुडाळ यांच्या न्यायालयात नेला. तमारा तिच्या मंगेतरावर खूप रडली - आणि अचानक तिला एक गोड आवाज ऐकू आला जो कोठूनही आवाज आला. त्याने तिला धीर दिला, तिला पृथ्वीवरील गोष्टींबद्दल उदासीन राहण्याचा सल्ला दिला, जसे की आकाशात तरंगणारे ढग. "मी," अदृश्य संभाषणकर्त्याने प्रेरित केले, "मी रोज रात्री तुझ्याकडे उड्डाण करीन आणि पहाटेपर्यंत राहीन, सोनेरी स्वप्ने पहा.
उत्तेजित, तमारा असहायपणे झोपी गेली. एका स्वप्नात, तिने एका अनोळखी व्यक्तीचे स्वप्न पाहिले, ज्याचे हेडबोर्डवर झुकलेले, अस्पष्ट सौंदर्याचे अस्पष्ट स्वरूप होते.
Lermontov "दानव", भाग II - सारांश
तमाराने इतर सर्व दावेदारांना नकार दिला. तिच्या वडिलांना काही वाईट आत्मा तिला त्रास देत असल्याचे सांगून, ती स्वेच्छेने मठात गेली.
तामाराच्या निवासस्थानी पोहोचल्यावर, राक्षस प्रथम कुंपणाजवळ विचारपूर्वक भटकला आणि असे दिसते की, त्याची योजना सोडण्यास तयार आहे. पण त्याला अचानक मुलीच्या सेलच्या खिडकीत प्रकाश दिसला. तिथून एक उदास, मोहक गाणे ओतले. प्रेमाचा उत्साह राक्षसाच्या आत्म्यात घुसला. त्याच्या डोळ्यातून ओघळणारे अश्रू इतके गरम होते की ज्या दगडावर तो पडला होता त्यातून ते जळत होते.
लेर्मोनटोव्ह. डिमन. ऑडिओबुक
तामारामध्ये प्रवेश केल्यावर, राक्षसाने तिच्या शेजारी एक करूब संरक्षक पाहिला, जो त्याला पळवून लावण्याचा प्रयत्न करीत होता. राक्षसाच्या प्रतिकारातून द्वेषाचे नेहमीचे विष जागृत झाले. धूर्त हसत तो करूबला म्हणाला: “तिला सोड! ती माझी आहे, ”आणि चांगला देवदूत, दुःखाने पंख फडफडवत स्वर्गीय इथरमध्ये गायब झाला.
राक्षसाला पाहताच तमारा हादरला. तिच्या सौंदर्याचे कौतुक करून, राक्षसाने तो एक दुष्ट आत्मा असल्याचे लपवले नाही, परंतु मुलीला आश्वासन दिले: प्रेम त्याला स्वर्गात परत येण्यास मदत करेल. “तुझ्याशिवाय माझ्यासाठी हे अनंतकाळ काय आहे? माझे वर्चस्व अनंत आहे?” त्याने उत्कटतेने विचारले. (सेमी. .)
तमाराने तिचा नाश न करण्याची विनवणी केली. परंतु राक्षसाने त्याच्या वेदनादायक एकाकीपणाबद्दल सांगितले, जे वाईट आणि सामर्थ्याने देखील सांत्वन मिळवू शकत नाही. तमाराने अनैच्छिकपणे कबूल केले की त्याचे शब्द तिला एक गुप्त सांत्वन देतात. राक्षसाने वचन दिले की तो तिला विश्वाची राणी बनवेल. तामाराने देवाच्या शिक्षेची आठवण करून दिली, पण तो म्हणाला: “मग काय? नरकात तू माझ्याबरोबर असशील!”
तमारा आणि राक्षस. कलाकार एम. व्रुबेल, 1890
त्याने गरम ओठांनी मुलीच्या ओठांना हलकेच स्पर्श केला. राक्षसाच्या चुंबनाच्या प्राणघातक विषाने तमाराची छाती वेदनादायक रडून फाडली आणि तिने तिच्या तरुण जीवनाचा निरोप घेतला. फक्त मठाच्या पहारेकरीने तिचा आक्रोश ऐकला आणि मग सर्व काही वाऱ्याच्या झुळकीत मरण पावले ...
शवपेटीमध्ये, तमारा पेरी (परी) सारखी गोड होती. तिच्या ओठांवर विचित्र हास्य होते. प्रिन्स गुडाल, रडत रडत, त्याच्या मुलीला त्याच्या पूर्वजांनी एका उंच पर्वताच्या शिखरावर बांधलेल्या चर्चमध्ये पुरले.
एका तेजस्वी देवदूताने तमाराच्या आत्म्याला आकाशात नेले. पण त्याच्या समोर, पाताळातून, वाईट नजरेने, राक्षस वर आला आणि ओरडला: "ती माझी आहे!" तमाराचा आत्मा देवदूताला चिकटून राहिला. स्वर्गाच्या दूताने वाईटाच्या आत्म्याला ठामपणे उत्तर दिले: “अदृश्य व्हा! आपण पुरेशी आनंदी आहात! देव सर्व काही जाणतो. तमाराच्या आत्म्याने दुःख सहन केले आणि प्रेम केले - आणि नंदनवनात असेल! त्याच्या वेड्या स्वप्नांना शाप देऊन, राक्षस कायमचा आशा आणि प्रेमाशिवाय राहिला ...
कोइशौरी खोऱ्याच्या वरच्या डोंगराच्या उतारावर, चर्चचे अवशेष अजूनही दिसतात, ज्याबद्दल भयानक कथा आहेत. आता तिथे फक्त साप आणि सरडे राहतात. तमारा आणि गुडाला यांची नावे फार पूर्वीपासून विसरली आहेत. त्यांच्या जुन्या बर्फासह केवळ उंच पर्वत वाऱ्याखाली स्थिर आणि शांत उभे आहेत, राजकुमार आणि त्याच्या दुर्दैवी मुलीच्या कबरींचे रक्षण करतात.
आय
लेर्मोनटोव्ह. डिमन. ऑडिओबुक
दुःखी राक्षस, वनवासाचा आत्मा,
त्याने पापी पृथ्वीवर उड्डाण केले,
आणि आठवणीचे चांगले दिवस
त्याच्यापुढे गर्दी जमली;
प्रकाशाच्या घरात असताना ते दिवस
तो चमकला, एक शुद्ध करूब,
जेव्हा धावणारा धूमकेतू
स्नेहपूर्ण अभिवादन हास्य
त्याच्याशी व्यापार करायला आवडायचे
अनंत धुक्यातून,
ज्ञानाच्या लोभाने तो मागे लागला
भटक्यांचा कारवाया
बेबंद luminaries च्या जागेत;
जेव्हा त्याने विश्वास ठेवला आणि प्रेम केले
सृष्टीच्या पहिल्या जन्माच्या शुभेच्छा!
त्याला द्वेष किंवा शंका माहित नव्हती.
आणि त्याच्या मनाला धमकावलं नाही
शतकांची वांझ मालिका...
आणि बरेच, बरेच ... आणि सर्वकाही
लक्षात ठेवायची ताकद त्याच्यात नव्हती!
II
डिमन. कलाकार एम. व्रुबेल, 1890
लांब बहिष्कृत भटकले
निवारा नसलेल्या जगाच्या वाळवंटात:
शतकानंतर शतक पळून गेले,
एक मिनिट एक मिनिट सारखे
एकसमान क्रम.
पृथ्वीवर वर्चस्व गाजवणारे क्षुल्लक,
त्याने आनंदाशिवाय वाईट पेरले.
तुमच्या कलेला कुठेही नाही
त्याला कोणताही विरोध झाला नाही
आणि वाईट त्याला कंटाळले.
III
आणि काकेशसच्या शिखरांवर
नंदनवनाचा निर्वासन याद्वारे उड्डाण केले:
त्याखाली, काझबेक, हिऱ्याच्या रूपाप्रमाणे,
चिरंतन बर्फाने चमकलेले,
आणि, खोल काळे होणे,
एखाद्या तडाप्रमाणे, सापाचे वास्तव्य,
तेजस्वी दर्याल वळवळला,
आणि तेरेक, सिंहिणीसारखी उडी मारत आहे
कड्यावर शेगी मानेसह,
गर्जना, - आणि एक पर्वत श्वापद आणि एक पक्षी,
आकाशी उंची मध्ये चक्कर
त्याच्या पाण्याचे वचन ऐकले;
आणि सोनेरी ढग
दक्षिणेकडील देशांतून, दुरून
त्याला उत्तरेकडे नेण्यात आले;
आणि कडक गर्दीत खडक,
गूढ झोपेने भरलेली,
त्याच्यावर डोके टेकवले
चंचल लाटांचे अनुसरण;
आणि खडकांवर किल्ल्यांचे बुरुज
धुक्यातून भयानकपणे पाहिले -
घड्याळावर काकेशसच्या गेट्सवर
गार्ड दिग्गज!
आणि आजूबाजूला जंगली आणि आश्चर्यकारक होते
सर्व देवाचे जग; पण एक अभिमानी आत्मा
तुच्छतेने पाहिले
आपल्या देवाची निर्मिती
आणि त्याच्या उंच कपाळावर
काहीही प्रतिबिंबित झाले नाही.
IV
आणि त्याच्या समोर वेगळेच चित्र आहे
जिवंत रंग फुलले:
विलासी जॉर्जिया व्हॅली
अंतरावर पसरलेले कार्पेट;
पृथ्वीचा आनंदी, समृद्ध शेवट!
खांबाच्या आकाराचा पाऊस.
वाहणारे प्रवाह
बहु-रंगीत दगडांच्या तळाशी,
आणि गुलाबाची झुडुपे, जेथे नाइटिंगल्स
गाणे सुंदरी, अपरिचित
त्यांच्या प्रेमाच्या गोड आवाजाला;
चिनार पसरणारी छत,
जाड मुकुट आयव्ही सह.
गुंफा जेथे ज्वलंत दिवस
डरपोक हरिण लपून बसणे;
आणि चमक, आणि जीवन, आणि चादरीचा आवाज,
शेकडो आवाज,
हजार वनस्पतींचा श्वास!
आणि अर्धा दिवस तीव्र उष्णता,
आणि सुवासिक दव
नेहमी ओल्या रात्री
आणि डोळ्यांसारखे तेजस्वी तारे
एखाद्या तरुण जॉर्जियन स्त्रीच्या रूपासारखे! ..
पण, थंड मत्सर व्यतिरिक्त,
निसर्गाने तेजाला उत्तेजित केले नाही
वनवासाच्या वांझ छातीत
नवीन भावना नाहीत, नवीन शक्ती नाहीत;
आणि जे काही त्याने त्याच्या समोर पाहिले
त्याने तिरस्कार किंवा तिरस्कार केला.
व्ही
उंच घर, रुंद अंगण
राखाडी केसांचा गुडल स्वतः बांधला ...
काम आणि अश्रू, तो खूप खर्च
गुलाम बराच काळ आज्ञाधारक.
शेजारच्या डोंगराच्या उतारावर सकाळी
त्याच्या भिंतीवरून सावल्या पडतात.
पायर्या खडकात कापल्या जातात;
ते कोपऱ्याच्या बुरुजावरून आहेत
ते नदीकडे घेऊन जातात, त्यांच्या बाजूने चमकत असतात,
पांढऱ्या बुरख्याने झाकलेले,
राजकुमारी तमारा तरुण
तो पाण्यासाठी अरगवाकडे जातो.
सहावा
दर्‍यांवर सदैव नि:शब्द
मी कड्यावरून एक खिन्न घर पाहिले;
पण त्यात आज एक मोठी मेजवानी आहे -
झुरना आवाज येतो, आणि अपराधीपणा ओततो -
गुडाळ यांनी त्यांच्या मुलीशी लग्न केले.
त्याने संपूर्ण कुटुंबाला मेजवानीसाठी बोलावले.
कार्पेट केलेल्या छतावर
वधू तिच्या मैत्रिणींमध्ये बसते:
खेळ आणि गाण्यांमध्ये त्यांची विश्रांती
पास होतो. दूरचे पर्वत
सूर्याचे अर्धवर्तुळ आधीच लपलेले आहे;
आपल्या हाताच्या तळहातावर मारणे,
ते गातात - आणि त्यांचे डफ
तरुण वधू घेते.
आणि ती इथे आहे, एका हाताने
आपल्या डोक्यावर प्रदक्षिणा घालणे
मग अचानक तो पक्ष्यापेक्षा हलका धावतो,
हे थांबेल, पहा -
आणि तिचे ओले डोळे चमकतात
एक मत्सर पापणी अंतर्गत पासून;
ते काळ्या भुवया घेऊन जाईल,
मग अचानक ते थोडे झुकते,
आणि कार्पेटवर सरकते, तरंगते
तिचे दिव्य पाऊल;
आणि ती हसते
मुलांची मजा पूर्ण.
पण चंद्राचा एक किरण, अस्थिर आर्द्रतेत
काही वेळा किंचित खेळतो
क्वचितच त्या हास्याची तुलना
आयुष्यासारखे, तारुण्यासारखे, जिवंत
VII
मी मध्यरात्रीच्या तारेची शपथ घेतो
सूर्यास्त आणि पूर्वेचा किरण,
पर्शियाचा शासक सोनेरी
आणि पृथ्वीचा एकही राजा नाही
मी असे डोळा चुंबन घेतले नाही;
हरेम स्प्रिंकलिंग कारंजे
कधी कधी गरम नाही
त्याच्या मोत्यासारखा दव
मी अशी छावणी धुतली नाही!
तरीही पृथ्वीवर कोणाचा हात नाही,
गोड कपाळावर फिरणे,
तिने असे केस उलगडले नाहीत;
जगाने स्वर्ग गमावला तेव्हापासून
मी शपथ घेतो की ती इतकी सुंदर आहे
दक्षिणेच्या सूर्याखाली फुलले नाही.
आठवा
तिने शेवटचा डान्स केला.
अरेरे! सकाळी अपेक्षित
तिची, गुडाळची वारस.
स्वातंत्र्य फुशारकी मूल
दुःखी दासाचे नशीब
पितृभूमी, आजपर्यंत परकी,
आणि एक अज्ञात कुटुंब.
आणि अनेकदा गुप्त शंका
गडद प्रकाश वैशिष्ट्ये;
आणि तिच्या सर्व हालचाली होत्या
इतका सडपातळ, अभिव्यक्तीने भरलेला,
तर गोड साधेपणाने भरलेला
जर राक्षस, उडत असेल तर,
त्यावेळी त्याने तिच्याकडे पाहिले
मग, पूर्वीच्या भावांची आठवण करून,
तो दूर झाला - आणि उसासा टाकला ...
IX
आणि राक्षसाने पाहिले... क्षणभर
अवर्णनीय उत्साह
त्याला अचानक स्वतःत जाणवलं.
त्याच्या वाळवंटाचा मुका आत्मा
धन्य आवाजाने भरलेला -
आणि त्याने पुन्हा मंदिर समजून घेतले
प्रेम, दयाळूपणा आणि सौंदर्य! ..
आणि लांब गोड चित्र
त्याने प्रशंसा केली - आणि स्वप्ने
लांब साखळीसह पूर्वीच्या आनंदाबद्दल,
ताऱ्यामागे तारेसारखा
तेव्हा ते त्याच्यासमोर लोळले.
अदृश्य शक्तीने बांधलेले
तो नवीन दुःखाशी परिचित झाला;
अचानक एक भावना त्याच्यात बोलली
एकदा मूळ भाषा.
ते पुनर्जन्माचे लक्षण होते का?
तो कपटी मोहाचा शब्द आहे
मी माझ्या मनात ते शोधू शकलो नाही ...
विसरलात? मी विस्मरण देवाला दिले नाही:
होय, तो विस्मृती घेणार नाही! ..
. . . . . . . . . . . . . . .
एक्स
चांगला घोडा संपवून,
सूर्यास्ताच्या वेळी लग्नाच्या मेजवानीला
अधीर वराने घाई केली.
अर्गवा प्रकाश तो आनंदाने
हिरव्यागार किनार्‍यावर पोहोचलो.
भेटवस्तूंच्या भारी ओझ्याखाली
जेमतेम, जेमतेम पार
त्याच्या मागे उंटांची लांबलचक रांग
रस्ता पसरलेला, चकचकीत:
त्यांची घंटा वाजते.
तो स्वतः, सिनोडलचा शासक.
श्रीमंत कारवाँचे नेतृत्व करत आहे.
एक निपुण छावणी बेल्टने घट्ट केली जाते;
सेबर आणि खंजीर फ्रेम
सूर्यप्रकाशात चमकतो; पाठीमागे
खाच खाच असलेली बंदूक.
वारा त्याच्या आस्तीनांसह खेळतो
त्याची चुही - तिच्या भोवती
सर्व गॅलन सह सुव्यवस्थित.
रंगीत नक्षीदार रेशीम
त्याचे खोगीर; brushes सह लगाम;
त्याखाली साबणाने झाकलेला डॅशिंग घोडा
मौल्यवान सूट, सोनेरी.
पाळीव प्राणी काराबाख
तो कानांनी फिरतो आणि भीतीने भरलेला,
घोरणे squints steepness सह
सरपटणाऱ्या लाटेच्या फेसावर.
धोकादायक, अरुंद आहे किनारपट्टीचा मार्ग!
डाव्या बाजूला उंच कडा
उजवीकडे बंडखोर नदीची खोली आहे.
खूप उशीर झाला आहे. बर्फाच्या शीर्षस्थानी
लाली fades; धुके आले...
काफिला पुढे आला.
इलेव्हन
आणि इथे रस्त्यावर चॅपल आहे...
इथे बराच काळ देवात विसावतो
काही राजपुत्र, आता संत,
सूडबुद्धीने मारले गेले.
तेव्हापासून, सुट्टीसाठी किंवा लढाईसाठी,
प्रवासी कुठेही घाई करतात,
नेहमी मनापासून प्रार्थना
तो चॅपल येथे आणले;
आणि ती प्रार्थना वाचली
मुस्लिम खंजीर पासून.
पण धाडसी वराला तुच्छ लेखले
त्यांच्या पणजोबांची प्रथा.
त्याचे कपटी स्वप्न
धूर्त राक्षस रागावला:
तो माझ्या विचारात आहे, रात्रीच्या अंधारात,
वधूच्या ओठांचे चुंबन घेतले.
अचानक, दोन लोक समोरून चमकले,
आणि अधिक - एक शॉट! - काय झाले?..
रिंगिंग रिंगवर उभे राहणे,
वडिलांना त्याच्या भुवया वर खेचणे,
शूर राजपुत्र एक शब्दही बोलला नाही;
त्याच्या हातात एक तुर्की ट्रंक चमकली,
मी चाबूक मारतो आणि गरुडाप्रमाणे,
तो धावला... आणि पुन्हा गोळी झाडली!
आणि एक जंगली रडणे आणि एक बहिरे आक्रोश
दरीच्या खोलात घुसलो -
लढाई फार काळ टिकली नाही:
भितीदायक जॉर्जियन पळून गेले!
बारावी
सर्व काही शांत होते; गर्दीत अडकलेले,
स्वारांच्या प्रेतांवर कधी कधी
उंट घाबरून पाहत होते;
आणि गवताळ प्रदेश च्या शांतता मध्ये बहिरा
त्यांची घंटा वाजली.
एक भव्य काफिला लुटला गेला;
आणि ख्रिश्चनांच्या शरीरावर
वर्तुळे काढतो रात्रीचा पक्षी!
कोणतीही शांततापूर्ण थडगी त्यांची वाट पाहत नाही
मठातील स्लॅबच्या थराखाली,
जिथे त्यांच्या वडिलांच्या अस्थी पुरल्या होत्या;
आईसह बहिणी येणार नाहीत,
लांब बुरख्याने झाकलेले
उत्कंठा, रडणे आणि प्रार्थना सह,
दूरच्या ठिकाणांहून त्यांच्या शवपेटीकडे!
पण मेहनती हाताने
इथे रस्त्याने, खडकावर
स्मृतीमध्ये एक क्रॉस उभारला जाईल;
आणि वसंत ऋतू मध्ये वाढलेली इवली
तो, caressing, सुमारे लपेटणे होईल
त्याच्या पाचूच्या जाळ्यासह;
आणि, अवघड रस्ता बंद करून,
एकापेक्षा जास्त वेळा थकलेला पादचारी
देवाच्या सावलीत विसावा...
तेरावा
घोडा हरणापेक्षा वेगाने धावतो.
घोरणे आणि फाटणे, जणू खरडणे;
मग अचानक एका सरपटत घेराव घालणे,
वारा ऐकतो
मोठ्या प्रमाणावर भडकणारी नाकपुडी;
ते, एकाच वेळी जमिनीवर आपटले
काटेरी खुरांच्या काट्याने,
त्याची तुटलेली माने हलवत,
ते स्मृतीशिवाय पुढे उडते.
त्यात एक सायलेंट रायडर आहे!
तो कधी कधी खोगीर मारतो,
त्याच्या डोक्यासह मानेवर झुकणे.
तो यापुढे प्रसंगांवर राज्य करत नाही
रकाबात पाय ठेवून,
आणि रुंद प्रवाहात रक्त
आपण त्याला खोगीरवर पाहू शकता.
धडपडणारा घोडा, तू गुरु आहेस
बाणाप्रमाणे लढाईतून बाहेर काढले
पण एक वाईट ओसेटियन बुलेट
त्याला अंधारात पकडले!
XIV
गुडाळा कुटुंबात आक्रोश आणि आक्रोश,
लोक अंगणात गर्दी करत आहेत:
ज्याचा घोडा आगीवर धावला
आणि गेटवरच्या दगडांवर पडला?
हा बेदम स्वार कोण आहे?
शप्पथ चिंतेचा माग ठेवला
एक swarthy कपाळ च्या wrinkles.
शस्त्रे आणि पोशाख रक्तात;
शेवटच्या उन्मादित शेकमध्ये
मानेवरील हात गोठला.
तरुण वर फार काळ नाही,
वधू, तुझी नजर वाट पाहत होती:
त्याने राजपुत्राचा शब्द पाळला,
तो लग्नाच्या मेजवानीवर स्वार झाला...
अरेरे! पण पुन्हा कधीही
धडपडणाऱ्या घोड्यावर बसू नका! ..
XV
निश्चिंत कुटुंबासाठी
देवाची शिक्षा मेघगर्जनासारखी उडाली!
तिच्या पलंगावर पडलो
गरीब तमारा रडतो;
फाटणे नंतर फाडणे
छाती उंच आणि श्वास घेणे कठीण आहे;
आणि आता ती ऐकू येत आहे
तुमच्या वरचा जादुई आवाज:
"रडू नको बाळा, व्यर्थ रडू नकोस!
निःशब्द प्रेतावर तुझे अश्रू
जिवंत दव पडणार नाही:
ती फक्त तिचे स्पष्ट डोळे अस्पष्ट करते.
कुमारी गाल जळतात!
तो दूर आहे, त्याला माहित नाही
तुझ्या मनस्तापाची कदर करणार नाही;
स्वर्गीय प्रकाश आता caresses
त्याच्या डोळ्यांची विस्कटलेली नजर;
तो स्वर्गीय सूर ऐकतो...
ते आयुष्य म्हणजे क्षुल्लक स्वप्ने
आणि गरीब मुलीचे आक्रोश आणि अश्रू
स्वर्गीय बाजूच्या अतिथीसाठी?
नाहीं नश्वर सृष्टी बहुत
माझ्या पृथ्वीवरील देवदूत, माझ्यावर विश्वास ठेवा,
एका क्षणाचीही किंमत नाही
तुझे दु:ख प्रिय!
हवेच्या महासागरावर
रडर नाही आणि पाल नाही
शांतपणे धुक्यात तरंगत होतो
बारीक ल्युमिनियर्सचे गायक;
अमर्याद क्षेत्रांमध्ये
ट्रेसशिवाय आकाशात चालणे
ढग मायावी
तंतुमय कळप.
विभक्त होण्याची वेळ, निरोपाची वेळ
त्यांना ना आनंद ना दु:ख;
त्यांना भविष्यात कोणतीही इच्छा नाही
आणि भूतकाळाबद्दल वाईट वाटू नका.
दुःखदायक दुर्दैवाच्या दिवशी
तुम्ही फक्त त्यांची आठवण ठेवता;
सहभागाशिवाय पृथ्वीवर रहा
आणि ते तितकेच निष्काळजी आहेत!"
"फक्त त्याच्या आवरणासह रात्र
काकेशसच्या शिखरांवर सावली पडेल
फक्त जग, एक जादूई शब्द
मोहित, गप्प बसणे;
खडकावर फक्त वारा
वाळलेले गवत हलवेल,
आणि त्यात लपलेला पक्षी
अंधारात अधिक आनंदाने फडफडते;
आणि वेलीखाली,
स्वर्गाचे दव लोभस गिळते,
रात्री फुलेल;
फक्त एक सुवर्ण महिना
डोंगराच्या मागून शांतपणे वर येईल
आणि तुझ्याकडे एक नजर चोरून पाहा,
मी तुझ्याकडे उडून जाईन;
मी सकाळपर्यंत राहीन
आणि रेशमी eyelashes
सोन्याची स्वप्ने जागृत करतात ... "
XVI
शब्द दूरवर शांत पडले
आवाजानंतर आवाज मेला.
ती उडी मारते आणि आजूबाजूला पाहते...
न सांगता येणारा गोंधळ
तिच्या छातीत; दुःख, भीती,
अत्यानंद उत्साह - तुलनेत काहीही नाही.
तिच्यातील सर्व भावना अचानक उकळल्या;
आत्म्याने त्याच्या बेड्या फाडल्या,
आग माझ्या नसांमधून धावली
आणि हा आवाज आश्चर्यकारकपणे नवीन आहे,
तिला वाटलं अजून वाजत आहे.
आणि सकाळचे स्वप्न पाहण्याआधी
थकलेले डोळे मिटले;
पण त्याने तिचा विचार उलटवला
एक भविष्यसूचक आणि विचित्र स्वप्न.
अनोळखी माणूस धुके आणि नि:शब्द आहे,
विलक्षण चमकणारे सौंदर्य,
तो तिच्या शिरपेचात नतमस्तक झाला;
आणि त्याची नजर अशा प्रेमाने,
तिच्याकडे उदास नजरेने पाहिलं
जणू त्याला पश्चाताप झाला.
तो स्वर्गीय देवदूत नव्हता.
तिचा दैवी संरक्षक:
इंद्रधनुष्याचा मुकुट
त्याचे कर्ल सजवले नाहीत.
तो नरक नव्हता, एक भयानक आत्मा होता,
दुष्ट हुतात्मा - अरे नाही!
ते एका स्वच्छ संध्याकाळसारखे दिसत होते:
ना दिवस ना रात्र, ना अंधार ना प्रकाश!
भाग दुसरा
आय
"बाबा, बाबा, धमक्या सोडा,
स्वतःच्या तमाराला शिव्या देऊ नका;
मी रडतो: तू हे अश्रू पाहतोस,
ते पहिले नाहीत.
व्यर्थ खटला गर्दी
दूरच्या ठिकाणाहून घाई करा...
जॉर्जियामध्ये अनेक वधू आहेत;
आणि मी कोणाची बायको होऊ शकत नाही!
अरे बाप, मला शिव्या देऊ नकोस.
आपण स्वतः लक्षात घेतले: दिवसेंदिवस
मी कोमेजून जातो, दुष्ट विषाचा बळी!
मला दुष्ट आत्म्याने त्रास दिला आहे
अतुलनीय स्वप्न;
मी मरत आहे, माझ्यावर दया करा!
पवित्र निवासस्थान द्या
तुझी बेपर्वा मुलगी;
तेथे तारणहार माझे रक्षण करील,
मी माझ्या वेदना त्याच्यासमोर मांडीन.
मला जगात मजा नाही...
शरद ऋतूतील जगाची तीर्थक्षेत्रे,
उदास सेल स्वीकारू द्या
शवपेटीप्रमाणे, माझ्या अगोदर ... "
II
आणि एका निर्जन मठात
तिच्या घरच्यांनी घेतली
आणि एक नम्र गोणपाट
त्यांनी तरुण स्तनाला कपडे घातले.
पण मठातील कपड्यांमध्ये देखील,
नमुना असलेल्या ब्रोकेडच्या खाली,
सर्व एक नियमरहित स्वप्न
तिचे हृदय पूर्वीसारखे धडधडत होते.
वेदीच्या आधी, मेणबत्त्यांच्या प्रकाशाने,
गंभीर गाण्याच्या तासांमध्ये,
प्रार्थनेमध्ये परिचित,
तिने अनेकदा भाषण ऐकले.
अंधकारमय मंदिराच्या घुमटाखाली
कधीकधी एक परिचित प्रतिमा
आवाज किंवा ट्रेसशिवाय ग्लायडिंग
प्रकाश धूप एक धुके मध्ये;
तो तारेसारखा मऊ चमकला;
त्याने खुणा करून हाक मारली... पण - कुठे? ..
III
दोन डोंगरांच्या मधोमध थंडगार
पवित्र मठ लपला.
चिनार आणि चिनार रांगेत
त्याला वेढले गेले होते - आणि कधीकधी,
रात्री घाटात पडल्यावर,
सेलच्या खिडक्यांमधून त्यांच्यामधून चमकले,
तरुण पाप्याचा दिवा.
आजूबाजूला बदामाच्या झाडांच्या सावलीत,
जिथे एक पंक्ती उदास आहे,
थडग्यांचे मूक संरक्षक;
हलक्या पक्ष्यांचे गायन गायले.
त्यांनी दगडांवर उड्या मारल्या, आवाज केला
थंड लाटेत कळा
आणि ओव्हरहँगिंग रॉक अंतर्गत
घाटात मैत्रीपूर्ण विलीन होणे,
झुडूपांमध्ये, वर आणले,
भुसभुशीत फुले.
IV
उत्तरेला पर्वत दिसत होते.
सकाळच्या तेजाने अरोरा,
जेव्हा निळा धूर
खोल दरीत धुम्रपान
आणि पूर्वेकडे वळतो
मुएत्झिन्स प्रार्थनेसाठी बोलावत आहेत,
आणि घंटाचा मधुर आवाज
थरथरणे, निवासस्थान जागृत करणे;
एका गंभीर आणि शांततेच्या तासात,
जेव्हा जॉर्जियन तरुण असतो
पाण्यासाठी एक लांब भांडी
डोंगरावरून खाली उतरते,
स्नो चेन टॉप्स
हलकी जांभळी भिंत
निरभ्र आकाशात रेखाटलेली
आणि सूर्यास्ताच्या वेळी कपडे घातले
ते एक रडी बुरखा आहेत;
आणि त्यांच्यामध्ये ढग कापून,
तो उभा राहिला, त्याच्या डोक्यावर,
काझबेक, काकेशसचा पराक्रमी राजा,
पगडी आणि चासुबल ब्रोकेडमध्ये.
व्ही
पण, गुन्हेगारी विचारांनी भरलेले,
Tamara चे हृदय उपलब्ध नाही
शुद्ध आनंद. तिच्या समोर
संपूर्ण जग उदास सावलीने वेषलेले आहे;
आणि त्यातील प्रत्येक गोष्ट यातनासाठी एक निमित्त आहे -
आणि सकाळचा किरण आणि रात्रीचा अंधार.
ती फक्त निद्रिस्त रात्री असायची
शीतलता पृथ्वी व्यापेल,
दिव्य चिन्हापुढे
ती वेड्यात पडते
आणि रडतो; आणि रात्रीच्या शांततेत
तिचे जोरदार रडणे
प्रवाशांचे लक्ष वेधले;
आणि तो विचार करतो: "तो एक पर्वत आत्मा आहे
गुहेत साखळदंडाने कण्हत!"
आणि संवेदनशील ताण ऐकणे,
थकलेला घोडा चालवतो.
सहावा
उत्कंठा आणि थरकापाने भरलेली,
तमारा अनेकदा खिडकीवर असते
एकटाच विचारात बसलो
आणि परिश्रमपूर्वक नजरेने दूरवर पाहतो,
आणि संपूर्ण दिवस, उसासे, प्रतीक्षा ...
कोणीतरी तिला कुजबुजते: तो येईल!
स्वप्नांनी तिला प्रेम दिले यात काही आश्चर्य नाही.
तो तिला दिसला यात आश्चर्य नाही.
दु:खाने भरलेल्या डोळ्यांनी
आणि भाषणांची अद्भुत कोमलता.
बरेच दिवस ती सुस्त आहे,
तिला का कळत नाही;
त्याला संतांना प्रार्थना करायची आहे का -
आणि अंतःकरण त्याला प्रार्थना करते;
सततच्या संघर्षाने कंटाळलो
तो झोपेच्या पलंगावर नतमस्तक होईल का:
उशी जळते, ती भरलेली, घाबरलेली,
आणि सर्व, उडी मारून, ती थरथर कापते;
तिची छाती आणि खांदे जळत आहेत,
श्वास घेण्याची ताकद नाही, डोळ्यात धुके,
आतुरतेने मिठी मारणे,
ओठांवर चुंबन वितळले ...
. . . . . . . . .
VII
संध्याकाळचे धुके हवेशीर आवरण
जॉर्जियाच्या टेकड्या आधीच घातल्या आहेत.
सवय गोड आज्ञाधारक.
राक्षस मठात गेला.
पण बराच वेळ त्याची हिम्मत झाली नाही
शांत निवारा देवस्थान
उल्लंघन करा. आणि एक मिनिट होता
जेव्हा तो तयार दिसत होता
हेतू क्रूर सोडा.
उंच भिंतीच्या विरुद्ध विचारशील
तो भटकतो: त्याच्या पावलांवरून
वाऱ्याशिवाय, सावलीत एक पान थरथरते.
त्याने वर पाहिले: तिची खिडकी,
दिव्याने प्रकाशित, चमकते;
ती कोणाची तरी वाट पाहत आहे!
आणि सर्वसाधारण शांतता मध्ये
चिंगुरा सडपातळ खडखडाट
आणि गाण्याचे नाद गुंजले;
आणि ते आवाज वाहात गेले, वाहत गेले,
अश्रूंसारखे, एकामागून एक मोजले;
आणि हे गाणे कोमल होते
जणू पृथ्वीसाठी ती
आकाशात रचले होते!
विसरलेल्या मित्राबरोबर देवदूत आहे का
मला तुला पुन्हा भेटायचे होते
चोरटे येथे उड्डाण केले
आणि त्याने भूतकाळाबद्दल गायले,
त्याच्या वेदना कमी करण्यासाठी?
प्रेमाचा दु:ख, त्याचा उत्साह
प्रथमच राक्षसाचे आकलन झाले;
त्याला भीतीने निघून जायचे आहे...
त्याचा पंख हलत नाही!
आणि, चमत्कार! निस्तेज डोळ्यांमधून
एक जड अश्रू रोल ...
आत्तापर्यंत त्या सेलजवळ
जळलेल्या दगडातून दिसतो
अश्रू ज्वालासारखे गरम
अमानुष अश्रू..!
आठवा
आणि तो प्रवेश करतो, प्रेम करण्यास तयार आहे,
चांगुलपणासाठी खुले अंतःकरणाने,
आणि त्याला असे वाटते की एक नवीन जीवन
इच्छित वेळ आली आहे.
अपेक्षेचा एक अस्पष्ट रोमांच
अज्ञाताची मूक भीती
पहिल्या तारखेप्रमाणे
अभिमानास्पद आत्म्याने कबूल केले.
तो एक वाईट शगुन होता!
तो आत जातो, दिसतो - त्याच्या समोर
स्वर्गाचा दूत, करूब,
सुंदर पाप्याचे पालक,
एक चमकणारा कपाळ घेऊन उभा आहे
आणि स्पष्ट स्मितसह शत्रूकडून
त्याने तिला पंखाने रंगवले;
आणि दिव्य प्रकाशाचा किरण
एका अस्वच्छ नजरेने अचानक आंधळा झाला,
आणि त्याऐवजी गोड हॅलो
एक जोरदार निंदा होती:
IX
"आत्मा अस्वस्थ आहे, आत्मा दुष्ट आहे.
मध्यरात्रीच्या अंधारात तुला कोणी बोलावलं?
तुमचे चाहते इथे नाहीत
इथपर्यंत वाईटाने श्वास घेतला नाही;
माझ्या प्रेमासाठी, माझ्या मंदिराला
गुन्हेगारीचा माग काढू नका.
तुला कोणी बोलावले?"
त्याला प्रत्युत्तर म्हणून
दुष्ट आत्मा धूर्तपणे हसला;
इर्षेने डोळे पाणावले;
आणि पुन्हा त्याच्या आत्म्यात जागा झाली
प्राचीन द्वेषाचे विष.
"ती माझी आहे!" तो भयभीतपणे म्हणाला, -
तिला सोडा, ती माझी आहे!
तू, संरक्षक, उशीरा दिसला,
आणि ती, माझ्यासारखी, तू न्यायाधीश नाहीस.
अभिमानाने भरलेल्या अंतःकरणाने
मी माझा शिक्का मारला आहे;
तुमचे देवस्थान आता येथे नाही
येथे माझ्या मालकीचे आणि प्रेम आहे!"
आणि दुःखी डोळ्यांनी परी
गरीब बळीकडे पाहिले
आणि हळू हळू पंख फडफडवत
मी आकाशात बुडून गेलो.
. . . . . . . . . . . . . . . .
एक्स
तमारा आणि राक्षस. कलाकार एम. व्रुबेल, 1890
तमारा
बद्दल! तू कोण आहेस? तुमचे बोलणे धोकादायक आहे!
नरक की स्वर्गाने तुला माझ्याकडे पाठवले?
तुला काय हवंय?..
डिमन
तू सुंदर आहेस!
तमारा
पण सांग तू कोण आहेस? उत्तर...
डिमन
ऐकणारा मी आहे
तुम्ही मध्यरात्रीच्या शांततेत आहात
ज्याचा विचार तुमच्या आत्म्याला कुजबुजला,
कोणाच्या दुःखाचा तू अस्पष्ट अंदाज लावलास,
ज्याची प्रतिमा मी स्वप्नात पाहिली.
ज्याची नजर आशा नष्ट करते तो मी आहे;
मी एक आहे ज्यावर कोणी प्रेम करत नाही;
मी माझ्या पृथ्वीवरील गुलामांचा अरिष्ट आहे,
मी ज्ञान आणि स्वातंत्र्याचा राजा आहे,
मी स्वर्गाचा शत्रू आहे, मी निसर्गाचा दुष्ट आहे.
आणि, तू पहा, मी तुझ्या चरणी आहे!
मी तुला कोमलता आणली
मूक प्रेम प्रार्थना
ऐहिक प्रथम यातना
आणि माझे पहिले अश्रू.
बद्दल! ऐका - खेदातून!
मी चांगले आणि स्वर्ग
आपण एका शब्दासह परत येऊ शकता.
पवित्र आवरणासह तुझे प्रेम
कपडे घातले, मी तिथे हजर असेन.
नवीन तेजामध्ये नवीन देवदूताप्रमाणे;
बद्दल! फक्त ऐका, कृपया, मी
मी तुझा गुलाम आहे - मी तुझ्यावर प्रेम करतो!
मी तुला पाहिल्याबरोबर -
आणि गुप्तपणे अचानक द्वेष केला
अमरत्व आणि माझी शक्ती.
मला अनैच्छिकपणे हेवा वाटला
अपूर्ण पार्थिव आनंद;
तुझ्यासारखं जगणं नाही, दुखावलं मला
आणि ते धडकी भरवणारे आहे - तुमच्यासोबत जगणे वेगळे आहे.
रक्तहीन हृदयात, एक अनपेक्षित किरण
पुन्हा गरम झालो,
आणि जुन्या जखमेच्या तळाशी दुःख
ती सापासारखी हलली.
तुझ्याशिवाय हे अनंतकाळ काय आहे?
माझे वर्चस्व अनंत आहे?
रिकामे आवाज करणारे शब्द
विस्तीर्ण मंदिर - देवता नसलेले!
तमारा
हे दुष्ट आत्म्या, मला सोड!
गप्प बस, माझा शत्रूवर विश्वास नाही...
निर्माता... अरेरे! मी करू शकत नाही
प्रार्थना... प्राणघातक विष
माझ्या कमकुवत मनाला मिठी मारली आहे!
ऐक, तू माझा नाश करशील;
तुझे शब्द आग आणि विष आहेत ...
मला सांग तू माझ्यावर प्रेम का करतोस!
डिमन
का, सौंदर्य? अरेरे,
मला माहित नाही!.. नवीन आयुष्याने भरलेले,
माझ्या गुन्हेगार डोक्यावरून
मी अभिमानाने काट्यांचा मुकुट काढला,
मी सर्व भूतकाळ धुळीत फेकून दिला:
तुझ्या नजरेत माझा स्वर्ग, माझा नरक.
मी तुझ्यावर अनन्य उत्कटतेने प्रेम करतो,
आपण प्रेम कसे करू शकत नाही
सर्व आनंदाने, सर्व शक्तीसह
अमर विचार आणि स्वप्ने.
माझ्या आत्म्यात, जगाच्या सुरुवातीपासून,
तुमची प्रतिमा छापली गेली आहे
तो माझ्या समोर घिरट्या घालत होता
शाश्वत ईथरच्या वाळवंटात.
बराच वेळ माझ्या विचारात व्यत्यय आला,
नाव मला गोड वाटले;
आनंदाच्या दिवसांत मला स्वर्गात
तुझी एक उणीव होती.
बद्दल! जर तुम्ही समजू शकलात
केवढा कडवटपणा
माझे सर्व आयुष्य, विभक्त न करता शतके
आणि आनंद आणि दुःख
वाईटासाठी स्तुतीची अपेक्षा करू नका,
चांगल्यासाठी बक्षीस नाही;
स्वतःसाठी जगा, स्वतःला मिस करा
आणि हा चिरंतन संघर्ष
उत्सव नाही, सलोखा नाही!
नेहमी पश्चात्ताप करा आणि इच्छा नाही
सर्वकाही जाणून घ्या, सर्वकाही अनुभवा, सर्वकाही पहा,
प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करण्याचा प्रयत्न करा
आणि जगातील प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करा! ..
फक्त देवाचा शाप
त्याच दिवसापासून पूर्ण केले
निसर्गाची गरम मिठी
माझ्यासाठी कायमचे थंड;
माझ्यापुढे जागा निळी होती;
मी लग्नाचा पोशाख पाहिला
ल्युमिनरी, मला बर्याच काळापासून परिचित ...
ते सोन्याच्या मुकुटात वाहत होते;
पण काय? माजी भाऊ
कोणीही ओळखले नाही.
स्वतःसारखे निर्वासित
मी हताश होऊन हाक मारली.
पण शब्द आणि चेहरे आणि वाईट डोळे,
अरेरे! मी स्वतःला ओळखले नाही.
आणि भीतीने मी, माझे पंख फडफडवत,
घाई केली - पण कुठे? कशासाठी?
मला माहीत नाही... जुने मित्र
मला नाकारण्यात आले; एडन सारखे,
जग माझ्यासाठी बहिरे आणि मुके झाले आहे.
वर्तमानाच्या मुक्त लहरीवर
त्यामुळे रुळाचे नुकसान झाले
पाल आणि रडर नाही
तरंगते, गंतव्य स्थान माहित नाही;
त्यामुळे सकाळी लवकर
मेघगर्जनेचा एक तुकडा,
आकाशी उंची काळेपणा मध्ये,
एकटा, कुठेही चिकटून राहण्याची हिंमत नाही,
ध्येय आणि ट्रेसशिवाय उडते,
कुठे कुठे देव जाणे!
आणि मी थोड्या काळासाठी लोकांवर राज्य केले.
त्यांना अल्प काळासाठी पाप शिकवले,
सर्व थोर अपमानित,
आणि त्याने सर्व सुंदर गोष्टींची निंदा केली;
लांब नाही... शुद्ध विश्वासाची ज्योत
मी सहजतेने कायमचे त्यांच्यात ओतले ...
पण माझ्या श्रमांची किंमत होती का?
फक्त मूर्ख आणि ढोंगी?
मी डोंगराच्या खोऱ्यात लपलो.
आणि उल्कासारखे फिरू लागले,
मध्यरात्रीच्या गाढ अंधारात...
आणि एकटा प्रवासी धावत आला,
जवळच्या ज्योतीने फसवले,
आणि घोड्यासह पाताळात पडणे,
मी व्यर्थ कॉल केला आणि पायवाट रक्तरंजित आहे
त्याच्या मागे वळणावळणाच्या बाजूने ...
पण द्वेष ही खिन्न मजा आहे
मला ते फार काळ आवडले नाही!
एका शक्तिशाली चक्रीवादळाच्या विरोधात लढताना,
किती वेळा राख उठवतो,
विजा आणि धुक्याने कपडे घातलेले,
मी ढगांमध्ये गोंगाटात धावलो,
जेणेकरून बंडखोर घटकांच्या गर्दीत
मनाची बडबड शांत करा,
अपरिहार्य विचारांपासून स्वतःला वाचवा
आणि अविस्मरणीय विसरा!
किती वेदनादायक वंचितांची कहाणी,
मानवी जमावाचे श्रम आणि त्रास
पुढील पिढ्या,
एक मिनिट आधी
माझी न कळलेली यातना?
काय लोक? त्यांचे जीवन आणि कार्य काय आहे?
ते उत्तीर्ण झाले, ते उत्तीर्ण होतील...
आशा आहे, मी योग्य न्यायालयाची वाट पाहत आहे:
तो क्षमा करू शकतो, निंदाही करू शकतो!
माझे दुःख येथे कायमचे आहे.
आणि माझ्याप्रमाणे तिलाही अंत नसेल;
आणि तिच्या थडग्यात झोपू नका!
ती सापासारखी फणफणते
ते जळते आणि ज्वालासारखे शिंपते,
ते दगडासारखे माझे विचार चिरडते
मृतांच्या आशा आणि आवड
अजिंक्य समाधी!
तमारा
तुझे दु:ख मला का कळावे
तू माझ्याकडे का तक्रार करतोस?
तू पाप केलेस...
डिमन
ते तुमच्या विरोधात आहे का?
तमारा
आम्हाला ऐकले जाऊ शकते!
डिमन
आपण एकटे आहोत.
तमारा
आणि देवा!
डिमन
ते आमच्याकडे पाहत नाहीत:
तो स्वर्गात व्यस्त आहे, पृथ्वी नाही!
तमारा
आणि शिक्षा, नरक यातना?
डिमन
तर काय? तू माझ्याबरोबर असेल!
तमारा
तू जो कोणी आहेस, माझ्या यादृच्छिक मित्र, -
कायमची शांतता हरवली
अनैच्छिकपणे, गूढतेच्या आनंदाने,
पीडित, मी तुझे ऐकतो.
पण जर तुमचे बोलणे धूर्त असेल,
पण जर तुम्ही फसवे असाल तर...
बद्दल! मला वाचवा! कसला गौरव?
तुला माझा आत्मा काय आहे?
मी आकाशापेक्षा प्रिय आहे का?
आपण न पाहिलेले प्रत्येकजण?
ते, अरेरे! खूप सुंदर;
जसे इथे त्यांचा कुमारी पलंग
नश्वर हाताने चुरा नाही...
नाही! मला जीवघेणी शपथ दे...
मला सांगा - तुम्ही पहा: मी तळमळतो;
आपण महिलांची स्वप्ने पहा!
तुम्ही अनैच्छिकपणे तुमच्या आत्म्यामध्ये भीती बाळगता ...
परंतु तुला सर्व काही समजले, तुला सर्व काही माहित आहे -
आणि, नक्कीच, तुम्हाला दया येईल!
मला शपथ घ्या... वाईट संपत्तीची
आता व्रताचा त्याग करा.
खरोखर शपथ नाही, आश्वासने नाहीत
आणखी अजिंक्य नाहीत का? ..
डिमन
मी निर्मितीच्या पहिल्या दिवशी शपथ घेतो
मी त्याच्या शेवटच्या दिवशी शपथ घेतो
गुन्ह्याच्या लाजेची शपथ घेतो
आणि शाश्वत सत्याचा विजय होतो.
मी कडू पिठाने पडण्याची शपथ घेतो,
लहान स्वप्नाने विजय;
मी तुझ्याबरोबर डेटवर शपथ घेतो
आणि पुन्हा विभक्त होण्याची धमकी.
मी आत्म्यांच्या यजमानाची शपथ घेतो,
भावांचे भाग्य माझ्या अधीन आहे,
अविवेकी देवदूतांच्या तलवारींनी.
माझे निद्रिस्त शत्रू;
मी स्वर्ग आणि नरकाची शपथ घेतो
ऐहिक तीर्थ आणि आपण
तुझ्या शेवटच्या नजरेची शपथ
तुझा पहिला अश्रू
श्वासाने तुझे कोमल ओठ,
रेशीम कर्ल एक लहर
मी आनंद आणि दुःखाची शपथ घेतो.
मी माझ्या प्रेमाची शपथ घेतो:
मी जुन्या सूडाचा त्याग केला
मी गर्विष्ठ विचारांचा त्याग केला;
आतापासून कपटी चापलूसीचे विष
काहीही मनाला त्रास देत नाही;
मला आकाशाशी समरस व्हायचे आहे
मला प्रेम करायचे आहे, मला प्रार्थना करायची आहे.
मला चांगल्यावर विश्वास ठेवायचा आहे.
पश्चात्तापाच्या अश्रूने पुसून टाका
मी तुझ्यासाठी योग्य कपाळावर आहे,
स्वर्गीय अग्नीच्या खुणा -
आणि अज्ञानातील जग शांत आहे
माझ्याशिवाय फुलू दे!
बद्दल! माझ्यावर विश्वास ठेवा: मी आतापर्यंत एकटा आहे
आपण समजून घेतले आणि कौतुक केले:
तुला माझे देवस्थान म्हणून निवडत आहे
मी तुझ्या पायात शक्ती ठेवली आहे.
मी भेट म्हणून तुझ्या प्रेमाची वाट पाहत आहे,
आणि मी तुला एका क्षणात अनंतकाळ देईन;
प्रेमात, द्वेषाप्रमाणे, विश्वास ठेवा, तमारा,
मी अपरिवर्तनीय आणि महान आहे.
मी तू आहेस, ईथरचा मुक्त मुलगा,
मी ते सुपरस्टेलर प्रदेशात नेईन;
आणि तू जगाची राणी होशील
माझा पहिला मित्र
खेद न करता, सहभागाशिवाय
तुम्ही जमिनीकडे बघाल
जेथे खरे सुख नाही
शाश्वत सौंदर्य नाही
जिथे फक्त गुन्हे आणि फाशी आहेत,
जिथे क्षुल्लक आकांक्षा राहतात;
कुठे ते न घाबरता कसे कळत नाही
ना द्वेष ना प्रेम.
तुम्हाला माहित नाही काय आहे
लोकांचे क्षणिक प्रेम?
रक्ताचा उत्साह तरुण आहे, -
पण दिवस धावतात आणि रक्त थंड होते!
जो वियोगाचा प्रतिकार करू शकतो
नवीन सौंदर्याचा मोह
थकवा आणि कंटाळा विरुद्ध
आणि स्वप्नांची इच्छाशक्ती?
नाही! तू नाही, माझ्या मित्रा,
शोधा, नशिबाने नियुक्त
एका घट्ट वर्तुळात शांतपणे बावणे
मत्सर असभ्यतेचा गुलाम,
भ्याड आणि थंड लोकांमध्ये,
खोटे मित्र आणि शत्रू
भीती आणि निष्फळ आशा,
रिक्त आणि वेदनादायक श्रम!
उंच भिंतीच्या मागे उदास
उत्कटतेशिवाय तुम्ही मरणार नाही,
प्रार्थनांमध्ये, तितकेच दूर
देव आणि लोकांकडून.
अरे नाही, सुंदर प्राणी
तुम्हाला दुसऱ्या कशासाठी नियुक्त केले आहे;
इतर दुःख तुमची वाट पाहत आहेत.
इतर आनंद खोली;
तुमच्या जुन्या इच्छा सोडा
आणि त्याच्या नशिबाचा दयनीय प्रकाश:
अभिमानी ज्ञानाचे पाताळ
त्या बदल्यात, मी ते तुमच्यासाठी उघडेन.
माझ्या ऑफिस स्पिरिटचा जमाव
मी तुला तुझ्या चरणी आणीन;
प्रकाश आणि जादुई च्या Handmaidens
तुला, सौंदर्य, मी देईन;
आणि पूर्वेकडील तारा तुमच्यासाठी
मी सोन्याचा मुकूट काढीन;
मी फुलांमधून मध्यरात्री दव घेईन;
मी त्याला त्या दवबरोबर झोपवीन;
रडी सूर्यास्ताचा किरण
तुझा शिबिर, रिबनसारखा, मी गुंडाळीन,
शुद्ध सुगंधाच्या श्वासाने
मी आजूबाजूची हवा पिईन;
सर्व वेळ अद्भुत खेळ
मी तुझे ऐकणे जपतो;
मी भव्य सभागृह बांधीन
पिरोजा आणि एम्बर पासून;
मी समुद्राच्या तळाशी बुडून जाईन
मी ढगांच्या पलीकडे उडून जाईन
मी तुला सर्व काही देईन, पृथ्वीवरील सर्व काही -
माझ्यावर प्रेम करा..!
इलेव्हन
आणि तो थोडा आहे
गरम ओठांनी स्पर्श केला
तिचे थरथरणारे ओठ;
प्रलोभन पूर्ण भाषणे
त्याने तिच्या प्रार्थनांचे उत्तर दिले.
एक पराक्रमी नजर तिच्या डोळ्यात पाहत होती!
त्याने तिला जाळले. रात्रीच्या अंधारात
तिच्या वर, तो चमकला,
खंजीर म्हणून अप्रतिम.
अरेरे! दुष्ट आत्म्याचा विजय झाला!
त्याच्या चुंबनाचे प्राणघातक विष
झटकन तिच्या छातीत घुसली.
त्रस्त, भयंकर किंचाळणे
रात्रीच्या शांततेने बंड केले.
हे सर्वकाही होते: प्रेम, दुःख.
शेवटची विनवणी करून फटकारले
आणि एक हताश निरोप
तरुण जीवनाचा निरोप.
बारावी
त्यावेळी मध्यरात्री पहारेकरी
भिंतीभोवती एक खडी आहे
शांतपणे ठरलेला मार्ग पूर्ण करत आहे.
कास्ट-लोखंडी बोर्ड घेऊन फिरलो,
आणि तरुण कुमारीच्या सेल जवळ
त्याने त्याच्या मोजलेल्या पावलावर नियंत्रण ठेवले
आणि कास्ट आयर्न बोर्डवर हात,
गोंधळून तो थांबला.
आणि आजूबाजूच्या शांततेतून,
त्याला वाटले की त्याने ऐकले
दोन तोंडांचे व्यंजन चुंबन,
एक क्षणिक रडणे आणि एक मंद आक्रोश.
आणि अपवित्र शंका
म्हातारीच्या हृदयात घुसली...
पण दुसरा क्षण निघून गेला
आणि सर्व काही शांत होते; खूप लांबून
फक्त वाऱ्याचा श्वास
पानांची बडबड आणली
होय, दुःखाने गडद किनार्यासह
डोंगरी नदी कुजबुजली.
संताचा संताचा तोफ
तो घाबरून वाचण्याची घाई करतो,
जेणेकरून दुष्ट आत्म्याचा ध्यास
पापी विचारांपासून दूर जा;
थरथरत्या बोटांनी क्रॉस
सपनें पेटली छाती
आणि शांतपणे द्रुत पावलांनी
नियमित चालू आहे.
. . . . . . . . . . . . . . . .
तेरावा
परी निद्रिस्त प्रिये जैसा
ती तिच्या शवपेटीत पडली
पांढरे आणि स्वच्छ बेडस्प्रेड्स
तिच्या कपाळाचा रंग निस्तेज होता.
कायमचे खालच्या पापण्या...
पण कोण, अरे स्वर्ग! सांगितले नाही
की त्यांच्या खालची नजर फक्त झोपली होती
आणि, आश्चर्यकारक, फक्त अपेक्षित
किंवा एक चुंबन, किंवा dennitsa?
पण तो निरुपयोगी डेलाइट बीम आहे
सोन्याच्या प्रवाहाने त्यांच्यावर सरकत आहे,
व्यर्थ ते मूक दुःखात आहेत
ओठांचे चुंबन...
नाही! मृत्यूचा शाश्वत शिक्का
काहीही तोडू शकत नाही!
XIV
मौजमजेच्या दिवसात कधीच नव्हते
खूप रंगीबेरंगी आणि समृद्ध
तमाराचा उत्सवाचा पोशाख.
देशी घाटाची फुले
(म्हणून प्राचीनांना संस्कार आवश्यक आहेत)
ते तिचा सुगंध तिच्यावर ओततात
आणि, मृत हाताने पिळून काढले.
पृथ्वीचा निरोप कसा घ्यावा!
आणि तिच्या चेहऱ्यावर काहीच नाही
शेवटी इशारा दिला नाही
उत्कटता आणि परमानंद च्या उष्णता मध्ये;
आणि तिची सर्व वैशिष्ट्ये होती
त्या सौंदर्याने भरलेले
संगमरवरी, परकीय अभिव्यक्तीसारखे.
भावना आणि मनापासून वंचित,
मृत्यूसारखेच रहस्यमय.
एक विचित्र हास्य गोठले
तिच्या ओठांवर चकचकीत.
खूप दुःखद गोष्टी बोलल्या
तिचे लक्षपूर्वक डोळे:
तिच्यात थंड तिरस्कार होता
आत्मा फुलण्यासाठी तयार आहे
शेवटचा विचार अभिव्यक्ती,
ध्वनीरहित पृथ्वीला क्षमा करा.
भूतकाळातील जीवनाचे व्यर्थ प्रतिबिंब,
ती आणखीनच मेली होती
हृदयासाठी अजून हताश
कायमचे मिटलेले डोळे.
म्हणून पवित्र सूर्यास्ताच्या वेळी,
जेव्हा, सोन्याच्या समुद्रात वितळले,
दिवसाचा रथ आधीच गायब झाला आहे,
काकेशसचा बर्फ, क्षणभर
भरती रौद्र आहे,
ते गडद अंतरावर चमकतात.
पण हा किरण अर्धा जिवंत आहे
वाळवंटात तुम्हाला प्रतिबिंब भेटणार नाही,
आणि तो कोणाचाही मार्ग उजळणार नाही
त्याच्या बर्फाळ शिखरावरून!..
XV
शेजारी आणि नातेवाईकांची गर्दी
आधीच एक दुःखी मार्गाने एकत्र.
राखाडी कर्ल त्रास देणारे,
शांतपणे छातीवर आदळत
गुडल शेवटच्या वेळी खाली बसला
पांढऱ्या रंगाच्या घोड्यावर
आणि ट्रेन पुढे जाऊ लागली. तीन दिवस.
त्यांचा प्रवास तीन रात्री चालेल:
म्हाताऱ्या आजोबांच्या हाडांच्या मध्ये
मृतकाचा निवारा तिच्यासाठी खोदला होता.
गुडाळच्या पूर्वजांपैकी एक,
भटक्या आणि गावांना लुटणारे,
जेव्हा आजाराने त्याला पकडले
आणि पश्चात्तापाची वेळ आली आहे
पापांची पूर्तता झाली
त्यांनी चर्च बांधण्याचे आश्वासन दिले
ग्रॅनाइट खडकांच्या वर
जिथे फक्त हिमवादळे गाणे ऐकतात,
जिथे फक्त पतंग उडाला.
आणि लवकरच काझबेकच्या हिमवर्षाव दरम्यान
एकाकी मंदिर उठले आहे
आणि दुष्ट माणसाची हाडे
आम्ही तिथे पुन्हा शांत झालो;
आणि स्मशानात रुपांतर झाले
ढगांचे मूळ रॉक:
जणू स्वर्गाच्या जवळ
उबदार मरणोत्तर निवास? ..
जणू लोकांपासून पुढे
शेवटचे स्वप्न रागावणार नाही ...
वाया जाणे! मृत स्वप्न पाहणार नाही
गेल्या दिवसांचे दुःख नाही, आनंद नाही.
XVI
निळ्या इथरच्या जागेत
संतांच्या देवदूतांपैकी एक
सोनेरी पंखांवर उडत आहे
आणि जगातून एक पापी आत्मा
त्याने हातात घेतले.
आणि आशेचे गोड भाषण
तिची शंका दूर केली
आणि गैरवर्तन आणि दुःखाचा ट्रेस
त्याने तिचे अश्रू धुतले.
दुरून स्वर्गाचा नाद
ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचले - जेव्हा अचानक,
मुक्त मार्ग ओलांडणे,
एक राक्षसी आत्मा पाताळातून उठला.
तो शक्तिशाली होता, एखाद्या गोंगाटाच्या वावटळीसारखा,
विजेसारखे चमकले,
आणि अभिमानाने वेडेपणाने
तो म्हणतो: "ती माझी आहे!"
ती तिच्या संरक्षक छातीला चिकटली,
प्रार्थनेने भयपट बुडवले,
तमारा पापी आत्मा -
भविष्याचे भवितव्य ठरले होते
तो पुन्हा तिच्यासमोर उभा राहिला,
पण, देवा! - त्याला कोण ओळखेल?
तो किती वाईट नजरेने दिसत होता,
किती प्राणघातक विष भरले आहे
शत्रुत्व ज्याला अंत नाही -
आणि थंड श्वास घेतला
गतिहीन चेहऱ्यावरून.
"गायब, संशयाचा उदास आत्मा! -
स्वर्गीय दूताने उत्तर दिले:
तुम्ही पुरेसा विजय मिळवला आहे;
पण आता न्यायाची वेळ आली आहे -
आणि देवाचा निर्णय!
परीक्षेचे दिवस संपले;
नश्वर पृथ्वीच्या कपड्यांसह
तिच्यापासून दुष्कृत्यांचे बेड्या पडले.
शोधा! आम्ही बर्याच काळापासून त्याची वाट पाहत आहोत!
तिचा आत्मा त्यापैकी एक होता
ज्याचे जीवन एक क्षण आहे
असह्य वेदना,
अप्राप्य सुख:
सर्वोत्तम ईथर पासून निर्माता
त्यांच्या जिवंत तारा विणल्या,
ते जगासाठी बनलेले नाहीत
आणि जग त्यांच्यासाठी निर्माण झाले नाही!
क्रूराच्या किंमतीवर सोडवले
तिला शंका आहे...
तिने सहन केले आणि प्रेम केले -
आणि प्रेमासाठी स्वर्ग उघडला!
आणि कडक डोळ्यांनी देवदूत
प्रलोभनाकडे पाहिले
आणि पंखांच्या आनंदाने फडफडून,
आकाशाच्या तेजात मी बुडालो.
आणि शापित राक्षसाचा पराभव केला
तुझी वेडी स्वप्ने
आणि तो पुन्हा गर्विष्ठ राहिला,
एकटे, पूर्वीसारखे, विश्वात
आशा आणि प्रेमाशिवाय!
_________________
दगडी डोंगराच्या उतारावर
कोयशौर खोऱ्याच्या वर
आजही उभा आहे
दात जुन्याचे अवशेष आहेत.
मुलांसाठी भयानक कथा
त्यांच्याबद्दल अजूनही कथा आहेत ...
एखाद्या भूताप्रमाणे, एक मूक स्मारक,
त्या जादुई दिवसांचे साक्षीदार व्हा.
झाडांच्या मध्ये काळे पडतात.
गाव खाली कोसळले.
पृथ्वी फुलते आणि हिरवी होते;
आणि विसंगत आवाज
हरवून जातो आणि कारवां
ते जातात, वाजत असतात, दुरून,
आणि, धुक्यातून बुडत आहे,
नदी चमकते आणि फेस.
आणि आयुष्य कायम तरुण.
शीतलता, सूर्य आणि वसंत ऋतु
निसर्ग थट्टा करतोय,
निश्चिंत मुलाप्रमाणे.
पण दु:ख आहे त्या वाड्याचे ज्याने सेवा केली आहे
वर्षानुवर्षे
वाचलेल्या गरीब म्हाताऱ्यासारखा
मित्र आणि सुंदर कुटुंब.
आणि फक्त चंद्र उगवण्याची वाट पाहत आहे
त्याचे अदृश्य रहिवासी:
मग त्यांना सुट्टी आणि स्वातंत्र्य आहे!
गुंजारव, सर्व दिशांनी धावणे.
राखाडी केसांचा कोळी, नवीन संन्यासी,
त्याच्या तानाचे जाळे फिरवतात;
हिरव्या सरडे कुटुंब
छतावर आनंदाने खेळतो;
आणि सावध साप
गडद छिद्रातून बाहेर पडतो
जुन्या पोर्चच्या स्लॅबवर,
मग अचानक ते तीन रिंग्जमध्ये फिट होईल,
ते एका लांब पट्ट्यात पडेल
आणि दमस्क तलवारीसारखे चमकते,
जुन्या सिचच्या शेतात विसरले,
पडलेल्या नायकासाठी अनावश्यक! ..
सर्व काही जंगली आहे; कुठेही खुणा नाहीत
वर्षे गेली: युगांचा हात
परिश्रमपूर्वक, त्यांना बर्याच काळासाठी वाहून नेले,
आणि काहीही आठवत नाही
गुडालाच्या गौरवशाली नावाबद्दल,
अरे, त्याची लाडकी मुलगी!
पण चर्च एका उंच शिखरावर आहे,
त्यांच्या पृथ्वीने हाडे कुठे नेली आहेत,
आम्ही संताची शक्ती ठेवतो,
ते अजूनही ढगांच्या मध्ये दिसते.
आणि तिच्या गेटवर स्टँड
संरक्षक काळ्या ग्रॅनाइट्स आहेत,
बर्फाच्या कपड्यांसह झाकलेले;
आणि चिलखताऐवजी त्यांच्या छातीवर
शाश्वत बर्फ जळत आहे.
पडते निद्रिस्त बल्क
कड्यावरून, धबधब्यासारखे,
दंव अचानक जप्त
ते भुसभुशीतपणे लटकतात.
आणि तेथे बर्फाचे वादळ गस्तीवर चालते,
राखाडी भिंतींवर धूळ उडवणे
ते गाणे खूप लांब सुरू होते,
त्या संत्रींना हाक मारतात;
अंतरात बातमी ऐकली
त्या देशातील एका अद्भुत मंदिराबद्दल,
पूर्वेकडून फक्त ढग आहेत
पूजेसाठी गर्दी;
पण tombstones एक कुटुंब प्रती
कोणीही फार काळ दुःखी नाही.
उदास काझबेकचा खडक
शिकार लोभस रक्षक,
आणि माणसाची चिरंतन बडबड
त्यांची शाश्वत शांती भंग होणार नाही.
1839 मध्ये, लर्मोनटोव्हने "द डेमन" कविता लिहिणे पूर्ण केले. या कामाचा थोडक्यात सारांश, तसेच त्याचे विश्लेषण लेखात सादर केले आहे. आज, महान रशियन कवीची ही निर्मिती अनिवार्य शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट आहे आणि जगभरात ओळखली जाते. "द डेमन" या कवितेमध्ये लेर्मोनटोव्हने चित्रित केलेल्या मुख्य घटनांचे प्रथम वर्णन करूया.
"दुःखी राक्षस" पृथ्वीवर उडतो. तो मध्य काकेशसचे वैश्विक उंचीवरून सर्वेक्षण करतो, त्याचे अद्भुत जग: उंच पर्वत, वादळी नद्या. पण राक्षसाला काहीही आकर्षित करत नाही. त्याला प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करण्याशिवाय काहीच वाटत नाही. राक्षस अमरत्व, चिरंतन एकाकीपणा आणि पृथ्वीवर असलेल्या अमर्याद सामर्थ्याने कंटाळला आहे. त्याच्या पंखाखालील लँडस्केप बदलले. आता त्याला जॉर्जिया, तिथल्या हिरवाईच्या दऱ्या दिसतात. तथापि, ते देखील त्याला प्रभावित करत नाहीत. अचानक, एका सणाच्या अॅनिमेशनने, जे त्याला एका विशिष्ट कुलीन सरंजामदाराच्या ताब्यात दिसले, त्याने त्याचे लक्ष वेधून घेतले. वस्तुस्थिती अशी आहे की प्रिन्स गुडालने त्याच्या एकुलत्या एक मुलीशी लग्न केले होते. त्यांच्या इस्टेटमध्ये उत्सवाची तयारी सुरू आहे.
राक्षस तमाराची प्रशंसा करतो
नातेवाईक आधीच जमले आहेत. वाइन पाण्याप्रमाणे वाहते. वराने संध्याकाळी यावे. तरुण राजकुमारी तमाराने सिनोडलच्या तरुण शासकाशी लग्न केले. दरम्यान, नोकरदार पुरातन गालिचे टाकत आहेत. वधूने, प्रथेनुसार, तिचा वर दिसण्यापूर्वीच कार्पेटने झाकलेल्या छतावर डफसह नृत्य केले पाहिजे.
इकडे मुलगी नाचू लागते. या नृत्यापेक्षा सुंदर कशाचीही कल्पना करणे अशक्य आहे. ती इतकी चांगली आहे की राक्षसाने स्वतः तमाराचे कौतुक केले.
तमारा चे विचार
तरुण राजकन्येच्या डोक्यात वेगवेगळे विचार फिरत आहेत. ती तिच्या वडिलांच्या घरातून निघून जाते, जिथे तिला काहीही माहीत नव्हते तिथे नकार दिला गेला. परदेशी भूमीत मुलीची काय वाट पाहत आहे हे माहित नाही. वराच्या निवडीवर ती समाधानी आहे. तो प्रेमात आहे, श्रीमंत, देखणा आणि तरुण - आनंदासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट. आणि मुलगी शंका दूर करते आणि स्वतःला नृत्यात देते.
राक्षस मुलीच्या मंगेतराला मारतो
पुढील महत्वाची घटना त्याच्या कविता "दानव" Lermontov सुरू. त्याच्याशी संबंधित भागाचा सारांश खालीलप्रमाणे आहे. राक्षस आता सुंदर तमारावरून डोळे काढू शकत नाही. तो तिच्या सौंदर्याने मोहित होतो. आणि तो वास्तविक अत्याचारी सारखा वागतो. दरोडेखोर, राक्षसाच्या सांगण्यावरून, राजकुमारीच्या मंगेतरावर हल्ला करतात. सिनोडल जखमी झाला आहे, परंतु विश्वासू घोड्यावर बसून वधूच्या घराकडे सरपटतो. पोहोचल्यावर वराचा मृत्यू होतो.
तमारा मठात जाते
राजकुमार दु:खी आहे, पाहुणे रडत आहेत, तमारा तिच्या पलंगावर रडत आहे. अचानक, मुलीला एक आनंददायी, असामान्य आवाज ऐकू येतो जो तिला सांत्वन देतो आणि जादूची स्वप्ने पाठवण्याचे वचन देतो. स्वप्नांच्या दुनियेत असल्याने मुलीला एक सुंदर तरुण दिसतो. तिला सकाळी कळते की दुष्ट तिला मोहात पाडत आहे. राजकुमारी एका मठात पाठवण्यास सांगते, जिथे तिला मोक्ष मिळण्याची आशा आहे. वडिलांना हे लगेच मान्य होत नाही. तो शाप देण्याची धमकी देतो, पण शेवटी हार मानतो.
तमाराचा खून
आणि इथे मठात तमारा आहे. मात्र, मुलीला बरे वाटले नाही. प्रलोभनाच्या प्रेमात पडल्याचे तिला समजते. तमाराला संतांना प्रार्थना करायची आहे, परंतु त्याऐवजी ती दुष्टापुढे नतमस्तक झाली. राक्षसाला समजले की त्याच्याशी शारीरिक जवळीक मुलीला मारून टाकेल. तो कधीतरी आपली कपटी योजना सोडून देण्याचा निर्णय घेतो. तथापि, राक्षसाची आता स्वतःवर सत्ता नाही. तो रात्री त्याच्या सुंदर पंखांच्या रूपात तिच्या कोठडीत घुसतो.
तमारा तिच्या स्वप्नात दिसलेला तरुण माणूस ओळखत नाही. ती घाबरते, परंतु राक्षस तिचा आत्मा राजकुमारीकडे उघडतो, मुलीला उत्कट भाषणे सांगतो, सामान्य माणसाच्या शब्दांप्रमाणेच, जेव्हा त्याच्यामध्ये वासनांची आग उकळते. तमारा राक्षसाला शपथ घेण्यास सांगते की तो तिला फसवत नाही. आणि तो करतो. त्याची किंमत काय?! त्यांचे ओठ उत्कट चुंबनात भेटतात. सेलच्या दारातून जाताना, पहारेकरीला विचित्र आवाज ऐकू येतात आणि नंतर एक मंद मृत्यूची ओरड होते, जी राजकुमारी उत्सर्जित करते.
कवितेचा शेवट
गुडाळ यांना त्यांच्या मुलीच्या मृत्यूबाबत सांगण्यात आले. तो तिला कौटुंबिक उंचावरील स्मशानभूमीत पुरणार आहे, जिथे त्याच्या पूर्वजांनी एक लहान टेकडी उभारली होती. मुलगी सजलेली आहे. तिचे रूप सुंदर आहे. मृत्यूचे दुःख त्याच्यावर नाही. तमाराच्या ओठांवर हसू उमटले. शहाणे गुडाळ यांनी सर्व काही ठीक केले. बर्याच काळापासून, तो स्वतः, त्याचे अंगण आणि इस्टेट पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून धुतले गेले. आणि स्मशानभूमी आणि मंदिर असुरक्षित राहिले. निसर्गाने राक्षसाच्या प्रेयसीची कबर मनुष्य आणि काळासाठी अगम्य केली.
हे त्याच्या "द डेमन" लेर्मोनटोव्ह या कवितेचा शेवट करते. सारांश फक्त मुख्य घटना सांगते. चला कामाच्या विश्लेषणाकडे जाऊया.
"दानव" कवितेच्या विश्लेषणाची वैशिष्ट्ये
1829 ते 1839 या काळात लेर्मोनटोव्हने तयार केलेली "डेमन" ही कविता कवीच्या सर्वात वादग्रस्त आणि रहस्यमय कामांपैकी एक आहे. त्याचे विश्लेषण करणे सोपे नाही. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की लर्मोनटोव्ह ("डेमन") द्वारे तयार केलेल्या मजकूराचे स्पष्टीकरण आणि समज यासाठी अनेक योजना आहेत.
सारांश केवळ कार्यक्रमाच्या रूपरेषेचे वर्णन करतो. दरम्यान, कवितेत अनेक योजना आहेत: वैश्विक, ज्यामध्ये देव आणि राक्षसाच्या विश्वाशी संबंध समाविष्ट आहेत, मनोवैज्ञानिक, तात्विक, परंतु, अर्थातच, दररोज नाही. विश्लेषणात हे लक्षात घेतले पाहिजे. ते आयोजित करण्यासाठी, एखाद्याने मूळ कार्याचा संदर्भ घ्यावा, ज्याचे लेखक लेर्मोनटोव्ह ("डेमन") आहेत. सारांश आपल्याला कवितेचे कथानक लक्षात ठेवण्यास मदत करेल, ज्याचे ज्ञान विश्लेषणासाठी आवश्यक आहे.
लेर्मोनटोव्हने तयार केलेली राक्षसाची प्रतिमा
अनेक कवी देवाविरुद्ध लढलेल्या पतित देवदूताच्या आख्यायिकेकडे वळले. बायरनच्या केनमधील ल्युसिफर, पॅराडाईज लॉस्टमध्ये मिल्टनने चित्रित केलेला सैतान, गोएथेच्या प्रसिद्ध फॉस्टमधील मेफिस्टोफेल्सची आठवण करणे पुरेसे आहे. अर्थात, लर्मोनटोव्ह त्या वेळी अस्तित्वात असलेल्या परंपरेकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही. तथापि, त्यांनी या पुराणाचा मूळ अर्थ लावला.
मुख्य पात्र लेर्मोनटोव्ह ("डेमन") अतिशय अस्पष्टपणे चित्रित केले. अध्याय सारांश ही अस्पष्टता दर्शवितात परंतु तपशील वगळतात. दरम्यान, लेर्मोनटोव्हच्या राक्षसाची प्रतिमा खूप विरोधाभासी निघाली. यात दुःखद नपुंसकता आणि प्रचंड आंतरिक शक्ती, चांगल्या गोष्टींचा लाभ घेण्याची इच्छा, एकाकीपणावर मात करण्यासाठी आणि अशा आकांक्षांच्या अनाकलनीयतेचा मेळ आहे. राक्षस हा एक बंडखोर प्रोटेस्टंट आहे ज्याने केवळ देवाचाच नव्हे तर लोकांचा, संपूर्ण जगाचा विरोध केला.
लेर्मोनटोव्हच्या निषेधात्मक, बंडखोर कल्पना थेट कवितेत दिसतात. राक्षस हा स्वर्गाचा अभिमानी शत्रू आहे. तो "ज्ञान आणि स्वातंत्र्याचा राजा" आहे. दानव हे मनाला बांधून ठेवणाऱ्या शक्तीच्या विरोधात बंडखोर उठावाचे मूर्त स्वरूप आहे. हा नायक जगाला नाकारतो. तो म्हणतो की त्याच्यामध्ये शाश्वत सौंदर्य किंवा खरा आनंद नाही. येथे फक्त फाशी आणि गुन्हे आहेत, फक्त क्षुल्लक इच्छा जगतात. लोकांना भीतीशिवाय प्रेम किंवा द्वेष कसा करावा हे माहित नाही.
तथापि, अशा सामान्य नकाराचा अर्थ केवळ या नायकाची शक्तीच नाही तर त्याच वेळी त्याची कमकुवतपणा देखील आहे. विश्वाच्या अमर्याद विस्ताराच्या उंचीवरून पृथ्वीवरील सौंदर्य पाहणे राक्षसाला दिलेले नाही. त्याला निसर्गाचे सौंदर्य समजू शकत नाही आणि त्याचे कौतुकही करता येत नाही. लर्मोनटोव्हने नमूद केले आहे की त्याच्या छातीत थंड मत्सर, नवीन शक्ती किंवा नवीन भावना वगळता निसर्गाची चमक जागृत झाली नाही. राक्षसाने त्याच्यासमोर जे काही पाहिले, त्या प्रत्येक गोष्टीचा त्याला एकतर तिरस्कार किंवा तिरस्कार वाटला.
तामारावर राक्षसाचे प्रेम
त्याच्या गर्विष्ठ एकांतात नायकाला त्रास होतो. त्याला लोक आणि जगाशी जोडण्याची इच्छा आहे. राक्षस फक्त स्वतःसाठी जगण्याचा कंटाळा आला होता. त्याच्यासाठी, तमारा, पृथ्वीवरील मुलीवरील प्रेम म्हणजे लोकांसाठी उदास एकाकीपणातून बाहेर पडण्याच्या मार्गाची सुरुवात मानली जात होती. तथापि, राक्षसासाठी जगात "प्रेम, दयाळूपणा आणि सौंदर्य", सुसंवादाचा शोध घातकपणे अप्राप्य आहे. आणि त्याने त्याच्या वेड्या स्वप्नांना शाप दिला, पुन्हा गर्विष्ठ राहिला, विश्वात एकटा, पूर्वीसारखा, प्रेमाशिवाय.
व्यक्तिवादी चेतनेचे मुखवटा काढणे
लर्मोनटोव्हची कविता "द डेमन", ज्याचा सारांश आम्ही वर्णन केला आहे, हे असे कार्य आहे ज्यामध्ये व्यक्तिवादी चेतना प्रकट होते. असा इलाज या लेखकाच्या आधीच्या कवितांमध्ये आहे. या विध्वंसक, राक्षसी सुरुवातीस लर्मोनटोव्हने मानवताविरोधी मानले आहे. ही समस्या, ज्याने कवीला गंभीरपणे चिंतित केले होते, त्याने गद्य ("आमच्या वेळेचा नायक") आणि नाट्यशास्त्र ("मास्करेड") मध्ये देखील विकसित केले होते.
कवितेत लेखकाचा आवाज
कवितेतील लेखकाचा आवाज, त्याची थेट स्थिती, जी कामाची अस्पष्टता, त्याच्या विश्लेषणाची जटिलता पूर्वनिर्धारित करते, हे सांगणे कठीण आहे. M. Yu. Lermontov ("द डेमन") कोणत्याही प्रकारे अस्पष्ट मूल्यांकनांसाठी प्रयत्न करत नाही. तुम्ही आत्ताच वाचलेल्या सारांशाने तुम्हाला अनेक प्रश्न विचारले असतील, ज्यांचे उत्तर स्पष्ट नाही. आणि हे अपघाती नाही, कारण लेखक कामात त्यांना उत्तर देत नाही. उदाहरणार्थ, लेर्मोनटोव्हला त्याच्या नायकामध्ये वाईटाचा बिनशर्त वाहक (दु:ख असला तरी) दिसतो की दैवी "अन्याय न्याय" चा फक्त बंडखोर बळी दिसतो? सेन्सॉरशिपच्या फायद्यासाठी तमाराचा आत्मा वाचला होता का? कदाचित लर्मोनटोव्हसाठी हा हेतू फक्त एक वैचारिक आणि कलात्मक अपरिहार्यता होता. राक्षसाचा पराभव आणि कवितेचा शेवट यांचा सामंजस्यपूर्ण किंवा त्याउलट सलोख्याचा अर्थ नाही?
लेर्मोनटोव्हची "डेमन" ही कविता, ज्याच्या अध्यायांचा सारांश वर सादर केला गेला आहे, तो वाचकांना या सर्व प्रश्नांसाठी प्रवृत्त करू शकतो. ते या कार्याच्या तात्विक समस्यांच्या जटिलतेबद्दल बोलतात, की राक्षस द्वंद्वात्मकपणे चांगले आणि वाईट, जगाशी शत्रुत्व आणि त्याच्याशी समेट करण्याची इच्छा, आदर्शाची तहान आणि त्याचे नुकसान. या कवितेतून कवीची दु:खद वृत्ती दिसून येते. उदाहरणार्थ, 1842 मध्ये बेलिन्स्कीने लिहिले की "राक्षस" त्याच्यासाठी जीवनाचे सत्य बनले. त्याला त्यात सौंदर्य, भावना, सत्याचे जग सापडले.
"दानव" - रोमँटिक कवितेचे उदाहरण
कवितेची कलात्मक मौलिकता तिच्या तात्विक आणि नैतिक सामग्रीची समृद्धता देखील निर्धारित करते. रोमँटिसिझमचे हे एक ज्वलंत उदाहरण आहे, जे विरोधी गोष्टींवर आधारित आहे. नायक एकमेकांना विरोध करतात: राक्षस आणि देव, राक्षस आणि देवदूत, राक्षस आणि तमारा. ध्रुवीय गोलाकार कवितेचा आधार बनतात: पृथ्वी आणि आकाश, मृत्यू आणि जीवन, वास्तविकता आणि आदर्श. शेवटी, नैतिक आणि सामाजिक श्रेण्यांमध्ये फरक आहे: जुलूम आणि स्वातंत्र्य, द्वेष आणि प्रेम, सुसंवाद आणि संघर्ष, वाईट आणि चांगले, नकार आणि पुष्टी.
कामाचा अर्थ
लेर्मोनटोव्ह ("राक्षस") यांनी तयार केलेली कविता खूप महत्त्वाची आहे. या लेखात मांडलेल्या सारांश आणि विश्लेषणावरून तुम्हाला याची कल्पना आली असेल. तथापि, खोल समस्या, शक्तिशाली काव्यात्मक कल्पनारम्य, शंका आणि नकाराचे पॅथॉस, उच्च गीतवाद, प्लॅस्टिकिटी आणि महाकाव्य वर्णनांची साधेपणा, एक विशिष्ट रहस्य - या सर्व गोष्टींमुळे लेर्मोनटोव्हचा "दानव" योग्यरित्या एक मानला जातो. रोमँटिक कवितेच्या इतिहासातील सर्वोच्च निर्मिती. . कामाचे महत्त्व केवळ रशियन साहित्याच्या इतिहासातच नाही, तर चित्रकला (व्रुबेलची चित्रे) आणि संगीत (रुबिन्स्टाईनचे ऑपेरा, ज्यामध्ये त्याचा सारांश आधार म्हणून घेतला जातो) मध्ये देखील मोठे आहे.
"राक्षस" - एक कथा? लेर्मोनटोव्हने या कार्याची व्याख्या कविता म्हणून केली. आणि बरोबर आहे, कारण ते श्लोकात लिहिलेले आहे. कथा हा गद्य प्रकार आहे. या दोन संकल्पनांमध्ये गोंधळ होऊ नये.
विकिस्रोत मध्येशेवटची गोष्ट म्हणजे लर्मोनटोव्हला आणखी एक मेफिस्टोफेलीसची प्रतिमा तयार करणे. कवी आपल्या नायकाबद्दल सहानुभूती जागृत करण्याचा प्रयत्न करतो. सहानुभूतीमुळे त्याचा एकाकीपणा आणि निराशा होतो. सैतान दुखावतो, आणि राक्षसाला त्रास होतो. सैतान दैनंदिन जीवनातील जगाला मूर्त रूप देतो आणि राक्षस एका उच्च आदर्शानुसार दुःखाचे मूर्त रूप देतो. दानवांच्या आत्म्यामध्ये असलेल्या वाईटावर सौंदर्याने मात केली आहे. वाचक राक्षसाच्या पश्चात्तापाच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास ठेवतो कारण तो मानवजातीबद्दल सहानुभूतीने ओरडतो:
आणि, चमत्कार! निस्तेज डोळ्यांमधून
एक जड अश्रू खाली लोटले ...
आत्तापर्यंत त्या सेलजवळ
जळलेल्या दगडातून दिसतो
अश्रू ज्वालासारखे गरम
अमानुष अश्रू..!
तरुण सौंदर्य तमारासाठी राक्षसाच्या भावनांच्या खोलीवर वाचकांचा विश्वास आहे. तिच्या प्रेमात, त्याला दुसर्‍या, उच्च आणि शुद्ध जीवनाच्या पुनरुज्जीवनाची आशा दिसते:
आणि तो प्रवेश करतो, प्रेम करण्यास तयार आहे,
चांगुलपणासाठी खुले अंतःकरणाने,
आणि त्याला असे वाटते की एक नवीन जीवन
इच्छित वेळ आली आहे ...बद्दल! ऐका - खेदातून!मी चांगले आणि स्वर्ग
आपण एका शब्दासह परत येऊ शकता.
पवित्र आवरणासह तुझे प्रेम
कपडे घातले, मी तिथे हजर असेन
नवीन तेजामध्ये नवीन देवदूतासारखे ...
लर्मोनटोव्हने राक्षसाच्या तोंडात प्रेमाचे गरम शब्द टाकले. ही पाने कवितेतील सर्वात प्रभावी पाने आहेत. राक्षसाचा संपूर्ण आत्मा तमारावर प्रेम व्यक्त करतो, त्याच्या आत्म्यात वाईटाला जागा नाही. राक्षसाच्या शब्दांनी खात्री पटली की ही एक उच्च भावना आहे. हे शब्द स्त्रीला स्वतःला उंच करतात. सर्व रोमँटिक्सप्रमाणे, लर्मोनटोव्ह जगातील प्रेमाच्या उदात्त भूमिकेची पुष्टी करतो, "शाश्वत स्त्रीत्व" गातो.
"इन पीपल" या कथेतील मॅक्सिम गॉर्की ही कविता बंडखोर काम म्हणून वाचल्याबद्दल बोलतो.
नोट्स
दुवे
| मिखाईल युर्जेविच लेर्मोनटोव्ह | ||
|---|---|---|
| गद्य | आशिक केरीब · वादिम · आमच्या काळातील नायक · कॉकेशियन (वैशिष्ट्य) · राजकुमारी लिगोव्स्काया · मॉस्कोचा पॅनोरामा · स्टॉस · मी तुम्हाला सांगू इच्छितो |  |
| कविता | अझ्राएल · मृत्युदेवता, यम · उल बस्तुंजी · फरार · बोयर ओरशा · दोन दासी · डिमन · ज्युलिओ · इस्माईल बे · कबुली · स्वातंत्र्याचा शेवटचा मुलगा · काकेशसचा कैदी · callas · Corsair · लिटविंका · मुंगो · खलाशी · Mtsyri · ओलेग · झार इव्हान वासिलीविच, एक तरुण रक्षक आणि एक धाडसी व्यापारी कलाश्निकोव्ह बद्दल एक गाणे · गुन्हेगार · साशा · मुलांसाठी परीकथा · तांबोव कोषाध्यक्ष · हदजी अबरेक · सर्कसियन | |
| नाटके | अर्बेनिन · दोन भाऊ · स्पॅनिश · मास्करेड · एक विचित्र माणूस · जिप्सी (रूपरेषा) · Menschen und Leidenschaften (लोक आणि आवड) | |
| कविता | परी · बॅलड (झोपडीमध्ये, कधीकधी नंतर ...) · बॅलड (समुद्रावर, एक सुंदर युवती ...) · बारटेनेवा · बाशिलोव्ह · कृतज्ञता · धन्यवाद · चमकणारे, ढग वाहतात... · युद्ध · बोरोडिनो · बुखारीन · अल्बम करण्यासाठी · व्हॅलेरिक · व्हेनिस · वसंत ऋतू · पॅलेस्टाईनची शाखा · पावसानंतरची संध्याकाळ · हा चेहरा बघा... · दृष्टी · हवाई जहाज · होईल · मी रस्त्यावर एकटा जातो... · मूर्ख सौंदर्य · भीतीने भविष्याकडे बघत... · काउंटेस रोस्टोपचिना · हुसर · तेरेकच्या भेटवस्तू · दोन दिग्गज · करार · डोडो · विचार केला · भाषणे आहेत - अर्थ ... · इच्छा · कामदेवाचा भ्रम · पुन्हा आपल्या आशा विसरून जा... · होईल · तारा (वर एक ...) · आशेला स्वप्न म्हणा... · आणि कंटाळवाणे आणि दुःखी · गोएथे (पर्वत शिखरे...) · गूढ, थंड अंतर्गत पासून · अर्धे मुखवटे... · कबुली · माझ्याबरोबर राहा, जसा तू होतास... · माझ्या मित्रा, व्यर्थ प्रयत्न! .. · मी तुझ्यासमोर माझा अपमान करणार नाही... · जेव्हा तुम्हाला थंडी असते... · पोर्ट्रेटला · कॉसॅक लोरी · निराशेच्या आणि वाईटाच्या आत्म्याप्रमाणे ... · खंजीर · स्मशानभूमी · जेव्हा अज्ञानाच्या नम्रतेमध्ये ... · जेव्हा पिवळे शेत काळजीत असते ... · जेव्हा तुम्हाला एखादी गोष्ट सांगितली जाते... · पत्रक · मृत माणसाचे प्रेम · मार्टिनोव्हा · हिमवादळ गोंगाट करणारा आहे आणि बर्फ पडत आहे ... · माझा राक्षस · प्रार्थना (मला दोष देऊ नका...) · मोनोलॉग · धर्मनिरपेक्ष साखळ्यांवर ... · जंगली उत्तरेत एकटा उभा आहे ... · सिल्व्हर स्पर्सवर... · आशा · नरेशकिना · तो दिवस येईल - आणि जगाने निषेध केला ... · हसू नको… · अनेकदा लोक शिव्या देतात... · नाही, मी तुझ्यावर इतके उत्कट प्रेम करत नाही ... · नाही, मी बायरन नाही, मी वेगळा आहे... · भिकारी · मानवी आवाजात एकटाच... · एकटेपणा · तो आनंदी राहण्यासाठी जन्माला आला होता... · ती गाते - आणि आवाज वितळतात ... · त्यांचे एकमेकांवर प्रेम होते... · भीती · उतारा · कशापासून · पाल · माझ्या समोर कागदाचा तुकडा आहे... · समर्पण एन.एन. · कवी · अंदाज · तू सुंदर आहेस, फील्ड ... · संदेष्टा · निरोप, न धुतलेला रशिया... · मी कोणावर तरी प्रेम करू का... · विभाजन · पश्चात्ताप · आम्ही वेगळे झालो, पण तुमचे पोर्ट्रेट ... · मुलाला · मातृभूमी · जलपरी · रशियन चाल · सबुरोवा · झाले आहे! अपेक्षा पूर्ण... · 28 सप्टेंबर · सिल्हूट · आंधळा माणूस, दुःखाने प्रेरित... · मी तुझा आवाज ऐकू शकतो का... · धैर्याने विश्वास ठेवा की कायमचे ... · कवीचा मृत्यू · सल्ला · शेजारी · दुरून घाईघाईने उत्तरेकडे... · श्लोक (पहा...) · श्लोक (झटपट मनातून धावणारे...) · आनंदाचा क्षण · तमारा · तीन ताडाची झाडे · ऊस · ढग · तू सर्वोत्तम राजा होऊ शकतोस... · उवरोवा · वडील आणि मुलाचे भयानक नशीब ... · कैदी · उंच कडा · Shcherbatova · एपिटाफ · मी तिला एकदा बॉलच्या आनंदी वावटळीत पाहिले होते... · मी आनंदाची सावली पाहिली; पण अगदी... · मला जगायचे आहे! मला दुःख हवे आहे · मी देवदूत आणि स्वर्गासाठी नाही ... · मी तुझ्यावर प्रेम करत नाही… · कितीतरी वेळा, एका मोटली गर्दीने वेढलेले | |
विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010
इतर शब्दकोशांमध्ये "दानव (कविता)" काय आहे ते पहा:
राक्षस, कविता (लेर्मोनटोव्ह)- एल.ने पाच एकांकिका लिहिल्या. कामे: 1) स्पॅनिश, शोकांतिका; 2) लोक आणि आकांक्षा (मेन्सचेन अंड लिडेनशाफ्टन); 3) एक विचित्र व्यक्ती; 4) मास्करेड आणि 5) दोन भाऊ. यापैकी पहिल्या कामावर 1830 मध्ये काम सुरू झाले, त्यावर काम ... ... साहित्यिक प्रकारांचा शब्दकोश
- "डेमन", एक कविता, केंद्रीय उत्पादनांपैकी एक. एल., कवी जवळजवळ संपूर्ण सर्जनशील कार्यासाठी क्रिमियावर कामावर परतले. जीवन (1829-39). देवाविरुद्ध बंड करणाऱ्या एका पडलेल्या देवदूताच्या बायबलसंबंधीच्या दंतकथेवर आधारित. या प्रतिमेला, "नकाराचा आत्मा" दर्शवित आहे ... लर्मोनटोव्ह एनसायक्लोपीडिया
ऑपेरा राक्षस संगीतकार ... विकिपीडिया
विक्शनरीमध्ये "राक्षस" ची नोंद आहे, पौराणिक कथांमधील राक्षस हा एक मूलभूत किंवा दुष्ट आत्मा आहे. A. S. P ... विकिपीडियाची "दानव" (1823) कविता
- (ख्रिश्चनांमध्ये) एक दुष्ट आत्मा, एक अलौकिक बुद्धिमत्ता, प्रलोभन भूत या अर्थाने Cf वर अप्रतिम प्रभाव पाडणारा. दु: खी राक्षस, निर्वासित आत्मा, पापी पृथ्वीवर उडून गेला आणि चांगल्या दिवसांच्या आठवणी त्याच्यासमोर गर्दी केल्या. एम.यु. लेर्मोनटोव्ह. डिमन. कविता. बुध तिच्याकडे काहीतरी आहे.... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोष
- (ग्रीक पोईइन “निर्मिती करण्यासाठी”, “निर्मिती”; जर्मन सैद्धांतिक साहित्यात, “पी” हा शब्द “एपिक” शी संबंधित असलेल्या “इपोस” या शब्दाशी संबंधित आहे, जो रशियन “एपोस” शी जुळतो) साहित्यिक शैली. एका प्रश्नाचे विधान. सहसा P. ला मोठा म्हणतात ... ... साहित्यिक विश्वकोश
M.Yu ची कविता. लेर्मोनटोव्हचे "दानव" हे लेखकाचे व्हिजिटिंग कार्ड मानले जाऊ शकते. येथे आपण लेखकाचे प्रिय कॉकेशस आणि लेखकाचे चांगले आणि वाईट यासंबंधीचे तात्विक विचार दोन्ही पाहतो. कविता प्रेमाच्या अशक्यतेच्या थीमशिवाय नाही, जी स्वतः मिखाईल युरेविचसाठी इतकी संबंधित होती. निसर्गाचे उत्कृष्ट चित्रण, मनोविज्ञान आणि रोमँटिक पॅथॉसने भरलेले संवाद, विविध पौराणिक आणि लोककथा आकृतिबंध - या सर्वांमध्ये रशियन साहित्याचा हा उत्कृष्ट नमुना आहे.
"डेमन" या कवितेच्या 8 आवृत्त्या आहेत, कारण लेर्मोनटोव्हने वयाच्या 14 व्या वर्षी त्याचे काम लिहायला सुरुवात केली आणि आयुष्यभर त्याच्या ब्रेनचाइल्डवर काम केले. प्रारंभिक आवृत्त्या प्रतिमांच्या अखंडतेच्या कमतरतेसाठी लक्षणीय आहेत, मोठ्या संख्येने तात्विक युक्तिवाद. 1838 हे वर्ष लेखकाच्या कल्पनेच्या विकासासाठी एक टर्निंग पॉइंट बनले, जेव्हा कवीच्या लेखणीतून 6 वी आणि 7 वी आवृत्ती निघते. आता एक अधिक प्रौढ निर्माता राक्षस आणि स्वत: मध्ये समांतर काढत नाही आणि त्याच्या नायकाला एकपात्री प्रयोग देतो.
कविता पडलेल्या देवदूताच्या बायबलसंबंधी पौराणिक कथेवर आधारित आहे आणि जॉर्जियन लोककथा आणि स्थानिक जीवनाच्या तपशीलांचा देखील संदर्भ देते.
शैली आणि दिग्दर्शन
कवितेच्या मुख्य पात्राला नायक-निर्वासिताचा नमुना म्हटले जाऊ शकते, ज्याने रोमँटिसिझमच्या साहित्यात आपले स्थान दृढपणे घेतले आहे. हा फॉलन एंजेल आहे, त्याच्या उद्धटपणा आणि अवज्ञासाठी दुःख भोगत आहे. अशा प्रतिमेला अपील करणे हे रोमँटिसिझमचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. पहिल्यापैकी एक होता मिल्टन ("पॅराडाईज लॉस्ट"), जो या पात्राकडे वळला आणि बायरनने रशियन साहित्यावर प्रभाव टाकला, तो शाश्वत प्रतिमेला बायपास करत नाही आणि ए.एस. पुष्किन.
जागतिक स्तरावर (राक्षस आणि देव यांच्यातील विरोध) आणि वैयक्तिक पात्राच्या आत्म्यामध्ये (राक्षस सुधारू इच्छितो, परंतु गर्व आणि आनंदाची तहान त्याला छळत आहे) अशा दोन्ही प्रकारच्या संघर्षाच्या कल्पनांनी ही कविता व्यापलेली आहे.
लोककथांच्या आकृतिबंधांच्या उपस्थितीमुळे "द डेमन" ला रोमँटिक कविता म्हणून वर्गीकृत करणे देखील शक्य होते.
कशाबद्दल?
जॉर्जियामध्ये, प्रिन्स गुडालच्या आलिशान घरात, त्याची मुलगी, अविश्वसनीय सौंदर्य असलेली मुलगी, तमारा राहते. ती तिच्या लग्नाची वाट पाहत आहे, उत्सवासाठी अंगण आधीच स्वच्छ केले गेले आहे, परंतु काकेशसच्या शिखरांवर उडणाऱ्या राक्षसाने त्या मुलीला आधीच पाहिले आहे, तो तिच्यावर मोहित झाला आहे. वराला लग्नाची घाई, उंटांचा एक श्रीमंत काफिला पाठोपाठ येतो, परंतु घाटात प्रवाशांना दरोडेखोरांनी मागे टाकले. त्यामुळे लग्नाचा आनंद अंत्यसंस्काराच्या दु:खात बदलतो.
राक्षस, आता प्रतिस्पर्ध्याशिवाय, तामाराला दिसला, तिला ताब्यात घ्यायचे आहे. गरीब मुलीला देवापासून संरक्षण मिळवायचे आहे आणि ती एका मठात जाते. तेथे तिचे रक्षण एक संरक्षक देवदूत करते, परंतु एका रात्री राक्षसाने या अडथळ्यावर मात केली आणि मुलीला फूस लावली. तमारा मरण पावला, परंतु तिचा आत्मा एका देवदूताने वाचवला आणि नंदनवनात स्थानांतरित केले, जिथे तिला शांती मिळाली.
मुख्य पात्रे आणि त्यांची वैशिष्ट्ये
- डिमन- कवितेचे एक अतिशय गुंतागुंतीचे पात्र. राक्षसाची प्रतिमा स्वतः बायबलसंबंधी कथांकडे परत जाते, परंतु लर्मोनटोव्हच्या कवितेत आपण या आर्किटेपच्या लेखकाच्या स्पष्टीकरणास आधीच भेटतो. त्याला अनंतकाळच्या जीवनाची शिक्षा दिली जाते आणि त्याचे अस्तित्व नेहमीच एकाकीपणा आणि उत्कटतेसह असेल. असे दिसते की एखाद्याला या अनोख्या संधीचा हेवा वाटू शकतो: पक्ष्यांच्या नजरेतून पर्वतीय सौंदर्यांचे निरीक्षण करणे, परंतु यामुळे नायकाला कंटाळा आला. वाईट देखील त्याला आनंद देत नाही. परंतु राक्षसाचे वैशिष्ट्य केवळ नकारात्मकतेपर्यंत कमी करता येत नाही. तो एका परीकथेतील मुलीशी तुलना करता येईल अशा मुलीला भेटतो, ज्याचे सौंदर्य "जगाने कधीही पाहिले नाही" सारखे आहे. पण ती केवळ दिसण्यात आणि पोशाखातच नाही तर तिच्या आत्म्यातही सुंदर आहे.
- तमाराविनम्र, पवित्र, देवावर विश्वास ठेवते, ती या जगासाठी तयार केली गेली नाही, हा योगायोग नाही की दानव तिच्यावरील प्रेमातून तारण शोधू इच्छित आहे. त्याच्यासाठी ही नवीन भावना अनुभवून, फॉलन एंजेलला फक्त चांगले करायचे आहे, खरा मार्ग घ्यायचा आहे. परंतु, जसे आपण पुढे पाहतो, नायक त्याच्या अभिमानाचा सामना करू शकत नाही आणि त्याचे सर्व चांगले हेतू धुळीत बदलतात. प्रलोभन निष्ठुर आणि चिकाटीचा आहे, आनंदाच्या मार्गावर तो निराधार मुलीच्या विनवणीला किंवा देवाच्या मेसेंजरच्या विनवणीला बळी पडणार नाही.
थीम
- प्रेम. कवितेत प्रेमाला विशेष स्थान आहे. त्यात अमर्याद सामर्थ्य आहे: कधीकधी ते नायकांचा नाश करते, कधीकधी ते आशा देते आणि कधीकधी ते शाश्वत यातनाचे वचन देते. वधूकडे ईर्ष्यायुक्त गर्दीमुळे तमाराच्या मंगेतराचा नाश होतो, राक्षसासाठी ही मुलगी तारणाची आशा आहे. प्रेम फॉलन एंजेलमध्ये दीर्घ-विसरलेल्या भावना जागृत करते, ते त्याला घाबरवते, घाबरते आणि रडते.
- संघर्ष.स्वर्गाने नाकारलेला, राक्षस यापुढे त्याचा यातना सहन करण्यास सक्षम नाही. कवितेत, तो वाचकाला असे दिसते की अस्तित्वाची सर्व चव आधीच गमावली आहे, अगदी वाईट देखील त्याला आनंद देत नाही. क्षमा जिंकण्याची शेवटची संधी म्हणजे तरुण शुद्ध मुलीचे प्रेम. राक्षसासाठी तमारा हे आकाशाशी लढण्याचे साधन आहे. त्याने देवदूतापासून सुटका केली, तमाराला फूस लावली, परंतु तो स्वतःवर, त्याच्या दुर्गुणांवर मात करू शकत नाही, ज्यासाठी तो कायमचा त्रास सहन करायचा आहे. तमारा प्रलोभनाशी झुंज देत आहे, ती सर्वशक्तिमान देवाच्या विरूद्ध त्याच्या शब्दांना मान देत नाही, नरक निवास टाळण्याची तीव्र इच्छा आहे.
- एकटेपणा. “निर्वासित आत्मा” कित्येक शतकांपासून “जगाच्या वाळवंटात” भटकत आहे. त्याच्या अस्तित्वाचा एकमात्र सांत्वन म्हणजे भूतकाळातील आठवणी, जेव्हा तो त्याच्या सहकारी "शुद्ध करूब" मध्ये होता. नश्वर शुद्ध मुलीवरील प्रेम राक्षसाला त्याची तळमळ आणि एकाकीपणा अधिक तीव्रतेने साजरे करते. असे दिसते की काही क्षणी तो नम्रता दाखवण्यास आणि सर्वशक्तिमान देवासमोर नतमस्तक होण्यास तयार आहे: तो संध्याकाळचे गाणे ऐकतो, तो स्वर्गातील पडलेल्या देवदूताची आठवण करून देतो. पूर्वी सर्वांच्या मनात भीती आणि भय निर्माण करणारा राक्षस आता स्वतः गरम अश्रूंनी रडत आहे.
- विश्वास. देवावरील तिच्या अढळ विश्वासामुळेच तमारा नरकाच्या यातनांपासून वाचते. लेखकाच्या हेतूनुसार, राजकन्येची मंगेतर, धर्माबद्दल तिरस्कारयुक्त वृत्ती नष्ट करते. सौंदर्याचा मोह करून, राक्षस तिला कुजबुजतो की देव फक्त स्वर्गीय गोष्टींमध्ये व्यस्त आहे आणि पृथ्वीवरील गोष्टींकडे लक्ष देत नाही. परंतु मुलगी वाईटाच्या निंदाना बळी पडली नाही, ज्यासाठी तिचा आत्मा संरक्षक देवदूताने वाचवला.
कल्पना
देवदूत आणि राक्षस एकाच आत्म्याच्या दोन बाजू आहेत. मनुष्य स्वभावाने दुहेरी आहे, त्याच्यामध्ये चांगले आणि वाईट नेहमीच भांडतात. कवितेतील नायकाचा हेतू एखाद्या व्यक्तीमध्ये संशय पेरणे, धूर्त विचार जागृत करणे हा आहे. राक्षसाच्या आज्ञा पाळल्याबद्दल, तमाराच्या मंगेतराप्रमाणेच देव कठोर शिक्षा देऊ शकतो.
दानव देखील पराभूत झाला आहे, परंतु स्वर्ग त्याच्यासाठी इतका क्रूर आहे का? हे निर्वासितांना प्रामाणिक प्रेमाद्वारे स्वतःला वाचवण्याची संधी देते, ज्यामुळे सद्गुण होते, परंतु नायक त्याच्या नकारात्मक सुरुवातीचा सामना करू शकत नाही आणि त्याद्वारे स्वतःचा आणि मुलीचा नाश करतो.
मुद्दे
प्रेम आणि दुर्गुण विसंगत आहेत - लर्मोनटोव्ह ही समस्या द डेमनमध्ये प्रत्यक्षात आणते. लेखकासाठी, ही भावना पृथ्वीच्या ऐवजी स्वर्गाने दिलेली पवित्र आहे. जेव्हा ते आत्म्याच्या सौंदर्याबद्दल विसरतात आणि केवळ देह सुखाचा विचार करतात तेव्हा प्रेमाची जागा पापाने घेतली आहे. खरी भावना पुण्य, आत्मत्याग, अभिमान नाकारण्याची गरज आहे.
परंतु प्रत्येकाला अशा प्रकारे प्रेम करण्याची क्षमता दिली जात नाही. स्वर्गापेक्षा श्रेष्ठत्वाची तहान आणि आनंद अनुभवण्याच्या इच्छेने वेड लागलेल्या, शेकडो वर्षांमध्ये पहिल्यांदाच, राक्षसाने शेवटचा वाचवणारा धागा तोडला. फॉलन एंजेल आणि तमारा दोघेही पापी उत्कटतेचे बळी ठरतात, परंतु देवाची उपासना करणारी मुलगी वाचली जाते आणि राक्षस, जो निर्मात्याचा जिद्दीने विरोध करतो, तो स्वतःला अनंतकाळच्या दुःखाला बळी पडतो. अशा प्रकारे अभिमानाची नैतिक समस्या प्रतिबिंबित होते - आपल्या प्रत्येकाच्या आत्म्याची गडद बाजू.
पात्रांना नैतिक निवडीच्या समस्येचा सामना करावा लागतो. नम्रता आणि उत्कटता यांच्यातील राक्षस नंतरची निवड करतो, ज्यासाठी त्याला आणखी त्रास सहन करावा लागतो. तमाराच्या मंगेतराने धूर्त आवाज ऐकला आणि रस्त्यावरील प्रार्थना दुर्लक्षित केली, ज्यासाठी त्याने खूप पैसे दिले, तमारा प्रलोभनांच्या मोहांचा प्रतिकार करण्यास व्यवस्थापित करते, म्हणून तिच्यासाठी नंदनवनाचे दरवाजे खुले आहेत.
टीका
त्याच्या साहित्यिक इतिहासाच्या विशिष्ट कालखंडातील "दानव" च्या समीक्षकांच्या मूल्यांकनात, कविता वेगवेगळ्या प्रकारे सादर केली जाते. रशियन मातीवर या राक्षसी प्रतिमेचा देखावा हा एक प्रकारे एक साहित्यिक कार्यक्रम होता, समीक्षकांना या कामाबद्दल आश्चर्य वाटले, मुख्यतः कारण त्यांना हे समजले की या विषयाचा जागतिक साहित्यात कोणत्या प्रकारचा इतिहास आहे. त्या काळातील महान समीक्षकांपैकी एक, व्ही.जी. बेलिन्स्की स्वतः कबूल करतो की "राक्षस" त्याच्यासाठी "सत्य, भावना, सुंदरता" चे मोजमाप बनले आहे. व्ही.पी. बॉटकिनने कवितेत विश्वाचे क्रांतिकारी दृश्य पाहिले. लर्मोनटोव्हच्या कार्याचे बरेच संशोधक अजूनही काही आवृत्त्यांच्या महत्त्वबद्दल तर्क करतात, बिनशर्त अंतिम आवृत्तीला हस्तरेखा न देता.
नंतरच्या काळातील टीका अगदी वेगळी होती. "दानव" हा उपहास आणि उपहासाचा विषय बनला, विशेषत: वास्तववादी, व्ही. झैत्सेव्ह, ए. नोवोदवोर्स्की, रोमँटिसिझमच्या मुख्य प्रतीकांपैकी एकाबद्दल अत्यंत नकारात्मक वृत्ती बाळगत होते.
ए. ब्लॉक, गेल्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कवितेची मशाल, त्याच्या "डेमन" कवितेत लेर्मोनटोव्हची परंपरा चालू ठेवत, कवितेचे पुनर्वसन करते.
मनोरंजक? तुमच्या भिंतीवर सेव्ह करा!
