मनोरंजक. निंदा काय पाप

निंदा, इतर कोणीही नाही जसे, सेंट जॉन क्रिसोस्टम याचा त्रास झाला. त्याला बदनामी आणि निर्वासन सहन करावे लागले, सम्राज्ञी युडोक्सियाने स्वत: अलेक्झांड्रियाच्या पॅट्रिआर्क थिओफिलसच्या अपशब्दावर आरोप केला, ज्याला आपल्या माणसाला एपिस्कोपल खुर्चीवर बसवायचे आहे. ज्यांनी कोणाचीही बदनामी करणारी असत्यापित अफवा किंवा माहिती ऐकली त्यांच्यासाठी, सेंट जॉन म्हणाला: “तुमच्या शेजाऱ्याची निंदा कधीही स्वीकारू नका, परंतु निंदा करणाऱ्याला या शब्दांनी थांबवा: “जाऊ द्या भाऊ, मी दररोज आणखी गंभीर पापांनी पाप करतो, कसे? आपण इतरांचा निषेध करू शकतो का?" संताने अत्यंत उपाय देखील सुचवले: "आपण निंदा करणार्‍याला दूर करू या, जेणेकरून, दुसर्‍याच्या वाईटात भाग घेऊन आपण स्वतःचा मृत्यू होणार नाही." परंतु भिक्षू एफ्राइम सीरियनचा असा विश्वास होता की "जर शत्रूने निंदा केली तर आम्ही शांतपणे स्वतःचे रक्षण करू."

निंदा कशी टाळायची

निंदेच्या संयमासाठी, अनेक पवित्र वडील बक्षीस देण्याचे वचन देतात. जॉन क्रायसोस्टम म्हणतात, “लक्षात ठेवा की जो स्वतःबद्दल निंदा ऐकतो त्याला फक्त नुकसानच होत नाही, तर त्याला सर्वात मोठे बक्षीस देखील मिळेल. पण तो हे देखील साक्ष देतो की कितीही मोठे बक्षीस असले तरी, निंदा सहन करणे सोपे नाही: “निंदा करणे कठीण आहे, जरी ते चांगले प्रतिफळ मिळाले तरीही. आश्चर्यकारक योसेफ त्याच्या अधीन झाला आणि इतर अनेक. आणि प्रभु आपल्याला मोहात पडू नये म्हणून प्रार्थना करण्याची आज्ञा देतो ... आणि याशिवाय, गर्विष्ठ आणि बलवान लोकांची निंदा करणे विशेषतः कठीण आहे, कारण असत्य, शक्तीवर अवलंबून राहणे, खूप नुकसान करते.

संताने आपल्या भावांना दुर्दैवाने सल्ला दिला: “अनेकांसाठी, जेव्हा शत्रू त्यांच्याबद्दल वाईट अफवा पसरवतात आणि त्यांच्यावर संशय आणतात तेव्हा सर्व मृत्यूंपेक्षा हे असह्य वाटते ... जर हे खरे असेल तर स्वतःला सुधारा; जर ते खोटे असेल तर त्यावर हसा. तुमच्या मागे काय बोलले आहे याची जाणीव असेल तर शुद्धीवर या; जर तुम्हाला ते कळत नसेल, तर ते लक्ष न देता सोडा, हे म्हणणे चांगले आहे: आनंदी व्हा आणि आनंद करा, प्रभूच्या वचनानुसार (मॅट. 5:11).

प्रार्थना तुम्हाला अनेक संकटे आणि दुःखांपासून वाचवू शकते. सेंट मॅक्सिमस कबुलीजबाब, अगदी निंदेच्या बाबतीतही, धीर न सोडण्याचा सल्ला देतो, परंतु प्रार्थना करा: "तुम्ही निंदकांसाठी जितक्या प्रमाणात प्रार्थना कराल तितक्या प्रमाणात, देव तुमच्याबद्दल सत्य नाराज झालेल्यांना प्रकट करेल."

अनुपस्थित भावाबद्दल निंदा करण्याच्या उद्देशाने काहीही सांगितले जाऊ शकत नाही - हे निंदा आहे, जरी जे बोलले गेले ते योग्य होते (9, 54).

... परंतु अशी दोन प्रकरणे आहेत ज्यात एखाद्याबद्दल वाईट (परंतु सत्य) बोलणे परवानगी आहे: जेव्हा यात अनुभवी इतरांशी सल्लामसलत करणे आवश्यक असते, तेव्हा पापी कसे दुरुस्त करावे आणि जेव्हा ते आवश्यक असते. इतरांना चेतावणी द्या (वाचक शब्द नाही), जे अज्ञानामुळे, एखाद्या वाईट व्यक्तीसह समाजात असू शकतात, त्याला चांगले समजतात ... जो कोणी, अशा गरजेशिवाय, त्याची निंदा करण्याच्या उद्देशाने दुसर्‍याबद्दल काहीतरी बोलतो, तो निंदा करणारा, जरी तो सत्य बोलला. सेंट बेसिल द ग्रेट (10, 192).

जर तक्रार अयोग्य असेल तर ती निंदा ठरते... सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन (15, 333).

जर तुमची निंदा केली गेली आणि नंतर तुमच्या विवेकाची शुद्धता प्रकट झाली, तर गर्व करू नका, परंतु नम्रतेने परमेश्वराची सेवा करा, ज्याने तुम्हाला मानवी निंदापासून मुक्त केले आहे (25, 194).

आपल्या भावाची निंदा करून त्याला दुःख देऊ नका, कारण आपल्या शेजाऱ्याला आत्म्याचा नाश करण्यासाठी उत्तेजित करणे ही प्रेमाची गोष्ट नाही (25, 197).

वाईट बोलणार्‍या कोणावरही विश्वास ठेवू नये, कारण निंदा अनेकदा मत्सरातून येते... (25, 208).

जर शत्रू निंदा करण्याचा प्रयत्न करत असेल तर आपण शांतपणे स्वतःचे रक्षण करूया (25, 233).

जसा पतंग कपडे खराब करतो, त्याचप्रमाणे निंदा ख्रिश्चनाचा आत्मा खराब करते. रेव्ह. एफ्राइम सीरियन (26, 586).

जर तुम्ही कोणाची निंदा केली असेल, जर तुम्ही कोणाचा शत्रू झाला असाल तर न्यायाच्या आधी समेट करा. येथे सर्वकाही समाप्त करा जेणेकरून आपण काळजी न करता निर्णय पाहू शकाल (35, 802).

शत्रू त्यांच्याबद्दल वाईट अफवा पसरवतात आणि त्यांच्यावर संशय आणतात तेव्हा अनेकांना ते सर्व मृत्यूंपेक्षा असह्य वाटते... जर हे खरे असेल तर स्वतःला दुरुस्त करा; जर ते खोटे असेल तर त्यावर हसा. जर तुम्हाला तुमच्याबद्दल काय सांगितले गेले आहे याची जाणीव असेल, तर तुमच्या शुद्धीवर या; जर तुम्हाला ते कळत नसेल, तर ते लक्ष न देता सोडा, परंतु हे म्हणणे चांगले आहे: आनंदी व्हा आणि आनंद करा, प्रभूच्या वचनानुसार (मॅट. 5:11) (38, 860).

लक्षात ठेवा की जो स्वत: बद्दल निंदा ऐकतो त्याला केवळ नुकसानच होत नाही तर त्याला सर्वात मोठे बक्षीस देखील मिळेल (39, 269).

आपण निंदा करणार्‍याला दूर करूया, जेणेकरून, दुसर्‍याच्या वाईटात भाग घेऊन, आपण स्वतःचा मृत्यू होऊ नये (39, 723).

जो निंदा करणार्‍याला स्वतःला परवानगी देत ​​नाही आणि स्वतःला या व्यर्थ पापापासून मुक्त करतो आणि पाप्याला त्याच्या शेजाऱ्यावरील आरोपाच्या अन्यायापासून वाचवतो आणि शेवटी निंदा करणाऱ्याला आरोपापासून वाचवतो; अशा प्रकारे, निंदकांच्या सेवांचा तिरस्कार करून, तो जगाचा संयोजक आणि मैत्रीचा शिक्षक बनतो (39, 723).

आपल्या शेजाऱ्याची निंदा कधीही स्वीकारू नका, परंतु निंदा करणार्‍याला या शब्दांनी थांबवा: "जाऊ द्या, भाऊ, मी दररोज आणखी गंभीर पापांसह पाप करतो, आपण इतरांची निंदा कशी करू शकतो?" सेंट जॉन क्रिसोस्टोम (45, 965).

जर कोणी तुमच्या भावाविषयी तुमच्यासमोर बोलत असेल, त्याला अपमानित करेल आणि द्वेष दाखवेल, तर त्याच्याविरुद्ध झुकू नका, जेणेकरून तुम्हाला जे नको आहे ते तुमच्यावर होणार नाही (66, 317).

आपण आपल्या शेजाऱ्याच्या सन्मानाची काळजी घेऊ या, तो कोणीही असो, जेव्हा त्याची निंदा केली जाते तेव्हा त्याला आपल्या मते कमी होऊ देऊ नये - हे आपल्याला निंदा करण्यापासून वाचवेल. रेव्ह. अब्बा यशया (66, 347).

प्रत्येक दुर्दैवी माणूस जेव्हा आपल्या दुर्दैवावर रडतो तेव्हा तो दयेला पात्र असतो. परंतु जर तो इतरांची निंदा करू लागला आणि त्यांचे नुकसान करू लागला, तर त्याच्या दुर्दैवाबद्दल दया नाहीशी होईल; इतर लोकांच्या कामात ढवळाढवळ करून त्याच्या दुर्दैवाचा उपयोग वाईटासाठी केल्यामुळे तो दया न करता, द्वेषाचा पात्र म्हणून ओळखला जातो. म्हणून, या उत्कटतेचे बीज सुरुवातीलाच नष्ट केले पाहिजे, जोपर्यंत ते अंकुरित होत नाहीत आणि अविनाशी होत नाहीत आणि जो या उत्कटतेसाठी बळी पडतो त्याच्यासाठी धोका निर्माण करू नये (50, 300).

मास्टर ख्रिस्ताने त्यांना आशीर्वाद दिला ज्यांनी त्याच्या फायद्यासाठी उघड आणि गुप्त कृत्यांमध्ये दोष सहन केला, जर आरोप करणारे खोटे ठरले. म्हणून, एखाद्याला हे माहित असले पाहिजे की ज्याला परमानंदाच्या सर्वोच्च स्तरावर प्रवेश करण्याची इच्छा आहे, त्याच्यासाठी आणखी एक गोष्ट असली पाहिजे: त्याच्याबद्दल जे प्रकट होते ते खोटे असावे. या दोघांपैकी एक दुसर्‍याशिवाय फारसा उपयोगी नाही... ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी दुःख सहन करत असताना, आपण स्वतःबद्दलचे सत्य ऐकतो, तर लालसर होणे आवश्यक आहे, कारण, एकीकडे मान्यतेला पात्र असताना, आपण दोषी आहोत. दुसऱ्यावर आणि जर आपण दुःख सहन केले, परंतु ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी नाही, तर आपल्याला संयमासाठी बक्षीस मिळेल, परंतु आपण सर्वोच्च आशीर्वादात सुधारणा करणार नाही, जे दोन्ही एकत्र केले तर आपण सुधारू शकू (आणि ख्रिस्तासाठी दुःख, आणि आपल्याबद्दल निंदा) . रेव्ह. इसिडोर पेलुसिओट (52, 223).

जो आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करतो तो निंदकांना कधीही सहन करू शकत नाही, परंतु त्यांच्यापासून अग्नीप्रमाणे पळून जातो. सेंट जॉन ऑफ द लॅडर (57, 249).

जसे तुम्ही निंदकासाठी प्रार्थना करता. जे नाराज आहेत त्यांना देव तुमच्याबद्दलचे सत्य प्रकट करेल. सेंट मॅक्सिमस द कन्फेसर (68, 243).

निंदा करणार्‍याच्या आत्म्याला तीन डंक असलेली जीभ असते, कारण ती स्वतःच डंकते, आणि ऐकणार्‍याला आणि निंदा करणार्‍याला. अब्बा थॅलेसिओस (६८, ३२९).

तुम्ही निर्दोष असूनही तुमची निंदा झाली आहे का? आपण धीराने सहन केले पाहिजे. आणि हे तुम्ही स्वतःला दोषी मानता त्याबद्दल प्रायश्चित्त करण्याऐवजी जाईल. म्हणून, तुमच्यासाठी निंदा करणे ही देवाची कृपा आहे. कितीही अडचणी आल्या तरी निंदा करणाऱ्यांशी समेट करणे अत्यावश्यक आहे. बिशप थिओफन द रिक्लुस (संकलित पत्र, अंक 3, 251).

निंदा आणि अपमानाच्या मार्गाने, ख्रिस्त स्वत: आमच्या आधी आहे, कोणतेही पाप केले नाही. परुशांच्या ओठांनी किती आणि किती क्रूरपणे त्याची निंदा केली आणि त्यांनी विषारी बाणांप्रमाणे त्याच्यावर कोणती निंदा केली, पवित्र शुभवर्तमान याची साक्ष देते. त्याला द्राक्षारस खायला व पिणे आवडते, तो जकातदार आणि पापी लोकांचा मित्र आहे, शोमरोनी आहे, त्याला भूत आहे आणि तो वेडा आहे, ज्याने हरवलेल्यांचा शोध घेतला आहे, असे म्हणणे त्यांच्यासाठी पुरेसे नव्हते. त्याला लबाड म्हटले, लोकांना भ्रष्ट केले: "आम्हाला आढळले की तो आपल्या लोकांना भ्रष्ट करतो आणि सीझरला खंडणी देण्यास मनाई करतो" (एलके 23:2), ज्याने त्यांना शिकवले: "सीझरच्या गोष्टी सीझरला द्या आणि देवाच्या गोष्टी" ( Mk. 12:17), ज्याने त्याच्या देवत्वाच्या सामर्थ्याने भूतांना मनाई केली आणि ते काढले. त्यांच्यापैकी कोणीही निंदा आणि निंदा यातून सुटले नाही. या जगाच्या मुलांना निष्कलंक जीवनातही निंदा करण्यासाठी काहीतरी सापडले आहे, त्यांनी फसव्या भाषेचा शोध लावला आहे, ज्याने निष्कलंकांची बदनामी केली आहे. संदेष्टा मोशे, विधायक, इस्रायलचा नेता, देवाचा मित्र आणि संवादक, कोरह आणि अबीरॉन (संख्या 16) च्या सभेतून आणि त्याच्या इतर लोकांकडून निंदा सहन करावी लागली. इस्राएलचा पवित्र राजा आणि देवाचा संदेष्टा दावीद याच्यावर किती शत्रूंनी विषारी बाण फेकले, हे स्तोत्रातून स्पष्ट होते: "दिवसभर माझे शत्रू माझी निंदा करतात आणि जे माझ्यावर रागावलेले आहेत ते मला शाप देतात" (स्तो. 101, 9 आणि पुढे). खोटे बोलणाऱ्या जिभेने संदेष्टा डॅनियलला सिंहाच्या गुहेत थडग्याप्रमाणे टाकले (दानी. ६:१६). प्रेषितांना संपूर्ण जगातून किती त्रास सहन करावा लागला, ज्यांना त्यांनी देवाच्या दयेचा उपदेश केला! जे लोक भ्रमातून सत्याकडे, अंधारातून प्रकाशाकडे आणि सैतानाच्या राज्यातून देवाच्या राज्याकडे वळले, त्यांना प्रलोभन, भ्रष्ट आणि विश्वाचे त्रास देणारे म्हटले गेले. हाच अनुभव त्यांच्या उत्तराधिकारी, संत, हुतात्मा आणि इतर संतांनी घेतला. चर्चचा इतिहास वाचा आणि तुम्हाला दिसेल की कोणीही त्यांची निंदा करण्यापासून कसे सुटले नाही. आताही जगात राहणारे संत दुष्ट जगापासून तेच सहन करतात. कारण जग त्याच्या द्वेषात स्थिर आहे: ते सत्यावर प्रेम करत नाही, जे संत शब्द आणि जीवनात दाखवतात आणि नेहमी असत्य आणि असत्याला चिकटून राहतात, ज्याचा ते तिरस्कार करतात. निंदा आणि अपमान सहन करणारे तुम्ही पहिले नाही. तुम्ही पाहता की संतांनी सहन केले आणि अजूनही टिकून आहे (जॉन 9:10-34).

सर्व काही संपेल. निंदा आणि सहनशीलता संपेल, जे लोक निंदा करतात आणि निंदा सहन करतात ते प्रत्येकाला देवाच्या सत्यापासून स्वतःचे प्राप्त होईल. निंदा शाश्वत निंदा आणि निंदा करणार्‍यांसाठी लाजिरवाणी आणि शाश्वत वैभवात टिकणार्‍यांची निंदा होईल, जेव्हा लोक केवळ निंदेसाठीच नव्हे तर प्रत्येक निष्क्रिय शब्दाला देखील उत्तर देतील. प्रेषित लिहितात, “जे तुम्हाला दुखवतात त्यांची परतफेड दु:खाने करणे हे देवासमोर न्याय्य आहे, पण जे तुम्ही दुखावले आहेत त्यांना, स्वर्गातून प्रभू येशूच्या दर्शनाने आमच्याबरोबर आनंद व्हावा,” असे प्रेषित लिहितात (2 थेस्स. ). ज्याची निंदा केली जाते त्यापेक्षा निंदक आणि निंदा करणारे स्वतःचे नुकसान करतात, कारण त्या व्यक्तीचे नाव आणि गौरव तात्पुरते अंधकारमय होते आणि त्यांच्या आत्म्याचा नाश होतो. त्यांना उत्तर देणे ख्रिश्चनाचे काय कर्तव्य आहे? ख्रिस्त म्हणतो: "जे तुम्हाला शाप देतात त्यांना आशीर्वाद द्या ... आणि जे तुमचा वापर करतात त्यांच्यासाठी प्रार्थना करा" (मॅथ्यू 5:44). जेव्हा निंदा, निंदा आणि निंदा तुमच्यावर पडतात आणि तुम्ही कुत्र्यांनी चालवलेल्या हरणाप्रमाणे निंदक जिभेने थकून जाता, तेव्हा पवित्र शास्त्राच्या जिवंत स्त्रोताकडे धाव घ्या आणि त्यातून शीतलता मिळवा. प्रत्येकजण ज्यांची स्तुती करतो त्यांना देव संतुष्ट करत नाही, उलटपक्षी, तो त्यांना म्हणतो: "जेव्हा सर्व लोक तुमच्याबद्दल चांगले बोलतात तेव्हा तुमचा धिक्कार असो!" (लूक 6:26).

परंतु जे वाईट लोकांकडून निंदा सहन करतात त्यांना ते शांत करते: "जेव्हा ते तुमची निंदा करतात आणि तुमचा छळ करतात आणि माझ्यासाठी सर्व प्रकारे अन्यायकारकपणे तुमची निंदा करतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात. आनंद करा आणि आनंद करा, कारण स्वर्गात तुमचे प्रतिफळ मोठे आहे" (मॅट. 5). , 11-12). कोणाला सांत्वन मिळणार नाही, बेलगाम जिभेने छळले जाणार नाही, जेव्हा तो फक्त स्वर्गात मोठ्या प्रतिफळाचा विचार करतो? असे वचन ऐकून कोणाला सांत्वन मिळणार नाही, कोणाला तात्पुरता अपमान व निंदा सहन करणे कोणाला मान्य होणार नाही? चांगली आशा कोणत्याही दु:खाला मऊ करेल, विशेषत: शाश्वत जीवन, गौरव आणि आनंदाची आशा. वर्तमानातील सर्व दु:ख आणि अपमान, जरी ते आयुष्यभर टिकले तरी मृत्यू संपेल, परंतु भविष्यातील आनंद आणि वैभवाचा अंत नाही. मग एक व्यक्ती सर्व त्रास आणि दुर्दैव विसरेल; एक सांत्वन, आनंद आणि अखंड आनंद असेल. "जशी आई कोणाचे सांत्वन करते, तसे मी तुझे सांत्वन करीन, आणि जेरुसलेममध्ये तुझे सांत्वन होईल. आणि तू हे पाहशील आणि तुझे हृदय आनंदित होईल" (यशया 66:13-14). पण तुम्ही म्हणाल: जे ख्रिस्तासाठी सहन करतात त्यांना हे बक्षीस देण्याचे वचन दिले आहे; खरे आहे, परंतु आपल्यापैकी कोण एक खुनी, किंवा चोर, किंवा खलनायक म्हणून नाही तर एक ख्रिश्चन म्हणून ग्रस्त आहे, "लाजवू नका, परंतु अशा नशिबासाठी देवाचा गौरव करा" (1 पेत्र 4, 15-16). कारण तो हे सांत्वन संतांना "संकटात आणि राज्यात आणि येशू ख्रिस्ताच्या सहनशीलतेत भागीदार" म्हणून सामायिक करेल (रेव्ह. 1:9).

"जे देवावर प्रेम करतात ... सर्वकाही चांगल्यासाठी एकत्र काम करते," प्रेषित म्हणतात (रोम 8:28). त्यांच्यासाठी, देवाच्या कृपेने निंदा आणि निंदा त्यांच्या फायद्यासाठी वळते (ल्यूक 18:14). या कारणास्तव, अधर्म लोकांच्या निंदा आणि निंदा यांनी जखमी झालेल्या आत्म्याने, "प्रभूवर आशा बाळगा, आनंदी व्हा, आणि तुमचे हृदय बळकट होऊ द्या आणि प्रभूवर आशा ठेवा" (स्तो. 26:14). "त्याच्यावर विश्वास ठेवा, आणि तो करील, आणि प्रकाशाप्रमाणे, तुझे नीतिमत्व आणि तुझा न्याय दुपारप्रमाणे बाहेर काढेल" (स्तो. 36, 5-6). डेव्हिडप्रमाणे मुक्या माणसाप्रमाणे शांत राहा: "पण मी, बहिर्यासारखा, ऐकत नाही, आणि तोंड उघडत नाही अशा मुक्यासारखा; आणि मी ऐकत नाही अशा माणसासारखा झालो. त्याच्या तोंडात उत्तर द्या, कारण तुला "प्रभु, माझा विश्वास आहे; तू ऐकशील. प्रभु, माझ्या देवा!" (स्तो. ३७:१४-१६). तेच करा आणि देव तुमच्यासाठी बोलेल. ज्याप्रमाणे देहबुद्धीनुसार पिता, जेव्हा तो अपमानास्पद टोमणे मारणारी आणि अपमानास्पद मुले पाहतो, जे त्यांच्या वडिलांकडे शांतपणे पाहतात, त्यांच्याऐवजी त्यांना उत्तर देतात आणि त्यांचे रक्षण करतात, त्याचप्रमाणे देव, स्वर्गीय पिता, आपल्याशी आणि जे अपमान करतात त्यांच्याशी वागतात. आम्हाला कारण आपल्यावर होणारा प्रत्येक अपमान आणि निंदा हा सर्वव्यापी आणि सर्व पाहणारा देवासमोर आहे. जेव्हा तो पाहतो की आपण, अपमानित आणि निंदित, सहन करतो, गप्प बसतो आणि त्याच्याकडे एकट्याकडे पाहतो आणि संदेष्ट्याशी बोलून हे प्रकरण त्याच्या न्यायी न्यायाकडे सोपवतो: "तू ऐकशील. प्रभु, माझ्या देवा" (स्तो. 37, 16). ), मग तो आपल्याऐवजी बोलेल, मध्यस्थी करेल आणि आपले संरक्षण करेल आणि जे आपल्याविरुद्ध उठतील त्यांना नम्र करेल. संत डेव्हिडनेही असेच केले, ज्याने सर्व प्रकारच्या दुर्दैवाने एका देवाचा अवलंब केला आणि त्याच्याकडे पाहिले आणि त्याच्याकडे मदत आणि संरक्षण मागितले, जसे आपण स्तोत्रांमधून पाहू शकता. या संदेष्ट्याचे अनुसरण करा आणि आपले तोंड बंद करा, गप्प राहा, तुमच्याऐवजी देवाला बोलू द्या. जेव्हा तुम्ही अशा प्रकारे सतत शांत राहाल, तेव्हा देवाकडून तुम्हाला निंदा आणि अपमान, स्तुती आणि गौरवाशिवाय काहीही मिळणार नाही. संपूर्ण जग हे देवासमोर काहीच नाही आणि म्हणूनच संपूर्ण जगाचा अपमान, केवळ काही निंदा करणाऱ्यांनाच नाही तर देव त्याच्या विश्वासू सेवकाला जे गौरव देतो त्यापुढे काहीही नाही. धन्य तो नाही ज्याची लोक, अन्यायी न्यायाधीश, स्तुती करतात, परंतु ज्याची पवित्र व नीतिमान देव स्तुती करतो तो धन्य; आणि ज्याला लोक अपमानित करतात तो शापित नाही, परंतु ज्याला देव अपमानित करतो (115, 535-537).

"जे देवावर प्रेम करतात त्यांच्यासाठी ... सर्वकाही चांगल्यासाठी एकत्रितपणे कार्य करते," प्रेषित म्हणतो (रोम 8:28). त्यांच्यासाठी, देवाच्या कृपेने निंदा आणि निंदा त्यांच्या फायद्यासाठी वळली आहेत. पवित्र योसेफला स्त्री निंदा करून तुरुंगात टाकण्यात आले, परंतु अशा प्रकारे त्याला उच्च सन्मान देण्यात आला आणि संपूर्ण देशाला दुष्काळापासून वाचवले (जनरल 39 आणि 41). मोशे इजिप्तच्या दुष्ट ओठांपासून पळून गेला आणि मिद्यानच्या देशात एक अनोळखी होता (निर्गम 2, 15-22). पण तेथे त्याला रानात चमत्कारिकपणे जळत असलेले झुडूप पाहण्यास आणि झुडूपातून देव त्याच्याशी बोलत असल्याचे ऐकण्यास आनंद झाला (उदा. 3, 2-7). एका निंदक जिभेने सेंट डेव्हिडची अनेक निंदा केली, परंतु अशा प्रकारे त्याला प्रार्थनेस प्रवृत्त केले गेले आणि पवित्र चर्चच्या फायद्यासाठी अनेक प्रेरित स्तोत्रे तयार केली. निंदेने डॅनियलला सिंहांनी गिळंकृत करण्यासाठी गुहेत टाकले, परंतु निर्दोषपणाने पशूंचे तोंड बंद केले आणि त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक गौरव दिला (दानी. 6:16-28). इस्त्रायली मर्दखयला अमानोव्हच्या जिभेने ठार मारण्याचा कट रचला होता, परंतु देवाच्या प्रॉव्हिडन्सने उलट घडले: मर्दखय प्रसिद्ध झाला, हामानला एका झाडावर टांगण्यात आले जे त्याने मर्दखयच्या मृत्यूसाठी तयार केले होते आणि म्हणून तो स्वतः खड्ड्यात पडला जो त्याने मर्दखयच्या मृत्यूसाठी खोदला होता. निर्दोष (एस्थर 7). देवाचे तेच न्याय आताही होत आहेत (१०४. ८६०-८६१).

आपण निंदा आणि निंदा यांनी स्वतःला नम्र करतो आणि आपला दंभ नष्ट होतो. अशा प्रकारे आपल्याला "सैतानाचा देवदूत" सारखी निंदनीय जीभ दिली जाते, जेणेकरून आपण स्वतःला उंच करू नये (104, 865).

पुष्कळ लोक त्यांच्या हातांनी मारत नाहीत आणि डंक मारत नाहीत, परंतु "माणूसपुत्र", "ज्याचे दात भाले आणि बाण आहेत आणि ज्यांची जीभ आहे त्याबद्दल जे लिहिले आहे त्यानुसार, एखाद्या उपकरणाप्रमाणे त्यांच्या जिभेने वार करतात आणि मारतात. एक धारदार तलवार” (स्तो. ५६, ५). पुष्कळ लोक मासे, मांस, दूध खात नाहीत, ज्यांना देवाने मनाई केली नाही, परंतु विश्वासू आणि ज्यांना सत्य माहित आहे त्यांना धन्यवाद देऊन स्वीकारण्याचा आशीर्वाद दिला (1 तीम. 4:4-5), परंतु ते जिवंत लोकांना खाऊन टाकतात. पुष्कळ लोक त्यांच्या कृत्याने प्रलोभने देत नाहीत - हे चांगले आणि प्रशंसनीय आहे - परंतु ते त्यांच्या जिभेने प्रलोभने पसरवतात आणि ते ठिकाणाहून दुष्कृत्ये करतात, एखाद्या आजारी संसर्गाप्रमाणे आणि वाऱ्याच्या आगीप्रमाणे, ज्यातून अनेक संकटे येतात. आणि दुर्दैव (104, 867-868).

निंदा करणारा ज्याची निंदा करतो त्याला इजा करतो, कारण तो त्याच्या जिभेने त्याला तलवारीसारखा मारतो, आणि त्याचे वैभव, कुत्र्यासारखे दात, कपड्यांना त्रास देतो: तो असे आणि ते करतो. तो स्वत: ला इजा करतो, कारण तो गंभीरपणे पाप करतो. जे त्याचे ऐकतात त्यांना तो इजा करतो, कारण तो त्यांना निंदा आणि निंदा करण्याचे कारण देतो आणि म्हणून तो त्यांना त्याच अधर्मी कृत्याकडे नेतो ज्यामध्ये तो स्वतः आहे. आणि ज्याप्रमाणे एका संक्रमित व्यक्तीपासून पुष्कळ लोक संक्रमित होतात आणि शरीरात मरतात, त्याचप्रमाणे एका निंदकापासून, निंदेचा स्रोत, अनेक ख्रिश्चन आत्मे संक्रमित होतात आणि मरतात (104, 868).

निंदा आणि निंदा खरे किंवा खोटे असतात. सत्यप्रिय - ज्यासाठी आपली निंदा केली जाते त्याबद्दल आपण खरोखर दोषी असल्यास, आणि म्हणून आपण जे योग्य आहे ते स्वीकारतो; मग ते दुरुस्त करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून निंदा रद्द केली जाईल आणि खोटी होईल. खोटी निंदा - जेव्हा आपली निंदा केली जाते त्याबद्दल आपला दोष नसतो; आणि ही निंदा आनंदाने सहन केली पाहिजे आणि देवाच्या चिरंतन दयेच्या आशेने सांत्वन केले पाहिजे. याव्यतिरिक्त, जरी ते आमची निंदा करतात त्याबद्दल ते दोषी नसले तरी त्यांनी दुसर्यामध्ये पाप केले आहे आणि म्हणून आपण सहन केले पाहिजे. Zadonsk सेंट Tikhon (104, 871).

आज नवरा बायकोची बदनामी करू लागला तर काय होईल? तो लोकांसमोर आणि पत्नीच्या नातेवाईकांसमोर त्याच्या शब्दांना उत्तर देतो का? काही शिक्षा आहे का? सहसा नाही!
तथापि, लोकांवर मानहानीचा खटला चालवल्याची काही उदाहरणे आमच्याकडे आधीच आहेत. उदाहरणार्थ, लंडन वृत्तपत्र डेली मेलने गेल्या उन्हाळ्यात अमेरिकन राष्ट्राध्यक्षांच्या पत्नी मेलानियाची निंदा केली होती. लंडनमध्ये यावेळी न्यायालय होते. वृत्तपत्राने पहिल्या अमेरिकन महिलेची माफी मागितली आणि तिला 3 ते 150 दशलक्ष डॉलर्सच्या रकमेतील नैतिक नुकसानीची भरपाई द्यावी लागेल, विविध स्त्रोतांनुसार (हे उघड केलेले नाही).

देव त्याच्या नियमात निंदा करण्याकडे विशेष लक्ष देतो आणि यहुद्यांना त्याकडे दुर्लक्ष करू नये असे आवाहन करतो, विशेषत: अविश्वासूपणाच्या बाबतीत. पवित्र शास्त्र काय म्हणते ते येथे आहे:
“जर कोणी बायको घेऊन तिच्याकडे जाऊन तिचा द्वेष करत असेल आणि तिच्याविरुद्ध वाईट कृत्ये शोधून काढतील आणि तिच्याबद्दल वाईट अफवा पसरवत असेल आणि म्हणेल, “मी या पत्नीला घेऊन तिच्याकडे गेलो आणि तिच्यामध्ये कौमार्य आढळले नाही”, - तर कन्येच्या वडिलांनी व तिच्या आईने कुमारिकेच्या कौमार्यत्वाच्या खुणा शहराच्या वडिलधाऱ्यांकडे, वेशीजवळ आणून द्याव्यात; आणि कन्येचे वडील वडिलांना म्हणतील:

“मी माझी मुलगी या माणसाला बायकोला दिली, आणि आता तो तिचा द्वेष करतो, आणि पाहा, तो तिच्याविरुद्ध दुष्ट कृत्ये आणतो आणि म्हणतो: “मला तुझ्या मुलीमध्ये कौमार्य आढळले नाही”; परंतु माझ्या मुलीच्या कौमार्याची चिन्हे येथे आहेत. . आणि नगरातील वडीलधाऱ्यांसमोर आपले कपडे पसरले.

मग त्या नगरातील वडीलधाऱ्यांनी त्या माणसाला घेऊन त्याला शिक्षा करावी आणि त्याला शंभर शेकेल चांदीचा दंड ठोठावावा आणि कन्येच्या वडिलांना द्यावा कारण त्याने इस्राएलच्या कन्येबद्दल वाईट अफवा पसरवली होती. पण तिला त्याची बायको राहू द्या आणि त्याने तिला आयुष्यभर घटस्फोट देऊ नये" (अनुवाद 22:13-19).
निंदक पतीला एक मनोरंजक शिक्षा. बायबलमध्ये असे प्रतिपादन असूनही, माणूस आपल्या आई-वडिलांना सोडून जाईल.., परंतु निंदक-पतीने निंदा करणाऱ्या मुलीच्या वडिलांचे नैतिक नुकसान भरून काढले पाहिजे. आणि तरीही, तिचा नवरा तिचा तिरस्कार करतो हे असूनही, तो तिला आयुष्यभर घटस्फोट देऊ शकत नाही. देव खरोखर इतका क्रूर आहे का की तो एखाद्या व्यक्तीला अशा व्यक्तीसोबत राहण्यास भाग पाडतो ज्याला तो टिकू शकत नाही?
मला वाटते की देवाची आंतरिक आध्यात्मिक यंत्रणा आहे ज्याद्वारे तो एखाद्या व्यक्तीच्या हृदयातील द्वेषाची जागा प्रेमाने करतो. पण सैतान उलट करतो. दाविदाचा मुलगा अम्नोन आठवा, ज्याने आपल्या सावत्र बहिणीवर इतके प्रेम केले की त्याला झोप येत नव्हती. पण हिंसाचाराच्या पापानंतर त्याने तिचा तिरस्कार केला.
सैतान आत्म्याला मृत्यूच्या अंधारात बुडवतो. देव एखाद्या व्यक्तीला आनंद आणि प्रेमाच्या सर्वोच्च प्रकाशाने प्रकाशित करतो आणि त्याला संकटाच्या अवस्थेतून बाहेर काढतो.
परंतु सर्वसाधारणपणे, निंदेच्या आमिषाला बळी न पडणे, आपल्या पत्नीवर आणि मुलांवर प्रेम करणे आणि त्यांच्याबरोबर आनंदाने जगणे चांगले आहे. आणि देवाच्या कृपेने हे शक्य आहे!
शेवटी, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की देव त्याच्या भयंकर न्यायाने सर्व निंदक आणि लबाडांचा न्याय करेल. दुर्दैवाने, आणि मोठ्या प्रमाणात, सुदैवाने, त्या सर्वांचा नाश केला जाईल: "भयभीत, अविश्वासू, नीच, खुनी, व्यभिचारी, जादूगार, मूर्तिपूजक आणि सर्व खोटे बोलणारे. अग्नी आणि गंधकाने जळत असलेल्या तलावात त्यांचे भाग्य आहे. हा दुसरा मृत्यू आहे." (

चर्चच्या जीवनाबद्दल आणि त्याच्या पदानुक्रमांबद्दलच्या विविध अनुमान आता समाजात विशिष्ट शक्तीने पसरले आहेत या वस्तुस्थितीमुळे, नेस्कुचनी सॅड मासिकाने निंदा म्हणजे काय आणि त्यास कसे सामोरे जावे हे शिकले आहे ... चर्चच्या पवित्र वडिलांकडून .

सँड्रो बोटीसेली. निंदा (१४९५)

निंदा ऐकली तर काय करावे

इतर कोणाप्रमाणेच, सेंट जॉन क्रिसोस्टम यांना निंदा सहन करावी लागली. त्याला बदनामी आणि निर्वासन सहन करावे लागले, एम्प्रेस युडोक्सियाने स्वतः अलेक्झांड्रियाच्या पॅट्रिआर्क थिओफिलसच्या निंदा केल्याचा आरोप केला, ज्याला आपल्या माणसाला एपिस्कोपल खुर्चीवर बसवायचे होते. ज्यांनी कोणाचीही बदनामी करणारी असत्यापित अफवा किंवा माहिती ऐकली त्यांच्यासाठी, सेंट जॉन म्हणाला: “तुमच्या शेजाऱ्याची निंदा कधीही स्वीकारू नका, परंतु निंदा करणाऱ्याला या शब्दांनी थांबवा: “जाऊ द्या भाऊ, मी दररोज आणखी गंभीर पापांनी पाप करतो, कसे? आपण इतरांचा निषेध करू शकतो का?" संताने अत्यंत उपाय देखील सुचवले: "आपण निंदा करणार्‍याला दूर करू या, जेणेकरून, दुसर्‍याच्या वाईटात भाग घेऊन आपण स्वतःचा मृत्यू होणार नाही." परंतु भिक्षू एफ्राइम सीरियनचा असा विश्वास होता की "जर शत्रूने निंदा केली तर आम्ही शांतपणे स्वतःचे रक्षण करू."

निंदा कशी टाळायची

निंदेच्या संयमासाठी, अनेक पवित्र वडील बक्षीस देण्याचे वचन देतात. जॉन क्रायसोस्टम म्हणतात, “लक्षात ठेवा की जो स्वतःबद्दल निंदा ऐकतो त्याला फक्त नुकसानच होत नाही, तर त्याला सर्वात मोठे बक्षीस देखील मिळेल. पण तो हे देखील साक्ष देतो की कितीही मोठे बक्षीस असले तरी, निंदा सहन करणे सोपे नाही: “निंदा करणे कठीण आहे, जरी ते चांगले प्रतिफळ मिळाले तरीही. आश्चर्यकारक योसेफ त्याच्या अधीन झाला आणि इतर अनेक. आणि प्रभु आपल्याला मोहात पडू नये म्हणून प्रार्थना करण्याची आज्ञा देतो ... आणि याशिवाय, गर्विष्ठ आणि बलवान लोकांची निंदा करणे विशेषतः कठीण आहे, कारण असत्य, शक्तीवर अवलंबून राहणे, खूप नुकसान करते. संताने आपल्या भावांना दुर्दैवाने सल्ला दिला: “अनेकांसाठी, जेव्हा शत्रू त्यांच्याबद्दल वाईट अफवा पसरवतात आणि त्यांच्यावर संशय आणतात तेव्हा सर्व मृत्यूंपेक्षा हे असह्य वाटते ... जर हे खरे असेल तर स्वतःला सुधारा; जर ते खोटे असेल तर त्यावर हसा. तुमच्या मागे काय बोलले आहे याची जाणीव असेल तर शुद्धीवर या; जर तुम्हाला ते कळत नसेल, तर ते लक्ष न देता सोडा, हे म्हणणे चांगले आहे: आनंदी व्हा आणि आनंद करा, प्रभूच्या वचनानुसार (मॅट. 5, 11).

प्रार्थना तुम्हाला अनेक संकटे आणि दुःखांपासून वाचवू शकते. सेंट मॅक्सिमस कबुलीजबाब, अगदी निंदेच्या बाबतीतही, धीर न सोडण्याचा सल्ला देतो, परंतु प्रार्थना करा: "तुम्ही निंदकांसाठी जितक्या प्रमाणात प्रार्थना कराल तितक्या प्रमाणात, देव तुमच्याबद्दल सत्य नाराज झालेल्यांना प्रकट करेल."

बिशप थिओफन द रिक्लुस सूचित करतात की निंदा हा एक मुक्ती उपाय आहे:
“तुझी निंदा झाली आहे... तू निर्दोष असूनही? आपण धीराने सहन केले पाहिजे. आणि हे तुम्ही स्वतःला दोषी मानता त्याबद्दल प्रायश्चित्त करण्याऐवजी जाईल. म्हणून, तुमच्यासाठी निंदा करणे ही देवाची कृपा आहे. कितीही अडचणी आल्या तरी निंदा करणाऱ्यांशी समेट करणे अत्यावश्यक आहे.

चांगल्यासाठी निंदा

झाडोन्स्कचे संत टिखॉन यांनी निंदा चांगल्या आणि वैभवात कशी बदलली जाते याची उदाहरणे दिली आहेत:
“जे देवावर प्रेम करतात त्यांच्यासाठी... सर्व काही चांगल्यासाठी एकत्र काम करते,” प्रेषित म्हणतो (रोम 8:28). त्यांच्यासाठी, देवाच्या कृपेने निंदा आणि निंदा त्यांच्या फायद्यासाठी वळली आहेत. पवित्र योसेफला स्त्री निंदा करून तुरुंगात टाकण्यात आले, परंतु अशा प्रकारे त्याला उच्च सन्मान देण्यात आला आणि संपूर्ण देशाला दुष्काळापासून वाचवले (जनरल 39 आणि 41). मोशे इजिप्तच्या दुष्ट ओठांपासून पळून गेला आणि मिद्यानच्या देशात एक अनोळखी होता (निर्गम 2, 15-22). पण तेथे त्याला रानात चमत्कारिकपणे जळत असलेले झुडूप पाहण्यास आणि झुडूपातून देव त्याच्याशी बोलत असल्याचे ऐकण्यास आनंद झाला (उदा. 3, 2-7). एका निंदक जिभेने सेंट डेव्हिडची अनेक निंदा केली, परंतु अशा प्रकारे त्याला प्रार्थनेस प्रवृत्त केले गेले आणि पवित्र चर्चच्या फायद्यासाठी अनेक प्रेरित स्तोत्रे तयार केली. निंदेने डॅनियलला सिंहांनी गिळंकृत करण्यासाठी गुहेत टाकले, परंतु निर्दोषपणाने पशूंचे तोंड बंद केले आणि त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक गौरव दिला (दानी. 6:16-28). ... देवाचे तेच न्याय आताही केले जात आहेत” (104. 860-861).

आणि ख्रिस्ताची निंदा करण्यात आली

सेंट टिखॉन यांनी नमूद केले आहे की पृथ्वीवर असत्य सहन करणारे आपण पहिले नाही: “ख्रिस्त स्वत: आपल्यापुढे निंदा आणि अपमान सहन करतो, कोणतेही पाप केले नाही. परुशांच्या ओठांनी किती आणि किती क्रूरपणे त्याची निंदा केली आणि त्यांनी विषारी बाणांप्रमाणे त्याच्यावर कोणती निंदा केली, पवित्र शुभवर्तमान याची साक्ष देते. त्यांना हे म्हणणे पुरेसे नव्हते की त्याला द्राक्षारस खायला आणि पिणे आवडते, तो जकातदार आणि पापी लोकांचा मित्र आहे, एक शोमरोनी आहे, त्याला एक भूत आहे आणि तो वेडा आहे, - ज्याने प्रत्येक मार्गाने हरवलेल्यांचा शोध घेतला, परंतु त्याला लबाड म्हटले, लोकांना भ्रष्ट केले: "आम्हाला आढळले की तो आपल्या लोकांना भ्रष्ट करतो आणि सीझरला खंडणी देण्यास मनाई करतो" (एलके 23:2), ज्याने त्यांना शिकवले: "सीझरच्या गोष्टी सीझरला द्या आणि देवाच्या गोष्टी" (Mk. 12:17), ज्याने त्याच्या देवत्वाच्या सामर्थ्याने भूतांना मनाई केली आणि काढली. त्यांच्यापैकी कोणीही निंदा आणि निंदा यातून सुटले नाही. या जगाच्या मुलांना निष्कलंक जीवनातही निंदा करण्यासाठी काहीतरी सापडले आहे, त्यांनी फसव्या भाषेचा शोध लावला आहे, ज्याने निष्कलंकांची बदनामी केली आहे. संदेष्टा मोशे, विधायक, इस्रायलचा नेता, देवाचा मित्र आणि संवादक, कोरह आणि अबीरॉन (संख्या 16) च्या सभेतून आणि त्याच्या इतर लोकांकडून निंदा सहन करावी लागली. इस्राएलचा पवित्र राजा आणि देवाचा संदेष्टा दावीद याच्यावर किती शत्रूंनी विषारी बाण फेकले, हे स्तोत्रातून स्पष्ट होते: "दिवसभर माझे शत्रू माझी निंदा करतात आणि जे माझ्यावर रागावलेले आहेत ते मला शाप देतात" (स्तो. 101, 9 आणि पुढे). खोटे बोलणाऱ्या जिभेने संदेष्टा डॅनियलला सिंहाच्या गुहेत थडग्याप्रमाणे टाकले (दानी. ६:१६). प्रेषितांना संपूर्ण जगातून किती त्रास सहन करावा लागला, ज्यांना त्यांनी देवाच्या दयेचा उपदेश केला! जे लोक भ्रमातून सत्याकडे, अंधारातून प्रकाशाकडे आणि सैतानाच्या राज्यातून देवाच्या राज्याकडे वळले, त्यांना प्रलोभन, भ्रष्ट आणि विश्वाचे त्रास देणारे म्हटले गेले. हाच अनुभव त्यांच्या उत्तराधिकारी, संत, हुतात्मा आणि इतर संतांनी घेतला. चर्चचा इतिहास वाचा आणि तुम्हाला दिसेल की कोणीही त्यांची निंदा करण्यापासून कसे सुटले नाही. आताही जगात राहणारे संत दुष्ट जगापासून तेच सहन करतात. कारण जग त्याच्या द्वेषात स्थिर आहे: ते सत्यावर प्रेम करत नाही, जे संत शब्द आणि जीवनात दाखवतात आणि नेहमी असत्य आणि असत्याला चिकटून राहतात, ज्याचा ते तिरस्कार करतात. निंदा आणि अपमान सहन करणारे तुम्ही पहिले नाही. तुम्ही पाहता की संतांनी सहन केले आणि अजूनही टिकून आहे (जॉन 9:10-34).

आपल्या शेजाऱ्याची निंदा कशी करू नये

सेंट बेसिल द ग्रेटचा असा विश्वास आहे की काहीवेळा सत्य निंदा होऊ शकते: "तुम्ही अनुपस्थित भावाबद्दल त्याची निंदा करण्याच्या हेतूने काहीही बोलू शकत नाही - हे निंदा आहे, जरी सांगितले गेले ते योग्य असले तरीही." "... परंतु अशी दोन प्रकरणे आहेत ज्यात एखाद्याबद्दल वाईट (परंतु सत्य) बोलणे परवानगी आहे: जेव्हा या बाबतीत अनुभवी इतरांशी सल्लामसलत करणे आवश्यक असते, तेव्हा पापी कसे सुधारायचे आणि जेव्हा ते आवश्यक असते. इतरांना चेतावणी देण्यासाठी (शब्दाशिवाय), जे, अज्ञानानुसार, ते बर्‍याचदा वाईट व्यक्ती असलेल्या समुदायात असू शकतात, त्याला दयाळू मानतात ... जो कोणी, अशा गरजेशिवाय, निंदा करण्याच्या हेतूने दुसर्‍याबद्दल काहीतरी बोलतो त्याला, तो निंदा करणारा आहे, जरी तो खरे बोलतो.

संत जॉन क्रायसोस्टम चेतावणी देतात: “निंदा महान घरांचा नाश करते; एकाने निंदा केली, आणि त्याच्याद्वारे इतर रडतात आणि रडतात: आणि त्याची मुले, शेजारी आणि मित्र. पण यासाठी निंदा करणारेही वाईट असतात. परमेश्वर त्यांच्याकडून त्यांच्या प्रार्थना स्वीकारत नाही, आणि त्यांच्या मेणबत्त्या विझल्या जातात आणि त्यांचे अर्पण स्वीकारले जात नाही, आणि डेव्हिडने म्हटल्याप्रमाणे देवाचा क्रोध त्यांच्यावर होतो: परमेश्वर सर्व खुशामत करणारे ओठ खाऊन टाकेल, जीभ बोलकी आहे.

सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन आपण इतरांबद्दल तक्रार का करतो याकडे लक्ष देण्याचा सल्ला देतो: "जर तक्रार अयोग्य असेल तर ती निंदा होईल...".

आणि भिक्षू अब्बा यशया निंदा करून आपत्ती आणि मानवी द्वेषापासून स्वतःला वाचवण्याचा सल्ला देत नाही: “प्रत्येक दुर्दैवी व्यक्ती जेव्हा त्याच्या दुर्दैवावर शोक करतो तेव्हा तो दयेला पात्र असतो. परंतु जर तो इतरांची निंदा करू लागला आणि त्यांचे नुकसान करू लागला, तर त्याच्या दुर्दैवाबद्दल दया नाहीशी होईल; इतर लोकांच्या कामात ढवळाढवळ करून त्याच्या दुर्दैवाचा उपयोग वाईटासाठी केल्यामुळे तो दया न करता, द्वेषाचा पात्र म्हणून ओळखला जातो. म्हणून, या उत्कटतेचे बीज सुरुवातीलाच नष्ट केले पाहिजे, जोपर्यंत ते अंकुरित होत नाहीत आणि अविनाशी होत नाहीत आणि जो या उत्कटतेसाठी बळी पडतो त्याच्यासाठी धोका निर्माण करू नये.

(१५ मते : ५ पैकी ४.५)

• रेव्ह.
• म्हातारा माणूस
• आदरणीय ऑप्टिना वडिलांच्या कार्यांवर आधारित सिम्फनी
• अर्चीमंद्राइट
• क्रिएशन्स वर सिम्फनी
• अध्यात्मिक बुद्धीचा खजिना
• मुख्य धर्मगुरू

निंदा - 1) एखाद्यावर निराधार किंवा मुद्दाम खोटे आरोप; 2) एखाद्या अफवा किंवा अफवाची बदनामी करणे, खोट्याच्या आधारावर (आधारित); 3) एखाद्याचा सन्मान आणि प्रतिष्ठेला बदनाम करणार्‍या खोट्या अफवा तयार करणे आणि प्रसारित करण्याच्या उद्देशाने जाणूनबुजून क्रियाकलाप; 4) सैतानाचा आवडता मनोरंजन.

निंदा - खोटे बोलणे, 9 व्या () चे उल्लंघन.

ख्रिस्ती धर्म निंदेवर विश्वास ठेवू नये असे शिकवते. तुमच्या मित्राला विचारा, कदाचित त्याने ते केले नसेल; आणि जर त्याने तसे केले असेल तर त्याने ते पुढे करू नये. मित्राला विचारा, कदाचित त्याने असे सांगितले नसेल; आणि जर तो म्हणाला, तर त्याने त्याची पुनरावृत्ती करू नये. मित्राला विचारा, कारण अनेकदा निंदा केली जाते () .

पहिली निंदा उत्पत्ति ३ मध्ये होते, जेव्हा सैतान देवाची निंदा करतो, निर्माणकर्त्याला खोटारडे म्हणून सादर करतो. या निंदेतून मानवजातीचे पतन झाले, म्हणून सैतानाला निंदक म्हटले जाते.
शब्द निंदाबहुतेकदा मॅकाबीजच्या पुस्तकांमध्ये आढळतात.

ख्रिस्ताची निंदा करून, यहुदी महायाजकांनी यहुदीयाच्या अधिपतीकडून मृत्युदंडाची शिक्षा मिळवली. सुरुवातीच्या ख्रिश्‍चनांविरुद्धची निंदा अनेकदा छळाचे कारण बनली. म्हणून, रोम जळताना ख्रिश्चनांची निंदा करून, नीरोने संपूर्ण साम्राज्यात ख्रिश्चन धर्माच्या छळाची नवीन लाट सुरू केली.

प्रथम ख्रिश्चनांच्या विरोधात निंदा करण्यात गुंतले होते.
त्याच्यावरील आरोप निंदनीय स्वरूपाचे होते, ज्यामुळे त्याला निंदा, खुर्चीपासून वंचित राहावे लागले आणि वनवास भोगावा लागला.

ख्रिश्चन धर्माच्या सोव्हिएत छळाच्या काळात, राज्याने अनेकदा नवीन शहीद आणि कबुलीजबाबांचा निषेध करण्यासाठी निंदा केली. अशा प्रकारे, प्रतिक्रांतीवादी राजेशाही संघटना तयार केल्याच्या निंदनीय आरोपांवर पवित्र हुतात्माला गोळ्या घालण्यात आल्या.

कार्थेज कौन्सिलच्या कॅनन 145 नुसार, जर एखाद्या आरोपावर मौलवीचा दोष सिद्ध झाला नाही तर, त्यानंतरच्या आरोपांचा विचार केला जात नाही. हा नियम निंदा पसरवण्यास प्रतिबंध करतो.

निंदा हे सर्वात वाईट पाप का मानले जाते?

इतर अनेक प्रकारच्या पापांच्या विपरीत जे मुख्यतः पाप करणार्‍याला नैतिक हानी पोहोचवतात, निंदा मोठ्या संख्येने लोकांवर आणि अगदी संपूर्ण राष्ट्रांना प्रभावित करू शकते आणि अनेकदा प्रभावित करते. शिवाय, आम्ही केवळ त्या लोकांबद्दलच बोलत नाही ज्यांच्यावर निंदनीय आरोप केले जातात, परंतु जे जाणूनबुजून किंवा फालतूपणे खोट्या साक्षीमध्ये भाग घेतात त्यांच्याबद्दल देखील बोलत आहोत: परिणामी, त्या सर्वांना दैवी सत्याच्या न्यायालयासमोर आणले जाऊ शकते (पहा:).

रोमन अधिकार्‍यांविरुद्ध कट रचल्याचा आरोप असलेल्या ख्रिश्चन लोकांविरुद्ध निंदा, व्यभिचार, नरभक्षकता, गाढवाच्या डोक्याची पूजा, शक्तिशाली मूर्तिपूजक धर्मांध आणि सामान्य लोकांकडून त्यांच्याबद्दल द्वेष वाढण्यास कारणीभूत ठरले. परिणामी, ख्रिश्चनांना छळण्यात आले, तुरुंगात टाकण्यात आले, पशू, आग आणि तलवारीने मारले गेले. या स्थितीत निष्पापांच्या रक्ताची जबाबदारी केवळ अत्याचार करणार्‍यांवर आणि फाशी देणार्‍यांवरच नाही तर त्यांना चिथावणी देणार्‍या निंदा करणार्‍यांवरही आली आहे, असे म्हणता येत नाही.

आपण हे विसरू नये की ही निंदा होती ज्यामुळे मैत्रीपूर्ण देवदूतांना देवाविरूद्ध उठण्यास प्रवृत्त केले गेले, परिणामी ते सर्व स्वर्गातून खाली टाकले गेले. "" नावाचा अर्थ धर्मशास्त्रात विरोधक आणि निंदक म्हणून केला जातो (पहा:).

तक्रार अन्यायकारक असेल तर ती निंदा होते.
संत

जर तुमची निंदा झाली आणि नंतर तुमच्या विवेकाची शुद्धता प्रकट झाली, तर गर्व करू नका, परंतु नम्रतेने परमेश्वराची सेवा करा, ज्याने तुम्हाला मानवी निंदापासून मुक्त केले आहे.
आपल्या भावाची निंदा करून त्याला दु:ख देऊ नका, कारण आपल्या शेजाऱ्याला आत्म्याचा नाश करण्यासाठी उत्तेजित करणे ही प्रेमाची गोष्ट नाही.
तसेच जो वाईट बोलतो त्याच्यावर विश्वास ठेवू नये, कारण निंदा ही अनेकदा मत्सरातून येते.
जसा पतंग कपडे खराब करतो, त्याचप्रमाणे निंदा ख्रिश्चनाचा आत्मा खराब करते.
आदरणीय

तुम्ही निंदा करणार्‍यासाठी प्रार्थना करताच, देव तुमच्याबद्दलचे सत्य अपराध्याला प्रकट करेल.
रेव्ह.

निंदा करणार्‍याच्या आत्म्याला तीन डंक असलेली जीभ असते, कारण ती स्वतःच डंकते, आणि ऐकणार्‍याला आणि निंदा करणार्‍याला.
अब्बा थॅलेसिओस

लक्षात ठेवा की जो स्वत: बद्दल निंदा ऐकतो त्याला केवळ नुकसानच होत नाही तर त्याला सर्वात मोठे बक्षीस देखील मिळेल. आपल्या शेजाऱ्याची निंदा कधीही स्वीकारू नका, परंतु निंदा करणार्‍याला या शब्दांनी थांबवा: "हे सोडा, भाऊ, दररोज मी आणखी गंभीर पापांसह पाप करतो, आम्ही इतरांना कसे दोषी ठरवू?" संत